أثداء النساء .............. ولكن !!!!

[انتظرتك]

أثداء النساء ... ولكن !!!

على الغلاف :
كأني أرى صاحبي أمامي وهو يقول :
لولا الأثداء لما تزوجت النساء ..!!
فهو ممن يقدسون أثداء النساء ويرونها هي الفارق بصفات المرأة
وربما من هم على شاكلته قليل لأن الأغلبية لا تراها إلا مصدراً للغذاء
ولا يستشعرون أي أهمية لها غير ذلك لأنهم لم يسألوا أنفسهم هذا السؤال :
ماذا تعني الأثداء بالنسبة للنساء ..؟

تعرية :
قد لا يتحمل البعض هذه الكلمات وقد يتذمر البعض الآخر من كتابتها هنا
تحت قوانين إجتماعية توارثوها وساروا عليها طواعية وهم لا يشعرون ..
نغضب حينما نقرأ موضوع دوّن به كلمة أثداء
بينما الجمعيات والمراكز الصحية التي تهتم بالثدي تنشر منشوراتها
مكبرة في كل مكان في الطرقات والشوارع ..!!
ولو وضعت صور للملابس النسائية الداخلية لحذفت ولتعرضت
للإنذار والتوقيف بينما نراها على الطبيعة في المحلات مصفوفة
ومرفوعة على مرأى من أعين الجميع !!!!

فهرسة :
هل نحن نسير على الطريق الصحيح
أم أننا نخالف أنفسنا بإفعالنا وانتقادنا للغير ؟؟
هل الحياء يحيل دون التحدث عن مثل هذه الأمور ؟؟

[صيـدلآنــي]

لأن الأغلبية لا تراها إلا مصدراً للغذاء ولا يستشعرون أي أهمية لها

وهل أنت أستشعرت مآيستشعِره الأغلبية ..!!! عجبـي :confused:
هل الحياء يحيل دون التحدث عن مثل هذه الأمور ؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الحياء لا يأتي إلا بخير )) متفق عليه :g6:

بينما الجمعيات والمراكز الصحية
بينما نراها على الطبيعة في المحلات مصفوفة

الجمعيآت والمرآكز الصحية للتوعية من سرطآن الثدي وخِلآفة
والمحلآت لِبيع القِطع .., وهي ضرورة
ولكن .. المجلس ..!! :a16[1]:


ماذا تعني الأثداء بالنسبة للنساء ..؟

تذكرت أصحآب العوآميد اليومية بآلجرآيد .., لآخلصت الأفكآر طلعت العجآيب :e5:

[ساكتون]

ياصاحب الموضوع

اذا لم تستح فافعل ماشئت

[يامن رحل]

نغضب حينما نقرأ موضوع دوّن به كلمة أثداء

نغضب حينما لا يكون الموضوع يوازي الحديث عنه

بينما الجمعيات والمراكز الصحية التي تهتم بالثدي تنشر منشوراتها
مكبرة في كل مكان في الطرقات والشوارع ..!!
وضعت للتوعية ولا يوجد صور للأثداء
ولو وضعت صور للملابس النسائية الداخلية لحذفت ولتعرضت
للإنذار والتوقيف
هل تستطيع أن تضع لها صورة داخل مجلسك في بتك
بينما نراها على الطبيعة في المحلات مصفوفة
ومرفوعة على مرأى من أعين الجميع !!!!
جرت العادة بأن يكون عرضها مقبولا في محلات البيع
هل نحن نسير على الطريق الصحيح
أم أننا نخالف أنفسنا بإفعالنا وانتقادنا للغير ؟؟
هل الحياء يحيل دون التحدث عن مثل هذه الأمور ؟؟

الحياء شعبة من الإيمان

[دِيم]

فهرسة :
هل نحن نسير على الطريق الصحيح
أم أننا نخالف أنفسنا بإفعالنا وانتقادنا للغير ؟؟



لاحول ولاقوة إلا بالله ..!

وهل تريدنا أن نتحدث عن الأثداء أمام الخلق ؟
,
أو أنه تعبير مجازي لكي توصل لنا فكرة الحديث في أي شيء وفي أي مكان مادام تُحُدث عن مايعتبر عيباً في مكان آخر :(

لا يا أخي الفاضل , ألم تمر عليك ( لكل مقام مقال ) في أحد الأيام ..!

ملابس النوم تباع في ملابس النوم وليس في مكان بيع ( البشوت )

وكذلك .. ما أدرجته مثلاً (الأثداء) تحُدّث عنه في مكان طبي توعوي ..!


,

ينقصك التفريق بين الأمكنه والأحداث فقط :)


هل الحياء يحيل دون التحدث عن مثل هذه الأمور ؟؟

وهل تكلم صلى الله عليه وسلم عن الغسل في يوم الحرب .؟!
لكـــــــل مــــقام مـــــــــــــــقــــــــــــــــــــــال
:(

[مشاكسة]

ماالغرض من طرح هذا الموضوع

[شميساوي]

لكل مقــام مقال ....

لكن بما أنك فتحت هذا الباب ,,,, فـ سأذكر رأيي ...

الله سبحانه و تعالى خلق أجزاء المرأه و تقاطيع جسمها و أجزائه ,,,,

بـ صفه جميله و حسنه .... وجعل الرجل يميل ألى هذا التقاطيع و الأجزاء بقوة ...

وزرع فيه الشهوة لذلك ...

المرأة كلها على بعضها جميله خلقياً ... فـ سبحان من صورها و أبدع في خلقهـا ...

بعض الرجال يعجبه شكل الأثداء ,,,, وهذا من حقــه ...

و بعضهم يعجبــه الجسم الممتلئ كبير الأرداف ... وهذا من حقــه ...

وكل رجل له ميول ...

فـ سبحان من خلق هذا الخلق الجميــل ...

في كل تفاصيله و أجزاءهـ ,,, جميــــــل ....

[ابو ريما الخالدي]

علامة تعجب أضعها هنا لا أكثر ...





تحيتي ,,

[دِيم]

^^^

هلاَّ غطيتَ كلماتُكَ يارجُل ؟

:)

.
.

[عاشق الكلمة]

إذا كان حديثك لذات الشيء
كأن تفتح موضوعا خاصا للأثداء وأوصافها وغيره
فليس هذا بمناسب ..
وله مكانه وحديثه المناسبين ..

مع اعتقادي أن كثيرا من المجالس لاتخلوا من هذا الحديث ..

أما إذا كان الموضوع يهدف إلى أمر معين
ثم أقحمتها فيه كمثال سريع
فليس في ذلك مانع
ولم يوجد الحرج عند طلب الفتوى وغيره ..

أما ياصاحبي إذا بغيت تدرعم بقوة
فخلنا إذا قعدنا جميع وماعليك ..

شمساوي
هذه متلازمة للرجل
فبعضهم يجذبه جزء مايجذب الآخر
على عكس غيره من الناس ..
الله يهديك
والله إني ضارب بريك بقوة وأنا أرد ..

[ابو ريما الخالدي]

مايحتاج تغطية ياسيدتي أنسانية جداً

أنا واضح في كل شي

تقبلي ودي ياسيدتي ...

[دِيم]

^^^

أقصد شميساوي :)

لكن توقيت المشاركة خذلني

.

[صيـدلآنــي]

لكل مقــام مقال ....

لكن بما أنك فتحت هذا الباب ,,,, فـ سأذكر رأيي ...

الله سبحانه و تعالى خلق أجزاء المرأه و تقاطيع جسمها و أجزائه ,,,,

بـ صفه جميله و حسنه .... وجعل الرجل يميل ألى هذا التقاطيع و الأجزاء بقوة ...

وزرع فيه الشهوة لذلك ...

المرأة كلها على بعضها جميله خلقياً ... فـ سبحان من صورها و أبدع في خلقهـا ...

بعض الرجال يعجبه شكل الأثداء ,,,, وهذا من حقــه ...

و بعضهم يعجبــه الجسم الممتلئ كبير الأرداف ... وهذا من حقــه ...

وكل رجل له ميول ...

فـ سبحان من خلق هذا الخلق الجميــل ...

في كل تفاصيله و أجزاءهـ ,,, جميــــــل ....

اثداء اممممم جميلة هي كحبات الكمثرى
والمرأة بتفاصيلها جميلة
عيون كاميرون انديز ورشاقة وطول وبياض ورقبة نيكول كيدمن
وأرداف شكيرا وشبق جوليا روبرتس وسهرات هلتون يكتمل الحلا فيهم والشوق

لأ ويقول أن الأغلبية يحسبونة مصدر غِذآء :D

اللي مستغرب منة أكثر شيء .. معقولة الوآحد مآيقدر يترفع ويترك هالكِتآبآت وبهآلجُمل
يعني فكرت بة .. وعجزت لآ أجد مُسوغ لِكِتآبتة .. :a16[1]:

يعنني أعرف وأبخص بهالأمور ..!! :rolleyes:

[شميساوي]

لأ ويقول أن الأغلبية يحسبونة مصدر غِذآء :d

اللي مستغرب منة أكثر شيء .. معقولة الوآحد مآيقدر يترفع ويترك هالكِتآبآت وبهآلجُمل
يعني فكرت بة .. وعجزت لآ أجد مُسوغ لِكِتآبتة .. :a16[1]:

يعنني أعرف وأبخص بهالأمور ..!! :rolleyes:


لماذا أترفع عن هـ الكلام ...

هل هو كلام فيه كلمات قذرهـ ,,,, أو كلمات تمس الأخلاق ,,, أو كلمات تمس

الديــن و الحياء ...

أنت اللي يعننك تستحي و عندك حياء يقوطر مع كل جهه ...

ورن وجهك هو صار أحمر ولا لا ...

[مشاكسة]

*
*
*


رآئحة الجرأة زائدة بين جنبات هذا المتصفح

[شميساوي]

*
*
*


رآئحة الجرئة زائدة بين جنبات هذا المتصفح



ليس هناك رائحه ولا شئ ...

مليت وأنا أتشمشم وما حسيت بريحه ...

بس بعض الناس عنده حساسيه زائده للروائح العطرهـ النفاذه ...

وبـ المناسبه : كلمه جرئه تكتب هكذا جرأه بـ الألف الممدوده ...

شكراً لصاحبة الشم الخارق ...

[صيـدلآنــي]

لكل مقــام مقال ....

لكن بما أنك فتحت هذا الباب ,,,, فـ سأذكر رأيي ...

الله سبحانه و تعالى خلق أجزاء المرأه و تقاطيع جسمها و أجزائه ,,,,

بـ صفه جميله و حسنه .... وجعل الرجل يميل ألى هذا التقاطيع و الأجزاء بقوة ...

وزرع فيه الشهوة لذلك ...

المرأة كلها على بعضها جميله خلقياً ... فـ سبحان من صورها و أبدع في خلقهـا ...

بعض الرجال يعجبه شكل الأثداء ,,,, وهذا من حقــه ...

و بعضهم يعجبــه الجسم الممتلئ كبير الأرداف ... وهذا من حقــه ...

وكل رجل له ميول ...

فـ سبحان من خلق هذا الخلق الجميــل ...

في كل تفاصيله و أجزاءهـ ,,, جميــــــل ....




لكل مقــام مقال ....


صدقت :c9:

[مشاكسة]

ليس هناك رائحه ولا شئ ... تكتب بالتاء رائحة

مليت وأنا أتشمشم وما حسيت بريحه ... وهذه أيضا بريحة

بس بعض الناس عنده حساسيه زائده للروائح العطرهـ النفاذه .
..حساسية وزائدة النفاذة

وبـ المناسبه : كلمه جرئه تكتب هكذا جرأه بـ الألف الممدوده ...

المناسبة كلمة جرأة الممدودة وهلم جرا الى مالا نهاية سنصحح

شكراً لصاحبة الشم الخارق ...


معذورة أنا لو كتبت كل الكلمات خطأ من هول ما قرأت هنا

وإلا فأنا أكره الأخطاء الإملائية

لكــــــــن ( ربما لو تذهب الى الطبيب قد تكون حاسة الشم معدومة عندك يا صااااح )
شكرا لصاحب الشم المعدوم

[تفاؤل]

لاتتعجبوا..
فالشخص يكتب المواضيع التي تناسب مستواه الفكري واهتماماته الشخصية..

[تفاؤل]

وبـ المناسبه : كلمه جرئه تكتب هكذا جرأه بـ الألف الممدوده ...

[/]

ليس العار أن تخطئ في كتابة كلمة

إن العار والخزي أن تخطئ في توجهك وفكرك
أن تخطئ في مبادئك وقيمك
أن لا تعرف الحياء..واذا ذهب الحياء ذهب الايمان

[مشاكسة]

لاتتعجبوا..
فالشخص يكتب المواضيع التي تناسب مستواه الفكري واهتماماته الشخصية..

صحيح تفاؤل لكــــن أين الحياء أين إقتدانا برسولنا الحبيب كان أشد حياء من العذراء في خدرها !
أضيفي الى أنه لا يوجد فائدة من طرح هذه الامور

[ذات]

موضوع مبدع ...

ثقافة العيب مثل المشرط ...لم ولن تتطور ...
لكن عند الحديث عنها تجد إقبالا كثيرا بين الإعتراض من الخارج ..والبحث من الداخل ..


يعني الوضوح والشفافيه امر مطلوب ..ولااحد يجلس يضحك على نفسه ...

تحياتي لصاحب الموضوع ..
وقل لصديقك ..بحق لولا الأثداء ما تزوجن النساء ...(:...

[ツ • بسْـطـَويِـسـْي]

لكل مقــام مقال ....

لكن بما أنك فتحت هذا الباب ,,,, فـ سأذكر رأيي ...

الله سبحانه و تعالى خلق أجزاء المرأه و تقاطيع جسمها و أجزائه ,,,,

بـ صفه جميله و حسنه .... وجعل الرجل يميل ألى هذا التقاطيع و الأجزاء بقوة ...

وزرع فيه الشهوة لذلك ...

المرأة كلها على بعضها جميله خلقياً ... فـ سبحان من صورها و أبدع في خلقهـا ...

بعض الرجال يعجبه شكل الأثداء ,,,, وهذا من حقــه ...

و بعضهم يعجبــه الجسم الممتلئ كبير الأرداف ... وهذا من حقــه ...

وكل رجل له ميول ...

فـ سبحان من خلق هذا الخلق الجميــل ...

في كل تفاصيله و أجزاءهـ ,,, جميــــــل ....



انا مع رأيك ~

[" TWIX "]

لا يهمونك اللي انتقدوك ترى ما عندهم سالفة ..!!
وشوف يابعد قلبي ..
ما دام إنك مقتنع بالشيء هذا .. وتشوف العالم عن المساجد
يبيعون شراب وفنايل وسراويل رجاليه ..
أنا عندي كم كرتون ودي أصرفها .. عبارة عن ملابس
XXXXXXX
XXXXXX
أبغاك تحرج عليهن عند الباب الشرقي من مسجد الونيان بعد صلاة الجمعة
وكان ما عندك خلفية عن العرض خذ لك كم واحد منذا وذاك وأرفعهن
فوق وقل الرخيص يا ولد .. بس انتبه أي أفغاني وصعيدي قله تشطر بعيد ...http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

ـــــ

ألى ألحين ما أشويت ...؟!!
من يوم رحل وأنت منت مضبوط ...http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
إن شاء الله يرد .

[engel]

يا حلوكم قضت المواضيع .. وبعدين ما عاد فيه مشاكل الا اننا لا بد نكون أكثر جرأة في التعري اللغوي مع الشكلي

[تفاؤل]

صحيح تفاؤل لكــــن أين الحياء أين إقتدانا برسولنا الحبيب كان أشد حياء من العذراء في خدرها !
أضيفي الى أنه لا يوجد فائدة من طرح هذه الامور



الحياء أختي مشاكسة لايعرفه غير الشرفاء..

أشكرك أيتها الشريفة

[العالميه]

أنتظرتك

عذرآ !!!لم نكن ننتظر منكـ مثل هذا الطرح..

[انتظرتك]

وهل أنت أستشعرت مآيستشعِره الأغلبية ..!!! عجبـي :confused:

وهل يلزم أن أعمل استفتاء لأستشعره ؟عجبي !!


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الحياء لا يأتي إلا بخير )) متفق عليه :g6:



صدق صلى الله عليه وسلم
ولكن هل الحديث عنها شر ؟؟




الجمعيآت والمرآكز الصحية للتوعية من سرطآن الثدي وخِلآفة
والمحلآت لِبيع القِطع .., وهي ضرورة
ولكن .. المجلس ..!! :a16[1]:




وهل يُمنع وضع مواضيع توعوية في المجلس ؟؟
وهل يُمنع وضع مواضيع دينية وصحية ؟؟
وهل يُمنع وضع مواضيع موضة في قسم زوايا أنثى ؟؟
تذكرت أصحآب العوآميد اليومية بآلجرآيد .., لآخلصت الأفكآر طلعت العجآيب :e5:
ولماذا تعتبره أمر عجيب ؟؟
أم لأنه تحدث عن فكرك وطريقة نظرتك للمواضيع ..!!!






تحيتي ,,,

[انتظرتك]

ياصاحب الموضوع

اذا لم تستح فافعل ماشئت


ياصاحب الرد

أقول لك أن لم تستح فقل ماشئت

فهل نسيت موضوعك والذي أدرجت فيه صور

لطفل وطفلة يمارسون الجنس في الشارع ...

[تربوي28]

يعني وش تبي بالضبط ؟
استساغة المسمى
أم
الإنكار على الإتيان به حتى في الحديث
عندما يكون الحديث عن سرطان أو رضاع
ليس كما هو الحال عندما يكون الحديث
عن مظهر ومشهد
لذلك يتوارى هذا المسمى لاعتبارات خلقية
فالمرأة لا تتجزأ
ولا يمكن اختصارها بثدي أو خلفية لكزس !

[انتظرتك]

نغضب حينما لا يكون الموضوع يوازي الحديث عنه

وبهذا حق ...

وضعت للتوعية ولا يوجد صور للأثداء

وهل كان في الموضوع مطالبة بوضع صور للأثداء ؟؟

هل تستطيع أن تضع لها صورة داخل مجلسك في بتك

وهل طالبنا بوضعها في التواقيع مثلاً !!!!

جرت العادة بأن يكون عرضها مقبولا في محلات البيع

حتى في الأماكن الأخرى يجب أن يكون عرضها مقبولاً ..

الحياء شعبة من الإيمان

وهذا شي معروف
ولكن هل الحياء يحيل دون التحدث عنها ؟؟




تحيتي ,,,

[الـــفـــ@ــــد]

طرح جريئ جدا
لا تلتفت لمن انتقدك
اكثر النساء تبحث عن وسائل تزيد من جمال صدرها عن طريق البحث عن مؤثرات بالملابس وعن طريق لبس الضيق لتبرز مفاتن صدرها ورونقه
لماذا التناقض هنا من ردود البعض
تحيتي

[انتظرتك]

لاحول ولاقوة إلا بالله ..!

وهل تريدنا أن نتحدث عن الأثداء أمام الخلق ؟
,
أو أنه تعبير مجازي لكي توصل لنا فكرة الحديث في أي شيء وفي أي مكان مادام تُحُدث عن مايعتبر عيباً في مكان آخر :(

لا يا أخي الفاضل , ألم تمر عليك ( لكل مقام مقال ) في أحد الأيام ..!

ملابس النوم تباع في ملابس النوم وليس في مكان بيع ( البشوت )

وكذلك .. ما أدرجته مثلاً (الأثداء) تحُدّث عنه في مكان طبي توعوي ..!


,

ينقصك التفريق بين الأمكنه والأحداث فقط :)




وهل تكلم صلى الله عليه وسلم عن الغسل في يوم الحرب .؟!
لكـــــــل مــــقام مـــــــــــــــقــــــــــــــــــــــال
:(


وهل يوجد تخصيص لمواضيع المنتدى وقسم المجلس ؟؟؟

أم أنه يجوز التحدث عن فوارق المرأة والرجل

لكن لا يجوز التحدث عن الأثداء سواء كان موضوعاً طبياً أو دينياً

هل أدركت معنى :

( لكل مقام مقال ) ؟؟






تحيتي وتقديري لك ,,,

[بدرالوابلي]

يعني قضت مشاكلنا وهمومنا ومالقينا غير هالمواضيع ،،،،،غار ماء الحياء ؟؟؟ يارب لاتخسف بنا ؟

[انتظرتك]

لكل مقــام مقال ....

لكن بما أنك فتحت هذا الباب ,,,, فـ سأذكر رأيي ...

الله سبحانه و تعالى خلق أجزاء المرأه و تقاطيع جسمها و أجزائه ,,,,

بـ صفه جميله و حسنه .... وجعل الرجل يميل ألى هذا التقاطيع و الأجزاء بقوة ...

وزرع فيه الشهوة لذلك ...

المرأة كلها على بعضها جميله خلقياً ... فـ سبحان من صورها و أبدع في خلقهـا ...

بعض الرجال يعجبه شكل الأثداء ,,,, وهذا من حقــه ...

و بعضهم يعجبــه الجسم الممتلئ كبير الأرداف ... وهذا من حقــه ...

وكل رجل له ميول ...

فـ سبحان من خلق هذا الخلق الجميــل ...

في كل تفاصيله و أجزاءهـ ,,, جميــــــل ....




معك حق للشخص الحق في إبداء رأيه

إذا وجد موضوعاً ما ..

وسبحان من خلق هذا الجسد وأحسن خلقه وعدد صوره ,,





تحيتي وتقديري لك ,,

[انتظرتك]

علامة تعجب أضعها هنا لا أكثر ...





تحيتي ,,


لك الحق في وضع ماشئت

فمن المؤكد أن شاهدت ما أثار تعجبك هنا ..




تحيتي وتقديري ,,,

[انتظرتك]

^^^

هلاَّ غطيتَ كلماتُكَ يارجُل ؟

:)

.
.

وهل يوجد بها مايُعيب حتى يغطيها !؟

[انتظرتك]

إذا كان حديثك لذات الشيء
كأن تفتح موضوعا خاصا للأثداء وأوصافها وغيره
فليس هذا بمناسب ..
وله مكانه وحديثه المناسبين ..

مع اعتقادي أن كثيرا من المجالس لاتخلوا من هذا الحديث ..

أما إذا كان الموضوع يهدف إلى أمر معين
ثم أقحمتها فيه كمثال سريع
فليس في ذلك مانع
ولم يوجد الحرج عند طلب الفتوى وغيره ..

أما ياصاحبي إذا بغيت تدرعم بقوة
فخلنا إذا قعدنا جميع وماعليك ..

شمساوي
هذه متلازمة للرجل
فبعضهم يجذبه جزء مايجذب الآخر
على عكس غيره من الناس ..
الله يهديك
والله إني ضارب بريك بقوة وأنا أرد ..



وهذا ماقصدته

لا أعني أن نفتح موضوعاً ونسولف وندردش عن جسد المرأة

ولكن لا يمنع إذا كان الموضوع تربويا أو صحياً أو دينياً أن يتم التطرق لها ,,






تحيتي وتقديري لك ,,,

[انتظرتك]

لأ ويقول أن الأغلبية يحسبونة مصدر غِذآء :d

اللي مستغرب منة أكثر شيء .. معقولة الوآحد مآيقدر يترفع ويترك هالكِتآبآت وبهآلجُمل
يعني فكرت بة .. وعجزت لآ أجد مُسوغ لِكِتآبتة .. :a16[1]:

يعنني أعرف وأبخص بهالأمور ..!! :rolleyes:

كتبته لنرى بعض الفئات هنا

ومن ضمنها أنت

فنحمد الله على ماوهبنا ,,,

[جبل السكر]

عجبني الموضوع كتير لانو تحول الى استفسارات
هل وهل:)

انا ضد المقولة وبقوه بس نحتفظ بأرائنا لأنفسنا
لحسن حنموت:f5:



تحيتي

[انتظرتك]

موضوع مبدع ...

ثقافة العيب مثل المشرط ...لم ولن تتطور ...
لكن عند الحديث عنها تجد إقبالا كثيرا بين الإعتراض من الخارج ..والبحث من الداخل ..


يعني الوضوح والشفافيه امر مطلوب ..ولااحد يجلس يضحك على نفسه ...

تحياتي لصاحب الموضوع ..
وقل لصديقك ..بحق لولا الأثداء ما تزوجن النساء ...(:...


وهاهي الأمثلة هنا أمامنا ياذات

والتي خدعت أنفسها قبل أن تحاول أن تخدع غيرها ,,,







تحيتي وتقديري لك ,,,

[انتظرتك]

انا مع رأيك ~



أهلا بك ,,

[انتظرتك]

لا يهمونك اللي انتقدوك ترى ما عندهم سالفة ..!!
وشوف يابعد قلبي ..
ما دام إنك مقتنع بالشيء هذا .. وتشوف العالم عن المساجد
يبيعون شراب وفنايل وسراويل رجاليه ..
أنا عندي كم كرتون ودي أصرفها .. عبارة عن ملابس
xxxxxxx
xxxxxx
أبغاك تحرج عليهن عند الباب الشرقي من مسجد الونيان بعد صلاة الجمعة
وكان ما عندك خلفية عن العرض خذ لك كم واحد منذا وذاك وأرفعهن
فوق وقل الرخيص يا ولد .. بس انتبه أي أفغاني وصعيدي قله تشطر بعيد ...http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

ـــــ

ألى ألحين ما أشويت ...؟!!
من يوم رحل وأنت منت مضبوط ...http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
إن شاء الله يرد .



سلمولي على اللي سم حالي فراقه .. حسبي الله على اللي حال بينه وبينه


اي بضاعة اللي انت جاي تقول عيها ..

وأنا أحسبك تفهمها وهي طايرة

بس للأسف خيبت ظني هالمره

لا تحاول تقنعني معليش طحت من عيني ,,




تحيتي وتقديري لك ,,

[درر مضيئة]

قرأت الموضوع عدة مرات لأفهم المقصود ، أنا لم أفهم شيئاً .
أجد هذا الموضوع ماله راس ولا ساس .ومدري وش الهدف منه ؟
اللي فاهم يقول لنا بكلام واضح .
كل واحد بيقول شكل لأن الموضوع ماله .............
الله يهدي الجميع مفروض يصير فيه احترام للعضوات عيب عليكم .

[لسان الطير]

هل الحياء يحيل دون التحدث عن مثل هذه الأمور ؟؟
نعم
والحياء لاياتي الا بخير
والرسول صلى الله عليه وسلم
كان اشد حياء من العذراء في خدرها
وموضوعك هذا ناقش فيه زوجتك في غرفة النوم !

[تفاؤل]

ياصاحب الرد

أقول لك أن لم تستح فقل ماشئت

فهل نسيت موضوعك والذي أدرجت فيه صور

لطفل وطفلة يمارسون الجنس في الشارع ...

فرق شاسع بين من يضع صورة أطفال بملابسهم لغرض التحذير

وبين من يصور عورة من جسد امرأة بالغة لغرض...........؟؟؟!!!

الفرق شاسع جدا

[تفاؤل]

مسكين .. دائما مواضيعه تلقى السخرية من الاعضاء..



أعجبني كثيرا رد الأخ تويكس..بالفعل هذا هو الرد المناسب لمثل هذه المواضيع

والله مايعرفلهم غيرك ياتويكس..الله يقويك

[نسيم السحر]

أهلا انتظرتك
وصبحت بالخير ..

لأختصر وربما أعود .. زبيدة زوج هارون الرشيد .. تعتب على زوجها تفضيله المأمون دون ولدها الأمين .. فقال لها : سأريك عذري ..!!

دخل الأمين . وكان عند هارون مساويك (جمع مسواك) .. فقال له : ماهذه ؟
فقال : مساويك ..!

ثم دخل عليه المأمون .. وسأله نفس السؤال .. فقال: ضدّ محاسنك يا أمير المؤمنين ؟

فلم تجد إلا أن تعذره ..!

البخاري إذا تكلّم في علل الرجال كثيرا ما يقول: فيه نظر .. تركوه .. سكتوا عنه ..!

ماذا تستنتج من هذا ؟

السلام عليكم ورحمة الله

[ابو ريتال]

اوافقك الراي وليس الموضوع

بمعنى اوافقك ان نكون اكثر وضوحاً في الطرح ولا نحتمي ونتخلق الكلمات التي لا نسير وفق

معناها ومضمونها لان البعض يعجبه الطرح ولكن يحب ان يبرز نفسه من خلال الرآي المضاد

من غير ماتحمله نفسه من قناعة ..

هنا في هذا المنتدى رايت الكثير من امثال اكون ضد حتى لا يقولون عني كذا ...

ومن داخله يؤيد وبقوه الطرح الذي تكون فيه جراءة ويكون النقاش فيه فكري بحت

وليس ضدي متنكر ومتلبس بلباس انا هنا تمام شوفوني .

شكراً لصاحب الموضوع

وللانثى حق التبختر بما وهبها الله من جمال وجاذبيه في جسمها

[مدير خبرة]

مصدر للغذاء
ماقلنا شيء

لكن ايضا مصدر للفتنة..!!

وعادي اخوي انتظرتك لو طلعت عيوننا
وتخيلنا هنا وهناك
وحنا نقرا كلامك

[" TWIX "]

أنتظرتك ...
لا تحاول تقنعني معليش طحت من عيني ,,
:36_1_4[1]
زعلان انتظرتك ما يقلي مرحبا ....مارايد اكثر غير كلمه مرحبا ...:4_1_202[1

زعلان للحين ترا والله ما اقصد اللي ببالك ولاتصدق اني اجرحك لا والله ...
تكفى اذا انت زعلان قولي شلون تبيني اراضيك ...
وانا مستعد لو تبي عيوني برضه مايغلون عليك ..
تعرفني زين ما اقصد ولا أحب اجرح أحد حط هالكلمة ببالك
يا صديقي ويا عزيزي .. من لي غيرك يا انتظرتك ..
تدري إنك بكفة والبقية بكفة .. عاد أجحدها ..:g6:
وإن كان يزعلك امر على متصفحك ما عاد تشوف رقعة
حروفي ..
بس أرض عليّ .. انا بانتظار ردك يا بعدهم ..:12[1]:

[الأسترليني]

هل الحياء يحيل دون التحدث عن مثل هذه الأمور ؟؟


عن أي حياء تتحدث ..!!

ذهب الحياء مع الشلل السابقة و التي سبقتها و التي سبقتها ..الخ

الان ما فيه مشكلة تتحدث عن :

" إتيان الزوجة من الدبر "

" لمؤخرة مثيرة رجائاً خاص بالنساء (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=220009) "

" وهلم جر "

[صيـدلآنــي]

كتبته لنرى بعض الفئات هنا

ومن ضمنها أنت

فنحمد الله على ماوهبنا ,,,


ماذا تعني الأثداء بالنسبة للنساء ..؟

[color="blue"]صدقت .. نحمد الله .. :)

[إلينـ اليوم]

حبيبي انتظرتكhttp://up3.al-qatarya.org//uploads/images/al-qatarya-98370f33bb.gif (http://up3.al-qatarya.org//uploads/images/al-qatarya-98370f33bb.gif)

هو مآ أوصاني عليه الطبيب http://up3.al-qatarya.org//uploads/images/al-qatarya-659b77d24b.png (http://up3.al-qatarya.org//uploads/images/al-qatarya-659b77d24b.png)

[انتظرتك]

يا حلوكم قضت المواضيع .. وبعدين ما عاد فيه مشاكل الا اننا لا بد نكون أكثر جرأة في التعري اللغوي مع الشكلي

ومن قال أنه لا بد ...!؟

لكن إذا حصل لماذا يُمنع ؟؟




تحيتي ,,,

[انتظرتك]

أنتظرتك

عذرآ !!!لم نكن ننتظر منكـ مثل هذا الطرح..


أهلاً العالمية


لكِ كل التقدير والإحترام ,,,

[أم احمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك
زاد الخلاف بيني وبينها

والصراع قد بدأ مشواره
بعد أن عرفتها على حقيقتها ..


كنت مخدوع بها
أؤمن بكل ماتراه
وأصدق كل ما تعتقده ...
وبعدما صرت أًحكم عقلي
صارت تُخاصمني ..!!


فكل منا أصبح له رأي مخالف لرأي الآخر
فمرة أغبلها ومرة تغلبني
أصبحت الأمور لا تُحسم إلا بعد نقاش طويل ..!
مما ولّد الكره بيننا
فالوضع صعب لا يُطاق أبداً
خاصة أن العلاقة التي تربطني بها ليست أي علاقة
فلا أنا أستطيع هجرها ولاهي كذلك ..!!
فأما أن أخضع مجبراً لها أو أن تخضع مكرهة لي



فأي الأمرين أفضل ياتُرى:

أن أكون عبداً لها أو أن تكون مطيعة لي ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ إنتهى

ربما هذه المره , طلقتها بالثلاث حيث لا رجعه لها؟
أخي إنتظرتك ..
أكتفي بالرد عليك بقول.:
لكل مقام ,,,,مقال
ولكن أعذرك بما إنك في بداية تركك لها ..
تحيتي

[انتظرتك]

يعني وش تبي بالضبط ؟
استساغة المسمى
أم
الإنكار على الإتيان به حتى في الحديث
عندما يكون الحديث عن سرطان أو رضاع
ليس كما هو الحال عندما يكون الحديث
عن مظهر ومشهد
لذلك يتوارى هذا المسمى لاعتبارات خلقية
فالمرأة لا تتجزأ
ولا يمكن اختصارها بثدي أو خلفية لكزس !


استساغة المسمى على الحالة التي يأتي بها ,,






تحيتي ,,,

[انتظرتك]

طرح جريئ جدا

لا تلتفت لمن انتقدك
اكثر النساء تبحث عن وسائل تزيد من جمال صدرها عن طريق البحث عن مؤثرات بالملابس وعن طريق لبس الضيق لتبرز مفاتن صدرها ورونقه
لماذا التناقض هنا من ردود البعض

تحيتي



الفهد

التناقض صفة متلازمة للبعض

يرى عندما يريد أن يرى فقط ,,






تحيتي وتقديري لك ,,,

[انتظرتك]

يعني قضت مشاكلنا وهمومنا ومالقينا غير هالمواضيع ،،،،،غار ماء الحياء ؟؟؟ يارب لاتخسف بنا ؟


عن أي شي يتحدث الموضوع ؟؟؟





تحيتي ,,

[انتظرتك]

عجبني الموضوع كتير لانو تحول الى استفسارات

هل وهل:)

انا ضد المقولة وبقوه بس نحتفظ بأرائنا لأنفسنا
لحسن حنموت:f5:




تحيتي



أهلا ورد


تشرفت بمرورك ورأيك ,,





تحيتي وتقديري ,,

[انتظرتك]

قرأت الموضوع عدة مرات لأفهم المقصود ، أنا لم أفهم شيئاً .
أجد هذا الموضوع ماله راس ولا ساس .ومدري وش الهدف منه ؟
اللي فاهم يقول لنا بكلام واضح .
كل واحد بيقول شكل لأن الموضوع ماله .............
الله يهدي الجميع مفروض يصير فيه احترام للعضوات عيب عليكم .



عيب ..!!!

ولماذا شاركتي فيه إذاً ؟؟؟

وإذا قلتي بإني أريد أن أخبرك بإنه عيب

إذاً مامناسبة الأسطر الأولى !!؟؟







تحيتي ,,,

[انتظرتك]

هل الحياء يحيل دون التحدث عن مثل هذه الأمور ؟؟
نعم
والحياء لاياتي الا بخير
والرسول صلى الله عليه وسلم
كان اشد حياء من العذراء في خدرها

وموضوعك هذا ناقش فيه زوجتك في غرفة النوم !



ولكنني أراك شاركت وطرحت رأيك

وأجبت عن تساؤلي ....!!!!




غريب أمر بعض الناس ..



تحيتي ,,,

[انتظرتك]

أهلا انتظرتك
وصبحت بالخير ..

لأختصر وربما أعود .. زبيدة زوج هارون الرشيد .. تعتب على زوجها تفضيله المأمون دون ولدها الأمين .. فقال لها : سأريك عذري ..!!

دخل الأمين . وكان عند هارون مساويك (جمع مسواك) .. فقال له : ماهذه ؟
فقال : مساويك ..!

ثم دخل عليه المأمون .. وسأله نفس السؤال .. فقال: ضدّ محاسنك يا أمير المؤمنين ؟

فلم تجد إلا أن تعذره ..!

البخاري إذا تكلّم في علل الرجال كثيرا ما يقول: فيه نظر .. تركوه .. سكتوا عنه ..!

ماذا تستنتج من هذا ؟

السلام عليكم ورحمة الله


أهلاً نسيم


بإختصار :

نؤمن بما ذكرت لكن بعض المسميات لا تحمتل التلميح أو الإشارة إليها ..


وكذلك تفضيل شي لا يعني ذم الشي الآخر ,,,






تحيتي وتقديري لك ,,

[درر مضيئة]

عيب ..!!!

ولماذا شاركتي فيه إذاً ؟؟؟

وإذا قلتي بإني أريد أن أخبرك بإنه عيب

إذاً مامناسبة الأسطر الأولى !!؟؟







تحيتي ,,,

لم تكن مشاركة بل كان اعتراض أرجو التفريق
موضوعك ........ بالأدب
ربما يعجب البعض ممن شاركوا فيه ولكنه لم يعجب الآخرين ممن اعترضوا
سؤال
لو ابنك أو ابنتك يطرحون مثل هذا الموضوع ماهي ردود فعلك ؟ لا تقول عادي
الله يهديني ويهدي الجميع

[مشروع فيلسوفة]

مرحبا ..

مثالك استفزازي اشوي ..
واللي سريع الاستفزاز صعب يعرف المغزى من الموضوع ..

المهم ما علينا ..
بالنسبه لمثالك بالذات .. طبيعي يكون الحديث عنه من نواحي مباح ..
ومن نواحي اخرى غير مباح أو قل مكروه ..!

وهذا ابعد ما يكون عن المخالفه ..

بعدين اهم شيء الهدف من الطرح ..

مهو الهدف نكون مجتمع يقول كل شيء في اي وقت وبلا مناسبه ..



....

[ماجد الأول]

ماني عارف وش تبي بالضبط ؟
ودك تتكلم عن الأثداء .. ؟
تفضل أنا مصغ لك :)

[كفاني عذاب]

لا يهمونك اللي انتقدوك ترى ما عندهم سالفة ..!!
وشوف يابعد قلبي ..
ما دام إنك مقتنع بالشيء هذا .. وتشوف العالم عن المساجد
يبيعون شراب وفنايل وسراويل رجاليه ..
أنا عندي كم كرتون ودي أصرفها .. عبارة عن ملابس
xxxxxxx
xxxxxx
أبغاك تحرج عليهن عند الباب الشرقي من مسجد الونيان بعد صلاة الجمعة
وكان ما عندك خلفية عن العرض خذ لك كم واحد منذا وذاك وأرفعهن
فوق وقل الرخيص يا ولد .. بس انتبه أي أفغاني وصعيدي قله تشطر بعيد ...http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

ـــــ

ألى ألحين ما أشويت ...؟!!
من يوم رحل وأنت منت مضبوط ...http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
إن شاء الله يرد .



انا ببيعهن ياتوكس تراني جاهز

[كفاني عذاب]

انتظرتك لي عوده
<< جازلي الموضوع

[محمد الشهري]

[]
ما دام إنك مقتنع بالشيء هذا .. وتشوف العالم عن المساجد
يبيعون شراب وفنايل وسراويل رجاليه ..
أنا عندي كم كرتون ودي أصرفها .. عبارة عن ملابس
xxxxxxx
xxxxxx
أبغاك تحرج عليهن عند الباب الشرقي من مسجد الونيان بعد صلاة الجمعة
وكان ما عندك خلفية عن العرض خذ لك كم واحد منذا وذاك وأرفعهن
فوق وقل الرخيص يا ولد .. بس انتبه أي أفغاني وصعيدي قله تشطر بعيد ...http://buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif[/right]

ـــــ



لكن خله اول ياخذ له تصريح من البلدية......خخخخخخخخ

[Šiļểηţ ● «]

إذا قل ماء الوجهـ قل حياؤه

ولا خير في وجهـ إذا قل ماؤه .. حياءك فاحفظهـ عليك وإنما

( يدل على فعل الكريم حياؤه )

[انتظرتك]

اوافقك الراي وليس الموضوع

بمعنى اوافقك ان نكون اكثر وضوحاً في الطرح ولا نحتمي ونتخلق الكلمات التي لا نسير وفق

معناها ومضمونها لان البعض يعجبه الطرح ولكن يحب ان يبرز نفسه من خلال الرآي المضاد

من غير ماتحمله نفسه من قناعة ..

هنا في هذا المنتدى رايت الكثير من امثال اكون ضد حتى لا يقولون عني كذا ...

ومن داخله يؤيد وبقوه الطرح الذي تكون فيه جراءة ويكون النقاش فيه فكري بحت

وليس ضدي متنكر ومتلبس بلباس انا هنا تمام شوفوني .

شكراً لصاحب الموضوع

وللانثى حق التبختر بما وهبها الله من جمال وجاذبيه في جسمها


أهلاً ابو ريتال

عضو جديد معنا ,,


أشرت إلي نقطة مهمة وتوجد بكثرة هنا

وهي الوقوف بالمكان المخالف لقناعة أرضاء للرأي الآخر ...

وهذا بكل تأكيد يختلف عمن يعتنق الرأي المضاد بهدف

إتاحة الفرصة للمناقشة والحوار ,,,




تحيتي وتقديري لك ,,,

[انتظرتك]

مصدر للغذاء
ماقلنا شيء

لكن ايضا مصدر للفتنة..!!

وعادي اخوي انتظرتك لو طلعت عيوننا
وتخيلنا هنا وهناك
وحنا نقرا كلامك


المرأة كلها فتنة

( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة و الأنعام والحرث، ذلك متاع الحياة الدنيا، والله عنده حسن المآب )




تحيتي وتقديري لك ,,

[انتظرتك]

أنتظرتك ...

:36_1_4[1]
زعلان انتظرتك ما يقلي مرحبا ....مارايد اكثر غير كلمه مرحبا ...:4_1_202[1

زعلان للحين ترا والله ما اقصد اللي ببالك ولاتصدق اني اجرحك لا والله ...
تكفى اذا انت زعلان قولي شلون تبيني اراضيك ...
وانا مستعد لو تبي عيوني برضه مايغلون عليك ..
تعرفني زين ما اقصد ولا أحب اجرح أحد حط هالكلمة ببالك
يا صديقي ويا عزيزي .. من لي غيرك يا انتظرتك ..
تدري إنك بكفة والبقية بكفة .. عاد أجحدها ..:g6:
وإن كان يزعلك امر على متصفحك ما عاد تشوف رقعة
حروفي ..
بس أرض عليّ .. انا بانتظار ردك يا بعدهم ..:12[1]:




الله لا يجيب الزعل بيني وبينك .. وان زعلت ارضيك انا يانور عيني

احرجتني شوف خدودي صارن حمر كله منك :f9:

أولاً أنا اتشرف بإنني أنتمي لمنتدى فيه عضو مثلك
وثانياً أنت ملح المنتدى وردودك مثل الورد
مجدعة على صفحات المنتدى
ثالثاً أنا متأكد من طيب نيتك علشان كذا ردودك مثل العسل على قلبي ,,

وبالنسبة لقولي : طحت من عيني
لأني كنت متوقع أنك بتفهم مقصدي من الموضوع بس ماش ...,,


وأعيد وأكرر
تواجدك بإي متصفح شرف لصاحبه ,,



شكري وامتناني ,,,

[نسيم السحر]

أهلا انتظرتك .. ومساءك مبهج .. :)

لعلي أضيف شيئا هنا .. مع إطالة بعض الشيء ..

نؤمن بما ذكرت لكن بعض المسميات لا تحمتل التلميح أو الإشارة إليها ..

أحسنت باستنتاجك .. وإن كنت لا أوافقك على مقالتك : بعض المسميات لا تحتمل الكناية .. فهذا مما لايمكن قياسة على عامة العقول في البشر .. ثمّ إنّ هذا صحيح في الأمور التي لا يستحيا عادة من التصريح بمسمياتها .. أو يجب التصريح بها كما في شهادة الزنا ..!

مثلا ألا ترى معي أن المعنى يختلف في نفس السامع عندما أقول : صدور النساء كناية عن الأثداء ؟! وهل سيختلف الأمر بالنسبة لزوار هذا المتصفح ؟

أما الشرع فليس هناك ما يمنع شرعا من التصريح بمثل هذه العبارات لغرضها الصحيح (والمؤمن ليس بفاحش بذيء) .. لكن لو تأملت كلام الشارع الحكيم مع الأمور الخاصة أو المستقبحة.. لم تجد غير الكناية مع أنّ المقام مقام بيان وإيضاح (ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة) .. وسأذكر لك بعض الأمثلة من القرآن فقط

كتذكير :

(( ...ويستحيون نساءكم ))

(( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم))

(( ...وقد أفضى بعضكم إلى بعض))

(( وفرش مرفوعة)) [في قول]

(( ...أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء...))

ثم إن لفظة النكاح في جميع القرآن المراد بها العقد .. إلا في موضع واحد في سوؤة البقرة : (( ...حتى تنكح زوجا غيره))

والأمثلة يطول ذكرها من الكتاب والسنة

بل استحب بعض العلماء كالنووي عدم التصريح بذكر العيوب كالبرص .. والبخر .. والصنان .. وغيرها ..!!

عزيزي انتظرتك .. الأدب لا يحتاج إلى برهان .. وإذا رأيت أحدا يطلب دليلا شرعيا على أنّ هذا الأمر (أيا كان) من الأدب الذي تتفق العقول السليمة عليه .. فاحكم بحماقته وسفهه ..

وكذلك تفضيل شي لا يعني ذم الشي الآخر ,,,

ماذا تقصد بهذا ؟
هل ذكرت أنّ في تفضيل أحد ما في شيء يعني ذم المفضول ..
فعلماء النحو يعرفون التفضيل بأمرين اشتركا في صفة زاد أحدهما على الآخر بتلك الصفة ..

فالله تعالى ـ كمثال قريب ـ فضّل الرجل على المرأة في الجملة .. لكن هل يعني ذلك التنقيص من شأن المرأة التي قد تفضل على الرجل الذي سلبت منه معاني الرجولة ..؟

ثم إن كلامك باعتقادي ليس على إطلاقه .. فمثلا .. فيه حديث مشهور جدا : ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة)) وفي رواية بـ 25 .. ورواية 29 ..
وكلّ الروايات تدل على أنّ صلاة الجماعة أفضل .. لكن مارأيك بمن صلى منفردا من الرجال من غير عذر وهو يسمع النداء ؟!
ألا يذم في هذا ؟


ولو وضعت صور للملابس النسائية الداخلية لحذفت ولتعرضت
للإنذار والتوقيف بينما نراها على الطبيعة في المحلات مصفوفة
ومرفوعة على مرأى من أعين الجميع !!!!

ألا ترى معي أنّ قياسك هنا فيه من الفرق ما فيه ..؟!
هل تقصد أنه عندما يضع أحد ما صورة للباس داخلي في توقيعه ليراه من يراه .. هو نفسه إذا رأيناه في محلّ للملابس ؟!

أم ماذا تقصد ؟


هل نحن نسير على الطريق الصحيح
أم أننا نخالف أنفسنا بإفعالنا وانتقادنا للغير ؟؟

النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ تركنا على المحجة البيضاء .. ليلها كنهارها ..
وقد قدمت لك أنّ الأدب لا يحتاج إلى برهان ..!
أما مخالفة النفس فتختلف بين الضرورة والاختيار

هل الحياء يحيل دون التحدث عن مثل هذه الأمور ؟؟

تستطيع أن تجيب عن هذا التساؤل إذا عرّفت الحياء تعريفا جامعا مانعا .. فإن أردت فعرّفه ..

حفظك الله .. واشكر سعة صدرك ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Šiļểηţ ● «]

التفاهات بنظر البعض فن وأبداع


الآن عرفت ,,

( فالإعتراف بالحق فضيلهـ )

:)

يعينكم ربي على تفاهاتكم أوه العفو أقصد

فنكم و إبداعكم

:p

[انتظرتك]

عن أي حياء تتحدث ..!!

ذهب الحياء مع الشلل السابقة و التي سبقتها و التي سبقتها ..الخ

الان ما فيه مشكلة تتحدث عن :

" إتيان الزوجة من الدبر "

" لمؤخرة مثيرة رجائاً خاص بالنساء (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=220009) "

" وهلم جر "




إذاً برأيك لامانع من الحديث بها

طالما أنه لا يوجد حياء أصلاً ..!!






تحيتي وتقديري ,,

[انتظرتك]

صدقت .. نحمد الله .. :)


أنصحك بمتابعة الردود لعلك تستفيد


طالما أنك ( عضو جديد )





تحيتي ,,

[انتظرتك]

حبيبي انتظرتكhttp://up3.al-qatarya.org//uploads/images/al-qatarya-98370f33bb.gif (http://up3.al-qatarya.org//uploads/images/al-qatarya-98370f33bb.gif)

هو مآ أوصاني عليه الطبيب http://up3.al-qatarya.org//uploads/images/al-qatarya-659b77d24b.png (http://up3.al-qatarya.org//uploads/images/al-qatarya-659b77d24b.png)



أهلاً ألين اليوم


عليك بوصية الطبيب فهي الدواء :)






تحيتي وتقديري لك ,,

[انتظرتك]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك
زاد الخلاف بيني وبينها

والصراع قد بدأ مشواره
بعد أن عرفتها على حقيقتها ..


كنت مخدوع بها
أؤمن بكل ماتراه
وأصدق كل ما تعتقده ...
وبعدما صرت أًحكم عقلي
صارت تُخاصمني ..!!


فكل منا أصبح له رأي مخالف لرأي الآخر
فمرة أغبلها ومرة تغلبني
أصبحت الأمور لا تُحسم إلا بعد نقاش طويل ..!
مما ولّد الكره بيننا
فالوضع صعب لا يُطاق أبداً
خاصة أن العلاقة التي تربطني بها ليست أي علاقة
فلا أنا أستطيع هجرها ولاهي كذلك ..!!
فأما أن أخضع مجبراً لها أو أن تخضع مكرهة لي



فأي الأمرين أفضل ياتُرى:

أن أكون عبداً لها أو أن تكون مطيعة لي ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ إنتهى

ربما هذه المره , طلقتها بالثلاث حيث لا رجعه لها؟
أخي إنتظرتك ..
أكتفي بالرد عليك بقول.:
لكل مقام ,,,,مقال
ولكن أعذرك بما إنك في بداية تركك لها ..
تحيتي




أم أحمد من تركت برأيك ؟؟



وها أنا أقارن بين المقامات ,,





تحيتي وتقديري ,,,

[انتظرتك]

لم تكن مشاركة بل كان اعتراض أرجو التفريق
موضوعك ........ بالأدب
ربما يعجب البعض ممن شاركوا فيه ولكنه لم يعجب الآخرين ممن اعترضوا
سؤال
لو ابنك أو ابنتك يطرحون مثل هذا الموضوع ماهي ردود فعلك ؟ لا تقول عادي
الله يهديني ويهدي الجميع


وذكرت لك في البداية إذا كان إعتراض

مامناسبة الأسطر الأولى ؟؟

والأمر الآخر لا أعرف كيف بشخص أن يعترض على

شي لم يفهمه بالأصل وهذا ماذكرتيه بنفسك :


قرأت الموضوع عدة مرات لأفهم المقصود ، أنا لم أفهم شيئاً .
أجد هذا الموضوع ماله راس ولا ساس .ومدري وش الهدف منه ؟
اللي فاهم يقول لنا بكلام واضح


وهل تعرفين معنى أن يعترض شخص

على شي لم يفهمه ..






تحيتي ,,,

[قلم صريح]

أثداء وأرداف !!!!!!!
رحمني الله وإياكم .

["غرك غلاك"]

ولو وضعت صور للملابس النسائية الداخلية لحذفت ولتعرضت
للإنذار والتوقيف بينما نراها على الطبيعة في المحلات مصفوفة
ومرفوعة على مرأى من أعين الجميع !!!!
مثل وضع الإعلانات في القنوات الفضائية عندما تعرض حفاظات نسائية ويتبادر إلى ذهنك من قبل طفلك
والنساء لهن حفاظات يا يبه ؟!!!!
وليه ؟!!

[المتمرده]

موضوعك يفشل

[عـــــســـــولــي]

موضوع ماله داعي ولو كنت مشرف كان اشوته بوز للمهملات

[Šiļểηţ ● «]

عتبي على المشرفين ..

[طيب الساس]

كلام في غير مقامه

[درر مضيئة]

وذكرت لك في البداية إذا كان إعتراض

مامناسبة الأسطر الأولى ؟؟

والأمر الآخر لا أعرف كيف بشخص أن يعترض على

شي لم يفهمه بالأصل وهذا ماذكرتيه بنفسك :


وهل تعرفين معنى أن يعترض شخص

على شي لم يفهمه ..






تحيتي ,,,
الأسطر الأولى
قرأت عدة مرات ولم أفهم أقصد بذلك لم أفهم الغرض أما الكلمات فواضحة جداً
والسؤال الذي بعده قلت أن كل واحد سيجيب إجابة تفسير للعبارات الأولى يعني أن الموضوع ماله معنى ولا هدف وبدون زعل هذه الحقيقة .

[بدرالوابلي]

عن أي شي يتحدث الموضوع ؟؟؟





تحيتي ,,

عفوا اختي الفاضله فلقد نسيت ان الموضوع يتحدث عن تفسير معنى ( الحياء شعبة من الأيمان )؟؟؟

--- أختي الفاضله (انتظرتك ) هل تمتلكين الشجاعه لكتابة مثل تلك المواضيع لو انك تكتبين باسمك الحقيقي؟؟؟

رهان من طرفي على ماتطلبين ؟!

على الخير نلتقي .

[عازفة ألحان الليل]

هل نحن نسير على الطريق الصحيح
أم أننا نخالف أنفسنا بإفعالنا وانتقادنا للغير ؟؟
هل الحياء يحيل دون التحدث عن مثل هذه الأمور ؟؟

إذا تحدثنا عن مرض ما مثل (سرطان الثدي)عفانا الله وياكم منه
هذا لايعني اننا نتحدث بشيئ مخل بالأداب والدين
وإذا عرضت ملابس النساء في المحلات امام الجميع هذا لا يعني اننا راضين بهذا وخاصة (النساء)
فما بالك البائع رجـــل والمشــــتري إمرأة *
ولكن تأتي الرياح بما لانشتهي السفن..
وللمعلومية مازالوا يطالبون ان تبيع النساء ملابسهن ولكن دون جدوى ..
نعم الدين والحياء يجعلنا لانتحدث عن هذه الأمور ولكن حينما يصل الأمر لمرض ووو.. فهنا يجب عليك ان تتحدث بهذة الأمور .

اشكرك:)

[انتظرتك]

مرحبا ..

مثالك استفزازي اشوي ..
واللي سريع الاستفزاز صعب يعرف المغزى من الموضوع ..

المهم ما علينا ..
بالنسبه لمثالك بالذات .. طبيعي يكون الحديث عنه من نواحي مباح ..
ومن نواحي اخرى غير مباح أو قل مكروه ..!

وهذا ابعد ما يكون عن المخالفه ..

بعدين اهم شيء الهدف من الطرح ..

مهو الهدف نكون مجتمع يقول كل شيء في اي وقت وبلا مناسبه ..



....


بالبداية أهنيك على

العقلانية التي تتمتعين بها ..

وعين الفهم والإدراك التي تنظرين بها ,,


جميل ماذكرتيه بمعني أن الحديث به

يكون على حسب ماجاء به فمنه ماهو مباح

ومنه ماهو محرم أو مكروه ....

وهذا ربما يتفق عليه الأغلبية ويبقى الأهم

وهو المكان والذي من شأنه نرى التناقض كثيراً ...




تحيتي وتقديري لك ,,,

[انتظرتك]

ماني عارف وش تبي بالضبط ؟
ودك تتكلم عن الأثداء .. ؟
تفضل أنا مصغ لك :)



أهلاً بالقديم الجديد


لا يكفي الإصفاء

فهناك أمور يجب أن تكون حاضرة مع الإصغاء ,,





تحيتي وتقديري ,,

[انتظرتك]

انتظرتك لي عوده
<< جازلي الموضوع


أهلاً بك

أخ كفاني ,,

[عازفة ألحان الليل]

إذا تحدثنا عن مرض ما مثل (سرطان الثدي)عفانا الله وياكم منه
هذا لايعني اننا نتحدث بشيئ مخل بالأداب والدين
وإذا عرضت ملابس النساءفي المحلات امام الجميع هذا لا يعني اننا راضين بهذا وخاصة (النساء)
فما بالك البائع رجـــل والمشــــتري إمرأة *
ولكن تأتي الرياح بما لانشتهي السفن..
وللمعلومية مازالوا يطالبون ان تبيع النساء ملابسهن ولكن دون جدوى ..
نعم الدين والحياء يجعلنا لانتحدث عن هذه الأمور ولكن حينما يصل الأمر لمرض ووو.. فهنا يجب عليك ان تتحدث بهذة الأمور .

اشكرك:)

فقط للمعلومية

هنا أقصد ملابس النساء الداخليه

[" TWIX "]

الله لا يجيب الزعل بيني وبينك .. وان زعلت ارضيك انا يانور عيني


احرجتني شوف خدودي صارن حمر كله منك :f9:

أولاً أنا اتشرف بإنني أنتمي لمنتدى فيه عضو مثلك
وثانياً أنت ملح المنتدى وردودك مثل الورد
مجدعة على صفحات المنتدى
ثالثاً أنا متأكد من طيب نيتك علشان كذا ردودك مثل العسل على قلبي ,,

وبالنسبة لقولي : طحت من عيني
لأني كنت متوقع أنك بتفهم مقصدي من الموضوع بس ماش ...,,


وأعيد وأكرر
تواجدك بإي متصفح شرف لصاحبه ,,




شكري وامتناني ,,,


:13[1]:

معدن الذهب لايلمع الا اذا احرق بالنار....!!

:11_1_218v

[انتظرتك]

أهلا انتظرتك .. ومساءك مبهج .. :)

لعلي أضيف شيئا هنا .. مع إطالة بعض الشيء ..



أهلاً نسيم

يسعدني حضورك



أحسنت باستنتاجك .. وإن كنت لا أوافقك على مقالتك : بعض المسميات لا تحتمل الكناية .. فهذا مما لايمكن قياسة على عامة العقول في البشر .. ثمّ إنّ هذا صحيح في الأمور التي لا يستحيا عادة من التصريح بمسمياتها .. أو يجب التصريح بها كما في شهادة الزنا ..!

صدقت لا يمكن قياسها على عامة العقول بمعنى ذلك أننا نسقط اللوم على من لا يستطيع الكناية فكما ذكرت لا يمكن قياسها على الجميع فمنهم يعرف ومنهم لا يعرف .
وذكرت في الأمور التي لا يستحيا عادة من التصريح بها إذ يعود الأمر إلي ماهو الداعي لذكرها والغرض منه .. وهنا في هذا المتصفح آلا يجب علينا أن نعلم مالغرض منه ونستوضح الحاجة لذكرها ..؟


مثلا ألا ترى معي أن المعنى يختلف في نفس السامع عندما أقول : صدور النساء كناية عن الأثداء ؟! وهل سيختلف الأمر بالنسبة لزوار هذا المتصفح ؟
ليس على كل حال فلو قلت هنا صدور النساء لضاع الهدف من الموضوع ككل وبالنسبة للزوار كما تعلم ليسوا سواء وربما لاحظت تفاوت الردود . منهم من أدرك الغرض ومنهم من لم يدركه , ومن أدرك الغرض لم يحاجج على كلمة ( أثداء النساء ) لأنها ذكرت في مكانها بالنسبة لغاية الموضوع والمقصد منه .



أما الشرع فليس هناك ما يمنع شرعا من التصريح بمثل هذه العبارات لغرضها الصحيح (والمؤمن ليس بفاحش بذيء) .. لكن لو تأملت كلام الشارع الحكيم مع الأمور الخاصة أو المستقبحة.. لم تجد غير الكناية مع أنّ المقام مقام بيان وإيضاح (ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة) .. وسأذكر لك بعض الأمثلة من القرآن فقط
علينا أن نفرق بين كلام عامة البشر وقرآنه سبحانه وتعالى إذ ليس كل العبارات والمصطلحات التي يتداولها البشر مذكورة بالقرآن ولا يمكن أن نأسر ألسن البشر عن ذكر الكلمات ونلزمهم بما جاء في القرآن الكريم سواء بالحرف أو الصيغة . وطالما أنه لا يوجد مانع شرعي بذلك فللبشر الحق بإستخدامها في أماكنها الصحيحة كما ذكرت ,,,



كتذكير :
(( ...ويستحيون نساءكم ))

مامعنى هذه الآية ؟ وهل لها صلة بالحديث ؟


(( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم))
(( ...وقد أفضى بعضكم إلى بعض))
(( وفرش مرفوعة)) [في قول]
(( ...أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء...))

وجميل لو أتخذنا كلامه سبحانه دليلاً ومنهجاً لنا في حديثنا . لكن كما أسلفت لا يمكن قياسه على كافة العقول ..


ثم إن لفظة النكاح في جميع القرآن المراد بها العقد .. إلا في موضع واحد في سوؤة البقرة : (( ...حتى تنكح زوجا غيره))

حقيقة لا أعلم تفسير هذه الآية لكن أعتقد بإن المقصود بها العقد أيضاً إلا إذا أُشترط الدخول بها ... أليس كذلك ؟؟



والأمثلة يطول ذكرها من الكتاب والسنة
بل استحب بعض العلماء كالنووي عدم التصريح بذكر العيوب كالبرص .. والبخر .. والصنان .. وغيرها ..!!

وهذا لا يمكن فعله إطلاقاً .


عزيزي انتظرتك .. الأدب لا يحتاج إلى برهان .. وإذا رأيت أحدا يطلب دليلا شرعيا على أنّ هذا الأمر (أيا كان) من الأدب الذي تتفق العقول السليمة عليه .. فاحكم بحماقته وسفهه ..
وكما ذكرت أنت فبعض العلماء استحب عدم التصريح بذكر العيوب . إذ لا يمكن قياس الأمر على العامة وكما هو معلوم لا يوجد شروط وقوانين توضحه فالكل يعود لحسب العقول ,,





ماذا تقصد بهذا ؟
هل ذكرت أنّ في تفضيل أحد ما في شيء يعني ذم المفضول ..
فعلماء النحو يعرفون التفضيل بأمرين اشتركا في صفة زاد أحدهما على الآخر بتلك الصفة ..
فالله تعالى ـ كمثال قريب ـ فضّل الرجل على المرأة في الجملة .. لكن هل يعني ذلك التنقيص من شأن المرأة التي قد تفضل على الرجل الذي سلبت منه معاني الرجولة ..؟


وهذا هو معنى كلامي ,,



ثم إن كلامك باعتقادي ليس على إطلاقه .. فمثلا .. فيه حديث مشهور جدا : ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة)) وفي رواية بـ 25 .. ورواية 29 ..
وكلّ الروايات تدل على أنّ صلاة الجماعة أفضل .. لكن مارأيك بمن صلى منفردا من الرجال من غير عذر وهو يسمع النداء ؟!
ألا يذم في هذا ؟

هنا ربما أخطأت في صيغة العبارة إذا يجب أن أقول :
لا يُشترط تفضيل شي ذم الشي المفضل عليه ...



ألا ترى معي أنّ قياسك هنا فيه من الفرق ما فيه ..؟!
هل تقصد أنه عندما يضع أحد ما صورة للباس داخلي في توقيعه ليراه من يراه .. هو نفسه إذا رأيناه في محلّ للملابس ؟!
أم ماذا تقصد ؟

القصد هو : لماذا نمنع الصور هنا إذا استخدمت في مكانها الصحيح ( وليس في التواقيع ) بينما هي موجودة أمامنا في المحلات ..؟


النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ تركنا على المحجة البيضاء .. ليلها كنهارها ..
وقد قدمت لك أنّ الأدب لا يحتاج إلى برهان ..!
أما مخالفة النفس فتختلف بين الضرورة والاختيار

صلوات الله وسلامه عليه
ليس شرطاً أن يكون مخالفة للنفس فالقناعة قد تكون موجودة كما هي قناعة الآخرين بالضد ...

تستطيع أن تجيب عن هذا التساؤل إذا عرّفت الحياء تعريفا جامعا مانعا .. فإن أردت فعرّفه ..
لم أستطع أن أعرف الحياء وربما لو أنني عرّفته لما طرحت هذا التساؤل في الأصل ,,,

حفظك الله .. واشكر سعة صدرك ..
الشكر لك أخ نسيم ,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله ,,

[انتظرتك]

أثداء وأرداف !!!!!!!
رحمني الله وإياكم .


آمين ,,



تحيتي ,,,

[نبض قلب]

سبحان الله دائما في تلك الاطروحات
الردود تتفاوت على حسب عقلية ومدى تفكير صاحبها

[طنجرتين مجدرة]

وش السالفة اثداء وارداف وخربطة


استح على وجهك شوي

اتزوج وريحنا

واذا انك متزوج ياخي اشبع بحرمتك او تزوج ثانية وفكنا

خل هالشغلات اذا سمعتها تحوم كبدك من كثر ماتشوفها وشبعان منها


رقااالة اخر زمن

[أحاسيس مبعثره]

معليش وش ذا الموضوع,,,,

وش التفاهه اللي اشوفهاااا خيررررررر وين الناس سلامات,,

[نبض قلب]

لا تستهتر يااخ تويكس لولا هن لما كبرت وترعرعت واشتقت لوالدتك وانت طفل

[نبض قلب]

سبحان الله دائما في تلك الاطروحات
الردود تتفاوت على حسب عقلية ومدى تفكير صاحبها

شفت اني صادقه يااخ انتظرتك بكلامي

الدليل تفكير اللي قبلي

[" TWIX "]

ياخزياه بس

شفت يا انتظرتك وش سويت با خلاق الولد




انتظرتك ماله دخل ..
اللي يصنع السكين هل يلام في القتل ...؟!!
لا أبدا ..

[عازفة ألحان الليل]

استغفرالله العظيم بعض الأعضاء
اول مايشوف موضوع مثل هذا ينكشـــــف على حقيقـــتة ....
يارب ثبتهم على الدين ..

[انتظرتك]

مثل وضع الإعلانات في القنوات الفضائية عندما تعرض حفاظات نسائية ويتبادر إلى ذهنك من قبل طفلك
والنساء لهن حفاظات يا يبه ؟!!!!
وليه ؟!!

ربما التثقيف للأطفال هو الحل الأمثل ,,

فالإعلانات واضح غرضها في تلك الحالة..




تحيتي وتقديري ,,,

[انتظرتك]

الأسطر الأولى
قرأت عدة مرات ولم أفهم أقصد بذلك لم أفهم الغرض أما الكلمات فواضحة جداً
والسؤال الذي بعده قلت أن كل واحد سيجيب إجابة تفسير للعبارات الأولى يعني أن الموضوع ماله معنى ولا هدف وبدون زعل هذه الحقيقة .

ماهي الكلمات التي وردت ؟
لا يوجد سوى كلمة واحدة ( أثداء ) وهذه الكلمة موجودة في كل مكان نتواجد به ..
فكيف تكون هنا عيب وغيره لا بأس ..!!


وقولك الموضوع ليس له معنى ولا هدف
لعلك تتابعين الردود ( ردود من يفهمون فقط ) لليتضح لك الهدف من الموضوع والمغزى منه ,,

فإذا لم تدركي الهدف لا تعتقدي أن ليس له معنى
لأن غيرك سيدرك ,,



تحيتي ,,,

[انتظرتك]

عفوا اختي الفاضله فلقد نسيت ان الموضوع يتحدث عن تفسير معنى ( الحياء شعبة من الأيمان )؟؟؟

--- أختي الفاضله (انتظرتك ) هل تمتلكين الشجاعه لكتابة مثل تلك المواضيع لو انك تكتبين باسمك الحقيقي؟؟؟

رهان من طرفي على ماتطلبين ؟!

على الخير نلتقي .



للإسف أخي لازلت بعيداً عن الموضوع ..!!





تحيتي ,,,

[فايق ورايق]

ياحـــبيــبي على الموضوع احلى مافيه عنوانه

[انتظرتك]

إذا تحدثنا عن مرض ما مثل (سرطان الثدي)عفانا الله وياكم منه
هذا لايعني اننا نتحدث بشيئ مخل بالأداب والدين
وإذا عرضت ملابس النساء في المحلات امام الجميع هذا لا يعني اننا راضين بهذا وخاصة (النساء)
فما بالك البائع رجـــل والمشــــتري إمرأة *
ولكن تأتي الرياح بما لانشتهي السفن..
وللمعلومية مازالوا يطالبون ان تبيع النساء ملابسهن ولكن دون جدوى ..
نعم الدين والحياء يجعلنا لانتحدث عن هذه الأمور ولكن حينما يصل الأمر لمرض ووو.. فهنا يجب عليك ان تتحدث بهذة الأمور .

اشكرك:)

رائع ردك شمس

يعجبني دائماً من يتحدث بعقل ,,

رد شافي وكافي ,,

ذكرتي :

نعم الدين والحياء يجعلنا لانتحدث عن هذه الأمور ولكن حينما يصل الأمر لمرض ووو.. فهنا يجب عليك ان تتحدث بهذة الأمور .

إذاً لابأس أن نتحدث بها إذا كان لحاجة ضمن المواضيع الصحية أو الدينية أو التثقيفية مثلاً ..

وماذا يحدث في الأماكن الآخرى ليس بإرادتنا ,,



أشكرك شمس


تحيتي وتقديري ,,

[انتظرتك]

فقط للمعلومية

هنا أقصد ملابس النساء الداخليه


وصلت ,,,,,

[انتظرتك]

:13[1]:

معدن الذهب لايلمع الا اذا احرق بالنار....!!

:11_1_218v

[/right]



شكراً حبيبي ,,,

[انتظرتك]

سبحان الله دائما في تلك الاطروحات
الردود تتفاوت على حسب عقلية ومدى تفكير صاحبها


صدقتِ ...

ولا يحتاج الأمر إلي التدقيق فالردود هنا توضح ذلك ,,




تحيتي وتقديري لك ,,,

[انتظرتك]

انتظرتك ماله دخل ..

اللي يصنع السكين هل يلام في القتل ...؟!!
لا أبدا ..








ايه تراي مالي دخل :)

[انتظرتك]

استغفرالله العظيم بعض الأعضاء
اول مايشوف موضوع مثل هذا ينكشـــــف على حقيقـــتة ....
يارب ثبتهم على الدين ..

آمين يارب ,,,,

[انتظرتك]

ياحـــبيــبي على الموضوع احلى مافيه عنوانه


وأحلى مافي الأمر أن تكون أول مشاركاتك فيه ,,,




تحيتي ,,,

[نسيم السحر]

أهلاً نسيم

وأهلا بك انتظرتك


علينا أن نفرق بين كلام عامة البشر وقرآنه سبحانه وتعالى إذ ليس كل العبارات والمصطلحات التي يتداولها البشر مذكورة بالقرآن ولا يمكن أن نأسر ألسن البشر عن ذكر الكلمات ونلزمهم بما جاء في القرآن الكريم سواء بالحرف أو الصيغة . وطالما أنه لا يوجد مانع شرعي بذلك فللبشر الحق بإستخدامها في أماكنها الصحيحة كما ذكرت ,,,

لعلي أقف وقفات هنا :

- القرآن منهج حياة للمسلمين .. ولن يستطيع البشر أن يأتوا بمثله ولو اتحدوا كما هو معلوم .. ولذلك تحداهم الله تعالى بسورة .. ثم بعشر آيات .. ثم ببعض سورة .. لكن لماذا لم يتحداهم بآية ؟
كما انك قلت : (وجميل لو أتخذنا كلامه سبحانه دليلاً ومنهجاً لنا في حديثنا . لكن كما أسلفت لا يمكن قياسه على كافة العقول ..)
وهذا دليل على الإمكان .. ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها ...
- لا أعتقد أن كلامي محمول على التقييد والتضييق بقدر ما هو بيان منهج شرعي وأدبي ربانا عليه القرآن الكريم ..

مامعنى هذه الآية ؟ وهل لها صلة بالحديث ؟

بالتأكيد .. إنما ذكرتها كغيرها مما استخدم فيه الكناية .. وعلى كلّ هو قول آخر غير مشهور في كتب التفسير ..


حقيقة لا أعلم تفسير هذه الآية لكن أعتقد بإن المقصود بها العقد أيضاً إلا إذا أُشترط الدخول بها ... أليس كذلك ؟؟

السنّة الصحيحة كما في قصّة عبد الرحمن بن الزبير (بفتح الزاء) تدل على أنّه لا بدّ أن يحصل الوطء ؛ من أجل أن تحل المطلقة البائن بينونة كبرى لزوجها السابق .. والآية تتحدث عنها كما قرأت ..
ولذلك قال العلماء : إن المراد بالنكاح هنا الوطء .. وليس مجرّد العقد .. ولعلك ترجع لقصة زوج عبد الرحمن بن الزبير .. ففيها أمور كثيرة تناسب طرحك هذا كوصفها لزوجها بأشياء خاصة ... مما لا يمكن الكلام به هنا ؛؛ لعدم الحاجة إليه ..

وهذا لا يمكن فعله إطلاقاً .

بل يمكن .. ولا سيّما في الأخير ..

القصد هو : لماذا نمنع الصور هنا إذا استخدمت في مكانها الصحيح ( وليس في التواقيع ) بينما هي موجودة أمامنا في المحلات ..؟

ممم وما هو غرضها الصحيح غير الدعاية والإعلان ..؟ :)

لم أستطع أن أعرف الحياء وربما لو أنني عرّفته لما طرحت هذا التساؤل في الأصل ,,,

هو الدين كلّه ..!

وهو: انحصار يلحق الناس خوفاً من قبيح ..!

كما انه خلق يدفع لفعل ما يجمل .. وترك ما يقبح ..

وبأي شيئ عرفته من محاسن الأخلاق .. فهو .. هو

[قلم صريح]

وأهلا بك انتظرتك


لكن لماذا لم يتحداهم بآية ؟

أخي نسيم ,,بل تحداهم أن يأتوا ولو بآية وهذا منتهى التحدي . تحيتي لك . فقط للمعلومية

[بدرالوابلي]

للإسف أخي لازلت بعيداً عن الموضوع ..!!





تحيتي ,,,

الحمدلله فقد تأكدت مثلك انني بعيد كل البعد عن الموضوع فهو لمن يفهم ماوراء السطور.......؟

وجزاك الله خيرا على موضوعك أيا كان فهم القاريء له (فالحرف بصمه لكاتبه) .....!

تحياتي .

[محب الفضيلة]

الأثداء .. كلمة لها مكانها الخاص
والذي يمكن أن ينشر هو المثل العربي المعروف
(( تموت الحرة ولا تأكل بثدييها ))
نعم لا تنازل عن العرض مقابل الحياة فكيف بما دونها

[نسيم السحر]

أخي نسيم ,,بل تحداهم أن يأتوا ولو بآية وهذا منتهى التحدي . تحيتي لك . فقط للمعلومية

عزيزي قلم صريح أهلا بك .. ومرحبا بعودتك .. وصباحك البركة :)

أخي الفاضل .. بمثل حوارك ونقاشك ترتقي الأفهام .. وبمثله نخرج بالعائد النافع

نسيم السحر يدّعي هنا أنّ الله تعالى لم يتحد كفار قريش ومن بعدهم أن يأتوا بآية .. وقلم صريح ينكر هذا .. ويقول : إن التحدي بها هو منتهى التحدي .. وليته إذ قال هذا عاد للقرآن الكريم ..

أخي دونك القرآن الكريم من الفاتحة إلى الناس..فأين هو التحدي بالآية الذي تخبر عن وجوده ؟
وهل في عدم التحدي بها ما يعيب القرآن بشيء ؟!

أما مستند كلامي السابق :

- ((قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا))

-(( قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين))

مازلت أنتظر الآية التي ذكر فيها التحدي بالآية .. فإن لم تجد فلا بأس من كتابة سبب ذلك ...!!!

[انتظرتك]

وأهلا بك انتظرتك

مرحباً بك نسيم ,,

لعلي أقف وقفات هنا :
- القرآن منهج حياة للمسلمين .. ولن يستطيع البشر أن يأتوا بمثله ولو اتحدوا كما هو معلوم .. ولذلك تحداهم الله تعالى بسورة .. ثم بعشر آيات .. ثم ببعض سورة .. لكن لماذا لم يتحداهم بآية ؟
كما انك قلت : (وجميل لو أتخذنا كلامه سبحانه دليلاً ومنهجاً لنا في حديثنا . لكن كما أسلفت لا يمكن قياسه على كافة العقول ..)
وهذا دليل على الإمكان .. ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها ...
- لا أعتقد أن كلامي محمول على التقييد والتضييق بقدر ما هو بيان منهج شرعي وأدبي ربانا عليه القرآن الكريم ..

القرآن معجزة سيدنا صلى الله عليه وسلم ومسألة قدرة الإتيان بمثله شي مفروغ منه ... وتساؤلك لماذا لم يتحداهم الله جل وعلا بآية ؟؟
لا أستطيع الإجابة عليه .. لاسيما أن الكثير من الأمور لا يتضح للناس الحكمة منها ... وقد يُعرف البعض حكمته بالإجتهاد ,,,

بالتأكيد .. إنما ذكرتها كغيرها مما استخدم فيه الكناية .. وعلى كلّ هو قول آخر غير مشهور في كتب التفسير ..

جميل جداً ..

السنّة الصحيحة كما في قصّة عبد الرحمن بن الزبير (بفتح الزاء) تدل على أنّه لا بدّ أن يحصل الوطء ؛ من أجل أن تحل المطلقة البائن بينونة كبرى لزوجها السابق .. والآية تتحدث عنها كما قرأت ..
ولذلك قال العلماء : إن المراد بالنكاح هنا الوطء .. وليس مجرّد العقد .. ولعلك ترجع لقصة زوج عبد الرحمن بن الزبير .. ففيها أمور كثيرة تناسب طرحك هذا كوصفها لزوجها بأشياء خاصة ... مما لا يمكن الكلام به هنا ؛؛ لعدم الحاجة إليه ..

توضيح كافي لتساؤلي ,,,
بل يمكن .. ولا سيّما في الأخير ..
ليس على كل حال ... فقد يستلزم ذكرها أحياناً ...

ممم وما هو غرضها الصحيح غير الدعاية والإعلان ..؟ :)

لست بملم بماهي وبمسمياتها ( عزوبي )
وتستطيع أن تضع أي موضوع داخل إطار الدعاية والإعلان ...
لكن على سبيل المثال :
أن تطرح إحدى العضوات موضوع عن بعض الملابس الداخلية كتنبيه أو تحذير مثلاً من بعضها وتورد بعض الصور للتعريف بها ...

هو الدين كلّه ..!
وهو: انحصار يلحق الناس خوفاً من قبيح ..!
كما انه خلق يدفع لفعل ما يجمل .. وترك ما يقبح ..
وبأي شيئ عرفته من محاسن الأخلاق .. فهو .. هو

جميلة هي تعاريفك له ...
لكن يبقى التساؤل :
كيف نقيس الإشياء التي تدخل ضمن ماذكرت ؟؟
إذا علمنا التفاوت الخلقي للبشر ؟؟



تحيتي ,,,

[العود الازرق]

الأثداء !!!!! وش فيك يااخوي والا مابعد شبعت منهن ؟؟خخخ
ماذا تعني ؟؟؟
تعني لك من يوم تولد حتى تموت الشيء الكثير
وانت ابخص ..
انت وانا والكل يعرف انهن من اهم اجزاء جسم المرأه جمالاً وخدمات عامه للزوج ولأبناءه خخ
متعمق بالحيل الله يستر من تاليها لاتجي تحط موضوع عن جزء ثاني بس ههههه
اكتب بالنهار احسن لك اخوي انتظرتك
شكرا

[انتظرتك]

الحمدلله فقد تأكدت مثلك انني بعيد كل البعد عن الموضوع فهو لمن يفهم ماوراء السطور.......؟

وجزاك الله خيرا على موضوعك أيا كان فهم القاريء له (فالحرف بصمه لكاتبه) .....!

تحياتي .



شكراً جزيلاً




تحيتي ,,

[انتظرتك]

الأثداء .. كلمة لها مكانها الخاص
والذي يمكن أن ينشر هو المثل العربي المعروف
(( تموت الحرة ولا تأكل بثدييها ))
نعم لا تنازل عن العرض مقابل الحياة فكيف بما دونها

وهل يمكن تحديد االمكان ؟؟




تحيتي ,,

[انتظرتك]

الأثداء !!!!! وش فيك يااخوي والا مابعد شبعت منهن ؟؟خخخ
ماذا تعني ؟؟؟
تعني لك من يوم تولد حتى تموت الشيء الكثير
وانت ابخص ..
انت وانا والكل يعرف انهن من اهم اجزاء جسم المرأه جمالاً وخدمات عامه للزوج ولأبناءه خخ
متعمق بالحيل الله يستر من تاليها لاتجي تحط موضوع عن جزء ثاني بس ههههه
اكتب بالنهار احسن لك اخوي انتظرتك
شكرا


البل عشقي

تساوى الليل والنهار لدى الكل ,,



تحيتي وتقديري ,,

[نبض قلب]

انتظرتك
مااروع سعة صدرك للي يروحون بعيد بافكارهم

[نسيم السحر]

لا أستطيع الإجابة عليه .. لاسيما أن الكثير من الأمور لا يتضح للناس الحكمة منها ... وقد يُعرف البعض حكمته بالإجتهاد ,,,

الأخ الكريم انتظرتك .. اسمح لي بعودة أخيرة في هذا المتصفح لأختم بها نقاشي مع الأخ الكريم قلم صريح .. وكذا بيان السبب الداعي لسؤالي لك عن الإعجاز بآية ..!

سبق وطلبت من الأخ قلم صريح في المشاركة رقم (120) أن يأتي بمستنده على أنّ الله تعالى تحدى العرب ومن بعدهم بآية .. وكان طلبي إذ ذاك مع يقين في عدم وجود شيء من هذا لا في الكتاب ولا في السنة .. ولا حتى في كلام الصحابة ..!
ولعلي هنا أذكر وأبين مع إيجاز .. مع دعوتي لكل من يقرأ هنا بقراءة كتاب (إعجاز القرآن والبلاغة النبوية) للأديب مصطفى الرافعي .. وكذا كتابه الذي ردّ به على مقالات طه حسين (تحت راية القرآن) .. وفيه يقول: ...فصاحة هذه اللغة ليست في ألفاظها .. ولكن في تركيب ألفاظها ...

أخي قلم صريح تأمل في الكلام التالي:

يقول الطاهر بن عاشور بعد الكلام على خصائص السورة : فلا جرم كان لنظم القرآن وحسن سبكه إعجاز يفوت قدرة البشر هو غير الإعجاز الذي لجمله وتراكيبه وفصاحة ألفاظه .. فكانت السورة من القرآن بمنزلة خطبة الخطيب وقصيدة الشاعر لا يحكم لها بالتفوق إلا باعتبارات مجموعها بعد اعتبار أجزائها ..
ثم ينقل عن الطيبي قوله : ولسر النظم القرآني كان التحدي بالسورة وإن كانت قصيرة دون الآيات وإن كانت ذوات عدد . [ينظر تفسير التحرير والتوير]

ثم أقول: التحدي أول ما وقع كان بالقرآن كله .. ثم بعشر سور .. ثم بسورة .. أو بعضها بأكثر من ثلاث آيات .. قلت ذلك ؛؛ لأن أقلّ سورة في القرآن الكريم مكونة من ثلاث آيات .. وهي سورة الكوثر .. وأما الآي فلم يحصل التحدي بها ؛؛ لأنّ من الآي ما هو كلمة واحدة .. كقوله تعالى : ((مدهامتان)) .. فلو تحدي بآية .. لقال أحدهم : مدهامتان أو كلمة مرادفة بها .. كذلك لا يعجز أحد أن يقول : ثمّ نظر .. وهي آية تتلى في سورة المدثر ..
لكن ومع هذا فقوله تعالى ((مدهامتان)) لايمكن أن تقوم مقامها أي كلمة أخرى مرادفة لها ؛؛ لسرّ النظم القرآني

أخي انتظرتك .. سبب سؤالي عما ذكرت بيانه أعلاه .. أنّك ذكرت في رد سابق لك بوجوب التفريق بين كلام البشر وبين كلام الله تعالى .. فأتيت بهذا السؤال تنبيها أنّه بالإمكان مضارعة كلمات القرآن لا نظمه .. ومادامت الكلمة وردت في القرآن الكريم .. مالمانع من استخدامها مادامت تؤدي نفس الغرض ..

كيف نقيس الإشياء التي تدخل ضمن ماذكرت ؟؟
إذا علمنا التفاوت الخلقي للبشر ؟؟

أعتقد أنّ محاسن الأخلاق ومساويها .. مما لا يتفاوت في معرفته البشر الأحياء .. بقدر ما يتفاوت فيه البشر الأموات .. والحي أولى من الميْت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[انتظرتك]

انتظرتك
مااروع سعة صدرك للي يروحون بعيد بافكارهم


اهلا نبض


سعة صدري سببها إيماني الكامل

بالإختلاف البشري ,,





تحيتي وتقديري لك ,,

[وفاء بريدة]

ماالغرض من طرح هذا الموضوع
سؤال وجيه يطرح نفسه!!
:for1:

[انتظرتك]

الأخ الكريم انتظرتك .. اسمح لي بعودة أخيرة في هذا المتصفح لأختم بها نقاشي مع الأخ الكريم قلم صريح .. وكذا بيان السبب الداعي لسؤالي لك عن الإعجاز بآية ..!

سبق وطلبت من الأخ قلم صريح في المشاركة رقم (120) أن يأتي بمستنده على أنّ الله تعالى تحدى العرب ومن بعدهم بآية .. وكان طلبي إذ ذاك مع يقين في عدم وجود شيء من هذا لا في الكتاب ولا في السنة .. ولا حتى في كلام الصحابة ..!
ولعلي هنا أذكر وأبين مع إيجاز .. مع دعوتي لكل من يقرأ هنا بقراءة كتاب (إعجاز القرآن والبلاغة النبوية) للأديب مصطفى الرافعي .. وكذا كتابه الذي ردّ به على مقالات طه حسين (تحت راية القرآن) .. وفيه يقول: ...فصاحة هذه اللغة ليست في ألفاظها .. ولكن في تركيب ألفاظها ...

أخي قلم صريح تأمل في الكلام التالي:

يقول الطاهر بن عاشور بعد الكلام على خصائص السورة : فلا جرم كان لنظم القرآن وحسن سبكه إعجاز يفوت قدرة البشر هو غير الإعجاز الذي لجمله وتراكيبه وفصاحة ألفاظه .. فكانت السورة من القرآن بمنزلة خطبة الخطيب وقصيدة الشاعر لا يحكم لها بالتفوق إلا باعتبارات مجموعها بعد اعتبار أجزائها ..
ثم ينقل عن الطيبي قوله : ولسر النظم القرآني كان التحدي بالسورة وإن كانت قصيرة دون الآيات وإن كانت ذوات عدد . [ينظر تفسير التحرير والتوير]

ثم أقول: التحدي أول ما وقع كان بالقرآن كله .. ثم بعشر سور .. ثم بسورة .. أو بعضها بأكثر من ثلاث آيات .. قلت ذلك ؛؛ لأن أقلّ سورة في القرآن الكريم مكونة من ثلاث آيات .. وهي سورة الكوثر .. وأما الآي فلم يحصل التحدي بها ؛؛ لأنّ من الآي ما هو كلمة واحدة .. كقوله تعالى : ((مدهامتان)) .. فلو تحدي بآية .. لقال أحدهم : مدهامتان أو كلمة مرادفة بها .. كذلك لا يعجز أحد أن يقول : ثمّ نظر .. وهي آية تتلى في سورة المدثر ..
لكن ومع هذا فقوله تعالى ((مدهامتان)) لايمكن أن تقوم مقامها أي كلمة أخرى مرادفة لها ؛؛ لسرّ النظم القرآني

أخي انتظرتك .. سبب سؤالي عما ذكرت بيانه أعلاه .. أنّك ذكرت في رد سابق لك بوجوب التفريق بين كلام البشر وبين كلام الله تعالى .. فأتيت بهذا السؤال تنبيها أنّه بالإمكان مضارعة كلمات القرآن لا نظمه .. ومادامت الكلمة وردت في القرآن الكريم .. مالمانع من استخدامها مادامت تؤدي نفس الغرض ..



أعتقد أنّ محاسن الأخلاق ومساويها .. مما لا يتفاوت في معرفته البشر الأحياء .. بقدر ما يتفاوت فيه البشر الأموات .. والحي أولى من الميْت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جميل منك هذا التوضيح أخ نسيم ,,

وعندما قلت يجب التفريق بين كلام البشر وكلام الله سبحانه أي علينا أن نؤمن بإنه لا أحد يستطيع أن يتحدث كما هي آياته سبحانه والتي أدرجتها مسبقاً كأمثلة على الكناية ...

ولا يمنع أستخدام المفردة إن وردت في القرآن ولا يلزم كذلك أستخدامها ,,


أما السطر الأخير
لا أعرف ماقصدت به
لأنني فسرته بأكثر من تفسير ,,




تحيتي وتقديري لك ,,,

[انتظرتك]

سؤال وجيه يطرح نفسه!!

:for1:




وهل يلزم معرفة كل الاعضاء بالغرض ؟؟؟





تحيتي ,,,

[طموح انثى]

آمَا آَنَ لِهَذَا الْمَوضُوعَ الشَّوَارِعِي أَنْ يُحْذَف ؟!

[عازفة ألحان الليل]

^
لأنك مافهمتي الموضوع ..اطلقت عليه شوارعي

[طموح انثى]

^
لأنك مافهمتي الموضوع ..

لا فاهمة الله يخليكـ , لكن لكل مقام مقال ..!

[عازفة ألحان الليل]

^
وهل هذا يدعي انك تطلقين عليه هذه الكلمة

[طموح انثى]

^
وهل هذا يدعي انك تطلقين عليه هذه الكلمة

ولأن الوضوع ليس له هدف صحي مثلآ أو توعوي كما تنتشر أمثال هذه الكلمة في مواضعها وأماكنها المتخصصه , فماذا تكون ؟
أنا وغيري من بعض الإناث اللي ردوا هنآ تهكمنآ من هذا الطرح لأنه فقط يخدش حياءنا تناول مثل هذا في [ المجلس ] بين أيدي شباب و مراهقين ,
وكأن المتصفِح الكريم بدأ يتخيل ..ولا شكـ ارجعي للردود وستجدي ما تفوهت به..
لا يُتكلم بهذا الشأن من المواضيع إلا في الشوارع و الإستراحات الشبابية والمنتزهات
بمآ أنه ليس من مواضيع الصحة وعن أمراض السرطان وغيرهآ ..

؛

[عازفة ألحان الليل]

^
وهل هذا فقط هو الموضوع اللذي لا يستفاد منه كل مواضيع المجلس لايستفاد منها إلا القليل منها

ولكن هذا لايمنع ان نكتب اي شيئ في المجلس والصراحة هذا الموضوع اجمل من الموضوع اللذي كتب ان النساء يجب عليهن غض البصر اولا حتى نغض البصر نحن الرجال

واضح انك حتى الآن مافهمتي ماهو مغزى الكاتب والدليل انك تقولين يخدش الحياء

اجل اين انتي عندما كتب احد الأعضاء كيف تتنظف النساء وتتطرق لأمور حساسة وكان فعلا موضوع يخدش الحياء وكنت أنا اول معارضة لهذا الموضوع ولكن للأسف لم يسمعوا لكلامي وضل الموضوع مفتوح وفعلا كان موضوع يخدش الحياء بمعنى الكلمة وغيره وغيرة من المواضيع التي فعلا تخدش الحياء ومقصودة ايضا

اما هذا الموضوع اعتبره يتطرق لموضوع إجتماعي او نفسي ولكنه بقالب مستفز

[طموح انثى]

^
وهل هذا فقط هو الموضوع اللذي لا يستفاد منه كل مواضيع المجلس لايستفاد منها إلا القليل منها

ولكن هذا لايمنع ان نكتب اي شيئ في المجلس والصراحة هذا الموضوع اجمل من الموضوع اللذي كتب ان النساء يجب عليهن غض البصر اولا حتى نغض البصر نحن الرجال

واضح انك حتى الآن مافهمتي ماهو مغزى الكاتب والدليل انك تقولين يخدش الحياء

اجل اين انتي عندما كتب احد الأعضاء كيف تتنظف النساء وتتطرق لأمور حساسة وكان فعلا موضوع يخدش الحياء وكنت أنا اول معارضة لهذا الموضوع ولكن للأسف لم يسمعوا لكلامي وضل الموضوع مفتوح وفعلا كان موضوع يخدش الحياء بمعنى الكلمة وغيره وغيرة من المواضيع التي فعلا تخدش الحياء ومقصودة ايضا

اما هذا الموضوع اعتبره يتطرق لموضوع إجتماعي او نفسي ولكنه بقالب مستفز


أهلآ مرة أخرى بالعضوة القديرة شمس الصباح

أحب انبه ان هذا المعرف معرف أختي [ بالمتوسطه ] لكني أدخل بمعرفهآ أحيآنآ
لأرد على بعض المواضيع ودخولي هنآ قليل ؛ ولو تصفحت مواضيع هذا المعرف
لوجدتي أغلبهآ في الإستراحه [طبعآ مواضيع أختي ]
ولذلكـ تفوتني كثير مواضيع لم أطلع عليهآ ؛ وموضوعكـ الذي تحدثتي عنه لا أعرفه؛
والمواضيع الأخرى التي لا يستفاد منهآ على الأقل لم تتطرق لهذه العبارات الموجودة
في هذا المتصفح ؛

ولكن هذا لايمنع ان نكتب اي شيئ في المجلس

اجل اين انتي عندما كتب احد الأعضاء كيف تتنظف النساء وتتطرق لأمور حساسة وكان فعلا موضوع يخدش الحياء وكنت أنا اول معارضة

ألا يوجد تعارض في هذين الإقتباسين ..؟

فكمآ خدش حياءكـ ذلك الموضوع ؛ فغيركـ هنآ حصلت له نفس ردة الفعل ,,


؛

[رزه مرتزه]

وع وش هالموضوع ذآ؟

[سيدة الظلام]

؟؟___>>

مدري وش تلقون في هالمواضيع تطرحونها

[بدرالوابلي]

888888

غالبا المواضيع التي تتطرق للجنس تلميحا او تصريحا تأخذ مساحه كبيره من التباين في الأراء ؟؟وتصبح الشغل الشاغل للبعض ؟؟؟؟؟...

ربما يجد البعض متعه في الحديث عنها كونه محروم في ممارستها بماهو متعارف عليها كغريزه في الأنسان لها أطارها الشرعي ...فليجأ البعض الى أتخاذ مسارات اخرى للتعويض أو الأشباع التخيلي !!ويتضح ذلك في بعض الردود ؟ بعض ولم احدد .

[المنطق]

أرها



علبة حليب



سائل




مبستر ومعقم



معتدل الحرارة



غذاء كامل للطفل ...

[عازفة ألحان الليل]

أهلآ مرة أخرى بالعضوة القديرة شمس الصباح

أحب انبه ان هذا المعرف معرف أختي [ بالمتوسطه ] لكني أدخل بمعرفهآ أحيآنآ
لأرد على بعض المواضيع ودخولي هنآ قليل ؛ ولو تصفحت مواضيع هذا المعرف
لوجدتي أغلبهآ في الإستراحه [طبعآ مواضيع أختي ]
ولذلكـ تفوتني كثير مواضيع لم أطلع عليهآ ؛ وموضوعكـ الذي تحدثتي عنه لا أعرفه؛
والمواضيع الأخرى التي لا يستفاد منهآ على الأقل لم تتطرق لهذه العبارات الموجودة
في هذا المتصفح ؛




ألا يوجد تعارض في هذين الإقتباسين ..؟

فكمآ خدش حياءكـ ذلك الموضوع ؛ فغيركـ هنآ حصلت له نفس ردة الفعل ,,


؛



لا أحب الإطالة بالموضوع وراح اختصر ردي

بالنسبة ألا يوجد تعارض بين هذين الإقتباسين.. لا لايوجد وماراح اشرح.

فكمآ خدش حياءكـ ذلك الموضوع ؛ فغيركـ هنآ حصلت له نفس ردة الفعل ,,
ولماذا تحصلهن نفس ردة الفعل واساسا الموضوع بعيد عن تفكيركن .

وكما يقال كلن يمشي على حسب قناعاته . لك قناعاتك وانا احترمها
ولي قناعاتي .

وشكرا لك .

[باريسية نجدية]

الحيا ء شعبة من الأيمان

متى نرتقي بطرحنا حتى نتقدم

لاحول ولا قوة الا بالله

[انتظرتك]

^
لأنك مافهمتي الموضوع ..اطلقت عليه شوارعي


أخت شمس

العضو غير مُلزم بإفهام الكل ماهو موضوعه ..

وبما أنني مؤمن بالتفاوت الإدراكي والفهمي
فلن يضيرني من نصّب نفسه عالماً وجرد غيره من العلم
وكذلك لن يضيرني من ألبس نفسه لباس الحياء والدين
ونزعه من غيره جراء نظرة قاصرة ....




تحيتي وتقديري ,,,

[انتظرتك]

؟؟___>>

مدري وش تلقون في هالمواضيع تطرحونها


تساؤل جميل

ومتى ماعرفتي إجابتة أعتقد بإنك ستؤيدين طرحها ,,

بإختصار :
( الحديث هنا ليس عن الأثداء ) ..




تحيتي ,,

[انتظرتك]

888888

غالبا المواضيع التي تتطرق للجنس تلميحا او تصريحا تأخذ مساحه كبيره من التباين في الأراء ؟؟وتصبح الشغل الشاغل للبعض ؟؟؟؟؟...

ربما يجد البعض متعه في الحديث عنها كونه محروم في ممارستها بماهو متعارف عليها كغريزه في الأنسان لها أطارها الشرعي ...فليجأ البعض الى أتخاذ مسارات اخرى للتعويض أو الأشباع التخيلي !!ويتضح ذلك في بعض الردود ؟ بعض ولم احدد .


وهل يوجد هنا حديث عن الجنس !!





تحيتي ,,,

[انتظرتك]

أرها



علبة حليب



سائل




مبستر ومعقم



معتدل الحرارة



غذاء كامل للطفل ...


وفي تلك حكمة إلاهية ..






تحيتي وتقديري ,,,

[انتظرتك]

الحيا ء شعبة من الأيمان

متى نرتقي بطرحنا حتى نتقدم

لاحول ولا قوة الا بالله


نرتقي إذا فهمنا ماهو مطروح






تحيتي ,,

[أســماء]

اهلاَ :)

طيب عندما نسهب في هذا الحديث!


مالفائده المرجوه!؟

[انتظرتك]

اهلاَ :)

طيب عندما نسهب في هذا الحديث!


مالفائده المرجوه!؟



نسهب في الحديث عن ماذا ؟؟؟ :)






تحيتي ,,

[أســماء]

نسهب في الحديث عن ماذا ؟؟؟ :)






تحيتي ,,




................. انا التي اسأل :)

نسهب عن هذا ....(( موضوعك))؟؟

خخخخخخخ سؤال ويكون اجابته سؤال! :|

[انتظرتك]

................. انا التي اسأل :)

نسهب عن هذا ....(( موضوعك))؟؟

خخخخخخخ سؤال ويكون اجابته سؤال! :|


ولكن موضوعي أختلفت التفسيرات فيه

فلا أعرف إلي أي التفسيرات قد ذهبتِ ..؟







تحيتي ,,

[زين نجد]

انتظرتك..

شكراً لك على هذا الطرح.. ولكن

يجب عليك اختيار الوقت المناسب لطرحة

كالتوعية بسرطان الثدي وما الى ذلك..

دمت بخير

[انتظرتك]

زين نجد


أشكرك أخي على حضورك

تشرفت فيك ,,




تحيتي ,,,

[تكرونيه كووول]

وماذا استفدنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[رقـة احـسآس]

صدز لقالوا الفآضي يلقط عبس

لهالدرجه عجزت تلقى موضوع تناقشه

الله يخلف على أمن جابتك بس :(

[بطلة العالم]

وبعدين,,,,!!

[انتظرتك]

وماذا استفدنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لا تعممي

فإذا لم تستفيدي فغيرك استفاد ....






تحيتي ,,,

[خن بط]

اذا لم تستح فإطرح اي موضوع . رجال آخر زمن .
ليش مايكون موضوعك الجاي عن (الدوره الشهرية) .

[انتظرتك]

وبعدين,,,,!!

يابطله أوسعي نظرتك

فكثير من الأمور تحتاج إلي أفق أوسع ,,







تحيتي ,,

[انتظرتك]

يكفي أننا من خلال هذا الموضوع

تعرفنا على بعض العقليات ومستواها

وكذلك تعرفنا على طريقة رقي البعض في حواره

وانحدار البعض الآخر ,,,

[خن بط]

يكفي أننا من خلال هذا الموضوع

تعرفنا على بعض العقليات ومستواها

وكذلك تعرفنا على طريقة رقي البعض في حواره

وانحدار البعض الآخر ,,,
وعلى رأسها (عقليتك) والتي نزلت للحضيض ولأثداء النساء وخصوصياتهن والله يستر شنو موضوعك القادم .بس إذا كان ولابد عليك بموضوع عن (الدوره الشهرية) وبقية تفاصيلها

[انتظرتك]

طيب قلت اللي عندك ؟؟

خلاص شاطر صفقوا له !!!!!

[خيالي حتى الجنون]

مدري وش تبي توصل له بالضبط؟؟

[انتظرتك]

مدري وش تبي توصل له بالضبط؟؟


ما أردت الوصول له هو

لماذا هذا التناقض ؟؟





تحيتي ,,

[انتظرتك]

شكراً للجميع ,,




تحيتي ,,,