في ذكــــرى ثورة نســـــاء الرياض .!

[غصن الرند]

هل سوف تتكرر تلك الذكرى ؟

هل العقليـــــات المتحجــرة تغيرت بعد خروجها إلى الفضاء ؟

هل هامــش الحرية ســـوف يكون عـــــــاملاَ مساعد في نجاح الحملة ؟

هل ..و هل ...

اليوم 6 نوفمبر ذكرى قيادة 47 امرأة سعودية لسياراتهن في شوارع الرياض عام

1990م .. تحية كبيرة لهن بعد 20 سنة من مبادرتهن التاريخية الشجاعة..!
* هل سوف تحتفل تلك المجموعة على غرار إحتفال بما يسمى ( العالمية ).!......؟

( ليست اقيادة هي الهدف الأسمى أو هي الغاية والهدف ) ...ولكن .!
هل مازالت بعض العقول مقفلة ومتحجرة ؟

انا استعجب من القائلين ان قيادة المرأة هنا لاتصلح ونتسائل عن مدى وعينا ووعي

شبابانا وشاباتنا .. وهنا اجاوب بسؤال وهل منطقة الخليج من يومهم نساءهم

يسوقون لا طبعا كانوا مثلنا تماما وهل هم عندهم وعي اكثر منا سواء قطر او الامارات

او الكويت او عمان في تلك الفترة والآن ،،، ياسبحان الله .!!؟؟

وحتى اي دوله في العالم كانت متأخره وكانت بنفس وضعنا في يوم من الايام او قرن

من القرون الغابره الماضيه.!


تروي لي احدى قريباتي أن

واحدة من تلك المجموعة تحاضر عندها في الجامعه

وما ان تدخل حتى ينصرفن الطالبات .!!

فلا يبقى الا قليل من الزميلات .!

تقول اسال صديقاتي خرجن لماذا ؟
...

فيقولون حلف علينا ابائنا ان لانجلس معهن في مكان واحد .!!

حتى <<<<المحاضرات .!

واخريات يعزين ذالك الى ان افكارهم شيطانيه

لاحول ولاقوة الابالله

سوف يخرج رأي يقول :

عزيزاتي قيادة المرأة ليست محرمة وليس بها عيب او حرج بذلك ولكن دعونا نفكر

ملياً وتكراراً قبل طرح فكرة السماح بقيادة المرأة .!

هل من الممكن ان يكون هنالك وعي من قبل شبابنا ونسائنا !

لا أعتقد ذلك، نعم اللوم في ذلك يقع ويتركز في شبابنا ولكن لانستطيع ان نغير مافي

عقولهم إلا حين تتغير عادتهم في لعب كرة القدم دون احذية وإلى ان ينفك الصراع

القبيلي بينهم وإلى أن يرتقي نادي الإتحاد فكراً ويبتعد جمهوره عن العبث بمحاولة

تشويه سمعة نادي الهلال

وإلى أن يعتزل جمهور عزازي وبشير شنان من سماع

الأغاني المسرعة

في تلك الحظة نعم تستطيع المرأة السعودية قيادة بأمان

لذا خوفاً وحرصاً منا نأمل منكم معاودة النظر في شأن هذا الأمر والتفكير بالأحداث

المستقبلية ومحاولة معالجتها قبل الوقوع بها

[عـــــســـــولــي]

وأنا أقول ليش حبس الله المطر عنا وشاعت الجريمة بيننا وإرتفعت الأسعار . أثاريه من إختفاء هديل الحمام وظهور نعيق الغربان .

[غصن الرند]

ما لو فعلت بنات القصيــــم تلك المغــــامرة ؟

سوف يكــــون الصــــــدى أوســــع و أكثر صخبــاَ ؟

هل هناك 47 إمرأة شجاعـــة ؟

[غصن الرند]

عسولي

وجهة نظر مؤدبة

شكرا لك ،

[زمن الغرباء]

يااستاذة
قصدك
انهم كبروا حجم قيادة المرأة ؟

[اصالة نادرة]

.



ما لقيتي تناقشين هالموضوع الا بمنتدى بريدة http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

اهل بريدة حدهم مواضيع الحريم وانتي جايه .. بس اللي فالحين فيه تحقير المرأة وتهشيمها وهضم حقوقها :(

[نهوله]

الصدق نتمنى نسوق بس والعواقب!!!

[قلب صدام]

ياليت تسوقين واحصلك متعطله على الخط

[غصن الرند]

زمن الغرباء

وهل تتصورين ان حجم القضيـــة صغير؟

[عـــــســـــولــي]

عسولي

وجهة نظر مؤدبة

شكرا لك ،
لايزال منظر المرأة الإماراتية وطفليها الصغار ماثلين أمام عيني رغم مرور اربع سنوات على الحادثه .
تعطلت سيارة المرأة الإماراتية على الطريق السريع ووقف رجلان بل ذئبان وقاما بإغتصابها بالقوة أمام أعين طفليها اللذان أصيبا بحالة هيستيرية خضعوا بعدها لعلاج نفسي مكثف .
ببساطه هرب الفاعلان وتركاها لوحدها .
غصن الرند : لوطرحت موضوعا مفيدا للمسلمين تجده يوم الحسرة والندامة لكان أفضل لك من أن تكون بوقا وتبعي لمن لوثوا عقلك .
شفاك الله

[زمن الغرباء]

زمن الغرباء

وهل تتصورين ان حجم القضيـــة صغير؟
معليش اعتبريني غبية ..
يعني انتي مع أو ضد ؟

[غصن الرند]

أصالة نادرة

هي ليست قضية مطالبــة فحسب ، ولكن هي مناســبة جميلة مر عليها 20 عام .!!

اعي ما تقصدين في هذا المجتمع الحساس ، ولكن صدقيني أكثرهم " يقولون ما لا يفعلون ".!
ولايعنينا في النهاية إن تهكموا ، فمن النســـاء أمهاتهم .. بناتهــــم ..صديقاتهم ...زوجاتهم ..أخواتهم ..!

والواقع يقول ماكان صعباَ و محرماَ قبل 20 عام ، أصبـــح الآن واقعاَ ، ولنأخذ الستالايت مثال على

ذلك ، وهناك الكثير والكثير .

[غصن الرند]

نهولة

حتماَ سيكون ذلك ، وإن تأخر الوقت ، وكثٌرت أحاديث الموتورين .!

[غصن الرند]

قلب صدام

لو أقسمت لك أن حديثك هذا من باب المزاح ، وإنك سوف تكون رجلاَ شهماَ ، وتقف للمساعدة بدون

مآرب أخرى .

هل تستطيع أن تنـــــــكر ذلك ؟

[غصن الرند]

زمن الغرباء

بالتأكيد هذه القضية أخذت حجماَ كبيراَ ، وخاصة في بعض الوسائل الإعلامية ( العالمية ).

وكذلك هنا من خلال منتديات النســــــــــاء ، والتجمعات في الكوفي شوب أو حتى في البزارات

وبل وعند الحديث مع الكثير من الإصدقـــاء الأجانب عند هذه الجزئية الصغيرة للإسف .

[غصن الرند]

عســــولي

آمين و إياك وجميع المسلمين

[عاشق الخير]

عقبال الاحتفال بالذكر ى الــ 40 .. من إنتظار الــ 47 الجدد !!

[غصن الرند]

عوُد الكبْريت :

يَششّـتعلّ لـ ثوَاني وينطَفي للأّبد ..

كَـذَلكْ هُمّ الـتآفهوُوُنْ ،،.!!

[غصن الرند]

عاشق الخير

نتمنى أن يكون ذلك في القريب العاجل ، وتحديداَ في منطقة القصيم العزيزة على قلوب الجميع .

[قلب صدام]

لا انكر ذلك ولاكن (ماجتمع رجلآ بأمراءه الا كان الشيطان ثالثهم )

[غصن الرند]

قلب صدام



لا نتحدث عن خلوة هنا ، ولكن هل الأسواق والشوارع خاليـــة إلا من الشياطين .!

ولكـــن

بنت الصحراء تعشق البحر ...!!
والسمك حياته بدو رحًل...!

[غصن الرند]

لا تُثَبِّط عزيمة أحد يحقق تقدما متواصلا وإن كان بطيئا.

افلاطون

[برزخ]

والواقع يقول ماكان صعباَ و محرماَ قبل 20 عام ، أصبـــح الآن واقعاَ ، ولنأخذ الستالايت مثال على

ذلك ، وهناك الكثير والكثير .

المثال برأيي لا ينطبق على موضوع قيادة المرأة للسيارة وهذا خلط بين وسائل محرمة وسلوك اجتماعي مرفوض !

ستقود المرأة السيارة وتتحرر من حماية الرجل وسلطته وتتحول إلى أنموذج غريب لاهو أنثى ولا رجل !

ستوفر الأيام السبل والطرق لتحررها المزعوم ويكثرن الباغيات ويتوفرن المومسات الجميلات .. وتكون سلعة رخيصة نشتري جسدها لنستلذ ونتنعم بالليالي القمرية مع قرع الكؤوس والرقصات الانتحارية المجنونة ، في ذاك الوقت سيتفرج الرجل اقصد المشتري ويضحك عليها وعلى حالها ويتوجد على جدته المرحومة

[غصن الرند]

دبليشم

لماذا هذه النظرة التشاؤميــــــة ؟

هل النســــــــــاء لا يستحقن الثقـــــــــــة ؟

* المومسات ( أعزكم الله ) والإنحراف ، والدعارة ، والمخدرات والجريمة بأنواعها موجودة

وبكثرة ، أليس كذلك ؟...!

[برزخ]

أمر آخر الرجل في مجتمعنا السعودي بالتحديد لم يتحرر من عبودية الأنظمة والأفكار المؤدلجه فما زال محاصر بأفكار رجعية وعادات نتنه مقيتة .. فمتى ما تحرروا الرجال من معتقلات النفاق والتطبيل والرضوخ الأستكهولمي .. بات بمقدوركن يابنات الرجال أن تقولوا نحن مثلكم لنا مالكم وعلينا ما عليكم .

[غصن الرند]

كتبت كثيراَ عن ما ذكرت والتحجر المؤبد

ولكن

كتبت أكثر عن كثرة المثقفين المزيفين ، وعن كل الوســـائل والطرق

التي يمارسونها بشكل وصولي

مبتذل ، و أكثرية هؤلاء ممن ينشرون الأوهـــام و بيعها للقاريء البسيط ، وليتهم كانوا لليبرالية

الحقيقية أقرب ، ولكــن ليبراليتهم و ثقافتهم وكتابتهم المخملية بمثابـــة

( ميك آب ) لــ / فتاة الليل ( طبعاَ هنا لا أعمم ) .!

أعود و أقول أن هذا ( المكياج ) لايستمر بعد

كشـــف الأقنعـــة من كبيرهم الرئيس للهيئة إلى أكثر

العامليـــن في الشأن الإعلامي والحراك الثقافي والإجتماعي .!!

أفضــل شيء يمكن أن يطلق على هذه النوعية

أنهم ( كذابي الزفة ) ، ناهيك المداهنــة والنفاق الذي أصبح لديهم عبادة .!

[خالــــــــــــــــــد]

لكن يبقى السؤال / هل قيادة المرأة للسيارة حلال

[ابو ريما الخالدي]

أتمنى أن اشاهد هذا القرار الذي ضل حبيساً في الأدراج
قيادة المرأه للسيارة أفضل من ركوبها مع سواقين أجانب
وقيادة المرأه للسيارة أفضل من أن نستقدم سائقين من الخارج
قيادة المرأه للسيارة وأقع يجب أن نعيشه ونقبل فيه بعيداً عن الفرضيات وتأويلات
سوف نرى هذا القرار عن قريب ومن بعده صالات السينما

[سني متبع]

بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد ،
اللهم وارض عن صحابة نبيك أجمعين ،
(*)
كنتُ ومازلتُ مؤمناً بالأقلام الأنثوية ،
والتي مافتأت تنزف قوة وصلابة بربرية ،
(*)
لعل الشجاعة يا أخيه تكون في إشعال منارات العلم والمعرفه بأعواد الثقاب والتي تنطفئ الى الأبد إلا أنها استطاعت بقدرة الله أن تشعل ناراً بابلية عظيمة ،
(*)
لا أدري كيف كانت الشجاعة يوماً في نزع الحياء ،
وإشعال نار الفتنة الهوجاء ؟!
(*)
ليست القضية ، بإمساك مقودٍ دائري ،
بأيدٍ ناعمة حريرية مغطاةٌ بطبقة زيتٍ عطريٍ أخاذ ،
(*)
وليست الفكرة بحريةٍ ،
ونزعِ وصايةٍ من عقول رجالٍ أصبحت كما الإسمنتِ تحجراً ،
(*)
أخيه ،
ما منعوك أساد الشرى ومتبعي خيرِ الورى ،
إلا لأنهم أحبوك ،
أنا رجلٌ ومثلي كثير ،
ماسلمنا من عقولٍ مراهقة هوجاء ،
كما الكلاب الجرباء ،
مسعورةٌ تبحث عن ضحية من لحمٍ آدمي سمين مكسوٌ برداء ،
فكيف بمن لانت أعطافها ،
واحمرت وجنتيها ،
واكتحلت عينيها ،
واكتنزت شحماً ولحماً طرياً ،
لذيذاً سائغاً رائحة وطعما ؟!
(*)
أنتِ أخيه ، تتحدثين عن بلدٍ آخرُ إهتماماته كرامة الآدمي ؟!
ماترينه من دينٍ يطبق ، هو بمجهودٍ مواطنيٍ بحت !؟
(*)
لم يستطع النظام حمايتي كرجل ؟
فكيف بفتاة تُلينُ القلب بحديثها المخملي ؟!
(*)
طبقوا نظام (نائم) وأقصد به ساهر لإمتصاص دمائنا،
كما الديدان في البطن ؟
ليتهم طبقوه لحفظ الأمن أولا ؟
(*)
تذكري أن الله يزع بالسلطان مالايزع بالقرآن !
(*)
اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ،

[| ~ ســمــو ~ |]

..


..



على اهبة الاستعداد .. احسبي عندك وحده شجاعه :) :)

[غصن الرند]

خالد الدوســري

وهل القيادة في الأصل حرام ؟

[غصن الرند]

ابو ريما الخالدي

وهل تكفي الأماني ؟

نحتاج إلى جهد أكبر ، وكذلك تغيير شامل في المناهج الذي تدرس وخاصــة المراحل الاولى ، وتقنين

لبعض المواد ، التي تدرس من قبل العائلة والمسجد و المجتمع .!

[غصن الرند]

سني متبع

تحدثت في أشياء كثيرة ، ومتنوعة ، وجميلة .

لكن لابد أن تسير العجــلة بشــكل أســرع ، وخاصــة في قضية التعليم النوعي ، وبعد ذلك لن تكون هناك

وصاية على أحد ، والكل يختار المسار الذي يرغبــه في حياته ، بل بعد ذلك سوف يكون لدى المجتمع

الوعي الجزئي للمطالبة بشيء من الحقوق .

[غصن الرند]

سمـــو


دائماَ ماتذكر شجاعـــة النســــاء ، وقيامهن بالمبــــادرة ، وخاصــة في الشـــأن الإجتماعي .

آحييك

[ابونورة]

هي وجهة نـظر تقبل الأخذ والرد والحوار والنقاش لكـن
وآه من لكن ...
اشتشهادك بنادي الإتحاد ونادي الهلال وعزازي وبشير شنان أحرق أوراق النقاش والحوار ..!!

فلم يعد هنـاك موضوع للنقاش !

[لبى سوريااا]

غصن حاولي الثورة تكون قريب من استراحتنا بالريان :f5:

علشان نقوم معكم بالواجب ههههههههه

[خالــــــــــــــــــد]

خالد الدوســري

وهل القيادة في الأصل حرام ؟

للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله00

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من ال****************************** التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة ال****************************** والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين 0

[غصن الرند]

لبى سوريا


جهز الرايات ..!

[غصن الرند]

لي عقل أحكمه ، وقلبِ استفتيه ، ولن أحتاج إلى العودة للماضي حيث أختلفت الظروف

وإن قلت الظروف لا تختلف حسب المكان والزمان

فما قولك في ركوب الدابــة للمرأة الصحابية في صدر الاسلام ؟

[غصن الرند]

هي وجهة نـظر تقبل الأخذ والرد والحوار والنقاش لكـن
وآه من لكن ...
اشتشهادك بنادي الإتحاد ونادي الهلال وعزازي وبشير شنان أحرق أوراق النقاش والحوار ..!!

فلم يعد هنـاك موضوع للنقاش !


أعتذر خانتني نظراتي ، يبدو أن اللون الأحمر له هيبة مختلفة في المنتديات

نعم هي وجهة نظر ، وكأنني أعرف ما وراء تلك ( لكن ) .!

كانت تلك الاستشهادات نوعاَ من إدخال شيئاَ غير مألوفاَ حتى بالنسبــة لي

إلا إذا استثنينا الهــــــلال ، أما غير ذلك فـ أسمع عنهم ولكن يصعب

معرفتهم أو هضمهم بأي حال من الأحوال .

أعتذر مرة أخرى عن القفز على الحواجز

[امشي رجليه]

لي عقل أحكمه ، وقلبِ استفتيه ، ولن أحتاج إلى العودة للماضي حيث أختلفت الظروف

وإن قلت الظروف لا تختلف حسب المكان والزمان

فما قولك في ركوب الدابــة للمرأة الصحابية في صدر الاسلام ؟

الدين مابه ماضي وتغيرات

وقولي ان الصحابيات يركبن الدابه

هذاك تطوزلين مع اهلك بالسياره http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

اوما الي ينعقون كالغرباان لسواقه المره مهب حب لك انتي وجنسك

يبون المراه مزبله لهم لتبيت رغباتهم وشهواتهم ويلقونه بكل عاير فريسه سهله

المنال تجي برجلينه بارده مبرده http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[امشي رجليه]

لبى سوريا


جهز الرايات ..!

اي راياات الي تبين تشوفين

تتمنين موتك ولا اليوم ذى الي بتشوفينه http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[امشي رجليه]

أتمنى أن اشاهد هذا القرار الذي ضل حبيساً في الأدراج
قيادة المرأه للسيارة أفضل من ركوبها مع سواقين أجانب
وقيادة المرأه للسيارة أفضل من أن نستقدم سائقين من الخارج
قيادة المرأه للسيارة وأقع يجب أن نعيشه ونقبل فيه بعيداً عن الفرضيات وتأويلات
سوف نرى هذا القرار عن قريب ومن بعده صالات السينما

اي فوضوياات يالحبيب انت تحب انك تصير بصف المراه باي وسيله

وانت الحين تطالب بسينما وتحيي عيد الميلاد شكلك عندك استعداد لالانحراف

بس تبي الي يوجهك احس ان القطيف ازين لك من هنا http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[عـــــســـــولــي]

اشتشهادك بنادي الإتحاد ونادي الهلال وعزازي وبشير شنان أحرق أوراق النقاش والحوار ..!!

فلم يعد هنـاك موضوع للنقاش !
كما قال الشاعر : ولابد لليل أن ينجلي . واللبيب بالإشارة يفهم.
ويقول الله جل وعلا (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين) .
هي مجرد محاولات لدس السم في العسل .

[عـــــســـــولــي]

اي فوضوياات يالحبيب انت تحب انك تصير بصف المراه باي وسيله

وانت الحين تطالب بسينما وتحيي عيد الميلاد شكلك عندك استعداد لالانحراف

بس تبي الي يوجهك احس ان القطيف ازين لك من هنا http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

حبي امشي رجليه ..المذكور اعلاه يخالف فقط من أجل (خالف تعرف) حتى لو كانت مخالفته لحكم من أحكام الدين وهذا ناتج لضعف الوازع الديني وإنبهاره بحضارة الغرب المزيفه .
هم مساكين يحتاجون من يحتويهم ويوجههم وينصحهم فقط .

[غصن الرند]

الدين مابه ماضي وتغيرات

وقولي ان الصحابيات يركبن الدابه

هذاك تطوزلين مع اهلك بالسياره http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

اوما الي ينعقون كالغرباان لسواقه المره مهب حب لك انتي وجنسك

يبون المراه مزبله لهم لتبيت رغباتهم وشهواتهم ويلقونه بكل عاير فريسه سهله

المنال تجي برجلينه بارده مبرده http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


الدين متجدد ، وكذلك الفتوى تتجدد ، وإن كنت لا تعلم فتلك مصيبة .!

[عـــــســـــولــي]

فما قولك في ركوب الدابــة للمرأة الصحابية في صدر الاسلام ؟
نعم كانت المرأة تركب على المحمل فوق ظهر (الجمل) وكان يصاحبها رجل من أهلها يقود الجمل بخطام .
مشكلتكم مكشوفين وحججكم ضرب من ضروب الخيال.

[امشي رجليه]

الدين متجدد ، وكذلك الفتوى تتجدد ، وإن كنت لا تعلم فتلك مصيبة .!


اي متجدد فيه قران غير القران

والفتوى لاتتجدد الا من باب التيسير بالعبادات مثل بالشهر الفضيل

في ركن الحج

اوما الاصول ثابته الله يصلحك

المصيبه الي ينعق كالغراب ويريد حثاله الغرب من العلمانين http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[قـتـالـه]

ياحيي ماني متحمسه كثير للسواقه
ويمكن اكون من الدفعه الثانيه خلي البخه تصير بكن :)
ويتمولس جلد الشهبان على شوفتكن تسوقن همن يجي دوري
احب الامور تتم برقي ويكون لي برستيجي خارج عشوائيه تفكير الشعب !
طيب اذا صرفنا وسقنا هم وش يسوون ؟!

[غصن الرند]

عسولي

قيل بأن المجروح لا يهمّه نصاعة الضمادات ..!

قُلتُ كم من جُرحِ معنويّ لم يجد من يُضمّده حتى ولو بكلّمة عابرة .!


ولَكِنَ ســَ أَتيِكِ تُطاولُ هـَآمَتـيِّ عَـنْاَنْ السـْمَآء،،،أنْتِ التَيِ إِذاَ جــئْتُهاَ لاَ أُطـأَطــأ.!!!

[الفتى العصري]

لايزال منظر المرأة الإماراتية وطفليها الصغار ماثلين أمام عيني رغم مرور اربع سنوات على الحادثه .
تعطلت سيارة المرأة الإماراتية على الطريق السريع ووقف رجلان بل ذئبان وقاما بإغتصابها بالقوة أمام أعين طفليها اللذان أصيبا بحالة هيستيرية خضعوا بعدها لعلاج نفسي مكثف .
ببساطه هرب الفاعلان وتركاها لوحدها .


فعلا قرأت عن هالمصيبة وكانت حديث شعب الإمارات قبل سنوات .
معروف أن العلمانيين والليبراليين في المملكة يخططون منذ فترة طويلة لتدمير المرأة السعودية عن طريق عملائها من أبناء المملكة العلمانيين لأن دمارها يعني سقوط المجتمع كما فعلوا في المرأة المصرية والشامية قبل مئة سنة .
عليهم من الله مايستحقون .

[غصن الرند]

اي متجدد فيه قران غير القران

والفتوى لاتتجدد الا من باب التيسير بالعبادات مثل بالشهر الفضيل

في ركن الحج

اوما الاصول ثابته الله يصلحك

المصيبه الي ينعق كالغراب ويريد حثاله الغرب من العلمانين http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif



إذا كان هذا أدب الحوار عند السلفيين أمثالك ، فلن نصل إلى نتيجة ، ولكن سوف يكون

المتصفح فوضوياَ بهذه الألفاظ التي تقلل من أهمية حديثك ، ومحاولة إقناعك ، وانصحك

بأن تعدل أسلوبك بما يكفل لك الآحترام .

[غصن الرند]

ياحيي ماني متحمسه كثير للسواقه
ويمكن اكون من الدفعه الثانيه خلي البخه تصير بكن :)
ويتمولس جلد الشهبان على شوفتكن تسوقن همن يجي دوري
احب الامور تتم برقي ويكون لي برستيجي خارج عشوائيه تفكير الشعب !
طيب اذا صرفنا وسقنا هم وش يسوون ؟!


ليست أمآني ولآتحتآج إلى عفريت من الجن.
.تحتآج منا أن لآ نعظم جرح الكبريآء..
جرح الكبريآء الذي ينفخ فيه شيآطين الإنس والجن غرورا..
فيسحبون مِنا كل مَن حولنا..!
الأهــم خذي بالك من بعض الإرهابيين الذين ليس لهم همُ سوى التخريب من قريب أو بعيد.!

[امشي رجليه]

إذا كان هذا أدب الحوار عند السلفيين أمثالك ، فلن نصل إلى نتيجة ، ولكن سوف يكون

المتصفح فوضوياَ بهذه الألفاظ التي تقلل من أهمية حديثك ، ومحاولة إقناعك ، وانصحك


بأن تعدل أسلوبك بما يكفل لك الآحترام .


اي فوضويه الي تتحدثين عنه الا ان نوافقك الراي

لا اسلوبي عاجبن مرره ويكفي اسلوبك ببدايته باستشهادك

بعزازي وابن شناان يعني اصلا موضوعك مع الاسف غربه تبين تدسينه بيننا

[غصن الرند]

8888

آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه.!!

[امشي رجليه]

8888

آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه.!!

ههههههههههههه

هذا اسلوبك ردي اقنعي الي وده يصير ابي حنيفه http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

موضوعك حبيتي تثيرين بلبه ونا حبيت اشاركك فيه http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

الا على فكره ترى الجمس القديم صدامه قوي لابغى احد يحدك اصدميه http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[غصن الرند]

صدر التقرير الجديد لمنظمة "هيومن رايتس ووتش" والذي تطرق الى وضع النساء السعوديات واتى بـ52 صفحة بعنوان "هامش أوسع ومكاسب غير مؤكدة" ، حيث تم تقييم سنوات الإصلاح الخمس تحت لواء الملك عبد الله، وراى التقرير ان هذه الفترة حصدت بعض المكاسب للنساء السعوديات شملت تغيير السياسات في عام 2008 بشأن السماح للنساء بالحجز في الفنادق دون ولي أمر، وتغيير في نظام العمل لعام 2005 بموجبه يمكن للنساء العمل في جميع المجالات "المناسبة لطبيعتهن".


وطالبت المنظمة الملك عبد الله بالمبادرة بإعداد تشريع للقضاء على التمييز ضد المرأة والأقليات الدينية، وأن يفرض تدابير الحماية لحرية التعبير. والخطوة الأولى قد تكون إعداد قانون عقوبات في السعودية، وكذلك التأكد من أن يضم القانون تدابير حماية لحقوق الإنسان.


وتقول "هيومن رايتس ووتش" في تقريرها، إن "التمييز الممنهج ضد النساء مستمر تحت نظام ولاية الأمر السعودي، وما زالت النساء يعتبرن قاصرات من وجهة نظر القانون، إذ لا يمكنهن اتخاذ القرارات الأساسية دون موافقة ولي الأمر، بما في ذلك قرارات الزواج والتعليم والعمل وبعض أنواع الرعاية الصحية والسفر."


وطالبت "هيومن رايتس ووتش" السعودية بتفعيل تشريعات من أجل "القضاء على ولاية الرجل على المرأة والتأكيد على مساواة المرأة، بما في ذلك ما يخص قضايا العمل، وحماية النساء والفتيات من العنف ضد المرأة، لا سيما قضية الزواج المبكر."

كما أكدت أهمية إنفاذ التشريعات المتعلقة "بالمساواة في حقوق المرأة، بما في ذلك قيادة السيارات والعمل، عن طريق أمر الجهات المختصة بإلغاء مطالبة المرأة بموافقة ولي الأمر على عملها،" و"حق النساء في الحصول على العدالة واللجوء للمحاكم، عبر ضمان حق المرأة في المثول شخصياً أمام المحكمة وتوفير المساعدة القانونية المجانية لها."


وبحسب "هيومن رايتس ووتش" فإن عقد الثمانينيات، شهد "اتخاذ المجتمع السعودي خطوات دفاعية أثرت على التمتع بالحقوق، بدعم من الحكومة.. تلك الفترة تعتبر تذكرة بفكرة أن الإرادة السياسية مطلوبة من أجل سن التشريعات وإحداث التغييرات المؤسسية كي لا تتمكن الحكومات التالية بسهولة من التراجع على مسار مكاسب المملكة."

وكانت هيئة حقوق الإنسان السعودية الحكومية قالت في بيان صدر قبيل تقرير "هيومن رايتس ووتش" إن مبادرات العاهل السعودي "الإنسانية أحدثت نقلة جوهرية في مجال تعزيز حماية حقوق الإنسان على جميع المستويات محلياً وإقليمياً ودولياً."


وأشادت الهيئة في تقرير نشر على موقعها الإلكتروني بجهود "حكومة خادم الحرمين الشريفين المتمثلة في تعزيز وتعميق مبادئ العدل والمساواة بين كل أفراد المجتمع، وكفالة جميع الحقوق والحريات المشروعة، ودعم الدولة توجه الجامعات ومؤسسات البحث العلمي لنشر ثقافة حقوق الإنسان، وتبني الدراسات المتعلقة بحماية هذه الحقوق."


وفي هذا الاطار تقول الأكاديمية السعودية الدكتورة سعاد الحارثي، إن السعودية فتحت أبوابها للمنظمات الحقوقية لتفرد في تقاريرها عن الإصلاحات التي تمت للمرأة السعودية خلال الخمس السنوات التي مضت، و"أن المرأة السعودية أثبتت حضورها ووجوده بدعم من خادم الحرمين الشريفين لها والدولة والمجتمع السعودي المتفهم"، ومضت تقول: "إن المرأة السعودية حظيت بحقوق مثلها مثل الرجل لتمكينها من تفعيل دورها في التنمية الوطنية.. فأين تجد المرأة السعودية اليوم: تجدها مدير جامعة، ونائبا لوزير التعليم، ومديرة للإدارة العامة في وزارة الصحة، وعضوا في مجلس الغرف التجارية الصناعية، وتعمل في قطاعات تعددت وتنوعت."

[شميساوي]

لي عقل أحكمه ، وقلبِ استفتيه ، ولن أحتاج إلى العودة للماضي حيث أختلفت الظروف

وإن قلت الظروف لا تختلف حسب المكان والزمان

فما قولك في ركوب الدابــة للمرأة الصحابية في صدر الاسلام ؟


ليس هناك إنكار بـ أنه في عهد الصحابة ...

كانت النساء يركبن على ظهور الدواب كـ الحصان و الحمار و البعير ...

و لكن كان في هذاك الزمن ...

الرجل يستحي من أن ينظر الى المرأة ...

كيف بـ أن يتحرش بها ..!!

,,,

حتى وهم في العصر الجاهلي ,,,

كانت المرأه عندهم مقدسه ,,, و هي (( المرأه )) عندها من الحياء

ما يمنعها من أي عمل يكون سبباً لـ إختلاطها مع الرجال ...

,,,

وللمعلوميه :

ترى البعير و الحصان و الحمار ,,, ما يـبـنشر كفره ,,,!!!

ولا يقطع بـــنزين بـ الدائري و أنت بـ لحالك ...!!!

ولا ينطلق عليك مساعد أو تنكسر ركبــته و أنت لاف على السرعه ..!!!

يعني أفهمها يا فهيم :)

,,

[مين أصدق]

^^^^^

قديم الخبر

أقصد اللي فوق الرد اللي فوق ردي

[امشي رجليه]

صدر التقرير الجديد لمنظمة "هيومن رايتس ووتش"

ههههههههههههههه

شر البليه مايضحكني

اذا عرف السبب بطل العجب اثر ذي موسسك الشرعيه

يمكن المومساات الي عندهم قلن وتوعن انهن نكره ولاقيمه لهن

قالو نريد زود فارغاات عقول نتلهى بهن بباراتنا وموسسك ليست حمايه حقوق الانسان

بل حمايه حقوق الحملان هههههههههه

[غصن الرند]

ليس هناك إنكار بـ أنه في عهد الصحابة ...

كانت النساء يركبن على ظهور الدواب كـ الحصان و الحمار و البعير ...

و لكن كان في هذاك الزمن ...

الرجل يستحي من أن ينظر الى المرأة ...

كيف بـ أن يتحرش بها ..!!

,,,

حتى وهم في العصر الجاهلي ,,,

كانت المرأه عندهم مقدسه ,,, و هي (( المرأه )) عندها من الحياء

ما يمنعها من أي عمل يكون سبباً لـ إختلاطها مع الرجال ...

,,,

وللمعلوميه :

ترى البعير و الحصان و الحمار ,,, ما يـبـنشر كفره ,,,!!!

ولا يقطع بـــنزين بـ الدائري و أنت بـ لحالك ...!!!

ولا ينطلق عليك مساعد أو تنكسر ركبــته و أنت لاف على السرعه ..!!!

يعني أفهمها يا فهيم :)

,,



يا فهيم :


هل الدابـــة الآن مثل الدآبـــة التي ذكرت في القرآن الكريم ؟

[غصن الرند]

مين أصدق

ممتاز ، أن تكون مطلع علـــى التقارير الخاصـــة بمنظمة "هيومن رايتس ووتش"

[مين أصدق]

حلم ابليس بالجنه

ردد ياليييييييييييل مطولك

مطبخ وتربية أولاد وهذا هو شغلها اللي متعوده عليه

قال سواقه تحسب اننا ببريلين ولا بالسويد نبي نكون ناس تمشي بقوانيين

انت مافهمت ماهو نحن لذلك المسألة مو مسألة رفض أنما مسألة تخلف عن القوانيين

[غصن الرند]

مين أصدق

لكل بداية ضحايا ، والوعي سوف يكون موجود ( حبة ..حبة ) ، ولن يكون صعود السلم في خطوة واحدة .!

وأتفق معك أن الوعي بشكل عام فيه خلل كبير ، وأن الكثير ليس مستعد لهذه التجربة ، ولكن هذه هي

الحياة تتجدد وتتغير في كل مرحلة زمنية .

[عمر العايد]

غصن الرند : لوطرحت موضوعا مفيدا للمسلمين تجده يوم الحسرة والندامة لكان أفضل لك من أن تكون بوقا وتبعي لمن لوثوا عقلك .
شفاك الله


كلامك صحيح
قريت الموضوع ولا أدري وش يبي هل هو مع أو ضد لكن شكله مع
غصن الرند
يالله يشفيك من هذي الأفكار الغربيه قال أمين

[السلسله]

والله يا غصن الرند هاجتنبك
أنت صاحي ولا تصيحى ترى يالله يمديك على شهار
ياشيخ رح أنت وعيالك وخواتك للإمارات أو البحرين أو الكويت وخذ جنسيه
وخلهن يسوفن ولاعمرك تفغي روسنا بالكلام فاهم الدين ماهو بالعقل ولا براي فيه فتاوي تحرم السواقه

[غصن الرند]

عمر العايد ... السلسـلـة

شكراَ على الإضافـــة المميزة .!!

نعم من هذه العقول نستفيد .!

[السلسله]

أجل تعال لمي في المسجد
أقر علي الزاد ذذذ
شف قضية سواقت النساء أمسحها من راسك وشلها شيل
الأن هذي القضيه تجرإلى المفاسد الكبرى و العضمى و البلاوي كلها
جب واحد من المشايخ يقول حلال سواقت النساء مافيه
وشرطهم إذا أمنت الفتنه وفي وقتنا لا تأمن الفتنه بتاتاً والغبي الي يقارن زماننا
بزمان الصحابه

[غصن الرند]

دور الخطاب الديني في العملية التنموية

لقد أنعم الله على هذه الأمة بنعمة الإسلام، ولن يقبل الله ديناً سواه، قال تعالى في الآية (85) من سورة آل عمران (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)، وأنزل إليها أفضل كتبه، وأرسل إليها أفضل رسله للناس كافة

بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة. قال جل وعلا في الآية (125) من سورة النحل (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ).

ووظيفة الرسل جميعاً هي الدعوة إلى دين الله وتوجيه الناس إلى ما يصلح حالهم ومآلهم، وما يفي بشؤون حياتهم، وهكذا سلك نهجهم الخطباء والدعاة والمصلحين في عصرنا الحاضر، وذلك عن طريق الكلمة الطيبة والرسالة الهادفة والخطبة المنبرية النافعة والندوة والمحاضرة، وغير ذلك من الوسائل الدعوية المعاصرة.
ومن الوسائل المعينة على ذلك:

- نشر المفاهيم الإسلامية الصحيحة، وتنمية الوعي الديني بين أفراد المجتمع.

- إحياء رسالة المسجد وتعزيز دوره، وتحسين أوضاع القائمين عليه.

- تحديث أساليب الخطاب الديني وآلياته، وتأهيل الخطباء والمرشدين والدعاة وتنمية قدراتهم.
- تعزيز علاقات التعاون مع الوزارات والهيئات والجامعات والجهات ذات العلاقة من أجل الحفاظ على أمن الوطن ومكتسباته.

- على الخطباء والمرشدين الالتزام بحرية الرأي وأدب الحوار وفق القواعد الشرعية، والبعد عن التجريح والإساءة والتعصب والحزبية واحترام المذاهب الإسلامية المعتبرة.

- نشر التسامح والتعايش والتكافل الاجتماعي والتآخي بين أفراد المجتمع.

- إبراز الفكر الإسلامي، وبيان دوره الرائد في رقي الأمة وحضارتها.

إذا تحققت هذه الوسائل نستطيع القول بأن الخطاب الديني هو الوسيلة التي تعتمد عليها الأمة في إيصال المفاهيم الإسلامية للناس، ومعالجة قضاياهم، يتجدد في كل عصر بما يتناسب وطبيعته وواقع المجتمع، مع الحفاظ على ثوابته ومقاصده وأهدافه. مستفيداً من الإنجازات وتطور وسائل الاتصال الحديثة، ومواكباً لكل مستجدات العصر.

من هنا، ندرك أن ثمة تلازماً بين المعنى الحق للدين الحنيف، وبين أسلوب نقله للناس وتبيينه لهم. وكما كان «التبيين» أو «الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة» تتضمن كل أمور الدين من حيث المعنى والمبنى، فالأصل أن تركيباً لغوياً جديداً مثل «الخطاب الديني» يعبر، أيضاً، عن المعاني والأشكال، في الدعوة لدين الله. ويدعو الناس إلى المثل العليا في تصريف شؤون حياتهم، في كل ما هو ضروري للنمو والتقدم الحضاري.


د. إبراهيم بن ناصر الحمود

[صمصوم]

الأخ / الأخت

غصن الرند

الي ما يعجبه البلد ولا يعجبه شرع الله


هناك ألف بلد يستقبله ويعمل فيه ما شاء

وإليكم فتوى الشيخ رحمه الله فهي باقية ولم تمت مهه

حكم قيادة المرأة للسيارة
للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله



الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1061 (http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1061)
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=456 (http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=456)

[السلسله]

عفواً أخطأت
#سياقة

[shahd2007]

تقود المراءه السياره ..!!!

وحنا عندنا نظام وقوانين .. عشان يسوقن حوادث وسرقه تخافين على الشاب موب على البنت
وبعدين شايفتن هالزحمات لو ساقوا البنات اللي هم اكثر من الشباب وش تبي تصير شوارعنا اعتقد عندنا بالرياض لازم نشتري طائرات للتنقل


وبالصدفه اطلعت ..امس على اسمــاء النساء الي يطالبون بقياده المــراءه للسياره يالله حسن الخاتمه اعمارهن بالخمسين ونهايه الاربعين وتطالب بقياده السياره http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif

[غصن الرند]

صمصوم

هذا الأبن يرد على والده رحمه الله وغفر له

أحمد بن عبدالعزيز ابن باز
قيادة المرأة للسيارة قضية حقوق لا قضية أولوية حينما نتحدث عن قيادة المرأة للسيارة كحق آدمي أو بشري فنحن لا نتحدث عنه كأولوية فالأولويات تختلف باختلاف الناس وإمكاناتهم وقدراتهم المالية وعاداتهم واعتباراتهم الاجتماعية، فما هو أولوية لدى بعض الناس هو ترف لدى آخرين ومضيعة وقت لدى غيرهم، وهذا ليس في قيادة المرأة للسيارة فحسب بل في كل شيء في هذه الحياة، فالحديث عن قيادة المرأة للسيارة هل هو أولوية أم لا؟
أو كما يقولون: لدينا من المشاكل والأزمات ماهو أهم من هذا الموضوع ! هذا الطرح طرح غير عقلاني ويفتقر إلى البعد الديني والنظر العقلي والمنطقي، فقضية القيادة هي قضية حقوقية بالدرجة الأولى تُشبه الكثير من قضايا المرأة لدينا والحديث فيها ينطلق من حقوق الإنسان التي أعطاه إياها الإسلام كحق التملك وحرية التنقل وهي مبدأ من مبادئ الحرية الأصلية ـ غير المكتسبة ـ والتي هي موجودة في أصل الديانة فضلا عما هو دونها "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" "لا إكراه في الدين" وهي تقوم أيضا على أصل الإباحة والبراءة الأصلية فيما لانص فيه.
إن من يملك الملايين ويسكن القصور ولديه من الخدم والحشم و(السواويق) قد تكون هذه القضية آخر همِّه فهي من سواليف السَمَر وحلا المجالس والصالونات الثقافية والأدبية أما من تُراق كرامتهن على أرصفة الشوارع يستجدين سيارات الأجرة و(يفاصِلن) أصحابها في قيمة (التوصيلة) لتذهب إحداهن لمدرستها أو لعملها المصدر الباقي لكرامتها أو للمستشفى للعلاج أو لحاجاتها أو لغير ذلك فليست ترفاً، ومن تعاني الذلَّ والمهانة والمطاردة من الشباب المستهتر اللامبالي الذين لايألون فيمن يركبن التاكسي إلا ولا ذمة ولا كرامة ويعتبرونهن حمىً مستباحا ومِن سقط المتاع فهي ليست ترفاً، ومن تجمع الريـال على الريـال لتوفر رواتب السواق وتبني له ملحقا خارجيا و(تتمرمط) للحصول على تأشيرة قبل ذلك أصلا فليست ترفا، إنه حق المرأة في الإسلام في العيش بكرامة وحقها في حفظ نفسها وعرضها ومالها فهي صنو الرجل. إن الحقوق ليست ترفا ولا تمنح ولا يمكن التصويت عليها، فهل يمكن أن يطرح موضوع الرقيق للتصويت وهل يمكن أن يطرح موضوع الملكية الفردية ـ مثلا ـ للتصويت ليكون بقرار جماعي أو أغلبي، لا يمكن ذلك فالملكية والحرية حقوق للإنسان بمجرد ولادته، والخوف على النساء من أن يعتدي عليهن أحد ليس مبررا كافيا لمنعهن من القيادة فهذه مشكلة أمنية وتربوية بالدرجة الأولى وليست مشكلتهن. أما من منع من قيادة المرأة للسيارة من مشائخنا الفضلاء في السابق فهو لاعتبارات لا أظنها موجودة الآن أو يمكن مناقشتها وإعادة النظر فيها، ختاما هذه ليست دعوة للمرأة لقيادة السيارة ـ فمن لا يريد فمن حقه ـ وإنما هو دعوة لإعطائها كرامتها وحقوقها الإنسانية والشرعية التي أعطاها الإسلام.

[السلسله]

وهل تقارن أحمد بوالد أحمد
وهل يستوي الثرى و الثريا يا عاقل

[غصن الرند]

السلسلة
ليست مشكلة الخطأ ، ولكن نشكرك على الاعتراف والتصحيح .!

[غصن الرند]

تقود المراءه السياره ..!!!

وحنا عندنا نظام وقوانين .. عشان يسوقن حوادث وسرقه تخافين على الشاب موب على البنت
وبعدين شايفتن هالزحمات لو ساقوا البنات اللي هم اكثر من الشباب وش تبي تصير شوارعنا اعتقد عندنا بالرياض لازم نشتري طائرات للتنقل


وبالصدفه اطلعت ..امس على اسمــاء النساء الي يطالبون بقياده المــراءه للسياره يالله حسن الخاتمه اعمارهن بالخمسين ونهايه الاربعين وتطالب بقياده السياره http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif


صحيح ، ولكن كما ذكرت ( حبة ..حبة ) وبعدها سوف يكون الأمر طبيعي جداَ ، وكذلك

من الطبيعي أن يكون هناك ضحايا .

[غصن الرند]

السلسلة

وهل تقارن علمك بعلم إبن الشيخ ؟

[سني متبع]

بسم الله الرحمن الرحيم
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ،،،
(*)
لعل صدركِ يتسع لنا ولا يضيق ،
(*)
لعل الجميع يتفق أن البلاد في عداوة مع التقدم ،
وإن طبل المطبلون وأتى بقصائدهم الدجالون ،
(*)
أختي
مازلت أقول أنك أثمن من أن تضعي يدك لوحدك على مقودٍ دائري ،
قد كفيتي مؤونته ،
(*)
إيتيني بنظامٍ يطبق على الجميع كما السيف بملاحته ،
والبرق بوضوحه وسطوته ،
وأقصد بعيداً عن التغني بتطبيق الشرع ،
نريدُ تطبيقاً للشرع كما كان في عهد خير الورى محمدٍ صلى الله عليه وسلم ،
ومن تبعه من صحابته الكرام ،
أقطع لكِ بالجزم أن المرأة ستقود ؟!
بما يتناسب مع شرع الله المطهر ،
نحن لانتكلم ونتحاور لحرمةٍ في ذات الوسيله ؟
إلا أن المنع كان في نهاياتها الأليمة ؟!
(*)
أختنا الفاضله :
تذكري
(ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك)
أقولها لكِ حتى تصفحي عمن جهل وأساء !
وصدقيني كما أن بعضَ الناسِ تريد الإنتقاص
إلا أنهم يهدون لنا نصحاً غائباً عن شواردهم الذهنيه ،
(*)
اللهم صل على محمدٍ وآل محمد

[غصن الرند]

سني متبع ...لقد أتعبت من بعدك
"اللهم ألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام، ونجنا من الظلمات إلى النور، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأزواجنا، وذرياتنا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابلين لها وأتممها علينا"

"اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن أضللت ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة، والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب؛ إله الحق "


صحيح إن القناعة بالقيم والأفكار والأيمان بها مهمة ، ولكن يشهد الله بأن طريقتك في الحوار و أسلوبك الجميل يجبر الآخرين على الإنصـــات و القراءة بتمهــل ، وقد يصل نتيجة أو نقاط إلتقاء .

كنتى أتمنى من البعض وأنا منهم تعلم أدب الحوار والدعوة ، والذي كان هو ديدن رسولنا الكريم صلى الله

عليه وسلم ،جمعني وإياك و والداينا معه على الحوض الكريم .

جزاك الله خير

[قـتـالـه]

الأهــم خذي بالك من بعض الإرهابيين الذين ليس لهم همُ سوى التخريب من قريب أو بعيد.!


الحين منهم الارهابيين :(
الموضوع كله صوع وروع هونا مانبي نسوق ولا بانشي !

[مين أصدق]

صمصوم

هذا الأبن يرد على والده رحمه الله وغفر له

أحمد بن عبدالعزيز ابن باز
قيادة المرأة للسيارة قضية حقوق لا قضية أولوية حينما نتحدث عن قيادة المرأة للسيارة كحق آدمي أو بشري فنحن لا نتحدث عنه كأولوية فالأولويات تختلف باختلاف الناس وإمكاناتهم وقدراتهم المالية وعاداتهم واعتباراتهم الاجتماعية، فما هو أولوية لدى بعض الناس هو ترف لدى آخرين ومضيعة وقت لدى غيرهم، وهذا ليس في قيادة المرأة للسيارة فحسب بل في كل شيء في هذه الحياة، فالحديث عن قيادة المرأة للسيارة هل هو أولوية أم لا؟
أو كما يقولون: لدينا من المشاكل والأزمات ماهو أهم من هذا الموضوع ! هذا الطرح طرح غير عقلاني ويفتقر إلى البعد الديني والنظر العقلي والمنطقي، فقضية القيادة هي قضية حقوقية بالدرجة الأولى تُشبه الكثير من قضايا المرأة لدينا والحديث فيها ينطلق من حقوق الإنسان التي أعطاه إياها الإسلام كحق التملك وحرية التنقل وهي مبدأ من مبادئ الحرية الأصلية ـ غير المكتسبة ـ والتي هي موجودة في أصل الديانة فضلا عما هو دونها "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" "لا إكراه في الدين" وهي تقوم أيضا على أصل الإباحة والبراءة الأصلية فيما لانص فيه.
إن من يملك الملايين ويسكن القصور ولديه من الخدم والحشم و(السواويق) قد تكون هذه القضية آخر همِّه فهي من سواليف السَمَر وحلا المجالس والصالونات الثقافية والأدبية أما من تُراق كرامتهن على أرصفة الشوارع يستجدين سيارات الأجرة و(يفاصِلن) أصحابها في قيمة (التوصيلة) لتذهب إحداهن لمدرستها أو لعملها المصدر الباقي لكرامتها أو للمستشفى للعلاج أو لحاجاتها أو لغير ذلك فليست ترفاً، ومن تعاني الذلَّ والمهانة والمطاردة من الشباب المستهتر اللامبالي الذين لايألون فيمن يركبن التاكسي إلا ولا ذمة ولا كرامة ويعتبرونهن حمىً مستباحا ومِن سقط المتاع فهي ليست ترفاً، ومن تجمع الريـال على الريـال لتوفر رواتب السواق وتبني له ملحقا خارجيا و(تتمرمط) للحصول على تأشيرة قبل ذلك أصلا فليست ترفا، إنه حق المرأة في الإسلام في العيش بكرامة وحقها في حفظ نفسها وعرضها ومالها فهي صنو الرجل. إن الحقوق ليست ترفا ولا تمنح ولا يمكن التصويت عليها، فهل يمكن أن يطرح موضوع الرقيق للتصويت وهل يمكن أن يطرح موضوع الملكية الفردية ـ مثلا ـ للتصويت ليكون بقرار جماعي أو أغلبي، لا يمكن ذلك فالملكية والحرية حقوق للإنسان بمجرد ولادته، والخوف على النساء من أن يعتدي عليهن أحد ليس مبررا كافيا لمنعهن من القيادة فهذه مشكلة أمنية وتربوية بالدرجة الأولى وليست مشكلتهن. أما من منع من قيادة المرأة للسيارة من مشائخنا الفضلاء في السابق فهو لاعتبارات لا أظنها موجودة الآن أو يمكن مناقشتها وإعادة النظر فيها، ختاما هذه ليست دعوة للمرأة لقيادة السيارة ـ فمن لا يريد فمن حقه ـ وإنما هو دعوة لإعطائها كرامتها وحقوقها الإنسانية والشرعية التي أعطاها الإسلام.

واذا رد على والده يعني خلاص فتوى والده صارت بخ<< على قولة زكيه زكريا

ياخي من هو هذا اللي على اخر اعمارنا نسمع له ونقتدي به

ياشيخ بلا قرف مابقى الا واحد توه طالع زغب لحيته ينفي كلام منصوص من السنه والشريعه

ناس تعباااااااانه

[Miss Tala]

ياليت تسوقين واحصلك متعطله على الخط


ايقالكم هذا اللي مخوفكم !!مسويين انفسككم كل همكم ماتبون هالحرمه تطيح بهالموقف وهذا اللي ماعجبكم و ماخلاكم تؤيدون قيادة الحرمه للسياره ..!!
اصلا مايعل القلب الاوجود اشكال ترتب وتخطط لهالشي ايقاله خلاص اذاشافت حرمه راح تعطيهم وجه تحسبون كل الحريم خوافات ..؟؟

[مين أصدق]

ايقالكم هذا اللي مخوفكم !!مسويين انفسككم كل همكم ماتبون هالحرمه تطيح بهالموقف وهذا اللي ماعجبكم و ماخلاكم تؤيدون قيادة الحرمه للسياره ..!!
اصلا مايعل القلب الاوجود اشكال ترتب وتخطط لهالشي ايقاله خلاص اذاشافت حرمه راح تعطيهم وجه تحسبون كل الحريم خوافات ..؟؟

حلاتها وهي تقلى بالمطبخ بطاطس وتصلح لأخوانها حلى بعد المغرب

[محارهـ]

مرحبا ً

, ,


ياليت كنا نسوق من قبل خمسين اربعين سنه كان صار الوضع الحين عادي

انا شخصيا ً اتمنى ان يتم السماح لنا بذلك مع أني أقود باحتراف
<<< شوماخره

, ,



في كثيراً من المواقف أرغب بشدة بقيادة السيارة وفي مواقف أخرى احمد الله على
عدم قيادتنا للسيارات

تناقض !!

لكن أعتقد انه تناقض منطقي بالنسبة لي على الأقل

* عندما أتعرض لطمع وجشع السواقين وأستغلالهم المادي بسبب حاجتنا لهم من أجل

الذهاب الى أعمالنا , انا لست مدرسه ولا أتبع القطاع التعليمي ابداً ولكن عملي يحتم

علي التنقل كثيراً وكثيراً ما اعترض الى أستغلال ( عينك عينك ) خصوصا عندما

يكون السائق ملتزماً معي لساعات طويله وانتظار بسبب تنقلي أو ان أقوم بأجراء (

برونزاج تعسفي ) من انتظاري انا للسائق تحت الشمس

وكثيراً أسمع من صديقاتي المدرسات بأن الجشع قد وصل الى التدخل في راتب المعلمه

بمعني كلما زاد دخلها زادت اجرتها المدفوعه للسائق !! وهذه تجربه عاصرت

تفاصيلها مع صديقتي التي كانت تقول لي ( لو كنا نسوق كان على الأقل تقاطينا

واشترينا سيارة ورحنا وجينا وجميع (هنا اتمنى ان اقود سياره )

( يطري علي الحين )

سالفه صارت لي زمان بس مو مره ووقتها تمنت أسووق

كنت في طوارئ المستشفى في ساعه متأخره من الليل بسبب مرض ابنتي وطبعا ذهبت

للمستشفى بسيارة أسعاف بسبب سفر زوجي

وبعد بقائنا في الطوارئ لمدة ثلاث ساعات وأصبحت الساعه تقريبا الثالثه فجراً

أتصلت على المحارم الذين من حولي ولم أجد جواب او الجوال مغلق

توجهت الى سيده مع ابنها وكانت تنتظر زوج او اخ لا اعلم

المهم طلبت الذهاب معها ولكنها نظرة الي بنظرات غريبه وقامت عن المكان

ثم ذهبت الى أخرى وسألتها وردت علي بأن طريقهم مختلف عن طريقي
( وابوهم عنده دوام باتسر ومادري وشو )

طلبت ارقام ليموزين من موظف الأستقبال ( وما عطان وجهه ) ولا حتى كلف نفسه يفكر في حل

بصراحه حسيت ان مخي قفل وماصرت أفكر وجلست في الطوارئ لحد الساعه

الخامسه فجراً ثم أتصلت على والدتي وأخبرتها بالقصه مع العلم أني لم اتصل عليها

اثناء الأزمه التي مررت بها خوفا على صحتها

وبعدها ارسلت لي أخي

الشاهد : تمنين ان أقوود سياره

* أعود الى عدم رغبتي في القياده لان لدي أحساس بأن المرأه عندما تقود سياره

يجب عليها ان تتحول الى ( سوبر ومن , المراه الخارقه ) وبصير كل شي على

راسها من توصيل العيال للمدارس ومقاضي البيت وذهاب الى المستشفيات

والمراجعات .

, ,




الحديث السابق كان رداً لي على موضوع مطابق لموضوعك





كلمات جديده :
لن نستطيع القياد طالما توجد عقول ( مثلثه )
لن نستطيع القياده طالما توجد نظرة شهوانيه
لن نستطيع القياده طالما تنتهك انظمة القيادة من قبل أصحاب العقول المثلثه والنظره الشهوانيه
لن نستطيع القيادة طالما الأنسه ( هاي لوكس ) غير محترمه ودائما مشاكسه وغير ملتزمه

{ اكره سيارة الهاي لوكس , تعرضت انا وأطفالي الى حادثين بسبب تلك الأنسه الطائشه }

اختي غصن الرند ::

انا والحمدالله أسوق وكنت أقود سياره عند الضروره وطبعاً ليس هنا

بل عندما كنت مقيمه خارج حدود السعوديه

هنالك تقودين السياره دون خوف من ( نظرية القز ) وما أحد ( يبحك بعيونه )

أضافة الى انك تقودين بكل امان لانك تعلمين بما يفكر به السائق الذي امامك , بمعنى

يستخدم لغة الأشاره

أما هنا لغة الأشاره معدومه ويجب عليك أن تتوقعي بما سوف يفعله السائق الذي

امامك او حتى خلفك او بجانبك

ولا أعلم لماذا هذا التصرف , ربما من باب ( الجحاده !! ) ومايبونك تدرين وين

يبوون يروحون ؟

[الـــفـــ@ــــد]

صحيح ، ولكن كما ذكرت ( حبة ..حبة ) وبعدها سوف يكون الأمر طبيعي جداَ ، وكذلك



من الطبيعي أن يكون هناك ضحايا .


طالما المسئلة حبه حبه
توكلي على الله وسيارتك علي والصيانة لسيارتك على حسابي
اما صيانتك الشخصية فانا غير مسئول عنها وتحملي ما يجيك من تلفيات نفسيه وبدنيه من حوادث الشباب الشخصية ومصيرك تتأقلمي مع الوضع يا زمن حبه حبه

[ابو ريما الخالدي]

اي فوضوياات يالحبيب انت تحب انك تصير بصف المراه باي وسيله


وانت الحين تطالب بسينما وتحيي عيد الميلاد شكلك عندك استعداد لالانحراف


بس تبي الي يوجهك احس ان القطيف ازين لك من هنا http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif





نعم أنا معها وانا أقف مع المرأه لانها نصفي الأخر فهي مكمله لي

المرأه مهب أمك وأختك وزوجتك وبنتك
المرأه هي نصف المجتمع وهي روح الجسد ونبضه

وبعدين هذي حريتي أنا اطالب بما أريد أنا ولاأحد له دخل في ماأريد
ولا أحد منعك من ان تقيم عيد ميلاد وتراك معزوم لعيد ميلاد
ولدي سلطان يوم الأثنين 9/12
أحتفال عادي مثل أحتفالات النجاح
وبعدين وش فيها القطيف مهب من مدن المملكة
الي هي تحت ضل حكم دولتنا حفظهم الله

[سيف وفيصل]

أيها الغصن الزاهية الباهية

حوارك راق لي رغم أني لست معك في الزمن !

إن الامر نابع من المجتمع نفسه فلم يتهيأ أبدا حول هذه الجزئية
نعم يحتاج الأمر لمبادرة إلا أنه لم يحن وقتها
والمعضلة الشرعية سوف تجد حلا كعادتهم عندما يريدون أمرا!

هكذا أتصور الأمر رغم أننا بحاجتها

تحيتي

[مين أصدق]

نعم أنا معها وانا أقف مع المرأه لانها نصف الأخر فهي مكمله لي
المرأه مهب أمك وأختك وزوجتك وبنتك
المرأه هي نصف المجتمع وهي روح الجسد ونبضه

وبعدين هذي حريتي أنا اطالب بما أريد أنا ولاأحد له دخل في ماأريد
ولا أحد منعك من ان تقيم عيد ميلاد وتراك معزوم لعيد ميلاد
ولدي سلطان يوم الأثنين 9/12
أحتفال عادي مثل أحتفالات النجاح
وبعدين وش فيها القطيف مهب من مدن المملكة
الي هي تحت ضل حكم دولتنا حفظهم الله

عيد ميلاد تشبه بالكفار وهناك احاديث وادله تنهانا عنها وهل تنكر ذلك

ماعمري شفت كافر ذكر انه التاريخ الهجري من اهتماماته كما نهتم بتواريخهم وهذا صراحه سقطه قويه لنا كما مسلمين نهتم بوضعهم وننسى من نحن



كل الأمور والنصوص الشرعيه واضحه كيف تقارن بحفلة نجاح بحفلة ميلاد لاتزيد على نفسك حمل وتقنع نفسك بالأوهام المغالطه غير الصحيحه

فقد تذكر هل سمعت انهم يحيون او يفرحون بأعيادنا كعيدالأضحى والفطر لا اذاً لماذا نحن نقتنع فيهم

الأعلام له دور في مثل هذي الأمور وهو مصدر مهم لمثل هاللأفكار

صعب ان نقنع انفسنا بأشياء نضع له تشبيهات حتى نقتنع

[عـــــســـــولــي]

أيها الغصن الزاهية الباهية

حوارك راق لي رغم أني لست معك في الزمن !

إن الامر نابع من المجتمع نفسه فلم يتهيأ أبدا حول هذه الجزئية
نعم يحتاج الأمر لمبادرة إلا أنه لم يحن وقتها
والمعضلة الشرعية سوف تجد حلا كعادتهم عندما يريدون أمرا!

هكذا أتصور الأمر رغم أننا بحاجتها

تحيتي
وش قصدك باللي لونه حمر .هاه . :d

[ابو ريما الخالدي]

حبي امشي رجليه ..المذكور اعلاه يخالف فقط من أجل (خالف تعرف) حتى لو كانت مخالفته لحكم من أحكام الدين وهذا ناتج لضعف الوازع الديني وإنبهاره بحضارة الغرب المزيفه .
هم مساكين يحتاجون من يحتويهم ويوجههم وينصحهم فقط .


والله ياعسولي انت مسوي فيها مفتي الديار النجدية وماتدري ان الزمن تغير وان الاحكام تتغير بتغير الحال لكن مصيبتكم انكم توكلتم على الناس وصرتم تتحكمون بعقولهم وتسيرونها حسب رغباتكم وتفرضون احكام لاتصلح لزمننا هذا
تريدون ان تعيشوا زمانكم وزمان غيركم وتتغنون بالماضي
لكن لازم تفهم انت وامثالك من الاوصياء على عقول الناس
ان الناس ادركت وتعلمت واصبح لها استقلالية
فرجائي لاتقعد تتغنى باسم الدين على حساب حريتنا وعلى حساب فهمك للدين الخاطئ

[عـــــســـــولــي]

والله ياعسولي انت مسوي فيها مفتي الديار النجدية وماتدري ان الزمن تغير وان الاحكام تتغير بتغير الحال لكن مصيبتكم انكم توكلتم على الناس وصرتم تتحكمون بعقولهم وتسيرونها حسب رغباتكم وتفرضون احكام لاتصلح لزمننا هذا
تريدون ان تعيشوا زمانكم وزمان غيركم وتتغنون بالماضي
لكن لازم تفهم انت وامثالك من الاوصياء على عقول الناس
ان الناس ادركت وتعلمت واصبح لها استقلالية
فرجائي لاتقعد تتغنى باسم الدين على حساب حريتنا وعلى حساب فهمك للدين الخاطئ


ياحبي لخشيشك ..وشلون الزمن تغير !! الشمس تطلع مع المشرق وتغرب مع جهة الغرب .واليوم اربع وعشرين ساعه والشهر ثلاثين يوم .
اشرح لي كيف الزمن تغير .؟ اللي تغير هو عقول وأفكار بعض الناس وركضه خلف قوانين النصارى وإنبهاره فيها ومحاولة محاكاتهم وتقليدهم .
صدق رسولنا الكريم حينما قال (لودخلوا جحر ضب لدخلتموه) وهاأنت تدخل مع هذا الجحر.
نرجع للإحكام الشرعية اللي تزعم أنها تتغير بتغير الحال .كيف الأحكام الشرعية تتغير وهي قطعية الثبوت ولاتتغير مع مرور الزمن حتى قيام الساعة .
مشكلتكم يافراخة الليبراليين تخلطون بين مفهومكم لليبرالية واحكامها المطاطه لأنها من صنع البشر فمن الطبيعي تتغير بتغير الحال وتريدون أن تطبقوا تلك القاعدة على أحكام الشريعة الإسلامية وهذا إن دل فإنما يدل على غبائكم وجهلكم وضلالكم بأمور الدين والشرع .
ماأقول غير حسبي الله ونعم الوكيل اللي بديت يابو ريما تعدل وتبدل بأحكام شرع الله عيني عينك وتحلل ماحرم الله .

[سيف وفيصل]

وش قصدك باللي لونه حمر .هاه . :d
هلا أبو حمادة
والله العظيم وبالله الكريم إن ما قصدي شيء غير اللي كتبته !

[العنقريه]

غصن الرند حياكِ
اشكرك عالموضوع
تراني جاهزه لأي اجتماع طارئ

[محارهـ]

قالت صحيفة “غلف نيوز” الثلاثاء، ان نساء سعوديات يخططن لاستثمار فتوى “ارضاع الكبير” في اطار حملة لتحقيق مطلبهن السماح لهن بقيادة السيارات.
واضافت الصحيفة انه في حال عدم الاستجابة لمطلبهن، فان هؤلاء النسوة سيتبعن هذه الفتوى التي تجيز لهن ارضاع سائقيهن بهدف تحويلهم الى ابناء لهن بالرضاعة.

ونقلت “غلف نيوز” عن الصحفية السعودية امل زاهد قولها انه سيتم اطلاق الحملة تحت شعار “اما ان تسمحوا لنا بقيادة السيارات او سنرضع الاجانب”.

وقالت زاهد ان قرارهن يتبع فتوى اطلقها عالم دين سعودي بارز وتقول ان بامكان النساء السعوديات ارضاع سائقين الاجانب من اجل تحويلهم الى ابناء لهن بالرضاع.

واضافت ان “كل اسرة سعودية بحاجة الى سائق، وحملتنا ستركز على حق المراة في قيادة السيارة”.

وكان الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان مستشار الملك وعضو هيئة كبار العلماء السعودية قد اصدر هذه الفتوى التي اثارت جدلا واسعا في المجتمع السعودي.

وقال العبيكان في فتواه ان بامكان النساء ارضاع سائقيهن حتى يتحولوا الى ابناء لهن بالرضاع ويصبحوا ايضا اخوة لبناتهن.

وفي اطار هذه العلاقة، يصبح بمقدور السائقين الاجانب الاختلاط بحرية مع كافة افراد الاسرة دون ان ينتهكوا التعاليم الاسلامية التي تمنع الاختلاط بين الجنسين.

وقال العبيكان في فتواه “بامكان المراة ارضاع الرجل البالغ حتى يصبح ابنها. وبهذه الطريقة، يستطيع الاختلاط معها ومع بناتها دون ان ينتهك تعاليم الاسلام”.

واعتمد العبيكان في فتواه على حديث منسوب الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم اباح فيه لامراة تدعى ام حذيفة ارضاع خادم لها يدعى سالما عندما اصبح رجلا وبات اختلاطه بها ودخوله بيتها محرما خصوصا في غياب زوجها.

ولاحقا، قال العبيكان ان فتواه تعرضت للتشويه من قبل وسائل الاعلام التي تجاهلت الشرط الذي تنص عليه الفتوى، وهو ان يجري وضع الحليب في كاس وتقديمه للرجل حتى يشربه.

وقالت صحيفة “غلف نيوز” ان عددا من النساء اللواتي تحدثن الى الصحيفة نددن بهذه الفتوى. ونقلت عن امراة تدعى فاطمة الشمري وصفها للفتوى في تصريح لصحيفة الوطن بانها “سخيفة وغريبة”.

وقالت الشمري “اصبحت هذه الفتوى موضوعا ساخنا يدور الجدل حوله بين النساء. هل هذا ما تبقى لنا لنفعله. ان نقدم اثداءنا للسائقين الاجانب”.

وتساءلت امراة ثانية تحدثت شريطة عدم نشر اسمها “هل يجيز لي الاسلام ارضاع رجل اجنبي ويمنعني من قيادة سيارتي”.

واضافت “انا لم ارضع ابنائي. فكيف تتوقعون مني ان افعل ذلك لرجل اجنبي. ما هذا الهراء؟”.

وقالت امراة ثالثة ان هذه الفتوى يجب ان تشمل ازواجهن الرجال الذين ينبغي ان يرضعوا من الخادمات حتى يصبح كل من في البيت اخوة واخوات.

وسالت الكاتبة السعودية سوزان المشهدي الشيخ العبيكان “هل يجب على النساء ارضاع السائق بحضور ازواجهن ام بامكانهن فعل ذلك وحدهن؟”.

ومضت قائلة “من الذي سيحمي الزوجة اذا ما دخل الزوج فجاة ووجد زوجته ترضع السائق؟”.

[سراج اللوذه]

ومضت قائلة “من الذي سيحمي الزوجة اذا ما دخل الزوج فجاة ووجد زوجته ترضع السائق؟”.
يالله يمدينا نشتغل سواقين .. << يبلع ريقة أشتهى .. هذا وش اسمه

[عـــــســـــولــي]

قال تعالى http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=24 &nAya=19)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif وهذا وعيد شديد لمن يحرص على إفشاء الفاحشة، الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ؛ يدخل في ذلك الذين يدعون إلى تبرج النساء؛ فإن ذلك دعاية إلى فشو الفاحشة وشيوعها، وكذلك الذين يدعون إلى سماع الغناء؛ فإن سماع ذلك مما يسبب الوقوع في الفاحشة، وكذلك الذين يدعون إلى خروج النساء وإلى اختلاطهن بالرجال وإلى مزاحمتهن، كل ذلك من أسباب فشو الفاحشة؛ فالذين يدعون إلى ذلك يدخلون في هذه الآية أي أنهم يحبون أن تشيع -يعني تنتشر وتشتهر الفاحشة- والفاحشة هنا: فاحشة الزنا أو مقدماته، وسميت فاحشة لفحشها وقبح اسمها، وقبح فعلها، تستفحشها النفوس وتستقبحها.

[السلسله]

ياحبي لخشيشك ..وشلون الزمن تغير !! الشمس تطلع مع المشرق وتغرب مع جهة الغرب .واليوم اربع وعشرين ساعه والشهر ثلاثين يوم .
اشرح لي كيف الزمن تغير .؟ اللي تغير هو عقول وأفكار بعض الناس وركضه خلف قوانين النصارى وإنبهاره فيها ومحاولة محاكاتهم وتقليدهم .
صدق رسولنا الكريم حينما قال (لودخلوا جحر ضب لدخلتموه) وهاأنت تدخل مع هذا الجحر.
نرجع للإحكام الشرعية اللي تزعم أنها تتغير بتغير الحال .كيف الأحكام الشرعية تتغير وهي قطعية الثبوت ولاتتغير مع مرور الزمن حتى قيام الساعة .
مشكلتكم يافراخة الليبراليين تخلطون بين مفهومكم لليبرالية واحكامها المطاطه لأنها من صنع البشر فمن الطبيعي تتغير بتغير الحال وتريدون أن تطبقوا تلك القاعدة على أحكام الشريعة الإسلامية وهذا إن دل فإنما يدل على غبائكم وجهلكم وضلالكم بأمور الدين والشرع .
ماأقول غير حسبي الله ونعم الوكيل اللي بديت يابو ريما تعدل وتبدل بأحكام شرع الله عيني عينك وتحلل ماحرم الله .

قال تعالى http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ (http://quran.al-islam.com/display/display.asp?l=arb&ntype=1&nsora=24 &naya=19)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif وهذا وعيد شديد لمن يحرص على إفشاء الفاحشة، الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ؛ يدخل في ذلك الذين يدعون إلى تبرج النساء؛ فإن ذلك دعاية إلى فشو الفاحشة وشيوعها، وكذلك الذين يدعون إلى سماع الغناء؛ فإن سماع ذلك مما يسبب الوقوع في الفاحشة، وكذلك الذين يدعون إلى خروج النساء وإلى اختلاطهن بالرجال وإلى مزاحمتهن، كل ذلك من أسباب فشو الفاحشة؛ فالذين يدعون إلى ذلك يدخلون في هذه الآية أي أنهم يحبون أن تشيع -يعني تنتشر وتشتهر الفاحشة- والفاحشة هنا: فاحشة الزنا أو مقدماته، وسميت فاحشة لفحشها وقبح اسمها، وقبح فعلها، تستفحشها النفوس وتستقبحها.

كفو الله بعسولي

لا فضفوك لا عدموك محبوك
تسلملي على الردود الحلوه

الله يرحرم أبوك يابو ريما لاعمرك ترد والله ياردك يجيب الماغص إذا قريته
تجيب أملثله مالها دخل وردودك دليل على إنك عامي ماعندك من العلم قطر
وتناقش من منطق العقل ياجبيبي الدين ماهو بالعقل الدين بالأدلة مـــــــــــــــن
الكتاب و السنه فاهم لا أجي أفهمك

[غصن الرند]

وصلتني رســـالة تقول أن أحـــد الأخوة في الليل يحب ( النواشــــف ) ولم أفهم ماذا كـــان يقصـــــد

وأنه في النهار ، و في المنتدى يكون مـــن أزهـــد الناس في عبادة الهـــوى ، ولا يضِل صاحبنا و ماغوى

ولكنه في الليل لا يعتمر العمـامة ، ولكنه يُعمر بيته بالسكون تارة والفرفشة تارة آخرى ، وآحياناَ بالوســـوســـة .!

( ويضيف بقوله ) أن هذا المعرف ومعه أشباه له سوف يحاولون استــفزازك ، والبعض سوف يشجعك

ولكن لحاجــة في نفس يعقوب .!

وأنا أقول

كل هذا لا يهمني ، الأهم هو الخوف من الله في السر والعلن .

[سراج اللوذه]

بسبب العادات والتقاليد سينشأ لون وشكل جديد للثورة .. ثورة نسائية !!
ولكنها على كل الأحوال ستكون مضحكة لأن الوسائل الموصلة للغايات سخيفة أما الهدف المنشود فأضن تحقيقه ليس ببعيد ..

بعد عودة سعد زغلول من المنفى استقبلته زوجته صفية أم المصريين ملوحة له بالحجاب بعد خلعة لأول مرة فتبعتها هدى شعراوي .. وكانت صافرة البداية لبنات جنسهن بأن يخلعن الغطاء عن وجوههن !
أرادت ظروف تلك المرحلة للمرأة المصرية أن تعيد حساباتها مع الرجل المصري سي السيد .. والشفيع لكل هذا كان في شعبية سعد زغلول الذي ناضل وكابد من أجل الناس أجمعين .. فالناس يحبون شهامته ووقوفه مع الناس عامة .. لذا أي أمرٍ يوافق عليه سيوافقون عليه ..
أما أنتن يابنات هذا الزمن وهذا المكان من الخريطة .. فالداعمين لكن أحقر الناس للناس وأسوء الناس للناس وأبعد الناس من محبة الناس .. أمثال ال زلفة وأعوانه من المنفيين من قلوب الناس ! فكيف ستواجهون المجتمع يا أمة الله ؟!

.
.
عن نفسي وخارج الموضوع .. أتمنى وادعوا الله ليل نهار الغنى عن القيادة وأن ييسر لي لأستقدم سائق ينسيني كيف أمسك دركسيون السيارة

[الفتى العصري]

وصلتني رســـالة تقول أن أحـــد الأخوة في الليل يحب ( النواشــــف ) ولم أفهم ماذا كـــان يقصـــــد




العلماء الربانيين لم يسلموا من همز ولمز الملاعين والمرجفين الذين فقدوا الدليل والبرهان ولجأوا إلى الطعن وتشويه صورة الشرفاء .
مع يقيني الكامل أنه لارسالة وصلتك ولكنه فقدان البرهان والدليل هو ماجعلك تتفوه بتلك العبارات المقززه لزرع الشك والريبة كعادتكم عند فقدان البرهان والدليل وثبوت الحجة عليكم وبطلان مسعاكم .

الله اكبر ..الله اكبر ..لاإله إلا الله .....الله اكبر ..الله اكبر ولله الحمد

[غصن الرند]

البعَض هُنا يطبِق قاعِــدَة

في العَلَنِ نحرصُ كثيراً على أن نكون كالحِمْلانِ في وداعتِها.!

وفي الخفاءِ ننسج أقبح أشكال المؤمرات والدسائس.!

[غصن الرند]

(بشكل عــام )
وكلي آآذااان.....

لكن..:

لماذا يجب علينا ان -نحجر-على الاراء التي تحاول الانصاف ؟.....!

عندما تنصت بعمق ..وتمارس التصفيق

بصدق.....ماالمريب الغريب في ذلك؟........!

هل يجب ان نصمت ونصد ونخالف قناعاتنا ؟.....!

ان نشارك بالتصفيق والمصافحة والاشادات

المجانية الرخيصة والمزيفه..هنا نكون اسوياء..؟...!

[بـنـدر]

المجتمع برمته لا يعرف معنى الثورة ولا يعي لها تاريخ أبداً فكيف تثور المرأة إذن وعلى من ولماذا ؟ الموجبات والأسباب واهية وتدل على حماقة الثائرات كما تسمينهن !! إما ثورة مبنية على خلفيات حقوقية لها ناتج أخير عام وشمولي يشمل كل ما يحق للمرأة ولم تأخذه أو فلترجع لبيتها وتبقى كما هي بانتظار فحلها لتخدمه خدمة الخاضع المنحني حد الأرض !

موضوع قيادة المرأة ليست إلا سخافة والمنع والتحريم والخلاف بين أطياف المجتمع بسبب تيارين كل تيار يضرب الآخر بطريقته

[نــف نــف]

للأسف آلشديد .. أصبح مجتمعــنـآ يـرى آلآمور عــآآآده وليس عبـآده .!!!

كلمـآ تقدم آلزمـآن عـآدت آلعـآدآت آلى عصور آلجـآهليه آلقديمه ..!!

لآأرى لقيـآدة آلــمـرآه أي مششـآكل .. .!!

حتى آن وجدت مششـآكل فـهي تنبـع من شبـآبنـآ .. .!!

[..همسة عتآآب..]

انا اتوقع قيادة المرأة حاصله حاصله ولكن بشورط واتمنى انها كالتالي:

1- العمر 35+
2-مطلقه او ارمله وتعيل ابناءها
3-رخصة محدده النطاق الرياض ..
4-سائقة خاصه بنقل الطالبات اؤيد ذلك جدا..

[النرجيسهـ]

يااناس .. انتو ليه تناظرون الاشياء السلبيه ..

ناظروا الشئ الايجابي وريحوا اعماركم ..

الحين ب الله عندك سواق او اخو او ولد يسوق .. تبيني اسوق لااا والله

اجلس متكيه وحاطه رجل ع رجل بلا السواقه والمغثه ليه اتعب روحي وعندي من يسوق لي !!

[غصن الرند]

أعتذر عن تجاوز تلك الردود الرجعية ، وإن كنت أحترم شخوصها، وخاصة ممن يكون ليله غير بالأصفر والأسود ، وفي النهار يرتل القرآن ترتيلاَ .!
وسوف أعود إلى بعض الردود التي يجب أن أقف عندها .

السمآح للنسآء بقيآدة السيآرة خلآل شهرين !! :
الحديث عن قيادة المرأة السعودية للسيارة على الرغم من أنه ليس "محرمًا" بالنسبة إلى القادة السياسيين الذين صرحوا في أكثر من مناسبة بأن هذا شأن اجتماعي خالص, إلا أن ذلك لم يمنع تلميحات بتأييده, وبقي العائق الأه...م حتى الآن بحسب مراقبين يكمن في التجهيزات الأساسية لقرار مهم مثل هذا, حيث أن السعودية في غالب جوانبها ومن ضمنها المرور تتكون من موظفين وقياديين رجال بنسبة تكاد تكون كاملة, يأتي ذلك وسط مجتمع يميل للمحافظة الشديدة وخصوصاً في أموره الظاهرية.على مستوى رجال الدين المعارضين كالعادة, بدا الخطاب نحو موضوع قيادة المرأة متماشيًا مع التوجه, بممانعة لا تكاد تذكر مع كل حديث يدور حول هذا الأمر, حيث أن "الحرام" الذي استمر لسنوات طويلة, ثم أصبح "مكروهًا" في أعظم أحواله بعد ذلك، إلى أن وصلوا الآن إلى أن الأمر يحتاج إلى تثقيف ووعي قبل انطلاقه, متهمين الشباب بأنهم ينتظرون فرصة مثل هذه للانقضاض على النساء في الشوارع فور صدور القرار.وهو ما يدعو إلى الملاحظة حول مستوى التغيير في التعاطي الديني مع الأمر إذا ما تمت مقارنته بالضجة الكبرى حينما قادت 47 امرأة سعودية سياراتهن جماعيًا في الرياض في 6 نوفمبر العام 90, وحينها شهدت المساجد وخطب الجمعة والمطويات والمنشورات الدينية هجمة عنيفة وصلت إلى حد المطالبة بقتلهن من بعض المفتين, قائلين بأنهن يفتحن باب فتنة بتأثير من الغرب.ورغم أن السعوديين ابتكروا وحاولوا الوصول للكثير من البدائل انتظارًا للقرار, إلا أن ذلك لم يخفف حدة المطالبة التي لا تكاد أن تنقطع في الصحف والمنتديات السعودية, ذلك يأتي بعد أن قبل مجلس الشورى دراسة تتعلق بتسيير حافلات نسائية في شوارع المدن الكبرى ووعد بطرحها للنقاش ومن ثم الموافقة على المشروع أم لا, إ لا أن هذا الأمر على الرغم من أن بعضهم رأى فيه تسهيلاً للكثير من النساء العاملات خصوصًاـ حظي بردة فعل عنيفة من المطالبين بقيادة النساء للسيارة, حيث قالوا بأن ذلك لا يمثل سوى التفاف على الحق الأساسي والمطلب المشروع كما هي الحال في كل مكان في العالم.

[غصن الرند]

غصن الرند حياكِ
اشكرك عالموضوع
تراني جاهزه لأي اجتماع طارئ

العنقرية

قول و فعل ... ولكن لن يكون هناك شيء طاريء ، بل سيكون مرتباَ ، ومخطط له بشكل سوف يثير المترنحين فكرياَ .!

[غصن الرند]

قالت صحيفة “غلف نيوز” الثلاثاء، ان نساء سعوديات يخططن لاستثمار فتوى “ارضاع الكبير” في اطار حملة لتحقيق مطلبهن السماح لهن بقيادة السيارات.
واضافت الصحيفة انه في حال عدم الاستجابة لمطلبهن، فان هؤلاء النسوة سيتبعن هذه الفتوى التي تجيز لهن ارضاع سائقيهن بهدف تحويلهم الى ابناء لهن بالرضاعة.

ونقلت “غلف نيوز” عن الصحفية السعودية امل زاهد قولها انه سيتم اطلاق الحملة تحت شعار “اما ان تسمحوا لنا بقيادة السيارات او سنرضع الاجانب”.

وقالت زاهد ان قرارهن يتبع فتوى اطلقها عالم دين سعودي بارز وتقول ان بامكان النساء السعوديات ارضاع سائقين الاجانب من اجل تحويلهم الى ابناء لهن بالرضاع.

واضافت ان “كل اسرة سعودية بحاجة الى سائق، وحملتنا ستركز على حق المراة في قيادة السيارة”.

وكان الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان مستشار الملك وعضو هيئة كبار العلماء السعودية قد اصدر هذه الفتوى التي اثارت جدلا واسعا في المجتمع السعودي.

وقال العبيكان في فتواه ان بامكان النساء ارضاع سائقيهن حتى يتحولوا الى ابناء لهن بالرضاع ويصبحوا ايضا اخوة لبناتهن.

وفي اطار هذه العلاقة، يصبح بمقدور السائقين الاجانب الاختلاط بحرية مع كافة افراد الاسرة دون ان ينتهكوا التعاليم الاسلامية التي تمنع الاختلاط بين الجنسين.

وقال العبيكان في فتواه “بامكان المراة ارضاع الرجل البالغ حتى يصبح ابنها. وبهذه الطريقة، يستطيع الاختلاط معها ومع بناتها دون ان ينتهك تعاليم الاسلام”.

واعتمد العبيكان في فتواه على حديث منسوب الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم اباح فيه لامراة تدعى ام حذيفة ارضاع خادم لها يدعى سالما عندما اصبح رجلا وبات اختلاطه بها ودخوله بيتها محرما خصوصا في غياب زوجها.

ولاحقا، قال العبيكان ان فتواه تعرضت للتشويه من قبل وسائل الاعلام التي تجاهلت الشرط الذي تنص عليه الفتوى، وهو ان يجري وضع الحليب في كاس وتقديمه للرجل حتى يشربه.

وقالت صحيفة “غلف نيوز” ان عددا من النساء اللواتي تحدثن الى الصحيفة نددن بهذه الفتوى. ونقلت عن امراة تدعى فاطمة الشمري وصفها للفتوى في تصريح لصحيفة الوطن بانها “سخيفة وغريبة”.

وقالت الشمري “اصبحت هذه الفتوى موضوعا ساخنا يدور الجدل حوله بين النساء. هل هذا ما تبقى لنا لنفعله. ان نقدم اثداءنا للسائقين الاجانب”.

وتساءلت امراة ثانية تحدثت شريطة عدم نشر اسمها “هل يجيز لي الاسلام ارضاع رجل اجنبي ويمنعني من قيادة سيارتي”.

واضافت “انا لم ارضع ابنائي. فكيف تتوقعون مني ان افعل ذلك لرجل اجنبي. ما هذا الهراء؟”.

وقالت امراة ثالثة ان هذه الفتوى يجب ان تشمل ازواجهن الرجال الذين ينبغي ان يرضعوا من الخادمات حتى يصبح كل من في البيت اخوة واخوات.

وسالت الكاتبة السعودية سوزان المشهدي الشيخ العبيكان “هل يجب على النساء ارضاع السائق بحضور ازواجهن ام بامكانهن فعل ذلك وحدهن؟”.

ومضت قائلة “من الذي سيحمي الزوجة اذا ما دخل الزوج فجاة ووجد زوجته ترضع السائق؟”.



لا نحتاج إلى فتوى فالأمر قضي بأن الأصل فيه الحل ، ومن يرى غير ذلك فهو يريد أن يفصل حياة المرأة حسب خياله الرجعي .!

[غصن الرند]

بسبب العادات والتقاليد سينشأ لون وشكل جديد للثورة .. ثورة نسائية !!
ولكنها على كل الأحوال ستكون مضحكة لأن الوسائل الموصلة للغايات سخيفة أما الهدف المنشود فأضن تحقيقه ليس ببعيد ..

بعد عودة سعد زغلول من المنفى استقبلته زوجته صفية أم المصريين ملوحة له بالحجاب بعد خلعة لأول مرة فتبعتها هدى شعراوي .. وكانت صافرة البداية لبنات جنسهن بأن يخلعن الغطاء عن وجوههن !
أرادت ظروف تلك المرحلة للمرأة المصرية أن تعيد حساباتها مع الرجل المصري سي السيد .. والشفيع لكل هذا كان في شعبية سعد زغلول الذي ناضل وكابد من أجل الناس أجمعين .. فالناس يحبون شهامته ووقوفه مع الناس عامة .. لذا أي أمرٍ يوافق عليه سيوافقون عليه ..
أما أنتن يابنات هذا الزمن وهذا المكان من الخريطة .. فالداعمين لكن أحقر الناس للناس وأسوء الناس للناس وأبعد الناس من محبة الناس .. أمثال ال زلفة وأعوانه من المنفيين من قلوب الناس ! فكيف ستواجهون المجتمع يا أمة الله ؟!

.
.
عن نفسي وخارج الموضوع .. أتمنى وادعوا الله ليل نهار الغنى عن القيادة وأن ييسر لي لأستقدم سائق ينسيني كيف أمسك دركسيون السيارة


أظن ، بل أجزم أن الجميع ليس كما تقول ( أحقر ) .!، والقضية ليست محصورة في شخص ما أو مجموعة محددة

والنساء لهن لسان يصل إلى كل مكان في هذا الزمان ، ولا أعلم أن كان النقاب ( المضحك ) سوف يختفي ، ونكتفي بالحجاب الشرعي كما في الدول الاسلامية و نسائها .!

[غصن الرند]

المجتمع برمته لا يعرف معنى الثورة ولا يعي لها تاريخ أبداً فكيف تثور المرأة إذن وعلى من ولماذا ؟ الموجبات والأسباب واهية وتدل على حماقة الثائرات كما تسمينهن !! إما ثورة مبنية على خلفيات حقوقية لها ناتج أخير عام وشمولي يشمل كل ما يحق للمرأة ولم تأخذه أو فلترجع لبيتها وتبقى كما هي بانتظار فحلها لتخدمه خدمة الخاضع المنحني حد الأرض !

موضوع قيادة المرأة ليست إلا سخافة والمنع والتحريم والخلاف بين أطياف المجتمع بسبب تيارين كل تيار يضرب الآخر بطريقته



الثورة هنا مجازاً ....

ولم يعرف الرجال أو الذكور ( الجبناء ) الثورة ولن يعرفوها ..! ، ولكن النساء سوف ينتزعن كل شيء في الأعوام القادمة بإذن الله .

[غصن الرند]

للأسف آلشديد .. أصبح مجتمعــنـآ يـرى آلآمور عــآآآده وليس عبـآده .!!!

كلمـآ تقدم آلزمـآن عـآدت آلعـآدآت آلى عصور آلجـآهليه آلقديمه ..!!

لآأرى لقيـآدة آلــمـرآه أي مششـآكل .. .!!

حتى آن وجدت مششـآكل فـهي تنبـع من شبـآبنـآ .. .!!


للإسف هذا الذي يحدث ، نعم وإن كان هناك مشاكل أو ضحايا فسيكون حتماً سبب أكثر ذلك من الشباب هداهم الله .

[غصن الرند]

انا اتوقع قيادة المرأة حاصله حاصله ولكن بشورط واتمنى انها كالتالي:

1- العمر 35+
2-مطلقه او ارمله وتعيل ابناءها
3-رخصة محدده النطاق الرياض ..
4-سائقة خاصه بنقل الطالبات اؤيد ذلك جدا..


لا نريدها مشروطة يا همسة ، الحق كامل ولا نريد أن ينقص منه شيء

هذه أبسط الحقوق.

[غصن الرند]

الحين منهم الارهابيين :(
الموضوع كله صوع وروع هونا مانبي نسوق ولا بانشي !





الإرهابيين المتحجرين ســ يكونون في وضع أفضل مع قيادةالمرأة للسيارة ، والخوف كل الخوف أن يستغلون الإرهابيات من النساء في التفجير والتخريب .

[غصن الرند]

ايقالكم هذا اللي مخوفكم !!مسويين انفسككم كل همكم ماتبون هالحرمه تطيح بهالموقف وهذا اللي ماعجبكم و ماخلاكم تؤيدون قيادة الحرمه للسياره ..!!
اصلا مايعل القلب الاوجود اشكال ترتب وتخطط لهالشي ايقاله خلاص اذاشافت حرمه راح تعطيهم وجه تحسبون كل الحريم خوافات ..؟؟



صحيح وهذا تفكير أكثر الذكور .!

[غصن الرند]

مرحبا ً

, ,


ياليت كنا نسوق من قبل خمسين اربعين سنه كان صار الوضع الحين عادي

انا شخصيا ً اتمنى ان يتم السماح لنا بذلك مع أني أقود باحتراف
<<< شوماخره

, ,



في كثيراً من المواقف أرغب بشدة بقيادة السيارة وفي مواقف أخرى احمد الله على
عدم قيادتنا للسيارات

تناقض !!

لكن أعتقد انه تناقض منطقي بالنسبة لي على الأقل

* عندما أتعرض لطمع وجشع السواقين وأستغلالهم المادي بسبب حاجتنا لهم من أجل

الذهاب الى أعمالنا , انا لست مدرسه ولا أتبع القطاع التعليمي ابداً ولكن عملي يحتم

علي التنقل كثيراً وكثيراً ما اعترض الى أستغلال ( عينك عينك ) خصوصا عندما

يكون السائق ملتزماً معي لساعات طويله وانتظار بسبب تنقلي أو ان أقوم بأجراء (

برونزاج تعسفي ) من انتظاري انا للسائق تحت الشمس

وكثيراً أسمع من صديقاتي المدرسات بأن الجشع قد وصل الى التدخل في راتب المعلمه

بمعني كلما زاد دخلها زادت اجرتها المدفوعه للسائق !! وهذه تجربه عاصرت

تفاصيلها مع صديقتي التي كانت تقول لي ( لو كنا نسوق كان على الأقل تقاطينا

واشترينا سيارة ورحنا وجينا وجميع (هنا اتمنى ان اقود سياره )

( يطري علي الحين )

سالفه صارت لي زمان بس مو مره ووقتها تمنت أسووق

كنت في طوارئ المستشفى في ساعه متأخره من الليل بسبب مرض ابنتي وطبعا ذهبت

للمستشفى بسيارة أسعاف بسبب سفر زوجي

وبعد بقائنا في الطوارئ لمدة ثلاث ساعات وأصبحت الساعه تقريبا الثالثه فجراً

أتصلت على المحارم الذين من حولي ولم أجد جواب او الجوال مغلق

توجهت الى سيده مع ابنها وكانت تنتظر زوج او اخ لا اعلم

المهم طلبت الذهاب معها ولكنها نظرة الي بنظرات غريبه وقامت عن المكان

ثم ذهبت الى أخرى وسألتها وردت علي بأن طريقهم مختلف عن طريقي
( وابوهم عنده دوام باتسر ومادري وشو )

طلبت ارقام ليموزين من موظف الأستقبال ( وما عطان وجهه ) ولا حتى كلف نفسه يفكر في حل

بصراحه حسيت ان مخي قفل وماصرت أفكر وجلست في الطوارئ لحد الساعه

الخامسه فجراً ثم أتصلت على والدتي وأخبرتها بالقصه مع العلم أني لم اتصل عليها

اثناء الأزمه التي مررت بها خوفا على صحتها

وبعدها ارسلت لي أخي

الشاهد : تمنين ان أقوود سياره

* أعود الى عدم رغبتي في القياده لان لدي أحساس بأن المرأه عندما تقود سياره

يجب عليها ان تتحول الى ( سوبر ومن , المراه الخارقه ) وبصير كل شي على

راسها من توصيل العيال للمدارس ومقاضي البيت وذهاب الى المستشفيات

والمراجعات .

, ,




الحديث السابق كان رداً لي على موضوع مطابق لموضوعك





كلمات جديده :
لن نستطيع القياد طالما توجد عقول ( مثلثه )
لن نستطيع القياده طالما توجد نظرة شهوانيه
لن نستطيع القياده طالما تنتهك انظمة القيادة من قبل أصحاب العقول المثلثه والنظره الشهوانيه
لن نستطيع القيادة طالما الأنسه ( هاي لوكس ) غير محترمه ودائما مشاكسه وغير ملتزمه

{ اكره سيارة الهاي لوكس , تعرضت انا وأطفالي الى حادثين بسبب تلك الأنسه الطائشه }

اختي غصن الرند ::

انا والحمدالله أسوق وكنت أقود سياره عند الضروره وطبعاً ليس هنا

بل عندما كنت مقيمه خارج حدود السعوديه

هنالك تقودين السياره دون خوف من ( نظرية القز ) وما أحد ( يبحك بعيونه )

أضافة الى انك تقودين بكل امان لانك تعلمين بما يفكر به السائق الذي امامك , بمعنى

يستخدم لغة الأشاره

أما هنا لغة الأشاره معدومه ويجب عليك أن تتوقعي بما سوف يفعله السائق الذي

امامك او حتى خلفك او بجانبك

ولا أعلم لماذا هذا التصرف , ربما من باب ( الجحاده !! ) ومايبونك تدرين وين

يبوون يروحون ؟



حديث يعجبني ، وصدقيني القضية سوف تكون مسألة وقت و بعدها كل شيء سوف يكون طبيعي ، إذا استثنينا الزحمة التي سوف تزيد كما أعتقد .

[غصن الرند]

طالما المسئلة حبه حبه
توكلي على الله وسيارتك علي والصيانة لسيارتك على حسابي
اما صيانتك الشخصية فانا غير مسئول عنها وتحملي ما يجيك من تلفيات نفسيه وبدنيه من حوادث الشباب الشخصية ومصيرك تتأقلمي مع الوضع يا زمن حبه حبه




حبة حبة لمن هم ....

لكن عن نفسي وعن كثيراَ من قريباتي فكنا نقود السيارات في أمريكا وفي بعض الدول الاوروبية ، وكذلك في دبي و بيروت ، ولكن يبدو أنك تتحدث عن بيئة معينة و محشورة في كلمة سي السيد .!!

[غصن الرند]

أيها الغصن الزاهية الباهية

حوارك راق لي رغم أني لست معك في الزمن !

إن الامر نابع من المجتمع نفسه فلم يتهيأ أبدا حول هذه الجزئية
نعم يحتاج الأمر لمبادرة إلا أنه لم يحن وقتها
والمعضلة الشرعية سوف تجد حلا كعادتهم عندما يريدون أمرا!

هكذا أتصور الأمر رغم أننا بحاجتها

تحيتي



مهم جداً ما تقوله أنهم سوف يجدون حلاَ عندما يريدون .!!

عندها سوف تكون أنت وكل الرجال في صف النســاء بلا تحفظ .!

[غصن الرند]

العلماء الربانيين لم يسلموا من همز ولمز الملاعين والمرجفين الذين فقدوا الدليل والبرهان ولجأوا إلى الطعن وتشويه صورة الشرفاء .
مع يقيني الكامل أنه لارسالة وصلتك ولكنه فقدان البرهان والدليل هو ماجعلك تتفوه بتلك العبارات المقززه لزرع الشك والريبة كعادتكم عند فقدان البرهان والدليل وثبوت الحجة عليكم وبطلان مسعاكم .

الله اكبر ..الله اكبر ..لاإله إلا الله .....الله اكبر ..الله اكبر ولله الحمد



يبدو أن الفتى داخل على معركة وليس حوار .!!

[غصن الرند]

يااناس .. انتو ليه تناظرون الاشياء السلبيه ..

ناظروا الشئ الايجابي وريحوا اعماركم ..

الحين ب الله عندك سواق او اخو او ولد يسوق .. تبيني اسوق لااا والله

اجلس متكيه وحاطه رجل ع رجل بلا السواقه والمغثه ليه اتعب روحي وعندي من يسوق لي !!


كل له حريته ، و من تريد أن تقود سيارتها بنفسها فهي حرة ، ولن تكون بإنتظار السائق ( الأب .. الزوج ..الأخ ...), ولاننسى الفلبيني وغيره .!!

[غصن الرند]

أرى بأن جنوح الفرد نتيجة جهله مسئوليّة مُؤسسات المجتمع الرسميّة قبل المدنيّة.!

[السلسله]

السلسلة

وهل تقارن علمك بعلم إبن الشيخ ؟


وهل تقارن علم الشيخ أبن باز بأبنه