الثـــــور

[آشغلتموها]

سألتني بألامس عن تاريخ يوم ميلادي
وفي الغد أحضرت لي ورقه
محتواها
,
,
,

المراهـ الثور..
حواسها هي التي تعمل ومن خلال حواسها تقبل الاشيا وتقتنع
وهي مثال الاستقامة والصدق
المرأة الثور سهلة التكيف مع المجتمع شرط أن يكونوا بسطاء وصادقين،
تهوى الرسم والغناء،
لا تعرف الميوعة والشكوى،
فهي تصبر على الشدائد،
ولكنها عنيدة وتتشبث برايها
وهي تؤمن بالحب الى حد بعيد ..
,
,
وقالت لي
هذا هو برجك :)


أخوتي هل تؤمنون بالابراج ؟
وهل هي بنظركم حقيقيه؟

,
,

["غرك غلاك"]

يوه يوم انا صغير مدمن تفتيش مجلات أدور البنوتات الحلوة أمر من عند هالأبراج واتفرج على الحمار والأسد والثور والقرد <<< واحد نصاب
وامر من عنده مرور الكرام والبراءة تقوطر قوطرة من مخيخي اللي سم2 بــ سم2 ,,,ولا توقعت إن هالصور اللي تسمى أبراج تسوي بالناس هالعمايل
ويعتقد أن هذا مستقبله حسب ميلاده وما يوافقه إما حمار أو تسلب أو برج الجدي (ياكرهي له)
أما أنا وربي ما أعرف نفسي من أي برج اللي أعرفه إني أعرف برج بريدة ويعرفن بس http://buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
أما غيره من هالخرطي اللي تسمى أبراج ما عطاني الله ولا لي خلقها ولا اؤمن فيا وأحس إن اللي يصدقها
إناس بايعها والدين عنده بس بالبطاقة أو بجواز سفره .

[مامثلي أحد]

اقرها اي نعم يمكن شرافه
لكن اؤمن بها ابدن البته :)

[روح لايسعهآ جسـد]

بالنسبه للابراج الثابته اللي تستخرج عن طريق تحويل تاريخ يوم الميلاد من هجري الا ميلادي
نعم اصدقها واشوف انها حقيقه
اما الابراج اللي كل شهر لا ماتمشي على بصراحه

[دنجوان]

الى الحين انا مادري وشو برجي ومادري هو موبايلي ولا اتصالات ولا زين


بس اللي متأكد منه
ان الابراج هذي كله علم يقوم على قاعدة كبيره ومتينه وضخمه
وهي قاعدة ( كلام فاضي )

لا اعترف لا بثور ولا بأسد ولا بدلو


اعترف بالجينات
والاطباع المكتسبه
والصفات الموروثه ..


خلاف ذلك

لا اعترف به

[مشاكسة]

يا مرحبا

أذكر يوم كنت بثالث متوسط جت لمي بنت بالمدرسة وجايبة معها كتاب وتقولي قوليلي عمرك وأعلمك وش برجك ووش بيصير لك فرح وحزن ومدري وشو

عاد أنا توحشت وسبحان الله ما أؤمن بهالخرافات (وموب كلش يمشي علي )

فطيران قلت لبابا الله يحفظه ويخليه لي يبه وش معنى الأبراج ووشن ^فقالي أنها لا تجوز وقولي للبنت ما يصلح وهكذا

حبيت أبين لكم حكم الشرع منها إبراء للذمة



((تَعلِيق السَّعْد أو الـنَّحْس بالأبْرَاج شِرْك في الرُّبوبية !

ولا يَجوز أن تُجْعل الـنُّجُوم والأبْرَاج والأفلاك مِن أسْباب السَّعَادة والشَّقَاوة .

ومَن زَعَم ذلك فقد أخطأ ، وإن اعتَقَد أنها أسباب للنَّحس أو للسَّعْد فقد أشْرك شِرْكا أصْغَر ، ومن اعتَقَد أنَّها تَنْفع وتَضُرّ فقد أشْرَك شِرْكا أكبر .

قال قتادة رحمه الله تعالى : إنَّ الله تَبارك وتعالى خَلَق هذه الـنُّجُوم لِثَلاث خِصَال : جَعَلَها زِينَة السَّماء ، وجَعَلَها يُهْتَدَى بِها ، وجَعَلَها رُجُومًا للشياطين ، فَمَن تَأوَّل فِيها غير ذلك فَقَد قَال بِرَأيِه ، وأخْطَأ حَظَّه ، وأضَاع نَصِيبَه ، وتَكَلَّف مَا لا عِلْم لَه بِه ، وإنَّ نَاسًا جَهَلَة بِأمْـرِ الله تعالى قد أحْدَثُوا في هَذه الـنُّجُوم كِهَانة : مَنْ وُلِد بِنَجْم كَذا وكَذا ، كَان كَذا وكَذا ، ولَعَمْرِي مَا مِن نَجْم إلاَّ يُولَد بِه القَصِير والطَّويل ، والأحْمَر والأبْيَض ، والْحَسَن والدَّمِيم ، ومَا عَلِم هَذا النَّجْم ، وهَذِه الدَّابة ، وهَذا الطَّيْر شَيئا مِن الغَيب ... ولَعَمْرِي لو أنَّ أحَداً عَلِم الغَيْب لَعَلِم آدَم الذي خَلَقَه الله بِيَدِه ، وأسْجَدَ لَه مَلائكته ، وعَلَّمَه أسْمَاء كُلّ شَيء ، وأسْكَنَه الْجَنَّة يَأكُل مِنها رَغَدًا حيث شاء ، ونُهيَ عن شجرة واحِدة فَلَم يَزَل بِه البَلاء حَتى وَقَع بِمَا نُهِي عنه ، ولو كان أحَد يَعْلَم الغَيْب لَعَلِم الْجِنّ حيث مَات سليمان بن داود عليهما السلام فَلَبِثَتْ تَعْمَل حَوْلاً في أشَدّ العَذَاب ، وأشَدّ الْهَوان ، لا يَشْعُرُون بِمَوْتِه ، فَمَا دَلَّهم على مَوْتِه إلاَّ دَابَّـة الأرْض تَأكُل مِنْسَأتَه ، أي تَأكُل عَصَاه ، فَلَمَّا خَـرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنّ أن لو كَانت الْجِنّ تَعْلَم الغَيْب مَا لَبِثُوا في العَذَاب الْمُهِين ، وكانت الْجِنّ تَقُول مثل ذلك : إنّهَا كانت تَعْلَم الغَيْب ، وتَعْلَم مَا في غَدٍ ، فَابْتَلاهم الله عَزَّ وَجَلّ بِذَلك ، وجَعَل مَوْت نَبِيّ الله عليه الصلاة والسلام للجِنّ عِظَة ، وللنَّاس عِبْرَة .

ثانيا :

ما يُزْعَم أنه نتيجة دراسات عِلْمِيَّـة ، مَرْدُود لِعِدّة اعْتِبَارات :

1 – أن الدراسات العلمية لا تُغيَّر بها حقائق الشريعة ، وثوابت الاعتقاد .

2 – أن ما يُزْعَم أنه حقائق عِلْمِيَّة قابِل للـتَّـغَـيُّر ، فكيف بمجرّد الدراسات والـنَّظَرِيَّات

فكم مِن الأشياء التي اعتبرها الغَرْب حقائق علمية ثم ما لَبِثَ أن تراجَع عنها ، واعتبرها مُجرَّد أوهام ! سَقَطَت أمام قُوّة البحث العلمي التجريبي !

ولذلك فإن أهل العِلْم لا يُعَلِّقُون حقائق القُرْآن وثوابت العقيدة على ما يُقال إنه حقائق عِلْمِيَّـة ؛ لأن حقائق القرآن قطيعة الثُّبُوت ، وثوابت العقيدة الإسلامية غير قابلة للتغيير ، بينما الحقائق العِلْمِيَّة ظَـنِّـيَّـة ، وليست قَطْعِيَّة .

قال سيد قطب رحمه الله :

لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نُعَلِّق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن , بفروض العقل البشري ونظرياته , ولا حتى بما يسميه "حقائق عِلْمِية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نَظَرِه . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطِعة مُطْلَقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ; وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بِحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري . اهـ .

ثالثا :

لا يجوز الـنَّظَر في الأبراج ؛ لأن هذا باب مِن أبواب السِّحْر والشِّرْك ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : : مَن اقْتَبَس عِلْماً مِن الـنُّجُوم اقْتَبَس شُعْبَة مِن السِّحر ، زَاد مَا زَاد . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .

وحَمَله العُلَماء على من اعتقد تأثير الـنُّجوم في الْحَرَكات الأرضية ، وتأثير الـنُّجُوم في طبائع الناس ، وهذا ما يُعرَف عند أهل العِلْم بـ " التأثير " .

أما عِلْم " الـتَّسْيير " فهو مَعْرِفة مَنَازل الـنُّجُوم والاهتداء بها في ظُلُمات البرّ والبَحر ، وهذا مما دَلّ على جَوازه صريح القرآن ، وهذا مِن الْحِكَم التي خَلَق الله النجوم لها .

رابعا :

هل هذا العِلْم مما يُنتَفَع به ؟

الجواب : لا

إذا فما يُخْشَى مِنه على الاعْتقاد ، أو يَدخل في قَوادح العقيدة يَجِب الابْتِعَاد عنه ولو زَعَم زاعِم أنَّ فيه فائدة للناس .

وقد سَدّ النبي صلى الله عليه وسلم الذرائع الْمُفْضِيَة للشِّرْك ، وحَمَى عليه الصلاة والسلام جَنَاب التَّوْحِيد ، ولو حَسُنَتِ الْمَقَاصِد .والله تعالى أعلم .

المصدر شبكة مشكاة الإسلامية

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&cat=1&ref=1230

[مشروع فيلسوفة]

.
.

أنا لا اتعامل معها .. لكن لا انفيها ..

نحن نعيش في كون واحد .. وكل شيء له تأثير علينا ..

/
\

سبحان الله الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم الايام البيض ..

وفي هذه الايام يكون القمر " بدر " ..

البحر يتأثر ويكون المد .. ويقول العلماء أن دم الانسان يتأثر ..
لذلك وجهنا الرسول صلى الله عليه وسلم بصوم هذه الايام ..


المقصود كل شيء بالكون لم يخلق عبث ..
أنا ما اتكلم عن المبالغة في التعامل معها .. وتصديق خرافات بعض القنوات ..

لكن التفكير في الكون بشكل عام يستهويني ..



شكراً لك ..

تحيه ..

.
.

[شميساوي]

من يؤمن بـ أن الأبراج تكون لها تأثيراتها في حياته اليوميه

و على الأقدار اللتي تصيبه ...

فهو ينــآفي التوكل على الله ... والأيمان بـ القدر خيرهـ و شرهـ

و هي أيضاً يدخل من ضمن اللذي يصدقون الكهنــه و العرافين ...

لأن كثيرا من الذين يتعاملون بـ هذهـ الأبراج هم من الدجالين الكهنــه ...

[نهوله]

لا اصدقها مطلقا,,ولم انظر اليها مره بحياتي ولله الحمد

[روح لايسعهآ جسـد]

من يؤمن بـ أن الأبراج تكون لها تأثيراتها في حياته اليوميه

و على الأقدار اللتي تصيبه ...

فهو ينــآفي التوكل على الله ... والأيمان بـ القدر خيرهـ و شرهـ

و هي أيضاً يدخل من ضمن اللذي يصدقون الكهنــه و العرافين ...

لأن كثيرا من الذين يتعاملون بـ هذهـ الأبراج هم من الدجالين الكهنــه ...


اللي تتكلم فيه انت هنا هذي الابراج اليوميه مدري الشهريه
فيه ابراج على يوم الميلاد تتكلم على شخصية الانسان نفسه
وهي حقيقه

[بنت منيره]

ليه ما اصدق بها وانا اشوفها بعيني

واعدها اذا صرنا بطريق سفر

>>>فاهمه غلط

ما اصدقها ولا عندي خلفه عنها

[الضمير مجاز]

الثووووور

الله يذكرك بالخير يا الثور كان احد افراد المجموعة !


انا اعرف برج ايفل وبرج بريدة وبرج الرياض الي بالصور الاوله وبث

الابراج هذي حقت المنجمين نوكته صراحة واتابعها مثل ماتابع المسلسلات

والصراحة شغلة بسيطة

مثلا

الي مولود ببرج العقرب رايح يصادفه طريق طويل وبنهايته فرح

اما الي مولود ببرج الاسد فهو رايح يصادفه فرح بنهاية طريق طويل

اما برج الدجاجة فهو رايح يصادفه فرح طويل بنهاية طريق خخخخ

لاقيننا يلعبون علينا

والعرب السذج خذ اتصالات مثل مايكلمون على بعض المفسرين وغيرهم

واحد اتصل على مفسر وقاله انا ماعمري حلمت ياشيخ قاله المفسر رايح يجيك ورث من ابوووبك قال اقولك ماحلمت بعمري قال الشيخ بس ولووو

[اللص الصامت]

مع اني مااؤمن فيها
الا اني اكتشفت
اني الثور الي تقولون عنه

[هـوى ـآ طفـلـه]

لا والله لآ أؤمن بهآآ ولا اقرآهآ حتى تضييع وقت ع الفآضي http://www.halaq8.com/vb/images/smilies/smilies2/confused0036.gif

[روح لايسعهآ جسـد]

الثووووور

الله يذكرك بالخير يا الثور كان احد افراد المجموعة !


انا اعرف برج ايفل وبرج بريدة وبرج الرياض الي بالصور الاوله وبث

الابراج هذي حقت المنجمين نوكته صراحة واتابعها مثل ماتابع المسلسلات

والصراحة شغلة بسيطة

مثلا

الي مولود ببرج العقرب رايح يصادفه طريق طويل وبنهايته فرح

اما الي مولود ببرج الاسد فهو رايح يصادفه فرح بنهاية طريق طويل

اما برج الدجاجة فهو رايح يصادفه فرح طويل بنهاية طريق خخخخ

لاقيننا يلعبون علينا

والعرب السذج خذ اتصالات مثل مايكلمون على بعض المفسرين وغيرهم

واحد اتصل على مفسر وقاله انا ماعمري حلمت ياشيخ قاله المفسر رايح يجيك ورث من ابوووبك قال اقولك ماحلمت بعمري قال الشيخ بس ولووو




انتم فاهمين غلط

مو اللي يتكلم عن المستقبل
البرج اللي يتكلم عن شخصيتك مثلا انا برجي الجدي
وفعلا هذي شخصيتي



الجدي
، مسؤولة، فولاذية الارادة، جدية وحساسة جدا، وهي امراة رقيقة مهذبة ولبقة التصرف دبلوماسية تحسن التعامل مع
الاخرين، تتميز بالعفوية الواضحة، وهي ذكية في اسلوبها ولها اسلوب رقيق للتقرب الي من يرق لها قلبه لا تصدق انه هذه المرأة ضعيفة بل هي تملك قوة فولاذية،ان المرأة الجدي لا تمل من السعي الدؤوب تحترم ذاتها وتعتمد نظاما جادا في حياتها ،





وفعلا انا اشوف نفسي كذا

[هنري]

حصر الشخصية في عدة أوصاف عامه يعتبر ظلماً كبيراً لأنفسنا!!
وأتوقع أن تلك الأمور هي صفات عامه تحتاج لتشعب لتصل لنا .

فعندما يقال لي أن برجي يقول أنني حساس مثلاً فأنا حساس في حالات وفي أخرى لا!!
فكيف تطلق تلك الصفة كصفة دائمة مثلاً!!
ولكن الذكاء هنا يكمن أنه عندما يقال لي هذا أوقل صدقوا أرى أن فيني حساسية معينة !! وهكذا

هي أشياء تلفت النظر لإنك تركز عليها وترى لها تأصيلاً تراه مناسباً وأحياناً لا إن لم يعجبك!!؟

أنا لاؤمن بها ...... لإنني أراها غير منطقية البته... فكيف نربط أنفسنا بشيء لاعلاقة لنا به حينا نبصر النور وقتها!

عموماً مايصدق ويطبق طبياً وقانونياً هو تحليل الشخصية المرتكز على التحليل النفسي وتحليل الصفات العائلية والدراسة الجينية لها ولمورثاتها وعلى هذا سر

شكراً جزيلاً,,,

[To Be]

لا اؤمن بها .

قد يأتي يوماً يلزمك الاعتراف بها اذا توسعت تلك الثقافة مثل الاجتماعات الاخرى :)

وذلك عندما يقابلك شخص : بدلا من أن يسألك : أين تعمل ؟
سيسألك : ما هو برجك ؟
حينها سأكون مرحباً في علم الابراج :)

تحيتي لك

[ابو ريما الخالدي]

سيدتي بإنتظار الغد

لاأؤمن بها فهي من الدجل والتنجيم وأدعاء علم الغيب

أتذكر موقف حصل لي في أحد المرات

سألني مصري أنت برقك أيه

قلت برج بريدة

فهذا كلها خزعبلات لافائده منها حتى وأن أصبحت حقيقة


وكذب المنجمون ولو صدقو

دمتي بود وتقدير وأحترام ياسيدتي

[ونة خفية]

ترى كلها هرطقات فارغة تصيب منها ماتصيب وتخيب منها ماتخيب

[آشغلتموها]

غرك غلاك
اجد في ردك نوعا من المبالغه
شكرا لحضورك








مامثلي احد
اهلا بك عزيزتي

روح لايسعها جسد
شكرا لحضورك

دنجوان
اوافقك الراى
بارك الله فيك


مشاكسه
شكرا لتوضيحك


مشروع فيلسوفه
اطيب تحيه لك


الفارس
في مشاركتي تكلمت عن الا براج اللتي تحلل شخصية االانسان لم اتكلم عن القضاء والقدر
شكرا

نهوله
شكرا لك

بنت منيره
بارك الله فيك

الضمير المجاز
كما قلت للفارس لم اتحدث عن ابراج القضاء والقدر
اشكرك

اللص الصامت
نحن متوافقان اذا

هواي طفله
اشكرك

هنري
كما قال دنجوان
اوافقك الراى


to bi

لا اعلم السؤال عن عمل الشخص لايروق لي اطلاقا
مرحبا بك

ابو ريما الخالدي
تحدثت عن الابراج لتحليل الشخصيه وليست لعلم الغيب
اشكرك


ونه خفيه
بارك الله فيك



اشكرك جميع من مر هنا بمشاهده او اضاف على الموضوع بمعلومات قيمه
اختكم في الله
بانتظار الغد