~ ماذا قال الشيخ سلمان عن كشف الوجه ؟؟ .. {كلام لابدّ أن يعرفه المعارضون أولاً }

[سيدآنه]

.
.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,



في الحلقة الأولى لحجر الزاوية سُئل الشيخ د.سلمان العودة عن كشف الوجه عند السفر إلى أوربا والدول الغير اسلامية ؟

فأجاب بـ "لا بأس" !!

هذه المسألة أحدثت جدلاً قديماً ويتجدد الجدل في كل مرّة تتكرر فيها الفتوى ..


في الحلقة الثانية "أمس" قال الصحفي أحمد الفهيد ( ضيف البرنامج في كل حلقاته هذه السنة) :



والله يبدو أن حديث الدكتور سلمان عن التغيير أثار يعني وفي فتواه تنازع المتنازعون ويبدو هناك معركة بين الرأي والرأي الآخر نشبت في الإنترنت بين مؤيد ومعارض خصوصاً ما يتعلق يا شيخ في فتوى إباحتك لكشف الوجه في الدول الأوربية إذا خشي أحدهم وقوع الضرر ، فيه هناك من تمنى عليك أن تراجع هذه الفتوى وتنتبه لها جيداً وهناك من تمنى أن يغلق باب الفتاوى في هذا البرنامج لأنه قد يفتح عليك شخصياً أبواب كانت مغلقة ولا يتمنون أن تفتح .
هناك من استشهد أيضاً بفتوى الشيخ ابن عثيمين بعدم إباحة كشف الوجه عند السفر لبلاد أجنبية فيما يحمل وجهة نظر معارضة لفتواك ، وهناك من وصف هذا صراحة بأنه تساهل .




رد الشيخ سلمان حفظه الله :



بالنسبة للنقطة الأولى في موضوع الحجاب : أنا لا أريد أن أقول أني أميل إلى الرأي الثاني الذي طرحه الآن يمكن كلمة " لا بأس " أحياناً فيها تلطيف للموقف لأن الإنسان الذي يعيش في دائرة ضيقة ربما يسهل عليه أن يصدر أحكاماً للناس ، لكن الذي ينتقل إلى بلاد معينة ويرى كيف يمكن دخول المطارات وكيف يمكن الخروج منها وكيف يمكن الركوب في القطار أو في السوق أو في المستشفى في مجتمعات غير مسلمة يحس بحجم الصعوبة والمشقة التي تلقى أي مسلمة تلتزم بتغطية الوجه ، وأنا لا أريد أن أقول بمنع تغطية الوجه لسبب أنه يجب أن تحترم الآراء الأخرى ، وأنا وجدت أن كثيراً من النساء التي تعودت على تغطية وجهها حتى لو احتاجت أن تكشف وجهها لطبيب أو غيره تجد في ذلك حرجاً وعسراً ومشقة لأنها لم تتعود عليه وتشعر بغرابة ، فلذلك أعتقد أن فتح الباب أو جعل الموضوع فيه سعة هو المناسب للناس من حيث الجملة ، وأنا أؤكد على ما سبق أن قلناه أكثر من مرة أنه ما نصدره نحن هنا ليس عبارة عن فتوى هو في الواقع تأتي أسئلة تفرض نفسها نحن لم نتعمد أن نبدأ هذا بل حقيقة أنا لا أتحمس كثيراً لمثل هذه المسائل لأنها بقدر ما هي مسائل فرعية بقدر ما تثير أحياناً من الجدل حولها من أناس ربما لا يعنيهم الموضوع يعني الناس الذين يهمهم الموضوع قد لا يكونون حاضرين دائماً في الجدل ، الجدل مع أناس ربما لا يعنيهم الموضوع لكنه يعالجونه من خلال -مثلاً- الإنترنت أو بعض المواقع أو وجه نظر علمية خاصة .




الحلقة كاملة مرئية ومسموعة ومكتوبة على موقع حجر الزاوية (http://azzawiah.tv/archive)



أتمنى أن يكون الموضوع أفادكم .. خاصة المعارضين !!




أعذب تحية :)


.
.

[الأعرابي]

الشيخ الدكتور سلمان إن شاء الله إنه مجتهد ويرد الإصلاح ما استطاع نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحد
ومن وجهة نظري أن الشيخ الدكتور فتنه لمحبيه ولمخالفيه
فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اللهم اشغلنا بما ينفعنا في ديننا ودنيانا
اللهم آمين

بالنسبة للمعارضين فأعتقد أن لديهم مشكلة مع الشيخ نفسه لا شخصية وإنما في تحوله الفكري كما يقولون
أما أنا فلا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء والدين ليس الشيخ سلمان وليس واقف عليه ومن قصده خير فليسر إلى الأمام ولا يتوقف عند ماذا قال وما رأيه حتى أصبح قضية من لا قضية له .

[ابو ظروس]

ماتبي شيخ , أي شخص له عقل , إذا مافيه فتنه ليش الحجاب ؟

الحجاب إذا كان كشف وجهها فيه فتنه .

[أبو الريش]

كيف الحال,,

[عاشق الخير]

هل أصبح الضرر في البلاد الغربية موجودا كما كان قبل 10 سنوات او اكثر ..
لا أحد يشك ان البلاد الغربية اصبحت تحترم الديانات الأخرى
وتعطي لمعتنقية الكثير من المساحه لتطبيق مذاهبهم ...
واذا اردنا ان نتكلم بصيغة اخرى
فهل وجدت العوائل المسلمة الملتزمة بحجابها في سفرتها لتلك الدول مضايقة او ضرر نستطيع بعده ان
ننتقل لجزئية كشف الوجه حال الخوف ؟


لست أهل لمعارضة الفتوى او حتى التعقيب عليها ..
لكن أن تتخذ شماعه لتبرير افعالنا ورغباتنا فهنا الخلاف ..

[احمد النجم]

في حلقه الامس الجمعه

تكلم الدكتور الشيخ/سلمان بخصوص أرء المعارضين بشكل عام وليس عن قضيه محدده
حيث أكد انه(( لايتضايق او يفسر اي راي معارض انه شخصي او خاطئ

بل يقودني-الى مراجعه رأيي- فربما أكون قد عممت أو لم أوصل الفكره بشكل واضح

وأذا رأيت انني على حق.. وتأكدت من ذلك.
فربما أني أخطاءت على احد بنفس الصيغه
والجزء من جنس العمل,,,,))

[ابو هيلة]

هذا الموضوع ذكرني بقصة رجلين اختلفا في اثبات صفة العلو لله

قال احدهما لمن ينفي صفة علو الله على خلقه .. بعد نقاش طويل :

اخبرني عن هذه الضرورة التي نجدها في نفوسنا كلما اردنا ان ندعوا الله تعالى اتجهت قلوبنا نحو العلو ..؟!!

فعجز الاخر عن الجواب لاقراره في نفسه أنه كلما اراد ان يدعو الله اتجه قلبه الى العلو

وانا اسأل الشيخ سلمان :

اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا من غيرتنا على نسائنا ألا ينظر اليهنّ الاجنبي ..!!

هل من يقول بجواز كشف وجه زوجته وبنته واخته يجدها في نفسه ....!!

[سيدآنه]

.
.


ماتبي شيخ , أي شخص له عقل , إذا مافيه فتنه ليش الحجاب ؟



الحجاب إذا كان كشف وجهها فيه فتنه .





مأ أدري ..
ويمكن كلآمك ورأيك أصح من رأيي

بس تأكد .. إن بأوربا المرأة التي لا ترتدي شيئاً من اسم الحجاب .. ليست محل فتنة للرجال !
هناك ينظر للمرأة كما ينظر للرجل .. بدون "قز" زي ما في السعودية وبعض البلاد العربية .. حيث إن المرأة وما ظهر منها (لو كان كفّيها فقط) محل اهتمام أغلب الرجال :(


.
.

[سيدآنه]

لست أهل لمعارضة الفتوى او حتى التعقيب عليها ..
لكن أن تتخذ شماعه لتبرير افعالنا ورغباتنا فهنا الخلاف ..



لا أحد في هذه الحياة محتاج أن يبرر أفعاله لأحد ..

الأفعال التي لله سيحاسب عليها الله فقط !!



.
.

[سيدآنه]

.
.

تمنيت لو أعقب على الكل , إشعاراً بالاهتمام لا أكثر
وإلا فإن القضية لسنا أهلاً لمناقشتها

لكن الوقت يحول دون ذلك


عقبت على ما لفت انتباهي
وسأعود (إن تيسّر)


دمتم في رعاية الله :)


.
.

[اوكسجين بريده]

آجل ليشش آلله آمر بلبس آلحجآب.؟
بسس يعني في منطقه ومنطقه لآ..؟

تقبلي مروري ,,

[سـمـاء]

هو في بعض الاشكاليات
بس لا تدعي لنزغ الغطاء عن الوجة كثير اللي راحن ابتعاث ورجعن وهن بالحجاب
بس النااس استهاانو
وبدو يبحثون عن الفتوي التي تيسر لهم فعل ذالك
!!

[سيدآنه]

آجل ليشش آلله آمر بلبس آلحجآب.؟
بسس يعني في منطقه ومنطقه لآ..؟

تقبلي مروري ,,

فرق بين الحجاب وبين النقاب ..

الحجاب فرض لا أحد ينكره

أما النقاب فهو قول الإمام أحمد فقط .. من بين أربعة أئمة !!!
< هذا ما قاله الشيخ في أحد الحلقات من هذا الشهر



.
.

[طموح انثى]

.
.








مأ أدري ..
ويمكن كلآمك ورأيك أصح من رأيي

بس تأكد .. إن بأوربا المرأة التي لا ترتدي شيئاً من اسم الحجاب .. ليست محل فتنة للرجال !
هناك ينظر للمرأة كما ينظر للرجل .. بدون "قز" زي ما في السعودية وبعض البلاد العربية .. حيث إن المرأة وما ظهر منها (لو كان كفّيها فقط) محل اهتمام أغلب الرجال :(


.
.




عزيزتي ,‘

المراة أُمرت بالحجاب عن الأجانب بشكل عآم ..
و الحجاب الذي أمر به رب العباد لم يقتصر على دول عن غيرهآ ..
أما الرجال هنآك الذين ينظرون إليك بدون [قز] كما تقولين ..لآ أعتقد أنه مبرر ..
وما أدراك أنه قد يحدث فتنة له وأنتي لا تعلمين ..؟!

شكرآ لك ,’



~ْ

[ربيع بريدة]

مسألة تغطية الوجه مسألة خلافية من قديم الزمان ..وليست وليدة هذا اليوم اونتيجة لظروف طارئة.
واعتقد ان للمحدث ناصر الدين الالباني رأي في في مسألة تغطية الوجه للمرأة وان المقصود بالحجاب هو تغطية الرأس ...
..مع أن الشيخ ألالباني رحمه الله نفسه يأمر بناته بتغطية الوجه.
وتقبلوا تحياتي؛؛؛

[قوتشي]

من منظور عقلي ومن مشاهدات هناكـ اعتقد ,,

كشف الوجه هو الانسب لتعايش مع المجتمعات الاوربية حتى لو

السفر كان من اجل السياحة

وأجد ان اجابة الشيخ التي نقلتها خجولة رغم جرأتها فلم يتناول الجانب


الشرعي وهي وحسب نقلك رأي شخصي ولم ترتق لطرح المشبع

واعتقد ان هذا الامر يجب ان يطرح بشكل علني ونقاش جاد وامام العامة كونه من الامور الهامه وفي صلب حياتهم ودينهم

[زمن الغرباء]

الشيخ سلمان رجل ذو تجارب كبيرة وكثيرة في الحياة
أي ان أحكامه على بعض الاشياء ناتجه من تلك الخبرة التي اكتسبها ..
ومن ضمنها حديثه الذي ذكرتيه عن كشف الوجه
أي انه لم يحكم من فراغ ..
فلله دره ..

شكرا سيدانه
سددك الاله

[Miss Tala]

كلام المشايخ لااحبب الدخول فيه ...
ولكن من رؤيه شخصيه اللون الاسود كله بالدول الاوربيه غير محبب ..افضل لون غامق اخر ..خصوصا في الدول اللتي تحارب الحجاب و النقاب ..
و إن صح القول بالحجاب في هذا الدول منعاا لاحراج والاذى ..

عموما الشيخ سلمان مفكر وعالم يحتذى به وليس من المفروض ان يكون معارضيه من العامه او الناس اللين لايمتلكون من العلم بالدين القدر الكافي
....يعني اللي بياخذ بالكلام اوكي واللي ماعجبه يسكت ..لان الشيخ بهالامور لن يتكلم او يفتي ويحط في ذمته الا عن علم ..
سيظل الشيخ سلمان مربي ديني لايمل من توجيهاته ...

[ٱزξــآجْ ™]

طيب واذا كان فالغرب تكون المراءه المغطيه وجهها
تجد هناك مضايقه من اهل البلاد
فما الحكم....؟!

[مقصود]

فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اللهم اشغلنا بما ينفعنا في ديننا ودنيانا
اللهم آمين

[| ~ ســمــو ~ |]

وهو صادق الشيخ :)
مايحتاج الموضوع نقاش اصلا

[سيدآنه]

عزيزتي ,‘

المراة أُمرت بالحجاب عن الأجانب بشكل عآم ..
و الحجاب الذي أمر به رب العباد لم يقتصر على دول عن غيرهآ ..
أما الرجال هنآك الذين ينظرون إليك بدون [قز] كما تقولين ..لآ أعتقد أنه مبرر ..
وما أدراك أنه قد يحدث فتنة له وأنتي لا تعلمين ..؟!

شكرآ لك ,’



~ْ



فتنة لظهور الوجه فقط هذا يستحيل ..
أما الفتنة بالتنصل من الحجاب أساساً فهذه ممكنه ,

أتمنى أن تكون جرّبتي العيش هناك أو السياحة فقط حتى تحكمي :)


.
.

[صيـدلآنــي]

فرق بين الحجاب وبين النقاب ..

الحجاب فرض لا أحد ينكره

أما النقاب فهو قول الإمام أحمد فقط .. من بين أربعة أئمة !!!
< هذا ما قاله الشيخ في أحد الحلقات من هذا الشهر



.
.

ولكن لم نجد صحآبية وآحِدة ,
كآشِفةً لِوجهِهآ !!

بآلرغم أنهُن عُشن في أفضل الأزمآن على الأطلآق ( زمن صحآبة الرسول عليه الصلاه والسلام )
في زمن يخلو فية ( القـــز ) :g6:


[center]فتنة لظهور الوجه فقط هذا يستحيل ..


يستحيــل !! :g1:

والمُهلهل وأمرؤ القيس على مآذآ يدور جُل غزلهم
على الشَعر أم الكفين أم القدمين ؟!! ;)

أُخية الحِجآب يُغطي الشعر
وهل الشعر مصدر فتنة أكثر من الوجه ؟!! :)

[صيـدلآنــي]

20 دليل على وجوب تغطية وجة المرأة لـ العريفي
هُنـــــــــــآ (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=45161&autoplay=rm)

[بسومة بريده]

يعني الحين نتغطى ولانكشف...<<ماعنده وقت

[>ريانه<]

يعني عادي اروح لقبة رشيد وأفتش<<فاهمه غلط

الرجاء لحد يتفلسف الا كشف الوجه عاد

مابقى شي اجل كل شي عادي أخر الدنيا

الله المستعان

[عاشق الخير]

لا أحد في هذه الحياة محتاج أن يبرر أفعاله لأحد ..

الأفعال التي لله سيحاسب عليها الله فقط !!.


لست مضطره للتبرير والمسألة مناقشة جزئيات وردت في الفتوى فقط

هنا أختي سيدانه نناقش فتوى مطروحه للجميع .. بعيدا عن الأشخاص



ثم ثمة سؤال :

هل السفر للسياحه يعتبر ضروره ... تجبر المسلم على التخلي عن بعض الواجبات ..

بإعتبار ان الشيخ اشترط الكشف بالضروره والخوف من الضرر .. أليس كذلك..
يعني من تذهب للطبيب مضطره وتكشف عن وجهها ..
كمن تذهب كمرافقة لمريضة وترى المضطرات كاشفات فتكشف معهن !!

[طموح انثى]

فتنة لظهور الوجه فقط هذا يستحيل ..
أما الفتنة بالتنصل من الحجاب أساساً فهذه ممكنه ,

أتمنى أن تكون جرّبتي العيش هناك أو السياحة فقط حتى تحكمي :)


.
.


؟؟!
ولماذا يستحيل ..؟.. مالدليل ؟!
إذا كانت المرأة مأمورة بعدم لبس الخلخال والذي يلبس في الأرجل ..تحآشيآ
لفتنة الرجآل و إطلاق النظر إليهآ ..فمن باب أولى الوجه ..!
... ولا يلزم أن أعيش هنآك حتى أحكم .. من الواقع [زميلآتي]..هنآك
ولله الحمد لم يكشفن ..ولم يتعرضن لمضايقآت !

وفقتي ,‘


::

[سيدآنه]

ولكن لم نجد صحآبية وآحِدة ,
كآشِفةً لِوجهِهآ !!




إذا كنت قد عشت معهم .. فاترك لنا فرصة التقرب منك نستسقي المعرفة ونرجو الرحمة !!! :)


.
.

[سيدآنه]

20 دليل على وجوب تغطية وجة المرأة لـ العريفي
هُنـــــــــــآ (http://www.islamway.com/?iw_s=lesson&iw_a=view&lesson_id=45161&autoplay=rm)


فرق بين الداعية العريفي .. والشيخ سلمان العودة ,
هذا بالنسبة لزمننا الحاضر فقط !!

أما عن السابق فالأئمة الأربعة أولى من الجميع :)




.
.

[سيدآنه]

.
.

من يريد أن يثبت أمراً .. لا يعجز !

.
.

ولو كان هُنا أحداً أهْلاً ليحاج الشيخ لبلغ مبلغه ! :)

الموضوع فقط بياناً لرده حفظه الله على المعارضين ..


.
.

[عاشق الخير]

.
.

من يريد أن يثبت أمراً .. لا يعجز !
ولو كان هُنا أحداً أهْلاً ليحاج الشيخ لبلغ مبلغه ! :)
الموضوع فقط بياناً لرده حفظه الله على المعارضين ...

كلام الشيخ واضح ولا يحتاج لأخذ ورد ..
والضروره تبيح للمسلم النطق بكلمة الكفر ..
((مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ))
فكيف بحجاب و كشف وجه ..
لكن كما قلت سابقا
لا ينبغي أخذ فتوى الشيخ بجملتها وترك الشروط التي فيها ..
فالشيخ أجاز ذلك للضروره والخوف من الفتنة ..
وما يزال استفساري موجودا
سؤال :
هل السفر للسياحه يعتبر ضروره ... تجبر المسلم على التخلي عن بعض الواجبات ..
بإعتبار ان الشيخ اشترط الكشف بالضرور والخوف من الضرر .. أليس كذلك..
يعني من تذهب للطبيب مضطره وتكشف عن وجهها ..

كمن تذهب كمرافقة لمريضة وترى المضطرات كاشفات فتكشف معهن !!


ومنكم نستفيد

[سيدآنه]

ثم ثمة سؤال :

هل السفر للسياحه يعتبر ضروره ... تجبر المسلم على التخلي عن بعض الواجبات ..

بإعتبار ان الشيخ اشترط الكشف بالضروره والخوف من الضرر .. أليس كذلك..
يعني من تذهب للطبيب مضطره وتكشف عن وجهها ..

كمن تذهب كمرافقة لمريضة وترى المضطرات كاشفات فتكشف معهن !!




الشيخ لا يعتبر كشف الوجه "ضرورة"
بل إنّه دائماً يقول عند هذه القضية "الأمر فيه سعــة"
وثلاثاً من الأئمة أجازوا هذه المسألة .. التوقف عن الحنابلة فقط !!

لا يختلف اثنان أنّ السياحة ليست من الضروريات .. لكنْ مالذي يمنع المسلمة من ممارسة هذه الرخصة !؟؟



.
.

[ضماي أنت]

مسألة: الجزء السادس التحليل الموضوعي

( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59 ) لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا ( 60 ) ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا ( 61 ) سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ( 62 ) ) .

يقول تعالى آمرا رسوله ، صلى الله عليه وسلم تسليما ، أن يأمر النساء المؤمنات - خاصة أزواجه وبناته لشرفهن - بأن يدنين عليهن من جلابيبهن ، ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية وسمات الإماء . والجلباب هو : الرداء فوق الخمار . قاله ابن مسعود ، وعبيدة ، وقتادة ، والحسن البصري ، وسعيد بن جبير ، وإبراهيم النخعي ، وعطاء الخراساني ، وغير واحد . وهو بمنزلة الإزار اليوم .

قاله الجوهري : الجلباب : الملحفة ، قالت امرأة من هذيل ترثي قتيلا لها :



تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب



قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في [ ص: 482 ] حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة .

وقال محمد بن سيرين : سألت عبيدة السلماني عن قول الله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) ، فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى .

وقال عكرمة : تغطي ثغرة نحرها بجلبابها تدنيه عليها .

وقال ابن أبي حاتم : أخبرنا أبو عبد الله الظهراني فيما كتب إلي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن ابن خثيم ، عن صفية بنت شيبة ، عن أم سلمة قالت : لما نزلت هذه الآية : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) ، خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة ، وعليهن أكسية سود يلبسنها .

وقال ابن أبي حاتم ، حدثنا أبي ، حدثنا أبو صالح ، حدثني الليث ، حدثنا يونس بن يزيد قال : وسألناه يعني : الزهري - : هل على الوليدة خمار متزوجة أو غير متزوجة ؟ قال : عليها الخمار إن كانت متزوجة ، وتنهى عن الجلباب لأنه يكره لهن أن يتشبهن بالحرائر إلا محصنات . وقد قال الله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) .

وروي عن سفيان الثوري أنه قال : لا بأس بالنظر إلى زينة نساء أهل الذمة ، إنما ينهى عن ذلك لخوف الفتنة; لا لحرمتهن ، واستدل بقوله تعالى : ( ونساء المؤمنين ) .

وقوله : ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) أي : إذا فعلن ذلك عرفن أنهن حرائر ، لسن بإماء ولا عواهر ، قال السدي في قوله تعالى : ( [ يا أيها النبي ] قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) قال : كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة ، يتعرضون للنساء ، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة ، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن ، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا : هذه حرة ، كفوا عنها . وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب ، قالوا : هذه أمة . فوثبوا إليها .

وقال مجاهد : يتجلببن فيعلم أنهن حرائر ، فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة .

وقوله : ( وكان الله غفورا رحيما ) أي : لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك .

ثم قال تعالى متوعدا للمنافقين ، وهم الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر : ( والذين في قلوبهم مرض ) قال عكرمة وغيره : هم الزناة هاهنا ( والمرجفون في المدينة ) يعني : الذين يقولون : " جاء [ ص: 483 ] الأعداء " و " جاءت الحروب " ، وهو كذب وافتراء ، لئن لم ينتهوا عن ذلك ويرجعوا إلى الحق ( لنغرينك بهم ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : أي : لنسلطنك عليهم . وقال قتادة ، رحمه الله : لنحرشنك بهم . وقال السدي : لنعلمنك بهم .

( ثم لا يجاورونك فيها ) أي : في المدينة ) إلا قليلا ملعونين ) حال منهم في مدة إقامتهم في المدينة مدة قريبة مطرودين مبعدين ، ( أين ما ثقفوا ) أي : وجدوا ، ( أخذوا ) لذلتهم وقلتهم ، ( وقتلوا تقتيلا ) .

ثم قال : ( سنة الله في الذين خلوا من قبل ) أي : هذه سنته في المنافقين إذا تمردوا على نفاقهم وكفرهم ولم يرجعوا عما هم فيه ، أن أهل الإيمان يسلطون عليهم ويقهرونهم ، ( ولن تجد لسنة الله تبديلا ) أي : وسنة الله في ذلك لا تبدل ولا تغير .

أختي سيدانه..

أمر الله بالحجاب من فوق سبع سموات ومن يتتبع الرخص فهذا سوف يجيز لنفسه كل أمر فيه خلاف.

والحديث قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( أتقوا الشبهات فإن من أتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ).

وما دام الأمر فيه شبه فلماذا لا أتركه تورعاً وخوفاً على نفسي من اقتحام الحرام.
ناهيك عن السفر الذي ليس له ضرورة كالسفر للتنزه.

وهناك من نعرفهم ذهبوا للدراسة ( يعني ضرورة ) ولم تكشف نسائهم ولا زلنا نعرف غيرهم وهم كذلك.

ولكن قلت لك من يريد أن يتتبع الرخص فسوف يجد من يجيز له.
فنصيحتي أن يبحث الإنسان عن أشد المشائخ إذا أراد فتوى لأمر يهمه حتى يطمئن قلبه.

لا تكونين مثل أصحاب الأسهم ذاك الوقت يقول لهم المتخصصون فيها مثل الشيخ الشبيلي والفوزان حرام.
ثم يقولون لا ان الشيخ العبيكان يقول حلال.
الله أكبر..
عموماً من يريد الحق والصواب يبحث عنه وسوف يجده.
أما من يريد أ نيتبع هواه فهذا سوف يجنيه في الدنيا والآخرة.

ارجوا تقبل نقدي

[عاشق الخير]

الشيخ لا يعتبر كشف الوجه "ضرورة"
بل إنّه دائماً يقول عند هذه القضية "الأمر فيه سعــة"
وثلاثاً من الأئمة أجازوا هذه المسألة .. التوقف عن الحنابلة فقط !!

لا يختلف اثنان أنّ السياحة ليست من الضروريات .. لكنْ مالذي يمنع المسلمة من ممارسة هذه الرخصة !؟؟



.
.[/center]

هناك فرق بين الائمة والمذاهب ..
وقد وجد الكثير من الردود على هذه الفريه ...
لعلي ابحث عنها و ادرجها في وقت متسع ..

[العالميه]

بإختصار بلادنا فيها فتنه ورجال مشافيح..(يجب نتغطى)
في الثانيه مافيه خوف من الفتنه و رجالها شبعانين (نتحجب) :4_1_107[1:4_1_107[1

[رغــــيد]

بإختصار بلادنا فيها فتنه ورجال مشافيح..(يجب نتغطى)
في الثانيه مافيه خوف من الفتنه و رجالها شبعانين (نتحجب) :4_1_107[1:4_1_107[1


وأنتي تتحجبين لله أو للناس .......!؟


؛

[أخت الذيب خالد]

الشيخ لا يعتبر كشف الوجه "ضرورة"
بل إنّه دائماً يقول عند هذه القضية "الأمر فيه سعــة"
وثلاثاً من الأئمة أجازوا هذه المسألة .. التوقف عن الحنابلة فقط !!

لا يختلف اثنان أنّ السياحة ليست من الضروريات .. لكنْ مالذي يمنع المسلمة من ممارسة هذه الرخصة !؟؟



.
.[/center]

سيدانة حبوبتي.. وليه ما تاخذين الأمر مباشر وطازج من القرآن العظيم.. تراه أطعم والذ .. :)
ليه نروح ندور عن الرخص.. تقل هالتوافة اكبر همنا ؟! تغطية وجة , صبغ حواجب, خلوة مع السائق داخل المدينة .. وهلم جرا تقل معمرين بهالدنيا ! :(

دعيك من التية بين الأقوال القديمة والجديدة.. وتعالي معي يا غالية نتدبر قول الكريم جلّ في علاه ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ). ففي تفسير الطبري.. قرأت قول ابن الخطاب حين قال : استقاموا لله بطاعته, ولم يروغوا روغان الثعلب, أ.هـ

اللهم ارنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه ,’,

[ٱزξــآجْ ™]

اللهم ارنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه ,’,

[جلوي العتيبي]

وهل نتنازل لكي تسير أمورنا وفقاً لأهوائهم !!!!!

أما نتمسك بتعاليم ديننا لكي يحترموه ويحترموا تمسكنا ؟


في الكثير من البلدان الأوروبيه هم يضعون موظفات في المطارات وغيرها للتأكد من هوية المحجبات وهذا بسبب تمسكنا وتمسك نسائنا بحجابهن .

أسأل الله أن يكون هدف الشيخ خير وأن لايفتح مجالاً لمافيه ضرر للإسلام والمسلمين

[سيدآنه]

.
.

لابد ألا نتيقن أن الرأي الآخر على خطأ .,
المسألة خلافية من قديم الزمان !
لابد أن نؤمن بهذا و "نقف" عند هذا الحد أيضاً ..


بالطبع أن التورع والبعد عن الشبهات أفضل
لكن إذ لم يكن ذلك يلحق بالمؤمن ضرر ..!!

لم تفرض العبادات حتى تكون إيذاء للمسلم أو نقمة عليه .,
أما من خصص ردّهُ ليناصحني فأشكر له غيرته :)
وأحترم رأيه في المسألة :)
فقط أريد أن يعلم لولا أنني كنت منقبة لما تكلمت بهذا الاندفاع ..
كل شيء لست على علمٍ به , إلّا ما جرّبته ! :)


.
.

[صيـدلآنــي]

إذا كنت قد عشت معهم .. فاترك لنا فرصة التقرب منك نستسقي المعرفة ونرجو الرحمة !!! :)


.
.

:g1:

والله مهب كلآمي
مآهو إلآ كلآم عآئِشة :4_1_6[1]:
وهو دليل منقول من أحد أدلة الشيخ العريفي

الدليل التاسع :
معلوم أن المرأة إذا أحرمت بالحج والعمرة .. فإنها تكشف وجهها .. كما أن الرجل إذا أحرم يكشف وجهه .. فكانت الصحابيات في الحج والعمرة يكشفن وجوههن إذا كن في وسط الخيام .. أو إذا كانت الواحدة منهن جالسة مع زوجها أو محارمها ..
أما إذا مر بها رجال أجانب .. فماذا تفعل .. استمعي لأمك وهي تحكي حالهن :
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه قالت :
كان الركبان - تعني الحجاج - يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات ..
فإذا حاذَوا بنا سَدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ..
فإذا جاوزونا كشفناه .رواه أحمد، وأبو داود .
فهذا بيان من عائشة رضي الله عنه لحال الصحابيات المحرمات .. أنهن إذا مر بهن الرجال غطين وجوههن .. مع أن المرأة ممنوعة من تغطية وجهها وهي محرمة .. إذن لماذا يغطين وهن محرمات ؟!! لأنهن يعلمن أن تغطية الوجه أمام الرجال الأجانب أهم وأوجب ..
‏

لأ وزود تقول عآئِشة إذآ مروا الرُكبآن ( أي الرِجآل ) وحآذونآ , كُنآ نُغطي وجوهنآ

ومن يمر من عندهن .. صحآبة
أبو بكر وعمآر بن يآسر وإلخ .. مُهب جون وسمث :d1:



طيب ندور حول كلمة خِلآف
جبت معي حديث , يصلحلكُم :for3:

( فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين )

وتغطية الوجه كآنت سُنة ذآك الوقت
إلآ أن كآن فية دليل يُثبت العكس , أفيدوني :)




فرق بين الداعية العريفي .. والشيخ سلمان العودة ,
هذا بالنسبة لزمننا الحاضر فقط !!

أما عن السابق فالأئمة الأربعة أولى من الجميع :)




.
.

لآ والله الأولى الرسول عليه الصلاه والسلام ,
لآ من ذكرتي بآركـ الله بكِ :29_1_16[1

لآنكون كمن قآل عنهم الرسول ( لتتبعن سُنن من كآن قبلكم ... ) إلى أن قآل ( لو دخلوا في جُحر ضب لدخلتم فيه ) أو كمآ قآل

لِمآذآ نُنآقش الحِجآب من بدآية ظهور الأئمة
وليس في وقت حيآة الرسول عليه الصلاه والسلام ؟ :a16[1]:

[سيدآنه]

.
.

الأخ صيدلاني ..

أنا معك ووخصوصاً كلامك الأخير
تغطية الوجه والكفّين سنّة هذا رأي الشيخ الألباني في المسألة
لذا فقد أجاز كشفه رغم أنّ نساء أسرته كانن يتبعن السنّة !

للعلم أنا ضد اعتقاد الوجوب لا أكثر .,
وأتمنى أن يطلع كل من يعتقد الوجوب على رد الألباني على الشيخ حمود التويجري في هذه المسألة ..


كونك تقول اننا نناقشة تبعاً لأقوال الأئمة ونترك أقوال الرسول
فإنما الأئمة ليسوا إلا مقربين ومبينين مستندين على الأحاديث .. باحثين في مصادرها وصحتها
ثمّ إنّ

" المنقول عن السلف والعلماء يحتاج إلى معرفة ثبوت لفظه ودلالته، كما يحتاج إلى ذلك المنقول عن الله ورسوله "

الحديث الواحد لو بحثت عنه لوجدت 10 أحاديث في نفس المعنى متطابقات في الكلام إلا فروق بسيطة في الحديث
لكن الفروق عظيمة في السند .. !!!


<> الحين حنّا متفقين إن تغطية الوجه "سنة ومستحب" مو واجب .. صح ؟

أتمنى أن تقرأ هذا الرد السابق لي

.
بالطبع أن التورع والبعد عن الشبهات أفضل

لكن إذ لم يكن ذلك يلحق بالمؤمن ضرر ..!!



وأزيد ..

أو يعيقه عن الانتفاع !



.
.

[ابو هيلة]

بعض الاخوة يقولون بأن قول الشيخ سلمان هو القول الصحيح
ولو سألت احدهم عن دليل واحد لمن يقول بالجواز لعجز
فكيف لو سئل عن قول مخالفه ..
البعض يختار القول فقط لان فلان قال به ...!!!