الصحوة تلد سفاحاً..!!

[تيم]

لقد عشت ذكريات جميلة مع الصحوة
أقولها

صادقاً
مع نفسي ومعكم أحبتي...

مررت بتجارب في حياتي بعضها كان مؤلماً
كألم السياط على المساجين
وبعضها كان يرسم لي ألوان الطيف للحياة...

حتى المجتمع كان كله صحوياً متديناً يحب الخير
وينبذ كل طرح موبوء

...
لم تخل الصحوة من

سلبيات
وهفوات
واجتهادات حماسية
وأخرى ارتجالية
ونقص في الرؤية

عند بعض أتباعها
وذلك يرجع غالباً

لعدم التوازن بين العقل والعاطفة

ولا أشك أن أعظم ما بليت به الصحوة
هو التقديس للأشخاص
وهي آفة كل حزب وجماعة
فالرمز لا يقبل النقد
ولا الأخذ ولا الرد
كلامه سيف بتار
ورؤيته أشد اختراقاً من السهام

ونشأ عن ذلك طرف مناقض
فتكون لدى البعض من الأتباع
ثقافة
الإقصاء والإسقاط
كطرف مناقض للتقديس


فإما تقديس أو تهميش

وعندما كبر بعض أتباعها جاءوا بدم كذب....

خرجوا عليها
فهي لا تواكب الزمان
أما المكان فصبر جميل...!

و غمزوها ولمزوها
وصبوا عليها النقد والتجريح صباً

ليركبوا مركب العقل والفكر...زعموا...

ولا زال ركبهم مستمراً

فأين سيقف ركبهم وأين سيحط المتاع...؟!!



..
.

إنها خواطر مرت فاقتنصتها مرروها كما هي



ودمتم أحبة
.
..

[عــــــازف]

ولا أشك أن أعظم ما بليت به الصحوة
هو التقديس للأشخاص
وهي آفة كل حزب وجماعة
فالرمز لا يقبل النقد
ولا الأخذ ولا الرد
كلامه سيف بتار
ورؤيته أشد اختراقاً من السهام
--------------------------

درر وربي درر ...
صدقت هاذي المصيبة الكبرى ... التقديس بشكل عجيب ..!
والتقديس للأشخااااص هو شرارة الفتن ...

كلامك أعجبني ... شكرا لك ..!

[شميساوي]

ما ذبحنـــا الا تقديس الأشخــاص ...

يأخذون بـ كلام فـــلان من النـــآس ...

و يتركون كلام الله سبحانه و تعالى ...

يأخذون القول الشهير للعالم الفـــلاني !!!!

و يتركون أحــــــآديث الرسول صلى الله عليه وسلم ...

أذا أخطأ شخص على أحد مشائخته أو أتباعه ...

قام يزبد و يرغي و يهدد ويتوعد و يطالب بـ حماية شيخه ...

أما أذا توجه السب ألى الأسلام أو الرسول ...

يقولون الدين محفــــوظ !!!!!!!!

تنـــآقضآآآت يعيشهـــآ كثير من النــــآس ...

خــــآصة من أدعــــوا بـ أنهم من شبـــــاب الصحـــوة ...

[نعناع]

حينما تعيش تجربة ثم تنبذها
ليس بالضرورة أن يكون الخلل بها
فـ ( ربما ) يكون الخلل بك أنت

مشكلة من يعايشون فئة ربما فرضوا عليهم بدون ارادتهم
لا يلبثون أن ينعتقوا لتكون ردة فعلهم أعنف من ذي قبل

كلامك ليس في محله
وتجنيك عليها ليس ما تنتظره منك في يوم كنت أحد ابناءها كما أدعيت
خروجك منها شانك أنت
أما تجنيك فليس يختصك وحدك
فهنا تثبت مقولتك ( لعدم التوازن بين العقل والعاطفة )
وكأني بك تشهد على نفسك بعدم العقل
فلو كنت ذا عقل لما كنت احد ابناءها
ولو كنت ذا عاظفة لما تحررت منها وأخذت بالانتقاص منها

إذا حالتك لا تعد سوا عدة تناقضات تعيش في داخلك
فركبت الموجة المعتادة
وحفظت كلمتين لا تبرحان تفارقان حنجرتك ( اقصاء ، اسقاط )

وعندما كبر بعض أتباعها جاءوا بدم كذب....

خرجوا عليها
فهي لا تواكب الزمان
أما المكان فصبر جميل...!

و غمزوها ولمزوها
وصبوا عليها النقد والتجريح صباً

ليركبوا مركب العقل والفكر...زعموا...


مشكلة من يحاولون تعريت من لا يستطيعون تعريتهم
يسقطون في النهاية
وضعت نفسك في قفص الاتهام في البداية
وشهدت على نفسك في النهاية


فرحماك يا رباهـ

[ابونورة]

قراءة استمتعت بها وشدتني كثيرا
لما فيها من الواقعية وحسن ترتيب للأفكار والرؤى
وصـدق في طرح تاريخ وتجربة الصـحـوة ..

أما من ركب مركب العقل والفكر واللبرله
فلقد وافق هواهم وفكرهم وثقافتهم مصـالح أخرين
فطبـلوا لهـم وزمروا .. حتى انهم صدقوا أنفسـهم وكذبهم
ومصير الأيام تكشف من لم ينكشف منهـم إلى الأن ..!!

[خطوة قلم]

حينما تعيش تجربة ثم تنبذها
ليس بالضرورة أن يكون الخلل بها
فـ ( ربما ) يكون الخلل بك أنت

مشكلة من يعايشون فئة ربما فرضوا عليهم بدون ارادتهم
لا يلبثون أن ينعتقوا لتكون ردة فعلهم أعنف من ذي قبل

كلامك ليس في محله
وتجنيك عليها ليس ما تنتظره منك في يوم كنت أحد ابناءها كما أدعيت
خروجك منها شانك أنت
أما تجنيك فليس يختصك وحدك
فهنا تثبت مقولتك ( لعدم التوازن بين العقل والعاطفة )
وكأني بك تشهد على نفسك بعدم العقل
فلو كنت ذا عقل لما كنت احد ابناءها
ولو كنت ذا عاظفة لما تحررت منها وأخذت بالانتقاص منها

إذا حالتك لا تعد سوا عدة تناقضات تعيش في داخلك
فركبت الموجة المعتادة
وحفظت كلمتين لا تبرحان تفارقان حنجرتك ( اقصاء ، اسقاط )




مشكلة من يحاولون تعريت من لا يستطيعون تعريتهم
يسقطون في النهاية
وضعت نفسك في قفص الاتهام في البداية
وشهدت على نفسك في النهاية


فرحماك يا رباهـ




سلمت أناملك ... في ردك ما يشفي العليل ..

وأضف ... هل الكاتب ممن ولدته الصحوة كما ذكر في عنوانه ؟؟

[دِيم]

.
.
.


الصحوة هذه الحقبة من الزمن التي أسمع بها وكأنها حسناء مدللة في وقتها ,وحين كبرت تلك الحسناء , كثُر منتقديها .. خصوصاً من فُتن بها ..


,
كما أسلفت أخي , في ديننا لا قداسة للأشخاص البته ..لكنّ متحمسينا لايدركون هذه الشعرة الرقيقة بين الدين وحامل الدين ..

أجل حامل الدين لابد أن يكون ليس كغيره من حيث حرصه على عدم الوقوع في الخطأ ..:)
وكل أمور حياته .. لكن مجتمعنا لا يعي هذه الجزئية ..
الدين عندهم لحية ليكون :
إيه هذا هم المطاوعة ..
هذي الطواعة اللي غاثينا بها ..
وهلم جرا من سخافاتهم ..:(


,

لاقداسة إلا للدين فقط :)

[نعناع]

في ديننا لا قداسة للأشخاص البته ..لكنّ متحمسينا لايدركون هذه الشعرة الرقيقة بين الدين وحامل الدين

من حيث القداسة فلا قداسة
ولكن الواجب احترام من هم أهل للعلم ورفعة مكانتهم

ثم ماهي الشعرة التي بين الدين وحامل الدين ؟
ثم ماهو تعريفك لحامل الدين ؟



أجل حامل الدين لابد أن يكون ليس كغيره من حيث حرصه على عدم الوقوع في الخطأ

هنا الفرق بين من يتأصل الدين لديه في وعيه ويحاول جاهداً عدم الوقوع في الخطأ
وبين من يلبس الدين كقناع رغم أنه لم تتأصل في الوعي

هل ادركتي الفرق ؟


الدين عندهم لحية ليكون :
إيه هذا هم المطاوعة ..
هذي الطواعة اللي غاثينا بها ..
وهلم جرا من سخافاتهم

اللحية ليست مظهر من مظاهر الدين بقدر ماهي أمر أتي به من أتي بهذا الدين
إذا الاستخفاف بشئ أتى به الرسول ووصفها بسخافات ، يخشى على دين صاحبه

فرب كلمة قالت لصاحبها دعني



أرجو الاجابة على الاسئلة لتتضح لي أشياء ( ربما ) تغيب عن ذهني



دمتم بود

[*%البعد الثاااااالث%*]

نسأل الله أن يحفظ الدين لنا
ويحفظنا به..
والكمال لله..
والخير باقٍ إلى يوم الدين..
ولكل قاعدة شذوذ..
كما أنه كم من منافق يلبس ثوبا ليس بثوبه..
والله عزوجل مطلع على السرائر..
ويعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور..
شكرا لك بورك فيك

[دِيم]

إذا الاستخفاف بشئ أتى به الرسول ووصفها بسخافات ، يخشى على دين صاحبه

أهلاً نعناع .. :)
طاب مساؤكِ ..
سيدتي لم أستخف باللحية إطلاقاُ وإنما هي حقيقة .. أوردتها ..
اللحية مسؤولية , لكن متحمسينا جعلوها أول شعائر الإستقامة .. يطلقونها حين يذرفون أول دمعة توبة ..
لكني أراها هي آخر خطوة يجب أن يتخذها المستقيم أو حامل الدين كما نعرفه سواء كان طالب علم أو شيخ .. (ولانستغرب شيخاً حليق ..أليس كذلك ؟) لهذا بني قومي صار عندهم

دين = لحية ..!

أليس هذا إجحافاً

,

الحاصل :
أنا لم أستهتر باللحية مطلقاً فهي من وجهة نظري غير أنها أمر ديني , هي بالنسبةِ لي مظهر أحبه .. :)

[دِيم]

(ربما)

.
.
:)

.
.

[نعناع]

أهلاً نعناع ..
طاب مساؤكِ ..
سيدتي لم أستخف باللحية إطلاقاُ وإنما هي حقيقة .. أوردتها ..

ومساؤكِ
ولكنني لست بـ ( سيدة ) بقدر ما أنا شخص عادي أحمل صفة الذكورة
لذلك لم يذكر في تاريخ العرب شخصٌ ( أنّث ) لفظ ( نعناع ) سواكِ


اللحية مسؤولية

كيف مسؤولية ؟
هلاّ توضحين أكثر ، فلفظ مسؤولية لأول مره اسمعه عن اللحية

, لكن متحمسينا جعلوها أول شعائر الإستقامة .. يطلقونها حين يذرفون أول دمعة توبة ..

في نظري يعود السبب إلى أن الشخص حينما يبلغ ، أول عملاً يقوم به هو ( حلق اللحية ) وحين يذرف أول دمعة توبة على حد وصفك يطلقها استشعاراً منه أن أول ذنب فعله هو حلقه للحية إن جاز التعبير



لكني أراها هي آخر خطوة يجب أن يتخذها المستقيم أو حامل الدين كما نعرفه سواء كان طالب علم أو شيخ

هي قناعات أشخاص ، فكما أن لكَ اقتناع بفكرة أن آخر أمر يفكر به من ألتزم هو اطلاق اللحية ، فهناك أشخاص يرون أنها أول أمر يجب أن يفعل

ولكن يبقى السؤال الذي لا يبرح السطور
أين اجاباتك على تساؤلاتي السابقة ؟


دمتم بود

[دِيم]

ومساؤكِ
ولكنني لست بـ ( سيدة ) بقدر ما أنا شخص عادي أحمل صفة الذكورة
لذلك لم يذكر في تاريخ العرب شخصٌ ( أنّث ) لفظ ( نعناع ) سواكِ




كيف مسؤولية ؟
هلاّ توضحين أكثر ، فلفظ مسؤولية لأول مره اسمعه عن اللحية

,

:)
إذا طاب صباحُك بدون كسر الكاف ..
,
التوضيح : (سأكرر الكلام) ,, حين يخطيء صاحب اللحية في وقتنا هذا , هل ستقارنه بالحليق مثلاً ؟ :) فقط ..

في نظري يعود السبب إلى أن الشخص حينما يبلغ ، أول عملاً يقوم به هو ( حلق اللحية ) وحين يذرف أول دمعة توبة على حد وصفك يطلقها استشعاراً منه أن أول ذنب فعله هو حلقه للحية إن جاز التعبير

,
في نظرك .. لكن الواقع مختلف تماماً ..
يعني : كل من ذرف دموع التوبة ذرفها لأجل أنه حلق اللحية .. (أول مرة أسمع بها ) :)



هي قناعات أشخاص ، فكما أن لكَ اقتناع بفكرة أن آخر أمر يفكر به من ألتزم هو اطلاق اللحية ، فهناك أشخاص يرون أنها أول أمر يجب أن يفعل
,
ربما , لكن إن تحسف ورجع ؟
ماذا سيقال في هذه الحالة ؟
ستصبح وصمة عار , ليس على جبينه فقط .. بل في جبين العائلة أجمع .. :(
:
ولدهم حلق اللحية = ولدهم ارتد (ولاحظ ارتد هذه )


ولكن يبقى السؤال الذي لا يبرح السطور
أين اجاباتك على تساؤلاتي السابقة ؟


دمتم بود

أنا أعلق على الجزئية التي تثير لدي حاسة الرد ..الخاملة مؤقتاً

:)





.............................


(f)

[تيم]

الأخ عازف
إعجابك بكلامي عزف يداعب مشاعري
رغم المنحنى الذي تسببت به في الموضوع
سررت ببصمتك الأولى هنا

الأخ الفارس
أشكرك على مثالك
وبمرورك أشرقت هذه الصفحة

حبيبي نعناع
دعني أبيح لك بسر
حيث أنني أحب شراب النعناع في فترات الراحة كثيراً
ولكن ياحبيبي
لاتكن حاداً على أخيك
فتلقمه الحجر وتنطحه الوعر
حبيبي من قال لك هذا..!؟!
أنا لم أنبذ تجربتي
ولم أتجن على الصحوة
وأزف لك البشرى بأن ثروتي اللغوية مليئة بالمصطلحات
كما أرجو منك التمعن في قراءة الموضوع مع(شاي منعنع)
مرة أخرى
أرجو أن يتسع صدرك لأخيك
ودمت حبيباً

أبو نورة
سيأتي يوم ويرى فيه الناس
تلك الطبلة وذلك المزمار
بدون حراك
حينها تنجلي حقائق كان يغطيها غبار الوهم
أشكر لك حضورك وبصمتك هنا

خطوة قلم
سؤالك جدير بأن يرد عليه حبيبي نعناع
لي رجاء منك ياعزيزي
وهو
أن تقرأ بعيونك وليس بعيون الآخرين
خطوة قلمك هنا زادتني بهجة وسروراً

أخت إنسانية جداً
نعم صدقت
لاقداسة إلا للدين وكل ماجاء في الدين
وأيضاً
لانكن مثل الكنيسة حينما ثارت على قديسيها
مرور مشكور

خلجات
اللهم آمـــــــــــــين
بصمة هادئة
شكراً لحضورك

.
.
.
دمتم أحبة

[مهندس ارواح]

ليس هناك أسوء

من أن أقرأ على الريق

موضوع يسبب لي الغثيان

تحياتي

[نعناع]

التوضيح : (سأكرر الكلام) ,,

لست بحاجة إلى تكرار الكلام بقدر ما أنا أريد تفسير ومعنى واضح لكلمة مسؤولية حين اطلقتيها على اللحية ، فلا أعلم كيف اقترنت كلمة مسؤولية باللحية

حين يخطيء صاحب اللحية في وقتنا هذا , هل ستقارنه بالحليق مثلاً

حتى انتِ تنظرين النظرة هذه .
ربما لان الملتحي يتوسم به الناس الخير ويستنكرون منه أي تصرف خاطئ

يعني : كل من ذرف دموع التوبة ذرفها لأجل أنه حلق اللحية .. (أول مرة أسمع بها )


دعيني أرجع لردك السابق حين قلتِ

يطلقونها حين يذرفون أول دمعة توبة ..


فعلقت قائلاً

وحين يذرف أول دمعة توبة على حد وصفك

فالمقصود هنا أنها دموع توبة وليست دموعاً على حلق اللحية
فلا تحرفي الكلام بما يخدم ردكِ

بل في جبين العائلة أجمع

وما دخل العائلة ؟
عجيبة هي تصوراتك

ولدهم حلق اللحية = ولدهم ارتد (ولاحظ ارتد هذه )

لا يقال ارتد بس يقال ( انتكس )
ففرقي بين الانتكاس وهو رجع إلى حالة كان عليها في السابق
وارتد وهي الردة عن الاسلام .ولم أسمع بشخص قيل له ارتد

أنا أعلق على الجزئية التي تثير لدي حاسة الرد ..الخاملة مؤقتاً

حينما تقولين كلاماً وتتلقين عليه التساؤلات ، هنا أنتِ ملزمة بالرد على هذه التساؤلات لا أن تنتقين ما تردين وتدعين ما لا تريدين .
وإلا سأعتبره هروباً



وأزف لك البشرى بأن ثروتي اللغوية مليئة بالمصطلحات


أهنئك .

كما أرجو منك التمعن في قراءة الموضوع مع(شاي منعنع)


كلامك لا يحتاج إلى تمعن ، ففيه من الوضوح ما يفوق وضوح الشمس ، ولكن هذا ماجادت به قريحتك .


ليس هناك أسوء

من أن أقرأ على الريق

موضوع يسبب لي الغثيان

تحياتي

بعد إذن صاحب الموضوع .

كوجودك يا عزيزي

[دِيم]

لست بحاجة إلى تكرار الكلام بقدر ما أنا أريد تفسير ومعنى واضح لكلمة مسؤولية حين اطلقتيها على اللحية ، فلا أعلم كيف اقترنت كلمة مسؤولية باللحية

:(

للدرجة ذي مش واضحة معنى كلمة مسؤولية ؟
,
حكم الناس الآن على المتدين من خلال لحيته لايعني لك شيئاً ؟

لا يقال ارتد بس يقال ( انتكس )
ففرقي بين الانتكاس وهو رجع إلى حالة كان عليها في السابق
وارتد وهي الردة عن الاسلام .ولم أسمع بشخص قيل له ارتد
:(

هنا حولنا لايقولون انتكس ؟؟

يقولون ارتد لشدة تطرفهم المغالي ..!


وما دخل العائلة ؟
عجيبة هي تصوراتك

مايقولون : ولدهم ارتد ؟

:(

سيد نعناع :) :

لا أحب الرد على الجزئيات الصغيرة إن كانت الفكرة العامة واضحة ..

سُعِدتُ بمناقشتك :)

[سراج اللوذه]

الذكريات الجميلة .. المواكبة للصحوة أو الذكريات الجميلة التي عشتها مناصراً للصحويين ؟!
تساءل يطرح نفسه .. لأن الجميع تعايش ذاك الزمان .. الانتقالي .. !!

ولكن لم يتفق الجميع مع التغيرات التي أحدثها .. فالمعاصرين من (الزكرت) التزموا الصمت لأن الحجة بالدين وأبناء الملتزمين زادت الحديّة لديهم وأصبحوا متزمتين.. أما كبار السن .. فكانوا محايدين !!

أخي تيم .. تلك المرحلة كانت كالجسر المعلق .. الذي وقع على سور المدينة وأفلت المحجوبين عن العالم الآخر.
منهم من تمرد على دينه وحارب إرثه وثقافته .. ومنهم من تجرأ بأسم الدين على الدولة .. ومنهم من أخذته الرياح إلى الجنة ومنهم من لم يحالفه الحظ .. وعاد إلى السجن .. ليخرج .. منافقاً هارباً من نفسه .. كـ الإمعة .. و و إلخ.

الحاصل أن الصحوة لم تلد سفاحاً على الأقل في موضوعك .. ولم أجد بُداً من تلك التسمية .. لأنك .. لست هنا ولا هناك ..

آمل أن تخبرنا .. أين السفاح .. الذي خرج من صلب الصحوة ..وأرجو أن تتجرأ .. وتخلع عباءة الخوف .. لأني شعرت أن في فمك ما .....



تقديري واحترامي ،،،

[نعناع]

للدرجة ذي مش واضحة معنى كلمة مسؤولية ؟
,
حكم الناس الآن على المتدين من خلال لحيته لايعني لك شيئاً ؟

كلامك واضح ولكني أنا من اخطأ ف كلامي ولم اوضح أني فهمت المغزى ، لذلك أعتذر .

هنا حولنا لايقولون انتكس ؟؟

يقولون ارتد لشدة تطرفهم المغالي ..!

لم أسمعها ولله الحمد ، ربما سمعتيها ولكن حينما يتحدث الشخص عن شئ فهو يتحدث أما من واقع تجربة وأما من فراغ ، وأنا هنا لست أرى واقع تجربة بقدر ما أنا أرى محاولة الاستمالة إلى فكرة فارغة من الصحة .

لا أحب الرد على الجزئيات الصغيرة إن كانت الفكرة العامة واضحة ..

سُعِدتُ بمناقشتك

لم تكن جزئيات صغيرة بل هو كلام كتبتيه وعليكِ تحمل تبعات ذلك .
فأي كلمة تكتبينها فأنتِ مسؤولية كامل المسؤولية عليها .
فإما أن تدركي جيداً ما تكتبين ، وإما لا تكتبي شيئاً ثم تتهربين منه .
لذلك سأعتبر ذلك انسحاباً .



دمتم بود

[دِيم]

لم أسمعها ولله الحمد ، ربما سمعتيها ولكن حينما يتحدث الشخص عن شئ فهو يتحدث أما من واقع تجربة وأما من فراغ ، وأنا هنا لست أرى واقع تجربة بقدر ما أنا أرى محاولة الاستمالة إلى فكرة فارغة من الصحة .
:)

لذلك سأعتبر ذلك انسحاباً

.
:)

حسناً أخي نعناع اعتبره انسحباً , ليس لدي مزيد كلام , بعد الفكرة الفارغة , إن كنتَ ترى بأني أستميل القاريء لفكرة فارغة ..!
.. :)
هي حقيقة وهذا مايجري على الواقع .. اللحية صحيح قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم : أعفوا اللحى , أطلقوا اللحى .. وربما أشاح بوجهه عن من حلق لحيته .. لأن تركها من أمر ربه ..
لكني أراها لاتساوي الدين ..

,


يبدو أنك حانقٌ لسيرة اللحية فقط لاغير ..
,
حياكَ الله

[نعناع]

حين قلت فكرة فارغة قصدت بكلامي

هنا حولنا لايقولون انتكس ؟؟

يقولون ارتد لشدة تطرفهم المغالي ..!

ولم أقصد اللحية بقدر ما قصدت فكرتك عن الارتداد



يبدو أنك حانقٌ لسيرة اللحية فقط لاغير ..

لست بحانق ، ولماذا احنق على سيرة اللحية ؟
هل خيُل لكِ ذلك ؟

ولكن أنتِ اختزلتي الكلام كله في نقطة واحدة وأغفلتي جميع الكلام الذي كتبتيه
ولن اكون حانق ، بقدر استغرابي لتجاهلك لجميع النقاط التي ذكرتيها وتشبثكِ بنقطة اللحية رغم تذكيري لكِ في كل ردٍ أضعه !


حياكَ الله

الله يحييك ،،،

[تيم]

بكل تأكيد لاأستطيع أن أجعل الجميع يصفقون لي إعجاباً
ولكن باستطاعتي أن أبقي على مساحة من الاحترام

أليس كذلك أخي مهندس

كنت تستطيع التعبير عن رأيك في الموضوع بأسلوب أفضل
أو أن تغادر بهدوء



..
..
أخي نعناع الحبيب
أولاً :أشكرك على التهنئة
ثانياً :أعلم أن من خواص النعناع التهدئة والانتعاش
فما بالك انحدرت على أخيك كالسيل العرم
رفقاً بأخيك
لن تتغير فكرتك أخي ما دمت مصراً على عدم القراءة مجدداً
كما أرجو أن تقرأ ما سيأتي وتستمتع به
.
.
سراج اللوذة
أضاءت صفحات الموضوع بمرورك

ولكن أخي
دعني أبين لك وللجميع
أن أخيكم عاش تلك الفترة
وذاق حلاوتها وحن لها
فكتب موضوعه تلقائياً ...(خاطرة)

أخي
أنا من أبنائها شئت أم أبيت
عشت طفلاً صغيراً في تلك المرحلة
رأيت مظاهر التدين تكتسح الناس
فلا يوجد بيت إلا وغزاه الشريط أو الكتيب الإسلامي
ورأيت مظاهر الكثيرين تبدلت للتدين

أخي الحبيب
كتبت الموضوع وأنا لم أتجرد منها ولم أنسلخ عنها
كما اعتقد البعض هنا
وليس هناك عبارة واحدة تدل على ما ذهبو إليه من الفهم


أخي....
لقد كتبت هذا الموضوع
حنيناً وأنيناً

حنيناً لذلك الماضي الجميل رغم ((سلبياته))

وأنيناً ........
حينما رأيت بعض جلاديها هم من أبنائها
فلم تستطع ظهورهم الحمل ومواصلة السير
فنكصوا عنها
.
أخي الكريم
هل يخاف من لم يقترف جرماً ؟

عزيزي
أسماء كثيرة تراهم بين الفينة والأخرى
حملوا المعاول
للهدم بدل البناء

فلماذا لم يصححوا المنهج والفكر
ويسعوا للإصلاح
ونشر الفضيلة

لم أتمالك نفسي وأنا أرى أحدهم يتكلم على أحد القنوات ـ العربية ـ
وقد استظيف لتأليفه كتاباً عنها:

عن المثالب
عن المساوء
عن العيوب
قد يكون بعض ما كتب صحيحاً
لكن كان مما كتب
تجنياًوزوراً و ربما بهتاناً عظيماً

ومؤلف هذا الكتاب يحمل شهادة الدكتوراة
ويعمل في مركز قيادي
.
.
هل يحق لي حينما أرى مثل هؤلاء
يتجنون على أمهم
ويسبونها
كأنما جلبت لهم العار والخزي
..
.
هل يحق لي تسميتهم
بأولاد السفاح لها
..
.
.
وبعد هذا كله

أتحرمون طفلاً حن إلى طفولته.......!!


أشكر مرور الكرام

[سراج اللوذه]

أخي تيم .. أسعد الله أوقاتك بالمسرات والأفراح ..

لا أعرف هل لي أن اعتذر .. فأنا اليوم قرأت ما خطت يداي بالأمس.. فوجدت بين حروفي شيء من القسوه .. إن كان ذلك فأنا أعتذر لشخصك الكريم..وأرجو أن تقبل إعتذاري.

وأرجو أن لا تحرمنا .. مما يجول في خاطرك عن الزمن الجميل ..
فأكتب وأخبرنا .. نثراً .. أو شعراً أو بأي أسلوب تستطيع من خلاله تدوين ما رأيت ..

لي عوده بمشيئة الله ،،



تحياتي ،،،

[تيم]

سراج اللوذة
ما خط قلمك بالأمس زاد الموضوع توهجاً

سراج اللوذة
أهنئك على هذه النفس الواثقة
فليتنا مثلك
نستطيع أن نكون شجعاناً عندما يلزمنا الاعتذار

عزيزي الكريم
لا أرى أنك أخطأت في حقي أو قسوت على أخيك

وعموماً لاأقول غير

لاتثريب عليك يغفرالله لي ولك


أنتظر خطوات قلمك الواثقة
..
.
.

[تيم]

بعض الأقلام مرت من هنا........

ولا زالت صرصرتها تدوي في هذه الصفحات...

لعل الموضوع أشبع طرحاً وإن شئت قل ضرياً

..
.
تحية للمارين من هنا
.
.
ولموضوع آخر بإذن الله