(صـــــوره و تعليق). ومالها إلا حــــــــــــــريــــمـــها !!!!!!!

[سمر العبدالله]

وزير التربية والتعليم مع مجموعة طالبات يعملن بالكشافه وبجانب الوزير مها فتيحي زوجة وزير العمل الحالي وهي القائدة الكشفية لتلك الفتيات السعوديات والبالغ عددهن 127) طالبة شاركن في حج هذا العام .
http://i1219.photobucket.com/albums/dd438/894b83c9b7/451786777137.jpg

http://i1219.photobucket.com/albums/dd438/894b83c9b7/967701791014.jpg

http://i1219.photobucket.com/albums/dd438/894b83c9b7/Untitled-3_1.jpg

http://www.wakad.net/newsm/1652.jpg

[وهـ]

مها فتيحي

اذن بطل العجب .

لا تعليق

[ونة خفية]

ونّعم فيه وسبعه انعام وبـــ لحيته المسلوكه بقرب بالوعه
هو منا والوليد بن طلا ل مناك وتلتقي المجموعه وتشكل فراشات راقصة بسماء الحرمين
عاشوا يابلادي
وحبه حبه يجيب معه حرمه المصون تترزر على يمينه هو وباقي المسؤولين البارزين بالدولة << اتخيل حرم الملك وهي تستقبل الوفود معه مثل الشيخه موزه

[ابو ريما الخالدي]

الشغل مافيه عيب كشافة كاشيرة الي يجي
وبعدين انتي جالسه من الصبح ولك شهور يازيتونة
وأنتي جالسة تنتقدين وتعلقين على الاشياء هذي
والخمال راكبك مثل مايركبون الهودج للجمل
هالخين صورة بالتوقيع وصورة بالمعرف
يعني الصور هذي ماهي ذوات ارواح او لك رأي أخر يانووال السعدواي

[جبل السكر]

الشغل مافيه عيب كشافة كاشيرة الي يجي
وبعدين انتي جالسه من الصبح ولك شهور يازيتونة
وأنتي جالسة تنتقدين وتعلقين على الاشياء هذي
والخمال راكبك مثل مايركبون الهودج للجمل
هالخين صورة بالتوقيع وصورة بالمعرف
يعني الصور هذي ماهي ذوات ارواح او لك رأي أخر يانووال السعدواي

اسلوب جديد في ردودك:f5:


بالنسبه للموضوع ورب البيت مافش احلى من العمل مع الحجاج تحسي يلي تقدميه شيء عظيم
بحكي عن تجربه في توعية الحملات من توجيه وارشاد ونصح وتوضيح الأخطاء حتى مايقعوا فيها في اداء الفريضة:g6:

[╝◄ ساندرا ►╚]

مها فتيحي يكفي الاسم هذولي تحصلين اجداده هنود وبكستانيين او مصريين مستحيل بنت سعوديه الاصل يسمحون له اهله
الله يعافيهن ولايبلانا

[ابو ريما الخالدي]

اسلوب جديد في ردودك:f5:
:g6:


هو أسلوب جديد راح يكون مع

أم كراعين زيتونه نوال السعداوي الجديده واللي يلبس النظاره الشمسية بالليل شيخ جلابص

[اعقل خبله]

وين الفتيات ماشوف الا عجز معرعرات!!!!!!!!

[جبل السكر]

مها فتيحي يكفي الاسم هذولي تحصلين اجداده هنود وبكستانيين او مصريين مستحيل بنت سعوديه الاصل يسمحون له اهله
الله يعافيهن ولايبلانا

طيب وان كانو اجانب شغله شريفه مابتعيب
السعوديين بس قوليلهم الشغله مريحه ومافيلها تعب يوفقوا بدون تردد:d2:

[جبل السكر]

هو أسلوب جديد راح يكون مع

أم كراعين زيتونه نوال السعداوي الجديده واللي يلبس النظاره الشمسية بالليل شيخ جلابص

ياساتر رغم اني مافهمت كلامك لكن واضح
انكم متخاصمين
إلا بقول يلي يختلفو بالفكر والرأي بيظلو يكرهوا بعض ويحقدو على بعض:f5:

[مـ ــ ط ــ ـر]

طيب أختي سمر..
مالمقصود بمثل هذه المواضيع؟
وما الفائدة من نشرها؟
ولماذا ايضا نساهم في انتشارها؟؟؟

[عـــــســـــولــي]

أحسن مابهالصور إنها ورتنا صور الكشابير ..الحمدلله أثر الغطوه والعبات نعمة من الله .
إلى كازاخستان ..مافي كلام .:a3:

[قـتـالـه]

ياشينهن ورى ماعلمنن هالجحودات !
من يحصله شرف خدمة الحجاج بس ماجازلي لبسهن !

[قـتـالـه]

أحسن مابهالصور إنها ورتنا صور الكشابير .. .
.

طوعك على كيفك ؟!
غض بصرك قاعد تبخص التشابيه
اشوى انهن صورن قبل مااسجل معهن !

[ونة خفية]

والله شيء عجيب ناس تقول الشغله شريفه وناس تقول كشابير !!
اولا فريضه الحجاب مافيها كشابير و زينين تراه على الكل
ثانيا الشغلة وربي ماقربها الشرف والتطوع لله الشغله كلها سفور و اختلاط
زمن الصحابيات كان فيه متطوعات حرب يدوين الجرحا ويطعمن الطعام للحجيج لكن مو بهالصورة المبتذله والهابطة
كن محجبات حجاب شرعي كامل خمار وجلباب مو غندرة بالألوان والنظارات الشمسية والرزره مع غير المحارم ودق التحية كالعسكر
يارب تستر من تاليها !!

وترى اول مره سمر تنزل شيء ما اختلف عليه مشكورة
ولا يهمك البعض إللي من غير ما يقرأ ابعاد الموضوع ضاربين بالسياط
قليلا من الرويه وحسن القراءة

[محارهـ]

الحين مو الصوره النسائيه ممنوعه

ولا على ناس وناس

مايمدني أحط صوره نسائيه بعبائه ونقاب

الا وطايره ؟

[انتظرتك]

مادري يا أخوان
شكلكم تشوفون شي غير اللي اشوفه أنا !!!






بعدين خبري صور الحريم ممنوعه بالمنتتدى !

[نجداوي]

آشبنا ربنا ماحبنا :)

دائما نقطه المنطقه الغربيه ( مصر الجديده ) جده اهل الرخاء والشده

تكون الوجهه الاعلامي ل اي محاوله تفتح بجهه الاعلام او اثاره قضيه ضد المراءه السعوديه

انا لست ضد الاهتمام اوالاعتنا بالحجاج بمكه المشرفه من جهه النساء

لاكان استغرب هالاعلام وسلوكياته ضد هالشي

سمر العبد الله حج مبرور وسعي مشكور :)

[زين نجد]

الشغل مافيه عيب كشافة كاشيرة الي يجي
وبعدين انتي جالسه من الصبح ولك شهور يازيتونة
وأنتي جالسة تنتقدين وتعلقين على الاشياء هذي
والخمال راكبك مثل مايركبون الهودج للجمل
هالخين صورة بالتوقيع وصورة بالمعرف
يعني الصور هذي ماهي ذوات ارواح او لك رأي أخر يانووال السعدواي

أبو ريما..
احترامي وتقديري لشخصك ورأيك
ولكن قولك بأن الشغل مافيه عيب هذي إذا كانت مع نساء أما هكذا فأنا لا أتفق معك والدين كله ليس معك..
أبو ريما لاتنسى أن هذا اليوم كلام بدون حساب وغداً حساب على كل شيء..

ودي لك،،،

[ابو ريما الخالدي]

أبو ريما..
احترامي وتقديري لشخصك ورأيك
ولكن قولك بأن الشغل مافيه عيب هذي إذا كانت مع نساء أما هكذا فأنا لا أتفق معك والدين كله ليس معك..
أبو ريما لاتنسى أن هذا اليوم كلام بدون حساب وغداً حساب على كل شيء..

ودي لك،،،


مادمها تعمل في أيطار واضح وليس في مكان منعزل ومغلق هذا جيد

والعمل مهما كان خيراً لها من أن تشحذ عند الأشارات أو تعيش بلا هدف

تم منعها من البيع كاشيرة ومن أن تبيع ملابسها الخاصه بنفسها

لماذا يتم سد كافة الطرق في وجهها وجعلها تعيش حالة من البؤس

بهذه الطريقة نحن نجبرها على الانحراف والعمل غير الشرعي

العمل مهما كان نوعه شريف مادام لقمته بالحلال

ليس الكل جامعيات وليس الكل معه دورات هنالك كثيرات لايحملن غير الشهادة الابتدائية

فتجدها مطلقة أو أرمله ولامصدر لها الا الضمان كيف تريدونها ان تعيش

بمبلغ لايصل الى الــ 1000 ريال

أحترامي وتقديري

[فينيسيا]

هذاهو اصل الشرف ان الوحده تخدم حجاج بيت الله

[جبل السكر]

ونه خفيه رجاء لاتحلفي
طيب ممكن يكونوا عند الله خير مني ومنك

[Modern]

ثانيا الشغلة وربي ماقربها الشرف والتطوع لله الشغله كلها سفور و اختلاط




وربك !
مو كنها قويَه ؟!
حرام عليك!

[كفاني عذاب]

مافيها شيء هذا التفتح اللي يسمونه وانتي خليم فري

[Miss_Autumn]

شيء جميل لما تعمل المرأة في خدمة بلادها بالطريقة التي ترغبها أولاً وتجيدها ثانياً...
*وبصراحة توي ادري فيه مجموعة كشافة نسائية ! (: اللي جبتي لي خبرها ياسمر ماتجيبي لي علم كيف تكون المشاركة فيها؟! :(

[الفتى العصري]

خطة التغريب مركزها (جدة) ...ولكن لن يستطيعوا تغريب بنات الأصل والفصل مهما فعلوا . الذهب يختلف عن النحاس .
مصيبتنا مع طرش البحر والمجنسات .

[عـــــســـــولــي]

أبو ريما..
احترامي وتقديري لشخصك ورأيك
ولكن قولك بأن الشغل مافيه عيب هذي إذا كانت مع نساء أما هكذا فأنا لا أتفق معك والدين كله ليس معك..
أبو ريما لاتنسى أن هذا اليوم كلام بدون حساب وغداً حساب على كل شيء..

ودي لك،،،

لاتتعب نفسك ياخلفهم ...يقول الله تعالى ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) ..
هذا رايح وطي وماسكتن على (المرأه هي أمي وهي زوجتي وهي عمتي وهي خالتي وهي بنت الجيران) ومن هالخرط الفاضي .

[بنت أجاويد]

هع قضوا الرجال؟؟

اول الغيث قطرة

[ونة خفية]

ونه خفيه رجاء لاتحلفي
طيب ممكن يكونوا عند الله خير مني ومنك

لا تستعجلين يا عيوني ترى ردي ما راح ولا نشف حبره
كان مقصدي الشغله بهالأحوال مو هن وهذا هو ردي اعيدي قرأته جيدا لعلك تحسني الفهم
ثانيا الشغلة وربي ماقربها الشرف والتطوع لله الشغله كلها سفور و اختلاط
اما الخيريه فالله اعلم بها مني ومنك !!
وسؤال لك هل تعتقدين أن هؤلاء النسوة طبقن معنى تقوى الله الشرعي ؟؟؟
ابحثي عنه جيدا !!

^^^
(Modern)

وربك !
مو كنها قويَه ؟!
حرام عليك!
لا مو قويه ولا حرام علي فيها لأني قصدي كان الشغله بالظروف المحفوفه بها
والحديث عن الشغله هذي اشتغلتها افضل نساء العالمين مريم عليها السلام ولكن في خدمة بيت المقدس وليس بهذا الشكل المقزز المختلط المتبرج
/
وهل تريدنا نتحدث عن الصورة ام عن ما خلف الصورة ؟
انظر إلى هيئتهن جيدا لعلك تميز السمينة والنحيله منهن وصاحبة الصدر البارز والأملس والبيضاء والسمراء
ماخلف الصورة غرفه متكتضه بالرجال من المصورين والمخرجين والصحفيين وهذا الرجل الماثل بالصورة
ولعل الأجواء تملؤها بعض العطور الفواحه

اما كون العمل شريف فلا والله لم يكن كذلك فالعمل الشريف للمرأة المسلمه له ضوابط وشروط
وإليك بعضها من صيد الفوائد :

1- أن يكون العمل موافقاً لطبيعة المرأة وأنوثتها ، ويقارب فطرتها اللطيفة الرقيقة ، ويمنعها من الاختلاط بالرجال ، كالعمل في تدريس النساء ورعاية الأطفال وتطبيب المريضات ونحو ذلك .
2- أن لا يعارض عملُها الوظيفةَ الأساسية في بيتها نحو زوجها وأطفالها ، وذلك بأن لا بأخذ عليها العمل كل وقتها بل يكون وقت العمل محدودا ً فلا يؤثر على بقية وظائفها
3- أن يكون خروجها للعمل بعد إذن وليها كوالديها ، أو زوجها إن كانت متزوجة .
4- خلو العمل من المحرمات ، كالتبرج والسفور وغيرهما .
5- أن تتحلى بتقوى الله سبحانه وتعالى ، فهذا يكسبها سلوكاً منضبطاً وخلقاً قويماً يريحها أولاً ، ويريح الآخرين من الفتن ثانياً .
6- أن تلتزم بالحجاب الشرعي ..

وهذا العمل من الأعمال التي يقوم بها الرجال ولا تتوقف الحاجة فيها إلى النساء

واين نحن من الأدله الشرعيه التي تحرم الأختلاط والسفور من الكتاب والسنه ياقوم :

]{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}[/COLOR]

حديث بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: ((يا عَلِيُّ، لَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ؛ فإن لك الْأُولَى وَلَيْسَتْ لك الآخِرَةُ)).
وفي هذا الحديث نهي صريح عن اتباع النظرة النظرة، والنهي يقتضي التحريم، فلو قيل بجواز الاختلاط لكان في الشريعة تناقضًا - تعالى الله عن ذلك- إذ كيف تنهى الشريعة عن اتباع النظرة النظرة، ثم تجيز اجتماع الجنسين في مكان واحد بلا حجاب بينهما


سلام

[كلوز]

إن أردن التطوع والعمل الخيري موب يترززن عند وزير التعليم كل وحده بطق صوره معه

للأسف الشديد التفتح موب زين

سواء خدمه حجاج أو غيره

الرجال موب مقصرين

[مالتيزرز]

اللـه يصلح الأحوال ..

[Modern]

(modern)


لا مو قويه ولا حرام علي فيها لأني قصدي كان الشغله بالظروف المحفوفه بها
والحديث عن الشغله هذي اشتغلتها افضل نساء العالمين مريم عليها السلام ولكن في خدمة بيت المقدس وليس بهذا الشكل المقزز المختلط المتبرج
/
وهل تريدنا نتحدث عن الصورة ام عن ما خلف الصورة ؟
انظر إلى هيئتهن جيدا لعلك تميز السمينة والنحيله منهن وصاحبة الصدر البارز والأملس والبيضاء والسمراء
ماخلف الصورة غرفه متكتضه بالرجال من المصورين والمخرجين والصحفيين وهذا الرجل الماثل بالصورة
ولعل الأجواء تملؤها بعض العطور الفواحه

اما كون العمل شريف فلا والله لم يكن كذلك فالعمل الشريف للمرأة المسلمه له ضوابط وشروط
وإليك بعضها من صيد الفوائد :



وهذا العمل من الأعمال التي يقوم بها الرجال ولا تتوقف الحاجة فيها إلى النساء

واين نحن من الأدله الشرعيه التي تحرم الأختلاط والسفور من الكتاب والسنه ياقوم :

]{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}[/color]

حديث بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: ((يا عَلِيُّ، لَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ؛ فإن لك الْأُولَى وَلَيْسَتْ لك الآخِرَةُ)).
وفي هذا الحديث نهي صريح عن اتباع النظرة النظرة، والنهي يقتضي التحريم، فلو قيل بجواز الاختلاط لكان في الشريعة تناقضًا - تعالى الله عن ذلك- إذ كيف تنهى الشريعة عن اتباع النظرة النظرة، ثم تجيز اجتماع الجنسين في مكان واحد بلا حجاب بينهما


سلام



ياست ونة
جميل حديثك هنا
وقد تم إستيعابه جيداً !

لكن
مشاركتي السابقة
لم تكن مع او ضد

كانت فقط
بخصوص يقينك القاطع
وبأسم ربي وربك
بأن الشغلة ابعد ماتكون عن الشرف ومحبة الخير
وكأن اعمال ونيّات تلك النسوة واضحة وجليّه لنا جميعاً
او على الاقل لكي انتي على وجه الخصوص!


شكراً لك ،،

[ذات]

ياحبنليهم ..متحشمات ومتسترات ... لبى قلوبهم ..

عقبال ما تنتشر ثقافة العمل التطوعي اكثر من كذا ...

بس مشكلتنا قائمه في تصنيف الناس ..وكأنكم شعب الله المختار وأخذتم ميثاق الجنه ..!!

ومازل مسلسل العنصريه مستمر .. وعجلة التخلف قائمه !!!

[ابو ريما الخالدي]

لاتتعب نفسك ياخلفهم ...يقول الله تعالى ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) ..
هذا رايح وطي وماسكتن على (المرأه هي أمي وهي زوجتي وهي عمتي وهي خالتي وهي بنت الجيران) ومن هالخرط الفاضي .


بديت تستشهد بالايات و بدأ العلم ينزل منك ياشيخ جلابص

مهب أنا اللي أروح وطي عساك توطى تحت نعال بنقالي

وبعدين المرأه مهب أختك وراه صار قولكم أنها أختي خرط فااضي

هماكم تقولون أنتم ياشيخ جلابص ياأخويتي ياأختي في الله

يعني مهب أختك بالدين


أيه نسيت اثاريك أنت من بيئة ثانية

اقول رح لعاصمة الضباب اللي تقول انك تبي تروح لمها

هذا كانك تعرفها واضنك تحسبها القصيعة أو العريمضي

شف أول ماتدخل للعريمضي فيه شي يجيك قبل مزرعة العقيل أعتقد أنهم هذولاء ربعك

يافقمة البحر

[فانوس]

أحسن مابهالصور إنها ورتنا صور الكشابير ..الحمدلله أثر الغطوه والعبات نعمة من الله .
إلى كازاخستان ..مافي كلام .:a3:


غريب هذا الاخ المدعو عسولي


تاره يتكلم بلسان الدين

وتاره اخرى يتكلم باسلوب الشوارعيه والتافهين


ليس لك مجال للتبرير حتى وان كنت تكتب كاستفزاز ومزاح

الم تعلم ان المنافقين نزل فيهم قول الحق(لا تعتذرو قد كفرتم بعد ايمانكم)
والسبب انهم كانو يمزحون ويتهكمون على اصحاب رسول الله

[فانوس]

بديت تستشهد بالايات و بدأ العلم ينزل منك ياشيخ جلابص

مهب أنا اللي أروح وطي عساك توطى تحت نعال بنقالي

وبعدين المرأه مهب أختك وراه صار قولكم أنها أختي خرط فااضي

هماكم تقولون أنتم ياشيخ جلابص ياأخويتي ياأختي في الله

يعني مهب أختك بالدين


أيه نسيت اثاريك أنت من بيئة ثانية

اقول رح لعاصمة الضباب اللي تقول انك تبي تروح لمها

هذا كانك تعرفها واضنك تحسبها القصيعة أو العريمضي

شف أول ماتدخل للعريمضي فيه شي يجيك قبل مزرعة العقيل أعتقد أنهم هذولاء ربعك

يافقمة البحر

وهذا مثال اخر للتناقض !!

يتحدث عن احترام الاراء
ويفتخر بأتباع (منهج) الساقطين
ثم من أن يلبث الا ويعود بأسلوب كلها سفاهه وازدراء
عجبا تفعلون!!!

[ابو ريما الخالدي]

وهذا مثال اخر للتناقض !!

يتحدث عن احترام الاراء
ويفتخر بأتباع (منهج) الساقطين
ثم من أن يلبث الا ويعود بأسلوب كلها سفاهه وازدراء
عجبا تفعلون!!!


هلابك ياالغالي

شوف ياسيدي فانوس

أنا محترم مع الكلك لكن وش رايك أذا كنت محترم معهم مره ومرتين وثلاث

وماأستفدت شي غير انهم يتمادون قلت مالي الا أني أخلع عباءة الاحترام معهم فقط

وحلهم هو أني الحونهم لحو العصى وأضربنهم ضرب غرائب الإبل

وبعد هذا تبين اكون محترم معهم وهم مايستاهلون خصوصاً الشيخ جلابص

[كــفـايــة]

هذا الوزير جيّد بالتصوير أما شغل وزارة وغيره مافي انتاج بل ضياع


عموما الصورة حلوووة بامكانك تلحقين السنة الجاية وتصفين مع الشلة

[مصمم ديكور]

الله يخلف بس وراه ناقصين رجال , عاد ذولاء الحجنجز عادي عندهم , بس اللي يضحك إن أميرنا حفظه الله جاء من الجيش مادري من وشو وصار حق التعليم الصراحة فلم هندي

[سمر العبدالله]

مهب أنا اللي أروح وطي عساك توطى تحت نعال بنقالي


يافقمة البحر

مهما إرتدى الإنسان رداء المثالية المزيف فلابد أن يسقط الرداء .
التحلي بالخلق الفاضل يحتاج إيمان كبير وتربية دينية صحيحة .
الجميع يستطيع التمثيل وخداع الآخرين ولكن الأذكياء يستطيعون كشف المزيفين وهذا مافعله الأخ عسولي مع أبو ريما الخالدي المزيف . إستطاع كشفك ببساطه وأنت بغبائك كشفت نفسك بنفسك .
شبهتني بالقبيحه (نوال السعداوي) الداعية للدعارة والكفر بالله ولن أسامحك .
.

[السلسله]

الشغل مافيه عيب كشافة كاشيرة الي يجي
وبعدين انتي جالسه من الصبح ولك شهور يازيتونة
وأنتي جالسة تنتقدين وتعلقين على الاشياء هذي
والخمال راكبك مثل مايركبون الهودج للجمل
هالخين صورة بالتوقيع وصورة بالمعرف
يعني الصور هذي ماهي ذوات ارواح او لك رأي أخر يانووال السعدواي


أولا/ لا حولا ولا قوة إلا بالله

ثانياُ/ هلا والله بالأستاذ أبو ريما الموقر
كيف حالك عساك طيب ومرتاح كفو والله بأخوات العماملا و الشغل ماهو عيب أبد
ونحن نحث على عمل المرأة لكن من دون إختلاط أو إحتكاك برجال وهذا الأمر معلوم للجميع
محرم أن تعمل المرأة وفي عملها إختلاط كما حرمتها الجنه الدائمه للإفتاء حفظهم الله

ولو كان هناك عمل للمرأة بدون إختلاط برجال ولافيه خلل شر عي كان أشغل أختي فيها

[رواسي]

وزير التربية والتعليم مع مجموعة طالبات يعملن بالكشافه وبجانب الوزيرمها فتيحي زوجة وزير العمل الحالي وهي القائدة الكشفية لتلك الفتيات السعوديات والبالغ عددهن طالبة شاركن في حج هذا العام
فتايآت سعوديات
قصدك فتيات عايشات بالسعودية

لأن لو بحثتي عن الأسم
لقيتيه
مريم محمد ايمن حسن كمال محمود محمد فتحي حجي .... ألخ من الأسماء فأين الأصل أللي يثبت



لكن في الأخير
أقول
نسعد بتوظيف النساء نحن النسآء
عشآن ناخذ راحتنا في الحديث والسؤآل

:)

[ونة خفية]

Modern

كانت فقط
بخصوص يقينك القاطع
وبأسم ربي وربك
بأن الشغلة ابعد ماتكون عن الشرف ومحبة الخير
وكأن اعمال ونيّات تلك النسوة واضحة وجليّه لنا جميعاً
او على الاقل لكي انتي على وجه الخصوص!

كلامك سليم فالنيات محلها القلب ولكن عملهن هذا تخالطه شبهات جليه للعائن بالنظر
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ( الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات : كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله في أرضه محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة : إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب . )

كما أن الحياء شعبه من شعب الإيمان فحين تخالط المرأه الرجال دون ضروره ملحه فأعلم أن إيمانها ناقص

نقطة ثانيه وهي مشكله أن الأعلام السعودي بدء يدعوا إلى اختلاط الجنسين ولكن بقالب يغطيه مسمى( الدين والإنسانيه) .


والشكر لك موصول !!

[سمر العبدالله]

ونه خفية ..الله يجزاك الجنه ووالديك والمسلمين أجمعين فوجهة نظرك وجميع تعليقاتك صحيحة حتى لو أغضبت البعض .
مساكين بعض بنو قومي فنظرتهم لتخطيط العلمانيين قاصره ويعتقدون مايحاك ضد المرأه أنه من باب التطور والمساواة المزعومه .

[ابو ريما الخالدي]

مهما إرتدى الإنسان رداء المثالية المزيف فلابد أن يسقط الرداء .
التحلي بالخلق الفاضل يحتاج إيمان كبير وتربية دينية صحيحة .
الجميع يستطيع التمثيل وخداع الآخرين ولكن الأذكياء يستطيعون كشف المزيفين وهذا مافعله الأخ عسولي مع أبو ريما الخالدي المزيف . إستطاع كشفك ببساطه وأنت بغبائك كشفت نفسك بنفسك .
شبهتني بالقبيحه (نوال السعداوي) الداعية للدعارة والكفر بالله ولن أسامحك .
.



والله شوفي ياحكيمة زمانك

طول عمري أخلاقي اللي تربية عليها ورباني ابوي الله يرحمه عليه اللي أنتي تقللين منها وكأنه يرحمه الله رباني تربية الشوارع
كانت تربيته لي ودئماً مااذكرها في حديثي أنها مصدر أعتزاز وفخر لي طول حياتي فقط رباني على أحترام الجميع
لكن أنتي من يبدأ بالغلط والسب والشتم والتقلل من قيمة الشخص فمن حقي أن أدافع عن نفسي أسطوانه دائماً ماترددينها وتكررينها باأننا أشباه رجال
وكان في الحياة لارجال الا من هم حولك فقط والباقي هم من حثلة القوم
أنا لاأمثل ولاأدعي المثالية أنا واضح وصريح ولاأتكلم من وراء الستار والجدران ولاأرتدي ثياب المشيخه ولاأقول شي وأناقضه
لوكانت لديك حميه لبني جنسك لاوقفتي في وجه هذا عسولي شيخه زمانه اللي مافيه موضوع الا ويقاله مسوي فيه زحمه على الطالع والنازل سب وقدح في المرأه
ولاكان النبي صلى الله عليه وسلم أوصه خيراً بالنساء أجيبي يامن تدعين الدين وأن لاأحد سواك في هذه الحياة هو الفاهم العارف المتثقف الصالح المناصح
عندما شبهتك بالبغيضه نوال السعداوي لم اخطئ فهي لم يعجبها شي الغت كل شي وتقدح وتسب في كل شي
وأنتي مثلها لايعجبك شي هنا
قلت عنا أننا أشباه رجال وكاأننا نحمل من الفسق والفجور أشد مما يحمله يوسف شاهين
ولاتعجبك انظمة الدولة ولا قوانينها ولاشعبها ولارجالها ولا كل شي فيها
مشكلتك كما ذكرت سابقاً
أنك مررتي بتجربة فاشلة وكانت صدمة لديك
لازلتي تعانين منها وتعانين من الوحده القاتلة فلا صديقات ترتبطين معهم
ليس لديك غير أحروف الكيبورد لكي تطفئين غضبك وقهرك فيها مما حولك
لاتسامحيني ولااريدك أن تحلليني
يكفي الأن أن تسميننا أشباه رجال ونحن لدينا عائلة نصونهم ونربيهم ونعلمهم كما ربانا ابائنا
أنظري بنفسك يامن تدعين المثالة والدين
انظري الى صور معرفك وتوقيعك صور ذوات ارواح
لاأدري لماذا لاتكونين كالاخت فتحيه التي كانت رمز واضح للانسانة الملتزمه

[ابو ريما الخالدي]

أولا/ لا حولا ولا قوة إلا بالله

ثانياُ/ هلا والله بالأستاذ أبو ريما الموقر
كيف حالك عساك طيب ومرتاح كفو والله بأخوات العماملا و الشغل ماهو عيب أبد
ونحن نحث على عمل المرأة لكن من دون إختلاط أو إحتكاك برجال وهذا الأمر معلوم للجميع
محرم أن تعمل المرأة وفي عملها إختلاط كما حرمتها الجنه الدائمه للإفتاء حفظهم الله

ولو كان هناك عمل للمرأة بدون إختلاط برجال ولافيه خلل شر عي كان أشغل أختي فيها



أهلاً بك
مادمت معي هكذا أعدك أن أكون معك محترماً مثلما هي حروفك وكلماتك محترمه معي
أنا بخير جعلك بخير وبركه من الله
سيدي الفاضل
طالما أن المكان مكشوف للعالم والرايح والجاي بالعشرات والمئات فلا ارى ان هنالك مااانع
لكن عندما يكون عدد محدود من الاشخاص وفي مكان منعزل وفي مكان واحد ولايدخل لهذا المكان الاهؤلاء فقط
هذا الشي هو الذي لانقبله
فالكاشيرة والبائعه في محل والكشافة
كلهن يعملن في مكان عام واسع يخرج من هذا المكان العشرات ويدخل المئات
فلا يوجد مايدعو للخوف أوللاشتباه أو غيرها من هذه الأقاويل التي تجعلنا نضع في بداية الطريق للانحراف
فالعمل شرف ومصدر دخل لها طالما هو في نطاق واضح وسليم

دمت بتقدير

[روفه]

http://s.alriyadh.com/2010/11/05/img/929468366852.jpg

تشارك هيئة الهلال الأحمر السعودي في موسم حج هذا العام1431ه بأكبر عدد من فريق التطوع النسائي والبالغ عددهن 70 متطوعة متخصصات في عدد من المجالات الطبية المختلفة، واوضح مدير لجنة التطوع بالحج الاستاذ صقر بن مناع السلمي بان يقتصر عمل المتطوعات في خدمة ضيوف وحجاج بيت الله الحرام وتقديم افضل الخدمات الصحية والاسعافية لهم داخل الحرم المكي الشريف وساحاته.

الجدير بالذكر بان هيئة الهلال الاحمرالسعودي تشارك سنويا بعدد كبير من المتطوعات لخدمة ضيوف بيت الله الحرام في شهر رمضان المبارك وموسم الحج داخل المسجد الحرام.




اتوقع هذي صوره مشرفه

[ونة خفية]

ابو ريما الخالدي

طالما أن المكان مكشوف للعالم والرايح والجاي بالعشرات والمئات فلا ارى ان هنالك مااانع
لكن عندما يكون عدد محدود من الاشخاص وفي مكان منعزل وفي مكان واحد ولايدخل لهذا المكان الاهؤلاء فقط
هذا الشي هو الذي لانقبله
فالكاشيرة والبائعه في محل والكشافة
كلهن يعملن في مكان عام واسع يخرج من هذا المكان العشرات ويدخل المئات
فلا يوجد مايدعو للخوف أوللاشتباه أو غيرها من هذه الأقاويل التي تجعلنا نضع في بداية الطريق للانحراف

معذره على المداخله فالحديث كان بينك وبين السلسله
لكن ممكن تجيب لنا دليل من القرأن أو السنة على صحه ماتقول لأن كلامك خطير جدا
وكما تعلم نحن أمة مسلمه نمشي وفق منهج وشريعه ربانيه مو نحلل ونحرم على حسب اهوائنا والملائم لنا

نحن بإنتظار ادلتك رعاك الله !!

^^^^

اختي العزيزة (سمر ) اشكرك على دعواتك الطيبة وهذا اقل من واجبنا في سبيل الدعوه لله

[محمد الدحيم]

مشاء الله بتوفيق انشاء الله بس لو غطن الوجه يكون افضل

بعدين وش طقة هالتحيه احسبهن بسلاح الحدود انا

[عـــــســـــولــي]

ابو ريما الخالدي



معذره على المداخله فالحديث كان بينك وبين السلسله
لكن ممكن تجيب لنا دليل من القرأن أو السنة على صحه ماتقول لأن كلامك خطير جدا
وكما تعلم نحن أمة مسلمه نمشي وفق منهج وشريعه ربانيه مو نحلل ونحرم على حسب اهوائنا والملائم لنا

نحن بإنتظار ادلتك رعاك الله !!



لاتتعب نفسك ياونة خفية ..أي أدلة سيأتي بها !!!!!!!!!!!!!
هذا (ليبراري):g6: على قولت الجهبذ أبو ريما .حتى التيار اللي يدعي إنتماءه له مايعرف ينطقه زين وتبي يجيب أدله .
هذا إنسان جاهل ودخل مع العجوز السمنسي في مناظره حول الليبرالية وإتضح أنه لايفقه من أبجدياتها شيئا أبدا .
هو فقط يردد كالببغاء (نريد سينما ونريد إختلاط ونريد أن ترمي المرأة الحجاب ونريد إحتفالات بأعياد الميلاد ) مابقى غير بس يقول ونبي يفتحون بارات بالشوارع >>هذا اللي ناقص.
صدقني أيها المناضل ونه خفية سيأتي ويبربر بكلام لن تخرج منه بفائده .
عندما ألجمته بحواراتي أتدري ماذا فعل ؟؟ لجأ للقذف بعرضي وإتهمني بإصطياد البنات بالمنتدى وأنني منافق .
شخص مريض وغير سوي ندعو له بالهداية فقط .
إيه قبل مامشي خوفي يجيب لك أدلة من (فريدريك باستيا وفريدريش فون حاييك) :g6:

[طموح انثى]

~ْ


أَلْحَظْ مِنَ بَعَْض الردُود .. أنَّهُ يرُد عَلى المُعَرِّف لا عَلى المَطْرُوح..!
اتِكِيت جدِيد..أمْ مَآذَا ..؟!..
يَكْثُر الطَّرح .. وبالكَاد نَخْرُج بِنَتِيجَة أََو حَل ..!
~ كُونُوا بِخَير :for12:








,,

[لعيون دودي]

ساءتني ردود بعض الاعضاء والتطاول!!! اين نحن ؟؟
الموضوع طرح للنقاش وليس للتقليل من قيمة هؤلا النسوة !!! السن بشر ويومن بالله والرسول؟؟؟
ام نحن الكمل؟؟؟ ايا كان اصلها وفصلها لم التقليل من قيم البشر !!
قلتها مره واكررها مرات من ارادات "الخراب" ستصل الية وانا كانت طبيعه عملها بين اربع جدران
وبلا اختلاط .. محجبة ام متبرجة والشواهد كثيييييرة لا تناقضوا انفسكم واعطوا كل ذي حق حقة !!

[ابو ريما الخالدي]

لاتتعب نفسك ياونة خفية ..أي أدلة سيأتي بها !!!!!!!!!!!!!
هذا (ليبراري):g6: على قولت الجهبذ أبو ريما .حتى التيار اللي يدعي إنتماءه له مايعرف ينطقه زين وتبي يجيب أدله .
هذا إنسان جاهل ودخل مع العجوز السمنسي في مناظره حول الليبرالية وإتضح أنه لايفقه من أبجدياتها شيئا أبدا .
هو فقط يردد كالببغاء (نريد سينما ونريد إختلاط ونريد أن ترمي المرأة الحجاب ونريد إحتفالات بأعياد الميلاد ) مابقى غير بس يقول ونبي يفتحون بارات بالشوارع >>هذا اللي ناقص.
صدقني أيها المناضل ونه خفية سيأتي ويبربر بكلام لن تخرج منه بفائده .
عندما ألجمته بحواراتي أتدري ماذا فعل ؟؟ لجأ للقذف بعرضي وإتهمني بإصطياد البنات بالمنتدى وأنني منافق .
شخص مريض وغير سوي ندعو له بالهداية فقط .
إيه قبل مامشي خوفي يجيب لك أدلة من (فريدريك باستيا وفريدريش فون حاييك) :g6:

من يسمعك من خلال حكاويك هذي يقول عنك : بأنك تحمل لغيرك الزلل والنقصان ولنفسك الدلال والكمال
كبير القوم سمنسي لم ينقص قدري من حيث أدلتي التي واضحه للعيان حتى لو كان سمنسي يختلف من حيث وجهات النظر
وبإتفاق الطرفين تم إيقاف النقاش بيننا بعد التفاهم فيما بيننا
وأنت هنا تنكر وتكابر جميع أقوالي
احذر من بعض ردودك قبل أن تكون ضدك
لا تجعل غطرستك الواضحه تسير عكس قلبك وعاطفتك

مشكلة الصغار يقولون مالا يفعلون
أنا اعلم علم اليقين ما أقوله وما أفعله من أيام ما كنت أنت نوني لا تعلم شمالك عن يمينك
ما فائده أنت تعلم وعلامه بكل شيء لكنك غير مقتنع بالذي تقوله
لو كنت مقتنع ومؤمن بذلك لطبقت كل أقوالك بحذايرها
مشكلتك تؤمن بالشيء على شكل نظري لكن عند التطبيق ماغير تناشق ماتدري وين الله حاطك من قلة العقل والمفوهميه

وإذا ترى بأني كالببغاء
فأنت أقل بكثير مني
لو كنت تؤمن بما تقوله من حيث المحاماة ومن حيث إستخقاركم للنساء
فأنتم في الواقع أذله صاغرين أمام النساء , تحاولون بقدر المستطاع أن تنتقموا من خلال حروفكم التي تخالف واقعكم إيها المجل العظيم

عندما طالبت بالأشياء المذكوره
من ينتقدني أو يحاول يغالط كلامي
هم أهل الفساد الذي يسعون في هذه الأرض دمار وتخريب
يريدون الشيء من تحت لتحت حتى يكون الشيء مخصوص لهم
وأنت لست ببعيد ن ذلك يا أبهة زمانك
تصدر حكمك من خلال العنوان دون مناقشة المضمون
وهذي قاعدة لا يأخذ بها إلا الفارغين فكريا وخلقيا أمثالك

ومن حيث أتهامي لك
هذا يا يرمز له مسماك
أما أنك طفلاً من خلال هذا المسمى
أو إنك تحاول أن تثير الانتباه للشريفات العفيفات
أختر ما شئت وأخبرني

بالاخير
انت تذكرني هنا بالطفل الذي يساله ابوه ويقول : كيف أتيت لهذه الدنيا , وما هي التوابع التي تمت وخرجت لهذه الحياة
وأبوه يرفض الاجابه بحجة أن الشرح والأخذ معه بالكلام لا يجدي ولا ياتيه بمنفعه
حتى مصدر كلام الاب لابنه من الصعب أن يكون جميعه مفهوم لهذا المسترجل الصبي
لا تحاول يا حلو أنك تلبس جلباب غيرك حتى تكون أكثر مرونه
ولاحتى تكون ظريف خفيف الدم حتى أكون قادر على إستلطافك
فأنت هنا مثل الآيه التي تقول : ما أريكم إلا ما ارى
تريد أن يكون الجميع يسير على حذو خطاويك ويؤكد حقيقة كلامك
وتكون أنت من الأعلون السابقون الذي من المستحيل أن تتقلدهم أو تتلبس جلباب أحدهم
حاول أن توجه بوصلتك إلى معلم إستراحه المنتدى أو لعبه ترفيان أو البلياردو
فهذي الاشياء ارها مناسبه لك لأن فاقد الشيء لا يعطي
وأنا فيني ميزه وأأومن بها وهي (( العفو عند المقدره )) وبالذات للذي يصغري بالعقل والافكار وليس بالعمر

وبالأخير أبيك تجاوب على سؤالي السابق ياشيخ زمانك ولاتقعد تلف وتدور
( أذا كنت ترتدي ثياب المشيخه ماسبب نقدك للمرأه في كل رد وموضوع وأنت تدري أن وصية الرسول بالنساء أمام عيونك لكن شكل نظارتك الشمسية اللي ترتديها بالليل و النهار أعمت عيونك )ياشيخ زمانك

[عـــــســـــولــي]

من يسمعك من خلال حكاويك هذي يقول عنك : بأنك تحمل لغيرك الزلل والنقصان ولنفسك الدلال والكمال
كبير القوم سمنسي لم ينقص قدري من حيث أدلتي التي واضحه للعيان حتى لو كان سمنسي يختلف من حيث وجهات النظر
وبإتفاق الطرفين تم إيقاف النقاش بيننا بعد التفاهم فيما بيننا
وأنت هنا تنكر وتكابر جميع أقوالي
احذر من بعض ردودك قبل أن تكون ضدك
لا تجعل غطرستك الواضحه تسير عكس قلبك وعاطفتك

مشكلة الصغار يقولون مالا يفعلون
أنا اعلم علم اليقين ما أقوله وما أفعله من أيام ما كنت أنت نوني لا تعلم شمالك عن يمينك
ما فائده أنت تعلم وعلامه بكل شيء لكنك غير مقتنع بالذي تقوله
لو كنت مقتنع ومؤمن بذلك لطبقت كل أقوالك بحذايرها
مشكلتك تؤمن بالشيء على شكل نظري لكن عند التطبيق ماغير تناشق ماتدري وين الله حاطك من قلة العقل والمفوهميه

وإذا ترى بأني كالببغاء
فأنت أقل بكثير مني
لو كنت تؤمن بما تقوله من حيث المحاماة ومن حيث إستخقاركم للنساء
فأنتم في الواقع أذله صاغرين أمام النساء , تحاولون بقدر المستطاع أن تنتقموا من خلال حروفكم التي تخالف واقعكم إيها المجل العظيم

عندما طالبت بالأشياء المذكوره
من ينتقدني أو يحاول يغالط كلامي
هم أهل الفساد الذي يسعون في هذه الأرض دمار وتخريب
يريدون الشيء من تحت لتحت حتى يكون الشيء مخصوص لهم
وأنت لست ببعيد ن ذلك يا أبهة زمانك
تصدر حكمك من خلال العنوان دون مناقشة المضمون
وهذي قاعدة لا يأخذ بها إلا الفارغين فكريا وخلقيا أمثالك

ومن حيث أتهامي لك
هذا يا يرمز له مسماك
أما أنك طفلاً من خلال هذا المسمى
أو إنك تحاول أن تثير الانتباه للشريفات العفيفات
أختر ما شئت وأخبرني

بالاخير
انت تذكرني هنا بالطفل الذي يساله ابوه ويقول : كيف أتيت لهذه الدنيا , وما هي التوابع التي تمت وخرجت لهذه الحياة
وأبوه يرفض الاجابه بحجة أن الشرح والأخذ معه بالكلام لا يجدي ولا ياتيه بمنفعه
حتى مصدر كلام الاب لابنه من الصعب أن يكون جميعه مفهوم لهذا المسترجل الصبي
لا تحاول يا حلو أنك تلبس جلباب غيرك حتى تكون أكثر مرونه
ولاحتى تكون ظريف خفيف الدم حتى أكون قادر على إستلطافك
فأنت هنا مثل الآيه التي تقول : ما أريكم إلا ما ارى
تريد أن يكون الجميع يسير على حذو خطاويك ويؤكد حقيقة كلامك
وتكون أنت من الأعلون السابقون الذي من المستحيل أن تتقلدهم أو تتلبس جلباب أحدهم
حاول أن توجه بوصلتك إلى معلم إستراحه المنتدى أو لعبه ترفيان أو البلياردو
فهذي الاشياء ارها مناسبه لك لأن فاقد الشيء لا يعطي
وأنا فيني ميزه وأأومن بها وهي (( العفو عند المقدره )) وبالذات للذي يصغري بالعقل والافكار وليس بالعمر

وبالأخير أبيك تجاوب على سؤالي السابق ياشيخ زمانك ولاتقعد تلف وتدور
( أذا كنت ترتدي ثياب المشيخه ماسبب نقدك للمرأه في كل رد وموضوع وأنت تدري أن وصية الرسول بالنساء أمام عيونك لكن شكل نظارتك الشمسية اللي ترتديها بالليل و النهار أعمت عيونك )ياشيخ زمانك

ترى ونه خفيه .ينتظر الأدلة . :12[1]:
ردك هذا تقل صك أرض وعليها مشاكل ومافيه أي معلومه مفيده

[مين أصدق]

متابعين

لعلنا نلقط خطأ من هنا ولا هناك ويناقض اقوالهم في السابق

مع احترامي لابو ريما وعسولي

لكن اتعبتو ابراهيم الراشد بالتعليق ماخلصتو

[مين أصدق]

ياحبنليهم ..متحشمات ومتسترات ... لبى قلوبهم ..

عقبال ما تنتشر ثقافة العمل التطوعي اكثر من كذا ...

بس مشكلتنا قائمه في تصنيف الناس ..وكأنكم شعب الله المختار وأخذتم ميثاق الجنه ..!!

ومازل مسلسل العنصريه مستمر .. وعجلة التخلف قائمه !!!

اخت ذات

العمل التطوعي لايكون خارج اطار الشريعه الاسلاميه

يعني يكملون معروفهم ويكونو واجه للعقيده الاسلاميه تطوع وستر

التطوع مو رزرزه وقل حشمه بل هالصور ماتدعو للفتنه

تخيليها لو كانت متنقبه نقاب خفيف جدا وعباة فوق الرأس ماذا سيكون التطوع يكون بأحلى واجهه

[عـــــســـــولــي]

متابعين

لعلنا نلقط خطأ من هنا ولا هناك ويناقض اقوالهم في السابق

مع احترامي لابو ريما وعسولي

لكن اتعبتو ابراهيم الراشد بالتعليق ماخلصتو

ياخلفهم..... ابو ريما بزع وقال أنا (ليبراري):g6: وهو مايدري وش معنى كلمة ليبراليه .
ماسكتن معه على المرأه ( هي جدتي وهي أمي وهي أختي ومن هالرخيص) ويبي الحريم يسربتن ويسوقن ويروحن للسينما ويشتغلن مع الرجال (خليطي) ويقول هذه حريه شخصيه .
قلنا نوسع الصدر معه ونفهمه حبه حبه على أمل نأخذ أجره بعد ماهبل بالسمنسي بحوارهم الشهير .

[فينيسيا]

استغفرالله استغفرالله استغفرالله فيه عالم تتكلم عن السعودين الاصل كانهم هم اهل الجنه واللي مو اصل مابيدخلوها اتقوا الله ( إن أكرمكم عند الله اتقاكم )

الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج ماريه القبطية المصرية النصرانية ودخلت الاسلام وانتو تتكلمون كأن مكه للسعودين فقط استغفروا ربكم بيت الله من ايام ابراهيم عليه السلام وهو للمسلمين مو للسعودين استغفروا الله وانتوا جالسين تستهزأؤو بالاخوات المسلمات هذي هي الغيبه كأنكم تأكلون لحمهم ميت.

ياليت الادارة تحذف كل رد فيه استهزاء بالمسلمين والمسلمات وبأشكالهم وصورهم واجناسهم .

[ونة خفية]

لاتتعب نفسك ياونة خفية ..أي أدلة سيأتي بها !!!!!!!!!!!!!
هذا (ليبراري):g6: على قولت الجهبذ أبو ريما .حتى التيار اللي يدعي إنتماءه له مايعرف ينطقه زين وتبي يجيب أدله .
هذا إنسان جاهل ودخل مع العجوز السمنسي في مناظره حول الليبرالية وإتضح أنه لايفقه من أبجدياتها شيئا أبدا .
هو فقط يردد كالببغاء (نريد سينما ونريد إختلاط ونريد أن ترمي المرأة الحجاب ونريد إحتفالات بأعياد الميلاد ) مابقى غير بس يقول ونبي يفتحون بارات بالشوارع >>هذا اللي ناقص.
صدقني أيها المناضل ونه خفية سيأتي ويبربر بكلام لن تخرج منه بفائده .
عندما ألجمته بحواراتي أتدري ماذا فعل ؟؟ لجأ للقذف بعرضي وإتهمني بإصطياد البنات بالمنتدى وأنني منافق .
شخص مريض وغير سوي ندعو له بالهداية فقط .
إيه قبل مامشي خوفي يجيب لك أدلة من (فريدريك باستيا وفريدريش فون حاييك) :g6:

مشاهدين وملاحظين
بس خلنا نشوف ادلته المؤكده على صحه كلامه الذي دونه ..

[ابو ريما الخالدي]

ترى ونه خفيه .ينتظر الأدلة . :12[1]:
ردك هذا تقل صك أرض وعليها مشاكل ومافيه أي معلومه مفيده


مالك دخل في ونه خفيفه

ونه لها لسان وتقدر تتكلم

انت رد على كلامي واترك الناس في حالها ياشيخ جلابص

[ابو ريما الخالدي]

ابو ريما الخالدي



معذره على المداخله فالحديث كان بينك وبين السلسله
لكن ممكن تجيب لنا دليل من القرأن أو السنة على صحه ماتقول لأن كلامك خطير جدا
وكما تعلم نحن أمة مسلمه نمشي وفق منهج وشريعه ربانيه مو نحلل ونحرم على حسب اهوائنا والملائم لنا

نحن بإنتظار ادلتك رعاك الله !!

^^^^

اختي العزيزة (سمر ) اشكرك على دعواتك الطيبة وهذا اقل من واجبنا في سبيل الدعوه لله


أدلة عن ايش ياأم أدلة

تقولين كلامك خطير جداً جداً من هنا الى عسيلان

أحد قالك أني قايل ابي بار أو كبريه أو ليش مايحطون كنيسه

لاتشوفين الناس مثلك وبعينك منعم الله عليك فراش دافي وفلوس بالشنطه ولــلاب توب وجوالات

وتطلعون للأستراحات وسفريات كل سنه وملابس بالدولاب من كثرها تقل ملابس فريق حواري

الناس تبي تشتغل تبي مصدر رزق تبي تأكل تبي تصرف على نفسها

مهب تفكيرها مثل ماتفكرين ياراعية الونه

[عـــــســـــولــي]

أدلة عن ايش ياأم أدلة

تقولين كلامك خطير جداً جداً من هنا الى عسيلان

أحد قالك أني قايل ابي بار أو كبريه أو ليش مايحطون كنيسه

لاتشوفين الناس مثلك وبعينك منعم الله عليك فراش دافي وفلوس بالشنطه ولــلاب توب وجوالات

وتطلعون للأستراحات وسفريات كل سنه وملابس بالدولاب من كثرها تقل ملابس فريق حواري

الناس تبي تشتغل تبي مصدر رزق تبي تأكل تبي تصرف على نفسها

مهب تفكيرها مثل ماتفكرين ياراعية الونه

قايل لك ياونه خفيه .ماعنده ماعند جدتي مزنه الخامسة عشر اللي عاشت بزمن الدوله العثمانيه .
لما ينحجر بزاويه يبدأ يسب ويشتم ويزبد ويستهتر .
أحسن شيء ياونه إدع له دعوه عسى الله يهديه .
هذا رايح ملح وماسكن مسحيه كلها مطبات

[المميزهـ]

اما سعوديات ياحليلهم البخارييات طقم ..

وصدق الشغل مو عيب ..

[نهى{..]

......................

[افالون]

وزير عنده ذوووق

مع العجائز مدلغم

ومع الفرافير يتنثر ابتسامات


التعليم بايدي امينة بعد مااثبت وزيرنا مفهوميته

[ونة خفية]

أدلة عن ايش ياأم أدلة

تقولين كلامك خطير جداً جداً من هنا الى عسيلان

أحد قالك أني قايل ابي بار أو كبريه أو ليش مايحطون كنيسه

لاتشوفين الناس مثلك وبعينك منعم الله عليك فراش دافي وفلوس بالشنطه ولــلاب توب وجوالات

وتطلعون للأستراحات وسفريات كل سنه وملابس بالدولاب من كثرها تقل ملابس فريق حواري

الناس تبي تشتغل تبي مصدر رزق تبي تأكل تبي تصرف على نفسها

مهب تفكيرها مثل ماتفكرين ياراعية الونه

هيه هيه وش قاعد تخربط له أن قلت بار وكبريه وغيره ترى هذا كلام عسولي رح عنده
وبعدين هذا إللي قدرك ربي عليه يوم أني طالبتك بالأدله على سطورك التاليه إللي كنها فتوى مفتي الديار :

طالما أن المكان مكشوف للعالم والرايح والجاي بالعشرات والمئات فلا ارى ان هنالك مااانع
لكن عندما يكون عدد محدود من الاشخاص وفي مكان منعزل وفي مكان واحد ولايدخل لهذا المكان الاهؤلاء فقط
هذا الشي هو الذي لانقبله
فالكاشيرة والبائعه في محل والكشافة
كلهن يعملن في مكان عام واسع يخرج من هذا المكان العشرات ويدخل المئات
فلا يوجد مايدعو للخوف أوللاشتباه أو غيرها من هذه الأقاويل التي تجعلنا نضع في بداية الطريق للانحراف
فالعمل شرف ومصدر دخل لها طالما هو في نطاق واضح وسليم

اعيد وازيد لك هالعمل مما يقوم به الرجال ولايستدعي عمل النساء به
وهناك اعمال شريفه آخرى بحاجه لجودها اكثر من هذي الموطن المشبوهه المنافيه لدين

وبعدين فيك صفه ذميمه هي من صفات ضعيفين الحجة إذا احد زنقك قمت تتهكم في شخصه وفي معرفاته
ايه أن ونه بس ما جيت اون عندك يا مداوي

وإذا انت قد الكلام جب ادله ؟؟؟؟

[ابو ريما الخالدي]

قايل لك ياونه خفيه .ماعنده ماعند جدتي مزنه الخامسة عشر اللي عاشت بزمن الدوله العثمانيه .
لما ينحجر بزاويه يبدأ يسب ويشتم ويزبد ويستهتر .
أحسن شيء ياونه إدع له دعوه عسى الله يهديه .
هذا رايح ملح وماسكن مسحيه كلها مطبات


الله يعافينا من حالك قل أمين << تراها مهب طريقة أو خلني ساكت

صاير لسان لونه

والله ما يحجر بزاوية الا أنت

والدعوه بالهداية الي منك ماابيها لانها مهب مقبووله من المنافقين اللي يلبسون ثياب المشيخه وهم ؟؟؟

رح غير اسم معرفك في الاول هذا المعرف الطفولي الغزلي وتعال تفاهم مع اسيادك

[عـــــســـــولــي]

الله يعافينا من حالك قل أمين << تراها مهب طريقة أو خلني ساكت

صاير لسان لونه

والله ما يحجر بزاوية الا أنت

والدعوه بالهداية الي منك ماابيها لانها مهب مقبووله من المنافقين اللي يلبسون ثياب المشيخه وهم ؟؟؟

رح غير اسم معرفك في الاول هذا المعرف الطفولي الغزلي وتعال تفاهم مع اسيادك

ياخلف جدي ......خلك مع ونه خفيه وحاوره وأجب على تساؤلاته مع إني عارف إنك تبي تضمه للقائمه وتسب فيه وتضيع محاور النقاش زي عوايدك لما تنحجر بزاويه .

[دبدووب بس حبووب]

.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو ريما الخالدي]

هيه هيه وش قاعد تخربط له أن قلت بار وكبريه وغيره ترى هذا كلام عسولي رح عنده
وبعدين هذا إللي قدرك ربي عليه يوم أني طالبتك بالأدله على سطورك التاليه إللي كنها فتوى مفتي الديار :



اعيد وازيد لك هالعمل مما يقوم به الرجال ولايستدعي عمل النساء به
وهناك اعمال شريفه آخرى بحاجه لجودها اكثر من هذي الموطن المشبوهه المنافيه لدين

وبعدين فيك صفه ذميمه هي من صفات ضعيفين الحجة إذا احد زنقك قمت تتهكم في شخصه وفي معرفاته
ايه أن ونه بس ما جيت اون عندك يا مداوي

وإذا انت قد الكلام جب ادله ؟؟؟؟

العمل هذا يقوم به الرجال

طيب عطين دليل على تحريمه على النساء من الكتاب او السنه علشان اعطيك دليل على تحليله

والحمندلله انا عارف نفسي وخلينا محترمينك تقولين صفة ذميمه

هاللي تدفعين عنه كم مره وكم مره اقوله عطن سبب مقنع على تهجمك على المرأه وسبها وقدحها والتقلل منها

رغم ان الدين بوصاية النبي وصاه بالخير عليها ويهرب ولايجاوب على سؤالي واخرها ردي عليه نسخ ماقلت وقالي رد على ونه

وبعدين انا مغلطت عليك انتي ونه ومعروف الوونه مثل ماقالو عني شيعي علشاني خالدي

وانا قد الكلام ولااعرف الهروب مثل هالي تدافعين عنه

[ابو ريما الخالدي]

ياخلف جدي ......خلك مع ونه خفيه وحاوره وأجب على تساؤلاته مع إني عارف إنك تبي تضمه للقائمه وتسب فيه وتضيع محاور النقاش زي عوايدك لما تنحجر بزاويه .

مهب ونه اللي اقل ادبي معها لانهاهي أنسانه صادقة وتضح من كلمها صفات الالتزام

مهب مثلك الله يعافينا من حالك أنت ومعرفك

أقوول هالحين سالتك مرات ومرات وتهرب ولاتجاوب وأدري ماعندك نيه تجاوب

ومايحتاج أقولسؤالي الكل عرف وشو

رح جاوب ياابو المعرف الطفولي هذا اذا كنت منتب طفوولي بحق وحقيقة

[عـــــســـــولــي]

هذا كلام المفتي أبو ريما المخالف لفتوى هيئة كبار العلماء والصادرة قبل أيام بخصوص عمل المرأة كاشيره .......فقط تأملوا فتواه :((طالما أن المكان مكشوف للعالم والرايح والجاي بالعشرات والمئات فلا ارى ان هنالك مااانع
لكن عندما يكون عدد محدود من الاشخاص وفي مكان منعزل وفي مكان واحد ولايدخل لهذا المكان الاهؤلاء فقط
هذا الشي هو الذي لانقبله
فالكاشيرة والبائعه في محل والكشافة
كلهن يعملن في مكان عام واسع يخرج من هذا المكان العشرات ويدخل المئات
فلا يوجد مايدعو للخوف أوللاشتباه أو غيرها من هذه الأقاويل التي تجعلنا نضع في بداية الطريق للانحراف
فالعمل شرف ومصدر دخل لها طالما هو في نطاق واضح وسليم ))....

هيئة كبار العلماء تحرم عمل المرأه كاشيره لأمور هم يعلمونها ويدركون عواقبها وأخينا في الله يصك فتوى بأنه (لايرى أن هناك مانع).
تهقون علماؤنا ماعندهم سالفه:6[1]:.!!!!!!!!!!

[ونة خفية]

العمل هذا يقوم به الرجال
ومن قبل الإسلام في عصر الجاهليه كان الرجال هم من يقوم بسقايه ورفادة الحجيج

طيب عطين دليل على تحريمه على النساء من الكتاب او السنه علشان اعطيك دليل على تحليله
إذا تطالبني بالأدله فهي موجوده بكافه ردودي داخل هذا المتصفح من خلال ردي على (جبل سكر و مودرن)
كما أنا اول من طالبك بالإدلة فالمفترض انت اولا من يعطني الأدله ولست أنا

والحمندلله انا عارف نفسي وخلينا محترمينك تقولين صفة ذميمه
وأنا محترمه نفسي قبل ما ادخل ولست بحاجه إلى احترام احد
وبعدين خل عندك روح رياضيه يا أخي لمن اقول صفه ذميمه غير تشكرني ( رحم الله امرء اهدا لي عيوبي )

هاللي تدفعين عنه كم مره وكم مره اقوله عطن سبب مقنع على تهجمك على المرأه وسبها وقدحها والتقلل منها

رغم ان الدين بوصاية النبي وصاه بالخير عليها ويهرب ولايجاوب على سؤالي واخرها ردي عليه نسخ ماقلت وقالي رد على ونه
مالي دخل بلي بينك وبين عسولي تراه مو احد من اهلي علشان ادافع عنه تفاهموا لوحدكم

وبعدين انا مغلطت عليك انتي ونه ومعروف الوونه مثل ماقالو عني شيعي علشاني خالدي
هم قالوا عنك شيعي وانا مالي في إللي يقولونه ولا تزر وازرة وزر آخرى
وانا قد الكلام ولااعرف الهروب مثل هالي تدافعين عنه
ارجوك مالي علاقه بينك وبين عسولي
وإذا انت قد الكلام أنا في انتظار ادلتك
رعاك الله

[ابو ريما الخالدي]

طيب ياوونه

الصحابيات عملنا بكل شي في الاسلام

التعليم و الإفتاء والتجارة والطب والتمريض والجهاد والسفارة و الوساطة و الشفاعة

كلها عملت المرأه فيها في زمن النبي ولم ينكر عليها شي

رغم أنها تخلاط الرجال في بعض هذه الأشياء

فالامر واضح أنه عملها مقتصر على موضوع وشكل واحد وبعدين هذولي كشفات يعني يساعدن النساء بالحج

تبين رجل يساعد أمراه

[صــ م ــت شاعر]

طيب ياوونه

الصحابيات عملنا بكل شي في الاسلام

التعليم و الإفتاء والتجارة والطب والتمريض والجهاد والسفارة و الوساطة و الشفاعة

كلها عملت المرأه فيها في زمن النبي ولم ينكر عليها شي

رغم أنها تخلاط الرجال في بعض هذه الأشياء

فالامر واضح أنه عملها مقتصر على موضوع وشكل واحد وبعدين هذولي كشفات يعني يساعدن النساء بالحج

تبين رجل يساعد أمراه




ماأحد قالهم لايساعدون بس وش اللي يمنعها أنها تتحلى بحجابه وتساعد والا الحجاب يعيقها عن المساعده؟




وأنت تناقض نفسك بنفسك تقولي الصحابيات والصحابيات أهم ماعليه حجابها !




وبعدين كيف تؤدي السنه وتترك الفريضه اللي ذي هو حجابها هذه كاللتي تصوم الاثنين والخميس ولاتصلي !

[ابو ريما الخالدي]

ماأحد قالهم لايساعدون بس وش اللي يمنعها أنها تتحلى بحجابه وتساعد والا الحجاب يعيقها عن المساعده؟




وأنت تناقض نفسك بنفسك تقولي الصحابيات والصحابيات أهم ماعليه حجابها !




وبعدين كيف تؤدي السنه وتترك الفريضه اللي ذي هو حجابها هذه كاللتي تصوم الاثنين والخميس ولاتصلي !


عاد الحجاب فيه خلاف بين العلماء

وأولهم الالباني اللي يبيح جواز كشف الوجه

[سعودم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ما قامت به هؤلاء الفتيات يشمل الكثير من المحاذير والأخطاء منها :

1/ كشف الوجه وهو محرم على قول أغلب علمائنا والمسلم لا يختار من الفتاوى ما يوافق هواه وإلا كان

ممن اتخذ إلهه هواه قال تعالى ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه

وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ).

2/ الاختلاط بالرجال الأجانب .

3/ التصوير .

4/ الخضوع بالقول كما هو واضح في إحدى الصور .

5/ قد يكون هناك سفر مع غير محرم .

6/ في عملهن هذا - بعد كل هذه المحاذير - دعوة للغير لنبذ الحجاب والاختلاط والتصوير ووو.

** هذا العمل بإمكان الرجال القيام به فلماذا يتم الاستعانة بالنساء؟ أتمنى أن لا تكون الإجابة

حتى توجه النساء في الحج لأنها إجابة مضحكة يعرفها كل من زار الأماكن المقدسة في الحج ..


سؤال بريء : لو كان القصد من مثل هذه الأعمال مكافحة الفقر فلماذا لا يتم افتتاح مستشفيات نسائية

وأسواق نسائية بعيدة عن الاختلاط .. وتعيين المعلمات الجالسات في بيوتهن منذ عدة سنوات ؟؟؟.

[رغــــيد]

عاد الحجاب فيه خلاف بين العلماء

وأولهم الالباني اللي يبيح جواز كشف الوجه


تلآحظون دآيمآ اللي يتكلم عن إباحة كشف الوجه ما له دليل إلا ((الألباني))..ومعلومة للي ما يعلم ترى الألباني ما يخلي نساءه يكشفون ..
نساؤه مغطين وجيههم ...
~ و المسلم ياخذ أدلته من الكتاب والسنة أولآ .. والأدلة على وجوب تغطية الوجه كثيرة ليس هنآ محلها ..!



~ مستمتعة بالردود ~ أكملوا يا رعاكم الله :)
سلآم :for12:






,,

[سمر العبدالله]

حسبي الله عليك ياأبو ريما .. صرت آخر عمرك تفتيء ولاتمانع بالإختلاط وتخالف فتاوى هيئة كبار العلماء .
منو أنت علشان تفتيء ياجاهل عصرك وآفة زمانك ؟؟
يقول الله تعالى (واطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم ) .
هل تعرف منهم (أولوا الأمر) ؟؟ إنهم الملك والعلماء الشرعيين . وأنت مع الأسف شذيت عن الجماعه وإستطاع شيطانك أن يسيطر على عقلك ويجعلك تسير خلفه كالنعجة التي تسير إلى مذبحها . إتق الله في نفسك .
سأهدي لك رابط ربما يقلب مفاهيمك المغلوطه ونكسب الأجر والثواب ..رابط يحتوي على عمالقة الفتوى والعلم الشرعي من جميع دول العالم الإسلامي وهم يحرمون ويؤكدون على خطورة ومفاسد الإختلاط .http://khlt.blogspot.com/

[سمر العبدالله]

http://1.bp.blogspot.com/_sr61WhteuLM/Szu7in2FHnI/AAAAAAAAAmw/GF_RvqTrhAE/S1600-R/1.bmp


http://2.bp.blogspot.com/_sr61WhteuLM/Szu6fXiXQFI/AAAAAAAAAmo/Z2bZQTsCjLs/S1600-R/2.bmp

http://3.bp.blogspot.com/_sr61WhteuLM/Szu4h8keCWI/AAAAAAAAAmg/PPk1Djptz9I/S1600-R/3.bmp

[سمر العبدالله]

الشيخ الألباني رحمه الله يسحق دعاة الإختلاط ويفضحهم :
JkVY&feature=player_embedded


والعلامه بن باز رحمه الله يجيب عن حكم الإختلاط ..لمن في قلوبهم مرض :

http://www.youtube.com/watch?v=ud8TNSkbnP8&feature=player_embedded

الشيخ بن باز والشيخ سعد الشثري حفظه الله يكشفون دعاوى الإختلاط :

http://www.youtube.com/watch?v=hp3p7W8_8-w&feature=player_embedded

والمفتي العام للملكه آال الشيخ يقول إن لإختلاط جريمة :

http://www.youtube.com/watch?v=XnPbzHfzuAo&feature=player_embedded

وبعد كل هذا يأتي المتفيهق أبو ريما الجاهل ويفتيء بجواز الإختلاط ....تبا لك ياجاهل .

[رغــــيد]

يقول الله تعالى (واطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم ) .
() .http://khlt.blogspot.com/


تصحيح فقط :
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ......" .






,,

[ابوغرام]

ايه مالها الا مصرياتها

ههههههههههههههههههه

والي يطاطي يقول مافيها عيب زوجته تكشف وتختلط الله يقويك

[αяşẽņαĺĭ]

الله يعطيكـ العافيهـ

تقبل مروري المتواضع

تحياااآآتيــ(الــذيــب)

[سمر العبدالله]

تصحيح فقط :
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ......" .






,,

مشكوره رغووده ع التصحيح .بصراحه طلعني من طوري هالجاهل بفتواه اللي مو بعيده عن فتاوى الخميني لعنه الله .

[عـــــســـــولــي]

عاد الحجاب فيه خلاف بين العلماء

وأولهم الالباني اللي يبيح جواز كشف الوجه
صحح معلومتك يامفتي الندامه .. ليس خلاف ولكن إختلاف.
لاتقحمنا بالمذاهب.. والإختلافات التي بينها إنما في أمور ليست جوهرية .
عليك بإتباع مذهبنا إن كنت تعيش بيننا ومحسوب علينا وتدين بدين الإسلام وأن لاتشذ فمن شذ شذ في النار .

[الفتى العصري]

(طالما أن المكان مكشوف للعالم والرايح والجاي بالعشرات والمئات فلا ارى ان هنالك مااانع)>>فتوى أبو ريما الخالدي

الأخ أبو ريما الخالدي ..هل بلغ بك الأمر إلى أن تنصب نفسك مفتيا وتفتيء عكس ماأمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم وعكس ماأفتىء به كبار العلماء في البلد ؟؟
إن من يتجرأ على الفتوى ويفتيء على باطل إنما هو جاهل لايدرك ولا يعرف حجم الكارثة التي سيسببها لنفسه وللمجتمع .
فرسولنا الكريم يقول (أجرأكم على النار أجرأكم على الفتوى).
وفي الأخير .لاتكابر ولاتعاند أيها الخالدي على حساب ثوابتنا الشرعية .
لاحول ولاقوة إلا بالله .
وبارك الله في سمر العبدالله وونه خفية وعسولي .

[الفتى العصري]

ايه مالها الا مصرياتها

ههههههههههههههههههه

والي يطاطي يقول مافيها عيب زوجته تكشف وتختلط الله يقويك

أغلب هؤلاء اللي يحللون ماحرم الله لايطبقونه على زوجاتهم .أتدري لماذا ؟؟
لأنهم خدام للشيطان فقط وأعداء لنساء المسلمين وعملاء للغرب . هذه هي كل الحكاية .

[الفتى السمنسي]

ياكبرها عند الله يابو ريما الخالدي !!!!!!!!! استغفر الله .
ياشين خف ربك جالس تطلع فتاوى من روحك .
أستغفرررررررررر الله

[عـــــســـــولــي]

أبو ريما ..

خرج ولم يعد . هههههههههههههه:18[1]::18[1]:

[سمر العبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ما قامت به هؤلاء الفتيات يشمل الكثير من المحاذير والأخطاء منها :

1/ كشف الوجه وهو محرم على قول أغلب علمائنا والمسلم لا يختار من الفتاوى ما يوافق هواه وإلا كان

ممن اتخذ إلهه هواه قال تعالى ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه

وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ).

2/ الاختلاط بالرجال الأجانب .

3/ التصوير .

4/ الخضوع بالقول كما هو واضح في إحدى الصور .

5/ قد يكون هناك سفر مع غير محرم .

6/ في عملهن هذا - بعد كل هذه المحاذير - دعوة للغير لنبذ الحجاب والاختلاط والتصوير ووو.

** هذا العمل بإمكان الرجال القيام به فلماذا يتم الاستعانة بالنساء؟ أتمنى أن لا تكون الإجابة

حتى توجه النساء في الحج لأنها إجابة مضحكة يعرفها كل من زار الأماكن المقدسة في الحج ..


سؤال بريء : لو كان القصد من مثل هذه الأعمال مكافحة الفقر فلماذا لا يتم افتتاح مستشفيات نسائية

وأسواق نسائية بعيدة عن الاختلاط .. وتعيين المعلمات الجالسات في بيوتهن منذ عدة سنوات ؟؟؟.

صوره للهارب أبو ريما الخالدي . أشكرك أخ سكاكي على هذا العقل الرزين .

[إنسانة غير]

هالعجز طالباات !!!!!!!

[الأسترليني]

اوما البيضاء اللي قاعدة بالصورة الاولى واضح انها طعمية قح

[ابو ريما الخالدي]

أبو ريما ..

خرج ولم يعد . هههههههههههههه:18[1]::18[1]:


مهب أنا اللي خرج ولم يعد ياعـســولي

وهذاني جيتك أحاورك باأحترام بعيداً عن السب والشتم

وعلشان أحاورك واكون معك وجه لوجه

تعال وقلي وش سبب نقد وتهجمك على النمرأه السعودية

ولاتتهرب وكل شي راح تقوله لليبرالي علماني ديووث مافيني خير منب رجاال وعلمني كل اللي تبي تقوله علشان أكتبه

مهب مشكلة عندي لكن قبل كل هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذا

أنت جاوب على سؤالي ولاتتهرب مثل كل مره

ماالسبب اللي يخليك تهاجم وتسب وتقدح المرأه السعودية ...؟

أتمنى أجد جوابك ياأخ عــســولي

[ابو ريما الخالدي]

ياكبرها عند الله يابو ريما الخالدي !!!!!!!!! استغفر الله .
ياشين خف ربك جالس تطلع فتاوى من روحك .
أستغفرررررررررر الله


أنا ماأجيب فتاوي من جيبي

الشيخ أحمد الغامدي اباحه باأدله

[ابو ريما الخالدي]

الشيخ الألباني رحمه الله يسحق دعاة الإختلاط ويفضحهم :
JkVY&feature=player_embedded (http://JkVY&feature=player_embedded)


والعلامه بن باز رحمه الله يجيب عن حكم الإختلاط ..لمن في قلوبهم مرض :

http://www.youtube.com/watch?v=ud8TNSkbnP8&feature=player_embedded

الشيخ بن باز والشيخ سعد الشثري حفظه الله يكشفون دعاوى الإختلاط :

http://www.youtube.com/watch?v=hp3p7W8_8-w&feature=player_embedded

والمفتي العام للملكه آال الشيخ يقول إن لإختلاط جريمة :

http://www.youtube.com/watch?v=XnPbzHfzuAo&feature=player_embedded

وبعد كل هذا يأتي المتفيهق أبو ريما الجاهل ويفتيء بجواز الإختلاط ....تبا لك ياجاهل .


رغم أني لاأريد الخوض معك في مسائل
فنحن كما تقولين أشباه رجال
يعني يمكن نكون ماأدري نساء مثلك أو أننا مشكوكي الهوية والجنس

وهذه ادلة الشيخ احمد الغامدي يااشباه النساء

http://images.alarabiya.net/74/4d/436x328_90142_93660.jpg
جامعة الملك عبدالله وفي الإطار الشيخ أحمد الغامدي (http://www.alarabiya.net/save_pdf.php?cont_id=93660)[/URL] (http://www.alarabiya.net/save_print.php?print=1&cont_id=93660)
(http://www.alarabiya.net/rss/rss_top08.xml) (http://www.facebook.com/sharer.php?u=http://www.alarabiya.net/articles/2009/12/09/93660.html&amp;t=رئيس هيئة الأمر بالمعروف بمكة: الاختلاط مشروع وأدلته صريحة)[URL="http://digg.com/submit?phase=2&amp;url=http://www.alarabiya.net/articles/2009/12/09/93660.html&amp;title=رئيس هيئة الأمر بالمعروف بمكة: الاختلاط مشروع وأدلته صريحة"]


جدة - العربية.نت قال الدكتور الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي، رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة، إن مصطلح الاختلاط الذي أثار الجدل بعد تدشين جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية "كاوست" لم يُعرف عند المتقدمين من أهل العلم؛ لأنه لم يكن موضوع مسألة لحكم شرعي كغيره من مسائل الفقه، بل كان الاختلاط أمراً طبيعياً في حياة الأمة ومجتمعاتها.

واعتبر أن الممانعين له يعيشونه واقعاً في بيوتهم، التي تمتلئ بالخدم من النساء اللواتي يقدمن الخدمة فيها وهي مليئة بالرجال الغرباء، وهذا من التناقض المذموم شرعاً". وعدّ الغامدي "الاختلاط" مصطلحاً طارئاً غير معروف بذلك المعنى عند المتقدمين في مباحث الفقه.

وأكمل قائلاً: لذلك كان الخلط في حكمه أكثر جناية حين قال بتحريمه قلة لم يعتبروا بالبراءة الأصلية في إباحته، ولم يتأملوا أدلة جوازه، ولم يقتفوا هدي المجتمع النبوي فيه، وهو قدوتنا في امتثال التشريع في كل شؤون الحياة المختلفة، والحق أنه لم يكن الاختلاط من منهيات التشريع مطلقاً بل كان واقعاً في حياة الصحابة.

وأضاف في حديث لصحيفة "عكاظ" السعودية الأربعاء 9-12-2009 أن استعمال الفقهاء لعبارة الاختلاط لا يعدو استخدامهم لمفردات المعجم العربي مثل: أخذ، وأعطى. ولذلك لو بحثت عن مصطلح الاختلاط بهذا المعنى المستحدث لم تجده عندهم، كمصطلح: "الخلوة، والنكاح، والطلاق، والرجعة" كما عليه بقية مصطلحات أهل العلم مثل: البيع، والربا، والسلم، والعرايا، وغيرها، وكالمصطلحات المعاصرة التي يمكن قبولها وإدخالها في المعجم الفقهي ضمن نوازله مثل: "التأمين، المرابحة، السندات، بدل الخلو، الحق المعنوي إلخ..."، لكن بعض المتأخرين لما بالغ في موضوع اختلاط النساء بالرجال وصار اللفظ المعاصر ينصرف إليه بإطلاق، تولد ذلك المصطلح الدخيل المتأخر، فغالط به من لم يميز أو من أراد التلبيس، ومثل ذلك لو بالغ الناس في التحذير من جلوس النساء والرجال ولو كان لمصلحة أو عادة، ولا خلوة ولا ريبة فيه، فتولد من كثرة دوران ذلك اللفظ تحذيراً وزجراً مصطلح: "القعود"، كما تولد مصطلح: "الاختلاط" مثلاً بمثل، ولهذا خطورته متى ألصق بعلوم الشريعة، وفيه مد سلبي على تراثنا الفقهي متى أعطي مزية المصطلحات، فإن ذلك يعني إعطاءه هوية غير معهودة عند أهل العلم والفقه، قد يلتبس بذلك الحق بتقادم الزمن عليه كما حصل الآن في مصطلح الاختلاط.

ومضى قائلاً: "لذلك لما ذكرت بعض الموسوعات الفقهية المعاصرة الاختلاط في قاموس ألفاظها، لم تستطع أن تشير إلى أن من معانيه اختلاط النساء بالرجال، بل ذهبت إلى معانٍ أخرى: في الزكاة، والحيوان، والسوائل، وألمحت إلى معناه في مصطلح الحديث.
حتى المانعون للاختلاط


وعن المانعين للاختلاط قال الدكتور الغامدي: وهكذا الحال في كثير من شؤون حياتنا اليومية، وفي واقع بيوت الكثير من المسلمين ــ ومنهم المانعون للاختلاط ــ تجدها مليئة بالخدم من النساء يقدمن الخدمة فيها وهي مليئة بالرجال الأجانب عنهن، وفي مظهر قد يكون من أشد مظاهر الاختلاط في حياتنا اليومية لا يمكن إنكاره. إن من يحرمون الاختلاط يعيشون فيه واقعاً، وهذا من التناقض المذموم شرعاً، ويجب على كل مسلم منصف عاقل لزوم أحكام الشرع دون زيادة أو نقص، فلا يجعل من حماسته وغيرته مبرراً للتعقيب على أحكام الشرع، وقد أنكر النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك على سعد بن عبادة -رضي الله عنه- حين قال: "والله لأضربنه بالسيف غير مصفح"، في شأن من وجد مع امرأته رجلاً آخر، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- حين رأى أصحابه تعجبوا من غيرة سعد: "أتعجبون من غيرة سعد، والله إني لأغير من سعد، والله أغير منا، ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن"، قال الحافظ ابن عبدالبر: "يريد والله أعلم أن الغيرة لا تبيح للغيور ما حرم عليه وأنه يلزمه مع غيرته الانقياد لحكم الله ورسوله وأن لا يتعدى حدوده فالله ورسوله أغير". فكيف يزايد البعض على المشرع الحكيم، وقد زعم أنه آمن بالله مسلماً بحكمه.

مؤكداً: "لقد ارتفع ضجيج المانعين، وعلت أصواتهم في قضية "الاختلاط" مع أن الحجة مع من أجازه بأدلة صريحة صحيحة، فضلاً عن استصحاب البراءة الأصلية، وليس مع المانعين دليل إلا ضعيف الإسناد، أو صحيح دلالته عليهم لا لهم".

بالأدلة والنصوص


وأشار الدكتور الغامدي إلى أهمية سياق الأدلة الصحيحة الصريحة، وسياق ما احتج به المانعون؛ ليبصر الحق كل منصف دون تعسف أو شطط. عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: خرجت سودة لحاجتها ليلاً بعدما ضرب عليهن الحجاب، قالت: وكانت امرأة تفرع النساء، جسيمة، فوافقها عمر فأبصرها، فناداها: يا سودة إنك والله ما تخفين علينا، إذا خرجت فانظري كيف تخرجين، أو كيف تصنعين؟ فانكفت، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنه ليتعشى، فأخبرته بما قال لها عمر، وإن في يده لعرقاً، فأوحى الله إليه، ثم رفع عنه، وإن العرق لفي يده، فقال: "لقد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن".

قلت: أخرجه البخاري ومسلم، وفيه الإذن لنساء النبي صلى الله عليه وسلم بالخروج لحاجتهن وغيرهن في ذلك من باب أولى.

وعن سهل بن سعد قال: لما عرس أبوأسيد الساعدي دعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فما صنع لهم طعاماً ولا قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد، بلت تمرات في تور من حجارة من الليل، فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الطعام أماثته له فسقته تتحفه بذلك.

قلت: أخرجه البخاري، وقد بوب عليه البخاري في صحيحه "باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس"، قال الحافظ ابن حجر: وفي الحديث جواز خدمة المرأة زوجها ومن يدعوه.

قلت: ومن لوازم ذلك نظر المرأة للرجال ومخالطتهم.

وعن سهل بن سعد قال: كانت فينا امرأة تجعل على أربعاء في مزرعة لها سلقا، فكانت إذا كان يوم الجمعة تنزع أصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها، فتكون أصول السلق عرقه، وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها، فتقرب ذلك الطعام إلينا فنلعقه، وكنا نتمنى يوم الجمعة لطعامها ذلك.

قلت: أخرجه البخاري، وفيه ما في الحديث السابق، وقد بوّب عليه البخاري في صحيحه "باب تسليم الرجال على النساء، والنساء على الرجال"، يعني به جواز ذلك، وفيه جواز مخالطة الرجال والنظر إليهم؛ فإنها كانت تقرب الطعام إليهم، وتخدمهم في دارها، كما يفيده الحديث.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه، فقلن: ما معنا إلا الماء، فقال صلى الله عليه وسلم: من يضم أو يضيف هذا؟ فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت ما عندنا إلا قوت صبياني فقال: هيئي طعامك، وأصبحي سراجك، ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضحك الله الليلة، وعجب من فعالكما، فأنزل الله (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون).

قلت: أخرجه البخاري، وفيه جواز الاختلاط، ووقوعه بإقرار النبي صلى الله عليه وسلم كافٍ في جوازه.

وعن عائشة أنها قالت: "لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك أبوبكر وبلال رضي الله عنهما، قالت: فدخلت عليهما، فقلت: يا أبت كيف تجدك؟ ويا بلال كيف تجدك؟، ومعنى "كيف تجدك" أي كيف تجد نفسك، كما نقول نحن: كيف صحتك؟
قالت عائشة: فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: "اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد".

قلت: أخرجه البخاري، وبوب عليه بقوله "باب عيادة النساء للرجال" قال: وعادت أم الدرداء رجلا من أهل المسجد من الأنصار. قلت: وهذا واضح أيضا في وقوع الاختلاط في عمل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم أعظم الناس تقوى وفهما لأحكام التشريع.

وعن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: "دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش... الحديث".
قلت: أخرجه البخاري.

وعن الربيع بنت معوذ أنها قالت: دخل عليّ النبي صلى الله عليه وسلم غداة بني علي، فجلس على فراشي كمجلسك مني، وجويريات يضربن بالدف، يندبن من قتل من آبائهن يوم بدر حتى قالت جارية: وفينا نبي يعلم ما في الغد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "لا تقولي هكذا، وقولي ما كنت تقولين".

قلت: أخرجه البخاري، والجويريات تصغير جارية، وهي الفتية من النساء، والحديث يفيد جواز الاختلاط، وجواز دخول الرجل على المرأة متى كان معها غيرها من النساء، وفيه جواز استماع الرجل لغناء النساء وضربهن بالدف.

وعن فاطمة بنت قيس، أخت الضحاك بن قيس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: انتقلي إلى أم شريك، وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله، ينزل عليها الضيفان فقلت: سأفعل، فقال: "لا تفعلي، إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان، فإني أكره أن يسقط عنك خمارك، أو ينكشف الثوب عن ساقيك، فيرى القوم منك بعض ما تكرهين، ولكن انتقلي إلى ابن عمك عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم... الحديث".

قلت: أخرجه مسلم، وفيه أن أم شريك ينزل عليها الضيفان ومن لوازم ذلك الاختلاط.
وعن سالم بن سريج أبي النعمان قال: سمعت أم صبية الجهنية تقول: ربما اختلفت يدي بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد. قلت: أخرجه أحمد وأبوداود وابن ماجه، وإسناده صحيح، وأم صبية الجهنية ليست من محارمه صلى الله عليه وسلم، ففيه جواز الاختلاط، وجواز وضوء الرجال مع غير محارمهم من النساء، ولا يلزم منه رؤية ما لا يجوز من المرأة.

ويشهد لذلك ما رواه ابن عمر قال: (كان الرجال والنساء يتوضأون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعاً). قلت: أخرجه البخاري، وفيه جواز الاختلاط عموما، وأنه ليس من خصوصياته عليه السلام.

وفي رواية بلفظ: (أنه ــ أي ابن عمر ــ أبصر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتطهرون والنساء معهم، الرجال والنساء من إناء واحد، كلهم يتطهر منه).
قلت: أخرجها ابن خزيمة، وإسنادها صحيح.
وفي رواية بلفظ: (كنا نتوضأ نحن والنساء على عهد رسول الله من إناء واحد، ندلي فيه أيدينا).
قلت: أخرجها أبوداود، وإسنادها صحيح، والمعنى في هذه الألفاظ واحد، وكلها تفيد جواز الاختلاط عموماً، وقد وجهه البعض بأن القصد هو وضوء الرجل وزوجه فقط، وهو توجيه باطل، يرده منطوق تلك الروايات التي تقطع بجواز الاختلاط عموماً.

وعن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنسقي القوم، ونخدمهم، ونرد الجرحى والقتلى إلى المدينة.

قلت: أخرجه البخاري، وفيه جواز خروج المرأة في الغزو لخدمة القوم ومداواتهم، ورد الجرحى والقتلى.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد، ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عنها بعد أيام، فقيل له: إنها ماتت، قال: فهلا آذنتموني"، فأتى قبرها، فصلى عليها.

قلت: أخرجه البخاري ومسلم، وفيه مشروعية عمل المرأة في المسجد ونحوه.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلا بها فقال: (والله إنكن لأحب الناس إلي).

قلت: أخرجه البخاري ومسلم، وقوله: (لأحب الناس إلي) يعني بذلك الأنصار، وقد بوب عليه البخاري ــ رحمه الله ــ بقوله: "باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس"، قال الحافظ ابن حجر: أي لا يخلو بها بحيث تحتجب أشخاصهما عنهم، بل بحيث لا يسمعون كلامهما إذا كان بما يخافت به، كالشيء الذي تستحي المرأة من ذكره بين الناس. وأخذ المصنف قوله في الترجمة "عند الناس" من قوله في بعض طرق الحديث "فخلا بها في بعض الطرق أو في بعض السكك" وهي الطرق المسلوكة التي لا تنفك عن مرور الناس غالباً.

وفيه جواز الاختلاط، وجواز الخلوة بالمرأة عند الناس، وكل خلوة تنتفي فيها التهمة لا يتحقق فيها النهي على الصحيح، وإنما المحرم منها ما تحققت فيه التهمة فقط.

وعن عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي، فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا، وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي... الحديث".
قلت: أخرجه البخاري، وفيه جواز الاختلاط، وجواز دخول الرجل على المرأة إذا كان زوجها معها.


نصيحة مني ياسمر لا تكابرين أنتي ورب البيت والحرم تعانين من مشكلة نفسية
وهذه المشكلة جعلتك تطلقين الاحكام علينا نحن معشر الرجال
ياليتك لو تراجعين نفسك وتهتمين باللفاظك

[ابو ريما الخالدي]

صحح معلومتك يامفتي الندامه .. ليس خلاف ولكن إختلاف.
لاتقحمنا بالمذاهب.. والإختلافات التي بينها إنما في أمور ليست جوهرية .
عليك بإتباع مذهبنا إن كنت تعيش بيننا ومحسوب علينا وتدين بدين الإسلام وأن لاتشذ فمن شذ شذ في النار .



مفتى الندامه ....... ماراح أقول شي

الخلاف هو الاختلاف مافيه فرق بين الأثنين
والامر مافيه مذاهب علشان تتكلم بالمذاهب
يعني أنا لو أتبعت مذهب الشافعي أكون كفرت وخرجت من المله
معلوماتك كان الحرم فيه أربعة أئمه قبل سنوات كل مذهب يصلي مع المذهب اللي يتبعه
وبعدين أنت اذا قلت أتبع مذهبنا يعني انت تقر ببطلان المذاهب الأخرى وأنها غير صحيحه
وتراه أنا ماقلت أبصير شيوعي أو يساري علشان تقول تدين بالاسلام ومن كلامك اللي فوق
أنا مسلم مثلي مثلك وسني

وبعدين الشيخ الالباني كانت بناته تفتش برى ويوم سألوه ليش ماتفتش هنا
قال أنا ماأبي يقلون أو من بدا بنات الشيخ الالباني
والاكشف الوجه جائز وهذا الامر اخبرني به أحد طلابه

[ابو ريما الخالدي]

حسبي الله عليك ياأبو ريما .. صرت آخر عمرك تفتيء ولاتمانع بالإختلاط وتخالف فتاوى هيئة كبار العلماء .
منو أنت علشان تفتيء ياجاهل عصرك وآفة زمانك ؟؟
يقول الله تعالى (واطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم ) .
هل تعرف منهم (أولوا الأمر) ؟؟ إنهم الملك والعلماء الشرعيين . وأنت مع الأسف شذيت عن الجماعه وإستطاع شيطانك أن يسيطر على عقلك ويجعلك تسير خلفه كالنعجة التي تسير إلى مذبحها . إتق الله في نفسك .
سأهدي لك رابط ربما يقلب مفاهيمك المغلوطه ونكسب الأجر والثواب ..رابط يحتوي على عمالقة الفتوى والعلم الشرعي من جميع دول العالم الإسلامي وهم يحرمون ويؤكدون على خطورة ومفاسد الإختلاط .http://khlt.blogspot.com/


وتراه ولي الأمر بعد طلب منك طاعته في كل مايحصل
ولاتقعدين تكابرين وترفعين نفسك
تراه في مواضيع لك تناقض كلامك من ناحية طاعة ولي الأمر

[الفتى العصري]

8888
الله يهديك يابو ريما ..والله ياأنت قديم .
الغامدي اولا ليس مفتيا بل رئيس مركز هيئة ولعلمك تراجع عن فتواه بعد أن إقتنع إن الخطاب القرآني موجه لجميع نساء العالمين وليس فقط لنساء النبي صلى الله عليه وسلم .
و جميع أدلته عن الإختلاط كانت قبل نزول الآية الكريمة (وإذا سألتموهن متاعا فإسألوهن من وراء حجاب ) الآية وكان الإختلاط موجود وكذلك شرب الخمر موجود ولكن كما تعلم كان الإسلام في بداياته ولو نزل التحريم دفعة واحدة لما دخل للإسلام داخل .
ولمعلوميتك (الغامدي والكلباني) جميعهم تراجعوا عن ماقالوه .
أنت يالخالدي لماذا تطبق منع الإختلاط في بيتك الآن ؟؟ لأنك مقتنع أن ادلة الغامدي كانت قبل نزول آية منع الإختلاط بالنساء فبلاش تلعب على نفسك وتجعل الموضوع والنقاش من سيفوز ومن سيخسر ..لاتنتصر لنفسك على حساب دينك . إنتبه وأنا أخوك .

[ابو ريتال]

الصوره ليس عليها تعليق فهي معبره عن نفسها

اطلاق الحريه وفسخ الحياة اظهار صورة العمل لشي فيه دين واخفى الهدف الرئيسي

[فتاة المستقبل]

وشلون حريم كشافات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا وبعد بالحج !!!!

يوم حجيت احمد ربي واشكره على رحمته بنا وعلى اشتراط المحرم بالحج ..

طيب وشلون طبيعة شغلهن ؟؟ :12[1]:فرضا جاء فوج زحمه من صعايدا وافارقه وش يبي يسون ؟؟

لا لا مو مستوعبه شغلة حريم كشافات بالحج :1856:..شغل البيت يالله نقوم به عاد وشلون كشافات !!!!
:1856:

[عـــــســـــولــي]

مهب أنا اللي خرج ولم يعد ياعـســولي

وهذاني جيتك أحاورك باأحترام بعيداً عن السب والشتم

وعلشان أحاورك واكون معك وجه لوجه

تعال وقلي وش سبب نقد وتهجمك على النمرأه السعودية

ولاتتهرب وكل شي راح تقوله لليبرالي علماني ديووث مافيني خير منب رجاال وعلمني كل اللي تبي تقوله علشان أكتبه

مهب مشكلة عندي لكن قبل كل هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذا

أنت جاوب على سؤالي ولاتتهرب مثل كل مره

ماالسبب اللي يخليك تهاجم وتسب وتقدح المرأه السعودية ...؟


أتمنى أجد جوابك ياأخ عــســولي


طيب مافيش خيارات لهالسؤال المحرج:for6:.
أنا منب أسب المرأه السعوديه بعرضها إطلاقا ولكن أنتقد السلبيات تحت مسمى (النقد الأسود) وأعتقد إنك مستحيل تعرف وشو النقد الأسود وهو نقد موجود ومنتشر وقليل من يجيد إستخدامه .
المرأه السعوديه هي أمي وهي اختي وهي بنت عمي وهي بنت جيراننا وبنت جيران جيراننا ومو عيب لما أنتقد سلبياتها بطريقه ساخره
وخلاص جاوبت على سؤالك .
أرجع وأقول مالقيت غير الغامدي تستشهد بكلامه ...يامغربلك ربي نقولك (يقول الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ) وتقول يقول (الغامدي) .!!!!!!
وزي ماقالك الفتى العصري الغامدي اعلن توبته وندمه على كل ماقاله لأنه كان يعتقد ويؤمن إن خطاب الآية (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب) أنها فقط موجهه لنساء الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد أن جلس مع المفتي وكبار العلماء ووضحوا له حجم الجريمة التي إرتكبها وإتضحت له الحقيقة بأن الخطاب موجه لجميع نساء المسلمين تراجع وندم وأعلن توبته .
حتى قناة أم بي سي بعد أن أعلن توبته وتراجعه قامت تلك القناة العلمانية وقالت إن الغامدي لم يتراجع ولما علم الغامدي هدد القناة برفع دعوى قضائية ضدهم .
لأن قناة إم بي سي أرادت تكذيب توبته ولكنهم فشلوا لكي يبلبلوا على الناس .
تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم يالخالدي (أترضاه لأمك ..أترضاه لأختك ) .

[فينيسيا]

ابو ريما الخالدي

-شكرا على سرد الاختلاط في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم مع اني ماكنت اعرف عنها الا القليل مثلا البائعات بالسوق والنساء اللاتي كان عليه الصلاة والسلام يخصص لهم وقت للسؤال خارج بيوتهم وخروج النساء في الحروب لتطبيب الجرحى وكلنا نعرف موقف النساء في غزوة احد.

-واللي مو عاجبه الاختلاط يروح يشتكي جامعة الملك عبدالله والمستشفيات والبنوك كلها لابد من اختلاط مو يقعد يتشكى بالمنتديات عيب عليكم والاختلاط في في بلدنا الله يعزها مو حرام ولا مثل باقي الدول الحمد لله انه بعث لنا ملك واسرة حاكمة بشرع الله وسنة رسوله.

-الاسلام للكل مو للسعوديين وينكم عن السدنة اللي يشتغلون بالحرمين وهم بنات مو سعوديات اصل بس مسلمات وهذا اهم كل مارحت مكه ولا المدينة اشوف النساء هناك بالحرم ومن كم سنه بس انتظرتو لما الكشافة وفرقة الهلال الاحمر وجلستو تعلقون الحمد لله.

- التقوى مو بالاستهزاء بالمسلمين واشكالهم واصولهم التقوى بعبادة ربي وحفظ اللسان واليد عن كل سوء.

[عـــــســـــولــي]

ابو ريما الخالدي

-شكرا على سرد الاختلاط في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم مع اني ماكنت اعرف عنها الا القليل مثلا البائعات بالسوق والنساء اللاتي كان عليه الصلاة والسلام يخصص لهم وقت للسؤال خارج بيوتهم وخروج النساء في الحروب لتطبيب الجرحى وكلنا نعرف موقف النساء في غزوة احد.

-واللي مو عاجبه الاختلاط يروح يشتكي جامعة الملك عبدالله والمستشفيات والبنوك كلها لابد من اختلاط مو يقعد يتشكى بالمنتديات عيب عليكم والاختلاط في في بلدنا الله يعزها مو حرام ولا مثل باقي الدول الحمد لله انه بعث لنا ملك واسرة حاكمة بشرع الله وسنة رسوله.

-الاسلام للكل مو للسعوديين وينكم عن السدنة اللي يشتغلون بالحرمين وهم بنات مو سعوديات اصل بس مسلمات وهذا اهم كل مارحت مكه ولا المدينة اشوف النساء هناك بالحرم ومن كم سنه بس انتظرتو لما الكشافة وفرقة الهلال الاحمر وجلستو تعلقون الحمد لله.

- التقوى مو بالاستهزاء بالمسلمين واشكالهم واصولهم التقوى بعبادة ربي وحفظ اللسان واليد عن كل سوء.


شوفي ياوخيتي الله يسلمتس .. في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي بداية البعثه كان المجتمع يعيش في ضلال وكفر . وبعد أن دخل الناس في دين الله لم تنزل آيات التحريم دفعة واحدة .
فمثلا : الخمر كن الصحابة يشربونه وهم مسلمين ويأتون للمسجد وهم سكارى وكان الإختلاط موجود وكشف الوجه موجود والربا موجود وكان الرسول عليه السلام يعلمهم الأركان فقط كالصلاة والصيام والحج والزكاة ومايزالون هم على وضعهم هذا وبدأت آيات التحريم تنزل على شكل دفعات مثل الخمر .
ثم بعد ذلك نزلت آية الحجاب قال تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) ومايزال الإختلاط موجود وبعد فترة نزلت آية منع اإختلاط قال تعالى (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ) والتي ذكرتها في تعقيبي السابق .
أما مسألة الإختلاط في كاوست فهذا محرم وهو مفروض علينا
مسألة تقولين التقوى بعبادة رب العالمين فهذا صحيح ومن عبادته أن تطيعي ربكي وتتحجبي وتتحشمي ولاتختلطي بالرجال كما أمركي لا كما يأمركي شياطين الإنس الذين يريدون العبث بكرامتك وشرفك .
أدلة ابو ريما الخالدي كانت واقعة قبل نزول آيات التحريم .

[رغــــيد]

والاختلاط في في بلدنا الله يعزها مو حرام



ههههههههههههههههههههههههههههه






,,

[سمر العبدالله]

والاختلاط في في بلدنا الله يعزها مو حرام .


قال تعالى (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) .
أخ فينيسيا أنت جاهل مع إحترامي لك فلا تخوض في حديث أكبر من مستواك .
إستغفر لذنبك .

[جبل السكر]

مفتى الندامه ....... ماراح أقول شي

الخلاف هو الاختلاف مافيه فرق بين الأثنين
والامر مافيه مذاهب علشان تتكلم بالمذاهب
يعني أنا لو أتبعت مذهب الشافعي أكون كفرت وخرجت من المله
معلوماتك كان الحرم فيه أربعة أئمه قبل سنوات كل مذهب يصلي مع المذهب اللي يتبعه
وبعدين أنت اذا قلت أتبع مذهبنا يعني انت تقر ببطلان المذاهب الأخرى وأنها غير صحيحه
وتراه أنا ماقلت أبصير شيوعي أو يساري علشان تقول تدين بالاسلام ومن كلامك اللي فوق
أنا مسلم مثلي مثلك وسني

وبعدين الشيخ الالباني كانت بناته تفتش برى ويوم سألوه ليش ماتفتش هنا
قال أنا ماأبي يقلون أو من بدا بنات الشيخ الالباني

والاكشف الوجه جائز وهذا الامر اخبرني به أحد طلابه




ابو ريما الخالدي
كلام الطالب غير صحيح
الشيخ الالباني كان يجيز كشف الوجه
لكنه لايرضى بأن تخرج بناته (بدون غطاء الوجه) باي مكان كانو فيه


وبعدين احمد الغامدي من متى تتبعوا فتاويه؟
ولا العالم تمشي على حسب اهوائها والشيطان!!

[كروومه]

:9[1]:عادي الكل بقيا حجاج خلوهم يترزقون الله

[التنين الصيني]

هلا ..... بالست سموورة ..

اشوى انهن فاتشات ..... لو انهن منقبات كان صارن ازين بكثير .....

..............

[الفتى العصري]

ابو ريما الخالدي

-شكرا على سرد الاختلاط في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم مع اني ماكنت اعرف عنها الا القليل مثلا البائعات بالسوق والنساء اللاتي كان عليه الصلاة والسلام يخصص لهم وقت للسؤال خارج بيوتهم وخروج النساء في الحروب لتطبيب الجرحى وكلنا نعرف موقف النساء في غزوة احد.

-واللي مو عاجبه الاختلاط يروح يشتكي جامعة الملك عبدالله والمستشفيات والبنوك كلها لابد من اختلاط مو يقعد يتشكى بالمنتديات عيب عليكم والاختلاط في في بلدنا الله يعزها مو حرام ولا مثل باقي الدول الحمد لله انه بعث لنا ملك واسرة حاكمة بشرع الله وسنة رسوله.

-الاسلام للكل مو للسعوديين وينكم عن السدنة اللي يشتغلون بالحرمين وهم بنات مو سعوديات اصل بس مسلمات وهذا اهم كل مارحت مكه ولا المدينة اشوف النساء هناك بالحرم ومن كم سنه بس انتظرتو لما الكشافة وفرقة الهلال الاحمر وجلستو تعلقون الحمد لله.

- التقوى مو بالاستهزاء بالمسلمين واشكالهم واصولهم التقوى بعبادة ربي وحفظ اللسان واليد عن كل سوء.


سامحك الله يابو ريما الخالدي وغفر لك ..هذا واحد من ضحايا الفكر التغريبي وهو يجهل الأحكام الشرعية وقد إعتقد إعتقادا جازما أن الإختلاط ليس محرما .
ستبوء بإثمه حتى يوم يبعثون .

[جراحة قلب]

الصور غريبه .................طيب ليش المسؤل هداه الله ماااااصور مع الكشاااااافه من الشباب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





أستغفروالله

[الفتى السمنسي]

والله ونطقت الرويبضة اللي اخبر عنها الرسول .
وش اللي اهلك بني اسرائيل غير يوم يحللون ماحرم الله ويحرمون مااحل الله .
ياويلك يالخالدي من ربك . قاعد تفتي من راسك وتحلل ماحرم الله .

[| ~ ســمــو ~ |]

اتوقع ان كل هذولي من القواعد يعني لاحرج !!

اما التحيه العسسسكريه غييييير هههههههه