مشاهدة النسخة كاملة : صور تقشعر منها الأبدان !!!!! انسلاخ ابناء الجزيرة ؟
ماجد محمد
07-04-10, 04:01 am
اهكذا ياقبائل الجزيرة العربيـــــــــة .... ترمون بنسائكم في احضان الرجال الأجانب !!! يُمتّعون اعينهم بهم دون حياء او خجل من الحي القيوم
اين هي غيرتكم وحميتكم على العرض والدين !!
الكثير منا شاهد وللأسف مهرجــــة الجنادرية !!! وبالعفل تحول الى هرج وعري وانقلاب للمفاهيم والقيم القبلية والدينية وهما سواء في مبدأ مكارم الأخلاق ...
http://www.alriyadh.com/2010/04/02/img/576525362627.jpg
يقول الله تعالى ( وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) وهنا اشارة صريحة وواضحة بـ صيغة الأمر ثم امر الله بعدم التبرج والسفور ...
السؤال هنا / لماذا لم يقل الله ولاتبرجن فقط !!! فماهي الفائدة من قوله تعالى وقرن في بيوتكن !!! وهل هنا رابط خفي ومهم بين لزوم ملازمة المرأة لبيتها وبين التبرج والسفور ؟؟
الايعلم الله جل جلاله أن هولاء النسوة ( العاهرات السافرات ) الفاسقات سيخرجن ويتمتعن بمخالطة الرجال والخروج بزينة وابتذال (مستحل ) من قِبل العالم الإسلامي للاسف الشديد !! في ساعة ما ومكان معلوم ؟
وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات ))[17] (http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:WZWW3okqbSkJ:www.islamlight.net/files/wqrn/thwab6.htm+%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1+%D8%A7%D 9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9+%D9%88%D9%82%D8%B1%D9%86+%D 9%81%D9%8A+%D8%A8%D9%8A%D9%88%D8%AA%D9%83%D9%86&c#_ftn17).
قال العيني : ( يجوز الخروج لما تحتاج إليه المرأة من أمورها الجائزة بشرط أن تكون بَذَّةَ الْهَيْئَةِ ، خَشِنَةَ الْمَلْبَسِ ، تَفِلَةَ الرِّيحِ ، مَسْتُورَةَ الْأَعْضَاءِ ، غير متبرجة بزينة و رافعة صوتها).
قال ابن قيم الجوزية : (يجب على ولي الأمر منع النساء من الخروج متزينات متجملات ، ومنعهن من الثياب التي يكن بها كاسيات عاريات ..وله أن يحبس المرأة إذا أكثرت الخروج من منـزلها ، ولاسيما إذا خرجت متجملة، بل إقرار النساء على ذلك إعانة لهن على الإثم والمعصية
ولكن ايها العالم الجليل ... جاء في عصرنا الحاضر اناس من كوكب التعايش يغازلون لفظة الآخر ويدعون الى خروج المرأة بطرق شتى حتى بدأ دعاة العلم ينحنون ويرضخون لهم ..بل ويطالب بعضهم ؟
http://www.alriyadh.com/2010/04/02/img/202096420669.jpg
http://www.alriyadh.com/2010/04/02/img/900257403366.jpg
http://www.alwatan.com.sa/news/images/newsimages/3472/01AW28A_0204-13.jpg
لم تكن هذه المناظر فقط هي مارأيناه هناك .. بل الأدهى والأمر مانراه الان من تطبيع لمفهوم التغريب وعلى عينك .... وامام الجميع .../
http://www12.0zz0.com/2010/04/01/11/445281892.jpg (http://www12.0zz0.com/2010/04/01/11/445281892.jpg)
http://www12.0zz0.com/2010/04/01/13/542652287.jpg (http://www12.0zz0.com/2010/04/01/13/542652287.jpg)
http://www14.0zz0.com/2010/03/27/13/579608604.jpg (http://www14.0zz0.com/2010/03/27/13/579608604.jpg)
فلكلور فرنسي نسائي في فعاليات الجنادرية النسائية
http://www.alriyadh.com/2010/03/25/img/479858031612.jpg
اعتقد ان هذه الصور الأخيرة دليل قوي على مسألة الإستحلال ... صورة المسألة مانراه من صور مشاهدة لبنات الغرب الكافر على ارض الجزيرة العربية :)
ماجد محمد
07-04-10, 04:05 am
قاتل العفة والغيرة
يقول ابن القيم- رحمه الله تعالى- :
فلعمر الله كم من حرةٍ صارت به من البغايا، وكم من حرٍ أصبح به عبداً للصبيان والصبايا ،
وكم من غيورٍ تبدل به اسماً قبيحاً بين البرايا ، وكم من ذي غنى وثروة أصبح بسببه على الأرض بعد المطارف والحشايا ،
وكم أهدى للمشغوف به أشجاناً وأحزاناً وكم جر من غصةٍ وأزال من نعمةٍ وجلب من نقمةٍ وكم خبأ لأهله من آلام منتظرةٍ ، وغموم متوقعة ، وهموم مستقبلة .
إنه استماع الأغاني والمعازف ، ولواحقه من الحفلات والمهرجانات !!!
أبو الريش
07-04-10, 04:05 am
الله يعينك على نفسك إذا هذا تفكيرك,,
وين التبرج وين العيب بالصور ,,
اللي أشوف نساء متحشمات,,
نسأل الله السلامة والعافية
جزاك الله خيرا على غيرتك وعلى حرصك
لكن ليتك اكتفيت ببعض الصور دون البعض
انتظرتك
07-04-10, 04:06 am
أين التبرج والسفور !!؟؟
وقوله سبحانه ( وقرن في بيوتكن )
هل يعني هذا أن يتم عزلهن عن العالم ؟؟
غيروا نظرتكم للنساء تتبدل مفاهيمكم للأحكام ,,,
تحيتي ,,,
ماجد محمد
07-04-10, 04:06 am
الله يعينك على نفسك إذا هذا تفكيرك,,
وين التبرج وين العيب بالصور ,,
اللي أشوف نساء متحشمات,,
صف لي الحشــــــــمة ياابو الريش ؟ كيف تكون !
الله يعينك على نفسك إذا هذا تفكيرك,,
وين التبرج وين العيب بالصور ,,
اللي أشوف نساء متحشمات,,
الأخ ابو الريش..
كاتب الموضوع لديه المشاعرالصادقة الخائفة الحريصة على أمته
من لايعرفها.. قد يستغربها..
أبو الريش
07-04-10, 04:09 am
كيف يعني
يــ تفاؤال
ماجد محمد
07-04-10, 04:11 am
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح وغير فرسه فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأعجن
ولم أكن أحسن أخبز
فجئت يوماً والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار فدعاني
، ثم قال : أخ أخ ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال ،
وذكرت الزبير وغيرته ،
وكان أغير الناس
فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت فمضى .
فجئت الزبير فقلت : لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه فأناخ لأركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك .
فقال : والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه
ماجد محمد
07-04-10, 04:12 am
نسأل الله السلامة والعافية
جزاك الله خيرا على غيرتك وعلى حرصك
لكن ليتك اكتفيت ببعض الصور دون البعض
بارك الله فيك
أين التبرج والسفور !!؟؟
يبدو ان الصور لم تظهر عندك أخي انتظرتك
وقوله سبحانه ( وقرن في بيوتكن )
هل يعني هذا أن يتم عزلهن عن العالم ؟؟
معناها (يقررن في بيوتهن لايخرجن منها إلا بضرورة)
غيروا نظرتكم للنساء تتبدل مفاهيمكم للأحكام ,,,
نعم غيروا نظرتكم للنساء أنهن (لسن مثل الرجال)
ماجد محمد
07-04-10, 04:16 am
أين التبرج والسفور !!؟؟
وقوله سبحانه ( وقرن في بيوتكن )
هل يعني هذا أن يتم عزلهن عن العالم ؟؟
غيروا نظرتكم للنساء تتبدل مفاهيمكم للأحكام ,,,
تحيتي ,,,
الآية واضحة ولعل الله اعلم منك بالأمة ... إلا اذا كان امر الله ليس من الواجب تطبيقه في هذا العصر حسب تغير مفاهيم هذا الوقت فهي كما تقول هنا /
الأحكام تتغير حسب المفاهيم ؟
:)
كيف يعني
يــ تفاؤال
لم أقل عنك أي شيئ
لكن صاحب الموضوع تتضح غيرته وحرصه على بنات المسلمين
ولدي انا نفس مشاعره..لذلك فهمته.. ومن لايفهم هذه المشاعر
يدل على أنه لايعرفها.. مع خالص تقديري واحترامي لك أخي أبو الريش
هل يعني هذا أن يتم عزلهن عن العالم ؟؟
على فكرة أخي انتظرتك.. رجعت قناة بداية لأخواتك المضطهدات؟؟
أبو الريش
07-04-10, 04:21 am
لم أقل عنك أي شيئ
لكن صاحب الموضوع تتضح غيرته وحرصه على بنات المسلمين
ولدي انا نفس مشاعره..لذلك فهمته.. ومن لايفهم هذه المشاعر
يدل على أنه لايعرفها.. مع خالص تقديري واحترامي لك أخي أبو الريش
تفاؤل عارفين المشاعر ومشاعركم نفس مشاعرنا وخوفكم نفس خوفنا
لكن أنا ما أشوف أي تبرج يعني هو كأنه يقول أن ((النقــاب )) حرام بأي حق يحرم النقاب وهو غير محرم
انتظرتك
07-04-10, 04:22 am
يبدو ان الصور لم تظهر عندك أخي انتظرتك
http://www.alriyadh.com/2010/04/02/img/202096420669.jpg
أين التبرج والسفور هنا ؟؟؟
معناها (يقررن في بيوتهن لايخرجن منها إلا بضرورة)
وماهي الضرورة ؟؟
إذاً نقول هنا أنه لا يجوز الذهاب إلي المنتزهات ولا الحدائق
طالما أنها ليست بضرورة ..!!! ما رأيك ؟؟
نعم غيروا نظرتكم للنساء أنهن (لسن مثل الرجال)
يجب أن نغير نظرتنا للمرأة
فلا يجب أن ننظر لها على أنها كمتعة فقط ,,,
انتظرتك
07-04-10, 04:27 am
الآية واضحة ولعل الله اعلم منك بالأمة ... إلا اذا كان امر الله ليس من الواجب تطبيقه في هذا العصر حسب تغير مفاهيم هذا الوقت فهي كما تقول هنا /
الأحكام تتغير حسب المفاهيم ؟
:)
ما يجب أن تنتبه له هنا
أن حديثي ليس أعتراض على قوله سبحانه
تعالى الله عما نقول ,,
وإنما إعتراض لفهم البعض لأياته ومعناها ,,
وربما ردي السابق يوضح
معنى ما أقول حول خروج النساء من البيوت إلا للضرورة ,,
تحيتي ,,
ماجد محمد
07-04-10, 04:28 am
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 8487 ) :
س2: هل يجوز أن نعتقد كفر النساء الكاسيات العاريات لقول النبي صلى الله عليه وسلم: http://www.resaltalislam.com/graphices/booklibrary/MEDIA-H1.GIFصحيح مسلم اللباس والزينة (2128) ، مسند أحمد بن حنبل (2/440) ، موطأ مالك الجامع (1694). لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها... http://www.resaltalislam.com/graphices/booklibrary/MEDIA-H2.GIF الحديث؟
ج2: يكفر من اعتقد حل ذلك منهن بعد البيان، والتعريف بالحكم، ومن لم تستحل ذلك منهن ولكن خرجت كاسية عارية فهي غير كافرة، لكنها مرتكبة لكبيرة من كبائر الذنوب، ويجب الإقلاع عنها، والتوبة منها إلى الله، عسى أن يغفر الله لهـا، فإن ماتت على ذلك غير تائبة فهي تحت مشيئة الله كسائر أهل المعاصي؛ لقول الله عز وجل: سورة النساء الآية 48http://www.resaltalislam.com/graphices/booklibrary/MEDIA-B2.GIF إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ http://www.resaltalislam.com/graphices/booklibrary/MEDIA-B1.GIF
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
http://www.alriyadh.com/2010/04/02/img/576525362627.jpg
والسؤال هنا ///
هل هناك من كاسيات عاريات لايعرفن بحرمة التبرج والسفور ؟
الجواب ////
لا .... اذا مالحكم فيهن ؟
الكفر ....:) بالدليل ومن رأى غير هذا فالحجة بالحجة .
تفاؤل عارفين المشاعر ومشاعركم نفس مشاعرنا وخوفكم نفس خوفنا
لكن أنا ما أشوف أي تبرج يعني هو كأنه يقول أن ((النقــاب )) حرام بأي حق يحرم النقاب وهو غير محرم
أخي الفاضل الطيب الحريص أبو الريش..
الم تلاحظ كيف هو منظر النساء أمام الرجال؟
الم تشاهد احداهن وساعدها كله مكشوف؟
ألم تشاهد الصور المطموس على وجيههن؟
إذا كان هذا ليس بتبرج فماهو التبرج؟
يا أخي هو لم يقل النقاب محرم كيف تفتري عليه؟
انتظرتك
07-04-10, 04:31 am
على فكرة أخي انتظرتك.. رجعت قناة بداية لأخواتك المضطهدات؟؟
وكيف حكمتي بإنهن مضطهدات ؟؟
نعم منعنا قناة بداية لكن يوجد غيرها مايقارب 400 قناة ,,
أبو الريش
07-04-10, 04:35 am
أخي الفاضل الطيب الحريص أبو الريش..
الم تلاحظ كيف هو منظر النساء أمام الرجال؟
الم تشاهد احداهن وساعدها كله مكشوف؟
ألم تشاهد الصور المطموس على وجيههن؟
إذا كان هذا ليس بتبرج فماهو التبرج؟
أختي الغيوره تفاؤل
أنا أتكلم عن المسلمات االمحجبات
هو أتكلم على أن كل واحد يخلي أهله يجلسون في بيوتهم بأي حق أن الواحد يخلي أهله بالبيت مسجونين بعدين كل اللي حط صورهن هو كيف عرف أنهن بدون أولياء أمور يعني من جابهن للمهرجان
الأمر مافيه شيئ عااادي جداً
ما أتكلم عن السائحات!!!!!!
وكيف حكمتي بإنهن مضطهدات ؟؟
مضطهدات لأنهن يحببن قناة بداية ولكنك منعتهن فسكتن ورضخن لرأيك..أعانهن الله
أســماء
07-04-10, 04:37 am
... :(
كل شيء تغير وتبدل ..
فالقابض على دينه كالقابض على الجمر يالله المستعان
ماجد محمد
07-04-10, 04:39 am
[quote=انتظرتك;3446525]http://www.alriyadh.com/2010/04/02/img/202096420669.jpg
أين التبرج والسفور هنا ؟؟؟
ويحك يارجل اتهزأ بي هنا !!!!
اتظن ان هولاء الفاسقات يرتدين الحجاب الشرعي ... اتظن الحجاب هنا مقيد باللباس وحسب !!
اتظن ان الحجاب المفروض على النساء من الله تعالى يقتصر وحسب على اللون والشكل فقط ...
ماهي الزينة اذا ؟؟
وماصورها .... ؟
وهل تظن العين والكحل وردم الوجه بالسواد دون العين ليس من الزينة !!
بل هو من الخبث الشيطاني وهو من التعري الخبيث
انتظرتك
07-04-10, 04:43 am
مضطهدات لأنهن يحببن قناة بداية ولكنك منعتهن فسكتن ورضخن لرأيك..أعانهن الله
ولكننا عوضناهن بإفضل منها ,,,
وعندما تطيع المرأة ولي أمرها هل يعني هذا أنه مضطهدة ؟؟؟
بطلة العالم
07-04-10, 04:46 am
صراحه شي يضيق الصدر عيون طالعه واليدين والمكياج ورزة الجوالات استعراض لاغير
الله المستـــــــــــــــــعان
اللهم عاف المبتلى ولاتبلانا
انتظرتك
07-04-10, 04:51 am
ويحك يارجل اتهزأ بي هنا !!!!
اتظن ان هولاء الفاسقات يرتدين الحجاب الشرعي ... اتظن الحجاب هنا مقيد باللباس وحسب !!
اتظن ان الحجاب المفروض على النساء من الله تعالى يقتصر وحسب على اللون والشكل فقط ...
ماهي الزينة اذا ؟؟
وماصورها .... ؟
وهل تظن العين والكحل وردم الوجه بالسواد دون العين ليس من الزينة !!
بل هو من الخبث الشيطاني وهو من التعري الخبيث
أولاً إذا كنت حريص فعلاً كما تزعم هنا
عليك أن لا ترمي المسلمات هنا ,,
ثانياً ماهو الحجاب الشرعي الواجب مع الدليل ...
ثالثاً اتمنى أن ترد على تساؤلي عن حكم خروج النساء
من بيوتهن للمهرجانات ونحوها ,,,
احيي فيك غيرتك على اخواتك المسلمات:)
يسلمووو اخي الكريم
د / ماسنجر
07-04-10, 06:31 am
أخي القدير أبو الريش ..
المسألة بديهية جداً ..
امرأة تخرج من منزلها مع ولي أمرها أو بدونه ، ضربت من الكحل وزادت عن نقابها ، ومدت ذراعها حتى خرج وبانت البشرة ، وبانت أساورها وتبين استعراضها ربما للرجال وأشباه الرجال ، ما تقول عن هذا التصرف .. ألا تعده من السفور والتبرج ؟
السؤال الثاني : هل ترضى أن تخرج أخواتنا المسلمات بتلك الصورة وأمام الملأ تحت ضغط الشيطان ووساوسه وألاعيبه ؟
أجبني عن تلك وأكن لك من الشاكرين
أخي القدير انتظرتك ..
ما قولك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) ؟ .
أتمنى أن تجعل حديثك يتحدث عن ردك السابق عندما قلت : أين التبرج والسفور هنا ؟؟
أخي القدير ماجد من محمد ..
شكراً لك على هذه الغيرةِ الواضحة منك ، جعلها الله شاهدة لك وفي ميزان حسناتك ..
هكذا فلنكن مع أخواتنا المسلمات .. تخطئ الفتاة أو الشاب ويحاول الغيورون أن يصلحوا الأخطاء بأسلوبهم النير الهادف ..
تقديري لك
لاتستغرب وجود هذ الجيل وخاصه من النساء
من انسلخ من جسدها العفه والحياء
فأصبحن كالمسترجلات
يخالطن الرجال
وكأنه أمر عادي لامشكله فيه
لكن لابد أن نتفأل ففيهن والله من هن قانتات عابدات
لانعمم
ولكن أكثر أهل النار النساء!!!
أين التبرج والسفور !!؟؟
وقوله سبحانه ( وقرن في بيوتكن )
هل يعني هذا أن يتم عزلهن عن العالم ؟؟
غيروا نظرتكم للنساء تتبدل مفاهيمكم للأحكام ,,,
تحيتي ,,,
سؤالك مع إحترامي لك (غبي) .
يبدو أن بغال بني علمان نجحوا في مهمتهم وأصبح الإختلاط في نظر ضعاف الدين (أمر طبيعي) .
أين غيرتك الدينية؟؟
تخيل لو أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيا.. ماموقفه من هذا الموضوع ومن كلامك هذا ؟؟ أعتقد أنه سيضربك بالدرة على رأسك
وعندما تطيع المرأة ولي أمرها هل يعني هذا أنه مضطهدة ؟؟؟
عندما يمنعها من شيئ تحبه وينفعها وليس بمحرم فهذا هو الاضطهاد بأم عينه يا أخي..
فلا تحاول أن توجد لنفسك الأعذار هو اضطهاد بكل معنى الكلمة..
أبو الريش
07-04-10, 09:43 pm
مازلنا
كلنا متمسك برأيه
هذا لبس غالبية حريمنا بالعبايات يعني عاده وتقاليد ودنا والله مايطلع منهن ولا شيئ لكن الشكوى لله والحمد لله وصلنا لهالحال
لكن أننا نقول متبرجات وووووو كيف متبرجات كل اللي اشوفه من بنات المسلمين والمحافظين نفس هاللبس نقاب
وش حليلهن مبسوطات قاعدات يصورن الله يحميهن من كل مكروه:)
ياحب الأغلبيه لإبادة الحياة!
اهم شيئ النيه الصافيه
الله يصلح شأنكم
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 8487 ) :
س2: هل يجوز أن نعتقد كفر النساء الكاسيات العاريات لقول النبي صلى الله عليه وسلم: http://www.resaltalislam.com/graphices/booklibrary/media-h1.gifصحيح مسلم اللباس والزينة (2128) ، مسند أحمد بن حنبل (2/440) ، موطأ مالك الجامع (1694). لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها... http://www.resaltalislam.com/graphices/booklibrary/media-h2.gif الحديث؟
ج2: يكفر من اعتقد حل ذلك منهن بعد البيان، والتعريف بالحكم، ومن لم تستحل ذلك منهن ولكن خرجت كاسية عارية فهي غير كافرة، لكنها مرتكبة لكبيرة من كبائر الذنوب، ويجب الإقلاع عنها، والتوبة منها إلى الله، عسى أن يغفر الله لهـا، فإن ماتت على ذلك غير تائبة فهي تحت مشيئة الله كسائر أهل المعاصي؛ لقول الله عز وجل: سورة النساء الآية 48http://www.resaltalislam.com/graphices/booklibrary/media-b2.gif إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ http://www.resaltalislam.com/graphices/booklibrary/media-b1.gif
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
http://www.alriyadh.com/2010/04/02/img/576525362627.jpg
والسؤال هنا ///
هل هناك من كاسيات عاريات لايعرفن بحرمة التبرج والسفور ؟
الجواب ////
لا .... اذا مالحكم فيهن ؟
الكفر ....:) بالدليل ومن رأى غير هذا فالحجة بالحجة .
فهمك هذا للإسلام سيوصلك إلى تكفير كل من يختلف معك في الرأي .
ولهذا أسألك :
ما حكم قاطع الرحم هل هو في النار " لأن الرسول عليه السلام قال : " لا يدخل الجنة قاطع رحم " ؟؟!!
وما حكم النمام , هل هو في النار لأن الرسول عليه السلام قال : " لا يدخل الجنة نمام " ؟؟!!
وما حكم كل من يصبغ بالسواد , هل هو في النار لأن الرسول عليه السلام قال : " يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد لا يريحون رائحة الجنة " ؟؟!!
إن قلتَ إنهم في النار , فأنت من الخوارج ولستَ من أهل السنة والجماعة ..
وإن قلتَ إنهم ليسوا في النار , فيلزمك أيضاً أن لا تقول بكفر كل كاسية عارية كما فعلت في تعليقك أعلاه .
أما إن بدأت تختار على كيفك وتضع هذا بالجنة وهذا بالنار , فأنت جاهل صاحب هوى .
ولك تحياتي ,,
التنين الصيني
07-04-10, 10:05 pm
مازلنا
كلنا متمسك برأيه
هذا لبس غالبية حريمنا بالعبايات يعني عاده وتقاليد ودنا والله مايطلع منهن ولا شيئ لكن الشكوى لله والحمد لله وصلنا لهالحال
لكن أننا نقول متبرجات وووووو كيف متبرجات كل اللي اشوفه من بنات المسلمين والمحافظين نفس هاللبس نقاب
وش حليلهن مبسوطات قاعدات يصورن الله يحميهن من كل مكروه:)
ياحب الأغلبيه لإبادة الحياة!
اهم شيئ النيه الصافيه
الله يصلح شأنكم
تصدق عاد ان المشكلة بهالنقاب .....
ليتهن يفتشن ..... ويبان المستخبي
أبو الريش
07-04-10, 10:24 pm
تصدق عاد ان المشكلة بهالنقاب .....
ليتهن يفتشن ..... ويبان المستخبي
ودي أقوله بس ماودي يمسكون علي شيئ,,,هههه:)
هو أتكلم على أن كل واحد يخلي أهله يجلسون في بيوتهم بأي حق أن الواحد يخلي أهله بالبيت مسجونين؟؟
الأمر مافيه شيئ عااادي جداً
!!!!!!
بحق أن الله عز وجل قال: (وقرن في بيوتكن) بالله عليلك هل تحتاج الآية لتفسير آخر
غير أن يقررن في بيوتهن..
أما أن تقول الأمر مافيه شيئ عادي فتلك والله هي المصيبة يا أخي هداني الله وإياك
فهمك هذا للإسلام سيوصلك إلى تكفير كل من يختلف معك في الرأي .
ولهذا أسألك :
ما حكم قاطع الرحم هل هو في النار " لأن الرسول عليه السلام قال : " لا يدخل الجنة قاطع رحم " ؟؟!!
وما حكم النمام , هل هو في النار لأن الرسول عليه السلام قال : " لا يدخل الجنة نمام " ؟؟!!
وما حكم كل من يصبغ بالسواد , هل هو في النار لأن الرسول عليه السلام قال : " يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد لا يريحون رائحة الجنة " ؟؟!!
إن قلتَ إنهم في النار , فأنت من الخوارج ولستَ من أهل السنة والجماعة ..
وإن قلتَ إنهم ليسوا في النار , فيلزمك أيضاً أن لا تقول بكفر كل كاسية عارية كما فعلت في تعليقك أعلاه .
أما إن بدأت تختار على كيفك وتضع هذا بالجنة وهذا بالنار , فأنت جاهل صاحب هوى .
ولك تحياتي ,,
أخي المتزن نصيحة من أخت لك في الله تريد لك الخير وتخشى عليك
لاتجادل في الدين بدون علم.. الأخ صاحب الموضوع يتكلم بواقع علمه
وفهمه للأحكام الشرعية أما أنت فتتكلم بناء على فهمك الخاص
أبو الريش
07-04-10, 11:06 pm
بحق أن الله عز وجل قال: (وقرن في بيوتكن) بالله عليلك هل تحتاج الآية لتفسير آخر
غير أن يقررن في بيوتهن..
أما أن تقول الأمر مافيه شيئ عادي فتلك والله هي المصيبة يا أخي هداني الله وإياك
أنا ماقلت بالأيه شي مهوب أنا ولا غيري يتكلم بكلام الله ؟
تفاؤل حنا نعيش بواقع مايمكن أنك تقولي عن هذا حرام أو لايجوز
يعني اي وحده تطلع من بيته صار لايجوز وحرام غريبين أنتم
أن ماطلعنا زوجاتنا أو اهلنا صرنا ظلمه وكلن يتكلم فينا وأن طلعناهم قلتو خلوهن ببيوتهن
تفاؤل في مشكله مو قادرين نوصل له وهو أننا نعيش في واقع مجبرين نسايره !!
ماجد محمد
07-04-10, 11:13 pm
ثانياً ماهو الحجاب الشرعي الواجب مع الدليل ...
اسأل والدتك الكريمة حفظها الله تعالى .. فهي قادرة على الإجابة بإذن الله .:)
ثالثاً اتمنى أن ترد على تساؤلي عن حكم خروج النساء
من بيوتهن للمهرجانات ونحوها ,,,
لايجوز ابدا .. بل هو من المنكر هاك :) الدليل /
عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة رضي الله عنها.. والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة على اللهو .
الشاهد / اما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخرج بأمنا عائشة ساترة لترى الناس ويروها .. وامنا عائشة قدوة لكل نساء الأرض وليكن فعل سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة لنا نحن معشر الرجال ..
ماجد محمد
07-04-10, 11:20 pm
كل من قدم دعواته لي ...
له وافر من التقدير والإحترام ...
أنا ماقلت بالأيه شي مهوب أنا ولا غيري يتكلم بكلام الله ؟
بارك الله فيك
تفاؤل حنا نعيش بواقع مايمكن أنك تقولي عن هذا حرام أو لايجوز
كيف لم أفهم يعني كل شيئ في هذا الزمن حلال؟؟!!
يعني اي وحده تطلع من بيته صار لايجوز وحرام غريبين أنتم
يا أخي نحن يجب أن نسمع ونطيع.. الله تعالى قال: (وقرن في بيوتكن) لذلك يجب أن نقر في بيوتنا
وإن خرجنا فعلينا الالتزام بالحجاب الكامل الساتر الذي هو يشرفنا قبل أن يكون مجرد غطاء وستر
وأن نحافظ على حياءنا
أن ماطلعنا زوجاتنا أو اهلنا صرنا ظلمه وكلن يتكلم فينا وأن طلعناهم قلتو خلوهن ببيوتهن
تفاؤل في مشكله مو قادرين نوصل له وهو أننا نعيش في واقع مجبرين نسايره !!
(سددوا وقاربوا) كما قال عليه الصلاة والسلام..
نحن في واقع أصبح التمسك فيه بالدين وتطبيقه التطبيق الصحيح صار شيئ (غريب)
أخي أبو الريش (الجنة غالية) وثمنها ليس بالسهل اليسير
سمو ذات
07-04-10, 11:31 pm
والسؤال هنا ///
هل هناك من كاسيات عاريات لايعرفن بحرمة التبرج والسفور ؟
الجواب ////
لا .... اذا مالحكم فيهن ؟
الكفر ....:) بالدليل ومن رأى غير هذا فالحجة بالحجة .
اخي الكريم بارك الله فيك وفي علمك
واشكر لك غيرتك على الدين وحرصك على بنات المسلمين
ولو أن ذلك لايحتاج لشكرك لأن ذلك الواجب الديني والفطرة الألهيه تحتم ذلك
ولكن ان تتهم فتيات غفلن عن طرحك بالكفر البواح وحيث أن الذي يكفّر المسلمين قد عرّض نفسه للوقوع في الكفر، كما ثبت في الحديث
عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ))
أبو الريش
07-04-10, 11:35 pm
كيف لم أفهم يعني كل شيئ في هذا الزمن حلال؟؟!!
لا أعوذ بالله,,
أنا أقصد أننا عشنا في دوامات أنا درست وتعلمت وأجد هالحين كل شيء ينافي
محمد عليه الصلوات السلام رسول أنا أتبعه أنا وغيري
نعم الجنه ,,
وأنا الآن في حيــاتي أعمل لأجل الدخول للجنه الله لايحرمنا منها وياك والمسلمين
وأنا بكلامي مو أي نقد أني أخالف الشرع الشرع واضح مثل عين الشمس
ورب العباد ورسوله أوضحولنا في الكتاب والسنه
شكراً تفاؤل وأشكرك على حرصك الشديد
ماجد محمد
07-04-10, 11:37 pm
فهمك هذا للإسلام سيوصلك إلى تكفير كل من يختلف معك في الرأي .
فهمي للإسلام !! :)
ما حكم قاطع الرحم هل هو في النار " لأن الرسول عليه السلام قال : " لا يدخل الجنة قاطع رحم " ؟؟!!
بعد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصريح والواضح والمفهوم .. يسأل المتزن عن حكم قاطع الرحم ؟ :) لوقلت ماجزاء قاطع الرحم لكان السؤال في محله لكن ماحكمه ؟ مسلم كافر منافق ... الخ !
وما حكم النمام , هل هو في النار لأن الرسول عليه السلام قال : " لا يدخل الجنة نمام " ؟؟!!
وما حكم كل من يصبغ بالسواد , هل هو في النار لأن الرسول عليه السلام قال : " يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد لا يريحون رائحة الجنة " ؟؟!!
كـ سابقه !
إن قلتَ إنهم في النار , فأنت من الخوارج ولستَ من أهل السنة والجماعة ..
وإن قلتَ إنهم ليسوا في النار , فيلزمك أيضاً أن لا تقول بكفر كل كاسية عارية كما فعلت في تعليقك أعلاه .
أما إن بدأت تختار على كيفك وتضع هذا بالجنة وهذا بالنار , فأنت جاهل صاحب هوى .
ولك تحياتي ,,
وهل قلت انهم في النار ام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .. مشكلتك انك تبحث عن مخرج يوافق هواك
قاطع الرحم والنمام ..الخ تنظر على انهما من المعاصي المجردة دون تفكير لأبعاد النهي والوعيد من سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .. اظنك تفكر بمنطق ضيق ومحدود وهنا لايسعني إلا ان ادعو لك بالتوبة النصوح
ماجد محمد
07-04-10, 11:59 pm
اخي الكريم بارك الله فيك وفي علمك
واشكر لك غيرتك على الدين وحرصك على بنات المسلمين
ولو أن ذلك لايحتاج لشكرك لأن ذلك الواجب الديني والفطرة الألهيه تحتم ذلك
ولكن ان تتهم فتيات غفلن عن طرحك بالكفر البواح وحيث أن الذي يكفّر المسلمين قد عرّض نفسه للوقوع في الكفر، كما ثبت في الحديث
عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ))
لم يعد في وقتنا الحاضر من تجهل امور دينها .. فلو سألنا إحداهن عن الحجاب لأجابتك وبدون تردد عنه .. اذا لاعذر لها وخصوصا اننا في عصر يسهل فيه إيجاد المعلومة وطلب العلم والوسائل المتاحة متوفرة بارك الله فيك ..
بالنسبة لي اقول .. انها متمردة على الدين عاصية لأوامر الله عالمة بشرعه سبحانه ولكنها متبعة ومقدمة لهواها الشيطاني على اوامر الله ونواهيه .. هنا ماحكمها ...
علينا ان نراجع امور ديننا .. فلو طبقنا شرع الله لما وجد التكفير له محل بيننا ..
|كيـــرلا..
08-04-10, 12:04 am
الله يجزاك خير على غيرتك,,
والله يستر على بنات المسلمين..
سمر العبدالله
08-04-10, 12:19 am
الأخ المتزن ..مشكلتك أنك (عقلاني) وتلك مصيبة ويجب أن تتخلص من هذا لمصلحتك بمعنى انك تقدم (العقل) على (النقل) ..صدق الله جل وعلا حينما قال (وكان الإنسان اكثر شيء جدلا ).
المسألة واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار وهي أن تلك النسوة قد إرتكبن جريمة كبيرة وبمباركة من (ديوثها ) المسمى زوجها أو أبوها أو أخوها .
خرجت سافرة ومتبرجة ومخالطة للرجال دون أن يردعها دينها أو حياءها.
في خبر صرحت به هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض أن مهرجان الجنادرية هذا العام تم ضبط أعداد كبيرة من الخلوة المحرمة بين الفتيات (سواء متزوجات أو غير متزوجات) مع الرجال .
أفبعد هذا يأتي الناعقون من بنو علمان ليجعلوا من تلك الجريمة النكراء بأنها أمر عادي وطبيعي ويتسائلون بكل بجاحة (أين الحرام في هذا ؟؟) عجبي لهم !!!!
ماجد محمد
08-04-10, 12:34 am
الأخ المتزن ..مشكلتك أنك (عقلاني) وتلك مصيبة ويجب أن تتخلص من هذا لمصلحتك بمعنى انك تقدم (العقل) على (النقل) ..صدق الله جل وعلا حينما قال (وكان الإنسان اكثر شيء جدلا ).
المسألة واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار وهي أن تلك النسوة قد إرتكبن جريمة كبيرة وبمباركة من (ديوثها ) المسمى زوجها أو أبوها أو أخوها .
خرجت سافرة ومتبرجة ومخالطة للرجال دون أن يردعها دينها أو حياءها.
في خبر صرحت به هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض أن مهرجان الجنادرية هذا العام تم ضبط أعداد كبيرة من الخلوة المحرمة بين الفتيات (سواء متزوجات أو غير متزوجات) مع الرجال .
أفبعد هذا يأتي الناعقون من بنو علمان ليجعلوا من تلك الجريمة النكراء بأنها أمر عادي وطبيعي ويتسائلون بكل بجاحة (أين الحرام في هذا ؟؟) عجبي لهم !!!!
الأخت المجاهدة سمر العبدالله ...
لمثلك تراق دماء الرجال في ساحات الجهاد ... وفقك الله وحماك من كل سوء ..
فهمي للإسلام !! :)
بعد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصريح والواضح والمفهوم .. يسأل المتزن عن حكم قاطع الرحم ؟ :) لوقلت ماجزاء قاطع الرحم لكان السؤال في محله لكن ماحكمه ؟ مسلم كافر منافق ... الخ !
كـ سابقه !
وهل قلت انهم في النار ام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .. مشكلتك انك تبحث عن مخرج يوافق هواك
قاطع الرحم والنمام ..الخ تنظر على انهما من المعاصي المجردة دون تفكير لأبعاد النهي والوعيد من سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .. اظنك تفكر بمنطق ضيق ومحدود وهنا لايسعني إلا ان ادعو لك بالتوبة النصوح
هالحين انت جاوبت ؟؟!! :)
طيب أسألك مرة ثانية وبصياغة أخرى :
ما حكم قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد .. هل هم كفار عندك أم مسلمون ؟؟!!
وتقبل دعواتي لك بالهداية والصلاح ..
المتزن
الأخت المجاهدة سمر العبدالله ...
لمثلك تراق دماء الرجال في ساحات الجهاد ... وفقك الله وحماك من كل سوء ..
يا ساتر !!
وهل أصبحت دماء الرجال تـُراق في ساحت الجهاد من أجل النساء وليس لله ورسوله ؟؟؟!!!
نسأل الله العفو والعافية ..
اتق الله يا رجل وتب إلى ربك :)
^^^
هذي طريقتهم بالفهم والنصيحة :)
سمر العبدالله
08-04-10, 08:11 pm
يا ساتر !!
وهل أصبحت دماء الرجال تـُراق في ساحت الجهاد من أجل النساء وليس لله ورسوله ؟؟؟!!!
نسأل الله العفو والعافية ..
اتق الله يا رجل وتب إلى ربك :)
^^^
هذي طريقتهم بالفهم والنصيحة :)
الأخ المتزن أنصحك بقراءة وإقتناء كتاب (تلبيس إبليس):) لإبن القيم من أجل أن لاتلبس على الناس وتحور الكلام لفهم آخر .
فديكا التميمي
08-04-10, 08:12 pm
وين الحرام بالصور؟؟
الله يكون بعونكم وعون عقولكم المتحجره مايهناهم الا حجر المره بالبيت يالله يرتاحون مير تبطووون
يا ساتر !!
وهل أصبحت دماء الرجال تـُراق في ساحت الجهاد من أجل النساء وليس لله ورسوله ؟؟؟!!!
نسأل الله العفو والعافية ..
اتق الله يا رجل وتب إلى ربك :)
^^^
هذي طريقتهم بالفهم والنصيحة :)
أيها المتزن ليكن لك من اسمك نصيب..
وهل كل المعارك التي قامت كانت من أجل (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله)
هناك معارك قامت من أجل الدفاع عن الأعراض وعن الأوطان
والرسول عليه الصلاة والسلام قال : (من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد).
الأخ المتزن أنصحك بقراءة وإقتناء كتاب (تلبيس إبليس):) لإبن القيم من أجل أن لاتلبس على الناس وتحور الكلام لفهم آخر .
كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي مهوب لابن القيم :)
ولك تحياتي ,,
روح لايسعهآ جسـد
08-04-10, 09:34 pm
ياصاحب الموضوع يامن تدعي الدين والالتزام
وتطالبنا بالغيرة على نسائنا
وانت ياهذا تتغزل بهذه العضوه ؟
هل ترضى ان يقول احد الاعضاء لاختك ياغالية!!!!!!!!!!!!!!!!!
اتق الله في نفسك فمن خلال متابعتي لك اجد نوع من اللطف للجنس الناعم
فأن كنت لاتسطيع المقاومه
فذهب من هنا وحصن نفسك ولا تضيع نفسك بالدخول الى هذا العالم بهدف النصح وانت لاتستطيع ان تجاهد نفسك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رونا
موضوعك على الجرح اخي ماجد
مهما حبرت اسطر
لاتكفي
هالكلام موجه لرجال المسلمين الحق
هالكلام موجه لعمربن الخطاب رضي الله عنه وصحابه افضل الخلق
للاسف نحن امة يعرف يتكلم ولا يعرف يفعل
اللهم عليك باعدائك اللهم اسحقهم سحقا
اللهم احفظ عرضي واعراض بنات المسلمين
اللهم ارفع عنهم الذل وانصرهم يارب العالمين
جزاك الله خيرا
وننتظر المزيد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد محمد
رونا ..
ايتها الغالية .. ذكّرتني بسيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه .. وقوله الشهير ( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله )
شكرا .. لـــ عطر اريجك الفواح بنسائم الإيمان ..
8
8
نسمي هذا غزل اسلامي مثلا؟؟:)
وهذا الرابط اللي فيه ردك في موضوعك
(البقاء لله)
رقم الرد (15)
http://www.buraydh.com/forum/newreply.php?do=newreply&p=3438665
ورايك يامطوع نتقبل الغزل لمحارمينا من المطاوعه امثآآآلكـ !!!!!
أيها المتزن ليكن لك من اسمك نصيب..
وهل كل المعارك التي قامت كانت من أجل (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله)
هناك معارك قامت من أجل الدفاع عن الأعراض وعن الأوطان
والرسول عليه الصلاة والسلام قال : (من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد).
وسع صدرك حبيبي :)
وراك أخذت الأمور بجد ؟؟!! :)
وبعدين تعال :
وش دخل ماجد بسمر , هل هي من أهله علشان تستشهد لي بحديث ومن قتل دون أهله فهو شهيد ؟؟!! :)
تراي أمزح لا تصدق وتاخذ السؤال بحساسية بعد :)
ولك تحياتي ,,
روح لايسعهآ جسـد
08-04-10, 09:54 pm
الأخت المجاهدة سمر العبدالله ...
لمثلك تراق دماء الرجال في ساحات الجهاد ... وفقك الله وحماك من كل سوء ..
ههههه اذا سمر العبدالله المجاهدة القويه بجلالة قدرها فقدت التركيز ونسبت الكتب لابن القيم وهو لابن الجوزي من خلال ردك هذا !!!!
فما هو ردة فعل تلك الضعيفه او الصغيره او من تدخل هنا لتضيعة الوقت ؟ لو قلت لها مثل هذه الكلمات !!
اتق الله ياهذا :for1:
روح لايسعهآ جسـد
08-04-10, 10:02 pm
أيها المتزن ليكن لك من اسمك نصيب..
وهل كل المعارك التي قامت كانت من أجل (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله)
هناك معارك قامت من أجل الدفاع عن الأعراض وعن الأوطان
والرسول عليه الصلاة والسلام قال : (من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد).
يعني سمر من اهل ماجد ؟"
او لو قدر الله مثلا مثلا..... بس سمر هــي اللي لها اهل يدافعو عن عرضهم وهي اللي تستاهل
وحنا كوخا ومانستاهل عشاننا ما ايدناه بموضوعه :e5:
عاد الاهل يهمهم أذنه وسماحه لهم بالجاهد والدخول بالمعارك من اجل الدفاع عن عرضهم
ههههه اذا سمر العبدالله المجاهدة القويه بجلالة قدرها فقدت التركيز ونسبت الكتب لابن القيم وهو لابن الجوزي من خلال ردك هذا !!!!
فما هو ردة فعل تلك الضعيفه او الصغيره او من تدخل هنا لتضيعة الوقت ؟ لو قلت لها مثل هذه الكلمات !!
اتق الله ياهذا .. فأن لك محارم
وسعي صدرك وانا اخوتس ولا تدققين
وخلك على اسمك أكوس بنت بالعالم
وبهالمناسبة أحب أقول :
لو تتأملين أحاديث الفئة الضالة ( اللي يسمون أنفسهم مجاهدين ) وكيفية تجييشهم وتجنيدهم للشباب , ستجدين أنهم في معظم الأحيان يركزون على الجانب الغريزي لتحفيز الشباب وذلك من خلال حديثهم الدائم عن الحور العين وأوصافهن الجسدية .
وكلامي هذا لا أقصد فيه أحداً هنا والله , ولكني فقط تذكرته يوم قريت كلامك أختي روح لايسعها جسد فأرجو ألا توقعينه على أحد الأعضاء هنا .
ولك تحياتي ,,
بدرالوابلي
08-04-10, 10:16 pm
أخي الفاضل ..
من يريد النصيحه هل يقوم بتصوير الغافلات ونشرها في المنتديات ؟؟؟؟
المتزن أيها العقلاني المتحرر
س\ هل ترضى لمحارمك بلباس نقاب بما يسمى (( الصقر))
هذا هو اللي هابين فيه البنات هالأيام
وهو صفته مثلث من عند الأنف وطالعات نصف الخدود!!
مجرد سؤال ترى !
روح لايسعهآ جسـد
08-04-10, 10:39 pm
نقاب بما يسمى (( الصقر))
وهو صفته مثلث من عند الأنف وطالعات نصف الخدود!!
مجرد سؤال ترى !
لم اجد بالصور المعروضه هنا هذا النقاب
ربما شاهدته في مكان قريب منك !!!!!!
فعليك بهم :)
المتزن أيها العقلاني المتحرر
س\ هل ترضى لمحارمك بلباس نقاب بما يسمى (( الصقر))
هذا هو اللي هابين فيه البنات هالأيام
وهو صفته مثلث من عند الأنف وطالعات نصف الخدود!!
مجرد سؤال ترى !
مع اني أحس من أسلوبك " التهجم " إلا أني أبجاوب على سؤالك احتراماً لشخصك وليس لكلامك الهجومي :
الجواب : لا
تحياتي ,,
ماجد محمد
08-04-10, 11:40 pm
هالحين انت جاوبت ؟؟!! :)
طيب أسألك مرة ثانية وبصياغة أخرى :
ما حكم قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد .. هل هم كفار عندك أم مسلمون ؟؟!!
وتقبل دعواتي لك بالهداية والصلاح ..
المتزن
مادام ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد توعد قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد فهنا نسأل /
لماذا كل هذا التمرد على اوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ... وعليه اقول /
كل من فعل هذا الفعل المحرم فهو مستحل له سواء انكر ام لا .. ولامكان للسان والقلم وعليه فهو كافر :)
وإن كفر أهل الأرض جميعا :)
ماجد محمد
08-04-10, 11:45 pm
يا ساتر !!
وهل أصبحت دماء الرجال تـُراق في ساحت الجهاد من أجل النساء وليس لله ورسوله ؟؟؟!!!
نسأل الله العفو والعافية ..
اتق الله يا رجل وتب إلى ربك :)
^^^
هذي طريقتهم بالفهم والنصيحة :)
يقول المتزن انها مزحـــة :) .. بعد ان ضُيق عليه !!
ماشي !!
ماجد محمد
08-04-10, 11:49 pm
وسع صدرك حبيبي :)
وراك أخذت الأمور بجد ؟؟!! :)
وبعدين تعال :
وش دخل ماجد بسمر , هل هي من أهله علشان تستشهد لي بحديث ومن قتل دون أهله فهو شهيد ؟؟!! :)
تراي أمزح لا تصدق وتاخذ السؤال بحساسية بعد :)
ولك تحياتي ,,
طيب وراك يامتزن ماتقول لنا من مات دون اعراض المسلمين ؟ هل هو شهيد ! ؟
ماجد محمد
08-04-10, 11:55 pm
وسعي صدرك وانا اخوتس ولا تدققين
وخلك على اسمك أكوس بنت بالعالم
وبهالمناسبة أحب أقول :
لو تتأملين أحاديث الفئة الضالة ( اللي يسمون أنفسهم مجاهدين ) وكيفية تجييشهم وتجنيدهم للشباب , ستجدين أنهم في معظم الأحيان يركزون على الجانب الغريزي لتحفيز الشباب وذلك من خلال حديثهم الدائم عن الحور العين وأوصافهن الجسدية .
وكلامي هذا لا أقصد فيه أحداً هنا والله , ولكني فقط تذكرته يوم قريت كلامك أختي روح لايسعها جسد فأرجو ألا توقعينه على أحد الأعضاء هنا .
ولك تحياتي ,,
ياحنين انت ياحنين:) !!
الايمكن أن تقول لنا مامعنى فئة ضالة ؟ وهل الأنسب هنا ان نقول فئة ضالة ام فئة باغية :) ام هما سواء ؟
السؤال الآخر /
هل ترى بكفرهم ؟:) ولماذا !! مع الأدلة ؟
ماجد محمد
08-04-10, 11:57 pm
أخي الفاضل ..
من يريد النصيحه هل يقوم بتصوير الغافلات ونشرها في المنتديات ؟؟؟؟
من قال لك انهن غافلات ؟
سمر العبدالله
09-04-10, 12:04 am
الاخ الفاضل المتزن .. (تلبيس إبليس) لإبن القيم الجوزيه .http://www.wattpad.com/80950-%D8%AA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85
مادام ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد توعد قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد فهنا نسأل /
لماذا كل هذا التمرد على اوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ... وعليه اقول /
كل من فعل هذا الفعل المحرم فهو مستحل له سواء انكر ام لا .. ولامكان للسان والقلم وعليه فهو كافر :)
وإن كفر أهل الأرض جميعا :)
طيب وش رايك بقول سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الصحيحين : " ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة " قال أبو ذر للنبي عليه السلام : وإن زنى وإن سرق ؟! قال النبي عليه السلام : " وإن زنى وإن سرق " كررها ثلاثاً ثم قال في الرابعة : " على رغم أنف أبي ذر " . فخرج أبو ذر وهو يقول : " وإن رغم أنف أبو ذر " ؟؟
هل تستطيع أن تقول : ما دام ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد قال إن المسلم إذا قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك دخل الجنة ؟؟
هل تستطيع أن تقول ذلك ؟؟!! :)
أم أنك ستتمرد على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟!! :)
جاوب :)
ولك تحياتي ,,
يقول المتزن انها مزحـــة :) .. بعد ان ضُيق عليه !!
ماشي !!
يا كافشهم انت :)
أعد قراءة آخر سطر من مداخلتي اللي اقتبستـَها وتأملها زين وستجد أني كنت ألمـّح إلى أن هذا هو أسلوبكم في فهم من يختلف معكم .
وكانك ملزّم على فهمك , بكيفك :)
تحياتي ,,
ياحنين انت ياحنين:) !!
الايمكن أن تقول لنا مامعنى فئة ضالة ؟ وهل الأنسب هنا ان نقول فئة ضالة ام فئة باغية :) ام هما سواء ؟
السؤال الآخر /
هل ترى بكفرهم ؟:) ولماذا !! مع الأدلة ؟
فئة ضالة يعني ناس مضيعين الطريق ويمشون بالطريق الخطأ :)
ولا أرى كفرهم لأنهم شباب متحمسون ومضللون أي أنهم مسلمون يريدون الحق ولكنهم لم يصيبوه .
لكن يا حبك للتكفير !!
تحياتي ,,
الاخ الفاضل المتزن .. (تلبيس إبليس) لإبن القيم الجوزيه .http://www.wattpad.com/80950-%d8%aa%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%b3-%d8%a7%d8%a8%d9%84%d9%8a%d8%b3-%d9%84%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8a%d9%85
أختي العزيزة سمر
كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي وليس لابن القيم
وأستغرب من إصرارك على الخطأ !!!
ولو أنك قلتي إن الاسمين تداخلن بذهنك ( ابن الجوزي - ابن قيم الجوزية ) كان أفضل .
طيب عندي لك راي :
وش رايك تدلينن على كتاب ابن القيم هذا , وفي أي مكتبه أجده وسأكون لك من الشاكرين لأني فعلاً أول مرة أسمع بأن ابن القيم له كتاب بهذا العنوان .
ولك تحياتي ,,
سمر العبدالله
09-04-10, 12:32 am
أختي العزيزة سمر
كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي وليس لابن القيم
وأستغرب من إصرارك على الخطأ !!!
ولو أنك قلتي إن الاسمين تداخلن بذهنك ( ابن الجوزي - ابن قيم الجوزية ) كان أفضل .
طيب عندي لك راي :
وش رايك تدلينن على كتاب ابن القيم هذا , وفي أي مكتبه أجده وسأكون لك من الشاكرين لأني فعلاً أول مرة أسمع بأن ابن القيم له كتاب بهذا العنوان .
ولك تحياتي ,,
أخي ألم تطلع ع الرابط ؟؟ ستجد ضالتك فيه وستعرف أن (تلبيس إبليس) لإبن القيم الجوزيه
أخي ألم تطلع ع الرابط ؟؟ ستجد ضالتك فيه وستعرف أن (تلبيس إبليس) لإبن القيم الجوزيه
اللي بالرابط كأنه مدونة شخصية أو شيء من هذا القبيل ..
يعني ممكن يكون اللي كاتب هالشيء مخطئ تماماً كما فعلتي أنتي من قبل .
فهل يمكن لواحد بمنتدى ثاني يقول إن كتاب تلبيس إبليس لابن القيم ويستشهد بمشاركتك الأولى اللي ذكرتي فيها هالشيء ؟؟!! :)
الجواب : طبعاً لا .
إذن دليني فضلاً لا أمراً على مكتبة أو موقع معتمد يذكر فيه المعلومة اللي انتي ذكرتيها وهي أن كتاب تلبيس إبليس لابن القيم .
ولك تحياتي ,,
ماجد محمد
09-04-10, 12:58 am
طيب وش رايك بقول سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الصحيحين : " ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة " قال أبو ذر للنبي عليه السلام : وإن زنى وإن سرق ؟! قال النبي عليه السلام : " وإن زنى وإن سرق " كررها ثلاثاً ثم قال في الرابعة : " على رغم أنف أبي ذر " . فخرج أبو ذر وهو يقول : " وإن رغم أنف أبو ذر " ؟؟
هل تستطيع أن تقول : ما دام ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد قال إن المسلم إذا قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك دخل الجنة ؟؟
هل تستطيع أن تقول ذلك ؟؟!! :)
أم أنك ستتمرد على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟!! :)
جاوب :)
ولك تحياتي ,,
اصلح الله سريرتك :) آمين .. توقعت ان تأتي لي بهذا الدليل الذي يورده جامية العصر عند كل مناسبة نناقشهم فيها !! فالله المستعان على هذا الفهم السقيم المريض والله حسبي واليه المشتكى جل جلاله ..
يقول الله جل جلاله ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا . يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا . إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )
عندما قال سيدنا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ( وإن زنى وإن سرق ) فهذا يعني لا يزني الزاني وهو مؤمن :) اي /
يدخل الله المسلم التائب :) الى الجنة وإن زنى وإن سرق وكررها ليبين للناس عظمة التوبة ومكانتها عند الله تعالى ولذلك اشار سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في اول قوله مامن عبد قال لاإله إلا الله ( ثم ) مات على ذلك إلا دخل الجنة .. ليؤكد لنا حبيبنا معنى لاإله إلا الله ومايترتب عليها من عمل عظيم ..
فـ لاإله إلا الله ليست كلمة عابرة وحسب بل هي اكبر من النطق بها
عبدالله صالح العميريني
09-04-10, 01:22 am
اخوي ماجد تشكر على غيرك .... لكن ياحليلنا كذا عسى الله لايجيب زود ..
ولا اشوف فيه تبرج لا سمح الله
ريداااااوي
09-04-10, 02:30 am
صور مليئة بالحشمة وأكثر من المطلوب
ناس فاهمة الغيرة غلط
الله المستعاااااااان ..
راح نشوف ونسمع اكثر من كذا ..
نحن في اخر الزماااان ..
لكن الله يتوب علينااا ..
ستجدين أنهم في معظم الأحيان يركزون على الجانب الغريزي لتحفيز الشباب وذلك من خلال حديثهم الدائم عن الحور العين وأوصافهن الجسدية .
الله المستعان وإليه المشتكى ولاحول ولاقوة الا بالله
بصراحة لا أدري كيف هي جرأتك على قول هذا الكلام؟!!!
حتى الحور العين أصبح من يطمع بهن شخص غريب في نظرك؟!!!
هل كان هدفهم وحبهم للحور العين شيئ قبيح في نظرك؟
هل من يطمح أن تكون له زوجة من الحور العين يكون هدفه كما تتصور أنت فقط؟
ألم يصفهن الله عز وجل في القرآن الكريم بأجمل الصفات وكذلك في أحاديث
النبي صلى الله عليه وسلم؟
انتبه واحذر أيها المتزن وكن متزنا بالفعل..
المتزن حفظك الله
بما أنك لم ترضه على محارمك
فمثل هذه المواضيع كتبها ماجد محمد لانه ليس يغار فقط على محارمه
بل أنه يغار على نساء المسلمين أجمع
يعني مو شايف اللي لابسه نقاب ومطلعة نصف خدودها وايدها كلها طالعة
يعني هذا شي أكيد ماترضاه على محارمك
وشايف اللي طالعات يدينهن وحاطات مناكير ويصورن بالجوال أمام مرأى الرجال
بالله هل فيه رجل عاقل مسلم غيور يرضاها على محارمه فليتفضل هنا يقول هـ أنا!!
أنا لم أقل لما يخرجن للتنزه وكان أولى أن يجلسن ببيوتهن؟؟
لكن أقول لما يخرجن بهذه الصورة أمام الرجال؟؟
زخات المطر
09-04-10, 04:27 am
ماجد ،، نفتخر بوجود ابن بار غيور على هذه الأمة .
بارك الله فيك .
انتظرتك
09-04-10, 02:07 pm
أخي القدير انتظرتك ..
ما قولك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) ؟ .
أتمنى أن تجعل حديثك يتحدث عن ردك السابق عندما قلت : أين التبرج والسفور هنا ؟؟
ليس هناك أدنى شك في حديثه صلى الله عليه وسلم
لكن من الخطأ أن نعزل المرأة عن العالم بسبب أنها فتنة
ومن الخطأ أن نكفرها ونطلق عليها فاسقة لمجرد لبسها للنقاب ,,
تحيتي ,,
انتظرتك
09-04-10, 02:16 pm
عندما يمنعها من شيئ تحبه وينفعها وليس بمحرم فهذا هو الاضطهاد بأم عينه يا أخي..
فلا تحاول أن توجد لنفسك الأعذار هو اضطهاد بكل معنى الكلمة..
على كذا كل الحريم مضطهدات إلا اللي عايشات على كيفهن
يعني أولياء أمورهن مالهم لا شور أو رأي عندهن ,,
وأنتي أول المضطهدات إلا إذا كان ولي أمرك وجوده
زي عدمه عندك ,,
لأنه معروف لابد بيجي يوم يمنع ولي الأمر اهله
من شي حتى لو كان مباح فهل هذا أضطهاد !!!!!
وفكري زين بعيشتك راح تلقين يا أنك مضطهده على حسب كلامك
أو أنه ماحولك أحد ,,,
::البرواز::
09-04-10, 02:25 pm
هذا صحيح للاسف
لكن انت ياصاحب الموضوع لماذا ترفع هذه الصور
!!
لو ان شخص رفع صورة اختك وامك ماذا تفعل ؟!!!
ما فعلت انا اسميه قله ادب مع مرتبة الشرف
واسمحوا لي على هالكلمه
في كل مرة اقرأ مثل موضوع الاخ ماجد احمد الله سبحانه وتعالى ان خلقني ذكراً
تشدد غير طبيعي تجاه المرأه
يأخوان ليضع احدكم نفسه مكان اخته في البيت ويطبق تعليمات بعض الاخوة
لاخروج لا تمشي لا مطاعم لا سفر لا لبس لا لا الخ من مطالب بعض الاخوة
حرام عليكم هداكم الله اليست بشراً لها نفس متطلباتكم
احلال على بلابله الدوح ؟؟؟؟؟؟؟
اذا كانت محافظة على لباسها واخلاقها مالمانع
الصحابيات لم يجلسن في البيوت كما تطالب أخي وفي اول كلامك ذكرت حديث اسماء ورغبتها الركوب مع رسول الله لما لم يمنعها الرسول ؟ وكانت تمشي في الطريق الا يعتبر هذا اختلاطاً وخروجاً من البيت برأيك
هل نحن أعلم من الصحابه ؟
قليلاً من العقل ياساده
كلنا نريد العفة وكلنا غيورين على محارمنا ولكن التشدد بهذه الطريقة غير مقبول
فتيات بكامل حجابها تروح عن نفسها اين الخطأ ؟
ارجع للتاريخ واذكر لي فترة من فترات العصور الاسلامية من زمن الخلفاء حتى قبل 40 سنه فقط
كانت النساء تجلس في بيوتها ولا تخرج
كان اباؤنا يعرفون اسماء بنات جميع جيرانهم وزوجاتهم ويسلمون عليهم في الطرقات وفي الاسواق ولم ينكر عليهم حتى فتنة جهيمان التي جلبت سوء الظن على الجميع
النجم المضيء
09-04-10, 02:45 pm
الله يهدي ضال المسلمين والمشكله هي اولياء الامور كيف يسمحون لزوجاتهم وبناتهم للذهاب لمثل هذه التجمعات ..
سمر العبدالله
09-04-10, 02:57 pm
في كل مرة اقرأ مثل موضوع الاخ ماجد احمد الله سبحانه وتعالى ان خلقني ذكراً
تشدد غير طبيعي تجاه المرأه
يأخوان ليضع احدكم نفسه مكان اخته في البيت ويطبق تعليمات بعض الاخوة
لاخروج لا تمشي لا مطاعم لا سفر لا لبس لا لا الخ من مطالب بعض الاخوة
حرام عليكم هداكم الله اليست بشراً لها نفس متطلباتكم
احلال على بلابله الدوح ؟؟؟؟؟؟؟
اذا كانت محافظة على لباسها واخلاقها مالمانع
الصحابيات لم يجلسن في البيوت كما تطالب أخي وفي اول كلامك ذكرت حديث اسماء ورغبتها الركوب مع رسول الله لما لم يمنعها الرسول ؟ وكانت تمشي في الطريق الا يعتبر هذا اختلاطاً وخروجاً من البيت برأيك
هل نحن أعلم من الصحابه ؟
قليلاً من العقل ياساده
كلنا نريد العفة وكلنا غيورين على محارمنا ولكن التشدد بهذه الطريقة غير مقبول
فتيات بكامل حجابها تروح عن نفسها اين الخطأ ؟
ارجع للتاريخ واذكر لي فترة من فترات العصور الاسلامية من زمن الخلفاء حتى قبل 40 سنه فقط
كانت النساء تجلس في بيوتها ولا تخرج
كان اباؤنا يعرفون اسماء بنات جميع جيرانهم وزوجاتهم ويسلمون عليهم في الطرقات وفي الاسواق ولم ينكر عليهم حتى فتنة جهيمان التي جلبت سوء الظن على الجميع
الأخ أحاول .. الحمدلله أن الله خلقني أنثى وفي بلد التوحيد .
أستغرب دائما من موال يردده البعض وهو بكائهم وحزنهم على حال المرأة هنا وأنها مغلق عليها وكأنها داخل علبة .
ياأخي لا إفراط ولا تفريط .نحن نخرج ونذهب لأي مكان ولكن السؤال / كيف خرجت هذه المرأه ؟؟ وهل معها محرمها ؟؟
إن خرجت محتشمة متسترة ومع محرمها فهذا هو الأصل ولكن مايشاهد حاليا هو خروج المرأة متبرجة ومتزينة ومتطيبة ودون محرم وهنا (الخلل) وهذا مايسعى له أعوان (إبليس) كلاب بنو علمان .
ومانشاهده في مهرجان الجنادرية جريمة كبيرة فقد ضبطت الهيئة أعداد كبيرة من النساء في خلوات مع الرجال وهذا هو الهدف الذي يسعى إليه هؤلاء الكلاب عملاء السفارات .
إذن الخلل في (قوامة الرجل) لأهل بيته فقد تخلى عن قيادته وإنشغل في شهواته وجمعه للمال تاركا (عرضه) يسرح ويمرح دون حسيب أو رقيب .
لاتخشى شيء
09-04-10, 04:37 pm
المتزن حفظك الله
بما أنك لم ترضه على محارمك
فمثل هذه المواضيع كتبها ماجد محمد لانه ليس يغار فقط على محارمه
بل أنه يغار على نساء المسلمين أجمع
يعني مو شايف اللي لابسه نقاب ومطلعة نصف خدودها وايدها كلها طالعة
يعني هذا شي أكيد ماترضاه على محارمك
وشايف اللي طالعات يدينهن وحاطات مناكير ويصورن بالجوال أمام مرأى الرجال
بالله هل فيه رجل عاقل مسلم غيور يرضاها على محارمه فليتفضل هنا يقول هـ أنا!!
أنا لم أقل لما يخرجن للتنزه وكان أولى أن يجلسن ببيوتهن؟؟
لكن أقول لما يخرجن بهذه الصورة أمام الرجال؟؟
كنت بالسابق اظنه يغار على بنات المسلمين
وبعد ردة على الاخت رونا اصابني شك في ذلك
ومن خلال عدم تعقيبه على ردود روح لايسعها جسد تأكدت انه فعلا يغار !
قليلآ من العدل يارجال
رونا ..
ايتها الغالية .. ذكّرتني بسيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه .. وقوله الشهير ( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله (http://forum.ma3ali.net/t84195.html))
شكرا .. لـــ عطر اريجك الفواح بنسائم الإيمان ..
حسبي الله ونعم الوكيل
اللهم عليك بألارهابين الضالين
انتظرتها..
لأنه معروف لابد بيجي يوم يمنع ولي الأمر اهله
من شي حتى لو كان مباح فهل هذا أضطهاد !!!!!
المنع شيئ والاضطهاد شيئ آخر ياذكي..أن تمنع شخص من مشاهدة
قناته المفضلة (الاسلامية).. ماذا تسمي ذلك هو بلاشك (مرض)
كان الله في عونك يا أخ ماجد.. اصبحت ارهابيا ضالا خبيث النية
عندما قلت لأحد الأخوات أيتها الغالية.. لقد تأكدوا من نيتك
ينكرون على شخص قال لأخته في الله (ياغالية) ولاينكرون على
من تتبرج أمام الرجال .. شئ مضحك..
يا أخوات: المرأة دائما غالية اليست مثل الجواهر والدرر بلى أغلى منها.. ما الغرابة في ذلك..
ما أكثر من يقول هنا لبعض الأخوات كلمات نستحي أن نذكرها ولم تشنوا عليه هذا الهجوم الشنيع
ألم أقل لكم أنكم تضخمون أخطاء بعض الفئات دون البعض؟
الأخ أحاول .. الحمدلله أن الله خلقني أنثى وفي بلد التوحيد .
أستغرب دائما من موال يردده البعض وهو بكائهم وحزنهم على حال المرأة هنا وأنها مغلق عليها وكأنها داخل علبة .
ياأخي لا إفراط ولا تفريط .نحن نخرج ونذهب لأي مكان ولكن السؤال / كيف خرجت هذه المرأه ؟؟ وهل معها محرمها ؟؟
إن خرجت محتشمة متسترة ومع محرمها فهذا هو الأصل ولكن مايشاهد حاليا هو خروج المرأة متبرجة ومتزينة ومتطيبة ودون محرم وهنا (الخلل) وهذا مايسعى له أعوان (إبليس) كلاب بنو علمان .
ومانشاهده في مهرجان الجنادرية جريمة كبيرة فقد ضبطت الهيئة أعداد كبيرة من النساء في خلوات مع الرجال وهذا هو الهدف الذي يسعى إليه هؤلاء الكلاب عملاء السفارات .
إذن الخلل في (قوامة الرجل) لأهل بيته فقد تخلى عن قيادته وإنشغل في شهواته وجمعه للمال تاركا (عرضه) يسرح ويمرح دون حسيب أو رقيب .
اختي سمر
نظرتك دائماً تشاؤمية تنظرين الى الجزء الفارغ من الكأس
سكان المملكة السعوديون حوالي 17 مليون نصفهم من النساء لنفرض ان عشر او عشرين او حتى الف من النساء ضبطت تزني هل نطلق الاتهام للجميع كم هي النسبة أختي ؟
على وقت الصحابة والرسول موجود كان يوجد الزنا وشرب الخمر من صحابيات وصحابه وضعي تحت ذلك الف خط
هل يعني ان نساء الصحابة موضع اتهام بسبب خطأ من بعضهن وهل اطلقنا على الصحابة أشباه رجال وانعدمت القوامة لديهم وهم افضل القرون
مهرجان الجنادريه حضره مئات الألاف كم ضبط من المخالفات فيه ؟
اختي واخواني قليل من التفكير والبعد عن اطلاق الاتهامات والالقاب
آمل من الاخوة حسن الظن بأخواتهم المسلمات فليس كل من خرجت من بيتها خرجت لغرض سيء وليست كل من وضعت عطراً يعني بحثها عن الزنا معاذ الله
هي أخطاء تحتاج الى النصيحة بدلا من اطلاق العنوانين والتشنج الغير مفيد
روح لايسعهآ جسـد
09-04-10, 07:49 pm
تفاؤل
من اللي قال عن اخوك انه ارهابي وضال وخبيث النيه ياكآآآآفـــي
كلنا نتحسب على الارهابين الضالين شيء عادي
البنت ماقلت ياماجد انت ارهابي وضال !!!!:)
وبعدين انا ما انكرت فعل البنات المتبرجات هنا
ياماما انا جايه ابيه يرد على سؤالي
بما انه هو طالبنا بالغيره على محارمنا نعتبره قدوهـ لنا :e5:
هل يرضى ان يقول احد الاعضاء لاحد محارمه يا غاليه ؟؟؟؟
منشان نعرف حدود الغيرهـ اللي يطالبنا فيها :)
وانت ياحلوه يا اموره ياعسل
ترضين يجي واحد يقولك ياغاليه
واذا انتي ترضين
طيب زوجك اخوك ابوك يرضون ؟؟؟؟
جاوبيني
وثاني مره لاتقوليننا شيء ماقلناه
ترى ربي حرم الظلم
ودعوت المظلوم مستجابه حتى لو كان كااااافر (((حتى اسئلي مطوعكم ماجد لانه خبير بالفتاوي هه شوفيه من زود العلم والمعرفه يمشي ويكفر خلق الله :e5:))))
الو.....
مرحبآ...
يامطوع تراني انتظر تعقيبك
وبكل موضوع لك ستجدني اطرح سؤالي هذا..و انتظر اجابتك يا غيووووور انت!!!
اصلح الله سريرتك :) آمين .. توقعت ان تأتي لي بهذا الدليل الذي يورده جامية العصر عند كل مناسبة نناقشهم فيها !! فالله المستعان على هذا الفهم السقيم المريض والله حسبي واليه المشتكى جل جلاله ..
يقول الله جل جلاله ( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا . يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا . إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )
عندما قال سيدنا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ( وإن زنى وإن سرق ) فهذا يعني لا يزني الزاني وهو مؤمن :) اي /
يدخل الله المسلم التائب :) الى الجنة وإن زنى وإن سرق وكررها ليبين للناس عظمة التوبة ومكانتها عند الله تعالى ولذلك اشار سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في اول قوله مامن عبد قال لاإله إلا الله ( ثم ) مات على ذلك إلا دخل الجنة .. ليؤكد لنا حبيبنا معنى لاإله إلا الله ومايترتب عليها من عمل عظيم ..
فـ لاإله إلا الله ليست كلمة عابرة وحسب بل هي اكبر من النطق بها
كأنك ترفض وتضعـّف الحديث النبوي ؟؟!!
طيب وراك ترفض هذا الحديث ولا تفهمه على ظاهره بل تقوم بتأويله بحسب فهمك , بينما تقبل الأحاديث اللي تقول إن قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد في النار وتفهمها على ظاهرها ؟؟؟!!!
ما هذه الازدواجية ؟؟؟!!!
على كيفك الدين انت ؟؟!!
أنت لو انك أوّلت هذا الحديث , وأوّلتَ أيضاً الأحاديث السابقة التي فيها وعيد لقاطع الرحم والنمام لأصبح منهجك منسجماً ..
أما أنك تقوم بتأويل الحديث اللي فيه وعد وتبشير للمسلمين , وتقبل الحديث على ظاهره إذا كان فيه وعيد دون أي تأويل .. فهذا منهج أهل الأهواء . وأنت واضح أنك صاحب هوى تعشق التحريم والتضييق على الناس حتى الثمالة !!
تحياتي ,,
روح لايسعهآ جسـد
09-04-10, 08:09 pm
عندما قال سيدنا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ( وإن زنى وإن سرق ) فهذا يعني لا يزني الزاني وهو مؤمن :) اي /
يدخل الله المسلم التائب :) الى الجنة وإن زنى وإن سرق وكررها ليبين للناس عظمة التوبة ومكانتها عند الله تعالى ولذلك اشار سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في اول قوله مامن عبد قال لاإله إلا الله ( ثم ) مات على ذلك إلا دخل الجنة .. ليؤكد لنا حبيبنا معنى لاإله إلا الله ومايترتب عليها من عمل عظيم ..
فـ لاإله إلا الله ليست كلمة عابرة وحسب بل هي اكبر من النطق بها
(( اللهم صلى وسلم عليه))
والله وجاء ولــد البارحه يفسر أحاديثه على كيفه ههه
طيب يقولك ثم مات
يعني متى عمل العمل اللي يترتب على لا اله الا الله !
جاوبيني
وثاني مره لاتقوليننا شيء ماقلناه
ترى ربي حرم الظلم
ودعوت المظلوم مستجابه حتى لو كان كااااافر (((حتى اسئلي مطوعكم ماجد لانه خبير بالفتاوي هه شوفيه من زود العلم والمعرفه يمشي ويكفر خلق الله ))))
أولا ياحلوة انا ماكلمتك..وما حملت لك أي معنى ولاحتى قرأت لك أي رد غير هذا
اللي شفت اسمي فيه..هذا اولا
ثانيا ما حددت شخص بعينه ومثل ماقالوا (اللي ع راسه بطحا...)
وردا ع سؤالك: اقول: (انما الاعمال بالنيات).. والنية محلها القلب
والقلب أمره لله
روح لايسعهآ جسـد
09-04-10, 08:32 pm
أولا ياحلوة انا ماكلمتك..وما حملت لك أي معنى ولاحتى قرأت لك أي رد غير هذا
اللي شفت اسمي فيه..هذا اولا
ثانيا ما حددت شخص بعينه ومثل ماقالوا (اللي ع راسه بطحا...)
ياحلوه انتي ياعسل يا امووورهـ
قلتي يا اخوات كلمة غاليه تعنى كذا وكذا
وانا هنا بما انى انا العضوه الاولى اللي جيت كلمته بخصوص كلمة ياغاليه
ورديت عليك لاني انا من ضمن الاخوات اللى تكلمتي عنهم ولانك انتي جايه محاميه له بخصوص هذه الكلمه وفسرتي معناها على كيفك
كان قلتي يا اخوات ماعدا روح لايسعها جسد
عشان ما ا حرجك بردي :)
لكن حلو ان الانسان يعرف قدر نفسه ولما يجي يعقب
يرد رد على الجميع وهو يقصد شخص معين لكن لانه يعرف انه على خطاء ولكن العاطفه هى اللي تتحكم به وتخليه يدافع وهو مو حاس
مايقدر يصرح بالاسم
قال ايش
ماشفت لك ردود
اجل وش عرفك اننا نتهجم على اخوك ماجد بخصوص ياغاليه
لاتقولين عشان رد zizooo لانك انتي تكلمتي بصيغة الجمع ولم يجادل اخوك الا انا والاخت الثانيه
اذا كنتي صادقه طلعي لى مجموعة الاخوات اللي تخاطبينهم غيري ؟؟
بحكم انك تكلمتي بصيغة الجمع !!
مو علينا خرابيطك يالله حبوبه
طلعيهم ...
وترى الكذب حرام اسئلي ماجد اخوك المطوع ههههه ويعلمك
سيف وفيصل
09-04-10, 08:47 pm
أخي الشرق أراك تدور وتدور ولف رأسك من كثر الدوران!
هل تريد أن تحكم الناس؟
ولو شاء الله ما اختلفوا !
أتريد أن تغلق على الناس في علبة كبريت !
مبروك المعرف القديم الجديد
تحياتي
وترى الكذب حرام اسئلي ماجد اخوك المطوع ههههه ويعلمك
طيب يا أخت روح اقسم لك بالله اني لما أجي أقرأ وأشوف ردك أحاول أتجاوزه.. يمكن تقع
عيني على كلمة أو كلمتين ماادري لكن المهم اني ما أركز فيه ولايهمني إني أعلق عليه
وهذي طريقتي غالبا مع الردود اللي فيها خرابيط ومضيعة للوقت.. خلاص ارتحتي كذا؟
الله يهدينا جميعا يارب
لانك انتي تكلمتي بصيغة الجمع
شيئ طبيعي إن الشخص اذا يبغى يرد على رأي بدون ذكر اسم صاحبه انه يرد بصيغة الجمع ....(مابال أقوام)
د / ماسنجر
09-04-10, 09:14 pm
ليس هناك أدنى شك في حديثه صلى الله عليه وسلم
لكن من الخطأ أن نعزل المرأة عن العالم بسبب أنها فتنة
ومن الخطأ أن نكفرها ونطلق عليها فاسقة لمجرد لبسها للنقاب ,,
تحيتي ,,
لا نعني العزل هنا .. لو كان علينا عزلها ! لما وجدناها في برامج الفتاوى أخي القدير .. لأن هناك نطاقات للمرأة محصورة ومحدودة كما تعلم ونعلم جميعاً .. ولكن الحّصر والحدّ من تواجدها هي عندما يكون صوتها فتنة أو تكون متبرجة وظاهرة بصورة ساذجة جداً لا تمت إلى الفضيلة ولا إلى الرفعة بصلة كما نرى بعض تصرفات النساء هنا في هذا المنتدى أيضاً .. أليس كذلك ! .
أما تكفيرها وإطلاق عليها فاسقة فلاشك أن هذا خطأ إن لم يكن هناك دليل قاطع وفتوى واضحة تماماً لفعلةٍ معينة .. ولكن أن أطلق عليها متبرجة نعم .. وأن أطلق عليها عارية نعم .. لا يوجد هناك أي شوائب .
أتمنى أن تتفق معي في تلك النقطتين ..
تحيتي لك وتقديري ..
نبض قلب
09-04-10, 09:29 pm
نحترم غيرتك وحرقة قلبك على اخواتك المسلمات
ولكن
الى الله المشتكى يااخي
هداهن الله
سمر العبدالله
09-04-10, 09:40 pm
وليست كل من وضعت عطراً يعني بحثها عن الزنا معاذ الله
هي أخطاء تحتاج الى النصيحة بدلا من اطلاق العنوانين والتشنج الغير مفيد
أخي . لن أرد على تعقيبك جميعه . ولكن سأعقب على تلك الجزئية لكي أثبت أنك تتحدث عن أشياء لاتعلم عن حكمها الشرعي .
ألا تعلم أن المرأة التي تخرج متطيبة للصلاة لايقبل لها صلاة ويجب أن تعود إلى بيتها وتغتسل منه كما تغتسل من الجنابة . فما بالك بمن خرجت تتمغنج وسط الرجال بعطر فرنسي .
وأنت تقول كلام لاتعي معناه بارك الله فيك .
الرأي الحر
09-04-10, 09:50 pm
ألا تعلم أن المرأة التي تخرج متطيبة للصلاة لايقبل لها صلاة ويجب أن تعود إلى بيتها وتغتسل منه كما تغتسل من الجنابة
ممكن دليل على هذا الكلام!!
سمو ذات
09-04-10, 09:54 pm
لم يعد في وقتنا الحاضر من تجهل امور دينها .. فلو سألنا إحداهن عن الحجاب لأجابتك وبدون تردد عنه .. اذا لاعذر لها وخصوصا اننا في عصر يسهل فيه إيجاد المعلومة وطلب العلم والوسائل المتاحة متوفرة بارك الله فيك ..
بالنسبة لي اقول .. انها متمردة على الدين عاصية لأوامر الله عالمة بشرعه سبحانه ولكنها متبعة ومقدمة لهواها الشيطاني على اوامر الله ونواهيه .. هنا ماحكمها ...
علينا ان نراجع امور ديننا .. فلو طبقنا شرع الله لما وجد التكفير له محل بيننا ..
اتق الله في نفسك غيّرت شكل العباية ومسكت جوال احدث موديل ولبست برقع كفرت بنظرك ؟؟!!
طيب انا بقولك جوالي من هالنوعية واصور فيه إذا شفت شي عجبني فمكان عام
وألبس العباية بأكمام وألبس البرقع يعني على هذا بتكفرني ؟!!
واعيد واكرر لك الحديث الشريف ..
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا كفَّر الرجلُ أخاه فقد باء بها أحدُهما"
وفي رواية : "أيُّما امرئ قال لأخيه : يا كافر . باء بها أحدهما ، إن كان كما قال وإلا رجعت عليه"
وفي رواية : "من دعا رجلاً بالكفر أو قال : عدوَّ الله . وليس كذلك إلا حار عليه" أي رجع (رواها مسلم)
وحديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما : أنه قتل رجلاً شهر عليه السيف فقال: (لا إله إلا الله)
فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم أشد الإنكار، وقال: أقتلته بعدما قال: (لا إله إلا الله)؟ فقال: إنما قالها تعوذا من السيف؟ فقال: هلا شققت عن قلبه؟!
ونُسب إلى الإمام مالك ـ رضي الله عنه ـ أنه قال : من صدَر عنه ما يَحتمل الكفرَ من تسعة وتسعين وجهًا ويَحتمل الإيمانَ من وجه حُمل على الإيمان
ولأن يُخطئ الإنسان في العفو خير من أن يُخطئ في العقوبة
سمر العبدالله
09-04-10, 09:57 pm
ممكن دليل على هذا الكلام!!
روى مسلم و أصحاب السنن عدا ابن ماجة و أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُوراً ، فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ) .
هذا النهي عن الخروج إلى الصلاة حال التطيّب مع أن الترخيص فيها عموماً ثابت في السنّة بلا خلاف ، فما ظنكم بالخروج إلى الأسواق أو النوادي أو مواطن اللهو مع التبرج أو التطيب في أماكن قلّ أن تخلوا من الرجال الأجانب .
روى ابن ماجة بإسنادٍ صحيحٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ امْرَأَةٌ مُتَطَيِّبَةً ، تُرِيدُ الْمَسْجِدَ . فَقَالَ : يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ ! أَيْنَ تُرِيِدينَ ؟ قَالَتِ : الْمَسْجِدَ . قَالَ : وَ لَهُ تَطَيَّبْتِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه و سلم يَقُولُ : ( أَيُّمَا امْرأَةٍ تَطَيَّبَتْ ، ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صلاةٌ ، حَتَى تَغْتَسِلَ ) .
و روي عن يحيى بن جعدة أن امرأة خرجت على عهد عمر بن الخطاب متطيبة فوجد ريحها ، فعلاها بالدرة ثم قال : تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن ! و إنما قلوب الرجال عند أنوفهم ، اخرُجن تَفِلات . أي تاركات للطيب [ كما في كنز العمال ] .
أشكرك
كفاني عذاب
09-04-10, 11:09 pm
لاحول ولاقوة الا بالله
انا لله وانا اليه لارجعون
استغفر الله العلى العظيم
فعلاً منظر يقشعر منه البدن
لكن ياسيدي ليست الجنادريه فقط !!
بل في كل مكان عام !
اليوم وانا في سوق النساء ببريده رأيت مالم يخطر على البال ولا على الخاطر
وغير ذالك في المستشفيات
تخيل ياسيدي أن لدى عم أخ لــ أبي كبير في العمر متزوج عاقل
لديه أبن صغير في العمر مايقارب الست سنوات مريض ذهب به الى مستشفى الولاده والأطفال هنا ببريده
تعب في اخر الليل فذهب به وعندما ينتظر دوره جالساً في استراحة الأنتظار
وامامه كرسي فجلست فتاة امامه وفتحت عبايتها وظهر كل مابداخلها ويحلف بالله ان انها لم تلبس ساتراً على جسمها
وغيرها يقول في نفس الوقت فتاة امام رجل دكتور حاطه رجل على رجل ولابسه ذاك البجامه اللي اذا شافها الرجل يدوخ
لاحول ولاقوة الا بالله
كل يوم وكل دقيقه يزداد نساء فتنه
والذي رفع السماء بلا عمد أن لو كان لدى سلطه على من تظهر الفتنه لكان مماتها ارحم لها
اسأل الله لهن الهدايه
بارك الله فيك أخي الكريم
أخي . لن أرد على تعقيبك جميعه . ولكن سأعقب على تلك الجزئية لكي أثبت أنك تتحدث عن أشياء لاتعلم عن حكمها الشرعي .
ألا تعلم أن المرأة التي تخرج متطيبة للصلاة لايقبل لها صلاة ويجب أن تعود إلى بيتها وتغتسل منه كما تغتسل من الجنابة . فما بالك بمن خرجت تتمغنج وسط الرجال بعطر فرنسي .
وأنت تقول كلام لاتعي معناه بارك الله فيك .
الجهل مصيبة والمصيبة الأعظم ان يظن الجاهل أنه يعلم وهو لا يعلم
يا مفتية العصر لا تقبل لها صلاة يعني لا تصلي في المسجد يا شيخة سمر
يعني بطريقة اخرى يمكن تفهمين يعني ترجع تصلي بالبيت والا تروح تغسل ( علشان تروح الريحه اللي تفتن ) ثم ترجع تصلي بالمسجد ( وصلت والا أكرر )
ولا يعني أن صلاتها باطله يافضيلة الشيخة سمر
شكلك توك طافة بالدين اركدي قريتي لك كلمتين تحسبينك صرتي فقيهه
منذ مبطي
10-04-10, 12:36 am
لاحول ولا قوة الا بالله يارب استرنا واستر كل مسلم
ماجد محمد
10-04-10, 02:14 am
كأنك ترفض وتضعـّف الحديث النبوي ؟؟!!
كأني ارفض ( او ) اضعف الحديث !! ماهذا الخوار الذي اصابك ! ارس على بر :) !! ارفض او اضعف !! لا وبعد تتقول علي بما لم اقله !! ياهيك يابلا الإتزان :) ؟
طيب وراك ترفض هذا الحديث ولا تفهمه على ظاهره بل تقوم بتأويله بحسب فهمك , بينما تقبل الأحاديث اللي تقول إن قاطع الرحم والنمام وصابغ شعره بالسواد في النار وتفهمها على ظاهرها ؟؟؟!!!
رفض !!! عدم فهم !!! (ثم ) التأويل !!! خبط عشواء لااقل ولااكثر في تعقيبك :) .. ليتك لم تعقب وتركت المجال لمن هو اقدر منك في الحوار .. وهل يحتاج الحديث الصريح والواضح الى تأويل .. بل هل كان هناك تأويل من اصله !!! حتى تفتري علي بهذه الفرية الساذجة !!! .. ولو كنت صاحب نية فاسدة لقلت لك !! اليس هناك تعارض بين الآية والدليل كما تفعل جيوش التبشير النصراني الخبيثة !!! لإيقاع العامة والسذج !!!! هداك الله . ولامقارنة بين ماتقوله عن الاحاديث الخاصة بالنمام وصابغ شعره بالسواد مع الحديث الذي دار بين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وابو ذر !!!
ما هذه الازدواجية ؟؟؟!!!
في عقلك :) ثق بي
على كيفك الدين انت ؟؟!!
ياحليلك :)
أنت لو انك أوّلت هذا الحديث , وأوّلتَ أيضاً الأحاديث السابقة التي فيها وعيد لقاطع الرحم والنمام لأصبح منهجك منسجماً ..
ياااااراااااقل :)
أما أنك تقوم بتأويل الحديث اللي فيه وعد وتبشير للمسلمين , وتقبل الحديث على ظاهره إذا كان فيه وعيد دون أي تأويل .. فهذا منهج أهل الأهواء . وأنت واضح أنك صاحب هوى تعشق التحريم والتضييق على الناس حتى الثمالة !!
والله انك في وادي والعلم في وادي .. امسك ارضك ياولد :)
ليليان الصقعبي
10-04-10, 02:26 am
مشكلتك ياكاتب الموضوع من العقليات المتحجرة ! والتي يجب ان تندثر بل تموت !!!
امتزاج ثقافات ولا فيها شي ....اذهب الى ارض المثالية والتي رسمها افلاطون !!!! فهي تناسبك مدينة ولكن بلا نساء ههههههههههههههههههه تناسبك تماما لأنك تحن الى افغانستان قبل الغزو الامريكي وكيف طالبان يعيشون في ذل وقهر انت تتمنى ذلك لكن لن تحصل عليه هنا اذهب وابني لنفسك مدينة واكتب عليها للرجال فقط !!!!
الأخ ماجد.. المتزن يعتقد أن جميع احكام الدين يستطيع أن يفهمها ببراعته وذكائه
لذلك ليس من المناسب لك أن تجادله..هو لايفهم أو لايريد أن يفهم..دعه وشأنه فلا فائدة ترجى
من هذا الجدال
المتمرده
10-04-10, 02:31 am
مشكلتك ياكاتب الموضوع من العقليات المتحجرة ! والتي يجب ان تندثر بل تموت !!!
امتزاج ثقافات ولا فيها شي ....اذهب الى ارض المثالية والتي رسمها افلاطون !!!! فهي تناسبك مدينة ولكن بلا نساء ههههههههههههههههههه تناسبك تماما لأنك تحن الى افغانستان قبل الغزو الامريكي وكيف طالبان يعيشون في ذل وقهر انت تتمنى ذلك لكن لن تحصل عليه هنا اذهب وابني لنفسك مدينة واكتب عليها للرجال فقط !!!!
كلام صحيح 100%
كفاني عذاب
10-04-10, 02:44 am
عفواً ياصاحب الموضوع
مشكلتك ياكاتب الموضوع من العقليات المتحجرة ! والتي يجب ان تندثر بل تموت !!!
اذنً
اذهب أنت وأهلك الى التجمعات وسوف ترى مالم تراه ياهذا !!
نوره الجمعه
10-04-10, 04:47 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ناس أتقوى الله لماذا إرهابي ماذا فعل
وجد ما يحزن قلبه المؤمن ولم يستطع السكوت عن إنكار المنكر
المنكر هوا ما يخالف قول الله ورسوله
ولم يمنع خروجهن
ولكن خروجهن بهذه الحالة ووجود رجال ومزاحمة لهم هذا الإنكار بعينة
فليس لها حاجة سوى المزاحمة .
فل تخرج المرأة مع وليها وتسافر وترتاد المطاعم ولكن بحدود لا إفراط ولا تفريط وخير الأمور أوسطها وعليها بالالتزام بالحجاب الشرعي
في حال خروجها من منزلها
ولا تتجاهلوا أن النساء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تلبس القفاز
لتستر يديها أم هذه لا وجود لها أيضاً في قاموسكم
أي يعني هذا أن خدودها أوجب بالستر فالنقاب هوا نقب لتنظر المرأة من خلاله طريقها
وليس فتحه يظهر وجنتيها وجفونها والعينان ومحيطهما بأكملهما وزينتها بالكحل وخلافه لينظر لها الرجال
فمفهوم النقاب لدى العامة منافي للنقاب الصحيح
فهل أصبح من ينكر المنكر في هذا الزمان إرهابي
لا حول ولا قوة إلى بالله العلي العظيم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
صاحب الموضوع لك ولأمثالك دعواتنا في أواخر أليل بالثبات والفلاح
تحياتي
نوره الجمعه
نوره الجمعه
10-04-10, 04:57 am
مشكلتك ياكاتب الموضوع من العقليات المتحجرة ! والتي يجب ان تندثر بل تموت !!!
امتزاج ثقافات ولا فيها شي ....اذهب الى ارض المثالية والتي رسمها افلاطون !!!! فهي تناسبك مدينة ولكن بلا نساء ههههههههههههههههههه تناسبك تماما لأنك تحن الى افغانستان قبل الغزو الامريكي وكيف طالبان يعيشون في ذل وقهر انت تتمنى ذلك لكن لن تحصل عليه هنا اذهب وابني لنفسك مدينة واكتب عليها للرجال فقط !!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة هدانا الله وإياكِ
أخرجي لن يمنعك أحد
ولكن بحدود الشريعة والالتزام بالحجاب الشرعي
فما خلقنا إلى للعبادة
والحياة ليست مقتصرة على الخروج للأسواق ومتابعة المحلات الجديدة والمطاعم الجديدة والحفلات والأعراس والتجمعات والسفريات
والتعب على التعليم من أجل الشهادة الدنيوية وكأن الآخرة لا تحتاج شهادة وعمل وتعب واجتهاد
علينا أن لا ننسى ولو للحظة بأننا في هذه الحياة في امتحان
فما وجدت الدنيا إلى لامتحان
هدانا الله للحق والخير والصواب وأحسنا لنا الخاتمة والعاقبة
تحياتي
عمر العايد
10-04-10, 03:10 pm
http://www.u06p.com/up/upfiles/OTw35987.png
أخوتي المشكلة التي طرحها أخي ماجد قضية حساسه
هذي القضية هي قضية عقل و تفكير قبل أن تكون مسألة شرعية
دعونا نتكلم في جانب العقل
هل ترضى بأن تكون أختك أو إبنتك يراها غير زوجها و إخوتها؟
هل ترضى أن تخرج أختك أو إبنتك إلى أماكن التجمعات المختلطة؟
هل ترضى أن تكون أختك أو إبنتك تخرج مثل هاكذا كاشفه اليدين و الذراع وتوزع الإبتسامات بين الرجال وبدون محرم؟
أنا أقول المرأة تخرج لأماكن الحفلاات و المهرجانات و الحدايق لكن لا يخرج منها شي خارج بيتها
وتكون بكامل عفتها وحيائها
لا تخرج وتلبس عباة الكم و غيرها من العبايات ولا تخرج وتلبس اللثام و النقاب وغيرها.....
سؤال لكل من قال إن هذا الأمر طبيعي/
لو إفترضنا أن أبو بكر أو عمربن الخطاب رضي الله عنهم
كان في زماننا هذا
هل سيوافقكم هذا الراي؟؟ هل سيوافق؟
___________
أخي ماجد أخطأت حينما كفرت وتحمسك الزائد عن حده
وأشكرك على غيرتك على بنات المسلمين
للاسف للحين ما شفت شي الجاي اعظم اذا لم ينتبه العلماء والغيورين
نهاية الحتسي
10-04-10, 03:31 pm
ماجد محمد
هذولي لابالدين يبن يمشن
ولا بالحتسي يبن يطيعن
ولا بالقوامه يبن يرضخن
ليتك تكثر من مواضيع تأثير الرجل الضعيف على سلوك المرءاه
بالتالي
اي سلوك تتبعه المره من جراء ضعف الرجل سواء زوج اخو ابو
سيلاحظه ذلك الرجل الولي
فتلقائيا سيعرف أن مافعلته هذه المرءه إلا من ضعفه وإستهانتها به
وان كلب الحراسه اقوى واحرص على راعيه من هذا الزوج الضعيف
ويالله همتك
تحياتي لك
كأني ارفض ( او ) اضعف الحديث !! ماهذا الخوار الذي اصابك ! ارس على بر :) !! ارفض او اضعف !! لا وبعد تتقول علي بما لم اقله !! ياهيك يابلا الإتزان :) ؟
رفض !!! عدم فهم !!! (ثم ) التأويل !!! خبط عشواء لااقل ولااكثر في تعقيبك :) .. ليتك لم تعقب وتركت المجال لمن هو اقدر منك في الحوار .. وهل يحتاج الحديث الصريح والواضح الى تأويل .. بل هل كان هناك تأويل من اصله !!! حتى تفتري علي بهذه الفرية الساذجة !!! .. ولو كنت صاحب نية فاسدة لقلت لك !! اليس هناك تعارض بين الآية والدليل كما تفعل جيوش التبشير النصراني الخبيثة !!! لإيقاع العامة والسذج !!!! هداك الله . ولامقارنة بين ماتقوله عن الاحاديث الخاصة بالنمام وصابغ شعره بالسواد مع الحديث الذي دار بين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وابو ذر !!!
في عقلك :) ثق بي
ياحليلك :)
..
ياااااراااااقل :)
والله انك في وادي والعلم في وادي .. امسك ارضك ياولد :)
[/center]
لكل داء دواء يـُستطب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها
وقد قيل :
ما حاورتُ عالماً إلا غلبته , وما ما حاورتُ جاهلاً إلا غلبني
لكن مع ذلك أبحتسب الأجر عند الله بمحاورتك ليس لأقنعك لأنك جاهل عنيد ولكن لأبيـّن للقارئ مدى جهلك وانحراف منهجك التكفيري .
سؤال أيها المتحذلق :
اذكر لنا علماء السلف من أهل السنة والجماعة ( وليس من السلف الخوارج :) ) الذين قالوا بكفر صابغ شعره بالسواد ؟؟
إن فهمك السقيم لقول النبي عليه الصلاة والسلام يدل على أنك غرّ قد تقحـّمت أمراً أكبر منك وهو التكفير . فأصبحتَ تدخل هذا في الإسلام وتـُخرج ذاك منه بقراءة سطحية وفهم ساذج !!!
وأنا أعلم أنك بصنيعك هذا ستصل إلى استباحة دماء الملسمين , لأنك ستحكم عليهم بالردة وبالتالي استباحة دمائهم وهذا هو منهج الخوارج الذين قال رسول الله فيهم :
" سيخرج قوم في آخر الزمان , أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة "
وأخشى ما أخشاه أن تكون من أحداث الأسنان وسفهاء الأحلام :)
تحياتي ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ناس أتقوى الله لماذا إرهابي ماذا فعل
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن في آخر الزمان يضطهد (المستضعفون من أمتي) والذين تمسكوا بكتاب الله وسنتي ويتعرضون للسب والقذف والضرب أحيانا من رعاع القوم ورويبضاتهم .
مأجور أخوي ماجد
الصااااعقة
10-04-10, 09:40 pm
ماااااات ابوفيصل الله يرحمة (الملك فهد)
لله المشتكى
عاااااقب الله من تسبب في اخراج بنات المسلمين
والعتب على اولياء امورهن لان اكثر النساء بلا عقول للاسف
ويقولون ليش الشباب يغازل
::البرواز::
11-04-10, 12:03 am
عجيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييب !!
الان انتم تقولون انه مافيها شي الحرمه تسوي كذا!!
القصيم وخصوصا بريدة عرفت غيرتها وانها متشدده
الم تسمعوا بمن يدس السم بالعسل .؟
انهم اصحاب الردود الذي يقول وبكل ..... مافيها شي
الم تسمعوا بالغزو الفكري ؟....؟؟؟؟؟
انهم كذلك
كيف لك بأن تجعل اختك او زوجتك تذهب ولوحدها الى السوق والى الاماكن العامه
طيب عندي سؤال
الفتيات التي اجارنا الله عندما تريد الذهاب الى السوق تتعطر وتتمكيجـ طيب ليش كل هذا وانتي رايحه تتسوقين ؟؟
الاجابه معروفه
والرسول صلى الله عليه وسلم وصل مثل هذه المرأه بالزانيه والعياذ بالله !
ياناس بالعاميه حنا عيال بريده ترى بالعربي البنت اذا كان عندها نت منتدى الفراشه ماتعداه وايضاء منتديات مثل منتدى بريده يعني مهم فيه اعلانات واخبار و و
وايضا بالسوق يكون معها محرم (كبير) وموب مثل بعض البنات تاخذ بزر وتقول محرم !
تحيتي لأخي تفاؤل
::البرواز::
11-04-10, 12:05 am
ألا تعلم أن المرأة التي تخرج متطيبة للصلاة لايقبل لها صلاة ويجب أن تعود إلى بيتها وتغتسل منه كما تغتسل من الجنابة ممكن دليل على هذا الكلام!!
ماذا تردون على الرأي الحر؟
لايعرف احكام الشرع
لكل داء دواء يـُستطب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها
وقد قيل :
ما حاورتُ عالماً إلا غلبته , وما ما حاورتُ جاهلاً إلا غلبني
لكن مع ذلك أبحتسب الأجر عند الله بمحاورتك ليس لأقنعك لأنك جاهل عنيد ولكن لأبيـّن للقارئ مدى جهلك وانحراف منهجك التكفيري .
سؤال أيها المتحذلق :
اذكر لنا علماء السلف من أهل السنة والجماعة ( وليس من السلف الخوارج :) ) الذين قالوا بكفر صابغ شعره بالسواد ؟؟
إن فهمك السقيم لقول النبي عليه الصلاة والسلام يدل على أنك غرّ قد تقحـّمت أمراً أكبر منك وهو التكفير . فأصبحتَ تدخل هذا في الإسلام وتـُخرج ذاك منه بقراءة سطحية وفهم ساذج !!!
وأنا أعلم أنك بصنيعك هذا ستصل إلى استباحة دماء الملسمين , لأنك ستحكم عليهم بالردة وبالتالي استباحة دمائهم وهذا هو منهج الخوارج الذين قال رسول الله فيهم :
" سيخرج قوم في آخر الزمان , أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة "
وأخشى ما أخشاه أن تكون من أحداث الأسنان وسفهاء الأحلام :)
تحياتي ,,
اخي المتزن
الحوار مع هؤلاء لا ينفع لان العقل لم يكتمل والعاطفة والحماس يغلب عليه
انت ماشفت العنوان تقشعر وانسلاخ وآخرتها بنات بحجاب ونقاب بعد ولم يكشفن الوجه لبش يروحون للجنادريه ويصورون
ماضرنا الا هالاحداث اللي يقرأ حديثين ويحفظ جزء ويمكن أقل ويجي يفتي ويناقش في أمور وبكفر ويحلل ويحرم
عبدالرحمن اليوسف
11-04-10, 03:18 am
أرا انك بالغت كثيرا بالعنوان
الصور عاديه جدا من ناحية العبايات واللبس ,,العبايات والنقاب الموجود في الصور نفس غالبية الحريم في كل مكان ..!
لكن اذا كلامك ان فيه قلة الحياء في التصوير ممكن ..!
وعدم وجود محرم لاتستطيع الجزم بذلك من خلال الصور
ماجد محمد
12-04-10, 12:07 am
لكل داء دواء يـُستطب به *** إلا الحماقة أعيت من يداويها
وقد قيل :
ما حاورتُ عالماً إلا غلبته , وما ما حاورتُ جاهلاً إلا غلبني
قالوا قديما ...رمتني بدائها وانسلت :)
لكن مع ذلك أبحتسب الأجر عند الله بمحاورتك ليس لأقنعك لأنك جاهل عنيد ولكن لأبيـّن للقارئ مدى جهلك وانحراف منهجك التكفيري .
يارجال والله ماعندك إلا الفلس !!!
اذكر لنا علماء السلف من أهل السنة والجماعة ( وليس من السلف الخوارج :) ) الذين قالوا بكفر صابغ شعره بالسواد ؟؟
إن فهمك السقيم لقول النبي عليه الصلاة والسلام يدل على أنك غرّ قد تقحـّمت أمراً أكبر منك وهو التكفير . فأصبحتَ تدخل هذا في الإسلام وتـُخرج ذاك منه بقراءة سطحية وفهم ساذج !!!
وأنا أعلم أنك بصنيعك هذا ستصل إلى استباحة دماء الملسمين , لأنك ستحكم عليهم بالردة وبالتالي استباحة دمائهم وهذا هو منهج الخوارج الذين قال رسول الله فيهم :
" سيخرج قوم في آخر الزمان , أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة "
وأخشى ما أخشاه أن تكون من أحداث الأسنان وسفهاء الأحلام :)
تدندن على هذه المسألة كثيرا وكأني قد لامست جرح فيك لازال حتى هذه الساعة !!:) كان من الواجب عليك ان لاتقيد الحوار في هكذا مسألة جارحة :) ياعجوز !! وتجعل من نفسك اضحوكــة هنا !!
قل !!
ماحكم مرتكب المعصية المجاهر بها .. هل يكفر ؟
حتى لااضعك في مواقف بيخـــــه :) ياجامي الصغير :)
هكذا نفتح لك فتحة صغيرة في رأسك تتنفس من خلالها وتجد لك مخرجا :)
لنا لقاء بك
ماجد محمد
12-04-10, 12:37 am
نقول للجامي الصغير وحلفاءه :) في الجاهلية مايلي /
ان من صبغ شعره بالسواد ... او من خرجت متبرجة كاسية عارية كما في الصور أعلاه او من خرجت بين الرجال لتخالطهم في اماكن ليست من الواجب. او من جاهر بمعصيته امام الناس او اصر عليها او من خالف تحذير الله ووعيده ونهيه ورسوله صلى الله عليه وسلم ونهيه ووعيده فهو كفر لعدم التزامه/هـ هذا التحريم ..
قال شيخ الاسلام ابن تيميه (الصارم المسلول ص 522) : ( وبيان هذا أن من فعل المحارم مستحلا لها فهو كافر بالاتفاق ، فإنه ما آمن بالقرآن من استحل محارمه ، وكذلك لو استحلها من غير فعل ، والاستحلال اعتقاد أن الله لم يحرمها ، وتارة بعدم اعتقاد أن الله حرمها ، وهذا يكون لخلل في الإيمان بالربوبية ولخلل في الإيمان بالرسالة ، ويكون جحدا محضا غير مبني على مقدمة ، وتارة يعلم أن الله حرمها ، ويعلم أن الرسول إنما حرم ما حرمه الله ، ثم يمتنع عن التزام هذا التحريم ، ويعاند المحرم ، فهذا أشد كفرا ممن قبله ، وقد يكون هذا مع علمه أن من لم يلتزم هذا التحريم عاقبه الله وعذبه . ثم إن هذا الامتناع والإباء إما لخلل في اعتقاد حكمة الآمر وقدرته فيعود هذا إلى عدم التصديق بصفة من صفاته ، وقد يكون مع العلم بجميع ما يصدق به تمردا أو اتباعا لغرض النفس ، وحقيقته كفر ؛ [ هذا لأنه يعترف لله ورسوله بكل ما أخبر به ويصدق بكل ما يصدق به المؤمنون ، لكنه يكره ذلك ويبغضه ويسخطه لعدم موافقته لمراده ومشتهاة ، ويقول : أنا لا أقر بذلك ، ولا ألتزمه ، وأبغض هذا الحق وأنفر عنه ، فهذا نوع غير النوع الأول ] إلى أن قال ـ رحمه الله ـ فهذا ( أي الامتناع عن التزام التحريم ) نوع غير النوع الأول ( أي : اعتقاد حل المحرم ) وتكفير هذا معلوم بالاضطرار من دين الإسلام والقرآن مملوء من تكفير مثل هذا النوع ؛ بل عقوبته أشد ) انتهى كلامه رحمه الله .ففي هذا النقل المشار إليه من كلام شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله يتكلم شيخ الإسلام رحمه الله عن معنى للاستحلال بخلاف المعني الذي عليه الفقهاء والمتداول في كتبهم ألا وهو اعتقاد حل الحرام فيضيف معنى آخر إليه ليزيل الإشكال في بعض كلامه والذي يوجد في بعض المواضع من كتبه وهذا المعنى هو "الامتناع عن التزام الحكم مع التصديق به " ‘‘‘‘‘‘ فالامتناع عن التزام الأحكام مع تصديقه بها يعده شيخ الإسلام رحمه الله كفرا بالاتفاق ويسميه استحلالا .‘ والامتناع عن التزام الأحكام معناه رفضها وترك الانقياد لها وعدم الرضى بها ‘‘ ولنرجع إلى نص كلام شيخ السلام رحمه الله لنقرر هذه المعاني : - حيث يقول عن النوع الأول من الاستحلال : "والاستحلال اعتقاد أن الله لم يحرمها ، وتارة بعدم اعتقاد أن الله حرمها ، وهذا يكون لخلل في الإيمان بالربوبية ولخلل في الإيمان بالرسالة ، ويكون جحدا محضا غير مبني على مقدمة." فهذا النوع الأول من الاستحلال وكله يرجع إلى عدم التصديق الجازم بما حرم الله ويقع فيه صاحبه إما بعلم باطل ( اعتقاد ) وقد يسمى جهل مركب أو يقع فيه بجهله ( عدم اعتقاد ) وقد يسمى هذا جهل بسيط ، وفي كلا الحالتين ينتفي التصديق الجازم فيقع في استحلال ما حرم الله . - النوع الثاني من الاستحلال يقول عنه شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله: " وتارة يعلم أن الله حرمها ، ويعلم أن الرسول إنما حرم ما حرمه الله ، ثم يمتنع عن التزام هذا التحريم ، ويعاند المحرم ، فهذا أشد كفرا ممن قبله" فهذا الرجل عنده تصديق جازم واعتقاد بان الله حرم هذا المحرم ( و هذا على عرف الفقهاء قد لا يسمى من هذا حاله " مستحل للحرام " ) -على المشهور عندهم - لأنه معتقد حرمة الحرام ومقر بها ‘‘ ولكن شيخ الإسلام رحمه الله يضيف هنا معنى آخر للاستحلال ويقول أن هذا الرجل مع اعتقاده أن الله قد حرم هذا وتصديقه به إلا أنه قد يستحل هذا يكونه " يمتنع عن التزام هذا التحريم ويعاند المحرم " فهذا نوع آخر للاستحلال عند شيخ الإسلام رحمه الله ، ثم يؤكد أن من هذا حاله يكون كفره أشد من كفر من يعتقد حل هذا الحرام ، وهذان الصورتان يدرجهما شيخ الإسلام رحمه الله تحت مسمى ( الاستحلال ) .
وعليه اقول /
ان القاعدة التي تقول لايعرف استحلال الذنب إلا باللسان او القلم لاوجه لها ولا اصل /
عن البراء بن عازب قال: لقيتُ عمي ومعه راية، فقلت: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله إلى رجلٍ نكحَ امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه، وآخذ ماله "[ صحيح سنن أبي داود:3744].
وهذا دليل على ان الفعل هو بحد ذاته قرينة على الإستحلال
:)
كان الله في عون العباد والبلاد
جزاك الله خير
ليليان الصقعبي
12-04-10, 01:16 am
نقول للجامي الصغير وحلفاءه :) في الجاهلية مايلي /
ان من صبغ شعره بالسواد ... او من خرجت متبرجة كاسية عارية كما في الصور أعلاه او من خرجت بين الرجال لتخالطهم في اماكن ليست من الواجب. او من جاهر بمعصيته امام الناس او اصر عليها او من خالف تحذير الله ووعيده ونهيه ورسوله صلى الله عليه وسلم ونهيه ووعيده فهو كفر لعدم التزامه/هـ هذا التحريم ..
اجل انا اول وحده ابصلح هالشي وش رايك ياشيخ ماجد بتكفرني ؟؟؟!!! انا قايلة انك من بقايا طالبان واستغرب سكوت الادارة عليك !!!!
قال شيخ الاسلام ابن تيميه (الصارم المسلول ص 522) : ( وبيان هذا أن من فعل المحارم مستحلا لها فهو كافر بالاتفاق ، فإنه ما آمن بالقرآن من استحل محارمه ، وكذلك لو استحلها من غير فعل ، والاستحلال اعتقاد أن الله لم يحرمها ، وتارة بعدم اعتقاد أن الله حرمها ، وهذا يكون لخلل في الإيمان بالربوبية ولخلل في الإيمان بالرسالة ، ويكون جحدا محضا غير مبني على مقدمة ، وتارة يعلم أن الله حرمها ، ويعلم أن الرسول إنما حرم ما حرمه الله ، ثم يمتنع عن التزام هذا التحريم ، ويعاند المحرم ، فهذا أشد كفرا ممن قبله ، وقد يكون هذا مع علمه أن من لم يلتزم هذا التحريم عاقبه الله وعذبه . ثم إن هذا الامتناع والإباء إما لخلل في اعتقاد حكمة الآمر وقدرته فيعود هذا إلى عدم التصديق بصفة من صفاته ، وقد يكون مع العلم بجميع ما يصدق به تمردا أو اتباعا لغرض النفس ، وحقيقته كفر ؛ [ هذا لأنه يعترف لله ورسوله بكل ما أخبر به ويصدق بكل ما يصدق به المؤمنون ، لكنه يكره ذلك ويبغضه ويسخطه لعدم موافقته لمراده ومشتهاة ، ويقول : أنا لا أقر بذلك ، ولا ألتزمه ، وأبغض هذا الحق وأنفر عنه ، فهذا نوع غير النوع الأول ] إلى أن قال ـ رحمه الله ـ فهذا ( أي الامتناع عن التزام التحريم ) نوع غير النوع الأول ( أي : اعتقاد حل المحرم ) وتكفير هذا معلوم بالاضطرار من دين الإسلام والقرآن مملوء من تكفير مثل هذا النوع ؛ بل عقوبته أشد ) انتهى كلامه رحمه الله .ففي هذا النقل المشار إليه من كلام شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله يتكلم شيخ الإسلام رحمه الله عن معنى للاستحلال بخلاف المعني الذي عليه الفقهاء والمتداول في كتبهم ألا وهو اعتقاد حل الحرام فيضيف معنى آخر إليه ليزيل الإشكال في بعض كلامه والذي يوجد في بعض المواضع من كتبه وهذا المعنى هو "الامتناع عن التزام الحكم مع التصديق به " ‘‘‘‘‘‘ فالامتناع عن التزام الأحكام مع تصديقه بها يعده شيخ الإسلام رحمه الله كفرا بالاتفاق ويسميه استحلالا .‘ والامتناع عن التزام الأحكام معناه رفضها وترك الانقياد لها وعدم الرضى بها ‘‘ ولنرجع إلى نص كلام شيخ السلام رحمه الله لنقرر هذه المعاني : - حيث يقول عن النوع الأول من الاستحلال : "والاستحلال اعتقاد أن الله لم يحرمها ، وتارة بعدم اعتقاد أن الله حرمها ، وهذا يكون لخلل في الإيمان بالربوبية ولخلل في الإيمان بالرسالة ، ويكون جحدا محضا غير مبني على مقدمة." فهذا النوع الأول من الاستحلال وكله يرجع إلى عدم التصديق الجازم بما حرم الله ويقع فيه صاحبه إما بعلم باطل ( اعتقاد ) وقد يسمى جهل مركب أو يقع فيه بجهله ( عدم اعتقاد ) وقد يسمى هذا جهل بسيط ، وفي كلا الحالتين ينتفي التصديق الجازم فيقع في استحلال ما حرم الله . - النوع الثاني من الاستحلال يقول عنه شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله: " وتارة يعلم أن الله حرمها ، ويعلم أن الرسول إنما حرم ما حرمه الله ، ثم يمتنع عن التزام هذا التحريم ، ويعاند المحرم ، فهذا أشد كفرا ممن قبله" فهذا الرجل عنده تصديق جازم واعتقاد بان الله حرم هذا المحرم ( و هذا على عرف الفقهاء قد لا يسمى من هذا حاله " مستحل للحرام " ) -على المشهور عندهم - لأنه معتقد حرمة الحرام ومقر بها ‘‘ ولكن شيخ الإسلام رحمه الله يضيف هنا معنى آخر للاستحلال ويقول أن هذا الرجل مع اعتقاده أن الله قد حرم هذا وتصديقه به إلا أنه قد يستحل هذا يكونه " يمتنع عن التزام هذا التحريم ويعاند المحرم " فهذا نوع آخر للاستحلال عند شيخ الإسلام رحمه الله ، ثم يؤكد أن من هذا حاله يكون كفره أشد من كفر من يعتقد حل هذا الحرام ، وهذان الصورتان يدرجهما شيخ الإسلام رحمه الله تحت مسمى ( الاستحلال ) .
وعليه اقول /
ان القاعدة التي تقول لايعرف استحلال الذنب إلا باللسان او القلم لاوجه لها ولا اصل /
عن البراء بن عازب قال: لقيتُ عمي ومعه راية، فقلت: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله إلى رجلٍ نكحَ امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه، وآخذ ماله "[ صحيح سنن أبي داود:3744].
وهذا دليل على ان الفعل هو بحد ذاته قرينة على الإستحلال
:)
ماجد عن جد انت مريض ولازم تعالج نفسك !
على فكرة صديقتي اخصائية نفسية راح تعالجك لوجه الله بس تذكر تراها (مرأة ) اخشى مرضك يزداد لأنها مرأة وانت تحارب النساء صح ياماجد !!!!! اوعدك ادعو لك با الشفاء العاجل وحرام اضيع وقتي اقرأ لأمثالك من الخوارج الذين حذر منهم رسول الله ....اعاننا الله على امثالك وارجو من الادارة الانتباه لكتابات ماجد ودمتم يا ادارة المنتدى !!!!
ماجد محمد
12-04-10, 04:06 am
ماجد عن جد انت مريض ولازم تعالج نفسك !
على فكرة صديقتي اخصائية نفسية راح تعالجك لوجه الله بس تذكر تراها (مرأة ) اخشى مرضك يزداد لأنها مرأة وانت تحارب النساء صح ياماجد !!!!! اوعدك ادعو لك با الشفاء العاجل وحرام اضيع وقتي اقرأ لأمثالك من الخوارج الذين حذر منهم رسول الله ....اعاننا الله على امثالك وارجو من الادارة الانتباه لكتابات ماجد ودمتم يا ادارة المنتدى !!!!
قل /:) ..
رسول الله صلى الله عليه وسلم .. هذا افضل .
ماجد محمد
12-04-10, 04:18 am
نبهني احد الإخوة الكرام لهذا القول الكفري وهذا الإصرار العجيب على الفعل عندما قالت هنا / في ردها /
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد محمد http://www.buraydh.com/forum/tl4s-bryda/buttons/viewpost.gif (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?p=3465128#post3465128)
نقول للجامي الصغير وحلفاءه :) في الجاهلية مايلي /
ان من صبغ شعره بالسواد ... او من خرجت متبرجة كاسية عارية كما في الصور أعلاه او من خرجت بين الرجال لتخالطهم في اماكن ليست من الواجب. او من جاهر بمعصيته امام الناس او اصر عليها او من خالف تحذير الله ووعيده ونهيه ورسوله صلى الله عليه وسلم ونهيه ووعيده فهو كفر لعدم التزامه/هـ هذا التحريم .
.
اجل انا اول وحده ابصلح هالشي وش رايك ياشيخ ماجد بتكفرني ؟؟؟!!! انا قايلة انك من بقايا طالبان واستغرب سكوت الادارة عليك !!!
!
قال شيخ الاسلام ابن تيميه (الصارم المسلول ص 522) : ( وبيان هذا أن من فعل المحارم مستحلا لها فهو كافر بالاتفاق ، فإنه ما آمن بالقرآن من استحل محارمه ، وكذلك لو استحلها من غير فعل ، والاستحلال اعتقاد أن الله لم يحرمها ، وتارة بعدم اعتقاد أن الله حرمها ، وهذا يكون لخلل في الإيمان بالربوبية ولخلل في الإيمان بالرسالة ، ويكون جحدا محضا غير مبني على مقدمة ، وتارة يعلم أن الله حرمها ، ويعلم أن الرسول إنما حرم ما حرمه الله ، ثم يمتنع عن التزام هذا التحريم ، ويعاند المحرم ، فهذا أشد كفرا ممن قبله ، وقد يكون هذا مع علمه أن من لم يلتزم هذا التحريم عاقبه الله وعذبه . ثم إن هذا الامتناع والإباء إما لخلل في اعتقاد حكمة الآمر وقدرته فيعود هذا إلى عدم التصديق بصفة من صفاته ، وقد يكون مع العلم بجميع ما يصدق به تمردا أو اتباعا لغرض النفس ، وحقيقته كفر ؛ [ هذا لأنه يعترف لله ورسوله بكل ما أخبر به ويصدق بكل ما يصدق به المؤمنون ، لكنه يكره ذلك ويبغضه ويسخطه لعدم موافقته لمراده ومشتهاة ، ويقول : أنا لا أقر بذلك ، ولا ألتزمه ، وأبغض هذا الحق وأنفر عنه ، فهذا نوع غير النوع الأول ] إلى أن قال ـ رحمه الله ـ فهذا ( أي الامتناع عن التزام التحريم ) نوع غير النوع الأول ( أي : اعتقاد حل المحرم ) وتكفير هذا معلوم بالاضطرار من دين الإسلام والقرآن مملوء من تكفير مثل هذا النوع ؛ بل عقوبته أشد ) انتهى كلامه رحمه الله .ففي هذا النقل المشار إليه من كلام شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله يتكلم شيخ الإسلام رحمه الله عن معنى للاستحلال بخلاف المعني الذي عليه الفقهاء والمتداول في كتبهم ألا وهو اعتقاد حل الحرام فيضيف معنى آخر إليه ليزيل الإشكال في بعض كلامه والذي يوجد في بعض المواضع من كتبه وهذا المعنى هو "الامتناع عن التزام الحكم مع التصديق به " ‘‘‘‘‘‘ فالامتناع عن التزام الأحكام مع تصديقه بها يعده شيخ الإسلام رحمه الله كفرا بالاتفاق ويسميه استحلالا .‘ والامتناع عن التزام الأحكام معناه رفضها وترك الانقياد لها وعدم الرضى بها ‘‘ ولنرجع إلى نص كلام شيخ السلام رحمه الله لنقرر هذه المعاني : - حيث يقول عن النوع الأول من الاستحلال : "والاستحلال اعتقاد أن الله لم يحرمها ، وتارة بعدم اعتقاد أن الله حرمها ، وهذا يكون لخلل في الإيمان بالربوبية ولخلل في الإيمان بالرسالة ، ويكون جحدا محضا غير مبني على مقدمة." فهذا النوع الأول من الاستحلال وكله يرجع إلى عدم التصديق الجازم بما حرم الله ويقع فيه صاحبه إما بعلم باطل ( اعتقاد ) وقد يسمى جهل مركب أو يقع فيه بجهله ( عدم اعتقاد ) وقد يسمى هذا جهل بسيط ، وفي كلا الحالتين ينتفي التصديق الجازم فيقع في استحلال ما حرم الله . - النوع الثاني من الاستحلال يقول عنه شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله: " وتارة يعلم أن الله حرمها ، ويعلم أن الرسول إنما حرم ما حرمه الله ، ثم يمتنع عن التزام هذا التحريم ، ويعاند المحرم ، فهذا أشد كفرا ممن قبله" فهذا الرجل عنده تصديق جازم واعتقاد بان الله حرم هذا المحرم ( و هذا على عرف الفقهاء قد لا يسمى من هذا حاله " مستحل للحرام " ) -على المشهور عندهم - لأنه معتقد حرمة الحرام ومقر بها ‘‘ ولكن شيخ الإسلام رحمه الله يضيف هنا معنى آخر للاستحلال ويقول أن هذا الرجل مع اعتقاده أن الله قد حرم هذا وتصديقه به إلا أنه قد يستحل هذا يكونه " يمتنع عن التزام هذا التحريم ويعاند المحرم " فهذا نوع آخر للاستحلال عند شيخ الإسلام رحمه الله ، ثم يؤكد أن من هذا حاله يكون كفره أشد من كفر من يعتقد حل هذا الحرام ، وهذان الصورتان يدرجهما شيخ الإسلام رحمه الله تحت مسمى ( الاستحلال ) .
وعليه اقول /
ان القاعدة التي تقول لايعرف استحلال الذنب إلا باللسان او القلم لاوجه لها ولا اصل /
عن البراء بن عازب قال: لقيتُ عمي ومعه راية، فقلت: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله إلى رجلٍ نكحَ امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه، وآخذ ماله "[ صحيح سنن أبي داود:3744].
وهذا دليل على ان الفعل هو بحد ذاته قرينة على الإستحلال
هنا إقرار بالخط على الخروج كاسية عارية وبإصرار ومكابرة وعناد !!
مالحكم فيها ... نحيلها على الإدارة ..
نبهني احد الإخوة الكرام لهذا القول الكفري وهذا الإصرار العجيب على الفعل عندما قالت هنا / في ردها /
هنا إقرار بالخط على الخروج كاسية عارية وبإصرار ومكابرة وعناد !!
مالحكم فيها ... نحيلها على الإدارة ..
هداك الله اخي اللي تخرج بالنقاب تعتبر كاسية عارية وش هالغقلية اللي براسك
اتق الله ولا ترمي الناس بالكفر وتنزل الاحاديث على كيفك ورؤيتك
وارجع لشرح الحديث ومعنى الكاسية العارية
على هالحاله كل الناس كفار وكل نساؤنا كفار وش هالمنطق
انا في الحقيقة كنت أسمع بمثل هالتفكير ولا أصدقه لكن بردودك تأكدت وشوهت الدين والدين يسر ويسروا ولا تعسروا ولن يشاق أحد هذا الدين الا غلبه فاركد وراجع قناعاتك وشاور اللي أكبر منك والعلماء واسألهم ولا تطرح رأي وحكم لست من أهله والعلم مايجي بقراءة كتاب او حفظ جزء
سمر العبدالله
12-04-10, 10:05 am
وتلوموني لما أقول (اشباه الرجال) يتوالدون كالفئران في مجتمعنا .
واللي يقهر لما يجيك واحد وبكل برود اعصاب يقول (وش فيها الصور) عاديه ومن حق البنات يفرفشن ويطلعن.
عادي يطلعن ويفرفشن ماقلنا شيء .لكن مو وسط أشباه الرجال واللي ينتظرون أقرب فرصة لإفتراس أحد تلك النعاج الغبية والتي صدقت هراء دعاة تغريب المرأه ومسخها من دينها والعبث بعرضها .
لك الله ياوطني فقد عبث فيك العابثون.
[quote=سمر العبدالله;3466452]وتلوموني لما أقول (اشباه الرجال) يتوالدون كالفئران في مجتمعنا .
سبحان الله ياأختي هالالفاظ مدري من أي تربية تلقيتها
كالفئران !!!!!! بئس الوصف والتمثيل وبئس أشباه الرجال كما تقولين الذين لم يعدلوا ألفاظك
ذكرتيني بطفلتي سمعتنا نقول اللي مايعرف الصقر يشويه فأصبحت تردده عند كل طلب لها
اذا رفضنا ذهابها للبقالة قالت اللي مايعرف الصقر يشويه واذا سكرنا التلفاز عنها قالت اللي مايعرف الصقر يشويه واذا طلبت ماء ولم يحضر لها قالت اللي مايعرف الصقر يشويه وانتي لست ببعيدة عنها فأشباه الرجال والأذناب والأسياد وكلاب بنو علمان حاضرة في كل رد
اختي ما اريد الا الاصلاح ما استطعت ولكن أسلوبك يحتم الرد والا لا ارغب في الجدال خاصة مع إمرأه غفر الله لك
[[لا ارغب في الجدال خاصة مع إمرأه غفر الله لك[/color][/size][/font]
[/color]
والله منتب بعيد عن اللي يقول : ترى معي الأنثى الله يكرمك .
متى تتخلصون من نظرتكم الدونية للمرأة ؟؟
المرأه منهن من تحمل شهادات الدكتوراه ومنهن من تحمل لقب (بروفيسوره).
لا تخلين احلف ان مامعك الا ثالث متوسط وجاي تتفلسف وتقلل من قيمة ومكانة النساء.
والله منتب بعيد عن اللي يقول : ترى معي الأنثى الله يكرمك .
متى تتخلصون من نظرتكم الدونية للمرأة ؟؟
المرأه منهن من تحمل شهادات الدكتوراه ومنهن من تحمل لقب (بروفيسوره).
لا تخلين احلف ان مامعك الا ثالث متوسط وجاي تتفلسف وتقلل من قيمة ومكانة النساء.
ياخنبط لا تستعجل وتلف قبل العاير الله يهديك عشان ماينطبق اسمك عليك
المقصد الله يحفظك ان المرأه صعب اقناعها مهما جادلتها
وثانيا حتى لا تفهم مجادلتي لغرض آخر
بعدين أخي لا تحلف حتى لا تحنث في حلفك فيبدو انك قريب عهد بهذه الشهاده ولذا لم تنسها
عبدالرحمن اليوسف
12-04-10, 05:43 pm
غريبه تجاهلت ردي ..!
لكن مابعد هذا الكلام شي الا الدعاء لك
او من خرجت متبرجة كاسية عارية كما في الصور أعلاه او من خرجت بين الرجال لتخالطهم في اماكن ليست من الواجب. او من جاهر بمعصيته امام الناس او اصر عليها او من خالف تحذير الله ووعيده ونهيه ورسوله صلى الله عليه وسلم ونهيه ووعيده فهو كفر لعدم التزامه / هـ هذا التحريم
عجيييب ..! :)
ما ادري انت تشوف صور غير الي نشوفها او لا !
وتلوموني لما أقول (اشباه الرجال) يتوالدون كالفئران في مجتمعنا .
لا استغرب حقيقه مثل هذه الالفاض ,, (( متعوده ديمن )) من بعض الناس المحسوبين على السنه والملتزمين ..
من خلال قرائتي بعض النقاشات كثير من السنه في النقاش مع الشيعه يترك النقاش ويتجه للسب والدعاء عليهم ,, رغم اننا نمتلك الحجه عليهم من الكتاب والسنه ,,
وايضا البعض محسوب على الملتزمين ببعض الالفاض الغير جيده مجرد الاختلاف معه في الرأي ,, يتجه للالفاض او انت علماني وليبرالي والخ ..!
حتى صاحب الموضوع جالس يكفر ويتكلم عن اخواتنا المسلمات ويصفهن بـ ( بالفاسقات ) في احد ردوده ,,
كيف تبي الي بالصور مثلا .. نفرض انها لابسه لبس غلط .. كيف تبيها تاخذ بكلامك وانت تصفها بالفاسقه وتكفر ها !!
فأتمنى منك يا اخ ماجد ويا اخت سمر ان تقرؤوا سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .. وكيف كان يسلم عليه يده المشركين من خلال تعامله ونصيحته ,,
واللي يقهر لما يجيك واحد وبكل برود اعصاب يقول (وش فيها الصور) عاديه ومن حق البنات يفرفشن ويطلعن.
عادي يطلعن ويفرفشن ماقلنا شيء .لكن مو وسط أشباه الرجال واللي ينتظرون أقرب فرصة لإفتراس أحد تلك النعاج الغبية والتي صدقت هراء دعاة تغريب المرأه ومسخها من دينها والعبث بعرضها .
نعم الصور عاديه جدا ولبس البنات الي بالصور ليس كما صورتموه وخاصه صاحب الموضوع ,,
واما انهن وسط الرجال فكلامك عار عن الصحه ,, وايضا كلام صاحب الموضوع عن انهن بدون محرم عار عن الصحه
انا ذهبت للجنادريه واكيد طبعا في الصالح والطالح كما في كل مكان .. لكن
في بعض الفعاليات تقوم الهيئه حفضهم الله ورعاهم بجعل النساء في جهة والرجال في جهة كما في الصور اعلاه ,,
علما ان المكان عام ويتواجد افراد الهيئه بشكل كبير جزاهم الله خير
* نفس الكلام الي قلتله للاخ ماجد مستحيل احد ياخذ بنصيحتك وانتي تصفينهن بالنعاج ..!
لك الله ياوطني فقد عبث فيك العابثون .
يابلادي واصلي وحنا وراكي
عـــــســـــولــي
12-04-10, 06:55 pm
8888888888888888888888
وأنت وش محرقن رزك ؟؟ إلا هالحريم اللي بالصور ماوراهن رجاجيل ..تلاقي رجالهن يابالقاهره واللي بكازا ورب الأسرة الجديد اقصد (السواق عبد القيوم) قايم بالواجب يوديهن ويجيبهن لأي مشوار بالعالم .
ماهي من البشر
12-04-10, 06:55 pm
كثرة النساء العاهرات
من قلة الرجال والوازع الديني
وطبيعي في هذا الوقت
لإنهم أعتادوا على منظر المرءاه كما ولدتها امها
لذلك يرضون بأقل شي تفعله أـخته زوجته بنته
ويعدونه أنها في كامل سترها
انتظرتك
13-04-10, 12:07 am
اسأل والدتك الكريمة حفظها الله تعالى .. فهي قادرة على الإجابة بإذن الله .:)
والدتي ولله الحمد تعرف الحجاب اللازم ,,
لكن أردنا الإجابة منك لأنك كفرت ووصفت من ظهرن بالصورة
بإنهن فاسقات فأحببنا أن نتأكد مدى فهمك ومعرفتك
للجاب اللازم ..
لايجوز ابدا .. بل هو من المنكر هاك :) الدليل /
عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة رضي الله عنها.. والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة على اللهو .
الشاهد / اما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخرج بأمنا عائشة ساترة لترى الناس ويروها .. وامنا عائشة قدوة لكل نساء الأرض وليكن فعل سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة لنا نحن معشر الرجال ..
هه والله أنا ماخبرت إلا اللي ميت زوجها
هي اللي تجلس في بيتها وما تطلع إلا للضرورة
مادري كيف تغيرت الأحكام ... سبحان الله ,,
أخي لا يحق لك أن تفسر الأحداث على هواك
الشاهد / اما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخرج بأمنا عائشة ساترة لترى الناس ويروها
وهل يلزم لكي تنظر أمنا عائشة أن تخرج ؟؟
أجارنا الله من الغلو وأهله ,,
تحيتي ,,
انتظرتك
13-04-10, 01:04 am
انتظرتها..
المنع شيئ والاضطهاد شيئ آخر ياذكي..أن تمنع شخص من مشاهدة
قناته المفضلة (الاسلامية).. ماذا تسمي ذلك هو بلاشك (مرض)
ياذكيه كلهن منع
وأنا ماحددت نوع الأمر ,,,
وقد أكون قد منعت أخواتي قناة مفضلة
وبنفس الوقت ولي امرك قد منعك من شي مفضل لديك
رغم أنه مباح ...
فلا تنظري لغيرك وتتجاهلي نفسك ,,,
كثرة النساء العاهرات
من قلة الرجال والوازع الديني
وطبيعي في هذا الوقت
لإنهم أعتادوا على منظر المرءاه كما ولدتها امها
لذلك يرضون بأقل شي تفعله أـخته زوجته بنته
ويعدونه أنها في كامل سترها
أختي هل تعرفين معنى عاهرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كنتي لا تعرفين فهي مصيبة ان تطلقي الكلام على علاته
أما اذا كنتي تعرفين فالمصيبة أعظم أن ترمي أخواتك المسلمات بهذا الوصف وتجزمين بالكثره
ثم تتهمين أخوانك أيضاً
رفقاً أختي فالانسان لا يعمم مايراه حوله على الجميع
وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها))
بماذا يأمر الله.؟؟
((ان الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون)) سورة النحل آية رقم 90
ان الله لآ يامر بالفسق ولا بالفجور كما بينت الاية التالية وان كلمة الامر جمعه امور الامر هو الشأن في الشيئ وجمعه الامور
ومصدره امرته اذا كلفته بشئ اي التكليف الله عز وجل يصف الامر انه امرهم بالصلاح وكلمة امرنا مترفيها اي امرناهم بالطاعة
فماذا بدر منهم ؟
غير الامر الذي كلفهم به ماذا قال؟ قال ففسقوا فيها
.
ومعني الفسق..الفسوق هو خروج عن طور تكليف الي طور الهوي هنا نجد الله سبحانه وتعالي قوله عن كلمة الفاسق
((أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا )) السجدة, 18 هي اعم من الكافر لأنه أخل بحكم ما ألزمه العقل واقتضته الفطرة
كذلك عن قوله في سورة الكهف (( ففسق عن أمر ربه )) سورة الكهف الاية 50
وهذا يدل علي ان الفسوق هو خروج عن طور تكليف واخلال بأمر الزمه اياه المكلف ما باخلال بجميع احكامه او ببعضها وكذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا وخلاصة القول
انه بقوله ((وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها)) بمعني رؤسائها اي بالطاعة علي لسان رسلنا ((ففسقو فيها)) اي خرجو عن امرنا فحق عليها القول عليها القول) بالعذاب (فدمرناها تدميرا) اهلكناها بإهلاك أهلها وتخريبها
الدلالة علي ان الله سبحانه وتعالي قد ارسل الرسل ولا يعذب الا بعد الانذار والوعيد
((من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)) سورة الإسراء آية رقم 15
اذا تبين لنا ان العذاب لا يكون الا بعد التبيان وبعد ان نبين لهم ما يجب عليهم
ودلالة قوله تعالي وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا " إخبار عن عدله تعالى وأنه لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه بإرسال الرسول إليه كقوله تعالى " كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير " وكذا قوله " وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " وقال تعالى " وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير " إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن الله تعالى لا يدخل أحدا النار إلا بعد إرسال الرسول إليه وان يكون الحجة قائمة عليهم فى حجة لهم بعدم ابلاغهم
والحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة
عمر العايد
18-04-10, 01:59 am
وش صفيتو علية
هذا ردي أقروه
http://www.buraydh.com/forum/showpost.php?p=3460022
ونة خفية
18-04-10, 08:58 am
يا أخي برد على أعصابك ولا تحرقها بكرة تتعود
لأن من على شاكلتك من الغيورين على نساء المؤمنين اصبحوا إقلية وصوتها ضايع بالبلد وغير مسموع
مقابل الأكثرية ممن اشربت قلوبهم حب حياة العفن وحياة الكفار الذين يجدون الترحيب الحار بــ مخططاتهم وافكارهم
يعني كلها حبتن والدولة تتعلمن رسمي
الأسترليني
19-04-10, 11:18 am
نقول للجامي الصغير وحلفاءه :) في الجاهلية مايلي /
ان من صبغ شعره بالسواد ... او من خرجت متبرجة كاسية عارية كما في الصور أعلاه او من خرجت بين الرجال لتخالطهم في اماكن ليست من الواجب. او من جاهر بمعصيته امام الناس او اصر عليها او من خالف تحذير الله ووعيده ونهيه ورسوله صلى الله عليه وسلم ونهيه ووعيده فهو كفر لعدم التزامه/هـ هذا التحريم ..
أستغفر الله .. أستغفر الله .. أستغفر الله و لا حول ولا قوة الا بالله
Princess Flair
21-04-10, 10:16 pm
اوماي قاد ..
مافيه شئ .. ماتبرجوا ولا شئ . ..
بس البلا باللي يراقصن وينابطن ...
ماجد محمد
24-04-10, 12:14 pm
نقول للجامي الصغير وحلفاءه :) في الجاهلية مايلي /
ان من صبغ شعره بالسواد ... او من خرجت متبرجة كاسية عارية كما في الصور أعلاه او من خرجت بين الرجال لتخالطهم في اماكن ليست من الواجب. او من جاهر بمعصيته امام الناس او اصر عليها او من خالف تحذير الله ووعيده ونهيه ورسوله صلى الله عليه وسلم ونهيه ووعيده فهو كفر لعدم التزامه/هـ هذا التحريم ..
قال شيخ الاسلام ابن تيميه (الصارم المسلول ص 522) : ( وبيان هذا أن من فعل المحارم مستحلا لها فهو كافر بالاتفاق ، فإنه ما آمن بالقرآن من استحل محارمه ، وكذلك لو استحلها من غير فعل ، والاستحلال اعتقاد أن الله لم يحرمها ، وتارة بعدم اعتقاد أن الله حرمها ، وهذا يكون لخلل في الإيمان بالربوبية ولخلل في الإيمان بالرسالة ، ويكون جحدا محضا غير مبني على مقدمة ، وتارة يعلم أن الله حرمها ، ويعلم أن الرسول إنما حرم ما حرمه الله ، ثم يمتنع عن التزام هذا التحريم ، ويعاند المحرم ، فهذا أشد كفرا ممن قبله ، وقد يكون هذا مع علمه أن من لم يلتزم هذا التحريم عاقبه الله وعذبه . ثم إن هذا الامتناع والإباء إما لخلل في اعتقاد حكمة الآمر وقدرته فيعود هذا إلى عدم التصديق بصفة من صفاته ، وقد يكون مع العلم بجميع ما يصدق به تمردا أو اتباعا لغرض النفس ، وحقيقته كفر ؛ [ هذا لأنه يعترف لله ورسوله بكل ما أخبر به ويصدق بكل ما يصدق به المؤمنون ، لكنه يكره ذلك ويبغضه ويسخطه لعدم موافقته لمراده ومشتهاة ، ويقول : أنا لا أقر بذلك ، ولا ألتزمه ، وأبغض هذا الحق وأنفر عنه ، فهذا نوع غير النوع الأول ] إلى أن قال ـ رحمه الله ـ فهذا ( أي الامتناع عن التزام التحريم ) نوع غير النوع الأول ( أي : اعتقاد حل المحرم ) وتكفير هذا معلوم بالاضطرار من دين الإسلام والقرآن مملوء من تكفير مثل هذا النوع ؛ بل عقوبته أشد ) انتهى كلامه رحمه الله .ففي هذا النقل المشار إليه من كلام شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله يتكلم شيخ الإسلام رحمه الله عن معنى للاستحلال بخلاف المعني الذي عليه الفقهاء والمتداول في كتبهم ألا وهو اعتقاد حل الحرام فيضيف معنى آخر إليه ليزيل الإشكال في بعض كلامه والذي يوجد في بعض المواضع من كتبه وهذا المعنى هو "الامتناع عن التزام الحكم مع التصديق به " ‘‘‘‘‘‘ فالامتناع عن التزام الأحكام مع تصديقه بها يعده شيخ الإسلام رحمه الله كفرا بالاتفاق ويسميه استحلالا .‘ والامتناع عن التزام الأحكام معناه رفضها وترك الانقياد لها وعدم الرضى بها ‘‘ ولنرجع إلى نص كلام شيخ السلام رحمه الله لنقرر هذه المعاني : - حيث يقول عن النوع الأول من الاستحلال : "والاستحلال اعتقاد أن الله لم يحرمها ، وتارة بعدم اعتقاد أن الله حرمها ، وهذا يكون لخلل في الإيمان بالربوبية ولخلل في الإيمان بالرسالة ، ويكون جحدا محضا غير مبني على مقدمة." فهذا النوع الأول من الاستحلال وكله يرجع إلى عدم التصديق الجازم بما حرم الله ويقع فيه صاحبه إما بعلم باطل ( اعتقاد ) وقد يسمى جهل مركب أو يقع فيه بجهله ( عدم اعتقاد ) وقد يسمى هذا جهل بسيط ، وفي كلا الحالتين ينتفي التصديق الجازم فيقع في استحلال ما حرم الله . - النوع الثاني من الاستحلال يقول عنه شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله: " وتارة يعلم أن الله حرمها ، ويعلم أن الرسول إنما حرم ما حرمه الله ، ثم يمتنع عن التزام هذا التحريم ، ويعاند المحرم ، فهذا أشد كفرا ممن قبله" فهذا الرجل عنده تصديق جازم واعتقاد بان الله حرم هذا المحرم ( و هذا على عرف الفقهاء قد لا يسمى من هذا حاله " مستحل للحرام " ) -على المشهور عندهم - لأنه معتقد حرمة الحرام ومقر بها ‘‘ ولكن شيخ الإسلام رحمه الله يضيف هنا معنى آخر للاستحلال ويقول أن هذا الرجل مع اعتقاده أن الله قد حرم هذا وتصديقه به إلا أنه قد يستحل هذا يكونه " يمتنع عن التزام هذا التحريم ويعاند المحرم " فهذا نوع آخر للاستحلال عند شيخ الإسلام رحمه الله ، ثم يؤكد أن من هذا حاله يكون كفره أشد من كفر من يعتقد حل هذا الحرام ، وهذان الصورتان يدرجهما شيخ الإسلام رحمه الله تحت مسمى ( الاستحلال ) .
وعليه اقول /
ان القاعدة التي تقول لايعرف استحلال الذنب إلا باللسان او القلم لاوجه لها ولا اصل /
عن البراء بن عازب قال: لقيتُ عمي ومعه راية، فقلت: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله إلى رجلٍ نكحَ امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه، وآخذ ماله "[ صحيح سنن أبي داود:3744].
وهذا دليل على ان الفعل هو بحد ذاته قرينة على الإستحلال
:)
وينك يامتزن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انكنت ناسي حــ فكرك :)
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2025, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba