العـوائل العشــر..!

[زين نجد]

العــوائل العشـــر

‏ كان والد صديقي صاحب حكمة ودراية في كثير من أمور الحياة وخاصةً الأمور المتعلقة بالمجتمع فقد وهبه الله فراسة في أمور القبائل ومرجعيتهم وغيرها.رحمه الله رحمة واسعة فقد توفي وقد شارف التسعين من عمره.
المهم في ذلك.. أني كنت أحب الجلوس معه وهذا كان من أيام الثانوية ويعلم الله أني استفدت منه فوائد عظيمة في حياتي العملية والإجتماعية من أكبرها اختيار شريكة حياتي فقد قال لي قبل ست سنوات:
( يا وليد إذا أردت أن تتزوج فتجنب ثلاث عوائل، وإذا أردت أن تُزوج ابنتك أو اُختك فتجنب سبع عوائل ).

وذكر لي ذلك بالتفصيل.

‏ المهم بعد أن دققت بكلامه وطبقته على أرض الواقع رأيت كلامه صحيح.
فهناك رجال من هذه العوائل تعاملهم مع الزوجة تعامل سيء جداً بل وحتى مع أهلها.
إيضاً هناك نساء لايقدّرنّ أزواجهنّ ولا يُحسنّ العشرة معهم ولا مع أهل زوجها(الحمولة).
‏ وهنا أعقب بأن الزوجة إذا كان فيها خلق لايرضاه الزوج قد يتعدل مع الوقت إذا أراد الزوج ذلك
والمرأة مع العشرة تلين وإذا أكرمها الزوج وقدرها أقسم بالله أن تضحي بحياتها من أجله.
‏ ولكن الطامة الكبرى إذا كان الزوج سيئ كيف تستطيع هذه المسكينة تعديل سلوكة.

‏ حكمــة/‏
يسخر من الجروح.. كل من لايعرف الألم.!

دمتم بــود،،،

أبـو وســن

الإربعـاء 4/7/1431هـ
‏‎

[البارق]

زين نجد

بالفعل هناك عوائل
يظهر فيهم طباع مشتركة
إما حسنة أو سيئة
بل هناك أهل بلد بأكمله
يتفقون في صفة معينة
تكون علامة بارزة فيهم

وفي هذا وذاك
عند كبار السن الخبر اليقين

[دنجوان]

الله يرحمه اول شي


ثاني شي كلامه غير صحيح

التعميم بعائله كامله هذا امر لا يقبله عقل


لاننا نشوف بارض الواقع عائله واحده

يطلع منهم الداشر والصالح

والفاجره والعفيفه ..



فكلام الشايب الله يرحمه مردود ثم مردود ثم مردود

[زين نجد]

البارق

أهنئك على اسلوبك الراقي في الردود

شاكر لك مرورك،،،

[ابوفيصل511]

القواعد حقات العوايل بالوقت ذا لايهمنّك >>هذا اول على وقت الشايب استعمل القواعد

الحين التربية اختلفت سواءا الشاب والا البنت ..

لكن احرص على اللي ماتقرب لك>>>واحرص على راعين الوصل والكرم

[زين نجد]

دنجوان

حنا مانعمم ولكن نقول الأغلبية

يعني إذا كانوا الاولاد عشرة ترا يمكن فيهم أثنين كويسين.

وانت ما تتوهق تزوجهم لأنك ما تدري من فيهم الزين والشين.. صــح .!

[شميساوي]

يقولون : (( العرق دساس )) ...

فمن الممكن أن يكون الدم يحمل صفه تكون عند أغلب العائله ...

و من الممكن أن تكون هذهـ الصفه قبيحه أو جيدهـ ..

فـ كلام صديق والدك رحمة الله عليه ,,, فيه كثير من الصحه ..

[سيدآنه]

.
.

أنا مؤيدة لكلامه بقوّة

يقول جدّي , إذا صار فيه عايلة معروف عنهم شيء وشفت واحد غير اللي معروف عنهم فاعرف انه شاذ ولا تنفي كلام الناس علشان تجربة !

.
.

[دنجوان]

دنجوان

حنا مانعمم ولكن نقول الأغلبية

يعني إذا كانوا الاولاد عشرة ترا يمكن فيهم أثنين كويسين.

وانت ما تتوهق تزوجهم لأنك ما تدري من فيهم الزين والشين.. صــح .!



بالوقت الحالي هذا

ما نقدر نقول ولا الاغلبيه


الان كل عائله مكونه من ام واب وابناء اقيس عليهم فحسب

ولكن العائله الام الذي تحمل الاسم اصبحت خلاف ما كانت عليه بالسابق


بمعنى انه قد تجد اشقاء يختلفون جذرياً بطريقة تربيتهم لابنائهم

وشقيقات كذلك ينطبق عليهم نفس الشي


فبالوقت الراهن اصبح المعيار الحقيقي للحكم هو العائله الصغيره والمكونه

من ام واب واخوان وطريقة تربيتهم .....


,,,


بعدين لا تطيرون بالعجه مع حتسي الشيبان
وكل واحد يقول قال جدي وقالت جدتي ..

ترى ثلاث ارباعه سباحين
والربع الباقي مشكوك بامره

,,


الا من رحم ربي ....



,,

[زين نجد]

يقولون : (( العرق دساس )) ...

فمن الممكن أن يكون الدم يحمل صفه تكون عند أغلب العائله ...

و من الممكن أن تكون هذهـ الصفه قبيحه أو جيدهـ ..

فـ كلام صديق والدك رحمة الله عليه ,,, فيه كثير من الصحه ..

شُمِّيـسآآوي

هنا الكلام.. العرق دساس والرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( اختاروا لنطفكم فإن العرق دساس ).
شاكر مرورك،،،

[وضوح]

عانيت من هذه المعاناة في عملي المتواضع
وصرت أضع على بعض العائلات × ...!
:)


تحيتي،؛

[زين نجد]

القواعد حقات العوايل بالوقت ذا لايهمنّك >>هذا اول على وقت الشايب استعمل القواعد

الحين التربية اختلفت سواءا الشاب والا البنت ..

لكن احرص على اللي ماتقرب لك>>>واحرص على راعين الوصل والكرم

أبو فيصل
هذا عرق راح يبقى وأنت قس وشف..
أما عن راعين الوصل والكرم فهذي أنا معك وبشدة شاكر مرورك،،،

[زين نجد]

.
.

أنا مؤيدة لكلامه بقوّة

يقول جدّي , إذا صار فيه عايلة معروف عنهم شيء وشفت واحد غير اللي معروف عنهم فاعرف انه شاذ ولا تنفي كلام الناس علشان تجربة !

.
.

سيدآنه

كلام صحيح

عادي أنه يشذ واحد عن إخوانه بس كيف نعرف إلا بالمعاشرة شاكر مرورك،،،

[زين نجد]

عانيت من هذه المعاناة في عملي المتواضع
وصرت أضع على بعض العائلات × ...!
:)


تحيتي،؛

وضوح

استفيدي من عملك فقد ينفعك ذلك في يومِ من الأيام
لك كل التقدير لمرورك،،،

[ست الستات]

والله اثاريه علم ومكتشفينه من زمــان

احسب ماحد يعرفه غيري هع

بس والله بجد كنت اقول ليه ياربي عيال هالقبيله كلهم كذا مع حريمهم وهن طيبات وأجوديات

وكيف حريم القبيله الفلانيه العوب رجالهم مستحملينهم

حتى اخواني مقسمين فيهم الطيب والشراني

وأقوله انا ابزوجك من بنات هالقبيله لأنهم طيبات

والشراني اقوله بنزوجك من ذا القبيله علشان تكسر راسك هع

بس يقولو دايم الطيب يرزقه الله بالشرانيه والعكس صحيح : (

الله يرحم أبوك ويسكنه جنات الخلد ,,,

[زين نجد]

والله اثاريه علم ومكتشفينه من زمــان

احسب ماحد يعرفه غيري هع

بس والله بجد كنت اقول ليه ياربي عيال هالقبيله كلهم كذا مع حريمهم وهن طيبات وأجوديات

وكيف حريم القبيله الفلانيه العوب رجالهم مستحملينهم

حتى اخواني مقسمين فيهم الطيب والشراني

وأقوله انا ابزوجك من بنات هالقبيله لأنهم طيبات

والشراني اقوله بنزوجك من ذا القبيله علشان تكسر راسك هع

بس يقولو دايم الطيب يرزقه الله بالشرانيه والعكس صحيح : (

الله يرحم أبوك ويسكنه جنات الخلد ,,,

ست الستات

أجل بس أنتي اللي متفرده بهذ العلم.!ياحليلك

طيب واللي قبلك كدحوا وسافروا وخالطوا كثير من المجتمعات ما جابوا نتيجة؟ والله إنك حبيبة..

المهم والله إنك صدقتي بقولك إن الطيب يرزقه الله بقوية قسم بالله إن هذا اللي أشوفه وتعالي شوفيه عاد سرداح مرداح..
الرجل يكون طيب لكن عليه أن يكون صاحب شخصية مو كلمة تجيبه وكلمه توديه ترا كذا يضيع ويضيّع بيته وأولاده معه.
وللمعلومية ترا المرأة لا تريد الرجل ضعيف السخصية لأنها تعلم أن ضعيف الشخصية لا يُحترم بين أوساط مجتمعه.

شاكر مرورك وتعليقك

[فديكا التميمي]

دايم بلسان ابوي ذولا خذ بناتهم ولاتاخذ عيالهم والا العكس
<<<<ضامنه انهم موب من هاك العوائل...

[سني متبع]

بسم الله الرحمن الرحيم ،،،

اللهم صل على محمد وآل محمد ،،،

لن أُضيف على موضوعكم هذا شئ إلا ان التغليب والتعميم لا دليل عليه وهو أيضاً ليس بمنطقي ولا عقلاني ، وإن كان لديكم علمٌ فأخرجوه لنا وكلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم ، والأصل بالمسلم الخير إلا من ثبت عليه ضد ذلك بالدليل والبرهان والمعاشرة(فالمسألة عينية وليست تعميميه) فكم من مظلومٍ بعد التحري وجد ظالماً وكم من ظالمٍ وجد بعد التدقيق مظلوماً ،،،
وأطم الطوام إذا كان التعميم من واقعٍ عنصريٍ بحت ،،،

ثم دعني أعقب على الحديث الذي أوردته بأنه حديثُ ليس له سند ولا يعول عليه وعند بعض أهل العلم بمتنٍ آخر أنه ضعيف فلا يستدل به ،،،

دمت بخير خالٍ من الله ،،،

اللهم صل على محمد وآل محمد ،،،

تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس وقيل نزاع
الراوي: - المحدث: السبكي (الابن) - المصدر: طبقات الشافعية الكبرى - الصفحة أو الرقم: 6/310
خلاصة حكم المحدث: [لم أجد له إسنادا]

[زين نجد]

دايم بلسان ابوي ذولا خذ بناتهم ولاتاخذ عيالهم والا العكس
<<<<ضامنه انهم موب من هاك العوائل...


فديكا

أسمعي من والدك أطال الله في عمره واتركي من يقول قد يكون أحد الاخوان شاذ ( يعني زين ) طيب نقول له:
مو مشكله كلامهم صحيح والتعميم مايصلح لأن أصابعك مو سوا. لكن تعال من يدري إن هذا من دون اخوانه هو اللي تعامله زين.

شاكر لك مرورك،،،

[زين نجد]

سني متبع
ثبتنك الله على طاعته

أنا قلت ما أعمم بس لو بعض العوايل ما يعطون وأنت تدري.
طيب لو قلنا ما نعمم وجالك واحد من هالعائله وش دراك انه الزين؟

الشيء الثاني اذا كان الحديث ضعيف فهذا نسمعه دايم حتى من المشائخ ولا عاد تناقش احد فيه هل هو صحيح أو ضعيف.
ولكن يبقى العرق دساس شئت أم أبيت وهذا مشاهد في أكبر مدرسة ألا وهي مدرسة الحياة.

واذا انت صاحب نظرة ثاقبة الظاهر راح تشوف او تسمع عن هذا الشيء.
وياليت ثاني مرة ما تندفع بالرد ترا المسألة مجرد رأي.


شاكر لك مرورك،،،

[سني متبع]

بسم الله الرحمن الرحيم ،،،

اللهم صل على محمد وآل محمد ،،،

جزاك الله كل خير على ردك ،،،

ما رأيك بالشيخ العلامة (محمد بن عثيمين ) رحمه الله ؟

أعتقد جازماً بثنائك عليه !

هو من من قالوا بضعف هذا الحديث وأنه لايستدل به ،،،وإن شئت فابحث بنفسك عن صحة هذا الحديث حتى تبرأ منه ذمتك قبل أن تستدل به في مناسبة أخرى ,,,

ثم اعلم يا أخي بارك الله فيك أن وأد البنات كان تجربة متبعه في الجاهليه عند بعض الأعراب بل كانوا يتوارثونه ويتواصون به، لكن لايعني أنها صحيحه ،،،

فالتجارب تقاس بقال الله وقال رسوله ومن ثم الطرق المتبعه عند أهل العلم ،،،

وكون ما أوردته يا أخي في ثنايا حديثك من كونه عرفاً عند بعض الناس لايعني أنه شرعٌ يستدل به ، لإن العرف متى ما خالف الشرع أصبح محرماً ،،،

ثم أعلم أيه المبارك أن ابن نوحٍ عليه وعلى نبينا أفضل صلاة وأتم تسليم كان كافراً وكذلك زوجه ، وقل بالمثل على زوج لوط عليه وعلى نبينا أفضل صلاة وأتم تسليم ،،،
هل يعني هذا ان عرق نبي الله نوح فيه فساد ،،،حاشاه صلوات ربي وسلامه عليه وعلى نبينا محمد أتم صلاة وأزكى تسليم ،،،
والعكس محضُ صحيحٌ أيضاً ،،،

ويقال علمياً أن الأنماط الظاهرية ربما أثرت على الصفات الوراثية ،،،
بمعنى أن الطبيعة القاسية التي يعيشها سكان الصحراء أورثتهم جلافة الطبع وحدة السمع ،،،
والطبيعة الجبلية التي يسكنها أهل الجبال أسكنتهم طولاً في النفس وحدة في البصر ،،،
والطبيعة الساحلية التي يعيشها سكان السواحل قد أورثتهم رقة في الطبع وصدقاً في الإحساس،،،

ومع ذلك هل نعمم ؟ بالطبع لا ؟
أعتقد جازماً انك ستقول كما قلت في ردك السابق لم أعمم ،،،
والحقيقة المره أنك تكلمت عن طبع عوائل بل وقبائل بأكملها ،،، مع أنك لم تعمم إلا ان الكلام في هذا الموضوع حساسُ جداً ، بالضبط كما جلدُ ذات الخدرِ في لهيب الصيف ،،،

لك مني كل تحية وإجلال وأصلح الله لنا ولك النية والذرية وجعلنا وإياكم من من يستمع القول فيتبع أحسنه ،،، اللهم آمين اللهم صل على محمد ،،،

[زين نجد]

سني متبع

جزاك الله خيراً على حسن الحوار ومشائخنا غفرالله لهم نجلهم ونقدرهم ويبقى علمهم موروثاً الى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

وبالنسبة للحديث صدقني راح أقول إنه ضعيف واستدل بكلامك عن الشيخ محمد رحمة الله عليه.

أما عن طبع بعض العوائل فهذا اخي موجود حتى أن فيه من يكون الأولاد والبنات فيهم نفس الصفة( البخل - حب الذات - الوقوف مع أهله ضد الزوجة حتى لو كانت على حق ) هذا مثلاً.

واذا ما تعرف ذلك اسأل وصدقني راح تجد من يجاوبك.

شاكر ومقدر،،،،

[مهندس ارواح]

الحين ما شفتو انفسكم عشان تحكمون على عوائل

والله أكثركم ما ينبغى لو بريال

[سراج اللوذه]

ربما كانت الفراسة التي أطلقتها على الشايب .. غير الفراسة الحقيقة..بمعناها الصحيح .. .. ...
سوف تتساءل لماذا ؟!

كان الشايب .. يحدثك عن عوائل اشتهروا بصفات معينة ..
توارثوها .. حتى أصبحت سلوك جمعي يحدث فيما بينهم..فقط !

وهنا المحك الذي أود أن أبين لك رأيي فيه ..
نعم أنا أتفق معك أن بعض العوائل اشتهروا بنهج معين في التعامل
توارثوه من بعضهم لأن بيوتهم اعتادت عليه ..وليس للجينات ولا
للعوامل الوراثية الخلقية شأن في هذا ..

فالمسألة ترجى إلى ثقافة البيت .. أو العائله .. فقط .


أطيب تحية ،،

[المتمرده]

يقلون ان عيال الربدي والرشودي
هم من اكثر العوايل أحترم لحريمهم
وبنات التويجري والمقرن
أسنع بنات
عاد فيه بنات سنعات بكل العوايل

[زين نجد]

سراج اللوذه

حنا نقول هذي عادات مو ثقافات ولا زلنا نراها اآن فيهم حتى وان وصلوا الى اعلى المراكز والدرجات العلمية شاكر مرورك،،،

[زين نجد]

المتمردة

لاتذكرين أسماء


شاكر مرورك،،،