عارضة الجسد

[الجليلة]

صباح الخير

لم تعد عيناي ناعستان حين شاهدت في باريس سفور المرأة الفرنسية وتبرجها واختلاطها بالرجل كان المشهد صادماً لامرأة شرقية مثلي
لكني لم أشاهد بناتهم يتبادلن كلمات الاعجاب وأشعار الغزل التي كنت أشاهدها كل يوم في المرحلة الثانوية
بل من محاسن اللسان والشعر الفرنسي أنه يأبى تغزل الجنس بجنسه ، فلا يحسن في اللغة الفرنسية قول البنت عشقت فتاة أو قول الرجل عشقت غلاماً فإن هذا من الكلام المنبوذ الذي لايستقيم في لغتهم ، فأشعارهم لا تنضح بالمثلية التي نجدها في الشعر العربي وكتبهم التاريخية لا تشير إلى تفشي عشق الغلمان الذي نجده في مواضع كثيرة من تاريخنا بل ومن خلفاء ادعوا يوماً أنهم خلفاء الله في أرضه
وأظن ( وبعض الظن ليس إثما ) أن المثلية ومنع اختلاط الجنسين أمران متلازمان فلا يوجد أحدهما الا وجد الآخر
أعوذ بالله أن أكون داعية إلى تحول شوارعنا وشواطئنا إلى مثل ماعليه باريس
لكن دائماً أسأل نفسي هل دأب وعاظنا على توسيع دائرة الحجاب إلى نقاب وجوارب يدين ورجلين وحجر المرأة بما لم يأمر به الاسلام الصحيح
هل هذا هو ما أوجد عادة الانحراف الجنسي بين المرأة والمرأة والرجل ومثيله ؟
أذكر معلماتنا كيف كانت الواحدة منهن تصور لنا الرجل على أنه ذئب جاهز لافتراسنا وتقوم بعادتها في الوعظ على أشدها شاهرة في وجوهنا سوط العذاب وهي تنصحنا بالتزام العفة والوقار ونحن نكتم أمامها ما يجول في أنفسنا ثم نتظاهر لها بما تريد لكننا إذا خرجنا أقمنا الدنيا ولم نقعدها في الحديث عن كل ماحذرتنا منه

المرأة بطبيعتها ميالة نحو الرجل والرجل بطبيعته ميال نحو المرأة فإذا منعنا هذه الطبيعة من الوصول إلى هدفها بالطريق المستقيم لجأت اضطراراً إلى السعي نحوه في طريق منحرف
ووقائع الحال شاهدة على أن المجتمع الذي يشتد فيه حجاب المرأة يكثر فيه في نفس الوقت الانحراف الجنسي من سحاق ولواط واغتصاب وما أشبه
هذه الانحرافات الجنسية لايقضى عليها بالكلام وغليظ النصائح فهي طبيعة اجتماعية لابد أن تظهر في كل بلد تحجب فيه النساء عن الرجال
على الأقل حتى أستطيع التعرف على زوج وفق ضوابط شرعية وسطية
فإذا هيئت لنا الأجواء فحتماً سنختار مايناسبنا للزواج بدل هذه الاختيارات التي تكون خبط عشواء
باختصار
لا أرضى أن أقدم كجارية لخاطب ينظر إلى مفاتني كما ينظر إلى مومس عمياء دون أن أعرف إن كان قلبه ظالماً أم مشرقاً بالعدل
أريد قلباً له جناحا حب يطيران
يؤلف فقرة حب.. لعيني.. يغنيها
أريد ثقافة وفاء ووعياً
أريد أخلاقاً رفيعة
كيف استطيع اكتشاف كل ذلك وأنا أقدم له كعارضة جسد !!!

سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد ألا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك

[العيطموس]

لم يقعوا في الشذوذ لأجل إحتياجهم للجنس الأخر .
بل لأجل ضعف المبدأ وإنعدام الأخلاق وسوء التربية وإنحراف الفطرة .
فلو ألقيتِ نظرة فاحصة على طبيعة الحياة في الدول التي يعوم رجالها ونسائها في فلك واحد دون ضوابط .
ستجدين أن حالات الشذوذ بينهم تفوقنا أضعافاً مضاعفة حد الإعتراف بهم كأسر ثانية وثالثة .
داخل مجتمعات كانت تسير وفق الفطرة الممثلة بأسرة واحدة مكونة من ( رجل : إمرأة ) فقذّروها بإضافة أسرتين ( رجل : رجل ) و ( إمرأة : إمرأة ) .
أما داخل مجتمعنا فنسبتهم بسيطة جداً لكنها ضخمت من قبل بعض الأقلام الكاذبة وصدقها الكثير جهلا .

* لنرفع المزيد من الأسقف الأخلاقية حتى ينتج لنا جيل أكثر نقاءاً وأقل أوساخاً .

[بآلـخــآرج للغــدآء]

بل لأجل ضعف المبدأ وإنعدام الأخلاق وسوء التربية وإنحراف الفطرة
يآشيخ حرآم عليك عآيش معهم بآلبيت آستغفر ربك بس اقول تخلف من يرجع هآلآمور لتربيه

[الضمير مجاز]

اهلين

كلامك جميل لكن فيه من القسوة والاكتئاب النفسي والمعنوي والنظرة التشاؤمية للواقع

يعني

غيري نظارتك وانا متاكد ان نظرتك ستتغير للواقع

[الجليلة]

لم يقعوا في الشذوذ لأجل إحتياجهم للجنس الأخر .
بل لأجل ضعف المبدأ وإنعدام الأخلاق وسوء التربية وإنحراف الفطرة .
فلو ألقيتِ نظرة فاحصة على طبيعة الحياة في الدول التي يعوم رجالها ونسائها في فلك واحد دون ضوابط .
ستجدين أن حالات الشذوذ بينهم تفوقنا أضعافاً مضاعفة حد الإعتراف بهم كأسر ثانية وثالثة .
داخل مجتمعات كانت تسير وفق الفطرة الممثلة بأسرة واحدة مكونة من ( رجل : إمرأة ) فقذّروها بإضافة أسرتين ( رجل : رجل ) و ( إمرأة : إمرأة ) .
أما داخل مجتمعنا فنسبتهم بسيطة جداً لكنها ضخمت من قبل بعض الأقلام الكاذبة وصدقها الكثير جهلا .

* لنرفع المزيد من الأسقف الأخلاقية حتى ينتج لنا جيل أكثر نقاءاً وأقل أوساخاً .



هذا الكلام فيه الكثير من التضليل وفيه كذب فاحش
هناك من يستسيغ انتشار الانحراف الجنسي بين الناس بينما لا يستسيغ انتشار الاختلاط !!!
ربما لأن نظره وسمعه ألف سماع ورؤية هذه الانحرافات الجنسية
بينما هو يمارس النصيحة دون نظر بأمر الطبيعة البشرية
فقط لسان حاله يقول لاتفضحينا يابنت الناس
الغرب ليس كما قلت عديم فطرة ومنعدم أخلاق
الغرب يفضح نفسه ولا يخجل من ذلك لأنه لايحب ستر العيوب بل يبحث عن اظهارها لمعالجتها
بينما عيوبنا التي نحاول سترها تطفو على السطح بكل بجاحة لأشاهد بعيني في المرحلة المتوسطة والثانوية مشاهد فضيعة من حب البنت للبنت جهاراً أمام أعيننا نحن الطالبات
الغرب صريح مع نفسه يعرض مشاكله ويعالجها ليس مثلكم يامن تدسون رؤوسكم في التراب وتسكتون طالما أنكم تمارسون استعباد النساء
هذا الغرب الذي تزور حقيقته (وأنا أجزم أن رجلك لم تطأ أرض مدينة غربية واحدة) لديه أماكن مخصصة للشاذين فهو وإن منحهم الحرية إلا أنه عزلهم ، صحيح أن تلك الأماكن قد تبدو ضد الفضيلة ولكن الواقع أنها تحافظ عليها فلم يفكر أحد من هؤلاء أن يقدم متعة الجسد إلى غير مرتادي مكانهم الذي يتجمعون فيه
في باريس هناك معقل للمنحرفين من مثليين وسحاقيات لكن أي واحدة منهن لم تفرض نفسها على طالبات مدرستها أو صديقاتها في الحي الذي تسكن فيه فلا تقدم حركاتها المنحرفة المحظورة إلا لطالبيها
بينما كنت(في عالمك الذي تدعي أنه رمز الفضيلة) مع صديقات مدرستي معرضة لخطر التحرش المثلي في كل لحظة وفي كل مكان رغم ادعاءاتك أننا نعيش في أمان أخلاقي
لقد أصبحت بلادنا كلها مسرحاً من الممكن أن نطالع فيه الانحرافات الجنسية في أي وقت وفي أي بقعة منه والعجيب أن هذه المشاهد لا تصيبنا بالدهشة !!!

أما آخر سطر مما كتبت فلا أدري كيف قلت به مع أنه يناقض كلامك تماما
يبدو أنك لاتفهم مامعنى رفع السقف !!!

[الجليلة]

يآشيخ حرآم عليك عآيش معهم بآلبيت آستغفر ربك بس اقول تخلف من يرجع هآلآمور لتربيه

يعجبني الذي يرجع الكلام إلى عقله ولا يقبله على عواهنه

[بنت منيره]

لم يقعوا في الشذوذ لأجل إحتياجهم للجنس الأخر .
بل لأجل ضعف المبدأ وإنعدام الأخلاق وسوء التربية وإنحراف الفطرة .
فلو ألقيتِ نظرة فاحصة على طبيعة الحياة في الدول التي يعوم رجالها ونسائها في فلك واحد دون ضوابط .
ستجدين أن حالات الشذوذ بينهم تفوقنا أضعافاً مضاعفة حد الإعتراف بهم كأسر ثانية وثالثة .
داخل مجتمعات كانت تسير وفق الفطرة الممثلة بأسرة واحدة مكونة من ( رجل : إمرأة ) فقذّروها بإضافة أسرتين ( رجل : رجل ) و ( إمرأة : إمرأة ) .
أما داخل مجتمعنا فنسبتهم بسيطة جداً لكنها ضخمت من قبل بعض الأقلام الكاذبة وصدقها الكثير جهلا .

* لنرفع المزيد من الأسقف الأخلاقية حتى ينتج لنا جيل أكثر نقاءاً وأقل أوساخاً .





اختلف معك هنا

لكن الانترنت وt.v والمقاطع الاباحيه
>>يؤدي الى كل هذه
وخاصه ان العلمانين وغيرهم يصورنها
للمراهقين بصوره جميلة وجذابه

[الجليلة]

اهلين

كلامك جميل لكن فيه من القسوة والاكتئاب النفسي والمعنوي والنظرة التشاؤمية للواقع

يعني

غيري نظارتك وانا متاكد ان نظرتك ستتغير للواقع

وماذا عنك أنت عزيزي
هل فحصت نظارتك :1823:

[الجليلة]

......................

[الضمير مجاز]

وماذا عنك أنت عزيزي
هل فحصت نظارتك

أنا وبصراحة لا البس النظارة لأني أنظر للأشياء نظرة عادية وعندما احللها لا أقسو بقدر ما أقول رأيي بواقعية دون سخط

[الجليلة]

أنا وبصراحة لا البس النظارة لأني أنظر للأشياء نظرة عادية وعندما احللها لا أقسو بقدر ما أقول رأيي بواقعية دون سخط

إذن إفتح كلتا عينيك :4_1_7v[1]
والأهم فعلاً أنت تحلل لنا مضامين كلامنا دون سخط :ash:

[الضمير مجاز]

إذن إفتح كلتا عينيك
والأهم فعلاً أنت تحلل لنا مضامين كلامنا دون سخط

قضيتك هذه ليست قضيتي ولا اعلم عن هذا العالم شيئا

[عــــــازف]

ووقائع الحال شاهدة على أن المجتمع الذي يشتد فيه حجاب المرأة يكثر فيه في نفس الوقت الانحراف الجنسي

للأسف كلامك صحيح ..
كنت اتمنى ان يكون كلامك فيه مبالغة .. ولكن الحقيقة انه واقعنااا ..

[الجليلة]

قضيتك هذه ليست قضيتي ولا اعلم عن هذا العالم شيئا

إذن لماذا أنت موجود هنا ؟:12[1]::12[1]:

[الجليلة]

ووقائع الحال شاهدة على أن المجتمع الذي يشتد فيه حجاب المرأة يكثر فيه في نفس الوقت الانحراف الجنسي

للأسف كلامك صحيح ..
كنت اتمنى ان يكون كلامك فيه مبالغة .. ولكن الحقيقة انه واقعنااا ..

ما أجمل الصراحة التي تضع اليد على الجرح حتى لو كانت مصدر ألم إلا أنها تحدد أين هو الجرح ,,, أشكرك لصراحتك

[بنت منيره]

أخشى ياعزيزتي أن يأتي العيطموس فيقول لاتقولي لايفسد للود قضية فالود يكون بين الزوجة والزوج فقط أما إن قلتيه لرجل فقد يطمع بك لأن في قلبه مرض
مودتي للجميع


اشكرك على الملاحظه
ولكن اوب قصدي تسذا
وان شاءالله مايطمع
كل اللي اقصده مابي اتكاتل مع احد هو رائي تسذا وهو رائه تسذا
الله يجزك خير مره ثانيه

[الضمير مجاز]

إذن لماذا أنت موجود هنا ؟

فقط للتذكير

ولكن يبدو حتى النصيحة عند الفرنسيين يقبلونها افضل من هنا

[الجليلة]

فقط للتذكير

ولكن يبدو حتى النصيحة عند الفرنسيين يقبلونها افضل من هنا

لا عفواً ياعزيزي بس قصدي أن التواجد في المنتديات لايكون فقط للتواجد فإما أن تقرأ دون أن تشارك وإما أن تجد مايلهب رغبتك في الكتابة ويوقد عقلك للتفكير فيدفعك إلى طرح رأيك وهذا مالم أجده في مشاركاتك ؛؛؛؛ بس بالعموم أشكرك أخي العزيز

[الضمير مجاز]

للتفكير فيدفعك إلى طرح رأيك وهذا مالم أجده في مشاركاتك ؛؛؛؛

عندما تكتبي موضوعا فاعلمي ان هناك من سيخالفوك الراي

وانا من الذين يحبون عند كتابة اي موضوع ان اجد المخالفين اكثر من المؤيدين حتى اناقش فكرتي معهم فاما اقنعهم برايي واما يكون رايهم هو الصواب

وموضوعك هذا وكما قلت لك جميل ولكن فيه من التشاؤم مافيه

ولست من الذين يقراون دون ان يكون لهم بصمة وطرح راي الا اذا كان الموضوع تافه لايستحق حتى وقت القراءة

[سيد بدوي]

ما أجمل الصراحة التي تضع اليد على الجرح حتى لو كانت مصدر ألم إلا أنها تحدد أين هو الجرح ,,, أشكرك لصراحتك


المشكلة أن بيئتنا خصبة للنفاق حتى مع الذات ولذلك لن نجد إلا النقد الحاد إذا ذكرنا

سلبيات هذا المجتمع ،وقد يقول قائل أنه توجد ايجابيات كماهي السلبيات وفي كل

مجتمع او بيئة ولايترك الايجابيات تتحدث عن نفسها ، بل جُبل عالمنا العربي منذ الأزل

على المديح والإطراء والنفاق والمداهنة والصراخ عند كل نقطة إيجابية ولكن عندما

تحدث الكوارث وتتبين السلبيات الكثير يتهرب منها ويحاول أن يداري على شمعته التي

لاتجلب النور ولكن هي الطريق إلى عالم معتم بشكل أكثر .

تحيتي

[الجليلة]

اشكرك على الملاحظه
ولكن اوب قصدي تسذا
وان شاءالله مايطمع
كل اللي اقصده مابي اتكاتل مع احد هو رائي تسذا وهو رائه تسذا
الله يجزك خير مره ثانيه

لالا ان شاء الله ماتكاتلين مع أحد :c6:
ويجازيك انتي حبيبتي كمان بكل خير وسعادة

[الجليلة]

عندما تكتبي موضوعا فاعلمي ان هناك من سيخالفوك الراي

وانا من الذين يحبون عند كتابة اي موضوع ان اجد المخالفين اكثر من المؤيدين حتى اناقش فكرتي معهم فاما اقنعهم برايي واما يكون رايهم هو الصواب

وموضوعك هذا وكما قلت لك جميل ولكن فيه من التشاؤم مافيه

ولست من الذين يقراون دون ان يكون لهم بصمة وطرح راي الا اذا كان الموضوع تافه لايستحق حتى وقت القراءة

أها فهمت رأيك الآن
الشكر لك اخوي

[الجليلة]

المشكلة أن بيئتنا خصبة للنفاق حتى مع الذات ولذلك لن نجد إلا النقد الحاد إذا ذكرنا

سلبيات هذا المجتمع ،وقد يقول قائل أنه توجد ايجابيات كماهي السلبيات وفي كل

مجتمع او بيئة ولايترك الايجابيات تتحدث عن نفسها ، بل جُبل عالمنا العربي منذ الأزل

على المديح والإطراء والنفاق والمداهنة والصراخ عند كل نقطة إيجابية ولكن عندما

تحدث الكوارث وتتبين السلبيات الكثير يتهرب منها ويحاول أن يداري على شمعته التي

لاتجلب النور ولكن هي الطريق إلى عالم معتم بشكل أكثر .

تحيتي

كلام كبير يا سيد بدوي :23_28_100

[الضمير مجاز]

أها فهمت رأيك الآن
الشكر لك اخوي

بعد ايش يووووم انبح صوتي

[الجليلة]

بعد ايش يووووم انبح صوتي

اعتذر منك اخوي :11_4_101[

[بنت منيره]

^^
اجل ما لك صوت كل يوم منبح من كثير ماتشيل وتحط وخاصه اذا صارت به بنت هياص وتوبي

الله يعظم اجرك

[بنت منيره]

لالا ان شاء الله ماتكاتلين مع أحد :c6:
ويجازيك انتي حبيبتي كمان بكل خير وسعادة

طيب
تقدرين تعدلين ردك الاول علي لاني عدلت ردي وصححت الخطاء
وشكرا

[الجليلة]

طيب
تقدرين تعدلين ردك الاول علي لاني عدلت ردي وصححت الخطاء
وشكرا

خلاص حذفته
تامرين أمر عزيزتي

[الشمالي بلس]

ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو مابئنفسهم

[الجليلة]

ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو مابئنفسهم

بس ياليت اخوي اذا جيت تكتب آية تراجع قوقل بدل ماتدعفسها بهالطريقة

[بنت منيره]

خلاص حذفته
تامرين أمر عزيزتي

الله يجزك خير
وشكوورن

[الشمالي بلس]

الجليلة طرح رائع نقاش قوي صريح جداً اخلافكي الراي الوسطية حلوةةةةةةةةةةةة

[الشمالي بلس]

بس ياليت اخوي اذا جيت تكتب آية تراجع قوقل بدل ماتدعفسها بهالطريقة

اكتب معنى الايه الايه لايحضرني التشكيل

[العيطموس]

هذا الكلام فيه الكثير من التضليل وفيه كذب فاحش
هناك من يستسيغ انتشار الانحراف الجنسي بين الناس بينما لا يستسيغ انتشار الاختلاط !!!
ربما لأن نظره وسمعه ألف سماع ورؤية هذه الانحرافات الجنسية
بينما هو يمارس النصيحة دون نظر بأمر الطبيعة البشرية
فقط لسان حاله يقول لاتفضحينا يابنت الناس
الغرب ليس كما قلت عديم فطرة ومنعدم أخلاق
الغرب يفضح نفسه ولا يخجل من ذلك لأنه لايحب ستر العيوب بل يبحث عن اظهارها لمعالجتها
بينما عيوبنا التي نحاول سترها تطفو على السطح بكل بجاحة لأشاهد بعيني في المرحلة المتوسطة والثانوية مشاهد فضيعة من حب البنت للبنت جهاراً أمام أعيننا نحن الطالبات
الغرب صريح مع نفسه يعرض مشاكله ويعالجها ليس مثلكم يامن تدسون رؤوسكم في التراب وتسكتون طالما أنكم تمارسون استعباد النساء
هذا الغرب الذي تزور حقيقته (وأنا أجزم أن رجلك لم تطأ أرض مدينة غربية واحدة) لديه أماكن مخصصة للشاذين فهو وإن منحهم الحرية إلا أنه عزلهم ، صحيح أن تلك الأماكن قد تبدو ضد الفضيلة ولكن الواقع أنها تحافظ عليها فلم يفكر أحد من هؤلاء أن يقدم متعة الجسد إلى غير مرتادي مكانهم الذي يتجمعون فيه
في باريس هناك معقل للمنحرفين من مثليين وسحاقيات لكن أي واحدة منهن لم تفرض نفسها على طالبات مدرستها أو صديقاتها في الحي الذي تسكن فيه فلا تقدم حركاتها المنحرفة المحظورة إلا لطالبيها
بينما كنت(في عالمك الذي تدعي أنه رمز الفضيلة) مع صديقات مدرستي معرضة لخطر التحرش المثلي في كل لحظة وفي كل مكان رغم ادعاءاتك أننا نعيش في أمان أخلاقي
لقد أصبحت بلادنا كلها مسرحاً من الممكن أن نطالع فيه الانحرافات الجنسية في أي وقت وفي أي بقعة منه والعجيب أن هذه المشاهد لا تصيبنا بالدهشة !!!

أما آخر سطر مما كتبت فلا أدري كيف قلت به مع أنه يناقض كلامك تماما
يبدو أنك لاتفهم مامعنى رفع السقف !!!


راجعي ماقلت حبة حبة فلن أعوووود مجدداً :)

* لم أكتب أن الغرب عديم فطرة ومنعدم أخلاق بل قلت مع أن الإختلاط متوفر في مجتمعاته وقعوا أفراده بالشذوذ وهذا ينافي نص كلامك .
* ربما لاأعرف عن هذا الغرب إلا حروفه الخمسة , فحياتي قضيتها مابين العريمضي والمريدسية وحويلان وإن شطحت توجهت للدعيسة .
- إذاً أقدامي ليست كما حال أقدامك ( خر مر ) فوق البلاط الأوروبي - على قدي أمشي الهوينا الهوينا -
- وأبشرك المقاطعات التي ذكرتها لايوجد فيها شواذ لعلك تنظري في أمر أهلها هل يحتاجون للإختلاط ليلبوا رغباتهم الفطرية أمْ لا ؟
* مسألة رفع الأسقف صحيحة ولا تعارض فيها مع قولي لاحظي معي ياعزيزتي أنا قلت ( لنرفع المزيد ) على وزن ( لنبني )
- أي أنه يوجد أسقف أخلاقية تُظلنا ولله الحمد ولكن نريد المزيد منها كي لانرى تلك النماذج التي رأيتيها أنتِ ولم تلحظها عينيّ بكل صدق .
* شخصياً لاأحب التعامل مع عضو يطرح موضوع ليشارك غيره بالأراء ثم يزمجر معتقداً أنه سيثبت موقفه بالقوة .
- الفارغون أكثر ضجيجاً والله أعلم :)

[أم الدنيا]

أيتها الجليلة
محور موضوعك يقوم على أن أحد اسباب الشذوذ الجنسى هو تشدد المجتمع فى حجاب المرأة وأنا أختلف معك فى ذلك بل الشذوذ يعود لإختفاء الريادة الخلقية من البيت والشارع والمدرسة والمسجد إلا قليلاً والريادة أصبحت أسم ليس على من يسمى بل هو لقب يُتَوارث إجتماعياً أو مهنياً.
لو أن الأب والام منفتحان فى الحوار مع الابناء والبنات لتعلم العقل حقيقة الفطرة ولفهم كل منهم ما هو دوره فى الحياه، ولتعلم أيضاً معنى الشراكة الحياتية وأن إستمرارية الخلق قائمة على شئ مادى وأخر معنوى.
فالمادى قائم على ذكر صحيح وانثى صحيحة
والمعنوى قائم على الود الحب والتضحية والإيثار والولاية والتبعية
الذكر الصحيح هو الذى نشأ وتربى على حرية الأختيار فى الصغر لزرع الثقة بالنفس وتكوين الذات وكل ذلك مع التوجيه والإرشاد الصحيح وليس الجبر والإجبار.
والأنثى الصحيحة هى التى تنشأ أيضاً على حرية الأختيار فى الصغر لزرع الثقة بالنفس وتكوين الذات وكل ذلك مع التوجيه وليس الجبر والإجبار.
لو تعلم الولد أن حياته لن تستوى إلا بأنثى لحافظ عليها مادياً دون خدوش نفسية ولو تعلمت البنت أن حياتها لن تستقيم إلا بجدار خشن يحمى طبيعتها لأختارت أفضل رجل ليحتويها وليس المتاح.
ولكن تُرك الإبناء يستقون كل شئ من الشارع ومن المدرسة ومن الصحاب ومن النت ومن التلفاز وتفرغ الأباء لأنفسهم وفقط إلا قليلاً
حجاب المرأة ليس لتغيب المرأة عن وعى الرجل بل حجاب المرأة لحفظ وتقويم وتقنين غريزة الرجل، فالرجل غريزته قوية والمرأة عاطفتها أقوى، لذلك وجب حجاب المرأة الذى يخفى ما قد يثير تلك الغريزة بالإضافة إلى النداء الإلهى بوجوب غض البصر لمنع وتقليل اى محفز لتلك الغريزة الفطرية.
وحجاب المرأة ليس ظاهرياً كما هو منتشر ولكنه حجاب ايضاً صوتى والحجاب ليس منع الرجل من سماع صوت المراة بل على المرأة ألا تتكلم بأنثوية لأن الرجل ضعيف جداً أمام المرأة حتى وإن لم يعرف عنها إلا صوتها .
ولكن الواقع يحدث بعادات شديدة ألزمت المرأة بالحجاب وسلبت حريتها فى الإختيار مع إهمال أنها إنسان والتشديد على عدم مخالطة الرجل فى أى مكان كان إلا قليلاً ولكن لو فتح معها باب الحوار العقلانى لأختارت الحجاب وهو بالمناسبة فطرة ولو اختارته هى لإلتزمت بالحجاب الشرعى كما ينبغى. ولكن لو فرض عليها لأختلط الحابل بالنابل ولأختلطت الملتزمة مع المكرهه ولذلك نرى تلك الأشكال من المتحجبات الغير محتجبات.
والواقع أيضاً يحدث بأن الرجل تركت له حرية الإختيار تماماً وكأنه هو وحده الإنسان فى مجتمع ذكورى، حتى ولو كانت الحرية جنسية.
كل ما سبق مع وجود النت دون وعى وإرشاد والتلفاز والفضائيات الأجنبية والأصحاب سواء كان صالحين أو غير ذلك أفسد الفطرة.
فالفتن الخارجية قوية ولكن المجتمع الداخلى متشدد وفيه الإجبار أقوى من الإرشاد كل ذلك يؤدى إلى زيادة المحفزات الجنسية ومع غياب الإرشاد الدائم القائم على التوعية وليس الإجبار تكون نتيجته الإنحراف الجنسى مع من هم مسموح لهم بمخالتطهم وذلك لإطمئنان الرقيب بسبب توحد النوع.
لا استطيع أن أجزم بوجود بيئة جيدة مثلما كنا نسمع عن القرن الأول ثم لذى يليه ثم الذى يليه
بل الغالب الآن هى مسوخ فكرية ليست لها هوية محددة وذلك بسبب عدم إستعداد الفرد المسلم فكرياً لما يستقبله من الغرب الكافر، وبسبب تنشئة الفرد فى البيئة المسلمة على الوراثة الفكرية وفقط وليس تنمية الذات الفردية مع الإرشاد والتوجيه وترك حرية الإختيار، لذلك إنحرف الفكر وإنحرفت الفطرة بسبب هشاشة التنشئة الفكرية.
الأمة هى وسط فى كل شئ
فكر وعبادة
فلا نحن ندعوا للإنحلال الفكرى ولا ندعوا للرهبنة ولكن ندعوا للوسطية
الإسلام ليس فيه حاخامات ولا رهبان
الإسلام هو دين تنمية الرقابة الذاتية ومخافة الإله وليس رقابة المجتمع ومخافة الناس

السؤال هو كيف كان الناس يعيشون فى القرن الأول من صدر الإسلام؟؟
هل غيبت النساء تماماً عن الرجال أم ماذا؟؟
هل تحجُب النساء كان إجبارياُ أم إختيارياً نابع من عقيدة المرأة؟؟
هل كان المجتمع إرشادياً أم إلزامياً؟؟


أشياء أخرى تأخذ فى الحسبان البطالة والفقر والعنوسة والتقليد مع فقدان الهوية الإسلامية الحقة والتعنت والتشدد وإنتشار النفاق المجتمعى والسمعة وأيضاً ذلك ما ألفينا عليه آبائنا.

الحل يبدأ من إعادة نشر منهج الوسيطة للإسلام وذلك هو دور المسجد.
الخير فى المجتمع مازال موجود ولكن ينقصه الغلبة

[الجليلة]

راجعي ماقلت حبة حبة فلن أعوووود مجدداً :)

* لم أكتب أن الغرب عديم فطرة ومنعدم أخلاق بل قلت مع أن الإختلاط متوفر في مجتمعاته وقعوا أفراده بالشذوذ وهذا ينافي نص كلامك .
* ربما لاأعرف عن هذا الغرب إلا حروفه الخمسة , فحياتي قضيتها مابين العريمضي والمريدسية وحويلان وإن شطحت توجهت للدعيسة .
- إذاً أقدامي ليست كما حال أقدامك ( خر مر ) فوق البلاط الأوروبي - على قدي أمشي الهوينا الهوينا -
- وأبشرك المقاطعات التي ذكرتها لايوجد فيها شواذ لعلك تنظري في أمر أهلها هل يحتاجون للإختلاط ليلبوا رغباتهم الفطرية أمْ لا ؟
* مسألة رفع الأسقف صحيحة ولا تعارض فيها مع قولي لاحظي معي ياعزيزتي أنا قلت ( لنرفع المزيد ) على وزن ( لنبني )
- أي أنه يوجد أسقف أخلاقية تُظلنا ولله الحمد ولكن نريد المزيد منها كي لانرى تلك النماذج التي رأيتيها أنتِ ولم تلحظها عينيّ بكل صدق .
* شخصياً لاأحب التعامل مع عضو يطرح موضوع ليشارك غيره بالأراء ثم يزمجر معتقداً أنه سيثبت موقفه بالقوة .
- الفارغون أكثر ضجيجاً والله أعلم :)



وهكذا شاهدنا أيها الزميلات العزيزات فبمثل هذه الطريقة يهرب الذكور التسلطيون المفلسون فكرياً فلذلك انصحكن دائماً بمزيد من العلم والمعرفة والثقافة لكي تسكتن وتنتصرن على هذه الوحوش المتخلفة المتحدثة نيابة عن الله
بل إن أشد الوحوش قسوة هو أكثر رحمة منهم !!!

ولأنه قال بأنه لن يعووود مجدداً فلاداعي للتعليق على رده المهترئ والضعيف أصلاً

[الجليلة]

أيتها الجليلة
محور موضوعك يقوم على أن أحد اسباب الشذوذ الجنسى هو تشدد المجتمع فى حجاب المرأة وأنا أختلف معك فى ذلك بل الشذوذ يعود لإختفاء الريادة الخلقية من البيت والشارع والمدرسة والمسجد إلا قليلاً والريادة أصبحت أسم ليس على من يسمى بل هو لقب يُتَوارث إجتماعياً أو مهنياً.
لو أن الأب والام منفتحان فى الحوار مع الابناء والبنات لتعلم العقل حقيقة الفطرة ولفهم كل منهم ما هو دوره فى الحياه، ولتعلم أيضاً معنى الشراكة الحياتية وأن إستمرارية الخلق قائمة على شئ مادى وأخر معنوى.
فالمادى قائم على ذكر صحيح وانثى صحيحة
والمعنوى قائم على الود الحب والتضحية والإيثار والولاية والتبعية
الذكر الصحيح هو الذى نشأ وتربى على حرية الأختيار فى الصغر لزرع الثقة بالنفس وتكوين الذات وكل ذلك مع التوجيه والإرشاد الصحيح وليس الجبر والإجبار.
والأنثى الصحيحة هى التى تنشأ أيضاً على حرية الأختيار فى الصغر لزرع الثقة بالنفس وتكوين الذات وكل ذلك مع التوجيه وليس الجبر والإجبار.
لو تعلم الولد أن حياته لن تستوى إلا بأنثى لحافظ عليها مادياً دون خدوش نفسية ولو تعلمت البنت أن حياتها لن تستقيم إلا بجدار خشن يحمى طبيعتها لأختارت أفضل رجل ليحتويها وليس المتاح.
ولكن تُرك الإبناء يستقون كل شئ من الشارع ومن المدرسة ومن الصحاب ومن النت ومن التلفاز وتفرغ الأباء لأنفسهم وفقط إلا قليلاً
حجاب المرأة ليس لتغيب المرأة عن وعى الرجل بل حجاب المرأة لحفظ وتقويم وتقنين غريزة الرجل، فالرجل غريزته قوية والمرأة عاطفتها أقوى، لذلك وجب حجاب المرأة الذى يخفى ما قد يثير تلك الغريزة بالإضافة إلى النداء الإلهى بوجوب غض البصر لمنع وتقليل اى محفز لتلك الغريزة الفطرية.
وحجاب المرأة ليس ظاهرياً كما هو منتشر ولكنه حجاب ايضاً صوتى والحجاب ليس منع الرجل من سماع صوت المراة بل على المرأة ألا تتكلم بأنثوية لأن الرجل ضعيف جداً أمام المرأة حتى وإن لم يعرف عنها إلا صوتها .
ولكن الواقع يحدث بعادات شديدة ألزمت المرأة بالحجاب وسلبت حريتها فى الإختيار مع إهمال أنها إنسان والتشديد على عدم مخالطة الرجل فى أى مكان كان إلا قليلاً ولكن لو فتح معها باب الحوار العقلانى لأختارت الحجاب وهو بالمناسبة فطرة ولو اختارته هى لإلتزمت بالحجاب الشرعى كما ينبغى. ولكن لو فرض عليها لأختلط الحابل بالنابل ولأختلطت الملتزمة مع المكرهه ولذلك نرى تلك الأشكال من المتحجبات الغير محتجبات.
والواقع أيضاً يحدث بأن الرجل تركت له حرية الإختيار تماماً وكأنه هو وحده الإنسان فى مجتمع ذكورى، حتى ولو كانت الحرية جنسية.
كل ما سبق مع وجود النت دون وعى وإرشاد والتلفاز والفضائيات الأجنبية والأصحاب سواء كان صالحين أو غير ذلك أفسد الفطرة.
فالفتن الخارجية قوية ولكن المجتمع الداخلى متشدد وفيه الإجبار أقوى من الإرشاد كل ذلك يؤدى إلى زيادة المحفزات الجنسية ومع غياب الإرشاد الدائم القائم على التوعية وليس الإجبار تكون نتيجته الإنحراف الجنسى مع من هم مسموح لهم بمخالتطهم وذلك لإطمئنان الرقيب بسبب توحد النوع.
لا استطيع أن أجزم بوجود بيئة جيدة مثلما كنا نسمع عن القرن الأول ثم لذى يليه ثم الذى يليه
بل الغالب الآن هى مسوخ فكرية ليست لها هوية محددة وذلك بسبب عدم إستعداد الفرد المسلم فكرياً لما يستقبله من الغرب الكافر، وبسبب تنشئة الفرد فى البيئة المسلمة على الوراثة الفكرية وفقط وليس تنمية الذات الفردية مع الإرشاد والتوجيه وترك حرية الإختيار، لذلك إنحرف الفكر وإنحرفت الفطرة بسبب هشاشة التنشئة الفكرية.
الأمة هى وسط فى كل شئ
فكر وعبادة
فلا نحن ندعوا للإنحلال الفكرى ولا ندعوا للرهبنة ولكن ندعوا للوسطية
الإسلام ليس فيه حاخامات ولا رهبان
الإسلام هو دين تنمية الرقابة الذاتية ومخافة الإله وليس رقابة المجتمع ومخافة الناس

السؤال هو كيف كان الناس يعيشون فى القرن الأول من صدر الإسلام؟؟
هل غيبت النساء تماماً عن الرجال أم ماذا؟؟
هل تحجُب النساء كان إجبارياُ أم إختيارياً نابع من عقيدة المرأة؟؟
هل كان المجتمع إرشادياً أم إلزامياً؟؟


أشياء أخرى تأخذ فى الحسبان البطالة والفقر والعنوسة والتقليد مع فقدان الهوية الإسلامية الحقة والتعنت والتشدد وإنتشار النفاق المجتمعى والسمعة وأيضاً ذلك ما ألفينا عليه آبائنا.

الحل يبدأ من إعادة نشر منهج الوسيطة للإسلام وذلك هو دور المسجد.
الخير فى المجتمع مازال موجود ولكن ينقصه الغلبة

أتفق مع كثير من كلامك الجميل وإن كنت أختلف معكِ في بعض التفاصيل
كلي سعادة بهذا الحضور العطر

[أم الدنيا]

أتفق مع كثير من كلامك الجميل وإن كنت أختلف معكِ في بعض التفاصيل
كلي سعادة بهذا الحضور العطر

سيدتى الخلاف العقلانى لا فساد فيه
وأحب أن اضيف شيئاً أخر بخصوص حجاب المرأة (نسيت أن أذكره سابقاً)
لقد ذكرتُ أن غريزة الرجل قوية تجاه الانثى (كجسد) وبما أن الله خلقها أنسان مثلها مثل الرجل ولها مثل حقه فى الحياة كإنسان فى تلك الدنيا فكان لزاماً أن يتعلم الرجل كيف يتعامل مع النصف الأخر فى المجتمع دون ظهور غريزته فى كل حوار قد يدور بينهم.
المرأة عبارة عن عقل وجسد وبما أن الجسد هو المحفز الأول لغريزة الرجل لذلك أُمرت المرأة بحجب ذلك المثير الفطرى للرجل فى كل وقت قد تتعامل فيه مع اى غريب عنها حتى يتسنى لها إبراز مدى ثقافتها وعلمها دون إستثارة غريزة ذلك الرجل.
الحجاب هو صيانة لمشاعر المرأة بل هو أيضاً دعوة لتحرير عقل الرجل من حجر الأنثى داخل وعاء الجسد وفقط.

الحجاب هو إبراز عقل المرأة وتغيب لجسدها وذلك جمال ذلك الدين الذى أنقذ المرأة مما أُلصق بها فى العصور الجاهلية بأنها للمتعة وفقط وجاء الإسلام ليحررها بتحرير عقلها من فتنة جسدها بحجبه عن عيون الرجل، فلا يتبقى للرجل حين يتعامل معها بالحجاب الشرعى إلا أن ينصت لما سيخرج من خلف ذلك الحجاب.
لذلك على المرأة المحجبة أن تحرر عقلها من كونها شئ ثانوى فى الحياة بل هى شريكة بالعقل فى جميع الامور الحياتية وبالجسد لضمان إستمرارية الخلق.

الأصل فى الخلق هو التغطية وليس التعرية والدليل فى قوله تعالى

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى [طه : 121]
لو كان أدم وحوا عرايا فى الجنة لما طفقا يخصفان من ورق الجنة لحجب سَوْآتُهُمَا.
إذن منذ نشأة الخلق والفطرة فى التغطية وليست فى التعرية وبما أن الموضوع يتكلم عن أسباب الشذوذ فدعينى ألقى بالتهمة على ذلك الغرب الكافر بآيات ربه وتبعيته للشيطان فى نشر العرى حتى يصبح وكأنه الفطرة لكى تنتكس الفطرة الاصلية عند الرجل والمرأة ووقتها سيفرح الشيطان بذلك
فكما أخرج أدم وحوا من الجنة الى الارض فسيخرج ذريته من الارض الى جهنم وكل ذلك بسبب فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا.
معذرة إن تطرقت لاشياء بعيد عن لب موضوعك ولكن الزيادة متعلقة برؤيتى لإنصاف الحجاب وايضاً بعض الاسباب المؤدية للشذوذ.

[الجليلة]

سيدتى الخلاف العقلانى لا فساد فيه
وأحب أن اضيف شيئاً أخر بخصوص حجاب المرأة (نسيت أن أذكره سابقاً)
لقد ذكرتُ أن غريزة الرجل قوية تجاه الانثى (كجسد) وبما أن الله خلقها أنسان مثلها مثل الرجل ولها مثل حقه فى الحياة كإنسان فى تلك الدنيا فكان لزاماً أن يتعلم الرجل كيف يتعامل مع النصف الأخر فى المجتمع دون ظهور غريزته فى كل حوار قد يدور بينهم.
المرأة عبارة عن عقل وجسد وبما أن الجسد هو المحفز الأول لغريزة الرجل لذلك أُمرت المرأة بحجب ذلك المثير الفطرى للرجل فى كل وقت قد تتعامل فيه مع اى غريب عنها حتى يتسنى لها إبراز مدى ثقافتها وعلمها دون إستثارة غريزة ذلك الرجل.
الحجاب هو صيانة لمشاعر المرأة بل هو أيضاً دعوة لتحرير عقل الرجل من حجر الأنثى داخل وعاء الجسد وفقط.

الحجاب هو إبراز عقل المرأة وتغيب لجسدها وذلك جمال ذلك الدين الذى أنقذ المرأة مما أُلصق بها فى العصور الجاهلية بأنها للمتعة وفقط وجاء الإسلام ليحررها بتحرير عقلها من فتنة جسدها بحجبه عن عيون الرجل، فلا يتبقى للرجل حين يتعامل معها بالحجاب الشرعى إلا أن ينصت لما سيخرج من خلف ذلك الحجاب.
لذلك على المرأة المحجبة أن تحرر عقلها من كونها شئ ثانوى فى الحياة بل هى شريكة بالعقل فى جميع الامور الحياتية وبالجسد لضمان إستمرارية الخلق.

الأصل فى الخلق هو التغطية وليس التعرية والدليل فى قوله تعالى

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى [طه : 121]
لو كان أدم وحوا عرايا فى الجنة لما طفقا يخصفان من ورق الجنة لحجب سَوْآتُهُمَا.
إذن منذ نشأة الخلق والفطرة فى التغطية وليست فى التعرية وبما أن الموضوع يتكلم عن أسباب الشذوذ فدعينى ألقى بالتهمة على ذلك الغرب الكافر بآيات ربه وتبعيته للشيطان فى نشر العرى حتى يصبح وكأنه الفطرة لكى تنتكس الفطرة الاصلية عند الرجل والمرأة ووقتها سيفرح الشيطان بذلك
فكما أخرج أدم وحوا من الجنة الى الارض فسيخرج ذريته من الارض الى جهنم وكل ذلك بسبب فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا.
معذرة إن تطرقت لاشياء بعيد عن لب موضوعك ولكن الزيادة متعلقة برؤيتى لإنصاف الحجاب وايضاً بعض الاسباب المؤدية للشذوذ.

ياعزيزتي الحجاب والحرية والأخلاق كلها نسبية وتختلف من مجتمع لآخر فالغرب الذي تلقين بتهمك عليه وتصفمينه بالشيطانية هو من نفس منطلقاته الدينية والانسانية يرى اننا كسعوديات نمثل صورة واقعية تؤكد له أن العصور المظلمة التي يقرأ عنها في تاريخه ليست خرافة طالما أنه في القرن الواحد والعشرين يوجد مثل هذا وليس في أدغال أفريقيا بل في أغنى دولة نفطية فلذلك هو ينبهر فعلا حينما يرى امرأة تغطي وجهها ويديها بهذه الطريقة الاستعبادية التي تتجاوز حتى رغبات الانسان العادية فالانسان السوي الطبيعي لايثيره وجه امرأة جنسيا ولا يديها لكن المرضى النفسيين والمهووسين جنسيا هم الذين تتأجج رغباتهم هنا وهذه ليست مشكلتي بل مشكلتهم التي توجب عليهم مراجعة طبيب نفساني
وللتأكيد أنا مع الحجاب
لكن أي حجاب ؟
هل هو البرقع البدوي المتخلف
أم الحجاب الذي يعمل به أغلب المسلمين من غير الوهابيين والذي ليس فيه تغطية للوجه وحسب الوصف الصحوي الذي يدخل فيه حتى كاشفة الوجه وحتى اللي مالبست دسوس هل كل متبرجة ( حسب وصفهم ) بالضرورة هي عاهرة !!
أنا والله ياختي مشيت في دول كثيرة متبرجة بقياساتنا المحلية ومع هذا ماكانوا يناظروني بهالنظرات الجنسية الشرهة المتخلفة اللي يناظروني فيها مدعين الفضيلة هنا يعني اقولك مثال
زاولت الرياضة مع زملاء رجال في صالة رياضية مختلطة وبلبس رياضي ومع هذا ماتحرشوا فيني حتى سرابيتهم ولم أكن مثيرة للآهات المتعطشة
لكن عندنا ألبس عباية وماطلع الا عويناتي ومع هذا الله يعافيهم ولا يبلانا كل واحد يطالع من جهة ويتحرش من جهة فهل المشكلة فينا ولا فيهم !!!
وأنا لاحظت بعد اطلاع عميق ودراسة مطولة أننا مصابون بداء ازدواج الشخصية أكثر من كل الأمم وهذا راجع لتصادم قيم بداوتنا كعرب مع الإسلام ولكثرة رجال الدين بيننا والذين يظهرون الإسلام بلباس بدوي تتبرأ منه مدنية الإسلام الحنيف
والمشكلة أن عامة الناس لايستطيعون ملاحظة هذا الازدواج لكن لو لاحظتي الواحد منا حينما يسمع مطاوعتنا ينصحونه بمعاكسة رغباته التي فطره الله عليها كحب سماع الموسيقى وحق المرأة في اظهار وجهها للناس ياختي من حقي اني أكون أنا مهب غطوتي هي اللي تمثلني وعلى فكره لو قريتي كتب تاريخ محايدة وغير عربية ستجدين أن هذا الزي اللي نلبسه هذا الاسود المتمثل بعابية وغطوة وطرحه هو أصلاً زي فارسي قديم أخذ به الناس حينما استولت فارس على مناطق شاسعة من الجزيرة العربية ونشرت عادات منها هذه العباءة المبتدعة في الدين
اقولك حينما ينصحني الشيخ ويعدني بالويل والثبور إن أنا كنت أنا أو حاولت فهم الاسلام بعيداً عن سلطتهم أشعر حينها بصراع نفسي هل أكون إنساناً أم ملاكاً ؟!
يا أخيتي ما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين وهؤلاء يريدون مخالفة نواميس الله الكونية التي تقتضي أن يكون البشر بطبيعتهم وأن يكون الصالحين أصفياء أي أقلية فلذلك حينما يطلب من الناس أن يكونوا ملائكة يكون هناك مايسمى بعلم النفس guilt complex وما أدري وشي الترجمة الدقيقة لها بالعربي بس يعني إذا ما أكون أخطأت بالترجمة تعني مانعرفه بعقدة النقص وان شاء الله سأبحث عن المصطلح العلمي بالعربي لهذه العقدة وسأكتب عنها هنا متى ماكان معي فرصة لكن اللي أبي أقوله هنا ان هالعقدة توجد صراع نفسي مرير أول الأمر ثم بعد ذلك يتحول هذا الصراع إلى ازدواجية زي ماقلت فيكون هناك وجه للوعظ وادعاء التمثل بالقيم والمثل العليا ووجه آخر لممارسة إنسانيتنا في شؤون حياتنا وفي تقديري أن هذه مشكلة ونفسية واجتماعية كبرى عانينا منها معاناة كبيرة أسأل الله التوفيق والسداد والعون على كتابة دراسات نفسية تتناول هذا الجانب ؛؛؛ بحكم التخصص طبعا :4_1_7v[1]
أشكرك كثيرا على لطفك وأدبك في الحوار

[الجليلة]

زيدي على ذلك أن الكثير من المعلمات والمعلمين والمشايخ يعتقدون أنهم كلما صعدوا في نصائحهم إلى نجوم السماء وبالغوا بالتحذير من النقاب وأهمية الدسوس وخوفوا من العاقبة وضخموها بشكل سخيف كان كل ذلك أدعى إلى تحسين أخلاق الناس والسمو بها فهم يظنون أنهم يستطيعون أن يأخذوا الناس معهم بهذا التصعيد ويحسبون أن الناس من تحتهم يرتفعون وكأنهم تاجر يعرض سلعته بثمن غالي لكي يماكسه المشتري فيدفع ثمناً معتدلاً وكأنهم يعتقدون أن تقويم الأخلاق أمر يشبه المساومة في البيع والشراء وقد تغافلوا عن أن الأخلاق البشرية ليست كالبضائع تباع وتشترى لأن الطبيعة البشرية لها نواميسها التي لايمكن تخطيها
ومن خالف في نصائحه هذه النواميس كان كمن يحرض الناس على العصيان ,,,أشكرك مرة أخرى

[أم الدنيا]

ياعزيزتي الحجاب والحرية والأخلاق كلها نسبية وتختلف من مجتمع لآخر فالغرب الذي تلقين بتهمك عليه وتصفمينه بالشيطانية هو من نفس منطلقاته الدينية والانسانية يرى اننا كسعوديات نمثل صورة واقعية تؤكد له أن العصور المظلمة التي يقرأ عنها في تاريخه ليست خرافة طالما أنه في القرن الواحد والعشرين يوجد مثل هذا وليس في أدغال أفريقيا بل في أغنى دولة نفطية فلذلك هو ينبهر فعلا حينما يرى امرأة تغطي وجهها ويديها بهذه الطريقة الاستعبادية التي تتجاوز حتى رغبات الانسان العادية فالانسان السوي الطبيعي لايثيره وجه امرأة جنسيا ولا يديها لكن المرضى النفسيين والمهووسين جنسيا هم الذين تتأجج رغباتهم هنا وهذه ليست مشكلتي بل مشكلتهم التي توجب عليهم مراجعة طبيب نفساني
وللتأكيد أنا مع الحجاب
لكن أي حجاب ؟
هل هو البرقع البدوي المتخلف
أم الحجاب الذي يعمل به أغلب المسلمين من غير الوهابيين والذي ليس فيه تغطية للوجه وحسب الوصف الصحوي الذي يدخل فيه حتى كاشفة الوجه وحتى اللي مالبست دسوس هل كل متبرجة ( حسب وصفهم ) بالضرورة هي عاهرة !!
أنا والله ياختي مشيت في دول كثيرة متبرجة بقياساتنا المحلية ومع هذا ماكانوا يناظروني بهالنظرات الجنسية الشرهة المتخلفة اللي يناظروني فيها مدعين الفضيلة هنا يعني اقولك مثال
زاولت الرياضة مع زملاء رجال في صالة رياضية مختلطة وبلبس رياضي ومع هذا ماتحرشوا فيني حتى سرابيتهم ولم أكن مثيرة للآهات المتعطشة
لكن عندنا ألبس عباية وماطلع الا عويناتي ومع هذا الله يعافيهم ولا يبلانا كل واحد يطالع من جهة ويتحرش من جهة فهل المشكلة فينا ولا فيهم !!!
وأنا لاحظت بعد اطلاع عميق ودراسة مطولة أننا مصابون بداء ازدواج الشخصية أكثر من كل الأمم وهذا راجع لتصادم قيم بداوتنا كعرب مع الإسلام ولكثرة رجال الدين بيننا والذين يظهرون الإسلام بلباس بدوي تتبرأ منه مدنية الإسلام الحنيف
والمشكلة أن عامة الناس لايستطيعون ملاحظة هذا الازدواج لكن لو لاحظتي الواحد منا حينما يسمع مطاوعتنا ينصحونه بمعاكسة رغباته التي فطره الله عليها كحب سماع الموسيقى وحق المرأة في اظهار وجهها للناس ياختي من حقي اني أكون أنا مهب غطوتي هي اللي تمثلني وعلى فكره لو قريتي كتب تاريخ محايدة وغير عربية ستجدين أن هذا الزي اللي نلبسه هذا الاسود المتمثل بعابية وغطوة وطرحه هو أصلاً زي فارسي قديم أخذ به الناس حينما استولت فارس على مناطق شاسعة من الجزيرة العربية ونشرت عادات منها هذه العباءة المبتدعة في الدين
اقولك حينما ينصحني الشيخ ويعدني بالويل والثبور إن أنا كنت أنا أو حاولت فهم الاسلام بعيداً عن سلطتهم أشعر حينها بصراع نفسي هل أكون إنساناً أم ملاكاً ؟!
يا أخيتي ما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين وهؤلاء يريدون مخالفة نواميس الله الكونية التي تقتضي أن يكون البشر بطبيعتهم وأن يكون الصالحين أصفياء أي أقلية فلذلك حينما يطلب من الناس أن يكونوا ملائكة يكون هناك مايسمى بعلم النفس guilt complex وما أدري وشي الترجمة الدقيقة لها بالعربي بس يعني إذا ما أكون أخطأت بالترجمة تعني مانعرفه بعقدة النقص وان شاء الله سأبحث عن المصطلح العلمي بالعربي لهذه العقدة وسأكتب عنها هنا متى ماكان معي فرصة لكن اللي أبي أقوله هنا ان هالعقدة توجد صراع نفسي مرير أول الأمر ثم بعد ذلك يتحول هذا الصراع إلى ازدواجية زي ماقلت فيكون هناك وجه للوعظ وادعاء التمثل بالقيم والمثل العليا ووجه آخر لممارسة إنسانيتنا في شؤون حياتنا وفي تقديري أن هذه مشكلة ونفسية واجتماعية كبرى عانينا منها معاناة كبيرة أسأل الله التوفيق والسداد والعون على كتابة دراسات نفسية تتناول هذا الجانب ؛؛؛ بحكم التخصص طبعا :4_1_7v[1]
أشكرك كثيرا على لطفك وأدبك في الحوار


أختاه
أولاً أنا رجل ولست بأنثى ومعذرة كونى لم أوضح ذلك منذ البداية لكونى مقتنع أن الحوار هنا هو حوار بين عقل وأخر وليس للجسد هنا مكان وأسم معرفى يرمز لوطنى.
ثانياً كونى تكلمت عن حجاب الأنثى وفاعليته فهو شهادة عن تجربة وليس فقط مجرد ظنون أو أفكار متوارثة أومعتقدات أو أنه كلام بلا دليل.
أختى فى ردى السابق لم اتناول فكرة حجب جسد المرأة عن عين الرجل إلا من واقع عقلى الذى يميل أيضاً الى وجوبية الحجاب لدرء المفاسد المترتبة على عدم التحجب.
ردك السابق تطرق إلى مسافات أبعد للحوار تستلزم منى الكثير من الوقت فى الكتابة وترتيب الافكار ولى عودة إن شاء الله للرد على ما سبق.
شكراً لسعة صدرك.

[الجليلة]

أشكرك على التوضيح وبانتظار عودتك الميمونة

[أم الدنيا]

لو عرفت المرأة فائدة الحجاب لتقاتلن على فرضه فى المجتمع:
سيدى الجليلة
ذات يوم كنت أمشى مع زوجتى فى الممشى السياحى فى أحدى المدن السياحية، كان المكان مكتظاً بالأجانب والمصريون.
جميع الاشكال والألوان والأجناس يمشون من حولك صيحات هنا وهناك، وضحكات تخطف أذنيك من اليمين ومن الشمال، عيون غربية ليس هناك كلمة تعبر عن مدى جمالها غير سبحان الله، نساء وفتيات تفنن فى إظهار أجمل شئ فيهن.
ذلك ما أراه بعينى أنا كرجل
أما زوجتى المحجبة والتى يراها بعض هؤلاء الأجانب الشبة عرايا وكأنها وردة غريبة فى وسط البستان.
دعينى أروى كل ما سبق بعين زوجتى
ذات يوم كنت أمشى مع زوجى فى الممشى السياحى فى أحدى المدن السياحية ، كان المكان مكتظاً بالأجانب والمصريون.
جميع الاشكال والألوان والأجناس يمشون من حولك صيحات هنا وهناك، وضحكات تخطف أذن زوجى فينظر الى اليمين والى الشمال، عيون غربية ليس هناك كلمة تعبر عن مدى جمالها غير سبحان الخلاق، نساء وفتيات تفنن فى إظهار أجمل شئ فيهن، آآه يا زوجى، كيف ستنجوا من تلك الفتنة، أعرف أنك تحب الشعر القصير وكم من واحدة تملك هذا أسود وأصفر وأحمر ومصبوغ، فتيات أجسادهم كما المانيكان ولم تتأثر بعد لا بحمل ولا بغيره وكأنهم لا يأكلن ولا يشربن، نعم من الأن سأتبع نظام حمية شديد حتى أكون مثل هؤلاء فلا ينظر لهن زوجى ولا يتأثر، سأقص شعرى مثل تلك وسأغير لونه و و و و و و و و و و و و و و و و و و و.
كل ما سبق حقيقة وليست وحى خيال وذلك بعض من بعض من بعض مما رأينا وعايشنا ونعايش.
الكلام لى
ستظل زوجتى المسكينة تلهث وراء كل شئ حتى تضمن أن قلبى وعينى وسمعى وأذنى لن يتعلقوا بواحدة من هؤلاء (الجميلات بشكل مستفز) بشهادة زوجتى أو حتى زميلاتى فى العمل.
رغم أن زوجتى على قدر كبير من الجمال والحمد لله ولكنها لو أفنت عمرها كله فى محاولة الوصول الى الجمال الذى لا يمكننى بعده أن أنظر لغيرها لضاع عمرها هباءاً منثورا.
فكل مرأة لجمالها شخصية ولشخصيتها جمال لا ينفع إلا لها وبها ومنها حتى وإن تشابهت الأشكال فى عين المرأة ولكنها مختلفة تماماً فى عين الرجل.

الحل
لو تخيلنا المشهد السابق ولكن بشئ من الخيال.
ذات يوم كنت أمشى مع زوجتى فى الممشى السياحى فى أحدى المدن السياحية فى مصر ، كان المكان مكتظاً بالرجال والنساء المنتقبات وكان الهدوء يعم المكان فالرجال يتكلمن مع زوجاتهن ولكنه همس والنساء منهمكات فى الكلام مع أزواجهن مستمتعات بالجو الساحر والهواء البارد الذى يملأ المكان.
أنظرى للنتيجة فلا المرأة أجهدت نفسها فى متابعة أحدث صيحات الموضة فى كل من يمر ويمشى حولنا لأن زوجها لن يرى جمال إلا جمالها ولن يخطف عطر ساحر ما حواسه فيلتفت ليرى من؟ من؟، ولن يعقد مقارنة ذهنية بين ما يرى وبين ما يملك.
أليس ذلك شئ قد يحفظ الكثير من الأمان والطمأنينة للكثير من البيوت التى ينصرف فيها الزوج عن زوجته بسبب عقله وعيناه التى أمتلئت بجمال أنثوى غير ولن يجتمع كله فى إمرأة واحدة حتى يلج الجمل فى سم الخياط.
لو أن الرجل لا يرى من أى إمرأة أى شئ يلفت نظره فهل هناك معنى للجمال قد يعرفه الرجل غير ما يعرفه ويراه فى زوجته؟؟؟ لا أظن وأنا رجل واشهد بذلك.
إذن الحجاب هو رداء يجب أن تدعوا إليه المرأة وليس الرجل.
سيدتى الجيلة هناك الكثير من المشاهد التى يمكن أن نستنتج منها حكمة الحجاب ولكن ما سبق هو مشهد واحد فقط ومازال مستمراً ولكن بإختلاف الأماكن.

سيدتى ما زال هناك التلفاز والنت والموبايل .... إلخ.
وكلها تأخذ من حياة الاسرة الجميل وتترك فيها فقط المنغصات لذلك إرتفع معدل الطلاق لتزيد فتنة المجتمع أكثر وأكثر وتغرق الاسرة المسلمة فى بحر الشبهات والفتن والمغريات فلا الرجل يعرف ماذا يختار ولماذا إختار وستظل المرأة تلهث عبثاً وراء الرجل محاولة إرضائه ولكن للأسف كلما وصلت لشئ ظهرت أنثى اخرى بجديد إما فى العين وإما فى الأظافر وليست حتى مجرد اليدين التى لا تعولين عليها انتى إهتمام والله لقد رأيت أظافر لا أعرف هل هى لبشر أم لخلق أخر.
سيدتى لو كان الجمال ليس له تأثير على الرجل لما حدثت أول جريمة فى تاريخ البشرية ولا كان الغراب أصبح أول معلم للإنسان.
لو تأثر رجل بجمال وجاذبية فى إمرأة غير ما يملك من يضمن أن ذلك لن يكون له تأثير على الرضا والقناعة بما يملك؟.

سيدتى حتى نكون منصفين فقولك بأن الرجل المهووس جنسيا هو من يتأثر حتى بمجرد يد
فاسمحى لى بأنه رجل صحيح ومازالت فطرته قوية لم تفتر بسبب كثرة ما شاهد ولمس وتذوق ولو لم يتأثر فإما أنه ماتت فطرته وغريزته وإما أن المرأة التى أمامه ليس فيها شئ يحركه وليس شئ أخر.

أضحكنى قولك بأن الإنسان الطبيعى السوى لا يثيره وجه المرأة؟؟؟؟؟؟؟
لو كان ذلك حق ولو سمع كلامك المطربون عرب كانوا او أجانب لكنت محط سخرية الناس أجمعين حتى النساء.
نصف أغانى العالم تتكلم عن العيون وسحرها والنصف الاخر الشفايف وفى الملحق تكلموا عن الشعر الحرير الذى كان سببا فى تأثر الشاعر بما رأى فأخرج لنا اغنية يطربها رجل أخر بإحساس وكأنه هو الشاعر نفسه.
لو كان وجه المرأة لا يثير الرجل لتساوت كل نساء العالم ولما كان لحديثنا هنا أى معنى.
تذكرت قصة إمراة ذات خمسون عام وتمتلك من الأولاد الكبير والصغير وطلبت من زوجها الطلاق بسبب طلبه رؤية وجهها بعد كل ذلك العمر؟؟؟
وودت أنا الشاب لو صفعت مثل ذلك الزوج على وجهه 130 صفعة من كثرة غيظى منه.
ومازلت أسأل نفسى كيف أنجب منها وهو لم يرها، ناس نزلوا بالإنسانية لأسوأ مكانة يمكن أن تصل إليها.
سأكمل رأيى لاحقاً بمشيئة الله

[الجليلة]

لو عرفت المرأة فائدة الحجاب لتقاتلن على فرضه فى المجتمع:
سيدى الجليلة
ذات يوم كنت أمشى مع زوجتى فى الممشى السياحى فى أحدى المدن السياحية، كان المكان مكتظاً بالأجانب والمصريون.
جميع الاشكال والألوان والأجناس يمشون من حولك صيحات هنا وهناك، وضحكات تخطف أذنيك من اليمين ومن الشمال، عيون غربية ليس هناك كلمة تعبر عن مدى جمالها غير سبحان الله، نساء وفتيات تفنن فى إظهار أجمل شئ فيهن.
ذلك ما أراه بعينى أنا كرجل
أما زوجتى المحجبة والتى يراها بعض هؤلاء الأجانب الشبة عرايا وكأنها وردة غريبة فى وسط البستان.
دعينى أروى كل ما سبق بعين زوجتى
ذات يوم كنت أمشى مع زوجى فى الممشى السياحى فى أحدى المدن السياحية ، كان المكان مكتظاً بالأجانب والمصريون.
جميع الاشكال والألوان والأجناس يمشون من حولك صيحات هنا وهناك، وضحكات تخطف أذن زوجى فينظر الى اليمين والى الشمال، عيون غربية ليس هناك كلمة تعبر عن مدى جمالها غير سبحان الخلاق، نساء وفتيات تفنن فى إظهار أجمل شئ فيهن، آآه يا زوجى، كيف ستنجوا من تلك الفتنة، أعرف أنك تحب الشعر القصير وكم من واحدة تملك هذا أسود وأصفر وأحمر ومصبوغ، فتيات أجسادهم كما المانيكان ولم تتأثر بعد لا بحمل ولا بغيره وكأنهم لا يأكلن ولا يشربن، نعم من الأن سأتبع نظام حمية شديد حتى أكون مثل هؤلاء فلا ينظر لهن زوجى ولا يتأثر، سأقص شعرى مثل تلك وسأغير لونه و و و و و و و و و و و و و و و و و و و.
كل ما سبق حقيقة وليست وحى خيال وذلك بعض من بعض من بعض مما رأينا وعايشنا ونعايش.
الكلام لى
ستظل زوجتى المسكينة تلهث وراء كل شئ حتى تضمن أن قلبى وعينى وسمعى وأذنى لن يتعلقوا بواحدة من هؤلاء (الجميلات بشكل مستفز) بشهادة زوجتى أو حتى زميلاتى فى العمل.
رغم أن زوجتى على قدر كبير من الجمال والحمد لله ولكنها لو أفنت عمرها كله فى محاولة الوصول الى الجمال الذى لا يمكننى بعده أن أنظر لغيرها لضاع عمرها هباءاً منثورا.
فكل مرأة لجمالها شخصية ولشخصيتها جمال لا ينفع إلا لها وبها ومنها حتى وإن تشابهت الأشكال فى عين المرأة ولكنها مختلفة تماماً فى عين الرجل.

الحل
لو تخيلنا المشهد السابق ولكن بشئ من الخيال.
ذات يوم كنت أمشى مع زوجتى فى الممشى السياحى فى أحدى المدن السياحية فى مصر ، كان المكان مكتظاً بالرجال والنساء المنتقبات وكان الهدوء يعم المكان فالرجال يتكلمن مع زوجاتهن ولكنه همس والنساء منهمكات فى الكلام مع أزواجهن مستمتعات بالجو الساحر والهواء البارد الذى يملأ المكان.
أنظرى للنتيجة فلا المرأة أجهدت نفسها فى متابعة أحدث صيحات الموضة فى كل من يمر ويمشى حولنا لأن زوجها لن يرى جمال إلا جمالها ولن يخطف عطر ساحر ما حواسه فيلتفت ليرى من؟ من؟، ولن يعقد مقارنة ذهنية بين ما يرى وبين ما يملك.
أليس ذلك شئ قد يحفظ الكثير من الأمان والطمأنينة للكثير من البيوت التى ينصرف فيها الزوج عن زوجته بسبب عقله وعيناه التى أمتلئت بجمال أنثوى غير ولن يجتمع كله فى إمرأة واحدة حتى يلج الجمل فى سم الخياط.
لو أن الرجل لا يرى من أى إمرأة أى شئ يلفت نظره فهل هناك معنى للجمال قد يعرفه الرجل غير ما يعرفه ويراه فى زوجته؟؟؟ لا أظن وأنا رجل واشهد بذلك.
إذن الحجاب هو رداء يجب أن تدعوا إليه المرأة وليس الرجل.
سيدتى الجيلة هناك الكثير من المشاهد التى يمكن أن نستنتج منها حكمة الحجاب ولكن ما سبق هو مشهد واحد فقط ومازال مستمراً ولكن بإختلاف الأماكن.

سيدتى ما زال هناك التلفاز والنت والموبايل .... إلخ.
وكلها تأخذ من حياة الاسرة الجميل وتترك فيها فقط المنغصات لذلك إرتفع معدل الطلاق لتزيد فتنة المجتمع أكثر وأكثر وتغرق الاسرة المسلمة فى بحر الشبهات والفتن والمغريات فلا الرجل يعرف ماذا يختار ولماذا إختار وستظل المرأة تلهث عبثاً وراء الرجل محاولة إرضائه ولكن للأسف كلما وصلت لشئ ظهرت أنثى اخرى بجديد إما فى العين وإما فى الأظافر وليست حتى مجرد اليدين التى لا تعولين عليها انتى إهتمام والله لقد رأيت أظافر لا أعرف هل هى لبشر أم لخلق أخر.
سيدتى لو كان الجمال ليس له تأثير على الرجل لما حدثت أول جريمة فى تاريخ البشرية ولا كان الغراب أصبح أول معلم للإنسان.
لو تأثر رجل بجمال وجاذبية فى إمرأة غير ما يملك من يضمن أن ذلك لن يكون له تأثير على الرضا والقناعة بما يملك؟.

سيدتى حتى نكون منصفين فقولك بأن الرجل المهووس جنسيا هو من يتأثر حتى بمجرد يد
فاسمحى لى بأنه رجل صحيح ومازالت فطرته قوية لم تفتر بسبب كثرة ما شاهد ولمس وتذوق ولو لم يتأثر فإما أنه ماتت فطرته وغريزته وإما أن المرأة التى أمامه ليس فيها شئ يحركه وليس شئ أخر.

أضحكنى قولك بأن الإنسان الطبيعى السوى لا يثيره وجه المرأة؟؟؟؟؟؟؟
لو كان ذلك حق ولو سمع كلامك المطربون عرب كانوا او أجانب لكنت محط سخرية الناس أجمعين حتى النساء.
نصف أغانى العالم تتكلم عن العيون وسحرها والنصف الاخر الشفايف وفى الملحق تكلموا عن الشعر الحرير الذى كان سببا فى تأثر الشاعر بما رأى فأخرج لنا اغنية يطربها رجل أخر بإحساس وكأنه هو الشاعر نفسه.
لو كان وجه المرأة لا يثير الرجل لتساوت كل نساء العالم ولما كان لحديثنا هنا أى معنى.
تذكرت قصة إمراة ذات خمسون عام وتمتلك من الأولاد الكبير والصغير وطلبت من زوجها الطلاق بسبب طلبه رؤية وجهها بعد كل ذلك العمر؟؟؟
وودت أنا الشاب لو صفعت مثل ذلك الزوج على وجهه 130 صفعة من كثرة غيظى منه.
ومازلت أسأل نفسى كيف أنجب منها وهو لم يرها، ناس نزلوا بالإنسانية لأسوأ مكانة يمكن أن تصل إليها.
سأكمل رأيى لاحقاً بمشيئة الله

كنت أتمنى ألا أطلع على مثل هذا التعليق السخيف والمليء بالأخطاء سواء في الاستناد بالحجة إلى حكايات وقصص شخصية خاصة ترجع لطبيعة التكوين البيئي والنفسي لك ولزوجتك دون الرجوع إلى دراسات علمية أو قولك أن الذي تثور شهوته من يد المرأة هو على الفطرة !!!!
والله إنكم أبعد الناس سيكولوجيا وجنسيا عن فطرة الله التي فطر الناس عليها ففطرتكم مشوهة لدرجة أنكم تتخيلونها فطرة !!!
ألا شاهت وجوه لا تفرق بين النظر إلى الجمال الفطري والاعجاب به وبين نظرة الشهوة الجنسية والاثارة نظرة الآهات المحروقة بلوعة الحرمان !!!
والأسخف أن تنطلق في حديثك عن المرأة من منطلق الجمال الجسدي الشكلي وكأنك ستقتني أباجورة تلحقها بممتلكاتك وأشيائك
ألا لعنة الله على استبداد الذكوري واستعبادهم لبنات حوا
صدمت حقيقة بمستوى عقليتك هنا لدرجة أني ندمت على وقتي الذي أضعته في كتابة حوار معك !!!
لقد شوهتم أنفسكم في أعين النساء حتى أصابهن الغثيان وهذه من محاسن النت الذي كشفكم لنا
كفى أيها المستبدون
كفى أيها الظالمون
كــــــــــفـــــــــــــى

[العيطموس]

وهكذا شاهدنا أيها الزميلات العزيزات فبمثل هذه الطريقة يهرب الذكور التسلطيون المفلسون فكرياً فلذلك انصحكن دائماً بمزيد من العلم والمعرفة والثقافة لكي تسكتن وتنتصرن على هذه الوحوش المتخلفة المتحدثة نيابة عن الله
بل إن أشد الوحوش قسوة هو أكثر رحمة منهم !!!

ولأنه قال بأنه لن يعووود مجدداً فلاداعي للتعليق على رده المهترئ والضعيف أصلاً

العيطموس = فتاة , ياجاهل إرحمني :( <-- نسيت أن ثقافتك فرنسية :)

* خففي من حماسك فلن يزيدك إلا خبالا .
- شكراً لسوء أدبك في الحوار (f)

[الجليلة]

آسف لم ألاحظ أنك فتاة رقيقة !!
وفعلاً أنا كنت جاهلة باسمك فلم أستطع معرفة أنه مؤنث وهذا من جهلي بطبيعة الحال
بس برضو لم تقولي شيئاً حتى الآن:g1:

[العريف]

موضوع متمرد .. وأفكار غير مرتبة .. لكن جرئ !

الجليلة ..

عاد هو نفع بكن الوعظ والتزمتن بالنقاب والعباية الساترة !

لا أنتن تمسكتن بالجحاب الشرعي ( حجاب حريم أول ) غفر الله لهن ..
ولا أخذتن بالأقوال الأخرى ( جواز كشف الوجه والكفين دون أصباغ ) !

أستغفر الله من كل ذنب كلما طرأ على خاطري ( أن أتحسب على من أباح النقاب للحريم ونسف الأقوال المخالفة )

^^

أسلوب ملائم لاسلوبك بإعتقادي :)

[العيطموس]

88

ذهب برجاله ونساءه .
أقصد الرعيل الأول :p

. welcome back .


,


آسف لم ألاحظ أنك فتاة رقيقة !!
وفعلاً أنا كنت جاهلة باسمك فلم أستطع معرفة أنه مؤنث وهذا من جهلي بطبيعة الحال
بس برضو لم تقولي شيئاً حتى الآن:g1:



آسف وآسفة وآسفين .
بل قلت أشياء ولكن ربما لإختلاف الثقافات دور كبير في عدم الفهم .
من مثلك هه درست الثقافة الفرنسية وعلمت ماتركيبة العقول الفرنسية .
ومن مثلي لاتعرف غير نفسها في هذه الحياة وأحياناً تخونها المعرفة فتجهلها .
أيضاً لاتهملي طبيعة السكن ,
أنتِ عشتي في فرنسا وأنا عشت في حي ريفي لايعبر خلال أجوائه غير طيور المزارع .
ولم تطئ أرضه غير أقدام ساكنيه أمثالي , لا برجاً يتبختر فوقه كإيفل ليعانق سماءه إلى الأبد .
إذاً عامليني هنا بقدر ثقافتي , ولاتجبريني على التحدث بغيرها لأنها لاتروق لك .
فكلٍ منا يتحدث حسب ماتمليه عليه ثقافته والله أعلم .

لابأس طابت أيامك ياثائرة .