رحل غازي القصيبي وفي جعبته حسنات خصومه !!

[خالد المشيطي]

أغالب الليل الحزين الطويل : أغالب الداء المقيم الوبيل
أغالب الآلام مهما طغت : بحسبي الله ونعم الوكيل
فحسبي الله قبيل الشروق : وحسبي الله بعيد الأصيل
وحسبي الله إذا رضّني : بصدره المشؤوم همّي الثقيل
وحسبي الله إذا أسبلت : دموعها عين الفقير العليل
يا رب أنت المرتجى سيّدي : أنر لخطوتي سواء السبيل
قضيت عمري تائهًا ، ها أنا : أعود إذ لم يبقَ إلا القليل
الله يدري أنني مؤمن : في عمق قلبي رهبة للجليل
مهما طغى القبح يظل الهدى : كالطود يختال بوجه جميل
أنا الشريد اليوم يا سيدي : فاغفر أيا ربّ لعبد ذليل
ذرفت أمس دمعتي توبة : ولم تزل على خدودي تسيل
يا ليتني ما زلت طفلاً وفي : عيني ما زال جمال النخيل
أرتّل القرآن يا ليتني : ما زلت طفلاً في الإهاب النحيل
على جبين الحب في مخدعي : يؤذنّي في الليل صوت الخليل
هديل بنتي مثل نور الضحى : أسمع فيها هدهدات العويل
تقول يا بابا تريث فلا : أقول إلا سامحيني ... هديل


القصيدة أعلاه كتبها معالي الأديب الوزير غازي القصيبي رحمه الله توبة وإنابة إلى الله جل وعلا وهو على فراش المرض بسرطان القولون، ذرفت من عيني دمعات وأنا أقرأ خبر الوفاة، وتبعتها أخريات وأنا أقرأ هذه القصيدة المؤثرة، حزنا على مصابه، وفرحا بالروح الإيمانية التي تجلت فيها واضحة، غازي ذلك العبد المؤمن بالله، أما من جرده من إيمانه لأنه خالف توجهه فتلك مصيبة سيلقى جزاءها من الخالق سبحانه العالم بما في نفوس العباد وحده، تصفحت الخبر في الكثير من المواقع، في ذيل خبر الوفاة آلاف العبارات تترحم عليه، وهي سمة المجتمع المسلم الذي يتنازل عن مواقف العداء أمام شخص الموت المهيب.
رحل غازي ورحلت معه خلافاته الفكرية التي تجلت في معظم مؤلفاته القصصية بالذات، وقصائده، ومقالاته كزاويته التي حملت اسم (في عين العاصفة) التي كان يكتبها يوميا في صحيفة الشرق الأوسط أيام حرب الخليج الثانية، ومن اختلف مع فكره ورد عليهم بكتاب عنونه بـ "حتى لا تكون فتنة"، أو معاركه العملية، وبالذات حينما تولى وزارة العمل.
رحل غازي ترافقه قصيدة (التوبة) وسيجد صداها غفرانا من الله جل وعلا بإذنه سبحانه، ممن اختلفوا معه، أو ونالوا في عرضه سنوات طوال، وأخص هنا من سبه خلال تسنمه وزارة العمل.

لقد ظل القصيبي عرضة للشتم والقذف من أطياف شتى، رحل وله في ذمة الكثيرين أجر الغيبة، وعليهم وزرها، إن لم يكن سامحهم.


إنني أدعو كل من نال اغتابه أن يسارع إلى الدعاء له لعل الله أن يغفر له ما اقترفه بحقه خاصة من سبه خلال توليه وزارة العمل، وما أكثرهم! وليتذكر الجميع قول الله جل وعلا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيم) الحجرات، الآية 12، ولعلها تكون بداية التوقف عن الخوض في أعراض الناس، أسأل الله أن يهدي الجميع لما يحبه ويرضاه.

[ميرنون]

بموضوعك هذا تساعد على ذمه وتثير مايجب أن يترك لله وحده !
رحمه الله ورحمنا بعده
لا يعلم مافي رصيد الخلائق الا هو سبحانه
حسنات كانت او سيئات ،،



،




تقديري‘

[رغــــيد]

الله يرحمه .. ويغفر له


؛

[Qassimy]

غفر الله له .
وترافقه حسنات نالها ممن اغتابوه ونالوا في عرضه سنوات طوال
رحم الله امريء كف الغيبة عن نفسه .

[جلوي العتيبي]

رحم الله غازي القصيبي واسكنه فسيح جنانه

يقول ناصر القحطاني :

يخلدك الزمن..ياصورة غرد بها البرواز=مثل ماخلد التاريخ ابن حيان والرازي

بعيد من المواجع وانحياز اليعربي لا انحاز=ابـ..اقول لعدويني قبل ما اقول لعزازي

أنا من أمة في الماضي لها صهلله وانجاز =وأنا من أمة في تالي الوقت أنجبت غازي

ابو يزيد شكراً لك ولحروف النقاء التي تعبر عن طيبة معدنك

[وميضُ البرق]

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ ينقلبون!

[سيد بدوي]

كنت أعزي أحد المقربين من غازي رحمه الله فكراَ وعلماَ و عملاَ ، و أدباَ ، وفكراَ
وقلت له
"نعم سيدي
وأعزيك و آوسيـــك ..وأحبابه الكُثر من المحيط إلى الخليج .
غازي ومن مثل غازي ..غازي وما أدراك ما غازي ..غازي غزى ، وبقيت كل أثاره .
بإختصار فقدنا ( مجموعة إنســـان ) ( مجموعة أفكار ) ( موسوعة علمية )
( موسوعة أدبية )( موسوعة تنمية... بكل أنواعها ) ( موسوعة مواطن قبل مسئول ) ( موسوعة في كل شيء ) والكمال لله وحده.
رحمك الله وغفر الله لك وأدخلك فسيح جناتك .
أجدد التعازي الحارة لك سيدي ولعائلته الكريمة .""

....

تحيتي

[Miss Tala]

الله يرحمه ويغفرله ويكثر من امثاله الحريصين ..

[بدر1]

نصيحة جميلة


أنا ممن اغتابه


وأذب عن عرضة وادعو له


عسى الله أن يتجاوز عن ظلمي


جزاك الله خيرررر

[ليلـ]

رحمه الله واسكنه فسيح جناته هو وموتى المسلمين اجمعين

[صيـدلآنــي]

أفضى إلى مآقـــــــدم ,

[المنطق]

نصيحة جميلة


أنا ممن اغتابه


وأذب عن عرضة وادعو له


عسى الله أن يتجاوز عن ظلمي


جزاك الله خيرررر



يابدر

أنت النقاء

والصفاء

أعتراف جميلا

تنشد به الغفران

أبكتني كلماتك

وأدمعت عيني

ليغفرالله لي ولك

وجميع المسلمين أخوان ...

[أبوفيصل]

فائدة :
القصيدة لا يصح عنه إلا البيتين الأولين فقط ، فلا نقوله مالم يقل !! فالتثبت مطلوب فإن تاب فالحمد لله ، لكن لنا أن نحذر من أخطائه المنحرفة ، تاب أو لم يتب . فالدين النصيحة كما أخبر رسولنا الكريم ، أما السب والشتم بغير حق فلا شك أنه خطأ ، فالتحذير من الأخطاء شيء والسب والشتم بغير حق شيء ، فافهم الفرق ، نفع الله بك .


وإذا لم يتب من بعض أعماله وأقواله فالله حسيبه .

فقط لم يصح إلا هذين البيتين :
أغالب الليل الحزين الطويل
أغالب الداء المقيم الوبيل


أغالب الألام مهما طغت
بحسبي الله ونعم الوكيل

أما البقية فلا وإليك الخبر من جريدة البلاد التي نشرت القصيدة ، ثم اعتذرت عن الخطأ هاك الرابط : http://www.albiladdaily.com/news.php?action=show&id=46266

[الاخطبوط المرقط]

لا يعلم مافي رصيد الخلائق الا هو سبحانه
حسنات كانت او سيئات ،،
‘

تقديري لصاحبة الرد الجميل .. ولكاتب المقال الإعلامي الأستاذ خالد المشيطي.
الله يرحم غازي القصيبي وجميع موتى المسلمين .

[سراج اللوذه]

رحمة الله عليه

[خالد المشيطي]

الأخوة الأفاضل:

عابرة / هل خبر موت غزي القصيبي سرّ لم يعلم به الناس حتى كتبت عنه، وبعده بدؤوا باغتيابه؟
حتى إن فعلوا فله أجر ما قالوا، وعليهم وزره!
إنما كتبت موضوعي رحمة بمن اغتابه لعله يؤوب إلى الله ويدعوا له ليكفر عنه سيئاته حبا بأخوتي في الله وإشفاقا عليهم.

رغيد، البرتقالي، سيد بدوي، miss Tala ليل التجافي، المنطق، سراج اللوذة / أشكركم على تفاعلكم.

الصديق جلوي الشقير / شكري الخاص لك.

وميض البرق، صيدلاني، أبو فيصل / ما ضركم لو قلتم (يرحمه الله) فهو أخوكم المسلم الذي يشهد ألا إله إلا الله، أغاب عنكم قول الرسول صلى الله عليه وسلم (من قال لا إله إلا الله موقنا بها قلبه دخل الجنة)؟ إن رحمة الله واسعة، وأنا ممن لا أوافق غازي في كثير كتاباته، لكنني أرجو ان يشمله عفو ربي.

بدر1 / اعتراف جميل، وشعور رقيق، لعل الله يكفر عنك ما فعلت.

الأخ العزيز الأخطبوط المرقط / وصلتني رسالتك العزيزة الطريفة، اتذكر أيام الدراسة في الجامعة بكافة تفاصيلها، لم أستطع الرد عليك برسالة خاصة،انتظر حتى يسمح لي المنتدى بعد ان تصل مشاركاتي الرقم 100.
شكري الخاص جدا لشخصك الكريم، وأرجو أن يكون تغيري للأفضل !!!

محبتي للجميع

[أبوفيصل]

أخي خالد ، لم تذكر أنك أخطأت في النقل وقولته مالم يقل ، فهل غاب عنك الرابط الذي وضعته سابقا الذي ينفي عامة الشعر الموضوع !!، أم تجاهل ، فإن كان تجاهل فهو غير محمود لأنه في صلب الموضوع ، وإن كان نسياناً أو سهوا فلا شك أنك معذور ..

والخطأ يكمن في نشر أمر لم تتثبت منه ، وهذا ما لايرضاه القصيبي وغيره ، بل جريدة البلاد لما علمت الخطأ بادرت بالاعتذار ، لأنهم يعلمون أن تقويل الآخرين خطأ ، فالثابت البيتين الأولين فقط ، والرابط واضح في المسألة ، نفع الله بك .

والغيبة لاشك في حرمتها ، لكن قلتُ لك أنه فرق كما بين السماء والأرض بين السب والشتم بغير حق ، وبين التحذير من الخطأ فالساب والشاتم بغير حق وزره عليه نسأل الله العافية لكن لا بد أن يفهم الإخوة إن من الغش السكوت عن الباطل المنتشر الذي يؤدي إلى فساد الأخلاق والعقائد لمن يستطيع أن يدفعه ، فالناصح المستطيع بعلمه لا بد أن ينصح الناس من الأخطار التي تؤدي بهم إلى الضلال إذا ثبتت وكان يستطيع ولا أدل من قوله صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة ) ،

[سلطان الاحساس]

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إليه راجعون

توفي الابن البار لدولته ..


نبذه بسيطه عن هذا الرجل الدكتور والوزير والانسان

القصيبي من مواليد الأحساء شهر مارس عام 1940، حيث قضى فيها

سنوات عمره لأولى..

انتقل بعدها إلى المنامة بالبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم ..

نال ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة ثُمّ حصل على درجة الماجستير في العلاقات

الدولية من جامعة جنوب كاليفورنيا، كما حصل على الدكتوراه في العلاقات الدولية من

جامعة لندن والتي كانت رسالتها فيها حول اليمن. كما أوضح ذلك في كتابه الشهير

"حياةٌ في الإدارة"

وتقلّد وزير العمل الدكتور غازي القصيبي العديد من المناصب الوزارية في السابق،

حيث كان وزيرًا للصناعة والكهرباء، ثم للصحة، وبعد ذلك وزيرًا للمياه والكهرباء.

كما سبق أن عمل القصيبي في السلك الدبلوماسي كسفير للسعودية في البحرين

وبريطانيا، وهو أديب وشاعر، وله العديد من المؤلفات من أشهرها "حياة في الإدارة"

و"شقة الحرية"، وغيرهما.


اللهم اغفر لعبدك ابن عبدك ابن امتك ، غازي القصيبي اللهم اسكنه فسيح جناتك اللهم

اغلسه بالماء والثلج والبرد اللهم اغفر له وارحمه ياودود يا عظيم ياذا العرش المجيد

اللهم اعتقه في شهرك الكريم من كل هم وكرب وبدل سيأته حسنات ياحي يا قيوم رحمك

الله وغفر الله لك .

شكراً ابويزيد

[TARlQ]

لازالت في ذاكرتي ..سلسلة مقالاته اليوميه في الشرق الاوسط

(في عين العاصفه)
حيث مقالاته له صدى قوي مابين مؤيد ومعارض

وأتذكر مقاله الاقوى أبان أزمه الخليج الاولى(ياعــدو الله...أريت هذه القبله)؟؟

وخطابه الشهير الذي وجه للدكتور ناصر العمــر

((اخي ناصر العمر يتهمني بالعلمانيه))
وكان يتحدث عن بعض القضايا التي يكون فيه المجال مفتوح للنقاش
وليست من الثوابت ..

وسبحان الله ..بعض رؤى غازي اقتناع بها الكثير من مخالفيه في الوقت الحاضر!
ولست ملمعا لغازي..ولبعض افكاره ..ولكن كان بحق
وزاره أعلام وثقافه .

مع التحفظ على بعض أطروحاته الادبيه ..
مثل روايه (العصفوريه)
و(شقه الحريه)
بقي ان أذكر أشاده الدكتور سلمان العوده وتطرقه لبعض وجه الاختلاف
الذي حدث بينه ومعه مجموعه من طلبه العلم ..وبين غازي

رحمه الله رحمه واسعه واسكنه فسيح جناته

[خالد المشيطي]

أخي أبوفيصل:
أنا معك فيما تقول، لكن حسبه من القصيدة إنابة إلى الله قوله فيما صح عنه "فحسبنا الله ونعم الوكيل".
(رحم الله امرأ كف الغيبة عن نفسه) ليست مبررا ليخوض الناس في أعراض الناس بدعوى أنهم لم يكفوا الغيبة عن أنفسهم، لأنه ما من شخص يستطيع أن يكف الغيبة عن نفسه، فالاختلاط بالناس يحتم وجود الخلاف، لا سيما مسؤول كبير كغازي، زد عليه ما لديه من أفكار يختلف معه كثير من الناس عليها، ولا يعني الاختلاف في الرأي تبرير السب والشتم!
حينما كتبت مقالتي استهدفت من اغتابه فيما لا يصح التحذير منه كمنهجه في وزارة العمل.
أيضا أنا أدعو له بالرحمة، وأطلب أن تشاركني كما شاركني غيرك الدعوة، فالله الذي غفر لمن قتل مئة نفس سيغفر بإذن الله لمن نحسب أنه يشهد ألا إله إلا الله (من قال رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، وجبت له الجنة) أتشك أنه قال هذا؟ أما إن كتب يوما ما رواية أو قصيدة عليها ما عليها من المآخذ، نسأل الله أن يتجاوز عنها، وأظنها ليست أعظم وزرا من (الغيبة) التي يتنفسها كثير من الناس صباح مساء، ولا يتورعون عنها.
إن رحمة ربي واسعة، لا تدري فربما أن الله سيغفر له بسبب قول قائل: لن يغفر الله له، فيقول سبحانه: (من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان، قد غفرت له وأحبطت عملك)، كما ورد في الحديث الذي خرّجه السيوطي وصححه الألباني، ولا يدرى من الأقرب إليه سبحانه، القصيبي، أم أنا وأنت! إنه ولي عباده، وهو الأعلم بسرائرهم.
أسألك أخي أبا فيصل: ألا تحب أن يغفر الله لغازي القصيبي؟!
نهاية، لك كامل محبتي، أسأل الله أن يجمعني وإياك وجميع المسلمين في مستقر رحمته.

[خالد المشيطي]

أخي سلطان الإحساس:
أقدر لك كل حرف كتبته.
حبي لك.

أخي صف الورود:
تحياتي إليك.

[أبوفيصل]

بل أحب الهداية لك شخص ، ولم أتكلم إطلاقا عن مسألة الغيبة المذمومة شرعا، فلا تخلط بين المسألتين !!، وفرق بين النصيحة من خطأ وبين الغيبة المذمومة شرعا ، فمثلا لو رأيت ابنك يقرأ رواية لشخص ما ! وفيه قدح في العقيدة والسلوك ، وأنت تعلم أن صاحب تلك الرواية قد مات تائبا ، فماذا عساك أن تقول ، ألست معي في أنه يفترض عليك أن تقول إن ذلك الكلام الخطير على العقيد وعلى الأخلاق مزلة عظيمة واحذر منها ابني أشد الحذر وفلان كان له كتابات منحرفة قبل أن يتوب ، وقد تاب منها والتوبة تجب ما قبلها ، هذا على أقل تقدير أن تقدمها نصيحة لابنك ، طبعا هذا إن كنت تعتقد أنه ثبت لديك أنه تاب ، فستقول أنه تابا إنصافا له ، والله عز وجل يأمر بالعدل ، ( إن الله يأمر بالعدل ) ( وإذا قلتم فاعدلوا ) .
مثال آخر لو أنك رأيت ابنك يمشي مع صديق مدمن مخدرات ( هيروين ، حشيش .. الخ ) فماذا عساك أن تقول ، هل تسكت وتقول لا أريد أن أغتابه !!؟!؟!؟ ، فحتما لا وهذا فهم وخلط ظاهر ! بين من مسألة الغيبة المحرمة وبين مسألة النصيحة ، فهذا ما أردت فلا نشتم ولا نسب بغير حق لكن متى ما وجبت النصيحة فتجب وجميعنا يطبقه على واقعه ، فلا نخالف ما نكتب ، فافهم الفرق ، وإليك أخي الأدلة أن النصيحة إذا كانت في ميزان العدل ليست من الغيبة المحرمة :
عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْكَلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ مَا قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ فِي الْقَوْلِ فَقَالَ أَيْ عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ تَرَكَهُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ . رواه البخاري

فانظر قوله صلى الله عليه وسلم ، فهذا نصيحة ، فافهم الفرق !!!

عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَىْءٍ. فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ « لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ ». فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِى بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ « تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِى اعْتَدِّى عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِى ». قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِى سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتَقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لاَ مَالَ لَهُ انْكِحِى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ».
فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ « انْكِحِى أُسَامَةَ ». فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ. رواه البخاري .

وهذا سؤال للشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
لسؤال: فضيلة الشيخ! الغيبة على الإنسان الذي ظلمك إن وقفت واغتبتَه؟
________________________________________
الجواب: هذا لا بأس به، يعني: لو أن إنساناً جاء إلى ولي الأمر وقال: فلان فعل فيَّ كذا وكذا، أو أنه ذكره لغير ولي الأمر لصاحب له يستشيره ماذا يفعل فهذا لا بأس به، أو يغتابه تحذيراً منه، هذا لا بأس به؛ لأن المقصود به الإصلاح، والنبي صلى الله عليه وسلم استأذن عليه رجل فقال: (ائذنوا له بئس أخو العشيرة هو) فأثنى عليه ذماً، ولما دخل يعني: انشرح له النبي عليه الصلاة والسلام؛ لأن الرجل-فيما يظهر- كبير قوم، ولكنه سيئ. فالمهم أنه إذا كان المقصود بذلك النصح، أو التظلم، أو المشورة، أو ما أشبه ذلك، فلا بأس بذلك، العلماء رحمهم الله في كتب الرجال رجال الحديث يذكرون ما يُجْرَح به الإنسان، يقولون: هذا كذاب، هذا متهم بالكذب، هذا ضعيف، ولا بأس. .


فافهم الفرق فيما أنا فيه ، وفيما أنت فيه !!! نفع الله بك ، ورفع قدرك في الدارين ..

[مشقاص]

رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته

إنا لله وإنا إليه راجعون

[هلاوين]

الله يغفرله ولجميع موتى المسلمين

[الاخطبوط المرقط]

عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْكَلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ مَا قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ فِي الْقَوْلِ فَقَالَ أَيْ عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ تَرَكَهُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ . رواه البخاري
هذا هو شأن سليطي اللسان في الدنيا ، يتقي الناس شرهم بمداراتهم عبر ابتسامات مزورة وقلوب كارهة، ولكن ماحالهم بعد رحيلهم البغيض عن الدنيا ؟.. طبعا تنار الشموع وتبتهج القلوب وهذا هو الخسران المبين فالناس كما أخبرنا رسولنا الكريم هم شهود الله في أرضه.
تعليقي جاء بشكل عام وليس موجها لأحد بعينه فماأكثرهم في حياتنا اليومية ..
أعتذر من الأستاذ خالد لخروجي عن مسارمقاله ..
فقط هي خاطرة جالت بنفسي بعد قراءة الحديث أعلاهــــ,.