,،,... ثقافة القطيع ... متى يفسد هذا المرعى ... ؟ ,،,

[دِيم]

:
:

ثقافة الصح والخطأ من الذي يحددها .. !

تفحصت جيداً أعين مجتمعي فـ رأيتهم هم من يصنعون الصح ..لأنفسهم .. ويحددون الخطأ من تلقاء أنفسهم ... :)

عجيين نحن :

بالأمس القريب دار حديث بيني وبين صديقاتي : عن ماهو الصح / الخطأ ..
كلهن أجمعن .. أن الصح هو مايتعارف عليه الناس أنه صحيح
والخطأ أيضاً ...!

إذاً مفاهيم وقيم المجتمع يحددها البشر ..!
فـ ما يرونه بالأمس جريمةً يرونه الآن بأنه (عين العقل ) ....
**
والعكس بالعكس ... :)
قلت لهن : إذاً سأحدد لي قيم وخطوط حمراء بعيداً عن ما يراه من يقتسمون معي هذه الثقافة ,,, بما أن الأمر أصبح بشرياً بحتاً بغض النظر عن ثباته دينياً ..
,

أليس هذا غريباً بعض الشيء .. في مجتمع ... يفترض أنه محافظ .. :)
بعد المكبر الذي ارتديته قليلاً بعد نقاشنا .. رأيت أن الكل يفعل مايحلو له .. حتى ولو كان بالخفاء .. المهم أن يسكت ذاك الصوت الذي يحرضه على فعل مايراه هو صحيحاً
.
.

لماذا كنتُ أظن أنني أنا المخطئة دائماً وأن مجتمعي رائع إلا إن خلا مني .. ؟
لكني اكتشفت بأني أحمل الكثير من القيم الصحيحة
التي يراها أؤلئك خاطئة :)..

[لآشـيء]

المشكـله هي حينمـآ يـرى المجتـمع نفسـه وأنه لآمثيـل له

وبمـآ أن الكـل يضرب به المـثل في المحـآفظه الإلتزآم
فإن ذلك يزيـده من تمسـكه بأرآئه
فكـل مـآيقـوله صحيحـآ

(لأن المثـآلية لـه)

[الرأي الحر]

الذي يحدده العقل إذا كان غذاؤه صالحا وقصة سيدنا موسى مع الخضر تنحو هذا المنحى

[عـــــســـــولــي]

فـ ما يرونه بالأمس جريمةً يرونه الآن بأنه (عين العقل ) ....
**
والعكس بالعكس ... :)


ممكن سيدتي تضربين لنا أمثلة عن ماكان بالأمس جريمة واليوم عين العقل وكذلك أمثلة عن العكس . لي عودة ولكن بعد التمثيل .

[سيد بدوي]

هي العقول الذي دائماَ تحدد تلك البوصلة من القيم وتقومها بعد حين ، ولكن نأتي لصناعة العقول

بالتعليم المثمر واستقلال العقول وتطويرها وتخلصها من وصاية الإرث القديم ، وبعد ذلك قد

يكون هناك نواة لتغيير بعض المفاهيم السائدة لدينا ، ولاننسى قضايا التحريم ثم التحليل حيث لها

نصيب وعادة الانسان الذي يعيش داخل مجتمع فوضوي يشعر بأن الخلل فيه لا في ذلك المجتمع

المتعدد السلبيات .

تحيتي

[لعيون دودي]

عزيزتي...
الغالبيه يسيرون ليس وفق اعتقاداتهم(الصحيحه) وانما وفق(المجتمع)وبرتوكلاته حتى يوافقو (متغيرات) العصر وان كانو بدواخلهم اصحاب قناعات بان مايحدث ليس وفق( المسار الصحيح)
دمت برعايه الله

[أبو الريش]

إذاً مفاهيم وقيم المجتمع يحددها البشر ..!
فـ ما يرونه بالأمس جريمةً يرونه الآن بأنه (عين العقل ) ....
**


لأن المجتمع وقع في الخطأ ولا يجد مخرج منه فيراه صائباً , فكم من خطأ أصبح صواب يُصفق لها جماهرية البشـــر ومن يخالفهم وهو على صوائب مُخطأ,,,

الثقافه منسلخه عند البعض والسبب أنه تجردت , بل أنه تثقف على الخطئ وتحرض له ناهيك عن التسيب في تصحيحها

[دِيم]

المشكـله هي حينمـآ يـرى المجتـمع نفسـه وأنه لآمثيـل له

وبمـآ أن الكـل يضرب به المـثل في المحـآفظه الإلتزآم
فإن ذلك يزيـده من تمسـكه بأرآئه
فكـل مـآيقـوله صحيحـآ

(لأن المثـآلية لـه)

حياكِ :)
,
وليت الأمر يقف عند ذلك , بل يصبح كل ماعداهم خاطيء .. :)

[دِيم]

الذي يحدده العقل إذا كان غذاؤه صالحا وقصة سيدنا موسى مع الخضر تنحو هذا المنحى

والذي دهور أصحاب العقول إلا أدمغتهم .. :)

إذاً انتَ ترى بأن الصح والخطأ يحدده .. العقل ؟

**

الخضر عليه السلام .. كان علمه من لدن حكيم خبير .. :)

[عاشق ديرتي بريده]

من يحدد الصواب من الخطاء في ضل حياة كلها مجاملات واخطاء !!

صعوبة تحديد الموقف في ضل مجتمع يعيش تحت مسمى العُرف هو من خلط الصواب بالخطاء !!

[دِيم]

ممكن سيدتي تضربين لنا أمثلة عن ماكان بالأمس جريمة واليوم عين العقل وكذلك أمثلة عن العكس . لي عودة ولكن بعد التمثيل .




:)
أعيتني كثرة الأمثلة ... أدر عينيك وسترى الأمثلة
لكن ألا يكفيكَ تسلم المرأة القوامة خفيةً ... ومن يدري عن الغد لربما تتسلمها بمباركةٍ منكم :)
**
وَ
قرارات وزارة التربية خير شاهدٍ على ذلك .. أبناؤك سيجلسون جنباً إلى جنب مع زميلاتهم الفتيات .. :)

فلا غضاضة يا أخي فما كان في زمنك جريمة .. سيصبح في زمنهم هو الصحيح ..:)

لن أطيل .. أخي أنتَ أعلم مني .. بهذه الجرائم التي سيسمح لنا مجتمعنا بارتكابها ( بعد الموافقة )

[دِيم]

هي العقول الذي دائماَ تحدد تلك البوصلة من القيم وتقومها بعد حين ، ولكن نأتي لصناعة العقول

بالتعليم المثمر واستقلال العقول وتطويرها وتخلصها من وصاية الإرث القديم ، وبعد ذلك قد

يكون هناك نواة لتغيير بعض المفاهيم السائدة لدينا ، ولاننسى قضايا التحريم ثم التحليل حيث لها

نصيب وعادة الانسان الذي يعيش داخل مجتمع فوضوي يشعر بأن الخلل فيه لا في ذلك المجتمع

المتعدد السلبيات .

تحيتي

:)

ومن الذي سيصنع العقل ..؟
يا أخي عقولنا سقيمة تحتاج دواءً ربانياً .

[دِيم]

عزيزتي...
الغالبيه يسيرون ليس وفق اعتقاداتهم(الصحيحه) وانما وفق(المجتمع)وبرتوكلاته حتى يوافقو (متغيرات) العصر وان كانو بدواخلهم اصحاب قناعات بان مايحدث ليس وفق( المسار الصحيح)
دمت برعايه الله

,
ليتنا نضرب أمثلة (على قولة عسولي ) لكي نحدد الكلام بشكل أوضح .. :)


**

مارأيك باكرام الضيف عندنا ... (كل ماطق عود بحصاة ذبح له راعي البيت )
وياويله إذا جوه ضيوف بيوم 15 مثلاً ... :)
أحياناً يقصر عشى عياله عشان ضيوفه :(

ليه ؟ عشان هذا الشي هو اللي المفروض يصير بمجتمعه .!

ياساتر

[دِيم]

لأن المجتمع وقع في الخطأ ولا يجد مخرج منه فيراه صائباً , فكم من خطأ أصبح صواب يُصفق لها جماهرية البشـــر ومن يخالفهم وهو على صوائب مُخطأ,,,

الثقافه منسلخه عند البعض والسبب أنه تجردت , بل أنه تثقف على الخطئ وتحرض له ناهيك عن التسيب في تصحيحها

,
لذلك كل من ينسلخ عن المجتمعات المحافظة بهذا الشكل من المثقفين
يصبح مفكراً فاسداً لأنه استنشق هذا الهواء ..
ولاعجب :)

[دِيم]

من يحدد الصواب من الخطاء في ضل حياة كلها مجاملات واخطاء !!

صعوبة تحديد الموقف في ضل مجتمع يعيش تحت مسمى العُرف هو من خلط الصواب بالخطاء !!

,

مشكلة صراحة .. :(
,
يعني مافيه فكّة لازم نتعايش مع هالأمر لأجيال أخرى ,,, حتى يأتي أحد الأبطال ويزيح هذا الغطاء ..

حياك

[سَـاكنة القـلب]

إنسانية !
أحبك .. أحبك .. أحبك .. !
موضوعك قمة في ( الصميم )

مؤكد ؛ سأعود .

[دِيم]

إنسانية !
أحبك .. أحبك .. أحبك .. !
موضوعك قمة في ( الصميم )

مؤكد ؛ سأعود .





http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif

ناطرة جيّتك :)

[سيد بدوي]

:)

ومن الذي سيصنع العقل ..؟
يا أخي عقولنا سقيمة تحتاج دواءً ربانياً .


نعم سقيمة وشفى الله هذه العقول المبرمجة .!

[سَـاكنة القـلب]

إنسانية ،

أتعلمين مدى الراحة التي يشعر بها من يود قول مابقلبه ولكن التعبير يخونه ، ليسعفه أحد ما ؟!
ذاك أنا ، والمسعف هو أنتِ !

حضرتُ دورة عن التحرش الجنسي بالأطفال ، وكانت المدربة على قدر عالٍ من الحكمة والسداد ..
ابتدأت دورتها بقصة رمزية عن مها !
فتاة متزوجة ، سافر زوجها خارج البلاد وقد هددها بالطلاق في حال نومها خارج البيت !
صديقة مها عملت حفلة كبيرة ودعتها إليها ..
تكفل خال مها بالذهاب بها إلى الحفل وعند الرجعة اعتذر !!
أخبرته مها عن تهديد زوجها ، ولكن أشغاله كانت العائق ..
دعتها الصديقة إلى النوم في البيت ، ولكنها كانت في قمة الخوف من تهديد زوجها !
لم يكن الحل إلا في يد ( أخ ) مها ( ذو التربية العالية ) !!
رجعت مها معه بعد تزكية أخته له .. لكنه انعطف بها إلى ساحة خالية وتم فعل الحرام بها !!
هُتك العرض ، وحصل الطلاق !!

السؤال / من المخطئ ؟؟

أتصدقين يا جميلة أن نصف الحاضرات وضعن الخطأ على الزوج !
وربعهن الآخر على الصديقة !!!
والربع الآخر على مها !!

وكنتُ ممن وضع الخطأ على الزوج بل وجادلت المدربة على ذلك !!
( ولم أسامح نفسي إلى اليوم ) !

هنا يتضح أثر المجتمع وأثر أحكامه الجائرة !
فالمخطئ أولًا وأخيرًا هو ( أخ مها ) القذر الحقير فاعل الفاحشة الذي لم ينهه دين ولا خلق !
لكن المجتمع برأه تمامًا ، وكأن وجود المرأة أمام الرجل يبيح له فعل أي سوء ..
فشهوة الرجل تُعذر !!!
لقد تكفل الله بوضع أشد وأقسى العقوبات على الزناة ، ومع ذلك يلتمس المجتمع العذر لهم !!
تارة بكون الزوجة مهملة في تعاملها ، ويحق للرجل خيانتها !
ومرة بكون المرأة خارجة للسوق متبرجة وتستحق التعرض للسوء ،
والرجل لا يلام على إطلاق بصره !!

الله سبحانه لم يعذرهم ..
وعذرهم هذا المجتمع الفاشل القبيح !!

بل حتى في تعامله مع أطفاله قمة في الوحشية !!
بربك يا إنسانية إذا تغافل الطفل أهله ، وخرج إلى الشارع وتعرض لسوء سواء حادث أو تحرش أو ما شابهه .. ما هي ردة فعل أغلب الأهالي ؟؟
صراخ وتعنيف .. كم مرة قلنالك ماتطلع للشارع !!
ماتفهم .. احسن تستاهل هذا اللي يطلع للشارع ..

طفل .. !!
لا يتعدى تفكيره ألف أرنب .. باء بطة .. يواجه بمثل هذا التأنيب !!

يا رباه ما أقسى هذا المجتمع !!
إنني أجزم بأن نصف أطفالنا لا يصارحون أهاليهم بما يحصل لهم !
لأنهم يعرفون ردة الفعل المنتظرة !!

وربي .. لو أستمر في تعداد المواقف البشعة التي ينهجها مجتمعنا ويظنها قمة في الصحة ؛ لأصبت باكتئاب حاد !

أكتفي بتوجيه رجاء لكِ يا جميلة ،
واصلي ( مخالفة المجتمع ) ..
وتيقني أكثر من أن ما يراه صحيحًا هو قمة الخطأ !

إنسانية ،
أعمـــــــــق امتنان لك !

[دِيم]

نعم سقيمة وشفى الله هذه العقول المبرمجة .!

آميــــن :)

[أوزان تشوبان]

ياست انسانية صار عيب التقاليد اهم عند بعض الناس من الحرام

يعني بمجتمعنا ماتقدرين تحددين الصح من الخطأ

[وَجدُ الْكِتَابَة]

هو كذلك يا انسانية ’

وكل ما ابتعدنا عن الدين اهتزت قيمنا ومفاهيمنا للصح والخطأ لأنه كان المنبع الوحيد لها ’
القابض على دينة كالقابض على الجمر و المتمسك بالمبادى والقيم كالقابض على الجمر ايضاً ’
لأنه اصبح وحيد و مخالف ’ وكلمة مخالف لها مقايس ودرجات ’
وكل ما ارتفعت درجت الحرارة احتجنا للدواء وللأسف نحن في زمن الادوية المغشوشة والوصفات الخاطئة ’

(وَمَا أُبَرِّئ نَفْسِي إِن الْنَّفْس لِّأَمَّارَة بِالْسُّوْء )

[عاشق عبير]

أحيانا الانسان يزين له الشيطان سوء اعماله


مجمل كلامك هو التماس اعذار كالذي يحاول تجميل افعاله وهي قبيحة ويبحث عن اعذار

وطرق لكي لايعيب افعاله !!!!!!!!!

ثم نحى الموضوع للعادات والتقاليد وما تعارف عليه الناس

بينما الموضوع الاساسي هو تحديد الصح والخطأ ومعروف ذلك انه ما اتفق الناس عليه

وغالبا ما يتفق عليه الناس هو الصح بغض النظر عن امور العادات والتقاليد

التي وان شذت لن تخرج من صلب قاعدة الاتفاق الايجابية0

[لعيون دودي]

,
ليتنا نضرب أمثلة (على قولة عسولي ) لكي نحدد الكلام بشكل أوضح .. :)


**

مارأيك باكرام الضيف عندنا ... (كل ماطق عود بحصاة ذبح له راعي البيت )
وياويله إذا جوه ضيوف بيوم 15 مثلاً ... :)
أحياناً يقصر عشى عياله عشان ضيوفه :(

ليه ؟ عشان هذا الشي هو اللي المفروض يصير بمجتمعه .!


ياساتر


هو يواكب المجتمع خوفا من السنه حداد ولينال قسطا من الثناء
دمت برعايه الله

[" TWIX "]

الخطأ أصبح مشوها لا يعرف له ملامح ..
اختلط مع الصواب وأصبح أكرم مكانا من من الصح ..
مجتمع يسيّر حياته كيفما يريد ويجعل الخطأ صوابا والصواب خطأ ..
قبل سنوات نسمع عن الجهاد ومقاتلة الكفار وأنه طريق إلى الجنة والآن
أصبح من يسير على الخطا سيصبح وقودا لأبي لهب وأبي جهل ..!!
بالامس القريب ..
التلفزيون من المحرمات والآن أصبح الكل يتسابق ليظهر بها مع ابتسامة
عريضة ..!!

مجتمع يشرع لنفسه كيفما يشاء ويلوي النصوص الشرعية حتى تتماشى مع
هواه ورغباته ..!!
إنسانية .. لا تستغربي أن يخرج أحد ويقول لك الحجاب من رموز التخلف
والرجعية .. لا بد من نزعه ..
مجتمع لا تتنبأ بما سيفعل ..!!

[دِيم]

الصمــــت الخجـــول

أتعلمين مدى الراحة التي يشعر بها من يود قول مابقلبه ولكن التعبير يخونه ، ليسعفه أحد ما ؟!
ذاك أنا ، والمسعف هو أنتِ

وأتعلمين ذاك اللي بدأ حديثه وعجز أن ينهيه لأن كلماته لم تسعفه ,, وأتى آخر ما يريد أن يقول تماماُ كما أراد ؟
الأول هو أنا والآخر هو أنتي ..:)

,

لم أهمل الموضوع وبارئي لكن شجون ردّك آثارت لدي شجوناً أخرى .. :)

لي عودة بعد أن آتي ... (بـ روقان )

[سيد بدوي]

الخطأ أصبح مشوها لا يعرف له ملامح ..
اختلط مع الصواب وأصبح أكرم مكانا من من الصح ..
مجتمع يسيّر حياته كيفما يريد ويجعل الخطأ صوابا والصواب خطأ ..
قبل سنوات نسمع عن الجهاد ومقاتلة الكفار وأنه طريق إلى الجنة والآن
أصبح من يسير على الخطا سيصبح وقودا لأبي لهب وأبي جهل ..!!
بالامس القريب ..
التلفزيون من المحرمات والآن أصبح الكل يتسابق ليظهر بها مع ابتسامة
عريضة ..!!

مجتمع يشرع لنفسه كيفما يشاء ويلوي النصوص الشرعية حتى تتماشى مع
هواه ورغباته ..!!
إنسانية .. لا تستغربي أن يخرج أحد ويقول لك الحجاب من رموز التخلف
والرجعية .. لا بد من نزعه ..
مجتمع لا تتنبأ بما سيفعل ..!!

عذراً إنســــــــــانية :

يعجبني نقدك اللاذع الممزوج بالسخرية

عندما يكون الانســان فـــي حـيــرة مــن أمـــره يـــذهـــب إلى تلك الــــنقطــة
التي فعــلآ ، كــمـا ذكــــرت فـــي تـــعليـــــقك ، وبالــــــتالي ســوف نتوقع
كــل شيء ، ولــن نتعــجب بـعـد ذلك ، ولن يكون أمراَ غريباَ في النــهــايـة.

تحيتي

[دِيم]

الصمت الخجول

الحادثة التي ذكرتيها .. صحيح قد تكون حاله فردية لكن طريقة العقاب والحكم تكاد تكون هي السائدة ... في غابتنا ...
مـع ذاك الطفل الذي أُعتُدِي عليه ..:(
هو والمرأة في قفص واحد ... أنتم مخطئين ... لِمَ ؟
لا لأنهم أخطأوا .. بل لأنهم مجبرين أن يقتنعوا أنهم مخطئين لكي يتقبلون العقاب :(


,

**
أخي الصغير .. : قال لي ذات مرة ..:
انسانية أنا أحب يارا صديقة بنت أختي ... :)
لأول لحظة .. عقلي استدعى ثقافته المجتمعية ... بـ شهقة ...
رأيت أثرها على وجه حبيبي الصغير ...
قلت : عادي ياقلبي مافيها شي .. بس ليه؟
وأخذ يسرد لي أسبابه .. البريئة .. لأنها ولأنها ... !
**
تخيلت قصته الصغيره هذه في عيون ... أولئك ؟
بالتأكيد : سيحولون نظره إلى .. أشياء لم تكن في باله أصلاً ..
كـ . . لغة جسده مثلاً ... سيعاملون عقله الصغير ... معاملة البالغ .. الذي له رغبات ..
,

قبيحون نحن حين نحول مسار العقاب .. إلى أبواب أخرى ندلف لها للأخطاء .. :(

الصمت الخجول .. امتنان لكِ يعادل السموات والأرض .


أحبكِ يارائعة ... :)

[جلوي العتيبي]

احترم هذا الفكر بعيد المغزى اختي إنسانية جداً

بالأمس رفضو الكثير من التقنيات الجديده واليوم إستسلموا للواقع الصحيح لا لشيء لكنهم (فتحو العدسه) على نطاق اوسع

شكراً لك

[نسيم تويتر]

صبحتم بالخير جميعا

و... أليس عجيبا أن تدرك العرجاء في المرعى دون أن نراها ؟

وحتى لا نخلط بين العرجاء والصحيحة .. هل لك أن تعرّفي لنا المعروف والمنكر ؟

شكرا إنسانيّة

[دِيم]

صبحتم بالخير جميعا

و... أليس عجيبا أن تدرك العرجاء في المرعى دون أن نراها ؟

وحتى لا نخلط بين العرجاء والصحيحة .. هل لك أن تعرّفي لنا المعروف والمنكر ؟

شكرا إنسانيّة


أعتذر عن تجاوز الردود إلى هذا الرد :)

,
نسيم .. لم أتحدث عن المنكر والمعروف .. ,
يبدو أنك لم تقرأي الردود جيداً ..:)
تكلمت عن الصح والخطأ وفلسفة المجتمع .. في وضعهما ...

,

مثال خارج التغطية :
ألا ترين أن العرق .. والنخامة , أشياء مستقذرة لكنها لاتبطل الوضوء .. :)


تلك بتلك ...

[دِيم]

ياست انسانية صار عيب التقاليد اهم عند بعض الناس من الحرام

يعني بمجتمعنا ماتقدرين تحددين الصح من الخطأ


:)

صحيح ...

[دِيم]

هو كذلك يا انسانية ’

وكل ما ابتعدنا عن الدين اهتزت قيمنا ومفاهيمنا للصح والخطأ لأنه كان المنبع الوحيد لها ’
القابض على دينة كالقابض على الجمر و المتمسك بالمبادى والقيم كالقابض على الجمر ايضاً ’
لأنه اصبح وحيد و مخالف ’ وكلمة مخالف لها مقايس ودرجات ’
وكل ما ارتفعت درجت الحرارة احتجنا للدواء وللأسف نحن في زمن الادوية المغشوشة والوصفات الخاطئة ’

(وَمَا أُبَرِّئ نَفْسِي إِن الْنَّفْس لِّأَمَّارَة بِالْسُّوْء )



أهلاً ياوجد ... :)

,
سأبدأ من حيثُ انتهيتِ ..
(وما أبريء نفسي إن النفسَ لأمارةٌ بالسوء )
قد يظنُّ ظان أن من يكتب عن السلبيات وينتقدها , أنه بعيد عمّا يكتب عنه أو أنه منزه ... :(
لا وبارئي لربما يكون هذا الألم مصدره من نفسه ...
نحن نسدد ونقارب .. ولن يحمل الله نفساً إلا وسعها ... :)

شكراً وجد ..

[دِيم]

أحيانا الانسان يزين له الشيطان سوء اعماله


مجمل كلامك هو التماس اعذار كالذي يحاول تجميل افعاله وهي قبيحة ويبحث عن اعذار

وطرق لكي لايعيب افعاله !!!!!!!!!

ثم نحى الموضوع للعادات والتقاليد وما تعارف عليه الناس

بينما الموضوع الاساسي هو تحديد الصح والخطأ ومعروف ذلك انه ما اتفق الناس عليه

وغالبا ما يتفق عليه الناس هو الصح بغض النظر عن امور العادات والتقاليد

التي وان شذت لن تخرج من صلب قاعدة الاتفاق الايجابية0

أمممممممم

أشك أنك قرأت الموضوع ...

سبحان من خلق الصمت الخجول وخلق عاشق عبير .. :) :) :)

[دِيم]

هو يواكب المجتمع خوفا من السنه حداد ولينال قسطا من الثناء
دمت برعايه الله

ودمتِ :)....

[دِيم]

الخطأ أصبح مشوها لا يعرف له ملامح ..
اختلط مع الصواب وأصبح أكرم مكانا من من الصح ..
مجتمع يسيّر حياته كيفما يريد ويجعل الخطأ صوابا والصواب خطأ ..
قبل سنوات نسمع عن الجهاد ومقاتلة الكفار وأنه طريق إلى الجنة والآن
أصبح من يسير على الخطا سيصبح وقودا لأبي لهب وأبي جهل ..!!
بالامس القريب ..
التلفزيون من المحرمات والآن أصبح الكل يتسابق ليظهر بها مع ابتسامة
عريضة ..!!

هواه ورغباته ..!!
إنسانية .. لا تستغربي أن يخرج أحد ويقول لك الحجاب من رموز التخلف والرجعية .. لا بد من نزعه ..
مجتمع لا تتنبأ بما سيفعل ..!!


وقد قيل ..:(
مجتمع يشرع لنفسه كيفما يشاء ويلوي النصوص الشرعية حتى تتماشى مع

كان السلف يفرون من مسائل الإفتاء .. :(
فرارهم من الوحوش ..
أما اليوم ... الكل يتسابق والكل يريد أن يتصدر الصحف بفتواه , الملتوية العنق ..

,

لا نريد أن نصم المجتمع بأنه مستنقع خطايا .. ,
لكن انتمائي له يجعلني , أعارضه في بعض أحكامه ..



,

تويكس شكراً لعقليتك :)

[دِيم]

احترم هذا الفكر بعيد المغزى اختي إنسانية جداً

بالأمس رفضو الكثير من التقنيات الجديده واليوم إستسلموا للواقع الصحيح لا لشيء لكنهم (فتحو العدسه) على نطاق اوسع

شكراً لك
.
.
:)

قلتُ قبلاً نحن مجتمع غبي ..

أهلاً بك .. يالقائد ..

[نسيم تويتر]

أهلا بك مرّة أخرى بعد وجبة إفطار ..
فيما سبق كنت خاليا .. وقرأت الردود لآخرها وعليه تساءلت..
و...أليس عجيبا أن تحيليني إلى الردود دون أُسّ الموضوع ؟! :)
^ هل يوجد فيه خلل ونقص ما كمّلته الردود ؟

أختي الكريمة .. تساؤلي لم يخرج إطلاقا عن الخطأ والصواب .. ولذلك طلبت منك تعريفا للمعروف والمنكر (والعلاقة بديهيّة) .. هذا كلّ ما في الأمر !!

برأيي لو انتظرت ترتيبه لربما أدركت المغزى ..!

# ألا ترين أن العرق .. والنخامة , أشياء مستقذرة لكنها لاتبطل الوضوء #
جميل جدا .. لكن ..!
ألا ترين أنّ المني .. شيء طاهر .. ويوجب الغسل ؟!
لماذا فرّق بين المني والنخامة /العرق؟

عندي سؤال يا ليت تجاوبيني عليه: هل مرّ عليك نسيم تويتر قبل هذا الموضوع ..؟! :)

و...أليس عجيبا في قس بن ساعدة... ?

^ إذا كان هنا ثمّ سوء فهم من قبلي فالعلّة الامتلاء لا غير ! :)

تحياتي أختي إنسانيّة .. وشكر الله لك

[اللورد حمود]

.
.
:)

قلتُ قبلاً نحن مجتمع غبي ..

أهلاً بك .. يالقائد ..


قبل ايام غضبتي علي غضبة فاحت عى اثرها رائحة كريهه مني بسبب قولي ان المجتمع ناقص و اليوم تقولين ان المجتمع غبي ..!!

[..همسة عتآآب..]

العرف والقيم مبنيه على العادات والتقاليد المبنية على منهجنا الحنيف..

اذآ ماهي قيمك الصحيحه بالنسبة لك ؟ :)

[مقصود]

ثقافة القطيع

تنتهي اذا تغريت التواقيع

والاسماء المستعارة

وما تشاهدينه دليل على التخفي
حتى يملك الواحد منا حرية اوسع في التعبير عن الذات

ولكن رغم ذلك الا ان المشرفين يقومون بقص المفيد وترك الغير مفيد

فهم شركاء في الثلث

تقبلي تحياتي

[دِيم]

قبل ايام غضبتي علي غضبة فاحت عى اثرها رائحة كريهه مني بسبب قولي ان المجتمع ناقص و اليوم تقولين ان المجتمع غبي ..!!


عذراً مرة أخرى على تجاوز الردود .
أخ مقصود : حين تصف مجتمع ذاك البدوي بالناقص وأنت نتاج مجتمعك الذي أرضعك هذه الثقافة
يكون مجتمعاً غبياً ،
.
.
حياك&

[عاشق عبير]

بواسطة الصمت الخجول

إنسانية !
أحبك .. أحبك .. أحبك .. !
موضوعك قمة في ( الصميم )

مؤكد ؛ سأعود .

يعني لازم أقول مثله ؟؟!!

أحبك حبا لو كان تحتك لأقلك

ولو كان فوقك لأضلك

لكنه الراي سيدتي أجبرني أن أغوص في كل الزوايا وأتفيا ظلال حرفك أترقب

أترقب الالهام عله ينتشل حرفي ليوازي حرفك وفكرك

وليحط رحاله في مستقر رحلك فتعودين راضية مرضية

فلله المشتكى وليس لكل مجتهد نصيب

[مقصود]

الاخت الكريمة انسانية
يقول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
الاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس

ولذلك تجدينا نحن الاعضاء نتكلم ونعبر عن مشاعرنا باسماء مستعارة

على قولة ان اصبنا فهو خير وان اخطئنا فلا احد يعرف انسانية ولا مقصود

فهذا هو مجتمعنا يحمل اسماء مستعارة ولكن الواقع يفرض وجوده واحترامه

فما نستطيع قوله تحت مظلة الاسم المستعار لا نستطيع بالضرورة قوله بالاسم الصحيح
فانا وانتي نتاج هذا المجتمع المستعار

تحياتي ،،،،

[المتزن]

http://www.u06p.com/up/upfiles/OTw35987.png






:


:



ثقافة الصح والخطأ من الذي يحددها .. !



تفحصت جيداً أعين مجتمعي فـ رأيتهم هم من يصنعون الصح ..لأنفسهم .. ويحددون الخطأ من تلقاء أنفسهم ... :)



عجيين نحن :


بالأمس القريب دار حديث بيني وبين صديقاتي : عن ماهو الصح / الخطأ ..
كلهن أجمعن .. أن الصح هو مايتعارف عليه الناس أنه صحيح
والخطأ أيضاً ...!




إذاً مفاهيم وقيم المجتمع يحددها البشر ..!
فـ ما يرونه بالأمس جريمةً يرونه الآن بأنه (عين العقل ) ....
**
والعكس بالعكس ... :)
قلت لهن : إذاً سأحدد لي قيم وخطوط حمراء بعيداً عن ما يراه من يقتسمون معي هذه الثقافة ,,, بما أن الأمر أصبح بشرياً بحتاً بغض النظر عن ثباته دينياً ..
,




أليس هذا غريباً بعض الشيء .. في مجتمع ... يفترض أنه محافظ .. :)
بعد المكبر الذي ارتديته قليلاً بعد نقاشنا .. رأيت أن الكل يفعل مايحلو له .. حتى ولو كان بالخفاء .. المهم أن يسكت ذاك الصوت الذي يحرضه على فعل مايراه هو صحيحاً
.
.











ولهذا نحن نقسم المجتمع إلى أربعة أقسام :

القسم الأول : مجرد أتباع يُساقون " فكرياً " كالبهائم .

الثاني : متبوعين , وهم قادة الفكر ومشكلوا العقل الجمعي للمجتمع . وبعض هؤلاء مجرد حفنة من المنتفعين مالياً أو اجتماعياً .

الثالث : مثقفون سلبيون , وهؤلاء يعلمون بأن المجتمع على خطأ في هذه النقطة أو تلك , ولكنهم يسايرونه في العلن ويخالفونه في الخفاء .

الرابع : مثقفون قياديون , وهؤلاء هم النخبة الذين يساهمون بإعادة تشكيل العقل الجمعي ويشيرون علناً بأصابعهم وأقلامهم إلى الأخطاء ولا يخشون لومة لائم أو قولة قائل .


فكوني من الصنف الرابع تربت يداك :)




.





لماذا كنتُ أظن أنني أنا المخطئة دائماً وأن مجتمعي رائع إلا إن خلا مني .. ؟


لكني اكتشفت بأني أحمل الكثير من القيم الصحيحة



التي يراها أؤلئك خاطئة :)..




كلهم بيئولوا في الأول كده :)

لكن هل ستعلنين اكتشافك هذا أمامهم ؟؟!

هذا هو السؤال :)

[دِيم]

نسيم تويتر


أختي الكريمة .. تساؤلي لم يخرج إطلاقا عن الخطأ والصواب .. ولذلك طلبت منك تعريفا للمعروف والمنكر (والعلاقة بديهيّة) .. هذا كلّ ما في الأمر !!

لأ ...
ليس كما ظننت ...
من قال لك بأن الصح والخطأ ( من منظور المجتمع ) = المعروف والمنكر ؟
,
ذكرتني .. : بالجدل حول اللحية والإلتزام ... كنتُ حينها أطحن الطحين وأعصر العصير .. :)

,

أخي / أختي .. :)
,
ليس لدي مزيد توضيع بعد تعليقي على الأخت / قلب دودي .. والصمت الخجول .. :)
/
الكثير من المعروف يعتبر خطأ في نظر مجتمعي الموقر ..
والمنكر معروفاً .. :)
هل أعطي أمثلة أم ستدير عينيك ... وسترى ما أقول ؟
حين يشعر المرء بأنه على خطأ فقط لأنه يتبع .. الدين ...
,
أحيلك لمشاركة الصمت الخجول / تويكس .. ردي على الصمت الخجول ... :)


**

عندي سؤال يا ليت تجاوبيني عليه: هل مرّ عليك نسيم تويتر قبل هذا الموضوع ..؟!

و...أليس عجيبا في قس بن ساعدة... ?

^ إذا كان هنا ثمّ سوء فهم من قبلي فالعلّة الامتلاء لا غير !

تحياتي أختي إنسانيّة .. وشكر الله لك
نعناع يمكن ؟
لا أعلم ....
:)
أما عن قس .. هل تحسب أنه فاتني ربط أعضاء المجلس الموقرين بين مكان الإقامة ..
وبين توقيعي ؟
في مكان الإقامة .. :كتبت الأعرابي ..
أما في المدونة ... هذا ليس أعرابياً :)
لابس كرافة وعين الله عليه ...:)


,

**
تقل تعبت ..:)

[دِيم]

اذآ ماهي قيمك الصحيحه بالنسبة لك ؟ :)

هي مايريده الله .. :)

أليس مع هذا المنهج يسراً .؟

.
:)

[دِيم]

ثقافة القطيع

تنتهي اذا تغريت التواقيع

والاسماء المستعارة

وما تشاهدينه دليل على التخفي
حتى يملك الواحد منا حرية اوسع في التعبير عن الذات

ولكن رغم ذلك الا ان المشرفين يقومون بقص المفيد وترك الغير مفيد

فهم شركاء في الثلث

تقبلي تحياتي

:)


شف يالأخو :
,
كثير سمعت بأنه من يريد المصداقية لابد وأن يفصح عن اسمه .. :)

مو شرط :
المصداقية في الحياة النتية تأتي بصدق الكلمة وتحمل مسؤوليتها ..
لا دخل بالإسم الصريح بها البته .. وإن كان سبباً يجعل المرء يتحمل مايقول ..:)


,

أنا من الأعضاء الذين ينادون بالكتابة بالإسم الصريح ...
ماعندي مشكلة . , أكتب اسمي واسم ديرتي وقبيلتي ... :)

لكن لاجدوى منها ... في هذا المنتدى بالذات :)

[دِيم]

يعني لازم أقول مثله ؟؟!!

أحبك حبا لو كان تحتك لأقلك

ولو كان فوقك لأضلك

لكنه الراي سيدتي أجبرني أن أغوص في كل الزوايا وأتفيا ظلال حرفك أترقب

أترقب الالهام عله ينتشل حرفي ليوازي حرفك وفكرك

وليحط رحاله في مستقر رحلك فتعودين راضية مرضية

فلله المشتكى وليس لكل مجتهد نصيب

:)

آسفة إن كنت خطيت بحقك ..

.
.

[دِيم]

الاخت الكريمة انسانية
يقول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
الاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس

ولذلك تجدينا نحن الاعضاء نتكلم ونعبر عن مشاعرنا باسماء مستعارة

على قولة ان اصبنا فهو خير وان اخطئنا فلا احد يعرف انسانية ولا مقصود

فهذا هو مجتمعنا يحمل اسماء مستعارة ولكن الواقع يفرض وجوده واحترامه

فما نستطيع قوله تحت مظلة الاسم المستعار لا نستطيع بالضرورة قوله بالاسم الصحيح
فانا وانتي نتاج هذا المجتمع المستعار

تحياتي ،،،،

أحيلكَ على ردي السابق عليك ..:)

حياك

[دِيم]

المتزن :)


ولهذا نحن نقسم المجتمع إلى أربعة أقسام :

القسم الأول : مجرد أتباع يُساقون " فكرياً " كالبهائم .

الثاني : متبوعين , وهم قادة الفكر ومشكلوا العقل الجمعي للمجتمع . وبعض هؤلاء مجرد حفنة من المنتفعين مالياً أو اجتماعياً .

الثالث : مثقفون سلبيون , وهؤلاء يعلمون بأن المجتمع على خطأ في هذه النقطة أو تلك , ولكنهم يسايرونه في العلن ويخالفونه في الخفاء .

الرابع : مثقفون قياديون , وهؤلاء هم النخبة الذين يساهمون بإعادة تشكيل العقل الجمعي ويشيرون علناً بأصابعهم وأقلامهم إلى الأخطاء ولا يخشون لومة لائم أو قولة قائل .


فكوني من الصنف الرابع تربت يداك :)

,
:)
إن شاء الله . .!


كلهم بيئولوا في الأول كده :)

لكن هل ستعلنين اكتشافك هذا أمامهم ؟؟!

هذا هو السؤال :)

في الأول متى يعني . ؟ :)

هل في بداية الإكتشاف ..؟
أو بعدما .. تأخذهم فورة الحماس ..؟
أو حين يبدأ الأمر عندهم يصبح عادياً ..؟
,
أو إذا صاروا مثلهم مثل غيرهم ..؟

,
:)

ولله الحمد واجهتهم .. لذلك أنا مرتاحة الآن .. بقناعاتي ... فقط لاتتهيب المجتمع ..
هم يأتون باللين ... والـذكاء

[الاخطبوط المرقط]

مو قالوا بالامثال .. القرد وهو قرد في عين مماته غزال!!
أقولك ياأنسانة ... خليك ساكتة مع الناس أحسن ألف مرة من الكلام.

[نسيم تويتر]

إنسانيّة جدا
مع تقديري واحترامي لقلمك .. والذي لطالما كان يفخر والدي نسيم السحر بمشاركته فكرك .. ولا يزال
إلا إنّي أستغرب أسلوبك الحواري الذي ما زلت أبحث لك عن العذر فيه .. وسأجده بإذن الله .. !!
لم أعهد من إنسانيّة غير الابتسامة الصفراء .. لكني كنت أراها ـ في غير هذا المتصفّح ـ بيضاء نقيّة كبياض الإنسانيّة الطاهرة .. ماالذي تغيّر؟!

لدي سؤال قبل أكتب وأتمنى ألا تخشي أحدا حياله: هل كنت تعلمين أنّ نسيم تويتر هو نفسه نسيم السحر ؟!

لست بحاجة لأكتب بروح نسيم السحر .. أخشى أن تدركي حجم الخطأ الذي ظننتِه فيه !
ولكن ... أليس من حقّك أن أبيّن مقصودي من البداية .. ؟!

وكلّ ذلك سيظهر لو أجبت على تساؤلي عن المعروف والمنكر باختصار .. ولكنك فهمت المسألة ـ فيما يبدولي ـ تنقصا عندما قدّمت بالعرجاء !!!

# الكثير من المعروف يعتبر خطأ في نظر مجتمعي الموقر ..
والمنكر معروفاً ..
هل أعطي أمثلة أم ستدير عينيك ... وسترى ما أقول ؟
حين يشعر المرء بأنه على خطأ فقط لأنه يتبع .. الدين ...#
!!
الأخت الكريمة إنسانيّة جدّا .. لم أزدد بكلامك عن الخطأ والصواب إلا يقينا أنّ المعروف هو الصحّ .. وأنّ المنكر هو الخطأ ... أوعجب هنا ؟!
وليتك أعطيتِني الفرصة للكلام !
صدقيني ملء اليد بالتراب يختلف عن ملئها بالطحين .. وملؤها بالطحين ليس كملئها بالعصير

# أما عن قس .. هل تحسب أنه فاتني ربط أعضاء المجلس الموقرين بين مكان الإقامة ..
وبين توقيعي ؟
في مكان الإقامة .. :كتبت الأعرابي ..
أما في المدونة ... هذا ليس أعرابياً
لابس كرافة وعين الله عليه ... #

وما علاقتي بأعضاء المنتدى سوى الزمالة ؟
إنما أنا عبد ضعيف فقير إلى الله لا يعلم عنك إلا أنّك إنسانيّة جدا .. ولتكوني من تكوني الأهم عندي حرفك كيف هو ؟

و... أليس عجيبا أن تكون كلمة (أعرابي) منقصة عند المجتمع ؟!

ثمّ من هو هذا الذي تتكلّمين عنه لابس (كرفته) ؟!!

أختي الكريمة .. أنظري في تساؤلي تجدي علامة الاستفهام باللغة الإنجليزيّة(معكوسة) .. ومرادي باختصار أنّ قسّ بن ساعدة لا يعلم اللغة الإنجلينزيّة .. فهل هذا بمستغرب؟
الجواب لا ؟

ليتك أعطيت الفرصة لنسيم السحر ليكتب معنى العلاقة بين المعروف والمنكر .. والصحّ والخطأ .. ولو تعب في سبيل أن ينفع نفسه أولا .. ثم من ينتفع بعده ..

قبل أخرج عنيت بالشاة العرجاء حال المجتمع المزري .. ولكن يبدو أنّي فُهمت خطأ
وغفر الله لي ولك .. وسامحك الله

و.. أليس عجيبا أن يكون أولاد نزار أفضل حالا منا بالمرعى دون أن يروا ما وردها ؟

للمرّة الثانية أخالف ما قصدته من إنشاء نسيم تويتر .. من أجل حقّك عليّ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[دِيم]

مو قالوا بالامثال .. القرد وهو قرد في عين مماته غزال!!
أقولك ياأنسانة ... خليك ساكتة مع الناس أحسن ألف مرة من الكلام.
.
.
:(

ولِمَ ؟

[دِيم]

إنسانيّة جدا
مع تقديري واحترامي لقلمك .. والذي لطالما كان يفخر والدي نسيم السحر بمشاركته فكرك .. ولا يزال
إلا إنّي أستغرب أسلوبك الحواري الذي ما زلت أبحث لك عن العذر فيه .. وسأجده بإذن الله .. !!
لم أعهد من إنسانيّة غير الابتسامة الصفراء .. لكني كنت أراها ـ في غير هذا المتصفّح ـ بيضاء نقيّة كبياض الإنسانيّة الطاهرة .. ماالذي تغيّر؟!

لدي سؤال قبل أكتب وأتمنى ألا تخشي أحدا حياله: هل كنت تعلمين أنّ نسيم تويتر هو نفسه نسيم السحر ؟!

لست بحاجة لأكتب بروح نسيم السحر .. أخشى أن تدركي حجم الخطأ الذي ظننتِه فيه !
ولكن ... أليس من حقّك أن أبيّن مقصودي من البداية .. ؟!

وكلّ ذلك سيظهر لو أجبت على تساؤلي عن المعروف والمنكر باختصار .. ولكنك فهمت المسألة ـ فيما يبدولي ـ تنقصا عندما قدّمت بالعرجاء !!!

# الكثير من المعروف يعتبر خطأ في نظر مجتمعي الموقر ..
والمنكر معروفاً ..
هل أعطي أمثلة أم ستدير عينيك ... وسترى ما أقول ؟
حين يشعر المرء بأنه على خطأ فقط لأنه يتبع .. الدين ...#
!!
الأخت الكريمة إنسانيّة جدّا .. لم أزدد بكلامك عن الخطأ والصواب إلا يقينا أنّ المعروف هو الصحّ .. وأنّ المنكر هو الخطأ ... أوعجب هنا ؟!
وليتك أعطيتِني الفرصة للكلام !
صدقيني ملء اليد بالتراب يختلف عن ملئها بالطحين .. وملؤها بالطحين ليس كملئها بالعصير

# أما عن قس .. هل تحسب أنه فاتني ربط أعضاء المجلس الموقرين بين مكان الإقامة ..
وبين توقيعي ؟
في مكان الإقامة .. :كتبت الأعرابي ..
أما في المدونة ... هذا ليس أعرابياً
لابس كرافة وعين الله عليه ... #

وما علاقتي بأعضاء المنتدى سوى الزمالة ؟
إنما أنا عبد ضعيف فقير إلى الله لا يعلم عنك إلا أنّك إنسانيّة جدا .. ولتكوني من تكوني الأهم عندي حرفك كيف هو ؟

و... أليس عجيبا أن تكون كلمة (أعرابي) منقصة عند المجتمع ؟!

ثمّ من هو هذا الذي تتكلّمين عنه لابس (كرفته) ؟!!

أختي الكريمة .. أنظري في تساؤلي تجدي علامة الاستفهام باللغة الإنجليزيّة(معكوسة) .. ومرادي باختصار أنّ قسّ بن ساعدة لا يعلم اللغة الإنجلينزيّة .. فهل هذا بمستغرب؟
الجواب لا ؟

ليتك أعطيت الفرصة لنسيم السحر ليكتب معنى العلاقة بين المعروف والمنكر .. والصحّ والخطأ .. ولو تعب في سبيل أن ينفع نفسه أولا .. ثم من ينتفع بعده ..

قبل أخرج عنيت بالشاة العرجاء حال المجتمع المزري .. ولكن يبدو أنّي فُهمت خطأ
وغفر الله لي ولك .. وسامحك الله

و.. أليس عجيبا أن يكون أولاد نزار أفضل حالا منا بالمرعى دون أن يروا ما وردها ؟

للمرّة الثانية أخالف ما قصدته من إنشاء نسيم تويتر .. من أجل حقّك عليّ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





جاري قراءة الرد أكثر من مرة ... !

بانتظار توضيح الأب ..: نسيم السحر :)


,

مع وعد مني بعودة مطولة ... :)

[اللورد حمود]

عذراً مرة أخرى على تجاوز الردود .
أخ مقصود : حين تصف مجتمع ذاك البدوي بالناقص وأنت نتاج مجتمعك الذي أرضعك هذه الثقافة
يكون مجتمعاً غبياً ،
.
.
حياك&




اهاااااا

فهمت الان سبب تلك الغضبه ، ظننتي انني خصصت ذلك المجتمع البدوي ..،

و بالتالي خصصتي بقولك مجتمعي أنا غبي ، نعم مجتمعي غبي و بلا فخر و هي حقيقة لأن مجتمعي جزء من المجتمع الكبير الناقص و الغبي ...،،،،

[نسيم تويتر]

مرحبا بك :)

#جاري قراءة الرد أكثر من مرة ... !

بانتظار توضيح الأب ..: نسيم السحر :)#


وماذا استنتجت من قراءة الردّ أكثر من مرّة .. ؟!
وهل لك أن تبيني لي أخطأت بشيء أم لا ؟

أسأل مرّة أخرى : هل كنت تعلمين أنّ نسيم تويتر هو نفسه نسيم السحر ؟!


أتعلمي ما هي مشكلتك هنا ؟
اقتنعت بقناعة معيّنة .. جعلت كلّ كلام لم يصل إليه فهمك مخالفا لتلك القناعة ..
بل .. كلّ كلام ولو لو يقال بعد فهو أيضا مخالفة لتلك القناعة ..
ولا أعلم سبب هذا ؟


فتعالى الله سبحانه
,

بطلنا (أليس عجيبا) هنا :)

#مع وعد مني بعودة مطولة ... :)#

حسنا لتكن عودتك المطوّلة .. في ماذا تستنجين من هذه الاية .. والتي كانت مبتدأ كلام الأب رحمه الله !

قال الله تعالى :

(( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون))

وأرجو أن تخالفي مافي ذاتي ..

[دِيم]

نسيم تويتر ... :)

أتعلمي ما هي مشكلتك هنا ؟
اقتنعت بقناعة معيّنة .. جعلت كلّ كلام لم يصل إليه فهمك مخالفا لتلك القناعة ..
بل .. كلّ كلام ولو لو يقال بعد فهو أيضا مخالفة لتلك القناعة ..
ولا أعلم سبب هذا ؟

سيد نسيم بغض النظر إن كان نسيم السحر ... (والدنا ) والدك أو أنت ..:)
,
هذا محور الحديث .. :

سبب هذا لأن ماقصدته من صح وغلط ليس المنكر والمعروف الذي تريده ...
ولا أعلم هل الكلام الكثير والأسطر العديدة هي من تبين المقصود .. :)
حين يكون الصحيح .. عند مجتمعي .. هو تصحيح أخطائهم .. :(
كأن : تتزوج فتاة , ابن عمها .. اتقاءً للمشاكل .. ويكون هذا هو الصحيح الذي يرونه ..؟

الكل .. يرى الصحيح من وجهة نظره يا أخي ..,
لكني في سطر سابق تمنيت أن من أشاطرهم ذات الهواء ومكان السكنى أن يروا الصحيح = معروف
الخطأ = منكر ..:)
,

لا أريد أن أفلسف الأمور وأتكلم كثيراً عن ماذا عنيت . .. :)
ولعل هذا سبب هروبي من الرد على موضوعاتي ..


**

وأدع تفسير الآية لكَ . :)

**
حقاً أريد الإستفاده من طرحك أخي بعيداً عن سؤالي عن المقصد في كل مرة ومن تكون ..

حياك :)

[نسيم تويتر]

# سيد نسيم بغض النظر إن كان نسيم السحر ... (والدنا ) والدك أو أنت ..#

ليتك أزلت مابين الأقواس .. فلا يليق بمن هم مثلي ..

ربما فاتك أنّ التساؤل لزيقا بثقافة الصحّ والخطأ .. أليس كذلك ؟!
وليتك أجبت عليه مرّة أخرى لأخبرك ..

يبدو لم تدركي حتى الآن لماذا أكرر التساؤل للمرّة الثالثة:

هل كنت تعلمي أنّ النسيمين (تويتر- السحر) واحد ؟!

وهل لك ـ تكرما ـ أن تجيبي ؟
,

# سبب هذا لأن ماقصدته من صح وغلط ليس المنكر والمعروف الذي تريده ... #

وما هو الذي أريده من المعروف والمنكر ؟
وما هو الذي اريده أصلا من تساؤلي .. حتى تحكمي قبل أن تقرأي ؟

# ولا أعلم هل الكلام الكثير والأسطر العديدة هي من تبين المقصود ..
حين يكون الصحيح .. عند مجتمعي .. هو تصحيح أخطائهم ..
كأن : تتزوج فتاة , ابن عمها .. اتقاءً للمشاكل .. ويكون هذا هو الصحيح الذي يرونه ..؟

الكل .. يرى الصحيح من وجهة نظره يا أخي ..,
لكني في سطر سابق تمنيت أن من أشاطرهم ذات الهواء ومكان السكنى أن يروا الصحيح = معروف
الخطأ = منكر ..
,

لا أريد أن أفلسف الأمور وأتكلم كثيراً عن ماذا عنيت . ..
ولعل هذا سبب هروبي من الرد على موضوعاتي .. #

^ تقصدين ذوي الفهم المحدود .. أمثال نسيم توتر ؟ :)
شكرا لك على سردك .. وكلّ هذا عرفته منذ البداية .. ولستِ بحاجة لإعادته بارك الله وقتك وعمرك ..

لست بحاجة للإعادة .. لأنه سيكون عيّا (بلا بيان ومقصد ) ولو كان سطرا واحدا أو ما اسميته (زبدة)


يعني لازم أقسم لك أنّي فهمت هذا منذ البداية ؟

أختي الكريمة دخلت متسائلا عن المعروف .. والمنكر ..
ومن خلال كلامك منذ تخطئتك الأولى لي أدركت أنّك عندك علم عن المعروف والمنكر بدليل كلامك عنهما وتفريقك فيهما .. فما هو المعروف والمنكر ؟!



# وأدع تفسير الآية لكَ . #

معاذا الله أنّ أطلب تفسيرا من غير أهل الاختصاص ..
أنما سألت سؤال محدّد .. ماذا تستنتجين من الآية العربيّة ؟!
ولم تجيبي ايضا ..
لا أعلم مالسبب !


# حقاً أريد الإستفاده من طرحك أخي بعيداً عن سؤالي عن المقصد في كل مرة ومن تكون ..#

وهل سألتك عن المقصد منذ ابتدأت هنا ؟!
وجزيت خيرا .. على حسن ظنّك بحرفه .. لكنه أعتذر فيما يبدولي من حروفه السابقة التي قلت إني سأقرأها أكثر من مرّة .. تستنتجي هذا ؟

وأبقيتِ على طاعته سبحانه

[دِيم]

وهل لك ـ تكرما ـ أن تجيبي ؟

لأ .. :)...

[نسيم تويتر]

^ هذا جواب سؤالي لك عن النسيمين؟
أو جواب الاقتباس؟!

وعلام الهمز ؟ :)

[دِيم]

.
.
:)

جواب النسيمين ...

,
,

[نسيم تويتر]

^ الإسناد بـ (لـ) وما شابهها .. أو (عن) ؟!
أو كلاهما ؟
فائدة نحوية تذكيرية : يقولون في الاستفسار نقول (عن) .. وفي الردّ نقول : (على)

الآن أرد بعيد أذان الظهر .. وفي مكان شبيه بموضع لزيق .. قبل أكثر من سنّة من الآن !
فما أشبه الليلة (على وزن الظهرية) بالبارحة (الظهرية) :)

ياليت يكون جوابك تابعا تعليقك على المشاركة رقم : (59) .. حتى يكون لمشاركاتي معنى >> لو يشوفني والدي كذا كان شطبني !

و...أليس ...كنت سأتكلّم عن العجب العجاب عند نفسي ..!

[دِيم]

^ الإسناد بـ (لـ) وما شابهها .. أو (عن) ؟!
أو كلاهما ؟
فائدة نحوية تذكيرية : يقولون في الاستفسار نقول (عن) .. وفي الردّ نقول : (على)

الآن أرد بعيد أذان الظهر .. وفي مكان شبيه بموضع لزيق .. قبل أكثر من سنّة من الآن !
فما أشبه الليلة (على وزن الظهرية) بالبارحة (الظهرية) :)

ياليت يكون جوابك تابعا تعليقك على المشاركة رقم : (59) .. حتى يكون لمشاركاتي معنى >> لو يشوفني والدي كذا كان شطبني !

و...أليس ...كنت سأتكلّم عن العجب العجاب عند نفسي ..!



:)

مافهمت إلا الفائدة النحوية ..!
.
.
أخ نسيم ... : سؤال ..
مالذي سأجنيه من معرفتي أنك نسيم السحر ..؟

,

ثم مالذي ستجنيه أنت .. من ( اللفلفة ) بالردود ..؟
يعني علق على الموضوع .. بدون لفات ومطبات وتفسير المفسر :)

.
,
هذا لا يعني إني لم أستمتع بردودك .. !
لكن الفهم لك عليه حبتين .. ( طبعا ما آخذك على قد عقلك .. :))

[شموخـ إمرأهـ]

موضوع قمة الروعه خاصة انه ببريدة

كلهم طبعهم تسذا

ياكثر اللي يحرم شئ حلال عندكم اذبحونا

مير ابوي قدامك جنة ونار وسوي اللي تبين

[نسيم تويتر]

وهأنت تبعدين عن الجواب بعد أن كدنا نصل ..!!

الحمد لله أنّ خرجت ولو بالفائدة النحوية من تلك المشاركات .. يكفيني .. :)

على كلّ أختي الكريمة .. عدّت للتّهمة مرّة أخرى ..
1- المرّة الأولى ظننت بي عدم الفهم .. لما تساءلت عن المنكر والمعروف .. وكان يكفيك أن تعرّفيهما لي .. لأنطلق ببضاعتي ..بمعرّف آخر(نسيم السحر) .. وفي فوائد لن تجديها في مكان آخر ..

2- وهذه المرّة بـ (اللفلفة) .. ولا أعلم حقيقة كيف يجتمع (لفلفة) واستمتاع !

# مالذي سأجنيه من معرفتي أنك نسيم السحر ..؟#

مشكلتي إذا وجّه إليّ سؤال أجبته مباشرة .. ولو تطلّب الأمر : لف ونشر مشوّش أو مرتّب !(التفصيل) ..
قلت لك في المشاركة رقم (59) إنّ هذا التساؤل لزيقا بثقافة الصحّ والخطأ ..وسيكون منطلقا آخر لي بعد قصّة أولاد نزار ..ولا يمكن لتويتر أنّ يجيبك عليه ؛؛ لأنه تويتر

# ثم مالذي ستجنيه أنت .. من ( اللفلفة ) بالردود ..؟ #

بعد هذا العمر أتّهم باللفلفة ؟ سامحك الله
ربما عندي وقت فاضي زيادة .. ^_^

- عندما يسألُ النبيُ ـصلى الله عليه وسلّم ـ عن الغيبة / المفلس / الرقوب ... الخ الصحابةَ معّ أنّه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ يعلم أن جوابهم سيكون مخالفا لما عنده .. هل يكون من باب (اللفلفة)؟!!
أو هذا نوع من باب تقرير العلم ؟!

أجيبي بارك الله فيك ؟

# يعني علق على الموضوع .. بدون لفات ومطبات وتفسير المفسر#
و جزاك الله خيرا ..

هذه مشكلتنا في أطروحاتنا .. نريد المشاركة أن تكون مقرّرة لما عندنا .. وعلى طريقة تقليدية بحتة .. وإلا فلا مرحبا بكم ! لا مرحبا بهم ! لا مرحبا بهم .. لا مرحبا بهم .. لا مرحبا بهم .. لا مرحبا بهم .. لا مرحبا بهم .. لا مرحبا بهم .. >> هذه بعدد مشاركات (نسيم توتر هنا) ..
ولو كان غيري لقال : لا مرحبا بهم ثمانٍ .. :)

أيرضيك هذا وأيشفع لي (لفلفتي) عندك ؟!!

# لكن الفهم لك عليه حبتين .. ( طبعا ما آخذك على قد عقلك .. ) #

جزاك الله خيرا
صدقيني كلامي في البداية يفهمه من له أدنى معرفة بالحرف العربي .. فضلا عن المتمرّس .. فضلا عن إنسانيّة ..

قبل أخرج خروج نهائي .. وكنت أتمنى لو علّقت على المشاركة رقم (59) .. إقرأي هذه القصّة التي ستدور عليها أحداث مشاركتي لو كانت ..

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=17
^ أنقري (ctrl+F) واكتبي (نزار) .. ثم اقرأي القصّة مع عدم إسنادها


ثم إذا انتهيت .. أكتبي ـ إن شئت ـ الكلام الذي كنت أقوله عن المعروف /المنكر , والصح /الخطأ في المجتمع ..
أيضا تأملي في قصّة عيسى مع السارق .. وماذا يمكن أن يقال حيالها ..!

وأرجو أن أجد الفرصة لأن أكتب ما بخاطري مما أردت الحديث عنه في الرشفات .. لأن الأمر أتّضح أنّ سيان هنا أو هناك .. والله المستعان ..

حقيقة .. لم تنجح الأيقونات منك هذه المرّة ..

خروج نهائي : جزاك الله خيرا .. وبورك قلمك .. ودمت كما كنتِ (قبل متصفحك هذا ) وأفضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. :)

[دِيم]

نسيم تويتر :)

سئل فضيلة الشيخ ابن جبرين رحمه الله: ما تعريف المعروف ؟ وما تعريف المنكر ؟
فأجاب: المعروف: ما أمر الله -تعالى- به في كتابه، أو على لسان رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-.
والمنكر: ما نهى الله -تعالى- عنه وحرمه في كتابه، أو على لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم-.
وسمي هذا معروفا : لأن النفوس السليمة تعرفه وتفضله وتشهد بحسنه وتقبله وتستحسن التعبد به.
وسمي هذا منكرا لأن النفوس والفطر السليمة تنكره، وتنفر منه وتستقبح فعله، ولا عبرة بمن تغيرت فطرته وانحرف عن مقتضى العقل فاستحسن القبيح واستقبح الحسن، فأولئك هم عمي البصائر ممن فاته الخير والرشاد فانعكست أفهامهم: وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا .


أخي : نسيم أو والدي ... :)

مشكلتي إذا وجّه إليّ سؤال أجبته مباشرة .. ولو تطلّب الأمر : لف ونشر مشوّش أو مرتّب !(التفصيل) ..
قلت لك في المشاركة رقم (59) إنّ هذا التساؤل لزيقا بثقافة الصحّ والخطأ ..وسيكون منطلقا آخر لي بعد قصّة أولاد نزار ..ولا يمكن لتويتر أنّ يجيبك عليه ؛؛ لأنه تويتر

ها أنا أجبت عما طلبت بمساعدة العم قوقل .. ولا عيب في ذلك ..:)

لكن هذا لا يعني أن لا نستدعي الوالد نسيم السحر .. لأنني أعلم أن فوائده تأتي مع تأمل واستنباط .. لذلك فعلاً لن أقرأها في أي مكان آخر .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon12.gif

بعد هذا العمر أتّهم باللفلفة ؟ سامحك الله
ربما عندي وقت فاضي زيادة .. ^_^

لست من الناس الذين يجدون غضاضة في الإعتذارِ حين يخطؤون :)
لذلك أترك هذا لغيره .. : وأعتذر ... ^_^
- عندما يسألُ النبيُ ـصلى الله عليه وسلّم ـ عن الغيبة / المفلس / الرقوب ... الخ الصحابةَ معّ أنّه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ يعلم أن جوابهم سيكون مخالفا لما عنده .. هل يكون من باب (اللفلفة)؟!!
أو هذا نوع من باب تقرير العلم ؟!
هذا في وقت بيان العلم يارحمك الله ..:)

ولكن طرحي جاء عفوياً ليس بمقام الطرح العلمي .. :)

إلا أن جاء والدي نسيم السحر لننهل من علمه في هذا الشأن ..

هذه مشكلتنا في أطروحاتنا .. نريد المشاركة أن تكون مقرّرة لما عندنا .. وعلى طريقة تقليدية بحتة .. وإلا فلا مرحبا بكم ! لا مرحبا بهم ! لا مرحبا بهم .. لا مرحبا بهم .. لا مرحبا بهم .. لا مرحبا بهم .. لا مرحبا بهم .. لا مرحبا بهم .. >> هذه بعدد مشاركات (نسيم توتر هنا) ..
ولو كان غيري لقال : لا مرحبا بهم ثمانٍ ..

أيرضيك هذا وأيشفع لي (لفلفتي) عندك ؟!!

مالون بالأحمر ليس لك حق أن تحكم عليه :(
,
استهدي بالله ... :)

سيدي نسيم : أنا هنا لست لأطلب تقرير رأياً أو أنشده حتى من أحد ..
قلت في غير هذا المتصفح بأني أتابع الطرح الذي يختلف عن هرطقات إنسانية :)
أنا أنشد الطرح المفهوم السلس ..
الذي ما إن أقرأه إلا وأرفع حاجبي مع ابتسامة .. : وأهمس ..: ممتاز ...
,
لا
أريد أن أعطي أسماء معرفات لمن لا أشاركهم مواضيعهم لكني أغمض عيني إعجاباً طرحهم .. ولو كان يخالف نهج انسانية ... ( ؟ )


جزاك الله خيرا
صدقيني :) كلامي في البداية يفهمه من له أدنى معرفة بالحرف العربي .. فضلا عن المتمرّس .. فضلا عن إنسانيّة ..
وما إنسانية ... ؟ :)

,
سوى فقيرة على باب الله تنتظر أن يفتح الباب للصالحين فتدلف معهم , لعلها بذاك .. تنال شفاعتهم ...
حسناً لا أحتاج قسماً كما أنتم قبلاً حين أقسمتم أنكم فهمتم مغزاي من الموضوع ( أو هكذا خيل إلي :))
,

وأرجو أن أجد الفرصة لأن أكتب ما بخاطري مما أردت الحديث عنه في الرشفات .. لأن الأمر أتّضح أنّ سيان هنا أو هناك .. والله المستعان ..
أولست تنشد الفائدة من الطرح .. ؟
حسناً اجعلها في الرشفات وهنا , إلا إن خفت شقاقاً بيننا ..


خروج نهائي : جزاك الله خيرا .. وبورك قلمك .. ودمت كما كنتِ (قبل متصفحك هذا ) وأفضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

:(
أصابك ما أصاب القوم ...

**
دعني أعود إلى الصح والخطأ ... ( ياليل * ) :

الكثير من الذين يسألون في البروفايل .. :
ليس لهم إلا تصنع إنسانية ... ومثاليتها ( الـ متصنعة ) , وكذبها .. :(
و .. و... و...
لم أجد من الواقفين على ذلك الباب .. من يمتدح طرح إنسانية إلا (نفرتين ) من الأعضاء .. ومتهمات بأنهن (شباب :)) ,


,
لم أجد من يمتدح إنسانية قبل هذا المتصفح إلا نسيم تويتر ... : مما يثبت لي بأن المجلس مازال بخير , وأن هناك من يقدر أمانة الكلمة وصدقها ...
,

الحمد لله ..


حياكَ الله .. دوماً قارئاً أو مشاركاً أو غير ذلك ..
(بدون ابتسامة صفراء )

[مقصود]

شكرا على جميع الردود
واعتقد ان الرسالة وصلت
تحياتي

[دِيم]

اهاااااا

فهمت الان سبب تلك الغضبه ، ظننتي انني خصصت ذلك المجتمع البدوي ..،

و بالتالي خصصتي بقولك مجتمعي أنا غبي ، نعم مجتمعي غبي و بلا فخر و هي حقيقة لأن مجتمعي جزء من المجتمع الكبير الناقص و الغبي ...،،،،
.
.

:)

لا تتحمس كثيراً في الدفاع عن أخطاء الغير ..
أبشرك مجتمعي الناقص , ومجتمعك الغبي .. كلاهما لهما نفس المنهج ..:)

[دِيم]

موضوع قمة الروعه خاصة انه ببريدة

كلهم طبعهم تسذا

ياكثر اللي يحرم شئ حلال عندكم اذبحونا

مير ابوي قدامك جنة ونار وسوي اللي تبين

:)

لست أفعل ما أريد , أريد أن أفعل الصحيح فقط .
,
وهل نضيق ذرعاً بمسأله الحلال والحرام ؟
ليتنا نطبق هذه المسائل لكي نتحرر من إصر الرجعية ..

حياكِ

[دِيم]

شكرا على جميع الردود
واعتقد ان الرسالة وصلت
تحياتي

.
.
:)

كثّر خيرك ...

[ثوب جديد]

عندما نصل هنا
ستكسد بضائع رائجه
وتروج بضائع كاسدة

[المتزن]

وهأنت تبعدين عن الجواب بعد أن كدنا نصل ..!!

الحمد لله أنّ خرجت ولو بالفائدة النحوية من تلك المشاركات .. يكفيني .. :)

على كلّ أختي الكريمة .. عدّت للتّهمة مرّة أخرى ..



في كل سطر أعلاه أجد خطأ إملائياً فادحاً :)

فهل الإملاء رجس من عمل الشيطان يجب اجتنابه ؟؟!! :)

^^^

هذي بس لكمة خطافية لك يا نسيم ( عاد ما ادري نسيم تويتر أو نسيم السحر بس الأكيد إنه مهوب نسيم حميد لأنه لو كان نسيم حميد ما فيه أمل أوجه له لكمة خطافية لأني عارف انه تبي تجين لكمة تجيب أجلي :) )


وأعتذر لك أختي العزيزة إنسانية على إفساد هذا المتصفح الجاد والمهم جداً بهكذا خربشات لكن عاد تحملينا تراك على أجر :)


ولك تحياتي ,,