الشيخ الكلباني يتراجع عن أغلب ماورد في إباحته الغناء

[سيريلانكا]

أجرت العربية مقابله مع الشيخ الكلباني ذكر فيها أن الغناء المصحوب بالموسيقى من المشتبهات التي ينبغي الابتعاد عنها براءة للدين , إلا أنه في نفس الوقت أباح الموسيقى العسكرية استنادا على موقف المفتي العام وحضوره لأحد العروض العسكرية الموسيقية , وقال في ختام مقابلة له مع العربية أنه لاينصح بالاستماع للموسيقى ! مما يظهر اضطرابا في موقف الشيخ الذي يتم تداوله في الأوساط الإعلامية من إباحته المطلقة للغناء !

رابط الخبر مرفقا معه مقطع فيديو :

http://www.alarabiya.net/articles/2010/06/27/112454.html

[الاخطبوط المرقط]

الكلباني من لا يقيس قبل مايغيص ، ماينفع القياس بعد الغرق، وعلى العموم الرجوع للحق أفضل من التمادي بالباطل..........
عوافي سيرلانكا

[سيريلانكا]

الله يعافيك ,

تشكر على المرور غواص أفندي

[أبوفيصل]

الحق واضح وهو حرمة المعازف ، وقد أجمع العلماء على ذلك ، ومن شذ لهوى شذ في النار والعياذ بالله ، وليس عيب أن يتراجع الشخص ويبري ذمته على الملاء سواء الكلباني أو غيره من طلاب العلم بل وعامة الناس ، وإنما العيب بل الإثم هو الجدال بالباطل والكبر كما يفعله ممن يستحل المعازف وحلق اللحى ، وغالب هؤلاء تجده يجادل بالباطل ولو جئته بمائة ألف دليل لجادل بقول عالم قد اشتبه عنده ( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ... ) وهذا من يتبع ما تشابه من كلام الله الذي لو رده للمحكم لظهر له الحق فما بالكم بمن يتبع ما تشابه من كلام العلماء الذين قولهم ليس بحجه أصلا إلا إذا وافق الكتاب والسنة ، والكبر بطر الحق وغمط الناس ، ولا كبر أشد ممن يرد قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم ، بشبهات لا زمام لها ولا خطام ، وعلى طالب العلم أن يبري ذمته ويوضح الحق فإن رأى ذلك الزائغ متمادي متكبر فليتركه ولا يكثر الجدال معه ، إلا إن رأى المصلحة في جداله وإلا الإعراض عن الجاهلين سلامة وغُنمٌ أي غُنم

[البارق]

الله يردنا وإياه إلى الحق
وهذا شي جميل أن يتراجع الإنسان
عن الخطأ

[عناية بالبشرة]

سيريلانكا
أعتقد ان موضوع وقضية فتوى الشيخ الكلباني أخذت
-أكثر من حقها- في التناول.. والنشر.. وطرح وجهات النظر فيها ..

يا أحبه ...الى متى نسير كالقطيع خلف كل ما تنشره هذه القناة (العربيه) من أكاذيب على العلماء لتصويرهم بالمتناقضين ..
..اليوم وبعد عدة قضايا و إفتراءات على المشائخ اصبح الكل يعلم ان هذه القناة الاعلاميه
سواء تلفزيونيه او الكترونيه
ماهي إلا منبر لإثارة الفتن وخلق الإشاعات و الاكاذيب وتحريف كلام المشائخ ..من
قضايا مدروسه تفتعلها لتفريق صفوف المسلمين بأي شكل وأسلوب ..
والتي من المفترض بالمشائخ بعد اول قضيه مفتراه بأن لا يتم قبول اي دعوه من هذه
القناة لاجراء مقابله معهم بعد ان اتضح ان خلف هذه المقابله عمل مدروس لتشويه
صورة ذلك الشيخ ...وبخاصه الالكترونيه منها اذا لايوجد دليل ان الشيخ
قال فعلا ذلك ..بل هو كلام مكتوب فقط ..
...........................
وهنا إيضاح ......الشيخ الكلباني لم يحلل الغناء ....

قال ان الاناشيد التي لها خلفية ايقاع ومؤثرات حلال..والتي حرفتها العربيه (للغناء والموسيقي)
وحلل الرقص في العرضه السعوديه السامري وغيرها من العرضات والتي حرفتها العربيه
الى الرقص مع الغناء ..
................................
للتذكير..سبق وان افترت على الشيخ العريفي بالقول على لسانه انه سوف يقوم بزيارة للقدس لعمل
ندوات ومحاضرات
مما أرهب الحكومه الاسرائيليه ونشرت تهدد بقتله ان تجاوز الحدود الاردنيه .. والحقيقه انه فقط
قال انه سيشاهد بيت المقدس من خلال منظار من على احدى الجولان في
الأردن..!



....لنصبح أكثر وعي وحذر من هذه القناة المعاديه لديننا
ومنهجنا ولا نصدق كل نرا ونسمعه عن المشائح تحديدا ونساهم في نشر
(الاكذوبه) للمزيد من اختلاق الخلافات ومسبة العلماء .

[المتزن]

أولاً : الكلباني ليس هو الوحيد الذي أباح الموسيقى حتى يكون لتراجعه تأثير . فهناك علماء أعلم منه قالوا بعدم حرمة الموسيقى .


ثانياً : لم أجد في الرابط مقطع فيديو يذكر فيه الكلباني أنه تراجع عن رأيه في حكم الموسيقى !!

فأين هو ذاك المقطع ؟؟!!


ثالثاً : لا يوجد دليل قطعي الثبوت والدلالة يحرّم الموسيقى , بينما هناك أدلة صحيحة صريحة تشير إلى عدم حرمة المعازف منها حديث الناذرة وحديث السائب بن يزيد وغيرها .

مع العلم أن الأصل في الموسيقى أنها مباحة مالم يرد نص ينقلها من الإباحة إلى الكراهة أو التحريم , ولم أجد ما ينقلها ( بذاتها ) إلى التحريم إذ أقصى ما يمكن أن يقال بحقها هو الكراهة .

والله أعلم .

أما دعوى الإجماع , فهي تظل دعوى ولا تثبت قطعاً وعليه فليس بيننا وبين من يقول بالتحريم القطعي المجمل إلا النصوص .

فليتقدم من يرى في نفسه الأهلية لذلك , وإلا فأرجو عدم تجهيل الآراء المخالفة لكم إذ قد يكون الجهل فيكم وليس فيمن يخالفكم وهو الأقرب .


وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

[عدن غير]

لا اله الا الله (http://www.aden9.com/)

[أحب نفسي]

الحمدلله ..
زين اللي ردّه ..
برأيي أفضل من أنه يبتل ع رآيه .!

الله يرده وكل منتكس.!
شكرآ لك

[ابو ريما الخالدي]

ليش يتراجع عن فتواه
يوم بدينا نسمع وحنا مرتاحين يتراجع عن الفتوى

[رونا]

وش في شيوخنا انحرفوا


اشوا بس رجع عن فتواه ولا كان الذنوب طوابير عليه


الله يهديهم ويهدينا

[العالميه]

...الله يهديهم مشائخنا ضعنا في متاهات الفتاوى..
غير النزاعات والخلافات اللي بينهم...إنشغلوا وأشغلوا
الناس ....وصرنا مهزله والشيعه فرحانين
أنواع الشماته والتعليق على مشائخنا...!!
ماأدري تتوقعون تطول هالمسأله؟؟؟

[مهب الشمال]

الله يرحم ابن باز وابن عثيمين

[خن بط]

صدق نبينا الكريم حينما ذكر أنه في سيخرج من أمتي علماء ضالين ومضلين قد باعوا دينهم بعرض من الدنياء .
الغناء امره محسوم ولاجدال فيه ومن يشكك في حرمته أن في قلبه مرض أو جهل بأمور الشرع.
عموما تراجع الكلباني ليس جديدا فهو رجع للحق بعد أن أعمته الضلالة بلحظة غضب كما فعل سلفه احمد الغامدي عندما اعلن براءته من فتواه بخصوص تحليله للإختلاط .
التراجع للحق من شيم الكرام.

[سيريلانكا]

شكرا لكم جميعا

أعتذر عن متابعة الموضوع

[آبتسامہ]

اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبناا على دينك

[اللورد حمود]

أمس كتبت ردا هنا و ذهب لسلة المهملات

صراحة أمر مزعج لما تكون عضو جديد و يتسلطون عليك بالحذف

يعني علشاني جديد تتقوون علي :(

المهم

أمس كتبت ردا و قلت فيه أن الكلباني صاير مثل الفنانين الصغار اللي يبحثون عن الشهره " والتشبيه هنا بطريقة البحث عن الشهرة و ليس تشبيه الكلباني بفنان معين "

و قد خرج تصريح أمس من الشيخ صالح اللحيدان وصف فيه الكلباني " بالمريض النفسي " !!




الرياض- الوئام- عبير الرجباني:

مازالت ردود الفعل تتوالى على رأي الشيخ عادل الكلباني بإباحة الغناء حيث باتت مثار جدل واسع ونقاش بين عدد من المشايخ ، ففي أول ردة فعل من قبل الشيخ صالح بن سعد اللحيدان على رأي الكلباني قال خلال اتصال هاتفي مع "الوئام" أن الشيخ عادل الكلباني لا يصلح للإفتاء وانه مسكين ، فهو يأتي ما برأسه لأنه مريض نفسياً بالاكتئاب، مؤكداً أن الشباب لو رجعوا وميزوا بين الحق والباطل فأنهم سيشتمونه.


وتأتي تصريحات اللحيدان ،في وقت انتشرت فيه الفتوى الأخيرة للشيخ الكلباني بشكل لافت، حيث رصدت "الوئام" العديد من محلات بيع الاشرطه والتسجيلات في مدينة جده والرياض ، والتي شهدت انتعاشا غير مسبوق ، مما يعطي مؤشرا لعودة بعض الشباب للغناء بعد فتوى الشيخ الكلباني.




وقد قامت "الوئام" بسؤال احد بائعي محلات الاشرطه والكاسيت فأجاب :"لقد لاحظنا انتعاش طفيف في البيع بعد الفتوى ولا نعلم هل سببها الفتوى أو قرب الصيف رغم أن الآن وقت اختبارات.


أما صاحب محل آخر للتسجيلات فقد أكد "للوئام" أن الشباب أصبح عددهم أكثر من السابق في الحضور لشراء الاشرطه وذلك متوقع بعد أن علمنا بأمر فتوى من احد المشائخ بالتحليل.


وبعد الاتصال على عدد من المحلات بشوارع الرياض للتسجيلات قالوا أن هناك انتعاش في البيع، وبسؤال عدد من النساء أجابت "أم ماهر":" لقد كنت سابقا لا استمع للأغاني وامنعها ولكن بعد الفتوى التي فتحت لنا الباب فانه من الممكن أن تكون حلال فأصبحت أتغاضى عن بناتي وأبنائي عند تشغيلهم للاغاني.



أما السيدة "أم عبدالرحمن" فقد أكدت أنها أصبحت هي وصديقاتها يجتمعون ويستمعون على قنوات الأغاني، وعند سؤالهم:" ألا تخافون من الذنب وخاصة أن حكم الغناء معروف انه حرام" رغم الفتوى من الشيخ الكلباني، فأجابوا "ذنبنا برقبته".

[المتزن]

أمس كتبت ردا هنا و ذهب لسلة المهملات


صراحة أمر مزعج لما تكون عضو جديد و يتسلطون عليك بالحذف

يعني علشاني جديد تتقوون علي :(

المهم

أمس كتبت ردا و قلت فيه أن الكلباني صاير مثل الفنانين الصغار اللي يبحثون عن الشهره " والتشبيه هنا بطريقة البحث عن الشهرة و ليس تشبيه الكلباني بفنان معين "

و قد خرج تصريح أمس من الشيخ صالح اللحيدان وصف فيه الكلباني " بالمريض النفسي " !!




الرياض- الوئام- عبير الرجباني:

مازالت ردود الفعل تتوالى على رأي الشيخ عادل الكلباني بإباحة الغناء حيث باتت مثار جدل واسع ونقاش بين عدد من المشايخ ، ففي أول ردة فعل من قبل الشيخ صالح بن سعد اللحيدان على رأي الكلباني قال خلال اتصال هاتفي مع "الوئام" أن الشيخ عادل الكلباني لا يصلح للإفتاء وانه مسكين ، فهو يأتي ما برأسه لأنه مريض نفسياً بالاكتئاب، مؤكداً أن الشباب لو رجعوا وميزوا بين الحق والباطل فأنهم سيشتمونه.


وتأتي تصريحات اللحيدان ،في وقت انتشرت فيه الفتوى الأخيرة للشيخ الكلباني بشكل لافت، حيث رصدت "الوئام" العديد من محلات بيع الاشرطه والتسجيلات في مدينة جده والرياض ، والتي شهدت انتعاشا غير مسبوق ، مما يعطي مؤشرا لعودة بعض الشباب للغناء بعد فتوى الشيخ الكلباني.




وقد قامت "الوئام" بسؤال احد بائعي محلات الاشرطه والكاسيت فأجاب :"لقد لاحظنا انتعاش طفيف في البيع بعد الفتوى ولا نعلم هل سببها الفتوى أو قرب الصيف رغم أن الآن وقت اختبارات.


أما صاحب محل آخر للتسجيلات فقد أكد "للوئام" أن الشباب أصبح عددهم أكثر من السابق في الحضور لشراء الاشرطه وذلك متوقع بعد أن علمنا بأمر فتوى من احد المشائخ بالتحليل.


وبعد الاتصال على عدد من المحلات بشوارع الرياض للتسجيلات قالوا أن هناك انتعاش في البيع، وبسؤال عدد من النساء أجابت "أم ماهر":" لقد كنت سابقا لا استمع للأغاني وامنعها ولكن بعد الفتوى التي فتحت لنا الباب فانه من الممكن أن تكون حلال فأصبحت أتغاضى عن بناتي وأبنائي عند تشغيلهم للاغاني.




أما السيدة "أم عبدالرحمن" فقد أكدت أنها أصبحت هي وصديقاتها يجتمعون ويستمعون على قنوات الأغاني، وعند سؤالهم:" ألا تخافون من الذنب وخاصة أن حكم الغناء معروف انه حرام" رغم الفتوى من الشيخ الكلباني، فأجابوا "ذنبنا برقبته".


من الكلام السخيف لصالح اللحيدان , إلى الكلام الغبي للسيدة أم عبدالرحمن كلها ظلمات بعضها فوق بعض !!

[@ ابتسام @]

علم ابن باز وبن عثيمين راح في شربة ميه

[اللورد حمود]

طيب سؤال يا المتزن ..، هل ترى أن الكلباني فتن " بسحر الشهره " و أن الطريقة التي يتعاطى معها مع اطلاق هذه الفتاوي " بدء بتكفير عموم الشيعة " او " تحليل الغناء مع المعازف " صحيحة أو خاطئة ؟

و لاحظ أنني لا أتحدث عن الفتاوي و المسائل الفقهيه بذاتها ولكن أتحدث مع تعاطيه الاعلامي ...

[مامانورة]

بارك الله فيك00ويسرالله امرك لكل خير00وجعل الجنة مثوناومثواك00دمت بخيررررررررررر00

[المتزن]

طيب سؤال يا المتزن ..، هل ترى أن الكلباني فتن " بسحر الشهره " و أن الطريقة التي يتعاطى معها مع اطلاق هذه الفتاوي " بدء بتكفير عموم الشيعة " او " تحليل الغناء مع المعازف " صحيحة أو خاطئة ؟

و لاحظ أنني لا أتحدث عن الفتاوي و المسائل الفقهيه بذاتها ولكن أتحدث مع تعاطيه الاعلامي ...

والله يابن الحلال , هذه من الأمور التي تتعلق بالنية , ونحن لا نعلم عن نية الرجل شيئاً .

ولهذا ينبغي ألا نهتم أبداً بالنية في مثل هذه الأمور , لأن الله سبحانه وتعالى هو الوحيد المطلع عليها وهو الذي سيحاسبه عليها ولسنا نحن .

ولذلك لماذا نشغل أنفسنا بنيته ؟؟!!

المهم الذي ينبغي أن نهتم به هو كلامه , وهل كلامه صحيح أم خطأ أم هو خليط بين هذا وذاك ؟؟!!

تكفيره للشيعة ( الاثني عشرية ) عموماً هو رأي قاله , وينبغي أن نناقش رأيه هذا بالدليل وليس بالتهجم على شخصه ولا يجوز لنا أن ندخل في نيته .

وكذلك إباحته للغناء مع المعازف هو رأي قاله , وينبغي أن نناقش رأيه هذا بالدليل وليس بالتهجم على شخصه ولا يجوز لنا أن ندخل في نيته .

هذا هو الواجب علينا , أما التهجم عليه أو الدخول في نيته وأنه يريد الشهرة وما إلى ذلك , فهذا خطأ يجب ألا نقع فيه .

[اللورد حمود]

أعيد صياغة السؤال مرة أخرى للمتزن رغم أن سؤالي بالمرة السابقة واضح و لكن لإزالة اللبس إن وجد /

هل طريقة تعاطي الكلباني مع الاعلام بخصوص فتاويه صحيحة أم لا ..؟

أما بخصوص " الاثناعشرية " فأذكر إن لم تخني الذاكره أن تركي الدخيل في برنامجه سأله بالحرف الواحد وقال " كل كل الشيعة كفار " فأجاب الكلباني " بنعم " و لم يخصص فرقة عن فرقة ..

[البـــBADERـــدر B.D.Q]

بصراحه الغناء فيه اختلاف في اكثر من مذهب

بعض المذاهب تبيحه وبعض المذاهب تحرمه .. تقريبا الاختلاف فيه زي مافي الحجاب واختلاف المذاهب في فتواه


على العموم فتوى الشيخ الكلباني اخذت اكثر من حجمه مع ان الغناء امر مختلف فيه .. المفروض ماياخذ اكبر من حجمه


على العموم الله يهدي الجميع للسبيل الحق ويثبته عليه .. امين

[المتزن]

الآن الشيخ الكلباني على قناة العربية يؤكد أنه مازال على رأيه في إباحة الغناء بالمعازف

فأين من يقول إنه تراجع ؟؟؟!!!

أرجو تأكيد التراجع وإلا فإن خبر التراجع كذب

[المتزن]

أعيد صياغة السؤال مرة أخرى للمتزن رغم أن سؤالي بالمرة السابقة واضح و لكن لإزالة اللبس إن وجد /

هل طريقة تعاطي الكلباني مع الاعلام بخصوص فتاويه صحيحة أم لا ..؟

أما بخصوص " الاثناعشرية " فأذكر إن لم تخني الذاكره أن تركي الدخيل في برنامجه سأله بالحرف الواحد وقال " كل كل الشيعة كفار " فأجاب الكلباني " بنعم " و لم يخصص فرقة عن فرقة ..

كان الأولى بك أن يكون سؤالك عن تعاطي الشيخ الكلباني مع الإعلام وكذلك بقية المشايخ الذين خالفوه حتى يكون سؤالك موضوعياً

والذي يبدو لي أن تعاطي الشيخ الكلباني ابتداءً كان تعاطياً طبيعياً لأن الإعلام وجه له سؤالاً عن الغناء فأجاب عليه بكل صراحة ودون تقية .

ولكن بعد أن نشر الإعلام هذا الرأي المخالف للسائد ( وهذا دور الإعلام ) ثار الناس العوام وكذلك وقع في الفخ بعض المشايخ الذين تصرفوا مع رأي الكلباني كما يتعامل العوام حتى أصبحنا في بعض الأحيان لا نفرق بين العامي والشيخ إذ كلاهما ثائر ويتهجم وكأن الكلباني قال كفراً !!!!!!!

[اللورد حمود]

^^^^

مرحبا بك يا المتزن من جديد و عذرا على الرد متأخرا و لكن إن تصل متأخرا أفضل من أن لا تصل ابدا ..،

سأجعل من سؤالي موضوعيا ( و كأني لم أرى اجابتك بالسطر الاخر عن رأيك بتعاطي الكلباني مع الاعلام لكي لا يكون في حديثنا تعصبا لشخصيات أو اراء معينه )

هل كان تعاطي الكلباني و الذين خالفوه مع الاعلام تعاطيا صحيحا مع هذة الصناعة أم لا ..؟

إن الذي يحدث الان من تراشق اعلامي داخل ابناء وموظفي المؤسسة الدينية السعودية هو نخر لجدار هذة المؤسسة الذي طالما وقف صامدا في وجه الكثير من الاعداء الداخليين و الخارجيين و ان نخر هذا الجدار ليس من مصلحة أحد من المسلمين و خصوصا من أهل هذا البلد ، و ذلك لأن التراشق الاعلامي سيجعل من المشاهد السطحي في حيرة من موقفه على العديد من المسائل الدينية حتى المسائل التي لا خلاف فيها و هذا سيجعل من المرء أقل تمسكا بدينه من السابق لأنه فقد الكثير من الثقة بالعلماء جميعا .

ارجوا أن تكون فكرتي وصلت لك ..،

[رواسي]

الله يرفع قدرك يآشيخنآ الكلبآني وأمثآلك العودهـ ومن لهم علم
يتكلمون للعآلم على مستوى فهمهم
ولم يعلموآ أن هنآك من هم أقل منهم مستوى

أتمنى من الشيوخ جميعآً يرآعوآ عقليآت المتآبعين
لأن العقل مآش والمستوى خآيس

فآالمختصرآتكم يآشيوخنآ وعقليآتكم لآيفهمهآ الجميع ويفسرهآ كمآ يريد
ويعود التهجم والذم عليكم

حفظكم الله ورعآكم
:)

[الشرق الأدنى]

الكلبـاني والغناء في زمن الغناء ! والعبيكان والرضاعــة في زمن الرضاعة ! حتى الثمالة ؟


الآراء الفقهية المتعددة موجودة في تاريخنا الإسلامي لاينكر هذا إلا جاهل .. إلا أن الفقيه أو الداعية وجب عليه أن ينظر للعصر الذي هو فيه !!

[بنت أهلي]

الله يهديه ويرده الى الحـــــــــق

,,,

[ابوحنان القصيمي]

العجيب أن التخصص في هذا الزمان معتبرا ً في سائر المجالات ..

فلا أحد يتكلم في هندسة الطيران مثلاُ إلا مهندسي الطيران وكذا الطب وسائر المجالات والتخصصات

إلا الشريعة فحماها والله المستعان - مستباحة -.. الله يرحم الحال ..

فرويبضة من الناس مثلاً يجادل عالم ويناقشة ويخطية ..
وأنا لا اقصد احد معينا ً لا بل اقصد العموم من يقحم نفسة
بالفتوى والرد على الفتوى وترجيح بين الاقوال من بعض الصحفين والكتاب ..
وهو لم يدرس ولا مدخل لأصول الفقة فضلاً عن الفقه وو..


الله يرحم مشائخنا الأجلى : ابن باز وشيخنا ابن عثيمين ..


و الأمر الآخر :
واتعجب من الخوض فيه هو من يناقش وو... الأمور التي تعتبر من المسلمات>>> لشبه الأجماع فيها إلا ما شذ

فمثلا ً الغناء أتستغرب واستغرب واستغرب أن يخاض فيه
مع انه قد كفاك المتقدمين واغنوك بأنه حرام حرام حرام ..


الله يردك إلى الصوب يا عادل الكلباني ..

أرفق بنفسك عادل الكلباني *** فلقد أبحت معازف الألحاني
أرفق بنفسك فالحياة قصيرة *** مهما تعش فيها من الأزمان
أرفق بنفسك لا أخالك جاهلا *** إن إتباع الحق بالإذعان
أحقيقة ما قد تناقله الملأ *** فرأيته ضربا من الهذيان
إني أعيذك أن تكون مكابرا *** فارجع إلى ما كنت من إحسان
بالأمس كنت إمام اطهر بقعة *** شهرا أمام البيت ذي الأركان
واليوم أنت مع المعازف مفتيا *** بجوازها يا خيبة الإخوان
هل تاق سمعك للفتاة أصالة *** أم تقت سمعا للمخضرم هانئ
هل أنت مشتاق لنبرة عجرم *** أم صرت ترقب عاصي الحلاني
أم قد سئمت من التلاوة مدة *** فأردت تبديلا لها بأغاني
أم قد كرهت مقال كل محرم *** جعل المعازف رقية الشيطان
هل ضقت ذرعا من إمامة مالك *** وإمامة الفذ الفتى النعماني
والشافعي الألمعي محمد *** أو رأس أهل السنة الشيباني
أو من يسير على طريقة أحمد *** فانقاد وفق مراده بأمان
هل ضقت ذرعا بالأئمة كلهم *** ورحمت كل مزمر فنان
هذا حديث الناس إثر مقالكم *** مالي برد الشامتين بــدان
أولم يسعك اليوم ما وسع الأولى *** فلقد كفوك القول بالبرهان
إني سأذكر بيت صاحب حكمة *** فلقد أجاد موفقا ببيان
إحذر هديت فتحت رجلك حفرة *** كم قد هوى فيها من الانسان
ولسوف أذكر ما حكاه محمد *** أعني به ابن القيم الرياني
حب الكتاب وحب الحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان
ياعادل هذي نصيحة مشفق *** برّ صدوق محسن معوان
ستظل تندب ما نطقت به غدا *** والقسط عند الله بالميزان
يتبرأ المتبوع من أتباعه *** ويفرّ إخوان من الإخوان
فالحكم للحق القوي بعدله *** والفصل يوم الدين للديان
سيقول مستمع المعازف حينها *** يارب أفتاني بها الكلباني


والله من ورا القصد : ابوحنان القصيمي