نحن اليمانيون ..

[بذاتي]

(1)
يمانيون ..
كلمة طيبة الأصل عظيمة الفرع ..
كلمة تحمل في طياتها الكثير والكثير ..
أنت يمني .. ؟!!
يكفيك هذا الانتساب وإن عدمتَ كل شيء ..
يا قوم أنا لا أبالغ البتة ..
هي حقائق سطرها التاريخ وبثها .. قبلها الواقع وأذعن لها مع أنه لا يقبل إلاّ العلم التجريبي ..
ليست نظرية إذاً , بل حقيقة مجربة فدونكموها ..
(2)

اليمانيون أهل الحضارة ..
يحكي لنا التاريخ في ثنايها أن أهل اليمن من أوائل من شيد الحضارات .. وعمل على المحافظة عليها وحضارة السبئيين والحميريين وغيرهم ما زالت شامة على جبين التاريخ يستزيد منها عطشى الحضارات ..
وما أخالك تخفى عليك حضارات اليمن الأخرى فإنما ضربنا لك مثلا ..
(3)
اليمانيون كالغيث ..
شاء الله أن أن تهدم سد مأرب "ثدي اليمنيين" .. حينها لا مناص من الهجرة .. حتى تحين العودة ..
كأنهم ظنوا غضب الله حل بديارهم .. وما كان إلاّ درس المعاتب لهم أن عودوا ..
حملوا على الرحيل ليتفرقوا في البلدان .. وهناك ما وقع ..؟؟
لقد بنوها حضارات وأصبحوا مع تقلب الليل والنهار أسياد تلك الأماكن ...
أما إنهم لم يأخوها عنوة ولم يسودوها جبرا... بل بما قذف الله في قلوب الخلق من مهابتهم وحبهم ..
فهل ترى من أصحاب البلدان من جمع الله له الهيبة والحب.. !!-
فأسلموا لهم السيادة - وهل يملكون إلاّ ذاك - .. و قد سمعت كيف سادوا ...
إنهم كا الغيث أينما وقع نفع ..
والسيل حرب للمكان العالي ...

(4)
اليمانيون أهل بأس وحكمة ..
لقد أحاطت المخاطر بهم بإلقاء الهدهد رسالته .. وهنا ينقسم الرأي
ما بين ذي بأسٍ وذي حكمة ...
غير أن الله قد كتب لهم ما كتب .. وهل الخير إلاّ ما اختاره الله ..
وهنا يعرفهم الله بنبيه سليمان عليه السلام لتلتقي الحضارة بالوحي .. وكان ما سطره لنا الكتاب العزيز

(5)
اليمانيون أهل نخوة ..
فما يتركون أرضهم تستباح ولا ديارهم تنتهك .. بل يذودون عنها وإن فقدوا أنفسهم فداء ذلك ..
يحكي لنا التاريخ مقارعتهم للحبشيين ومن ثم للفارسيين ..
وربما أستعانوا بغيرهم لضعفٍ طارئٍ وهذا حال الدنيا غير أنهم لا يرضون بالبقاء .. أفهمتم : " لا يرضون بالبقاء " .. !!

(6)
اليمانيون والنصرة للرسول ..
لقد رفض رسولَ الله صلى الله عليه وسلم القريبُ والبعيد وهجره الصاحبُ والحبيب ..
تأمل معي ... ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على القبائل : من يحميني من يمنعني أبلغ رسالت ربي ..
يقطع البلاد بقدميه الشريفتين ..
لتتباين عندها القبائل فهذا يشترط الملك بعده .. وهذا يرده بتذاكي ... وهذا يخاف قريشا .. وأهل الطائف رجموه حتى أدموه بأبي هو وأمي ونفسي ..
حينها يتكئ على حائط هناك ودمه يسيل وقلبه يتفطر ألماً ليسدح بتلك المناجاة الخالدة ...
" اللهم إليك أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس يا أرحم الراحمين إلى من تكلنى إلى عدو يتجهمنى أم إلى قريب ملكته أمرى إن لم تكن ساخطًا علىَّ فلا أبالى غير أن عافيتك أوسع لى أعوذ بنور وجهك الكريم الذى أضاءت له السموات وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علىَّ غضبك أو ينزل بى سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك "
وهاهي الإجابة تنزل معلنة له باب منعة قوي : الحق باليمانيين ...
هناك ...
بين الحرتين يقطن المهاجرون اليمانيون ليهبوا لنصرة هذا النبي ..
ويستوثق العباس لابن أخيه : أتمنعوه ... أو تتركوه لنا فهو في منعة عندنا – ولمَ أٌدميت قدماه إذاً – لتُعطف يد العباس ..
ما هو الجزاء ... قال الجنة .. وهل يرضى اليمانيون غيرها جزاء ..
ليعلنها من هنالك رسول الله صلى الله عليه وسلم دولة له .. وهم الجنود ..

(7)
اليمانيون يكرمون الضيف ..
هاهي جموع المهاجرين الفارين من أذى قومهم تتوجه صوب المدينة إلى اليمانيين " الأنصار " ليتقاسموا اللقمة معهم ..
هل رأيتَ من أكرم ضيفه كهم .. !! ؟
لقد قاسموهم الدار والضياع والمال .. وهاهم يخيرونهم ما أرادوا من النساء لتترك فيزوجونهم ..
يا لله من كرمٍ تصاغر عنده كرم حاتم ... !!

(8)
اليمانيون يفطنون للتعريض ..
يخرج رسول الله لملاقاة الكفرة في بدر – من أخرجوه من داره وأصحابه – وكان المقصد أولاً أن يأخذ القافلة من يد أبي سفيان ..
بيد أن القدر قد نسج خيوطه لتلتقي الأسنة وتتلقح الرماح ..
هنا يذكر المعصوم صلى الله عليه وسلم – وهو من يعرف العهود ويحفظها – يذكر أنه إنما كان الاتفاق بينه وبين اليمانيين " الأنصار " أن يمنعوه في دورهم .. وهاهو قد خرج ليتلقف قريشا ...
جمع أنصاره وصدح فيهم : أشيروا عليَّ أيها الناس ..
ليُشير عليه سواهم .. وكأنهم قد أوكلوا أمرهم إليه فلمَ الاعتراض ..
يكررها الرسول : أشيروا عليّ أيها الناس ..
وهنا يقوم اليمانيون : " إيانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا "
إيهٍ من جوابٍ
بعض الكلام يا رجال حرائر ... والبعض يابن الأكرمين إماءُ
سُر البشير لقولهم ..
ليدعو لهم بالنصر ويبشرهم به .. وقد كان ...

(9)
اليمانيون والفتوحات
لعلك تقلب فكرك في التاريخ قليلا لتعلم من أهم أبرز قادات الفتوحات الإسلامية بشقيها
الفتوحات التي كانت بالسنان والحِرَبِ والمجالدة ..
أو تلك التي باللسان والبيان ولين القول وحسن المجادلة ..
هم خيرة الأولى وأهل الثانية ..
ولو شئتُ لبسطت لك من الأمثلة ما يشفيك غير أني أخاطبك وأعلم أنه لا يخفى على مثلك التاريخ وإنما أخذتك العصبية وأعمتك .. فإن خفي عليك قولي فسلني أو فسل الدنيا تخبرك بماضينا ...

وبعد ... وما زلنا في مبتدى الأمر .. هل تنكر مما سطرتُ شيا .. ؟؟!!
يا قوم .. يا قومنا .. يا دنيا .. يا عالمون ..
نحن اليمانون وإن غيبتنا قلة ذات اليد .. فما هي والله مفتاح الكرامة ولا أصلها .. فإنما هي لعاعة وعَرَضُ وقد أخبرنا حبيبنا ذات يوم أننا سنلقى أثرةً بعده ..!!
غيبتنا قلة ذات اليد ونحن معشر نأبى أن تذلنا بطوننا " إنّ الحرة لا تأكل بثدييها " .
ربما أسلمنا الزمان إلى غير بصير .. غير أنها دول وتعود الأمور لغرزها ..
فإن السيادة تعشقنا ..وهل رأتْ من ساد مثلنا ..
نحن اليمانيون يا طه تطير بنا ... إلى روابي العلا أرواح أنصار
إذا تذكرت عمـــــاراً ومبـــدأه ... فافخر بنا إننا أحــفــاد عمــــار

بقلم :
" بذاتي "

[منار القصيم]

الماضي الجميل الذي تتحدث عنه ياعزيزي يجب أن يعلمه أولاً بعض أبناء اليمن في السعودية ..
ولك أن تعرف أن الأمم لا تقوم على أمجاد أجدادها بل بأخلاق وسواعد أبناءها ..

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت . فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا ...!!



يمكنني البكاء معك على اللبن المسكوب ..!!!

[oldman]

السلام عليكم

يابو يمن http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/swear2.gif.... أذكر يوم حنا بزارين نقول لليماني ابو يمن ابو يمن ويبدأ يجدع علينا سمنت من فوق العماره أو اقرب شي عنده ويقول لنا يابو سعود يابو سعود
يقاله يعيّرنا وحنّا مبسوطين وانتم وش اللي يزعلكم إذا قال أحد يابويمن منول مادري الحين عادي عندكم وللا تطبخون من الداخل http://www.cooolgirls.com/images/smilies/26.gif وتحترون أي فرصه لشفاء غليلكم http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/frown.gif ... راحت الأيام هذيك بخيرها وشرها ...
وعرفنا ان أكثرهم زيود(زيديين)فرقه من الشيعه القريبه من السنه أو بهالمحاري
لكن الآن زاد حبهم وموالاتهم لإيران الحبيبه http://msa6el.com/vb/images/smilies/sneaky2.gif
ياخوي حنا مانقول إن كل اليمنيين سيئين حنا نقول عن من نعلم انهم أفسدوا هنا
وقضياهام ملئت مراكز الشرطه والهيئات
أهل اليمن والنعم فيهم وسبع أنعام
خالطنا الكثير منهم وماشفنا منهم إلا كل خير لكن هناك من أفسدوا سمعة أهل اليمن وأقول لك شيء أذهب للأسواق داخل الرياض وانظر من بعيييد خلف المحلات داخل مستودعاتهن لترى بعينك مايحدث من اليمنيين مع المحتاجات من العماله وغير العماله
ترا ماقريت اللي انت كاتبه مالي خلق http://smilles.5d5l.com/smile_albums/other/q7.gif(شكلك قاعدن تمدح بكم اومن هالقبيل )
بعد التعديل قريت شوي ومليت أحس إني يماني قاعدن أقرأ بلهجتكم عجزت أقرأ سعودي http://smilles.5d5l.com/smile_albums/other/q7.gif <-(يحسب اللغه العربيه سعوديه اويتله ودمعت عيني على أثر ذلك)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[بذاتي]

الماضي الجميل الذي تتحدث عنه ياعزيزي يجب أن يعلمه أولاً بعض أبناء اليمن في السعودية ..
ولك أن تعرف أن الأمم لا تقوم على أمجاد أجدادها بل بأخلاق وسواعد أبناءها ..

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت . فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا ...!!



يمكنني البكاء معك على اللبن المسكوب ..!!!



أهلا ..
بلى ومن بنا تلك الحضارة سوى الأبناء ..
الأخلاق يا صاح جزء من الحضارة وجزء من الدين .. ولقد صدر ويصدر لنا أبناء اليمن أجمل صور الأخلاق ..
ثم من ليس له ماضٍ فلا تنتظر منه بناء حاضر أبدا ..
وإنما يُستلهم الحاضر بما للأمم من حضارات ..
" اللبن المسكوب " علامة صادقة على أن التربة غزيرة ..
ومادامت قابلة للنبات فلن نعدم الخير ..
أشكرك على مرورك العطر ..

[قـتـالـه]

هالموضوع يصلح لجبل سكر :a4:
اما عن نفسي لشفت اليماني كوش جلدي وبدت بي النفافيض ..
آآعنبوا بليسكم مهبلين بنا يوم حنا صغارايام بدايات الربوه والروابي بالرياض
وللحين ماقصرتوا بالبطحا .. اترك الحكي ايام الامجاد ويوم كلشي يحتسي ,,
عطنا او عطينا تفسير للي قاعدين نشوفه الحين من ابو يمن بالمملكه ؟

[شميساوي]

يا أخي ...

جميع ما ذكر أعلاهـ عن أهل اليمن ,,,

هو بـ صيغة ,,, كنـــــــــــــا ...

وهي تفيــــــــــد ,,,, المـــــــــــــآضي ...

نحن لا نــنكر ما قمت بـ ذكرهـ عن اليمن في المـــآضي ...

و لكنـــنا نريد ما هو موجود من أمجادهم الآن ...؟؟؟؟

لا شـئ ,,, مع الأسف ...!!!!

الأقسام الأمنية إمتلأت بـ قضايا الجالية اليمينه ...

و مشاكلهم في كل مكان و زمان ...

حتى أن مشاكلهم الداخلية (( الحوثيين )) ...

وصلت ألى أراضينا وبلادنـــا الطاهرهـ ...

فـ أين كلامك عندما قلت :

إنهم كا الغيث أينما وقع نفع .. من الممكن أن يكونوا غيثاً ...

و لكن في بعض المرات ,,, يكون هذا الغيث ,,, دمــــأراً و مغرقــاً !!!!


...

سؤال بسيط :

أنت يا أخي لو حللت ضيفــــاً على أحد جيرانك ... أو أقاربك ...

و أنت تعلم بـ أن هذا الجار أو القريب له فضل عليك بـــعد الله ,,,

و زيادة على هذا الفضل القديم ,,, فقد أكرمك كما لو كنت من أهل

بيته ...

و أتاح لك فرصة كسب الرزق على يده بعد الله سبحانه ...

فـ هل ستسول لك نفسك و لو بعد مـده أن تعـض هذه اليد اللتي

أكرمتك في بادئ الأمر ,,, و أعطتك ما يصلح حالك و حال أهلك ...

أم سـ تذكر له هذا الفضل و تشكر له ,,, ما دمت حياً ...

أتمنى أن أجد منك الإجـــــــــــآبة ...

شكرا لك ..



...


..


.

[نادر الجود]

الماضي الجميل الذي تتحدث عنه ياعزيزي يجب أن يعلمه أولاً بعض أبناء اليمن في السعودية ..
ولك أن تعرف أن الأمم لا تقوم على أمجاد أجدادها بل بأخلاق وسواعد أبناءها ..

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت . فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا ...!!

[بذاتي]

السلام عليكم

يابو يمن http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/swear2.gif.... أذكر يوم حنا بزارين نقول لليماني ابو يمن ابو يمن ويبدأ يجدع علينا سمنت من فوق العماره أو اقرب شي عنده ويقول لنا يابو سعود يابو سعود
يقاله يعيّرنا وحنّا مبسوطين وانتم وش اللي يزعلكم إذا قال أحد يابويمن منول مادري الحين عادي عندكم وللا تطبخون من الداخل http://www.cooolgirls.com/images/smilies/26.gif وتحترون أي فرصه لشفاء غليلكم http://www.buraydahcity.net/vb/images/smilies/frown.gif ... راحت الأيام هذيك بخيرها وشرها ...
وعرفنا ان أكثرهم زيود(زيديين)فرقه من الشيعه القريبه من السنه أو بهالمحاري
لكن الآن زاد حبهم وموالاتهم لإيران الحبيبه http://msa6el.com/vb/images/smilies/sneaky2.gif
ياخوي حنا مانقول إن كل اليمنيين سيئين حنا نقول عن من نعلم انهم أفسدوا هنا
وقضياهام ملئت مراكز الشرطه والهيئات
أهل اليمن والنعم فيهم وسبع أنعام
خالطنا الكثير منهم وماشفنا منهم إلا كل خير لكن هناك من أفسدوا سمعة أهل اليمن وأقول لك شيء أذهب للأسواق داخل الرياض وانظر من بعيييد خلف المحلات داخل مستودعاتهن لترى بعينك مايحدث من اليمنيين مع المحتاجات من العماله وغير العماله
ترا ماقريت اللي انت كاتبه مالي خلق http://smilles.5d5l.com/smile_albums/other/q7.gif(شكلك قاعدن تمدح بكم اومن هالقبيل )
بعد التعديل قريت شوي ومليت أحس إني يماني قاعدن أقرأ بلهجتكم عجزت أقرأ سعودي http://smilles.5d5l.com/smile_albums/other/q7.gif <-(يحسب اللغه العربيه سعوديه اويتله ودمعت عيني على أثر ذلك)
-
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه




أهلا " أبو سعود ":f6:
لو كلمتني عن الشيعة وما شيعة فالأمر لا يختص باليمن فقط هاهم في الكويت يصولون ويجولون ..
وكذا البحرين ..
فأما إباضية عمان فحدث ولا حرج ..
وما المملكة عنك ببعيد أليس عندكم شيعة .. بل إثنى عشرية
ألم يحاولوا نبش قبورٍ في مقبرة الصحابة ..
إذا فلا تلمني فيما لم تستطع رده أنت ..
ومع ذلك فهم منا اجتالهم ما اجتالهم ولعل الله أن يهديهم ..
وهاأنت ترى كيف أن حكومتكم قد فتحت لهم أبواب الحوار وما زلنا نطالع موائد الصفار تترى ..
وأما مسألة من أساء من أبناء اليمن فسجن أو أخذ جزاءه فما تلك منقصة .. فمنا المسيء ومنا المصلح ..
ولقد علمتَ أنه قد وُجد في خير القرون من أساء ..

أشكرك ..
وإن كنتُ لم أفهم بعض الكلمات ..

[بذاتي]

هالموضوع يصلح لجبل سكر :a4:
اما عن نفسي لشفت اليماني كوش جلدي وبدت بي النفافيض ..
آآعنبوا بليسكم مهبلين بنا يوم حنا صغارايام بدايات الربوه والروابي بالرياض
وللحين ماقصرتوا بالبطحا .. اترك الحكي ايام الامجاد ويوم كلشي يحتسي ,,
عطنا او عطينا تفسير للي قاعدين نشوفه الحين من ابو يمن بالمملكه ؟


أهلا ..
لا تأخذك " النفافيض " ولا شيء ..
إنما نحن إخوانك .. ولن نمسك بأذى ...
ولا تحاكم اليمن إلى بعض سفهائها .. فلكل بلد سفهاء ..
ولو كان الأمر كذلك لجاز لأهل اليمن أن يتهموا كل سعودي بما لا يُطاق من الأوصف ..
ولعتذرنا لهم فقد أعاثوا في بعض مدن اليمن فسادا أخلاقيا ..
أشكرك ..

[بذاتي]

يا أخي ...

جميع ما ذكر أعلاهـ عن أهل اليمن ,,,

هو بـ صيغة ,,, كنـــــــــــــا ...

وهي تفيــــــــــد ,,,, المـــــــــــــآضي ...

نحن لا نــنكر ما قمت بـ ذكرهـ عن اليمن في المـــآضي ...

و لكنـــنا نريد ما هو موجود من أمجادهم الآن ...؟؟؟؟

لا شـئ ,,, مع الأسف ...!!!!

الأقسام الأمنية إمتلأت بـ قضايا الجالية اليمينه ...

و مشاكلهم في كل مكان و زمان ...

حتى أن مشاكلهم الداخلية (( الحوثيين )) ...

وصلت ألى أراضينا وبلادنـــا الطاهرهـ ...

فـ أين كلامك عندما قلت :

من الممكن أن يكونوا غيثاً ...

و لكن في بعض المرات ,,, يكون هذا الغيث ,,, دمــــأراً و مغرقــاً !!!!


...

سؤال بسيط :

أنت يا أخي لو حللت ضيفــــاً على أحد جيرانك ... أو أقاربك ...

و أنت تعلم بـ أن هذا الجار أو القريب له فضل عليك بـــعد الله ,,,

و زيادة على هذا الفضل القديم ,,, فقد أكرمك كما لو كنت من أهل

بيته ...

و أتاح لك فرصة كسب الرزق على يده بعد الله سبحانه ...

فـ هل ستسول لك نفسك و لو بعد مـده أن تعـض هذه اليد اللتي

أكرمتك في بادئ الأمر ,,, و أعطتك ما يصلح حالك و حال أهلك ...

أم سـ تذكر له هذا الفضل و تشكر له ,,, ما دمت حياً ...

أتمنى أن أجد منك الإجـــــــــــآبة ...

شكرا لك ..





أهلا ..
صحيح ما قلته أخي : شُمِّيـسآآوي
لكن الماضي مفتاح الحاضر ..
ثم إننا على طريق المجد نمشي وقد بدأنا ..
فهاأنت تجد من أبناء اليمن في شتى المجالات من له باع ..
ثم قد قلتُ لك ولأصحابك هنا : لا تحاكموا اليمن إلى أفعال أشخاص لا يتجاوز عددهم أصابع اليد ..
وفي كل قوم مسيء ..
ولو قبلتم التعميم فسيكون إخواننا في المملكة من أشد الناس لوما ..
فما من مكان في الدول العربية ولا الإسلامية ولا حتى الغربية إلاّ وهو يشكوى بعض تصرفاتٍ لبعض من ينتسبون للمملكة ..
فهل نقبل هذا التعميم .. لا
أشكرك ..

[كلوز]

سواء يمنيون أو سعوديون أوهنود ,,

المسأله إن أكرمكم عند الله أتقاكم

في كل الاجناس ينطبق عليهم المثل الذي يقول أصابع يديك مو مثل بعض

فيهم الصالح والطالح

كافـانا الله شر الطالحين وقربنا إلى الصالحين

شكرا لك

[| ~ ســمــو ~ |]

ونعم :) :) :)

[نورسين]

ونعم فيكم اهل اليمن

[نجدية النسمات]

الأخ بذاتي....تسلم على هذه الكلمات الرائعه ...فأنتم والله فيكم الخير ..أحبكم الله فأحببتوه ....تحياتي لك ..ولأصلك.ومنبتك الطيب...

[نجدية النسمات]

يا أخي ...

جميع ما ذكر أعلاهـ عن أهل اليمن ,,,

هو بـ صيغة ,,, كنـــــــــــــا ...

وهي تفيــــــــــد ,,,, المـــــــــــــآضي ...

نحن لا نــنكر ما قمت بـ ذكرهـ عن اليمن في المـــآضي ...

و لكنـــنا نريد ما هو موجود من أمجادهم الآن ...؟؟؟؟

لا شـئ ,,, مع الأسف ...!!!!

الأقسام الأمنية إمتلأت بـ قضايا الجالية اليمينه ...

و مشاكلهم في كل مكان و زمان ...

حتى أن مشاكلهم الداخلية (( الحوثيين )) ...

أعتقد ان الحوثين مشكله سياسيه ...بالأضافه الى انهم شيعه ..وأنت كما تعلم يأخ شميساوي ..أن اهل اليمن ليسو شيعه ...وهم معارضين للحرب التي شنها الحوثين ..فلا تخلط الأمور مع بعضها بارك الله فيك...

وصلت ألى أراضينا وبلادنـــا الطاهرهـ ...

فـ أين كلامك عندما قلت :

من الممكن أن يكونوا غيثاً ...

و لكن في بعض المرات ,,, يكون هذا الغيث ,,, دمــــأراً و مغرقــاً !!!!


...

سؤال بسيط :

أنت يا أخي لو حللت ضيفــــاً على أحد جيرانك ... أو أقاربك ...

و أنت تعلم بـ أن هذا الجار أو القريب له فضل عليك بـــعد الله ,,,

و زيادة على هذا الفضل القديم ,,, فقد أكرمك كما لو كنت من أهل

بيته ...

و أتاح لك فرصة كسب الرزق على يده بعد الله سبحانه ...

فـ هل ستسول لك نفسك و لو بعد مـده أن تعـض هذه اليد اللتي

أكرمتك في بادئ الأمر ,,, و أعطتك ما يصلح حالك و حال أهلك ...

أم سـ تذكر له هذا الفضل و تشكر له ,,, ما دمت حياً ...

أتمنى أن أجد منك الإجـــــــــــآبة ...

شكرا لك ..



اولا ..الرزق والفضل من الله سبحانه وتعالى ..ومثل مأتو الينا ...وعملوا في ارضنا فالواجب اننا ننصفهم ..أسألتك ....تقابلها أسئله أخرى ...هل كان تعاملنا نحن كسعوديين مع اليمانيين او غير اليمانييين ..معامله عادله ..هل كنا نعطيهم حقوقهم مقابل عملهم ...والرسول عليه افضل الصلاه والسلام يقول إعطي الاجير أجره ..قبل ان يجف عرقة..مثل مانرى منهم تصرفات سيئه ..فأعتقد ايضا رأو مننا مايكفي من الظلم ..ومن المماطله في عدم أعطائهم حقوقهم....

أخي ..صدقني اننا ماخذين فكره سيئه عن اليمانيون ..وهم في الحقيقه عكس ذالك..التصرفات والجرائم التي تراها ...فهي تصرفات سلوكيه ...ارجو ان لانعمم ..ولانظلم شعب كامل ..بسبب تصرف سلوكي فردي...!

أنت تعرف اننا عندنا جرائم ..وعندنا ...مشاكل ....لكن نتغاضى عن أخطاء ابنائنا ..اما الأخطاء الأخرى من الجانب الأجنبي ...نهول الأمور ..ونأخذ كلام الجرائد والصحف على انها كلام مقدس...اتمنى انك تعرف حقيقتهم ...لأني اجزم لو عرفتهم ..سوف تكون منصف ...شكرا

[ملح ـوس]

اشوف السالفة قلبت تلميع صورة ابو يمن ؟؟

انت يالطيب كلامك عن يمن ايام زمان يعني اليمن في التاريخ الماضي وحنا نتكلم عن اليمن في الزمن الحاضر ودام الموضوع صار بهذا الشكل نجيب لك التقارير تفضل :

كشفت دراسة عن "جرائم العمالة الوافدة في المملكة" أن منطقة مكة المكرمة تحتل المرتبة الأولى بين مناطق المملكة من حيث ارتكاب العمالة الوافدة للجرائم بنسبة 47.4% تليها الرياض بنسة 28% في حين جاءت منطقة الجوف في المرتبة الأخيرة كأقل المناطق في ارتكاب العمالة الوافدة للجرائم وقالت الدراسة التي أعدها الدكتور سلطان العنقري بمشاركة الباحثين دهمش الدهمش وعبدالمحسن العمر وعبدالعزيز المنيع إن المملكة في مقدمة الدول التي تفتح أبوابها للعمالة الوافدة من جميع الدول العربية والإسلامية والصديقة وغيرها ممن ترتبط معها بعلاقات طيبة من أجل تنفيذ خططها التنموية، وفي الوقت ذاته مساعدة اقتصاديات تلك الدول الشقيقة وتوفير فرص عمل لرعاياها من أجل كسب لقمة العيش الشريف حتى ان تلك العمالة الوافدة وصلت إلى أرقام فلكية بالملايين يعيشون على أرض المملكة مصانة حقوقهم وأعراضهم كما ان المملكة والتي ترعى وتخدم وتبذل الغالي والنفيس من أجل تطوير الأماكن المقدسة في مكة المكرمة والمدينة المنورة بهدف خدمة المسلمين في جميع أنحاء العالم وجعلهم يفدون إلى الديار المقدسة لتأدية مناسك الحج أو العمرة أو حتى زيارة الأماكن المقدسة بكل يسر وسهولة وطمأنينة إلا ان المملكة عانت وما زالت تعاني من المتخلفين من الزيارة والحج والعمرة والذين يشكل بقاؤهم عبئاً على البلد وبنيته التحتية واقتصاده إضافة إلى التأثير السلبي من البعض من أولئك الوافدين على عادات وتقاليد البلد وكذلك على أمنه واستقراره إلى جانب ذلك معاناة المملكة من العمالة الوافدة بطرق نظامية والذي يهربون من كفلائهم أو لا يتقيدون بأنظمة المملكة وقوانينها أو تلك العمالة غير النظامية أو الذين يتسللون من خلال حدودها الطويلة إلى داخل المملكة.

وللحيثيات السابقة كثرت في السنوات الأخيرة جرائم تلك العمالة الوافدة وأصبحت تهدد أمن واستقرار المجتمع السعودي فأصبحت ترتكب جميع أنواع الجرائم دون استثناء بل ان البعض من رعايا تلك الدول يرتكبون الجرائم البشعة بكل وحشية وعدوانية لم تعهدها المملكة منذ تأسيسها من قبل رعايا دول تستضيفهم المملكة وتوفر لهم مصادر الرزق والكسب الحلال وكشفت هذه الدراسة التي أجريت في ذلك الوقت أي قبل عامين تقريباً حول جنسيات الجناة وترتيبهم أن الجنسية اليمنية جاءت في المرتبة الأولى من حيث ارتكاب الجرائم بنسبة "21,9%" يليها في المرتبة الثانية الجنسية الباكستانية بنسبة "18.6%". وفي المرتبة الثالثة الجنسية الهندية بنسبة "10.2%". وفي المرتبة الرابعة الجنسية البنجلاديشية من حيث ارتكاب الجرائم بنسبة "9.7%". أما الجنسية المصرية فبلغت نسبتها "4.6%"، وجاءت في المرتبة الخامسة. يليها في المرتبة السادسة، من حيث ارتكاب الجرائم، الجنسية السودانية بنسبة بلغت "4.5%". ثم في المرتبة السابعة، من حيث ارتكاب الجرائم الجنسية الاندونيسية بنسبة بلغت "3.2%". وفي المرتبة الثامنة والتاسعة والعاشرة، وبالنسبة نفسها "3%" لكل من: الجنسيات: السورية، الأثيوبية والفلبينية في حين جاءت الجنسية التشادية في المرتبة الحادية عشرة بنسبة بلغت "2.7%"وفي المرتبة الثانية عشرة الجنسية النيجيرية بنسبة بلغت "2.6%" وفي المرتبة الثالثة عشرة الجنسية السريلانكية بنسبة بلغت "2.1%" في حين جاءت الجنسية الصومالية في المرتبة الرابعة عشرة بنسبة بلغت "1.4%" وجاءت الجنسية البورماوية في المرتبة الخامسة عشرة بنسبة بلغت "1.3%" وفي المرتبة الخامسة عشرة الجنسية الأفغانية بنسبة بلغت "1%". وفي المرتبة السادسة عشرة الجنسية الفلسطينية بنسبة بلغت "0.9%" وفي المرتبة السابعة عشرة الجنسية النيبالية بنسب بلغت "0.8%" أما في المرتبة الثامنة عشرة الجنسية المالية بنسبة بلغت "0.7%" ثم في المرتبة التاسعة عشرة الجنسية المغربية بنسبة بلغت "0.6%" وفي المرتبة العشرين الجنسية الاريترية بنسبة بلغت "0.5%" وفي المرتبة الحادية والعشرين الجنسية العراقية وبنسبة بلغت "0.4%" وفي المراتب الثانية والعشرين والثالثة والعشرين والرابعة والعشرين، وبالنسبة نفسها "3%" لكل من الجنسيات: الأردنية، التركية والسنغالية وفي المرتبتين الخامسة والعشرين والسادسة والعشرين وبالنسبة نفسها "0.2%" لكل من الجنسيتين اللبنانية والتايلاندية وفي المرتبة السابعة والعشرين الجنسية التونسية بنسبة بلغت "0.1%" أما ما نسبته "1.8%" وعددهم "85" شخصاً فليست هناك أية معلومات متوفرة عنهم ويستنتج مما سبق ان اجمالي النسب الأربع للجنسيات: اليمانية، الباكستانية، الهندية، والبنجلاديشية بلغت "60.4%" وعددهم "2807" أشخاص وشكلوا ثلثي العينة المرتكبة للجرائم من اجمالي العينة والبالغة "4682" شخصاً.

كما كشفت الدراسة عن أنواع الجرائم التي ترتكبها العمالة الوافدة بالمملكة حيث كشفت نتائج الدراسة أن جرائم المخدرات تأتي في المرتبة الأولى يلي ذلك في المرتبة الثانية "السرقات" أما "التسلل" فجاء في المرتبة الثالثة ثم في المرتبة الرابعة "السكر" وفي المرتبة الخامسة "تزوير الإقامة" أما الحوادث الأخلاقية . في المرتبة السادسة وفي المرتبة السابعة "الدعارة" ثم "ترويج المخدرات" في المرتبة الثامنة وفي المرتبة التاسعة "تزوير الأوراق الرسمية" أما "ترويج المسكر" في المرتبة العاشرة وفي المرتبة الحادية عشرة "صنع المسكر" في حين في المرتبتين الثانية عشرة والثالثة عشرة لكل من "حوادث القتل" و"ترويج القات" وفي المرتبة الرابعة عشرة "القوادة (الجرارة)" وفي المراتب الخامسة عشرة والسادسة عشرة والسابعة عشرة لكل من "المضاربة" و"الزنا" و"السحر والشعوذة" وفي المرتبة الثامنة عشرة حوادث "النشل" في المرتبة التاسعة عشرة حوادث "الاختلاس" في المرتبة العشرين "اللواط" وفي المرتبة الحادية والعشرين والثانية والعشرين والثالثة والعشرين لكل من "تهريب المخدرات" و"خلوة غير شرعية" و"نصب واحتيال" وفي المرتبتين الرابعة والعشرين والخامسة والعشرين لكل من "السلب" و"تمرير مكالمات" أما "انتحال شخصية" فجاء في المرتبة السادسة والعشرين في حين جاء "الخطف" في المرتبة السابعة والعشرين وفي المراتب الثامنة والعشرين والتاسعة والعشرين والثلاثين لكل من "تزييف" و"لعب قمار" و"الاشتراك في قتل" وفي المراتب الحادية والثلاثين والثانية والثلاثين والثالثة والثلاثين لكل من "تهريب" و"ترويج أشرطة ممنوعة" و"رشوة" وفي المراتب الرابعة والثلاثين والخامسة والثلاثين والسادسة والثلاثين والسابعة والثلاثين والثامنة والثلاثين لكل من "غسل أموال" و"اشتباه" و"قتل خطأ" و"تزوير رخصة" و"طعن" وفي المراتب التاسعة والثلاثين والأربعين والحادية والأربعين والثانية والأربعين والثالثة والأربعين لكل من "تستر" و"تعاطي قات" و"محاولة اغتصاب طفلة" و"حادث مروري" و"عقوق الوالدين" وفي المراتب الأخيرة لكل من "تهريب مسكرات"، سرقة سياراة، اجهاض أدى إلى الوفاة، قذف، هروب من الكفيل، احراق سيارة، محاولة اغتصاب فتاة، حيازة مسكر، حيازة مخدر، هروب من المنزل، اغتصاب طفلة، معاكسة، اغتصاب فتاة، حيازة أفلام خليعة، دخول منزل لغرض سيئ محاولة لواط، ومقاومة رجال الأمن أما ما نسبته 6.2فليست هناك أية معلومات متوفرة عن نوع الجريمة التي بسببها دخل العامل الوافد السجن ووجد ان ما نسبته (65.4%) من الجناة (العمالة الوافدة) كان ارتكابهم للجرائم دون مشاركة أي شخص يلي ذلك من كان له مشارك في الجرائم كما أكدت الدراسة أن غالبية مرتكبي هذه الجرائم من العمالة هم ممن لا يحملون مؤهلات دراسة أي ان إجمالي النسب للمراتب الأربع الأولى للفئات التعليمية من فئة "أمي" إلى "المرحلة المتوسطة" بلغت (81.3%) وعددهم (3805) أشخاص. وهذا يعني ان غالبية العينة من العمالة الوافدة هم من ذوي المستويات التعليمية المنخفضة جداً. وهذا يعني مرة أخرى ان المجتمع لا يستفيد منهم كعمالة احترافية مهنية ذات تخصصات يحتاجها المجتمع وبالتالي بالامكان الاستغناء عنها.

وحذرت نتائج الدراسة من تركّز جرائم العمالة في أربع مناطق بالمملكة وهي (الرياض، مكة، جازان، والمدينة المنورة)حيث مثلت ما نسبته (91.9%) من جرائم العمالة الوافدة فإن على السلطات الأمنية ان تضع في حسبانها تلك المناطق الأربع عند الخطط الأمنية المستقبلية.

ولم يقف تمرد العمالة على هيبة الأمن بتسجيل هذه المعدلات من الجريمة والتي بلا شك أنها زادت أضعافاً مضاعفة خلال السنتين الماضيتين التي أعقبتها هذه الدراسة بعد إدراك المواطن ووعيه بمخاطر العمالة ورغبتها في سرعة الثراء والانتقام !! فقد حملت عناوين الصحف المحلية ما أثار انزعاج المواطنين في السنوات الأخيرة من جرائم العمالة ومن تلك العناوين على سيبل المثال ( هندي يغتصب معاقة فكرياً بالدمام ) والذي جعل سكان المنطقة الشرقية وسكان مناطق المملكة ينزعجون من هذا السلوك المشين الغريب على حالة الأمن التي كانت تشعرهم بالارتياح قبل وقوع هذه الحادثة . ولم تقف الصحف عن نقل الأحداث اليومية ومن مئات العنواين التي كانت تتصدر صفحاتها اليومية على سبيل المثال ( ساطور خادمة ينهي حياة مسنة ) و( دهان مصري يبتز طبيبة سعودية لتمكنه من أختها !!) و( القبض على أخطر عصابة يمنية تضم أحد عشر يمنياً يسرقون النفط في السعودية ) و( بنغالي يقتل مواطنه في بريدة ) و( خمسة يمنيين يغشون في زيوت السيارات ) و ( عمالة تزور الاستكارات الخاصة بقصور الأمراء ) وبنغالي يتزعم خطف الوافدين في الرياض ) وغيرها من عناوين الصحف عن الجرائم الأخلاقية التي ترتكبها العمالة والتي طالت حتى اغتصاب الحيوانات !! ومع زيادة تلك الجرائم التي تقوم بها العالمة الوافدة زاد وعي المواطن السعودي ومن جانبه زاد تمرد العمالة على هيبة الأمن حيث أثبتت عدة دراسات أخرى تبنتها وزارة العمل أجريت في المجتمع السعودي أنه على الرغم من مساهمة الوافدين الأجانب في قوة العمل بالمملكة إلا أن لهم آثاراً اجتماعية سلبية حيث كشفت الدراسات الميدانية في مدينة الرياض أن 85% من المواطنين أدركوا وشعروا بأن للعمالة الأجنبية تأثيراً سلبياً وخطيراً في المجتمع وذكر 71% من عينة الدراسة أن الخطر أمني بينما يعتقد 23% منهم أن خطر الوافدين ديني وأجملت الدراسات الميدانية أن التأثيرات السلبية للعمالة الأجنبية عديدة ومن أهمها ظهور أنماط حياتية جديدة قد تؤثر في التماسك الاجتماعي الوطني وأن تراكم عمالة آسيوية معظمها من الرجال العزاب قد يتسبب في نمو أنماط الجرائم الأخلاقية وبسبب انخفاض أجور العمالة الأجنبية يؤدي إلى تقليص فرص توظيف العمالة الوطنية مما قد يرفع معدلات البطالة أو يقلص فرص اكتساب المهارة .

كما أكدت الدراسات الحديثة أن للعمالة الوافدة تأثيرا سلبيا في لغة الأجيال القادمة في ظل وجود عمالة منزلية عند الأسر لها أسلوبها في استخدام اللغة العربية بخلطها مع اللغات الأخرى كما بدأت تؤكد الدراسات الأثر السلبي للعمالة في نشر الأمراض الوبائية وخطرهم على صحة البيئة بوجود كثير من العمالة في بيئات غير صحية وعدم اكتراث كثيرين بنظافة البيئة ونظافتهم الشخصية .وواصلت البحوث عرض سلبيات العمالة الوافدة بتشكيل عبء على الاقتصاد المحلي لعدم مهارتها ولوجود مثيل لها من العمالة الوطنية وأن ضغط العمالة الوافدة على الخدمات العامة التي صممت لاستيعاب عدد محدود من السكان يؤدي إلى تدني مستوياتها أو حرمان المواطن منها .

[ملح ـوس]

وهذاا منقول من موقع (المجلس الوطن اليمني ) مهوب من عندنا تفضل :


هل هناك متاجرة بالأطفال على الحدود مع السعودية؟ وهل ثمة عصابات تقوم بهذا العمل الغير إنساني الإجابة تظل محل جدل على المستوى المحلي والإقليمي والدولي.. ومن خلال البحث والتقصي في القرى الحدودية والمنافذ كشف أن هناك عمليات متاجرة بالبشر وأن هناك عصابات تمتهن تجارة الأطفال وبشكل علني حتى أصبحت هذه المشكلة في صدارة مشاكل الطفولة في اليمن حيث أكدت تقارير رسمية يمنية وجود عصابات منظمة تنشط في تهريب الأطفال إلى السعودية مستغلة ظروف أسرهم القاهرة رغم عدم وجود أرقام مؤكدة لعدد الأطفال المهربين إلى السعودية إلى أن التقارير تتحدث عن (51) ألف طفل هربوا إلى السعودية خلال الأربع السنوات الماضية [هذا الحديث كان منتصف عام 2007] والبعض يتحدث عن (39) ألف وثمة من يقول أنهم لا يتجاوزون (10) آلاف طفل. الإحصاءات والتقارير الصحفية أشارت إلى ما يربوا على (50) ألف طفل يمني خلال الفترات الماضية فيما قدرت تقارير دولية وإعلامية أن نسبة تنامي ظاهرة تهريب الأطفال تزداد 12% شهريا وأن عدد من قبض عليهم فقط وصل ما مقداره (39260) طفلا وطفلة وتقول تقارير دولية أن عدد الأطفال المرحلين من منفذ حرض الحدود فقط بلغ (9765) طفلا وطفلة خلال عام 2004م نسبة الذكور منهم تصل إلى 96%والإناث نحو 4% فقط.أن نسبة النمو السنوية للأطفال المتاجر بهم هي 4.1% كما كشف تقرير أحد المراكز المؤقتة للطفولة وهو تابع للحماية الاجتماعية المؤقتة في مديرية حرض في تقريرها السنوي للعام 2006م أن من تم استقبالهم والمودعين خلال عام 2006م في هذا المركز فقط (976) طفلا في هذا المركز وهم موزعون على النحو التالي: حجة(299)، الحديدة(257)، صعدة(62)، ذمار (24)، إب (15)، تعز (30)، ريمة (2), الجوف (1)، المحويت (62)، عمران (12) البيضاء (2)، مأرب (1). وقال التقرير أن (758) طفلا سلموا إلى أولياء أمورهم بموجب تعهدات أولياء الأمور بعدم عودة أطفالهم و(12) طفلا رحلوا عبر دور مركز الرعاية ستة مراكز للطفولة الآمنة بصنعاء و(2) لمؤسسة إنسان للتنمية، و(2) لدار الأيتام الحديدة وطفل واحد سلم إلى ولي أمره عبر إدارة أمن القناوص محافظة الحديدة وبقي (25) طفلا داخل المركز والملاحظ أن كل الأطفال الذين دخلوا المركز ذكورا ما عدا طفلة واحدة تبلغ من العمر تسع سنوات أدخلت المركز مع أخيها في فبراير 2006م وسلما إلى والدهما بعد دخولهما المركز بأربعة أيام وهنا يتضح حجم الكارثة فإذا كان مركز واحد استلم قرابة (758) طفلا فما بال المراكز الأخرى وهذا الرقم على الرغم من ضخامته إلا أنه لا يمثل الحقيقية الفعلية لحجم الكارثة كون الرقم يحوى فقط من تم القبض عليهم من الأطفال في أحد المنافذ الذين تم القبض غليهم بعد تمكنهم من الوصول إلى دول الجوار ومن ثم ترحيلهم إلى اليمن في الوقت الذي لم يشمل ذلك الرقم من لم يتم القبض عليهم وإذا ما علمنا أن من يتم القبض عليهم لا يمثلون نسبة (20) إلى 30% فقط من إجمالي من يتم استهدافهم وتهريبهم من الأطفال فإن حجم الكارثة سوف يتضح بجلاء. تشير تقارير حقوقية لممثلي جهات غير رسمية في منفذ حرض ومنطقة الملاحيظ شمال غرب الحدود اليمنية_السعودية أن من ثلاث إلى خمسمائة طفل يتم تهريبهم شهريا.

يعتبر كثير من المهتمين بأن الجانب الاقتصادي والثقافي [الفقر والأمية] من أهم الأسباب التي تقف وراء تفشي ظاهرة المتاجرة بالبشر وتهريب الأطفال في اليمن. الحكومة اليمنية ومنذ عام 2004م عملت مع منظمة اليونيسيف للخروج بتقرير تقييمي لحالة الاتجار بالأطفال بما في ذلك تنفيذ دراسة بالاشتراك مع اليونيسيف تتناول مشكلة الاتجار بالأطفال وتهريبهم وقامت برفع مستوى الرقابة على الحدود اليمنية مع السعودية وكذلك الموافقة على إنشاء لجنة ثنائية لمكافحة تهريب الأطفال ورعاية حملات توعوية شعبية محدودة حول مكافحة التهريب وإجراء دورات تدريبية للمسؤولين الأمنيين حول مكافحة التهريب إلا أن تجارة البشر وتهريب الأطفال مازالت مستمرة.

غير أن التركيز يكون بناء على عدد من المعايير والمواصفات التي تعطي الأولوية لهذا الطفل أو ذاك حيث يتم التركيز من قبل تلك العصابات على ذوي العاهات والأمراض المستعصية ويفصل أن يكون الهدف من ذوي الفصاحة ووضوح اللسان والقدرة على استدرار عاطفة المحسنين وفاعلي الخير في المساجد والمؤسسات الخيرية والتجار وحتى بعض المسؤولين، كما يعد النجباء ومن لديهم طلاقة في اللسان وسرعة الفهم والتعلم أهدافا لا تقاوم بالنسبة لزعماء تلك العصابات ويكمن التركيز على تلك الشريحة لأنها توفر فرصة عدم الظهور والاكتفاء بالإدارة من خلف الكواليس.

وتشير بعض الأرقام الحقوقية إلى أن الأرقام الصادرة من وزارتي الداخلية والشؤون الاجتماعية والعمل تفيد بأن معظم الفئات العمرية للأطفال المهربين تقع بين 6إلى 12سنة 85% منهم ذكور و51% من الإناث، وهذه الفئات يتم استغلالها في التسول والسرقات والعمل في المنازل والمزارع ، وأوضحت مخرجات الدراسة الميدانية التي أجرتها بعض المؤسسات الحكومية والأهلية في محافظات حجة والمحويت ومديريات حرض، أفلح الشام، بكيل المير، والتي أعدت بناء على الدراسات الميدانية ومقابلة بعض الأطفال المهربين أن أهم الأغراض التي من أجلها يتم تهريب الأطفال تتمثل في التسول 75% حيث يتفق أولياء أمور الأطفال مع المهربين أن يتم تشغيل أطفالهم في التسول ليتقاسم الاثنان [المهرب وولي أمر الطفل] حصيلة المبلغ المجموع بينهم، العمل في المزارع أو رعي الأغنام 20%. استغلالهم في قضايا السرقة، والاستغلال لا يقتصر على ما يقال أن المهربين يستخدمون الأطفال [للشحاذة] وبحسب بعض المصادر أنه يتم مقايضة الطفل أو الطفلة_ ومعظم الأطفال من الذكور_ بخمسين ريالا سعوديا كعربون وبعد تمام العملية يتم دفع ما مقداره (300) إلى (500) ريال سعودي إليه. ويتم تهريب الأطفال إلى قرى ومدن منطقة جيزان بمبلغ يتراوح من (200) إلى (300) ريال سعودي بينما يكون كامل الأجر مقابل النقل إلى مدينة جدة أو مدن أخرى مبلغ (1200) ريال. وتشير المعلومات إلى أنه يتم استغلال أطفال في العديد من القضايا والمهن ومنها التسول: وهذا النوع من الاستغلال يكون مع ذوي العاهات والتشوهات الجسمية الواضحة كما يتم استغلال من لديهم طلاقة في اللسان وقدرة على استدرار عطف المحسنين وفاعلي الخير.

ومن الاستغلال أيضا تسخير بعض صغار السن من الجنسين في عمليات السرقة الخفيفة للمحفظات والجيوب في الأسواق والأماكن المزدحمة، ويتحدث الكثير في بعض تلك المناطق والمديريات عن ما وصل إليه القائمون على عصابات التسول من الثراء الذي ظهر في سيارات وعمارات وأموال في أوقات وجيزة، وهذا ما يؤكده الكثيرون في اليمن مشيرين إلى أن عصابات تهريب الأطفال تستخدم إغراءات عدة وأساليب عدة لتجنيد المستهدفين الجدد في خندقها وستغلون الفقر والحالة المعيشية الصعبة أو الأمراض المستعصية التي تصيب بعض الأطفال تحت مسمى العلاج الخيري عن طريق منظمات وشخصيات كما يستخدمون الإغراء بالمال مع بعض الأسر الفقيرة مقابل السماح لهم بأخذ هذا الطفل أو هذه الفتاة على أن يدفع للأسرة مبلغا معينا من المال بالإضافة إلى تحمل كامل النفقات والمصروفات التي قد يستغرقها الضحية أثناء فترة خدمته معهم.

وتقدر بعض المصادر أن ما يدفع للأسرة مقابل الطفل الواحد كإيجار سنوي أو لنقل راتب يتراوح بين (3000) دولار إلى (5000) دولار وهو مبلغ مغر بالمقارنة مع الحالة المعيشية التي تمر بها غالبية الأسر اليمنية في الريف والمدينة على حد سواء كما يتم إغراء العديد من الأسر اليمنية ممن لديهم أطفال معاقون بأمراض وعاهات مستدامة كالشلل والتشوهات الخلقية الظاهرة عليهم بالتكفل بالعلاج المجاني وفي مستشفيات متطورة على نفقة فاعلي الخير.

2- اتهامات خارجية لليمن بالاتجار الجنسي بالأطفال والنساء:

الولايات المتحدة اتهمت اليمن بأنها مصدر للاتجار بالأطفال والنساء داخليا وخارجيا لغرض التسول والاستغلال الجنسي، وأن الاتجار اليمني الخارجي بالأطفال يتم عبر الحدود مع السعودية وداخليا يتم إلى مدن يمنية للعمل كمتسول والاتجار بالنساء يتم غالبا لأغراض جنسية في حين ذكرت وزارة الخارجية الأمريكية أن اليمن تعد مصدرا للتجار بالنساء داخليا وربما إلى السعودية لغرض الاستغلال الجنسي كما تعد وجهة ممكنة للنساء من إثيوبيا واريتريا والصومال. تقرير الخارجية الأمريكية للعام 2007م حول الاتجار بالبشر أشار إلى أن اليمن يعد مصدرا لتهريب الأطفال من أجل التسول الإجباري والعمالة غير المؤهلة، واتهمت الحكومة اليمنية بعدم الالتزام بالحد الأدنى من المعايير اللازمة للقضاء على هذا النوع من الاتجار غير المشروع، وطالبت صنعاء بضرورة زيادة مقاضاة جرائم الاتجار بالبشر للاستغلال الجنسي التجاري بالإضافة إلى ضرورة تدشينها آلية رسمية لتحديد الضحايا. الحكومة اليمنية وفقا لتقرير الخارجية الأمريكية لم تحسن من جهودها لمعاقبة مرتكبي جرائم الاتجار بالأطفال لغرض [العبودية] في الخارج وصدرت أحكام بالحبس تتراوح بين ستة أشهر إلى ثلاث سنوات، التقرير أفاد أن الحكومة اليمنية حاكمت تاجرة واحدة بالبشر فقط بسبب الاتجار للاستغلال الجنسي التجاري حيث حكم على المتهمة بالسجن لمدة ثلاثة أشهر بسبب اتجارها بطفلتين في تجارة الجنس، كذلك ورود تقارير عن تفشي الفساد بين موظفي الحكومة اليمنية إلا أن الحكومة لم توجه إلى أيا منهم بتهمة القيام بهذا النوع من الاتجار بالبشر، وأن الخط الساخن الذي أنشأته الحكومة اليمنية لغرض الشكاوي ضد المتاجرين بالبشر في عام 2005م.

وتلقي• معلومات من ضحايا هذا النوع من الاتجار حول الانتهاكات التي تعرضوا لها لم يعد يعمل. الخارجية الأمريكية طالبت بعمل المزيد من الجهود لضمان عدم معاقبة ضحايا الاتجار بالبشر وتوفير الحماية لهم بما في ذلك توفير الملاذ الآمن والعناية الصحية والنفسية. يذكر هنا أن العديد من الأطفال الذين يتم تهريبهم للسعودية يتعرضون للتحرشات الجنسية وللاستغلال الجنسي أثناء عملية تهريبهم عبر الطرق الوعرة والحدود المراقبة، وعملية تهريب الأطفال لا زالت تشكل خطرا على الأطفال، ولازالت تشهد ارتفاعا بين الحين والآخر خاصة في مواسم الحج والعمرة، حيث تتضاءل الإجراءات الأمنية على الشريط الحدودي بين البلدين ما يسهم في ارتفاع نسبة المتسللين عبر الحدود من اليمن للسعودية سواء لتهريب الأطفال أو لتهريب البالغين بغرض الحصول على فرص عمل في السعودية.

3- تفاقم تهريب الأطفال إلى دول الجوار:

تفاقم ظاهرة تهريب الأطفال إلى دول الجوار كشف عنه تقرير رسمي صدر خلال عام 2007م مقارنة بالعام 2006م حيث بلغ عدد الأطفال المهربين الذين تم استقبالهم خلال عام 2007م في مركز حماية الأطفال المهربين في حرض محافظة حجة نحو (622) طفلا وطفلة لم تتجاوز أعمارهم الثامنة عشر. التقرير أرجع سبب هروب الأطفال لدول الجوار هو الفقر وسوء المعيشة بالإضافة إلى موجات الغلاء في الأسعار التي شهدتها اليمن مؤخرا. التقرير صدر عن وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل_ أفاد أنه تم إنشاء وتشغيل مركزين لحماية وتأهيل الأطفال ضحايا التهريب في كل من حرض محافظة حجة وأمانة العاصمة خلال العام 2007م حيث تم إعادة وإدماج نحو (404) أطفال في أسرهم بالإضافة إلى تنفيذ العديد من الأنشطة الهادفة إلى حماية وتأهيل أطفال الشوارع من خلال مركز الطفولة الآمنة في كل من الأمانة، عدن، تعز، الحديدة..حيث تم إعادة إدماج (130) طفلا في أسرهم وإلحاقهم بالمدارس وذلك خلال نفس العام.

تهريب الأطفال من اليمن إلى دول الجوار مرتبط بظاهرة الفقر التي أخذت بالاتساع والانتشار منذ منتصف التسعينات ومازالت تلقي بظلالها السلبي على مختلف مناحي الحياة وتلحق الأضرار بالعديد من الفئات والشرائح الاجتماعية بل وتصبح إشكالية اجتماعية واقتصادية مزمنة ذات أولوية أمام الدولة والمجتمع.. السنوات الممتدة من عام 1997م وحتى عام 2003م كانت ظاهرة تهريب الأطفال في تزايد نتيجة تزايد نسبة الفقر في اليمن ومازال الوضع بحاجة لجهود أكبر في مجال مكافحة الفقر.. مشكلة تهريب الأطفال أخذ مؤخرا يستحوذ على اهتمام الرأي العام المحلي والمنظمات الدولية والدول المجاورة التي تشكل مناطق استقبال غير قانونية لهؤلاء الأطفال الذين يعانوا الكثير من أضرار ومخاطر التهريب بل وتعرض البعض منهم للاستغلال الاقتصادي والاجتماعي والذي يتنافى مع أبسط الحقوق الإنسانية التي تضمنتها المواثيق والعهود الدوليةة وخاصة الاتفاقيات الدولية لحقوق الطفل هناك وجود تعذيب وإساءة للأطفال المهربين أثناء عملية التهريب تتمثل في الضرب والإساءة أثناء التسلل والحبس عند القبض عليهم، وتعرض بعضهم للتحرش الجنسي من قبل المهربين أنفسهم أو قطاع الطرق والإجهاد البدني والتأزم النفسي والخوف والقلق من الإمساك بهم أثناء التهريب، وعدم الحصول على الاحتياجات الأساسية بشكل كاف مثل الطعام والدواء، والنهب والسرقة لممتلكاتهم من قبل قطاع الطرق أو مصادرة وإتلاف بضائعهم من قبل الجنود.

من أسباب نمو ظاهرة تهريب الأطفال يعود إلى تأخر الاعتراف بالظاهرة من قبل الدولة والمجتمع والقصور الشديد في أدوار أجهزة الإعلام فيما يخص التوعية بالظاهرة وتأثيراتها السلبية على الأسرة والمجتمع وعلى حقوق الطفل وضعف وعي الأسر بالمخاطر التي يتعرض لها الأطفال وانتشار الأمية بين أفراد الأسرة وعدم معرفة بعض الأسر بسن العمل القانونية، ومحدودية إمكانية المنافذ لدى الأجهزة الحدودية وضعف المراقبة للحدود لاتساعها ووجود مهربين محترفين، بالإضافة إلى ارتفاع أعداد أفراد الأسرة.

[ساري نجد]

(1)
يمانيون ..
كلمة طيبة الأصل عظيمة الفرع ..
كلمة تحمل في طياتها الكثير والكثير ..
أنت يمني .. ؟!!
يكفيك هذا الانتساب وإن عدمتَ كل شيء ..
يا قوم أنا لا أبالغ البتة ..
هي حقائق سطرها التاريخ وبثها .. قبلها الواقع وأذعن لها مع أنه لا يقبل إلاّ العلم التجريبي ..
ليست نظرية إذاً , بل حقيقة مجربة فدونكموها ..
(2)

اليمانيون أهل الحضارة ..
يحكي لنا التاريخ في ثنايها أن أهل اليمن من أوائل من شيد الحضارات .. وعمل على المحافظة عليها وحضارة السبئيين والحميريين وغيرهم ما زالت شامة على جبين التاريخ يستزيد منها عطشى الحضارات ..
وما أخالك تخفى عليك حضارات اليمن الأخرى فإنما ضربنا لك مثلا ..
(3)
اليمانيون كالغيث ..
شاء الله أن أن تهدم سد مأرب "ثدي اليمنيين" .. حينها لا مناص من الهجرة .. حتى تحين العودة ..
كأنهم ظنوا غضب الله حل بديارهم .. وما كان إلاّ درس المعاتب لهم أن عودوا ..
حملوا على الرحيل ليتفرقوا في البلدان .. وهناك ما وقع ..؟؟
لقد بنوها حضارات وأصبحوا مع تقلب الليل والنهار أسياد تلك الأماكن ...
أما إنهم لم يأخوها عنوة ولم يسودوها جبرا... بل بما قذف الله في قلوب الخلق من مهابتهم وحبهم ..
فهل ترى من أصحاب البلدان من جمع الله له الهيبة والحب.. !!-
فأسلموا لهم السيادة - وهل يملكون إلاّ ذاك - .. و قد سمعت كيف سادوا ...
إنهم كا الغيث أينما وقع نفع ..
والسيل حرب للمكان العالي ...

(4)
اليمانيون أهل بأس وحكمة ..
لقد أحاطت المخاطر بهم بإلقاء الهدهد رسالته .. وهنا ينقسم الرأي
ما بين ذي بأسٍ وذي حكمة ...
غير أن الله قد كتب لهم ما كتب .. وهل الخير إلاّ ما اختاره الله ..
وهنا يعرفهم الله بنبيه سليمان عليه السلام لتلتقي الحضارة بالوحي .. وكان ما سطره لنا الكتاب العزيز

(5)
اليمانيون أهل نخوة ..
فما يتركون أرضهم تستباح ولا ديارهم تنتهك .. بل يذودون عنها وإن فقدوا أنفسهم فداء ذلك ..
يحكي لنا التاريخ مقارعتهم للحبشيين ومن ثم للفارسيين ..
وربما أستعانوا بغيرهم لضعفٍ طارئٍ وهذا حال الدنيا غير أنهم لا يرضون بالبقاء .. أفهمتم : " لا يرضون بالبقاء " .. !!

(6)
اليمانيون والنصرة للرسول ..
لقد رفض رسولَ الله صلى الله عليه وسلم القريبُ والبعيد وهجره الصاحبُ والحبيب ..
تأمل معي ... ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف على القبائل : من يحميني من يمنعني أبلغ رسالت ربي ..
يقطع البلاد بقدميه الشريفتين ..
لتتباين عندها القبائل فهذا يشترط الملك بعده .. وهذا يرده بتذاكي ... وهذا يخاف قريشا .. وأهل الطائف رجموه حتى أدموه بأبي هو وأمي ونفسي ..
حينها يتكئ على حائط هناك ودمه يسيل وقلبه يتفطر ألماً ليسدح بتلك المناجاة الخالدة ...
" اللهم إليك أشكو ضعف قوتى وقلة حيلتى وهوانى على الناس يا أرحم الراحمين إلى من تكلنى إلى عدو يتجهمنى أم إلى قريب ملكته أمرى إن لم تكن ساخطًا علىَّ فلا أبالى غير أن عافيتك أوسع لى أعوذ بنور وجهك الكريم الذى أضاءت له السموات وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل علىَّ غضبك أو ينزل بى سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك "
وهاهي الإجابة تنزل معلنة له باب منعة قوي : الحق باليمانيين ...
هناك ...
بين الحرتين يقطن المهاجرون اليمانيون ليهبوا لنصرة هذا النبي ..
ويستوثق العباس لابن أخيه : أتمنعوه ... أو تتركوه لنا فهو في منعة عندنا – ولمَ أٌدميت قدماه إذاً – لتُعطف يد العباس ..
ما هو الجزاء ... قال الجنة .. وهل يرضى اليمانيون غيرها جزاء ..
ليعلنها من هنالك رسول الله صلى الله عليه وسلم دولة له .. وهم الجنود ..

(7)
اليمانيون يكرمون الضيف ..
هاهي جموع المهاجرين الفارين من أذى قومهم تتوجه صوب المدينة إلى اليمانيين " الأنصار " ليتقاسموا اللقمة معهم ..
هل رأيتَ من أكرم ضيفه كهم .. !! ؟
لقد قاسموهم الدار والضياع والمال .. وهاهم يخيرونهم ما أرادوا من النساء لتترك فيزوجونهم ..
يا لله من كرمٍ تصاغر عنده كرم حاتم ... !!

(8)
اليمانيون يفطنون للتعريض ..
يخرج رسول الله لملاقاة الكفرة في بدر – من أخرجوه من داره وأصحابه – وكان المقصد أولاً أن يأخذ القافلة من يد أبي سفيان ..
بيد أن القدر قد نسج خيوطه لتلتقي الأسنة وتتلقح الرماح ..
هنا يذكر المعصوم صلى الله عليه وسلم – وهو من يعرف العهود ويحفظها – يذكر أنه إنما كان الاتفاق بينه وبين اليمانيين " الأنصار " أن يمنعوه في دورهم .. وهاهو قد خرج ليتلقف قريشا ...
جمع أنصاره وصدح فيهم : أشيروا عليَّ أيها الناس ..
ليُشير عليه سواهم .. وكأنهم قد أوكلوا أمرهم إليه فلمَ الاعتراض ..
يكررها الرسول : أشيروا عليّ أيها الناس ..
وهنا يقوم اليمانيون : " إيانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا "
إيهٍ من جوابٍ
بعض الكلام يا رجال حرائر ... والبعض يابن الأكرمين إماءُ
سُر البشير لقولهم ..
ليدعو لهم بالنصر ويبشرهم به .. وقد كان ...

(9)
اليمانيون والفتوحات
لعلك تقلب فكرك في التاريخ قليلا لتعلم من أهم أبرز قادات الفتوحات الإسلامية بشقيها
الفتوحات التي كانت بالسنان والحِرَبِ والمجالدة ..
أو تلك التي باللسان والبيان ولين القول وحسن المجادلة ..
هم خيرة الأولى وأهل الثانية ..
ولو شئتُ لبسطت لك من الأمثلة ما يشفيك غير أني أخاطبك وأعلم أنه لا يخفى على مثلك التاريخ وإنما أخذتك العصبية وأعمتك .. فإن خفي عليك قولي فسلني أو فسل الدنيا تخبرك بماضينا ...

وبعد ... وما زلنا في مبتدى الأمر .. هل تنكر مما سطرتُ شيا .. ؟؟!!
يا قوم .. يا قومنا .. يا دنيا .. يا عالمون ..
نحن اليمانون وإن غيبتنا قلة ذات اليد .. فما هي والله مفتاح الكرامة ولا أصلها .. فإنما هي لعاعة وعَرَضُ وقد أخبرنا حبيبنا ذات يوم أننا سنلقى أثرةً بعده ..!!
غيبتنا قلة ذات اليد ونحن معشر نأبى أن تذلنا بطوننا " إنّ الحرة لا تأكل بثدييها " .
ربما أسلمنا الزمان إلى غير بصير .. غير أنها دول وتعود الأمور لغرزها ..
فإن السيادة تعشقنا ..وهل رأتْ من ساد مثلنا ..
نحن اليمانيون يا طه تطير بنا ... إلى روابي العلا أرواح أنصار
إذا تذكرت عمـــــاراً ومبـــدأه ... فافخر بنا إننا أحــفــاد عمــــار

بقلم :
" بذاتي "




هلا بذاتي كيف الحال ,,,:36_1_12[1

تكفى توسط لي عندكم بالمجلس الشباب مسوين حظر علي ..!!

مدري إيش السبب ,,!!!

شف الموضوع وقلي ,,,

[رونا]

يا أخي ...


جميع ما ذكر أعلاهـ عن أهل اليمن ,,,

هو بـ صيغة ,,, كنـــــــــــــا ...

وهي تفيــــــــــد ,,,, المـــــــــــــآضي ...

نحن لا نــنكر ما قمت بـ ذكرهـ عن اليمن في المـــآضي ...

و لكنـــنا نريد ما هو موجود من أمجادهم الآن ...؟؟؟؟

لا شـئ ,,, مع الأسف ...!!!!

الأقسام الأمنية إمتلأت بـ قضايا الجالية اليمينه ...

و مشاكلهم في كل مكان و زمان ...

حتى أن مشاكلهم الداخلية (( الحوثيين )) ...

وصلت ألى أراضينا وبلادنـــا الطاهرهـ ...

فـ أين كلامك عندما قلت :
من الممكن أن يكونوا غيثاً ...

و لكن في بعض المرات ,,, يكون هذا الغيث ,,, دمــــأراً و مغرقــاً !!!!


...

سؤال بسيط :

أنت يا أخي لو حللت ضيفــــاً على أحد جيرانك ... أو أقاربك ...

و أنت تعلم بـ أن هذا الجار أو القريب له فضل عليك بـــعد الله ,,,

و زيادة على هذا الفضل القديم ,,, فقد أكرمك كما لو كنت من أهل

بيته ...

و أتاح لك فرصة كسب الرزق على يده بعد الله سبحانه ...

فـ هل ستسول لك نفسك و لو بعد مـده أن تعـض هذه اليد اللتي

أكرمتك في بادئ الأمر ,,, و أعطتك ما يصلح حالك و حال أهلك ...

أم سـ تذكر له هذا الفضل و تشكر له ,,, ما دمت حياً ...

أتمنى أن أجد منك الإجـــــــــــآبة ...

شكرا لك ..



...


..


.


لافض فوك انا معك بكل كلمة قلتها

[القصيم ـ بريدة]

أحسنت أخي شُمِّيـسآآوي كفيت ووفيت

[..همسة عتآآب..]

والله اخواننا اليمنين بهم الزين والشين وان غلب الاخير..

بس بحل عند المصاريه والسواريه..

[سراج اللوذه]

والله أنتم ياليمنيين ..أجواد وكريمين ..وطيبين ولكم تاريخ مجيد ..
وتستاهلون الضريبة السنويه اللي تدفعها السعودية لكم على الجنوب ..

وحنا ما نستاهل ..أنكم ترسلون لنا عيالكم يعملون عندنا .. لأنهم نوابغ ومالهم مثيل !!!!!!
أيضاً ما نستاهل بعد .. توقفون معنا إذا قامت علينا أي .. حرب ...

( ربما من تعايش مع اليمنيين قبل حرب الخليج .. وشاهد ردة فعلهم أيام الحرب ..هو الأولى بالحكم)

[سراج اللوذه]

أسأل عن الأفعال المشينة التي أقترفتها أيديهم ..للأسف .. أيام الحرب ..

خيانة .. لا تغتفر .. ولكن حكومتنا سلمية .. جداً وتحب التسامح .. وقد اعادوا العلاقات وزادوكم على ما سرقتوا .. إعانات .. ماديه .. والله ولي ألتوفيق.

[’ ŚĀM]

اليمن واهل اليمن ، شعب وربي ماشفت زي طيبتهم واخلاقهم ..

اللي رد وقال ان اليمني مايجي منه خير وكلهم فساد ووشوف ايش مسوين فينا ووو.... !

السعودي مايتغير ابداً ، هذي فئه من اليمن هم اللي اعطو هالإنطباع وزياده اهلنا اللي ربونا ان اليمني شي قذر"مع إحترامي" ومايجي منه إلا الفساد وممنوع الإقتراب منهم !

*اسوء سمعه في العالم وبالدول العربيه خصيييصاً هو السعودي ولا أحد يقدر يقول غير كذا ، وانتم ابخص بالإسباب : ) (هذا وانتو الحمدالله بغنى عن الهجره لأي دوله لأي سبب إلا للدراسه !)
معنى هذا ان الشعب السعودي المبجل كله فاسد واخلاقه دنيئئئه !!!!
أبداً ، بديهياً فئه من الشعب مو الشعب بالكامل !

لا تعممُ وتحكمُ على الشعب اليمني كامل بالفساد بسبب قله من المهاجرين عندنا ،< قله لأن نسبة اليمنيين في السعوديه عاااليه جداً :)



إحترامي لكاتب الموضوع :)

[جبل السكر]

بذاتي
ونجدية النسمات
كفيتو ووفيتو يديكم العافيه

مشكله والله السعوديين مايشوفو إلا (السعوديه):f5:
يعني يشوفو اخطاء غيرهم واخطائهم لا






تحيتي

[شميساوي]

أهلا ..
صحيح ما قلته أخي : شُمِّيـسآآوي
لكن الماضي مفتاح الحاضر ..
ثم إننا على طريق المجد نمشي وقد بدأنا ..
فهاأنت تجد من أبناء اليمن في شتى المجالات من له باع ..
ثم قد قلتُ لك ولأصحابك هنا : لا تحاكموا اليمن إلى أفعال أشخاص لا يتجاوز عددهم أصابع اليد ..
وفي كل قوم مسيء ..
ولو قبلتم التعميم فسيكون إخواننا في المملكة من أشد الناس لوما ..
فما من مكان في الدول العربية ولا الإسلامية ولا حتى الغربية إلاّ وهو يشكوى بعض تصرفاتٍ لبعض من ينتسبون للمملكة ..
فهل نقبل هذا التعميم .. لا
أشكرك ..







أهـــلاً بك اخي من جديد ....

أنا أعترف و كما هو معروف و هي سنة الله ...

أن الإنسان يخطئ وهو ليس بـ منزهـ أبداً عن الخطأ ...

و الزلة لا تقع فقط من أهل اليمن ...

ففي كل مكان يوجد المسيئ و المصيب ...

و لكن من تكون قاعدته الأساية هي الفساد ,,, فهذهـ هي المشكلة ..

الوافد اليمني المتواجد على الأراضي السعودية المباركة ...

هو من أكثر الجاليات المقترفة للجرائم ...

و الدليل الإحصائيات السنوية المسجلة لدى وزارة الدخلية ...

أما المواطن السعودي فلم تسجل علية في أي دولة من الدول

اللتي أنت ذكرتها بـ أنها تشتكي من السائح السعودي لديها ...

أية جريمة و لم نسمع بوجود أي سعودي لدية قضية أمنية

من قتل أو سرقة أو إعتداء على أحد في أي من الدول العربية و الصديقة

و الغربية ...

حتى و أن وجدت مشكلة لـ شخص سعودي في الخارج ...

ستجدها بـ نسب بسيطة لا تذكر ...

لا أقول بـ أنهم ملائكة ,,, و لكن يندر منهم أقتراف المشاكل بـ الخارج ...

فـ ياليت يا أخي تعرض لي بعض القضايا التي سجلت على مواطن

سعودي في أحد الدول الخارجية ...

و ياليتك تـتكرم بـ أن تأتي بـ إحصائية مسجلة تجاة المواطن السعودي

بـ نسبة إقترافة للجرائم خارجياً ...

حتى يكون نقاشنا مدعم بـ الواقعية و الحقائق المثبته ..

...


و أنتظر منك أخي الإجابــة على التساؤل الموجود في ردي السابق

لو تكرمت ...


شكرا لك ...


...


..


.

[شميساوي]

نجدية النسمات ...



أعتقد ان الحوثين مشكله سياسيه ...بالأضافه الى انهم شيعه ..وأنت كما تعلم يأخ شميساوي ..أن اهل اليمن ليسو شيعه ...وهم معارضين للحرب التي شنها الحوثين ..فلا تخلط الأمور مع بعضها بارك الله فيك...
طيب ,,,


الحوثيين ,,,, من أين مصدرهم ....؟؟؟؟

هل هم من السعودية ,,,, أم من اليمن ؟؟؟؟

و ياليت تحضري لي إثبات بـ أن اهل اليمن معارضين لهذا الفكر الحوثي

الضال ...؟؟؟؟؟

و أنا يا أخت لم أخلط الأمور مع بعضها ...

ولكن أردت أن أبين أن المشاكل الداخلية في اليمن ...

تم تصديرها إلينا ....

فـ أين السلام اليمني اللذي يتكلم عنه كاتب الموضوع !!!!


....



اولا ..الرزق والفضل من الله سبحانه وتعالىأنا ذكرت في ردي الأول بـ أن الفضل للسعودي بعد الله سبحانه ..

و المعنى : بـ أن الله سخر الدولة السعودية وشعبها الكريم ,,, وجعل على يديهم

اسباب الرزق لـ أهل اليمن ...

,,,

هل نسيتي المساعدات السنوية اللتي تدفعها الحكومة السعودية حفظها الله ,,,

لـ الحكومة اليمنية ,,,!!!!

المشكلة بـ أن أكثر الدول العربية تعض اليد اللتي تساعدها ...

و حرب الخليج هي إثبات على هذه النذالة الممتزجة بـ كره و حسد ...

السعودية تقوم بـ الدفع المالي ,,, و المساعدة ...

وهم يتقاسمون الجزيرة العربية فيما بينهم !!!!

أرأيتي أكبر من هذه الخيـــآنة ...

لا أعتقـــد ...

,,,



إرجعي الى الرد مرة أخرى ... وأقرأية بـ تمعن ...


....



أنت تعرف اننا عندنا جرائم ..وعندنا ...مشاكل ....لكن نتغاضى عن أخطاء ابنائنا ..اما الأخطاء الأخرى من الجانب الأجنبي ...نهول الأمور ..

كل دولة توجد فيها مشاكل و جرائم ...

و لكن أن تكون هذه الجرائم من وافدين و عمال أتوا لـ لقمة العيش

هنا هي المشكلة ...

نعم من المفروض أن تكون الدولة تضرب بيد من حديد على أي

وافد كان ,,, ومن أي دولة كانت عندما يتعدى حدوده ..

و عندما يعتدي على قوانين دولتنا الكريمة ...

أما أن نقول : أولادنا يقوموا بـ جرائم ,,, فـما المانع من أن يأتي

وافد يمني و يعيث في دولتنا فســــآداً ...!!!

و أن نجعل جرائم أبنائنا و مواطنيــنا ,,, شفيعاً لـ جرائم العمالة الوافدة

فـ هذا أجدهـ ينافي التفكير السليم ....

أضحكتني كلماتك يا أختي :)


شكراً لك ...


...



..



.

[طحنفوص المجانين]

بلد من أهم صادراته تهريب القات على الحمير المفروض مايتفاخر المفروض يصيح ويقول كنا واصبحنا وينزل دمعتين يعبر عن شعوره وينسى الحاضر بآلامه.وإذا أردنا أن نتحدث عن الثقافة زي مايقول بعض الاخوان انهم مثقفين وفوق كذا فيهم دكاترة مخضرمين الواقع ينفي كل هذ الأكاذيب إلاّ إذا كان فيصل علوي يحسب ضمن المثقفين أو أعضاء المجلس في هذا المقطع فهذا شيء ثاني
http://www.youtube.com/v/7RPdgSHT5gw&amp;hl=en_US&amp;fs=1 (http://www.youtube.com/v/7RPdgSHT5gw&amp;hl=en_US&amp;fs=1)
( المقطع يحتوي على موسيقى لمن لايريد الاستماع اغلاق الصوت من الجهاز قبل تشغيل المقطع )

[وحيد الدين خان]

أهلاً بذاتي على أني أبديت رأيي مسبقاً ولكن سنظهر نقطة ولابد منها

أنه ينبغي عزو كل جريمة لصاحبها وليس التعميم المشاع ففي كل البلد الصالح والطالح كما يفعل بعض الأخوة هاهنا .

الأمر الآخر أن وزارة الداخلية السعودية حينما تعرف الجريمة بأنه كل ماخالف القانون فهو جريمة صغرت أم كبرت لذا كل يمني لايعمل لدى كفيلة فهو مجرم خالف الأنظمة , وكل من أنتهت مدة إقامته ولم يقم بتجديدها فهو مجرم , وكل من يضارب سعودي ولو كان هو المخطأ فهي جريمة ولاأدل من ذلك من نظام البصمة اتي طبقت أخيراً ليستخرجوا ملفات وهواشات ومضاربات حصل قبل عشرين وثلاثين سنة ليرحل الكثير من العمال بسبب هذا الجور ..

ودواليك دواليك

لو وقفنا عند هذه النقطة لما تجاوزناها للسعوديين أنفسهم فكم عدد الموظفين الحكوميين الذين يفتحون محلات بأسماء زوجاتهم وبناتهم ,وأمهاتهم تحايلاً على القانون؟

وكم عدد تجار الفيز؟

لاحصر لها.

في عام 2006 صرح الأمير نايف بوجود عدد 800000 ألف يمني بينما يقال أن عددهم اليوم تجاوز 2مليون نظامي وغير نظامي والعهدة على القيل والقال فمن سمح لتجاوزهم الحدود ؟

يدعي اليمن أن إتفاقيات الحدود المبرمة مع السعودية تسمح في أحد بنودها بزيادة عدد إستيعاب العمال اليمنيين , إلا أنه فيما يبدو منعاً من الإحراج التي ستواجهه السعودية من دول صديقة كمصر وسوريا وباكستان وبنغالاديش تعمدت الحكومة من عدم إستقدام عمال يمنيين يفوق التعداد للدول الأخرى فتساهلت بها في السر ليصل العدد 2مليون وقيل الى اليوم 4ملايين ..

السعودية كحومة أدركت خطأ نظام الكفالة بيد الشعب لتعرف أن التحايل على النظام صار من الشعب نفسه , وإستقدام لعمال غير مبرر بقدومهم ناهيك عن تاشيرات الأمراء المفتوحة الصلاحية فكيف نحمل العمال الفلانية تبعات الأمر !

الأمر الآخر وهو الأهم يبحث الشاب السعودي عن الوظيفة ولايتجه للقطاع الخاص لأنه يبحث عن مزايا وراتب مدى العمر والشركات السعودية لاتحبذ الشاب السعودي حتى لايتم إلزامها براتب أبدي مستقطع للتأمينات لذا لاتحاول توطين الوظائف هروباً من تسجيله في دائرة التأمينات الإجتماعية !

وشكراً

(الهزبر)

[شـموخ انـسـآنـہ]

...
قبل أيام إلتقيت بـ إمراة ومعها إبنتها أحببتهم من قلبي
وتسألت بيني وبين نفس يبدو أنهم من الجنسيه السودانيه
وبحكم وظيفتها العمليه جزمت أنهم من السودان
فإخواننا السودانين يحملون
طيبه القلب + التدين :)
ومع طيلة الحديث قد تبين لي أنها من الجنسيه اليمنيه
فَ علامات التعجب فوق رأسي ..!!!!
لا شكلاً ولا لهجة تدل لي أنهم من الجنسيه اليمنيه
أكدت لي بحكايتها وسردها لقصصها في اليمن
إنحرجت كثيراً من منبعها الطيب فَ بقيت مبتسمه لاأكثر :)
..
عذراً أخي(ذاتي) فَ والله إنني أكره الشعب اليمني :(
وخصيصاً من لجوا للعمل داخل السعوديه منهم في المولات وغيرها
لكثرة مشاكلهم وقضياهم :(
ومن بعد إلتقائي لصاحبة القلب الطيب عرفت هنا
(أصابع يدك مو سوا )

شكراً لك :)

[وحيد الدين خان]

...
قبل أيام إلتقيت بـ إمراة ومعها إبنتها أحببتهم من قلبي
وتسألت بيني وبين نفس يبدو أنهم من الجنسيه السودانيه
وبحكم وظيفتها العمليه جزمت أنهم من السودان
فإخواننا السودانين يحملون
طيبه القلب + التدين :)
ومع طيلة الحديث قد تبين لي أنها من الجنسيه اليمنيه
فَ علامات التعجب فوق رأسي ..!!!!
لا شكلاً ولا لهجة تدل لي أنهم من الجنسيه اليمنيه
أكدت لي بحكايتها وسردها لقصصها في اليمن
إنحرجت كثيراً من منبعها الطيب فَ بقيت مبتسمه لاأكثر :)
..
عذراً أخي(ذاتي) فَ والله إنني أكره الشعب اليمني :(
وخصيصاً من لجوا للعمل داخل السعوديه منهم في المولات وغيرها
لكثرة مشاكلهم وقضياهم :(
وبعد إلتقائي لصاحبة القلب الطيب قدعرفت هنا
(أصابع يدك مو سوا )

شكراً لك :)

تذكريني بالقصمان أيام ماكان الحزب الإشتراكي يحكمنا وإذا لقوا حضرمي نشدوه:

"عندكم مساجد في ذاك؟" تصلون ؟

كأن الإيمان يزأر في بريدة ونواحي نجد , وقد قالها لي ذات مرة قصيمي :

"شف غير السعودية لاتدور على الإسلام , الإسلام مابوه إلا هنا"

وتركته يهذي بما في خلده !

تعجبت فقط منك أن طيبة القلب تلببت عند الذوق :).

[بذاتي]

الماضي الجميل الذي تتحدث عنه ياعزيزي يجب أن يعلمه أولاً بعض أبناء اليمن في السعودية ..
ولك أن تعرف أن الأمم لا تقوم على أمجاد أجدادها بل بأخلاق وسواعد أبناءها ..

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت . فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا ...!!

أشكرك ..
ومثل أولئك الأباء سيكون الأبناء ..
أشكرك..

[شـموخ انـسـآنـہ]

تذكريني بالقصمان أيام ماكان الحزب الإشتراكي يحكمنا وإذا لقوا حضرمي نشدوه:

"عندكم مساجد في ذاك؟" تصلون ؟

كأن الإيمان يزأر في بريدة ونواحي نجد , وقد قالها لي ذات مرة قصيمي :

"شف غير السعودية لاتدور على الإسلام , الإسلام مابوه إلا هنا"

وتركته يهذي بما في خلده !

تعجبت فقط منك أن طيبة القلب تلببت عند الذوق :).

آمممممم
أنا لاأنكر إنه طيبة القلب معدومه من شعب لآخر
لكني لم أرى طيبة قلب اليمن بعيني إلا من قبل أيام بسيطه .

[بذاتي]

ونعم فيكم اهل اليمن


وأنتم أهل المملكة والنعم فيكم ..
وفي كل بلد أخيار وغيرهم ..
والتعميم لا يصح ...
أشكركِ أُخيتي ..

[بذاتي]

الأخ بذاتي....تسلم على هذه الكلمات الرائعه ...فأنتم والله فيكم الخير ..أحبكم الله فأحببتوه ....تحياتي لك ..ولأصلك.ومنبتك الطيب...


أشكركِ أيتها الأصيلة على جميل كلامك هذا ..
نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل محبته ..

[بذاتي]

الأخ / ملح -وس
لو شئت لسودتُ لك صفحات المنتدى بمائات التقارير مما لا يعجبك ..
وقد تكون تقارير صادقة أو كاذبة ..
لكن محاكمة بلدان إلى تقارير مبثوثة هنا وهناك ليست طريقة العقلاء ..
أشكرك ..

[بذاتي]

هلا بذاتي كيف الحال ,,,:36_1_12[1

تكفى توسط لي عندكم بالمجلس الشباب مسوين حظر علي ..!!

مدري إيش السبب ,,!!!

شف الموضوع وقلي ,,,



أهلا رامي ..
تعرف إني غلبان مثلك .. :)
لكن ولا يهمك " نجيب لك خبرهم " ...
أنت في ساحتنا ولا بد أن تعود معززا مكرما مالم تُصب دما حراما ..:g6:

[بذاتي]

والله اخواننا اليمنين بهم الزين والشين وان غلب الاخير..

بس بحل عند المصاريه والسواريه..

والله أنتم ياليمنيين ..أجواد وكريمين ..وطيبين ولكم تاريخ مجيد ..
وتستاهلون الضريبة السنويه اللي تدفعها السعودية لكم على الجنوب ..

وحنا ما نستاهل ..أنكم ترسلون لنا عيالكم يعملون عندنا .. لأنهم نوابغ ومالهم مثيل !!!!!!
أيضاً ما نستاهل بعد .. توقفون معنا إذا قامت علينا أي .. حرب ...

( ربما من تعايش مع اليمنيين قبل حرب الخليج .. وشاهد ردة فعلهم أيام الحرب ..هو الأولى بالحكم)



أهلا ..
هكذا أهل الدنيا أخي ما بين مد وجزر ..
لكن من يتكئ على قاعدة من القيم والأخلاق والحضارة لا بد وأن يستفيق ..
ثم لا تحكم من مواقف ربما حالف غيرك الصواب فيها ..
أشكرك ..

[بذاتي]

اليمن واهل اليمن ، شعب وربي ماشفت زي طيبتهم واخلاقهم ..

اللي رد وقال ان اليمني مايجي منه خير وكلهم فساد ووشوف ايش مسوين فينا ووو.... !

السعودي مايتغير ابداً ، هذي فئه من اليمن هم اللي اعطو هالإنطباع وزياده اهلنا اللي ربونا ان اليمني شي قذر"مع إحترامي" ومايجي منه إلا الفساد وممنوع الإقتراب منهم !

*اسوء سمعه في العالم وبالدول العربيه خصيييصاً هو السعودي ولا أحد يقدر يقول غير كذا ، وانتم ابخص بالإسباب : ) (هذا وانتو الحمدالله بغنى عن الهجره لأي دوله لأي سبب إلا للدراسه !)
معنى هذا ان الشعب السعودي المبجل كله فاسد واخلاقه دنيئئئه !!!!
أبداً ، بديهياً فئه من الشعب مو الشعب بالكامل !

لا تعممُ وتحكمُ على الشعب اليمني كامل بالفساد بسبب قله من المهاجرين عندنا ،< قله لأن نسبة اليمنيين في السعوديه عاااليه جداً :)



إحترامي لكاتب الموضوع :)


أشكرك ..
ولذا لابد أن يُعلم أن التعميم خطأ محض ..
احترامات أخي الكريم ..

[بذاتي]

أهـــلاً بك اخي من جديد ....

أنا أعترف و كما هو معروف و هي سنة الله ...

أن الإنسان يخطئ وهو ليس بـ منزهـ أبداً عن الخطأ ...

و الزلة لا تقع فقط من أهل اليمن ...

ففي كل مكان يوجد المسيئ و المصيب ...

و لكن من تكون قاعدته الأساية هي الفساد ,,, فهذهـ هي المشكلة ..

الوافد اليمني المتواجد على الأراضي السعودية المباركة ...

هو من أكثر الجاليات المقترفة للجرائم ...

و الدليل الإحصائيات السنوية المسجلة لدى وزارة الدخلية ...

أما المواطن السعودي فلم تسجل علية في أي دولة من الدول

اللتي أنت ذكرتها بـ أنها تشتكي من السائح السعودي لديها ...

أية جريمة و لم نسمع بوجود أي سعودي لدية قضية أمنية

من قتل أو سرقة أو إعتداء على أحد في أي من الدول العربية و الصديقة

و الغربية ...

حتى و أن وجدت مشكلة لـ شخص سعودي في الخارج ...

ستجدها بـ نسب بسيطة لا تذكر ...

لا أقول بـ أنهم ملائكة ,,, و لكن يندر منهم أقتراف المشاكل بـ الخارج ...

فـ ياليت يا أخي تعرض لي بعض القضايا التي سجلت على مواطن

سعودي في أحد الدول الخارجية ...

و ياليتك تـتكرم بـ أن تأتي بـ إحصائية مسجلة تجاة المواطن السعودي

بـ نسبة إقترافة للجرائم خارجياً ...

حتى يكون نقاشنا مدعم بـ الواقعية و الحقائق المثبته ..

...


و أنتظر منك أخي الإجابــة على التساؤل الموجود في ردي السابق

لو تكرمت ...


شكرا لك ...


...


..


.



أهلا من جديد ..
بالنسبة للتقارير فهو أسهل مما تتوقع ..
بل بضغطة زر على محرك البحث ستجد الكثير منها ..
غير أن هذا لا يعنينا ..
ولست بصدد البحث عن سقطات قومي .. " نعم قومي فهم إخواني "
وحين قلتَ أن أساسها الفساد أظنك بالغت ... !!
والإنصاف مطلوب وهو عزيز ..
بل أنت تعلم يقينا أن العمالة اليمنيين من أفضل العمالات هناك شرفا وعِرضا ..!!
وتعلم فساد غيرهم من العمالات وما قد أصبغوا به الشارع هناك ..
فدع عنك اللوم أخي ..
بالنسبة لسؤالك : نعم ..
وما هو بعيب فتنبه ..
أشكرك ..

[بذاتي]

بلد من أهم صادراته تهريب القات على الحمير المفروض مايتفاخر المفروض يصيح ويقول كنا واصبحنا وينزل دمعتين يعبر عن شعوره وينسى الحاضر بآلامه.وإذا أردنا أن نتحدث عن الثقافة زي مايقول بعض الاخوان انهم مثقفين وفوق كذا فيهم دكاترة مخضرمين الواقع ينفي كل هذ الأكاذيب إلاّ إذا كان فيصل علوي يحسب ضمن المثقفين أو أعضاء المجلس في هذا المقطع فهذا شيء ثاني
http://www.youtube.com/v/7rpdgsht5gw&amp;hl=en_us&amp;fs=1 (http://www.youtube.com/v/7rpdgsht5gw&amp;hl=en_us&amp;fs=1)
( المقطع يحتوي على موسيقى لمن لايريد الاستماع اغلاق الصوت من الجهاز قبل تشغيل المقطع )


أهلا ..
القات هاهـ
هناك ما هو أضر منه فتنبه ..
بإمكانك أن تأخذ لك زيارة لليمن " ليس للزواج السياحي " لكن لتنظر أتجد ما وصفناه ..
ليست العبرة بالمال فقط ..
أشكرك ..

[أبو الريش]

الشعب اليمني فيه كرم وسعة صدر مهب طبيعيه ويحبون السعوديين ويقدرونهم أنا رحت لليمن 7 مرات أو أكثر سواء بر او طياره لمدة خمس سنين ماشفت شي يكدر خاطري بالعكس شفت الكرم والطيبه وسعة الصدر الا محدوده ياما صار لي معهم مواقف جميله ويتسمون بصفات ماتلقاه بنا تلقاه مسكين بس وسيع صدره ومتحمل وبالقات والمقوات احلى ايام :) مع الخبــــــره

هذا كلامي لليمنيين اللي باليمن فقط ما اقصد اللي عندنا ولا اللي متغربين لدول ثانيه اليمني الأصيل تحصله هناك وقليل تلقى عندنا الزين

[بذاتي]

أهلاً بذاتي على أني أبديت رأيي مسبقاً ولكن سنظهر نقطة ولابد منها

أنه ينبغي عزو كل جريمة لصاحبها وليس التعميم المشاع ففي كل البلد الصالح والطالح كما يفعل بعض الأخوة هاهنا .

الأمر الآخر أن وزارة الداخلية السعودية حينما تعرف الجريمة بأنه كل ماخالف القانون فهو جريمة صغرت أم كبرت لذا كل يمني لايعمل لدى كفيلة فهو مجرم خالف الأنظمة , وكل من أنتهت مدة إقامته ولم يقم بتجديدها فهو مجرم , وكل من يضارب سعودي ولو كان هو المخطأ فهي جريمة ولاأدل من ذلك من نظام البصمة اتي طبقت أخيراً ليستخرجوا ملفات وهواشات ومضاربات حصل قبل عشرين وثلاثين سنة ليرحل الكثير من العمال بسبب هذا الجور ..

ودواليك دواليك

لو وقفنا عند هذه النقطة لما تجاوزناها للسعوديين أنفسهم فكم عدد الموظفين الحكوميين الذين يفتحون محلات بأسماء زوجاتهم وبناتهم ,وأمهاتهم تحايلاً على القانون؟

وكم عدد تجار الفيز؟

لاحصر لها.

في عام 2006 صرح الأمير نايف بوجود عدد 800000 ألف يمني بينما يقال أن عددهم اليوم تجاوز 2مليون نظامي وغير نظامي والعهدة على القيل والقال فمن سمح لتجاوزهم الحدود ؟

يدعي اليمن أن إتفاقيات الحدود المبرمة مع السعودية تسمح في أحد بنودها بزيادة عدد إستيعاب العمال اليمنيين , إلا أنه فيما يبدو منعاً من الإحراج التي ستواجهه السعودية من دول صديقة كمصر وسوريا وباكستان وبنغالاديش تعمدت الحكومة من عدم إستقدام عمال يمنيين يفوق التعداد للدول الأخرى فتساهلت بها في السر ليصل العدد 2مليون وقيل الى اليوم 4ملايين ..

السعودية كحومة أدركت خطأ نظام الكفالة بيد الشعب لتعرف أن التحايل على النظام صار من الشعب نفسه , وإستقدام لعمال غير مبرر بقدومهم ناهيك عن تاشيرات الأمراء المفتوحة الصلاحية فكيف نحمل العمال الفلانية تبعات الأمر !

الأمر الآخر وهو الأهم يبحث الشاب السعودي عن الوظيفة ولايتجه للقطاع الخاص لأنه يبحث عن مزايا وراتب مدى العمر والشركات السعودية لاتحبذ الشاب السعودي حتى لايتم إلزامها براتب أبدي مستقطع للتأمينات لذا لاتحاول توطين الوظائف هروباً من تسجيله في دائرة التأمينات الإجتماعية !

وشكراً

(الهزبر)



أهلا حبيبنا ..
اليمنية تسري في عروقك أنت أصيل حقا ..
أشكرك على حسن قولك وجميل بيانك ..

[مشعل المري]

السيد الكريم " بذاتي : لم تقل إلا حقاً ولكن هؤلاء القوم قوم بهتٌ ينكرون هذه الفضائل التي
امتزتم بها يا أهل اليمن الكرام لا لشيء ولكن لكي لا تبدو سوءاتهم أمام بقية الشعوب
فهؤلاء الذين يفتخرون اليوم بأموالهم سيدركون عند المحن والإحن أنهم لا يملكون شيئا فالأموال تذهب وتزول ولكن صنائع الأبطال ومواقف الرجال يخلدها التاريخ ..
قد خلد الله ذكركم يا أهل اليمن فما من كتاب تاريخ ولا صفحة ناصعة إلا وكان لكم فيها نصيب الأسد
فهنيئا لكم والله
يكفيكم أن أجدادكم الأنصار الذي آووا ونصروا خير البرية محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
بعد أن خذله أعراب مكة وسفهاؤها

تحيتي لكم بحجم فضائلكم

[طحنفوص المجانين]

هناك ما هو أضر منه فتنبه ..


مدام القات مضر بالصحة ليه أعضاء المجلس اليمني شغالين تخزين في المقطع !! او هذا ضمن الثقافة أو العقول ماتشتغل الا بوجود القات ..!!يا أخي فيه ناس تشتغل عشان اتغير سياسات دول وناس تشتغل عشان الفشخرة والتطبيل واصطياد غزلان البراري وأكيد انت فاهم قصدي

[طحنفوص المجانين]

يكفيكم أن أجدادكم الأنصار
على أي مستند استندت ان الانصار اصلهم من اليمن ؟!!!

[ابو اسامه العوذلي]

المتمعن في الردود على هذا الموضوع يجد أن اغلبها تنتقد ما أتى به صاحب الموضوع من كلام عن الماضي وللأسف الشديد أغلب تلك الردود ينطبق عليها المثل القائل ( لا تنهى عن خُلقٍ وتأتي بمثله ) فهم في الوقت الذي ينتقدون فيه كلام اخونا العزيز / بذاتي عن ماضيه وتاريخه يذكرون لنا الماضي الأليم ونكبة العرب الكبرى ( حرب الخليج الثانيه ) والتي استطاعت فيها المجنزرات الأمريكيه دخول الجزيرة العربيه لتصبح كالعظم وسط الحنجره لا نستطيع بعده أكل ما يحلوا لنا عدى اليسير من ما هو لين .
أنكروا على كاتب الموضوع تحدثه عن الماضي وإن كان فيه الكثير من الفخر ولم يُنكروا على أنفسهم تحدثهم عن الماضي برغم وجود فيه الكثير من القهر والألم ، هذه نقطه .
النقطة الاُخرى هو هو أن الشُعوب لا يحكم عليها بمجرد تصرفات حكامها سلبيةٌ كانت أو إيجابيه فالحكام زائلون والشعوب باقيه ،،، يبقى تاريخها وتبقى حضارتها خير شاهد على تلك الشعوب .
النقطة الثالثه نحن العرب من أهم صفاتنا بل من أميزها تفاخرنا بأنسابنا وحضاراتنا وماضينا وتاريخنا بل أن النبي العربي عليه أفضل الصلاة والتسليم ورد عليه في أكثر من موضع تفاخره بنسبه حين كان يقول صلوات ربي وسلامه عليه (( أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب )) بأبي هو وأمي ،، فكيف نعيب على كاتب الموضوع افتخاره بنسبه .

بالنسبة للأخطاء فنحن لا ننكر أن هنالك أخطاء ابتلينا بها لكنها تظل حتى اللحظه ولله الحمد والمنه (( أخطاء دنيويه )) ويظل اليمانيون اليوم ربما أفضل الشعوب من حيث عدم الإبتلاء في دينهم فلا زالت لديهم الكثير من العادات والتقاليد العربية الإسلاميه الأصيله ،،، قد يراى البعض هذا تخلف ،،، لكننا ولله الحمد نراه محافظه .

في الجانب الآخر أشد على يدي الكاتب وبورك فيك أخي وفيما كتبت كما أني أيضاً أود التنويه إلى أن ما ذكرته شيء جميل لكنه أيضاً يحتاج الى شيء من (( جلد الذات )) من قبلنا نحن اليمانيون وليس غيرنا ، كي نُغير من بعض سلبياتنا والأخطاء التي وجدت في بلد ليست بلدها وبين اُناسٍ هم ليسوا أهلها ( أي تلك الأخطاء )

دمت ودمتم بخير

تحيه معطره برائحة الشقر( الريحان ) العوذلي

[أحـمـد]

وش سالفة الغزو اليمني لمنتدياتنا ؟؟ !!

بمختلف المعرفات التنكرية

ومحاولتهم المستميتة لقلب الحقائق

ولماذا جاء الغزو المنظم منهم لمنتدياتنا في هذا الوقت بالتحديد !!!

---

[ابو اسامه العوذلي]

نقطة نظام

هذا الموضوع يتحدث عن التاريخ والماضي والحسب والنسب أي ما يُسمى بــ ( المفاخره ) والتي كما ذكرت في ردي السابق أنها من اهم ما يُميّز العربي الإسلامي ومن اهم صفاته المعروفة لدى شعوب العالم وأرى أن من يحاول تغيير دفة الحوار في هذا الموضوع نحو ( واقع الجريمة اليوم ) إنما هو بهذا العمل يحاول الهروب عن فحوى الموضوع فالموضوع لما كُتب له والردود أعتقد أنها يجب ان تكون في نفس السياق .
بإمكان أي شخص هنا أن يسرد تاريخه وحسبه ونسبه وبإمكاننا أن نناقشه في ذلك الأمر دون تحويره .
أما التحدث عن الجرائم فهي مهما وصلت ذروتها وواقعها أصبح ملموس فلا يجب أن تُعمم تلك الجرائم على شعب بأكمله .
ليس من شيم الرجال وليس من الإنصاف أن تلقى شخص إرهابي سعودي يبث سمومه المتطرفه في اليمن فيقتل جنودها ويدمر منشئآتها ونُعمم ذلك على الشعب السعودي المُسالم والواعي .
ليس من شيم الرجال أن نكتشف محتالاً سعودياً ينصب في مصر أو الشام على مجموعة من المستثمرين ونُعمم ذلك على الشعب السعودي الكريم والمخلص والصادق .

ليس من شيم الرجال أن نقرأ عن هوامير الأسهم الطائرين باموال المساكين مغادرين بها المملكه لنُعمم ذلك على الشعب السعودي الأمين .

خلاصة القول :

لكل مجتمع كبواته وكما يقال لا يوجد بيت من غير حمام فإن رأينا الحمام علينا أن نتذكر أن هناك بيت لا يمكننا تجاهله .

دمتم بخير

تحيه معطره برائحة الشقر العوذلي

[نجدية النسمات]

[quote=•» شُمِّيـسآآوي «•;3894579][center]نجدية النسمات ...



طيب ,,,


الحوثيين ,,,, من أين مصدرهم ....؟؟؟؟

هل هم من السعودية ,,,, أم من اليمن ؟؟؟؟

و ياليت تحضري لي إثبات بـ أن اهل اليمن معارضين لهذا الفكر الحوثي

الضال ...؟؟؟؟؟

و أنا يا أخت لم أخلط الأمور مع بعضها ...

ولكن أردت أن أبين أن المشاكل الداخلية في اليمن ...

تم تصديرها إلينا ....

فـ أين السلام اليمني اللذي يتكلم عنه كاتب الموضوع !!!!


....



أنا ذكرت في ردي الأول بـ أن الفضل للسعودي بعد الله سبحانه ..

و المعنى : بـ أن الله سخر الدولة السعودية وشعبها الكريم ,,, وجعل على يديهم

اسباب الرزق لـ أهل اليمن ...

,,,

هل نسيتي المساعدات السنوية اللتي تدفعها الحكومة السعودية حفظها الله ,,,

لـ الحكومة اليمنية ,,,!!!!

المشكلة بـ أن أكثر الدول العربية تعض اليد اللتي تساعدها ...

و حرب الخليج هي إثبات على هذه النذالة الممتزجة بـ كره و حسد ...

السعودية تقوم بـ الدفع المالي ,,, و المساعدة ...

وهم يتقاسمون الجزيرة العربية فيما بينهم !!!!

أرأيتي أكبر من هذه الخيـــآنة ...

لا أعتقـــد ...

,,,



إرجعي الى الرد مرة أخرى ... وأقرأية بـ تمعن ...


....



[font=simplified arabic]

كل دولة توجد فيها مشاكل و جرائم ...

و لكن أن تكون هذه الجرائم من وافدين و عمال أتوا لـ لقمة العيش

هنا هي المشكلة ...

نعم من المفروض أن تكون الدولة تضرب بيد من حديد على أي

وافد كان ,,, ومن أي دولة كانت عندما يتعدى حدوده ..

و عندما يعتدي على قوانين دولتنا الكريمة ...

أما أن نقول : أولادنا يقوموا بـ جرائم ,,, فـما المانع من أن يأتي

وافد يمني و يعيث في دولتنا فســــآداً ...!!!

و أن نجعل جرائم أبنائنا و مواطنيــنا ,,, شفيعاً لـ جرائم العمالة الوافدة

فـ هذا أجدهـ ينافي التفكير السليم ....

أضحكتني كلماتك يا أختي :)


شكراً لك ...


...



..

[SIZE="5"]

.
تقولي ان الحوثين مصدرهم اليمن ..واذا صارو من اليمن ...يكون بعلمك ان اكثر اليمانيين معارضين للحرب الأخيره ..وانت تعرف ان الحوثيين شيعه واهل اليمن سنه ...مافيه غيره نسبه ضئيله من الشيعه هم المؤيدين لهذي الحرب ....

وبعدين وش دعوه ..قبل ماتحدث الحرب ..وحنا معاملتنا زفت معهم ...والاعتراف بالحق فضيله ..على الأقل انا اشجع منك وأعترف اننا ايضا أخطأنا بحقهم ...مو تشوف الكل يسبهم ...وتكون مع الخيل ياشقراء ...!
انا مانكر انه فيه جرائم ...لكن تضل بنظري انها سلوك افراد...ومالي حق لأنا ولأنت ولأي سعودي يحملهم ذنب...غيرهم ...!
ولاتحسب هالكلام اني ادافع عنهم ..انا اقول مايمليه لي ضميري..وشخص مظلوم قدامي مراح اسكت ....!ااذا حنا متضايقين من الجرائم التي تصير بأسم اليمانيين ...فالشعوب الأخرى متضايقه من الأفعال المشينه التي تجدث بأسم السعوديين ...عندك البحرين اقرب مثال ..أكثر من مره سعودي يتعرض للضرب وتهشيم سيارته ...من قبل بحرينيين ..ماسألت نفسك ..ليه ..؟!! عشان البحرييينن عارفيين ان السعوديين ...ماجم الا عشان اللعب والحرام ...وهذا الكلام تحصله مكتوب بالجرائد..اي سياره توقف عند احد الفنادق وتكون تابعه لسعودي راح يتعرض لهذا الشي...!
ومثل ماتشوف الأشخاص الي شوهو صورتنا خارج المملكه مايمثلونا كسعوديين ...لان مانرضى بهذا الشي..برضو الي عندنا ويسيئون لي أهل اليمن ..برضو مايمثلون لهم ..! ياليت الفكره تكون وصلت لك ...وخل كلام الجرائد والنسب..الي نعتبرها كلام مقدس..وناخذ بها للأسف ونتجاهل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ..سلام

[نجدية النسمات]

وش سالفة الغزو اليمني لمنتدياتنا ؟؟ !!

بمختلف المعرفات التنكرية

ومحاولتهم المستميتة لقلب الحقائق

ولماذا جاء الغزو المنظم منهم لمنتدياتنا في هذا الوقت بالتحديد !!!

---

أي حقائق .يابو حقيقه ..!!

مافيه غير حقيقه واحده ...وهاذي هي .أقراها زين...واعتقد هذا كلام رسولنا ..صلى الله عليه وسلم ..يعني ماجبت شي من راسي..!

عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله وعلية وسلم (أتاكم أهل اليمن هم ارق أفئدة والين قلوباً,الأيمان يمان والحكمة يمانية, والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل .والسكينة والوفاء في أهل الغنم)
2_عن عقبة بن عمرو أبى مسعود قال أشار رسول الله بيده نحو اليمن فقال(الأيمان يمان ها هنا .....)

سرعة استجابة أهل اليمن :
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال (جاء نفر من بني تميم إلى النبي صلى لله وعلية وسلم فقال (يابني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهة ..فجاء أهل اليمن فقال (يا أهل اليمن اقبلوا البشرى ,إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا....الخ) وزاد البخاري(قالوا قبلنا وجئناك لنتفقه في الدين ولنسائلك عن أول هذا الأمر))



دعاء النبي صلى الله وعلية وسلم لليمن بالبركة:1_
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :ذكر النبي صلى الله وعلية وسلم
(اللهم بارك لنا في شامنا ,وبارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا ,اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا فاطنة قال في الثالثة :لا: هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ))البخاري

2_وعن زيد بن ثابت :أن رسول الله صلى الله وعلية وسلم:
اطلع قبل اليمن فقال((اللهم اقبل بقلوبهم ................... وبارك لنا في صاعنا ومدنا))

الأمانة في اليمن
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال
((الملك في قريش ..والقضاء في الأنصار...والأذن في الحبشة...والأمانة في الازد يعني اليمن))

فضل أهل اليمن:عن جبير بن مطعم قال :بينما نحن مع رسول الله صلى الله وعلية وسلم بطريق مكة إذ قال
((يطلع عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب ,هم خيار من في الأرض فقال رجل من الأنصار ولانحن يا رسول الله فسكت ثلاثا فقال في الثالثة كلمة ضعيفة (الا انتم)
....

شهد لهم الرسول بالفضل والأمانه وهاذي هي حقيقتهم...

[..همسة عتآآب..]

الحين يجونك المصاريه (نحن المصرييون) والسواريه(نحن السواريه) والبنقاليه(نحن البنقاليون)

خلاص فكونا صار منتدى جاليات

[جبل السكر]

الحين يجونك المصاريه (نحن المصرييون) والسواريه(نحن السواريه) والبنقاليه(نحن البنقاليون)

خلاص فكونا صار منتدى جاليات

بس يجو نضربلهم تعظيم سلام
حياهم المنتدى منتداهم
اموت واعرف ليه الكره!؟

[ورق عنب]

اليمن الأغلب شوهو سمعتهم في ديارنا .

[مهرة يمانية]

اليمن واهلها ما يحتاجون شهاده في منتديات على الانترنت لانها معروفه من هي ومن اهلها من قديم الزمن مش من اليوم ولا حتى من قبل مئة سنه واهلها ورجالها هم هم ما يتغيرون لو تغير الزمن والدليل اننا لحد الان محافظين على تقاليدنا وحضارتنا واعرافنا ولا فرطنا فيها ..

وهنا باستشهد بكلام من كتب مش كلام انترنت فاضي عن ماهية اليمن واليمنيين وفضلهم على العالمين ..



مصرية تكتب عن اليمن بأدلة من الكتاب والسنة





اليمن الكبرى، أو اليمن التاريخية : هي تلك الأرض الواقعة جنوب/ جنوب شرق/ جنوب غرب الجزيرة العربية، تمتد من الطائف وتخوم مكة شمالاً، إلى عدن في أقصى الجنوب، إلى باب المندب غرباً، إلى مضيق هرمز شرقاً، إلى تخوم كاظمة (الكويت حالياً) في الشمال الشرقي.
يعني اليمن تمتد حتى الكويت والامارات ومكه وكل القبائل في هذه الاراضي هم اليمانيون وبكذا ما استبعد ان معظم المعلقين على الموضوع سلبيا يمنيين

وللإيجاز سنحاول توضيح بعض الأمور المهمة في تاريخ اليمن، الأمور التاريخية والأمور الدينية بشكل نقاط كما يلي :
• اليمن سميت اليمن بهذا الاسم لعدة أسباب: وجد في الكتابات السبأية القديمة ذكر اليمن بلفظ (يمنات)، وكذلك لأنها بلاد اليُمن والبركة، أي بلاد الخير الكثير الذي لاينقطع، وأيضاً بلاد البركة لأنها اشتهرت بإنتاج جميع المواد التي تستخدم في الطقوس الدينية القديمة مثل البخور واللبان ... وغيرها قبل وبعد بناء الكعبة المشرفة، وأضيف سبب آخر هو وقوعها يمين الكعبة المشرفة.
• ذكرت اليمن في الكثير من الكتب القديمة والتاريخية، منها التوراة، وكتب التاريخ الإغريقي، والروماني ...الخ ووصفت باليمن السعيد، و لم توصف أي أرض في الدنيا بهذا الوصف غيرها، لتمتعها بوفرة في المياه والخضرة ، ولطبيعتها الخلابة، ولأرضها الخصبة التي باركها الله ، ولأنها أرض لمعظم الأنبياء، وأنصار الأنبياء ، ولتعدد حضاراتها المهمة في تاريخ البشرية ، ولدورها وبيوتها وقصورها الفخمة، ولجسارة وقوة شعبها الذي صنع من الجبال قصوراً شامخاً، ومدرجات زراعية في قمم الجبال الشاهقة.
• تعتبر اليمن - بحسب الكتب التاريخية المختلفة، وبحسب ما توصل له العلم مؤخراً – الموطن الأول للجنس البشري على الأرض، ونقطة التجمع والانطلاق الأولى للهجرات البشرية .
• تعتبر اليمن أرض العرب الأولى ، والشعب اليمني هو أصل الجنس العربي، واليمنيون هم أول من تكلم باللسان العربي، فقبائل اليمن الشهيرة ( عاد، وثمود، وطسم، و جديس، وجرهم، والعمالقة، و أُميم .. وغيرها) هي قبائل العرب القديمة التي انتشرت في الجزيرة العربية، والعراق، والشام، ومصر، وشمال إفريقيا، والقرن الأفريقي ..وغيرها وظهر منها العرب العاربة قبائل قحطان والعرب ( المستعربة ) قبائل عدنان ، ومن يعتقد أن عدنان مستعرب فهو خاطئ لأن عدنان يعود إلى قبائل العرب القديمة التي قدمت من اليمن، لذلك فإن عدنان عربي يمني، وبالتالي فإن نبي الله إبراهيم عليه السلام عربي وليس أعجمي، وبالتالي فإن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام عربياً وليس له أي أصل أعجمي ، بعكس ما قاله عدد من المؤرخين الذين نسبوا الرسول لنبي الله إبراهيم الذي وصفوه بالأعجمي.
• (الفينيقيون) قوم هاجروا من أرض اليمن تجاه الشمال، وسكنوا في لبنان ونشأ منهم الشعب الشهير ( الفينيقيون) وأنشئوا الحضارة الفينيقية، وكذلك هاجرت قبائل اليمن إلى مصر وسكنت على ضفاف النيل وأنشأت ماسمي بالحضارة الفرعونية الغنية عن التعريف ، وهناك العديد من الكتابات والكتب التاريخية التي أوضحت أصول شعب مصر القديم وأنها بلا شك تعود إلى اليمن ومنها : الكتاب «جغرافية التوراة في جزيرة الفراعنة» للباحث في علم الآثار/ أحمد عيد، الذي قدم له الأستاذ الدكتور/ أحمد الصاوي عالم الآثار المصري والأستاذ بكلية الآثار جامعة القاهرة، وطبع لأول مرة في فبراير عام 1996م عن مركز المحروسة للبحوث والتدريب والنشر بالقاهرة ، حيث أعاد الكاتب أصل الفراعنة إلى قبيلة العماليق التي هاجرت من اليمن إلى الشام ومن ثم هاجر بعضهم إلى وادي النيل وسكنوا مصر ، وأشارت كتب أخرى أن الهجرة اليمنية لمصر مرت عبر الحبشة وليس الشام، وخلاصة ما نشر في هذا الموضوع أن لقب (فرعون) أصله باللغة العربية السبأية القديمة هو (فرعوم) وأن الهكسوس الذين حكموا مصر فترات طويلة قدموا كذلك من اليمن، وسموا الملوك الرعاة، وأن الحضارة المصرية لا تنفصل عن بيئتها المحيطة المكونة من مجموعة من القبائل اليمنية التي سكنت وادي النيل والصحراء الليبية الكبرى وشمال أفريقيا وموريتانيا .
• قبيلة جرهم اليمنية الشهيرة هي أول من سكن بأرض مكة، وهي من آوت إليها نبي الله إسماعيل عليه السلام، وأمه هاجر ، و من نسلها جاءت قريش، وهم من بنا الكعبة مع أنبياء الله إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام، وتزوج نبي الله إسماعيل من بناتها ، ومن ذريتهما جاء نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام، لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أهل اليمن هم مني وأنا منهم ) وغيرها الكثير من الأقوال المأثورة عن الرسول التي يشير فيها إلى علاقته بأهل اليمن .
• ذكرت اليمن في القرآن، وحملت سورتين من سور القرآن أسماء مناطق فيها (سبأ، الأحقاف ) سبأ امتدت من مأرب شمالاً إلى شبوة شرقاً، والأحقاف في حضرموت شرقاً، ووصف الله اليمن بأنها ( جنة، وبلدة طيبة ) ولم يطلق على أي أرض هذا الوصف في القرآن غير اليمن.
• ملوك اليمن أول من لبس التيجان، ومن أشهر ملوكهم: الملكة بلقيس زوجة نبي الله سليمان التي ورد ذكرها في القرآن في سورة سبأ، و الملك الصعب بن ذي مرائد بن الحارث الرائش بن حمير بن سبأ الملقب بذي القرنين، لأن تاجه كان له طرفان كالقرنين، وهو الذي ذكر في سورة الكهف قي قصته مع قوم يأجوج ومأجوج ( كما جاء في ابن كثير والمقريزي وبن هشام والطبري .. وغيرهم الكثير ) والملك كرب أسعد أو أسعد الكامل هو أول من آمن بنبي الإسلام محمد عليه الصلاة والسلام من قبل أن يولد وهو أول من كسا الكعبة، وأمر ولاته بمكة من جرهم بكسائها كل عام، وأمرهم بتطهيرها وألا يقربوها دماً ، ولا ميتة ولا المحايض وجعل لها باباً ومفتاحاً، ويعتبر من أعظم ملوك اليمن، وقد قال عن نفسه في قصيدة شهيرة : قد دعتني نفسي لأن انطح الصين بخيلٍ أقودها من ظفار، ولنا فيلق صعب القياد عرندسُ ، ثمانون الفاً راكبا غير راجل، نلت بلاد المشرقين كلها، ونلت بلاد المغربين وبابلاً، ونلت بلاد السند والهند كلها وفي الصين صيدنا نقيباً وعاملاً . وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن الملك تُبع (لا تسبوا تُبعاً فإنه كان قد أسلم) .
• ذكر القرآن العديد من القصص ، نالت أرض اليمن ورجال اليمن نصيباً كبيراً منها ، ومن تلك القصص : قصة أصحاب الجنة، قصة أصحاب الأخدود، إرم ذات العماد، قصة نبي الله سليمان عليه السلام وملكة سبأ، قصة السيل العرم، قصة ذو القرنين، قصة الفيل وأبرهه ومحاولة هدم الكعبة ... وغيرها .
• يوجد في اليمن عدد من قبور الأنبياء الذي يعتقد عدد من الباحثين اليمنيين والعرب حقيقتها ومنهم عليهم السلام: الأنبياء نوح وأيوب وهود وصالح وشعيب.
• سميت القارة الأفريقية بهذا الاسم نسبة إلى الملك اليمني الحميري: افريقس بن أبرهة بن حارث بن حمير بن سبأ، الذي غزا إفريقيا وصال وجال فيها وملك مناطق كبيرة منها .



اعتقد بعد هذا الكلام الموثق من كتب ان اي شخص يتمنى انه ينتمي لليمن ومن كانت اصوله يمنيه لابد ان يفخر بها ...

[مهرة يمانية]

اليمن وأهلها في القرآن

إن من منن الله الجزيلة وعطاياه العظيمة على أهل اليمن أن أكرمهم بفضائل ليست لغيرهم، وشرفهم الله تعالى بأن جعل قيام الدولة الإسلامية في أرضهم ( وذلك عندما قامت وتأسست في يثرب {المدينة المنورة} وعلى أيدي رجالها الأوس والخزرج القبائل اليمنية الشهيرة ( الأنصار ) .
لقد جاء في فضل اليمن وأهل اليمن آيات وأحاديث لم تجتمع لغيرهم. وظهرت من أهل اليمن معادن الرجال القوية في إيمانها، المخلصة في وجهتها، المتأسية في سيرها بالمصطفى صلى الله عليه وسلم.
فكان منهم الحكماء والعلماء والبلغاء، وكان منهم القادة والفاتحون والزعماء والإداريون والأبطال، وكان منهم الولاة، ونذكر فيما يلي شيئاً من فضائلهم الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.
فضائل اليمن وأهلها في القرآن الكريم:
* اليمن بلدة طيبة:
- قال الله سبحانه وتعالى: [لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آَيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ] {سبأ: 15}.
قال العلامة الفضيل الورتلاني رحمه الله في تفسير هذه الآية (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ): "ومن ميزات كلام الله الخلود والإعجاز، وحظ التذكير لنا في هذه الآية أنه من ناحية الخلود يؤخذ أن طيبة هذا البلد أمر مستمر إلى يوم القيامة، ومن ناحية الإعجاز يؤخذ من كلمة (طَيِّبَةٌ): عدم قدرة أحد من الخلق أن يصفها بكلمة واحدة مثلها، مع شمولها لكل ما تنطوي عليه من خيرات نافعة" (1).
* يحبهم ويحبونه:
قال الله سبحانه وتعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54}.
ورد في سبب نزول هذه الآية عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال: «لما نزلت هذه الآية [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54} أومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي موسى الأشعري بشيء كان معه، فقال: هم قوم هذا» . أخرجه الحاكم (2/ 313)، وابن أبي شيبة في مسنده (12 /125)، وابن جرير في تفسيره (12193)، والطبراني في الكبير (17/371 )، وصححه الألباني في الصحيحة (3368).
قال الإمام الشوكاني رحمه الله: "إذا عرفت أن هذه الآية نازلة فيهم بهذه الأحاديث فاعلم أنها قد اشتملت على مناقب لأهل اليمن.
الأولى منها:
اختصاص أهل اليمن بهذه الميزة العظيمة؛ وهي أن الله سبحانه وتعالى يأتي بهم عند ارتداد غيرهم من قبائل العرب التي هي ساكنة في هذه الجزيرة على اختلاف أنواعها وتباين صفاتها، فإن ذلك لا يكون إلا لمزيد شرفهم، وأنهم حزب الله عند خروج غيرهم من هذا الدين.
المنقبة الثانية:
قوله عز وجل: (يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) فليس بعد هذه الكرامة والتشريف من الله سبحانه شيء، فإن من أحبه الله قد سعد سعادة لا يماثله سعد، وشرف شرفاً لا يقاس به شرف، وفاز فوزاً لا يعادله فوز، وأكرم كرامة لا تساويها كرامة.
المنقبة الثالثة:
قوله: (وَيُحِبُّونَهُ): وهذه كرامة جليلة، ومنقبة جميلة، فإن كون العبد الحقير محباً لربه -عز وجل- هي الغاية القصوى في الإيمان الذي هو سبب الفوز بالنعيم الدائم، وسبب النجاة من العذاب الأليم، ومن عظم محبة الله -عز وجل- ودلائل صحتها: اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله، والاقتداء به، والاهتداء بهديه الشريف.
قال الله عز وجل: [قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ..] {آل عمران: 31} فمن أحب الله واتبع رسوله صلى الله عليه وسلم؛ فاز بحب بالله -عز وجل- له، وبمحو ذنوبه وارتفاع درجته بين عباد الله المؤمنين.
المنقبة الرابعة:
قوله: (أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ) {المائدة: 54} فإن الذلة لأهل الإيمان من أشرف خصال المؤمنين، وأعظم مناقبهم، وهو التواضع الذي يحمده الله -عز وجل-، ويرفع لصاحبه الدرجات، وفي ذلك الخلوص من معرة كثيرة من خصال الشر، التي من جملتها الكبر والعجب.
المنقبة الخامسة:
قوله -عز وجل-: (أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ) {المائدة: 54} فإن ذلك هو أثر الصلابة في الدين والتشدد في القيام به، والكراهة لأعدائه، والغلظة على الخارجين عنه.
المنقبة السادسة: قوله سبحانه وتعالى: (يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ) {المائدة: 54} فإن الجهاد هو رأس الواجبات الشرعية، وبه يقوم عماد الدين، ويرتفع شأنه، وتتسع دائرة الإسلام، وتتقاصر جوانب الكفر، ويهدم أركانه.
المنقبة السابعة:
قوله -عز وجل-: (وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) {المائدة: 54} وهذا هو شأن الإخلاص والقيام لله -عز وجل-، وعدم المبالاة بما يخالف الحق، ويباين الدين.
وجاء بالنكرة في سياق النفي، فيشمل كل لائمة تصدر من أي لائم كان، سواء كان جليلاً أو حقيراً، قريباً أو بعيداً.
وما أدل هذه المنقبة على قيامهم في كل أمر بمعروف أو نهي عن منكر، القيام الذي لا تطاوله الجبال، ولا تروعه الأهوال.
ولما جمع الله -عز وجل- لهم هذه المناقب في هذه الآية الشريفة نبههم على عظيم العطية، وجليل الإحسان فقال: (ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) {المائدة: 54}.
ففيه تلميح إلى أنه قد جمع لهم من فضله ما لم يتفضل به على غيرهم من عباده، وكأن ذلك كالجواب على من رام أن يحصل له ما حصل لهم من هذه المناقب العظيمة أو نافسهم فيها، أو حسدهم عليها".اهـ . باختصار يسير القول الحسن في فضائل أهل اليمن للشوكاني (صـ33- صـ40).
* اليمانيون يدخلون في دين الله أفواجا:
قال الله -سبحانه وتعالى-: [إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ(1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا(2) ] {النَّصر}.
ورد في سبب هذه السورة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « لما نزلت: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ)؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوباً، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية » صحيح: أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (2/404)، وأحمد في المسند (7709) من طريق عبد الرزاق أيضاً، وصححه الألباني في الصحيحة (3369).



هذا كلام الحق سبحانه وتعالى وهو الحق الى يوم القيامه لا يتغير ولا يتبدل وهذا يعني ان اهل اليمن لهم الفضل والافضليه الى يوم يالقيامه ولا تذهب هذه الافضليه في عصر من العصور وليس معنى ما تعانيه اليمن واهلها اليوم من حال لا يسر الا العدو ان فضلهم وافضليتهم ذهبت بل كلام المولى خير شاهد ودليل على فضلهم وافضليتهم واستمراريتها ...

[مهرة يمانية]

فضائل اليمن وأهلها في السنة النبوية المطهرة:
* الإيمان يمان:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أتاكم أهل اليمن، أرق أفئدة، وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم » متفق عليه رواه البخاري في صحيحه (4388)، ومسلم (52).
قال البغوي رحمه الله في شرح السنة (14/201، 202): "هذا ثناء على أهل اليمن لإسراعهم إلى الإيمان وحسن قبولهم إياه".
* أهل اليمن يشربون من حوض النبي عليه الصلاة والسلام قبل غيرهم:
عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إني لبعقر حوضي -أي: بمكان، وهو موقف الإبل من الحوض إذا وردته- أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض -أي: يسيل- عليهم. فسئل عن عرضه، فقال: من مقامي إلى عُمان، وسئل عن شرابه فقال: أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب، والآخر من ورق» رواه مسلم (3301).
قال النووي رحمه الله: "هذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه؛ مجازاة لهم بحسن صنيعهم، وتقدمهم في الإسلام، والأنصار من اليمن، فيدفع غيرهم حتى يشربوا كما دفعوا في الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أعداءه والمكروهات" شرح النووي على مسلم (15/62،63). عند شرحه لحديث رقم (3301).
* اللهم أقبل بقلوبهم:
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال: «اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدنا» صحيح: أخرجه الترمذي (4210). وقال الألباني في تخريج أحاديث المشكاة (6263): حسن صحيح، وانظر: صحيح الترمذي (3086).
* أبشروا يا أهل اليمن:
عن عمران بن حصين قال: «إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: بشرتنا فأعطنا، فدخل ناس من أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال: كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السموات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء، ثم أتاني رجل فقال: يا عمران، أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها، فإذا السراب ينقطع دونها، وايم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم» رواه البخاري (7418).
ففي هذا الحديث يتجلى فضل أهل اليمن في قبولهم البشرى وحرصهم على الفقه في الدين، يتضح ذلك من قولهم بعد قبولهم البشرى: «جئناك لنتفقه في الدين»، فلم يطلبوا شيئاً من أمور الدنيا، ولم يطلبوا العطاء، إنما طلبوا منه الفقه والعلم، فأي فضل أعظم من الفقه في الدين، وأي فضل ناله أهل اليمن.

* اللهم بارك لنا في يمننا:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: ونجدنا، قال: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله! وفي نجدنا، فأظنه قال في الثالثة: هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان» رواه البخاري (1037).
وفي الحديث إثبات فضل اليمن، فهي مباركة بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك الشام.
* جيش الإسلام:
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول بالله صلى الله عليه وسلم: «إن الله استقبل بي الشام، وولي ظهري اليمن، وقال لي: يا محمد، إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقاً وما خلف ظهرك مدداً» صحيح: أخرجه الطبراني في الكبير (7642)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1716).
وهذا الحديث علم من أعلام النبوة، فقد انطلق أهل اليمن لفتح الفتوح، وكان منهم القادة في كثير من المعارك التي خاضها المسلمون ضد أعدائهم من الكفار، ووطئت أقدامهم فارس والروم، ووصلوا المغرب الأقصى، وبلاد السند، وجنوب فرنسا، ومن له أدنى إلمام بالتاريخ يعرف ما لأهل اليمن من ماضٍ عريق في الدفاع عن الإسلام والمسلمين.
يمانيــون غـير أنا حفـاة قد روينا الأمجاد جيلاً فجيلا قد وطئنا تيجان كسرى وقيصر جدنا صاحب الحضارات حمير

* أهل اليمن خيار من في الأرض:
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق بين مكة والمدينة، فقال: يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن، كأنهم السحاب، هم خيار من في الأرض، فقال رجل من الأنصار: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فقال في الثالثة كلمة ضعيفة: إلا أنتم» حسن: أخرجه البخاري في التاريخ (2/ 272)، والبزار (3428)، وابن أبي شيبة (12/ 183)، وأحمد في المسند (16724)، وأبو يعلى (7401)، والطبراني (1549)، والبيهقي في دلائل
النبوة (5/ 353)، وصححه الألباني في الصحيحة (3437).
* تحقرون أعمالكم مع أعمالهم:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه سيأتي قوم تحقرون أعمالكم إلى أعمالهم، قلنا: يا رسول الله، أقريش؟ قال: لا، ولكن أهل اليمن» صحيح: أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 216).

* أهل اليمن أرق أفئدة:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوباً» صحيح: أخرجه أحمد في المسند (4/232)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/257).
* تنفيس كرب المسلمين إنما يكون بأهل اليمن:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا إن الإيمان يمان، والحكمة يمانية، وأجد نفس ربكم من قبل اليمن» صحيح: أخرجه الإمام أحمد (2/541) (10978)، والطبراني في مسند الشاميين (1083).
ففي هذا الحديث شرف عظيم لأهل اليمن، وأي شرف وهو علم من أعلام النبوة، فأهل اليمن هم من هبوا من البراري والقفار والجبال، وركبوا المهالك والأخطار، وأنزلوا بأسهم بالكفار، وفتحوا الأمصار، فبهم نفس الله عن المؤمنين الكربات.
والحديث ليس من أحاديث الصفات؛ فيمر على ظاهره، والنفس فيه اسم مصدر نفس ينفس تنفيساً، مثل: فرج يفرج تفريجاً وفرجاً، وهكذا قال أهل اللغة كما في (النهاية)، و(القاموس)، و(مقاييس اللغة).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فقوله: «من اليمن» يبين مقصود الحديث؛ فإنه ليس لليمن اختصاص بصفات الله تعالى حتى يظن ذلك، ولكن منها جاء الذين يحبهم ويحبونه، الذين قال فيهم: [مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ] {المائدة: 54}.
وقد روي أنه لما نزلت هذه الآية؛ سئل عن هؤلاء؟ فذكر أنهم قوم أبي موسى الأشعري. وجاءت الأحاديث الصحيحة، مثل قوله: «أتاكم أهل اليمن، أرق قلوباً، وألين أفئدة، الإيمان يمان، والحكمة يمانية».
وهؤلاء هم الذين قاتلوا أهل الردة، وفتحوا الأمصار، فبهم نفس الرحمن عن المؤمنين الكربات". الفتاوى لابن تيمية (6/397- 398).
أي أنه كلما ضاق الأمر بالمسلمين يأتي أهل اليمن ليذودوا عن حياض المسلمين وينفسوا كرباتهم وينتصروا لله وللمسلمين.
* حسبكم أهل اليمن وليكم الله ورسوله:
عن فيروز الديلمي رضي الله عنه قال: «إنهم أسلموا فيمن أسلم، فبعثوا وفدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، نحن من قد عرفت، وجئنا من حيث قد علمت، وأسلمنا فمن ولينا؟ قال: الله ورسوله. قالوا: حسبنا رضينا» صحيح: رواه الإمام أحمد (18200)، وأخرجه أبو يعلى (12/203).
* أهل اليمن أهل شريعة وأمانة وقضاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الملك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والشرعة في اليمن، والأمانة في الأزد» صحيح: أخرجه أحمد (8761)، وأخرجه الترمذي (3936)، دون قوله: "والشرعة في اليمن" وصححه الألباني في الصحيحة (1084).
* الحكمة يمانية:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم، والإيمان يمان، والحكمة يمانية» رواه البخاري (3499).
* إنهم مني وأنا منهم:
عن عتبة بن عبد رضي الله عنه: «أن رجلاً قال: يا رسول الله! العن أهل اليمن، فإنهم شديد بأسهم، كثير عددهم، حصينة حصونهم. فقال: لا، ثم لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعجميين، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مروا بكم يسوقون نساءهم، يحملون أبناءهم على عواتقهم، فإنهم مني وأنا منهم» حسن: أخرجه أحمد في المسند (17647)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2280)، والطبراني في الكبير(17/304).
* الإيمان هاهنا:
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: «أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: الإيمان يمان هاهنا، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر» رواه البخاري (3302).
قال ابن حجر رحمه الله: " قوله: أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: «الإيمان»: فيه تعقيب على من زعم أن المراد بقوله: «يمان»: الأنصار، لكون أصلهم من أهل اليمن؛ لأن في إشارته إلى جهة اليمن ما يدل على أن المراد به: أهلها حينئذ لا الذين كان أصلهم منها، وسبب الثناء على أهل اليمن: إسراعهم إلى الإيمان وقبولهم، وقد تقدم قبولهم البشرى حين لم تقبلها بنو تميم" فتح الباري (6/508).
* خير الرجال رجال أهل اليمن:
عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوماً خيلاً، وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أفرس بالخيل منك. فقال عيينة: وأنا أفرس بالرجال منك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: وكيف ذاك؟ قال: خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم، جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم، لا بسو البرود من أهل نجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذبت، بل خير الرجال رجال أهل اليمن، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة، ومأكلول حمير خير من آكلها، وحضرموت خير من بني الحارث، وقبيلة خير من قبيلة، وقبيلة شر من قبيلة، والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما، لعن الله الملوك الأربعة حمداً، ومجوساً، ومشرحاً، وأبضعة، وأختهم العمردة.ثم قال: أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشاً مرتين، فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم مرتين، ثم قال: عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدة وعصية، ثم قال: لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة، ثم قال: شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول» صحيح: أخرجه الإمام أحمد (1945، 1946)، واللفظ له، وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (969)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2269)، والحاكم (4/81)، والبخاري في التاريخ (4/248)، وأورده الهيثمي في المجمع (10/43)، وصححه الألباني في الصحيحة (2606) و (3127) وصححه شعيب الأرناؤوط.
* أهل اليمن أهل سمع وطاعة:
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل اليمن أرق قلوباً وألين أفئدة، وأنجع طاعة» حديثحسن: رواه أحمد (4/154)، وقال الألباني في الصحيحة (1775): حسن.
فقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم أنجع طاعة؛ أي: أنهم أسمع وأطوع للحق ينقادون له بسهولة ويسر بخلاف غيرهم.
قال الإمام أيوب بن القرية رحمه الله وقد سئل عن أهل اليمن: "هم أهل سمع وطاعة ولزوم الجماعة".
* أهل اليمن أول من جاء بالمصافحة:
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أقبل أهل اليمن، وهم أرق قلوباً منكم» صحيح: أخرجه أحمد في مسنده (13212)، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (967)، وأبو داود (5213)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (4344)، وقال شعيب الأرناؤوط في حاشية المسند (20/433): إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
قال أنس: وهم أول من جاء بالمصافحة.
* أهل اليمن أشبه الناس برسول الله وأصحابه إذا قدموا الحج:
عن إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال: «صدرت مع ابن عمر يوم الصدر، فمرت بنا رفقة يمانية، ورحالهم الأدم، وخطم إبلهم الجرر، فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذ قدموا في حجة الوداع، فلينظر إلى هذه الرفقة» صحيح: أخرجه الإمام أحمد في مسنده (6016)، وقال الألباني في صحيح أبي داود (4144): صحيح الإسناد.
وفي موضوع آخر ، نار المحشر من قعر عدن :
في صحيح مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال: اطلع النبي علينا ونحن نتذاكر فقال: ما تذاكرون؟ قالوا: نذكر الساعة. قال: إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات، فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.
وفي رواية عند مسلم:...نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس.
وعند أبي داود: وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر.
روى البخاري ومسلم:
من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله يوماً في منامه فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم ( أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش ،وهذا أمر قدريّ لا دخل للبشر فيه) قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس( يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال العائذ بالبيت الحرام في هذا الجيش) ؟ فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" (يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها نبدأ بنار المحشر والتي تخرج من قعر عدن ولماذا قعر عدن ،وليست عدن؟؟ نار المحشر من قعر عدن:
لم يكن أحد يعرف في الماضي أن مدينة عدن فوق فوهة بركان حتى جاء الإنجليز واستعمروا عدن ومع بداية عصر الطيران ورصد المدن من ارتفاعات عالية عندئذ ظهرت مدينة عدن كمدينة مقعرة السطح وفوهة عظيمة لبركان عظيم هائل خامد كما قال رسول الله في الحديث السابق فسموها الإنجليز مدينة فوهة البركان (kraytar) كريتر وكان هذا الاسم المتداول بينهم وليس اسم عدن.
ولقد قامت البعثة الملكية البريطانية لعلوم البراكين خلال عام 1964م دراسة بركان عدن الخامد بقيادة البروفيسور I.G.Gass
الذي بدأ ورقته العلمية بقوله (إن البراكين الحالية ما هي إلا ألعاب نارية أمام بركان عدن) وذلك من خلال التركيب البنيوي لتلك البراكين وبركان عدن , ونجد في مجلة Readers Digest 1979 مقالاً علمياً يقول أن بركان كراكاتو في إندونيسيا(Krakatau volcano) الذي إنفجر عام 1883م والذي اعتبروه العلماء أقوي بركان في ذاكرة البشرية المدونة وتسبب في مقتل ستة وثلاثون ألف شخص وسمع الناس دوي الانفجار علي بعد مسافة خمسة ألاف كيلومتر, وحجب الرماد والدخان البركاني ضوء الشمس لمدة أسبوع عن الكرة الأرضية وأدي البركان إلي تفتيت واختفاء معظم الجزيرة التي خرج منها ولقد قدر العلماء قوة هذا البركان بمائة قنبلة هيدروجينية...... وينتهي المؤلف إلي أن هذا البركان الضخم يعتبر مثل الألعاب النارية مقارنة ببركان عدن.






هذا كلام خير البريه الذي لا ينطق عن الهوى وكل كلامه وحي من الله سبحانه وتعالى ..


هل عندكم بعد كلام الله ورسوله كلام اي اعتراض على ان اهل اليمن هم خير اهل الارض ولهم الافضليه حتى يرث الله الارض ومن عليها ..


ولله الحمد والمنه ان جعلني يمانيه ولا فخر ...

[سراج اللوذه]

ولله الحمد والمنه ان جعلني يمانيه ولا فخر ...

الله يخلي لكم اليمن ويخليكم لها يارب .
عاشت الوحدة اليمنيه .. تعيش تعيش تعيش


.
.

[الصقّار]

شكر موصول للاخوة الافاضل على مختلف جنسياتهم وتوجهاتهم وكلا حسب توجهاته وميوله واشيد بيد كاتب الموضوع الخلوق (( بذاتي )) واحببت اضافة لمحة تعريفية عن اليمن:
-----------------------------------------------------------------------------

هذه هــــي اليمن ---::: منبع الحضارات وأصل العرب::


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله


سلام الله عليكم ورحمته وبركاته


هل تعرفون اول حضارات العالم بعد الطوفان ؟ ؟ ؟


قطعا لا


اذا تفضلوا معي وسافروا اليها فهي من قال فيها تبارك وتعالى

(( بلدة طيبة ورب غفور ))

= = = = = = = = = = = =

اليمن بلد عربي إسلامي يقع في جنوب شبه الجزيرة العربية بين خطي عرض ( 12ْ ) و(20ْ) شمالاً وبين خطي طول ( 41ْ) و (54ْ) شرقاً

الاسم الرسمي : الجمهورية اليمنية

اللغة والدين : الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية



تعدد اسم اليمن في كتب التاريخ فهي عند قدماء الجغرافين " العربية السعيدة "وفي العهد القديم " التوراة " يذكر اليمن بمعناه الاشتقاقي اي الجنوب و ملكة الجنوب (ملكة تيمنا) وقيل سميت اليمن باسم (ايمن بن يعرب بن قحطان). وفي الموروث العربي و عند اهل اليمن انفسهم ان اليمن اشتق من " اليمن " اي الخير و البركة و تتفق هذه مع التسمية القديمة " العربية السعيدة " .



وقال آخرون سمي اليمن يمنا لانه على يمين الكعبة و العرب يتيامنون و الجهة اليمنى رمز الفأل الحسن و لايزال بعض اهل اليمن يستعملون لفظة الشام بمعنى الشمال و اليمن بمعنى الجنوب و تسمى اليمن اليوم " الجمهورية اليمنية " .




الموقع :تقع اليمن في جنوب غرب قارة آسيا,في جنوب شبه الجزيرة العربية ويحدها من الشمال المملكة العربية السعودية ومن الجنوب البحر العربي وخليج عدن ومن الشرق سلطنة عمان ومن الغرب البحر الأحمر ، وتوجد لدى اليمن عدد من الجزر اليمنية تنتشر قبالة سواحلها على امتداد البحر الأحمر والبحر العربي وأكبر هذه الجزر جزيرة سقطرى والتي تبعد عن الساحل اليمني على البحر العربي مسافة 150كيلو متر تقريبياً .
العاصمة :مدينة صنعاء هي عاصمة الجمهورية اليمنية ويحتوي التقسيم الإداري للجمهورية على (19) محافظة بالإضافة إلى أمانة العاصمة .
المناخ :حار رطب على الشريط الساحلي , معتدل طوال السنة يميل الى البرودة شتاءا في المرتفعات الجبلية , حار جاف في المناطق الصحراوية .
التضاريس :
يقسم اليمن من حيث التكوين الطبيعي الى خمس مناطق هي:-
المناطق الجبلية : سلاسل جبلية تقع في المناطق الجنوبية والغربية بمحاذاة المناطق الهضبية من الجهة الغربية والجنوبية .
المناطق الهضبية : تقع الى الشرق والشمال من المرتفعات الجبلية وموازية لها،وتتسع اكثر باتجاه الربع الخالي..
السهول الساحلية:شريط ساحلي يطل على البحر الاحمر وخليج عدن ويمتد من الحدود العمانية باتجاه الغرب ويتغير باتجاه الشمال حتى حدود السعودية،يبلغ طول هذه المنطقة 2000كم تقريباً اما عرضها فيتراوح بين 30:60كم .
منطقة الربع الخالي: وهي من المناطق الصحراوية التي تتخللها بعض النباتات البرية.
مجموعة الجزر اليمنية : وهي تنتشر في المياه الاقليمية لليمن في البحر الاحمر والبحر العربي
نظام الحكم : جمهوري وديمقراطي ، الشعب مالك السلطة ومصدرها ، يمارسها بشكل مباشر عن طريق الاستفتاء والانتخابات العامة, كما يزاولها بطريقة غير مباشرة عن طريق الهيئات التشريعية والتنفيذية والقضائية وعن طريق المجالس المحلية المنتخبة ، النظام السياسي في الجمهورية اليمنية يقوم على أساس التعددية السياسية والحزبية ويجري تداول السلطة والمشاركة فيها سلمياً عن طريق الانتخابات العامة .
رئيس الجمهورية : رئيس الجمهورية اليمنية هو رئيس الدولة ، يتم انتخابه مباشرة من قبل الشعب ضمن انتخابات تنافسية يشترك فيها عدد من المرشحين ويشترط لفوز رئيس الجمهورية حصوله على الأغلبية المطلقة لأصوات الناخبين ، والدورة الرئاسية مدتهاخمس سنوات شمسية تبدأ من تاريخ أدائه اليمين الدستورية ولا يجوز تولي منصب رئيس الجمهورية من قبل شخص واحد أكثر من دورتين رئاسيتين .
السكــــان : يبلغ عدد سكان اليمن في عام 2000م ( 18,300,000) نسمة وينمو السكان سنوياً بمعدل ( 3,5% ) كما تصل الكثافة السكانية على مستوى الجمهورية عموماً إلى ( 33) نسمة في الكيلو متر المربع ويتوزع التركيب الديمغرافي والسكاني للجمهورية اليمنية على النحو التالي :
السكان الذكور 9,143,000 نسمة ويمثل ذلك 49,9% من إجمالي السكان*
السكان الإناث 9,153,000 نسمة ويمثل ذلك 51,1% من إجمالي السكان *
السكان الحضر 4,857,000 نسمة ويمثل ذلك 26,54 % من إجمالي السكان *
السكان الذين أعمارهم ما بين (0-14) سنة يمثلون 47 % من إجمالي السكان *
السكان الذين أعمارهم ما بين ( 15-64) سنة يمثلون 49,3 % من إجمالي السكان *
السكان الذين أعمارهم ما فوق 65 سنة يمثلون 3,7 % من إجمالي السكان *
الخصوبة والوفيات : يصل معدل الخصوبة الكلية إلى 6 بينما يصل معدل الوفيات بين الأطفال الرضع إلى 70 طفل بين كل ألف طفل بحسب احصاءات عام 1999 م فيما يصل معدل الوفيات الخام إلى 11,2 لكل ألف شخص ويمثل متوسط العمر المتوقع للحياة عند الميلاد 60,1 .عاماً

حجم الأسرة : يصل متوسط حجم الأسرة اليمنية إلى7,1 افراد بينما يصل متوسط عدد الافراد لكل غرفة الى 3,1 أ فراد .

[قرنااس الشمال]

قبل كل شي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........

موضوعك حقيقه تكلم عن شعب نعتبر أن فيه الاخ والصديق والقريب مناا ....

لأننكر أن أهل اليمين واليمن هي بلد لنا ولنا فيه أحباء وأناس نحترمهم ونقدرهم ...وقد حدثت أمور سياسيه قديمه ربما البعض من أخواني وأخواتي لأيذكره وقد حدثت في أزمة الخليج عام 91 م حيث أن اليمين أنقلبت رأساً على عقب من صدام حسين نحن لا نقول صدام طاغيه ولا نقول أنه جيد لكن نقول الجيره قبل كل شي اليمن لم ترا من المملكه كحكومه وشعب الا كل خير يكفي أنه أي شاب يمني كان يرغب بالعمل بالسعوديه قديماً كان يعمل بلا أقامه لأن حكومتنا أعتبرته أنه أبن من أبنائها لكن ربما البعض ولا اقول الكل أنكر هذا الخير الذي أعطي من قبل حكومة المملكه ولو رفعت عينيك قليلاً لأرأيت أن أكبر تجار بالمملكه هم من أصول يمنيه يعني الخير بعد الله أتاهم من هذه البلاد الطاهر ...... ولا ننكر أنه أتى هذه الخير لهم بعد الله من تعبهم وكدهم لكن تبقى البدايه وهي البلد والحكومه التي قدمت لهم التسهيلات الكثيره والكبيره ...

لكن مع حرب الخليج أول من تخلى عن هذه البلد هم هؤلاء التجار الذين لم يخدمو بلدهم قبل أن يخدمو ولي نعمتهم وهي المملكه العربيه السعوديه التي خدمتهم بعد الله سبحانه وتعالي ...


لكن لا انكر أن هناك أناس طيبين في اليمين وتبقى اليمين هي اليمين فأنا أعرف أناس فيهم كثر ...


هذا رأيي نزف فأدمى القلب ...

[بذاتي]

على أي مستند استندت ان الانصار اصلهم من اليمن ؟!!!
عفوا .. شدني هذا الرد فقفزت إلى هنا ..
أوتريد أتنكر هذه أيضا..
أنت هنا تناقش في المسلمات ..
أشكرك ..

[شميساوي]

نقطة نظام

هذا الموضوع يتحدث عن التاريخ والماضي والحسب والنسب أي ما يُسمى بــ ( المفاخره ) والتي كما ذكرت في ردي السابق أنها من اهم ما يُميّز العربي الإسلامي ومن اهم صفاته المعروفة لدى شعوب العالم وأرى أن من يحاول تغيير دفة الحوار في هذا الموضوع نحو ( واقع الجريمة اليوم ) إنما هو بهذا العمل يحاول الهروب عن فحوى الموضوع فالموضوع لما كُتب له والردود أعتقد أنها يجب ان تكون في نفس السياق .
بإمكان أي شخص هنا أن يسرد تاريخه وحسبه ونسبه وبإمكاننا أن نناقشه في ذلك الأمر دون تحويره .
أما التحدث عن الجرائم فهي مهما وصلت ذروتها وواقعها أصبح ملموس فلا يجب أن تُعمم تلك الجرائم على شعب بأكمله .
ليس من شيم الرجال وليس من الإنصاف أن تلقى شخص إرهابي سعودي يبث سمومه المتطرفه في اليمن فيقتل جنودها ويدمر منشئآتها ونُعمم ذلك على الشعب السعودي المُسالم والواعي .
ليس من شيم الرجال أن نكتشف محتالاً سعودياً ينصب في مصر أو الشام على مجموعة من المستثمرين ونُعمم ذلك على الشعب السعودي الكريم والمخلص والصادق .

ليس من شيم الرجال أن نقرأ عن هوامير الأسهم الطائرين باموال المساكين مغادرين بها المملكه لنُعمم ذلك على الشعب السعودي الأمين .

خلاصة القول :

لكل مجتمع كبواته وكما يقال لا يوجد بيت من غير حمام فإن رأينا الحمام علينا أن نتذكر أن هناك بيت لا يمكننا تجاهله .

دمتم بخير

تحيه معطره برائحة الشقر العوذلي



أولا ً : من قال بـ أن المفاخره و العزة هي ما يميز المسلم !!!

من المعروف بـ ان العزة لا تأتي إلا بـ الإسلام ...

و ليس بـ الأصل و الفصل ...

ثانياً : المتحدث بـ حال آبــــآئة و أجدادهـ مادحاً لهم ...

لا يعيب أجداده بشئ ,,, ولكن سـيقع العيب علية ...

قال الشاعر :

إذا فخرت بـ أقوام بهم كرم :: نعم صدقت ولكن بئس ماولدوا ...

فما هي الفائدة المرجوه من تفاخرك بـ أجدادك ومن كانوا قبلك ..

و أنت لم تمشي على نهجهم و طريقتهم !!!!

و لماذا لا يكون الفخر هو بـ أعمالك أنت ...

أم لـ عدم تواجد هذه المفاخر لديك ...

...

ثالثاً : نحن في المملكة العربية السعودية حفظها الله من كل شر

و رد كيد الخائن عنها و نصرها على من عاداها ....

نتكلم عن العمالة الوافدة لدينا ...

أي جنسية كان يحملها ...

ولكن كما قال المثل : (( اللي في بطنه ريح ما يستريح )) ...

تكلمنا كثيراً عن الجنسية البنجلاديشية و مشاكلها في مملكتنا ..

و هو من حقنا أن نتكلم ,,, لأننا نريد الصلاح و العمار لـ دولتنا ..

ولا نريد أن يأتي أي شخص يعيث بها كائن من كان ..

و تحدثنا عن الجنسية اليمينة و عن مشاكلها و الجرائم الحاصلة منهم

و هو من حقنا أيضاً ...

لأن الدولة دولتنا و نريد لها التقدم و الرفعه ..

ونريد الأمن يكون مهيأً بـ أذن الله ...

و نحارب من يكون له يد في العبث فيها ...

كــــــــآئن من كـــــــــان ...

..

رابعاً : بكلامك و أسلوبك ,, تريد منا أن نتحدث بما يرضيكم ...

و أن نخالف حقيقة ما نراه من مشاكل سببها الأول هو أهل اليمن ...

فقط إرضاء لـ ماضيكم المنقرض !!!!


,,,


خامساً : أنت هنا ذكرت بأنه ليس من الشيم أن تعمم على شعب كامل بـ خطأً شخص واحد !!!

تريد أن تقنعني و تقنع القارئ بـ أن مشاكل الجالية اليمنية الموجدة الآن في مملكتنا الحبيبة هي تصرفات فردية و لـ مجموعة تعد بـ الأصابع !!!!

يا أخي تكلم بـ العقل أثابك الله ..

مراكز الشرطة ممتلأة بـ القضايا ,,, و المحاكم الشرعية أيضاً مليئة بـ قضايا الوافدين اليمنيين ...

فـ ماذا تريدنا أن نقول ,,,

ليس من شيمنا أن نحكم على الجالية اليمينة الموجودة في مملكتنا بـ أنهم مجرمين

لأن قضاياهم تعدت الحد المعقول ......

أم نقول (( كما قالت الأخت نجدية النسمات )) الشعب العودي يوجد به مجرمين ,,, فما المانع بـ أن يأتي الوافد اليمني و يعيث فساداً عندنا !!!!!!!

أضحك الله سنها ,, كما أضحكتني ...


..


.

[بذاتي]

الشعب اليمني فيه كرم وسعة صدر مهب طبيعيه ويحبون السعوديين ويقدرونهم أنا رحت لليمن 7 مرات أو أكثر سواء بر او طياره لمدة خمس سنين ماشفت شي يكدر خاطري بالعكس شفت الكرم والطيبه وسعة الصدر الا محدوده ياما صار لي معهم مواقف جميله ويتسمون بصفات ماتلقاه بنا تلقاه مسكين بس وسيع صدره ومتحمل وبالقات والمقوات احلى ايام :) مع الخبــــــره

هذا كلامي لليمنيين اللي باليمن فقط ما اقصد اللي عندنا ولا اللي متغربين لدول ثانيه اليمني الأصيل تحصله هناك وقليل تلقى عندنا الزين

أهلا ..
أهل اليمن أخي الكريم أهل كرم ورقة قلب لا تجدها عند غيرهم بذالك الإجمال ..
وهو الطبع الغالب فيهم ..
أما مسألة العمالة وما العمالة فالغالب فيهم كذلك إلاّ من شذ وفي كل قوم سيؤون ...
أشكرك أخي الكريم ..

[بذاتي]

السيد الكريم " بذاتي : لم تقل إلا حقاً ولكن هؤلاء القوم قوم بهتٌ ينكرون هذه الفضائل التي
امتزتم بها يا أهل اليمن الكرام لا لشيء ولكن لكي لا تبدو سوءاتهم أمام بقية الشعوب
فهؤلاء الذين يفتخرون اليوم بأموالهم سيدركون عند المحن والإحن أنهم لا يملكون شيئا فالأموال تذهب وتزول ولكن صنائع الأبطال ومواقف الرجال يخلدها التاريخ ..
قد خلد الله ذكركم يا أهل اليمن فما من كتاب تاريخ ولا صفحة ناصعة إلا وكان لكم فيها نصيب الأسد
فهنيئا لكم والله
يكفيكم أن أجدادكم الأنصار الذي آووا ونصروا خير البرية محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
بعد أن خذله أعراب مكة وسفهاؤها

تحيتي لكم بحجم فضائلكم


أهلا أخي ..
وعسى الله أن ييسر وعزائنا أن من يسخر أو يتنقص من اليمنيين جاهل لا يعرف شيا..
أشكرك أخي الكريم ..

[شميساوي]

أهلا أخي ..
وعسى الله أن ييسر وعزائنا أن من يسخر أو يتنقص من اليمنيين جاهل لا يعرف شيا..
أشكرك أخي الكريم ..







من تصف هنا بـ الجهل ...؟؟؟

هل المطالب بـ إحقاق الحق و الإقتصاص من المعتدين يكون جاهل !!!!

تطالب بـ النقاش السليم الأديب ...

و تتحدث عن كرم الأخلاق ...

و أنت هنا تصف المضاد لك بـ الرأي جـــــآهل !!!!

أين الأخلاق اللتي تتكلم عنها ...

و أين الأدب الجم اللتي تتكلم عنه و عن مآثرهـ لديكم ...

أم لـ عدم تناسب الكلام مع ما في رأسك ...

لا تجد إلا وصف (( الجهل )) مناسباً ,,, لـ من خالفك الرأي ....

من هنا ...

أمتنع عن المنــــآقشة ...



...



..



.

[بذاتي]

من تصف هنا بـ الجهل ...؟؟؟

هل المطالب بـ إحقاق الحق و الإقتصاص من المعتدين يكون جاهل !!!!

تطالب بـ النقاش السليم الأديب ...

و تتحدث عن كرم الأخلاق ...

و أنت هنا تصف المضاد لك بـ الرأي جـــــآهل !!!!

أين الأخلاق اللتي تتكلم عنها ...

و أين الأدب الجم اللتي تتكلم عنه و عن مآثرهـ لديكم ...

أم لـ عدم تناسب الكلام مع ما في رأسك ...

لا تجد إلا وصف (( الجهل )) مناسباً ,,, لـ من خالفك الرأي ....

من هنا ...

أمتنع عن المنــــآقشة ...



...



..



.




لعلك لو رجعتَ إلى أصل الكلام لوجدتَ أننا نصف بالجهل من يعمم فلمَ الغضب ..
إن كنتَ ممن يعمم التنقص بأهل اليمن فأنت كذلك جاهل ..
وبالمثل إن كنتُ ممن يعمم التنقص بأهل المملكة أو غيرهم فأنا جاهل ..
فلا تتعجل ..
أشكرك

[الصقّار]

من تصف هنا بـ الجهل ...؟؟؟

هل المطالب بـ إحقاق الحق و الإقتصاص من المعتدين يكون جاهل !!!!

تطالب بـ النقاش السليم الأديب ...

و تتحدث عن كرم الأخلاق ...

و أنت هنا تصف المضاد لك بـ الرأي جـــــآهل !!!!

أين الأخلاق اللتي تتكلم عنها ...

و أين الأدب الجم اللتي تتكلم عنه و عن مآثرهـ لديكم ...

أم لـ عدم تناسب الكلام مع ما في رأسك ...

لا تجد إلا وصف (( الجهل )) مناسباً ,,, لـ من خالفك الرأي ....

من هنا ...

أمتنع عن المنــــآقشة ...



...



..



.


اخي الكريم لعلك استغضبت ولم تغضب

هنا الاخ وضح عن جهالة الغير عارف ببواطن الامور وهم مايسمى بالعامة فهم فقط ينتقدون وينتقصون بدون معرفة الاسباب وانهم مع الريح يشرعون اشرعتهم

اما من يمتلك الحجه والقناعه فليس المقصود وهو اهل للحوار والنقاش بعيدا عن التشطط من كلمات لا تلامس الواقع

نحن هنا في توضيح عن اليمن واليمنيين وعليكم بالاسئله حال توارد الخواطر السيئه عننا واما ان وجدت النيه الصافيه وحسن الانصات والاصغاء لما يلقى فهذا من شيم العرب

لك كل محبتي اخي شمّيساوي

[طحنفوص المجانين]

عفوا .. شدني هذا الرد فقفزت إلى هنا ..

أوتريد أتنكر هذه أيضا..
أنت هنا تناقش في المسلمات ..

أشكرك ..

أنا لاأناقشك أنا سألتك على أي مستند استندت على أن الأنصار من اليمن ؟

[سمير محمد]

قال البردوني في قصيدته في مدح الرسول عليه الصلاة و السلام و التي قال عنها الشيخ عائض القرني ( السعودي حاليًا ) و حفيد الصحابي اليماني أويس القرني .. أفضل ما مُدح به الرسول ..

نحن اليمانيون يا طه تسير بنا نحو العلا أرواح أنصار
إذا تذكرت عمارًا و سيرته فافخر بنا , إننا أحفاد عمار


و أقول :

بما أننا أصل و البقية فرع نبت من الأصل فلو تمرد الفرع على الأصل هوى و أصبح حطبًا على قارعة الطريق بانتظار يد تلتقطه و نارًا تحرقه ..

أما الأصل حتى لو مات فإنه يموت و اقفًا ..


نحن اليمانيون أصل الأرض و بنا ستطوى الأرض و لنا في يوم القيامة ذكر في أحاديث الرسول عليه الصلاة و السلام كحديث عن المستقبل فمن عدن أبين سيخرج اثنى عشر ألفًا من عدن أبين مسلمين موحدين كما خرج من كل أرجاء اليمن مسلمون موحدون رفعوا راية الإسلام حتى وصلوا لحدود الصين شرقا و جبال البرينيه غربًا حيث سقط الغافقي شهيدًا .

نحن مهد من مهود البشرية و لحد من لحودها فنحن ( الصلاة ) الأخيرة التي ستردم بها قبور البشرية قبل البعث .


نحن ماضٍ ذكرته السير و الكتب و التواريخ و الشواهد و الآثار و نحن مستقبل ذكرته النبوءات و السير و الأحاديث و الكتب السماوية بلا استثناء ..

كم من سورة ذكرت بها الأراضي اليمنية و سميت بأسماء الأرض اليمنية سورٌ كاملة ؟ ( سؤال بلا جائزة ) ..

ذكر يوسف الشريف ( العسكري التليد من مصر الشقيقة ) في كتابه اليمن و أهل اليمن أربعون زيارة و ألف حكاية ..

أن اليمنيون هم بناة الفسطاط في عهد عمرو بن العاص كما بنيت صنعاء القديمة أقدم مدن الأرض قاطبة بلا استثناء ( نحن المهد .. لاتنسوا )

وهم أول من اجتاز النهر ( النيل ) فسميت الجيزة وهم من يافع ومذحج و همدان

قبائل كانت و مازالت و ستكون و لن تزول كما هي بقية قبائل اليمن


في كل أرض لنا أرحام و دماء , فلن نخطئ بحق أرحامنا و بُضَع دمائنا حتى و إن أخطأت بحقنا ..

للسعودية حق لنا و حق علينا


حق لنا لأسباب كثيرة هي تحصد ماحصدته منذ خمسينيات القرن الماضي لكن هذا لا يبرر ما يجري بسبب فساد الحكومة و ضعف التنمية و هذا حق علينا لأننا كيمنيين علينا أن نكون أسمى و أرفع و بنا سميت أبهى النجوم و أبعدها منالا و سموا و أجلاها نورًا و وضوحًا فهناك سهيل و الشعرى

نضئ لمن أراد و سنحرق من يقترب ولو على بعد ألف سنة ضوئية إن استطاع حتى لو كان شمسًا ..


طيبة قلوبنا رقيقة أفئدتنا كما وصفنا طه الحبيب عليه الصلاة و السلام لكن أقوى السيوف سميت باسمنا و أقسى الأسنة نسبت إلينا و أعتى الرماح هي لنا دون غيرنا ..


ما دخلنا بلدا إلا كنا بناتها دون أهلها , و نقبل الضيم في سبيل أن نعمر الأرض , في وقت انشغل أهل النفط بعطايا الله في أرضه انشغلنا بعطايا الله في أبداننا و جهدنا فعمرنا و بنينا و صبرنا .


فإن كنا مجرمين و مخطئين و قساة و لصوص و متسولون , فأخرجونا من أرضكم إن استطعتم و لن تستطيعوا , لأنكم ستخسرون , كما جربتم الخسارة بعد حرب الخليج فأتيتم بقوم تحبونهم و لا يحبونكم فنكلوا و عبثوا أفسدوا برضاكم و أنتم مبتسمون , حتى إذا استيقظتم من غفوتكم صحتم أين أبو يمن البناة الطيبون .


الله يخليكم أخرجونا من أرضكم وقولوا اخرجوا منها آمنين .

هامش :

إكرامًا لآبائنا و حفاظًا على قيمنا نذكر فضل آبائنا و أجدادنا لأننا يمنيون أهل قيم و شيم , و لن نكون عاقين فنقول نحن أفضل من آبائنا لمجرد أن جيوبنا ملئية من غير حول و لا قوة منا .



هناك زيادة لمن أراد و هامش لمن تعنت ..

[مارب]

أنا لاأناقشك أنا سألتك على أي مستند استندت على أن الأنصار من اليمن ؟

بإختصار بدون نقاش كما طلبت

الانصار ( الاوس والخزرج ) من الازد
الازد من قحطان
قحطان من اليمن

عليك الرجوع الى الكتب المختصه بـ علوم واصول القبائل لمزيد من التوضيح وكذلك تاريخ ومواطن هجرات اهل اليمن

[مارب]

قال البردوني في قصيدته في مدح الرسول عليه الصلاة و السلام و التي قال عنها الشيخ عائض القرني ( السعودي حاليًا ) و حفيد الصحابي اليماني أويس القرني .. أفضل ما مُدح به الرسول ..

نحن اليمانيون يا طه تسير بنا نحو العلا أرواح أنصار
إذا تذكرت عمارًا و سيرته فافخر بنا , إننا أحفاد عمار


و أقول :

بما أننا أصل و البقية فرع نبت من الأصل فلو تمرد الفرع على الأصل هوى و أصبح حطبًا على قارعة الطريق بانتظار يد تلتقطه و نارًا تحرقه ..

أما الأصل حتى لو مات فإنه يموت و اقفًا ..


نحن اليمانيون أصل الأرض و بنا ستطوى الأرض و لنا في يوم القيامة ذكر في أحاديث الرسول عليه الصلاة و السلام كحديث عن المستقبل فمن عدن أبين سيخرج اثنى عشر ألفًا من عدن أبين مسلمين موحدين كما خرج من كل أرجاء اليمن مسلمون موحدون رفعوا راية الإسلام حتى وصلوا لحدود الصين شرقا و جبال البرينيه غربًا حيث سقط الغافقي شهيدًا .

نحن مهد من مهود البشرية و لحد من لحودها فنحن ( الصلاة ) الأخيرة التي ستردم بها قبور البشرية قبل البعث .


نحن ماضٍ ذكرته السير و الكتب و التواريخ و الشواهد و الآثار و نحن مستقبل ذكرته النبوءات و السير و الأحاديث و الكتب السماوية بلا استثناء ..

كم من سورة ذكرت بها الأراضي اليمنية و سميت بأسماء الأرض اليمنية سورٌ كاملة ؟ ( سؤال بلا جائزة ) ..

ذكر يوسف الشريف ( العسكري التليد من مصر الشقيقة ) في كتابه اليمن و أهل اليمن أربعون زيارة و ألف حكاية ..

أن اليمنيون هم بناة الفسطاط في عهد عمرو بن العاص كما بنيت صنعاء القديمة أقدم مدن الأرض قاطبة بلا استثناء ( نحن المهد .. لاتنسوا )

وهم أول من اجتاز النهر ( النيل ) فسميت الجيزة وهم من يافع ومذحج و همدان

قبائل كانت و مازالت و ستكون و لن تزول كما هي بقية قبائل اليمن


في كل أرض لنا أرحام و دماء , فلن نخطئ بحق أرحامنا و بُضَع دمائنا حتى و إن أخطأت بحقنا ..

للسعودية حق لنا و حق علينا


حق لنا لأسباب كثيرة هي تحصد ماحصدته منذ خمسينيات القرن الماضي لكن هذا لا يبرر ما يجري بسبب فساد الحكومة و ضعف التنمية و هذا حق علينا لأننا كيمنيين علينا أن نكون أسمى و أرفع و بنا سميت أبهى النجوم و أبعدها منالا و سموا و أجلاها نورًا و وضوحًا فهناك سهيل و الشعرى

نضئ لمن أراد و سنحرق من يقترب ولو على بعد ألف سنة ضوئية إن استطاع حتى لو كان شمسًا ..


طيبة قلوبنا رقيقة أفئدتنا كما وصفنا طه الحبيب عليه الصلاة و السلام لكن أقوى السيوف سميت باسمنا و أقسى الأسنة نسبت إلينا و أعتى الرماح هي لنا دون غيرنا ..


ما دخلنا بلدا إلا كنا بناتها دون أهلها , و نقبل الضيم في سبيل أن نعمر الأرض , في وقت انشغل أهل النفط بعطايا الله في أرضه انشغلنا بعطايا الله في أبداننا و جهدنا فعمرنا و بنينا و صبرنا .


فإن كنا مجرمين و مخطئين و قساة و لصوص و متسولون , فأخرجونا من أرضكم إن استطعتم و لن تستطيعوا , لأنكم ستخسرون , كما جربتم الخسارة بعد حرب الخليج فأتيتم بقوم تحبونهم و لا يحبونكم فنكلوا و عبثوا أفسدوا برضاكم و أنتم مبتسمون , حتى إذا استيقظتم من غفوتكم صحتم أين أبو يمن البناة الطيبون .


الله يخليكم أخرجونا من أرضكم وقولوا اخرجوا منها آمنين .

هامش :

إكرامًا لآبائنا و حفاظًا على قيمنا نذكر فضل آبائنا و أجدادنا لأننا يمنيون أهل قيم و شيم , و لن نكون عاقين فنقول نحن أفضل من آبائنا لمجرد أن جيوبنا ملئية من غير حول و لا قوة منا .



هناك زيادة لمن أراد و هامش لمن تعنت ..

--------------------------------

[أبو الريش]

كلنا لبعض لايصير بيننا نقاش حاد وطبيعة العرب ماعمرهم اتفقو يعني راح تتكلمون إلى يوم القيامه الأفضل أن أخواننا اليمنيين يجيبو لنا قات شامي من الحديده ونخزن حنا وياهم من الظهر إلى أخر الليل ويــاسلالالالاالام ونقعد نتناقش وحنا مخزنين علشان مانتعب http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/2/www.hh50.com-Smile-Laughing-Happy-Freaks-Laugh-2050.gif (http://www.redcodevb.com/smiles/)

[أحـمـد]

تفضل الكثير من الأعضاء سواء في هذا المنتدى أو في العديد من المنتديات برصد الجرائم العمالة البنغالية في السعودية .. وحيث أن هذا الرصد أعطى نتيجة جيدة في التعريف بهذا الجانب .. وتحذير المواطنيين والمقيميين عن الأخطار التي يمكن أن تحيط بهم من هذه الفئة !!

وبما أن المعادلة أصبحت ناقصة .. فسوق العمالة السعودي يعيش صراعاً قوياً بين فئتين هما "اليمانيين والبنغاليين" للسيطرة عليه !! وقد كانت السيطرة التامة على هذا السوق للعمالة اليمانية حتى حرب الخليج الأولى .. ولعل من أهم فوائد هذه الحرب على سوق العمالة السعودي .. تطهيره من عصابات البغي والإجرام في هذا السوق الذي كانت تسيطر عليه العمالة اليمانية بنسبة تفوق الـ 50% .. حيث رفضت هذه العصابات تصحيح أوضاعها وغادرت البلاد مع أول صاروخ سكود وقع على الرياض تضامناً مع الرئيس العراقي ضد دول الخليج !! ولم يبقى من اليمانيين سوى الفعالين المنتجين الذين بادروا بتصحيح أوضاعهم فأهلاً ومرحباً بهم !!

ولأن خروج العمالة اليمانية شكل فراغاً في السوق فقد تصارعت عدة فئات للسيطرة علية وكانت الغلبة أخيراً للعمالة البنغالية التي احتلت مركز العمالة الأجنبية في الرياض "البطحاء" وحولته إلى: "دكا" بدلاً من : "صنعاء" !!

السيطرة البنغالية على سوق العمالة السعودي كشفت مدى الخطورة على أمن الوطن والمواطن من هذه الفئة .. ولعل الجهات الأمنية السعودية فطنت مؤخراً لهذا الجانب لتأتي الحملات الأمنية المكثفة لتكشف المستور عما يدور في "البطحا" !!

وبما أن هذه الحملات طهرت بؤر تمركز العمالة البنغالية في البطحاء فنأمل أن لا تؤدي هذه النتائج إلى إفساح المجال لسيطرة القطب الآخر "العمالة اليمانية "على هذه المراكز لتعود حليمة لعادتها القديمة وكأنك بابو زيد ماغزيت !!

كل الدلائل تشير إلى ذلك .. فالعمالة اليمانية في ازدياد مخيف .. فقد سيطرت سيطرة كاملة على أسواق الجوالات ومحلات الكفرات والزيوت والبطاريات ومحلات الخضار والبضائع المخفضة والمطاعم والمقاهي الشعبية والبقالات الكبيرة على الطرق السريعة.. ولعلكم تلاحضون تمركز هذه الفئة في النشاطات التي يدعمها وكلاء متسعودون من الجنسية اليمانية كما هو الحال مع البناشر والزيوت والبطاريات !!

كما أن الخطورة الكبرى في زيادة أعداد العمالة اليمانية داخل السوق السعودي تتمثل في الحدود المفتوحة مع اليمن فالعصابات اليمانية تفعل ما يحلو لها من السطو والسلب والنهب وسرقة السيارات ثم تلوذ بالفرار عبر الحدود لتصريف المسروقات هناك وطريق العودة ميسر عبر الحدود بدون حسيب ولا رقيب !! ليعاودوا الكرة وممارسة السلب والنهب وتصريفها وكأنها غنائم حرب من السعوديين البسطاء !! وسط فرجة من الجهات الأمنية السعودية وعدم اتخاذ التدابير الأمنية التي تحول دون ذلك ولعل أهماه حاجز أمني على الحدود اليمانية فهو أولى وأكثر فائدة للأمن الداخلي من الحاجز الأمني مع الحدود العراقية الذي وقد عقد تنفيذه !!

ميزة الحدود المفتوحة للعمالة اليمانية كانت لها سمتها الواضحة على جرائم العصابات اليمانية التي تختار المواجهة المباشرة مع المواطن .. وبذلك تتركز جرائمهم في السطو والسلب والنهب وانتحال شخصية رجال الأمن .. ولا شك بأنها أشد وأنكى من جرائم البنغال التي تتمثل في التزييف والتزوير وتمرير المكالمات !!

لنعد الى التاريخ قليلا ونرى مدى الحقد على هذه البلاد منذ توحيدها وخاصة انها مهبط الوحي وبلاد الحرمين ومنبرا للسنه المطهره قصة محاولة قتل الملك عبدالعزيز رحمه الله على يد يمني شيعي اثناء الحج واعرف ان الكثير لم يسمع بها من قبل ولكن اوردتها للتذكير فقط..

محاولة إغتيال الإمام الصالح الملك عبد العزيز آل سعود:
حيث حاول شيعة اليمن، اغتيال ذلك الإمام العادل، الذي وحد جزيرة العرب، على كلمة التوحيد، وهو الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله تعالى، ولكن الله خيب آمال أولئك المبتدعة الضُلال، ففي يوم الجمعة 10 ذي الحجة، الساعة الواحدة صباحاً، من يوم النحر عام 1353ه، شرع الملك عبد العزيز، وحضرة صاحب السمو الملكي، ولي العهد الأمير سعود، ورجال الحاشية والحرس، ومعهم ثلة من رجال الشرطة، يطوفون بالبيت الحرام طواف الإفاضة، وبعد انتهاء الشوط الرابع واستلام الحجر الأسود، تقدم الملك سائراً في شوطه الخامس، ووليُ عهده وحاشيتِه، يسيرون خلْفَه، إذا برجل يخرج فجأة من حِجْرِ اسماعيل، شاهراً خنجراً، قد انتضاها في يده، وهو يصيح بصوت غير مفهوم، متقدماً من الملك عبدالعزيز، يريد طعنه فاعترضه أحد جنود الشرطة وهو يدعى (أحمد بن موسى العسيري)، فطعنه الرجل، فأرداه قتيلاً فأمسك به آخر يسمى (مجدوع بن شباب) فطعنه أيضاً، فعاجل المجرم عبدٌ من عبيد الملك يدعى (عبد الله البرقاوي) بطلق ناري من سلاحه، فأرداه قتيلاً قبل أن يتمكن من الوصول إلى الملك عبدالعزيز.
وفي هذه اللحظة شُوهد مجرم ثان، رفيقاً للمجرم الأول يجري من خلف الملك، يريد القضاء على ولي العهد، الأمير سعود، خارجاً من حجر إسماعيل من جهة الركن اليماني للبيت الشريف، شاهراً خنجره أيضاً فعاجله عبد من عبيد ولي العهد، يُدعى (خير الله) بطلق ناري من سلاحه فقَتَله.
وحينما رأى المجرم الثالث ما حل بأصحابه، وكان قد خرج فيما يظهر، من حجر اسماعيل مع المجرم الثاني، هرب مسرعاً يريد الفرار فأطلق عليه جنود الشرطة رصاص بنادقهم، فخر صريعاً وظل على قيد الحياة مدة ساعة واحدة، تمكن المحققون في أثنائها من معرفة اسمه بقوله: أنا علي.
فنجى الله عز وجل الملك الصالح عبدالعزيز آل سعود رحمه الله تعالى، من خبث وإجرام أولئك المبتدعة

قبل حرب الخليج الاولى واقصد بها غزو الكويت صدر امر ملكي مقتضاه ان المواطن اليمني يعامل معاملة المواطن السعودي لان المملكه العربيه السعوديه كانت تعتبر شعب اليمن هو شعبها وبالتالي قدمت الحكومه السعوديه تسهيلات واسعه لمئات الاف من اليمانيين الموجودين في السعوديه فلم يطبق عليهم نظام الاستقدام والتأشيرات والكفيل هذا بخلاف الدعم المادي والمعنوي لحكومة وشعب اليمن فأنشأت المطارات وشقت الطرق واوفدت مئات المعلمين السعوديين لتعليم اطفال اليمن وبنت المسشتفيات دون منة او اذى لان رابط الدين والعروبه والجوار يحتم عليها ذلك حتى اننا كشعب نشعر ان الاخوه اليمانيين كأنهم اخواننا وابناء عمومتنا ولكن؟؟؟

ماذا حدث بعد حرب الخليج الاولى ودخول العراق وتشريد الاف الاسر الكويتيه وانهاء بلد بأكمله في يوم واحد في جريمة كبرى شهد لها التاريخ الحديث كان موقف اليمن مخزي للغايه وبكل ماتحمله الكلمه من معنى فقد عضت اليد التي مدت لها وتحالفت مع المعتدي ضد المعتدى عليه وغرتهم الاماني التي وعدهم بها صدام حسين رحمه الله فخرجت المظاهرات في الشوارع اليمنيه والتي تندد بدول الخليج وموقفها العدائي من صدام وطلبها قوات اجنبيه لصد الجيش العراقي عن شرق المملكه وتحرير الكويت فنتج عن تلك المظاهرات اعتداءات مؤسفه على السفاره السعوديه وعلى المنشآت الحيويه التي بنتها المملكه في اليمن فتم تحطيم واحراق العديد من تلك المنشآت في حقد وبغض دفينين فأتخذت المملكه قرارها بطرد الجايه اليمنيه وابدت عدم رغبتها في بقائهم على اراضيها وكان عددهم تقريبا في تلك الفتره ستمائه وخمسون الف يمني تقريبا فزاد السخط اليمني على السعوديه بعد ذلك بشكل عنيف وصل الى دخول كتيبة دبابات يمنيه وتجاوزها الحدود السعوديه في اول يوم لعاصفة الصحراء فتعاملت معها القوات الجويه كما ينبغي وكان هدف اليمن من ذلك هو اشغال السعوديه في حدودها الجنوبيه لان اغلب قواتها كانت في الشمال الملتهب وكانت هذه تعليمات مباشره من صدام لعلي عبدالله صالح رئيس اليمن في خيانة عظمى للمملكه العربيه السعوديه


- منقـول -
----

[ابو اسامه العوذلي]

أولا ً : من قال بـ أن المفاخره و العزة هي ما يميز المسلم !!!

من المعروف بـ ان العزة لا تأتي إلا بـ الإسلام ...

و ليس بـ الأصل و الفصل ...

ثانياً : المتحدث بـ حال آبــــآئة و أجدادهـ مادحاً لهم ...

لا يعيب أجداده بشئ ,,, ولكن سـيقع العيب علية ...

قال الشاعر :

إذا فخرت بـ أقوام بهم كرم :: نعم صدقت ولكن بئس ماولدوا ...

فما هي الفائدة المرجوه من تفاخرك بـ أجدادك ومن كانوا قبلك ..

و أنت لم تمشي على نهجهم و طريقتهم !!!!

و لماذا لا يكون الفخر هو بـ أعمالك أنت ...

أم لـ عدم تواجد هذه المفاخر لديك ...

...

ثالثاً : نحن في المملكة العربية السعودية حفظها الله من كل شر

و رد كيد الخائن عنها و نصرها على من عاداها ....

نتكلم عن العمالة الوافدة لدينا ...

أي جنسية كان يحملها ...

ولكن كما قال المثل : (( اللي في بطنه ريح ما يستريح )) ...

تكلمنا كثيراً عن الجنسية البنجلاديشية و مشاكلها في مملكتنا ..

و هو من حقنا أن نتكلم ,,, لأننا نريد الصلاح و العمار لـ دولتنا ..

ولا نريد أن يأتي أي شخص يعيث بها كائن من كان ..

و تحدثنا عن الجنسية اليمينة و عن مشاكلها و الجرائم الحاصلة منهم

و هو من حقنا أيضاً ...

لأن الدولة دولتنا و نريد لها التقدم و الرفعه ..

ونريد الأمن يكون مهيأً بـ أذن الله ...

و نحارب من يكون له يد في العبث فيها ...

كــــــــآئن من كـــــــــان ...

..

رابعاً : بكلامك و أسلوبك ,, تريد منا أن نتحدث بما يرضيكم ...

و أن نخالف حقيقة ما نراه من مشاكل سببها الأول هو أهل اليمن ...

فقط إرضاء لـ ماضيكم المنقرض !!!!


,,,


خامساً : أنت هنا ذكرت بأنه ليس من الشيم أن تعمم على شعب كامل بـ خطأً شخص واحد !!!

تريد أن تقنعني و تقنع القارئ بـ أن مشاكل الجالية اليمنية الموجدة الآن في مملكتنا الحبيبة هي تصرفات فردية و لـ مجموعة تعد بـ الأصابع !!!!

يا أخي تكلم بـ العقل أثابك الله ..

مراكز الشرطة ممتلأة بـ القضايا ,,, و المحاكم الشرعية أيضاً مليئة بـ قضايا الوافدين اليمنيين ...

فـ ماذا تريدنا أن نقول ,,,

ليس من شيمنا أن نحكم على الجالية اليمينة الموجودة في مملكتنا بـ أنهم مجرمين

لأن قضاياهم تعدت الحد المعقول ......

أم نقول (( كما قالت الأخت نجدية النسمات )) الشعب العودي يوجد به مجرمين ,,, فما المانع بـ أن يأتي الوافد اليمني و يعيث فساداً عندنا !!!!!!!

أضحك الله سنها ,, كما أضحكتني ...


..


.



أخي العزيز / شميسااوي

في البداية عليك أن تعلم رعاك الله أن المملكة العربية السعوديه تمثل بالنسبة للسواد الأعظم في الشعب اليمني مهبط الوحي ومنبع الإسلام كما أنها تُمثل للكثير منهم وهم بكل تأكيد أكثر بكثير من هولئك المجرمين الذي تتحدث عنهم وتقول أنهم ملئوا مراكز الشرطه مع العلم أنني كنت اليوم في إحدى مراكز الشرطه في زياره لأحد اصدقائي هناك فلم أجد من يملئ تلك المركز او غيرها ممن تحدثت عنهم :d1:والأمن ولله الحمد مستتب وليس كما تُصوره أنت ،،، المهم أنها أي المملكه تُمثل لنا الكثير والكثير حتى أننا أصبحنا ننظر إليها بنظرة الام الحنونه التي احتضنتنا حين قسى علينا الزمن .
من يتحدث عن جرائم القله من اليمنيين وبعض تهور الحوثيين عليه أن لا يتجاهل أيضاً الدور الإيجابي لشعب اليمن في بناء المملكه بتلك السواعد اليمانيه في بداية النهضه السعوديه وحتى اليوم كما لا ينسى الدور الذي قدمه اليمنيون والإستبسال في التصدي لفتنة الإيرانيين في مكه حين تعاضدت السواعد اليمنيه ومعها بعض السواعد الإسلاميه والتحمت مع سواعد رجال الأمن فكان لذلك الدور الكبير في درء تلك الفتنه ورد كيد الكائدين .

بالنسبه لما اوردت :

لن آتيك بشواهد كثيره تدل على مفاخرتنا نحن العرب بأنسابنا فما جئت به في ردي الأول والذي جاء على لسان سيد الخلق صلى الله عليه وسلم خير شاهد على تلك المفاخره .

بالنسبة لحالة الأولاد التي لم تتطابق مع حالة الأجداد كما قلت فأنت قد بنيت حكمك وباعترافك على عدد من الأشخاص الوافدين الى المملكه والذين ربما أن الحظ أوقعك لمعرفة الرديء منهم مع شكي أنك بنيت كلامك على أساس بعض وسائل الإعلام المغرضه لكنني اُجزم أن نظرتك تلك ستتغير حين تُعايش شعب في عُقر دارهم وتغوص في ثنايا أخلاقهم وطيبتهم .

بالنسبة لإلحاحنا بأن تتكلمون عن ما يرضينا فهذا غير صحيح ونحن لم نطلب منكم سوى التحري والدقه وعدم التسرع في الحكم لمجرد معايشة أو سماع جرائم بعض الأشخاص وهنا علينا ذكر نقطه مهمه وهي قد يتسائل البعض لماذا السعوديين بالذات تصرون على محاورتهم في هذا الأمر ؟
فنرد بشكل مبسط وهو أنكم عندنا ليس كأي شعب وعتابنا لكم من باب :
أخاك عاتبه وعدوك تجاهله فإن لم يكن الإخاء لما كان العتب .

بالنسبة لتهويل الجرائم وتصويرك لها بأن من يقوم بتلك الجرائم ليس أفراد قِله وانما مجموعات كثيره فنقطع عليك هذا الأمر بهذا الرد وهو أن المجرم حين يرتكب جريمته فإنه بذلك ينخلع من ثوب الهويه والوطنيه فيصبح (( مجرم )) ولا يُعرف إلا بهذا الوصف ولك في الإرهابيين خير مثال فحين يظلون الطريق ويتبعون طريق الضلاله ويدمرون ويقتلون فإنهم يخرجون وينسلخون من ثوب الهويه والوطنيه بل والدين فيصبحون (( إرهابيون )) .
مع كُثر الإرهابيين الذين هاجروا من المملكه الى شتى بلاد العالم لا نستطيع أن نُطلق على السعوديين هذه الصفه ( ارهابيين ) لأن صفاتهم غير ما يقوم به هؤلاء الإرهابيين وكذلك هي بالنسبة لكل شعوب العالم (( المجرم مجرم ولاتوجد لديه هويه أو صفةٌ غير ذلك ))


دمت بألف خير

تحيه معطره برائحة الشقر العوذلي

[طحنفوص المجانين]

بإختصار بدون نقاش كما طلبت


الانصار ( الاوس والخزرج ) من الازد
الازد من قحطان
قحطان من اليمن


عليك الرجوع الى الكتب المختصه بـ علوم واصول القبائل لمزيد من التوضيح وكذلك تاريخ ومواطن هجرات اهل اليمن


طيب اكويس ماشاء الله اهو مثقفين http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif لكن يا أخي خير البشرية محمد صلى الله عليه وسلم أطهر من الطهر نفسه ليس من قحطان بخلاف سيدكم ( سيد قبيلة الخزرج ) عبد الله بن سلول الذي نشر النفاق والضلال بين المسلمين وأوشك أن يكون سيد أهل المدينة قبل قدوم الرسول عليه والسلام وزميلك السابق سمير محمد تحدث بحديث عن اليمن لم ينقصه سوى ( اليمن هي دار الخلد ) مع العلم أننا سنساق إلى المحشر بناركم ولكن السؤال الذي يطرح نفسه وبقوة ماشأن سد مأرب باليمن ؟! اليمن اسم حديث يُطلق على جنوب الجزيرة العربية مزاجاً وهذا هو الأصل وأول من أطلقه هي المملكة المتوكلية اليمنية التي حكمت اليمن في القرن الرابع عشر الهجري بمعنى أن حضرموت دولة وسبأ دولة وحمير دولة وكندة دولة ..الخ والدليل نجد البعض منكم يقول هذا حضرمي وهذا همداني وهذا خولاني ...الخ فالله يرحم امك تراك انت تتناقش مع شنقيطي فلا تاكل بعقلي حلاوة وتسويلي فيها لأني ما احب الاستغفال والفشخرة الزايده اليمن عبارة عن دول فإنت من أي دولة عشان نشوف هل انت من قحطان أو من زعطان ؟؟!!

[طحنفوص المجانين]

و أقول :

بما أننا أصل و البقية فرع نبت من الأصل .

هل الرسول عليه الصلاة والسلام من قحطان ؟ شايفك ماشاء الله شاحط الكذبة عشرين كيلو فقلت لازم اخليك اتهدي السرعة لأنه قدامك منحنى خطر اللي هو أنا << يا أخي أكره الأنا بس ماني قادر اتحملhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[طحنفوص المجانين]

يا أهل اليمن الجديد كل واحد يقول اصله عشان الواحد يعرف يميز بينكم وعلى فكرة علي عبد الله صالح ماراح ينفعكم ولاتنسون تاريخكم مع ابره الحبشي وسيدكم عبد الله بن سلول شيخ المنافقين وأميرهم

[طحنفوص المجانين]

ثالثاً : نحن في المملكة العربية السعودية حفظها الله من كل شر

و رد كيد الخائن عنها و نصرها على من عاداها ....

نتكلم عن العمالة الوافدة لدينا ...

أي جنسية كان يحملها ...



قسماً بالله اللي يشوفك تتكلم يقول هذا المتحدث الرسمي لوزارة الداخلية وانت حيالله مشر ف في منتدى بريدة http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif يا اخي انت ماتدري ان قرن الشيطان في نجد ( حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يشير إلى المشرق فقال ‏ ‏ها إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‏ ) خلك ساكت ترى بني قحطان ماعليهم كلام بس ضاعوا في اليمن الجديد وكل واحد يقول اليمن اليمن يعني يقصد ( قحطان ) .

[سمير محمد]

يا أهل اليمن الجديد كل واحد يقول اصله عشان الواحد يعرف يميز بينكم وعلى فكرة علي عبد الله صالح ماراح ينفعكم ولاتنسون تاريخكم مع ابره الحبشي وسيدكم عبد الله بن سلول شيخ المنافقين وأميرهم

ما سمي غير القحطانيين عربًا إلا لأن إسماعيل عليه السلام تزوج من اليمنيين في جرهم , فاختلط بالعرب فصار عربيًا ..

و أراك تعترف بابن سلوك الآن بأنه يمني الأصل بينما أنكرت قبليته , و أنكرت وجود اليمن و ذكرت حمير و سبأ و كندة و معين و قتبان و هي دول تأسست قبل أن تنشأ القارات الخمس و يوجد بها بشر ..

بينما قال امرؤ القيس أول من قال الشعر بينما كانت هناك مناطق كروية شاسعة يعيش بها أقوام لا يعرفون الكلام حتى ..

دمون إنا معشر يمانون .. و إنا لأهلنا محبون

و امرؤ القيس هو ملك كندة التي بدأت من حضرموت و حكمت مناطق شاسعة في اليمن الحقيقية و قد قال بيته هذا وهو في نجد كجزء من مملكته .

و قد وردت نقوش كثيرة تورد اسم اليمن سواء باسمه الحالي أو باسم يمنات أو بطرق مختلفة كل بطريقة نطقه للكلمة آنذاك .

إن كنت لم تصدق أحاديث الرسول عليه الصلاة و السلام في اليمن و اليمنيين و التي تفوق الأربعين حديثا صحيحًأ بشكل لا يتفوق علينا به أي أصحاب أرض أخرى . فصدق مسيلمة الكذاب ( أيقونة خبيثة ) .

و أما نار المحشر , فقد قلت لك بنا بدأ الله الأرض و بنا ستطوى و يبدو أنك أثبت بالدليل صحة كلامي .

[سمير محمد]

قسماً بالله اللي يشوفك تتكلم يقول هذا المتحدث الرسمي لوزارة الداخلية وانت حيالله مشر ف في منتدى بريدة http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif يا اخي انت ماتدري ان قرن الشيطان في نجد ( حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يشير إلى المشرق فقال ‏ ‏ها إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‏ ) خلك ساكت ترى بني قحطان ماعليهم كلام بس ضاعوا في اليمن الجديد وكل واحد يقول اليمن اليمن يعني يقصد ( قحطان ) .

[/center]

تهت جنوبًا فغرقت شرقًا , لا يوجد صحة لكلامك فالشرق ليس كله نجد , فحاذر أخي , حيث يبدو لي أنك لا تعرف أي شئ .

فنجد مؤئل سكنى قبائل كبيرة و عتيدة و لها تاريخ مشرف في الحضارة العربية فمنها شعراء كبار كانت لهم الريادة في اللغة . و التاريه يعرفه الجميع .

[نجدية النسمات]

سمير محمد ..ياليت تكبر الخط شوي...

[الصقّار]

سمير محمد ..ياليت تكبر الخط شوي...

من النظارات

الاخ سمير يشوفه كبير

[طحنفوص المجانين]

ما سمي غير القحطانيين عربًا إلا لأن إسماعيل عليه السلام تزوج من اليمنيين في جرهم , فاختلط بالعرب فصار عربيًا ..



سبحان الله يعني لو خواجه اتزوج يمنية خلاص اصبح الخواجة عربي بيخ بيخ نكته الموسم !!!! يا أخ سمير الموضوع بسيط ومايستاهل كل هذا التعقيد انتم تقولون بأن أصل العرب من اليمن كمسألة توقيفية وتتفاخرون بذلك وأنا قلت بأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن من قحطان وإنما من عدنان ( كم أب قد علا بابن ذراً شرف _ كما علت برسول الله عدنان ) وقبيلة جرهم القحطانية استوطنت في مكة وتزوج منهم اسماعيل وطردتهم خزاعة هذا كله مثبت في التاريخ لدرجة أن ولدي الصغير لو تحدثت معه في هذا الأمر لأجابك أمّا إن كنت تريد أن تعرف أصل العرب فالعرب كلها من ولد اسماعيل واسماعيل هو ابو العرب كلهم واسماعيل عدنانياً وليس قحطانياً ثم الأطم والأشد من هذا كله أن أبو البشر آدم لم يكن عربياً أيضاً لذلك سمى ولداه بقابيل وهابيل إذاً العروبة ليست بمفخرة أيها العربي المهجن ( قحطاني عدناني ) .





و أراك تعترف بابن سلوك الآن بأنه يمني الأصل بينما أنكرت قبليته .


أولاً أنا عدناني خالص 100% ولست بقحطاني حتى تقول لي سلوك ثم إنّي لا أعلم أين الموضع الذي أنكرت فيه قبيلة سلوك وشيخكم المنافق !! ومازلت أكرر وأعيد بأن اسم اليمن اسم حديث وليس بقديم وهو يضم كل المناطق التي ذكرت لك في السابق وسؤالي ماذا نقصد بالشام ؟ هل هناك دولة اسمها الشام ؟

بينما قال امرؤ القيس أول من قال الشعر بينما كانت هناك مناطق كروية شاسعة يعيش بها أقوام لا يعرفون الكلام حتى ..



اقوام لايعرفون الكلام !!




و امرؤ القيس هو ملك كندة التي بدأت من حضرموت و حكمت مناطق شاسعة في اليمن الحقيقية و قد قال بيته هذا وهو في نجد كجزء من مملكته ..



أنت انسان متناقض تقول بأن اليمن كلها منطقة واحدة ومن ثم تقول مملكة كندة التي بدأت من حضرموت لاحظ حضرموت ومن ثم تقول اليمن الحقيقي !! يا رجل هو فيه يمن كذبي ويمن حقيقي!! حاول انك اتركز او ابصق القات اللي مخزن عشان لايضيع تركيزك







إن كنت لم تصدق أحاديث الرسول عليه الصلاة و السلام في اليمن و اليمنيين و التي تفوق الأربعين حديثا صحيحًأ بشكل لا يتفوق علينا به أي أصحاب أرض أخرى . فصدق مسيلمة الكذاب ( أيقونة خبيثة ) ..




أربعين حديث في اليمن وكمان صحاح !!! هي يابطل بس اذكرلي خمسة احاديث من الاربعين وبلاش من الأربعين بس يكونوا صحاح خالين من العلل .. قال ايه اربعين حديث ماباقي غير تقول نحن شعب الله المختار http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


و أما نار المحشر , فقد قلت لك بنا بدأ الله الأرض و بنا ستطوى و يبدو أنك أثبت بالدليل صحة كلامي .



بكم بدأ الله الأرض وبكم تنتهي الأرض !! يا أخي ترى الكلام سهل وبسيط والثرثرة ليست من اساليب النقاش .. هل لديك دليل من الكتاب والسنة او من الاثر او حتى من سلولك المنافقhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif يؤد صحة كلامك .

[طحنفوص المجانين]

تهت جنوبًا فغرقت شرقًا .
طيب ماتعرف تسوي اسعافات اولية http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif




لا يوجد صحة لكلامك فالشرق ليس كله نجد .
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : وفي نجدنا ، قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري والترمذي وأحمد .
( يالله وفرت عليك حديث من الأحاديث الخمسة هيييييييييييييييييييييييييي فرحة فرحةhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif )



فحاذر أخي , حيث يبدو لي أنك لا تعرف أي شئ .

.

http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
بص فوء يبني






فنجد مؤئل سكنى قبائل كبيرة و عتيدة و لها تاريخ مشرف في الحضارة العربية فمنها شعراء كبار كانت لهم الريادة في اللغة . و التاريه يعرفه الجميع .
لو تمدح من هنا لبكرة جنسية مافيهhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif بعد عملتكم السودة ايام صدام يوم طردكم اشر طردة الملك فهد الله يرحمه

[عزازيل]

تلك إذن قسمة ضيزى ..
سبعين على واحد .. !!
أعانكم الله على ما تألمون ..

[ملح ـوس]

قسماً بالله اللي يشوفك تتكلم يقول هذا المتحدث الرسمي لوزارة الداخلية وانت حيالله مشر ف في منتدى بريدة http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif يا اخي انت ماتدري ان قرن الشيطان في نجد ( حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يشير إلى المشرق فقال ‏ ‏ها إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‏ ) خلك ساكت ترى بني قحطان ماعليهم كلام بس ضاعوا في اليمن الجديد وكل واحد يقول اليمن اليمن يعني يقصد ( قحطان ) .

[/center]

ياطحنفوص تراك دحدرت الحديث عن نجد العراق مهوب نجد الحجاز الي هي تسمى اليمامة وانت خابر هذاك الوقت كان الحجاز والشام واليمن والعراق هم بلاد العرب المشهورة والمسكونة اما نجد الحين ماكانت تذكر ذاك الوقت وترى الرافضة استغلو الحديث للطعن بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب والرسول اللهم صلى وسلم عليه لاينطق عن الهوى ولو ناظرت لنجد الحجاز ونجد العراق تشوف مين حصل به الزلازل والفتن بداية من مقتل الحسين رضوان الله عليه الى يومك
وتسلم على كلى ماتقدمه
وبالنسبة للنقاش حول اليمن حسبى الله على الي فتح هالموضوع الي ماله دخل بالحياة اليمن واهل اليمن معروفين وكل مكان به الصالح والطالح والكلام كان عن العمالة اليمنية والحين دخلتو بالشعب اليمني والعرب وقحطان وعدنان وصار حوار طرشان

[الشرق الأدنى]

يا أهل اليمن الجديد كل واحد يقول اصله عشان الواحد يعرف يميز بينكم وعلى فكرة علي عبد الله صالح ماراح ينفعكم ولاتنسون تاريخكم مع ابره الحبشي وسيدكم عبد الله بن سلول شيخ المنافقين وأميرهم



لاأدري ماذا تقصد في قولك ( سيدكم عبد الله بن سلول شيخ المنافقين وأميرهم ) ؟

ووجه الخطاب لمن ؟ إلا إن كان أتباعه هنا ؟ أما إن كنت تقصد الأنصار رضي الله عنهم وأنه سيدهم أو شيخهم ! فلا إعتبار لمشيخته على المؤمنين الموحدين بالله تعالى .. أتباع سيدنا محمد العدناني صلى الله عليه وسلم فلا سيادة لمنافق على مؤمن بالله .. والإسلام يعلو ولا يُعلى عليه .. كائن من كان .. وإلا لوسعنا أن نذكر كل مؤمن موحد بالله برجل كافر مخادع لله من دمه وأصله .. ففرعون هذه الأمة هو أبو جهل من قريش وهو من هو بين قومه إلا أنه لايساوي شسع نعل مؤمن بالله من قريش شرفها الله تعالى ... لذلك أنزل الله جل جلاله امره وبين حقيقة الصلة الأبدية بين المؤمنين .. وهي صلة أعظم وأجل واحق بالتوثيق والتمسك بها ( إنما المؤمنون إخوة ) وليست الأرض هي وثيقــة مرجع الإنسان .. بل عقيدة المؤمن موطنه وأينما أرض يعبد فيها الله فهي أرضه وأهلها إخوانه في الدين .. كم نحن في حاجة لنزع رداء القبلية المقيتة ونرفع عن كواهلنا إتفاقيات الأمم الكفرية وتقسيمها الجائر الظالم ..

الله المستعان ..

[رونا]

بصراحة من اسؤء الجنسيات
مااواطنهم بعيشة الله

[جبل السكر]

نفسي افهمك ياشنقيطي :f5:


وبالنسبة للنقاش حول اليمن حسبى الله على الي فتح هالموضوع الي ماله دخل بالحياة اليمن واهل اليمن معروفين وكل مكان به الصالح والطالح والكلام كان عن العمالة اليمنية والحين دخلتو بالشعب اليمني والعرب وقحطان وعدنان وصار حوار طرشان

هدي اعصابك ياطيب
يعني إنت بالبدايه كل كلامك عن العماله اليمنيه!
يابني راجع ردودك وبعدها تعال قول حسبي الله والحمدلله
والله اكبر:d2:

استمتعنا حقيقه بنقاش الأستاذ الشنقيطي مع الأخوه اليمنيين:cool:




تحيتي

[ملح ـوس]

نفسي افهمك ياشنقيطي :f5:




هدي اعصابك ياطيب
يعني إنت بالبدايه كل كلامك عن العماله اليمنيه!
يابني راجع ردودك وبعدها تعال قول حسبي الله والحمدلله
والله اكبر:d2:

استمتعنا حقيقه بنقاش الأستاذ الشنقيطي مع الأخوه اليمنيين:cool:




تحيتي



والله ماودري اطوله معك لانك من قوم الي يشرب من البير ويرمى به حجر

لكن ايه قصدي عن نسبة كبيرة من العمالة اليمنيه وغير اليمنية وعندك ردودي انسخي الي يثبت عكس ذلك ......

[طحنفوص المجانين]

دحدرت الحديث عن نجد العراق مهوب نجد الحجاز

ياملحوس إذا ناوي تفتح جبهة ثانية على هامش نحن يمنيون فالله يرضى عليك شوفلك صفحة ثانية افتح فيها الموضوع وإن شاء الله اجيك هناك مني تستفيد ومنك استفيد بس هنا خلينا في القات http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[جبل السكر]

ياملحوس
شيء طيب لمن الشخص يراجع ردوده بنفسه
ويشوف الأخطاء التي وقع فيها بنفسه..!


وتشكر على الألفاظ الحلوه يلي وجهتها لينا
والأسلوب الزاكي
يلي خاطبتنا فيه

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لاإله إلا انت استغفرك واتوب إليك

[طحنفوص المجانين]

لاأدري ماذا تقصد في قولك ( سيدكم عبد الله بن سلول شيخ المنافقين وأميرهم ) ؟ووجه الخطاب لمن ؟ إلا إن كان أتباعه هنا ؟
عبد الله بن سلول كان سيد قبيلة الخزرج وسيد اهل المدينة قبل قدوم الرسول عليه الصلاة والسلام قال ابن إسحاق في كتاب الروض الأنف في الجزء الثالث في باب نبذ من ذكر المنافقين : ( وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة - كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة - وسيد أهلها عبد الله بن أبي ابن سلول العوفي ... ) إذاً مقصدي واضح وهو قبيلة الاوس والخزرج فأين الاشكال؟!


أما إن كنت تقصد الأنصار رضي الله عنهم وأنه سيدهم أو شيخهم ! فلا إعتبار لمشيخته على المؤمنين الموحدين بالله تعالى .
عبد الله بن سلول مسلم ولكنه منافق وهو سيدهم على كل حال ولكن عند قدوم الرسول عليه الصلاة والسلام المدينة تبدّل الحال من حالٍ إلى حال ولكن ظل هو وبعض أتباعه حنظلة في التاريخ الاسلامي هو وابن السوداء عبد الله بن سبأ اليهودي وكلهم من اليمن القديم << على قول صاحبنا سمير اليمن الجديد http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif ... الغريب في الموضوع اسمائهم كلها عبد الله عبد الله شيء محير!! والأغرب واحد منافق والثاني يهودي وكلهم من يمنكمhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[طحنفوص المجانين]

وتشكر على الألفاظ الحلوه يلي وجهتها لينا


هدي اعصابك ياجميل http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifعادي الراجل ملحوس فلا تاخذي على كلامه

[الشرق الأدنى]

أصلحك الله ..
عبد الله بن سلول كان سيد قبيلة الخزرج وسيد اهل المدينة قبل قدوم الرسول عليه الصلاة والسلام قال ابن إسحاق في كتاب الروض الأنف في الجزء الثالث في باب نبذ من ذكر المنافقين : ( وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة - كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة - وسيد أهلها عبد الله بن أبي ابن سلول العوفي ... ) إذاً مقصدي واضح وهو قبيلة الاوس والخزرج فأين الاشكال؟!

تقول قبل هذا الرد بـ سيدكم !! وهذا يفيد بقاء الحال ثم أرى ردك الآن يفيد الماضي بـ قولك كان سيد قبيلة .. ؟ والمعنى أنك لطمت رجال اليمن بالشتيمة وعيرتهم بالمنافق ابن سلول لأنه كان سيد الأنصار ؟؟!! فهل يستقيم قولك هذا !



عبد الله بن سلول مسلم ولكنه منافق وهو سيدهم على كل حال ولكن عند قدوم الرسول عليه الصلاة والسلام المدينة تبدّل الحال من حالٍ إلى حال ولكن ظل هو وبعض أتباعه حنظلة في التاريخ الاسلامي هو وابن السوداء عبد الله بن سبأ اليهودي وكلهم من اليمن القديم << على قول صاحبنا سمير اليمن الجديد http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif ... الغريب في الموضوع اسمائهم كلها عبد الله عبد الله شيء محير!! والأغرب واحد منافق والثاني يهودي وكلهم من يمنكمhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

ماشاء الله مسلم ومنافق ؟؟ ابن سلول ؟ ثم لازلت تصر على أنه لازال سيدهم ؟ ثم تنقض الثابت عندك بـ قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم والاحرى أن تذكر مقامه عند قومه دون تبيان الحال ؟

ولايعيب اليمن إن خرج منها منافق كافر كما لايعيب قريش إن كان منها فرعون الامة اليس كذلك .

[عزازيل]

فلتأذنوا بحرب ٍ من أبو يمن ..

[يماني رغم عن انفي]

لاأدري ماذا تقصد في قولك ( سيدكم عبد الله بن سلول شيخ المنافقين وأميرهم ) ؟

ووجه الخطاب لمن ؟ إلا إن كان أتباعه هنا ؟ أما إن كنت تقصد الأنصار رضي الله عنهم وأنه سيدهم أو شيخهم ! فلا إعتبار لمشيخته على المؤمنين الموحدين بالله تعالى .. أتباع سيدنا محمد العدناني صلى الله عليه وسلم فلا سيادة لمنافق على مؤمن بالله .. والإسلام يعلو ولا يُعلى عليه .. كائن من كان .. وإلا لوسعنا أن نذكر كل مؤمن موحد بالله برجل كافر مخادع لله من دمه وأصله .. ففرعون هذه الأمة هو أبو جهل من قريش وهو من هو بين قومه إلا أنه لايساوي شسع نعل مؤمن بالله من قريش شرفها الله تعالى ... لذلك أنزل الله جل جلاله امره وبين حقيقة الصلة الأبدية بين المؤمنين .. وهي صلة أعظم وأجل واحق بالتوثيق والتمسك بها ( إنما المؤمنون إخوة ) وليست الأرض هي وثيقــة مرجع الإنسان .. بل عقيدة المؤمن موطنه وأينما أرض يعبد فيها الله فهي أرضه وأهلها إخوانه في الدين .. كم نحن في حاجة لنزع رداء القبلية المقيتة ونرفع عن كواهلنا إتفاقيات الأمم الكفرية وتقسيمها الجائر الظالم ..

الله المستعان ..

الشرق الأدنى بارك الله فيك وفي والديك

قلت حقاً وحكمت عدلاً..

المعيار الحقيقي والأوحد هو دين الإسلام في تصنيف الناس وانزالهم منازلهم. ثم ان الله قص لنا قصصاً كثيرة في كتابه الحكيم ولم تكن الحكمة من تلك القصص اخذ التواريخ وتتبع الأعراق وإنما سبحانه جعلها عبر لمن يعتبر ولذلك جعل يكرر بعض القصص مراراً لأخذ العبر..


ثم اني اقول لإخوتي الذين اوردوا التواريخ والأحاديث وغيرها لم تأتوا زوراً ولا بهتاناً ولكننا في هذه الأيام احوج لان نكون لا لأن نذكر من كان. تاريخ اليمن قديم وحضاراته عريقة مهما حاول الكثيرين حجب ذلك التاريخ والحضارات وسيضل كذلك لكن لن تنفعنا حضاراتنا ولن ينففعنا تاريخنا اذا لم نكن انفسنا تاريخ وحضارة. وارى اننا لسنا بحاجة هنا الى سرد حقائق ووقائع لأننا لن نصل الى نهاية ولن نهدتي الى طريق ابداً. وما يجب علينا ليس سرد القصص والروايات والأحاديث فكل محاسب بعمله ولا فخر لعرق على آخر. لا فخر لـ قحطاني على عدناني ولا لعربي على أعجمي وهو القائل صلى الله عليه وسلم من ابطئ به عمله لم يسرع به نسبه. ولحتى نحكم من منطق يجب ان يكون الشيء المعتبر به دين الإسلام لا الإنتمائات القبلية او العرقية او الطائفية.

فهنا نرى ان الكثير من اخواننا السعودين لديهم عقدة ضد اليمني! وبالطبع سيكون هنالك سبب بغض النظر عن ما مدى فاعلية وتأثير ذلك السبب؛ بل مسلمون بأن هنالك اسباب دعت بعض الإخوان السعوديون وبعض اليمنيين الى ان ينظر بعضهم الى بعض نظرات لم تكن مبنية على قواعد واسس دينية وإنما من منظور مناطقي ضيق.

ربما الطريقة الأنجع لجعل الحوار اكثر فاعلية هو ان نتحدث عن الأخطاء التي جعلت بعض السعودين ينظرون الى اخوانهم اليمنيين سواءً العاملين في ديارهم او كشعب خارج اطار الحدود. ثم نناقش هذه الأخطاء التي ربما ان وجدت تكون لها مسببات بغض النظر عن ما مدى صدقيتها من عدمه. ونتطرق الى بعض التجاوزات التي تحدث لليمنين ربما احياننا من بعض الشباب الطائش مع عدم اخذ حق اليمني! مثل هذه الأمور تحدث وهي ما يجب علينا تركيز نقاشنا فيها لا الأصول والتواريخ.

ثم انه يقول بعض اخواننا السعوديون ان الجالية اليمنية غالبيتها تشارك في اعمال تخريبية واجرامية داخل المملكة ويستدلون على ذلك بإحصائيات وما الى ذلك. عموماً هذا ليس سبباً كافياً ولا عذراً وافيا ليجعلكم تعممون على اليمنيين العاملين في ارضكم بالسوء.! اقول ليس سبباً لانها توجد قوانين وانظمة تردع كل مخرب وهنالك محاكم وضعت لغرض اقامت الحدود وتفعيل التشريعات وهناك الأمن الذي يقوم بظبط اي جرائم تحدث في المملكة. لذلك الذي يرتكب جريمته يسيء الى نفسه اولاً وعليه فإنه يلحق الظرر بسمعته ولو ان احداً سبه بعينه لما لامه احد ولكن عندما ياتي يمني اخر ليس له بالإجرام وننظر اليه بنظرة المجرم لأن هنالك مجرم يمني آخر فهذا هو الإجحاف بعينه. فلن ترضى انت اخي القارئ بان اعمم عليك وصفاً قبيحاً قد ربما يطلق على ابيك او اخيك فكيف اذا كان يطلق على رجل تلتقي انت وهو ربما في الجد الخمسين او اكثر! ثم اسألكم بالله اين ذلك في دين الله؟ لماذا نحكم على الأشخاص بالعمومية ولا تكون هنالك لنا مرجعية دينية نستند اليها؟ الم يقتل ابو عبيدة رضي الله عنه اباه لأنه كافر اوقيل على ابي عبيدة انه كافر لأن ابوه كان كذلك وهل نفع اسلام ابو عبيدة اباه بشيء؟ ابداً, ولكن كما قال ربنا تبارك وتعالى: كل نفسٍ بما كسبت رهينة. لم يقل كل قوم او كل قبيلة او كل دولة بل كل نفس!

كما اننا لا نرضى التعميم على اليمنيين ككل لأنهم مسلمون لا نرضى التعميم على الصوماليين والسعوديين والألبانيين لأنهم مسلمون ايضاً, لأن كل واحد سيحاسبه الله وحده ليس بينه وبين عبده ترجمان. ولو اسلمنا انه لا بد من التعميم فلن تسلموا انتم اخوتنا في السعودية من شر هذا التعميم فكما يقال: لكل جواد كبوة وكما يقال ايضاً (في كل بيت حمام) لذلك بارك الله فينا وفيكم ليكن معيارنا في الحكم على الأشخاص بعينهم وذاتهم لا بجماعاتهم وانتماءتهم هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا هوانا.

لعن الله العصبية المقيته فهي لم تأتي علينا بخير ابداً.


وكونوا عباد الله اخوانا


سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك وأتوب اليك.
H-l

[يماني رغم عن انفي]

يا أهل اليمن الجديد كل واحد يقول اصله عشان الواحد يعرف يميز بينكم وعلى فكرة علي عبد الله صالح ماراح ينفعكم ولاتنسون تاريخكم مع ابره الحبشي وسيدكم عبد الله بن سلول شيخ المنافقين وأميرهم

اما اصلي اخي الحبيب فهو التراب وأما عن وطني فهي ارض الله التي استخلف عليها البشر اما عن اسيادي فهم الأنبيا واصحابهم ولا غير.

ثم انك تأتي بهتاناً عظيماً عندما تمسيد علينا من لا ينسب الى دين الإسلام؛ إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً. وهل لديك دليل شرعي يجيز لك القول بأن عبدالله بن سلول او ابن سبأ هم اسيادي لأن الله خلقني يمنياً؟


وقلي بربك ماذا ستفعل لك عدنانيتك او عروبتك ان كنت لا تقتدي بمحمد ولا تهتدي بهدي الإسلام والقرآن؟

تحيتي

[سراج اللوذه]

اما اصلي اخي الحبيب فهو التراب وأما عن وطني فهي ارض الله التي استخلف عليها البشر اما عن اسيادي فهم الأنبيا واصحابهم ولا غير.

ثم انك تأتي بهتاناً عظيماً عندما تمسيد علينا من لا ينسب الى دين الإسلام؛ إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً. وهل لديك دليل شرعي يجيز لك القول بأن عبدالله بن سلول او ابن سبأ هم اسيادي لأن الله خلقني يمنياً؟


وقلي بربك ماذا ستفعل لك عدنانيتك او عروبتك ان كنت لا تقتدي بمحمد ولا تهتدي بهدي الإسلام والقرآن؟


تحيتي


أحيييك أخي ..
وقد تفضلت بالدرر من جميل العبارات وحصيف المعاني
وقد قصدت خيراً بإذن الله ..

ولكن احتشادكم هنا .. للرد على من ينتقدون اليمنيين .. ليس بمبَرَر!!

انتم في منتدى سعودي .. وللسعوديين الحق في النقد والبحث عن
أسباب المشاكل ومناقشتها وتداولها !..

أما الخوض مع الصغير والكبير هنا .. فلا أعتقد أن هناك ما يستوجبه !




في اليمن مثلاً .. ألم تناقشوا .. في صحفكم في فتره من الفترات
زواج السعوديين من اليمنيات ... وبأسلوب نقدي للفئات التي تتزوج منكم ؟!
الم يكن في طرحكم .. نصح وتوجيه لمجتمعكم بأن لا يرهنوا بناتهم
لمن يتزوجون للعبث ويذهبون مخلفين وراءهم أبناء تتحمل مسئوليتهم دولتكم الكريمة ؟!


لنا الحق في انتقاد الجنسية اليمنية ورفضها .. والمطالبة بعدم
استقدامهم للعمل مادامت الجرائم والسرقات التي تحصل على أغلب الأحوال من ذوي الجنسية اليمنية !!


لكل اليمنيين التحية والتقدير والاحترام.. ولكن الأصوات
كلها تنادي بالرفض والمطالبة بأن يتوقف استقدامهم للعمل !






وأصلاً لا حياة لمن تنادي !!!

[سمير محمد]

سبحان الله يعني لو خواجه اتزوج يمنية خلاص اصبح الخواجة عربي بيخ بيخ نكته الموسم !!!! يا أخ سمير الموضوع بسيط ومايستاهل كل هذا التعقيد انتم تقولون بأن أصل العرب من اليمن كمسألة توقيفية وتتفاخرون بذلك وأنا قلت بأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن من قحطان وإنما من عدنان ( كم أب قد علا بابن ذراً شرف _ كما علت برسول الله عدنان )

كيف تعترف بأن البخاري و الهندي و اليمني و الشنقيطي ممكن أن يصبح سعوديًا بالجنسية و المولد حتى لو لم يتزوج من سعودية , و تنكر ذلك على إسماعيل عليه السلام


وقبيلة جرهم القحطانية استوطنت في مكة وتزوج منهم اسماعيل وطردتهم خزاعة هذا كله مثبت في التاريخ لدرجة أن ولدي الصغير لو تحدثت معه في هذا الأمر لأجابك أمّا إن كنت تريد أن تعرف أصل العرب فالعرب كلها من ولد اسماعيل واسماعيل هو ابو العرب كلهم واسماعيل عدنانياً وليس قحطانياً ثم الأطم والأشد من هذا كله أن أبو البشر آدم لم يكن عربياً أيضاً لذلك سمى ولداه بقابيل وهابيل إذاً العروبة ليست بمفخرة أيها العربي المهجن ( قحطاني عدناني ) .

أهل عدنان عرب لأنهم عاشوا بين أهل قحطان . ولو عاشوا في جنوب القارة الإفريقية لأصبحوا من قبائل الزولو .. لن تستطيع أن تنكر هذا .

أهل عدنان عرب , لا أحد ينكر هذا لكنهم عرب باللسان و المعيشة



[CENTER]أولاً أنا عدناني خالص 100% ولست بقحطاني حتى تقول لي سلوك ثم إنّي لا أعلم أين الموضع الذي أنكرت فيه قبيلة سلوك وشيخكم المنافق !! ومازلت أكرر وأعيد بأن اسم اليمن اسم حديث وليس بقديم وهو يضم كل المناطق التي ذكرت لك في السابق وسؤالي ماذا نقصد بالشام ؟ هل هناك دولة اسمها الشام ؟


و النعم بالعدنانيين كما هو للهنود الحمر و الخمير الحمر و الزنوج

كل من آدم ..

لا تصرخ كثيرًا فعدنان أصل و كرم و حسب و نسب , عليك أن تعي هذا و لا تصرخ فيحسب الناس غير هذا


اقوام لايعرفون الكلام !!


نعم .. ماهي لغة العدنانيين الأصلية لو سمحت ؟!



[CENTER]أنت انسان متناقض تقول بأن اليمن كلها منطقة واحدة ومن ثم تقول مملكة كندة التي بدأت من حضرموت لاحظ حضرموت ومن ثم تقول اليمن الحقيقي !! يا رجل هو فيه يمن كذبي ويمن حقيقي!! حاول انك اتركز او ابصق القات اللي مخزن عشان لايضيع تركيزك

ليست منقصة وجود دول كثيرة , شنقيط صارت موريتانيا و بخارى صارت أوزباكستان وهذا لن ينكر تاريخ المنطقتين إنها سياسة يا أخي .





[CENTER]أربعين حديث في اليمن وكمان صحاح !!! هي يابطل بس اذكرلي خمسة احاديث من الاربعين وبلاش من الأربعين بس يكونوا صحاح خالين من العلل .. قال ايه اربعين حديث ماباقي غير تقول نحن شعب الله المختار http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif





إسال من شئت .. و سوف آتيك بالأحاديث إن أصررت

لكن عليك حينها أن تصمت .. هذا شرط


بكم بدأ الله الأرض وبكم تنتهي الأرض !! يا أخي ترى الكلام سهل وبسيط والثرثرة ليست من اساليب النقاش .. هل لديك دليل من الكتاب والسنة او من الاثر او حتى من سلولك المنافقhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif يؤد صحة كلامك .




أنت من أتيت بالدليل ثم تنكره , عجبي !!


:36_1_12[1

[سمير محمد]

أحيييك أخي ..
وقد تفضلت بالدرر من جميل العبارات وحصيف المعاني
وقد قصدت خيراً بإذن الله ..

ولكن احتشادكم هنا .. للرد على من ينتقدون اليمنيين .. ليس بمبَرَر!!

انتم في منتدى سعودي .. وللسعوديين الحق في النقد والبحث عن
أسباب المشاكل ومناقشتها وتداولها !..

أما الخوض مع الصغير والكبير هنا .. فلا أعتقد أن هناك ما يستوجبه !




في اليمن مثلاً .. ألم تناقشوا .. في صحفكم في فتره من الفترات
زواج السعوديين من اليمنيات ... وبأسلوب نقدي للفئات التي تتزوج منكم ؟!
الم يكن في طرحكم .. نصح وتوجيه لمجتمعكم بأن لا يرهنوا بناتهم
لمن يتزوجون للعبث ويذهبون مخلفين وراءهم أبناء تتحمل مسئوليتهم دولتكم الكريمة ؟!


لنا الحق في انتقاد الجنسية اليمنية ورفضها .. والمطالبة بعدم
استقدامهم للعمل مادامت الجرائم والسرقات التي تحصل على أغلب الأحوال من ذوي الجنسية اليمنية !!


لكل اليمنيين التحية والتقدير والاحترام.. ولكن الأصوات
كلها تنادي بالرفض والمطالبة بأن يتوقف استقدامهم للعمل !






وأصلاً لا حياة لمن تنادي !!!





أرجو أن يسمع الملك عبدالله لهذه الأصوات

[يماني رغم عن انفي]

أحيييك أخي ..
وقد تفضلت بالدرر من جميل العبارات وحصيف المعاني
وقد قصدت خيراً بإذن الله ..

ولكن احتشادكم هنا .. للرد على من ينتقدون اليمنيين .. ليس بمبَرَر!!

انتم في منتدى سعودي .. وللسعوديين الحق في النقد والبحث عن
أسباب المشاكل ومناقشتها وتداولها !..

أما الخوض مع الصغير والكبير هنا .. فلا أعتقد أن هناك ما يستوجبه !




في اليمن مثلاً .. ألم تناقشوا .. في صحفكم في فتره من الفترات
زواج السعوديين من اليمنيات ... وبأسلوب نقدي للفئات التي تتزوج منكم ؟!
الم يكن في طرحكم .. نصح وتوجيه لمجتمعكم بأن لا يرهنوا بناتهم
لمن يتزوجون للعبث ويذهبون مخلفين وراءهم أبناء تتحمل مسئوليتهم دولتكم الكريمة ؟!


لنا الحق في انتقاد الجنسية اليمنية ورفضها .. والمطالبة بعدم
استقدامهم للعمل مادامت الجرائم والسرقات التي تحصل على أغلب الأحوال من ذوي الجنسية اليمنية !!


لكل اليمنيين التحية والتقدير والاحترام.. ولكن الأصوات
كلها تنادي بالرفض والمطالبة بأن يتوقف استقدامهم للعمل !






وأصلاً لا حياة لمن تنادي !!!


حياك الله اخي الحبيب

ولكن احتشادكم هنا .. للرد على من ينتقدون اليمنيين .. ليس بمبَرَر!!

لم نحتشد للرد على من ينتقدون اليمنيين ابداً وإنما ما جعلنا نرد هو ادراج عموم اليمنين تحت اخطاء البعض سواء كانوا في المملكة او خارجها. فمثلاً لو انهم ذكروا بعض الممارسات التي يقوم بها "المجرمون اليمنيون" في بلاد الحرمين وانتقدوها على اساس انها سلوك فردي يعاقب عليه الفرد وحده ولا يصل الضرر الى من لا ذنب له.


انتم في منتدى سعودي .. وللسعوديين الحق في النقد والبحث عن
أسباب المشاكل ومناقشتها وتداولها !..
طبعاً وانتمائي هنا اسلامي فقط اخي الطيب :) وحتى لو انكم ذكرتم جنسية غير اليمنية بعموم القول لكنت اول من يرد عليكم! ومربط الفرس فيما قلت "البحث عن اسباب المشاكل ومناقستها وتداولها" فهذا ما المحت اليه آنفاً, وقد قلت مسبقاً ان هنالك شواذ من كل قوم وهذا أمر طبيعي ولن تجد اخيار بلا اشرار مطلقاً. ولكن ما اردت تصحيحه هي النظرة التي ينظر بها "بعض" السعوديون الى اليمني في الممكلة كنظرة عمومية. اما من يتعدى على القوانيين فاسحبوه من تبوك الى جيزان واني معكم له لمن الساحبين!


أما الخوض مع الصغير والكبير هنا .. فلا أعتقد أن هناك ما يستوجبه !

عندما يكون الخوض لتصحيح مفاهيم فأظنه محمود لا مذموم. إنما عندما يكون الخوض في امور بلا دراية وجهل فهنا وجب عدم الخوض. ونحن مهما كنا فلن نكون الا اخواناً في الإسلام بغض النظر عن مسميات دولنا, ولذلك لا اظنه عيباً ان أتناقش معك لكي اصحح لك مفهوماً ربما انت تجهله او تتناقش معي فتصحح لي مفهوماً كنت لا افهمه او اجهله.

في اليمن مثلاً .. ألم تناقشوا .. في صحفكم في فتره من الفترات
زواج السعوديين من اليمنيات ... وبأسلوب نقدي للفئات التي تتزوج منكم ؟!
الم يكن في طرحكم .. نصح وتوجيه لمجتمعكم بأن لا يرهنوا بناتهم
لمن يتزوجون للعبث ويذهبون مخلفين وراءهم أبناء تتحمل مسئوليتهم دولتكم الكريمة ؟!

طبعاً ناقشنا ما يسمونه بالزواج السياحي. ولكن السؤال هو: هل عممنا ذلك على عموم السعودين وقلنا ان الذي يأتي لليمن يأتي ليتزوج سياحياً فيمكث معها اسبوعاً او اسبوعين ثم يتركها تتخبط في باقي عمرها؟ نحن لم نقل ذلك عليكم مطلقاً. ولم يذكر احد السعوديين الذين تزوجوا واخذوا زوجاتهم معهم, يعني تزوجوا زواجاً يبغونه زواجاً لا متعة ثم يذهبون, لم يذكرهم احد بسوء. ونحن لما دعينا الى محاربة مثل هذه الظواهر لم نتطرق الى السعودين فحسب بل قبلهم وبخنا الأباء الذين يبيعون بناتهم واعراضهم والقينا اللوم عليهم كملومين اساسيين! ثم انهم وضعوا شروطاً لمن اراد الزواج لحفظ اعراض الناس, اخي الحبيب. بس هل سمعت احد يعمم ذلك عليكم ولم اسمع انا بنفسي احد يقول ذلك عليكم فلما تعميم القول على اليمني بأنه مجرم في بلدكم وسمعته ليست طيبة بفعل شواذ شذوا عن التشريعات والأعراف كما شذ بعض اقوامكم؟ اليس من الجرم ان نلقي باللوم على قوم بفعل بعض افرادهم؟


لنا الحق في انتقاد الجنسية اليمنية ورفضها .. والمطالبة بعدم
استقدامهم للعمل مادامت الجرائم والسرقات التي تحصل على أغلب الأحوال من ذوي الجنسية اليمنية !!

طبعاً بكل تأكيد.. ولكم حرية ذلك بعدم إستقدامها ولكن ليس من المنطق ان تقولون ان اليمنيين كلهم مجرمون وسرق! ثم يا أخي قل لي بربك, لماذا تستقدمون بعض العمال من اليمن ويأتون الى السعودية ويمكثون شهوراً بل بعضهم سنيناً بلا عمل! ألم تستقدموهم للعمل فوجب عليكم ايجاد وتوفير الأعمال لهم؟ يا اخي يجب ان نكون حياديين كما ان هنالك شواذ هنالك ممارسات تصدر بحق اليمنيين لا ترضى بها شرائع ولا قوانيين ولا اعراف فلننظر الى الجانبين سواسية. ان لا تستقدموهم هذا حقكم ولا احد ينتقد عليكم ذلك ولن نناقشكم في امر كهذا ولكن ان تستقدموهم ثم تتكلموا عليهم بالعموم فهذا ما لا يرضاه ديننا الحنيف.


لكل اليمنيين التحية والتقدير والاحترام.. ولكن الأصوات
كلها تنادي بالرفض والمطالبة بأن يتوقف استقدامهم للعمل !

ولكل سعودي مسلم ولكل مسلم على ارض المعمورة التحية والحب والتقدير والإحترام ويعلم الله ان لكم في القلب مكاناً لأنكم اقرب الينا من غيركم! فتحية لك اخي الكريم من اعماق قلبي واشكرك على صراحتك وحسن تخاطبك فبارك الله فيك وفي والديك :)



تحيتي لشخصك الكريم اخي الحبيب :)

[سمير محمد]

لا حظ بأنك أنكرت أصل الأنصار .. ثم تقول سلولك , و نسبته لليمن
و أقول لك بأن بن سلول كقبيلته أصله يمني و هذا لاعيب به كما هو الأسود العنسي , العيب في السلوك و ليس في الأصل , وكما هو أصل مسيلمة الكذاب و المختار الثقفي و سجاح و طلحة بن خويلد , و الخوارج و الشيعة و القرامطة .




طيب ماتعرف تسوي اسعافات اولية http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


بلى , إنني بالفعل أقوم الآن بها .

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : وفي نجدنا ، قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري والترمذي وأحمد .
( يالله وفرت عليك حديث من الأحاديث الخمسة هيييييييييييييييييييييييييي فرحة فرحةhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif )



يكفيني الحديث الذي أرودته هنا ( أتمنى ألا تنكره هنا ) يبدو أنك بحثت فوجدت ما أنكرته فوق .

http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
بص فوء يبني


إنني فوق ليس فوقي بشر ..و إن كبا بي الزمن


لو تمدح من هنا لبكرة جنسية مافيهhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif بعد عملتكم السودة ايام صدام يوم طردكم اشر طردة الملك فهد الله يرحمه





إن أخذت الجنسية السعودية فهي فخر و شرف و لست مقيمًا بالمملكة لكني عشت بها فترة أفخر بها و أتشرف و لست ممن يسئ لبلد عربي و مسلم لمجرد أني أرغب بهذا .

السعودية ليس بالبلد الصغير أو الضعيف أو غير الشريف حتى أقول بحقها شئ أو أقول لا أريد جنسيتها و لو سنحت لي الفرصة لأخذ جنسيتها لأخذتها , لكني و الله لا أسعى لها .

السعودية بلد بها أعتى القبائل و أتلدها مهما كان أصلها قحطان أو عدنان , فهي عريقة الأرض و الأصل .


سؤال آخير :



أثبت بالدليل القطاع أنك من نسل عدنان .. أو شهادة من مختبر موثوق بالدي إن إيه خاصتك ..



:1831:

[الشرق الأدنى]

سؤال آخير :
أثبت بالدليل القطاع أنك من نسل عدنان .. أو شهادة من مختبر موثوق بالدي إن إيه خاصتك .


بالفعل هذا هو السؤال والذي يُزعج دعاة الوطنيــة ! دعاة الجنسية ؟ هذه الجنسية والتي صنعها الغرب وشرب سُمها شعوب العالم الإسلامي ؟

لم يعد للغرب بنا حاجة فلديهم من ينفذ اجندتهم في بلاد الإسلام دون وصاية ولا توجيه .. فالأحداث وحدها تتحكم في مجريات أمورنا !!

[طحنفوص المجانين]

المعيار الحقيقي والأوحد هو دين الإسلام في تصنيف الناس وانزالهم منازلهم.
طالما أن المعيار الحقيقي هو الاسلام لماذا هذا التفاخر بقول الزور وهذه العناوين الرنانة ( نحن اليمانيون ) وغيرها من العناوين التي يعج بها هذا المنتدى !!بلا شك أن الاسلام هو الاساس وقد أعز الله هذه الأمة بالنبي الأمي العدناني وليس القحطاني محمد صلى الله عليه وسلم بعدما طغت حضاراتكم وتجبرت ولم تؤمن بالله وكان جزاؤها الهلاك والاندثار وعبرة لكل معتبر بعد أن أخذهم الله أخذ عزيز مقتدر.



ثم ان الله قص لنا قصصاً كثيرة في كتابه الحكيم ولم تكن الحكمة من تلك القصص اخذ التواريخ وتتبع الأعراق وإنما سبحانه جعلها عبر لمن يعتبر ولذلك جعل يكرر بعض القصص مراراً لأخذ العبر..

هذا من الشواهد عليكم لأن الله جعلكم عبرة وعظة لمن يعتبر



ولا فخر لعرق على آخر. لا فخر لـ قحطاني على عدناني ولا لعربي على أعجمي وهو القائل صلى الله عليه وسلم من ابطئ به عمله لم يسرع به نسبه. ولحتى نحكم من منطق يجب ان يكون الشيء المعتبر به دين الإسلام لا الإنتمائات القبلية او العرقية او الطائفية.


رب العزة والجلال جعلنا شعوب وقبائل لنتعارف في الدنيا ولكن يوم القيامة اكرمنا عند الله هو اتقانا وأنا أختلف معك في مسألة العرق والقبائل لأن التكافئ في النسب مطلوب وضرورة من ضروريات التعايش ، فكلما كان معدن الشخص خالي من الشوائب العرقية والقبلية كلما كانت محاسن اخلاقه وعروبته صلبة وجيناته الوراثية مستقرة وهذا الأمر هو الذي ضيعكم في ما تسمونه اليمن وضيع عروبتكم المزعومة عندما تزاوجتم مع الاحباش والشيعة والاعجام فهل عُرف عن العربي يامن تدعون العروبة بأنه يغدر بصاحبه أو بجاره !!

[طحنفوص المجانين]

تقول قبل هذا الرد بـ سيدكم !! وهذا يفيد بقاء الحال ثم أرى ردك الآن يفيد الماضي بـ قولك كان سيد قبيلة .. ؟ والمعنى أنك لطمت رجال اليمن بالشتيمة وعيرتهم بالمنافق ابن سلول لأنه كان سيد الأنصار ؟؟!! فهل يستقيم قولك هذا !.

لو طرحت سؤال على قبيلة الخزرج من هم اسيادكم في التاريخ ؟ لذكروا لك فلان وفلان ومن ضمنهم المنافق ابن سلول فأين المشكلة ؟! السيد يتغير ويتبدل مع الازمان وأنا شرحت لك بأنه كان سيد قبيلة الخزرج قبل قدوم الرسول عليه الصلاة والسلام المدينة وقولي سيدكم المقصود بها الماضي وليس الحاضر ايها العربي البليغ.

ماشاء الله مسلم ومنافق ؟؟ ابن سلول ؟
نعم بن سلول مسلم منافق وشهد العديد من الغزوات مع المسلمين وفر من معركة احد هو وأتباعه فأين المشكلة ؟!


ثم لازلت تصر على أنه لازال سيدهم ؟ ثم تنقض الثابت عندك بـ قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم والاحرى أن تذكر مقامه عند قومه دون تبيان الحال ؟
أرجو منك المعذرة لأني لا اطيق ( العبط ) والأمر شرحته لك أكثر من مرة.

ولايعيب اليمن إن خرج منها منافق كافر كما لايعيب قريش إن كان منها فرعون الامة اليس كذلك .

بن سلول لم يكن كافراً بل كان مسلماً ولكنه منافق أمّا ابو جهل فلايوجد هناك حديث صحيح يثبت صحة قولك أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال بأنه فرعون هذه الأمة نعم هناك احاديث ولكنها لاتخلو من العلل والتضعيف.

[طحنفوص المجانين]

اما اصلي اخي الحبيب فهو التراب وأما عن وطني فهي ارض الله التي استخلف عليها البشر اما عن اسيادي فهم الأنبيا واصحابهم ولا غير.


هذا قول لمن لا أصل له ، رب العزة والجلال يقول ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ) وكونك تقول أنا ابن الارض وأسيادي الانبياء وووو فهذا القول لايسمن ولايغني من جوع .




ثم انك تأتي بهتاناً عظيماً عندما تمسيد علينا من لا ينسب الى دين الإسلام؛ إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً. وهل لديك دليل شرعي يجيز لك القول بأن عبدالله بن سلول او ابن سبأ هم اسيادي لأن الله خلقني يمنياً؟

كما تعلم الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن يعلم الغيب لأن الغيب لايعلمه الا الله والمدينة قبل قدوم الرسول عليه الصلاة والسلام كانت بها قبيلة الاوس والخزرج واليهود الذين لا اعلم هل هم من الاوس ام من الخزرج http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif هذا المزيج من الاختلاط نتج عنه ظهور المنافقين بعضهم فضحهم الله وبعضهم سترهم الله ولم يبينهم للرسول عليه الصلاة والسلام وأنا في مشاركتي السابقة أوردت لك قول ابن هشام وأن ابن سلول كان سيد الخزرج في المدينة فإن كنت خزرجي فهذا من اسيادك وإن كنت اوسي فهذا من اسيادك ايضاً أمّا إن كانت جذور قبيلتك لاتنتمي لهذه القبائل فأرجو منك المعذرة .




وقلي بربك ماذا ستفعل لك عدنانيتك او عروبتك ان كنت لا تقتدي بمحمد ولا تهتدي بهدي الإسلام والقرآن؟

أنا لم أتفاخر ولم أثير هذا الموضوع حتى تسألني هذا السؤال من المفترض أن تسأل زملائك ماذا يفيدكم لو كنت قحطانيين او عدنانيين أو عرب وأنتم لاتطبقون قال الله وقال الرسول عليه الصلاة والسلام ولاحظ عنوان الموضوع ( نحن يمانيون ) << شعب الله المختار http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[طحنفوص المجانين]

ياجماعة ترى كلامكم كثير وأنا ماني فاضي كل اشوي أرد على واحد وقولي هذا هو المختصر المفيد لكم يالله كل واحد يجيب دفتر ابو 60 ويكتب هذه الخلاصة ويدرسها لأبناءه وأحفاده وأتمنى اتراجعوا حساباتكم إن كنت تؤمنون بالله واليوم الآخر. أصل اللغة العربية من العدنانيين لقوله تعالى ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ) وأبو العرب من العدنانيين وهو اسماعيل ثم إني أطرح عليكم هذه الأسئلة فإن أقررت بهن قُِهرتم وإن جحدتهن كفرتم :
1- هل الرسول منا أو منكم ( قحطاني / عدناني ) ؟
2- هل القرآن أنزل علينا أو عليكم ؟
3 - هل المنبر فينا أو فيكم ؟
4- هل البيت لنا أو لكم ؟

تحياتي لكم وأتمنى لكم ليلة سعيدة مع القات والشاي والوناسة فأنا لم أجد منكم أي مثقف يستحق النقاش فلا تضيعوا وقتي ووقتكم في ( العبط ) لأن المسألة لاتحتاج إلى كل هذا الجدل البيزنطي .

[مهرة يمانية]

ياجماعة ترى كلامكم كثير وأنا ماني فاضي كل اشوي أرد على واحد وقولي هذا هو المختصر المفيد لكم يالله كل واحد يجيب دفتر ابو 60 ويكتب هذه الخلاصة ويدرسها لأبناءه وأحفاده وأتمنى اتراجعوا حساباتكم إن كنت تؤمنون بالله واليوم الآخر. أصل اللغة العربية من العدنانيين لقوله تعالى ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ) وأبو العرب من العدنانيين وهو اسماعيل ثم إني أطرح عليكم هذه الأسئلة فإن أقررت بهن قُِهرتم وإن جحدتهن كفرتم :
1- هل الرسول منا أو منكم ( قحطاني / عدناني ) ؟
2- هل القرآن أنزل علينا أو عليكم ؟
3 - هل المنبر فينا أو فيكم ؟
4- هل البيت لنا أو لكم ؟

تحياتي لكم وأتمنى لكم ليلة سعيدة مع القات والشاي والوناسة فأنا لم أجد منكم أي مثقف يستحق النقاش فلا تضيعوا وقتي ووقتكم في ( العبط ) لأن المسألة لاتحتاج إلى كل هذا الجدل البيزنطي .


اخي الكريم رغم انك لا تقدر محاورك وتحاول الانتقاص منه بكل الوسائل والطرق لكن سنكون اكرم منك وافضل نعبر عن اصولنا ونتحدث بلسانها وساقول لك اخي الكريم :

اولا انت من تكتب ثم تعود لتناقض نفسك فانت "العبيط" واسمحلي ..
الرسول العدناني قال " اتاكم اهل اليمن هم مني وانا منهم " وقد اوردت انا في هذا النقاش كل الاحاديث والايات القرأنية التي تبين فضل اهل اليمن على العالمين " اي شعب الله المختار " ولك ان تعود لمشاركاتي في هذا النقاش وتقرا ما ورد فيها من احاديث وايات قرائنيه تبين فضل اهل اليمن على العالمين حتى لقد قال صلى الله عليه واله وسلم :" هم مني وانا منهم" وهذا من الاحاديث الاربعين التي جحدت وجودها ثم عدت لتورد احدها " وهنا ام عين العبط " ..


ثانيا : القران والرساله انزلا على العالمين كلهم فانت بهذا السؤال جحدت احد اركان رسالة محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو العالميه وجعلتها في قوم محددين وهم قريش فتنبه الله يهديك وانتبه انت اش تكتب لان رب كلمة تلقي بك سبعين خريفا في النار ... يعني القران نزل حتى على الاوروبيين والهنود والافارقه ...


ثالثا : المنبر هذا والله مدري اش تقصد به لكن بخمن فلو كنت تقصد الامامه فهذا مذهب اهل البيت " الشيعه " وهو غير معتبر عندنا اهل السنه والجماعه ، الاخ شيعي ؟؟؟ عندنا قال صلى الله عليه واله وسلم " اسمعوا واطيعوا ولو ولي عليكم عبد اسود او كما جاء في الحديث "


اما حكاية البيت لكم فهذه عاد ضحكتني فيها مووووووووووووت ياخي لا تكون اشتريت البيت وتبيع للمسلمين صكوك بالبيت ؟؟ وربي هذه النقطه ومن قبلها كمان اكدت لي انك ما تعرف شي وانك داخل تعابط وعلى راسك بطحه وجالس تحسس عليها ..



على فكرة ترى انا عدنانيه ....

[سمير محمد]

ياجماعة ترى كلامكم كثير وأنا ماني فاضي كل اشوي أرد على واحد وقولي هذا هو المختصر المفيد لكم يالله كل واحد يجيب دفتر ابو 60 ويكتب هذه الخلاصة ويدرسها لأبناءه وأحفاده وأتمنى اتراجعوا حساباتكم إن كنت تؤمنون بالله واليوم الآخر. أصل اللغة العربية من العدنانيين لقوله تعالى ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ) وأبو العرب من العدنانيين وهو اسماعيل ثم إني أطرح عليكم هذه الأسئلة فإن أقررت بهن قُِهرتم وإن جحدتهن كفرتم :
1- هل الرسول منا أو منكم ( قحطاني / عدناني ) ؟



أنت تناقش فيما لا اعتراض عليه , فلم ينكر أحد نسب الرسول عليه الصلاة و السلام و لم ينكر أحد أن عدنان أصل و حسب و نسب كريم , لكن إسماعيل عليه الصلاة و السلام رغم نسبه الكريم جاء من خارج جزيرة العرب .. ثم اصبح عربيا باللسان و الإقامة و النسب .
2- هل القرآن أنزل علينا أو عليكم ؟

على المسلمين

3 - هل المنبر فينا أو فيكم ؟
4- هل البيت لنا أو لكم ؟

فينا و فيكم و لنا و لكم و فيهم و لهم و فيهن و لهن وفيه و له


تحياتي لكم وأتمنى لكم ليلة سعيدة مع القات والشاي والوناسة فأنا لم أجد منكم أي مثقف يستحق النقاش فلا تضيعوا وقتي ووقتكم في ( العبط ) لأن المسألة لاتحتاج إلى كل هذا الجدل البيزنطي .


ليلتك أسعد .. و نسأل الله أن يبعد عنك العبط و لا يجعله قريبا منك و منا





حم طب ) ، عَنْ ذِي مِخْمَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَ سَ يَ عُ و دُ إِ لَ يْ هِ مْ " , قال عبد الله بن الإمام أحمد : كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ .
( مسند احمد ) : 16873 وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد


تذكر : بنا ستطوي الأرض .

[مشتاق ياصنعاء]

بنا أشرقت الدنيا .. وبنا ستطوي الأرض ..

تحياتي للجميع

[الملكه كنده]

أقوووووووووووول


ههههههههههههههههه شكل الأعضاء هنا كلهم ابو يمن سجلو
علشان الموضوع ههههههههههههههههه:18[1]:

[الملكه كنده]

أقتلب الظاهر من منتدى بريده لـــــمنتدى اليمن هههههههههههههههههههههههه

[مشتاق ياصنعاء]

أقتلب الظاهر من منتدى بريده لـــــمنتدى اليمن هههههههههههههههههههههههه

ولكم الفخر بذلك ..أننا سجلنا معكم ..

[الملكه كنده]

ولكم الفخر بذلك ..أننا سجلنا معكم ..



هههههههههههههههههه وش عليه فخر يالأجودي

على هوينك على هوينك بس لا تنتفخ اكثر فــــا تنفقع هههههههههههههه


منتدى عالي وعالي المستوى من قبل تسجيلكم الله يصلحك مير :4_1_6[1]:

[الصقّار]

سيدون التاريخ وسيظل يدون الى ان يرث الله الارض ومن عليها ان اليمنيون بناة حضارة ودعاة سلام واسلام وهم من بدء الله بهم الارض وبهم ستؤول ومنها سيساق الناس الى رب العزة والجلال

الاخوة السعوديين نحن نقول فيكم الصالح والطالح وان شاء الله الصالح هم الاغلبون لا ادري لماذا يتحامل البعض على اليمن منبعه ومنبته الاصلي واعتقد ان كل من به نقص يريد ان ينتقص الاخرين فابناء الاصول ليسوا كعينات منتجه فانما هم يقدرون الناس ويحترمونهم واعتقد ان 50% من الشعب السعودي ليس عرب اصلا وانما مستعربين وبقايا حجاج وما الى غيره

لذا لاترموا الناس بالتهم وبانهم غير صالحين واننا كيمنيون اصحاب جرائم واصحاب مشاكل ، لكم ان تعودوا الى من بنى المملكه العربيه السعوديه وستجدون ان اليمنيون لهم الدور الاكبر من قديم الازل الى وقتنا الحاضر ولهم فضل عليكم بعد الله سبحانه وتعالى

الى هنا اكتفي وان زدتم زدنا ،،،،،

[مشتاق ياصنعاء]

الشاعر السعودي الكبير والقدير محمد عبدالعزيز العرفج قال عن اليمن :

تهتزّ أقدامي على تراب اليمن
لا شم صدري عطرها الزاكي شموم

وعيني امتلت بجنانها ووديانها
يزداد في قلبي هواها يوم يوم

فكري علا بعلومها وآدابها
تنزاح منه يابشر كل الهموم

[مشتاق ياصنعاء]

القصيدة الثانية للشاعر السعودي محمد عبدالعزيز العرفج عن اليمن :

أحب اليمن حبٍ ملا كل حشاشتي
ومن حبها الزايد هديت اقوام

وكل فرد نافس فرد اخذ كل قسمته
واحتار باللي ازداد كل قسام

ارض الجنان الخضر ربي شهد لها
من انزل سبأ والكهف والأنعام

أصل العروبة والعراقة نشأ بها
جد العرب قحطان نسل سام

مهد الحضارة والأصالة بني بها
بالعالم اول ناطحات شبام

كأني أرى بلقيس إذا شفت عرشها
وبالمياه الكبريتيه رام

ولليمن شعبٍ ذكرهم لنا النبي
عليه اتم صلاةٍ وسلام

ألين قلوب اهل الجزيرة واشدهم
إذا الحرب كلٍ في يديه حسام

منكم طربنا امرئ القيس بن حجر
قال الشعر على طلل وآكام

ومنكم بنو هلال مرجع تراثنا
ومرجع ابن خلدون والأنغام

ومنكم موحد أرض وحد قلوبكم
زرع بها الدنيا وشال الغام

من لا اعترف في قدركم واحترامكم
تراني بالسيف الطمه لطام

عاداتنا واطباعنا هي واحدة
وسط اليمن اونجد حتى شام

[مشتاق ياصنعاء]

القصيدة الثالثة للشاعر السعودي محمد عبدالعزيز العرفج عن اليمن :


طربت لمقامات أغاني اليمن .. وعشق اليمن في فؤادي سكن


فلو كان جدي يماني الأصل .. فإني لوديان الأجداد أحن


شعور يراود شرايين دمي .. يرج بفؤادي خفاء وعلن


أهيّض بأشجان قلبي فرح .. وأطرب بأفراح قلبي شجن


أرى الفكر مرّة على جبال صنعاء .. ومرة أجده بسواحل عدن


وكل ما اريده أجده بيديني .. صحيح اليمن قد حوت كل فن!


احب اليمن.. ومنهو فيها سكن .. اناس وتراب ومياه ولحن


فكلّ ملامٌ على ما يحب .. ولا أحد عذلني بحب اليمن!!

[مُشاكِسْ]

آكـرهـ آليمنين :(

[مُشاكِسْ]

بنا أشرقت الدنيا .. وبنا ستطوي الأرض ..

تحياتي للجميع

آحيـآنآ آلثقـه آلزآيدهـ مششكلـه


آي آشرقت آو تطوى

قسسسم بآللـه مـ شفت آلعن ولآ آخبث منكم <- طبعـآ مـوب كلكم بس آغلبكم

[مشتاق ياصنعاء]

آحيـآنآ آلثقـه آلزآيدهـ مششكلـه


آي آشرقت آو تطوى

قسسسم بآللـه مـ شفت آلعن ولآ آخبث منكم <- طبعـآ مـوب كلكم بس آغلبكم

ربما صادفك الخباث ولم تصادف الطيبيين من اليمنيين

[الصقّار]

آحيـآنآ آلثقـه آلزآيدهـ مششكلـه


آي آشرقت آو تطوى

قسسسم بآللـه مـ شفت آلعن ولآ آخبث منكم <- طبعـآ مـوب كلكم بس آغلبكم

حتى عندك الثقه مشكله ..

تصدق ماشفت انجس من السعوديين << طبعا مش الكل وانما الغالبيه

[رونا]

ربما صادفك الخباث ولم تصادف الطيبيين من اليمنيين

يمنين وبمنتدى بريدة الدنيا مقلوبة
ولا ماعندكم منتديات تضفكم
طول حياتكم عالة

[مشتاق ياصنعاء]

يمنين وبمنتدى بريدة الدنيا مقلوبة
ولا ماعندكم منتديات تضفكم
طول حياتكم عالة

صدق رسول الله حين قال

أتاكم أهل اليمن ، هم أرق أفئدة وألين قلوبا ، الإيمان يمان والحكمة يمانية ، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل ، والسكينة والوقار في أهل الغنم
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4388
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


إنكم أهل فخر وخيلاء ..
ولهذا تنظرون لغيركم نظرة دونية .. وربما غيركم أفضل منكم ..
دعوا عنكم هذه النظرة ..
وطبقوا حديث رسول الله ( الناس سواسية كأسنان المشط ..لافرق لعربي على أعجمي ..ولاأبيض على أسود ..ولاغني على فقير إلا بالتقوى )

التقوى هي المقياس فقط ..
ليس هناك فضلٌ آخر غير التقوى فأتقوا الله في أنفسكم وقولوا قولاً لينا ..


هدانا الله وإياكم

[/color][/FONT][/SIZE]

[أبو الريش]

بعيداً عن كـــل شيئ


اليمنيـــين هم من جنى على أنفسهم

كانت اليمن قديماً تتمتع تلك الأرض بالخيرات الكثيره والوديان ومن ضمن الخيرات (العنب) وكانت النساء لاتقطف العنب ومن وفرته يتساقط فوق رؤوسهن دون قطف وكان يتسفيد من هذا العنب الغني والفقير وحصل بينهم حسد لأن الفقير يستفيد وأصبح مثل الغني

ودعو على أنفسهم !!

(( فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ )) سورة سبأ


وضـــاعت عليهم كلــــــــهم , وتمزّقو !!

[مارب]

آحيـآنآ آلثقـه آلزآيدهـ مششكلـه


آي آشرقت آو تطوى

قسسسم بآللـه مـ شفت آلعن ولآ آخبث منكم <- طبعـآ مـوب كلكم بس آغلبكم

((كل يرى الناس بعين طبعه))

[مشتاق ياصنعاء]

بعيداً عن كـــل شيئ


اليمنيـــين هم من جنى على أنفسهم

كانت اليمن قديماً تتمتع تلك الأرض بالخيرات الكثيره والوديان ومن ضمن الخيرات (العنب) وكانت النساء لاتقطف العنب ومن وفرته يتساقط فوق رؤوسهن دون قطف وكان يتسفيد من هذا العنب الغني والفقير وحصل بينهم حسد لأن الفقير يستفيد وأصبح مثل الغني

ودعو على أنفسهم !!

(( فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ )) سورة سبأ


وضـــاعت عليهم كلــــــــهم , وتمزّقو !!







كم أحب الكلام الجميل ..
وكاتبي الكلام الجميل ..

المشكلة - يا أخي الكريم - أننا نناقش هنا لماذا ينعتنا الإخوة في السعودية بأقدع الألفاظ .. وليس تاريخنا الجميل ..

ماهو سبب النزول على اليمنيين رغم أن الجاليات الأخرى في السعودية لها جرائم أكثر وأبشع ..
جرائم القتل متخصص بها بعض الجنسيات .. ولانلوم شعب كامل .. بعضهم فقط ..
جرائم السرقة مشهورٌ بهابعض الجنسيات .. ولانلوم شعب كامل .. بعضهم فقط ..

فلماذا تتهجمون علينا فقط ..
إن صدرت أفعال من بعض اليمنيين فهذا لايعني أننا شعبٌ سيء ..
فالحسنة تخص والسيئة تعم ..

[الصقّار]

كم أحب الكلام الجميل ..
وكاتبي الكلام الجميل ..

المشكلة - يا أخي الكريم - أننا نناقش هنا لماذا ينعتنا الإخوة في السعودية بأقدع الألفاظ .. وليس تاريخنا الجميل ..

ماهو سبب النزول على اليمنيين رغم أن الجاليات الأخرى في السعودية لها جرائم أكثر وأبشع ..
جرائم القتل متخصص بها البنغال ..
جرائم السرقة مشهورٌ بها المصريين والكل يعرف المصريين ..

فلماذا تتهجمون علينا فقط ..
إن صدرت أفعال من بعض اليمنيين فهذا لايعني أننا شعبٌ سيء ..
فالحسنة تخص والسيئة تعم ..




اخي الكريم مشتاق

نرجوا عدم التعميم على الجنسيات ( المصريين والبنقال)

ارجوا ان تقوم بتعديل الموضوع وتشير الى (مسمى عام)

وشاكر لك على ماتقوم به

[مشتاق ياصنعاء]

اخي الكريم مشتاق

نرجوا عدم التعميم على الجنسيات ( المصريين والبنقال)

ارجوا ان تقوم بتعديل الموضوع وتشير الى (مسمى عام)

وشاكر لك على ماتقوم به

تم التعديل ..
وشكراً ياحبيب

[بذاتي]

السلام عليكم ..
الإخوة الكرام يمانيون وسعوديون .. أشكركم ..
أشكر كل من مر هنا وأدلى بدلوه ..
اعذر كل من مر شاتما أو سابا .. وأقول : سامحك الله ابن العم ما كان هذا جدير بك ..
أقول لمن ناقش هنا منهم بأدب : بارك الله فيكم ذاك الظن بكم ..
أقول لأخواني اليمنيين : لا تهتموا لمن سب أو شتم فإنه بعد حين سيأنب نفسه ..

بارك الله في جميعكم ..
" بذاتي "

[قرنااس الشمال]

ياجماعه ماتحسون أننا أكثرنا الغو والكلام بالموضوع هذا والله ملينا نسينا أننا مسلمين قبل كل شي وش الفرق بينا وبين أي شخص كان يمني أو غيره من الجنسيات وأذا قلنا الحق فأقرب ناس لنا بالعادات والتقاليد هم أهم اليمين فالله يرحم والديكم هالموضوع أخذ أكثر من حقه بكثيييييييييييييير ..

[الشرق الأدنى]

لو طرحت سؤال على قبيلة الخزرج من هم اسيادكم في التاريخ ؟ لذكروا لك فلان وفلان ومن ضمنهم المنافق ابن سلول فأين المشكلة ؟! السيد يتغير ويتبدل مع الازمان وأنا شرحت لك بأنه كان سيد قبيلة الخزرج قبل قدوم الرسول عليه الصلاة والسلام المدينة وقولي سيدكم المقصود بها الماضي وليس الحاضر ايها العربي البليغ.

نعم بن سلول مسلم منافق وشهد العديد من الغزوات مع المسلمين وفر من معركة احد هو وأتباعه فأين المشكلة ؟!



أرجو منك المعذرة لأني لا اطيق ( العبط ) والأمر شرحته لك أكثر من مرة.


بن سلول لم يكن كافراً بل كان مسلماً ولكنه منافق أمّا ابو جهل فلايوجد هناك حديث صحيح يثبت صحة قولك أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال بأنه فرعون هذه الأمة نعم هناك احاديث ولكنها لاتخلو من العلل والتضعيف.


غفر الله لك.. ياأخي الكريم قولك عن المنافق الخبيث الكافر بأنه سيد على المؤمنين فهي والله كلمة خطيرة أربا بك من اعتقادها رحمك الله .. أما صحة إسلام ابن سلول فليست بصحيحة وقد نزل كتاب الله موافقا لسيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وماكان موقف سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام إلا رحمة منه فما له الإ الظاهر من هذا المنافق ..

أخي الكريم :

متى قلت أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قال عن أبو جهل فرعون الامة ؟ مع أنها لفظة ثابتة في الأثر وفي سيرة ابن هشام .. وإن كانت أحاديث لاتخلو من العلل إلا أن تتبعها لاتصح كما ذكر ابن حزم .. ومع هذا يصح تحسينها كما قال أهل العلم لعلم أبي عبيدة عن أبيه .

عموما أسأل الله أن يصلح حال الامة ويجمع تفرقها .

[الشرق الأدنى]

أيها الإخوة الكرام ..


سيأتي اليوم والذي لاتنفع فيه جنسية ولاحسب ولانسب .. إلا من أتى الله بقلب سليم ..

كل مؤمن بالله تعالى هو أخو لمؤمن بالله تعالى .. هكذا مراد الله *




خلاص كفانا تفرقة بين المسلمين .. دعوها فإنها منتنة ..


لنقف عند هذا الحد ..



http://www.youtube.com/watch?v=czjBGS4RVKg

[نجدية النسمات]

آحيـآنآ آلثقـه آلزآيدهـ مششكلـه


آي آشرقت آو تطوى

قسسسم بآللـه مـ شفت آلعن ولآ آخبث منكم <- طبعـآ مـوب كلكم بس آغلبكم


ياليت لو مره نعكس المرايه على انفسنا ونشوف عيوبنا ..هذا حنا مو فالحين الا بالسب والشتم ..وتمنيت لو سبينا يهود او كفار ..لكن المحزن اننا نسب ناس منا وفينا..كل هذا عشان الجنسيه والعنصريه ..والعيوب الي عندهم هي نفسها عندنا ...ياليت كل شخص يحاسب على الفاظه قبل مايكتبه ..!
واتمنى الكل يصحى من الكبر والغرور..الي عايشه .ويترك الأستهتار ...والأستهزاء والتعليقات السيئه .الكلمه الطيبه صدقه ..اذا عجزتو عن الرد ..فالصمت افضل ...!







الأعضاء اليمانيون الي شاركو في هذا الموضوع..اشكركم اولا على اسلوبكم الراقي ..اتمنى انكم ماتنزعجون من بعض الكلام ...واعلمو ان لكل قاعده شواذا ...

شكرا بذاتي ...

[نجدية النسمات]

أيها الإخوة الكرام ..


سيأتي اليوم والذي لاتنفع فيه جنسية ولاحسب ولانسب .. إلا من أتى الله بقلب سليم ..

كل مؤمن بالله تعالى هو أخو لمؤمن بالله تعالى .. هكذا مراد الله *




خلاص كفانا تفرقة بين المسلمين .. دعوها فإنها منتنة ..


لنقف عند هذا الحد ..



http://www.youtube.com/watch?v=czjbgs4rvkg


كلام جميل الشرق الأدنى...وهذا هي الخلاصه ...

وقبل مأحد يجي ويعقب على الردود...خلونا نفتش عن عيوبنا بالأول ..!

[مارب]

ياليت لو مره نعكس المرايه على انفسنا ونشوف عيوبنا ..هذا حنا مو فالحين الا بالسب والشتم ..وتمنيت لو سبينا يهود او كفار ..لكن المحزن اننا نسب ناس منا وفينا..كل هذا عشان الجنسيه والعنصريه ..والعيوب الي عندهم هي نفسها عندنا ...ياليت كل شخص يحاسب على الفاظه قبل مايكتبه ..!
واتمنى الكل يصحى من الكبر والغرور..الي عايشه .ويترك الأستهتار ...والأستهزاء والتعليقات السيئه .الكلمه الطيبه صدقه ..اذا عجزتو عن الرد ..فالصمت افضل ...!

الأعضاء اليمانيون الي شاركو في هذا الموضوع..اشكركم اولا على اسلوبكم الراقي ..اتمنى انكم ماتنزعجون من بعض الكلام ...واعلمو ان لكل قاعده شواذا ...

شكرا بذاتي ...

نحن اليمانيون لا يزيدنا إنصاف الكرام رغبة في الحق والعدل كما أن لؤم اللئام لا يغرينا بالجور والظلم ..
فنحن الراسخون بقيمنا وإيماننا وبثباتنا .. تتزلزل جبال الدنيا ولا نتزلزل ......

[سمير محمد]

ما أقامه الرسول لن يستطيع شخص أن يمحيه , يكفينا أن الرسول منا و نحن منه قبلنا بشارته و آمنا برسالته كما آمنا بكل الديانات السماوية فنحن مسلمون بالفطرة و حضاريون منذ الأزل , و سامح الله حكومتنا فهي نقطة ضعفنا الوحيدة التي منها يسمنا البعض بعيوبها و تخلفها .

و لنا في السعودية حق الأخوة و المجورة لا نخطئ بحقها , و كما كانت اليمن عمق الأهل في الجزيرة ستكون كذلك مابقي البشر و الحجر , و أحمد الله أن اليمنيين دخلوا هنا تسوقهم قيمهم و حضارتهم و طيب قلوبهم و لين أفئدتهم , فلم ينجرفوا وراء سب المجهولين و لم ينتقصوا ممن يدعي أنه سعودي الأصل و الأرومة , حتى ولو كان سعوديا فهو لم يمثل إلا نفسه الأمارة بالسوء .


و شكرا لإدارة الموقع الراقي يحمل اسم منطقة كريمة عريقة كبريدة .


رفعت الأقلام و جفت الصحف

[بـنـدر]

اليمن وما أدراك ما اليمن .. ارض الحضارات والثقافات ..

أنعم وأكرم ....على العين والراس

[شبوه]

اولا ..الرزق والفضل من الله سبحانه وتعالى ..ومثل مأتو الينا ...وعملوا في ارضنا فالواجب اننا ننصفهم ..أسألتك ....تقابلها أسئله أخرى ...هل كان تعاملنا نحن كسعوديين مع اليمانيين او غير اليمانييين ..معامله عادله ..هل كنا نعطيهم حقوقهم مقابل عملهم ...والرسول عليه افضل الصلاه والسلام يقول إعطي الاجير أجره ..قبل ان يجف عرقة..مثل مانرى منهم تصرفات سيئه ..فأعتقد ايضا رأو مننا مايكفي من الظلم ..ومن المماطله في عدم أعطائهم حقوقهم....

أخي ..صدقني اننا ماخذين فكره سيئه عن اليمانيون ..وهم في الحقيقه عكس ذالك..التصرفات والجرائم التي تراها ...فهي تصرفات سلوكيه ...ارجو ان لانعمم ..ولانظلم شعب كامل ..بسبب تصرف سلوكي فردي...!

أنت تعرف اننا عندنا جرائم ..وعندنا ...مشاكل ....لكن نتغاضى عن أخطاء ابنائنا ..اما الأخطاء الأخرى من الجانب الأجنبي ...نهول الأمور ..ونأخذ كلام الجرائد والصحف على انها كلام مقدس...اتمنى انك تعرف حقيقتهم ...لأني اجزم لو عرفتهم ..سوف تكون منصف ...شكرا

كلام حكيم ورائع لافض فوك....

[نهوله]

انعم واكرم باهل اليمن الكرام لا تقول شيئا بعد مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم
وفي كل بلد الصالح والطالح واما خلافكم هذا مايريده الغرب منكم الفرقه والانقسام بين المسلمين
ملااااااااحظه هناك بعض الردود مخالفه ارجو من المشرفين حذفها
مشكورين

[شميساوي]

موضوع أحذ حقة من الردود ...

دون الوصول إلى فائدة ...

مغلق بـ واسطتي ...