مقاضاة العضو ( أنا هنا ) !!!!!

[من ألم]

السلام عليكم ورحمة الله

مساء الخير ياصحبي .

هذا عتاب للأخ ( أنا هنا ) لا يخلو من المرح ولعلها تكون قضية يتناقش فيها الأدباء والأعضاء .


أين أنت يأخ ماجد الأول ، أين أنت يا عصي الدمع ، أين أنت يا معاهدات ، أين أنت يا تقهو أين أنت يا .. أين أنت أين أنتم ؟

كل هذا يحصل ولا نقرأ لكم غيرة وغضبا . نعم هذا ليس بشرع ولكنه حق من الحقوق .


يقول الأخ أنا هنا :

قفا نبكي مـن ذكـرى حبيـب iiومنـزل
مـن لاهـب بالكبـد مثـل iiالسعـيـره


أقـول لهـا وقـد طــارت iiشعـاعـا
وراك عني يا اريـش العيـن iiصديـت


هـلا سألـت الخيـل ياابنـت iiمـالـك
وابطـى جوابـك يـا حبيبـي iiعلـيّـه

ما هذه الجرأة على النص اللغوي وخلطها بالنبطي المتواضع حتى الثمالة .

يجب أن يقاضى ويدفع غرامة .

[السعودي]

سجل عندك ... فيه واحد وقع في مصيدة من مصائد ( أنا هنا )

ــ لا تعجب أخي ( من ألم ) فالأخ العزيز ( أنا هنا ) له أفكار يحاول يطرحها بين الحين والآخـر ... يكون المقصد منها .. هو إثارة القارىء والمتصفح للمنتدى .. وجلب من هو على شاكلتك ممن يميز بين الغث والسمين ... فالحمد لله أننا كسبناك أيها السمين ...

[البكيراوي]

اخي الكريم ..( من ألم )

الاخ العزيز ( انا هنا ) وضــع شئ من الشعر النبطي وشئ من الشعر الفصيح ..ووضع ذلك في خيمة الشعر اي في مكان الشعر النبطي ..

وجمعه للقصيدتين في آن واحد ليس لإسقاط مكانة الشعر الفصيح ولكن للتنوع ..

شكر لغيرتك اخي الكريم..

[المعيد]

فعلا اخي أبو إبراهيم

فاخونا من الم

بسبب أناهنا

سجل بالمنتدى وكتب هذه المشاركة

شكرا لكما

[من ألم]

هذا غير صحيح أنا لم أسجل في المنتدى من أجل ( أنا هنا ) كلا هناك الكثير يعنيني غير الأخ أنا هنا .

أخي المعيد أعمال القلوب يختص بها علام الغيوب وهو يعلمها .
وليست لأحد من رسله ولا خلقه ولا لعضو في منتدى بريدة .

[ماجد الأول]

السلام عليكم

مرحبا بالأخ العزيز " من ألم "

فيك الخير والبركة أخي الكريم أن جمعت هنا عددا ممن يزورون منتدى الأدب على طريقة "كل سنة مرة " :) وبداية جيدة بطرح موضوع طريف.

* بخصوص الموضوع أنا أعرف شيئا واحدا وجدته عند بعض الشعراء ولا أدري ماذا يسمونه - لكن دعني أسَمِّـهِ "فصحنة الشعر العامي " بمعنى أن الشاعر يرى قصيدة بالعامية ويعجب بها فيقوم بصياغتها من جديد بالفصحى.

* في كتاب للعقيد المعلمي لا أذكر اسمه بالضبط لكنه عبارة عن مختارات شعرية وجدت قصيدة لشاعر المهجر إيليا أبي ماضي قال المؤلف قبل عرضها إن أحدهم تحدى الشاعر أن يصوغ قصيدة عامية بالفصحى فنظم الشاعر قصيدة فيها نفس معاني القصيدة العامية لكنها بالفصيح، وأظن ظنا -ولا أجزم لبعد عهدي بمطالعة الكتاب- أن القصيدة هي التي مطلعها :
نسي الطين ساعة أنه طين حقير فصال تيها وعربد
وكسا الخز جسمه فتباهي ... وحوى المالَ كيسُه فتمرد

* أما ما أورده شعلة المنتدى الأح أنا هنا فهي طريقة جديدة في الدمج بين الفصيح والعامي ، لم أقف عليها من قبل .. وكأنها تهدف إلى عمل هدنة أو مصالحة بين اللونين الشعرين المتخاصمين دوما :)

مع التحية .. وبانتظار المزيد من المميز الذي وعدتنا به .

[خـــــــــــــــالـــــــــد]

اخي الكريم من الم........
اولا وقبل ان ابدا اود ان اقدم اعتذاري لاخي الكريم من الم ولاخواني الذين ردوا لاني منذ قرات الموضوع قبل امس وددت ان ارد مباشرة ولكن منعتني ظروف عن النت خلال اليومين الماضيين وها انا هنا
هلا ومرحبا فيك بيننا وعندنا

والله يبارك بالزعل اللي خلاك
تقرا لنا
و تسجل عندنا
وتشارك بعد.. حتى لو المشاركه ضدي لكن اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه
وحنا هنا اخوان
واذا الزعل بيخليك تشاركنا وتكتب
وبيسعدنا بانضمام اعضاء جدد
ابشر اني لاكتب واخلط شعر عربي وانجليزي بعد:D :D


بعد الترحيب والتهلاة ننتقل للجد

===========
استاذي الكريم...

اسمح لي ان ارد واعلق على محاكمتي بامرين, وارجو ان تتسع رحابه صدرك (( الواضحة من مقدمتك المرحه )) لردي :

اولا:
لايختلف اثنان على مكانة الشعر الفصيح وانه ديوان العرب والمسلمين وسِجل امجادنا وتاريخنا وعادات العرب القديمة والمعاصره ونفخر ونستمتع بشعر عمالقته
ومازلنا نذكر ونفخر بالمعلقات وشعر حسان بن ثابت وجرير واحمد شوقي وحافظ ابراهيم وغيرهم

ولايختلف لثنان على ان الشعر النبطي له متذوقيه ومحبيه وانه ابدع فيه شعراء ظهروا وسطعوا في سمائه والشعر النبطي تراث محلي شعبي يمثل ويسجل تاريخ ابائنا واجدادنا ويخلد امجادهم وعاداتهم و ويعكس جمال الروح التي يتمتعون بها

وهذا ان النوعان يسيران بخطان متوازيان لايتقاطعان ابدا , أي لايمكن ان ننظم قصيده من النبط والفصيح معا والسبب طبعا يرجع لقواعد كل نوع وبحوره واوزانه

وما شاهدت اخي الكريم واثارك طبعا ليس نظما بقدر ماهو تجميع بهدف تقديم جو من المتعه والابهاج للاعضاء
وباعتقادي الشخصي هو اجتهاد وابداع في تنسيق المعاني بين النوعين

========
ثانيا ان من قام بتجميع الابيات وامتاعنا بها ليس انا .... بل واحد من كبار شعراء النبطي ابدع في تنسيق معانيها انه الشاعر الكبير ((( الشقردي )))

============
اخي الكريم لدي اعتراض على قولك ((بالنبطي المتواضع حتى الثمالة )) فليس شرطا ان تهوى الناس ما احب وتقتنع بارائي , لدرجة ان اسفه او احط من شان اعتقاد لديهم , فالشعر الذي تقول عنة متواضع حتى الثماله تغنى به اجدادنا وهي لهجة ابائنا واجدادنا ونحبها ...........

=============
واولا واخيرا اقدم خالص امتناني وشكر ي لاخواني الكرام الذين بادروا بالدفاع عني وشرحوا وجهة نظري او الذين ساهموا في النقاش
اشكر كل من :
السعودي , البكيراوي , المعيد , ماجد الاول
وتقبل وافر احترامي اخي الكريم

[المعيد]

أهلا بك أخي من ألم

رد هذا ليس فيه ما يخص المشاركة الأصليه

لكن ودي اعرف ليش أنت زعلان

وقعدت تتكلم عن من يعرف الغيب

وكأنك جالس تقنع واحد شاك بمن يعلم الغيب ـ أستغفر الله

كل الموضوع وما فيه إني حبيت أجاري طرحك الساخر

وقصدت إن سبب تسجيلك هو أنك حبيت ترد على الموضوع الذي طرحه أخونا أناهنا

وليس سبب تسجيلك شخص أخونا أناهنا .

هذا للتوضيح وشكرا