التطرف في بريدة يظهر ..( تدريس الاطفال من قبل مدرسات ) ..

[معاهدات]

على ضوء أعتراض البعض من الأخوة على تدريس الصف الأول الابتدائي ( 6 سنوات ) والصف الثاني ( 7 سنوات ) والصف الثالث ( 8 سنوات ) من قبل معلمات
وقيام البعض بالمناصحة الودية والغير ودية لإحدى المدارس الخاصة في بريدة
والاجتماع مع د. الركيان حول هذا الموضوع


وددت هنا أن أشير لنقاط مهمة

الأمر الأول ...

نحن الآن في 2010 !!!!

وقبل سنوااااااات أعترض المجتمع في القصيم على تدريس البنات في مداري بنات وتوجه وفد للاعتراض لدى الملك فيصل ، كان الرد الملكي لن يلزم أحد من تدريس بناته في مدارس الدولة ، المسألة أختيارية

الان يأتي القرار الوزاري بالسماح بتدريس الصفوف الأقل في الابتدائي من قبل كعلمات
لنسمع الآن اعتراضات بنفس عقليات ما قبل 40 سنة !!!

أمر غريب جداً هذا المفهوم المريض !!

الأمر الثاني ..
دائما متيقني أن النساء أقرب في التعامل للأطفال من الرجال ، وهذا أمر معزز ليتناسب المستوى التعليمي لهم والنفسي والاجتماعي .

الأمر الثالث ..

طفل 6 او 7 أو 8 سنوات

أي جنون هذا الذي يتحدث عن اختلاظ وأفساد وتغريب وعلمنه !!!!!!!

الأمر الرابع ..

تذكروا معي جيداً
تم تحريم التلفزيون الهاتف والقنوات الفضائية والإترنت والفيديو .. والقائمة طويلة ..
الان الجميع إلا النااادر جداً من لا يتعاطى هذه النعم !!

الأمر الخامس ..
ابتعدو يا أخوتي عن النظرة الجنسية في التعامل مع الأنثى !!
وكأنه مخلوقة للجنس !!
ما يضير من تدريس الأولاد من قبل معلماات

ابتعدو عن النظرة الدونية للأنثى ستجدون أن الصواب هو ما قامت به الوزارة في هذه النقطة فقط ( وزارة التربية والتعليم عندها من الاخطاء الكثير ) لكن هذا الجزء برأيي أصابت عين الصواب .

الأمر الخامس ..

ما حدث قبل سنوات الان يتكرر ..
وسنجد بعد 5 سنوات أو أقل من ذلك أن تدريس المعلمات للأولاد لأقل من ثالث ابتدائي أمر محبب ومندوب أليه ومقبول وينصح به ويركض له . تماما كركض بعض محرمي الدشوش قبل سنوات إلى أفتتاح قنوات ذات صبغة إسىلامية تربوية !!!

الأمر السادس ..
تجاوزنا مرحلة الوصاية على المجتمع من قبل أفراد محدودين
من يرغب في تدريس أولادها من قبل معلمات فهذا قراره ومن يرى في ذلك أمر آخر ، بيده أتخاذ قراره !!

الأمر السايع ..

طالما لا يوجد كحضور شرعي وتحريم من ذا الأمر إذا لا وصاية ولا نيابه لأحد أن يتخذ من الدين ملاذا لآرائها .

الامر الثامن ..

اتمنى من الجميع الوعي اثناء النقاش ، ولا نتدخل في ذمات الاخرين ونياتهم ..


الآمر التاسع ..
فصول مستقلة بين الصف الأول والثاني والثالث عن بقية الصفوف ..
ومدراسات يدرسن أطفال
ترى ما الجرم حول هذا الأمر !!!


الأمر العاشر ..
التمهيدي والروضة لهن سنوات قائمة ما الفرق ,, باختصار لا فرق !!

لله في خلقه شئون !!!

دمتم بخير وبهدوء ..

[عبدالله الحلوه]

الاخ العزيز معاهدات

اسمح لي ان قلت في حكمك على المعارضين تطرفاً لا اجد له مبرراً

الاعتراض على القرار ليس خاطئاً كما ان الاعتراض قبل 40 عاماً على تعليم البنات لم يكن خاطئاً كذلك ولاحتى الاعتراض على التلفزيون والدشوش والانترنت فكلها اعتراضات تحمل جانباً من الصواب وان غشاها بعض الخطأ بالتعبير عن ذلك الاعتراض وكونها اليوم واقعاً وحتى قبول الاغلبيه بها لايعني خطأ المعترضين آنذاك حتى وان تغيرت نظرتهم بعد ذلك او حاولوا التعامل معها كواقع يجب عليهم التعاطي معه بشكل مختلف

المعترضون على قرار اليوم اخطأوا ليس بإعتراضهم وانما بسكوتهم عن وجود هذا الامر في مراحل الروضة والتمهيدي طوال السنوات الماضية وكان الاحرى بهم الاعتراض عليه ولو فعلوا لربما لم يجدوا انفسهم في هذا المعترك

لا اعلم عن وجد منطق علمي ولا اخلاقي اوتربوي ولا حتى شوارعي يؤيد اعطاء المرأه مسئولية تربية الرجال ولا اظن بأن هناك رجلاً يقبل ان يضع مصير تربية ابنه بيد النساء لذا اعتقد بأن طلاب تلك المدارس لن يكونوا إلا اطفالاً تولتهم نساء !


واستغرب مطالبتك بتجاهل الفطرة ومخالفتها عندما تطالبنا بالأبتعاد عن النظرة الجنسية للمرأه وهي الفطرة التي خلقنا الله عليها وجاءت اوامر الدين ونواهيه فيما يتناسب ووجودها لدى كل الرجال

وليست كل الامور اختياريه لمن اراد فعلها او تركها فهناك اعمالاً يجب الأخذ على يد ممارسيها ومرتكبيها عندما يكون ضررها متعدياً ومفضياً إلى فساد المجتمع وافراده



تقبل تحياتي ,,,

[الجبل الاسود]

ياخى من حقهم يعارضون هذا منكر وفساد ومافية مقارنة بين الروضة وهم اطفال صغار وبين الابتدائية
اللى يلغوا الحلم 7 سنوات ومافوق الاختلاط ياتي بالتدريج وزراة التربية نفذت وطبقت قرار العلمانيين
وهم من سنوات يطالبون بتطبيقها

[نجداوي]

معاهدات



ياحبيبي كل عمرهم اطفال الروضه يدرسونهم مدرسات

وغير هالشي كله اطفال يعني مآفيه آستيعآب

وغير هالشي كله والاطفال كلهم يعني التدريس مفصول بمعنى انها مدرسه مو اختلاط بين الطلاب انفسهم

انا مو ضد القرار ولامعه لاكآني متخوف من شي واتوقع بيكون فيه حآلات كثيره

يعني مو مفتكين منهم الحين نفتك بعد تطبيق القرار ؟

هم اشباه الرجال " الخكآريآ "

يعني يكتسب من هالمعلمه الانوثه او جآنب ممكن تتكون جزئيه حيآته بسبب هالمعلمه

هذا هو خوفي الوحيد

آعذب تحيه للعقلاء والعقول النيره ..


قلت هالكلام بموضوع نفس نسق موضوعك ولاكآن للاسف التفتح والتقنيه والخ .. الي ذكرتها

مآلها اي علاقه بالموضوع نفسه

الجدآل الاكبر هو وضع الطفل بعد البلوغ من تكوينات نفسيه آنتهجها بطفولته واثرت عليه

ولاكآن مغيب عنك الحآله النفسيه للطفل ومترتباتها .

وانا مع كلام الاستآذ عبد الله الحلوه جمله وتفصيلأ

اتمنى تستوعب الموضوع اكثر ولاتضع نقآط خآرجه آسآسآ عن مكونات الحدث

وبالنسبه للتضخيم اللي صآير مجرد آحآديث عآبره سوا بالمنتديات او المجآلس العاديه

ومآتوقع فيه ذاك الرفض اللي يوصل للمظآهرات او اعتصآمات والخ

تحيآتي

[ابوحنان القصيمي]

وهل تظن أن اعتراض البعض من الأخوة فقط على تدريس الصف الأول الابتدائي ( 6 سنوات ) والصف الثاني ( 7 سنوات ) والصف الثالث ( 8 سنوات ) من قبل معلمات ..

فهذي البداية .. أي بداية النهاية ..
فليس من المعقول أن يخرج قرار في الدمج على طووووووول!!..
من أول ابتدائي حتى 3 ثانوي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1..
أكيد صعبة صح؟؟

لكن يارجل أول شي بس أول وثاني وثالث .. ثم يحول رابع وش الفرق زي ثالث ..
يحول حتى الطالب ماقدر يتحمل يفارق معلمته اللي كانت تدرسه 3 سنوات ثم يالله وخامس يحول ماقدروا متعودين مثل رابع وثالث ..
حريم على طول رجال .. ثم إلى 3 ثانوي أختلاط ... والجامعة افاا عليك هناك دكتورات على درجة عالية من العلم والمعرفة مافيها مشكلة تدرس اولاد كبر امهم لاتصير متحجر ...


هذي ابعاد فهم المسألة .. وهناك قاعدة معروفة في الشرع
وأخذها السلف عن الخلف .. وهي ( سد الذرائع )..

فباب سد الذرائع في كل مجال له نصيب فمن باب الشركيات
هناك منهيات حرمة خوفاً من ان تصل إلى الشرك ..


وهناك أمور حرمة خوفا ً من الوصول للمحضور ..

كما في حالة الاختلاط في الصفوف الدنيا ..
حتى تكون في الصفوف العلياء ثم يكون الاختلاط..


وقد حرر محل النزاع وعرف القول الصحيح في هذه المسألة ..

ويقول الله تعالى ( وماكان لمؤمن ولا مؤمنة أذا قضى الله ورسولة امراً أن يكون لهم الخيرة من أمره ) ..


والعجيب أن أهل العلم أجمعوا على حرمة الاختلاط ..

وأهل التخصص أدراء بذلك ..

فلا أحد يتطاول على أهل الشريعة لأنهم أعلم من غيرهم بالحلال والحرام ..

كما في عصرنا حتى ابين لك .. فلا أحد يتطاول ويقنع مهندس معماري وهو ( سباك ) أو ذو ( مهنة يدوية ) ..

كما لا يتكلم عن المضر بالصحة والنافع لجسم الانسان والدواء المناسب.. من كان تخصصه ( في الطيران ) ..

والشريعة كذلك لا ينبغي تسفيه اراء العلماء النتخصصين بها ..
والعارفين أكثر من غيرهم في الحلال والحرام وادراء ..


وسامحونا على الأخطاء الأملائية والسياقية لأني كتبتها على عجل .. وسرعة والله ولي التوفيق ..

[سماط]

ترضى ولدك تصير قدوته إمرأة , إذا نعم خلاص قفل الموضوع

[ابراهيم المزيني]

الاطفال اللذين يكون تعليمهم على يدي نساء يكون مستواهم الاجتماعي (صفر)

لأن كل من عاشر النساء في فترة التربية الأولى يكون طفلا (مايع)..

ثانيا/ هل امتلأت المدارس وخصوصا الصفوف الاولية من المدرسين العاطلين حتى يتم الكلام على الجوانب الأخرى..

ثالثا/ قال تعالى (يايحيى خذ الكتاب بقوة) >> هذا دليل على ان العلم يؤخذ بالجدية وليس بالنعومة كما تفضلتِ,, وليس معنى ذلك (الجفوة) لكن لكل مقام مقال ..

رابعا/ المرأة تستطيع ان تنشئ جيلا رائعا من خلال تربيتها أبنائها في بيتها


خامسا/ أخشى دخول تعليم المرأة للأبناء الذكور والاناث في حديث
(لايفلح قومٌ ولّوا أمرهم إمرأة)

[عـــــســـــولــي]

سبحان الله تطالبنا بنقاش عقلاني ووو وأنت تقع في ماتحذر عنه .
كيف تصف من يعارضون هذا بأنهم متطرفون ؟
نعم ديننا يمنع هذا التوجه ومن يشارك فيه هو آثم وبإمكانك الرجوع لفتاوى هيئة كبار العلماء لكي تدرك حجم الكارثه .
مساكين أنتم إمعات تقلدون الغرب .
في الصين وكندا والمكسيك قاموا بفصل البنات عن البنين ونحن نبدأ من حيث بدأوا وتلك كارثه . أراك بوقا لهم فإتق الله في نفسك
الله يرحمنا برحمته

[معاهدات]

أخي العزيز عبدالله

تظل وجهات نظر

لكن الأكثر تأكيداً
ان المجال التربوي يؤكد على أن المعلمات أقرب للطلاب من المعلمين حتى 9 سنوات أو 8

وهذا أمر لا غرابة فيه
النساء أكثر تحملاً للأطفال .
أما المسألة الفطرية فلا غرابة فيها ولا أعتراض لكن لا تكون هي المحرك لقراراتنا !!

ثم لا نكون ضد المراة في كل شيء
حتى نحرمها تدريس الأطفال !!

[معاهدات]

أخي الجبل الأسود

فقط مجرد أن كتبت
يلغوا الحلم 7 سنوات

وأنا متيقن أن هناك عدم فهم واضح منك
!!!

[معاهدات]

أخي مخضرم نجد


من قال أن ان التدريس للصف المتوسط
التدريس فقط لأقل من 9 سنواتأو 8
سنوات !!
يبدو أن السن له حكمه هنا
الموضوع أخذ أكثر من حجمه
لم ياتي أحد يعارض إلا لدينا !!!

[خالد التويجري]

معاهدات

أن أستدليات بطرحك على ( بعض ) شواهد تاريخيه ( من اين وصلتك وكيف عرفت بها ؟ )
ثم أخي الكريم .,
تعليم البنات ببريدة موجود وقبل قرار الدولة على عهد الملك فيصل بإيجاد مدارس ( نظاميه ) للبنات .,
والدشوش ( مازال ) حُكم تحريمها قائم .., فلا تخلط بين ماتم تحريمه ( حينها ) وبين ماستجد من
تطوير و حضور ( إعلام إسلامي ) صار ( منفس ) و ( متنفس ) لمن ينشد التربية الصحيحه و
العفاف و الطهر لأبناءه و بناته ., فهذا ليس بمبرر لتقول ( بحل ) الدشوش ., ؟!
ايضا ان تناولت القضيه الساخنه الأن من ( مصدر ) لقنك و الأغلبيه ( هجوم و مؤامرة ) بشكل
غير مباشر .
حيث القضية كانت ( ملتبسة ) فالمحتجون كان احتجاجهم على ( دمج الجنسين ) واستغل المغرضون سوء فهم المحتجون وجعلوا ( يدندنون ) حول ( بريدة ) و أهلها لبث أحقادهم .
أيضا تطرقت أنت بقولك بالوصاية ونسيت أن الأسلام تقوم احكامة و متشابهاته على ( أهل العلم )
والذين يسميهم الإعلام المُغرض ( اوصيا ) ., وهأنت ذا ترددها .,؟!
أخي الكريم
مايجب أن نتبع ( عواطفنا ) أو ننساق خلف ( بوق ) يردد بعض مصطلحات ...
فكما لك ( الحق ) بتأييد القرار
للأخرين ( نفس الحق ) بالإعتراض عليه .
فأنت لا تكن وصي على أحد كما أنك تنهى الوصاية عليك .., ؟!


تحياتي .,’

[alnesf1]

لاحول ولا قوة الابالله

الوقت الحاضر دول الغلرب تسعى الى تفريق الجنسين والعزل تمامآ من كثر ما يحصل من فساد واغتصاب ؟؟؟؟ ونحن والعلمنيه تحرص على الاختلاط ؟؟؟؟


والان البرزيل بدئة بتطبيق النقل العام بفصل الجنسين للرجال حافلات والنساء حافلات

وقد اشادو بتقلص الجريمه وجاري الان عزل المدارس وغيرهاا

ونحن نسعاء الى الاختلاط وبعض الناس هداهم الله يرقصون على هذا الاجراء لاحول ولا قوة الابالله

[سانتا كلوز]

اذا الامور دحدرت وشفت بعينك بعد كم سنة
الابتدائية كلها خليطي وبعده بسنوات .. من ورا خشم الناس
خلوهم يقبلون بالاختلاط الكامل بعد ان قبلوا به الى الابتدائي وصار عادي

هكالساعة انا وانت وهو وهي وكل من عارض المحتسبين او وصفهم بالتشدد .. يعرف لماذا ينكرون من الان ...
كل ماجاء احد بينقذنا من طلبة العلم ثرنا ضده ووصفناه بالتطرف والتشدد
نحن ماشين في طريق الهلاك ولا نسمع صيحات التحذير من الملتزمين
يااخي من كرهنا للحق .. البعض يكره الهيئة فقط لانهم يقولون للمراة المتفلته استتري ...

اسوق هالكلام لادلل على اننا كمجتمع نهرب من الخير الى الشر

واعلم يقينا ان المطاوعة والمحتسبين على حق وادين لله بذلك
واشهد الله على حبهم وموالاتهم في الله ..
واشهد الله انهم (اي طلبة العلم ) قد أبرأو ذمتهم منا .. نصحوا ووعظوا وسجلوا اشرطه وكتب ومواقع وقنوات ليدلونا على الخير

ولكن السنن فينا ماضية وهانحن ماضون ونسير الى الهاوية ومعنا ملعنة يركضون ويحاولون ان لانصحي حتى نقع ...

الملعون العلماني كلب حقير يبي الناس تختلط وتنفلت ...
في قلبه العن من الكفار .. يزينون للناس الرذائل والاختلاط وكانه من ضرورات الحياة ....ومن يصرخ فينا ويحاول فينا ان نصل للفضيلة
نسميهم متشددين

يااخي الناس ماتصحي ... العلمانيين (واعني ناس محددة تعرفونهم انتم ) في الصحافة والاعلام لاجاء شر دعوا اليه وكتبوا عنه
واذا كان خير نفروا منه او صمتوا

اتحدى اي واحد ان ياتي بمقال واحد للمخربين دعاة الفساد والانحلال ... دعو الى فضيلة او يتحسر على وصول المجتمع لامر سيء ..

الشيخ المنجد كتبت عنه الصحف من صباح سالفة ميكي ماوس 9 رؤساء تحرير استهزأو به .. .
ومن يشتم الصحابة سكتوا عنه تماما ...

انتظروا لين تشوفون المطاوعة وش خايفين منه ...

تشوفون بكره اذا انهارت الامور .. وقبض الشرفاء على دينهم وحياتهم وفضيلتهم واخلاقهم وهي كالجمر .. تعرفون ليه المطاوعة يصيحون فيكم ...


((الله يرحم والديك يالمشرف لاتمسح خلنا نقول اللي بانفسنا .. ترى والله العظيم ان الامور واصلة حدها ... الله يعين طلبة العلم المخلصين على هالمجتمع الاعمى ))

[سانتا كلوز]

لاحول ولا قوة الابالله

الوقت الحاضر دول الغلرب تسعى الى تفريق الجنسين والعزل تمامآ من كثر ما يحصل من فساد واغتصاب ؟؟؟؟ ونحن والعلمنيه تحرص على الاختلاط ؟؟؟؟


والان البرزيل بدئة بتطبيق النقل العام بفصل الجنسين للرجال حافلات والنساء حافلات

وقد اشادو بتقلص الجريمه وجاري الان عزل المدارس وغيرهاا

ونحن نسعاء الى الاختلاط وبعض الناس هداهم الله يرقصون على هذا الاجراء لاحول ولا قوة الابالله


لاتكلم طال عمرك ...لان ماتسمعه ليس راي الناس البسطاء .. بل راي الاعلام المدفوع
الكفار عيال الكفار يصيحون من الاختلاط ويمنعونه وحنا جايين من اقصانا .. ونصف المطاوعة الملتزمين بشرع الله بالمتشددين .. او نسميهم الاسلاميين وكان الناس ماهي اسلامية ...

يارجل هذي السنن ماضية .. لتتبعن سنن من كان قبلكم ...
ماتشوف هالحين الحريم بالسوق وشلون شكلهن ..
ماتشوف المره تطلع بالاعلام حمراء كاشفه وجهها ونامصه ولابسه ثوب يخيلها داخله تماخض .. ويقولون وفق الضوابط الاسلامية .. ولا يسمونها محتشمة ...


ماتشوف الرجالة اللي تقول للاعلام لاتطلعون صورتي
بعد كم شهر طالعة متفلطحه بالصين مدري بكوريا كاشفة وجهها
ماكان بالادارة رجال يذهبون يحاورون الصين ولا كوريا ...

ولا حرمه الثاني الا من اول ماتولى واولى اولياته ان يدعم التوظيف كاشيرات
وزراة كاملة ماهمته .. همه يوطف الكاشيرات يابوياااااا ...

يارجال والله مايفهم ماحوله الان انه كمخه ...

[حلاتك بريدة]

الحين الأولاد يفرقون بين الحلوه والعادية ويصفها لك هذه عيونها كبار وهذه سمينه أو هذه تشبه فلانه وغيره ما الذي يردونه هؤلاء أنه ؟؟؟!!!

[وهـ]

مالفائده من تعليم النساء للأولاد

ومالخطه القادمه بعد الاطفال

انا وانت وكلنا تعلمنا علي ايدي معلمين رجال والحمدلله تعلمنا

هو مخطط علماني بعيد المدى والله يستر من القادم

[أنا تسذا]

تعليم البنات بالقصيم ينفي اقتحام مجموعة من المحتسبين مكتب الإدارة

http://www.burnews.com/newspic/7.jpg
نفت الإدارة العامة للتربية والتعليم بالقصيم بنات , قيام مجموعة من المحتسبين باقتحام مكتب المدير العام وأوضحت الإدارة في بيان أشارت فيه إلى ما نشرته بعض وسائل الإعلام ، وتم تداوله في بعض المواقع الإلكترونية – دون تثبت – ومضمونه قيام مجموعة ممن وصفوا أنفسهم بـ"المحتسبين" اقتحموا بعد ظهر الأحد 26/9/2010م مكتب مدير التربية التعليم في منطقة القصيم مطالبين بإيقاف أحد المدارس الأهلية عن قبول الطلاب الذكور في المراحل الأولية في مدارس البنات ..

و حرصاً على توضيح الصورة الحقيقية لهذا الموضوع تود الإدارة العامة للتربية والتعليم بالقصيم التأكيد على أن ما ورد في الخبر المذكور غير دقيق ، ولم يحدث ما يمكن تسميته بالاقتحام أو التجمهر – كما وصف الخبر-حيث إن الإدارة العامة بوصفها منشأة حكومية مدنية أبوابها مشرعة للجميع ، و تستقبل يومياً عشرات المراجعين لأغراض مختلفة بشكل طبيعي ومنسجم مع طبيعة عملها .

أما ما أشار إليه الخبر عن مطالبة بعض المواطنين بإيقاف أحد المدارس الأهلية عن قبول الطلاب الذكور في الصفوف الأولية .. فلم يتجاوز الأمر حضور اثنين فقط من المواطنين طلبا مقابلة سعادة مدير عام التربية والتعليم بغرض الاستفسار عن نظامية الإجراء الذي قامت به المدرسة ومدى التزامها بالمعايير المطلوبة ، وتم إيضاح الصورة الكاملة في جو ودي بعيد عن التشنج والاحتقان .

[تربوي28]

ولماذا نعده تطرفاً

هذا رأي ومن حق كل مواطن وولي أمر إبداء رأيه

المشكلة أن هناك من يريد فرض رأيه على الجميع

فإن كانت المرحلة وكما قلت بحاجة إلى قيام معلمات بتدريس البنين

يجب أن يكون لولي الأمر حق في وضع ابنه في مدرسة لا تفعل ذلك

ولنا شاهد في مدارس السفارات فهي منتشرة بالمملكة وفيها اختلاط مبكر

ومع ذلك ليست معممة

هذا ما أريد التركيز عليه

وشكراً

[تجرح أو تداوي]

لاحول ولا قوة الابالله

الوقت الحاضر دول الغلرب تسعى الى تفريق الجنسين والعزل تمامآ من كثر ما يحصل من فساد واغتصاب ؟؟؟؟ ونحن والعلمنيه تحرص على الاختلاط ؟؟؟؟


والان البرزيل بدئة بتطبيق النقل العام بفصل الجنسين للرجال حافلات والنساء حافلات

وقد اشادو بتقلص الجريمه وجاري الان عزل المدارس وغيرهاا

ونحن نسعاء الى الاختلاط وبعض الناس هداهم الله يرقصون على هذا الاجراء لاحول ولا قوة الابالله


عين العقل والحكمة

حتى امريكا الظاهر طبقوا النظام هالسنة وجعلوا الحرية لأرتداء الحجاب

[ميييييييموووو]

خخخخ

والله احسن شئ سووهـ

مايخلون الرجال يدرسونهم خخخ

بعذرهم ضرب وهواش يقآلهم يعلمونهم الحمدالله والشكر بسس !!

[جلوي العتيبي]

العزيز معاهدات

ربما هذه النقطه تختصر الكثير وتصور الواقع الخاطيء

الأمر السادس ..
تجاوزنا مرحلة الوصاية على المجتمع من قبل أفراد محدودين
من يرغب في تدريس أولادها من قبل معلمات فهذا قراره ومن يرى في ذلك أمر آخر ، بيده أتخاذ قراره !!

هذه الفئات لاتمثل ولاتنقل واقع مدينه كبيره مثل مدينة بريده ونحن في زمن العلم والوعي فمن يخشى المستقبل او يتنباء به فلايضيق على الواقع الحالي بطريقه عنجهيه .

أي تجاوز شرعي في تدريس المعلمات لطلاب لم تتجاوز أعمارهم 9 سنوات ؟

المضحك أن بعضهم يحضر مدرسه خاصه لتدريس أبنائه في هذه السن دروساً خصوصيه ويعترض على تفعيل هذا الأمر في المدارس !!!!

[مضرب مثل]

للأسف مازال هناك الكثير مما يعانون من مرض وتحجر وتطرف وتشدد

واحمدالله انه نجاني من تلك الامراض والحالات
التي اسأل الله ان يشفي اصحابها عاجلا غير اجل

اولا
هم اطفال لايعرفون ماهو الاختلاط اوالشهوات
وغيره من افكار المراهقين والشباب الطائشة

ثانيا
من قال بأن الرجال هو الافضل في تعليم الاطفال
فهو خاطئ خطأ فادح
المرأة حنونه على الطفل لذلك لاتتعامل معه بقسوة مهما كان
لانها تعلم بأنه بريئ ولازال طفل
اما الرجال لايهمهم امر الطفل اذا لم يجيب على سؤال
او لم يحظر الواجب لايتعامل معه بالكلام
وانما يضطر للظرب والتجريح والتحطيم
وهذا مايولد للطفل عقدة نفسية وصدمات وغيرها من الامراض

ثالثا
انا اخي الان لديه عقدة من الدراسة ولما سألته عن السبب
قال لان المعلم يضربني ويحطمني
نقلناه الى مدرسة جديدة
وايضا اشتكى منها ونفس المشكلة

وبعدما بحثنا ان كان صادقا
او قال ذلك لكي يتهرب من المدرسة
كانت النتيجة انه صادق تمام الصدق

اذن ماذا ترجي من معلمين رجال؟؟؟

بكل سراحة ياابناء مدينتي بريدة
كنت افتخر بأني قصيمي
والان والله لاافتخر
ولا ادنى افتخار بكم

[زين الصبايا]

.
في الصين وكندا والمكسيك قاموا بفصل البنات عن البنين ونحن نبدأ من حيث بدأوا وتلك كارثه






نعم فنحن داااااااااااااااائما نبداء من الصفر


نحن لا نعرف نستخلص الفائده وننموا بسرعه

[سانتا كلوز]

على ضوء أعتراض البعض من الأخوة على تدريس الصف الأول الابتدائي ( 6 سنوات ) والصف الثاني ( 7 سنوات ) والصف الثالث ( 8 سنوات ) من قبل معلمات
وقيام البعض بالمناصحة الودية والغير ودية لإحدى المدارس الخاصة في بريدة
والاجتماع مع د. الركيان حول هذا الموضوع


وددت هنا أن أشير لنقاط مهمة

الأمر الأول ...

نحن الآن في 2010 !!!!

وقبل سنوااااااات أعترض المجتمع في القصيم على تدريس البنات في مداري بنات وتوجه وفد للاعتراض لدى الملك فيصل ، كان الرد الملكي لن يلزم أحد من تدريس بناته في مدارس الدولة ، المسألة أختيارية

الان يأتي القرار الوزاري بالسماح بتدريس الصفوف الأقل في الابتدائي من قبل كعلمات
لنسمع الآن اعتراضات بنفس عقليات ما قبل 40 سنة !!!

أمر غريب جداً هذا المفهوم المريض !!

الأمر الثاني ..
دائما متيقني أن النساء أقرب في التعامل للأطفال من الرجال ، وهذا أمر معزز ليتناسب المستوى التعليمي لهم والنفسي والاجتماعي .

الأمر الثالث ..

طفل 6 او 7 أو 8 سنوات

أي جنون هذا الذي يتحدث عن اختلاظ وأفساد وتغريب وعلمنه !!!!!!!

الأمر الرابع ..

تذكروا معي جيداً
تم تحريم التلفزيون الهاتف والقنوات الفضائية والإترنت والفيديو .. والقائمة طويلة ..
الان الجميع إلا النااادر جداً من لا يتعاطى هذه النعم !!

الأمر الخامس ..
ابتعدو يا أخوتي عن النظرة الجنسية في التعامل مع الأنثى !!
وكأنه مخلوقة للجنس !!
ما يضير من تدريس الأولاد من قبل معلماات

ابتعدو عن النظرة الدونية للأنثى ستجدون أن الصواب هو ما قامت به الوزارة في هذه النقطة فقط ( وزارة التربية والتعليم عندها من الاخطاء الكثير ) لكن هذا الجزء برأيي أصابت عين الصواب .

الأمر الخامس ..

ما حدث قبل سنوات الان يتكرر ..
وسنجد بعد 5 سنوات أو أقل من ذلك أن تدريس المعلمات للأولاد لأقل من ثالث ابتدائي أمر محبب ومندوب أليه ومقبول وينصح به ويركض له . تماما كركض بعض محرمي الدشوش قبل سنوات إلى أفتتاح قنوات ذات صبغة إسىلامية تربوية !!!

الأمر السادس ..
تجاوزنا مرحلة الوصاية على المجتمع من قبل أفراد محدودين
من يرغب في تدريس أولادها من قبل معلمات فهذا قراره ومن يرى في ذلك أمر آخر ، بيده أتخاذ قراره !!

الأمر السايع ..

طالما لا يوجد كحضور شرعي وتحريم من ذا الأمر إذا لا وصاية ولا نيابه لأحد أن يتخذ من الدين ملاذا لآرائها .

الامر الثامن ..

اتمنى من الجميع الوعي اثناء النقاش ، ولا نتدخل في ذمات الاخرين ونياتهم ..


الآمر التاسع ..
فصول مستقلة بين الصف الأول والثاني والثالث عن بقية الصفوف ..
ومدراسات يدرسن أطفال
ترى ما الجرم حول هذا الأمر !!!


الأمر العاشر ..
التمهيدي والروضة لهن سنوات قائمة ما الفرق ,, باختصار لا فرق !!

لله في خلقه شئون !!!

دمتم بخير وبهدوء ..


لو ادرك صاحبنا تطورات الامور ومآلاتها مستقبلا ومايحاك حولها
لم يكتب ماكتب .. ولكن له في جهله اكبر الاعذار :)

[•»آَمَبرِآطوَر آِلَقِصُيمِ «•]

شكريآآآآت لكـ اخووي}

[ابونورة]

الغالي ابو عبدالمحســن
حتى ابدي لك وجهت نظري في القضيـة ، أقول لك : انا لسـت مـع أو ضــد

لكن من معلوماتي وبعد السؤال للتأكـد ، ولك أنت أن تسأل !
عن مدرسي الصفوف الأوليــة وعن شهرتهـم !
فأنا اسمـع عن مدرسي بلغت شهرتهم أرجاء بريدة وهم كثر ومنهـم
الطحيني والحبيتر(في مجمـع الأمير سلطان) والعمـر(المؤلف) وعبدالرحمن السـعوي(كابتن التعاون السابق) والسـويد في البصـر وعبدالعزيز الوايلي وغيرهـم ممن يثنى عليهـم أشد الثناء ، وأولياء الأمور يتقصدونهم لتدريس ابنائهـم
بينما في المقابل لم اسـمع باي معلمـة ذاعت شهرتها لتميزها مع العلم أن لي ثلاث بنـات في الصفوف التاليـة (سادس ورابع وأول ابتدائي) وليس لي اي ابن في سن المدرسـة !!

فهــل يصـح هذا القياس أخوي ابو عبدالمحسـن ؟

وايضا مما سمعت أن الأطفال الذكور يرفض بعضهم أن تعلمه امرأة وهذا يحصل احيانا في بعض الروضـات !!

[سَـاكنة القـلب]

لقد أكد لي موضوع ( الدمج ) أننا بالفعل نعيش حالة تطرف !
وما كثرة المواضيع الدائرة حول هذا الشأن إلا مؤكدًا لذلك ..

الأخ الفاضل معاهدات ،
أتمنى أن تتقبل وجهة نظري مشكورًا سلفًا .


أولًا .. هناك من يؤيد الدمج فقط للمخالفة والبلبلة ، وهناك من يعارضه إقحامًا للقاعدة الواسعة ( سد الذرائع ) !
والحق يقول : أن مسألة الدمج ليست دينية ؛ حيث أن أسنان طلاب الصفوف الأولية صغيرة !

إن القضية في السؤال التالي ..
هل تستطيع المعلمة تدريس عدد كبير من الأطفال ( الأولاد ) وضبطهم ؟!
الجواب ..لا !
فبنية الجسم المختلفة إضافة إلى الطاقة الحركية الكبيرة عند أطفال الابتدائي ؛ لن تستطيع امرأة ضبطها ؛ لا سيما أن النساء على وجه العموم لا هيبة لهن عند الصبيان ..
تعليم الأولاد بحاجة ماسة إلى بني جنسهم من الرجال ؛ حيث يضمن ذلك الهيبة والحزم المختلط بالأمانة التعليمية فلا يتعدى ذلك إلى التجاوز بالضرب أو الإهانة أو ما شابه ذلك .

ثانيًا.. مقارنتك لأولاد المرحلة الابتدائية بأطفال الروضة ؛ فيها بون شاسع !
أطفال الروضة لم يبلغوا سن التمييز وبأمس الحاجة إلى ( السكن ) والحنان والتهيئة النفسية وليس ( التعليم ) !!
نعم ، سيفشل كل الرجال في تدريس مرحلة الروضة ، فليس بمقدورهم تحمل بكاء سبعة أطفال في وقت واحد !
أو مساعدتهم في الوجبة ، أو كيفية الإمساك الصحيح بالقلم ؟! مع طول بـــــــــال وسعة صدر !!

إن المرأة تهيئ الطفل وتعده نفسيًا للمعلم في المرحلة الابتدائية !
حيث تتغير - وقتها- نظرته للأشياء ، فبعدما كان يقلد وحسب ، أصبح يعي ويدرك و ( يقتدي ) !
وهنا يجب أن يتأثر بالرجال وليس النساء !!
بل حتى شرعًا ، تجد أن الأوامر تبدأ ببلوغه هذا السن ( سن التمييز ) .. كالصلاة على سبيل المثال والتفريق في المضاجع .

ثالثًا.. يجب أن يتغير هذا التصحر الشديد في قلوب وتعامل رجالنا !!
ألا يستطيع معلم أن يصبر ويحنو ويتعامل مع صبي يفهم ما يقال له ؟!
لو أن المسألة تتعلق بتعدد النساء ، لوجدنا طلاقة اللسان في التحدث عن سيرة المصطفى العدنان ونسائه !
حسنًا .. هو نفسه كان يحنو على جذع شجرة فضلًا عن الصبي العاقل !!

* يستطيع الرجل أن يتعامل بهدوء وحنان وصبر متى ما أراد ذلك ، بل وربما تفوق على المرأة حتى !

رابعًا .. لا يصح التقليل من شأن المرأة ورقي تربيتها ، ولو تصفحنا التاريخ لوجدنا نساء خالدات صنعن أفاضل الرجال كأم أحمد بن حنبل – على سبيل المثال - ، لكن التعليم والتدريس لـ ( مجموعة ) أولاد لن يقدر عليه إلا رجل ..


أشكرك الفاضل معاهدات ، وأوافقك في إبعاد المسألة عن نقاش الحلال والحرام والعلمنة وما إلى ذلك ..
كل التحية .

[معاهدات]

الاخ سماط

ماذا عن والدتك !!!!!!!!

[معاهدات]

الاخ ابراهيم المزيني

كلامك غير علمي مع احترامي لك من قال أن الأطفال اللذين تدرسهن نسوة أضعف علماً

اتصور أن خريجي رياض الأطفال ( مدرسات ) هم أفضل من غيرهم
والدليل أن بعض المدارس الحكومية تشترط وتفضل أن يكون المسجلين لديها في الصف الأول من خريجي رياض الأطفال .. وأنت تعلم أن رياض الأطفال بحمد الله قائمة على مدرسات جديرات ومميزات
ثم نحن نقضي إلى 9 سنوات من أعمارنا بين الوالدة والبيت !!
أما قضية التكدس والفرص الوظيفية فهذا أمر آخر
وللمعلومية البطالة لدى الخريجات أكثر بكثير من الرجال !!


بقية الامور أخي ابراهيم هي افتراضات غير مقبولة

[معاهدات]

الاخ عسولي

اعتتذر أنني وصفت المعارضين بالمتطرفين !!
لا ضير سمهم ماشئت !!

انا اعترض عن ذات التصرف فقط !
ومن قال لك أن ديننا يحرم تدرس الأطفال أقل من 9 سنوات من قبل نساء في مكان مفصول نهائيا عن الرجال !!

ثم عفا الله عنك عن ما قلت !!
نسمع أن الغرب فصل لكن الحديث فقط يا أخي الكريم
عن تدريس الأطفال هلى تفهم ما أقصد بالاطفال !!!

ثم لن أكون بوقاً لأحد

المسألة نقاش حضاري لا تهم
وكما أعتذرت عن وصفي للبعض بالمتطرفين أنتظر تعتذر عن وصفي بالبوق
واسأل الله لي ولك الهداية
على شرع الله سبحانه وتعالي وسنة نبينا
لا أقوال المخالفين !!

[معاهدات]

أخي خالد التويجري

دع عنك كل هذا العراك والتجمهر والتهديد ولنفترض بعدم وجوده أصلاً

النقاش حول رفض تدريس الأطفال أقل من 9 سنوات على يد معلمات

ما الحكم الشرعي والتربوي له

هل يعقل أن نقول بحرمة ذلك !!

والأصل الحل في هذا الأمر !!

نحن نناقش هذه المسألة

من حرم تعليم البنات أباحه لاحقاً
ومن حرم الدشوشو اباح الدش الأسلامي

ومن كان ينتقد ويحرم قناة الأم بي سي سابقاً الان هو المادة الإعلامية والإعلانيها لها ، ويمدح ويمجد القناة في كل شاردة و واردة !!

ومن يحرم تدريس الأطفال أقل من 9 سنوات غداً سيفتتحون مدارس لهذا الأمر !!!

[معاهدات]

أخي alnesf1


لعلك فهمت الموضوع بشكل آخر

نحن نتحدث عن تدريس الأطفال لأقل من 9 سنوات من قبل معلمات

وما زلت أحرم وأرى عدم الجدوى التربوية والشرعية لتدريس المتوسط والثانوي لغير ذلك !!

لعل الصورة وضحت الآن

تدريس الأطفال لأقل من 9 سنوات من معلمات وفي بيئة محافظة بدون أختلاط !!

[معاهدات]

أخي سانتا كلوز

وأنا معك هناك من يسعى لتغريب المجتمع
وهناك آخرين يسعون لعرقة اي جديد على المجتمع !!

الآمرين برايي فساد !

ما زلت أقول لك الطفل أقرب لأمه وأخته من ابيه وأخوانه

وكذا تعليم الأطفال الصغار من قبل نساء هو أنسب


اسأل الله لي ولك الهداية
وان يكفينا ويكفي البلد شر المفسدين والمخربين والجهله !

[معاهدات]

اخي حلاتك بريدة

لا تعليق على ماكتبت لأنك حصرت ما نقصده في زاوية بعيدة عن مسار النقاش !!

[معاهدات]

أخي وهـ

أنا لا أحلل حراماً
وبالتالي من الواجب عدم تحريم الحلال !!

[معاهدات]

أخي تربوي28

أحسنت هذا ما أقصده

كما أتيح للجميع حرية تدريس بناتهم في المدارس الحكومية
وحصل التطور الكبير للمراة في المملكة

الان في 2010 المسألة اختيارية

ونكتشف خير هذه الخطوة خلال سنوات قادمات !

[معاهدات]

أخي تجرح أو تداوي

نحن نتحدث فقط عن تدريس أطفال الـ 9 سنوات

وهذا بعيد عن الاختلاط والفساد والتحريم

عندما يكتب عن تدريس الشباب من معلمات أو العكس هنا يأتي التحريم

[معاهدات]

اخي جلوي الشقير
احسنت كثيرا

مجتمعنا متناقض

خدامه في البيت لا تغطي وجهها
ونصرخ ليلاً ونهاراً عن حرمة كشف المر\اة لوجهها عند السفر

الخدامة تتعامل مع 9 سنوات وأكثر في بعض الأسر
ومع ذلك نصرخ عند تدريس معلمه لأطفال في مبنى مستقل !!!

[معاهدات]

أخي مضرب مثل

شكرا لك

ولكن التعميم غير مقبول

وخطأ الأقلية لا ياتي بنتائج سلبية على النواحي المضيئة لدى مجتمعنا

[معاهدات]

اختي زين الصبايا

عندما يكون الحديث عن دمج المرحلة المتوسطة والثانوية والجامعية

من الممكن أن نصرخ ونأتي بتجارب من دول أخرى !

[معاهدات]

اختي سانت كلوز !!

عفا الله عنك !!!

[معاهدات]

أخي عشقي رائد

والشكر موصول لك

[معاهدات]

أخي ابو نوره

المسألة هنا أختيارية

أولاً
وهذا أمر مهم


الأمر الآخر هي تحريم وتجريم تدريس المعلمات لأقل من 9 سنوات !

قطعاً هناك معلمين رجال مميزين

وأكثر قطعية هناك معلمات متميزات

وهذا ليس محور الحديث

النقاش هنا عن القتال الشرس لخطوة التربية والتعليم في تدريس الأطفال من قبل البنات

وجميع رياض الأطفال المدرسات الأقرب للأطفال
ولا ينجح مدرس في مرحلة الروضة

وحتى تربوياً
وأنت رجل تربوي

النساء المعلمات أقرب للأطفال من الرجال

صغيراتك وصغيراتي ميالات لأمهم أكثر !!!

الهجوم والتجريم هو الخطأ

والامة بالخيار فقط

بدون وصاية أو تحريم الحلال !!

[معاهدات]

أخي الصمت الخجول

اشكر ما كتبت أخي الفاضل

نتفق على تحييد الحلال والحرام حول هذه النقطة وهذا جيد

هناك معلمين يدرسون الابتدائي لا يهشون ولا نشون لضعف شخصيتهم !!!

اذا المسألة نسبية

لكن أرى أن الطفل يستمع ويسمع للنساء ويلين في التعامل معهن أكثر من الرجال !
لأنهن يتعاملن برق ولين وعاطفة عكس الرجال !!
اخي الفاضل متى سن التمييز !!
لا يكلف الطفل ولا يضرب إلا عند 10 سنوات !!!

غير ذلك الأمر واسع جداً



وهذه مشكلة أخرى في الشدة لدى الرجال والعنف !!

ليتنا نتعامل رفق ولين في كل أمورنا !!

اصبت كثيراً اخي الفاضل






النساء هن أمي وأمك وأم المعارض
واختي وأختك وأختك المعارض

لكن التضييق مرفوض

أشكرك الفاضل الصمت الخجول ، وأوافقك في إبعاد المسألة عن نقاش الحلال والحرام والعلمنة وما إلى ذلك ..
كل التحية .

( نقلت نص ما كتبت شكرا لك !! )

[..همسة عتآآب..]

لا ارى ان المجتمع ناقص (xxxxxxxx)..

وثانيا..اذا اعتبرنا ان الوزراء في البلد مميزين وكفؤ فلا اعتقد ان احدهم درس على يد ××××× ولا غيره..

واعتقد الموضوع طلب شهره فقط خالف تعرف ..

احب اقولهم مبروك صرتوا مشهورين استانستوا؟؟

الله المستعان

[سيناتور]

الاخ : معاهدات


اشكرك على الموضوع الرائع والطرح الجميل واضاءاتك النيره

استغرب من بعض الاشخاص الذين يرفضون اي شئ لمجرد انه لا يعجبة اما الذي يرفض بسبب مخالفة الدين احترمه واقف معه .

ولاكن كما ذكرت وكما انا اعلم ان هذا الشئ لا يخالف الدين وله فائدة للاطفال والمجتمع و انا متيقن ان القرار لم يعلن الا بعد ان تم دراسته وعرضه على لجان وخبراء بالدين والتربيه والتعليم واخصائيون بعلم الاجتماع وعلم النفس .

فكيف يأتي شخص ويقول حرام او لا مايصلح او غلط بعد دراسة هذه اللجان وهؤلاء المتخصصين يكون خطاً .

اتفق مع شخص يقول رأيي الشخصي انه لا يصلح ويذكر اسباب رفضه فهذه وجهة نظره وله حق بالتعبير عن رأيه اما انك تعارض اي شئ بمجرد انه تطوير او تجديد او يتعدى ذلك بمنعك بالقوه وتهديد مديرة مدرسه كما سمعت والتهجم والتهديد فهذا لن يجدي نفعاً ولن يوصل لحل بل يزيد تعقيداً





شكراً مره اخرى لصاحب الموضوع .

[سماط]

الاخ سماط

ماذا عن والدتك !!!!!!!!

رجاء ليس وقت الإستهبال .

تسأل ولدك بعد مايرجع من المدرسة : وش درستوا اليوم حبيبي ؟

حبيبك : درسنا الحروف من أ إلى ح .

أنت : بس ؟

حبيبك : بس , وباقي الوقت والمدرسات يتبودرن ويتكحلن ويمشطن شعورهن !

[أبوالوليد كوم]

الله المستعان ّّّّّّّّّّّّّّ
نسمع أن في مدارس الروضة أطفال يفهمون بالأفعال الجنسية
والمعلمة تجد( احراجات معهم) يعني(تحرش)""""
وش رايكم هذا عندنا ببريدة وأعماره كم !؟!؟
الأطفال بالروووووضة!أجل وشلون بالأبتدائي!؟
^^^ تحياتي لكل مسلم غيووور^^^

[أبوالوليد كوم]

الأطفال من تالي يعرفون كل شيْ
يوحشوووون

[معاهدات]

أخي الفاضل سماط !
وأخي الفاضل ابو الوليد كوم !

لعلكما حصرتم موضوعونا حول النظرة القاصرة للعلاقة بين الرجل والمرأة

عليكما بالانتباه أكثر لأطفالكم أقل من 9 سنوات في الاستراحات والملاعب وفي كل مكان !!!!!!!!!!!!

[..همسة عتآآب..]

اخوي معاهدات اذا كانوا اهلك سرداحي مرداحي بالاستراحات وغيره فلا تظن الجميع مثلك..

وتاره تتكلم عن فوائد التعليم المبكر للمعلمات وتاره عن الاختلاط وتاره عن اهلك والاستراحات

ارسى على بر الله يحفظك..

[معاهدات]

الاخت الفاضلة ..همسة عتآآب..

عفا الله عنا وعنك ،،

آمل التركيز أكثر !

نتحدث أن لا تحريم حول تدريس الأطفال لأقل من 9 سنوات ، مع الاحتفاظ بخصوصيتهم ي مباني مستقلة ..

نتحدث أن المشكلة كوم التناقض في بعض الشخصيات ..
وجود خادمة في البيت مع لأطفال لأقل من 9 سنوات وأحياناً أكثر !!!
وعندما تبحث بنت البلد عن فرص تدريس في مدارس تحافظ على خصوصيتها ينبري القاصي والداني بلا تركيز !!

نتحدث عن اجواء العوائل والاستراحات .. وأتمنى الاحتفاظ أكبر بقدر من الذوقية والاحترام بدون الخطأ ..
اتكلم عن طفل الـ 7 سنوات و 9 سنوات فقط

هداك الله وعفا الله عنا وعنك ..

إن كان ما نقوله صواباً فهذا توفيق من الخالق جل جلاله ..
وإن كان مانقوله خطأ فمن أنفسنا والشيطان .

[عمر العايد]

لقد تم وضع موضوع لنقاش من قبل الأخ السلسله عن هذا الموضوع في المجلس
http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=257812
وفي النهاية أنا ضد تدريس المعلمات الذكور الطفل في سن الصغير يكتسب صفات من معلمه
فإذا كانت إمرأة فمن أين يكتسب صفات الرجولة بالله عليكم

[اميرة البحار]

أخي المحترم ...معاهدات..
انت تقول وفي رأيك ان المسئله اختياريه
وهي بالفعل في الوقت الحآلي أختياريه
ولكن مآذآ ستكون ياترى في السنوات القآدمه....؟!!


وانآ مع الأخوه اللذين وصفتهم بالمتشددين .. بأن البدآيه غير مبشره (الله يستر من الجاي)

[| ~ ســمــو ~ |]

فعلا تــطــــــــــرف !!

المدارس الاوربيه بدأت تفصل البنين عن البنات وحنا نجمعهم >> الله يخلف :(

[تآهت الطرقآت]

لآحول ولآ قوة الا بالله

[المفتون]

الي يطالب بدمج الجنسين ماعنده إطفال إصلا علشان كذا قام يتفليسف علينا
على باله جاب شي جديد
إنتبه لنفسك يامعاهدات ترى كلامك الي كتبته في المنتدى مسجل عند الله سبحانه وتعالى
يعني قل خير أو اصمت تؤجر عليه
سؤال يامعاهدات هل ترضى ان ابنتك تجلس مع إولاد أعمارهم 9 سنوات وهي مثلهم بالعمر اذا كان الجواب بنعم فالله يخلف على الغيره
لكن اتمنى منك ياعزيز الغالي ان تفهم مامصير الاختلاط او الدمج بعدها تعال فلسف علينا

[خالد التويجري]

أخي معاهدات

دع عنك كل هذا العراك والتجمهر والتهديد ولنفترض بعدم وجوده أصلاً

موضوعك جاء لأنك متشنج وحانق على ( المعترضين ) وجاء ( ردة فعل ) مبني على
( تراكمات ) في عقلك وتفكيرك فأصدرت حكمك ( دون تمحيص ) أو تدقيق بما
تلقيته سابقاً وما تلقيته لاحقاً ومن ( نفس المصدر ) .., ؟!
النقاش حول رفض تدريس الأطفال أقل من 9 سنوات على يد معلمات

ما الحكم الشرعي والتربوي له

نحن وأياك ننتظر قول اهل العلم بذلك فلا علم عندي أستطيع ( أُفتي ) كما
أجزم أنه لا علم عندك تُفتينا من خلاله .,

هل يعقل أن نقول بحرمة ذلك !!

والأصل الحل في هذا الأمر !!

بدون علم لا نسطيع أن ( نحرم ) كما بدون العلم لا نستطيع أن ( نحل )
وإن وجدت أنت الأصل ( الحل ) فقد يكون ثمة ( رأي عالم ) موثوق يوضح لك
خفايا الأمور وملابساتها ...,
ولو أخذنا الأمر ( برغباتنا ) فأنا أفضل أن يدرس ( أبنائي ) الذكور ( معلمات ) .,

من حرم تعليم البنات أباحه لاحقاً
ومن حرم الدشوشو اباح الدش الأسلامي

هأنت ذا تعود مره اخرى لنفس ماقلت أنت عنه في بداية ردك اعلاه ( دع عنك ) .. ؟!
أخي الكريم ..,
أسلفت لك قولاً في ردي السابق ( تعليم البنات ) موجود ببريدة وقبل مدارس الحكومة .
ولم يقل أحد بتحريمه من العلماء السابقين و اللاحقين .,
وأدعوك للبحث بهذه المسأله وحتى ( تصحح ) مفاهيمك عن ماصار حينها وماهو الإحتجاج
في ذلك الوقت ( عهد الملك فيصل ) .,
كما أسلفت انا ايضا بارد عليك حول ( تحريم الدشوش ) في ردي السابق .,
واكرر هنا القول ..,
" التحريم " قال به العلماء ( حسب فتاويهم المعروفه و المشهوره )
وفق اسباب اوجبت التحريم كالعري و المجون و التفسخ و الأغاني والسفور ....,
وبزوال تلك الأسباب يزول معها الحكم ( كما هو معروف بالقواعد الشرعيه المشهورة ) .,
وهذا ماحصل فعلاً ( حيث قنوات إسلاميه بدون تلك المسببت للتحريم )
ومن كان ينتقد ويحرم قناة الأم بي سي سابقاً الان هو المادة الإعلامية والإعلانيها لها ، ويمدح ويمجد القناة في كل شاردة و واردة !!

هذا لا يعني أنها ( حلال ) كما ليس بمسوغ لنشاهدها نحن و نجعلها بين ابناءنا وبناتنا
وماتحملة من ( مخالفات شرعيه ) نعرفها بمعرفتنا بالمعلوم من الدين بالضرورة ., ؟!
أيضا هذا لا يعني مطلقاً ( أن نعنف ) عن من يحتج على قرار وزارة التعليم ... كما أنه ليس
قاعدة أو إثبات لمن ( يؤيد ) القرار .., ؟!
ومن يحرم تدريس الأطفال أقل من 9 سنوات غداً سيفتتحون مدارس لهذا الأمر !!!

لم نقرأ أو نسمع بالتحريم حتى اللحظه .., وكل ماهنالك أحتجاج ورفض للقرار
وهذا حق مكفول للجميع .
وليس بالضرورة أن يتوافق ومع ( رغبتنا و هوانا ) وحتى نمجد و نمدح من يوقل به .,
اخي الكريم
اسلفت أنا قولاً في ردي السابق
لك الحق تؤيد القرار فلا تسحب الحق ممن يعارض القرار .

[الامور طيبه]

الاخوه الكرام ارجو ان توفرو ردودكم ونقاشكم لما يعود علينا ومنتدانا بالخير والفائدة اما ان تنهالون بالنقاش والرد على كل ناعق فهذا سوف يبدد جهودكم اذا رايتم الموضوع فالت او ان كاتبه لايفقه انه قاعد يكتب ضد دينه وضد اهله ووطنه او اي من الثوابت فارجو ان تهملوه ولا تعيرونه اي انتباه لانه ليس اهلا لاهتمامكم
حفظكم الله ورعاكم

[خالد التويجري]

القول بوجود ( خادمات أو مربيات ) بالمنزل كاشفات الوجه ومختلطات بالذكور من ابناء
9 سنوات أو اقل أو أكثر ...,
وكذا القول ( بترك الأهل بالإستراحات ) ......
الرد عليه عندي هو ...
1 / مع كامل الإحترام ( للشغالات و المربيات ) فلا يجب أن نقارن هذه بتلك فالمعلمة رسالتها
سامية وعظيمة ونفعها ( متعدي ) للمجتمع ولبناته من بنات و بنين ...
وعلية ذاك ( تشبيه ) مرفوض فشتان بين الطرفين ..,

2 / ذلك شأن خاص بأولئك لا يعمم على ( المجتمع ) . والتعليم شان عام في المجتمع .
كما ليس كل احد لديه شغاله أو مربيه ايضا ليس الجميع سواسية بأنظمة البيوت
وطرق التعامل مع الشغالات و المربيات
على خلاف التعليم الذي هو ( عام ) وفق تنظيمات موحده ومؤثراته تطال ( الجميع ) .
3 / ليس بمجهول ولا خافي على الجميع مايعاني منه المجتمع من ( بعض ) أختلاط
الشغالات و المربيات بذكور العائلات من الشباب و الصغار .
فالإعلام مليئ بالحودث و القصص ( على الرغم أنها شغالة وفي منزل )
فما بالكم وهي ( معلمة ) وفي ( مدرسة ) .., ؟
4/ جميعنا نعرف مصطلح ( تربية شغالة ) فماذا يعني ذلك .., ؟
وماهي اسبابه ؟ ومن هم أولئك الذين نقول عنهم ( إجتماعياً ) تلك المقوله ؟
5 / الإستراحات و ترك الأهل بها لا اجد له أي صلة بموضوع النقاش و الطرح
وبعيد كل البعد عن ( محاور ) الطرح والخوض فيه مضيعة للوقت و الجهد .,




تحياتي .,’

تنويه .,
انا لست ضد القرار ولا معه .,
وأميل إلى ( صوابه ) وفق اليته المعلنه بشرط ضمان عدم توسعه ..,؟

[معاهدات]

السلام عليكم ورحمة الله

تحياتي للجميع بلا استثناء حتى الاخوة اللذين تجاوزا في العبارات ..

وبعد ..

حتى ننهي الموضوع وبلا تشنج أو اخطأ ..

وكما قلت واعتذرت عن وصفي بالمعترضين أنهم متطرفين ..
اتمنى من الاخوة صياغة الردود بشكل عام من عدم اطلاق التهم وفق القوالب الجاهزة .

وبالنسبة لموضوعنا هذا ...
- القرار طالما صدر من وزارة وبشكل رسمي ولم يأتي به رد أو أعتراض من هيئة كبار العلماء وهي الجهة الرسمية المختصة بالفتوى . فهذا يعني أن لا محاذير شرعية حول هذا الأمر .

- وفق الضوابط الرسمية المعلنة يظل بحمد الله هذا القرار ممتاز .

- بدون الدخول بالنيات وأن هذا القرار خطوة للتوسع . لا مشكلة من الأمر .

- قرار التدريس اختياري وبالمدارس الخاصة فقط .. ولعلها تجربة قد تعمم وقد تلغى خلال السنوات القليلة القادمة .


- نحتاج دائما وبشكل عام عدم الخوض بالنيات أو اصدار الأحكام بشكل استباقي .

- ارى أن المعلمات أقرب للطلاب حتى 9 سنوات فقط ..
ويرى غيري أن المعلمات لا يناسب أن يدرسن الاطفال حتى 9 سنوات ..
وهذا اختلاف صحي وامر لا مشكلة حوله ..

والجميع بالخيار ،،،

- تضخيم المواضيع إعلامياً قد يسبب توتر من الاخرين ..
إذ تبين أن المعترضين الذين حضور لإدارة التعليم فقط شخصين .. ولم يكن هناك تجمهر أو خلافه وبالتالي الموضوع ضخم وحدث تشنج .
وأنا أحد الذين تأثروا بصياغة الخبر فقلت عنهم متطرفين ( وقد اعتذرت عن هذا الوصف سابقاً وأكرره الآن )
وحسب معلوماتي ( شبة الرسمية ) الاقبال كبير على هذه المدرسة ..!
وهذا يعني أن المجتمع لا يرفض هذا النوع من التعليم وفق شروطه الإيجابية الحالية
( مبنى مستقل بلا اختلاط )

- ختاماً .. نحتاج إلى التوسع في المعارف والتعليم وفق ما يقنن ويسن من هية كبار العلماء والجهات الرسمية . ولا ندع المجال لصغار المتعلمين أو غيرهم أن يتكلموا بأسم المجتمع .

اشكر الجميع على رحابة الصدر والطرح النير ..
وليتأكد الجميع أن النقاش بعقلانية هو المطلب..

واعتبر تعليقي هذا هو اخر ما سأكتبه عن هذا الموضوع ..
واسأل الله لي ولكم ولسائر الأمة بالهداية والتوفيق
وأن يكفي بلدنا شر من به شر
وأن يحمي مجتمعنا من الاخطار كاملة الفكرية والعقائدية ..

وأن يهدي الجميع لجادة الصوب

دمتم بخير وحب ودعوات بالخير ،،،،

[ابراهيم المزيني]

العقلانية هي ان يكون الولد يتربى تربية رجل ,,, وهذا لايكون الا مع مدرسين رجال ,,

وفاقد الشي لايعطيه

[خبير بريداوي]

نورة عبدالله اقترحت تعليم المعلمات للأولاد في المرحلة الابتدائية

فقال عنها ابن باز رحمه الله

جزاك الله خير

خطورة تعليم النساء للأولاد في المرحلة الابتدائية

اطلعت على ما نشرته صحيفة (المدينة) عدد(3898)، وتاريخ 30/2/1397 هـ بقلم من سمت نفسها (نورة بنت عبدالله) تحت عنوان (وجهاً لوجه) وخلاصة المقال: أن نورة المذكورة ضمها مجلس مع جماعة من النساء بحضرة عميدة كلية التربية بجدة(فائزة)، ونسبت نورة المذكورة إلى فائزة استغرابها عدم قيام المعلمات بتعليم أولادنا الذكور في المرحلة الابتدائية، ولو إلى الصف الخامس، وأيدتها نورة المذكورة، للأسباب المنوه عنها في مقالها.

وإني مع شكري لفائزة ونورة وزميلاتها على اهتمامهن بموضوع تعليم أولادنا الذكور الصغار، وحرصهن على مصلحتهم - أرى من واجبي التنبيه على ما في هذا الاقتراح من الأضرار والعواقب الوخيمة، وذلك أن تولي النساء لتعليم الصبيان في المرحلة الابتدائية يفضي إلى اختلاطهن بالمراهقين والبالغين من الأولاد الذكور، لأن بعض الأولاد لا يلتحق بالمرحلة الابتدائية إلا وهو مراهق، وقد يكون بعضهم بالغاً، ولأن الصبي إذا بلغ العشر يعتبر مراهقاً ويميل بطبعه إلى النساء، لأن مثله يمكن أن يتزوج ويفعل ما يفعله الرجال.

وهناك أمر أخر وهو أن تعليم النساء للصبيان في المرحلة الابتدائية يفضي إلى الاختلاط، ثم يمتد ذلك إلى المراحل الأخرى فهو فتح لباب الاختلاط في جميع المراحل بلا شك، ومعلوم ما يترتب على اختلاط التعليم من المفاسد الكثيرة والعواقب الوخيمة التي أدركها من فعل هذا النوع من التعليم في البلاد الأخرى، فكل من له أدنى علم بالأدلة الشرعية وبواقع الأمة في هذا العصر من ذوي البصيرة الإسلامية على بنينا وبناتنا يدرك ذلك بلا شك، واعتقد ان هذا الاقتراح مما ألقاه الشيطان أو بعض نوابه على لسان فائزة ونورة المذكورتين، وهو بلا شك مما يسر أعداءنا وأعداء الإسلام وما يدعون إليه سراً وجهراً.

ولذا فإني أرى أن من الواجب قفل هذا الباب بغاية الإحكام، وان يبقى أولادنا الذكور تحت تعليم الرجال في جميع المراحل. كما يبقى تعليم بناتنا تحت تعليم المعلمات من النساء في جميع المراحل، وبذلك نحتاط لديننا وبناتنا ونقطع خط الرجعة على أعداءنا، وحسبنا من المعلمات المحترمات أن يبذلن وسعهن بكل إخلاص وصدق وصبر في تعليم بناتنا، وعلى الرجال أن يقوموا بكل إخلاص وصدق وصير على تعليم أبناءنا في جميع المراحل.

ومن المعلوم أن الرجال أصبر على تعليم البنين وأقوى عليه، وأفرغ له من المعلمات في جميع مراحل التعليم.

كما أن من المعلوم إن البنين في المرحلة الابتدائية وما فوقها يهابون المعلم الذكر، ويحترمونه، ويصغون إلى ما يقول أكثر وأكمل مما لو كان القائم بالتعليم من النساء، مع ما في ذلك كله من تربية البنين في هذه المرحلة على أخلاق الرجال وشهامتهم وصبرهم وقوتهم، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع ) رواه احمد وابوداود والحاكم،رمز السيوطي لصحته.

وهذا الحديث الشريف يدل على ما ذكرنا من الخطــر العظيم في اختلاط البنين والبنات في جميع المراحل، والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة وواقع الأمة كثيرة لا نرى ذكرها هنا، طلباً للاختصار.

وفي علم حكومتنا وفقها الله، وعلم وزير المعارف، وعلم سماحة الرئيس العام لتعليم البنات وحكمتهم جميعاً وفقهم الله ما يغني عن البسط في هذا المقام.

واسأل الله أن يوفقنا جميعاً لكل ما فيه صلاح الأمة ونجاتها، وصلاحنا، وصلاح شبابنا وفتياتنا، وسعادتهم في الدنيا والآخرة، انه سميع قريب.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه

المرجع : التبرج وخطره ، لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ( رحمه الله )
نشرت في مجلة (الدعوة)، في العدد(93)، بتاريخ 9/4/1397هـ


ثم جاءت بنت بريدة


ثم جاءت ×××××××××فباشرت تنفيذ الاقتراح فماذا قيل عنها

بالطبع الذين يفكيرون كما يفكر ابن باز بنظرة شرعية تنزل الفتوى على الواقع ومآلات الأمور فيه كرروا نفس الكلام المذكور أعلاه باملاء ابن باز رحمه الله

ولكن من يفكر بعكس ما يفكر به ابن باز رحمه الله فهو رأى في ×××× مربية فاضلة مناضلة لأجل التغيير الذي تسبب كان من ثمراته فصل أحد أعضاء هيئة كبار العلماء أو تقديم استقالته


ومن ليس لتفكيره مرجع فهو متذبذب بين التأيد لهذا أو ذاك


والسؤال / يا أهل بريدة ما الشيء العلمي والشرعي الذي تغير لتسمى××××××× مناضلة أو يكون فينا سماعون لمن يقول بهذا

أليس المحاذير التي حذر منها ابن باز رحمه الله غالبها الآن تحقق أو في طريقه للتحقيق ولكن بصور بسيطة وتحت مظلة نظام صدر لسنة أو لسنتين بعد أن نشط المناضلون لوضعه

يا أخوان يا أهل بريدة قولوا الحقيقة ولا تغبشون

ليس المسألة تعليم نساء لصبية ؟ لا

وإلا لقلنا بالعكس

هل هناك محذور شرعي أن يعلم رجال صبيات ؟

يا أخون تنبهوا واعدلوا قبل أن يقع الفأس بالرأس

ووقوعه لن يكون بيوم أو يومين أو سنة أو سنتين

لا وقوعه قد يتمتد إلا عقود من السنين ولكن الشرارة كانت باقرارنا لها

والله المستعان

[فهد العنزي]

عيالنا بمدارسهم وبناتنا في مدارسهم

وخلو القرار لهم والسلام عليكم



( طبعن للي مو مقتنع فيه )

[سماح الربدي]

نورة عبدالله اقترحت تعليم المعلمات للأولاد في المرحلة الابتدائية

فقال عنها ابن باز رحمه الله

جزاك الله خير

خطورة تعليم النساء للأولاد في المرحلة الابتدائية

اطلعت على ما نشرته صحيفة (المدينة) عدد(3898)، وتاريخ 30/2/1397 هـ بقلم من سمت نفسها (نورة بنت عبدالله) تحت عنوان (وجهاً لوجه) وخلاصة المقال: أن نورة المذكورة ضمها مجلس مع جماعة من النساء بحضرة عميدة كلية التربية بجدة(فائزة)، ونسبت نورة المذكورة إلى فائزة استغرابها عدم قيام المعلمات بتعليم أولادنا الذكور في المرحلة الابتدائية، ولو إلى الصف الخامس، وأيدتها نورة المذكورة، للأسباب المنوه عنها في مقالها.

وإني مع شكري لفائزة ونورة وزميلاتها على اهتمامهن بموضوع تعليم أولادنا الذكور الصغار، وحرصهن على مصلحتهم - أرى من واجبي التنبيه على ما في هذا الاقتراح من الأضرار والعواقب الوخيمة، وذلك أن تولي النساء لتعليم الصبيان في المرحلة الابتدائية يفضي إلى اختلاطهن بالمراهقين والبالغين من الأولاد الذكور، لأن بعض الأولاد لا يلتحق بالمرحلة الابتدائية إلا وهو مراهق، وقد يكون بعضهم بالغاً، ولأن الصبي إذا بلغ العشر يعتبر مراهقاً ويميل بطبعه إلى النساء، لأن مثله يمكن أن يتزوج ويفعل ما يفعله الرجال.

وهناك أمر أخر وهو أن تعليم النساء للصبيان في المرحلة الابتدائية يفضي إلى الاختلاط، ثم يمتد ذلك إلى المراحل الأخرى فهو فتح لباب الاختلاط في جميع المراحل بلا شك، ومعلوم ما يترتب على اختلاط التعليم من المفاسد الكثيرة والعواقب الوخيمة التي أدركها من فعل هذا النوع من التعليم في البلاد الأخرى، فكل من له أدنى علم بالأدلة الشرعية وبواقع الأمة في هذا العصر من ذوي البصيرة الإسلامية على بنينا وبناتنا يدرك ذلك بلا شك، واعتقد ان هذا الاقتراح مما ألقاه الشيطان أو بعض نوابه على لسان فائزة ونورة المذكورتين، وهو بلا شك مما يسر أعداءنا وأعداء الإسلام وما يدعون إليه سراً وجهراً.

ولذا فإني أرى أن من الواجب قفل هذا الباب بغاية الإحكام، وان يبقى أولادنا الذكور تحت تعليم الرجال في جميع المراحل. كما يبقى تعليم بناتنا تحت تعليم المعلمات من النساء في جميع المراحل، وبذلك نحتاط لديننا وبناتنا ونقطع خط الرجعة على أعداءنا، وحسبنا من المعلمات المحترمات أن يبذلن وسعهن بكل إخلاص وصدق وصبر في تعليم بناتنا، وعلى الرجال أن يقوموا بكل إخلاص وصدق وصير على تعليم أبناءنا في جميع المراحل.

ومن المعلوم أن الرجال أصبر على تعليم البنين وأقوى عليه، وأفرغ له من المعلمات في جميع مراحل التعليم.

كما أن من المعلوم إن البنين في المرحلة الابتدائية وما فوقها يهابون المعلم الذكر، ويحترمونه، ويصغون إلى ما يقول أكثر وأكمل مما لو كان القائم بالتعليم من النساء، مع ما في ذلك كله من تربية البنين في هذه المرحلة على أخلاق الرجال وشهامتهم وصبرهم وقوتهم، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع ) رواه احمد وابوداود والحاكم،رمز السيوطي لصحته.

وهذا الحديث الشريف يدل على ما ذكرنا من الخطــر العظيم في اختلاط البنين والبنات في جميع المراحل، والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة وواقع الأمة كثيرة لا نرى ذكرها هنا، طلباً للاختصار.

وفي علم حكومتنا وفقها الله، وعلم وزير المعارف، وعلم سماحة الرئيس العام لتعليم البنات وحكمتهم جميعاً وفقهم الله ما يغني عن البسط في هذا المقام.

واسأل الله أن يوفقنا جميعاً لكل ما فيه صلاح الأمة ونجاتها، وصلاحنا، وصلاح شبابنا وفتياتنا، وسعادتهم في الدنيا والآخرة، انه سميع قريب.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه

المرجع : التبرج وخطره ، لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ( رحمه الله )
نشرت في مجلة (الدعوة)، في العدد(93)، بتاريخ 9/4/1397هـ


ثم جاءت بنت بريدة


ثم جاءت ××××× فباشرت تنفيذ الاقتراح فماذا قيل عنها

بالطبع الذين يفكيرون كما يفكر ابن باز بنظرة شرعية تنزل الفتوى على الواقع ومآلات الأمور فيه كرروا نفس الكلام المذكور أعلاه باملاء ابن باز رحمه الله

ولكن من يفكر بعكس ما يفكر به ابن باز رحمه الله فهو رأى في ×××× مربية فاضلة مناضلة لأجل التغيير الذي تسبب كان من ثمراته فصل أحد أعضاء هيئة كبار العلماء أو تقديم استقالته


ومن ليس لتفكيره مرجع فهو متذبذب بين التأيد لهذا أو ذاك


والسؤال / يا أهل بريدة ما الشيء العلمي والشرعي الذي تغير لتسمى×××××مناضلة أو يكون فينا سماعون لمن يقول بهذا

أليس المحاذير التي حذر منها ابن باز رحمه الله غالبها الآن تحقق أو في طريقه للتحقيق ولكن بصور بسيطة وتحت مظلة نظام صدر لسنة أو لسنتين بعد أن نشط المناضلون لوضعه

يا أخوان يا أهل بريدة قولوا الحقيقة ولا تغبشون

ليس المسألة تعليم نساء لصبية ؟ لا

وإلا لقلنا بالعكس

هل هناك محذور شرعي أن يعلم رجال صبيات ؟

يا أخون تنبهوا واعدلوا قبل أن يقع الفأس بالرأس

ووقوعه لن يكون بيوم أو يومين أو سنة أو سنتين

لا وقوعه قد يتمتد إلا عقود من السنين ولكن الشرارة كانت باقرارنا لها

والله المستعان

اخوي بدل التأويل وتحريف الاقوال على هواء المعارضين عندي لك فكرة
فيه شي اسمه جامعة معروفة المكان والاسم فيها اختلاط بين شباب وبنات صريح وهم في عنفوان الشباب ياريت نسمع رائك في ذلك وشكرا

[احمد النجم]

أخوي/خبير بريداوي
أحيي فيك غيرتك.
ولكــن:

الدمــج الذي تتحدث عنه وطبقته المدرسه المذكوره
كان دمج في المبنى ..وليس جلوس طالب بجانب طالبه .في فصل واحد
وبين فصول الاولاد وفصول البنات فاصل. وفيه أستقلاليه لكل قسم

ربما تتحدث أنها خطوه للتغيير .. مستقبلا
أقول / هذا أمر أخر ومحور مختلف ,,عن ما(خصصت) به المديره المذكوره ومدرستها

[..همسة عتآآب..]

ممتاز جدا اؤيد التشهير بهؤلاء لكي يعرف القوم ***********..

فوالله لا يبالون لاعراضكم ولا مستوى تعليم ابناءكم انما كل همهم الدينار..فتعس عبده..

فاليوم ابتدائي وبكرة متوسط وبعده ثانوي..

الله يحمي بلادي من دعاة ............

[خبير بريداوي]

أحمد النجم

لو خيرت بين من رأي ابن باز وأمثاله ممن يعرف الواقع ويعرف الشرع

وبين صاحبت المدرسة والزمرة التي تطبل معها أو تصحح رأيها وفعلها

من تختار ومن ترجح بأنه أعقل وأفهم وأنصح للأمة ؟؟؟

[خبير بريداوي]

بدأت الخطوة

بمذيعة في مذياع تحت مظلة إدارة رجال بشكل مباشر

ثم مذيعة تشارك مذيع على الهواء بالمذياع

ثم مذيعة بالتلفاز

ثم مذيعة بقناة احتلال

ثم طالبت بأربع أزواج

هكذا خطوات الباطل



ثم خرجت على

[خبير بريداوي]

بل القرار

ليس مقرا بل عليه اعتراضات

بل هو يخالف مواد نظامية

وقدر تم مرافعة وزارة التربية والتعليم على اصدار النظام

[خبير بريداوي]

يفترض

إلا يؤخذ مسلك

هذه المدرسة وغيرها

لوحدها

بل يضم

لخطوات تغريب المرأة الأخرى

هذه ضربات من هنا وهناك

حتى يعتاد المجتمع الاختلاط بصيغته النهائية

كما هو في المستشفيات وفي غرف وزارة العلام وقنواتها وفي فعاليتها هنا وهناك

وغيرها كثير

هي أعمال قد يقوم بها من هو ليس شريكا مباشر مع عصابة تغريب المرأة

ولكن عندما يكتمل مشروع التغريب ويبلغ ذروته تأتي ضربته

ثم يصحي النائم ولا ساعة ندم

يا أخوان مطالعة خفيفية للديار التي حولنا كيف تم مشروع التغريب طوال عقود متعددة وليس يوم و يومين أو شهر أو شهرين أو سنة أو سنتين

انظر هل هذا الموضوع سيقبل قبل عشر سنوات

وماذا سيكون قبوله ما بعده بعد عشر سنوات ؟؟؟

يقول القائل

رفض تعليم المرأة

هذا كذب هو عورض وكانت معارضته على تفاوت بين المعارضين

ولكن تعليم المرأة لم يقر

حتى أصبح بأيدي أمينة

ولم يضر صاحب القرار لوضعه في أيدي أمينة إلا بسبب زخم المعارضة

فالمعارضة سواء كانت فيها تجاوز أم لم يكن

هي خدمت المجتمع بوضع تعليم المرأة بأيدي

حافظة على خصوصيته لمجتمعنا حتى أصبح مضرب المثل في المحافظة

ولو كشفت الاسرار

لعرفتم كيف الضغط على رؤساء تعليم المرأة لأجل ان يقبلوا ببعض التجاوزات

ولكن لقوا رجال صادقين وقفوا في وجوههم

ولكن الان قرارات تعليم المرأة بيد من ؟؟؟؟

ولذلك خرج هذا القرار الذي كان موضع منع من المفتي السابق ومن كل العلماء الذين مازال كثير منهم أحياء

فالله المستعان

جاءنا من يحتج علينا بهذا القرار

بعد أن عرف وعرف الجميع أن هذا القرار تم بعد انتقال قرارات تعليم المرأة من تلك الأيدي الأمينة على الخصوصية إلى أيد لا ترى حقيقة لهذه الخصوصية

وستستمر باخراج جرعات أخرى لقرارات أكثر جرأة

هي المسألة مسألة وقت وتدرج ليس إلا

[::البرواز::]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
كيف حالكم ؟


...

اخواني اعضاء منتدى بريده
انا ماكتبت الموضوع اتفلسف او اسبب فوضى او ازعاج لا والله بس علشاني اغار على اخواني وناسي اللي هم انتم ياعيال ديرتي



بريده معروفه بانها ديره دين وحشمه واخلاق
والان الكل منا بدأ يسمع ب الاختلاط لصفوف الاوليه ومايحدث بالحدائق والمنتزهات والاسواق
واخيرا قياده المرأه للسياره

اولا الاختلاط بالدارسه لصفوف الاوليه ..
يا اخوان لو ابسأل من منكم مع هذا القرار ومن منكم ضده اكيد راح يكون فيه معارض وفيه مشيد صح ولا لا ؟
طيب انتم ما حسبتم حساب انهم بدأو بالروضات ومن ثم بالصفوف الاوليه .. طيب وبعدين ؟؟ اكيد الكل فهمها
الان يا اخوان العالم بتدهور خصوصا بالسعوديه
بدأ الغزو الغربي يغزونا
نحن اهل الشرف والعز والكرم والشهامه
ولا نريد بأن تدنس منا هذه الصفات ويخسى من يدنسها
انا رحت للنخيل مع الاهل وبصراحه وش اقول لكم
صارن البنات الي يغازن او يرقمن موب الشباب
قسم بالله شي يقهر
انتم ماتعروف المرأه وش تعني ؟؟
تعني الشرف و وو الخ..
طيب المرأه عندنا معززه مكرمه في بيتها بل الرجل هو من يشقى لكي يوفر لها دخل مادي
وهي معززه مكرمه
لمذا نحاول ندنس المرأه لماذا
المرأه عندنا هي المتنقبه وليست المتحجبه
لاتستغربوا بعد كم سنه تجدون النقاب بدأ يقل

طيب يجي واحد بزر مراهق مسوي رجال ويقول وين ما رحنا قالوا عوايل
طيب يابن منب قايل وش يوديك عن العوايل وش تسوي عندهم ؟؟
السوق وش عندك تدخله ؟
تبي تتسوق ؟ روح للسواق الرجال ياخي ..
بزران عطيت وجه وبدت تتكلم

ياخوان انا هدفي بالموضوع هذه الكلمه
((كلنا يداَ بيداَ لنوقف كل هذه المهازل ))


اسف على بعض الالفاظ
واعذروني على كلامي العامي ..)
اخوكـ البرواز ـــ

[سماط]

كان دمج في المبنى ..وليس جلوس طالب بجانب طالبه .في فصل واحد

لا يالحبيب , الفصل قسمين , يبدو إنك ماشفت جريدة الرياض قبل أمس , منزله صورة للمدرسة وفيه ولد يضحك ماسك يد بنت بالفصل , بحاول أبحث عنه

[مخملية روح]

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs702.snc4/62233_150875564951093_100000859517435_222998_82174 46_n.jpg

[سراج الليل]

للأسف مازال هناك الكثير مما يعانون من مرض وتحجر وتطرف وتشدد

واحمدالله انه نجاني من تلك الامراض والحالات
التي اسأل الله ان يشفي اصحابها عاجلا غير اجل

اولا
هم اطفال لايعرفون ماهو الاختلاط اوالشهوات
وغيره من افكار المراهقين والشباب الطائشة

ثانيا
من قال بأن الرجال هو الافضل في تعليم الاطفال
فهو خاطئ خطأ فادح
المرأة حنونه على الطفل لذلك لاتتعامل معه بقسوة مهما كان
لانها تعلم بأنه بريئ ولازال طفل
اما الرجال لايهمهم امر الطفل اذا لم يجيب على سؤال
او لم يحظر الواجب لايتعامل معه بالكلام
وانما يضطر للظرب والتجريح والتحطيم
وهذا مايولد للطفل عقدة نفسية وصدمات وغيرها من الامراض

ثالثا
انا اخي الان لديه عقدة من الدراسة ولما سألته عن السبب
قال لان المعلم يضربني ويحطمني
نقلناه الى مدرسة جديدة
وايضا اشتكى منها ونفس المشكلة

وبعدما بحثنا ان كان صادقا
او قال ذلك لكي يتهرب من المدرسة
كانت النتيجة انه صادق تمام الصدق

اذن ماذا ترجي من معلمين رجال؟؟؟

بكل سراحة ياابناء مدينتي بريدة
كنت افتخر بأني قصيمي
والان والله لاافتخر
ولا ادنى افتخار بكم




كلام صحيح وسليم


اشكر اخي معاهدات على طرحه الجميل والهادف

يكفي كهنوتات ووصايات على امة محمد

لنا عبرة بالنصارى في مجتمعهم لما جعلو الوصاية بيد الكهنوتات

حرمو ثم عملو ما حرمو سابقا

واقول لاخي معاهدات استعمل التقياء

[خبير بريداوي]

يا
سارج الليل
أنت قلت
"""يكفي كهنوتات ووصايات على امة محمد
لنا عبرة بالنصارى في مجتمعهم لما جعلو الوصاية بيد الكهنوتات"""

يا أخي

هل لك أنت تذكر لنا أمثلة بالدليل الشرعي أن علمائنا الربانيين أمثال ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله وغيرهم كثير الذين يحرمون مثل هذه الخطوات التغريبية بأنهم يمثلون الكهنوات النصراني


يا أخي عليك بالدليل والحجة والمثال أما اطلاق الكلام بلا خطام ولا زمام فهذا عبث


ثم ليس العبرة بأن المعلم أقدر أو المعلمة أقدر على تعليم الصبيان

العبرة
بحل وحرمة هذا العمل شرعا بالدليل من الكتاب والسنة ومقاصدهما الشرعية

هذا هو الميزان


أما أن يقول هذا أصلح وهذه أصلح بلا دليل شرعي يحكم فهذا ترك لاستمساك بالكتاب والسنة والشرع المطهر


هنا هو المحك فنحن في دولة دستورها الكتاب والسنة والذي له الحق بالعمل بتطبيق أحكامها هم العلماء الذين أرتضاهم المسلمون في هذه البلاد حكاما ومحكومين ولا عبرة بالشواذ الذين له فكر دخيل

[خبير بريداوي]

يا مشرفين

صندوق رسائلك لا يستجيب مليان

فاضطررت أن أضع رسالتي لك هنا

هذه هي

يا أخوان



أنتم تتحمسون أكثر



هذا منتدى فيه حرية مقبلوة



وأنا لم أزيد عن ذكر مديرة مدرسة صرحت بأسمها ولها توجه صارم حيال اقرارها تدريس المعلمات للصبيان وهي الآن تمتدح بكل المنتديات ذات التوجه الدخيل بأنها مناضلة



فلماذا تحريمون قراء منتدى بريدة لمناقسة هذه المناضلةو من يمثلها منأهالي بريدة





عجيب أمركم

[بريدة إلى الأبد]

الأمر ممتاز , وإن شاء الله يستمر إلى مرحلة الأبتدائي كاملة ..
\\
لايوجد مانع للدمج في مرحلة الإبتدائي ..
\\
وبريدة ليست حكراً على هؤلاء المتزمتين
الآن بريدة للجميع
بريدة الواعية والقابلة للآخر والجميع حٌر فيما يفعلون
ولن نسمح للمتزمتين بـ فرض أية وصاية علينا كمجتمع سعودي وسطي أو على مدينتنا
\\
الجميع حُر من أراد أن يزكي أو يصوم أو يصلي الضحى ومن أراد أن يمارس الرياضة ومن أراد أي يستمع للشريم أو لـ عبادي الجوهر أو يشرب سيجاره , , كلن حر في نفسه طالما أنه لم يتعدى الخطوط الحمراء والآداب العامة ولم يؤذي الآخرين
\\
بريدة للجميع ,
ولن نسمح لـ هؤلاء المتشددين بأي شيء :)

[المفتون]

بريده الى لابد ......... من جده....... !!
يحلله يبي أخته او بنته تدرس مع الطلاب هاذي الحريه الي تبحث عنها ياعزيز الغالي
(( النار بدءت من الشراره ))

[sozo]

على ضوء أعتراض البعض من الأخوة على تدريس الصف الأول الابتدائي ( 6 سنوات ) والصف الثاني ( 7 سنوات ) والصف الثالث ( 8 سنوات ) من قبل معلمات
وقيام البعض بالمناصحة الودية والغير ودية لإحدى المدارس الخاصة في بريدة
والاجتماع مع د. الركيان حول هذا الموضوع


وددت هنا أن أشير لنقاط مهمة

الأمر الأول ...

نحن الآن في 2010 !!!!

وقبل سنوااااااات أعترض المجتمع في القصيم على تدريس البنات في مداري بنات وتوجه وفد للاعتراض لدى الملك فيصل ، كان الرد الملكي لن يلزم أحد من تدريس بناته في مدارس الدولة ، المسألة أختيارية

الان يأتي القرار الوزاري بالسماح بتدريس الصفوف الأقل في الابتدائي من قبل كعلمات
لنسمع الآن اعتراضات بنفس عقليات ما قبل 40 سنة !!!

أمر غريب جداً هذا المفهوم المريض !!

الأمر الثاني ..
دائما متيقني أن النساء أقرب في التعامل للأطفال من الرجال ، وهذا أمر معزز ليتناسب المستوى التعليمي لهم والنفسي والاجتماعي .

الأمر الثالث ..

طفل 6 او 7 أو 8 سنوات

أي جنون هذا الذي يتحدث عن اختلاظ وأفساد وتغريب وعلمنه !!!!!!!

الأمر الرابع ..

تذكروا معي جيداً
تم تحريم التلفزيون الهاتف والقنوات الفضائية والإترنت والفيديو .. والقائمة طويلة ..
الان الجميع إلا النااادر جداً من لا يتعاطى هذه النعم !!

الأمر الخامس ..
ابتعدو يا أخوتي عن النظرة الجنسية في التعامل مع الأنثى !!
وكأنه مخلوقة للجنس !!
ما يضير من تدريس الأولاد من قبل معلماات

ابتعدو عن النظرة الدونية للأنثى ستجدون أن الصواب هو ما قامت به الوزارة في هذه النقطة فقط ( وزارة التربية والتعليم عندها من الاخطاء الكثير ) لكن هذا الجزء برأيي أصابت عين الصواب .

الأمر الخامس ..

ما حدث قبل سنوات الان يتكرر ..
وسنجد بعد 5 سنوات أو أقل من ذلك أن تدريس المعلمات للأولاد لأقل من ثالث ابتدائي أمر محبب ومندوب أليه ومقبول وينصح به ويركض له . تماما كركض بعض محرمي الدشوش قبل سنوات إلى أفتتاح قنوات ذات صبغة إسىلامية تربوية !!!

الأمر السادس ..
تجاوزنا مرحلة الوصاية على المجتمع من قبل أفراد محدودين
من يرغب في تدريس أولادها من قبل معلمات فهذا قراره ومن يرى في ذلك أمر آخر ، بيده أتخاذ قراره !!

الأمر السايع ..

طالما لا يوجد كحضور شرعي وتحريم من ذا الأمر إذا لا وصاية ولا نيابه لأحد أن يتخذ من الدين ملاذا لآرائها .

الامر الثامن ..

اتمنى من الجميع الوعي اثناء النقاش ، ولا نتدخل في ذمات الاخرين ونياتهم ..


الآمر التاسع ..
فصول مستقلة بين الصف الأول والثاني والثالث عن بقية الصفوف ..
ومدراسات يدرسن أطفال
ترى ما الجرم حول هذا الأمر !!!


الأمر العاشر ..
التمهيدي والروضة لهن سنوات قائمة ما الفرق ,, باختصار لا فرق !!

لله في خلقه شئون !!!

دمتم بخير وبهدوء ..

حسبي الله ونعم الوكيل

[خبير بريداوي]

رسالتي

الى صاحب المعرف

""بريدة الى الأبد""

هل لك أن تعرفنا على كلمة التشدد

وتشرح معناها ؟

وهل الذي يصلي والذي لا يصلي عندك سيان وفي ميزان واحد؟