صقاربريده
17-08-10, 05:29 pm
تعتبر ظاهرة التشهير عبر الإنترنت من أبرز سلبيات الشبكة العنكبوتية، فلقد كثرت المهازل التي يتداولها « خفافيش الانترنت » عن أفراد من المجتمع، بغرض التشهير بهم, وهز صورتهم أمام الآخرين, وأصبح كل من لديه حقد, أو ثأر على أحد المسئولين, أو أحد مشاهير الكتاب, أو الدعاة, أو الإعلاميين، يستخدمه كخميرة دسمة لدسائس وأكاذيب يعجنها أحدهم بماء الكذب والبهتان، ويخبزها بأفران المنتديات على الملأ، ثم يوزعها زاعماً أن صنيعه هذا من باب النصيحة والغيرة العامة على الأخلاق والدين !
كما شملت هذه الظاهرة أيضاً نشر المعلومات شديدة الخصوصية عن الأفراد والمؤسسات, أو نشر ما يدعى أنه أسرار شركة ما, واتهام بعض الشخصيات المعروفة, أو نشر قصص عنهم تحتمل الصدق أو الكذب، أو " فضح " ممارسة مسئول, أو إدارة ما. أو نشر هواتف, أو عناوين البعض, والتشنيع عليهم, وقد يصل ذلك إلى ما في حكم قذف المحصنات الغافلات.
يقول الدكتور عبد العزيز العسكر الأستاذ بجامعة الإمام: إن التشهير بالناس عبر الإنترنت ممنوع شرعاً من عدة أبواب منها: باب الغيبة, والنميمة, والبهتان, وكلها محرمة, فإذا كان بالإنسان ما ذكر فهذه غيبة، وإذا كان وشاية فهذه نميمة، وإن لم يكن به ما ذكر فهذا بهتان والعياذ بالله.
ثم من جانب آخر ليس هذا بالأسلوب الشرعي للنصيحة ولا للإصلاح بل هو مخالف لأسلوب النصيحة التي تقوم على المحبة والصدق والرغبة في نفع المنصوح وإصلاح حاله، وهذا الذي يجري إنما هو نوع من التشفي والانتقام الناتج عن ضعف الإيمان وعن الشعور بالنقص وعن قلة الخوف من الله ونقص المروءة.
وصدق الله العظيم حين يقول:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (الحجرات 11)
يرى علم النفس أن الشخصية التي تشهر بزملاء العمل أو بمنافسين شخصية سيكوباتية ( الشخصية الناقمة على المجتمع ) تعمل ضد القيم الاجتماعية والأخلاقية؛ لأنها تعاني من بعض العقد النفسية التي ربما تكونت منذ الطفولة نتيجة أساليب تربوية خاطئة أدت إلى الشعور بالنقص والدونية أمام الآخرين، وبأنه أقل منهم جهداً وخبرة, وعملاً وإخلاصاً، ويعتقد أنه لو فعل ذلك وشهر بغيره أو بمنافسه استطاع أن يكسب الأصوات. ولا يعلم أنه بذلك يكون قد خسر نفسه؛ لأنه بهذا العمل شوه سمعة وسيرة من يشهر بهم وقد يكونوا أبرياء. وبالتالي فهناك ضرورة لإيجاد واستحداث مواد تربوية في المدارس مثلا « التربية الاجتماعية » حيث يتم عن طريقها إيصال الرسائل الهادفة للتلاميذ، لاسيما في ظل القصور الواضح في أدوار الأسرة التربوية والاجتماعية داخل المجتمع الذي قد يكون له دورٌ في انتشارا مثل هذه الظواهر السلبية.
من الذنوب العظيمه والكبائر الجسيمه (( قذف المحصنات المؤمنات )) قال تعالى ( الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لوعنوا في الدنيا والآ خره ولهم عذاب عظيم )
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (( الرجل لتكلم بالكلمه ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب ))
لأن شأن المسلم ألأ يتناول المسلمين بيده أو لسانه أو بأي لون من الوان الاذى
قال صلى الله عليه وسلم : (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )) فأحذر ياعبد الله من قذف المسلمات والخوض في اعراضهن ولا تعرض نفسك لعقوبة الددنيا والآخره وقانا الله شر
فأرجو من أخواني الشباب الابتعاد عن القذف لان الله لايرحم من يقذف النساء المؤمنات
وارجو أن تنصحون كل من تتصادفون معه أن يحذر من الكبائر العظيمة
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحمي خواتنا وبناتنا وأمهاتنا وزوجاتنا من الشر
كما شملت هذه الظاهرة أيضاً نشر المعلومات شديدة الخصوصية عن الأفراد والمؤسسات, أو نشر ما يدعى أنه أسرار شركة ما, واتهام بعض الشخصيات المعروفة, أو نشر قصص عنهم تحتمل الصدق أو الكذب، أو " فضح " ممارسة مسئول, أو إدارة ما. أو نشر هواتف, أو عناوين البعض, والتشنيع عليهم, وقد يصل ذلك إلى ما في حكم قذف المحصنات الغافلات.
يقول الدكتور عبد العزيز العسكر الأستاذ بجامعة الإمام: إن التشهير بالناس عبر الإنترنت ممنوع شرعاً من عدة أبواب منها: باب الغيبة, والنميمة, والبهتان, وكلها محرمة, فإذا كان بالإنسان ما ذكر فهذه غيبة، وإذا كان وشاية فهذه نميمة، وإن لم يكن به ما ذكر فهذا بهتان والعياذ بالله.
ثم من جانب آخر ليس هذا بالأسلوب الشرعي للنصيحة ولا للإصلاح بل هو مخالف لأسلوب النصيحة التي تقوم على المحبة والصدق والرغبة في نفع المنصوح وإصلاح حاله، وهذا الذي يجري إنما هو نوع من التشفي والانتقام الناتج عن ضعف الإيمان وعن الشعور بالنقص وعن قلة الخوف من الله ونقص المروءة.
وصدق الله العظيم حين يقول:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (الحجرات 11)
يرى علم النفس أن الشخصية التي تشهر بزملاء العمل أو بمنافسين شخصية سيكوباتية ( الشخصية الناقمة على المجتمع ) تعمل ضد القيم الاجتماعية والأخلاقية؛ لأنها تعاني من بعض العقد النفسية التي ربما تكونت منذ الطفولة نتيجة أساليب تربوية خاطئة أدت إلى الشعور بالنقص والدونية أمام الآخرين، وبأنه أقل منهم جهداً وخبرة, وعملاً وإخلاصاً، ويعتقد أنه لو فعل ذلك وشهر بغيره أو بمنافسه استطاع أن يكسب الأصوات. ولا يعلم أنه بذلك يكون قد خسر نفسه؛ لأنه بهذا العمل شوه سمعة وسيرة من يشهر بهم وقد يكونوا أبرياء. وبالتالي فهناك ضرورة لإيجاد واستحداث مواد تربوية في المدارس مثلا « التربية الاجتماعية » حيث يتم عن طريقها إيصال الرسائل الهادفة للتلاميذ، لاسيما في ظل القصور الواضح في أدوار الأسرة التربوية والاجتماعية داخل المجتمع الذي قد يكون له دورٌ في انتشارا مثل هذه الظواهر السلبية.
من الذنوب العظيمه والكبائر الجسيمه (( قذف المحصنات المؤمنات )) قال تعالى ( الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لوعنوا في الدنيا والآ خره ولهم عذاب عظيم )
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (( الرجل لتكلم بالكلمه ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب ))
لأن شأن المسلم ألأ يتناول المسلمين بيده أو لسانه أو بأي لون من الوان الاذى
قال صلى الله عليه وسلم : (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )) فأحذر ياعبد الله من قذف المسلمات والخوض في اعراضهن ولا تعرض نفسك لعقوبة الددنيا والآخره وقانا الله شر
فأرجو من أخواني الشباب الابتعاد عن القذف لان الله لايرحم من يقذف النساء المؤمنات
وارجو أن تنصحون كل من تتصادفون معه أن يحذر من الكبائر العظيمة
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحمي خواتنا وبناتنا وأمهاتنا وزوجاتنا من الشر