مشاهدة النسخة كاملة : حلال لـــ / بناتنا .... حرام على اولادنا ..!!
رادوي الشمري الله يصلحه وينفع به
http://www.u06p.com/up/upfiles/sXX91848.jpg (http://www.u06p.com/up/)
/]http://www.u06p.com/up/upfiles/t1z91848.jpg
~.،~
؛
سبحان الله البنات يحق لهن تسمية غربية وهنا ابوسعود يوجه
رسالة للنشمي الشمري ( والد رادوي الشمري ) حفظه الله وأقر
الله به عينا والديه ،
وابا سعود يريد تغيير الأسم ، لا أعلم لماذا هذا التدخل في خصوصيات
الرجل ، الشمري معجب بـــ/ رادوي الهلالي ومن يلومه وهو يرى تلك
النخوة والرجولة التي حضرت بعد أن لقن نور الاتحاد درساَ بليغاَ في الأدب
وشيم الرجال وهو الوحيد الذي أوقف نور عند حده
لاننسى كثرة المعجبات من الزعيمات الهلاليــــــــــــــات في رادوي الوسيم
http://www.u06p.com/up/upfiles/sBx91848.jpg
وكل ذلك بعيد عن مستواه الفني الممتاز ، هو إعجاب تعدى الحدود قليلاَ .
ولكن كما يقول ابوسعود إن لم تغيره ( اسم رادوي)
فــــ/ الجهات الرسمية لن تقبل .!!
طيب اسماء البنات لم يبقى إلا بينلوب كروز ولا سيندي
ولا انجيلنا جولي على غفلة .!!
بعد كثرة الاسمـــــــــاء التي
وجدت وبعض النساء قاصرت الرؤية
تريد أن تميز بنتها بأسم جديد ..طيب خير يا طير .!!
إذن لـــ / يبقى اسم رادوي الشمري والله يصلحه .
تعالوا نقرأ إلى رسالة ابوسعود
وهل هو محق في رسالته ؟!!
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::
http://www.dohaup.com/up/2010-04-01/dohaup_1427696324.gif (http://www.dohaup.com/)
اخي الغالي والد الطفل ( الذي تمت تسميته مبدئيا ) رادوي الشمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تحية طيبة وبعد ...
انظر الى تلك الابتسامة البريئة
انظر الى وجهة المشرق وهو مقبل على الحياة ( ماشاء الله )
فلاتكن سبب في تعاستة غداً
او ربما بحرجة وهو يُنادى بأسم غريب علينا وعلى واقعنا ومجتمعنا
كلنا نشترك في اننا قد نتخذ قراراً في ساعة قد تغيب بها الحكمة احيانا
كلنا قد نتمسك بقرار تأخذنا به العزة بالاثم
كلنا قد نكون في لحظة اعجاب عارمة بشخصيات وآناس لهم مآثر كبيرة
قد يوصلنا هذا الاعجاب حد التيمن بأسماءهم ولكنها تبقى لحظات عابرة
وقد تكون مقبولة لو كان الاسم دارج</B> في مجتمعنا او مقبول للوسط الذي انتمي له
ولكن هناك دائما خط احمر</B> للأشياء
هناك دائما اعتبارات دينية ومجتمعية وعائلية لكل القرارات
يجب ان نتوقف عندها كثيرا وملياُ قبل فوات الاوان
يجب ان تعرف اخي الغالي ان الاسم سيكون ملازما له طوال حياته
وقد يسبب له من الضيق والحرج ما يجعله يضيق</B> بك للتسمية وبوالدته لعدم ممانعتها .
فالأسم هو عنوان المسمى ودليل عليه وضرورة للتفاهم معه ومنه وإليه ،
وهو للمسمى زينة ووعاء ، وتنويه بالدين ، وإشعار بأنه من أهل هذا الدين
فالطفل لن يبقى دائما طفلا لايقدر الامور او يعي معناها
فهو سيكبر وسيصبح شابا يافعا ثم شيخا كبيرا واب
هل قدرت معنى ان يتكنى بهذا الاسم وهو بعمرك او حتى اكبر ...!!!
لن الغي حقك وحريتك بالتسمية فهي حق مشروع لك فأنت والده
ولكننا متعشمين انك من عائلة كريمة وعريقة بالمآثر ان تتراجع عن هكذا قرار عابر
ربما يكون سببا في تعاستة ماعاش من عمره
فلانريدك ان تجرح تلك البراءة الجميلة
فكل شئ سيذهب ويبقى ابنك مع اسمه يعيش حيره لها بداية ولكنها لاتنتهي ابداٌ
اعلم انه قد لايتم الموافقة على التسمية من قبل الجهات الرسمية
ولكنني اكتب رسالتي تلك لانني متأكد انك ستتخذ القرار المناسب قبل اي رفض رسمي للاسم
لانك ستكون اكثر حرصاً من اي شخص اخر
رأيكم
الصراحه كـلآمك صحيح
كثير بنات اسمائهم اجنبيه وفيه اولاد كمان
بس عشانه نفس اسم لاعب عصبو.؟!
ليش..؟!
كـل النـآس تسمي بس عشانه اشتهـر وقالو إنه سمـآهـ على اسم لاعب
يـآليت ياابو رادوي ماتسمع كـلآمهم وسجل الاسم بس.!
انتظرتك
02-04-10, 11:51 am
صراحة اللوم يقع على أبو سعود صاحب الرسالة
لأنه وجه وخاطب جاهل
والمفترض أن مثل هؤلاء يتركون للزمن ليتحملوا
نتيجة حماقاتهم ,,
بالنسبة للمقارنة بين الأولاد والبنات
ففي مجتمعنا يوجد فارق كبير جداً
فتأثير اسم الولد أكثر وأكبر من اسم البنت
ويكفي أن الاسماء تعود للآباء وليست الأمهات
أي ابن فلان وليس ابن فلانة ,,
تحيتي ,,,
قلم في الصميم
02-04-10, 02:45 pm
بداية اعتب على الكاتب انتظرتك على اطلاقه بعض الكلمات الجارحة على والد الطفل ..
ثم قد اوافقك اخوي يوسف على كلامك بالنسبة للاسماء الغريبة فلقد راينا في مجتمعنا اسماء لم يتعارفوا عليها ومع ذلك لم يكن لها كبير اثر مثل من سمى على اسماء الصحابة او السلف وغيرهم وارجو ان لا يقول احد هذا صحابي و هذا لاعب فنحن نتكلم عن غرابة الاسم وليس سبب اطلاقه .
و اما قولك عن البنات و اعجابهن بالاعب فلا مشكلة فيه فان النفس تعشق كل جميل ما لم يتجاوز الحد الاحمر فيه من هيام ومحاولات تعرف و تواصل ....الخ
وخصوصا الاسم ليس فيه دلاله على امر قبيح مثل من سمى ابنه( جعلا ) وجاء يختصم و اباه الى عمر بن الخطاب .
وشكرا لك ... وجهة نظري فقط .. قلم في الصميم
قهوجي عوانس
02-04-10, 03:07 pm
أخينا كاتب الموضوع
للأسف أن الحب يطغي على ديننا وعادتنا وتقاليدنا وأي شي ممكن يفسد ماضي تأسس بأرهاق وتعب ولوأن ماضي جانا بقالب من ذهب يحمل موانع وعادات أصيله ويزرع للمستقبل بذور الآصاله
أستحلفك بالله لو سماه (( التون)) هل تجهز طبولك لتأييده لايمكن لأنك فضلت العشق والهيام الذي أغرى كثير من شبابنا على أسم نتاجه ركلة قدم
الا يمكن له أن يسمي بــ(محمد) أفضل البشر أم نسو محمد عليه الصلاة والسلام وأعمتهم شاشة التلفاز من الأفضل أن يغير القناة ويفضلها بقناة إسلاميه أمثال (ابن عثيمين) وغيرها من الممكن سيعشق وستعشق أنت أسم ((محمد))
نصيحه لك منـــــي
لاتقارن نفسك بـ أمرأه سمت بنتها أو ولدها بأسم غريب أنت رجل وهي أمرأه ولو أنالبعض منهن حاليا تدرك أكثر من الرجل
أبعدو قليلا عن الكوره أنتم شباب صيده سهـــل جداً
أين دور القرآن والحديث الشريف في مجتمعنا <<<
انا انت
02-04-10, 03:30 pm
من رأيي ان ليس للإسم اهمية ان كان عربي أو أجنبي رغم ان خير الأسماء ما حمد وعبد كما ذكر لنا الرسول صلى الله عليه وسلم وحرص على أن نسمي ابنائنا أسامي لا تسبب لهم الحرج إن كبروا ونختار لهم افضل تسمياتهم لان هذا من حق أولادنا علينا والذي سوف يحاسبوننا عليه إن كبروا وفهموا وأدركوا معاني اساميهم.
أهم شيء ان يكون اسم الولد خاصة إسم جميل يتماشى مع أبناء جيله وليس غريبا عليهم فنحن نرى رجال يتضايقون من اسمائهم لانهم يعتبرونها غير مألوفة لجيلهم او تعبر عن جيل اصغر منهم او غير دارج بمجتمعهم.
والبنات يختلف وضعهن لان اغلب الاسامي اليوم مستحدثه والنساء تزهو بإسمها إن احست انه غريب وانه ينتمي لجيل اصغر من جيلها .
واخيرا سواء للفتاه او للولد يجب ان تكون تسميتهم من خير الاسماء واجملها وذات معاني جميله وتتماشى مع اجيالهم ولا تسبب الحرج لهم ان كبروا.
الله يرزقكم بالذريه الصالحه ويجعلهم بارين بكم اللهم آمين.
تحياتي وتقديري استاذي الكريم.
شـموخ انـسـآنـہ
02-04-10, 03:37 pm
طيب شدخل البنآت ..!!
->وإلآ يخرب الموضوع اذا مادخلن بآلسآلفه ^_^
عآد البنآت هن اللي اختآروـآ آسمآئهم اللي مسميه يآـآمه يآآبوه
قل لخويك الشمري ((رضى النآس غآية لآتدرك ..))
وخله يسمي اللي يبي :)
عاشق الكلمة
02-04-10, 03:55 pm
الإسم ليس ملكا للأب
بل هو مشاع
للأب والولد وكذلك للناس والمجتمع باحترام عقولهم ..
فليت الأب يتزن باختيار أسماء أبناءه
وهذا للأولاد والبنات ..
فهو ليس حلال على البنات حرام على الأولاد ..
اسم رادوي احلا من مناحي ولا مشبب ولا مضبب ولا هالاسامي اللي مادري وش تبي
التنين الصيني
02-04-10, 09:06 pm
رغم اني هلالي .......
الا اني اوافق ابو سعود على كلامه واتمنى عدم موافقة الجهات الرسمية ....
دحيم السادس عشر
02-04-10, 09:06 pm
بالتأكيد ان للأسم تأثيراً كبيراً على الطفل بالمستقبل ولكن يجب ان ننظر للأمر من منظور آخر وهو مسألة الولاء والبراء وهذه اشياء تمس عقيدة المسلم وأعتقد ان هذا الوضع خطر جداً على والد الطفل اكثر من خطورة الأسم على الطفل نفسه .. فالمسألة اكثر خطورة من تصورنا للموضوع على انه نزوة ومن الممكن ان لايتم تسجيل الأسم رسمياً ولكن كما اسفلت الأمر امراً عقائديآ اكثر منه تقليداً.
ولك ان تتخيل الطفل بعد عشر سنوات من الآن هل سيعرف من هو رادوي ؟ وكيف هو شعوره عندما يعلم انه سمي تيمناً بلاعب كرة قدم!
روح لايسعهآ جسـد
02-04-10, 09:39 pm
ياشيخ حرام عليك
حتى بالاسماء ستكثرت علينا ؟
طيب الولد حلال يسافر
وحلال يطلع مع اصحابه كل يوم
وحنا حرام كل شيء حرام
وجاي الحين مستكثر علينا هـ الاسامي
تراى فيه اباء يسمون بناتهم رقيه وحصه ويوسفه على اسم الوالده طال عمرك وبعدين الولد هذا بكرا يكبر ويدخل الاحوال ويغير اسمه ويضل ولد مايعيبهـ شيء مجرد مايمسك وظيفه ومركز مرموق تلقاء كل ام تدعى ان بنتها تتزوجه
مو مثلنا يالبنات :for1:
قلب صدام
02-04-10, 09:51 pm
ايههههههههههههههههههههههههههه
رحنا وطي
صرقعة جيل
02-04-10, 10:07 pm
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياحبيله شمري اسمه رادوي<<كملت صدز عشقته هع
قله قول صرعه ه راااادوي على ايدي
وش دخلهم ان بغى يسميه جخر
فديكا التميمي
02-04-10, 10:21 pm
خخخخخخخخخخخخ طيب وش المانع ان بغى يسمي وليهامسون
حتى الاسااامي يتدخلون بهن...
≈ Śķőőŋ »
02-04-10, 10:24 pm
ههههههههه وش هالاسم يفشل تخيله باتسر لا صار رجل ينادونه قدام الرجال رادويhttp://www.5d5l.com/smilles/smile_albums/fun/90.png
قسم يفشل احسن لا صار اسم الرجل بوه هيبه شوي مثل متعب سعود خالد عبدالرحمن محمد
موب رادوي ومن اسامي الأجانب الي تجيب البلا خير الأسماء ما حمد وعبد
قل لخويك يعقل ويسميه اسم رجال موب رادوي ..< طيب انتي وش دخلتس بهم http://www.5d5l.com/smilles/smile_albums/other/3s030.gif
الا وش دخل البنات الحين بالسالفه ؟http://www.5d5l.com/smilles/smile_albums/other/3s030.gif
شكرآآ
القضية ليست خاصة بالرجال
ولكن للنســـاء نصيب .!!
الذي يتسائل ويقول
< وش دخل البنات عليه بــ/ قراءة الموضوع مرة أخرى >
http://www.s-maj.net/vb/imgcache/46929.imgcache.gif
عازفة ألحان الليل
03-04-10, 12:34 am
وه.. حلال علينا وحرام عليهم
يعني خلصت المواضيع !
لو نقعد نقارن بكم كان الي حرام علينا مجلدات وانتم سطرين وعساكم تحمدون ربكم على النعمة ماغير تشتكون ..
فلسفة جيـل
03-04-10, 04:25 pm
ههههههههههههههههه لآحول حتى آلأسم سدحتوآ له قضيه .. !
بس مدري من وجهة نظري .. ( صعبه ) ولد و آسمه غريب أو غبي .! يعني آلبنت
يمكن تنبلع بس ولد وآسم غريب مدري آحسه مآتنبلع ..
وفي آلأخير {{ إختلآف آلرأي لآيسفد للود قضيه }} :)
ماجد محمد
03-04-10, 05:56 pm
الرجل ، الشمري معجب بـــ/ رادوي الهلالي ومن يلومه وهو يرى تلك
لاننسى كثرة المعجبات من الزعيمات الهلاليــــــــــــــات في رادوي الوسيم
http://www.u06p.com/up/upfiles/sBx91848.jpg
حسبي الله ونعم الوكيل !
الاتعلم ان قولك هذا يخرجك من دائرة الإسلام .. كيف لك ان تبجل وتطبل لشخص يكفر بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وتظهر أنفته وتظاهره على اخيك المسلم ( نحسبه والله حسيبه ) وتبدأ بالثناء عليه وتعطير اسمه وترفع من قدره بهذه الصورة الناقضة الناقصة الحارقة لمكانة المسلم تجاه الكافر .. اهكذا هي الثقافة يايوسف !! اللهم اني بريء من هذا القول الفاسد وحسبي الله ونعم الوكيل .
الأمر الآخر /
من هن المعجبات يايوسف أذكرهن لنا وقل لنا عن نسبهن ! وكيف تعجب المرأة المسلمة !! بكافر !!
ام هي حذو القذة بالقذة وعلى سيرة ارباب الصحافة الكافرة اللعينة في بلاد الحرمين وحربها على الإسلام واهله .. كيف لك ان تشيع وتدنس وتلوث شرف المسلمات على صيغة العموم يايوسف !!
ولعلي اطهر هذا المكان بصور لأشقاء رادوي يايوسف /
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell12.jpg (http://tv.groups.yahoo.com/group/KatsEye/join)
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell1.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell2.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell3.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell4.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell5.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell6.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell7.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell8.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell10.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell11.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell13.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell14.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell15.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell16.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell17.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell18.jpg
http://maheryassine.esmartweb.com/Hell/hell19.jpg
يجب الفصل بين القضايا والمواضيع المطروحة
وإلا ما دخل السياسة والإرهاب
والقتل
وقبل ذلك خروج من الملة وتكفير .!!
أي منطق هذا
نحن نتحدث عن قضية إجتماعية
واضحة اختطلت فيها الرياضة .
يجب على طلاب العلم عدم الاستعجال .!!
يوسف خرج من الملة
أعوذ بالله من ذلك
وحسبي الله ونعم الوكيل .
ماجد محمد
03-04-10, 06:41 pm
يجب الفصل بين القضايا والمواضيع المطروحة
وإلا ما دخل السياسة والإرهاب
والقتل
وقبل ذلك خروج من الملة وتكفير .!!
أي منطق هذا
نحن نتحدث عن قضية إجتماعية
واضحة اختطلت فيها الرياضة .
يجب على طلاب العلم عدم الاستعجال .!!
يوسف خرج من الملة
أعوذ بالله من ذلك
وحسبي الله ونعم الوكيل .
اي منطق هذا !!
وكأن المنطق هو مرجعك في هذه الحياة الماتعة ! ويحك يايوسف وهل الحياة إلا عقيدة وجهاد ..
بربك هل تظن الحياة مجردة من الرسالات السماويـــــــــــــــة !!
وإلا مامعنى قولك هنا ( نحن نتحدث عن قضية اجتماعية ) !! مامعنى قضية اجتماعية . ؟ اوليس الإسلام هو الحياة والحياة هي الإسلام في نفس المؤمن ..
بل مالذي يجعلنا نفصل بين الحياة والدين ؟ وكيف لنا ان نعوز نظرتنا تجاه جُل قضايانا الى المنطق ! وكأنك تفرض العقل هنا !! في إشارة غير مباشرة وبعيدة عن المنطق نفســــــــــــــه ! الذي ترغب الإحتكام به دون غيره !!
هل قرأت نواقض الإسلام ؟ وماهي عقيدة المسلم تجاه اخوه المسلم ياأخي المسلم ؟
وهل كفرتك ام نبهتك الى ان قولك يُخرجك من دائرة الإسلام !!
كنعان الرياض
03-04-10, 07:13 pm
الاتعلم ان قولك هذا يخرجك من دائرة الإسلام
قصدك يوسف بعد قوله هذا خرج من الاسلام .
إتق الله يارجل
من هن المعجبات يايوسف أذكرهن لنا وقل لنا عن نسبهن ! وكيف تعجب المرأة المسلمة !! بكافر !!
اجل مهند مسلم سلفي
ياكثرهن ياخوي بس من يقدر يعد انت تعال وشوفهم في المملكة و رادوي ساكن هناك ويالله
شف المهازل اللي تصور معه واللي تخليه يوقع على تي شيرت .
الا أنت وين عايش يعني كأنك ماتدري ولاتدري عن هيام بنات بلدك بمهند ولا كروز ؟
تقبل تحيتي
الرأي الحر
03-04-10, 07:17 pm
اللهم ارحمنا برحمته يوسف خرج من الملة مادام الشيخ يقول ان
قولك هذا يخرجك من الملة
والله وصارت مهزلة كل واحد يمشي ويكفر ويخرج من الملة
اقول استغفر ربك ياخوي والغلط مهوب عيب بس انت لازم تغير نظرتك
انا انت
03-04-10, 07:36 pm
الرجل ، الشمري معجب بـــ/ رادوي الهلالي ومن يلومه وهو يرى تلك
[color=blue]لاننسى كثرة المعجبات من الزعيمات الهلاليــــــــــــــات في رادوي الوسيم
[size=2]http://www.u06p.com/up/upfiles/sbx91848.jpg
حسبي الله ونعم الوكيل !
الاتعلم ان قولك هذا يخرجك من دائرة الإسلام .. كيف لك ان تبجل وتطبل لشخص يكفر بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وتظهر أنفته وتظاهره على اخيك المسلم ( نحسبه والله حسيبه ) وتبدأ بالثناء عليه وتعطير اسمه وترفع من قدره بهذه الصورة الناقضة الناقصة الحارقة لمكانة المسلم تجاه الكافر .. اهكذا هي الثقافة يايوسف !! اللهم اني بريء من هذا القول الفاسد وحسبي الله ونعم الوكيل .
الأمر الآخر /
من هن المعجبات يايوسف أذكرهن لنا وقل لنا عن نسبهن ! وكيف تعجب المرأة المسلمة !! بكافر !!
ام هي حذو القذة بالقذة وعلى سيرة ارباب الصحافة الكافرة اللعينة في بلاد الحرمين وحربها على الإسلام واهله .. كيف لك ان تشيع وتدنس وتلوث شرف المسلمات على صيغة العموم يايوسف !!
ولعلي اطهر هذا المكان بصور لأشقاء رادوي يايوسف /
[font=simplified arabic]
هجومك خاطيء وبلا دليل ولا اي ادراك لما تقوله,,,,,,
ماهذا ؟؟؟ !!!
[u]الامر الاول الذي ذكرته :
لا ضير من اعجاب شخص مسلم بإنجاز غير مسلم والدليل اعجاب النبي صلى الله عليه وسلم بملك الحبشه النجاشي وارسال المسلمين له بهجرتهم الأولى
والنجاشي ملك الحبشة وصفه رسول الله "صلى الله عليه وسلم " بأنه ملك صالح" و"أنه ملكلا يُظلم عنده أحداً"، ويقال عنه أنه كان عبداً صالحاً لبيباً زكياً، عادلاًعالماً.
اسمه أصحمة ويعني "عطية".
والامر الآخر:
نعم هناك معجبات بلاعبين كثيرات وانا إمرأه وارى واسمع العجب العجاب منهن وهن من افضل البيوت نسباً وحسباً.
اما تكفيرك وتخريجك ليوسف عن الملة لا يجوز إطلاقا وهذا دليله:
وهذه فتوى لابن عثيمين:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
( الحكم بالتكفير و التفسيق ليس إلينا , بل هو إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم , فهو من الأحكام الشرعية التي مردها إلى الكتاب و السنة, فيجب التثبت فيه غاية التثبت فلا يكفّرولا يفسّق إلا من دل الكتاب و السنة على كفره أو فسقه.
و الأصل في المسلم الظاهر العدالة : بقاء إسلامه وبقاء عدالته حتى يتحقق زوال ذلك عنه بمقتضى الدليل الشرعي , و لا يجوز التساهل في التكفيره أو تفسيقه , لأن في ذلك محذورين عضيمين :
أحدهما : افتراء الكذب على الله تعالى في الحكم و المحكوم عليه في الوصف الذي نبزه .
الثاني : الوقوع فيما نبز به أخاه إن كان سالما منه , ففي (( صحيح مسلم )) , عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : ( إذا كفّر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما ) . ((رواه مسلم ))
وعلى هذا فيجب قبل الحكم على المسلم بكفر أو فسق أن ينظر في أمرين :
أحدهما : دلالة الكتاب أو السّنة على أن ّ هذا القول أو الفعل موجب للكفر أو الفسق .
الثاني : انطباق هذا الحكم على القائل المعين أو الفاعل المعين بحيث تتم شروط التكفير أو التفسيق في حقه و تنقي موانعه.
ومن أهم الشروط أن يكون عالما بمخالفته التي أوجبت أن يكون كافر أو فاسق , لقوله تعالى : { ومن يشاقق الرّسول من بعد ما تبيّن له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولى ونصله جهنّم وسآءت مصيرا } (( النساء : 115 ))و قوله { وما كان اللّه ليضل ّ قوما بعد إذ هداهم حتّى يبين لهم مّا يتّقون إنّ اللّه بكلّ شيء عليم } (( التوبة : 115 ))ولهذا قال أهل العلم : لا يكفّر جاحد الفرائض إذا كان حديث عهد بإ سلام حتى يبيّن له ) اه .
(( القواعد المثلى للشيخ ابن عثيمين ص 87 ))
__________________
ارجو الانتباه لحديثك يا اخي فأنت لست مخول لإطلاق الأحكام الفقهيــة على أحد
ماجد محمد
03-04-10, 08:18 pm
هجومك خاطيء وبلا دليل ولا اي ادراك لما تقوله,,,,,,
ماهذا ؟؟؟ !!!
الامر الاول الذي ذكرته :
لا ضير من اعجاب شخص مسلم بإنجاز غير مسلم والدليل اعجاب النبي صلى الله عليه وسلم بملك الحبشه النجاشي وارسال المسلمين له بهجرتهم الأولى
والنجاشي ملك الحبشة وصفه رسول الله "صلى الله عليه وسلم " بأنه ملك صالح" و"أنه ملكلا يُظلم عنده أحداً"، ويقال عنه أنه كان عبداً صالحاً لبيباً زكياً، عادلاًعالماً.
اسمه أصحمة ويعني "عطية".
والامر الآخر:
نعم هناك معجبات بلاعبين كثيرات وانا إمرأه وارى واسمع العجب العجاب منهن وهن من افضل البيوت نسباً وحسباً.
اما تكفيرك وتخريجك ليوسف عن الملة لا يجوز إطلاقا وهذا دليله:
وهذه فتوى لابن عثيمين:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
( الحكم بالتكفير و التفسيق ليس إلينا , بل هو إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم , فهو من الأحكام الشرعية التي مردها إلى الكتاب و السنة, فيجب التثبت فيه غاية التثبت فلا يكفّرولا يفسّق إلا من دل الكتاب و السنة على كفره أو فسقه.
و الأصل في المسلم الظاهر العدالة : بقاء إسلامه وبقاء عدالته حتى يتحقق زوال ذلك عنه بمقتضى الدليل الشرعي , و لا يجوز التساهل في التكفيره أو تفسيقه , لأن في ذلك محذورين عضيمين :
أحدهما : افتراء الكذب على الله تعالى في الحكم و المحكوم عليه في الوصف الذي نبزه .
الثاني : الوقوع فيما نبز به أخاه إن كان سالما منه , ففي (( صحيح مسلم )) , عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : ( إذا كفّر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما ) . ((رواه مسلم ))
وعلى هذا فيجب قبل الحكم على المسلم بكفر أو فسق أن ينظر في أمرين :
أحدهما : دلالة الكتاب أو السّنة على أن ّ هذا القول أو الفعل موجب للكفر أو الفسق .
الثاني : انطباق هذا الحكم على القائل المعين أو الفاعل المعين بحيث تتم شروط التكفير أو التفسيق في حقه و تنقي موانعه.
ومن أهم الشروط أن يكون عالما بمخالفته التي أوجبت أن يكون كافر أو فاسق , لقوله تعالى : { ومن يشاقق الرّسول من بعد ما تبيّن له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولى ونصله جهنّم وسآءت مصيرا } (( النساء : 115 ))و قوله { وما كان اللّه ليضل ّ قوما بعد إذ هداهم حتّى يبين لهم مّا يتّقون إنّ اللّه بكلّ شيء عليم } (( التوبة : 115 ))ولهذا قال أهل العلم : لا يكفّر جاحد الفرائض إذا كان حديث عهد بإ سلام حتى يبيّن له ) اه .
(( القواعد المثلى للشيخ ابن عثيمين ص 87 ))
__________________
ارجو الانتباه لحديثك يا اخي فأنت لست مخول لإطلاق الأحكام الفقهيــة على أحد
تقول هنا ان هجومي بلا دليل ؟ من قال لكِ بلا دليل !! هل قرأت موضوع يوسف هنا يقول يوسف /
الرجل ، الشمري معجب بـــ/ رادوي الهلالي ومن يلومه وهو يرى تلك
النخوة والرجولة التي حضرت بعد أن لقن نور الاتحاد درساَ بليغاَ في الأدب
وشيم الرجال وهو الوحيد الذي أوقف نور عند حده
لاننسى كثرة المعجبات من الزعيمات الهلاليــــــــــــــات في رادوي الوسيم
وهذه الصورة اللعينة !! كذلك ؟ والتي تصور هذا الكافر على انه مقاتل !! يقاتل من يا ( حرمه ) ؟
http://www.u06p.com/up/upfiles/sBx91848.jpg
والعجيب هنا قولك عن مضاربته لأخونا في الإسلام بالمنجز !! اي منجز تعنين هنا !! وهل تحول العِراك الإجرامي في حق أخ لنا في الإسلام بالمنجز !! والادهى من هذا القول دليلك عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومدحه لملك الحبشة !! اولا !
كيف عرف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بملك الحبشة وعدله ! الم يدور هذا السؤال في عقلك ياامرأة ! ام انك تبحثين عن مخرج لك ولمن معك !! ان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ماهو إلا وحي يوحى اليه علمه شديد القوى وماكان عليه ملك الحبشة من عدل لاينسينا الولاء والبراء ... بل ماوجه الإستدلال هنا وحديثنا عن واقعة قلم مدح وطبل على حساب أخ لنا في الإسلام ؟ فهل مدح سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ملك الحبشة على حساب المسلمين ؟؟
اما اتيانك لفتوى الشيخ محمد العثيمين فهي فتوى لاتناسب الموقف هنا لأنها في الشرق ونحن في الغرب ..
قال الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ رحمه
الله في (الدرر السنية) (8/422) عن الفرق بين موالاة الكفار وتوليهم ؟ :
التولي : كفر يخرج من الملة ، وهو كالذب عنهم ، وإعانتهم بالمال والبدن والرأي ،
والموالاة : كبيرة من كبائر الذنوب كبلّ الدواة ، أو بري القلم ، أو التبشبش لهم لو رفع السوط لهم
ثانيا :
قال ابن جرير في تفسيره : (( ومن يتولى اليهود والنصارى دون المؤمنين فإنه منهم ، يقول: فإن من تولاهم ونصرهم على المؤمنين فهو من أهل دينهم وملتهم ، فإنه لا يتولى متولٍ أحداً إلا هو به وبدينه ))
وقال ابن حزم في ((المحلى)) (11/138) : (( وصح أنَّ قول الله تعالى: { ومن يتولهم منكم فإنه منهم} إنما هو على ظاهره بأنه كافر من جملة الكفار فقط، وهذا حقٌ لا يختلف فيه اثنان من المسلمين ))
ثالثا :
قال الشيخ حمد بن عتيق في ((الدفاع عن أهل السنة والاتِّباع))(ص32) : (( وقد تقدم أنَّ مظاهرة المشركين ودلالتهم على عورات المسلمين أو الذب عنهم بلسان ٍ أو رضى بما هم عليه، كل هذه مُكفِّرات ممن صدرت منه من غير الإكراه المذكور فهو مرتد، وإن كان مع ذلك يُبْغض الكفار ويحب المسلمين ))
قال العلامة سليمان بن عبد الله آل الشيخ رحمه الله في مقدمة رسالته : [ حكم موالاة أهل الإشراك ] :
( اعلم رحمك الله أن الإنسان إذا أظهر للمشركين الموافقة على دينهم خوفا منهم , ومداراة لهم , ومداهنة لدفع شرهم ? فإنه كافر مثلهم , وإن كان يكره دينهم ويبغضهم ويحب الإسلام والمسلمين )
رابعا : الإجماع
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في (فتاواه) (1/274) :
(( وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم ?
كما قال الله سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )) .
خامسا :
قوله تعالى : (تَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ , وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ) .
قال شيخ الإسلام : فبين سبحانه أن الإيمان بالله والنبي وما أنزل إليه ملتزم بعدم ولايتهم , فثبوت ولايتهم يوجب عدم الإيمان ? لأن عدم اللازم يقتضي عدم الملزوم .
سادسا :
قال علماءُ نجد كما في الدرر السنية 9/289 : ( مما يوجب الجهاد لمن اتصف به : مظاهرة المشركين , وإعانتهم على المسلمين , بيدٍ أو لسانٍ أو بقلبٍ أو بمالٍ , فهذا مخرجٌ من الإسلام ,
فمن أعان المشركين على المسلمين , وأمدَّ المشركين من ماله بما يستعينون به على حرب المسلمين اختياراً منه , فقد كفر ) .
سابعا :
يسمي الشيخ بن جبرين حفظه الله في فتواه حول أحداث العراق الذين ساعدوا الكفار في حربهم على العراق بالمنافقين وقال :
فمن مكنهم أو شجعهم أو أعانهم على حرب المسلمين أو إحتلال بلاد المسلمين كالعراق أوغيرها فقد أعان على هدم الإسلام وتقريب الكفار ، ومن يتولهم منكم فإنه منهم
لتمام الفتوى http://www.saaid.net/fatwa/f34.htm (http://www.saaid.net/fatwa/f34.htm)
ويقول الشيخ عبدالله الغنيمان حفظه الله
وأما الوقوف مع دول الكفر على المسلمين ومعاونتهم عليهم فإنه يجعل فاعل ذلك منهم ، لتمام الفتوى http://www.saaid.net/fatwa/f7.htm (http://www.saaid.net/fatwa/f7.htm)
ويقول الشيخ عبد الرحمن البراك
وأنّ تخلي الدول في العالم الإسلام عن نصرتهم في هذا الموقف الحرج مصيبة عظيمة، فكيف بمناصرة الكفار عليهم؟! فإن ذلك من تولي الكافرين قال تعالى: (( يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين)) (المائدة : 51).
وقد عدّ العلماء مظاهرة الكفار على المسلمين من نواقض الإسلام لهذه الآية . http://www.saaid.net/fatwa/f5.htm (http://www.saaid.net/fatwa/f5.htm)
ثامنا :
وقال الامام أبو الوفاء بن عقيل ( إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ! وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة. . اهـ الأداب الشرعية لإبن مفلح1/255
وقال شيخ الاسلام : ( وكل من قفز إليهم ـ أي الى معسكر التتار ـ من أمراء العسكر وغير الأمراء فحكمه حكمهم وفيهم من الردة عن شرائع الإسلام بقدر ما ارتد عنه من شرائع الإسلام. . . . ) . أهـ فتاوى ابن تيمية ج28/ص530 .
وقال أيضا رحمه الله : ( فمن قفز عنهم- أي من المسلمين - إلى التتار كان أحق بالقتال من كثير من التتار فإن التتار فيهم المكره وغير المكره وقد استقرت السنة بأن عقوبة المرتد أعظم من عقوبة الكافر الأصلي من وجوه متعددة ) أهـ فتاوى ابن تيمية ج28/ص534
تاسعا :
وقال عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن : وما جاء في القرآن من النهي والتغليظ والتشديد في موالاتهم وتوليهم دليل على أن أصل الأصول لا إستقامة له ولا ثبات له إلا بمقاطعة أعداء الله وحربهم وجهادهم والبراءة منهم والتقرب إلى الله بمقتهم وعيبهم . . . أهـ الدرر السنية8/324
وروي ايضا في قصة العباس عم الرسول عندما كان في صف المشركين في بدر : قال العباس : يا رسول الله قد كنت مسلماً . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله أعلم بإسلامك فإن يكن كما تقول فإن الله يجزيك ، وأما ظاهرك فقد كان علينا ، فافتد نفسك وابني أخيك
قال شيخ الإسلام رحمه الله (الفتاوى 28 / 537) : " بل لو ادعى مدعٍ أنه خرج مكرهاً لم ينفعه ذلك بمجرد دعواه ، كما روي أن العباس بن عبد المطلب قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما أسره المسلمون يوم بدر : يا رسول الله ، إني كنت مكرهاً ، فقال : " أما ظاهرك فكان علينا ، وأما سريرتك فإلى الله " .اهـ.
روى البخاري في صحيحه عن عكرمة قال : أخبرني ابن عباس : أن ناساً من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي السهم يرمي به فيصيب أحدهم فيقتله أو يضرب عنقه فيقتل ، فأنزل الله : (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم)
عاشرا :
كلام الإمام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ عن نواقض الاسلام قال : الثامن : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى : (( ومن يتولهم منكم فأنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين )) .
وقال الإمام ـ رحمه الله ـ (( ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره ))
وبهذا يتبين أن الايات الدالة على تحريم موالاة الكفار واعانتهم تدل على الكفر وانتفاء الايمان ولا توجد اي قرينة تصرفها عن ظاهرها وهذا ما عليه الاجماع والاتفاق
"
ويلخص هذا كله العلامة حمد بن عتيق فيقول :
وأما المسألة الثالثة وهي ما يعذر به الرجل على موافقة المشركين وإظهار الطاعة لهم ، فاعلم أن إظهار الموافقة للمشركين له ثلاث حالات :
الحال الأولى : أن يوافقهم في الظاهر والباطن فينقاد لهم بظاهره ، ويميل إليهم ويوادهم بباطنه ، فهذا كافر خارج من الإسلام ، سواء كان مكرها على ذلك أو لم يكن . وهو ممن قال الله فيه (( ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب أليم )) ...
الحالة الثانية : أن يوافقهم ويميل إليهم في الباطن مع مخالفته لهم في الظاهر فهذا كافر أيضا ، ولكن إذا عمل بالإسلام ظاهرا عصم ماله ودمه ، وهو المنافق ...
الحالة الثالثة : أن يوافقهم في الظاهر مع مخالفته لهم في الباطن وهو على وجهين :
أن يفعل ذلك لكونه في سلطانهم مع ضربهم وتقييدهم له ، ويهددونه بالقتل فيقولون له : إما أن توافقنا وتظهر الإنقياد لنا ، وإلا قتلناك ،
فإنه والحالة هذه يجوز له موافقتهم في الظاهر مع كون قلبه مطمئنا بالإيمان ، كما جرى لعمار حين أنزل الله تعالى (( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان )) وكما قال تعالى (( إلا أن تتقوا منهم تقاة )) فالآيتان دلتا على الحكم كما نبه على ذلك ابن كثير في تفسير آية آل عمران ..
الوجه الثاني : ( وهو ما ينطبق على حال العراقيين السابق ذكره ) أن يوافقهم في الظاهر مع مخالفته لهم في الباطن وهو ليس في سلطانهم وإنما حمله على ذلك إما طمع في رياسة أو مال أو مشحة بوطن أو عيال ، أو خوف مما يحدث في المآل فإنه في هذه الحال يكون مرتدا ولا تنفعه كراهته لهم في الباطن ، وهو ممن قال الله فيهم
(( ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين )) فأخبر أنه لم يحملهم على الكفر الجهل أو بعضه ولا محبة الباطل ، وإنما هو ان لهم حظا من حظوظ الدنيا فآثروه على الدين
(( يقول علماء السوء انه في هذه الحالة مرتكب كبيرة يا لله العجب !! )) ...هذا معنى كلام شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى وعفا عنه ...
انتهى من كتاب مجموعة التوحيد من رسالة الشيخ : سبيل النجاة والفكاك من موالاة المرتدين وأهل الإشراك ص 364 ـ 365
وهناك أبحاث كثيرة وقيمة بهذا الخصوص , ومثال على ذلك ما قاله الشيخ أحمد شاكر في فتوى له طويلة (كلمة حق) ص 126- 137..... في بيان حكم التعاون مع الإنجليز والفرنسيين ( واليوم الأمريكان الصليبيين) – أثناء عدوانهم على المسلمين – :
قال " أما التعاون مع الإنجليز , بأي نوع من أنواع التعاون , قلّ أو كثر , فهو الردّة الجامحة ، والكفر الصّراح, لا يقبل فيه اعتذار, ولا ينفع معه تأول, ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء ، ولا سياسة خرقاء , ولا مجاملة هي النفاق , سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء ، كلهم في الكفر والردة سواء , إلا من جهل وأخطأ , ثم استدرك أمره فتاب وأخذ سبيل المؤمنين , فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم , إن أخلصوا لله ، لا للسياسة ولا للناس .
وأظنني قد استطعت الإبانة عن حكم قتال الإنجليز وعن حكم التعاون معهم بأي لون من ألوان التعاون أو المعاملة , حتى يستطيع أن يفقهه كل مسلم يقرأ العربية ، من أي طبقات الناس كان , وفي أي بقعة من الأرض يكون .
وأظن أن كل قارئ لا يشك الآن , في أنه من البديهي الذي لا يحتاج إلى بيان أو دليل : أن شأن الفرنسيين في هذا المعنى شأن الإنجليز , بالنسبة لكل مسلم على وجه الأرض , فإن عداء الفرنسيين للمسلمين ، وعصبيتهم الجامحة في العمل على محو الإسلام , وعلى حرب الإسلام ، أضعاف عصبية الإنجليز وعدائهم , بل هم حمقى في العصبية والعداء , وهم يقتلون إخواننا المسلمين في كل بلد إسلامي لهم فيه حكم أو نفوذ , ويرتكبون من الجرائم والفظائع ما تصغر معه جرائم الإنجليز ووحشيتهم وتتضاءل, فهم والإنجليز في الحكم سواء , دماؤهم وأموالهم حلال في كل مكان , ولا يجوز لمسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أن يتعاون معهم بأي نوع من أنواع التعاون , وإن التعاون معهم حكمه حكم التعاون مع الإنجليز : الردة والخروج من الإسلام جملة , أيا كان لون المتعاون معهم أو نوعه أو جنسه ".
وزاد على ذلك فقال: " ألا فليعلم كل مسلم في أي بقعة من بقاع الأرض : أنه إذ تعاون مع أعداء الإسلام مستعبدي المسلمين , من الإنجليز والفرنسيين وأحلافهم وأشباههم , بأي نوع من أنواع التعاون , أو سالمهم فلم يحاربهم بما استطاع ، فضلاً عن أن ينصرهم بالقول أو العمل على إخوانهم في الدين , إنه إن فعل شيئاً من ذلك ثم صلى فصلاته باطلة , أو تطهر بوضوء أو غسل أو تيمم فطهوره باطل , أو صام فرضاً أو نفلاً فصومه باطل , أو حج فحجه باطل , أو أدى زكاة مفروضة , أو أخرج صدقة تطوعاً فزكاته باطلة مردودة عليه , أو تعبد لربه بأي عبادة فعبادته باطلة مردودة عليه ، ليس له في شيء من ذلك أجر بل عليه فيه الإثم والوزر ......"
وقال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
( أعلم أن من أعظم نواقض الإسلام العشرة : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين , والدليل قوله تعالى "ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين" ) الدرر السنية 10/92 , الطبعة الخامسة , مجموعة التوحيد ص 23.
وقال الشيخ أيضاً في شرح ستة مواضع من السيرة : ( فإذا عرفت هذه عرفت أن الإنسان لا يستقيم له إسلام ولو وحد الله وترك الشرك إلا بعداوة المشركين والتصريح لهم بالعداوة والبغض , كما قال تعالى "لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله" ) مجموعة التوحيد
وقال الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله تعالى ( أما مظاهرة الكفار على المسلمين ومعاونتهم عليهم فهي كفر ناقل عن ملة الإسلام عند كل من يعتد بقوله من علماء الأمة قديما وحديثا...) وقال ( وبناء على هذا فإن من ظاهر دول الكفر على المسلمين وأعانهم عليهم كأمريكا وزميلاتها في يكون كافرا مرتدا على الإسلام بأي شكل كانت مظاهرتهم وإعانته).
وقال الشيخ عبدالله السعد حفظه الله ( وقد حذر الله تعالى من موالاة الكافرين أشد تحذير , بل حكم بالكفر والردة على من تولاهم فقال تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين }..... والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً ) وقال : " وليعلم كل مسلم أن التعاون مع أعداء الله ضد أولياء الله بأي نوع من أنواع التعاون والدعم والمظاهرة يعد ناقضا من نواقض الإسلام , دل على ذلك كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم , ونص عليه أهل العلم رحمهم الله , فليحذر العبد أن يسلب دينه وهو لا يشعر ".
وقال الشيخ سفر الحوالي قبل السجن: ( إن نصرة الكفار على المسلمين بأي نوع من أنواع المناصرة ولو كانت بالكلام المجرد هي كفر بواح , ونفاق صراح , وفاعلها مرتكب لناقض من نواقض الإسلام - كما نص عليه أئمة الدعوة وغيرهم - غير مؤمن بعقيدة الولاء والبراء).
ملخص هذه النقطة انه من ساعد الأمريكان باي صورة مثل مجلس الحكم الكفري العراقي , فلا يختلف عقلان بأنه يساعد الأمريكان ويشرع ويبرر وجودهم على الأراضي العراقية .....
قال ابن تيمية: " وقد استقرت السنة بأن عقوبة المرتد أعظم من عقوبة الكافر الأصلي من وجوه متعددة , منها أن المرتد يقتل بكل حال .......أن المرتد يقتل وإن كان عاجزا عن القتال .........." الفتاوى 28/534 ,
وقال :" وكفر الردة أغلظ بالإجماع من الكفر الأصلي" الفتاوى 28/478..... وقال أيضا : " والصديق رضي الله عنه وسائر الصحابة بدأوا بجهاد المرتدين قبل جهاد الكفار من أهل الكتاب ...." الفتاوى 35/158-159.
عـــــســـــولــي
03-04-10, 08:19 pm
موضوع يستحق التثبيت فهو يناقش قضية خطيرة جدا تمس العقيدة والأمن القومي . تقبل ورداتي:a6:
ماجد محمد
03-04-10, 08:24 pm
وقوع حب الكافر ومودته وتعظيمه وتبجيله في قلب المسلم.
من أخطر مفاسد هذه المنافسات كسرُ الحاجز الديني بين المسلمين والكفار، ألا وهو حاجز البراء الذي هو من أوثق عرى الإيمان.
فترمي هذه المنافسات الرياضية ـ فيما ترمي إليه ـ إلى أن لا يبقى في قلوب المسلمين بغضٌ للكفار من أجل الله تعالى، ولا كراهيةٌ لهم لأجل ما هم عليه من الكفر والدين الباطل ومحاربةِ الحق وأهله بشتى الطرق والوسائل، وأعظم من ذلك أن يقع في قلب المسلم حبُّ الكافر وتبجيله، وأن يجري على لسانه مدحه والثناء عليه، وأن ينظر إليه نظر التعظيم والإعجاب، فيحمل صورته على صدره وفي سيارته ويعلقها في بيته، ويغضب له إذا نيل منه وطُعن فيه، ويسعى جاهدا في الوصول إليه لمصافحته وأخذ قميصه أو توقيعه، وكثيرا ما يبلغ الأمر إلى أن يُحمَلَ هذا الكافر بالله من لاعبٍ أو مدرب أو مسؤول على أكتاف المسلمين ولا حول ولا قوة إلا بالله، قدم عائذ بن عمرو رضي الله عنه يومَ الفتح مع أبي سفيان بن حرب على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الصحابة: هذا أبو سفيان وعائذ بن عمرو، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هذا عائذ بن عمرو وأبو سفيان، الإسلام أعزُّ من ذلك، الإسلام يعلو ولا يُعلَى))( (http://www.saaid.net/Minute/m11.htm#()[1]) قال الحافظ ابن حجر: "وفي هذه القصة أن للمبدأ به في الذكر تأثيرا في الفضل لما يفيده من الاهتمام"( (http://www.saaid.net/Minute/m11.htm#()[2])، فإذا كان هذا في مجرد التقديم في اللفظ فكيف بالمدح والثناء والتعظيم؟! ثم كيف بالرفع على الأكتاف والوقوف للأعلام؟
انا انت
03-04-10, 08:56 pm
تقول هنا ان هجومي بلا دليل ؟ من قال لكِ بلا دليل !! هل قرأت موضوع يوسف هنا يقول يوسف /
الرجل ، الشمري معجب بـــ/ رادوي الهلالي ومن يلومه وهو يرى تلك
النخوة والرجولة التي حضرت بعد أن لقن نور الاتحاد درساَ بليغاَ في الأدب
وشيم الرجال وهو الوحيد الذي أوقف نور عند حده
لاننسى كثرة المعجبات من الزعيمات الهلاليــــــــــــــات في رادوي الوسيم
وهذه الصورة اللعينة !! كذلك ؟ والتي تصور هذا الكافر على انه مقاتل !! يقاتل من يا ( حرمه ) ؟
http://www.u06p.com/up/upfiles/sbx91848.jpg
والعجيب هنا قولك عن مضاربته لأخونا في الإسلام بالمنجز !! اي منجز تعنين هنا !! وهل تحول العِراك الإجرامي في حق أخ لنا في الإسلام بالمنجز !! والادهى من هذا القول دليلك عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومدحه لملك الحبشة !! اولا !
كيف عرف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بملك الحبشة وعدله ! الم يدور هذا السؤال في عقلك ياامرأة ! ام انك تبحثين عن مخرج لك ولمن معك !! ان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ماهو إلا وحي يوحى اليه علمه شديد القوى وماكان عليه ملك الحبشة من عدل لاينسينا الولاء والبراء ... بل ماوجه الإستدلال هنا وحديثنا عن واقعة قلم مدح وطبل على حساب أخ لنا في الإسلام ؟ فهل مدح سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ملك الحبشة على حساب المسلمين ؟؟
اما اتيانك لفتوى الشيخ محمد العثيمين فهي فتوى لاتناسب الموقف هنا لأنها في الشرق ونحن في الغرب ..
قال الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ رحمه
الله في (الدرر السنية) (8/422) عن الفرق بين موالاة الكفار وتوليهم ؟ :
التولي : كفر يخرج من الملة ، وهو كالذب عنهم ، وإعانتهم بالمال والبدن والرأي ،
والموالاة : كبيرة من كبائر الذنوب كبلّ الدواة ، أو بري القلم ، أو التبشبش لهم لو رفع السوط لهم
ثانيا :
قال ابن جرير في تفسيره : (( ومن يتولى اليهود والنصارى دون المؤمنين فإنه منهم ، يقول: فإن من تولاهم ونصرهم على المؤمنين فهو من أهل دينهم وملتهم ، فإنه لا يتولى متولٍ أحداً إلا هو به وبدينه ))
وقال ابن حزم في ((المحلى)) (11/138) : (( وصح أنَّ قول الله تعالى: { ومن يتولهم منكم فإنه منهم} إنما هو على ظاهره بأنه كافر من جملة الكفار فقط، وهذا حقٌ لا يختلف فيه اثنان من المسلمين ))
ثالثا :
قال الشيخ حمد بن عتيق في ((الدفاع عن أهل السنة والاتِّباع))(ص32) : (( وقد تقدم أنَّ مظاهرة المشركين ودلالتهم على عورات المسلمين أو الذب عنهم بلسان ٍ أو رضى بما هم عليه، كل هذه مُكفِّرات ممن صدرت منه من غير الإكراه المذكور فهو مرتد، وإن كان مع ذلك يُبْغض الكفار ويحب المسلمين ))
قال العلامة سليمان بن عبد الله آل الشيخ رحمه الله في مقدمة رسالته : [ حكم موالاة أهل الإشراك ] :
( اعلم رحمك الله أن الإنسان إذا أظهر للمشركين الموافقة على دينهم خوفا منهم , ومداراة لهم , ومداهنة لدفع شرهم ? فإنه كافر مثلهم , وإن كان يكره دينهم ويبغضهم ويحب الإسلام والمسلمين )
رابعا : الإجماع
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في (فتاواه) (1/274) :
(( وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم ?
كما قال الله سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )) .
خامسا :
قوله تعالى : (تَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ , وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ) .
قال شيخ الإسلام : فبين سبحانه أن الإيمان بالله والنبي وما أنزل إليه ملتزم بعدم ولايتهم , فثبوت ولايتهم يوجب عدم الإيمان ? لأن عدم اللازم يقتضي عدم الملزوم .
سادسا :
قال علماءُ نجد كما في الدرر السنية 9/289 : ( مما يوجب الجهاد لمن اتصف به : مظاهرة المشركين , وإعانتهم على المسلمين , بيدٍ أو لسانٍ أو بقلبٍ أو بمالٍ , فهذا مخرجٌ من الإسلام ,
فمن أعان المشركين على المسلمين , وأمدَّ المشركين من ماله بما يستعينون به على حرب المسلمين اختياراً منه , فقد كفر ) .
سابعا :
يسمي الشيخ بن جبرين حفظه الله في فتواه حول أحداث العراق الذين ساعدوا الكفار في حربهم على العراق بالمنافقين وقال :
فمن مكنهم أو شجعهم أو أعانهم على حرب المسلمين أو إحتلال بلاد المسلمين كالعراق أوغيرها فقد أعان على هدم الإسلام وتقريب الكفار ، ومن يتولهم منكم فإنه منهم
لتمام الفتوى http://www.saaid.net/fatwa/f34.htm (http://www.saaid.net/fatwa/f34.htm)
ويقول الشيخ عبدالله الغنيمان حفظه الله
وأما الوقوف مع دول الكفر على المسلمين ومعاونتهم عليهم فإنه يجعل فاعل ذلك منهم ، لتمام الفتوى http://www.saaid.net/fatwa/f7.htm (http://www.saaid.net/fatwa/f7.htm)
ويقول الشيخ عبد الرحمن البراك
وأنّ تخلي الدول في العالم الإسلام عن نصرتهم في هذا الموقف الحرج مصيبة عظيمة، فكيف بمناصرة الكفار عليهم؟! فإن ذلك من تولي الكافرين قال تعالى: (( يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين)) (المائدة : 51).
وقد عدّ العلماء مظاهرة الكفار على المسلمين من نواقض الإسلام لهذه الآية . http://www.saaid.net/fatwa/f5.htm (http://www.saaid.net/fatwa/f5.htm)
ثامنا :
وقال الامام أبو الوفاء بن عقيل ( إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ! وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة. . اهـ الأداب الشرعية لإبن مفلح1/255
وقال شيخ الاسلام : ( وكل من قفز إليهم ـ أي الى معسكر التتار ـ من أمراء العسكر وغير الأمراء فحكمه حكمهم وفيهم من الردة عن شرائع الإسلام بقدر ما ارتد عنه من شرائع الإسلام. . . . ) . أهـ فتاوى ابن تيمية ج28/ص530 .
وقال أيضا رحمه الله : ( فمن قفز عنهم- أي من المسلمين - إلى التتار كان أحق بالقتال من كثير من التتار فإن التتار فيهم المكره وغير المكره وقد استقرت السنة بأن عقوبة المرتد أعظم من عقوبة الكافر الأصلي من وجوه متعددة ) أهـ فتاوى ابن تيمية ج28/ص534
تاسعا :
وقال عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن : وما جاء في القرآن من النهي والتغليظ والتشديد في موالاتهم وتوليهم دليل على أن أصل الأصول لا إستقامة له ولا ثبات له إلا بمقاطعة أعداء الله وحربهم وجهادهم والبراءة منهم والتقرب إلى الله بمقتهم وعيبهم . . . أهـ الدرر السنية8/324
وروي ايضا في قصة العباس عم الرسول عندما كان في صف المشركين في بدر : قال العباس : يا رسول الله قد كنت مسلماً . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله أعلم بإسلامك فإن يكن كما تقول فإن الله يجزيك ، وأما ظاهرك فقد كان علينا ، فافتد نفسك وابني أخيك
قال شيخ الإسلام رحمه الله (الفتاوى 28 / 537) : " بل لو ادعى مدعٍ أنه خرج مكرهاً لم ينفعه ذلك بمجرد دعواه ، كما روي أن العباس بن عبد المطلب قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما أسره المسلمون يوم بدر : يا رسول الله ، إني كنت مكرهاً ، فقال : " أما ظاهرك فكان علينا ، وأما سريرتك فإلى الله " .اهـ.
روى البخاري في صحيحه عن عكرمة قال : أخبرني ابن عباس : أن ناساً من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي السهم يرمي به فيصيب أحدهم فيقتله أو يضرب عنقه فيقتل ، فأنزل الله : (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم)
عاشرا :
كلام الإمام محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ عن نواقض الاسلام قال : الثامن : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين والدليل قوله تعالى : (( ومن يتولهم منكم فأنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين )) .
وقال الإمام ـ رحمه الله ـ (( ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره ))
وبهذا يتبين أن الايات الدالة على تحريم موالاة الكفار واعانتهم تدل على الكفر وانتفاء الايمان ولا توجد اي قرينة تصرفها عن ظاهرها وهذا ما عليه الاجماع والاتفاق
"
ويلخص هذا كله العلامة حمد بن عتيق فيقول :
وأما المسألة الثالثة وهي ما يعذر به الرجل على موافقة المشركين وإظهار الطاعة لهم ، فاعلم أن إظهار الموافقة للمشركين له ثلاث حالات :
الحال الأولى : أن يوافقهم في الظاهر والباطن فينقاد لهم بظاهره ، ويميل إليهم ويوادهم بباطنه ، فهذا كافر خارج من الإسلام ، سواء كان مكرها على ذلك أو لم يكن . وهو ممن قال الله فيه (( ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب أليم )) ...
الحالة الثانية : أن يوافقهم ويميل إليهم في الباطن مع مخالفته لهم في الظاهر فهذا كافر أيضا ، ولكن إذا عمل بالإسلام ظاهرا عصم ماله ودمه ، وهو المنافق ...
الحالة الثالثة : أن يوافقهم في الظاهر مع مخالفته لهم في الباطن وهو على وجهين :
أن يفعل ذلك لكونه في سلطانهم مع ضربهم وتقييدهم له ، ويهددونه بالقتل فيقولون له : إما أن توافقنا وتظهر الإنقياد لنا ، وإلا قتلناك ،
فإنه والحالة هذه يجوز له موافقتهم في الظاهر مع كون قلبه مطمئنا بالإيمان ، كما جرى لعمار حين أنزل الله تعالى (( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان )) وكما قال تعالى (( إلا أن تتقوا منهم تقاة )) فالآيتان دلتا على الحكم كما نبه على ذلك ابن كثير في تفسير آية آل عمران ..
الوجه الثاني : ( وهو ما ينطبق على حال العراقيين السابق ذكره ) أن يوافقهم في الظاهر مع مخالفته لهم في الباطن وهو ليس في سلطانهم وإنما حمله على ذلك إما طمع في رياسة أو مال أو مشحة بوطن أو عيال ، أو خوف مما يحدث في المآل فإنه في هذه الحال يكون مرتدا ولا تنفعه كراهته لهم في الباطن ، وهو ممن قال الله فيهم
(( ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين )) فأخبر أنه لم يحملهم على الكفر الجهل أو بعضه ولا محبة الباطل ، وإنما هو ان لهم حظا من حظوظ الدنيا فآثروه على الدين
(( يقول علماء السوء انه في هذه الحالة مرتكب كبيرة يا لله العجب !! )) ...هذا معنى كلام شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى وعفا عنه ...
انتهى من كتاب مجموعة التوحيد من رسالة الشيخ : سبيل النجاة والفكاك من موالاة المرتدين وأهل الإشراك ص 364 ـ 365
وهناك أبحاث كثيرة وقيمة بهذا الخصوص , ومثال على ذلك ما قاله الشيخ أحمد شاكر في فتوى له طويلة (كلمة حق) ص 126- 137..... في بيان حكم التعاون مع الإنجليز والفرنسيين ( واليوم الأمريكان الصليبيين) – أثناء عدوانهم على المسلمين – :
قال " أما التعاون مع الإنجليز , بأي نوع من أنواع التعاون , قلّ أو كثر , فهو الردّة الجامحة ، والكفر الصّراح, لا يقبل فيه اعتذار, ولا ينفع معه تأول, ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء ، ولا سياسة خرقاء , ولا مجاملة هي النفاق , سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء ، كلهم في الكفر والردة سواء , إلا من جهل وأخطأ , ثم استدرك أمره فتاب وأخذ سبيل المؤمنين , فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم , إن أخلصوا لله ، لا للسياسة ولا للناس .
وأظنني قد استطعت الإبانة عن حكم قتال الإنجليز وعن حكم التعاون معهم بأي لون من ألوان التعاون أو المعاملة , حتى يستطيع أن يفقهه كل مسلم يقرأ العربية ، من أي طبقات الناس كان , وفي أي بقعة من الأرض يكون .
وأظن أن كل قارئ لا يشك الآن , في أنه من البديهي الذي لا يحتاج إلى بيان أو دليل : أن شأن الفرنسيين في هذا المعنى شأن الإنجليز , بالنسبة لكل مسلم على وجه الأرض , فإن عداء الفرنسيين للمسلمين ، وعصبيتهم الجامحة في العمل على محو الإسلام , وعلى حرب الإسلام ، أضعاف عصبية الإنجليز وعدائهم , بل هم حمقى في العصبية والعداء , وهم يقتلون إخواننا المسلمين في كل بلد إسلامي لهم فيه حكم أو نفوذ , ويرتكبون من الجرائم والفظائع ما تصغر معه جرائم الإنجليز ووحشيتهم وتتضاءل, فهم والإنجليز في الحكم سواء , دماؤهم وأموالهم حلال في كل مكان , ولا يجوز لمسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أن يتعاون معهم بأي نوع من أنواع التعاون , وإن التعاون معهم حكمه حكم التعاون مع الإنجليز : الردة والخروج من الإسلام جملة , أيا كان لون المتعاون معهم أو نوعه أو جنسه ".
وزاد على ذلك فقال: " ألا فليعلم كل مسلم في أي بقعة من بقاع الأرض : أنه إذ تعاون مع أعداء الإسلام مستعبدي المسلمين , من الإنجليز والفرنسيين وأحلافهم وأشباههم , بأي نوع من أنواع التعاون , أو سالمهم فلم يحاربهم بما استطاع ، فضلاً عن أن ينصرهم بالقول أو العمل على إخوانهم في الدين , إنه إن فعل شيئاً من ذلك ثم صلى فصلاته باطلة , أو تطهر بوضوء أو غسل أو تيمم فطهوره باطل , أو صام فرضاً أو نفلاً فصومه باطل , أو حج فحجه باطل , أو أدى زكاة مفروضة , أو أخرج صدقة تطوعاً فزكاته باطلة مردودة عليه , أو تعبد لربه بأي عبادة فعبادته باطلة مردودة عليه ، ليس له في شيء من ذلك أجر بل عليه فيه الإثم والوزر ......"
وقال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
( أعلم أن من أعظم نواقض الإسلام العشرة : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين , والدليل قوله تعالى "ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين" ) الدرر السنية 10/92 , الطبعة الخامسة , مجموعة التوحيد ص 23.
وقال الشيخ أيضاً في شرح ستة مواضع من السيرة : ( فإذا عرفت هذه عرفت أن الإنسان لا يستقيم له إسلام ولو وحد الله وترك الشرك إلا بعداوة المشركين والتصريح لهم بالعداوة والبغض , كما قال تعالى "لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله" ) مجموعة التوحيد
وقال الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله تعالى ( أما مظاهرة الكفار على المسلمين ومعاونتهم عليهم فهي كفر ناقل عن ملة الإسلام عند كل من يعتد بقوله من علماء الأمة قديما وحديثا...) وقال ( وبناء على هذا فإن من ظاهر دول الكفر على المسلمين وأعانهم عليهم كأمريكا وزميلاتها في يكون كافرا مرتدا على الإسلام بأي شكل كانت مظاهرتهم وإعانته).
وقال الشيخ عبدالله السعد حفظه الله ( وقد حذر الله تعالى من موالاة الكافرين أشد تحذير , بل حكم بالكفر والردة على من تولاهم فقال تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين }..... والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً ) وقال : " وليعلم كل مسلم أن التعاون مع أعداء الله ضد أولياء الله بأي نوع من أنواع التعاون والدعم والمظاهرة يعد ناقضا من نواقض الإسلام , دل على ذلك كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم , ونص عليه أهل العلم رحمهم الله , فليحذر العبد أن يسلب دينه وهو لا يشعر ".
وقال الشيخ سفر الحوالي قبل السجن: ( إن نصرة الكفار على المسلمين بأي نوع من أنواع المناصرة ولو كانت بالكلام المجرد هي كفر بواح , ونفاق صراح , وفاعلها مرتكب لناقض من نواقض الإسلام - كما نص عليه أئمة الدعوة وغيرهم - غير مؤمن بعقيدة الولاء والبراء).
ملخص هذه النقطة انه من ساعد الأمريكان باي صورة مثل مجلس الحكم الكفري العراقي , فلا يختلف عقلان بأنه يساعد الأمريكان ويشرع ويبرر وجودهم على الأراضي العراقية .....
قال ابن تيمية: " وقد استقرت السنة بأن عقوبة المرتد أعظم من عقوبة الكافر الأصلي من وجوه متعددة , منها أن المرتد يقتل بكل حال .......أن المرتد يقتل وإن كان عاجزا عن القتال .........." الفتاوى 28/534 ,
وقال :" وكفر الردة أغلظ بالإجماع من الكفر الأصلي" الفتاوى 28/478..... وقال أيضا : " والصديق رضي الله عنه وسائر الصحابة بدأوا بجهاد المرتدين قبل جهاد الكفار من أهل الكتاب ...." الفتاوى 35/158-159.
اولا:
انا اتيت بذكر الانجازات لهذا اللاعب كغيره من الانجازات بعصرنا الكهرباء الانترنت الهاتف وغيرها....
كل هذه من فعل كفار وانجازات كفار لماذا انت تستخدمهم؟؟
هل انت موالي لهم؟؟
شركة المايكروسوفت لكافر لماذا اراك هنا؟؟ هل انت موالي له؟؟
ومن ثم أتيت بفتوى ابن عثيمين ردا لتكفيرك للرجل المسلم لمجرد اطراءه على لاعب يلعب لصالح نادي سعودي مسلم الآن واعجاب الناس به يتبع اعجابهم بالنادي نفسه فلم يعجبوا به عندما كان في بلده ونادي الهلال اعتقد مسلم وهو يعتبر أجير وليس بالأجرة لغير المسلم ضير في ذلك...
الشيخ عبد الرحمان السحيم(منتديات المشكاة)
يجوز التعامل مع الكفار بيعا وشراء وتأجيراً ، إلا أن يكون في هذا تمكين لهم في بلاد المسلمين ، أو إعانة لهم على باطلهم .
والله تعالى أعلم .
الشيخ الفاضل عبد الله الجلالي(محاضرة الولاء و البراء)
- التعامل مع غير المسلمين الذين لا يحاربون الإسلام أمر جائز، فالرسول صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهون عند يهودي،
والذي يظهر أن توليهم هو معنى اتخاذهم أولياء، وفُسر "التولي" في قوله - تعالى -: (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُم) بنصرتهم على المسلمين، ولهذا كانت مظاهرة الكفار ومعاونتهم ضد المسلمين من أنواع الردة، لأن ذلك يتضمن مقاومة الإسلام، والرغبة في اضمحلاله وذل أهله.
فهنا ليست موالاه بمعناها الذي اتيت به انت,,,,,
(أنت تخلط الحابل بالنابل)
وهذا اللاعب توجد اقوال انه في طريقه للإسلام ان شاء الله وبسبب تعامل الناس معه احب الدين الإسلامي (لكن لاتخليه يشوفك) وكذلك بسبب انضباطهم على آداء الصلاه كما ذكر:
اللقاء أجراه رادوي مع ( مجلة ستار ) التي تصدر من ستيوا !
عنوان الصحيفه يقول :
(رادوي في المغامرة العربية .. هتفوا لي ميريل رادوي )
أما أهم نقطه تحدث عنها هي ( في نادي الهلال وجد ان اللاعبين يذهبون للصلاة 5 الى 6 مرات يوميا)
وكان يتحدث بإعجاب وإندهاش من ( إنضباطية ) اللاعبين في أداء صلواتهم !
انا ذكرت كل هذا ولست من المهتمين ولا المشجعين للكرة او اللاعبين فليس من اهتماماتي الكرة ولاعبيها لكني لا احب الوضع الخطأ ولا التجني على أحد كما فعلت يا اخي الكريم.
ماجد محمد
03-04-10, 09:36 pm
اولا / لايشرفني ان اكون اخا لكِ .. هذا اولا .. الأمر الآخر لعل جهلك المركب يعفيني من الاستمرار معك في الحوار .. لانه لاقيمة للحوار اذا لم يكن هناك كفاءة في العلم والفكر والأدب !! وخصوصا تدليسك وتهربك من الحق واستخدامك لأسلوب اللف والدوران بطريقة مضحكة ومبكية في نفس الوقت ولاحول ولاقوة إلا بالله ...
لعل الإخوة الأعضاء يقرأون معي هذه التراهات والتأملات المتخبطة بضرب عشواء !
فــ مثلا قولك هنا /
اولا:
انا اتيت بذكر الانجازات لهذا اللاعب كغيره من الانجازات بعصرنا الكهرباء الانترنت الهاتف وغيرها....
كل هذه من فعل كفار وانجازات كفار لماذا انت تستخدمهم؟؟
هل انت موالي لهم؟؟
شركة المايكروسوفت لكافر لماذا اراك هنا؟؟ هل انت موالي له؟؟
فهل جاءت هذه المرأة بذكر الإنجازات لنا لهذا اللاعب ؟ بل ماهي إنجازاته !! والغريب في الأمر ان المسألة الخلافية مقيدة في ظرف حادثة مشينة بحق الإسلام والمسلمين من قِبل كافر نجس خبيث ولم نتطرق الى موضوع التعاون بين أهل الإسلام والغرب في مجالات العلم والمعرفة وليس هذا بحديثنا ولاموضوعنا وإنما هو إقحام الهارب الضعيف .. والذي يبحث عن قشة ليُمسك بها !!!
ومن ثم أتيت بفتوى ابن عثيمين ردا لتكفيرك للرجل المسلم لمجرد اطراءه على لاعب يلعب لصالح نادي سعودي مسلم الآن واعجاب الناس به يتبع اعجابهم بالنادي نفسه فلم يعجبوا به عندما كان في بلده ونادي الهلال اعتقد مسلم وهو يعتبر أجير وليس بالأجرة لغير المسلم ضير في ذلك...
من قال لك ياخائنة اني اكفر يوسف هنا !! وهل قولي له ان قولك هذا يخرجك من دائرة الإسلام على انه كفر معين هنا ؟ الا قاتل الله الجهل والجهال !! بل ماهذا التميع الخبيث في هذه المسألة الحساسة وقولك له بالإطراء !! هل يعتبر مدحه لضرب اخ لي في الإسلام والتهجم عليه يعد إطراء ؟؟ ومادخل الاجرة في الإسلام بماقام به يوسف من تعظيم وتبجيل وتهويل لهذا الكافر ؟
الشيخ عبد الرحمان السحيم(منتديات المشكاة)
يجوز التعامل مع الكفار بيعا وشراء وتأجيراً ، إلا أن يكون في هذا تمكين لهم في بلاد المسلمين ، أو إعانة لهم على باطلهم .
والله تعالى أعلم .
هناك فرق بين التعامل والمظاهرة !! ليس هناك مايمنع ان يتعامل اهل الإسلام مع اهل الكفر لمنفعة المسلمين ! في الإقتصاد والعلم النافع وماشابهه !! ولكن مظاهرة الكفار على المسلمين كما وقع من يوسف كالمدح والتبجيل والتعظيم من شان الكافر رادوي وعلى حساب اخ لنا في الإسلام يعد هذا جرم خطير وخروج من دائرة الإسلام وعلى الاخ يوسف ان يكون شجاعا في الإعتراف بالحق والحق ابلج والله المستعان .
الشيخ الفاضل عبد الله الجلالي(محاضرة الولاء و البراء)
- التعامل مع غير المسلمين الذين لا يحاربون الإسلام أمر جائز، فالرسول صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهون عند يهودي،
لديك خلل مركب في الفهم ولاسبيل لحله إلا بالوقوف بحق ومراجعة نفسك وعملك تجاه الله .. فالقول الفاسد هو جزء من العقاب الإلهي .. يعاقب به كل امرء نفسه امارة بالسوء اصلح الله حالنا .. وعليه فما علاقة التعامل بما نحن فيه من قول !! ام انك تريدين ان تسمي هذا السلوك الإجرامي من الكافر تجاه أخونا في الإسلام بالتعامل !! لاحول ولاقوة إلا بالله من هذا الفكر المتخبط ..
والذي يظهر أن توليهم هو معنى اتخاذهم أولياء، وفُسر "التولي" في قوله - تعالى -: (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُم) بنصرتهم على المسلمين، ولهذا كانت مظاهرة الكفار ومعاونتهم ضد المسلمين من أنواع الردة، لأن ذلك يتضمن مقاومة الإسلام، والرغبة في اضمحلاله وذل أهله.
فهنا ليست موالاه بمعناها الذي اتيت به انت,,,,,
(أنت تخلط الحابل بالنابل)
اوليس يوسف ناصر الكافر رادوي على محمد نور المسلم .. من المتخبط الآن !! قاتل الله الجهل .
وهذا اللاعب توجد اقوال انه في طريقه للإسلام ان شاء الله وبسبب تعامل الناس معه احب الدين الإسلامي (لكن لاتخليه يشوفك) وكذلك بسبب انضباطهم على آداء الصلاه كما ذكر:
والله ! دنا مكنتش عارف !! لأ .. لأ دي حاقة جديدة .... لذلك اقول لما يسلم لكل حادث حديث .. ونحن لانعلق على الغيبيات ونحكم بها مسبقة .. وعليه ابحثي عن مخرج آخر لك ولشلّة ياامرأة .
انا انت
03-04-10, 09:54 pm
اولا / لايشرفني ان اكون اخا لكِ .. هذا اولا .. الأمر الآخر لعل جهلك المركب يعفيني من الاستمرار معك في الحوار .. لانه لاقيمة للحوار اذا لم يكن هناك كفاءة في العلم والفكر والأدب !! وخصوصا تدليسك وتهربك من الحق واستخدامك لأسلوب اللف والدوران بطريقة مضحكة ومبكية في نفس الوقت ولاحول ولاقوة إلا بالله ...
لعل الإخوة الأعضاء يقرأون معي هذه التراهات والتأملات المتخبطة بضرب عشواء !
فــ مثلا قولك هنا /
فهل جاءت هذه المرأة بذكر الإنجازات لنا لهذا اللاعب ؟ بل ماهي إنجازاته !! والغريب في الأمر ان المسألة الخلافية مقيدة في ظرف حادثة مشينة بحق الإسلام والمسلمين من قِبل كافر نجس خبيث ولم نتطرق الى موضوع التعاون بين أهل الإسلام والغرب في مجالات العلم والمعرفة وليس هذا بحديثنا ولاموضوعنا وإنما هو إقحام الهارب الضعيف .. والذي يبحث عن قشة ليُمسك بها !!!
من قال لك ياخائنة اني اكفر يوسف هنا !! وهل قولي له ان قولك هذا يخرجك من دائرة الإسلام على انه كفر معين هنا ؟ الا قاتل الله الجهل والجهال !! بل ماهذا التميع الخبيث في هذه المسألة الحساسة وقولك له بالإطراء !! هل يعتبر مدحه لضرب اخ لي في الإسلام والتهجم عليه يعد إطراء ؟؟ ومادخل الاجرة في الإسلام بماقام به يوسف من تعظيم وتبجيل وتهويل لهذا الكافر ؟
هناك فرق بين التعامل والمظاهرة !! ليس هناك مايمنع ان يتعامل اهل الإسلام مع اهل الكفر لمنفعة المسلمين ! في الإقتصاد والعلم النافع وماشابهه !! ولكن مظاهرة الكفار على المسلمين كما وقع من يوسف كالمدح والتبجيل والتعظيم من شان الكافر رادوي وعلى حساب اخ لنا في الإسلام يعد هذا جرم خطير وخروج من دائرة الإسلام وعلى الاخ يوسف ان يكون شجاعا في الإعتراف بالحق والحق ابلج والله المستعان .
لديك خلل مركب في الفهم ولاسبيل لحله إلا بالوقوف بحق ومراجعة نفسك وعملك تجاه الله .. فالقول الفاسد هو جزء من العقاب الإلهي .. يعاقب به كل امرء نفسه امارة بالسوء اصلح الله حالنا .. وعليه فما علاقة التعامل بما نحن فيه من قول !! ام انك تريدين ان تسمي هذا السلوك الإجرامي من الكافر تجاه أخونا في الإسلام بالتعامل !! لاحول ولاقوة إلا بالله من هذا الفكر المتخبط ..
اوليس يوسف ناصر الكافر رادوي على محمد نور المسلم .. من المتخبط الآن !! قاتل الله الجهل .
والله ! دنا مكنتش عارف !! لأ .. لأ دي حاقة جديدة .... لذلك اقول لما يسلم لكل حادث حديث .. ونحن لانعلق على الغيبيات ونحكم بها مسبقة .. وعليه ابحثي عن مخرج آخر لك ولشلّة ياامرأة .
للأســف لو أن كل شخص جاهل متعصب متشدد مثلك لم يسلم أحد يا من لست اخــي
والصراخ المتخذ بردودك والصوت العالي لن ينفعك هنا ان اردت الرد باسلوب اكثر تحضر وبعيد عن التهمج والسوقية بالحديث ياليت تكتب وترد,,,,,,,,,
والا من الافضل لك ولمن على شاكلتك ان لا يدخل الانترنت ويفسر عن ذراعيه ويقول هل من منازل؟؟؟!!!
ليس باسلوب ابدا فالدين المعاملة
وقال الله تعالى:
((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))
وليس الدين ان تتهجم على الناس وتنازل هذا وتتطاول على ذاك وتكفر هذا وتخرج من الملة ذاك.
فلن يسمع منك احد اي نصيحة ولو كنت على حق.
ومن ثم تهربك بالصوت العالي وتملصك من الحق بكلام عشوائي متخبط لا يجعلك على حق أبداً .
ملاحظه:
قد اتهمتني بالشليله وانا بريئه منها تماما فأنا لا اعرف سوى معرف واحد هنا وأتشرف بمعرفته كل الشرف وهو من دعاني لهذا المنتدى الذي صدمت بأفكار بعض الأشخاص الذين تنتمي لهم أنت للأسف والتي لازالت موجوده في مجتمعنا وتنم عن التعصب بلا منطق ولا حجه بل لخبطة الامور وخلطها حتى يتهم غيره لاسباب شخصيه ربما او لاسباب نفسيه
عفواَ
سوف اعود للرد على الأعضاء المحترمين
ولكن لابد من إيضاح
حقيقة الموضوع
..,
يبدو أننا على مشارف
طالبان وجماعة القاعدة .!!
لذلك اقول :
القضية إجتماعية أختلط فيها
أسم النجم الشهم الرجل
صاحب النخوة ولم أقل مسلم .!
ولايجدي خلط الأمور .!!
ولكن يبدو أننا امام جيل جديد
من جماعة
طالبان القاعدة المزدوجة
ولكنها سلاحها
الكتابة بـــ / علم وغير علم
توقعت أن تنحصر ظاهرة التطرف
في تورا بورا وغزة
ولكن يبدو أن المشكل بالفكر
وليس بالمنظمات
وهنا يأتي دور الدولة في القضاء
على الفكر التكفيري والإرهاب الإجتماعي
قولاَ و عملاَ .!!
سبحان الله الذي يغير ولا يتغير
هؤلاء الشباب المندفعين يعيشون في مرحلة
سوف يندمون أنهم عاشوها ..
ولعل العلماء الوسطيين مثل الشيخ العودة
يكون لهم قدوة حسنة في عصرنا هذا .
ماجد محمد
03-04-10, 10:06 pm
http://www.youtube.com/watch?v=P01G-7Mrs6s
ماجد محمد
03-04-10, 10:31 pm
ولكن لابد من إيضاح
حقيقة الموضوع
..,
يبدو أننا على مشارف
طالبان وجماعة القاعدة .!!
لازالت طالبان تقض مضاجع الخونة يايوسف كيف لا وصور اعداء الله ورسوله من اصدقاء الامس صرعى يجرون اذيال الخيبة والذل بفضل الله سبحانه وتعالى ! إلا اني اراك متحسر على هذه الصور المزعجة والتي لاتريد ان تراها على مااظن !!
لذلك اقول :
القضية إجتماعية أختلط فيها
حرر عقلك من عبودية الذات المنمقة وتشبثها بالفكر الليبرالي المنحط .. وعودها على الحرية والإنطلاق لعنان السماء .. وهذا لن يكون إلا بالتمسك بالنظرة الشمولية للإسلام على انه دين حياة ! اليس كذلك ياصديق رادوي ؟
أسم النجم الشهم الرجل
صاحب النخوة ولم أقل مسلم .!
ليتك يايوسف ياصحاب القلم المميز تبحث عن اصل كلمة نخوة ومعناها لتحررها من الإسقاط الفاسد ! فالإسقاط افقدها بريقها الذي نعرفه ! على الأقل لاتلصقها بعمل مشين .. بوصفك لها على انها عمل بطولي وجلبك لصورة حقيرة سافرة ليست من اخلاقك يايوسف .
ولايجدي خلط الأمور .!!
لديك انحلال .. ينبعث منه شرارة العلمانية على اكمل وجه !! يا .. لهذا الفكر ؟
ولكن يبدو أننا امام جيل جديد
من جماعة
طالبان القاعدة المزدوجة
بالفعل :) هنا صدقت ! انا احترم القاعدة والشيخ اسامة بالذات تعلم لماذا ؟ لأنه لم يركع لأسياد العصر الحديث كما تعلم ؟ تكفيني هذه الحرية .. فأنا اعشقها .
ولكنها سلاحها
الكتابة بـــ / علم وغير علم
توقعت أن تنحصر ظاهرة التطرف
في تورا بورا وغزة
لا ابشرك اعداء امريكا وحلفاءها في كل مكان .. ها نحن بدأنا نحاصر دعاة الإنحلال والفساد الى ان وصلنا هنا:) .. هل من مرحب ! ام ان الترحيب عندكم للنواعم كما جرت العادة ؟
ولكن يبدو أن المشكل بالفكر
وليس بالمنظمات
سيظل فكرنا يحرق مخططات العدو بإذن الله ..
وهنا يأتي دور الدولة في القضاء
على الفكر التكفيري والإرهاب الإجتماعي
قولاَ و عملاَ .!!
قد ينقلب السحر على الساحر يايوسف !! ماتدري الا تذكر التسعينيات !!!!
ولعل العلماء الوسطيين مثل الشيخ العودة
يكون لهم قدوة حسنة في عصرنا هذا .
بالفعل !! كما قلت لكل عصر دولة ورجال ! وهذا عصر الإذلال وشيخك متربع في مجلسه !!
ولنا عصرنا وشيخنا يقارع الفكر والكفر بإذن الله .
ماجد محمد
03-04-10, 10:40 pm
القاكم في الغد ان شاء الله .....
لم اتصور أن الحقد على الهلال سوف يثيرك الى هذه الدرجة
بــــــــــــ/ صراحـــــــــــــــة لا نلوم النصروايين .!!
ارفعوا راياتكم البيضاء للهلال ........ فريق القرن والفن .
--------------------------------------------------------------------------------
لكل نصراوي يعشق الفن والإبداع ... ماعليه إلا ان يستمتع بالأداء الفني العالي والذي يقدمه الفريق الأزرق .. هذا الفريق الوحش كاسر انوف النصر برجالاته جميعا ... بإستثناء الجمهور الخليجي الأكبر والذي يصنع الفارق هنا ... وكم يحزنني هذا الجمهور الكبير وهو يبحث عن هويته المفقودة بفعل فاعل .. !!!
كفاكم يارجالات النصر هذا التحدي !ّ! وعليكم برفع راية الخضوع للمارد الأزرق برجاله الأوفياء ... اصحاب الفكر العالي والإحترافية التي يتمتعون بها حتى الآن .....
جميعنا شاهدنا اقزام النصر وهم يحاولون الوصول للنهائي بمخالب هشة وضعيفة قلّمها لاعبي الوصل مخلب مخلب وعلى الراحة ... ليس هذا وحسب بل ارسلت جماهير الوصل رسالة تربوية لطبيب النادي عنوانها تربوي بالمجمل ... وان كانت قاسية إلا انها مفيدة لفريق شاخ وهرِم وبدأ يتطاول على فِرق هذا الزمان ... فلكل زمن دولة ورجال .. ولم يعد هذا الفريق النصراوي بالفريق المُخيف .. بل سيرته الأخيرة واعني بها العقد الأخير من الزمن تحولت الى سيرة متواضعة لازال بعض مناصرية يظنون انه من الفِرق الكبيرة في هذا العصر ... وهذا من الخطأ ... وكلنا يعلم ان لشخصية الفريق سواء الإدارية او الفنية دور في إبراز هوية الفريق ...
كحيلان ... !!!
رجل لايتمتع لابالذكاء ولا بالاحترافية الإدارية ... انما هو احسن الموجود ! ويالها من كارثة ....
المهم ...
انا مشجع نصراوي وسأظل الى الأبد .... ولكن الحق لابد ان نقوله شاء من شاء وابى من أبا
ان اراد فيصل بن تركي ان يبني فريق قوي عليه ان يركز على مدرب يجيد خلق فريق قوي يتمتع لاعبيه ( بالديناميكية )
فريق لايعرف كيف يمرر كره ... او يصنع هجمة .... او لاعبين ليس لديهم ذكاء فكري وقراءة احترافية لأجواء كل مباراة ....
http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=230323 (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=230323)
عازفة ألحان الليل
04-04-10, 04:48 pm
!
وش قلب المووووضوووع لاحول ولا قوة..
!
وش قلب المووووضوووع لاحول ولا قوة..
بفضل الأخ ماجد العالمي
متطرف من جهتين هداه الله
إلى طريق الصواب ونحن معه
ولكن في أقصى اليمين بالدين
وفي الحد الأقصى من التعصب
بــ/ فريق يدعى (النصر ) .!!
وهنا كانت النتيجة وقد قلت
له لاتدخل الدين في الرياضة قبل
ذلك ولكن بعد أن أطلعت على تعصبه
النصرواي الى الأبد .!!
لكن لعل يهديه الى لــ / تشجيع
نادي وليس فريق ويكون
نموذجياَ ويفوز بالبطولات المفرحة .!!
عازفة ألحان الليل
04-04-10, 05:29 pm
بعد أن أطلعت على تعصبه
النصرواي الى الأبد .!!
اوكي هو متعصب بس وش دخل الدين بالموضوع ؟!
على العموم تحياتي لك ..
سَـاكنة القـلب
04-04-10, 05:33 pm
رأيك يوسف ؟
أضحك أم أبكي ؟
على تعظيم كرة القدم السخيفة -التي وصلت إلى تناحر وليس تعصب فقط - إلى هذا الحد ؟!
أم على تسمية طفل بلاعب !
وأجنبي أيضًا !
أم على طالبان التي لا أدري كيف دخلت في الموضوع ؟!!
بالعموم .. أعان الله الوليد على أبيه !
ارتـآحـو ارتـآحو .!<~
غير اسمه إلا ع ـمر.
http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=231012
سمر العبدالله
04-04-10, 07:00 pm
مسكين أنت يايوسف ,يبدو أنك تعاني من إضطرابات نفسية حادة تأخذك مرة لليمين وأخرى للشمال ولكني أرى مكوثك لجهة الشمال أطول .
يوسف إرحم نفسك وإرحم الآخرين فهم يريدون لك الخير الذي فقدته بإنبهارك بحضارة الغرب ومادياته .
لو الأمر بيدي لمنعتك ومنعت بعض الشباب من السفر لبلاد الغرب ولايسمح بالسفر إلا من يملك عقلا راجحا ودينا قويا وواقيا له .
كان الله في عونك وشفاك وهداك إلى طريق الصواب
اخت عــزوز
05-04-10, 01:21 am
للأسف التيحز مستمر مع مشجعين سذج ..
نسوا اخرتهم فرغدو في نعيم الدنيا او انهم يضنون انهم راغدون ..
الرسول صلى الله عليه وسلم حذرنا من التشبه بمن لاخلاق لهم فقال (ليس منا من تشبه بغيرنا)وقال ايضا (من تشبه بقوم فهو منهم)
وعلى هذا لا يجوز لنا ان نسمي ابنائنا باسماء اجنبيه لأنه يندرج تحت التشبه
وعلينا ان نتخيراسماء ابنائنا ونقتدي بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسميت الأبناء
لأن من حقوق الأولاد على أبائهم ان يختاروا لهم اسماء حسنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسمائكم)
وهل ترضى ان تنادى بأسم لا دين له ..
وانتم تحشرون مع من احببتم فهل من الحب تختارون انكم تحشرون مع كفار
وفوق هذا وذاك تسمون بأسمائهم وتقتدون بطريقتهم
هذا رائي الدين واما رأي المنطق الغير مخالف لدين
فأقول ان نحن لدينا لغه عربيه وهي لغة اهل الجنه والحمدالله
لماذا نسمي اسم اجنبي وايضا كافر ونتخلى عن اسمى الأسامي واجملها من معاني
فلا اعلم هل تعلمون مامعنى اسم رادوي لا نعلم فقد يكون ماهو مهين كأسم حيوان او غيره
فهكذا نسمي على عمانا دون رتابه ولا انسجام مع الواقع
هنا الإهانه تمكن ياعرب عندما تتخلون عن لغتكم وتدرجونها تحت الحريه الشخصيه
فهذا قمة الرجعيه والجهل
راح يندم على مافعله عندما يبكي ابنه ويرفض الذهاب للمدرسه
كثيرا مايقال ان المرأه انسان سطحيه ساذجه
لكن مع الأيام اثبت الرجل جدراه بأخذ دور المرأه بكل تباهي دون التفكير بالمستقبل
فلا اعرف مادور بعض الردود على الرغم انها مخطئه بكل حرف
ولكن ارجوا ان لاينسون انهم محاسبون وقد يعميهم التحيز
اخت عــزوز
05-04-10, 01:27 am
النخوة والرجولة التي حضرت بعد أن لقن نور الاتحاد درساَ بليغاَ في الأدب
وشيم الرجال وهو الوحيد الذي أوقف نور عند حده
لاننسى كثرة المعجبات من الزعيمات الهلاليــــــــــــــات في رادوي الوسيم
هههههههههههههههههههههههه
تكفى اذا فاهم النخوه والرجوله بأنها ظرب وعصبيه وافتقار لشخصيه
وانها مجرد التحول لثور هائج
فارجوك ارجع النظر في المعنى الصحيح لرجوله ..
فشيم الرجل الهيبه وإحترام النفس شيم الرجال ليست مراهقه متزعبقه
وتفرد عضلاتها بطريقه غبيه دون اختيار المكان المناسب والوقت المناسب
وليس النزول لمستوى قطه هوجم صغيارها فأنقضت غاضبه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم "ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب"
وقال تعالى ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم )
وليس هيجان بطريقه مضحكه .. ولكن هذا هو حالهم
فهم عاصين الله الذي ينزل السكينه على المؤمن عند ذكره ..
ويقال بانهم يستاهلون التسميه عليهم وتناسوا ان هناك سيد الخلق فهو اولى بالتسميه
الله يهدي الجميع ..
واسفه على العوده
ماجد محمد
05-04-10, 01:37 am
لم اتصور أن الحقد على الهلال سوف يثيرك الى هذه الدرجة
بــــــــــــ/ صراحـــــــــــــــة لا نلوم النصروايين .!!
[/align]
http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=230323 (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=230323)
اراك تبحث عن مخرج لك يايوسف !! التعصب الرياضي سلوك عنيف ! نحتاج للراحــة والإستجمام لمراجعة النفس !! لما لا .. كذلك النقد ينضوي لذات الوصفــة ( كمان ) :) ولكن تنبه !! فالعقل مركز سلطوي يرسل إشارات حسب تركيبة النفس !! ومنبع وجودها ... فإما نفس امارة بالسوء متمردة .. وهذه لك !! للأسف فالحق ماذكرته لك ؟ وإما نفس لوامة عطرة تخضع لحكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ..
مقالي الرياضي الذي تظن انه ورقة في صالحك !! ليس إلا من النقد الإنساني تحيطه ادوات الشخصيــة لفرض مفاتيحها على قلمي الناقد ...
قلت مثلا اقزام النصر .. وصف حال لأوضاع الفريق الفنية دون إدخال طبيعة الشخصية يايوسف !
وعلى هذا الى ان قلت للأمير فيصل انه لايتمتع بالذكاء والإحترافية والذكاء هنا اخصه في الجانب الإداري .. وخصوصا انه تصور قد اكون على صواب او خطأ .. مالمشكلة هنا /
هل تريد ان تُقنع الحضور وبالقوة !! لا .. وبطريقة غير حضارية !! ومفزعة وبالذات انها منك هداك الله ؟ مالذي في المقال حتى تضعه في خانة الإدانة !!!! يالهذا الفعل المشين ؟
عزيزي ..
خذها مني /
لاتترك فرصة لنزواتك ان تتحكم في ضميرك وحاول ان تقرأ ماطرحته لك حول هذا الموضوع ..
فمن يدري .. لعلي على حق ويكون وجودي هنا حبل نجاة لك وسبب في رجوعك عن رأيك ..
والله اعلم .
الصراحه كـلآمك صحيح
كثير بنات اسمائهم اجنبيه وفيه اولاد كمان
بس عشانه نفس اسم لاعب عصبو.؟!
ليش..؟!
كـل النـآس تسمي بس عشانه اشتهـر وقالو إنه سمـآهـ على اسم لاعب
يـآليت ياابو رادوي ماتسمع كـلآمهم وسجل الاسم بس.!
كثيرة جدا
ومبالغ فيها .!!
و واضح الحقد على كل ما هو
أزرق
تحياتي
صراحة اللوم يقع على أبو سعود صاحب الرسالة
لأنه وجه وخاطب جاهل
والمفترض أن مثل هؤلاء يتركون للزمن ليتحملوا
نتيجة حماقاتهم ,,
بالنسبة للمقارنة بين الأولاد والبنات
ففي مجتمعنا يوجد فارق كبير جداً
فتأثير اسم الولد أكثر وأكبر من اسم البنت
ويكفي أن الاسماء تعود للآباء وليست الأمهات
أي ابن فلان وليس ابن فلانة ,,
تحيتي ,,,
أليست هي حرية شخصية
البعض يقول
لماذا نتدخل في
خصوصيات الآخرين .
تحياتي
بداية اعتب على الكاتب انتظرتك على اطلاقه بعض الكلمات الجارحة على والد الطفل ..
ثم قد اوافقك اخوي يوسف على كلامك بالنسبة للاسماء الغريبة فلقد راينا في مجتمعنا اسماء لم يتعارفوا عليها ومع ذلك لم يكن لها كبير اثر مثل من سمى على اسماء الصحابة او السلف وغيرهم وارجو ان لا يقول احد هذا صحابي و هذا لاعب فنحن نتكلم عن غرابة الاسم وليس سبب اطلاقه .
و اما قولك عن البنات و اعجابهن بالاعب فلا مشكلة فيه فان النفس تعشق كل جميل ما لم يتجاوز الحد الاحمر فيه من هيام ومحاولات تعرف و تواصل ....الخ
وخصوصا الاسم ليس فيه دلاله على امر قبيح مثل من سمى ابنه( جعلا ) وجاء يختصم و اباه الى عمر بن الخطاب .
وشكرا لك ... وجهة نظري فقط .. قلم في الصميم
حتى ردك
في الصميم اخي الكريم
وفعلاَ أشكرك
على هذه الإضافة
الجميلة والتي في صلب الموضوع
وإعجاب البنات البعض هرب منه
عندما ذكرت له مهند ويحي .!!!!!
بس رادوي هو اللي عليه الكلام البذيء.!
تحياتي وتقديري
أخينا كاتب الموضوع
للأسف أن الحب يطغي على ديننا وعادتنا وتقاليدنا وأي شي ممكن يفسد ماضي تأسس بأرهاق وتعب ولوأن ماضي جانا بقالب من ذهب يحمل موانع وعادات أصيله ويزرع للمستقبل بذور الآصاله
أستحلفك بالله لو سماه (( التون)) هل تجهز طبولك لتأييده لايمكن لأنك فضلت العشق والهيام الذي أغرى كثير من شبابنا على أسم نتاجه ركلة قدم
الا يمكن له أن يسمي بــ(محمد) أفضل البشر أم نسو محمد عليه الصلاة والسلام وأعمتهم شاشة التلفاز من الأفضل أن يغير القناة ويفضلها بقناة إسلاميه أمثال (ابن عثيمين) وغيرها من الممكن سيعشق وستعشق أنت أسم ((محمد))
نصيحه لك منـــــي
لاتقارن نفسك بـ أمرأه سمت بنتها أو ولدها بأسم غريب أنت رجل وهي أمرأه ولو أنالبعض منهن حاليا تدرك أكثر من الرجل
أبعدو قليلا عن الكوره أنتم شباب صيده سهـــل جداً
أين دور القرآن والحديث الشريف في مجتمعنا <<<
أليست هي قضية اجتماعية
اختلط فيها اسم لاعب هلالي مرموق
كــ/ ناديه؟
هل تؤمن بالتخصص ؟
تحياتي
من رأيي ان ليس للإسم اهمية ان كان عربي أو أجنبي رغم ان خير الأسماء ما حمد وعبد كما ذكر لنا الرسول صلى الله عليه وسلم وحرص على أن نسمي ابنائنا أسامي لا تسبب لهم الحرج إن كبروا ونختار لهم افضل تسمياتهم لان هذا من حق أولادنا علينا والذي سوف يحاسبوننا عليه إن كبروا وفهموا وأدركوا معاني اساميهم.
أهم شيء ان يكون اسم الولد خاصة إسم جميل يتماشى مع أبناء جيله وليس غريبا عليهم فنحن نرى رجال يتضايقون من اسمائهم لانهم يعتبرونها غير مألوفة لجيلهم او تعبر عن جيل اصغر منهم او غير دارج بمجتمعهم.
والبنات يختلف وضعهن لان اغلب الاسامي اليوم مستحدثه والنساء تزهو بإسمها إن احست انه غريب وانه ينتمي لجيل اصغر من جيلها .
واخيرا سواء للفتاه او للولد يجب ان تكون تسميتهم من خير الاسماء واجملها وذات معاني جميله وتتماشى مع اجيالهم ولا تسبب الحرج لهم ان كبروا.
الله يرزقكم بالذريه الصالحه ويجعلهم بارين بكم اللهم آمين.
تحياتي وتقديري استاذي الكريم.
صحيح يالغلا ( غلا )
لك من اسمك نصيب
نعم هناك فرق بين الاولاد والبنات
ولكن لماذا الإستنكار
وإقحام الدين والخروج من الملة؟!!
لم أتصور أن يكون هكذا الحوار
لك اعتذاري عن ماذا قيل
في بعض المتصفحات .
تحياتي و وردي
ومحبتي
.،؛
قهوجي عوانس
05-04-10, 03:50 am
أليست هي قضية اجتماعية
اختلط فيها اسم لاعب هلالي مرموق
كــ/ ناديه؟
هل تؤمن بالتخصص ؟
تحياتي
أبعدنا عن المتاهات تتوه بنفسك تريد أن تتوهنا معك بعد أن ضاعت بك ردودهم
لحظه من فضلك ؟
وأرجو أن تكون هدأت قليلاً لأنك لاتقبل من يصفعك بالحقيقه هذي أكبر مشكله تواجه غالبية الأعضاء
أنت تريد أن تناقش وتجبر غيرك على خير كلامك بنظرك!
ماهي القضية الإجتماعيه التي تقصدها ؟؟؟؟؟؟
أسمح لي أخوي الغالي مع كثرة النقاشات وردود الأعضاء يتبين مناقضات في كلامك
ومحاولة أفشاء ماكنت تعشق وتهوى ونحن ليس بصدد العشق والهوى
على قولتهم( إذا تحبه حبه وغبه)
اختلط فيها اسم لاعب هلالي مرموق كناديه
هنا المشكله مدح والتبجيل ووووو لأن المقصد والله العالم الوصول لهذه النقطه
888888888888
كلام نظري احترم وجهة نظرك
لكن قبل أن أرد عليك لا تتهرب كـــــ / عاداتكم
بالتجاهل
أجبني على سؤالي يا بو العريف
هل تؤمن بالتخصص؟
طيب شدخل البنآت ..!!
->وإلآ يخرب الموضوع اذا مادخلن بآلسآلفه ^_^
عآد البنآت هن اللي اختآروـآ آسمآئهم اللي مسميه يآـآمه يآآبوه
قل لخويك الشمري ((رضى النآس غآية لآتدرك ..))
وخله يسمي اللي يبي :)
بالتأكيد ((رضى النآس غآية لآتدرك ..))
لكن , كيف وش دخل البنات .!!
على رأسكم ريش.!
ولا وين المساوة التي تطالب بها بعض النسوة .!!
المفترض أن يسمي مايريد
حتى لو كوهين او شارون .!!
تحياتي
الإسم ليس ملكا للأب
بل هو مشاع
للأب والولد وكذلك للناس والمجتمع باحترام عقولهم ..
فليت الأب يتزن باختيار أسماء أبناءه
وهذا للأولاد والبنات ..
فهو ليس حلال على البنات حرام على الأولاد ..
تعقيب منطقي و رائع
ولكن هل ترى إنه
من الجائز التدخل
في الخصوصيات ؟
تحياتي
اسم رادوي احلا من مناحي ولا مشبب ولا مضبب ولا هالاسامي اللي مادري وش تبي
بصراحة أحلى بس عاد ياليت
بعض ربعنا يدركون .!!
تحياتي
رغم اني هلالي .......
الا اني اوافق ابو سعود على كلامه واتمنى عدم موافقة الجهات الرسمية ....
مرحبا بك
وبالشعب الهلالي
القضية هنا
لماذا يسمح للبنات والاولاد
غير
و يكون المبرر
ان الأسم غير نظامي
أول مرة اسمع فيه دولة
لديه هذا التبرير .!!
تحياتي
بالتأكيد ان للأسم تأثيراً كبيراً على الطفل بالمستقبل ولكن يجب ان ننظر للأمر من منظور آخر وهو مسألة الولاء والبراء وهذه اشياء تمس عقيدة المسلم وأعتقد ان هذا الوضع خطر جداً على والد الطفل اكثر من خطورة الأسم على الطفل نفسه .. فالمسألة اكثر خطورة من تصورنا للموضوع على انه نزوة ومن الممكن ان لايتم تسجيل الأسم رسمياً ولكن كما اسفلت الأمر امراً عقائديآ اكثر منه تقليداً.
ولك ان تتخيل الطفل بعد عشر سنوات من الآن هل سيعرف من هو رادوي ؟ وكيف هو شعوره عندما يعلم انه سمي تيمناً بلاعب كرة قدم!
مرحبا بك اخي
شيئا من الإنصاف ايها النبيل
القضية لاتحتمل كل ذلك .
:::
اخي الفاضل أي ولاء
وبراء تتحدث عنه .!!
هل هي حرب
او معتقد او قضية إيدلوجية ؟
يبدو إنها
لاتتعدى
الاعجاب المبالغ فيها
فلماذ يتم تظخيم الأمور
بهذه الطريقة .!!
الدين يسر وليس عسر
تحياتي
ياشيخ حرام عليك
حتى بالاسماء ستكثرت علينا ؟
طيب الولد حلال يسافر
وحلال يطلع مع اصحابه كل يوم
وحنا حرام كل شيء حرام
وجاي الحين مستكثر علينا هـ الاسامي
تراى فيه اباء يسمون بناتهم رقيه وحصه ويوسفه على اسم الوالده طال عمرك وبعدين الولد هذا بكرا يكبر ويدخل الاحوال ويغير اسمه ويضل ولد مايعيبهـ شيء مجرد مايمسك وظيفه ومركز مرموق تلقاء كل ام تدعى ان بنتها تتزوجه
مو مثلنا يالبنات :for1:
مرحبا بكِ
ومن نحن
من غير نساء
لاشيء.. فعلاَ لاشيء
ولكم الحق ولم استكثره عليكم
ولكن
لماذا يحرم ذلك على الاولاد ؟!
تحياتي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ياحبيله شمري اسمه رادوي<<كملت صدز عشقته هع
قله قول صرعه ه راااادوي على ايدي
وش دخلهم ان بغى يسميه جخر
مرحبا بكِ
سيدي حديثك المنطقي
يغضب المتشددين جداَ
الذين يريدون مننا العودة إلى الوراء
لإنهم لايستطيعون مجارة هذا
العصر
ويسبحون عكس التيار
وكذلك الحمقى .!!
تحياتي
خخخخخخخخخخخخ طيب وش المانع ان بغى يسمي وليهامسون
حتى الاسااامي يتدخلون بهن...
مرحبا بكِ
فديكا
قولي لــ / ربعنا
لعلهم يتذكرون
أن ليس كل شيء يحشرون
أنوفهم فيه .!!
تحياتي
ههههههههه وش هالاسم يفشل تخيله باتسر لا صار رجل ينادونه قدام الرجال رادويhttp://www.5d5l.com/smilles/smile_albums/fun/90.png
قسم يفشل احسن لا صار اسم الرجل بوه هيبه شوي مثل متعب سعود خالد عبدالرحمن محمد
موب رادوي ومن اسامي الأجانب الي تجيب البلا خير الأسماء ما حمد وعبد
قل لخويك يعقل ويسميه اسم رجال موب رادوي ..< طيب انتي وش دخلتس بهم http://www.5d5l.com/smilles/smile_albums/other/3s030.gif
الا وش دخل البنات الحين بالسالفه ؟http://www.5d5l.com/smilles/smile_albums/other/3s030.gif
شكرآآ
مرحبا بكِ
الموضوع في الأصل طرح
لماذ حلال لكم وحرام علينا
وقد قلت قبل قليل
كيف وش دخل البنات .!!
على رأسكم ريش.!
ولا وين المساوة التي تطالب بها بعض النسوة .!!
المفترض أن يسمي مايريد
حتى لو كوهين او شارون .!!
تحياتي
انتظرتك
05-04-10, 01:38 pm
أليست هي حرية شخصية
البعض يقول
لماذا نتدخل في
خصوصيات الآخرين .
تحياتي
الحرية الشخصية
لكل شخص حرية شخصية
لكن كما هو معروف أن الدين النصيحة
والنصائح لا تقتصر على الأمور الدينية فقط ,,
تحيتي ,,
وه.. حلال علينا وحرام عليهم
يعني خلصت المواضيع !
لو نقعد نقارن بكم كان الي حرام علينا مجلدات وانتم سطرين وعساكم تحمدون ربكم على النعمة ماغير تشتكون ..
اوكي ولايهمك
خلصت القضية
واستبدلوا رادوي بــ/ عمر !!
تحياتي
اذا كان كل حر باسم ولده فاليسمي ولده ابو لهب لان ابو لهب رجل وسيم وجميل .
رسالة من والد رادوي ( عمر ) الشمري
السلام على من اتبع الهدى، من قبل ومن بعد..
هذا اليوزر: لخالي.. استعرته اليوم، لأني أردت أن أقول أمرا (يقرقع) منذ مدة..
شُغل الناس برجل سمى ابنه على اسم امرئ يحبه، ويجله، ويراه أتى فعلا رجوليا........ فشُتم، وتطاولته الألسن، وقُذف بأبشع الألفاظ وأقذعها، بل وأبعدوه عن رحمة الله، وهناك من كفره!!!
بل وصلت ببعض الجماهير في منتديات النصر والاتحاد، أن يتطاولوا على الأعراض بكلمات لا يقولها (شريف)
، هناك من ادعى أنه من بني عمومته، ويريدون وصفا لمنزله لقتله أو على الأقل صدمه والهرب..
(ما تقتل ألا بعرك إنت وياه)!!
كل هذا، لأنه سمى ولده بـ (رادوي)؟
لو قلت هذا الكلام في أي مجتمع آخر، لقالوا: تكذب!!
، لكنكم لن تكذبوني، لأنكم تعرفون ما قالت ألسنتكم، ولأن مثل هذا يحصل لدينا للأسف... فالمنتديات، وخصوصا تلك التي تعنى بالرياضة والأندية، يُقال فيها ما هو أفظع بكثير من ذلك...
أنا والده، وإن أردتم اسمي وعنواني ورقم منزلي (عرضتها جميعا) لولا أني أخاف أن يظهر من سيقول (يريد شهرة)!!
شهرة مين إنت وياه، وأنا رافض يطلع اسمي من البداية؟؟
ولو أردت لفعلت (وما زادتني ولم تُنقص)
شهرة مين يا هطق إنت وياه،
وانا أقول (لأ) لكل حوار تلفزيوني أو إذاعي أو حتى صحافة، وكلها عرضت علي ولو بالصوت فقط.. ورفضت!!
كان هي لرادوي الصغير (ياخلف ابوه) مايخالف، أما لي: ما نبيها عووووووع!!
شهرة فيها كل هذه الكمية من الحقد والكراهية والبغضاء، لا تشرف صاحبها!!
أولا وقبل كل شيء: ساءني من ألمح إلى لعبة إعلامية من المراسل أو المذيع،
والله إن نايف الثقيل من أنزه الإعلاميين الذين عرفتهم في حياتي،
وبتال القوس من أكثر الإعلاميين السعوديين مهنية وحرفية في مجاله، لذلك ما نقلوه صحيح 100 %، والتقرير المنقول كان نزيها ومهنيا، فشكرا لهما من قبل ومن بعد..
برافو عليهم وأبطال، ومن سيقول أمرا سيئا في هذين الإعلاميين - عن هذا الموضوع - سأعتبره ندا وخصما لي..
لأنه ليس من الرجولة، وأنا أعلم أنهما كانا يقولان الحقيقة المجردة وبمهنية، أن أسكت عمن يسيء لهما/ وأنا الوحيد العالم بالأمر..
فقط لأنهما احترما رغبتي بعدم الإفصاح عن اسمي
*********
غضبت كثيرا، عندما قرأت موضوع للعضو فيصل هنا عنوانه (رادوي الشمري إلى عمر الشمري).. شكرا له، وشكرا لمشاعره الطيبة، ولكني أسميته بذلك التزاما مع القانون والأنظمة، أما اسم ولدي الفعلي وما ينادى به فهو ما كان، ذبحت تميمته على (رادوي)، ولا يدنيني شك في أن اسمه كذلك، ولن يغير موقفي شيء، ولو اجتمع أهل الأرض كلهم، والله لن يتغير ما كان، ليس لأني (عنيد) وأدور (الهياط) و(الشهرة)، ولكنها نيةً وحده الله يعلم بها..
أحب رادوي، وأحب لعبه وحماسته ورجولته في الملعب، وزادها دفاعه عن زميله، أعجبتني رجولة الرجل ومواقفه، هذا أنا.. لا أميز بين الناس، ولا أرى الرجولة حكرا على مسلم أو مسيحي
(اللي قاط معي بمخي ياخذ قطيته)!
ولم يهمني ماقال الناس، وأعلن البعض وما أبطن، ولم يكن عندي نية للرد، إلا اليوم.. بعد قراءتي لموضوع فيصل..
لذلك لابد أن يعي الجميع، أن كلامهم لن يحرك مني شعرة، وأقل حقوقي هنا، أن أقول رأيي بعد هذا الصمت الطويل، وتحمل الجهل والتخلف من البعض..
أرجو من مشرفي المنتدى تثبيت الموضوع ليقرأه الجميع، الجميع بلا استثناء..
كما ثبت موضوع طلب تغيير الاسم،
وكأني مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب!!
*********
يقول عبيد الرشيد، عندما لامه البعض على صداقة أحدهم:
وربعي لقوبي عقب شيبي عذاريب
بتسطير كذب مفسرين الحلامي
قلت اخبروني ويش معنى هكالعيب
قالوا علـى ساقة رفيقك تحامي!
قلت ان هذا من قديم ٍ لنا عيب
مستارثـينه مـن خوال وعمامي :)
العيب: ترك المعرضة بالمواجيـب
ولا الرفيق بفزعته ما نلامي
رفيقنا كنه بروس الشخانيب
في راس حيدٍ نايفٍ ما يضامي
ورفيقنا ما نجدعه للقصاصيب
يجبر بنا لو مكسره بالعظامي
ورفيقنا لو هو من الجد بصليب
متعلقٍ معنا براس السنامي
هذه تقاليدنا، هذه أعرافنا، هذا ما جبلنا عليه.. بداوة/مدنية، تصحراً/إسمنتا، شمالا/جنوبا، يبقى (الخوي) وإكرامه والدفاع عنه وتقديم النفس ذودا عنه ملمحا يحكينا كلنا كسعوديين، هذا ما عرف عنا..
مسيحيا كان أو يهوديا أو بوذيا،
(الرجولة رجولة)، إن جاء وصار بيننا وصلح مُقامه، كان مقدما بين أصحابه لا يفرقون بينه وبين بني عمومتهم، وعلى فكرة
الرجولة عندهم لم تختص بالذكور دون الإناث، هذه صفات بيولوجية وهرمونات، فكم أنثى كانت تساوي قبيلة من الرجال، وكم ذكر لا يساوي عندهم ظفر أنثى!
هؤلاء هم أجدادنا، وهكذا تربينا، خوينا (يسوى ويساوي عندنا).. بغض النظر عن دينه أو مذهبه، بغض النظر عن لونه،
وكم عبدا (مملوكا) كان لديهم كان أغلى من أبنائهم (لأنه رجل).
*********
الشيخ المنجد ردا على سؤال حول جواز تسمية رادوي (اللي سأل الشيخ أسرع من بيب بيب اللي بافلام الكرتون)، يقول أنار الله بصيرته: (إن إطلاق أسماء غير المسلمين على أبناء المسلمين سواء كانوا لاعبي كرة أو ممثلين أو مغنيين أو نحو ذلك لا يجوز, محذراً من اعتزاز من تسمية أبناء المسلمين بأسماء غريبة عن ديننا وعقيدتنا ولغتنا, ومؤكداً أن هذا يؤدي إلى تقليد الأبناء من يحملون أسماءهم في صفاتهم. وربما يؤدي إلى تقليدهم في دينهم، لا شك أن هذا أمر خطير يجب التنبيه عليه، يجب على الآباء والأمهات على تسمية أبنائهم بالأسماء العربية الطيبة كأسماء الأنبياء والصحابة، والحذر من التسميات التي تؤدي إلى ابتعاد الأبناء عن الاعتزاز بدينهم وبلغتهم).
وأقول: والله إنها مشكلةٌ كبيرة عندما تريد الدفاع عن قراراتك الشخصية في مجتمع كمجتمعنا، فهم يقدسون شيوخ الدين بشكل مبالغ به، ولو أردت أن أقول رأيا (بشريا) كرأيك (البشري) سأجد من يكفرني ويخرجني عن الملة، لأن ثقافة القطيع التي تسيطر على المجتمع قادرة على فعل الأعاجيب وتغييب العقول المتدبرة، أيصدّق أحدهم الآن لو قيل له: بأن الناس يسألون عن حكم لبس القبعة (الكاب) و التثاؤب أثناء الصلاة و حلق شعر الرأس بعد أم قبل الوضوء و قول السلام بصوت عالٍ أم بصوت عادي ؟؟!! و الأدهى بأنه سيجد جواباً مفصلاً على سؤاله التافه ؟
و لن يجرؤ أحد على (منطقة) الأمور، والتفكير بشكل عقلاني، هو الدين هكذا إذن لا حاجة للمنطق!! ليس الدين هو من كان هكذا، إنما هي ثقافة عمياء جبلت على السمع والطاعة لعقول بشرية مثلها مثلنا، نعتقد فيها الصلاح وكانت كذلك، لكنهم بشر وقد يخطئون من واقع البيئة المحيطة والتقاليد المسيطرة..
وأما (لا يجوز) فكانت مفتاح الدخول إلى العقول كلها، فـ (لا يجوز) ليست كـ (حرام)، لأن (لا يجوز) فيها باب الرجوع (مفتوح) مع الأيام وتعاقب الأجيال وتطور المجتمع!!.. سأتوكل على إلهي وخالقي، وسأقول ما بنفسي ردا على فتواك، لأن ربي لا يرضى أن يكون عبده خنوعا لغيره، حتى ولو كان شيخا للدين وأنا رجل لم يعرف عني مشيختي بالدين، لكن لي عقلا أكرمني ربي به.
يقول تعالي:
(وهو الذي انشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع، قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون)
الأنعام (آية 98)
ولا يفقه إلا ذوي العقول، لذلك فالذي فصلت لهم آيات ربنا هم من يستفيدون من عقولهم ليتدبروا بها ما أشكل عليهم من أمور دينهم ودنياهم، في ذات الآية رب العالمين يخبرني أن البشرية كلها أنشأت من نفس واحدة... انتهى!
الأصل في الوجود الإنساني: الحياة، لا الموت
الأصل في العلاقات الإنسانية: الحب، لا الكره
الأصل في الأشياء: الحل، لا الحرمة.. الإباحة لا التحريم!
ما يحدث الآن عكس ذلك،
الأصل في الأشياء (التحريم) ودور المسلم أن يبحث عن فتوى لتحليل ما يستجد عليه في أمور حياته! أن يلبس كابا، أو يشاهد تلفازا، أو يقرأ كتابا، أو حتى يسمي ولدا، كل الأشياء حرام حتى يأتي من يحللها لك، إذن فالقاعدة القائمة على أن الأصل في الأشياء الإباحة ليست صحيحة!!
قد يدهشوننا بشيء يعجب له (العقل) بعض مشائخنا بارك الله فيهم، إن الفتوى ليست سوى فكرة تتضمن تدبراً للأصول واجتهاداً صلبه (الوعي) وتناولاً للواقع بعمق شديد دون الإغراق
في الخيال إلى حد استسهال ولوج النية مثلاً، لن أقول بأننا لا نحتاج بعد كتاب الله و سنة
الرسول إلى شيء، وأننا نلاقي في زمننا هذا الكثير من عجائب الفتاوى التي يجب أن نتجاهلها تماماً ـ مع أن هذا صحيح -
لكني سأبدي استغرابي من بعض الاحتقار المبالغ فيه لغير المسلمين الذين لم يؤذوا أحداً و لم يعادوا الإنسانية، هذا الاحتقار الممقوت الذي يصل إلى كثير من الفتاوى ليكون صلبها، أين فتوى القلب و العقل؟!
أقول بأنه هل يجب أن أسمع وأطيع وأنا أقرأ هذه الجملة التي أشكلت على عقلي (لا يجوز تسمية المسلمين بأسماء غير المسلمين) فهل الوحي عندما نزل قام كل الرجال والنساء بتغيير أسمائهم إلى أسماء (إسلامية) نزل بها القرآن؟
!
تكون بمثابة المرجع أو الاتفاق المعلن الذي لا يجب الخروج عنه!!
و الله لو قال هذا الشيخ (لا يجوز التسمية بغير أسماء العرب) لكان أفضل له من هذا القول الذي فاق فهمي و استيعابي! و حتى إن قال بغير أسماء العرب فهو قول يحتاج إلى (كيف) و(لم) لكنه يبقى مع ذلك أخف من القول الوارد في الفتوى!
• ثم هل يدخل الشيخ إلى قلب الشخص كي يدرك بأنه يسمي اقتداءً أو بغير اقتداء؟
إن كان اسمي (طارق) قبل الإسلام، وظللت بعد الإسلام (طارقاً) فهل هذا يعني بأن الإسلام طارئ و الاسم هو الثابت؟!
العقل! أين العقل من كل هذا؟!
وليثبتْ الشيخ حفظه الله أن التسمية بـ محمد أو خالد أو سالم تجعل صاحب الاسم صالحاً تقياً؟
الاستسهال في تناول أصغر قضايا الفرد والاستبداد في توجيهه يجعل بعض رجال الدين بمثابة
(المتطفل العجول) يصر على دس أنفه حتى
في قول (صباح الخير) وحتى في (جمعتكم مباركة)
حال بعضهم عجيب!
لا ينظرون بنظرة متمعنة في واقع القضية ولا يعزلون أنفسهم عن بعض الأسئلة المسطحة التي تلقى عليهم من باب التغابي أحياناً، و يخجلون من
قول (ليس كل أمر يجب أن نصدر فيه فتوى!)
• المستبد يمارس استبداده دون أن يشعر بذلك، قد يرجع هذا إلى تعوده على هذا النمط من الأسئلة، متى نرى فقيهاً يعلم الناس مهارة التفكير؟
• يوجههم ـ إن رأى منهم سخافة في التفكير و غباء ـ إلى مناطق أخرى مشعة بدلاً من أن يجيب على سؤال غبي! أين الفقيه المُدَرِبْ؟! هل رأى أحدكم فقيهاً حازماً يرد على سائلٍ ما: أنت سؤالك لا معنى له وتحتاج إلى كذا وكذا وكذا؟ أم نرى انطلاقاً دائماً واستسهالاً للبلادة العقلية المنبسطة في عقول العامة!
• ثم أخيراً، الذي سأل الشيخ قائلاً: يا شيخ بالله ما حكم تسمية ولدي على اسم رادوي الكافر؟؟ ماذا لو سأله بطريقة أخرى قائلاً: يا شيخ، أعجبت برجولة فلان، ورأيت بأن اسمي ابني على اسمه، تقديراً لإنسانيته التي أبصرتها، وربما يكون فعلي هذا دافعاً له كي يحب وطننا أكثر، ويحب ديننا أكثر! ثم إن اسمه هذا راق لذوقي الخاص (ذوقي الخاص، تعرف ما هو ذوقي الخاص يا شيخ؟) هو الذي يرضيني ولا أرتكب به حراماً صريحاً و لا يؤذي البشر! هل سيكون رد الشيخ بنفس الصورة؟ والله لا أظن!
*********
أما حديث (المرء من مع من أحب) فمن المفترض ألا يشعرني هذا الحديث إلا بالفرح الشديد والمسرة الأكيدة وليس مكانه هنا حيث يجب أن أخاف من دلالته و أجزع كما يريد الناصحون الذين أوردوه! إن المقصود بلا شك هو محبة أصيلة و أساسية لشخص (معلوم العاقبة) مشهود له بالجنة،
مثال: (محبة الأنبياء، الصحابة المبشرين) أو مشهود له بسوء العاقبة!
والأمثلة كثيرة!
إن المعنى إذن يختص بالنهاية التي ترسمها عقيدة المرء وعلاقات المحبة التي تحفر في قلبه بناء عليها، و ليس على محبة عابرة دنيوية!
أستغفر الله العظيم، إن جهل البعض بتفسير هذا الحديث يُـظهر الله عز و جل (تعالى عن ذلك سبحانه)
بمظهر الظالم للمخلوق والمعلق إياه بخيوط غامضة!
تخيلوا معي فلاناً يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ويحب مليكه ويحب صديقه (المسيحي) ويحب طبيبه (الشيعي) ويعجب بشخصية عالمٍ ما، من البشر الهائلين الذين نصادفهم كل يوم و نحبهم، فكيف
سيحشر هذا المسكين؟!
هل سيسقم جسده إلى سبعين جزءاً و توزع
(بشكل غيبي يناسب هذا الموقف)
على من أحبهم! تعالى الله عن ذلك! وراجعوا تفاسير العلماء لهذا الحديث كي تفهموه أولاً و كي تطمئن قلوبكم ثانياً!
أنا أؤمن بأني أحب الرسول حباً لا يعادله حب ـ بإذن الله ـ وأؤمن بأن عاقبة رسولي معلومة (وهي الجنة) وبهذا القول يتحقق الشرط، وأني مع من أحببت بإذن الله، و أسأل الله أن يثبت خاتمتي على ذلك, واتركوا ما في القلوب لرب القلوب.
أعوذ بالله من جهل الجاهلين، ومن التعصب المقيت، ومن تسطيح الأفكار..
واسأل الله أن يسامح من أخطأ بسبب جهله..
أما من أخطأ وهو (يعلم) فأسأل الله له الهداية،
وغفرانا يغسل قلبه من السواد
******
أما صحيفة الرياضي وجوقتها المتخلفة، والله إني أرفع نفسي عن (طمان الناس)، ولو أردت معاقبتهم على الأوصاف التي أطلقوها على رجل لا يعرفون عنه سوى أنه يحب رادوي ومشجع هلالي، لعاقبتهم عقابا ليس للقضاء علاقة به، بل سيعلمون عقاب رجل بسيط لا يعترض الناس (كيف يكون)! لكني سأصمت حفاظا على اسمي واحتراما لنفسي، لأنهم ثلة إن آذيتهم لم يُشهد لك بشجاعة، وإن خاطبتهم تكون قد قللت من قيمة نفسك، فكان تركهم أولى..
******
أما المتعصبون الذين يكرهون رادوي، فأقول لهم:
ذبحت عمك بــ (الودتس)..
والله ما زادني هذا إلا حبا به!
لأثبت له ومن هم على شاكلته ممن رحبنا بهم، أننا نحب أيضا :)
*********
ختاما....
هذا تقديري لرادوي الروماني المسيحي:
شنب، شريف، ويمنى رجال..
يشرفني أن أسميت ابني عليه، وعسى الله أن يصلح لي ولدي..
ويجعله أطيب من أبوه السعودي، وسميه الروماني..
وأطيب ما تسوون تدعون لرادوي السعودي ورادوي الروماني...
.
.
.
وبس!
ملاحظة:
هناك متعصبون يريدون قتلي أو صدمي على الأقل (كما زعموا) أقول لهم:
إذا أمهاتكم جابت (رجال) تعالوا، واذا ما جابت عادي اتركوا أسماءكم المستعارة تتحدث عنكم.. :)
رأيي لن أغيره.. ولن أرد بعد اليوم..
ادعو لولدي بالصلاح والهداية.. هذا ما يهمني..
تحياتي
""""""""""""""""""""""""""""""""""
ولك التحية وكل التقدير
فديت ردك يا بو رادوي
فديت كلماتك التي تلجم
الحاقدين والمتعصبين
والحمقى .!!
ههههههههههههههههه لآحول حتى آلأسم سدحتوآ له قضيه .. !
بس مدري من وجهة نظري .. ( صعبه ) ولد و آسمه غريب أو غبي .! يعني آلبنت
يمكن تنبلع بس ولد وآسم غريب مدري آحسه مآتنبلع ..
وفي آلأخير {{ إختلآف آلرأي لآيسفد للود قضيه }} :)
ليه ما تنبلع؟!!
ممكن مبررات اختي الكريمة
تحياتي
قصدك يوسف بعد قوله هذا خرج من الاسلام .
إتق الله يارجل
اجل مهند مسلم سلفي
ياكثرهن ياخوي بس من يقدر يعد انت تعال وشوفهم في المملكة و رادوي ساكن هناك ويالله
شف المهازل اللي تصور معه واللي تخليه يوقع على تي شيرت .
الا أنت وين عايش يعني كأنك ماتدري ولاتدري عن هيام بنات بلدك بمهند ولا كروز ؟
تقبل تحيتي
على طاري مهند ويحي
ليه الأخوة ساكتين ولا يمكن اسلموا ؟
ولا بس عشانه
هلالي
http://g5g5.net/upfiles/ced62394.jpg (http://g5g5.net/)
لاعب اجنبي ويلعب بروح يفتقدهـآ الاعبيين السعوديين
للـه درك يـآبطل
~~~
تحياتي
اللهم ارحمنا برحمته يوسف خرج من الملة مادام الشيخ يقول ان
قولك هذا يخرجك من الملة
والله وصارت مهزلة كل واحد يمشي ويكفر ويخرج من الملة
اقول استغفر ربك ياخوي والغلط مهوب عيب بس انت لازم تغير نظرتك
ما قلت لك من السنة الماضية
أن هذا هو عصر الإرهاب الفكري
وانت تعلم الآن ذلك بعد الشيخ أياه .!!
خليك زي ما أنت شــ/ حليلك .!
ليه خرجت من الملة
ترى أنت ادرى
بمن هم حولك
وكيف يعيشون
ولا اعلم سبباَ في
بقائك بينهم
في بعض متصفحاتهم التكفيرية
وخاصة في لجينيات
خذ بالك منهم
وابتعد سوف يذهبون بك
إلى أشياء أنت لا قبل لك بها
وانت حبيب وديمقراطي متحفظ .!!
~~~
تحياتي
أبو الريش
05-04-10, 02:37 pm
قهوجي عوانس,,, مالقيت إلا التون ههههه
خلك وطنــــــــي
لكن مانلقــــــــى مثل
http://www.u06p.com/up/upfiles/HPR63697.jpg (http://www.u06p.com/up/)
فديــــــت هالأنسداحـــــــــه
هجومك خاطيء وبلا دليل ولا اي ادراك لما تقوله,,,,,,
ماهذا ؟؟؟ !!!
الامر الاول الذي ذكرته :
لا ضير من اعجاب شخص مسلم بإنجاز غير مسلم والدليل اعجاب النبي صلى الله عليه وسلم بملك الحبشه النجاشي وارسال المسلمين له بهجرتهم الأولى
والنجاشي ملك الحبشة وصفه رسول الله "صلى الله عليه وسلم " بأنه ملك صالح" و"أنه ملكلا يُظلم عنده أحداً"، ويقال عنه أنه كان عبداً صالحاً لبيباً زكياً، عادلاًعالماً.
اسمه أصحمة ويعني "عطية".
والامر الآخر:
نعم هناك معجبات بلاعبين كثيرات وانا إمرأه وارى واسمع العجب العجاب منهن وهن من افضل البيوت نسباً وحسباً.
اما تكفيرك وتخريجك ليوسف عن الملة لا يجوز إطلاقا وهذا دليله:
وهذه فتوى لابن عثيمين:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
( الحكم بالتكفير و التفسيق ليس إلينا , بل هو إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم , فهو من الأحكام الشرعية التي مردها إلى الكتاب و السنة, فيجب التثبت فيه غاية التثبت فلا يكفّرولا يفسّق إلا من دل الكتاب و السنة على كفره أو فسقه.
و الأصل في المسلم الظاهر العدالة : بقاء إسلامه وبقاء عدالته حتى يتحقق زوال ذلك عنه بمقتضى الدليل الشرعي , و لا يجوز التساهل في التكفيره أو تفسيقه , لأن في ذلك محذورين عضيمين :
أحدهما : افتراء الكذب على الله تعالى في الحكم و المحكوم عليه في الوصف الذي نبزه .
الثاني : الوقوع فيما نبز به أخاه إن كان سالما منه , ففي (( صحيح مسلم )) , عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : ( إذا كفّر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما ) . ((رواه مسلم ))
وعلى هذا فيجب قبل الحكم على المسلم بكفر أو فسق أن ينظر في أمرين :
أحدهما : دلالة الكتاب أو السّنة على أن ّ هذا القول أو الفعل موجب للكفر أو الفسق .
الثاني : انطباق هذا الحكم على القائل المعين أو الفاعل المعين بحيث تتم شروط التكفير أو التفسيق في حقه و تنقي موانعه.
ومن أهم الشروط أن يكون عالما بمخالفته التي أوجبت أن يكون كافر أو فاسق , لقوله تعالى : { ومن يشاقق الرّسول من بعد ما تبيّن له الهدى ويتّبع غير سبيل المؤمنين نولّه ما تولى ونصله جهنّم وسآءت مصيرا } (( النساء : 115 ))و قوله { وما كان اللّه ليضل ّ قوما بعد إذ هداهم حتّى يبين لهم مّا يتّقون إنّ اللّه بكلّ شيء عليم } (( التوبة : 115 ))ولهذا قال أهل العلم : لا يكفّر جاحد الفرائض إذا كان حديث عهد بإ سلام حتى يبيّن له ) اه .
(( القواعد المثلى للشيخ ابن عثيمين ص 87 ))
__________________
ارجو الانتباه لحديثك يا اخي فأنت لست مخول لإطلاق الأحكام الفقهيــة على أحد
هلا بالغلا
> غلا <
ما قلت لك سوف تجدين تفكيراَ مختلفاَ
حتى لو كانت اصولك قصيمية .!!
لن أزيد على قولك
إلا بقولي إنها إضافة رائعة
~~~
تحياتي و محبتي
موضوع يستحق التثبيت فهو يناقش قضية خطيرة جدا تمس العقيدة والأمن القومي . تقبل ورداتي:a6:
لايستحق التثبيت
واقولها صدقاَ
.!
~~~
تحياتي
اولا:
انا اتيت بذكر الانجازات لهذا اللاعب كغيره من الانجازات بعصرنا الكهرباء الانترنت الهاتف وغيرها....
كل هذه من فعل كفار وانجازات كفار لماذا انت تستخدمهم؟؟
هل انت موالي لهم؟؟
شركة المايكروسوفت لكافر لماذا اراك هنا؟؟ هل انت موالي له؟؟
ومن ثم أتيت بفتوى ابن عثيمين ردا لتكفيرك للرجل المسلم لمجرد اطراءه على لاعب يلعب لصالح نادي سعودي مسلم الآن واعجاب الناس به يتبع اعجابهم بالنادي نفسه فلم يعجبوا به عندما كان في بلده ونادي الهلال اعتقد مسلم وهو يعتبر أجير وليس بالأجرة لغير المسلم ضير في ذلك...
الشيخ عبد الرحمان السحيم(منتديات المشكاة)
يجوز التعامل مع الكفار بيعا وشراء وتأجيراً ، إلا أن يكون في هذا تمكين لهم في بلاد المسلمين ، أو إعانة لهم على باطلهم .
والله تعالى أعلم .
الشيخ الفاضل عبد الله الجلالي(محاضرة الولاء و البراء)
- التعامل مع غير المسلمين الذين لا يحاربون الإسلام أمر جائز، فالرسول صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهون عند يهودي،
والذي يظهر أن توليهم هو معنى اتخاذهم أولياء، وفُسر "التولي" في قوله - تعالى -: (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُم) بنصرتهم على المسلمين، ولهذا كانت مظاهرة الكفار ومعاونتهم ضد المسلمين من أنواع الردة، لأن ذلك يتضمن مقاومة الإسلام، والرغبة في اضمحلاله وذل أهله.
فهنا ليست موالاه بمعناها الذي اتيت به انت,,,,,
(أنت تخلط الحابل بالنابل)
وهذا اللاعب توجد اقوال انه في طريقه للإسلام ان شاء الله وبسبب تعامل الناس معه احب الدين الإسلامي (لكن لاتخليه يشوفك) وكذلك بسبب انضباطهم على آداء الصلاه كما ذكر:
اللقاء أجراه رادوي مع ( مجلة ستار ) التي تصدر من ستيوا !
عنوان الصحيفه يقول :
(رادوي في المغامرة العربية .. هتفوا لي ميريل رادوي )
أما أهم نقطه تحدث عنها هي ( في نادي الهلال وجد ان اللاعبين يذهبون للصلاة 5 الى 6 مرات يوميا)
وكان يتحدث بإعجاب وإندهاش من ( إنضباطية ) اللاعبين في أداء صلواتهم !
انا ذكرت كل هذا ولست من المهتمين ولا المشجعين للكرة او اللاعبين فليس من اهتماماتي الكرة ولاعبيها لكني لا احب الوضع الخطأ ولا التجني على أحد كما فعلت يا اخي الكريم.
الغلا ثاني
مرحباَ مجدداَ و دوماَ
لن يفلحوا بتغيير المسار
إلا إذا كان الحوار
خاص بالقضية
وليس
خلط الحابل بالنابل .!!
~~~
تحياتي وكل زهوري
رأيك يوسف ؟
أضحك أم أبكي ؟
مرحباَ
بــ / ملكة الحرف
;
كلاهما للإسف .!!
~~~
على تعظيم كرة القدم السخيفة -التي وصلت إلى تناحر وليس تعصب فقط - إلى هذا الحد ؟!
أم على تسمية طفل بلاعب !
وأجنبي أيضًا !
أم على طالبان التي لا أدري كيف دخلت في الموضوع ؟!!
قلت طالبان بعد أن وضح النهج التكفيري
وإن لم تقال مباشرة .!!
و
هذه عاداتهم إقحام
كل شيء في كل شيء
~~~
بالعموم .. أعان الله الوليد على أبيه !
إلا أعان الله والديه
على تدخل الفضوليين
في حياتهم الخاصة .
~~~
تحياتي وكل تقديري
بعد أن أطلعت على تعصبه
النصرواي الى الأبد .!!
اوكي هو متعصب بس وش دخل الدين بالموضوع ؟!
على العموم تحياتي لك ..
قولي لهم
ولكن لن يسمعوك ابداَ
لديهم القناعة الكاملة
أنهم على حق في كل شيء
لقد
قلت هذا
فكر طالبني وقاعدي .!!
~~~
تحياتي
ارتـآحـو ارتـآحو .!<~
غير اسمه إلا ع ـمر.
http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=231012
ميرسي على الخبرية
~~~
تحياتي
للأسف التيحز مستمر مع مشجعين سذج ..
نسوا اخرتهم فرغدو في نعيم الدنيا او انهم يضنون انهم راغدون ..
الرسول صلى الله عليه وسلم حذرنا من التشبه بمن لاخلاق لهم فقال (ليس منا من تشبه بغيرنا)وقال ايضا (من تشبه بقوم فهو منهم)
وعلى هذا لا يجوز لنا ان نسمي ابنائنا باسماء اجنبيه لأنه يندرج تحت التشبه
وعلينا ان نتخيراسماء ابنائنا ونقتدي بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسميت الأبناء
لأن من حقوق الأولاد على أبائهم ان يختاروا لهم اسماء حسنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسمائكم)
وهل ترضى ان تنادى بأسم لا دين له ..
وانتم تحشرون مع من احببتم فهل من الحب تختارون انكم تحشرون مع كفار
وفوق هذا وذاك تسمون بأسمائهم وتقتدون بطريقتهم
هذا رائي الدين واما رأي المنطق الغير مخالف لدين
فأقول ان نحن لدينا لغه عربيه وهي لغة اهل الجنه والحمدالله
لماذا نسمي اسم اجنبي وايضا كافر ونتخلى عن اسمى الأسامي واجملها من معاني
فلا اعلم هل تعلمون مامعنى اسم رادوي لا نعلم فقد يكون ماهو مهين كأسم حيوان او غيره
فهكذا نسمي على عمانا دون رتابه ولا انسجام مع الواقع
هنا الإهانه تمكن ياعرب عندما تتخلون عن لغتكم وتدرجونها تحت الحريه الشخصيه
فهذا قمة الرجعيه والجهل
راح يندم على مافعله عندما يبكي ابنه ويرفض الذهاب للمدرسه
كثيرا مايقال ان المرأه انسان سطحيه ساذجه
لكن مع الأيام اثبت الرجل جدراه بأخذ دور المرأه بكل تباهي دون التفكير بالمستقبل
فلا اعرف مادور بعض الردود على الرغم انها مخطئه بكل حرف
ولكن ارجوا ان لاينسون انهم محاسبون وقد يعميهم التحيز
السذج واجد ومشكورة على حضورك .!
~~~
تحياتي
للأســف لو أن كل شخص جاهل متعصب متشدد مثلك لم يسلم أحد يا من لست اخــي
والصراخ المتخذ بردودك والصوت العالي لن ينفعك هنا ان اردت الرد باسلوب اكثر تحضر وبعيد عن التهمج والسوقية بالحديث ياليت تكتب وترد,,,,,,,,,
والا من الافضل لك ولمن على شاكلتك ان لا يدخل الانترنت ويفسر عن ذراعيه ويقول هل من منازل؟؟؟!!!
ليس باسلوب ابدا فالدين المعاملة
وقال الله تعالى:
((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))
وليس الدين ان تتهجم على الناس وتنازل هذا وتتطاول على ذاك وتكفر هذا وتخرج من الملة ذاك.
فلن يسمع منك احد اي نصيحة ولو كنت على حق.
ومن ثم تهربك بالصوت العالي وتملصك من الحق بكلام عشوائي متخبط لا يجعلك على حق أبداً .
ملاحظه:
قد اتهمتني بالشليله وانا بريئه منها تماما فأنا لا اعرف سوى معرف واحد هنا وأتشرف بمعرفته كل الشرف وهو من دعاني لهذا المنتدى الذي صدمت بأفكار بعض الأشخاص الذين تنتمي لهم أنت للأسف والتي لازالت موجوده في مجتمعنا وتنم عن التعصب بلا منطق ولا حجه بل لخبطة الامور وخلطها حتى يتهم غيره لاسباب شخصيه ربما او لاسباب نفسيه
الشللية تعشعش هنا
ولكن ذلك لن يفيد .!!
ولكن خذي حذرك .!
وخاصة ممن يدعي أنه بنت
من خلال معرفه
وهذا للإسف كثير .!!
~~~
تحياتي شوية
كل التحيات والتقدير
هههههههههههههههههههههههه
تكفى اذا فاهم النخوه والرجوله بأنها ظرب وعصبيه وافتقار لشخصيه
وانها مجرد التحول لثور هائج
فارجوك ارجع النظر في المعنى الصحيح لرجوله ..
فشيم الرجل الهيبه وإحترام النفس شيم الرجال ليست مراهقه متزعبقه
وتفرد عضلاتها بطريقه غبيه دون اختيار المكان المناسب والوقت المناسب
وليس النزول لمستوى قطه هوجم صغيارها فأنقضت غاضبه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم "ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب"
وقال تعالى ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم )
وليس هيجان بطريقه مضحكه .. ولكن هذا هو حالهم
فهم عاصين الله الذي ينزل السكينه على المؤمن عند ذكره ..
ويقال بانهم يستاهلون التسميه عليهم وتناسوا ان هناك سيد الخلق فهو اولى بالتسميه
الله يهدي الجميع ..
واسفه على العوده
إمعة قرئت واحد جاهل كتب ذلك
فــ / كنت كــ / الببغاء تكررين ما يقول .!!
انتِ او غيرك
روحي إلى ابو رادوي الشمري
يعلمكم المعنى .!!
قالوا عرب
أكاد أن أشك .!!
~~~
تحياتي
اراك تبحث عن مخرج لك يايوسف !! التعصب الرياضي سلوك عنيف ! نحتاج للراحــة والإستجمام لمراجعة النفس !! لما لا .. كذلك النقد ينضوي لذات الوصفــة ( كمان ) :) ولكن تنبه !! فالعقل مركز سلطوي يرسل إشارات حسب تركيبة النفس !! ومنبع وجودها ... فإما نفس امارة بالسوء متمردة .. وهذه لك !! للأسف فالحق ماذكرته لك ؟ وإما نفس لوامة عطرة تخضع لحكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ..
مقالي الرياضي الذي تظن انه ورقة في صالحك !! ليس إلا من النقد الإنساني تحيطه ادوات الشخصيــة لفرض مفاتيحها على قلمي الناقد ...
قلت مثلا اقزام النصر .. وصف حال لأوضاع الفريق الفنية دون إدخال طبيعة الشخصية يايوسف !
وعلى هذا الى ان قلت للأمير فيصل انه لايتمتع بالذكاء والإحترافية والذكاء هنا اخصه في الجانب الإداري .. وخصوصا انه تصور قد اكون على صواب او خطأ .. مالمشكلة هنا /
هل تريد ان تُقنع الحضور وبالقوة !! لا .. وبطريقة غير حضارية !! ومفزعة وبالذات انها منك هداك الله ؟ مالذي في المقال حتى تضعه في خانة الإدانة !!!! يالهذا الفعل المشين ؟
عزيزي ..
خذها مني /
لاتترك فرصة لنزواتك ان تتحكم في ضميرك وحاول ان تقرأ ماطرحته لك حول هذا الموضوع ..
فمن يدري .. لعلي على حق ويكون وجودي هنا حبل نجاة لك وسبب في رجوعك عن رأيك ..
والله اعلم .
مخرج .!!
مِن مَن ؟
لقد أضحكتني أحسن الله إليك .
على أي حال انا شاكر لك وجود
وإقحامك للدين هنا ليس مبرر
ولك في رسالة
ابو رادوي موعظة
لعلك تستفيد اثابك الله.
وهذه الصورة هدية لك
[URL=http://g5g5.net/]http://g5g5.net/upfiles/ced62394.jpg[/url
~~~
تحياتي
الحرية الشخصية
لكل شخص حرية شخصية
لكن كما هو معروف أن الدين النصيحة
والنصائح لا تقتصر على الأمور الدينية فقط ,,
تحيتي ,,
,ولكن هل هذا أسلوب النصيحة
وهل تتوقع أن احداَ يقبل بمثل ذلك ؟!!
~~~
تحياتي
اذا كان كل حر باسم ولده فاليسمي ولده ابو لهب لان ابو لهب رجل وسيم وجميل .
كل واحد حر
ولكن
بعض الناس تتدخل فيما لايعنيها .!!
~~~
تحياتي
قهوجي عوانس,,, مالقيت إلا التون ههههه
خلك وطنــــــــي
لكن مانلقــــــــى مثل
http://www.u06p.com/up/upfiles/HPR63697.jpg (http://www.u06p.com/up/)
فديــــــت هالأنسداحـــــــــه
ولا بسكال
تراه افضل عند
عبلة كامل .!!
~~~
http://g5g5.net/upfiles/4pN67090.gif (http://g5g5.net/)
تحياتي وتقديري
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2025, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba