مسكينة العروسة إلهام تتزوج وعمرها 13 عام وبعد 3 أيام تموت بسبب <.....>.!!

[yousef]

قالت جماعة يمنية لحقوق الإنسان ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونيسيف) إن طفلة يمنية تبلغ من العمر 13 عاماً توفيت بعد ثلاثة أيام من زواجها من رجل جراء نزيف داخلي بعد الدخول بها.

وتأتي وفاة الطفلة وسط نقاش دائر بشأن وضع حد أدنى لزواج النساء في اليمن ومنطقة الخليج عموماً، حيث تقول جماعات لحقوق الإنسان إن هناك واحدة من كل ثلاث فتيات تتزوج قبل سن 18 عاماً.

وقالت منظمة منتدى الشقائق العربي لحقوق الإنسان إن الهام مهدي شوعي توفيت في غرب اليمن في وقت سابق الشهر الجاري.

وتزوجت الطفلة إلهام الشهر الماضي زواج "البدل" أو ما يطلق عليه اسم "الشغار". حيث تم تزويجها لعريسها البالغ من العمر نحو (28 عاماً) تقريباً، بينما تزوج شقيقها من أخت زوجها.

وقالت سيجرد كاج المديرة الإقليمية لمكتب اليونيسف بالشرق الأوسط وشمال إفريقيا في بيان "تعبر اليونيسف عن صدمتها لوفاة طفلة عروس أخرى في اليمن."

وقالت منظمة منتدى الشقائق العربي لحقوق الإنسان في بيان إن "إلهام هي شهيدة العبث بأرواح الأطفال في اليمن ونموذج صارخ لما يشرعه دعاة عدم تحديد سن الزواج."

وبرزت قضية الطفلة اليمنية العروس نجود علي ذات التسعة أعوام بعد أن تحدثت عنها صحيفة يمنية وكتبت صحفية فرنسية مذكراتها التي نشرت في آذار (مارس) الماضي.

وفي مذكراتها المروعة تروي نجود كيف أجبرت في سن التاسعة على الزواج من رجل سنه يبلغ ثلاثة أمثال عمرها، وكيف تعرضت للاعتداء الجنسي والضرب قبل أن تصنع تاريخاً في اليمن بالحصول على الطلاق قبل عامين.

::::::::::
هل هذا الذكر يتحمل قتل هذه المسكينة ؟

لماذا أكثر العرب في الجنس مختلفين عن العالم ؟

لماذا لايمنع مثل هذا الزواج ( إن كان اسمه زواج ) ؟!!

وفي الأخير هل ترضى أحد منكم أن تتزوج فس سن المراهقة
ناهيك عن الطفولة ؟!!

وبعدين هذا الزوج المجرم كيف سوف يحاكم
أم سوف يقولون هذا قدرها .!!

تحيتي

[سهاد]

حسبي الله ونعم الوكيل .. اليمن عادي عندهم زواج المبزره قصدي المبكر
بس المشكله هالزواج محرم ..يعني الدعوى كلها غلط !!
اسمح لي ابقول لك ان خطك كذا احلى .. استمر عليه

تشكراتي،

[HANNO]

لا اله الا الله سبحان الله

اين القلوب واين الرحمة

تقطع قلبي ولم اجد ما اجود به

تحياتي لك حنان

[قلب الأسد]

هل هؤلاء بشـــر ,,,؟؟ لهذا الحد يصل بالانسان ان يقدم على هذا

[أســماء]

الزواج في اليمن بدل فاقد:(

يالله ان تعافيهم ولاتبلانا ..

[عاشق الكلمة]

الزواج المبكر غالبا مايكون في اليمن
لأسباب
منها عادات وتقاليد لديهم
وأهمها الفقر والحاجة ..

ولاأرى العرب مختلفين عن غيرهم بالجنس
والذي نسمعه عنهم بحكم أنهم أهلنا
فلذا أحداثهم نعرف عنها ..

[نهاية الحتسي]

لاحول ولا قوة إلا بالله

طيب ليش مانقول العروس عنده عيب خلقي ؟

البنت تستقبل الرجل بعد بلوغها مباشرتا!!

[eivl girl]

ثلاث طعش مو طفله سن مناسب كمان مو مخالف لشرع
اكثر جداتنا تزوجو بالسن هذا والحمدلله امورهم مشيت
مو حلو اننا نصير ببغاوات ونردد مايقوله الغرب
كثير هنا يحصل لهم نزيف لكن ممكن تلقى العلاج المناسب وتكون بعده اوكي
المشكله بمستشفياتهم مو بزوجها
احنا نختلف فقط على الضغط
انو اهلها يجبروها ويضغطو عليها بالزواج هذا الي نعتبره ظلم وقهر
لكن زواجها بهالعمر مناسب ستر وعفه لها اذا هي تبغى
دمت

[عـــــســـــولــي]

كل الغرض من طرح هالموضوع هو الذم بـــ (الزواج المبكر) .
النزيف يحصل لأي زوجه نتيجة جهل الزوج بعملية الإيلاج .
طيب وش رأيك ياسي يوسف إن (أصغر) جده في العالم بريطانية الجنسية وعمرها أربع وعشرين عاما .بمعنى إن لها (إبنة) لعب فيها ولد الجيران وعمرها (تسع) سنوات وحملت وجابت مولوده زي القمر .
ليش ماقعدت تطاطي وتزبد وترعد عليهم ؟؟ أو علشانهم (كفار) .

[عـــــســـــولــي]

ثلاث طعش مو طفله سن مناسب كمان مو مخالف لشرع
اكثر جداتنا تزوجو بالسن هذا والحمدلله امورهم مشيت
مو حلو اننا نصير ببغاوات ونردد مايقوله الغرب
كثير هنا يحصل لهم نزيف لكن ممكن تلقى العلاج المناسب وتكون بعده اوكي
المشكله بمستشفياتهم مو بزوجها
احنا نختلف فقط على الضغط
انو اهلها يجبروها ويضغطو عليها بالزواج هذا الي نعتبره ظلم وقهر
لكن زواجها بهالعمر مناسب ستر وعفه لها اذا هي تبغى
دمت
تعلم ياسي يوسف . الله يجزاك كل خير ويخليتس لأبوك وأمك .

[سراج اللوذه]

لماذا لايمنع مثل هذا الزواج ( إن كان اسمه زواج ) ؟!!

والله تقل سمعت أنهم .. أصدروا به قرار . . قبل فتره ..
وقننوا المسأله ..مادري .. كود نتصل على أحد يشتغل بالمحكمه .. أوكاد أنهم جايهم تعميم ..
والظاهر أن التعميم .. يمنع الزواج .. بأقل من 16 سنه ..

مع العلم أن أم 13 بعض الأحيان .. تصير أبرك وأخير من أم 30 .. من حيث الوزن وخلافه .وعساك سالم .

[خن بط]

أصغر جدة في أوروبا عمرها 29 عامااستقبلت فتاة اوروبية اول حفيد لها وهي في الـ 29 من عمرها
في واقعة نادرة الحدوث في مجتمعات اوروبا الغربية.

نشرت صحيفة «بيلد» الالمانية واسعة الانتشار تقريرا عن «اصغر جدة في اوروبا»
ذكرت فيه ان جوليا اليا المنحدرة من مدينة نابولي الايطالية وضعت ابنتها آنا وهي في الخامسة عشرة من عمرها.
وصارت آنا بدورها اما وهي في الـ 14 من عمرها لتمنح والدتها لقب «اصغر جدة في اوروبا» بعد فترة قصيرة من احتفالها بعيد ميلادها الـ 29.

قالت الجدة الشابة في تصريحات للصحيفة:«كنت اتمنى لآنا مستقبلا آخر لاني أعرف مدى صعوبة أن تصبح أُما في هذا الوقت المبكر».

فتحت «الجدة جوليا» أبواب منزلها لوالد حفيدتها انتونيو(18 عاما) ليعيش عندها حتى ينهي المدرسة ويبدأ في الاعتناء بابنته وتحمل مسؤوليتها
http://www.wakad.net/news.php?action=show&id=886

حلال عليهم ...حرام علينا . والله مايهتني هالعلمانيين وخططهم حتى يدمرون البنات .
تراها يابنات خطط علشان تأخرون الزواج وبعدين البنت تبي تزهق من الإنتظار وتبدأ العلاقات الغير شرعية تدهر .
لكم في رسول الله قدوة حسنة تزوج من عائشة رضي الله عنها وعمرها تسع سنوات.لايهمونكم المرجفين في الأرض واتباع الغرب واللي يروجون خططهم بيننا

[هلاوين]

الخطأ ليس بالزواج عمر 13 عادي ومناسب في بعض الدول.

المشكله بطريقة المعاشرة التي اخطأ فيها الزوج الذي

لايجديد من الزواج الاسمه واشباع غريزته بدون معرفه

....او عدم المبالات بها .


دامت مبدع بطرحك

[سمر العبدالله]

الموضوع أشبع ضربا وركلا ومناقشة ومن أثار هذه القضية هم (بنوليبرال) وضخموها بداية من (فتاة عنيزه) وزوجها (السبعيني) . حسبي الله على من ينشر افكارهم (اقصد الإمعات) .

[روح لايسعهآ جسـد]

ثلاث طعش مو طفله سن مناسب كمان مو مخالف لشرع
اكثر جداتنا تزوجو بالسن هذا والحمدلله امورهم مشيت



نعم تزوجو
بس من سعودي موب يمني !!
عاد يمني ومسكـ بنت :e9:
حسبي الله على اهلها

[روح لايسعهآ جسـد]

كل الغرض من طرح هالموضوع هو الذم بـــ (الزواج المبكر) .
.


س/ماوجهـ الشبهـ بين سوء الظن
واهـل بريدهـ :e5:؟؟؟

ج/سوء الظن هو جزء مهم من الكل اهل بريدة

[السما صافية]

زواج بالمبادلة هذه جديدة علي ومسكينة البنت اللي مصيرها بيد غيرها وبالذات في عمر إلهام .

[السما صافية]

س/ماوجهـ الشبهـ بين سوء الظن
واهـل بريدهـ :e5:؟؟؟

ج/سوء الظن هو جزء مهم من الكل اهل بريدة





هذه مشكلة لن نتخلص منها وحبيبنا صلى الله عليه وسلم يقول( أن بعض الظن إثم ).

[ثمن الساعة]

لو يحدد سن لزواج البنت افضل من قبل الدول

للحماية

من قلة البنات علشان يتزوج الرجل 28 سنة من طفلة 13

حتى لو ما ماتت الطفلة هي كفوا بيت وطفل وزوج ولا تلعب ضاقت الدنيا مابقي إلا هي

الأخ يوسف

شكرا على الموضوع

[تفاؤل]

هناك أنواع من المداد يستخدمه بعض الكتاب لتسطير آراءهم و وجهات نظرهم
حسب ميولهم وتوجهاتهم الخاصة..لكن عندما لايستطيعون أن يدعوا لنبذ
الفضيلة بطريقة مباشرة فإنهم يعمدون لاستعمال بعض أنواع خاصة من المداد
حتى يلبسوا على القارئ العادي الأمر فيعتقد أن الهدف هو الخير ..
بينما القارئ الذكي يستطيع تمييز من أي نوع من المداد قد كتبت تلك الكلمات؟؟!!
وقد يكون المداد أحيانا من دم الفضيلة ذاتها!!
ولست بذلك أشكك في نية الكاتب..فالله وحده أعلم بالسرائر..
ولكن هذه وجهة نظري الخاصة

[سَـاكنة القـلب]

http://www.u06p.com/up/upfiles/5D734985.gif (http://www.u06p.com/up/)








يوسف ، أصبتَ قلبي في مقتل !
هي العادات والأعراف القبيحة المستبدة الممجدة للرجل ..
انظر كيف تم التعامل مع الفتيات وكأنهن ملكُ لذكورهن ،
زوجني وأزوجك !!
أحسست أنهن دمى ولسن كائنات حية !

أين الرحمة من ولي الأمر يوم أن زوج حب قلبه في هذا العمر الصغير ؟!!
يحتجون بجداتنا !!
جداتنا تزوجن أكبر من هذا العمر ..
ثانيًا .. لهن زمان ولنا زمان !
وجربوا المعيشة دون كهرباء إن كنتم راضين بمعيشتهن !!!
لكن في مصير عبادة الهوى يقيسون كيفما يشاءون ولو كان القياس فاسدًا !

في هذا الزمن .. صبية العشرين سنة تعد طفلة !
فكيف بمن دونها !
ولكل زمان أحكام .

لكنها عبادة الهوى كما قلتُ يا أخي !
هي التي جعلتهم يتفننون في التعذيب ويتسترون باسم الدين !
لا يمانعون من تزويج وردة متفتحة لهرم رجله في الأرض والأخرى في القبر –باسم الدين- !
ما الذي أغضبهم ؟؟
أن الغرب تدخل !
الغرب تدخل لما شاهد عجزكم عن حل مشاكلكم ( الإنسانية ) !
وتدخله ( هنا ) ايجابيًا وليس سلبيًا ، لعلكم تفيقون من سكرتكم المتوحشة !
بل إن كان يهمكم الدين حقًا ؛ فتذكروا أنكم مسئولون أمام الله عن هذه الصورة المرعبة
للزواج الإسلامي التي قدمتموها للغرب !

لماذا أكثر العرب في الجنس مختلفين عن العالم ؟

لأنهم لم يأخذوا الزواج أو حتى العلاقات المحرمة حبًا !
بل تفريغ شهوة !
تجده مرتاح مع زوجته ، حياته هانئة ومع ذلك يتزوج الثانية والثالثة !
كذلك تطلبه الآخرة من كبر سنه ومع ذلك ببقية باقية من قوة في عظامه يطلب زوجة !
تجده في شهر عسله وبين يديه جورية عطرة ، ومع ذلك تتلفت عيناه بحثًا عن نساء !!
ذاهب للدراسة وأسرته تؤمل عليه كل الخير وينسى نفسه ويسكر ويفعل ما يخزي لمجرد رؤية امرأة !!

تعرف ما معنى الحقارة والبهيمية ؟
جلهم كذلك !

موضوعك أفسد علي أجواء الرياض الممطرة !
ربما لواقعيته المريرة .

[أبو الريش]

أخـــوي يوسف المجتمع اليمني ينقصه التوعيه مع انه المؤسسات هناك ماتقصر أنا قبل كم سنه رحت هنااك وبمرات متكرره أجد عندهم التوعيه مكثفه ومن مؤسسات تملكها أغلبها إناث

يعني مثلاً (التوعيه بمخاطر القات لأنه يسقى مبيد قاتل ومجلب للأمراض) القى لافتات بمداخل العاصمه وبوسط العاصمه بشكل رهيب لكن ماعندك أحد معتبرينه واجب ولو يطلع أكبر راس كبير مايقتنعون ,,,

كذلك بالزواج القصر,, اللي يتابع اعلامهم ومواقعهم تلقى منددين بالهشيئ وخصوصا من مؤسسات تملكها عقول ناضجه واعيه متعلمه متفهم لوضع المعيشي بأرضهم لكن ماتنفع فيهم توعيه عادات وتقاليد وإجبار من عوائلهم يجبرهم على هالشيئ يشوفون التوعيه بكل محل بس مايلقون له أهتمام وهذا على لسان من يقومون بهذا,,,,,

حتى تلقى مشائخهم وعلمائهم يمكن مايلتفتون لمثل هذا الأمـــور ,,,,

لكن الحمد لله بوضع مثل وضعنا ممكن نتقبل مثل هالشيئ والطبقات الإجتماعيه والوضع الإجتماعي يفرض علينا وعليهم أشياء هم معتبرينه واجبه بالنسبه لهم ويمكن عيب بحكم تمسكهم بعادتهم وتقاليدههم أنهم يسوون هالشيئ لكن لكل مجتمع شواذ بالنسبه لمثل هذي الظاهره,,,

مشكور

[فلسفة جيـل]

ثلاث طعش مو طفله سن مناسب كمان مو مخالف لشرع

مآأوصيتس آول مآيتم عمر بنتتس 13 زوجيه ..
هه
قآلوآ آيش قآلوآ ( 13) سن منآسب للزوآج .. ! بزر مطرسه مآبعد فقست من

آلأرض و تقولون عمره منآسب ..! آللحين بنآت ال 18 و ال17 مآعندهن مآعند

جدتي تجين تقولين هال 13 سن منآسب معين منآسب يآحبيل قلبتس ...!

منآسب بمجتمعنآإ آللي البنت تآصل ال17 وهي لساا مآنضجت .. طبعآ

مو آلكل بس آلأغلبيه كذآ ..



س/ماوجهـ الشبهـ بين سوء الظن
واهـل بريدهـ ؟؟؟

ج/سوء الظن هو جزء مهم من الكل اهل بريدة



مآأطهر بريده بس بكل مكآن آلشين و آلزين .. :)
و بآلنسبه للطفله إلهآإم .. مآقول غير حسبي

آلله و نعم آلوكيل همجيه إلى أبعد آلحدود .. بس وش تقولون { آليمن }
وش خليتوآ .. :(

يعطيك آلعآإفيه يوسف ..

[شيخ الصحراء]

ضحايا تخلف

[القرار السامي]

هذه مشكلة لن نتخلص منها وحبيبنا صلى الله عليه وسلم يقول( أن بعض الظن إثم ).

بعيدا عن الموضوع

الرجاء عدم العبث في الادلة

فما اقتبسته جزء من ايه كريمة

يقول تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا أجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن أثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه .. ) الاية

[الياسمينه]

ياليتك متكلم عن موت الفتيات نتيجة الاغتصاب والاجهاض الذي يحصل لهن وهن في عمر التاسعة والعاشرة
ولكن ليس في اليمن
وانما في اوروبا ودول الانحلال والفساد!

[نوره الجمعه]

الصمت الخجول .

ما الذي أغضبهم ؟؟
أن الغرب تدخل !
الغرب تدخل لما شاهد عجزكم عن حل مشاكلكم ( الإنسانية ) !
وتدخله ( هنا ) ايجابيًا وليس سلبيًا ، لعلكم تفيقون من سكرتكم المتوحشة !
بل إن كان يهمكم الدين حقًا ؛ فتذكروا أنكم مسئولون أمام الله عن هذه الصورة المرعبة
للزواج الإسلامي التي قدمتموها للغرب !





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الغالية الصمت .
من هم الغرب حتى نعمل لهم حساب وهم بكفرهم فرحون !!؟؟
الغرب لم يحاول أن يحارب الفساد .
ولم يحاول أن يوقف الحروب والتي راح ضحيتها الطفل والكهل والعجائز والنساء .
بل هم سبب كل الحروب بالبلاد العربية والإسلامية والهدف واضح. ( ( لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) )
وفي الآخر تقولون أن الغرب هم من يحاولوا أن يعدلوا من سلوكياتنا !
وهل يعني أن تدخلها بالزواج المبكر هوا من مصلحة العرب آن تتدخل الغرب بحياتنا !
قالوا إنهن قصر وقد زوجن وهذا منافي لحقوق الإنسان !
ولم يقولوا إنهن قصر وقد ارتكبت بهم الفاحشة لديهم بالغرب ؟؟
ومن تبلغ عمرها 18 عام يتبرءا منها أهلها وهي من تبحث عن سكن مع عشيقها
ولقمت عيشها !! يا للعجب ويحاولون أن يعدلوا من سلوكيات المسلمين لأنهم يعفوا بناتهم .
لا مقارنة لو حملت المنتدى بكامل صفحاته للمقارنة ما وفت
تجاوزاتهم بالحقوق وخاصة النسائية .


تحياتي


نوره الجمعه

[ثمن الساعة]

ياليتك متكلم عن موت الفتيات نتيجة الاغتصاب والاجهاض الذي يحصل لهن وهن في عمر التاسعة والعاشرة
ولكن ليس في اليمن
وانما في اوروبا ودول الانحلال والفساد!


اختي ابجورة
ونحنا ما لنا ومال الغرب ماتوا لو عاشوااخر همنا
المهم احنا كيف نكون متطورين تحت ظل شريعتنا
والقصة فيها تعدي على الدين في زواج البدل والحمد لله انه حرام

لكن للأسف بعض المسلمين لم يهمه ألا مصلحتة في الدين

[ثمن الساعة]

يوسف ، أصبتَ قلبي في مقتل !
هي العادات والأعراف القبيحة المستبدة الممجدة للرجل ..
انظر كيف تم التعامل مع الفتيات وكأنهن ملكُ لذكورهن ،
زوجني وأزوجك !!
أحسست أنهن دمى ولسن كائنات حية !

أين الرحمة من ولي الأمر يوم أن زوج حب قلبه في هذا العمر الصغير ؟!!
يحتجون بجداتنا !!
جداتنا تزوجن أكبر من هذا العمر ..
ثانيًا .. لهن زمان ولنا زمان !
وجربوا المعيشة دون كهرباء إن كنتم راضين بمعيشتهن !!!
لكن في مصير عبادة الهوى يقيسون كيفما يشاءون ولو كان القياس فاسدًا !

في هذا الزمن .. صبية العشرين سنة تعد طفلة !
فكيف بمن دونها !
ولكل زمان أحكام .

لكنها عبادة الهوى كما قلتُ يا أخي !
هي التي جعلتهم يتفننون في التعذيب ويتسترون باسم الدين !
لا يمانعون من تزويج وردة متفتحة لهرم رجله في الأرض والأخرى في القبر –باسم الدين- !
ما الذي أغضبهم ؟؟
أن الغرب تدخل !
الغرب تدخل لما شاهد عجزكم عن حل مشاكلكم ( الإنسانية ) !
وتدخله ( هنا ) ايجابيًا وليس سلبيًا ، لعلكم تفيقون من سكرتكم المتوحشة !
بل إن كان يهمكم الدين حقًا ؛ فتذكروا أنكم مسئولون أمام الله عن هذه الصورة المرعبة
للزواج الإسلامي التي قدمتموها للغرب !

لأنهم لم يأخذوا الزواج أو حتى العلاقات المحرمة حبًا !
بل تفريغ شهوة !
تجده مرتاح مع زوجته ، حياته هانئة ومع ذلك يتزوج الثانية والثالثة !
كذلك تطلبه الآخرة من كبر سنه ومع ذلك ببقية باقية من قوة في عظامه يطلب زوجة !
تجده في شهر عسله وبين يديه جورية عطرة ، ومع ذلك تتلفت عيناه بحثًا عن نساء !!
ذاهب للدراسة وأسرته تؤمل عليه كل الخير وينسى نفسه ويسكر ويفعل ما يخزي لمجرد رؤية امرأة !!

تعرف ما معنى الحقارة والبهيمية ؟
جلهم كذلك !

موضوعك أفسد علي أجواء الرياض الممطرة !
ربما لواقعيته المريرة .





ابلغتي وابدعتي فشكرا كثير لك

[لمعةالألماس]

أذاعت قناة العربيه هذا الخبر صباح اليوم..

ورأيت منازلهم وحالتهم ..
مجرد حجيرات متناثرة بين الجبال ..
.. وحالتهم رثه وفقر وحاجة ,, كان الله في عونهم..
من تلكـ المشاهد نعلم تماما لم تزوجت بهذا العمر , ولم أهلها أرادوا لها الستر ,
إن أهلها يتمنون لها حياة أفضل وأكرم , فعجلوا بزواجها رأفة بها ..

وخطأهم أنهم زوجوها شغارا وهذا حرام بالشريعة الإسلامية ,,وربما يجهلون هذا الأمر ..
,, إلهام رحمها الله ,, لعل الله أراد بها خيرا وأختارها ليطهرها عن هذا الزواج الباطل ..

>> ومن هنا نوجه دعوة للدعاة أن ينطلقوا هناكـ لينشروا تعاليم الإسلام وأحكامه وسننه
ومن يدري قد لا تكون هي وحدها ضحية الزواج الباطل ..

(وكما ذكر الإخوة والأخوات)

سبب وفاتها ليس صغر عمرها ..
ربما من طريقة الزوج بالمعاشرة .
أو بعيب خلقي فيها ..
أو من المستشفى > ومستشفيات اليمن معروفة ومشهورة بأنها مقابر .. كما تحدث الإعلام عنها...



..

.. شكرا لكـ أخينا الكريم..

[عبدالله بن يوسف]

كل الغرض من طرح هالموضوع هو الذم بـــ (الزواج المبكر) .
النزيف يحصل لأي زوجه نتيجة جهل الزوج بعملية الإيلاج .
طيب وش رأيك ياسي يوسف إن (أصغر) جده في العالم بريطانية الجنسية وعمرها أربع وعشرين عاما .بمعنى إن لها (إبنة) لعب فيها ولد الجيران وعمرها (تسع) سنوات وحملت وجابت مولوده زي القمر .
ليش ماقعدت تطاطي وتزبد وترعد عليهم ؟؟ أو علشانهم (كفار) .

يقول الوالد لك شكراَ وتعال كل يوم حتى نأخذ من العزيز الحكيم حسنة وتزيد حسنة .
وبالتأكيد الوالد يترفع عن الرد على أمثالك .!

سوف يكون الجدل بيني وبينك حتى تتساوى العقول مهما بلغت من العمر عتيا.!

[جوهرة]

الرسول صل الله عليه وسلم تزوج وعمره في الخمسين او تقريبا بطفله !!

وكان زواجهم قصة وقدوه وحكاية رائعه

فما بعده من تخرصات لا معنى لها في حياتنا كمسلمين وكفى !!


:

[المتزن]

الرسول صل الله عليه وسلم تزوج وعمره في الخمسين او تقريبا بطفله !!

وكان زواجهم قصة وقدوه وحكاية رائعه

فما بعده من تخرصات لا معنى لها في حياتنا كمسلمين وكفى !!


:

والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بعد من 9 نساء , فهل نعتبر زواجه قصة وقدوة وحكاية رائعة ؟؟!!

يا سيدتي :

إذا أصبح سلوك النبي صلى الله عليه وسلم قصة وقدوة لنا نتمثله في حياتنا , فحينئذ لا بأس أن يكون زواجه من طفلة قدوة .

أرجو ألا نضع السيرة الطاهرة لنبينا الكريم شماعة لأخطائنا .


ولك تحياتي ,,

[yousef]

شيء عجيب فعلاَ اختي الكريمة

والله هذا المنطق الذين يؤمن به المدركون للحوار الراقي

والأهم الخروج بفائدة ولو يتيمة .!!

ونبدأ بسؤال التعريف: ما المقصود بالحوار عموما؟
وتأسيساً على ذلك كيف يمكن إنجاز الحوار بين الأطراف المتخالفة؟
يعرف Dialogue"الحوار"

في الأدبيات المنطقية المعاصرة بكونه فعلا قاصدا يتجلى
في صورة متوالية من الرسائل أو أفعال الكلام يتداولها واحد
أو أكثر من المتحاورين، بحيث يوجهه هدف مشترك يتعاون
الطرفان من أجل تحقيقه، ويلتزمان لأجل ذلك بجملة
من الضوابط والمقتضيات .
والحوار في هذه الأدبيات أيضا ليس ضربا واحدا، إذ ينبغي التمييز فيه بين مظاهر
متعددة وأنماط مختلفة أهمها المباحثة والمجادلة والمفاوضة
والمقارعة والمحاورة النقدية والحوار التعليمي والحوار
التعلمي وأنواع أخرى تختلف من حيث هدفها ومنطلقها
ومنهجها، وتتنوع بحسب معطيات الحال ومقتضيات المقام.

غير أن المحاورة النقدية والمباحثة تبقيان أهم هذه الأنماط
وأوفاها بالمعايير الأساسية للحوار العاقل، كما يمكن اعتبارها
إطارا مناسبا لمقاربة النشاط الحواري المعاصر، بحيث يمكن
اعتماد المفاهيم المقترحة ضمن مباحث هذين النمطين في
تقويم وتوجيه الحوار بين المتخالفين المتناظرين وجعله
يندرج على الدوام ضمن ذاك الشكل من الحوار المثمر
الذي يعود نفعه على الأطراف المتحاورة، وتعم فائدته
المجتمع بأكمله، ويعصم الفرقاء من السقوط في صور
من الحوار السلبي الذي أصبح ـ وللأسف ـ مشهدا مألوفا
يطالعنا كل حين في الحياة العامة (السياسية والاجتماعية والثقافية...)
وعبر وسائل الإعلام المتنوعة.
وقبل أن نبسط القول في هذين النمطين الذين يمكن إدراجهما ضمن
ما يصطلح عليه بالحوار العاقل نتوقف أولا مع الصورة المقابلة لهما
أي الحوار غير العاقل الذي يعتبر مظهرا من مظاهر الأزمة التي
تصيب الكيان الفكري للمجتمع وتجعل التواصل بين
أفراده منقطعا، وبالتالي تنتشر بذور الشقاق والعداوة، ويتعثر
كل أمل في التعاون والوفاق.

لاشك أن الشكر والإمتنان لك في المقام الأول .

[yousef]

الذي حذف كان حواراَ ولم يكن فيه هجوم او كلمات بذيئة

ولكن .!!

اتمنى أن أجد تبرير ؟!!

[yousef]

قاتل الله الجهل

[yousef]

خروج إلى حين

[سَـاكنة القـلب]

يوسف .. بطلبي أنا تم الحذف !
لم أكن أود إفساد الموضوع أكثر بالخروج عن محتواه إلى أدبيات الحوار !

اتضحت لي وجهة نظرك وبينت وجهة نظري والحاصل أننا لم نتفق !
إذن لم نطيل الحوار ونبتعد أكثر عن مناقشة القضية الحساسة التي يتناولها الموضوع ؟!
شكرًا لك ..

وشكرًا للمشرفة الفاضلة ..

[سراج اللوذه]

شيء عجيب فعلاَ اختي الكريمة

والله هذا المنطق الذين يؤمن به المدركون للحوار الراقي

والأهم الخروج بفائدة ولو يتيمة .!!

ونبدأ بسؤال التعريف: ما المقصود بالحوار عموما؟
وتأسيساً على ذلك كيف يمكن إنجاز الحوار بين الأطراف المتخالفة؟
يعرف Dialogue"الحوار"

في الأدبيات المنطقية المعاصرة بكونه فعلا قاصدا يتجلى
في صورة متوالية من الرسائل أو أفعال الكلام يتداولها واحد
أو أكثر من المتحاورين، بحيث يوجهه هدف مشترك يتعاون
الطرفان من أجل تحقيقه، ويلتزمان لأجل ذلك بجملة
من الضوابط والمقتضيات .
والحوار في هذه الأدبيات أيضا ليس ضربا واحدا، إذ ينبغي التمييز فيه بين مظاهر
متعددة وأنماط مختلفة أهمها المباحثة والمجادلة والمفاوضة
والمقارعة والمحاورة النقدية والحوار التعليمي والحوار
التعلمي وأنواع أخرى تختلف من حيث هدفها ومنطلقها
ومنهجها، وتتنوع بحسب معطيات الحال ومقتضيات المقام.

غير أن المحاورة النقدية والمباحثة تبقيان أهم هذه الأنماط
وأوفاها بالمعايير الأساسية للحوار العاقل، كما يمكن اعتبارها
إطارا مناسبا لمقاربة النشاط الحواري المعاصر، بحيث يمكن
اعتماد المفاهيم المقترحة ضمن مباحث هذين النمطين في
تقويم وتوجيه الحوار بين المتخالفين المتناظرين وجعله
يندرج على الدوام ضمن ذاك الشكل من الحوار المثمر
الذي يعود نفعه على الأطراف المتحاورة، وتعم فائدته
المجتمع بأكمله، ويعصم الفرقاء من السقوط في صور
من الحوار السلبي الذي أصبح ـ وللأسف ـ مشهدا مألوفا
يطالعنا كل حين في الحياة العامة (السياسية والاجتماعية والثقافية...)
وعبر وسائل الإعلام المتنوعة.
وقبل أن نبسط القول في هذين النمطين الذين يمكن إدراجهما ضمن
ما يصطلح عليه بالحوار العاقل نتوقف أولا مع الصورة المقابلة لهما
أي الحوار غير العاقل الذي يعتبر مظهرا من مظاهر الأزمة التي
تصيب الكيان الفكري للمجتمع وتجعل التواصل بين
أفراده منقطعا، وبالتالي تنتشر بذور الشقاق والعداوة، ويتعثر
كل أمل في التعاون والوفاق.

لاشك أن الشكر والإمتنان لك في المقام الأول .



أخ يوسف ..


كان حطيت هالرابط .. وريحت روسنا .. من الأقصوصات الغير منسجمه !!
http://www.islamic-sufism.com/article.php?id=1698 (http://www.islamic-sufism.com/article.php?id=1698)

[جوهرة]

والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بعد من 9 نساء , فهل نعتبر زواجه قصة وقدوة وحكاية رائعة ؟؟!!


يا سيدتي :

إذا أصبح سلوك النبي صلى الله عليه وسلم قصة وقدوة لنا نتمثله في حياتنا , فحينئذ لا بأس أن يكون زواجه من طفلة قدوة .

أرجو ألا نضع السيرة الطاهرة لنبينا الكريم شماعة لأخطائنا .



ولك تحياتي ,,



اولا التشريع من الله تعالى وليس من عند نفسي

وان جئت لرجال هذا الزمان فنعم لا بد من الحد ولكن طبيعة المراة

او طبيعة الرجل هي كما اول خلق خلقه الله تعالى يوم خلق ادم

ويعلم سبحانه ما يصلح للبشر

ولا يشرع امر سبحانه الا فيه مصلحة للبشر

سواء في سالف الازمنة او اخرها

فلا تاتي وتقول ان الرسول تزوج تسعةنساء وتخرج بالموضوع لدائره اخرى


خلنا في حوار زواج الصغيرات من الرجال الكبار امثالك!!


ومرفوض مسالة النسخ واللصق من الاجانب

فديننا واضح وان حصل ما حصل من بعض البشر

فهذا لا يغير تشريع ولا حكم


اظن كلامي واضح

فلا تاتي وتقول فلان وعلان

نحن نتكلم في شرع الله انه سبحانه اعلم بخلقه من علم خلقه بانفسهم


تحياتي

:

[التنين الصيني]

شكر الله لك اخي يوسف .....

استغرب كثيرا ممن يقول ان سن 13 مناسب للزواج .....ليش ؟؟

العوانس ماليات البيوت ..... وقفت على بزارين !!!!

فيه معلومة عن هذه القصة ربما غابت ....

الزوج اخذ منشطات جنسية قبل الدخول بالطفلة ..... ليش ..؟؟

البرلمان اليمني يناقش قانون يسمح بالزواج بعد سن 17 ...يعني احسن شوي

قناة العربية قامت مشكورة بتغطية القصة .....

اللي يتهمون الغرب بكل شيء سيء .....ترى ما نقصهم الا الدين ....

اما نحن فينقصنا .... الفهم الصحيح للدين

[نبض قلب]

الله يرحمها المسكينه

[yousef]

حسبي الله ونعم الوكيل .. اليمن عادي عندهم زواج المبزره قصدي المبكر
بس المشكله هالزواج محرم ..يعني الدعوى كلها غلط !!
اسمح لي ابقول لك ان خطك كذا احلى .. استمر عليه

تشكراتي،


حياك سماوية


لكن يبدو إن العدوى صابت بعض مجتمع نجد .!!

بالنسبة للتحريم ..

أنا لا أحلل ولا أحرم لست بذي علم .

تحياتي

[yousef]

لا اله الا الله سبحان الله

اين القلوب واين الرحمة

تقطع قلبي ولم اجد ما اجود به

تحياتي لك حنان


حياك حنو
لايتقطع قلبك عليها فقط

بل حال البيئة التي انتِ تعرفيها.!!

تحياتي

[yousef]

هل هؤلاء بشـــر ,,,؟؟ لهذا الحد يصل بالانسان ان يقدم على هذا




حياك
قلب الأسد

المشكلة سيدي في من يبرر له فعلته

او يوافق على

زواج الأطفــــــــال.!!

تحياتي

[yousef]

الزواج في اليمن بدل فاقد:(

يالله ان تعافيهم ولاتبلانا ..




حياك أسماء

حلوة بدل فاقد

مصطلح ظريف

والعدوى وصلت والله يستر .

تحياتي

[yousef]

الزواج المبكر غالبا مايكون في اليمن
لأسباب
منها عادات وتقاليد لديهم
وأهمها الفقر والحاجة ..

ولاأرى العرب مختلفين عن غيرهم بالجنس
والذي نسمعه عنهم بحكم أنهم أهلنا
فلذا أحداثهم نعرف عنها ..




حياك عاشق

نعم هي التقاليد الرجعية!!

ولكن العرب إجمالاَ مختلفين ومتخلفين وخاصة في هذه الجزئية.!ّ!

تحياتي

[yousef]

لاحول ولا قوة إلا بالله

طيب ليش مانقول العروس عنده عيب خلقي ؟

البنت تستقبل الرجل بعد بلوغها مباشرتا!!



حياك نهاية الحكي

والله خوش مبرر!!

تحياتي

[خن بط]

بعض ناس يورطون أنفسهم بمواضيع مال امها داعي.
بس انا حاس يايوسف انك متأثر بالفكر الليبرالي وتعيش صراعات (مد وجزر).
كان الله في عونك .
انتبه لنفسك ترى مش حتاخذ معاك لقبرك إلا (عملك) إن خيرا فخيرا وإن شرا فشر .
وتبي توقف قدام ربي (حافي وعاري وخائف) . الله يرحمنا برحمته ويكفينا شر من فيه شر

[yousef]

ثلاث طعش مو طفله سن مناسب كمان مو مخالف لشرع
اكثر جداتنا تزوجو بالسن هذا والحمدلله امورهم مشيت
مو حلو اننا نصير ببغاوات ونردد مايقوله الغرب
كثير هنا يحصل لهم نزيف لكن ممكن تلقى العلاج المناسب وتكون بعده اوكي
المشكله بمستشفياتهم مو بزوجها
احنا نختلف فقط على الضغط
انو اهلها يجبروها ويضغطو عليها بالزواج هذا الي نعتبره ظلم وقهر
لكن زواجها بهالعمر مناسب ستر وعفه لها اذا هي تبغى
دمت

حياك eivl girl (http://www.buraydh.com/forum/member.php?u=37297)

طيب هل تقبلين بالزواج فس عمر إلهام ؟!!

تحياتي

[yousef]

تعلم ياسي يوسف . الله يجزاك كل خير ويخليتس لأبوك وأمك .



:10_1_12v[

!!

[yousef]

والله تقل سمعت أنهم .. أصدروا به قرار . . قبل فتره ..
وقننوا المسأله ..مادري .. كود نتصل على أحد يشتغل بالمحكمه .. أوكاد أنهم جايهم تعميم ..
والظاهر أن التعميم .. يمنع الزواج .. بأقل من 16 سنه ..

مع العلم أن أم 13 بعض الأحيان .. تصير أبرك وأخير من أم 30 .. من حيث الوزن وخلافه .وعساك سالم .


حياك قناص


كلامك الأخير فيه نوع من الغرابة !!

تحياتي

[yousef]

أصغر جدة في أوروبا عمرها 29 عامااستقبلت فتاة اوروبية اول حفيد لها وهي في الـ 29 من عمرها
في واقعة نادرة الحدوث في مجتمعات اوروبا الغربية.

نشرت صحيفة «بيلد» الالمانية واسعة الانتشار تقريرا عن «اصغر جدة في اوروبا»
ذكرت فيه ان جوليا اليا المنحدرة من مدينة نابولي الايطالية وضعت ابنتها آنا وهي في الخامسة عشرة من عمرها.
وصارت آنا بدورها اما وهي في الـ 14 من عمرها لتمنح والدتها لقب «اصغر جدة في اوروبا» بعد فترة قصيرة من احتفالها بعيد ميلادها الـ 29.

قالت الجدة الشابة في تصريحات للصحيفة:«كنت اتمنى لآنا مستقبلا آخر لاني أعرف مدى صعوبة أن تصبح أُما في هذا الوقت المبكر».

فتحت «الجدة جوليا» أبواب منزلها لوالد حفيدتها انتونيو(18 عاما) ليعيش عندها حتى ينهي المدرسة ويبدأ في الاعتناء بابنته وتحمل مسؤوليتها
http://www.wakad.net/news.php?action=show&id=886

حلال عليهم ...حرام علينا . والله مايهتني هالعلمانيين وخططهم حتى يدمرون البنات .
تراها يابنات خطط علشان تأخرون الزواج وبعدين البنت تبي تزهق من الإنتظار وتبدأ العلاقات الغير شرعية تدهر .
لكم في رسول الله قدوة حسنة تزوج من عائشة رضي الله عنها وعمرها تسع سنوات.لايهمونكم المرجفين في الأرض واتباع الغرب واللي يروجون خططهم بيننا



أي علمانيين تقصد يافتى !!

[yousef]

الخطأ ليس بالزواج عمر 13 عادي ومناسب في بعض الدول.

المشكله بطريقة المعاشرة التي اخطأ فيها الزوج الذي

لايجديد من الزواج الاسمه واشباع غريزته بدون معرفه

....او عدم المبالات بها .


دامت مبدع بطرحك




حياك رومانسي


كل الموضوع خطأ بالنسبة لي .!!

لك تحياتي

[yousef]

نعم تزوجو

بس من سعودي موب يمني !!
عاد يمني ومسكـ بنت :e9:
حسبي الله على اهلها




حياك روح

بعض الذين هنا كذلك لايفرق عن اليمني كثيراّ !!


تحياتي

[yousef]

س/ماوجهـ الشبهـ بين سوء الظن

واهـل بريدهـ :e5:؟؟؟

ج/سوء الظن هو جزء مهم من الكل اهل بريدة





حياك روح مجدداّ

الجهل ولا شك عند البعض ناهيك

أنه عند البعض الإحساس بالنقص !


تحياتي

[yousef]

زواج بالمبادلة هذه جديدة علي ومسكينة البنت اللي مصيرها بيد غيرها وبالذات في عمر إلهام .



حياك سما

حتى هنا الكثيرات ليس مصيرها بيدها .!

بل كل شيء تعسفي عند البعض .!

تحياتي

[yousef]

لو يحدد سن لزواج البنت افضل من قبل الدول

للحماية

من قلة البنات علشان يتزوج الرجل 28 سنة من طفلة 13

حتى لو ما ماتت الطفلة هي كفوا بيت وطفل وزوج ولا تلعب ضاقت الدنيا مابقي إلا هي

الأخ يوسف

شكرا على الموضوع




حياك ثمن الساعة


لو ... كثيراَ نقول لو

ولكن لن يكون ذلك ممكن إن كان مازال هناك رجعيين .!!

تحياتي

[yousef]

هناك أنواع من المداد يستخدمه بعض الكتاب لتسطير آراءهم و وجهات نظرهم
حسب ميولهم وتوجهاتهم الخاصة..لكن عندما لايستطيعون أن يدعوا لنبذ
الفضيلة بطريقة مباشرة فإنهم يعمدون لاستعمال بعض أنواع خاصة من المداد
حتى يلبسوا على القارئ العادي الأمر فيعتقد أن الهدف هو الخير ..
بينما القارئ الذكي يستطيع تمييز من أي نوع من المداد قد كتبت تلك الكلمات؟؟!!
وقد يكون المداد أحيانا من دم الفضيلة ذاتها!!
ولست بذلك أشكك في نية الكاتب..فالله وحده أعلم بالسرائر..
ولكن هذه وجهة نظري الخاصة


اللهم أنت أعلم بالنوايا

وحسبي الله ونعم الوكيل

[yousef]

http://www.u06p.com/up/upfiles/5d734985.gif (http://www.u06p.com/up/)









يوسف ، أصبتَ قلبي في مقتل !
هي العادات والأعراف القبيحة المستبدة الممجدة للرجل ..
انظر كيف تم التعامل مع الفتيات وكأنهن ملكُ لذكورهن ،
زوجني وأزوجك !!
أحسست أنهن دمى ولسن كائنات حية !

أين الرحمة من ولي الأمر يوم أن زوج حب قلبه في هذا العمر الصغير ؟!!
يحتجون بجداتنا !!
جداتنا تزوجن أكبر من هذا العمر ..
ثانيًا .. لهن زمان ولنا زمان !
وجربوا المعيشة دون كهرباء إن كنتم راضين بمعيشتهن !!!
لكن في مصير عبادة الهوى يقيسون كيفما يشاءون ولو كان القياس فاسدًا !

في هذا الزمن .. صبية العشرين سنة تعد طفلة !
فكيف بمن دونها !
ولكل زمان أحكام .

لكنها عبادة الهوى كما قلتُ يا أخي !
هي التي جعلتهم يتفننون في التعذيب ويتسترون باسم الدين !
لا يمانعون من تزويج وردة متفتحة لهرم رجله في الأرض والأخرى في القبر –باسم الدين- !
ما الذي أغضبهم ؟؟
أن الغرب تدخل !
الغرب تدخل لما شاهد عجزكم عن حل مشاكلكم ( الإنسانية ) !
وتدخله ( هنا ) ايجابيًا وليس سلبيًا ، لعلكم تفيقون من سكرتكم المتوحشة !
بل إن كان يهمكم الدين حقًا ؛ فتذكروا أنكم مسئولون أمام الله عن هذه الصورة المرعبة
للزواج الإسلامي التي قدمتموها للغرب !

لأنهم لم يأخذوا الزواج أو حتى العلاقات المحرمة حبًا !
بل تفريغ شهوة !
تجده مرتاح مع زوجته ، حياته هانئة ومع ذلك يتزوج الثانية والثالثة !
كذلك تطلبه الآخرة من كبر سنه ومع ذلك ببقية باقية من قوة في عظامه يطلب زوجة !
تجده في شهر عسله وبين يديه جورية عطرة ، ومع ذلك تتلفت عيناه بحثًا عن نساء !!
ذاهب للدراسة وأسرته تؤمل عليه كل الخير وينسى نفسه ويسكر ويفعل ما يخزي لمجرد رؤية امرأة !!

تعرف ما معنى الحقارة والبهيمية ؟
جلهم كذلك !

موضوعك أفسد علي أجواء الرياض الممطرة !
ربما لواقعيته المريرة .






حياك دوووم الصمت الخجول

* بعد الحوار الهاديء الذي دار بيننا

لا أملك إلا أن أقول شكراَ لــ/ حضورك الراقي

وكذلك الأجمل تميزاَ !!

تحياتي

[yousef]

أخـــوي يوسف المجتمع اليمني ينقصه التوعيه مع انه المؤسسات هناك ماتقصر أنا قبل كم سنه رحت هنااك وبمرات متكرره أجد عندهم التوعيه مكثفه ومن مؤسسات تملكها أغلبها إناث

يعني مثلاً (التوعيه بمخاطر القات لأنه يسقى مبيد قاتل ومجلب للأمراض) القى لافتات بمداخل العاصمه وبوسط العاصمه بشكل رهيب لكن ماعندك أحد معتبرينه واجب ولو يطلع أكبر راس كبير مايقتنعون ,,,

كذلك بالزواج القصر,, اللي يتابع اعلامهم ومواقعهم تلقى منددين بالهشيئ وخصوصا من مؤسسات تملكها عقول ناضجه واعيه متعلمه متفهم لوضع المعيشي بأرضهم لكن ماتنفع فيهم توعيه عادات وتقاليد وإجبار من عوائلهم يجبرهم على هالشيئ يشوفون التوعيه بكل محل بس مايلقون له أهتمام وهذا على لسان من يقومون بهذا,,,,,

حتى تلقى مشائخهم وعلمائهم يمكن مايلتفتون لمثل هذا الأمـــور ,,,,

لكن الحمد لله بوضع مثل وضعنا ممكن نتقبل مثل هالشيئ والطبقات الإجتماعيه والوضع الإجتماعي يفرض علينا وعليهم أشياء هم معتبرينه واجبه بالنسبه لهم ويمكن عيب بحكم تمسكهم بعادتهم وتقاليدههم أنهم يسوون هالشيئ لكن لكل مجتمع شواذ بالنسبه لمثل هذي الظاهره,,,

مشكور





حياك ابالريش

صحيح ذلك اخي

والمشكلة إننا في عصر الألفية الجديدة

والبعض يقول جداتنا !!

البعض مازال يعيش في زمناّ فارطاّ لايعرف عنه شيئاَ .


لك تحياتي

[yousef]

مآأوصيتس آول مآيتم عمر بنتتس 13 زوجيه ..
هه
قآلوآ آيش قآلوآ ( 13) سن منآسب للزوآج .. ! بزر مطرسه مآبعد فقست من

آلأرض و تقولون عمره منآسب ..! آللحين بنآت ال 18 و ال17 مآعندهن مآعند

جدتي تجين تقولين هال 13 سن منآسب معين منآسب يآحبيل قلبتس ...!

منآسب بمجتمعنآإ آللي البنت تآصل ال17 وهي لساا مآنضجت .. طبعآ

مو آلكل بس آلأغلبيه كذآ ..



مآأطهر بريده بس بكل مكآن آلشين و آلزين .. :)
و بآلنسبه للطفله إلهآإم .. مآقول غير حسبي

آلله و نعم آلوكيل همجيه إلى أبعد آلحدود .. بس وش تقولون { آليمن }
وش خليتوآ .. :(

يعطيك آلعآإفيه يوسف ..



حياك الله فلسفة جيل


هي فقط تريد التنظير لاغير ذلك !!

أي لاتهتمين كثيراَ لمثل هذا الرأي

مع كــامل إحترامنا لمن يقوله .

سرني تعليقك


تحياتي والله يعافيك

[yousef]

ضحايا تخلف




حياك ياشيخ الصحراء

وعندنا في الصحراء لدينا

ثقافة غير كل البشر !!

لك تحياتي

[yousef]

بعيدا عن الموضوع

الرجاء عدم العبث في الادلة

فما اقتبسته جزء من ايه كريمة

يقول تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا أجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن أثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه .. ) الاية


حي الله القرار السامي

لك الشكر على توضيح ذلك

وكما قلت لالالا للعبث .

بورك فيك

[yousef]

ياليتك متكلم عن موت الفتيات نتيجة الاغتصاب والاجهاض الذي يحصل لهن وهن في عمر التاسعة والعاشرة
ولكن ليس في اليمن
وانما في اوروبا ودول الانحلال والفساد!


هذا موضوع اخر

ابشري بعزك نجيب موضوع !!

تحيتي

[yousef]

الصمت الخجول .





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الغالية الصمت .
من هم الغرب حتى نعمل لهم حساب وهم بكفرهم فرحون !!؟؟
الغرب لم يحاول أن يحارب الفساد .
ولم يحاول أن يوقف الحروب والتي راح ضحيتها الطفل والكهل والعجائز والنساء .
بل هم سبب كل الحروب بالبلاد العربية والإسلامية والهدف واضح. ( ( لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) )
وفي الآخر تقولون أن الغرب هم من يحاولوا أن يعدلوا من سلوكياتنا !
وهل يعني أن تدخلها بالزواج المبكر هوا من مصلحة العرب آن تتدخل الغرب بحياتنا !
قالوا إنهن قصر وقد زوجن وهذا منافي لحقوق الإنسان !
ولم يقولوا إنهن قصر وقد ارتكبت بهم الفاحشة لديهم بالغرب ؟؟
ومن تبلغ عمرها 18 عام يتبرءا منها أهلها وهي من تبحث عن سكن مع عشيقها
ولقمت عيشها !! يا للعجب ويحاولون أن يعدلوا من سلوكيات المسلمين لأنهم يعفوا بناتهم .
لا مقارنة لو حملت المنتدى بكامل صفحاته للمقارنة ما وفت
تجاوزاتهم بالحقوق وخاصة النسائية .


تحياتي


نوره الجمعه




حي الله نورة الجمعة

سرني حضورك


اختلف معك اختي الكريمة في بعض الجزئيات

ولكن
أنتظر الأخت
الصمت الخجول
إن

كان لديها ما تقول في هذا الشأن .

تحياتي

[yousef]

اختي ابجورة
ونحنا ما لنا ومال الغرب ماتوا لو عاشوااخر همنا
المهم احنا كيف نكون متطورين تحت ظل شريعتنا
والقصة فيها تعدي على الدين في زواج البدل والحمد لله انه حرام

لكن للأسف بعض المسلمين لم يهمه ألا مصلحتة في الدين




حياك مجدداّ

هل لاحظت إن هناك
نظرة
قصيرة المدى لدى البعض ؟!!

تحياتي

[الرساوي المميز]

المفروووووووض يتم اعدام من قام بتزويجها والعريس ليس له ذنب

[yousef]

أذاعت قناة العربيه هذا الخبر صباح اليوم..

ورأيت منازلهم وحالتهم ..
مجرد حجيرات متناثرة بين الجبال ..
.. وحالتهم رثه وفقر وحاجة ,, كان الله في عونهم..
من تلكـ المشاهد نعلم تماما لم تزوجت بهذا العمر , ولم أهلها أرادوا لها الستر ,
إن أهلها يتمنون لها حياة أفضل وأكرم , فعجلوا بزواجها رأفة بها ..

وخطأهم أنهم زوجوها شغارا وهذا حرام بالشريعة الإسلامية ,,وربما يجهلون هذا الأمر ..
,, إلهام رحمها الله ,, لعل الله أراد بها خيرا وأختارها ليطهرها عن هذا الزواج الباطل ..

>> ومن هنا نوجه دعوة للدعاة أن ينطلقوا هناكـ لينشروا تعاليم الإسلام وأحكامه وسننه
ومن يدري قد لا تكون هي وحدها ضحية الزواج الباطل ..

(وكما ذكر الإخوة والأخوات)

سبب وفاتها ليس صغر عمرها ..
ربما من طريقة الزوج بالمعاشرة .
أو بعيب خلقي فيها ..
أو من المستشفى > ومستشفيات اليمن معروفة ومشهورة بأنها مقابر .. كما تحدث الإعلام عنها...



..

.. شكرا لكـ أخينا الكريم..


حياك الرحمن
اختي الكريمة جمرة


تعليقك يعجبني كثيراَ

ولكن لماذا نضع اللوم فقط

على طريقة المعاشرة فقط ؟!!

الموضوع برمته خطأ
وطريقة الزواج كما تقولين محرمة .


لك تحياتي

[yousef]

الرسول صل الله عليه وسلم تزوج وعمره في الخمسين او تقريبا بطفله !!

وكان زواجهم قصة وقدوه وحكاية رائعه

فما بعده من تخرصات لا معنى لها في حياتنا كمسلمين وكفى !!


:


وهل نحن مثل الرسول صلى عليه وسلم

وأنتم مثل عائشـــــــــــة.!!


تحياتي

[yousef]

والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بعد من 9 نساء , فهل نعتبر زواجه قصة وقدوة وحكاية رائعة ؟؟!!


يا سيدتي :

إذا أصبح سلوك النبي صلى الله عليه وسلم قصة وقدوة لنا نتمثله في حياتنا , فحينئذ لا بأس أن يكون زواجه من طفلة قدوة .

أرجو ألا نضع السيرة الطاهرة لنبينا الكريم شماعة لأخطائنا .



ولك تحياتي ,,




حياك الله ايها المتزن ، ومتزن

لكن هل بعض ربعنا يعون ذلك ؟

سرني حضورك
تحياتي

[yousef]

يوسف .. بطلبي أنا تم الحذف !
لم أكن أود إفساد الموضوع أكثر بالخروج عن محتواه إلى أدبيات الحوار !

اتضحت لي وجهة نظرك وبينت وجهة نظري والحاصل أننا لم نتفق !
إذن لم نطيل الحوار ونبتعد أكثر عن مناقشة القضية الحساسة التي يتناولها الموضوع ؟!
شكرًا لك ..

وشكرًا للمشرفة الفاضلة ..





مرحبا بالصمت الخجول مجدداَ


يقول الأخ الكريم جلوي


العزيز يوسف


رأيك هو المتبع وهو الصحيح ويوجد موضوع مثبت في قسم المشرفين يشير لهذا الأمر
فليس من حق العضو طلب حذف رده او موضوعه ون أسباب مقنعة خاصه إذا كان الموضوع او الرد أخذ قدراً من التفاعل والردود .


فعندما أجتهد وأطرح رأي أو فكره في رد فهي حق أدبي يخصني لايحق لاحد حذفه او حجبه إلا بأسباب مقنعه وواضحه .





لكن لإجل عين تكرم مدينة أختي الفاضلة
::

وإن كان لدي عتب على من هو
مثلك فــ/ هو

إنه ليس بالضروري أن نتفق .!!

الكل يقول رأيه ويجب أن يحترم .

ليست القضية

إن لم تكن معي فــ/ يعني أنك ضدي .!!

حقيقة كلامك محل تعجب

وخاصة إنك من نخبة الصفوة

والحوار معك ممتع وإن أختلفت الرؤية .

على أي حال لك تحيتي وتقديري الخاص .

وأما المشرفة ليس عليها عتب!!

سوف أشكرها لإنها نفذت طلب

لــــ / الصمت الخجول ولها التحية .!!!

[yousef]

أخ يوسف ..


كان حطيت هالرابط .. وريحت روسنا .. من الأقصوصات الغير منسجمه !!
http://www.islamic-sufism.com/article.php?id=1698 (http://www.islamic-sufism.com/article.php?id=1698)




احطه موضوع يا قناص
واقول هذا الرابط
المرة القادمة
ابشر عزك يافتى .!
:::
الفرق واضح بين اسلوبي
وبين شيئاَ مما جلبت
وليس ذنبي انك لاتدرك ذلك .!!

وهي التي تخص الحوار فقط
وهي منسجمة مع الذي كتبته في البداية .!
وليتك أتيت بشيء مفيد ولن
نطلب منك رابط يا قناص زمانك .!!

وإذا تبي رأسك يرتاح
انصحك بعدم قراءة
موضوع يخصني حتى
لا يجلب لك النكد
و وجع الرأس كما تقول .!!

[yousef]

اولا التشريع من الله تعالى وليس من عند نفسي

وان جئت لرجال هذا الزمان فنعم لا بد من الحد ولكن طبيعة المراة

او طبيعة الرجل هي كما اول خلق خلقه الله تعالى يوم خلق ادم

ويعلم سبحانه ما يصلح للبشر

ولا يشرع امر سبحانه الا فيه مصلحة للبشر

سواء في سالف الازمنة او اخرها

فلا تاتي وتقول ان الرسول تزوج تسعةنساء وتخرج بالموضوع لدائره اخرى


خلنا في حوار زواج الصغيرات من الرجال الكبار امثالك!!


ومرفوض مسالة النسخ واللصق من الاجانب

فديننا واضح وان حصل ما حصل من بعض البشر

فهذا لا يغير تشريع ولا حكم


اظن كلامي واضح

فلا تاتي وتقول فلان وعلان

نحن نتكلم في شرع الله انه سبحانه اعلم بخلقه من علم خلقه بانفسهم


تحياتي

:

ليتنا نتبع السنة

في أشياء اخرى أهم .!!!

تحياتي

[yousef]

شكر الله لك اخي يوسف .....


استغرب كثيرا ممن يقول ان سن 13 مناسب للزواج .....ليش ؟؟

العوانس ماليات البيوت ..... وقفت على بزارين !!!!

فيه معلومة عن هذه القصة ربما غابت ....

الزوج اخذ منشطات جنسية قبل الدخول بالطفلة ..... ليش ..؟؟

البرلمان اليمني يناقش قانون يسمح بالزواج بعد سن 17 ...يعني احسن شوي

قناة العربية قامت مشكورة بتغطية القصة .....

اللي يتهمون الغرب بكل شيء سيء .....ترى ما نقصهم الا الدين ....


اما نحن فينقصنا .... الفهم الصحيح للدين



حياك التنين وبياك

نعم جئت على الجرح
عدم فهمنا او تجاهلنا
للتعاليم الإسلامية السمحة
ولكن .!!

تحياتي

[yousef]

بعض ناس يورطون أنفسهم بمواضيع مال امها داعي.
بس انا حاس يايوسف انك متأثر بالفكر الليبرالي وتعيش صراعات (مد وجزر).
كان الله في عونك .
انتبه لنفسك ترى مش حتاخذ معاك لقبرك إلا (عملك) إن خيرا فخيرا وإن شرا فشر .
وتبي توقف قدام ربي (حافي وعاري وخائف) . الله يرحمنا برحمته ويكفينا شر من فيه شر


جزاك الله خير

[yousef]

المفروووووووض يتم اعدام من قام بتزويجها والعريس ليس له ذنب

حياك رساوي

لالا

ليس لهذه الدرجة يا اخي.
تحياتي

[eivl girl]

حياك eivl girl (http://www.buraydh.com/forum/member.php?u=37297)

طيب هل تقبلين بالزواج فس عمر إلهام ؟!!

تحياتي

مو من حقك تقارني انا فيها
انا اهلي الحمدلله قادرين على حقي
هي من العوائل الفقيره الي اسرتها ماتقدر ترعاها لذلك يظطرو لتزويجها
لك التحيه

[yousef]

مو من حقك تقارني انا فيها
انا اهلي الحمدلله قادرين على حقي
هي من العوائل الفقيره الي اسرتها ماتقدر ترعاها لذلك يظطرو لتزويجها

لك التحيه




أنا لا اقارن بينك وبينها
مع أن الخلق سواء
غني ولا فقير

هي قضية مبدء

وحتى لو كانت غنية يتم تزويجها هناك .!!

آسف إن كنتِ تعتقدين إني
حاولت الإساءة إليك
وهذا بربي لم ولن يحدث إنشاءالله

أعذب تحية

[نسيم السحر]

http://www.u06p.com/up/upfiles/F1h34985.gif (http://www.u06p.com/up/)




مرحبا بالجميع .. ومساؤكم مبارك
أعتقد الكلام في هذه المسألة يحتاج إلى تفصيل وبسط من أجل إيضاح الحكم الشرعي في هذه المسألة .. بعيدا عن الأهواء والقوميات الحاصلة هنا ما بين مكاء وبكاء ..
باختصار المرأة لا تخلو من حالتين :
إحداهما الثيّب .. والأخرى البكر ..
وهذه الأخيرة لا تخلو إما أن تكون بالغة أو غير بالغة :
ثمّ إن غير البالغة يقسمها العلماء إلى : ما دون التسع .. وما فوق التسع .. >> هكذا اصطلحوا بناء على زواج عائشة رضي الله عنها ..

ولكي أنشر اللفّ السابق .. أقول :

أما الثيّب .. فلا خلاف في تحريم تزويجها بغير رضاها هي .. وإن وقع فلا يصحّ النكاح ..

أما البكر بجميع أجناسها سواء كانت بعمر العشرين أو بعمر (البزارين).. فالمشهور من المذهب الحنبلي .. وهو مذهب الشافعية .. والمالكية أيضا أنّ لأبيها (دون غيره من الأولياء) أن يجبرها على النكاح بغير إذنها ..!
بل قال ابن بطال : يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد ، لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء !! >> ولا أدري كيف انعقد الإجماع مع وجود الخلاف التالي

ومن أشهر أدلتهم قول الله تعالى : (( ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن... ))

^ وعليه فلا نستغرب أن يوجد مثل هذه الزواجات سالف الزمن وحاضره ..

لكن هل هذا المذهب مسلّم به ..؟

ابن عثيمين [دقيقة و 18 ثانية فقط]

http://www.success-w.com/m-burydah/rdood/kf-2.mp3

بالتأكيد أنّ الأدلة التي استدلوا بها لا تقوى أمام أدلة من يرى أنّ المرأة لا تزوّج مطلقا بغير إذنها .. ولسنا هنا في موضع تفصيل الأقوال وذكر الأدلة والمناقشات ..


الذي يهمّ هنا قول الله تعالى تعالى : ((يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن ...))

فماهو إرث النساء المراد ؟!

يوضح هذا سبب نزول الآية :

ابن عبّاس : (كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته .. إن شاء بعضهم تزوجها .. وإن شاءوا زوجوها .. وإن شاءوا لم يزوجوها ..فهم أحق بها من أهلها ؛؛ فنزلت هذه الآية) [البخاري]

مع الحديث المشهور في وجوب استئذان البكر كما هي الثيّب .. ((لا تنكح البكر حتى تستأذن)

أيضا القياس الصحيح يدلّ عليه .. فإذا كان الولي لا يجوز له أن يبيع خاتم يدها بغير إذنها (باتفاق) .. فكيف له أن يبيع خاتم عرضها بغير رضاها ؟!!


يسأل سائل .. ويقول: ما قولك في حديث عائشة .. وزواج النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ بها وهي دون البلوغ ؟

يقال : العبرة دائما بآخر الأمر لا بأوله .. والاستدلال بهذا الحديث أشدّ ضعفا من أن يستدل به .. ليس لكونه خاصا بالنبي ـ صلى الله عليه وسلّم .. بل لقول الله تعالى :
((يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا * وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ))

وهذه آية التخيير .. ومن ضمن زوجاته ـ صلى الله عليه وآله وصبحه وسلّم ـ الاتي خيرن عائشة ـ رضي الله عنهنّ ـ فماذا اختارت ؟

تقول عائشة : ( أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ) [البخاري ومسلم]

وبهذا يضعف الاستدلال بحديث عائشة.. لأنها خيرت بعد البلوغ بسنوات في البقاء من عدمه .. فاختارت البقاء ..

ومن هذا نأخذ أنّ من زوجت بغير رضاها فإنها تخيّر في بقائها من عدمه بعد البلوغ ..

وهذا القول ـ وهو مذهب أبي حنيفةفي التخيير ـ هو الذي انتصر له شيخ الإسلام ابن تيّميّة ـ رحمه الله ـ وفي ذلك يقول :

ويجب على ولي المرأة أن يتقي الله فيمن يزوجها به وينظر في الزوج : هل هو كفؤ أو غير كفؤ ؟
فإنه إنما يزوجها لمصلحتها..؛ لا لمصلحته .. وليس له أن يزوجها بزوج ناقص ؛؛ لغرض له : مثل أن يتزوج مولية ذلك الزوج بدلها فيكون من جنس الشغار الذي نهى عنه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو يزوجها بأقوام يحالفهم على أغراض له فاسدة ... إلى أن قال:وأصل ذلك أن تصرف الولي في بضع وليته كتصرفه في مالها فكما لا يتصرف في مالها إلا بما هو أصلح كذلك لا يتصرف في بضعها إلا بما هو أصلح لها [الفتاوى 40/32]

وقال أيضا كلاما جميلا في تزوجها مع كراهتها نصّه :

( ...فهذا مخالف للأصول والعقول .. والله لم يسوغ لوليها أن يكرهها على بيع أو إجارة إلا بإذنها ولا على طعام أو شراب أو لباس لا تريده .. فكيف يكرهها على مباضعة ومعاشرة من تكره مباضعته ومعاشرة من تكره معاشرته والله قد جعل بين الزوجين مودة ورحمة فإذا كان لا يحصل إلا مع بغضها له ونفورها عنه .. فأي مودة ورحمة في ذلك ؟!!)[الفتاوى : 25/32]

ويقول شيخي ابن عثيمين :

أي فائدة للصغيرة في النكاح؟! وهل هذا إلا تصرف في بضعها على وجه لا تدري ما معناه؟!
لننتظر حتى تعرف مصالح النكاح .. وتعرف المراد بالنكاح ثم بعد ذلك نزوجها .. فالمصلحة مصلحتها.

مقطع صوتي طريف للكلام السابق وزيادة [دقيقة ونصف فقط]

http://www.success-w.com//m-burydah/rdood/kf_1.mp3

رحمك الله شيخنا .. كنت لا ترضى إذا أضحكت قلوبنا إلا أن تضحكها مرتين ..


بقي مسألة .. ما حكم تزويج الصغير بغير إذنه ؟!

وبعد أخي الكريم yousef .. فالعلّة كما ترى هي في تقليد العلماء لا أكثر .. ولسنا بحاجة لا للغرب ولا غيرهم ليخبرونا بديننا الصريح .. بل نحن بحاجة أن نتحرر من التقليد إلى الاجتهاد ومن المعلوم أنّ أشهر البلدان تعصبا للعماء والتقليد هي اليمن .. ولذلك لو قرأت في كتب الشوكاني .. وكذا الأمير الصنعاني (وهما يمنيان).. لوجدت في كلامهما النكير على التقليد وأهله بغاية الإنكار ؛؛ وما ذلك إلا لأنهم عاصروه .. ومن رأى ليس كمن سمع ..!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نسيم السحر]

كلام جميل وقاعدة من العلامة محمد العثيمين ـ قدّس الله روحه ـ ينبغي للجميع أن يتفكّر بها

لكن لو فرضنا أن الرجل وجد أن هذا الخاطب كفء، وهو كبير السن، ويخشى إن انتقل إلى الآخرة صارت البنت في ولاية إخوتها أن يتلاعبوا بها، وأن يزوِّجوها حسب أهوائهم، لا حسب مصلحتها، فإن رأى المصلحة في أن يزوجها من هو كفء فلا بأس بذلك ..ولكن لها الخيار إذا كبرت .. إن شاءت قالت: لا أرضى بهذا ولا أريده.
وإذا كان الأمر كذلك فالسلامة ألا يزوجها .. وأن يدعهاإلى الله ـ عزّ وجل ـ فربما أنه الآن يرى هذا الرجل كفئاً ثم تتغير حال الرجل .. وربما يأتي الله لها عند بلوغها النكاح برجل خير من هذا الرجل؛ لأن الأمور بيد الله ـ سبحانه وتعالى ـ.
وهذا أمر ينبغي للإنسان أن يسلكه في أقواله وتصرفاته .. فمتى دار الأمر بين السلامة والخطر فالأولى السلامة، وذكر عن الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ أنه كان لا يعدل بالسلامة شيئاً .. ولعل هذا مأخوذ من قوله صلّى الله عليه وسلّم: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) .. يعني إذا لم يتبين لك الخير فيما تقول فوظيفتك السكوت ..وجرب تجد .. كم من إنسان أخرج كلمة، ..فقال: ليتني لم أخرجه .. لكن لو كان مالكاً لها في قلبه يكون له التحكم .. ويصبر حتى إذا وجد أنه لا بد من الكلام تكلم .. وكذلك التصرفات إذا دار الأمر بين أن تفعل أو لا تفعل .. ولم يترجح عندك أن الإقدام خير .. فإن الأولى الانتظار والتأني حتى يتبين .. وما أحسن حال الإنسان إذا استعمل ذلك، فإنه يجد الراحة العظيمة. انتهى

[الشرح الممتع:12/ 58-59]


وههنا كلام أيضا لابن القيّم طرحته فيما سبق في رشفات النسيم البليل [تحديدا في مفامات محاسبة النفس]

http://www.success-w.com/m-burydah/rdood/m7asba.png

عذرا أخي يوسف .. ؛؛ وجدت مناسبة فطرحتها ..
شكرا لك

[سَـاكنة القـلب]

للغالية .. نورة .


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تكوني في أحسن حال ..
حبيبتي .. بل نعمل حساب للغرب لأن الدين أمانة وعلينا تبليغها ..
كلٌ بحسب استطاعته ، ولا أقل من أن نعكس صورة الإسلام الغاية في الإشراق ..
بأخلاقنا وتعاملاتنا في مسائل الزواج وغيرها من أمور الحياة العامة ..
ولا يخفى على مثلك .. أن الخلق الحسن لتجار الهند المسلمين ؛
هو الذي نشر الإسلام فيها –بفضل من الله- ..

عزيزتي ..
لستُ هنا لتنقية جانب الغرب أبدًا .. بل معروف رأيي فيهم ..
ولكن موقفهم في هذه المسألة إيجابي ..
لعل المعنيون بالأمر يخجلون من موقفهم ..

قضية القصر .. لم يرضوها لأنفسهم يا أخية !
أما مسألة الفتاة ، فهي من منطلق الحرية حسب الوضع الاجتماعي هناك ..
وليس كلهن يخرجن .. لكنها إن أرادت الخروج فلا يعتبون عليها .

تمنيت يا حبيبتي لو أنكرتِ هذا الزواج اليمني البشع بدل من أن ندخل في مقارنات مع الغرب !
على الأقل ما بعد الكفر ذنب ..
لكن أن تأخذنا العزة بالإثم ونسكت على زواج ( الشغار ) القذر المنتهك لأبسط حقوق ( الإنسانية ) و ( الدين )
والتي فاضت روح الطفلة ( الزوجة ) الصغيرة بسببه ، فهنا الوجع وكل الألم ..
ديننا لم يكن يومًا من الأيام إلا دين ( رحمة ) ..
شكرًا لك يا غالية .

[سَـاكنة القـلب]

للفاضل .. يوسف .

سبحان الله !
ليس من حقي طلب حذف ( ردي ) و ( موضوعي ) !!
أي منطق هذا ؟!
حتى أفكاري من حق الآخرين !!

ثم إن هناك نقاط ..

* علقتُ على رد (محذوف) وعلقتَ – أنت- على ردي ..
* من البداية وأنا أقول بأن هذا الاستطراد سيحذف كي لا يكون هناك موضوعان في متصفح واحد !
* ليس سبب الحذف هو اختلافنا يا أخي ! فليست المرة الأولى التي نختلف فيها .. ولكني كما أسلفت لا أريد أن أتشعب في الاستطراد كي لا نبتعد عن الموضوع الأساسي ( زواج القصر ) ..
* أعتقد أن كل ذلك من أجل جمالية متصفحك وسيره على ذات القضية دون انحراف ، فكان الأولى أن تبادر أنتَ بطلب الحذف بعدما أنهينا الحوار وتبينت وجهات النظر !!
الغريب أنك تضايقت وعتبت !!

تحية .

[ماهي من البشر]

يوسف

عطنى الزبده والراي السديد في نظرك ماهو؟
لمثل تلك الزواجات ؟

[عـــــســـــولــي]

يوسف

عطنى الزبده والراي السديد في نظرك ماهو؟
لمثل تلك الزواجات ؟
يوسف شكله متورط وزي ما سدح الموضوع نبيه يعطينا رأي الشرع مو رأي عالم فرنسي أو امريكي .

[ثمن الساعة]

مو رأي عالم فرنسي أو امريكي


الم يستفزكم زواج البدل ولا زواج الطفلة الصغيرة فقط الستفزكم تدخل الغرب

الغرب تدخلوا حتى في اكلنا والحديث يطول ولو تدخلو في هذة المسالة لا ضير

اذا كان ايجابي وبعدين منظمة اليونسيف وحقوق الأنسان عالمية ومعترف بها من جميع الدول ومنها دولتنا
ولها دور فعال لم ينظر لة المتجاهلون لها

وما الضرر الذي سيحصل لو ان حدد سن الزواج 18 سنة لمصلحة الفتاة والمجتمع

هل هي سنة نبوية زواج الطفلة الصغيرة لابد الأقتداء بها

مشكلة بعض المسلمين لم يفهم الأسلام صح يسيء له اكثر


معلومة الدين تعامل الدين متمم لمكارم الأخلاق الدين رحمة قبل كل شيء

[ماهي من البشر]

طيب لو ابي العرس وانا صغيره مهب رحمة لازوجون ؟؟

[ثمن الساعة]

مو فاهمة قصدك
تزوجين عمرك 13

لو كنتِ في هذا العمر كا كلامك غير

معلومة

ترى ليست فقط اليمن حتى عندنا في السعودية

نفس القصة لفتاتان زواج بدل عبير 8 سنوات وشيخة 14 سنة من ازواج واحد عمرة 50 والثاني 60

[ماهي من البشر]

البلا ءبم 13
اليوم البزر أطلق من المتزوجه في عهد جدتي وجدتك

ولا من وشو يخافون علينا ايام المراهقه؟
علشانك في قمة العنفوان الجسدي والروحي والعواطفي والجنسي!!

[تفاؤل]

اللهم أنت أعلم بالنوايا

وحسبي الله ونعم الوكيل






لم أشكك في نيتك ولم اتهمك بشيء ولايعلم نيتك غير الله

ولكن مالهدف من كتابة مثل هذه المواضيع..؟

لماذا دائما تحاولون تشويه الزواج المبكر؟

[ماهي من البشر]

يوسف شكله متورط وزي ما سدح الموضوع نبيه يعطينا رأي الشرع مو رأي عالم فرنسي أو امريكي .

رأي الشرع نعرفه

لكن نريد رأيه في هذه المسأله فهو يهمنا ..
أكبر منك بيوم أعرف منك بسنه

[ماهي من البشر]

معلومة

ترى ليست فقط اليمن حتى عندنا في السعودية

نفس القصة لفتاتان زواج بدل عبير 8 سنوات وشيخة 14 سنة من ازواج واحد عمرة 50 والثاني 60


مو فاهمة قصدك
تزوجين عمرك 13

لو كنتِ في هذا العمر كا كلامك غير

معلومة

ترى ليست فقط اليمن حتى عندنا في السعودية

نفس القصة لفتاتان زواج بدل عبير 8 سنوات وشيخة 14 سنة من ازواج واحد عمرة 50 والثاني 60

عفواً

انتي اللحين تتكلمين عن فارق السن ولا الزواج المبكر؟

فارق السن معروف يجب أن يكون هناك تقارب بين عمر الزوج والزوجه لتقارب المفاهيم ولو القليل

اما عن الزواج المبكر عموماً بغض النظر عن التبعات بعد أن تبلغ الفتاة سن البلوغ فهي صالحه وقابله بتحمل ماشرعه الله بين الزوج وزوجته
فالبلوغ علامه من علامات النضج

ولكن الخلل بطريقة التلاقي ؟

[ثمن الساعة]

لا نريد أن نتكلم عن القضية من جهة واحدة لأنه خطا ونظرة قاصرة

الدين لم يحرم الزواج بعد البلوغ صحيح ولم يحرم تحديده تركة لنا

والمشكلة تتضمن عدة جوانب

زواج الصغيرة
وزواج الصغيرة من كبير

وزاج البدل وهو الحمد لله انه حرمة الله فلا خلاف علية

أنا معك زواج غير محرم في الدين طيب لو أخرنا زواج هذا إلى سنة معينة هل نحن خالفنا الدين

وخرجنا عنة

وتركنا للبنت كم سنة تنضج أكثر جسميا هل هذا فيه ضرر وسن 13 جسمها اقل من التى عمرها 17

وحتى تكون في عقل
وفكر قريب من الزوج وليس تفكيرها في لعب وامور صغيرة والزوج تفكيرة في جهة بعيدة عنها


لان الزواج لابد أن يكون له نضج عقلي وهي في هذا السن غير ناضجة عقليا في أمور الحياة

ولا أمور الزواج

ونحن لا نضمن وغير من المؤكد أنها ستزوج برجل مقدر لها في وقتنا هذا أصبح الوازع الديني قليل وبعضهم

ليس فاهم لكثير من أمور الدين ولا أمور الحياة حتى ولو كان عمره 20 أو 25 بعضهم متخبط في كثير من الأمور

فهم ليسوا مثل لن أقول الصحابة بل ليسوا مثل رجال قبل 50 سنة

لأنهم أصبحوا أكثر تفتح للحضارات الغربية و العولمة كلها أمور توثر عليهم سلبا أو إيجابا

حتى الشاب في عمر 15 يكون بلغ وإذا تزوج ليس حرام دينيا لكن كيف يتزوج

وهو مراهق لا يعرف الصح من الخطأ بل بعضهم عقلة كله في سيارة وأغاني وسفر مع اصدقائة
لا وظيفة له كيف يصرف على اسرتة ويحتاج إلى أبواه في توجيه سلوكه كيف يوجه أسرة وقد يتزوج في هذه السن لا يحتمل أي مسؤولية
ليتركها عالة على أسرتها والمجتمع ليكمل مراهقته

بل ان الذين هم اكبر منهم لا يعرفوا كيف يتصرف في المشاكل الزوجية ويطلقون كيف بطفلة

هل نغفل عن أمور كثيرة ونركز في انه لم يحرمه الدين

صحيح وكذلك ولم يحرم لو أخر زواج الصغيرة لمصلحتها و لمصلحتنا

وكذلك تقول رأيها بكل أريحية في سن اكبر دون تأثير

[صالح التويجري]

يا رجال اليمنيين مجتمع تعود على هالأمور (الزواج المبكر) ..
و في نظري أنه يحتاج لبعض النظر و التعديل فقط ...
و إنما هو كفعل و فكرة أعتقد أننا نحن المخطؤون في عدم الاستعجال بالزواج و وقته ..و ليسوا هم .

[yousef]

مرحبا بالجميع .. ومساؤكم مبارك
أعتقد الكلام في هذه المسألة يحتاج إلى تفصيل وبسط من أجل إيضاح الحكم الشرعي في هذه المسألة .. بعيدا عن الأهواء والقوميات الحاصلة هنا ما بين مكاء وبكاء ..
باختصار المرأة لا تخلو من حالتين :
إحداهما الثيّب .. والأخرى البكر ..
وهذه الأخيرة لا تخلو إما أن تكون بالغة أو غير بالغة :
ثمّ إن غير البالغة يقسمها العلماء إلى : ما دون التسع .. وما فوق التسع .. >> هكذا اصطلحوا بناء على زواج عائشة رضي الله عنها ..

ولكي أنشر اللفّ السابق .. أقول :

أما الثيّب .. فلا خلاف في تحريم تزويجها بغير رضاها هي .. وإن وقع فلا يصحّ النكاح ..

أما البكر بجميع أجناسها سواء كانت بعمر العشرين أو بعمر (البزارين).. فالمشهور من المذهب الحنبلي .. وهو مذهب الشافعية .. والمالكية أيضا أنّ لأبيها (دون غيره من الأولياء) أن يجبرها على النكاح بغير إذنها ..!
بل قال ابن بطال : يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد ، لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء !! >> ولا أدري كيف انعقد الإجماع مع وجود الخلاف التالي

ومن أشهر أدلتهم قول الله تعالى : (( ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن... ))

^ وعليه فلا نستغرب أن يوجد مثل هذه الزواجات سالف الزمن وحاضره ..

لكن هل هذا المذهب مسلّم به ..؟

ابن عثيمين [دقيقة و 18 ثانية فقط]

http://www.success-w.com/m-burydah/rdood/kf-2.mp3

بالتأكيد أنّ الأدلة التي استدلوا بها لا تقوى أمام أدلة من يرى أنّ المرأة لا تزوّج مطلقا بغير إذنها .. ولسنا هنا في موضع تفصيل الأقوال وذكر الأدلة والمناقشات ..


الذي يهمّ هنا قول الله تعالى تعالى : ((يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن ...))

فماهو إرث النساء المراد ؟!

يوضح هذا سبب نزول الآية :

ابن عبّاس : (كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته .. إن شاء بعضهم تزوجها .. وإن شاءوا زوجوها .. وإن شاءوا لم يزوجوها ..فهم أحق بها من أهلها ؛؛ فنزلت هذه الآية) [البخاري]

مع الحديث المشهور في وجوب استئذان البكر كما هي الثيّب .. ((لا تنكح البكر حتى تستأذن)

أيضا القياس الصحيح يدلّ عليه .. فإذا كان الولي لا يجوز له أن يبيع خاتم يدها بغير إذنها (باتفاق) .. فكيف له أن يبيع خاتم عرضها بغير رضاها ؟!!


يسأل سائل .. ويقول: ما قولك في حديث عائشة .. وزواج النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ بها وهي دون البلوغ ؟

يقال : العبرة دائما بآخر الأمر لا بأوله .. والاستدلال بهذا الحديث أشدّ ضعفا من أن يستدل به .. ليس لكونه خاصا بالنبي ـ صلى الله عليه وسلّم .. بل لقول الله تعالى :
((يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا * وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ))

وهذه آية التخيير .. ومن ضمن زوجاته ـ صلى الله عليه وآله وصبحه وسلّم ـ الاتي خيرن عائشة ـ رضي الله عنهنّ ـ فماذا اختارت ؟

تقول عائشة : ( أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ) [البخاري ومسلم]

وبهذا يضعف الاستدلال بحديث عائشة.. لأنها خيرت بعد البلوغ بسنوات في البقاء من عدمه .. فاختارت البقاء ..

ومن هذا نأخذ أنّ من زوجت بغير رضاها فإنها تخيّر في بقائها من عدمه بعد البلوغ ..

وهذا القول ـ وهو مذهب أبي حنيفةفي التخيير ـ هو الذي انتصر له شيخ الإسلام ابن تيّميّة ـ رحمه الله ـ وفي ذلك يقول :

ويجب على ولي المرأة أن يتقي الله فيمن يزوجها به وينظر في الزوج : هل هو كفؤ أو غير كفؤ ؟
فإنه إنما يزوجها لمصلحتها..؛ لا لمصلحته .. وليس له أن يزوجها بزوج ناقص ؛؛ لغرض له : مثل أن يتزوج مولية ذلك الزوج بدلها فيكون من جنس الشغار الذي نهى عنه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو يزوجها بأقوام يحالفهم على أغراض له فاسدة ... إلى أن قال:وأصل ذلك أن تصرف الولي في بضع وليته كتصرفه في مالها فكما لا يتصرف في مالها إلا بما هو أصلح كذلك لا يتصرف في بضعها إلا بما هو أصلح لها [الفتاوى 40/32]

وقال أيضا كلاما جميلا في تزوجها مع كراهتها نصّه :

( ...فهذا مخالف للأصول والعقول .. والله لم يسوغ لوليها أن يكرهها على بيع أو إجارة إلا بإذنها ولا على طعام أو شراب أو لباس لا تريده .. فكيف يكرهها على مباضعة ومعاشرة من تكره مباضعته ومعاشرة من تكره معاشرته والله قد جعل بين الزوجين مودة ورحمة فإذا كان لا يحصل إلا مع بغضها له ونفورها عنه .. فأي مودة ورحمة في ذلك ؟!!)[الفتاوى : 25/32]

ويقول شيخي ابن عثيمين :

أي فائدة للصغيرة في النكاح؟! وهل هذا إلا تصرف في بضعها على وجه لا تدري ما معناه؟!
لننتظر حتى تعرف مصالح النكاح .. وتعرف المراد بالنكاح ثم بعد ذلك نزوجها .. فالمصلحة مصلحتها.

مقطع صوتي طريف للكلام السابق وزيادة [دقيقة ونصف فقط]

http://www.success-w.com//m-burydah/rdood/kf_1.mp3

رحمك الله شيخنا .. كنت لا ترضى إذا أضحكت قلوبنا إلا أن تضحكها مرتين ..


بقي مسألة .. ما حكم تزويج الصغير بغير إذنه ؟!

وبعد أخي الكريم yousef .. فالعلّة كما ترى هي في تقليد العلماء لا أكثر .. ولسنا بحاجة لا للغرب ولا غيرهم ليخبرونا بديننا الصريح .. بل نحن بحاجة أن نتحرر من التقليد إلى الاجتهاد ومن المعلوم أنّ أشهر البلدان تعصبا للعماء والتقليد هي اليمن .. ولذلك لو قرأت في كتب الشوكاني .. وكذا الأمير الصنعاني (وهما يمنيان).. لوجدت في كلامهما النكير على التقليد وأهله بغاية الإنكار ؛؛ وما ذلك إلا لأنهم عاصروه .. ومن رأى ليس كمن سمع ..!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




حياك الرحمن وحفظك


مشاء الله عليك أخي نسيم



فصلت في إبداع

وهنيئاَ لي وللمتصفح وجودك

والأهم إضافــــــــتك

قرئت للشوكاني وفعلاَ هناك العجب العجاب

وكذلك سمعت من أخوة هنا من اليمن

مايشيب له الرأس .

* ليت فئة قليلة جداَ من الأعضاء

تستفيد من ذلك .


تحياتي الدائمة لك وتقديري

[yousef]

كلام جميل وقاعدة من العلامة محمد العثيمين ـ قدّس الله روحه ـ ينبغي للجميع أن يتفكّر بها

لكن لو فرضنا أن الرجل وجد أن هذا الخاطب كفء، وهو كبير السن، ويخشى إن انتقل إلى الآخرة صارت البنت في ولاية إخوتها أن يتلاعبوا بها، وأن يزوِّجوها حسب أهوائهم، لا حسب مصلحتها، فإن رأى المصلحة في أن يزوجها من هو كفء فلا بأس بذلك ..ولكن لها الخيار إذا كبرت .. إن شاءت قالت: لا أرضى بهذا ولا أريده.
وإذا كان الأمر كذلك فالسلامة ألا يزوجها .. وأن يدعهاإلى الله ـ عزّ وجل ـ فربما أنه الآن يرى هذا الرجل كفئاً ثم تتغير حال الرجل .. وربما يأتي الله لها عند بلوغها النكاح برجل خير من هذا الرجل؛ لأن الأمور بيد الله ـ سبحانه وتعالى ـ.
وهذا أمر ينبغي للإنسان أن يسلكه في أقواله وتصرفاته .. فمتى دار الأمر بين السلامة والخطر فالأولى السلامة، وذكر عن الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ أنه كان لا يعدل بالسلامة شيئاً .. ولعل هذا مأخوذ من قوله صلّى الله عليه وسلّم: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)) .. يعني إذا لم يتبين لك الخير فيما تقول فوظيفتك السكوت ..وجرب تجد .. كم من إنسان أخرج كلمة، ..فقال: ليتني لم أخرجه .. لكن لو كان مالكاً لها في قلبه يكون له التحكم .. ويصبر حتى إذا وجد أنه لا بد من الكلام تكلم .. وكذلك التصرفات إذا دار الأمر بين أن تفعل أو لا تفعل .. ولم يترجح عندك أن الإقدام خير .. فإن الأولى الانتظار والتأني حتى يتبين .. وما أحسن حال الإنسان إذا استعمل ذلك، فإنه يجد الراحة العظيمة. انتهى

[الشرح الممتع:12/ 58-59]


وههنا كلام أيضا لابن القيّم طرحته فيما سبق في رشفات النسيم البليل [تحديدا في مفامات محاسبة النفس]

http://www.success-w.com/m-burydah/rdood/m7asba.png

عذرا أخي يوسف .. ؛؛ وجدت مناسبة فطرحتها ..
شكرا لك


بل كل المتصفح ملك لك

وللأعضاء المحترمين

مثلك و شرواك

:::

( فعلاَ إضافة تستحق أن

احفظها وأن اتأمل عند قرائتها )



تحياتي مجدداَ

[yousef]

مرحبا بكِ دووم




للفاضل .. يوسف .

سبحان الله !
ليس من حقي طلب حذف ( ردي ) و ( موضوعي ) !!
أي منطق هذا ؟!
حتى أفكاري من حق الآخرين !!


وانا هل لي ذنب

او شاركت في وضع تلك القوانين ؟!!

ثم إن هناك نقاط ..

* علقتُ على رد (محذوف) وعلقتَ – أنت- على ردي ..
* من البداية وأنا أقول بأن هذا الاستطراد سيحذف كي لا يكون هناك موضوعان في متصفح واحد !
* ليس سبب الحذف هو اختلافنا يا أخي ! فليست المرة الأولى التي نختلف فيها .. ولكني كما أسلفت لا أريد أن أتشعب في الاستطراد كي لا نبتعد عن الموضوع الأساسي ( زواج القصر ) ..
* أعتقد أن كل ذلك من أجل جمالية متصفحك وسيره على ذات القضية دون انحراف ، فكان الأولى أن تبادر أنتَ بطلب الحذف بعدما أنهينا الحوار وتبينت وجهات النظر !!
الغريب أنك تضايقت وعتبت !!

تحية .










بل بالعكس كانت كلمات لاتخرج

عن النص بشكل يغير من مساره

ولعلمك إني استفدت من خلال المحذوف

فائدتين مهمة وكنت غافل عنها

لولا الحوار الذي تم وحذف .!

والعتب

على من هو مثلك في قاعدة

إن لم تكن معي متوافقاَ في

هذا الرأي

فــ / بذلك أنت ضدي.!!

وسبق أن

قلت لكل واحد مننا وجهة نظر

غير ملزمة وكنت دائما عندما

احاور متميز/ة

احاول بكل أوتيت من قوة

أن أصل إلى نقاط إلتقاء

حتى تكون الصورة والرؤية أقرب .


* لاشك إني أحترم وجهة نظرك

ولكن كنت اتمنى أن الحوار الذي دار

يبقى ولكن كما قلت

من إجل عين تكرم مدينة .


تحياتي مجددا

[yousef]

يوسف

عطنى الزبده والراي السديد في نظرك ماهو؟
لمثل تلك الزواجات ؟




لست مع الزواج المبكر بالتأكيد !!



تحياتي

[yousef]

مو رأي عالم فرنسي أو امريكي


الم يستفزكم زواج البدل ولا زواج الطفلة الصغيرة فقط الستفزكم تدخل الغرب

الغرب تدخلوا حتى في اكلنا والحديث يطول ولو تدخلو في هذة المسالة لا ضير

اذا كان ايجابي وبعدين منظمة اليونسيف وحقوق الأنسان عالمية ومعترف بها من جميع الدول ومنها دولتنا
ولها دور فعال لم ينظر لة المتجاهلون لها

وما الضرر الذي سيحصل لو ان حدد سن الزواج 18 سنة لمصلحة الفتاة والمجتمع

هل هي سنة نبوية زواج الطفلة الصغيرة لابد الأقتداء بها

مشكلة بعض المسلمين لم يفهم الأسلام صح يسيء له اكثر


معلومة الدين تعامل الدين متمم لمكارم الأخلاق الدين رحمة قبل كل شيء




البعض القليل

لن يدرك ذلك



لك كل تحياتي

[خن بط]

خلاص من اليوم ابدبغك (مدح) علشان ترد علي خخخخخخخخخخخ.
طيب وش صار على عرس البنيات الصغار ...حلال او حرام يااسطى يوسف

[yousef]

يوسف شكله متورط وزي ما سدح الموضوع نبيه يعطينا رأي الشرع مو رأي عالم فرنسي أو امريكي .


إذا وصل بالسلامة إنشاءالله

وبحفظ الله

عبووووودي

من ( السكول و الجم )

سوف يرد عليك يا

عبدالله يامصحصح.!!

[yousef]

طيب لو ابي العرس وانا صغيره مهب رحمة لازوجون ؟؟



ليه لا ؟!


ليه ما تسألين الوالدة الله يحفظها .!!!


تحياتي

[yousef]

البلا ءبم 13
اليوم البزر أطلق من المتزوجه في عهد جدتي وجدتك

ولا من وشو يخافون علينا ايام المراهقه؟
علشانك في قمة العنفوان الجسدي والروحي والعواطفي والجنسي!!




يريدون العفة


ويريدون ربط .. حتى لاينطلق عليها ...

[yousef]

لم أشكك في نيتك ولم اتهمك بشيء ولايعلم نيتك غير الله

ولكن مالهدف من كتابة مثل هذه المواضيع..؟

لماذا دائما تحاولون تشويه الزواج المبكر؟



* من هم نحن ؟!

* متى قرئت لي موضوع

كنت فيه أشوه الزواج المبكر؟!

* عودي إلى ردك ومابين ثنايا حروفك

وسوف تعلمين إنه هناك تهمة غير مباشرة

إن كنتِ تدركين ماذا تكتبين .

[yousef]

لا نريد أن نتكلم عن القضية من جهة واحدة لأنه خطا ونظرة قاصرة

الدين لم يحرم الزواج بعد البلوغ صحيح ولم يحرم تحديده تركة لنا

والمشكلة تتضمن عدة جوانب

زواج الصغيرة
وزواج الصغيرة من كبير

وزاج البدل وهو الحمد لله انه حرمة الله فلا خلاف علية

أنا معك زواج غير محرم في الدين طيب لو أخرنا زواج هذا إلى سنة معينة هل نحن خالفنا الدين

وخرجنا عنة

وتركنا للبنت كم سنة تنضج أكثر جسميا هل هذا فيه ضرر وسن 13 جسمها اقل من التى عمرها 17

وحتى تكون في عقل
وفكر قريب من الزوج وليس تفكيرها في لعب وامور صغيرة والزوج تفكيرة في جهة بعيدة عنها


لان الزواج لابد أن يكون له نضج عقلي وهي في هذا السن غير ناضجة عقليا في أمور الحياة

ولا أمور الزواج

ونحن لا نضمن وغير من المؤكد أنها ستزوج برجل مقدر لها في وقتنا هذا أصبح الوازع الديني قليل وبعضهم

ليس فاهم لكثير من أمور الدين ولا أمور الحياة حتى ولو كان عمره 20 أو 25 بعضهم متخبط في كثير من الأمور

فهم ليسوا مثل لن أقول الصحابة بل ليسوا مثل رجال قبل 50 سنة

لأنهم أصبحوا أكثر تفتح للحضارات الغربية و العولمة كلها أمور توثر عليهم سلبا أو إيجابا

حتى الشاب في عمر 15 يكون بلغ وإذا تزوج ليس حرام دينيا لكن كيف يتزوج

وهو مراهق لا يعرف الصح من الخطأ بل بعضهم عقلة كله في سيارة وأغاني وسفر مع اصدقائة
لا وظيفة له كيف يصرف على اسرتة ويحتاج إلى أبواه في توجيه سلوكه كيف يوجه أسرة وقد يتزوج في هذه السن لا يحتمل أي مسؤولية
ليتركها عالة على أسرتها والمجتمع ليكمل مراهقته

بل ان الذين هم اكبر منهم لا يعرفوا كيف يتصرف في المشاكل الزوجية ويطلقون كيف بطفلة

هل نغفل عن أمور كثيرة ونركز في انه لم يحرمه الدين

صحيح وكذلك ولم يحرم لو أخر زواج الصغيرة لمصلحتها و لمصلحتنا

وكذلك تقول رأيها بكل أريحية في سن اكبر دون تأثير




إضافة رائعة

واشكرك عليها

تحياتي دوووم

[yousef]

رأي الشرع نعرفه

لكن نريد رأيه في هذه المسأله فهو يهمنا ..
أكبر منك بيوم أعرف منك بسنه



قال رأيه



هل هانت الأمور عليك ؟

اتمنى ذلك .!!


تحياتي

[yousef]

يا رجال اليمنيين مجتمع تعود على هالأمور (الزواج المبكر) ..
و في نظري أنه يحتاج لبعض النظر و التعديل فقط ...
و إنما هو كفعل و فكرة أعتقد أننا نحن المخطؤون في عدم الاستعجال بالزواج و وقته ..و ليسوا هم .



حياك صالح


وماهو رأيك في السن المناسب للزواج ؟


تحياتي

[yousef]

خلاص من اليوم ابدبغك (مدح) علشان ترد علي خخخخخخخخخخخ.
طيب وش صار على عرس البنيات الصغار ...حلال او حرام يااسطى يوسف




إذا صرت مفتي رديت عليك

لكن انصحك بقراءة رد

الأخ الكريم نسيم لعلك

تستفيد

منه شيئاَ

مع أن ظني إنك لاتدرك


بسبب أن الصورة كانت واضحة .!!

يسلم عليك عبودي

ويقول لي ناصحاَ

إذا مدحك مثل هذا ..تراها مسبة .!!

و / يهديك الوي فيت .!!

[Modern]

يغلق لتكرار الخروج عن الموضوع بشكل غير مقبول

شكراً