كاشيره ولاخادمه في البيوت....!!!

[العالميه]

سلااام للجميع

الجميع قرأ ومن لم يقرأ سمع بقرب عمل السعوديات في وظائف كاشييرات في المتاجر الكبرى وأسواق التجزئه.....
الخبر كان له أصداء واسعه ...معارضه وغاضبه ومطالبه بالرفض وإلغاء هذا القرار....فهو بدايه الإختلاط وشرارة فساد...
شيء غريب ...أين الإختلاط وهي ستمارس عملها بحجابها وبينها
وبين الرجال مسافه..(الإختلاط لما أوقف أحاسب قدامي رجال وخلفي رجال)عاااادي
أين الفساد ؟؟وهي تعمل أمام أعين الناس لايختلف عن عمل موظفة
إستقبال في المستوصفات والمستشفيات .أوفي أي مكان
الفساد
موجودفي كل مكان ولاعلاقه للعمل به..



تعمل كاشيره ووظيفه حلال ...(وناس كثير بحاجه )أفضل من جلوسها في البيت أو عمل غير شريف...

وظيفه شريفه + حجاب شرعي + حاجة = مافيها شي وحلال

للنقاش الجاد والبعد عن الإستهزاء والتجريح
حياكم



http://www.m5zn.com/uploads/2010/10/29/photo/102910041005550z2346doxlua.jpg (http://games.m5zn.com/cooking_games.html)

[الخيال العالمي]

هذه من المسائل الكبار ولايتكلم فيها إلا أهل الحل والعقد
تقبل مروري

[Qassimy]

http://www.m5zn.com/uploads/2010/10/29/photo/102910041005550z2346doxlua.jpg (http://games.m5zn.com/cooking_games.html)

كلهن غلط
في الصورة الاولى أين محرمها ؟!
وفي الثانية هذا اللي ناقص !!
الدنيا من بعد وفاة ابن عثيمين وابن باز والجميع ماخذ حريته للآخر
بكرا بينادوا للبارات داخل بلدنا وبيجيبوا صورة لأحد عيالنا بالخارج ومعه
كأس خام أقرب جدار وصورة لنفس الشخص في بار في شارع الخبيب !!

سبحان الله الحريم معززات مكرمات هنا وبنات الغرب والشرق كل يوم يجدن أهانات ومضايقات من قبل من يخالطنه في العمل أو في الشارع .

[أسيل محمد]

**

عزيزتي العالمية /


الاصل في الاشياء الاباحة لكن تصرفاتنا.. واستخدامنا لها هي التي تجعل من الحلال حراماً


ودي لكِ :for12::for12:

[قـتـالـه]

يالباااا الكاشيرات بعد ..
وينهن يفكننا من البصبصه والواحد يطلع صرافته من بوكه وهو مرتاح مو يحس ان فيه احد يعد اصابع يدينه !
قبل ايام كنت اتأكد من وجود عدد نوع من الخضاربالكيس قبل مااحاسب
واسمع ابو سماره يقول ست ياختي ..
قاط بعشانا :(

[التنين الصيني]

لا.... وما يبون الحريم يبيعن على الحريم

بملابسهن الداخلية..... يبون السوري واللبناني... احسن

[ع ـروووبة]

والله الكلام يطول في هذه المسأله

كلنا نريد البعد عن الفتن وبوابات الشر

ولكن الشر يحفنا في كل إتجاه

فسواء عملت المرأة كاشيره أو لم تعمل فالشر

محيط بها ونرى ذلك في الاسواق والمنتزهات

ولكن !!!‏

أرى أن عمل المرأه كاشيره إهانه لها

فأعين الناس تطالعها من كل جانب!!‏

فيه إختلاط ولكن الإختلاط في كل مكان

وأللي حافظ على نفسه مايجيه شر

بس مافيه إلا كاشيره سوبر ماركت كبيره

بحق السعوديات

السعوديه تفتخر بتربيه أبناءها وعملها في مجالها

المخصص لها ‏‏‏~‏

ياليت يخلون المحاسبه للرجال أللي قاعدين

ببيوتهم مو لاقين شي يعطونه أهلهم وعيالهم


والمرأه تعمل بس بمراكز خاصه مافيها

شي بس مو كاشيره !!‏


هذه وجهه نظري لاغير ..

وتبقى المسأله لها عده أوجه ‏‏~‏‏~‏

[رمز الحياة]

فعلا مجتمعنا مجتمع المتناقضات
على سبيل المثال البعض يعارض بيع النساء للملابس النسائية بحجةانه مشروع علماني المقصد منه تحرير المراة والغريب ان البائعات يفترشن الشوارع امام مراى الرجال والنساء ولااحد يتكلم !!
عموما متى ماتركت اي قضية للنقاش والاخذ والرد فاليتاكد الجميع ان القضية ستاخذ اكبر من حجمها
وهذا ماحصل في بيع النساء في المحلات النسائية وايضا في هذه القضية

[بلزاك]

أفاااا
يالله إن الشكوى لك
هالحين ياخيتي الشعب مطفر ومصفر وداجين ماغير نسمع زيادة الميزانية وارتفاع البترول و.. و.. الخ
والأشياء الاعتيادية صارت تتحول لأحلام ..
السيارة .. التعليم .. الزواج .. الوظيفة .. السكن .. السفر ( للمذنب ).. كلها صارت أرقام من ضمن أحلامنا ..
تجين يالعالمية هنا وتفتحي نافذة لشق جيوب الشباب ..
من الأصل و ( المخباة ) صايرة منخل مايبقى فيها شيء فواتير وآجارات و..
وخبرك ربعنا مايبون شيء طال عمرك من أصل ( الترزز ) جبلة فينا الله يخلف ..
والدليل لما يسافر الواحد لبلاد ماوراء النهرين وتبتسم له وحدة يقول ( أبك الملعونة حبتني ) ثم يجلس يطارد وراها يبي يرقمها شغل محلي وكل شوي يلتفت يقول لاتصير الهيئة ورانا
وإذا أعطته وجه قام خرط لها النون وما يعلمون يبدأ من قوله رحمه الله ( أنا والله ابن شيوخ وولد عز وسياراتنا 30000 أرداهن بنوراما معطينها سواق الشغالة حقتنا )
وهي تبوسم لكشرته اللي لاضحك طلعت صفّة أسنان صفر منكسر الوسطي منهن لأن شاة من غنمهم رفسته يوم جاء يحلبها
ثم يخرط لها كل اللي بمخباته المروحة = ( الرائحة الشينة :d3: ) ويقول ( آآآه أبك والله إني حبيتك يالطخمة) وهي ترد عليه وتقول ( شو حبيبي شكلك مهضوم )
لعنبو إبليسك شلون مهضوم ومقعده متعرفط من كثر ما مسك خط مع الباص وريحة مروحة وحالته حالة وكله كوم وإذا لبس بنطلون وتي شيرت كوم ثاني تعالي شوفي التنسيق وفتحة الصدر توم كروز على غفلة أو براد بيت ..
أقول يالعالمية مايخفاك ذرابة ربعنا وما يعقبها من فشخرة وانتفاخ وفزعة ( طبعا لله ) خاصة لما يكون الطرف الآخر بنت مزيونة ومخصرة يزود إخلاصه
ومن كثر الإخلاص ماوده طال عمره إن هالكاشيرة تكون أقل وحدة مبيعات فيروح يتسلف ويظف لها 10 عربيات وينثرهن قدام الكاشيرة ماصدق إنه يوقف قدام حرمة وما يخاف من الهيئة
لذا من باب توفير جيوب الشباب فقط لا أكثر ولا أقل أرى عدم دخول الكاشيرات بأي حال من الأحوال ..
حتى نقضي على مصطلح ( الخقة ) من دون سبب والمنتشرة بين الشباب السعودي للأسف ..
لأنها مدعاة للفقر وفي النهاية يبي يستفيد كارفور وهايبر بندة والعثيم إذا لحقهم ..
أجل ماشفتي شلون يخرفن جيوب الشباب بشحن سوا وهو صوت شلون لاشافها قدامه

إيه شلونكم بس

[جبل السكر]

اتخيلو يابنات ماتروحوا لأي مكان
إلا ومعك المحرم
لو سوبر ماركت تحت بيتكم ايدك لازم تكون بإيد المحرم هه

بفهم العالم كيف عايشه

دحينا يخرج لنا واحد
من الناس يلي (تسمع) بدون فهم
وإدراك للمعنى
ويستدل
بالآيه الكريمه (وقرن في بيوتكن):c7:

[رمز العز]

سلااام للجميع

الجميع قرأ ومن لم يقرأ سمع بقرب عمل السعوديات في وظائف كاشييرات في المتاجر الكبرى وأسواق التجزئه.....
الخبر كان له أصداء واسعه ...معارضه وغاضبه ومطالبه بالرفض وإلغاء هذا القرار....فهو بدايه الإختلاط وشرارة فساد...
شيء غريب ...أين الإختلاط وهي ستمارس عملها بحجابها وبينها
وبين الرجال مسافه..(الإختلاط لما أوقف أحاسب قدامي رجال وخلفي رجال)عاااادي
أين الفساد ؟؟وهي تعمل أمام أعين الناس لايختلف عن عمل موظفة
إستقبال في المستوصفات والمستشفيات .أوفي أي مكان
الفساد
موجودفي كل مكان ولاعلاقه للعمل به..



تعمل كاشيره ووظيفه حلال ...(وناس كثير بحاجه )أفضل من جلوسها في البيت أو عمل غير شريف...

وظيفه شريفه + حجاب شرعي + حاجة = مافيها شي وحلال

للنقاش الجاد والبعد عن الإستهزاء والتجريح
حياكم



http://www.m5zn.com/uploads/2010/10/29/photo/102910041005550z2346doxlua.jpg (http://games.m5zn.com/cooking_games.html)


موضوع مهم للنقاش فيه ومعرفه السبب لخلق وايجاد مثل تلك الوظيفة للنساء في مجتمع والحمدلله محافظ وميسور الحال
وبنعمه بفضل الله ومنته وأهل الخير ومشاريع الاحسان في كل جزء من وطننا الحبيب

هل هذا لتقليل من قدر تلك المرأة (السعودية ) أو دعوة لخروجها من المنزل لاي سبب من الاسباب

وأهمال البيت الذي هي أساس فيه ومن أهم الاعمدة فيه لتربيه أجيال هذا الوطن

وكونها مدرسة أو طبيبة أو أي مهنه تليق بها ويحترمها المجتمع

لا ننكره عليها أذا كان هذا العمل ليس على حساب أسرتها الصغيرة

فكل مهنه محترمة وتخدم الاوطان والاجيال فهي معززة ومحترمة

ولكن لو كانوا مصرين بان نساء السعودية بحاجة للعمل وعملها يغنيها عن سؤال الناس وتعيل او تساهم في أعاله أسرتها فهناك

مجالات لابد من الاهتمام بها وتهيئتها لعمل واستعاب الفتيات للعمل فيه ولابداع أيضاً

هناك مصانع ومشاغل للملابس الجاهزة لما لا تهيئ مثل تلك المصانع

أو معامل للحلوى أو للصابون أو صناعة التحف والشموع اليس أجدر

وبذلك نكون أستغنينا عن الاستيراد وقضينا على البطالة

وفتحت بيوت بايدي أبناء الوطن ولكن هناك من يريد أهانه بناتنا بمثل تلك الوظائف التي يرفضها الدول الغير محجبه نسائها
تصور حين تكون الكاشيرة في أشهر الاخيرة من الحمل وتجلس لساعات متأخرة في المحل وخاصة في أيام الاعياد واقتراب المناسبات والاجازات حيث يصر صاحب المحل على الا تغلقه حتى يقترب الفجر لان الناس يتسوقون للاعياد ولن يفوت الفرصة في البع

أو يتسلل لها المخربون في انصاف اليلي لسرقة كما كانوا يتعرضون له الشباب في كبائن الهاتف في الشوارع

هناك بدائل حقيقية وواضحه لو كان الهدف أيجاد مصادر رزق للفتيات

[نسيم تويتر]

هاهاهاها
^ يهتز من الضحك مبسوووووووووط ..
وش فيك يا حويرث
يقولهم : تصدقون لعبت على الكاشيرة .. عطيتها قروش وأنا ماشريت شيء ؟

يقولون: والله إنك ذيب .. وشلون ؟

^ النكتة هذي راح يكون لها سوق ذاك الوقت ..


العالمية

بتطبيق هذا القرار سيحصل التالي :
بعد مرور شهر على التطبيق راح ترتفع أسعار بعض الكماليات مثل:
• الدهونات والمرطبات بأنواعها
• العطور ومزيلات العرق
• معاجين الأسنان وتحديدا أكلفها سعرا
• الشامبوات والصوابين
• الأمشاط والأمقاص >> الجمع على ذمة بلدية حائل

http://www.success-w.com/twitter_n/amqas.jpg


• زبادي الرشاقة و المشتقات منزوعة الدسم
• الجرائد اليومية
• كتب تطوير الذات .. وكتب الحبّ


بينما ستتدكس بعض البضائع مثل:


 أدوات الشوي والرحلات البرية
 أدوات إشعال الفحم خشية الظنون الفاسدة تجاه (المعسل)
 السجائر
 المجلات النسائية
 الألعاب الإلكترونية + الألعاب الورقية (البلوت)
 الفيشارات بأنواعها

الملخّص ..

إذا لدى شركة السنيدي للرحلات الرغبة في الخسائر يجربوا ويحطوا كاشيرات ..!!


ما سبق على مستوى الأفراد .. فإن أتينا للضرر العام ..

فسنجد التضخم المالي بسبب تكدس الأنصاف والهلالات لدى الكاشيرات .. وإلغاء بضائع (على السريع) بجانب الكاشيرات لعدم وجود عمال رجال تقوم بمهام التعبئة ..


و...أليس عجيبا أن تظهر ظاهرة جديدة بحيث تزدحم العربات لدى الكاشيرات كازدحام السيارات عند تريلات بيع الشعير ؟!!

[سمو ذات]

نحن ما عنّا بنات تتوظف بشهادتها
عنّا البنت بتدلل كل شي بيجي بخدمتها


http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


ابراي لله هذا اسكندر يقوله :)


يوم قلتي نقاش جاد مسكت معي آخذه هزل :)

[دِيم]

أرى أن عمل المرأه كاشيره إهانه لها



كثير تنهان المرة , مش بس بهالطريقة ...

وقفت على الكاشيرة يعني ..:)

[فهد بن خالد]

أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية اليوم الأحد بحُرْمة عمل المرأة "كاشيرة"؛ لحسم الجدل القائم منذ أشهر حول عمل المرأة في السوبر ماركتات "كاشيرات"، أي محاسِبات. وينتظر أن تلقى هذه الفتوى ردود فعل عديدة ما بين مؤيد ومعارض لعمل المرأة "كاشيرة".

وجاء في نص الفتوى التي صدرت اليوم: "لا يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البُعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة أو للافتتان بها".

وجاءت الفتوى رداً على سؤال جاء في نصه "قامت العديد من الشركات والمحال بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسِبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، وتقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال، وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحال للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين".

وقد أجابت لجنة الفتوى: "ما ذُكر في السؤال يعرضها (المرأة) للفتنة ويفتن بها الرجال؛ فهو عمل محرم شرعاً، وتوظيف الشركات لها في مثل هذه الأعمال تعاون معها على المحرم؛ فهو محرم أيضاً".

وأضافت اللجنة "معلوم أن من يتقي الله - جل وعلا - بترك ما حرّم الله عليه وفعل ما أوجب عليه فإن الله - عز وجل - ييسر أموره، كما قال تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}، وفي الحديث المخرج في مسند أحمد وشعب الإيمان للبيهقي عن رجل من أهل البادية قال سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنك لن تدع شيئاً لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه)".


وصدرت فتوى اللجنة الدائمة برئاسة سماحة المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
وعضوية كل من:


الشيخ احمد بن علي سير مباركي
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ
الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين
الشيخ عبد الله بن محمد المطلق
(( منقول من احد المواقع الاخباريه))
وكفى الله المؤمنين القتال

[العالميه]

هذه من المسائل الكبار ولايتكلم فيها إلا أهل الحل والعقد
تقبل مروري


عمل المرأه كاشيره كاعملها موظفة إستقبال
أو بائعه على رصيف . وفي المهرجانات لها نصيب لافرق
الكاشيره تدخل ضمن المسائل الكبار والباقي ؟؟؟؟

حياك ربي وشكرآ عالمرور

[العالميه]

http://www.m5zn.com/uploads/2010/10/29/photo/102910041005550z2346doxlua.jpg (http://games.m5zn.com/cooking_games.html)

كلهن غلط
في الصورة الاولى أين محرمها ؟!
وفي الثانية هذا اللي ناقص !!
الدنيا من بعد وفاة ابن عثيمين وابن باز والجميع ماخذ حريته للآخر
بكرا بينادوا للبارات داخل بلدنا وبيجيبوا صورة لأحد عيالنا بالخارج ومعه
كأس خام أقرب جدار وصورة لنفس الشخص في بار في شارع الخبيب !!

سبحان الله الحريم معززات مكرمات هنا وبنات الغرب والشرق كل يوم يجدن أهانات ومضايقات من قبل من يخالطنه في العمل أو في الشارع .



محرم في السوبر ماركت؟؟؟مسافره هي ؟؟؟
مشكله في كل مكان نأخذمحرم..
المحرم في الأشياء الضروريهاالتي تستدعي وجوده

وبعدين وش دخل الباراات في الموضوع ؟؟خايف نشرب
وأجي أقول لكم حلال مثلآ؟؟؟

حياك يالبرتقالي وأشكرك عالمرور

[العالميه]

**


عزيزتي العالمية /


الاصل في الاشياء الاباحة لكن تصرفاتنا.. واستخدامنا لها هي التي تجعل من الحلال حراماً



ودي لكِ :for12::for12:


صدقتي والله ياغاليه....كلامك درر

فديت طلتك

[العالميه]

يالباااا الكاشيرات بعد ..

وينهن يفكننا من البصبصه والواحد يطلع صرافته من بوكه وهو مرتاح مو يحس ان فيه احد يعد اصابع يدينه !
قبل ايام كنت اتأكد من وجود عدد نوع من الخضاربالكيس قبل مااحاسب
واسمع ابو سماره يقول ست ياختي ..

قاط بعشانا :(



صادقه قتاله...في كارفور أو بنده إذا جيت أحاسب
أدور المحاسب الأجبني مع إن لبسهم موحد
لكني أعرف ربعنا:a1:
وحده من زميلاتي فتحت محفظتها وفيها صوره ولد صغير
قال لها المحاسب(سعودي)ماشاء الله ولدك؟؟؟
الأخ يبي يسولف...
حياكي ربي قتاله القتاتيل

[العالميه]

لا.... وما يبون الحريم يبيعن على الحريم



بملابسهن الداخلية..... يبون السوري واللبناني... احسن



مع توظيف الكاشيرات راح تنحل هالمشكله..

حياك ربي التنين الصيني

[البـــBADERـــدر B.D.Q]

انا امنيتي افهم شي واحد بس :f5:

الي يقول ان المره تتعرض للمضايقات وتحرشات وهي على راس عمله .. كاشيره او غيره .. ابي هالي يتحرش ويضايق.. انسانه ملتزمه بحجابه وصاينه نفسه وعافه روحه عن الحرام .. انت تجي تسوي هالحركات هذي ليش ؟

يعني للهدرجه الواحد الخيشه السوداء تهبله ؟



وبالنسبه للموضوع الكاشيره... اعتقد من الافضل ان المرأه تلقى عمل افضل من هالوظايف ذي.. لاني بصراحه اعتقد مكانته افضل بكثير من انه تنزل للهالشي

وافضل مجال له بسلك التربيه والتعليم


على العموم الكل لازم يعرف ان طال الوقت او قصر .. راح تنافس المرأه الرجل في العمل وفي كثير من المجالات .. لكن الموضوع فقط مجرد وقت وماراح يطول هالشي :f5:

قعدوا به الرجال :f5:

[جبل السكر]

يعني للهدرجه الواحد الخيشه السوداء تهبله ؟



ياساتر ايش التشبيه هدا!

[البـــBADERـــدر B.D.Q]

8
8
المقصود العباه يا جبل

[جبل السكر]

8
8
المقصود العباه يا جبل

طيب ايش فيها لو قولت عباه
اما خيشه مش بمحلها ابدا:e6:

[البـــBADERـــدر B.D.Q]

عباه ولا خيشه .. المقصد انها كله ساتره ولا فيها شي يفتن :f5:
على العموم قد اكون اخطئت في التعبير ..

[Miss Tala]

عباه ولا خيشه .. المقصد انها كله ساتره ولا فيها شي يفتن :f5:
على العموم قد اكون اخطئت في التعبير ..



طيب بس ولو يعني كنت تقدر تختار اي تشبيه افضل من هذا واصلا ماله داعي التشبيه عبايه وخلاص ...

[خالــــــــــــــــــد]

أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية يوم الأحد بحرمة عمل المرأة كاشيرة، لتحسم بذلك جدلا قائما منذ أشهر حول اختلاط المرأة بالرجال في أماكن العمل، خاصة فيما يتعلق بالكاشيرات.
وهذه أول فتوى للجنة بعد الجدل المثار حول هذه القضية لتؤكد اللجنة فتاوها السابقة بحرمة الاختلاط.

وتأتي هذه الفتوى بعد قرار خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بقصر الفتوى على جهات مخولة، على رأسها هيئة كبار العلماء التي تتبعها اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

ومن المتوقع أن تلقى الفتوى صدى كبيرا وتؤدي إلى تغير جذري في منحى الكثير من الجهات التي سمحت بتوظيف النساء في أماكن مختلطة من بينها جهات حكومية كوزارة العمل ووزارة التربية والغرف التجارية وبعض شركات ومؤسسات القطاع الخاص.

وجاء في نص الفتوى التي صدرت اليوم: "لا يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها لفتنتها أو للافتتان بها".

وجاءت الفتوى ردا على سؤال جاء في نصه: "قامت العديد من الشركات والمحلات بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، تقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج للتدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحلات للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين".

وقالت لجنة الفتوى إن "ما ذكر في السؤال يعرضها (المرأة) للفتنة ويفتن بها الرجال. فهو عمل محرم شرعا، وتوظيف الشركات لها في مثل هذه الأعمال تعاون معها على المحرم فهو محرم أيضا".

وتابعت اللجنة: "معلوم أن من يتقي الله جل وعلا بترك ما حرم الله عليه وفعل ما أوجب عليه فإن الله عز وجل ييسر أموره، كما قال تعالى: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ). وفي الحديث المخرج في مسند أحمد وشعب الإيمان للبيهقي عن رجل من أهل البادية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه)".

ووقع على الفتوى رئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وأعضاء اللجنة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، والشيخ أحمد بن علي سير المباركي، والشيخ عبد الكريم الخضير والشيخ محمد بن حسن آل الشيخ والشيخ عبد الله بن محمد بن خثين والشيخ عبد الله بن محمد المطلق.

[سمر العبدالله]

مشكله إذا من هب ودب قعد يحلل على مزاجه وكأنهم جالسين يتناقشون عن نتيجة مباراة .
ياعالم وش فيكم ؟ اللي يقول وش فيها لما تعمل المراه كاشيره ويحلل وكأنه أحد علماء هذه الأمه .
خافوا الله وتحدثوا بما يليق بمستواكم .
مشكلتنا في المجالس والمنتديات اصبح حتى الرعاع من القوم يحللون ويحرمون وهذا نتيجة طبيعية لجهلهم بعظم جريمة الفتياء بغير علم .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أجرأكم على النار أجرأكم على الفتياء) صدق الرسول عليه السلام .
إحذروا من خطط العلمانيين فلن يهنأ لهم بال حتى يدمروا نصف المجتمع وهي (المرأه) ففسادها فساد للأسرة والمجتمع .

[عاشق الخير]

مشكله إذا من هب ودب قعد يحلل على مزاجه وكأنهم جالسين يتناقشون عن نتيجة مباراة .
ياعالم وش فيكم ؟ اللي يقول وش فيها لما تعمل المراه كاشيره ويحلل وكأنه أحد علماء هذه الأمه .
خافوا الله وتحدثوا بما يليق بمستواكم .
مشكلتنا في المجالس والمنتديات اصبح حتى الرعاع من القوم يحللون ويحرمون وهذا نتيجة طبيعية لجهلهم بعظم جريمة الفتياء بغير علم .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أجرأكم على النار أجرأكم على الفتياء) صدق الرسول عليه السلام .

صدقتي ..
البعض يحلل ويحرم و يحاج ويناقض اقوال العلماء ..
وبآخر رده يقوول من وجهه نظري ..
وكأن في الحلال والحرام وجهات نظر ..


(أجرأكم على النار أجرأكم على الفتياء)

لا أحد يجرؤ على النار !!
والصواب ( أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار )

وهو ضعيف عند الألباني صحيح المعنى في مجملة ومعناه ..

[| ~ ســمــو ~ |]

فعلا مافيها شي تشتغل كاشير بشرط تكون من القواعد :) :)


الف شكـــــــــــر ..

[الايام]

- ياهي كبيرة عادي تبيع في المبسط انتو تشوفون اللي بالثمامة كيف البياعات مع اكشاك وسيارات الرجال منظرغير آمن على المرأة ومع هذا بسطتها موجوده مع تفحيط السيارات والدبابات.

- فيه البياعات اللي بالاسواق واللي بملاهي اللي جنب النخيل فاتحه محل هي وشغالتها بس مافيه محرم هذا حلال ومسموح.

- بس تبيع في محل ولا سوبر ماركت فيه سيكيورتي للأمن حرام.

[العالميه]

والله الكلام يطول في هذه المسأله

كلنا نريد البعد عن الفتن وبوابات الشر

ولكن الشر يحفنا في كل إتجاه

فسواء عملت المرأة كاشيره أو لم تعمل فالشر

محيط بها ونرى ذلك في الاسواق والمنتزهات

ولكن !!!‏

أرى أن عمل المرأه كاشيره إهانه لها

فأعين الناس تطالعها من كل جانب!!‏

فيه إختلاط ولكن الإختلاط في كل مكان

وأللي حافظ على نفسه مايجيه شر

بس مافيه إلا كاشيره سوبر ماركت كبيره

بحق السعوديات

السعوديه تفتخر بتربيه أبناءها وعملها في مجالها

المخصص لها ‏‏‏~‏

ياليت يخلون المحاسبه للرجال أللي قاعدين

ببيوتهم مو لاقين شي يعطونه أهلهم وعيالهم


والمرأه تعمل بس بمراكز خاصه مافيها

شي بس مو كاشيره !!‏


هذه وجهه نظري لاغير ..

وتبقى المسأله لها عده أوجه ‏‏~‏‏~‏




حياك عروووبه
العمل الشريف بضوابط إسلاميه أفضل من التسول
أو طرق أبواب غير مشروعه...

ومثل ماتفضلتي المسأله لها عدة أوجه


تشرفت بـ تواجدك العطر

[العالميه]

فعلا مجتمعنا مجتمع المتناقضات
على سبيل المثال البعض يعارض بيع النساء للملابس النسائية بحجةانه مشروع علماني المقصد منه تحرير المراة والغريب ان البائعات يفترشن الشوارع امام مراى الرجال والنساء ولااحد يتكلم !!
عموما متى ماتركت اي قضية للنقاش والاخذ والرد فاليتاكد الجميع ان القضية ستاخذ اكبر من حجمها
وهذا ماحصل في بيع النساء في المحلات النسائية وايضا في هذه القضية


هلابك رمز الحياة
فعلآ مجتمعنا مجتمع إزدواجي متناقض
يرفض عمل المرآه في المحلات النسائيه أو كاشيره
ويسمح للبائعات إفتراش الأرصفه والحديث مع الرجال
وجهآ لوجه حيث يجلس الرجل أمامها ويجادلها في البيع والشراء..أمر عااااادي
سبحان ربي
حياك وشكرآ لتواجدك العطر

[العالميه]

لذا من باب توفير جيوب الشباب فقط لا أكثر ولا أقل أرى عدم دخول الكاشيرات بأي حال من الأحوال ..
حتى نقضي على مصطلح ( الخقة ) من دون سبب والمنتشرة بين الشباب السعودي للأسف ..
لأنها مدعاة للفقر وفي النهاية يبي يستفيد كارفور وهايبر بندة والعثيم إذا لحقهم ..
أجل ماشفتي شلون يخرفن جيوب الشباب بشحن سوا وهو صوت شلون لاشافها قدامه

هلا بلزاك
واااي كل هالشيء يبي يصير وربي مسكت رأسي...:4_1_107[1
مشكلة(الخقه) أتصور فتره في البدايه بس يعني ماراااح تطول
ماأشوفهم بالمستوصفات أو المستشفيات يجيون يعالجون ومافيهم شيء
علشان يشوفون (موظفات الإستقبال)تركوا هالشيء من زمان
ونفس الشيء راااح يكون مع الكاشيرات في البدايه إستعراض وخقه
بعدين خلااااص ...
( شعبنا شعب العجه والطفه)
حياك وتواجدك شرفني

[العالميه]

اتخيلو يابنات ماتروحوا لأي مكان

إلا ومعك المحرم
لو سوبر ماركت تحت بيتكم ايدك لازم تكون بإيد المحرم هه

بفهم العالم كيف عايشه

دحينا يخرج لنا واحد
من الناس يلي (تسمع) بدون فهم
وإدراك للمعنى
ويستدل
بالآيه الكريمه (وقرن في بيوتكن):c7:




هلا وغلا بجبل السكر..
حتى المحرم يقول فكونا ...نترك أشغالنا
ونركض وراكم
أتصور تواجد المحرم في الأمور اللي تستدعي وجوده

شرفتيني ياست الكل

[هلاوين]

أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية اليوم الأحد بحُرْمة عمل المرأة "كاشيرة"؛ لحسم الجدل القائم منذ أشهر حول عمل المرأة في السوبر ماركتات "كاشيرات"، أي محاسِبات. وينتظر أن تلقى هذه الفتوى ردود فعل عديدة ما بين مؤيد ومعارض لعمل المرأة "كاشيرة".

وجاء في نص الفتوى التي صدرت اليوم: "لا يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البُعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة أو للافتتان بها".

وجاءت الفتوى رداً على سؤال جاء في نصه "قامت العديد من الشركات والمحال بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسِبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، وتقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال، وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج إلى التدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحال للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين".

وقد أجابت لجنة الفتوى: "ما ذُكر في السؤال يعرضها (المرأة) للفتنة ويفتن بها الرجال؛ فهو عمل محرم شرعاً، وتوظيف الشركات لها في مثل هذه الأعمال تعاون معها على المحرم؛ فهو محرم أيضاً".

وأضافت اللجنة "معلوم أن من يتقي الله - جل وعلا - بترك ما حرّم الله عليه وفعل ما أوجب عليه فإن الله - عز وجل - ييسر أموره، كما قال تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}، وفي الحديث المخرج في مسند أحمد وشعب الإيمان للبيهقي عن رجل من أهل البادية قال سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنك لن تدع شيئاً لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه)".


وصدرت فتوى اللجنة الدائمة برئاسة سماحة المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
وعضوية كل من:


الشيخ احمد بن علي سير مباركي
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ
الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين
الشيخ عبد الله بن محمد المطلق
(( منقول من احد المواقع الاخباريه))
وكفى الله المؤمنين القتال


كان للي كلام لاكن بعد هالعلماء ماقول غير الله يصلح الحاااال ويخلي للمسلمين علمائهم ومصلحيهم

[عمر العايد]

أخوتي أرجو الإبتعاد عن هذي المواضيع
الأنها فتاوي شرعيه فأرجو عدم الخوض في هذا الموضوع
الأنه شرعي ولا أنتم صايرين أبخص من آل الشيخ و الخضر
و المطلق وغيرهم

[شيهانـه]

كنت أقنع زوجي أشتغل كاشيره ويوم وافق
قالوا حرااام:6[1]:

[العالميه]

موضوع مهم للنقاش فيه ومعرفه السبب لخلق وايجاد مثل تلك الوظيفة للنساء في مجتمع والحمدلله محافظ وميسور الحال
وبنعمه بفضل الله ومنته وأهل الخير ومشاريع الاحسان في كل جزء من وطننا الحبيب

هل هذا لتقليل من قدر تلك المرأة (السعودية ) أو دعوة لخروجها من المنزل لاي سبب من الاسباب

وأهمال البيت الذي هي أساس فيه ومن أهم الاعمدة فيه لتربيه أجيال هذا الوطن

وكونها مدرسة أو طبيبة أو أي مهنه تليق بها ويحترمها المجتمع

لا ننكره عليها أذا كان هذا العمل ليس على حساب أسرتها الصغيرة

فكل مهنه محترمة وتخدم الاوطان والاجيال فهي معززة ومحترمة

ولكن لو كانوا مصرين بان نساء السعودية بحاجة للعمل وعملها يغنيها عن سؤال الناس وتعيل او تساهم في أعاله أسرتها فهناك

مجالات لابد من الاهتمام بها وتهيئتها لعمل واستعاب الفتيات للعمل فيه ولابداع أيضاً

هناك مصانع ومشاغل للملابس الجاهزة لما لا تهيئ مثل تلك المصانع

أو معامل للحلوى أو للصابون أو صناعة التحف والشموع اليس أجدر

وبذلك نكون أستغنينا عن الاستيراد وقضينا على البطالة

وفتحت بيوت بايدي أبناء الوطن ولكن هناك من يريد أهانه بناتنا بمثل تلك الوظائف التي يرفضها الدول الغير محجبه نسائها
تصور حين تكون الكاشيرة في أشهر الاخيرة من الحمل وتجلس لساعات متأخرة في المحل وخاصة في أيام الاعياد واقتراب المناسبات والاجازات حيث يصر صاحب المحل على الا تغلقه حتى يقترب الفجر لان الناس يتسوقون للاعياد ولن يفوت الفرصة في البع

أو يتسلل لها المخربون في انصاف اليلي لسرقة كما كانوا يتعرضون له الشباب في كبائن الهاتف في الشوارع

هناك بدائل حقيقية وواضحه لو كان الهدف أيجاد مصادر رزق للفتيات


هلا برمز العز
ياسيدي أين الإهانه؟؟وهي تعمل عمل شريف ومتحجبه
الإهانه عندما تمد يدها للآخرين تستجدي إحسانهم
أوتعمل بعمل لايتناسب مع مكانة بلدنا ومجتمعنا...

وبالنسبه للعمل في الأشهر الأخيره لاأعتقد ذلك لأحقيتها بإجازه
قبل الوضع كما نسمع...
لاداعي لتضخيم الأمر وتهويله عمل نسائي
بضوابط شرعيه مالمانع؟؟؟

حياك ربي وشكرآ لتواجدك

[العالميه]

هاهاهاها
^ يهتز من الضحك مبسوووووووووط ..
وش فيك يا حويرث
يقولهم : تصدقون لعبت على الكاشيرة .. عطيتها قروش وأنا ماشريت شيء ؟

يقولون: والله إنك ذيب .. وشلون ؟

^ النكتة هذي راح يكون لها سوق ذاك الوقت ..


العالمية

بتطبيق هذا القرار سيحصل التالي :
بعد مرور شهر على التطبيق راح ترتفع أسعار بعض الكماليات مثل:

• الدهونات والمرطبات بأنواعها

• العطور ومزيلات العرق
• معاجين الأسنان وتحديدا أكلفها سعرا
• الشامبوات والصوابين
• الأمشاط والأمقاص >> الجمع على ذمة بلدية حائل

http://www.success-w.com/twitter_n/amqas.jpg


• زبادي الرشاقة و المشتقات منزوعة الدسم
• الجرائد اليومية
• كتب تطوير الذات .. وكتب الحبّ


بينما ستتدكس بعض البضائع مثل:


 أدوات الشوي والرحلات البرية
 أدوات إشعال الفحم خشية الظنون الفاسدة تجاه (المعسل)
 السجائر
 المجلات النسائية
 الألعاب الإلكترونية + الألعاب الورقية (البلوت)
 الفيشارات بأنواعها

الملخّص ..

إذا لدى شركة السنيدي للرحلات الرغبة في الخسائر يجربوا ويحطوا كاشيرات ..!!


ما سبق على مستوى الأفراد .. فإن أتينا للضرر العام ..

فسنجد التضخم المالي بسبب تكدس الأنصاف والهلالات لدى الكاشيرات .. وإلغاء بضائع (على السريع) بجانب الكاشيرات لعدم وجود عمال رجال تقوم بمهام التعبئة ..



و...أليس عجيبا أن تظهر ظاهرة جديدة بحيث تزدحم العربات لدى الكاشيرات كازدحام السيارات عند تريلات بيع الشعير ؟!!


ياهلا بنسيم تويتر

بلزاك يقول مصطلح (الخقه)والتمليح راح تكون بإزدياد
وأنت تقول توظيف الكاشيرات راح يأثر على الإقتصاد
بإرتفاع بعض السلع وهبوط بعضها وهو مرتبط بظاهره
(الخقه) ليش كل هذا؟؟؟؟
الأمر مو غريب ولاجديد !!!وصدقني في بداية الأمر يكون هالشيء
وبعدين تنتهي وتصير شيء عادي مثل ماإنتهى غيرها بالرضا والقبول....
حياك ربي وشاكره لك تواجدك

[العالميه]

نحن ما عنّا بنات تتوظف بشهادتها
عنّا البنت بتدلل كل شي بيجي بخدمتها


http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


ابراي لله هذا اسكندر يقوله :)


يوم قلتي نقاش جاد مسكت معي آخذه هزل :)


هلا بك سمو
ومين دخلك بدو يخدمها؟؟؟

منوره تؤبري ألبي

[SAGA]

أهلا بالعالميه<سبحان الله أول مرة أشوف نصراويه نفس تفكيري

كلامك صحيح ومعك حق بكل كلمه قلتيها بس من يسمع
مجتمع أنااااني يشوفون خواتهم وقريباتهم موبحاجه للعمل ومايفكرون إن فيه ناس يتمنون لو 500 ريال بالشهر
أصلا أنا غسلت يدي من هالمجتمع من موضوع طرح قبل فترة عن إبتعاث المرأة للخارج ومعها محرمها تمنيت إني ماقريت الردود
ردود ترفع الضغط والمشكله أغلب المعارضات عضوات والظاهر لو يحصلهن مهب رافضات:)

كل الشكر على مواضيعك الرائعة
أتمنى أن أراك مشرفة قسم المجلس قريبا:)

[أسيل محمد]

^^^^

لا يرتفع ضغطك ولا هم يحزنون .. كل له وجهة نظر .. وكل له الحق بأن يتكلم عن نفسه
الله يصلحك يادوبا

اتمنى مايحذف هذا الرد مثل اللي قبله


:(

[هلاوين]

كنت أقنع زوجي أشتغل كاشيره ويوم وافق
قالوا حرااام:6[1]:

طيب لاتصيحين تزعجين رجلك وتضيقين صدره

خابر لك شغل زين مرررررره ولا فيه خسارة ولا كلافه

يوم الجمعه شوفي لك جامع زين وقعدي عند بابه واول وحد يبي يعيطك انا ههههههه

[ونة خفية]

http://www.m5zn.com/uploads/2010/10/29/photo/102910041005550z2346doxlua.jpg (http://games.m5zn.com/cooking_games.html)

الصورتين مثل بعض يبي يخي شرد من العاري طاح في المتجرد

[شيهانـه]

طيب لاتصيحين تزعجين رجلك وتضيقين صدره

خابر لك شغل زين مرررررره ولا فيه خسارة ولا كلافه

يوم الجمعه شوفي لك جامع زين وقعدي عند بابه واول وحد يبي يعيطك انا ههههههه

هذا مو شغل ياخفيف الدم هذي شحاذه
وفيه فرق بين الشغل المحترم والشحاذه...فرق بين إني أشتغل
وأخذ راتبي من تعبي ...وبين أني أمد أيدي للعار والمار واللي
يسوى واللي مايسواش...فهمت ياهلاوين؟؟؟

[العالميه]

انا امنيتي افهم شي واحد بس :f5:

الي يقول ان المره تتعرض للمضايقات وتحرشات وهي على راس عمله .. كاشيره او غيره .. ابي هالي يتحرش ويضايق.. انسانه ملتزمه بحجابه وصاينه نفسه وعافه روحه عن الحرام .. انت تجي تسوي هالحركات هذي ليش ؟

يعني للهدرجه الواحد الخيشه السوداء تهبله ؟



وبالنسبه للموضوع الكاشيره... اعتقد من الافضل ان المرأه تلقى عمل افضل من هالوظايف ذي.. لاني بصراحه اعتقد مكانته افضل بكثير من انه تنزل للهالشي

وافضل مجال له بسلك التربيه والتعليم


على العموم الكل لازم يعرف ان طال الوقت او قصر .. راح تنافس المرأه الرجل في العمل وفي كثير من المجالات .. لكن الموضوع فقط مجرد وقت وماراح يطول هالشي :f5:

قعدوا به الرجال :f5:

هلا بك يالبدر....
وش فيه عمل الكاشيره؟؟؟مثل الكاشير شغله محترمه
وأحسن من مداليد أو عمل غير شريف...
وعلى قولتك (سلك التربيه )فائض من كم سنه لاوظائف ولاهم
يحزنون إلا اللي عنده شيء(يكهرب )السلك يمشي حاله
والمساكين المحتاجين جالسين يشكون الحال...

حياك ربي وشكرآ لتواجدك

[العالميه]

طيب بس ولو يعني كنت تقدر تختار اي تشبيه افضل من هذا واصلا ماله داعي التشبيه عبايه وخلاص ...

جبل السكر.....تالا ...ماكان يقصد وأعتذر..
البدر زعلوا عليك النسوان:e4:

[مقصود]

هذه من المسائل الكبار ولايتكلم فيها إلا أهل الحل والعقد

تقبل مروري

[العالميه]

أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية يوم الأحد بحرمة عمل المرأة كاشيرة، لتحسم بذلك جدلا قائما منذ أشهر حول اختلاط المرأة بالرجال في أماكن العمل، خاصة فيما يتعلق بالكاشيرات.
وهذه أول فتوى للجنة بعد الجدل المثار حول هذه القضية لتؤكد اللجنة فتاوها السابقة بحرمة الاختلاط.

وتأتي هذه الفتوى بعد قرار خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بقصر الفتوى على جهات مخولة، على رأسها هيئة كبار العلماء التي تتبعها اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

ومن المتوقع أن تلقى الفتوى صدى كبيرا وتؤدي إلى تغير جذري في منحى الكثير من الجهات التي سمحت بتوظيف النساء في أماكن مختلطة من بينها جهات حكومية كوزارة العمل ووزارة التربية والغرف التجارية وبعض شركات ومؤسسات القطاع الخاص.

وجاء في نص الفتوى التي صدرت اليوم: "لا يجوز للمرأة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها لفتنتها أو للافتتان بها".

وجاءت الفتوى ردا على سؤال جاء في نصه: "قامت العديد من الشركات والمحلات بتوظيف النساء بوظائف كاشيرات (محاسبات) تحاسب الرجال والنساء باسم العوائل، تقابل في اليوم الواحد العشرات من الرجال وتحادثهم وتسلم وتستلم منهم، وكذلك ستحتاج للتدريب والاجتماع والتعامل مع زملائها في العمل ورئيسها. ما حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال؟ وما حكم توظيف الشركات والمحلات للمرأة في هذه الأعمال؟ أفتونا مأجورين".

وقالت لجنة الفتوى إن "ما ذكر في السؤال يعرضها (المرأة) للفتنة ويفتن بها الرجال. فهو عمل محرم شرعا، وتوظيف الشركات لها في مثل هذه الأعمال تعاون معها على المحرم فهو محرم أيضا".

وتابعت اللجنة: "معلوم أن من يتقي الله جل وعلا بترك ما حرم الله عليه وفعل ما أوجب عليه فإن الله عز وجل ييسر أموره، كما قال تعالى: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ). وفي الحديث المخرج في مسند أحمد وشعب الإيمان للبيهقي عن رجل من أهل البادية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه)".

ووقع على الفتوى رئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وأعضاء اللجنة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، والشيخ أحمد بن علي سير المباركي، والشيخ عبد الكريم الخضير والشيخ محمد بن حسن آل الشيخ والشيخ عبد الله بن محمد بن خثين والشيخ عبد الله بن محمد المطلق.


توقيت سبحان الله أنزل الموضوع اليوم من بكره تصدر الفتوى
عمومآ مشكور وجزاك الله خير
آحيانآ السؤال عندما يطرح على الشيخ يكون فيه تهويل وتضخيم
ممايجعل المفتي يرى ضروره التحريم...

معنى هذا ننتظر فتوى تحريم عمل موظفات الإستقبال في المستشفيات والمستوصفات....والبيع على الأرصفه وفي الأسواق
والمهرجانات ...ننتظر!!!!

[العالميه]

مشكله إذا من هب ودب قعد يحلل على مزاجه وكأنهم جالسين يتناقشون عن نتيجة مباراة .
ياعالم وش فيكم ؟ اللي يقول وش فيها لما تعمل المراه كاشيره ويحلل وكأنه أحد علماء هذه الأمه .
خافوا الله وتحدثوا بما يليق بمستواكم .
مشكلتنا في المجالس والمنتديات اصبح حتى الرعاع من القوم يحللون ويحرمون وهذا نتيجة طبيعية لجهلهم بعظم جريمة الفتياء بغير علم .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أجرأكم على النار أجرأكم على الفتياء) صدق الرسول عليه السلام .
إحذروا من خطط العلمانيين فلن يهنأ لهم بال حتى يدمروا نصف المجتمع وهي (المرأه) ففسادها فساد للأسرة والمجتمع .


أهلا بالشيخه سمر

شكلك حافظه كلمات معينه وترددينها في مواضيعك على أنها
أسلوب دعوي تحذيري وماعندك غيرهم(الرعاع...الجهله ,,الأمعات
العلمانيين.....)
للأسف إسلوبك غير راقي وغير حضاري الدين بالتناصح والكلام اللين
لا بالتهجم والتطاول على الأخرين بإسم الدين...
بإمكاني
( أرد عليك وبإسلوبك ولساني أطول من لسانك)لكن أخلاقي وإحترامي للجميع فوق كل هذا...
ماأعجبك الموضوع نتناقش مع بعض ونتبادل وجهات النظر دون المساس بحرية الآخرين أوتجريحهم
حياك ربي..

[هلاوين]

هذا مو شغل ياخفيف الدم هذي شحاذه
وفيه فرق بين الشغل المحترم والشحاذه...فرق بين إني أشتغل
وأخذ راتبي من تعبي ...وبين أني أمد أيدي للعار والمار واللي
يسوى واللي مايسواش...فهمت ياهلاوين؟؟؟


خلاص اسف اسف انا امزح

كلامك صحيح مئة في المئه

الله يرزقك خير من الكشيرة

عساك تصيرن معلمه وراتبك 100000

[شيهانـه]

خلاص اسف اسف انا امزح

كلامك صحيح مئة في المئه

الله يرزقك خير من الكشيرة

عساك تصيرن معلمه وراتبك 100000


ياشحاذه يامعلمه بها الراتب؟؟؟لاخيو خير الأمور الوسط
شغله محترمه وراتبها معقول عندك؟؟؟؟

[هلاوين]

ياشحاذه يامعلمه بها الراتب؟؟؟لاخيو خير الأمور الوسط
شغله محترمه وراتبها معقول عندك؟؟؟؟

تقول امي الله يحفظه ماعلى الله تسايد (يعني مافيه مستحيل )

وانت ناقصه عن المعلمات

الله يرزقك وظيفه براتب عشرين الف

او ماودك الا بالفين ودوامين ههههههه

[ذات]

بصراحه شعب غريب ..
الحل اذا شفتم كاشير عليه حرمه لا تشترون ..كذا أحسن لكم ..
شعب وده وماوده ..
بنسبة لهيئة كبار العلماء الموقره ..ياليت لمن يفتون بفتاوي التحريم من باب الفتنه يفتون كمان بسبل حل هذه المشكله ..والا اللي جالس بالقصور وراتبه يوصله وموفر لعياله ارقى الجامعات والواسطات لين عنده شلون بيحس بها الشعب !!
اعرف بنات لا ولي ولا احد ولا حتى وظايف مساكين ماغير يطرون الجيران بدفع فواتير وفلان جيب وفلان ودي هذا من غير العوزه اللي هم فيها لكن حيائهم وعفتهم تمنعهن من السؤال وكله ديون من اهل الخير ..بالله هذولا وين هيئة الإفتاء الموقره عنهم ...لا تصكون باب رزق الله حلله ..المكان عام ومكشوف لناس وين الاختلاط فيه ..!!
الا على فكره وش اصل كلمة اختلاط !! ماله اصل باللغه ..احس انها اختلاط من عصير خلاط ..يمكن ..

دمتم ...

[شيهانـه]

تقول امي الله يحفظه ماعلى الله تسايد (يعني مافيه مستحيل )

وانت ناقصه عن المعلمات

الله يرزقك وظيفه براتب عشرين الف

او ماودك الا بالفين ودوامين ههههههه


الله يطول عمرها ويخليها لك..
أنا شهادتي على قدي ..وماوظفوا الجامعيات يوظفون!!!
علشان سذا أنا أقول اللي مامعهن شهادات جامعيه.وين يروحن؟؟
مافيه وظائف محترمه إلا مثل الكاشيرات راقيه ومافيها شيء..

[شيهانـه]

هلاوين....::17[1]:

[العالميه]

صدقتي ..
البعض يحلل ويحرم و يحاج ويناقض اقوال العلماء ..
وبآخر رده يقوول من وجهه نظري ..
وكأن في الحلال والحرام وجهات نظر ..




لا أحد يجرؤ على النار !!
والصواب ( أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار )

وهو ضعيف عند الألباني صحيح المعنى في مجملة ومعناه ..


أهلآ بعاشق الخير
صدقتي؟؟؟وش صدقت فيه؟؟

لاإسلوب ولا علم .....حتى أدلتها خاطئه...

حياك ربي

[العالميه]

فعلا مافيها شي تشتغل كاشير بشرط تكون من القواعد :) :)


الف شكـــــــــــر ..


هلا بك سمو

القواعد أولى من غيرهم....في كل بلاد العالم القواعد لهم دورهم
في المجتمع (في أوروبا)أكثر الكاشيرات مو قواعد إلا (هرمات)
وإحناليش لا ؟؟؟
الشكر لكٍ ولتواجدك

[العالميه]

- ياهي كبيرة عادي تبيع في المبسط انتو تشوفون اللي بالثمامة كيف البياعات مع اكشاك وسيارات الرجال منظرغير آمن على المرأة ومع هذا بسطتها موجوده مع تفحيط السيارات والدبابات.

- فيه البياعات اللي بالاسواق واللي بملاهي اللي جنب النخيل فاتحه محل هي وشغالتها بس مافيه محرم هذا حلال ومسموح.

- بس تبيع في محل ولا سوبر ماركت فيه سيكيورتي للأمن حرام.


هلا بك أختي الأيام
هذي المصيبه عندنا في الرياض أسواق مثل الأسواق الشعبيه
لكنها أرقى شوي....فيها حريم كبار وبنات يبيعون على الأرصفه
وبعضهم محلات صغيره من خشب وهالرجال أشكال وألوان
عند هاالبيعات .. وجهآ لوجه والهيئه رايحه جايه ماتتكلم ....
...ليش هذا حلال والكاشيره حرااام
سبحان ربي...
حياك الله وشكرآ لمرورك

[العالميه]

كان للي كلام لاكن بعد هالعلماء ماقول غير الله يصلح الحاااال ويخلي للمسلمين علمائهم ومصلحيهم


آمين....وشكرآ لمرورك وهلاوين

[مـ ــ ط ــ ـر]

المرأة أعظم وأجل قدرا من أن تقف ساعات طوال
أمام الذاهب والآتي تنتظر من يأتي وهم يرمقونها
بنظراتهم المشفقة حينا ومن البعض نظرات احتقار

ومن دعتها ظروفها المادية الضعيفة ولم تجد غير هذا العمل
فأسأل الله أن يعينها ولكن لابد أن تحافظ على حجابها حتى لاتفقد احترامها

[العالميه]

كنت أقنع زوجي أشتغل كاشيره ويوم وافق
قالوا حرااام:6[1]:


هلا بشيهانه...
أتصور ماراااح تطول الفتوى فتره تطلع فتوى جديده
(حلال)مثل ماأحلوا لنا أمور كثيره كانت محرمه..

هي مسألة وقت ....ومالك إلا الإنتظار,,,

[العالميه]

جرأة قوية جداً جدآ وكاتب لايخاف في الحق لومه لائم !!

http://65.55.72.167/att/GetInline.aspx?messageid=5f26a313-ea6b-11df-af8d-00237de3d374&attindex=0&cp=-1&attdepth=0&imgsrc=cid%3aimage001.jpg%4001CB799D.9B036B30&hm__login=al-shamss&hm__domain=w.cn&ip=10.13.160.8&d=d650&mf=0&hm__ts=Sun%2c%2007%20Nov%202010%2019%3a51%3a23%20G MT&st=al-shamss%25w.cn%407&hm__ha=01_a94a4ced6879f4b28aa882db95938cadb9bbf896 441c504705193a05ac64d9f0&oneredir=1

بعمل المرأة في هذه المحلات ستر للمشترية من إطلاع الغرباء على تضاريس جسمها وصدرها ....
الذي يرى بسهولة من خلف العباءة ..
خاصة بعد إنتشار لبس النساء للعباءات الضيقة ..
وفيه ضمان عيش كريم لفتاة لم توفق بقبول في جامعة بسبب تقديرها الدراسي ......
أو عدم توفر الواسطة لوالدها ......
أو عدم حصولها على وظيفة حتى في أبعد قرية عن المدينة ...
ولكي لا تتسلى بالإتصال بأرقام عشوائية لعلها توفق بمن يسليها ..
أو تقضي معه جزء من سوالف ليل !!

يا سماحة المفتي !!

ليس كل بنات المملكة كبناتك وبنات حمولتك !!
تتخرج بنتكم ب 70 % بالثانوية وتدخل أفضل كلية ....
بينما إبنة زميل بالعمل حصلت على 96 % ولم تقبل إلا في أطرف كلية ..
وبواسطة قريبه الأستاذ بالجامعة ...
ليس كل بنات الناس تعين بالشارع الذي يوجد به قصر والدها !!
وإنما يعين في أطراف سكاكا وجازان ......
ومن المؤكد أنك لم تسمع بحوادث صالونات المعلمات في أطراف المدن ...
ياليتك كنت مفتحا لترى تناثر أغراضهن وكيف إختلطت بدمائهن !!
والله لأنه منظر محزن لأقوى الناس عزيمة ..
نحزن عندما تعرض صور عباءاتهن ودفاتر تحضيرهن و( جزمهن ) ......
منظر محزن للغاية ...
وتجعلنا نلعن من تسبب في حرمانهن من الحياة ...
وحرم أهلهن منهن !!
ليس كل بنات الناس يضمن لهن الوظيفة قبل التخرج أو النقل أو التعيين ..
فقد وجد من دفع عشرين ألف ريال لنقل إبنته من إحدى المدن للرياض !!
يا جماعة يا واصلين
ليس كل الناس كوضعكم ......
ولا تكونوا كإحدى الملكات التي سمعت عن جوع شعبها فقالت .....
عطوهم بسكويت !!
هم ما يعرفون الخبز علشان يعرفون البسكوت أبو ميزان !!


لم تذهب المرأة للعمل بائعة في محل لتتسلى ......
وإنما للبحث عن لقمة شريفة ونزيهة وبلا مستغل يستغل شرفها وعفتها وكرامتها ..
ويدفع لها بمقابل يعرفه الجميع ...


يا سماحة الشيخ !!


قل للسواق اللي يجيبك للجامع الكبير بالرياض ..
يتوقف بجوار بائعات الفصفص والحب والبكلات و الأمشاط والحنا ......
و تنازل وإسأل إحداهن :
ليش تبيعين يا مرة ؟ وش اللي حدك ؟
ماذا ستقول لك ؟
هل ستقول إني أتسلى و أوسع صدري .......
وكأني جالسة على أطراف الشانزيليه ؟؟
وإنما ستقول زوجي مريض أو فراش ب 2000 ريال ...
أو مطلقة أو رجلي مديون وبيتنا أجار و ....
ليس كل الناس رواتبهم 42 ألف ريال ......
غير الأمطار السنوية والشهرية الغزيرة ....
التي لا تأتي من السماء وإنما من الأرض ...

لا تعاملون الناس كوضعكم ، فوضع 90 % من الناس يختلف عن وضعكم تماما ......
الناس يسددون فواتير كهرباء !!
الناس تسدد فواتير جوالات وتلفونات و رواتب شغالات وسائقين !!
الناس تدفع قروض للبنوك .......
ليكملوا أقساط شقق أو دوبلكسات 350 مترا ...
وليست قصورا أم 5000 متر ...
الناس تدفع رسوم سنوية لمدارس أبناءهم !!
بعض الناس إنتقلوا مع إبنتهم لقرى جازان ونجران وأطراف عرعر وغيرها ليكونوا بقربها .......
أعرف فتاة يتيمة الآن تعمل في إحدى قرى الأفلاج ......
تسكن بمفردها لمدة خمس سنوات ولم تستطع النقل للمدينة المنورة رغم تخصصها الصعب ......
و أخرى معها لمدة ست سنوات وزوجها بمفرده في الباحة .......
و كلنا يعرف عينات من هؤلاء ....
هل تتوقع أنهن بقين هناك لسبب ؟؟
غير سبب الحاجة وطلب الحياة الكريمة ؟!
مشعل السديري
أتمنى أن أكون لا أخاف إلا الله سبحانه في الحق وقول الحق
أنا مشعل السديري وبالأعلى صورتي
فأتقي الله يافضيلة المفتي العام
فالجبال عجزت عن حمل الأمانة

[الخطابه صيته]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[شيخوه]

فهد بن خآلد كفيت ووفيت ‏
‏ مآنقول إلآ حسبي الله ونعم الوكيل ‏:‏(‏

[كتكات]

العالميه بالصميم وليش لا

8888888
أعتقد أن مقال الاخ تركي كفا ووفى

[العالميه]

أهلا بالعالميه<سبحان الله أول مرة أشوف نصراويه نفس تفكيري

كلامك صحيح ومعك حق بكل كلمه قلتيها بس من يسمع
مجتمع أنااااني يشوفون خواتهم وقريباتهم موبحاجه للعمل ومايفكرون إن فيه ناس يتمنون لو 500 ريال بالشهر
أصلا أنا غسلت يدي من هالمجتمع من موضوع طرح قبل فترة عن إبتعاث المرأة للخارج ومعها محرمها تمنيت إني ماقريت الردود
ردود ترفع الضغط والمشكله أغلب المعارضات عضوات والظاهر لو يحصلهن مهب رافضات:)

كل الشكر على مواضيعك الرائعة
أتمنى أن أراك مشرفة قسم المجلس قريبا:)



ياهلا والله بسجى..

شوفي ياقلبي مجتمعنا إزدواجي متناقض..والدليل فيه فتاوى قبل
أباحت عمل المرآه وهذا بعض منها


جريدة الحياة جاء عنوان مادتها الصحافية (فتاوى «سابقة» بإمضاء «اللجنة الدائمة» تبيح عمل المرأة في التجارة والفلاحة والتطبيب)، وقالت ايضا انه ليس جديدا ان يحرموا عمل المرأة ك كاشير بحسب لجنة الفتوى الدائمة للافتاء ولكن الجديد ربما كان من قديم الللجنة ذاتها وارشيفها الذي يحتوي على فتاوى عدة تتحدث عن عمل المرأة وإباحته باعتماد مجموعة من العلماء أعضاء اللجنة ومنهم من انتقل إلى رحمة الله، كالشيخ عبد العزيز بن باز الذي ترأس اللجنة لسنوات، والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ عبد الله بن غديان والشيخ عبد الله بن قعود، ومنهم من لا يزال في اللجنة كمفتي المملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ الرئيس الحالي للّجنة.
كما ناقشت الفتاوى التي ناقشتها جريدة الحياة مزاولة المرأة البيع والشراء والتجارة ومساعدة الزوج في الفلاحة واختلاط العاملات في المستشفيات بالرجال، وكانت الفتاوى كلها تجيز للمرأة العمل باشتراط الستر وعدم الخلوة بالأجانب. كما أشارت الفتاوى المتعددة إلى أن الأصل إباحة الاكتساب للرجل والمرأة لعموم قوله سبحانه: (وأحل الله البيع وحرم الربا).






نشرت "الرياض" فتوى تعود إلى عشرات السنين للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء صادرة برأي عدد من الفقهاء، وكانت الفتوى عبارة عن موضوع حمل عنوانه "سئل أعضاء اللجنة عما يلي: عندي زوجة وترغب أن تزاول البيع والشراء يوم الخميس في سوق يجمع الرجال والنساء، وهي محتشمة فهل يجوز لها ذلك؟ فأجابوا: «يجوز لها أن تذهب إلى السوق لتبيع وتشتري إذا كانت في حاجة إلى ذلك، وكانت ساترة لجميع بدنها بملابس لا تحدد أعضاءها ولم تختلط بالرجال اختلاط ريبة، وإن لم تكن في حاجة إلى ذلك البيع والشراء فالخير لها أن تترك ذلك». انتهى. من فتاوى اللجنة الدائمة ١٣/١٧. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبدالله بن قعود - عضواً، عبد الله بن غديان - عضواً، عبد الرزاق عفيفي-نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز – الرئيس.


.......................................طيب وبعدين!!.؟؟حلال ولاحرااام

يعني وش المانع من ان الوحده تعمل وهي محتشمه؟!!
ولا بس متعودين هالناس يهمشون كل شي جديد ونافع!
وبعدين اي اختلاط اللي يتكلمون عنه هالشيوخ الله يهديهم!!
حتى عند الكعبه وهي اطهر بقاع الارض اختلاط!ونتزاحم مع الرجال!!
خلاص لما يحرمون الكاشيرات يحرمون الطواف مثلا!!لانها كلها فيها اختلاط !
وبعدين وش تفرق لما المرآه تحاسب عند الرجال ولما الرجال يحاسب عند المراه!!مو كلهم يكونون واقفين ومقابلين لبعض!
ولا يعني علشان المرآه مهمشه ومنسيه في مجتمعنا وتعود يحرمون ويحللون على كيفهم!

فديت طلتك وربي يسعدني تواجدك الدائم:for12:

[العالميه]

^^^^


لا يرتفع ضغطك ولا هم يحزنون .. كل له وجهة نظر .. وكل له الحق بأن يتكلم عن نفسه
الله يصلحك يادوبا

اتمنى مايحذف هذا الرد مثل اللي قبله



:(



حياك جندوانا...وكلامك عين الصواب...

[العالميه]

الصورتين مثل بعض يبي يخي شرد من العاري طاح في المتجرد

هلابك ونه خفيه
طيب دام الصورتين مثل بعض ليش الأولى حلال والثانيه
صارت حرام..؟؟؟
من قديم ومن عهد الرسول والصحابه والحريم يبيعون ويشترون...وش الجديد؟؟؟
حياك ربي

[العالميه]

هذه من المسائل الكبار ولايتكلم فيها إلا أهل الحل والعقد

تقبل مروري


المشكله أهل الحل والعقد ,,,,مره يحللون ومره بعقدون أقصد
يحرمون....

حياك مقصود وشكرآ عالمرور

[بنت المليداء]

تراى أبيع خضار وجح على طريق المليداء
تعالوا أشتروا من!!!خخخخ
أقول هو حرام ؟؟؟؟

[العالميه]

بصراحه شعب غريب ..
الحل اذا شفتم كاشير عليه حرمه لا تشترون ..كذا أحسن لكم ..
شعب وده وماوده ..
بنسبة لهيئة كبار العلماء الموقره ..ياليت لمن يفتون بفتاوي التحريم من باب الفتنه يفتون كمان بسبل حل هذه المشكله ..والا اللي جالس بالقصور وراتبه يوصله وموفر لعياله ارقى الجامعات والواسطات لين عنده شلون بيحس بها الشعب !!
اعرف بنات لا ولي ولا احد ولا حتى وظايف مساكين ماغير يطرون الجيران بدفع فواتير وفلان جيب وفلان ودي هذا من غير العوزه اللي هم فيها لكن حيائهم وعفتهم تمنعهن من السؤال وكله ديون من اهل الخير ..بالله هذولا وين هيئة الإفتاء الموقره عنهم ...لا تصكون باب رزق الله حلله ..المكان عام ومكشوف لناس وين الاختلاط فيه ..!!
الا على فكره وش اصل كلمة اختلاط !! ماله اصل باللغه ..احس انها اختلاط من عصير خلاط ..يمكن ..

دمتم ...


هلابك ذات
ماعندي إضافه ماشاء الله عليك ..
في مكه الله يشرفها إختلاط بالطواف والمسعى لدرجه
إلتصاق الأجساد ...ليش مايشوفون لنا حل؟؟؟
الله يرحم الحال بس
منوره والله ذات

[عـــــســـــولــي]

الشيخ يوسف الأحمد : نصراني يوظف السعوديات في جدةhttp://www.wakad.net/newsm/1590.jpg زار بعض المصلحين مدير هايبر بندة في جدة في أسواق الروشان مول الذي بدأ بتعيين الكاشيرات من أجل مناصحته فكانت الصدمة أنهم وجدوا المدير نصرانياً من الجنسية البريطانية، ولما ناقشوه وبينوا له أن العلماء يحرِّمون ذلك أخرج لهم خطاباً رسمياً من نائب مدير مكتب العمل بجدة يتضمن إقرار تعيين الكاشيرات وأنه موافق لضوابط عمل المرأة وموافق للضوابط الشرعية!.

وكان على كل طاولة بيع في هايبر بندة امرأتان: إحداهما تحصل النقود والأخرى تضع البضاعة في الأكياس وتسلمها للزبائن في مظهر محزن، ومجموع عدد العاملات 16 بإشراف هذا النصراني وتحت إمرته، وكانت الصدمة الثانية أن راتبه وبدلاته أكثر من مجموع رواتب العاملات.

والصدمة الثالثة عندما تبين أن عدداً كبيراً من مديري فروع هايبر بندة هم من النصارى
وأن المسؤول الأول عن تعيينهم هو وزير العمل الحالي ورواتبهم مثل رواتب المرتبة الممتازة وبعضهم أكثر !!.

لاحظ الفرق: النصراني البريطاني يبقى براتب 40 ألف ريال مع أن البديل السعودي موجود
وغير السعودي المعلم في حلقات التحفيظ ولديه إجازة في كتاب الله تعالى يُطرد مع عدم وجود البديل، وراتبه لا يزيد عن 500 ريال.

ولما ظهرت فتوى اللجنة الدائمة في تحريم توظيف المرأة عاملة في المتاجر المفتوحة لتحصيل النقود وخدمة الزبائن (كاشيرة) هاج كثير من الصحفيين ضدها ظناً منهم أنهم سيسقطونها، وما علموا أنهم قاموا بتثبيت الفتوى والدعاية لها وخدموها وهم لا يشعرون. فجزى الله العلماء في اللجنة الدائمة على هذه الفتوى وصدعهم بالحق خير الجزاء، فقد كان التأصيل والتقعيد والاستدلال فيها واضحا وقوياً، ولا أعلم أحداً من علماء الشريعة في المملكة وخارجها يخالفها ممن يعلم واقع الحال والمآل، ويعلم حقيقة المشروع الأمريكي في استهداف المرأة السعودية، واستغلال فقرها في تطبيع مظاهر التغريب.

وفي ظني أن فتوى اللجنة الدائمة أجهضت مشروعهم، وشَغبُ الصحافة عليها لا يعدو حركةَ المذبوح
فإن قوة تشحط الشاة المذبوحة في دمها لا يعني إلا أنها في سياق الموت.

وعندي هنا سؤالان:

الأول: لماذا رفضت وزارة العمل مشروع عمل المرأة عن بعد
وقد تقدمت به جهة رسمية بدراسة علمية عن إمكانية توظيف أربعة ملايين امرأة سعودية؟

والثاني: لماذا رفضت أيضاً مشروع الأسواق النسائية المغلقة الذي طالب به المشايخ بإلحاح
والذي يمكن من خلاله تعيين عشرات الآلاف من النساء في البيع والنظام والإدارة وغيرها؟ .

أما تحريم الاختلاط الذي قررته اللجنة الدائمة في فتواها فهو محل اتفاق بين العلماء كما حكاه الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله العامري (تـ530هـ) في كتابه أحكام النظر (ص287) فقال:" اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب، فقد كفر، واستحق القتل بردته" اهـ. والأدلة على تحريمه كثيرة جداً، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم:" إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت" متفق عليه من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.

ولابن القيم رحمه الله تعالى (تـ753هـ) كلام نفيس ومهم للغاية في كتابه الطرق الحكمية (ص237) ونصه:"ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق، والفُرَج، ومَجامع الرجال.. وقد منع أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساءَ من المشي في طريق الرجال، والاختلاطِ بهم في الطريق، فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك.. ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين.. ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية – قبل الدين – لكانوا أشد شيء منعاً لذلك"اهـ.

وفي الختام أدعو أهل الخير إلى طباعة الفتوى ونشرها وتعليقها في الأماكن العامة.

قاله وكتبه :
د.يوسف بن عبدالله الأحمد
عضو هيئة التدريس في قسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة الإمام.
الرياض – الأربعاء 4 / 12 /1431هـ

[مشقاص]

تراى أبيع خضار وجح على طريق المليداء
تعالوا أشتروا من!!!خخخخ
أقول هو حرام ؟؟؟؟

بنت المليداء

أعتقد بيع الجح مثلها مثل بيع هذه !!



http://www.alriyadh.com/2009/10/18/img/555192109111.jpg

[العالميه]

المرأة أعظم وأجل قدرا من أن تقف ساعات طوال
أمام الذاهب والآتي تنتظر من يأتي وهم يرمقونها
بنظراتهم المشفقة حينا ومن البعض نظرات احتقار

ومن دعتها ظروفها المادية الضعيفة ولم تجد غير هذا العمل
فأسأل الله أن يعينها ولكن لابد أن تحافظ على حجابها حتى لاتفقد احترامها



ياحيالله المطر..
هذا عمل شريف ولافيه إهانه بالعكس
أمام الأعين ولاعمل ثاني يهين كرامتها
ويمكن تتعرض للضرر علشان كم ريال
تأخذهم آخر الشهر
ومادام الوحده بحجابها ومحافظه على نفسها صدقيني ماراح
أحد يتعرض لها...

[العالميه]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


شكرآ عالمرور والتذكير

[الفتى العصري]

الشيخ يوسف الأحمد : نصراني يوظف السعوديات في جدةhttp://www.wakad.net/newsm/1590.jpgزار بعض المصلحين مدير هايبر بندة في جدة في أسواق الروشان مول الذي بدأ بتعيين الكاشيرات من أجل مناصحته فكانت الصدمة أنهم وجدوا المدير نصرانياً من الجنسية البريطانية، ولما ناقشوه وبينوا له أن العلماء يحرِّمون ذلك أخرج لهم خطاباً رسمياً من نائب مدير مكتب العمل بجدة يتضمن إقرار تعيين الكاشيرات وأنه موافق لضوابط عمل المرأة وموافق للضوابط الشرعية!.

وكان على كل طاولة بيع في هايبر بندة امرأتان: إحداهما تحصل النقود والأخرى تضع البضاعة في الأكياس وتسلمها للزبائن في مظهر محزن، ومجموع عدد العاملات 16 بإشراف هذا النصراني وتحت إمرته، وكانت الصدمة الثانية أن راتبه وبدلاته أكثر من مجموع رواتب العاملات.

والصدمة الثالثة عندما تبين أن عدداً كبيراً من مديري فروع هايبر بندة هم من النصارى
وأن المسؤول الأول عن تعيينهم هو وزير العمل الحالي ورواتبهم مثل رواتب المرتبة الممتازة وبعضهم أكثر !!.

لاحظ الفرق: النصراني البريطاني يبقى براتب 40 ألف ريال مع أن البديل السعودي موجود
وغير السعودي المعلم في حلقات التحفيظ ولديه إجازة في كتاب الله تعالى يُطرد مع عدم وجود البديل، وراتبه لا يزيد عن 500 ريال.

ولما ظهرت فتوى اللجنة الدائمة في تحريم توظيف المرأة عاملة في المتاجر المفتوحة لتحصيل النقود وخدمة الزبائن (كاشيرة) هاج كثير من الصحفيين ضدها ظناً منهم أنهم سيسقطونها، وما علموا أنهم قاموا بتثبيت الفتوى والدعاية لها وخدموها وهم لا يشعرون. فجزى الله العلماء في اللجنة الدائمة على هذه الفتوى وصدعهم بالحق خير الجزاء، فقد كان التأصيل والتقعيد والاستدلال فيها واضحا وقوياً، ولا أعلم أحداً من علماء الشريعة في المملكة وخارجها يخالفها ممن يعلم واقع الحال والمآل، ويعلم حقيقة المشروع الأمريكي في استهداف المرأة السعودية، واستغلال فقرها في تطبيع مظاهر التغريب.

وفي ظني أن فتوى اللجنة الدائمة أجهضت مشروعهم، وشَغبُ الصحافة عليها لا يعدو حركةَ المذبوح
فإن قوة تشحط الشاة المذبوحة في دمها لا يعني إلا أنها في سياق الموت.

وعندي هنا سؤالان:

الأول: لماذا رفضت وزارة العمل مشروع عمل المرأة عن بعد
وقد تقدمت به جهة رسمية بدراسة علمية عن إمكانية توظيف أربعة ملايين امرأة سعودية؟

والثاني: لماذا رفضت أيضاً مشروع الأسواق النسائية المغلقة الذي طالب به المشايخ بإلحاح
والذي يمكن من خلاله تعيين عشرات الآلاف من النساء في البيع والنظام والإدارة وغيرها؟ .

أما تحريم الاختلاط الذي قررته اللجنة الدائمة في فتواها فهو محل اتفاق بين العلماء كما حكاه الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله العامري (تـ530هـ) في كتابه أحكام النظر (ص287) فقال:" اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب، فقد كفر، واستحق القتل بردته" اهـ. والأدلة على تحريمه كثيرة جداً، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم:" إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت" متفق عليه من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.

ولابن القيم رحمه الله تعالى (تـ753هـ) كلام نفيس ومهم للغاية في كتابه الطرق الحكمية (ص237) ونصه:"ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق، والفُرَج، ومَجامع الرجال.. وقد منع أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساءَ من المشي في طريق الرجال، والاختلاطِ بهم في الطريق، فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك.. ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين.. ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية – قبل الدين – لكانوا أشد شيء منعاً لذلك"اهـ.

وفي الختام أدعو أهل الخير إلى طباعة الفتوى ونشرها وتعليقها في الأماكن العامة.

قاله وكتبه :
د.يوسف بن عبدالله الأحمد
عضو هيئة التدريس في قسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة الإمام.
الرياض – الأربعاء 4 / 12 /1431هـ

هذه خلاصة الموضوع وهذا هو الصحيح وبارك الله في الشيخ يوسف .
الحلال بين والحرام بين . شكرا

[بنت المليداء]

بنت المليداء


أعتقد بيع الجح مثلها مثل بيع هذه !!




http://www.alriyadh.com/2009/10/18/img/555192109111.jpg



مشقاص ودي أغير نشاطي التجاري وأبيع في محلات
أو بالمهرجانات كليجا وماآدراك...
ولك وللأعضاء ببلاش ...بس لازم الإثبات إنكم من الأعضاء