أهل البيت من منظور أهل السنة والجماعة

[عــز الإســلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد :

في موضوع الشيعة في القصيم : قال المدعو العباس الشنقيطي بعد أن سألته هل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فأجاب أن أهل البيت أهل الكساء وأورد حديث مسلم , وهذا من قول الشيعة ولم يقل به أحد من أهل السنة مع أنه يدعي أنه سني والله المستعان .


فنقول : أن أهل البيت هم زوجاته وآل علي وآل عقيل وآل عباس وآل جعفر وهم الذين حرمت عليهم الصدقة .

أما الدليل أن زوجاته صلى الله عليه وسلم من أهل بيته :

يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً . وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً . يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً . وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً . يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً . وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً ) . سورة الأحزاب من ( 28-34 )

وهنا يتبين من السياق أن زوجاته صلى الله عليه وسلم من أهل بيته ولا يرد هذا إلا جاهل , وذكر هذا المفسرين كابن كثير والطبري والقرطبي وأن الخطاب موجه لهن واصبح بصيغة الجمع في قوله يذهب عنكم بسبب دخول النبي صلى الله عليه وسلم مع الزوجات

قالت عائشة رضى الله عنها : ( ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام ، حتى لحق بالله ) رواه مسلم .

وقالت أيضاً رضى الله عنها : ( ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة ، من طعام بر ثلاث ليال تباعا ، حتى قبض ) رواه البخاري .

فعائشة تخبر حال آل محمد في هذه الدنيا , وبالطبع أنها منهم .

ونقول : أن علي وفاطمة والحسن والحسين من أهل البيت بنص حديث عائشة المعروف بحديث الكساء كما في صحيح مسلم :

خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل ، من شعر أسود . فجاء الحسن بن علي فأدخله . ثم جاء الحسين فدخل معه . ثم جاءت فاطمة فأدخلها . ثم جاء علي فأدخله . ثم قال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " [ 33 / الأحزاب / 33 ] .


ونقول : آل عقيل وآل جعفر وآل عباس من أهل البيت بنص حديث غدير خم الذي ذكر ذلك واضاف آل علي وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم برواية يزيد بن حيان :

انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده .

بين في الرواية الأولى أنهن من أهل البيت وفي الرواية الثانية بين أنهن إذا طلقن لايكن من أهل بيته أما إذا لم يطلقن فإنهن يبقين من أهل بيته .


وأقول : توجد آيات وأحاديث تبين أن الزوجه من أهل بيت الرجل , فإن كن نساء النبي صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته يكن من أهل بيت من ؟

يقول الله تعالى : ( قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) هود آية 73 .

فتبين أن سارة من أهل بيت إبراهيم , فلماذا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته ؟ وذكر القرطبي أن جميع زوجات الأنبياء من أهل بيوتهم من خلال هذه الآية .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه ابن عمر في صحيح البخاري :

ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم ، وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته .

فذكر أن الزوجه من أهل بيت زوجها وأنها راعية عليه .


فبعد هذه الأدلة...

أطلب من العباس الشنقيطي الأن بأن يأتيني بقول عالم من علماء أهل السنة والجماعة المسلمين يقول أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته وأن أهل بيته فقط هم أهل الكساء كما أدعيت أنت ذلك بالأدلة .

أنتظر رده

[خالد2007]

ياحبيلك تبي الشنقيطي يجاوبك .
انا سألته سؤال وهج وكررت سؤالي وطنش وكررته وطنش .
وهالحين ابطرح سؤالي وعارف انه ماراح يجاوب لان جوابه يعني نهايته .
سؤالي : هل اخلاق نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم تسمح له ان يتزوج سيدتنا خديجة بالمكر والخديعة كما تزعم بحديثك الملفق من مراجعكم الرافضيه ؟؟؟

[عــز الإســلام]

[size="5"][font="arial black"][b]
أطلب من العباس الشنقيطي الأن بأن يأتيني بقول عالم من علماء أهل السنة والجماعة المسلمين يقول أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته وأن أهل بيته فقط هم أهل الكساء بالأدلة كما أدعيت أنت ذلك .



لا إله إلا الله محمد رسول الله

وما زلنا ننتظر ( إبتسامة )

[العود الازرق]

الله ينفع بك ويعطيك على قدر نيتك

ناقش واحتسب ولكن احذر التهور والخروج عن الطريق الصحيح اخي الكريم
جزاك الله خير

[عــز الإســلام]

الله ينفع بك ويعطيك على قدر نيتك

ناقش واحتسب ولكن احذر التهور والخروج عن الطريق الصحيح اخي الكريم
جزاك الله خير

حياك الله أخي البل عشقي

أبشر لن أتهور ( إبتسامة )

[عــز الإســلام]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

ومازلنا ننتظر العباس وننتظر معه الجواب

( إبتسامة )

[كلوز]

عــز الاســلام

موفق وأتمنى منهم أن يحاورونك بعقلانيه

((ابتسامه موفقه))

[عــز الإســلام]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[نور سينM]

يسلمو موضوع جميل..احب اتفقه بالدين..:f5:

[درر مضيئة]

هذولا دهاة عندهم أساليب ملتوية ورثوها أباً عن جد والدليل سنعوا لهم مذهب من لاشيء وسنعوه من أوله لآخره وحطوا اللي يبون وشالوا اللي مايبون والصحابي حطوه كافر وعلي حطوه أحسن من الرسول والحسين أحسنهم كلهم والخلفاء الراشدين هم من الشيعة طلعوا عندهم أساليب ملتوية شيطانية أعاذنا الله منهم ولولا أساليبهم الملتوية وجعلهم الباطل حق لم يستمر مذهبهم .أرجو من كل شيعي يروح يدور على بابا( السيد ).

[العباس الشنقيطي]

طيب أنا مستعد اجاوبك وتناقش معاك بس ابشرط بهدوء وبدون ألفاظك هذيك اللي ماتتسماش اذا موافق اقتبس كلامي هذا واكتب بس موافق وان بعد موافق

[عــز الإســلام]

الألفاظ البذيئة منك وليست مني , فأنت من يسخر وأنت من يستهزئ أما أنا أحاور بكل هدؤء وأضع إبتسامات لأنني لا أغضب وإن غضبت فذلك من أجل حرمات الله ومن يتلاعب بالدين ويظهر أنه سني وهو مبتدع .

والأن ومن دون شروط فحواري معروف وليس عندي شروط أضعها وإن كنت تريد أن تقل أدبك فأفعل ما تشاء بشرط أن تجيب على أسئلتي .

والسؤال مطروح من المغرب ولم تجب عليه إلى الأن , والأن أجب عليه بكل شفافيه .

سوف أنظر إلى رد على السؤال غداً لأن الوقت الأن متأخر , بإذن الله غداً أنظر به , ضع الجواب .

أريد عالم واحد من علماء أهل السنة والجماعة المسلمين المعتبرين يقول أن زوجاته لسن من أهل بيته وأن أهل بيته هم أهل الكساء فقط مع الأدلة .

لا أريد غير ذلك


استودعكم الله يا أهل السنة والجماعة

السلام عليكم .... ( إبتسامة )

[العباس الشنقيطي]

في موضوع الشيعة في القصيم : قال المدعو العباس الشنقيطي بعد أن سألته هل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فأجاب أن أهل البيت أهل الكساء وأورد حديث مسلم , وهذا من قول الشيعة ولم يقل به أحد من أهل السنة




||||
||
|
|





فنقول : أن أهل البيت هم زوجاته وآل علي وآل عقيل وآل عباس وآل جعفر وهم الذين حرمت عليهم الصدقة .
ونقول : أن علي وفاطمة والحسن والحسين من أهل البيت بنص حديث عائشة المعروف بحديث الكساء كما في صحيح مسلم :خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل ، من شعر أسود . فجاء الحسن بن علي فأدخله . ثم جاء الحسين فدخل معه . ثم جاءت فاطمة فأدخلها . ثم جاء علي فأدخله . ثم قال " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " [ 33 / الأحزاب / 33 ] .





أظن جاوبتك http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[القطيفي]

||||
||
|
|




[/font]



أظن جاوبتك http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif[/center]

سلمت أناملك يا أبا الفضل. المختصر المفيد :)

[نور سينM]

ولو سمحت يأخ قطيفي ممكن أسألك سؤال؟!

[مشقاص]

سلمت أناملك يا أبا الفضل. المختصر المفيد :)


القطيفي

ابو الفضل هو العباس أبن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .

وأنت هنا تقصد العباس الشنقيطي .

فلا تخلط الأمور شتان بينهما .!!

[العباس الشنقيطي]

سلمت أناملك يا أبا الفضل. المختصر المفيد :)
بيني وبينك ماعندك احد من اول وهو يقول ان غدا لناظره قريب وفي الاخير هذا كلامه بس يا اخي ابي اصارحك امس شفت محاضرة للشيخ حسن شحاته جابتلي صداع صحيح ان الانسان يحب آل البيت بس يا اخي هذولي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجاته كيف الواحد يشتمهم لحد الآن ماوقفت على دليل واحد يثبت شيء في حقهم غير دليل فرار عثمان من عفان من معركة احد

[العباس الشنقيطي]

القطيفي

ابو الفضل هو العباس أبن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .

وأنت هنا تقصد العباس الشنقيطي .


فلا تخلط الأمور شتان بينهما .!!


اتصدق وتآمن بالله ان ولدي البكر اسمه الفضل

[القطيفي]

اتصدق وتآمن بالله ان ولدي البكر اسمه الفضل



يا سبحان الله. الله يخليه لك ويبارك لك فيه.

[مشقاص]

بيني وبينك ماعندك احد من اول وهو يقول ان غدا لناظره قريب وفي الاخير هذا كلامه بس يا اخي ابي اصارحك امس شفت محاضرة للشيخ حسن شحاته جابتلي صداع صحيح ان الانسان يحب آل البيت بس يا اخي هذولي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجاته كيف الواحد يشتمهم لحد الآن ماوقفت على دليل واحد يثبت شيء في حقهم غير دليل فرار عثمان من عفان من معركة احد


الشيعة

يتهمون فرار ابي بكر وعمر من غزوات المسلمين على كفار قريش أيضا ..!!

[نور سينM]

اكيد تفضلي يا نور.

الله يسلمك..
. حابه اعرف..المهدي المنتظر....
اهو محمد بن عسكر ولا محمد بن عبدالله.؟!.لان شوي صارت خربطه عندي:)..وشكرا لك..

[مشقاص]

اتصدق وتآمن بالله ان ولدي البكر اسمه الفضل



سبحان الله

الله يحفظه لك ويرفع راية الأسلام
امين يارب العالمين

[العباس الشنقيطي]

قطيفي / مشقاصالفضل ابني ميت:6[1]:
الله يرحمه يارب

[القطيفي]

الله يسلمك..
. حابه اعرف..المهدي المنتظر....
اهو محمد بن عسكر ولا محمد بن عبدالله.؟!.لان شوي صارت خربطه عندي:)..وشكرا لك..

المهدي المنتظر ابن الحسن العسكري ابن علي الهادي ابن محمد الجواد ابن علي الرضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الحسين الشهيد ابن علي ابن أبي طالب. وابن فاطمة الزهراء ابنة خاتم النبيين وسيد المرسلين محمد ابن عبدالله صلى الله وسلم عليهم أجمعين.

سلامي وتحياتي لك.
قطيفي
:)

[العباس الشنقيطي]

الشيعة



يتهمون فرار ابي بكر وعمر من غزوات المسلمين على كفار قريش أيضا ..!!

بيني وبينك انا والله ماصدقت الحديث اللي قريت في صحيح البخاري عن فرار عثمان بن عفان وماوجدت اي شيء ضد ابو بكر او عمر رضي الله عنهم دائماً اسمع هالكلام لكن ما وجدت دليل عليهم امّا السيدة عائشة فهي انسانة مو معصومة عن الخطأ وكانت مرة غيورة على محمد صلى الله عليه وسلم علشان كذا لها بعض المواقف الشيء الثاني الحديث اللي روت عن زواج العرب في الجاهلية وربي مايدخل المخ

[القطيفي]

قطيفي / مشقاصالفضل ابني ميت:6[1]:
الله يرحمه يارب

رحمه الله.

[نور سينM]

المهدي المنتظر ابن الحسن العسكري ابن علي الهادي ابن محمد الجواد ابن علي الرضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الحسين الشهيد ابن علي ابن أبي طالب. وابن فاطمة الزهراء ابنة خاتم النبيين وسيد المرسلين محمد ابن عبدالله صلى الله وسلم عليهم أجمعين.

سلامي وتحياتي لك.
قطيفي
:)

يعطيك العافيه يالقطيفي...تعرف ماني عالمه وصار لبس شوي بالدين عندي...
مشكور مره ثانيه وتحيه لأخلاقك..

تصبحون ع خير وراي مدرسه..ولا انقاش ماينمل..:f5:

[القطيفي]

يعطيك العافيه يالقطيفي...تعرف ماني عالمه وصار لبس شوي بالدين عندي...
مشكور مره ثانيه وتحيه لأخلاقك..

تصبحون ع خير وراي مدرسه..ولا انقاش ماينمل..:f5:

ربنا يوفقك.

Good night

[العباس الشنقيطي]

أخي القطيفي
أين يوجد السرداب الذي دخل فيه المهدي المنتظر

[مشقاص]

أخي القطيفي



أين يوجد السرداب الذي دخل فيه المهدي المنتظر



هههههه

السرداب قول جخر ضب مدري وشلون يبي يطلع
المهدي من هاك الجخر ضيق وعليه حصات وعليه
حراس بعد الله يخلف على العقول يالشنقيطي ..!!

[نور سينM]

أخي القطيفي
أين يوجد السرداب الذي دخل فيه المهدي المنتظر
بالعراق..والله اعلم..

[العباس الشنقيطي]

هههههه


السرداب قول جخر ضب مدري وشلون يبي يطلع
المهدي من هاك الجخر ضيق وعليه حصات وعليه

حراس بعد الله يخلف على العقول يالشنقيطي ..!!


لا يامشقاص .. طيب وين الدجال ؟ الدجال موجود بس مانشوفه وينه؟

[العباس الشنقيطي]

بالعراق..والله اعلم..

بس على حسب علمي ان المهدي المنتظر هو القائم محمد بن الحسن وليس الحسن العسكري والدليل عن أمير المؤمنين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليلة أسري بي إلى السماء رأيت قصوراً -وذكر وصفها- إلى أن قال: فقال لي جبرئيل: هذه القصور خلقها الله لشيعة أخيك علي، وخليفتك من بعدك على أمتك، وهم السواد الأعظم، ولشيعة ابنه الحسن من بعده، ولشيعة الحسين من بعده، ولشيعة علي بن الحسين من بعده، ولشيعة ابنه محمد بن علي من بعده، ولشيعة ابنه جعفر بن محمد من بعده، ولشيعة ابنه موسى بن جعفر من بعده، ولشيعة ابنه علي بن موسى من بعده، ولشيعة ابنه محمد بن علي من بعده، ولشيعة ابنه علي بن محمد من بعده، ولشيعة ابنه الحسن بن علي من بعده، ولشيعة ابنه محمد المهدي من بعده، هؤلاء يا محمد الأئمة من بعدك، أعلام الهدى، ومصابيح الدجى

[شميساوي]

ما أقول ألا الله يفتح على قلوبكم فتح قريب ...

ويـهديكم ألا طريق الحق المستقيم ...

أنه سميع مجيب ...

[زخريم]

امّا السيدة عائشة فهي انسانة مو معصومة عن الخطأ وكانت مرة غيورة على محمد صلى الله عليه وسلم علشان كذا لها بعض المواقف

إيش قصدك بآلكلآم هذآ ..؟

[عــز الإســلام]

ماشاء الله الروافض متجمعين القطيفي وونور سين والعباس .

ومفاتحين محل استفسارات عن الدين الرافضي

أظن أن موضوعي محدد وهو عن أهل البيت من منظور أهل السنة وسردت الأدلة على ذلك .

||||
||
|
|




[/font]



أظن جاوبتك http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif



ماشاء الله كما يقال صام وأفطر على بصل ( إبتسامة )


أظن أن سؤالي هو إعطائي عالم من علماء أهل السنة يقول أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته وأن أهل بيته هم أصحاب الكساء فقط مع أدلته .

أظن أن طلبي واضح مع جوابك فأنا أعرف أنك حصرت أهل البيت في أهل الكساء فقط كما تقول الشيعة , وأنت تدعي أنك سني والأن أتيت بقول الشيعة فمن أين أخذت هذا الكلام ؟ مع أن الأدلة من قال الله وقال رسوله في صلب الموضوع مبينه .

أنتظرك

وأرجوا عدم التدخل فيما بيني وبين العباس . ( إبتسامة )

والقطيفي يعزز للعباس وهو لايعلم ماهو المطلوب سبحان الله الروافض مطبلين لبعضهم من دون أن يفهموا السؤال . ( متعودين على التطبير بس أضرب أضرب هوسين هوسين , وما يدرون وش السالفه )

( إبتسامة )[/center]

[عــز الإســلام]

معلومة : آخر وقت للإجابة كسني هو بعد صلاة العشاء تقريباً بنصف ساعة إلى ساعة , لأن بعد ذلك سوف يأخذ الحوار منحنى آخر , ويكون حوار بيني وبينك على ديني ودينك , لأنني أحاورك الأن كما تدعي أنك سني ( إبتسامة ) .



بيني وبينك ماعندك احد من اول وهو يقول ان غدا لناظره قريب وفي الاخير هذا كلامه

أبو طبيع ما يخلي طبعه !

وذيل الكلب يبقى عوج !

والكلب دائماً يلهث ! في كل حالته لأن هذا طبعه كالإنسان الذي دائماً يسب ويشتم ويغمز ويلمز .

ومن الناس دنيئ النفس , قد أراق ماء وجهه , في كل موضوع يسبه الأعضاء ويمقتونه و يسفهونه .

فليس يعني أن الشخص يكون خلف معرف ومجهول الاسم يكون بهذا الخلق ولكن الرجل يكون كما هو في كل مكان .

ما زال الطلب قائماً للعباس

أريد عالم واحد من علماء أهل السنة المعتبرين يقول أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته وأن أهل بيته هم أصحاب الكساء الخمسة فقط .

ننتظر ( إبتسامة )

[درر مضيئة]

السرداب اللي يصيحون عنده الشيعة ينادون المهدي أن يخرج.
حنا نؤمن بالمهدي لكن اسمه بالضبط هذا في آخر الزمان يطلع .
بعدين على ماتقولون المهدي اللي تكلمون عليه أنه متخبي في سرداب ليه يتخبى يعني
طيب مادامكم عارفين السرداب بالضبط وأنتم تنبشون لو قبور الأموات احفروا تلقونه وإن كانه مرفوع بالسماء وشوله تصايحون عند السرداب ترى حنا نؤمن بالمهدي وإن شاء الله يظهر ويهديكم ويبين ضلالكم
المهم أن المهدي أخبرنا عنه النبي يعني المهدي سيكون راضي على النبي ومن يتبع النبي .
وأنا قرأت قصة اللي اختفى بالسرداب ومدري ايش كلها خرابيط

[القطيفي]

السرداب اللي يصيحون عنده الشيعة ينادون المهدي أن يخرج.
حنا نؤمن بالمهدي لكن اسمه بالضبط هذا في آخر الزمان يطلع .
بعدين على ماتقولون المهدي اللي تكلمون عليه أنه متخبي في سرداب ليه يتخبى يعني
طيب مادامكم عارفين السرداب بالضبط وأنتم تنبشون لو قبور الأموات احفروا تلقونه وإن كانه مرفوع بالسماء وشوله تصايحون عند السرداب ترى حنا نؤمن بالمهدي وإن شاء الله يظهر ويهديكم ويبين ضلالكم
المهم أن المهدي أخبرنا عنه النبي يعني المهدي سيكون راضي على النبي ومن يتبع النبي .
وأنا قرأت قصة اللي اختفى بالسرداب ومدري ايش كلها خرابيط

سلاما.....

[عــز الإســلام]

سلاما.....

على أيش سلاماً ؟ هل تقصد بردك هذا على الأخت درر مضيئة قول الله تعالى : سلاماً لانبتغي الجاهلين .

ترى الجاهلين هنا بمعنى الكافرين .

عموماً قلت لنا سلاماً ولا صباحاً ولا مساءاً الأمر عندنا سيان

فقال شيخ الشيعة المفيد « اتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار، وأن على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم فإن تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لردتهم عن الإيمان، وأن من مات منهم على تلك البدعة فهو من أهل النار» (أوائل المقالات: ص16).

فنحن عندك كفار , وهذا المفيد ينقل إتفاق الإمامية على ذلك أن أصحاب البدع كلهم كفار , هؤلاء أصحاب البدع أجل كيف نحن الذين عندكم نواصب !


وما زلنا ننتظر العباس ليرد على طلبي الذي يتهرب منه .

( إبتسامة )

[درر مضيئة]

سلاما.....
القطيفي _الشنقيطي _نور سين
اليوم طالعين بأسلوب جديد علمكم إياه اللي يوجهكم تحاورون عن السرداب وكل واحد يجاوب الثاني صدقني ماراح أحد يسمع أي شيء اللي تخاطبونهم سنة كيف تقنعونهم بالأئمة اللي عددتوهم وأنتم من جبريل إلى الرسول إلى أصحابه غلط بس هالأئمة ذولا ماسبيتوهم يعني الإسلام توقف على هؤلاء
جميعنا مؤمنين بمحمد وبصحبه وبما نزل به وبسنته قولاً وفعلاً فلا نحتاج إلى الأئمة التي ذكرتهم لأن محمد صلى الله عليه وسلم علمنا كل الدين وما جاء بعد محمد من تعاليم دينية جديدة فهو باطل
في حجة الوداع تلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم الآية ((اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا))
أكملت أكملت يعني الكمال لايحتاج إلى ماتقومون به من إضافات بعد وفاته بستين سنة
أتممت أتممت التمام يعني لايوجد نقصان فلا نحتاج بعد ماعلمنا الرسول إلى أي مصدر غير القرآن والسنة فقط .الله سبحانه وتعالى أرسل محمد لنتبعه لو كان واجب أن نتبع غيره لنزل نصاً صريحاً واجباً بالقرآن
نزل نصوص كثيرة باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم سورة الحديد((يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ))ومافيه آية تذكر تقديس علي وإلا الحسين ولا أئمتكم 12 إمام آية صريحة .
الرسول صلى الله عليه وسلم عاش يعلم أصحابه في مكة والمدينة وبعد وفاته بسنوات عديدة تخليتوا عن أفعاله ورحتوا تتبعون سنة ناس ثانين .

[نور سينM]

القطيفي _الشنقيطي _نور سين
اليوم طالعين بأسلوب جديد علمكم إياه اللي يوجهكم تحاورون عن السرداب وكل واحد يجاوب الثاني صدقني ماراح أحد يسمع أي شيء اللي تخاطبونهم سنة كيف تقنعونهم بالأئمة اللي عددتوهم وأنتم من جبريل إلى الرسول إلى أصحابه غلط بس هالأئمة ذولا ماسبيتوهم يعني الإسلام توقف على هؤلاء
جميعنا مؤمنين بمحمد وبصحبه وبما نزل به وبسنته قولاً وفعلاً فلا نحتاج إلى الأئمة التي ذكرتهم لأن محمد صلى الله عليه وسلم علمنا كل الدين وما جاء بعد محمد من تعاليم دينية جديدة فهو باطل
في حجة الوداع تلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم الآية ((اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا))أكملت أكملت يعني الكمال لايحتاج إلى ماتقومون به من إضافات بعد وفاته بستين سنة
أتممت أتممت التمام يعني لايوجد نقصان فلا نحتاج بعد ماعلمنا الرسول إلى أي مصدر غير القرآن والسنة فقط .الله سبحانه وتعالى أرسل محمد لنتبعه لو كان واجب أن نتبع غيره لنزل نصاً صريحاً واجباً بالقرآن
نزل نصوص كثيرة باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم سورة الحديد((يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ))ومافيه آية تذكر تقديس علي وإلا الحسين ولا أئمتكم 12 إمام آية صريحة .
الرسول صلى الله عليه وسلم عاش يعلم أصحابه في مكة والمدينة وبعد وفاته بسنوات عديدة تخليتوا عن أفعاله ورحتوا تتبعون سنة ناس ثانين .

عارفه هذا الكلام..مايحتاج تكتبينه...اذا انتي تقرينه...فأنا اطبقه...بأمكاني أرد على كل أستفساراتك..لكن..الموضوع اهل البيت...ومو السرداب..!

[درر مضيئة]

بالعراق..والله اعلم..
مو أنتِ والقطيفي والشنقيطي تكلمون عن السرداب عاد استحي على وجهك تكلمون عنه وبعدين تقولين مو موضوعنا بعدين فسري لي الآية(( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا))جيبي لي آية صريحة تنص على تقديس علي والحسين والأئمة آية صريحة وليست مؤولة كما يكثر اسم محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن حنا مانتبع إلا شيء واضح وضوح الشمس والقرآن قال محمد خاتم الأنبياء وناخذ كلام النبي فقط ومن جاء بعده ليس نبياً هذه فكرة راسخة عند كل سني وراح تتعبين ويتعبون اللي معك واللي أرسلكم لأننا نختلف عنكم لأنكم تحبون الجدال واللف والدوران وأرجو أنك تتأملي معنى الآية ولو أتيتي بطفل صغير لشرح لكِ معناها ((اليوم أكملت)) يعني من أكملها محمد ولا تحتاج لمن يتمها قام بها صلى الله عليه وسلم ولم يتوفى إلا بعد أن أتمها .

[درر مضيئة]

عارفه هذا الكلام..مايحتاج تكتبينه...اذا انتي تقرينه...فأنا اطبقه...بأمكاني أرد على كل أستفساراتك..لكن..الموضوع اهل البيت...ومو السرداب..!

بالنسبة لقصة السرداب مؤلفة ما أعجبتني عشان أسألك أصلاً.
أنا عندي أسئلة بشكل عام سألتها الشنقيطي وما جاوبني علشان إذا جاوبني على الأسئلة نبدأ ندخل بالأشياء الدقيقة عشان نقدرنستوعب .

[[ ABDULLAH ]]

بيني وبينك انا والله ماصدقت الحديث اللي قريت في صحيح البخاري عن فرار عثمان بن عفان وماوجدت اي شيء ضد ابو بكر او عمر رضي الله عنهم دائماً اسمع هالكلام لكن ما وجدت دليل عليهم امّا السيدة عائشة فهي انسانة مو معصومة عن الخطأ وكانت مرة غيورة على محمد صلى الله عليه وسلم علشان كذا لها بعض المواقف الشيء الثاني الحديث اللي روت عن زواج العرب في الجاهلية وربي مايدخل المخ

[/center]

جميع الصحابة ليسوا أنبياء
ولا معصمين ومنهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه

فلماذ لم تشير إلى على عائشة..؟

[[ ABDULLAH ]]

بيني وبينك انا والله ماصدقت الحديث اللي قريت في صحيح البخاري عن فرار عثمان بن عفان وماوجدت اي شيء ضد ابو بكر او عمر رضي الله عنهم دائماً اسمع هالكلام لكن ما وجدت دليل عليهم امّا السيدة عائشة فهي انسانة مو معصومة عن الخطأ وكانت مرة غيورة على محمد صلى الله عليه وسلم علشان كذا لها بعض المواقف الشيء الثاني الحديث اللي روت عن زواج العرب في الجاهلية وربي مايدخل المخ

[/center]

طيب مارأيك بمن يسب أبوبكر وعمر

مثل الخميني والتيجاني

[[ ABDULLAH ]]

أيها العباس

أريد ان اسمع كلامك...

أنتم تفضلون علي بن أبي طالب على أبوبكر وعمر

أما نحن فلا والدليل عندنا:

4010حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قُلْتُ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ فَعَدَّ رِجَالًا فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ
ورواه مسلم أيضاً من طريق الطحان به دون قوله =فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ=
وللحاكم في مستدركه

((يا رسول الله من أحب الناس إليك ؟ قال : « عائشة » قال : إنما أقول من الرجال ؟ قال : « أبوها »

للحاكم أيضاً من طريق أخرى



(قال «عائشة » قلت : إنما أعني من الرجال ؟ قال : « أبوها »

..........

واخرج الطبراني عن معاذ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رايت انى وضعت في كفة وامتى في كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر في كفة وامتى في كفة فعدلها ثم وضع عمر في كفة وامتى في كفة فعدلها ثم وضع عثمان في كفة وامتى في كفة فعدلها ثم رفع الميزان انتهى ...

قال صلى الله عليه وسلم إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه ، وهو الفاروق ، فرق الله به بين الحق والباطل ..

[ثمن الساعة]

القطيفي ونور

السيده عائشة رضي الله عنها هل هي من ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو الدليل ؟؟
انتم ما تحاورون بشكل صحيح وجاد انتم تراوغون وتستهزون

عندى شخص يريد ان يصبح شيعي مثلكم ويريد منكم اقناعة بدينكم

يا لله وش دعوتكم له الى دينكم

الله يهديكم الى طريق الحق

.

[غيـوم]

لوسمحتوا ياقطيفي يانورسين
اريد أن أعرف كيف أصبح على مذهبكم (شيعية)
لوسمحتوا جاوبوني بصدق وبكل أمانه ):

[عــز الإســلام]

وما زلنا ننتظر المسمى بالعباس الشنقيطي

وننتظر ... وننتظر .... وننتظر ....

ولا أظنه يأتي ولو آتى فلن يأتي بالجواب معه ( إبتسامة )

[درر مضيئة]

يا إخوان ترى هذه فرصة لهم ليش ناخذ ونعطي معهم حنا مانبيهم ولا ينفعونا بشي ولا نبيهم ينضمون للسنة أجل ليش نحاورهم لكن هم لهم هدف. من مصلحتهم المحاورة عشان يضمون السنة لهم. اتركوهم خلاص غير محمد صلى الله عليه وسلم مانبي ومانسمع ومانرى وهم بكيفهم يسوون اللي يسوون وحسابهم على الله لا تضيعون يا إخواني وقتكم اللي عنده أبناء واللي عنده إخوان واللي عنده أخوات يقوم بمصالحهم ويتفقدهم أحسن له. والله أسلوبهم ملتوي كل واحد منا سأل ويعرفون يلفون ويدورون ولا يجاوبون على السؤال. نعبد الله ولا نشرك به شيئا ولا له شبيه ولا نداً ثم نعمل بما جاء بالقرآن الكريم واضحاً صريحاً ثم نحب محمد صلى الله عليه وسلم ومن أحبب .ذكر عنه أنه أحبب عائشة وخديجة وزوجاته وأفضل أصحابه أبو بكر وأكمل الدين ورضي لنا الإسلام دينا .
والأسئلة هذي ما أبغاكم تجاوبونها لي فكروا بدماغكم يارافضة وشغلوا مخكم شوي
لماذا لم يرد نص صريح بالقرآن الكريم باتباع علي والحسين والأئمة ؟

عائشة سيئة ولم يأمر الله النبي بتطليقها رضي الله عنها ؟

أبو بكر سيء ومع ذلك كان مع الرسول في الغار ونزلت آية فيهما إذا كان سيء لماذا لم ينهى الله رسوله صلى الله عليه وسلم عن صحبة أبي بكر؟ولماذا الصحابة الذين عاشوا في ذلك الوقت كان كثير منهم يذكر مواقف كثيرة من تواجد الرسول مع أبي بكر معاً؟

لماذا يحتاج الدين إلى إكمال ألم يقول الله تعالى ((اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا))؟
لماذا تقدسون الحسين أكثر من الرسول وتنسون الأصل وتذكرون الفرع ؟

لماذا تقولون أنكم تحبون الحسين حباً شديداً مع أنكم تتهمون أمه وأبوه ب...قبل الزواج وجدته خديجة ب...وجده كذلك تسبونه إذاً كيف تحبونه؟

نرى كثير من الشيعيات متحجبات لماذا وأنتم تحلون الزنا أليس رجل الدين يحل له دخول المنزل في أي وقت ؟

نزلت الرسالة على محمد وبلغها وعلمنا الصلاة وقال صلوا كما رأيتموني أصلي فلم يضع النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين الأرض أحجار من تربة أي شخص ولم يوصي بذلك ثم بعد عدة سنوات وبعد مقتل الحسين نرى عدة طبقات من الحصى أحياناً ثلاث عند الصلاة ؟

عندما مرض النبي أمر أبو بكر بأن يؤم المسلمين بالصلاة لأنه أحق إذاً أمره بالإمامة إذا هو أحق بالخلافة. لماذا لم يأمر النبي شخصاً آخر غير أبو بكر بإمامة الصلاة عند مرضه ؟

لماذا في قبره صلى الله عليه وسلم بجانبه أبو بكر وعمر لماذا لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم لايدفن أحد بجانبي؟


وأسلم عليكم بعد فترة سأرجع لكم
جاوبوها بمخكم ترى مانحتاج إجابة يارافضة عرفتوا ليش سموكم رافضة ؟لأنكم ترفضون الأصول وترحون للفروع .
وأنا مبسوطة جداً جداً أن هناك إخوان وأخوات عندهم وعي وماتنطلي عليهم كلمة أخوة لا تتركون لهم مجال للمجادلة اتركوهم الخصران يقطع المصران والله مايسمحون لنا نجادل في منتدياتهم على طول يغلق الموضوع .
لكم يا أخواتي وإخواني يا أتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم كل الدعاء بالتوفيق للعمل الصالح والهداية والجنة مع النبي الكريم والشرب من حوضه يالله يارب ياكريم أن تستجيب دعائي اللهم عليك بمن يكرهون رسولك اللهم سلط عليهم الوباء والبلاء آمين .
إلا رسول الله

[نور سينM]

لوسمحتوا ياقطيفي يانورسين
اريد أن أعرف كيف أصبح على مذهبكم (شيعية)
لوسمحتوا جاوبوني بصدق وبكل أمانه ):

الله يهدي الجميع:f5:

[نور سينM]

وما زلنا ننتظر المسمى بالعباس الشنقيطي

وننتظر ... وننتظر .... وننتظر ....

ولا أظنه يأتي ولو آتى فلن يأتي بالجواب معه ( إبتسامة )
هذا الموضوع..الي تقول انه قنبله..
طيب ينفع استلم الحوار ارد بدل الشنقيطي..:f5:

[[ ABDULLAH ]]

دليل على بطلان مذهب الرافضة..

دائما ماأرى المناظرات بين عثمان الخميس والتيجاني والنجدي

دائما الروافض هم اللي يبلشون ولايعلمون مايقولون..

[نور سينM]

أنتم يأخوان مأدري وش فيكم..علي...يعني انا ماتعديت احدودي ولاسبيت احد بالدين...عشان توجهون لي هالاسئله..!!

[نـدى الـورد]

يا إخوان ترى هذه فرصة لهم ليش ناخذ ونعطي معهم حنا مانبيهم ولا ينفعونا بشي ولا نبيهم ينضمون للسنة أجل ليش نحاورهم لكن هم لهم هدف. من مصلحتهم المحاورة عشان يضمون السنة لهم.

هذه حقيقه لايجب ان تغفلوا عنها

واتمنى ب الفعل تهميشهم ولانعطيهم فرصة الغلط ب القول على السيده عائشه والصحابه

وجودهم مثل الفايرووس ... المضر يجب القضاء عليه هنا

انهم يدسوون السم ب العسل .. وهذا ديدنهم

ومضيعة الوقت معهم حراام

[ثمن الساعة]

أنتم يأخوان مأدري وش فيكم..علي...يعني انا ماتعديت احدودي ولاسبيت احد بالدين...عشان توجهون لي هالاسئله..!!

احنا هنا تناقش في دينكم وديننا وليس للسب ولا للتعدي وانا عارفه انك ما سوتِ
شيء نناقش في الدين بس
اريد ان اقنع وحدة بدينكم لعلها تصير منكم
.

[ثمن الساعة]

القطيفي ونور

السيده عائشة رضي الله عنها هل هي من ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو الدليل ؟؟


انتم ما تحاورون بشكل صحيح وجاد انتم تراوغون وتستهزون

عندى شخص يريد ان يصبح شيعي مثلكم ويريد منكم اقناعة بدينكم

يا لله وش دعوتكم له الى دينكم

الله يهديكم الى طريق الحق

.

اريد جواب من القطيفي ونور

[العباس الشنقيطي]

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
أنا جيت بس خلوني ارتاح ارد عليكم اصلو الدرج متعب والانصنصير معطل

[العباس الشنقيطي]

سؤالي هو إعطائي عالم من علماء أهل السنة يقول أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته وأن أهل بيته هم أصحاب الكساء فقط مع أدلته .



تفضل (من هنا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=101756&SearchText=إني تارك فيكم الثقلين&SearchType=exact&Scope=1&Offset=0&SearchLevel=QBE))موفق خير

[خرفستينـ]

ياخي مساكين الشيعه انا ابسالكــ سوال وراه اسيدكم ما يتجمعون معكم بيوم عشور ثاني
عطن مقطع وهم يتلون كتاااب الله زي مايقر السديس والشريم وغيرهم

[فهيد]

العباس / ماذا تعني بهذا الرابط ارجوو انت توضح لنا

[العباس الشنقيطي]

العباس / ماذا تعني بهذا الرابط ارجوو انت توضح لنا

أنا لا أعني شيئاً بالرابط أنا أعني مايحتويه الرابط
فإن كنت لاتبصر أبصرتك
فقلنا من أهل بيته نساؤه
قال لا
وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل
‏العصر‏من الدهر ثم يطلقها
فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله
‏ ‏وعصبته ‏الذين حرموا الصدقة بعده ‏

[فهيد]

حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏
رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم


كما ترى ذكر اهل بيته نسائه دائما الدتليس على نفسك يا العباس

[العباس الشنقيطي]

حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏
رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم


كما ترى ذكر اهل بيته نسائه دائما الدتليس على نفسك يا العباس

أولاَ أتمنى أن تضع لي رابط هذا الحديث
لأنني والله أجزم بأنك لم تأتي به من أمهات الكتب
ثانياً ماذا يعني هذا القول
قال نساؤه من أهل بيته
ولكن
أهل بيته من حرم الصدقة بعده

[القطيفي]

أولاَ أتمنى أن تضع لي رابط هذا الحديث
لأنني والله أجزم بأنك لم تأتي به من أمهات الكتب
ثانياً ماذا يعني هذا القول
قال نساؤه من أهل بيته
ولكن
أهل بيته من حرم الصدقة بعده




واضحة يا العباس. ماقصرت وشكرا لك على هالحديث.

تحياتي
قطيفي

[عــز الإســلام]

[size="5"][font="arial black"][b]
ونقول : آل عقيل وآل جعفر وآل عباس من أهل البيت بنص حديث غدير خم الذي ذكر ذلك واضاف آل علي وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم برواية يزيد بن حيان :

انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده .

بين في الرواية الأولى أنهن من أهل البيت وفي الرواية الثانية بين أنهن إذا طلقن لايكن من أهل بيته أما إذا لم يطلقن فإنهن يبقين من أهل بيته .


[color="purple

يا عباسوووه أظنني أنني بينت هذه النقطة .

ولم تأتي بما طلب منك

وهذا قول الشيعة أن أهل البيت فقط هم أصحاب الكساء

والأن تم الإنتهاء من هذا الأمر وكما توقعت ردك متأخر , ولم تأتي بما يثبت أنك سني .

[عــز الإســلام]

وينك يا أبو مباهلة

من الجهل لايعرف حتى متى تكون المباهلة ويدعوا للمباهلة

نفس روافض البالتوك إذا أعيته الحيله وألقم الحجة قال بباهل

قبح الله الجهل

وين الإجابه يا حدثنى عبد الله عن أبي ( إبتسامة )

[العباس الشنقيطي]

يا عباسوووه أظنني أنني بينت هذه النقطة .

ولم تأتي بما طلب منك

.

أولاً أنا لست مجبوراً لكي أثبت لك بأني سني أو شيعي
أو حتى هندوسي أو مجوسي
إن كنت تريد مخاطبة عقلي فعقلي يخاطبك
وإن كنت تريد مخاطبة مذهبي أو توجهي
فأنا مذهبي وعقيدتي سنية ومتيقن كل التيقن بها
وزيادة على ذلك محب لآل البيت
أي أني أحب الرسول عليه الصلاة والسلام
وفاطمة وعلي والحسن والحسين
وكل نسب متصل بهم
ولكن هل أنت تحب آل البيت؟
هذا هو السؤال
الأمر الأخير
إذا ميزت بين أهل البيت وبين آل البيت
سأكمل معك النقاش
لأنه من الواضح أنك لاتميز بين
آل البيت وبين أهل البيت
أمّا بخصوص عدم اجابتي على سؤالك
فكل من قرأ هذا الموضوع أو شاهده
وتصفحه يعلم علم اليقين أن جوابي عليك
كان واضحاً وضوح الشمس
وبالدليل القاطع من صحيح مسلم
(..فقلنا من أهل بيته نساؤه
قال لا ..)
أنت تريد شخصا واحد سني يقول بأن زوجات النبي
عليه الصلاة والسلام لسن من آل البيت
وأنا أحضرت لك أشخاص وليس شخصا
فماذا تبقى من سؤالك ؟

[العباس الشنقيطي]

وينك يا أبو مباهلة

من الجهل لايعرف حتى متى تكون المباهلة ويدعوا للمباهلة

نفس روافض البالتوك إذا أعيته الحيله وألقم الحجة قال بباهل

قبح الله الجهل

وين الإجابه يا حدثنى عبد الله عن أبي ( إبتسامة )

من الذي دعاك للمباهلة ؟

[سمر العبدالله]

واضحة يا العباس. ماقصرت وشكرا لك على هالحديث.

تحياتي
قطيفي
شر البلية مايضحك .
قال : من شهد لك ياأبالحصين ؟؟
وافق شن طبقه ... قطيفي وشنقيطي مزور.

[أسيل محمد]

عز الإسلام
وفقك الله في الدنيا والأخره

جندوانا

[ثمن الساعة]

ليش حذفوا الموضوع

بواسطة نور سين
برضو شو اقصد بال البيت؟

عموماا مب لازم تقتنعين لاانتي ولاهم.!

يانور

لا تقطعين الحوار

حلو الكلام بتفاهم ونتيجة

الحمد لله انت ترين ان عمر وابو بكر وعائشه رضي الله عنهم صحابة رسول الله

اتعلمين ان السستاني والشيعة الروافض يسبون هولاء ويلعنونهم في صلواتهم

ما هو رايك فيهم

لله المستعان

يا نور سين انا انتظر عودتك

[عــز الإســلام]

عندما سألتك

هل زوجاته صلى الله عليه وسلم من أهل بيته ؟

قلت أنت أهل بيت هم أصحاب الكساء فقط

وأخرجت زوجاته صلى الله عليه وسلم من أهل بيته

فأريد عالم من علماء أهل السنة المعتبرين قال بهذا القول مع أدلته ؟

أنتظرك وأعلم أن لن تستطيع لأن هذا قول الشيعة وليس قول أهل السنة ( إبتسامة )

ولا تبتر الحديث يا عباس أنا وضعته كاملاً

[عــز الإســلام]

وما تزال طريقة البتر والتدليس عن الروافض ولن يتركوها

ملاحظة يا عباس : أنا قلت عالم ولم أقل صحابي .

تأتي بقول الشيعة وتطبقه على أحتديثنا ( إبتسامة )

[عــز الإســلام]

[QUOTE=عــز الإســلام;3188477][center][size="5"][font="arial black"][b] يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده .

بين في الرواية الأولى أنهن من أهل البيت وفي الرواية الثانية بين أنهن إذا طلقن لايكن من أهل بيته أما إذا لم يطلقن فإنهن يبقين من أهل بيته .

[SIZE="4"][FONT="Arial Black"][B]
عباس ألم تقراء مالون بالأحمر ؟

تبين مالون بالأزرق في الأسفل الذي باللون الأزرق

ومازلنا نطالب عباس بقول عالم من علماء أهل السنة المعتبرين يقول بمثل قوله وأن أهل البيت هم أصحاب الكساء فقط وأن زوجاته لسن من أهل بيته مع الأدلة على القول ؟

( إتبسامة للمراوغين والكذابين )

[عبدالله الحلوه]

بين في الرواية الأولى أنهن من أهل البيت وفي الرواية الثانية بين أنهن إذا طلقن لايكن من أهل بيته أما إذا لم يطلقن فإنهن يبقين من أهل بيته .



عز الإسلام

من هو صاحب هذا الشرح ؟



وماذا تقصد بقولك :

quote=عــز الإســلام;3194074]
ملاحظة يا عباس : أنا قلت عالم ولم أقل صحابي .
[/quote]

هل تعني بأن قول العالم ابلغ واهم من قول الصحابي ؟!


ارى بان الأخ الشنقيطي اورد حديثاً صحيحاً من مكان موثوق يبرر رأيه ولم اجد منك مايبرر اتهامك له استناداً على ذلك القول



تحياتي

[عــز الإســلام]

عز الإسلام

من هو صاحب هذا الشرح ؟



وماذا تقصد بقولك :

quote=عــز الإســلام;3194074]
ملاحظة يا عباس : أنا قلت عالم ولم أقل صحابي .


هل تعني بأن قول العالم ابلغ واهم من قول الصحابي ؟!


ارى بان الأخ الشنقيطي اورد حديثاً صحيحاً من مكان موثوق يبرر رأيه ولم اجد منك مايبرر اتهامك له استناداً على ذلك القول



تحياتي[/QUOTE]


طيب يا عبد الله الحلوه

فأنا بطلبي قلت عالم ولم أطلب صحابي

لأنني أريد أن أرى قول علماء أهل السنة وهل فهموا نفس فهم العباس الذي هو قول الشيعة ؟

هذا أولاً

ثانياً يا عبد الله أظن أنني بينت هذا تبين كامل

عبد الله يستشهد بقول زيد عندما سأل هل نساؤه من أهل بيته قال : لا , ثم بتر الحديث ولم يكمله !

مع أنه قيل لزيد في نفس الحديث نساؤه من أهل بيته ؟ قال نساؤه من أهل بيته .


فهل تريدون بياناً اقوى من ذلك ؟

حسناً إليكم هذا الرابط

وهو قول الشيخ محمد بن عثيمين

http://www.ibnothaimeen.com/all/books/printer_18189.shtml

أريد ردك يا الحلوه

[عــز الإســلام]

والأن ما دام الحوه شارك وتدخل إذاً فليكن

الأن طلبي لكل من العباس وعبد الله الحلوه

بأن يأتوا لي بعالم واحد من علماء أهل السنة المعتبرين يقول أن زوجاته صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته وأن أهل بيته هم أصحاب الكساء الخمسة فقط مع الأدلة .

أنتظركما ...

إذا فيه أحد يبي يدخل بطلب فليقل . ( إبتسامة )

لاتنسوا كلام ابن عثيمين والأدلة تراها نفسها في التي في صلب الموضوع. ( إبتسامة )

[عــز الإســلام]

العباس وعبد الله الحلوه عذراً

أرجوا أن تقبلوا هديتي الأخرى لكم ( أقدمها لكم بكل حياء )

ابن جبرين يبين أن قول أن أهل البيت هم أصحاب الكساء الخمسة أنه قول الشيعة

http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=7&book=88&page=5650

( إبتسامة )

[عبدالسلام بن خالد]

عجباً لبعض المطبلين ! ..

عز الإسلام وفقك الله لكل خيـر ..

[نور سينM]

والأن ما دام الحوه شارك وتدخل إذاً فليكن

الأن طلبي لكل من العباس وعبد الله الحلوه

بأن يأتوا لي بعالم واحد من علماء أهل السنة المعتبرين يقول أن زوجاته صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته وأن أهل بيته هم أصحاب الكساء الخمسة فقط مع الأدلة .

أنتظركما ...

إذا فيه أحد يبي يدخل بطلب فليقل . ( إبتسامة )

لاتنسوا كلام ابن عثيمين والأدلة تراها نفسها في التي في صلب الموضوع. ( إبتسامة )
مأدري صراحه..يعني تبي اتعلمنا امور دينا بالقوه...!!
تذكرني بالأرهابين المتشددين اذا احد خالفهم ايروحون ايفجرون به ماعندهم شي اسمه نقاش او حوار..!!

برضوا انت اتهمتني اني رافضيه..!!
يعني
انت ماعندك غير الاتهامات..وان هذا الشخص شيعي او رافضي..!
ترا الشيعه الي بالسعوديه هاذي ارضهم..!! لهم حقوق...لانهم مواطنين...مثلك..وركز ع كلمه مثلك...

[نور سينM]

ليش حذفوا الموضوع

بواسطة نور سين
يانور

لا تقطعين الحوار

حلو الكلام بتفاهم ونتيجة

الحمد لله انت ترين ان عمر وابو بكر وعائشه رضي الله عنهم صحابة رسول الله

اتعلمين ان السستاني والشيعة الروافض يسبون هولاء ويلعنونهم في صلواتهم

ما هو رايك فيهم

لله المستعان

يا نور سين انا انتظر عودتك[/size]
مب لازم اقولك رأيي فيهم..انا وضحت عقيدتي..بأكثر من رد..!
تبين تقولين رافضيه قولي...والمجلس عندك..او اقولك بكل الاقسام اكتبي الرافضيه نور سين...عشان ترتاحين..
الله لايكثر من امثالكم.يأصحاب الغلو..اياتكم وأحاديثكم..ع مزاجكم تفسرونهاا!

[ثمن الساعة]

مب لازم اقولك رأيي فيهم..انا وضحت عقيدتي..بأكثر من رد..!
تبين تقولين رافضيه قولي...والمجلس عندك..او اقولك بكل الاقسام اكتبي الرافضيه نور سين...عشان ترتاحين..
الله لايكثر من امثالكم.يأصحاب الغلو..اياتكم وأحاديثكم..ع مزاجكم تفسرونهاا!

افا يا نور ما هقيتك كذا
ليش الغلط
انا ما بيني وبينك شي ولا اريد منك الا الحوار فقط

[نور سينM]

افا يا نور ما هقيتك كذا
ليش الغلط
انا ما بيني وبينك شي ولا اريد منك الا الحوار فقط
لاعادي بما انكم قلتو لي رافضيه...خلاص..تقبلي اي شي..لو انهم ناقشوني بكل نقطه انا برضوا فاهمه بالدين وعندي مصاادر..واقدر اناقشهم..انا طبعن ماطلبت غير الاحترام..وهذي النقطه للاسف ماتعرفونها

[ثمن الساعة]

انت تقولين انا ما العن الشيخين عمر وابو بكر
طيب انا معاك وش رايك في الذين يلعنونهم ويسبونهم
مين الذي هنا اصبح عنده غلو انتم ام احنا

وليش ما تقولين انت زيدية رافضية افتخري بة مثلي انا افتخر اني سنيه
ما تقولين دينك خايفة انت بأسم مستعار

قولي كل الذي عندك

[ثمن الساعة]

يا نور سين

انت تتخبين

سؤالي كررته الف مره لك

وش رايك في الذين يسبون الصحابة عمر وابوبكررضي الله عنهم ؟؟

لا تتهربي ردي بكل جرأة

.

[القطيفي]

يا نور سين


وش رايك في الذين يسبون الصحابة عمر وابوبكررضي الله عنهم ؟؟

لا تتهربي ردي بكل جرأة

.

ممكن أجاوبك عنها؟؟
اللي يسب موصاحي..في عقله شي يبي له تصحيح الخلل. وأنا ماأستثني أحد من اللي سبوا الصحابة أبوبكر عمر خالد ابن الوليد الخ. وحتى الأمويين اللي سبوا الامام علي على المنابر كما ذكر التاريخ. كانوا مو صاحيين. عقلهم فيه خلل كبير. الله المستعان. عشان كده لا تسبون والا بيصيبكم خلل في المخ. هداكم الله.

تحياتي الأخوية.
قطيفي

[عــز الإســلام]

وما زلنا بإنتظار العباس والحلوه

بأن ياتوا لنا بما طلبنا وهو :

عالم سني واحد يقول أن أهل البيت هم أصحاب الكساء فقط وأن زوجاته صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته .

وأيضاً أريدهم يعلقوا على كلام ابن عثمين وابن جبرين .

( إبتسامة )

[عــز الإســلام]

ممكن أجاوبك عنها؟؟
اللي يسب موصاحي..في عقله شي يبي له تصحيح الخلل. وأنا ماأستثني أحد من اللي سبوا الصحابة أبوبكر عمر خالد ابن الوليد الخ. وحتى الأمويين اللي سبوا الامام علي على المنابر كما ذكر التاريخ. كانوا مو صاحيين. عقلهم فيه خلل كبير. الله المستعان. عشان كده لا تسبون والا بيصيبكم خلل في المخ. هداكم الله.

تحياتي الأخوية.
قطيفي


سؤال ماحكم أبو بكر وعمر ؟

[القطيفي]

سؤال ماحكم أبو بكر وعمر ؟

راجع سؤالك عافاك الله فهو خطأ. أبو بكر وعمر أشخاص مب أعمال عشان تقول ماحكمهم.
صحح سؤالك وان شاء الله نجاوبك.
تحياتي

[عــز الإســلام]

طيب ولايهمك يا قطيفي

هل أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية مؤمنين بالله ورسوله ؟ وهل هم من أهل الجنة ؟

( إبتسامة )

[ثمن الساعة]

ممكن أجاوبك عنها؟؟
اللي يسب موصاحي..في عقله شي يبي له تصحيح الخلل. وأنا ماأستثني أحد من اللي سبوا الصحابة أبوبكر عمر خالد ابن الوليد الخ. وحتى الأمويين اللي سبوا الامام علي على المنابر كما ذكر التاريخ. كانوا مو صاحيين. عقلهم فيه خلل كبير. الله المستعان. عشان كده لا تسبون والا بيصيبكم خلل في المخ. هداكم الله.

تحياتي الأخوية.
قطيفي
بما انك جاوبت عنها الحمد لله على الجواب الصحيح من الذي سب علي رضي الله عنه
من السنة ومن قصدك بالذي سب علي بن ابي طالب

نحن نحب على والحسن والحسين وفاطمة وكل ال البيت كلهم اجمعين
انتظر رد
.الله الهادي

[عــز الإســلام]

وما زلنا بإنتظار العباس والحلوه للإجابه على الطلب

وإنتظار القطيفي بالنيابة في السؤال الموجه له

( إبتسامة )

[عــز الإســلام]

معلومة للقطيفي راجع السؤال

فإنني أضفت عليه بعض الشئ

( إبتسامة )

[عــز الإســلام]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

ننتظر العباس والحلوه

باالنيابه القطيفي

[ثمن الساعة]

القطيفي رد على سؤالى
من الذي يسب على بن ابي طالب من السنة من المقصود ؟
ننتظر
الله الهادي

[سمر العبدالله]

بارك الله في جهودك ياعز الإسلام , وصدقني عندما تكون الحجة عليهم يهربوا مولين الأدبار حتى تهدأ العواصف وبعدها يأتون كالضباع واحدا تلو الآخر .
الأخ الكريم :عبدالله الحلوه يقال (العجلة من الشيطان) ويبدو أنك لم تقرأ الحديث كاملا لكي تتضح لك الصورة فــ (الشنقيطي المزور) يعتمد على مصادر مشبوهة وغير موثقة في إسناد الأحاديث وغالبيتها إما (ضعيفه أو موضوعة ) كالحديث الضعيف والذي ضعفه جميع علماؤنا بخصوص زواج (السيدة خديجة ) من رسولنا الكريم وأنها تزوجته بالحيلة والخداع والمكر وذلك بأنها أكثرت لوالدها من الخمر المسكر حتى فقد عقله ووافق على رسولنا الكريم . أرايت كيف هو عقل هذا المدلس ؟؟؟
كذلك عندما إتهم خليفة رسول الله الثالث (عثمان بن عفان) بالجبن والخوف والهرب من المعركة معتمدا على حديث ضعيف . أيرضيك هذا ياأخ عبدالله ؟؟
كذلك فريته على (عائشة ) عندما قال عنها أنها ليست معصومة من الوقوع في (الزلل) إشارة منه عن إحتمالية وقوعها بجريمة الزنا وهذا مايلمح له هذا الخبيث المدلس .
الملاحظات كثيرة على (الشنقيطي) وأكتفي بهذه والتي تفوه بها وآمن بها هذا المراوغ .

[عــز الإســلام]

أنا لم أضع الأخ عبد الله الحلوه في التحدي وأدخلته إلا لأنه تدخل وهو لايعرف المقصد , لا أنني بنفس نظرتي للعباس معاذ الله .

فلذلك رأيت أن أجعله أمام التحدي ليبحث وليعرف أين هو الخطأ .

أما العباس وما آتى به من قول الشيعة فهذا لأنه دينه .

والموضوع من أجل تبين ذلك ومن أجل أنه يدعي أنه سني وينسب أن هذا القول هو قول أهل السنة .

أما القطيفي / فلم يرد إلى الأن بل خرج من المنتدى كله .

( إبتسامة )

[نور سينM]

على فكره انت أخطيت ..واقدر اسميه خطأ فادح بعد...
انت تقدم قول العالم على قول الصحابه..!!!!

وياليت تنتبه لهذه النقطه..الواجب علي كمسلمه اني انبهك لهالشي..:)

[عازفة ألحان الليل]

طيب انا ارد على أسئلتك....عندك أستعداد..او مصمم انك تحطني بقائم التجاهل..
وانا قلت لك ان الدين..مب لك بس..الحمدللله انا عارفه كل الاحاديث...وبأمكاني اقنعك برأيي...ومصادري كله من البخاري ومسلم..

نور

لا حول ولا قوة

ومن قال ان الدين لنا وبس

مو انتي مسلمة وتشهدين أن الله لا إله إلا هو ومحمد رسول الله؟؟

[عــز الإســلام]

لم أقدم قول عالم على قول صحابي .

أنا أريد فهم أهل السنة لهذه الأدلة وهل فهموا كما فهم العباس ؟ أم فهم العباس هو فهم الشيعة .

وشكراً على النقطة التي هي لانقطة , وليس لها أساس من الصحة . ( إبتسامة )

[عازفة ألحان الليل]

ومثل كل مرة ارد عليهم مايردون علي

[سمر العبدالله]

على فكره انت أخطيت ..واقدر اسميه خطأ فادح بعد...
انت تقدم قول العالم على قول الصحابه..!!!!

وياليت تنتبه لهذه النقطه..الواجب علي كمسلمه اني انبهك لهالشي..:)
نورسين ,,علماؤنا علماء اهل السنة والجماعة يستقون علمهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومانقلوه إليهم من نبينا الكريم .
لكن المذهب الرافضي هو من يقدم كلام العلماء على كلام الصحابة رضوان الله عليهم جميعا والأدلة لاتعد ولاتحصى .
هل صحابة رسول الله نقلوا زواج المتعه كما حلله علماؤكم الروافض ؟؟
هل صحابة رسول الله اباحوا اللواط كما اباحه علماء الروافض ؟؟
هل صحابة رسول الله نقلوا لنا سب ولعن الخليفة ابو بكر وعمر رضي الله عنه كما اجازه علماؤكم ؟؟؟
هل نقل الصحابة لنا أن عائشة رضي الله عنها وقعت في الزنا كما يؤكده علماؤكم؟؟
هل وهل وهل ...أنتي آخر وحده تتكلم عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
هذا آخر رد لكي لأنكي لست مؤهلة للنقاش وجاهلة .

[عــز الإســلام]

أريد أن أقدم باقة من الهدايا للعباس ولكِ يرد على طلبي

فأنا أهدي له هذه الباقة من الأدلة :

يقول الله تعالى : " إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) " النمل

ويقول سبحانه : " وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121) " آل عمران

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا .

صحيح البخاري ومسلم .

ومعروف أن هذا في حادثة الأفك والمقصود بأهلي هنا عائشة رضى الله عنها .

وأيضاً : " فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك فتقرى حجر نسائه كلهن يقول لهن كما يقول لعائشة ويقلن له كما قالت عائشة "

صحيح البخاري ومسلم .

( إبتسامة )

[نور سينM]

[size="5"][font="arial black"][b]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد :

في موضوع الشيعة في القصيم : قال المدعو العباس الشنقيطي بعد أن سألته هل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فأجاب أن أهل البيت أهل الكساء وأورد حديث مسلم , وهذا من قول الشيعة
لو سمحت برضوا فيه خطأ...بكلامك انت الله يهديك شكلك تو ملتزم..!:)

الكلام باللون الاحمر..انت تقول ان الشيعه يأخذون..بحديث مسلم..وهذا خطاء...أهل السنه هم الي ياخذون أحاديث مسلم !!:)

[عــز الإســلام]

أنا قلت أن هذا قول الشيعة وعدتها عدة مرات بهذا في مشاركات مختلفه .

وهذا الأمر لايقدم ولا يؤخر شئ وما زال الطلب قائم ولم يجيب أحد لا العباس على السؤال الموجه له ولا القطيفي بالسؤال الموجه له .

وأرجوا ألا تتدخلي فيما لايعنيكِ أظن كلامي السابق واضحك تجاهكِ

وما زلنا ننتظر .

[نور سينM]

نور

لا حول ولا قوة

ومن قال ان الدين لنا وبس

مو انتي مسلمة وتشهدين أن الله لا إله إلا هو ومحمد رسول الله؟؟

أهلا انا ابرد عليك لكن الأخ أشغلنا موضوعه الله يهديه فيه أخطاء..:)

وجواب سؤالك...اكيد انا وضحت له الأخطاء لكن هو وضعني بقائمه التجاهل..مايبين ارد...!

[عــز الإســلام]

ارجوا من المشرفين حذف ردود المسماة بنور سين وما فيه من سب بقولها شكلك توك ملتزم .

نور سين قلت لك أنتي ليس مرحب بكِ فأحفظي ماء وجهكِ , وخاصتاً مواضيعي , أقرائي نعم ولكن لا أريد كتابتكِ .

[نور سينM]

أنا قلت أن هذا قول الشيعة وعدتها عدة مرات بهذا في مشاركات مختلفه .

وهذا الأمر لايقدم ولا يؤخر شئ وما زال الطلب قائم ولم يجيب أحد لا العباس على السؤال الموجه له ولا القطيفي بالسؤال الموجه له .

وأرجوا ألا تتدخلي فيما لايعنيكِ أظن كلامي السابق واضحك تجاهكِ

وما زلنا ننتظر .
انت مافهمت علي..انا عارفه انك تقول هذا قول الشيعه..لكن العباس حط لك حديث مسلم..ورجعت تقول ..انه من الشيعه!!! انتبه لكلامك..! شلون يكون قول من اقوال الشيعه واهو حديث مسلم...!

[عــز الإســلام]

وأرمي الكلب بالحجر ثم يعود نباحُ


وما زال طلبنا قائم للعباس والحلوه :

أريد عالم من علماء أعل السنة المعتبرين يقول بقولكم أن زوجاته صلى الله عليه وسلم لسن من أهل بيته وأن أهل بيته هم أصحاب الكساء الخمسة فقط مع الأدلة .

والقطيفي بأن يجيب على سؤالي :

هل أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية مؤمنين بالله ورسوله ؟ وهل هم من أهل الجنة ؟ رضى الله عنهم أجمعين .

أرجوا الإجابه منكم أمام الناس بكل وضوع وبنفس إطار الأسئلة ولا أريد الخروج عنها واللف والدوران .


أستودعكم الله يا أهل السنة

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[نور سينM]

مارديت علي...وربي ماقصدي احرجك...لكن الموضوع فيه خطا وانا وضحته لك..!!
انت قلت ان احاديث مسلم هي اقوال الشيعه..ياليت تفهم..وتعدل خطأك

[سمر العبدالله]

مارديت علي...وربي ماقصدي احرجك...لكن الموضوع فيه خطا وانا وضحته لك..!!
انت قلت ان احاديث مسلم هي اقوال الشيعه..ياليت تفهم..وتعدل خطأك
ياجاهلة ..الروافض وضعوا لهم (قرآن خاص بهم) وتستكثري أن يدلسون احاديث ويصنفونها على أنها من البخاري ومسلم كما فعل (الشنقيطي البائس) .
وليس عز الإسلام بهذا الغباء أن يقول مثل هذا الكلام ولكن لأن الإستيعاب والذكاء لديك يانورسين معدوم فقد توهمتي هذا .

[العباس الشنقيطي]

عندما سألتك

هل زوجاته صلى الله عليه وسلم من أهل بيته ؟

قلت أنت أهل بيت هم أصحاب الكساء فقط

وأخرجت زوجاته صلى الله عليه وسلم من أهل بيته

فأريد عالم من علماء أهل السنة المعتبرين قال بهذا القول مع أدلته ؟

أنتظرك وأعلم أن لن تستطيع لأن هذا قول الشيعة وليس قول أهل السنة ( إبتسامة )

ولا تبتر الحديث يا عباس أنا وضعته كاملاً

أنا قلت لك أولاً يجب عليك أن تفرق بين أهل البيت
وبين آل البيت عندما تفرق بينهم سأناقشك في هذه المسألة
أمّا مسألة البتر فأنا بترت لك الشاهد والحديث
موجود ورابطه موجود
وقولك أريد عالم من علماء السنة المعتبرين
فلديك رواة الحديث كلهم علماء من علماء السنة
وزيادة على ذلك صاحب الكتاب مسلم
أنا سألتك سؤال ولم تجبني هل تحب آل البيت أم لا ؟

[العباس الشنقيطي]

ملاحظة يا عباس : أنا قلت عالم ولم أقل صحابي .



هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه
برأيك من افضل العالم أم الصحابي؟

[نور سينM]

ياجاهلة ..الروافض وضعوا لهم (قرآن خاص بهم) وتستكثري أن يدلسون احاديث ويصنفونها على أنها من البخاري ومسلم كما فعل (الشنقيطي البائس) .
وليس عز الإسلام بهذا الغباء أن يقول مثل هذا الكلام ولكن لأن الإستيعاب والذكاء لديك يانورسين معدوم فقد توهمتي هذا .
عز الاسلام قاله بموضوعه...شوفي وفتحي اعيونك...

777

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــز الإســلام

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد :

في موضوع الشيعة في القصيم : قال المدعو العباس الشنقيطي بعد أن سألته هل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فأجاب أن أهل البيت أهل الكساء وأورد حديث مسلم , وهذا من قول الشيعة
هذا قول عز الاسلام....ماغلطت انا هو الي أخطأء..خاصه انه يصف حديث مسلم انه من اقول الشيعه..!!

[العباس الشنقيطي]

[quote=عــز الإســلام;3188477][center][SIZE=5][FONT=arial black][B] يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده .

بين في الرواية الأولى أنهن من أهل البيت وفي الرواية الثانية بين أنهن إذا طلقن لايكن من أهل بيته أما إذا لم يطلقن فإنهن يبقين من أهل بيته .


[B][SIZE=5][FONT=arial black]عباس ألم تقراء مالون بالأحمر ؟

تبين مالون بالأزرق في الأسفل الذي باللون الأزرق

ومازلنا نطالب عباس بقول عالم من علماء أهل السنة المعتبرين يقول بمثل قوله وأن أهل البيت هم أصحاب الكساء فقط وأن زوجاته لسن من أهل بيته مع الأدلة على القول ؟

( إتبسامة للمراوغين والكذابين )

يا أخي انت مخك مقلوب أو راسك مايلقط تردد قناتي
اضبط تردد مخك الله يرحم امك على عربسات
مو على القمر الهندي
يا اخي الحديث واضح وضوح الشمس
الله يرحم امك ركز وفتح عيونك

اللقطة الأولى
يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟
قال : نساؤه من أهل بيته

اللقطة الثانية
فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟
قال : لا .

للقطة الثالثة
(السبب)
وايم الله !
إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر
ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها .

الحلقة الاخيرة
أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده .

أظن بعد كذا اذا مافهمت الله يعينك
اتمر الصناعية يسوولنك خرط مكينة وشد مقصات

[نور سينM]

لاحول ولاقوه الا بالله

ياعاالم افهموووا...
عز الاسلام..يصف حديث مسلم بأنه قول من أقوال الشيعه..!! وهذا الكلام موجود بموضوعه!!

[العباس الشنقيطي]

لأنني أريد أن أرى قول علماء أهل السنة وهل فهموا نفس فهم العباس الذي هو قول الشيعة ؟



يا أخي مشكلتك إنك ماتبغ تفهم
مع ان الحديث مفهوم
لكن مو مشكلة اتفضل
هذا عالم من اهل السنة والجماعة
اسمه النووي يشرح الحديث
‏قوله في الرواية الأخرى :
( فقلنا : من أهل بيته نساؤه قال : لا ) ‏
‏هذا دليل لإبطال قول من قال
هم قريش كلها ; فقد كان في نسائه قرشيات
وهن عائشة , وحفصة , وأم سلمة , وسودة ,
وأم حبيبة رضي الله عنهن وأما قوله في الرواية الأخرى :
( نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته من حرم الصدقة ) قال : وفي الرواية الأخرى : فقلنا :
( من أهل بيته نساؤه قال : لا )
فهاتان الروايتان ظاهرهما التناقض
والمعروف في معظم الروايات
في غير مسلم أنه قال نساؤه لسن من أهل بيته
فتتأول الرواية الأولى
على أن المراد أنهن من أهل بيته الذين يساكنون
ويعولهم , وأمر باحترامهم وإكرامهم
وسماهم ثقلا ووعظ في حقوقهم
وذكر , فنساؤه داخلات في هذا كله
ولا يدخلن فيمن حرم الصدقة
وقد أشار إلى هذا في الرواية الأولى بقوله
( نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته من حرم الصدقة )
فاتفقت الروايتان
المصدر (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=101756&SearchText=ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده&SearchType=exact&Scope=1&Offset=0&SearchLevel=QBE)

[العباس الشنقيطي]

طيب ولايهمك يا قطيفي

هل أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية مؤمنين بالله ورسوله ؟ وهل هم من أهل الجنة ؟

( إبتسامة )

سؤالك يامحمد بديك اختصار لسؤالك الأبله
شوف الاشخاص منهم المبشرين بالجنة
والبقية حطهم تحت المشيئة

[العباس الشنقيطي]

نحن نحب على والحسن والحسين وفاطمة وكل ال البيت كلهم اجمعين



وماذا تقولين في من يسب ابو بكر وعمر
ويقذف عائشة ؟ أليس أئمتكم الشيعة يسبونهم
ها..أرجوووووووو أن تكون اجابتك واضحة
هل انت زبدية ام مراعية ام نجدية ها
أرجووووووووو ان تكون اجابتك واضحة حتى نقرر
هل انت سنية ام شيعية ولاتنكري انك شيعية
لأنك قلتي بأنك تحبين آل البيت بل وأكدتي ذلك
وقلت كلهم كلهم
لاتتهربي أنا اريد اجابة واضحة

[العباس الشنقيطي]

أنا لقيت القطيفي بعد هروب العباس



معليش كنت مدسوس تحت الدرج
أصلك أفحمتني بجهلك بالأمور

[العباس الشنقيطي]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

ننتظر العباس والحلوه

باالنيابه القطيفي




وما زلنا بإنتظار العباس والحلوه للإجابه على الطلب

وإنتظار القطيفي بالنيابة في السؤال الموجه له

( إبتسامة )




شكلك تدخل المنتدى وانت مقلع
شايفك ماشاء الله طالع طلعة الغاط بسرعة الصاروخ
مرة ماعندك وقت
يا اخي لاعاد تشرب بايسن
تراه مضر بالصحة ويسبب حموضة

[العباس الشنقيطي]

بارك الله في جهودك ياعز الإسلام , وصدقني عندما تكون الحجة عليهم يهربوا مولين الأدبار حتى تهدأ العواصف وبعدها يأتون كالضباع واحدا تلو الآخر .
الأخ الكريم :عبدالله الحلوه يقال (العجلة من الشيطان) ويبدو أنك لم تقرأ الحديث كاملا لكي تتضح لك الصورة فــ (الشنقيطي المزور) يعتمد على مصادر مشبوهة وغير موثقة في إسناد الأحاديث وغالبيتها إما (ضعيفه أو موضوعة ) كالحديث الضعيف والذي ضعفه جميع علماؤنا بخصوص زواج (السيدة خديجة ) من رسولنا الكريم وأنها تزوجته بالحيلة والخداع والمكر وذلك بأنها أكثرت لوالدها من الخمر المسكر حتى فقد عقله ووافق على رسولنا الكريم . أرايت كيف هو عقل هذا المدلس ؟؟؟
كذلك عندما إتهم خليفة رسول الله الثالث (عثمان بن عفان) بالجبن والخوف والهرب من المعركة معتمدا على حديث ضعيف . أيرضيك هذا ياأخ عبدالله ؟؟
كذلك فريته على (عائشة ) عندما قال عنها أنها ليست معصومة من الوقوع في (الزلل) إشارة منه عن إحتمالية وقوعها بجريمة الزنا وهذا مايلمح له هذا الخبيث المدلس .
الملاحظات كثيرة على (الشنقيطي) وأكتفي بهذه والتي تفوه بها وآمن بها هذا المراوغ .

يا هوْ هوْ هوْ قلنالك هاتي حديث واحد
كتبته أو نقلته في أي مشاركة من مشاركاتي
أو موضوع من مواضيعي في المنتدى
يكون حديث موضوع أو مدلس أو ضعيف
خاصة الحديثين المتعلقين بـ السيدة خديجة
وبالصحابي عثمان بن عفان
والله شكلك يبغالك ترجعي لرابع ابتدائي
تقرين معركة احد وفرار المسلمين عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم
لكن معذورة ماتدرين ان يوم احد يوم عظيم
يوم قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام
كيف يفلح قوم شجوا رأس نبيهم
وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله تعالى
بالنسبة للدندنة والتطبيل
على زواج الرسول عليه الصلاة والسلام
بزواجه من السيده خديجة
فوالله والله لو كنت محل خديجة
لوضعت السيف على رقبة والدي
من أجل أن أتزوج بخير البشرية
انت شكلك لساعك ماتعرفين مين الرسول
وعقلك الصغير لساعه مااستوعب مين هو الرسول

[العباس الشنقيطي]

وتستكثري أن يدلسون احاديث ويصنفونها على أنها من البخاري ومسلم كما فعل (الشنقيطي البائس) .
.

على فكرة يجب عليك الاستغفار من هذا الذنب العظيم
لأنك تقدحين في أصح الكتب بعد كتاب الله
فأنت لست بعالمة ولس بفقيه
ومؤهلك التعليمي لم يتجاوز محو الامية
فكيف تقدحين في مصدر سنتنا؟
كتاب الامام البخاري ومسلم
من اصح الكتب بعد كتاب الله
ولهما طبعات مختلفة
ويتم تدريسهم في الجامعات وبعض المساجد
والأحاديث التي أوردت من طبعات معتمدة لدى الوزارة
ومن موقع الوزارة نفسها فكيف تصفينها
بأنها مدلسة يا مدلسة؟

انت ياجاهلة يا جاهلة
مافيها كلام

[عبدالله الحلوه]

عز الإسلام

استفسرت منك عن نقاط محددة لأستفهم ماتقصده ولا احبذ الخوض فيما لا افقه


تحياتي

[ثمن الساعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطيفي
ممكن أجاوبك عنها؟؟
اللي يسب موصاحي..في عقله شي يبي له تصحيح الخلل. وأنا ماأستثني أحد من اللي سبوا الصحابة أبوبكر عمر خالد ابن الوليد الخ. وحتى الأمويين اللي سبوا الامام علي على المنابر كما ذكر التاريخ. كانوا مو صاحيين. عقلهم فيه خلل كبير. الله المستعان. عشان كده لا تسبون والا بيصيبكم خلل في المخ. هداكم الله.

تحياتي الأخوية.
قطيفي

يا القطيفي كل مرة اسأل وما ترد

من الذي سب علي بن ابي طالب من السنة ومن المقصود في كلامك ؟؟

احنا السنة لا نسب علي بين ابي طالب ولا الحسن ولا الحسين ولا فاطمة نحبهم هم حب رسول الله
.

[العباس الشنقيطي]

يا القطيفي كل مرة اسأل وما ترد


من الذي سب علي بن ابي طالب من السنة ومن المقصود في كلامك ؟؟

احنا السنة لا نسب علي بين ابي طالب ولا الحسن ولا الحسين ولا فاطمة نحبهم هم حب رسول الله

.




ياشيخة انتو احد داري عنكم
حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسعر ‏ ‏عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏مولى ‏ ‏بني ثعلبة ‏ ‏عن ‏ ‏قطبة بن مالك ‏ ‏عم ‏ ‏زياد بن علاقة ‏ ‏قال ‏ نال ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏من ‏ ‏ علي ‏ ‏فقال ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قد علمت أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏ينهى عن سب الموتى فلم تسب ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد مات ‏

المصدر (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=31928&SearchText=سب علي&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=QBE)

المغيرة بن شعبة صحابي جليل شهد بيعة الرضوان
واضح أمام عينيك أنه سب علياً
أمّا المصيبة الأعظم ستجدينها هنا في هذا الرابط
( من هنا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4420&doc=1))
عموماً
آل البيت تم ابادة اغلبهم وبيع نسائهم
بعد معركة كرباء عن طريق يزيد بن معاوية
ويزيد هذا ليس بشيعي

سؤال
هل تعلمين لماذا يكره الشيعة السيدة عائشة؟

[[ ABDULLAH ]]

ياشيخة انتو احد داري عنكم
حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسعر ‏ ‏عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏مولى ‏ ‏بني ثعلبة ‏ ‏عن ‏ ‏قطبة بن مالك ‏ ‏عم ‏ ‏زياد بن علاقة ‏ ‏قال ‏ نال ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏من ‏ ‏ علي ‏ ‏فقال ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قد علمت أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏ينهى عن سب الموتى فلم تسب ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد مات ‏

المصدر (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=6&id=31928&searchtext=سب علي&searchtype=exact&scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&offset=0&searchlevel=qbe)

المغيرة بن شعبة صحابي جليل شهد بيعة الرضوان
واضح أمام عينيك أنه سب علياً
أمّا المصيبة الأعظم ستجدينها هنا في هذا الرابط
( من هنا (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4420&doc=1))
عموماً
آل البيت تم ابادة اغلبهم وبيع نسائهم
بعد معركة كرباء عن طريق يزيد بن معاوية
ويزيد هذا ليس بشيعي

سؤال
هل تعلمين لماذا يكره الشيعة السيدة عائشة؟[/center]






أولا لاتقارن ذلك
قد يسب صحابي صحابي فهذه فتن وقعت بين الصحابة..

لماذا يكرهون عائشة..؟

[ثمن الساعة]

ياشيخة انتو احد داري عنكم
حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسعر ‏ ‏عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏مولى ‏ ‏بني ثعلبة ‏ ‏عن ‏ ‏قطبة بن مالك ‏ ‏عم ‏ ‏زياد بن علاقة ‏ ‏قال ‏ نال ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏من ‏ ‏ علي ‏ ‏فقال ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قد علمت أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏ينهى عن سب الموتى فلم تسب ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد مات ‏

المصدر (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=6&id=31928&searchtext=سب علي&searchtype=exact&scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&offset=0&searchlevel=qbe)

المغيرة بن شعبة صحابي جليل شهد بيعة الرضوان
واضح أمام عينيك أنه سب علياً
أمّا المصيبة الأعظم ستجدينها هنا في هذا الرابط
( من هنا (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4420&doc=1))
عموماً
آل البيت تم ابادة اغلبهم وبيع نسائهم
بعد معركة كرباء عن طريق يزيد بن معاوية
ويزيد هذا ليس بشيعي

سؤال
هل تعلمين لماذا يكره الشيعة السيدة عائشة؟[/center]






المرجع اية الله الشنقيطي

اولا لماذا لم يجاوب القطيفي اما نور تهربت

طيب معاوية طلب من الرجل سب علي بن ابي طالب هل وقع فعل السب ام لا

هل معاوية بعمله الغلط ورثه للسنه واصبح كل سني يسب علي بن ابي طالب

ام انهم انكروا عليه

هل معاويه معصوم من الخطاء اكيد لا طيب احنا لسنا معه في عمله

والسنة وش ذنبهم وتحملونهم خطاء معاويه الى اليوم وهم لا يسبون احد

من السابقين
.

[ثمن الساعة]

سؤال
هل تعلمين لماذا يكره الشيعة السيدة عائشة؟
لعدة اسباب منها

ان ابوها ابو بكر الذي يرون ان علي اولى بالخلافة منه

وبسبب موقعة الجمل

يعتقدون ان السيدة عائشة معارضة لخلافة علي بن ابي طالب

والخلاف هنا كثير بين علي رضي الله عنة والسيدة عائشة رضي الله عنها

[العباس الشنقيطي]

المرجع اية الله الشنقيطي



مدامك اتخاطبيني بالمرجع آية الله الشنقيطي
فانت شيعية مافيها كلام





اولا لماذا لم يجاوب القطيفي اما نور تهربت



بيني وبينك كانوا جالسين يتعشو مطبق مالح
ماهم فاضيين لك
اذا حضرت النفقة ضمت الورقة






طيب معاوية طلب من الرجل سب علي بن ابي طالب هل وقع فعل السب ام لا هل معاوية بعمله الغلط ورثه للسنه واصبح كل سني يسب علي بن ابي طالب

ام انهم انكروا عليه هل معاويه معصوم من الخطاء اكيد لا طيب احنا لسنا معه في عمله



يمكنك الاطلاع على شرح الحديث
من خلال الرابط السابق




والسنة وش ذنبهم وتحملونهم خطاء معاويه الى اليوم وهم لا يسبون احد من السابقين

.


ليه معاوية مو سني انت طلبتي احد من السنة يسب علي
من اجل ذلك احضرت لك الدليل
وتوريث البغضاء والكره لآل البيت
باقية إلى أن تقوم الساعة
والدليل على ذلك مافعله يزيد بن معاوية

[[ ABDULLAH ]]

ليه معاوية مو سني انت طلبتي احد من السنة يسب علي
من اجل ذلك احضرت لك الدليل
وتوريث البغضاء والكره لآل البيت
باقية إلى أن تقوم الساعة
والدليل على ذلك مافعله يزيد بن معاوية

ياحبيبي:

مسمى السنة والشيعة لم تكن موجودة عند الصحابة

بل كلهم متبعين للرسول..

معاوية لايسمى سني بل أعلى من ذلك وأكرم
يسمى صحابي وكذلك الحسن والحسين

أنت تسمي معاوية سني ..

إذا ماذا عن الحسن والحسين هل يسمى شيعي..

عجيب كلهم صحابة وأنت تفرق بينهم

[العباس الشنقيطي]

لعدة اسباب منها

ان ابوها ابو بكر الذي يرون ان علي اولى بالخلافة منه

وبسبب موقعة الجمل

يعتقدون ان السيدة عائشة معارضة لخلافة علي بن ابي طالب


والخلاف هنا كثير بين علي رضي الله عنة والسيدة عائشة رضي الله عنها



وماهو دليلك على هذا فالكلام بسيط ولكن الدليل صعب؟

[ثمن الساعة]

مدامك اتخاطبيني بالمرجع آية الله الشنقيطي
فانت شيعية مافيها كلام


من البداية وأنا أناقشكم في موقفكم من أهل السنة والجماعة

أظن هذا دليل قاطع أنني لست شيعية أنا سنية ولله الحمد والمنة



بيني وبينك كانوا جالسين يتعشو مطبق مالح
ماهم فاضيين لك
اذا حضرت النفقة ضمت الورقة

عمر الشيعة لا يتفرغون للمناقشة !!!




يمكنك الاطلاع على شرح الحديث
من خلال الرابط السابق

كالعادة لا نجد جواب واضح منك




ليه معاوية مو سني انت طلبتي احد من السنة يسب علي
من اجل ذلك احضرت لك الدليل
وتوريث البغضاء والكره لآل البيت
باقية إلى أن تقوم الساعة
والدليل على ذلك مافعله يزيد بن معاوية


لكننا نحن السنة ننكر على معاوية فعلة هذا ولم نفعل فعله في سب علي بن أبي طالب

هل رأيت شيخ من شيوخنا أو سمعت أحد من علمائنا السنيين كأبن باز أو صالح العثيمين رحمهم الله يسب علي ن أبي طالب رضي الله عنه أو يسب أحد رجالكم أيها الشيعة . رغم أن الشيعة يلزقون في شيخ السنة مافعله معاوية منذ عهد تليد .

عجب لأمركم !!

[نور سينM]

المرجع اية الله الشنقيطي

اولا لماذا لم يجاوب القطيفي اما نور تهربت

.

اختي ماتهربت من اسئلتك انا جاوبتك اكثر من مره..!!بس انتي تحبين تعيدين الكلام..ع الفاضي..

[العباس الشنقيطي]

ياحبيبي:

مسمى السنة والشيعة لم تكن موجودة عند الصحابة

بل كلهم متبعين للرسول..



اذن انت لاتفقه شيئا من التاريخ
انصحك بقراءة البداية والنهاية لإبن كثير


معاوية لايسمى سني بل أعلى من ذلك وأكرم
يسمى صحابي وكذلك الحسن والحسين

عفواً ماهو تعريفك للصحابي ؟

[ثمن الساعة]

اختي ماتهربت من اسئلتك انا جاوبتك اكثر من مره..!!بس انتي تحبين تعيدين الكلام..ع الفاضي..


خلاص انتهى انت تلفي ودوري بالكلام للأسف ما لقيت منك الجديه

[[ ABDULLAH ]]

مدامك اتخاطبيني بالمرجع آية الله الشنقيطي
فانت شيعية مافيها كلام




بيني وبينك كانوا جالسين يتعشو مطبق مالح
ماهم فاضيين لك
اذا حضرت النفقة ضمت الورقة




يمكنك الاطلاع على شرح الحديث
من خلال الرابط السابق




ليه معاوية مو سني انت طلبتي احد من السنة يسب علي
من اجل ذلك احضرت لك الدليل
وتوريث البغضاء والكره لآل البيت
باقية إلى أن تقوم الساعة
والدليل على ذلك مافعله يزيد بن معاوية


طيب مارأيك بالشرح

‏قوله : ( إن معاوية قال لسعد بن أبي وقاص : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ ) ‏
‏قال العلماء : الأحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل على صحابي يجب تأويلها . قالوا : ولا يقع في روايات الثقات إلا ما يمكن تأويله . فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدا بسبه , وإنما سأله عن السبب المانع له من السب , كأنه يقول : هل امتنعت تورعا , أو خوفا , أو غير ذلك . فإن كان تورعا وإجلالا له عن السبب فأنت مصيب محسن , وإن كان غير ذلك فله جواب آخر , لعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم , وعجز عن الإنكار , وأنكر عليهم , فسأله هذا السؤال . قالوا : ويحتمل تأويلا آخر أن معناه ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده , وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا , وأنه أخطأ ؟ .

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4420&doc=1

[العباس الشنقيطي]

لكننا نحن السنة ننكر على معاوية فعلة هذا ولم نفعل فعله في سب علي بن أبي طالب

هل رأيت شيخ من شيوخنا أو سمعت أحد من علمائنا السنيين كأبن باز أو صالح العثيمين رحمهم الله يسب علي ن أبي طالب رضي الله عنه أو يسب أحد رجالكم أيها الشيعة . رغم أن الشيعة يلزقون في شيخ السنة مافعله معاوية منذ عهد تليد .

عجب لأمركم !!

لحظة لو سمحتي ذحين علماء اهل السنة والجماعة
بس حقون السعودية ؟
يعني مافيه سنة وجماعة في اي دولة ثانية
غير السعودية ؟

[[ ABDULLAH ]]

اذن انت لاتفقه شيئا من التاريخهات ماعندك ياعالم بالتاريخ..!



لايصح تسمية الصحابة بالسنة والشيعة


مادام معاوية سني إذا الحسين ماهو هل هو شيعي..؟

]


عفواً ماهو تعريفك للصحابي ؟

[/quote]

من لقي النبي صلى الله عليه وسلم

مؤمنا به ومات على ذلك..[/center][/CENTER]

[ثمن الساعة]

يا الشنقيطي
خلاص معاويه مات وراح للرب معاه عمله
احنا في الوقت هذا ما احد من السنة سب علي بن ابي طالب ؟
ومعاويه لم يورث هذا السب للسنة ولم نعمل احنا السنة هذا العمل

[العباس الشنقيطي]

طيب مارأيك بالشرح




http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=4420&doc=1



رأي في الشرح هو
لعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم
وعجز عن الإنكار , وأنكر عليهم
فسأله هذا السؤال .

أويحتمل تأويلا آخر أن معناه
ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده
وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا
( هذه العبارة تعود على معاوية )
وأنه أخطأ ؟

[ثمن الساعة]

لحظة لو سمحتي ذحين علماء اهل السنة والجماعة
بس حقون السعودية ؟
يعني مافيه سنة وجماعة في اي دولة ثانية
غير السعودية ؟


ياخي السني لو صار في سطح المريخ مايسب علي بن ابي طالب وذا عمل كذا مو سني

عمري ما سمعت في حياتي احد يسب علي بي ابي طالب لا في السعودية ولا في اي دولة اخرى
يا الشنقيطي اعطني واحد من السنه سب علي بن ابي طالب في الوقت الحاضر ؟؟
.الله المستعان

[[ ABDULLAH ]]

ياأخوان أرجو منكم قراءة هذا الكلام:

الشيخ : عبدالرحمن االبراك...


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم خير هذه الأمة، بل خير الناس بعدالأنبياء، كما قال صلى الله عليه وسلم: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً. خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم).
وقد أثنى الله عليهم في كتابه، كما قال سبحانه"وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (التوبة:100).
وقال عز وجل >>مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}إلى أن قال سبحانه>>وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}(الفتح:الآية29).
وأفضل الصحابة على الإطلاق أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، وهم الخلفاء الراشدون المهديون، رضي الله عنهم وعن سائرالصحابة، ولهذا تجب محبتهم والإيمان بفضلهم، وإنزالهم منازلهم، وهذا كله من الإيمان بالله ورسوله، ومن طاعة الله ورسوله، فحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، كما قاله الطحاوي رحمه الله، وقال الإمام الطحاوي أيضاً:"ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نبغض أحداً منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم"، مع ذلك لا يجوز الغلو في أحد منهم، بتفضيله على من هو أفضل منه، أو بدعوى العصمة له، وهذا هو المنهج الوسط الذي تميز به أهل السنة والجماعة، فهم وسط في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرافضة والخوارج، ومن يزعم أنه لا يحب بعض الصحابة، ولكن لا يبغضه ولا يسبه، لأنه قاتل صحابياً آخر،هذا القائل متبع لهواه، ولو قدرأن هذا القتال كان ذنباً ولم يكن له فيه عذر ولا تأويل لما سلبه فضل الإيمان وفضل الصحبة، فكيف إذا كان متأولاً، هذا وقد قال سبحانه:{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}(الحجرات9، 10)
فسمى الطائفتين المقتتلتين مؤمنين وأمر بالإصلاح بينهما، ومن منهج أهل السنة والجماعة الإمساك عما شجر بين الصحابة والتماس العذر لهم فيما جرى بينهم، هذا فيما صح من ذلك، وأنهم في أكثر ذلك مجتهدون مأجورون، إما مصيبون وإما مخطئون، وشر الطائفتين الضالتين في أمر الصحابة هم الرافضة؛ فقد جمعوا بين الغلو في بعضهم كعلي رضي الله عنه وأولاده من فاطمة رضي الله عنها، والجفاء في حق جمهور الصحابة بالبغض والسب والتكفيرأوالتفسيق ولهذا كانت الرافضة التي يسمون أنفسهم بالشيعة، شر طوائف الأمة.
فالواجب على المسلم أن يلزم منهج أهل السنة والجماعة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سائر مسائل الدين، فيبرأ من الإفراط والتفريط ليستقيم على المنهج القويم، والله الهادي إلى سواء السبيل. والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[عازفة ألحان الليل]

أهلا انا ابرد عليك لكن الأخ أشغلنا موضوعه الله يهديه فيه أخطاء..:)

وجواب سؤالك...اكيد انا وضحت له الأخطاء لكن هو وضعني بقائمه التجاهل..مايبين ارد...!

لكنك ما جاوبتي على سؤالي ...

هلابك

[نور سينM]

لكنك ما جاوبتي على سؤالي ...

هلابك
سوري حبيبتي..شو سؤالك اصله..تعبانه ادور بين الصفحات..:f5:

[ثمن الساعة]

يا الشنقيطي

وينك لاتعمل مثل القطيفي

رد علي السؤال

الله المستعان والهادي

[سمر العبدالله]

صدقوني لو خرج (سيدنا علي رضي الله عنه) لهؤلاء الحثالة من الروافض وقال لهم : أنتم على ضلال وكفر صريح .فلن يقتنعوا .
الحقد والكره يملأ قلوبهم فهم أبناء متعه (من كل رافضي نجس قطره) .فلا تتعبوا أنفسكم بنقاشهم .
يقول الله تعالى ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )

[سمر العبدالله]

إلى نورسين وقطيفي والشنقيطي البائس :بداية من الـــ (36)ثانية ومافوق
http://www.youtube.com/watch?v=sw91eo95XZM&feature=player_embedded

[كفاني عذاب]

بارك الله في عملك سمر

[ثمن الساعة]

يا القطيفي وش رايك بهذا العن من الذي يلعن

الشيعة تلعن الصحابة كل يوم ولا تلعن اليهود ولا الشيطان كل يوم اين العقول
يا اصحاب العقول

[القطيفي]

رأي في الشرح هو
لعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم
وعجز عن الإنكار , وأنكر عليهم
فسأله هذا السؤال .

أويحتمل تأويلا آخر أن معناه
ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده
وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا
( هذه العبارة تعود على معاوية )
وأنه أخطأ ؟




اذا قلنا معاوية سن سب الامام علي واستمر السب لمدة 70 او 80 سنة. تتأولون لمعاوية وتلتمسوا الأعذار. مع أنه سب أحد الخلفاء الراشدين كما تقولون. أما اذا كان شيعي فقط ينتقد موقف لاحد الصحابة في شيء ما تقوم قيامتكم. يا أخي الصحابة نفسهم تقاتلوا وقتلوا بعضهم بعضا وسبوا بعضهم بعضا. ولا يمكن أن يتساوى الجلاد والضحية.

[ثمن الساعة]

اذا قلنا معاوية سن سب الامام علي واستمر السب لمدة 70 او 80 سنة. تتأولون لمعاوية وتلتمسوا الأعذار. مع أنه سب أحد الخلفاء الراشدين كما تقولون. أما اذا كان شيعي فقط ينتقد موقف لاحد الصحابة في شيء ما تقوم قيامتكم. يا أخي الصحابة نفسهم تقاتلوا وقتلوا بعضهم بعضا وسبوا بعضهم بعضا. ولا يمكن أن يتساوى الجلاد والضحية.

يا أخي معاويه ما امرنا بسب علي ولو امرنا ما نسمع له ابدا نحن نحب علي جدا
وما تلمسنا لة الأعذار قلنا انه اخطأء وانكرنا عليه ولم نصبح مثله نسب علي

لالالا لظلم نحن برئيين من سب علي رضي الله عنه

الشيعه لا ينتقدون الصحابه بل يلعنونهم ولا يسبونهم
.بسيط النقد ولا اللعن

الله المستعان

[القطيفي]

يا أخي معاويه ما امرنا بسب علي ولو امرنا ما نسمع له ابدا نحن نحب علي جدا
وما تلمسنا لة الأعذار قلنا انه اخطأء وانكرنا عليه ولم نصبح مثله نسب علي

لالالا لظلم نحن برئيين من سب علي رضي الله عنه

الشيعه لا ينتقدون الصحابه بل يلعنونهم ولا يسبونهم
.بسيط النقد ولا اللعن

الله المستعان

"قلنا انه اخطأء وانكرنا عليه" أول مرة اسمع انكم انكرتوا عليه ...تقصدين ترضيتوا عليه.

[[ ABDULLAH ]]

"قلنا انه اخطأء وانكرنا عليه" أول مرة اسمع انكم انكرتوا عليه ...تقصدين ترضيتوا عليه.

نعم:

منهج أهل السنة الإمساك عما شجر بين الصحابة والترضي عنهم

>كلام شيخ الإسلام ابن تيمية<

[ثمن الساعة]

"قلنا انه اخطأء وانكرنا عليه" أول مرة اسمع انكم انكرتوا عليه ...تقصدين ترضيتوا عليه.

يا القطيفي
نحن لا نسب احد من الذين عاشوا في زمن لرسول وامن به ابدا
ومعاويه كما قلت لك انكرنا فعله ولم نفعله ابدا ونترضي على كل الصحابة
وبعدين مو ظلم تحملون السنه خطاء معاويه الذي لم يعملونه
وبعدين مات معاوية الله يحاسبه والله يفصل بينهما

انتم مثل امريكا يا معنا يا ضدنا
الحدث الذي بين معاويه وعلي لا يجعلنا نغالي في علي ولا نكره علي ابدا وسط
نحب علي وكل الصحابة

[القطيفي]

يا القطيفي
نحن لا نسب احد من الذين عاشوا في زمن لرسول وامن به ابدا
ومعاويه كما قلت لك انكرنا فعله ولم نفعله ابدا ونترضي على كل الصحابة
وبعدين مو ظلم تحملون السنه خطاء معاويه الذي لم يعملونه
وبعدين مات معاوية الله يحاسبه والله يفصل بينهما

انتم مثل امريكا يا معنا يا ضدنا
الحدث الذي بين معاويه وعلي لا يجعلنا نغالي في علي ولا نكره علي ابدا وسط
نحب علي وكل الصحابة

كيف يجتمع في قلبك حب علي وحب عدوه؟ اليس معاوية قد عادى وحارب امام زمانه وخرج عليه؟ كيف تترضين عليه وهو من حارب الخليفة الراشد وتسبب بقتل الآلاف في صفين؟

[القطيفي]

روى الحاكم في ( المستدرك ) عن ابن عباس قوله (صلى الله عليه وآله) لعلي " أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة ".

روى الحاكم في ( المستدرك ) "… ثم قال (ص) : إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي (رض) فقال : من كنت مولاه فهذا وليه … "

من شعر أمير المؤمنين أسد الله الغالب علي ابن أبي طالب:

محمد النبي اخي وصنوي... وحمزة سيد الشهداء عمي
وجعفر الذي يضحي ويمسي.... يطير مع الملائكة ابن امي
وبنت محمدا سكني وعرسي.... مسوطا لحمها بدمي ولحمي
وسبطا أحمدا ولداي منها.... فمن منكم له سهم كسهمي
عبدت الله قبل أوان حلمي.... مقرا بالنبي في بطن أمي
فأوجب لي ولياته عليكم.... رسول الله يوم غدير خــم
فويل ثم ويل ثم ويـل.... لمن يلقى الاله غدا بظلمي

هدانا الله واياكم
قطيفي

[درر مضيئة]

مالمطلوب بالضبط ممن يستميت للدفاع عن الشيعة نسكت عن مؤامرات الشيعة ؟لا لن يسكت أحد لأن المنتدى سني فدخولكم يؤدي إلى طريق ليس له نهاية وهذا مايمنعنا من دخول منتدياتكم .الحمدلله تحصلون على جميع حقوقكم الدينية والدنيوية أما الآراء فلكل رأيه ومذهبه شيء خاص لايعنيكم كما سبكم للسنة والنبي ولمشايخ المملكة في منتدياتكم نحن ننصرهم في منتدياتنا لكن لا ندخل منتدياتكم بكثرة. حقٌ علينا أن ننصر مذهبنا بين أهلنا وفي منتدياتنا وأنتم لكم الحرية والأحقية في منتدياتكم وهكذا نضمن عدم الفتن والحرية للجميع.ولكنكم تطلبون منا أن نسكت لن يحدث إلا إذا صمت جميع الشيعة عن سب جبريل والرسول وعائشة .....وسب أهل السنة والدعاء عليهم وهذا ركيزة من ركائز مذهبكم .

[درر مضيئة]

يا أخي أنت تنظر إلى علي على أنه شيء أقدس من الجميع لكننا ننظر إلى علي كأي صحابي زوج ابنة الرسول وعثمان زوج ابنتين للرسول لذلك خلاف بين الصحابة على الحكم لم يكن على شيء ديني والخلاف على الحكم كثيراً مايحدث حتى بين الإخوة ألا ترى ما في إيران اليوم كلهم شيعة ومع ذلك فيه محافظون وفيه إصلاحيون وصل الخلاف بينهم إلى حد القتل في الشوارع لكن لايمنع أنهم كلهم شيعة مثل بعض نحن ننظر إلى علي ومعاوية وعثمان وعمر وووووكلهم صحابة حتى علي رضي الله عنه أراد الحكم ومعاوية أراد الحكم. قتل عثمان وعثمان من بني أمية ليس معاوية فقط بل كثير من المسلمين طالبوا علي بدم عثمان أي بدم قتلة عثمان كل واحد له وجهة نظر يعني شيء طبيعي يحدث الخلاف بينهم بعد مقتل عثمان حتى في العصر الحاضر لو يقتل أي شخص من أي قبيلة لاتتنازل القبيلة عن دمه وتطلب المسؤول والخليفة بذلك وأنا لا أؤيد أي طرف صحابة اختلفوا على الحكم كلهم مسلمين ومن أتباع محمد إذا ً الخلاف بينهما شيء خاص بالحكم فقط فلانسب أي منهما أما تفسيركم الزقوم بأنها بنو أمية فسرتموه ليتماشى مع مذهبكم لو كان هذا التفسير لم يزوج الرسول ابنتيه رقية ثم أم كلثوم لعثمان وعثمان من بني أمية .

[العباس الشنقيطي]

اذا قلنا معاوية سن سب الامام علي واستمر السب لمدة 70 او 80 سنة. تتأولون لمعاوية وتلتمسوا الأعذار. مع أنه سب أحد الخلفاء الراشدين كما تقولون. أما اذا كان شيعي فقط ينتقد موقف لاحد الصحابة في شيء ما تقوم قيامتكم. يا أخي الصحابة نفسهم تقاتلوا وقتلوا بعضهم بعضا وسبوا بعضهم بعضا. ولا يمكن أن يتساوى الجلاد والضحية.

لاجدال في هذا
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا
فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى
فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ
فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ
وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
الاصلاح هو نهاية المطاف
وليس التكفير وتخريج تلك الطائفة من الملة
وهذا مافعله الامام علي رضي الله عنه

[ثمن الساعة]

كيف يجتمع في قلبك حب علي وحب عدوه؟ اليس معاوية قد عادى وحارب امام زمانه وخرج عليه؟ كيف تترضين عليه وهو من حارب الخليفة الراشد وتسبب بقتل الآلاف في صفين؟

احب علي رضي الله عنه واحب ابو بكر وعمر
وهم بشر يختلفون ولا يعني اختلافهم كفر او تميل لهذا او هذا
ولو كان هناك ربان للكون لذهب كل رب بخلقه
وكما ذكر الشنفيطي الأيه الكريمه

الله المستعان

[العباس الشنقيطي]

فهم أبناء متعه
(من كل رافضي نجس قطره)


هذا قذف صريح ستجنين ثمرته
عاجلاً أم آجلاً
ورد في الحديث الصحيح
الذي رواه عبدالله بن مسعود
في صحيح البخاري عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أنه قال
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه
أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله
ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك
فيؤذن بأربع كلمات فيكتب
رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد
ثم ينفخ فيه الروح
فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة
حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع
فيسبق عليه الكتاب
فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار
وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار
حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع
فيسبق عليه الكتاب
فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

[ثمن الساعة]

بواسطة القطيفي

أول مرة اسمع انكم انكرتوا عليه

يوجد اشياء كثيرة لم تسمعها من السنه
ابحث عن الحقيقة وسوف تجدها قبل فوات الأوان

الله يهديك امين

[درر مضيئة]

يا هذا وش دخلنا حنا مانحب اللقافة وأتحداك تجيب سني يحط معاوية ويقدسه مثل ماتقدس علي وحنا سنة نتبع محمد غير محمد مافيه صحابيان اختلفا على الحكم دينهما واحد وإسلامهما واحد كل واحد منهما يبرر طلبه للحكم معاوية يطالب بدم عثمان لأنه من بنو أمية وعلي يطالب بالهدوء للفتن التي قامت بذلك الوقت يعني إذا ماحاربنا معاوية مانصير مع علي أصلاً الرسول ذكر أنه سيكون هناك فتنة وذكر فيما معناه أن الأفضل أن لا أحد يشارك فيها كثير من الصحابة امتنعوا ولم يقفوا مع أي طرف علي كان في الكوفة ومعاوية في دمشق وبينهما حدث الخلاف.
نحن لانقدس معاوية ولا علي نحن نحب محمد ومن يحبه محمد صلى الله عليه وسلم .

[العباس الشنقيطي]

لكننا ننظر إلى علي كأي صحابي زوج ابنة الرسول وعثمان زوج ابنتين للرسول


.




يقولون شر البلية مايضحك هذا علي بن ابي طالب

ابن عم الرسول عليه الصلاة والسلام
وزوج سيدة نساء العالمين
وأب سيدا شباب أهل الجنة
الحسن والسحين
الذي نام في مرقد الرسول
عليه الصلاة والسلام ليلة الهجرة
نزل فيه قوله تعالى
ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله
صاحب سيف ذو الفقار
مثله مثل أي صحابي!

[العباس الشنقيطي]

نحب محمد ومن يحبه محمد صلى الله عليه وسلم .

طيب محمد أوصاك انك اتحبي آل بيته

[[ ABDULLAH ]]

طيب محمد أوصاك انك اتحبي آل بيته



وهل نحن مانحب آل بيته

فوالله نحبهم أكثر من نفسي وأهلي ..

وعلي فعلا له فضل عظيم فهو أول من آمن من الصبيان
ولم ننكر ذلك بل أنتم أنكرتم فضل عثمان...........

[القطيفي]

احب علي رضي الله عنه واحب ابو بكر وعمر
وهم بشر يختلفون ولا يعني اختلافهم كفر او تميل لهذا او هذا
ولو كان هناك ربان للكون لذهب كل رب بخلقه
وكما ذكر الشنفيطي الأيه الكريمه

الله المستعان

وماهو موقفك من معاوية اللذي سب الامام علي وحاربه؟ هل تترضين عليه أم ماذا؟

حفظك الله

[العباس الشنقيطي]

وأنا لا أؤيد أي طرف صحابة اختلفوا على الحكم كلهم مسلمين ومن أتباع محمد إذا ً الخلاف بينهما شيء خاص بالحكم فقط
.

حكم ايه اللي انت جايه اتئولي عليه
يابنت الحلال بنو امية
عملوا المعجزات في آل البيت
(الله يغفرلهم ويرحمهم)
والمسألة مو مسألة حكم ما حكم
أو المطالبة بدم عثمان
لأن دم عثمان خلاص برد بعد ما اباد جيش
السيدة عائشة وطلحة والزبير
من قتلوه في المسجد
وهرب منهم شخص واحد فقط
معاوية لم يسلم الخلافة لعلي ولم يبايعه
بل حاربه وأعد له الجيوش في محنة لن ينساها التاريخ
ولكن عمّار ابن ياسر
رضي الله عنه هو من فضح أمره أمام الملئ
وهو من رد آلاف المسلمين
لوحدة الصف والخلافة
لأنه قتل في المعركة (صفين) التي دارت بين
جيش علي ومعاوية
ومن المعروف من خلال الاحاديث الصحيحة
أن الفئة الباغية هي التي تقتل عمار
وعمار كان يقاتل مع امير المؤمنين علي
معاوية هو من اغتال الحسن بن علي
رضي الله عنه بعدما
خانته زوجته جعدة بنت الأشعث
حينما دست له السم بأمر من معاوية
على أن يتزوجها بعد مماته
وبعد أن قامت بتسميمه وقتله
أرسلت إلى معاوية أن يفي بماوعدها
فرد عليها
إنا لم نرضاك للحسن أنرضاك لأنفسنا
والكثير مما اشتهر به بنو امية
من قطع الرؤوس و سفك دماء آل البيت

[القطيفي]

يا هذا وش دخلنا حنا مانحب اللقافة وأتحداك تجيب سني يحط معاوية ويقدسه مثل ماتقدس علي وحنا سنة نتبع محمد غير محمد مافيه صحابيان اختلفا على الحكم دينهما واحد وإسلامهما واحد كل واحد منهما يبرر طلبه للحكم معاوية يطالب بدم عثمان لأنه من بنو أمية وعلي يطالب بالهدوء للفتن التي قامت بذلك الوقت يعني إذا ماحاربنا معاوية مانصير مع علي أصلاً الرسول ذكر أنه سيكون هناك فتنة وذكر فيما معناه أن الأفضل أن لا أحد يشارك فيها كثير من الصحابة امتنعوا ولم يقفوا مع أي طرف علي كان في الكوفة ومعاوية في دمشق وبينهما حدث الخلاف.
نحن لانقدس معاوية ولا علي نحن نحب محمد ومن يحبه محمد صلى الله عليه وسلم .



من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2340
خلاصة الدرجة: حسن بجموع الطرق

- من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله ، و الملائكة ، و الناس أجمعين
الراوي: عبدالله بن عباس و أنس بن مالك و عطاء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6285
خلاصة الدرجة: حسن

- من سب أصحابى فعليه لعنة الله
الراوي: عطاء المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1001
خلاصة الدرجة: حسن وإسناده مرسل صحيح

- لعن الله من سب أصحابي
الراوي: عبدالله بن عمر و ابن عباس و أنس بن مالك و عطاء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5111
خلاصة الدرجة: حسن

[COLOR="Blue"]معاوية سب الامام علي وكثير ممن تبعه من الصحابة ومن حارب معه سبوا عليا عليه السلام فهل يجوز عليهم اللعن كما فعل النبي صلى الله عليه وآله؟ لا تنسوا هنا أن قدوتنا هو خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم.
تحياتي
قطيفي

[ثمن الساعة]

وماهو موقفك من معاوية اللذي سب الامام علي وحاربه؟ هل تترضين عليه أم ماذا؟

حفظك الله

موقفي من معاويه انه غلط والأولى به ان لا يعمل ما عمله
ونحن نحب علي رضي الله عنه اكثر من معاويه
وليس لي الحق في سب معاويه ابدا اما انت تريد مني ان اسب معاويه حتى يتضح
حبي لعلي رضي الله عنه انت مخطي في هذا
خلاص انتهى هذا منذوا زمن واحنا الى هذا الوقت نحلل الحدث عجب عجاب

الله يهديك
الله المستعان
.

[[ ABDULLAH ]]

من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2340
خلاصة الدرجة: حسن بجموع الطرق

- من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله ، و الملائكة ، و الناس أجمعين
الراوي: عبدالله بن عباس و أنس بن مالك و عطاء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6285
خلاصة الدرجة: حسن

- من سب أصحابى فعليه لعنة الله
الراوي: عطاء المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1001
خلاصة الدرجة: حسن وإسناده مرسل صحيح

- لعن الله من سب أصحابي
الراوي: عبدالله بن عمر و ابن عباس و أنس بن مالك و عطاء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5111
خلاصة الدرجة: حسن

معاوية سب الامام علي وكثير ممن تبعه من الصحابة ومن حارب معه سبوا عليا عليه السلام فهل يجوز عليهم اللعن كما فعل النبي صلى الله عليه وآله؟ لا تنسوا هنا أن قدوتنا هو خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم.
تحياتي
قطيفي

[color="navy"]
مادام من سب الصحابة ملعون لماذا أنتم تسبوا معاوية

[[ ABDULLAH ]]

من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2340
خلاصة الدرجة: حسن بجموع الطرق

- من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله ، و الملائكة ، و الناس أجمعين
الراوي: عبدالله بن عباس و أنس بن مالك و عطاء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6285
خلاصة الدرجة: حسن

- من سب أصحابى فعليه لعنة الله
الراوي: عطاء المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1001
خلاصة الدرجة: حسن وإسناده مرسل صحيح

- لعن الله من سب أصحابي
الراوي: عبدالله بن عمر و ابن عباس و أنس بن مالك و عطاء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5111
خلاصة الدرجة: حسن

معاوية سب الامام علي وكثير ممن تبعه من الصحابة ومن حارب معه سبوا عليا عليه السلام فهل يجوز عليهم اللعن كما فعل النبي صلى الله عليه وآله؟ لا تنسوا هنا أن قدوتنا هو خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم.
تحياتي
قطيفي


[color="navy"]الآن لايجوز لعن الكافر بعينه فمابالك بمعاوية

[العباس الشنقيطي]

وهل نحن مانحب آل بيته

فوالله نحبهم أكثر من نفسي وأهلي ..

وعلي فعلا له فضل عظيم فهو أول من آمن من الصبيان
ولم ننكر ذلك بل أنتم أنكرتم فضل عثمان...........

أنا عن نفسي لا انكر أي فضل للخلفاء الراشدين
ولا أسبهم ولا أشتمهم ولا حتى زوجاته
صلى الله عليه وسلم
ولكني عندما أقرأ المحن التي حدثت بين الصحابة
فإنني أتألم وصدقني لن تجد محنة
أشد من محنة آل البيت التي حدثت لهم
عبر التاريخ
يا أخي يكفيك من مصيبة أنه
تم بيعهم في السوق مثل العبيد حاشاهم من كل سوء
ويكفيك من محنة معركة يوم أحد
وما حدث فيها من هروب لجمع غفير من الصحابة
والرسول عليه الصلاة والسلام
يصرخ وينادي عليهم إلي يافلان إلي يافلان
وحيداً وقف صلى الله عليه وسلم
فداه امي وأبي
ينادي وينادي والصحابة مولين الادبار
حتى إرتمى عليه أبو دجانه والرماح تنهال على ظهره
يا أخي عندما تستشعر هذه الامور
وهذه المحن فوالله إن لم تدمع عينك
فاعلم أن في قلبك خلل وفي فكرك خلل

[[ ABDULLAH ]]

أنا عن نفسي لا انكر أي فضل للخلفاء الراشدين
ولا أسبهم ولا أشتمهم ولا حتى زوجاته
صلى الله عليه وسلم
ولكني عندما أقرأ المحن التي حدثت بين الصحابة
فإنني أتألم وصدقني لن تجد محنة
أشد من محنة آل البيت التي حدثت لهم
عبر التاريخ
يا أخي يكفيك من مصيبة أنه
تم بيعهم في السوق مثل العبيد حاشاهم من كل سوء
ويكفيك من محنة معركة يوم أحد
وما حدث فيها من هروب لجمع غفير من الصحابة
والرسول عليه الصلاة والسلام
يصرخ وينادي عليهم إلي يافلان إلي يافلان
وحيداً وقف صلى الله عليه وسلم
فداه امي وأبي
ينادي وينادي والصحابة مولين الادبار
حتى إرتمى عليه أبو دجانه والرماح تنهال على ظهره
يا أخي عندما تستشعر هذه الامور
وهذه المحن فوالله إن لم تدمع عينك
فاعلم أن في قلبك خلل وفي فكرك خلل



[size="4"]الشيعة هم السبب لما جرى للحسين عندما وعدوه بالوقوف معه

ولكن حينما أتى نكبوه كما حدث في كربلاء

وماشأن معاوية فهولم يحضر أحد

[القطيفي]

مادام من سب الصحابة ملعون لماذا أنتم تسبوا معاوية

والسؤال لك أنت أيضاً, لأن معاوية فقد الحصانة بعد أن سن سب علي. فهولم يرعى ولم يحترم صحبته للنبي صلى الله عليه وآله وسب رجلا ليس فقط من صحابة رسول الله بل على أقل تقدير حسب معتقداتكم هو من أفضل 4 أصحاب للنبي صلى الله عليه وآله. وأنا لم ألعنه بل اللذي لعنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال "من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله ، و الملائكة ، و الناس أجمعين". فهلا فهمت أفهمك الله.
قطيفي

[القطيفي]

الآن لايجوز لعن الكافر بعينه فمابالك بمعاوية

يا أستاذ مستر

حسب كلامك أن الكافر لا يجوز سبه وشتمه ولعنه. والشيعة يشهدون أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ومن اول مادخلت المنتدى ولم أرى من كتابات سوى شتم ولعن في الشيعة الا يمكن 3 منهم الشنقيطي ونور سين. هدى الله الجميع.

[[ ABDULLAH ]]

والسؤال لك أنت أيضاً, لأن معاوية فقد الحصانة بعد أن سن سب علي. فهو يرعى ولم يحترم صحبته للنبي صلى الله عليه وآله وسب رجلا ليس فقط من صحابة رسول الله بل على أقل تقدير حسب معتقداتكم هو من أفضل 4 أصحب للنبي صلى الله عليه وآله. وأنا لم ألعنه بل اللذي لعنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال "من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله ، و الملائكة ، و الناس أجمعين". فهلا فهمت أفهمك الله.
قطيفي

لايصح لعن الشخص بعينه

[[ ABDULLAH ]]

يا أستاذ مستر

حسب كلامك أن الكافر لا يجوز سبه وشتمه ولعنه. والشيعة يشهدون أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ومن اول مادخلت المنتدى ولم أرى من كتابات سوى شتم ولعن في الشيعة الا يمكن 3 منهم الشنقيطي ونور سين. هدى الله الجميع.


لاأنا أقصد لعنه فقط

وأهل من لعنكم هو على حق

بالتأكيد لا

[[ ABDULLAH ]]

والسؤال لك أنت أيضاً, لأن معاوية فقد الحصانة بعد أن سن سب علي. فهولم يرعى ولم يحترم صحبته للنبي صلى الله عليه وآله وسب رجلا ليس فقط من صحابة رسول الله بل على أقل تقدير حسب معتقداتكم هو من أفضل 4 أصحاب للنبي صلى الله عليه وآله. وأنا لم ألعنه بل اللذي لعنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال "من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله ، و الملائكة ، و الناس أجمعين". فهلا فهمت أفهمك الله.
قطيفي


يبقى بان معاوية رضي الله عنه
صحابي جليل له فضل عظيم فهو من كتاب

وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم لايجوز لعنه ولاشتمه

ولاسبه

[القطيفي]

يبقى بان معاوية رضي الله عنه
صحابي جليل له فضل عظيم فهو من كتاب

وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم لايجوز لعنه ولاشتمه

ولاسبه

يا أخي ان شاء الله يكون كتب 70 وحيا. العبرة في خواتم الأعمال. ابليس عبد الله لأمد طويل لكن في نهاية المطاف عصى ربه فغوى. وأنا هنا لا أدعو للعن والشتم وانما أدعوكم جميعا أن تلتزموا بما ألزمتم به أنفسكم من أخذ الحيطة عند سب أو لعن أي انسان على وجه الأرض. فأنت لا تدري ماهي خاتمة هذا الشخص أو ذاك. ربما يعمل عملا واحد ويدخله الله به الجنة. وشخص آخر ربما يعبد الله 60 عاما وفي خاتمة عمره يحيد عن الجادة فيهلك.
دعوتي للجميع بأن تتمهلوا ولا تسبوا ولا تشتموا لعل خافية الأمور هي في عكس ما تظنون.

تحياتي قطيفي

[[ ABDULLAH ]]

يا أخي ان شاء الله يكون كتب 70 وحيا. العبرة في خواتم الأعمال. ابليس عبد الله لأمد طويل لكن في نهاية المطاف عصى ربه فغوى. وأنا هنا لا أدعو للعن والشتم وانما أدعوكم جميعا أن تلتزموا بما ألزمتم به أنفسكم من أخذ الحيطة عند سب أو لعن أي انسان على وجه الأرض. فأنت لا تدري ماهي خاتمة هذا الشخص أو ذاك. ربما يعمل عملا واحد ويدخله الله به الجنة. وشخص آخر ربما يعبد الله 60 عاما وفي خاتمة عمره يحيد عن الجادة فيهلك.
دعوتي للجميع بأن تتمهلوا ولا تسبوا ولا تشتموا لعل خافية الأمور هي في عكس ما تظنون.

تحياتي قطيفي

عجيب يعني بنظرك إن معاوية ليس بصحابي..
أجل العبرة بآخر الأعمال يعني تقصد
بأن معاوية بفعله خرج من الملة

الحمدلله على نعمة العقل

[سمر العبدالله]

لا تــــعــــــلــــــيق :
http://www.wahatalarab.com/Libraries/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D8%A8/image072.jpg

[القطيفي]

عجيب يعني بنظرك إن معاوية ليس بصحابي..
أجل العبرة بآخر الأعمال يعني تقصد
بأن معاوية بفعله خرج من الملة

الحمدلله على نعمة العقل

قال رسول الله ( ص ) فيما أخرجه البخاري ( 82 ) ومسلم في صحيحيهما " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

أقوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تمشي علي وعليك وعلى معاوية. لا تستثني أحدا. وعليك استخدام عقلك في النظر للأمور وليس عاطفتك. هداك الله.

[القطيفي]

لا تــــعــــــلــــــيق :


ترهات!كالعادة.

[سمر العبدالله]

قال رسول الله ( ص ) فيما أخرجه البخاري ( 82 ) ومسلم في صحيحيهما " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

أقوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تمشي علي وعليك وعلى معاوية. لا تستثني أحدا. وعليك استخدام عقلك في النظر للأمور وليس عاطفتك. هداك الله.

وهل تعتبرون انفسكم (مسلمون وموحدون ) ؟؟
من يسب النبي صلى الله عليه وسلم ويسب ويلعن صحابته الكرام ويتهم زوجاته بالزنا ويتهم ابنته فاطمة بالزنى ويحللون اللواط والزنا ويسجدون لغير الله ولهم (كتاب) غير كتابنا فهؤلاء ليسوا مسلمون بل (كفرة ومنافقون)

[ثمن الساعة]

يا القطيفي

انت قلت مو صاحي الذي يسب عمر وابو بكر
طيب وش رايك في السستاني وعلماءالشيعة يسبون عمر وابوبكر ويلعنونهم
في صلاتهم ودعاء صباح ومساء

اما معاويه خلاص انتهى ومات وراح بعمله عند ربه وهو لم يوثر علينا ولم نعمل عمله
وانتهى .
الله المستعان

[عجوز سمنسي]

القطيفي :

ذكرت ان معاوية رضي الله عنه قد سنّ سبّ علي رضي الله عنه على المنابر

وساحاججك في هذه الفرية والكذبة التي اوهمتم بها عامتكم وضحكتم بها على اشياعكم

لكن وبما ان المعني بالموضوع هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه فما رايك ان علي وبحسب رواياتكم قد اباح كل من سابه او شتمه او لعنه
تقولون في بحار الانوار :
بحار الأنوار - العلامةالمجلسي - ج 34 - ص 19 - 20
وعن عبد الله بن الحارث بن سليمان عن أبيه قال : قالعلي عليه السلام : لا أرى هؤلاء القوم إلا ظاهرين عليكم بتفرقكم عن حقكم ،واجتماعهم على باطلهم ، فإذا كان عليكم إمام يعدل في الرعية ، ويقسم بالسوية ،فاسمعوا له
وأطيعوا ، فإن الناس لا يصلحهم إلا إمام بر أو فاجر . فإن كان برافللراعي
والرعية ، وإن كان فاجرا عبد المؤمن ربه فيها ، وعمل فيها الفاجر إلىاجلهألا وإنكم ستعرضون بعدي على سبي والبراءة مني،فمن سبني فهو في حل من سبي،ولا يتبرأ مني ، فإن ديني الإسلام .
فإذا علي نفسه قد اباحهم فلماذا تلعنونهم انتم ؟

ثم استدرك لفريتك واتهامك معاوية رضي الله عنه وارضاه والحقنا بصحابة نبيه صلى الله عليه وسلم

واقول : يستدل الشيعة عل ان معاوية سبّ علي رضي الله عنهم جميعا بحديث مسلم في صحيحه

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ لَأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ ادْعُوا لِي عَلِيًّا فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ } دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي.انتهى
وفي الحديث لايوجد مايدل على السب او الامر بالسب

وقبل ان ادخل معك بهذه النقطة اتمنى ان تثبت لنا بالادلة الصحيحة على ان معاوية رضي الله عنه شرّع سبّ علي بن ابي طالب رضي الله عنه

لا اريدك ان ترمي التهم جزافا هكذا الا بدليل وبعدها لكل حادث حديث

تحيتي

[عجوز سمنسي]

نقطة مهمة جدا

عند الحوار مع الشيعة يجب ان لايكون الحوار على فرعيات الخلاف

وانما يجب ن يكون الحوار على اصول الخلاف

فالخلاف بيننا وبينهم على اصول العقيدة

الامامة

القول بتحريف القران

سب الصحابة

الشرك

وهذه الامور هي التي يجب ان نحاورهم من خلالها

تحيتي

[[ ABDULLAH ]]

قال رسول الله ( ص ) فيما أخرجه البخاري ( 82 ) ومسلم في صحيحيهما " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

أقوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تمشي علي وعليك وعلى معاوية. لا تستثني أحدا. وعليك استخدام عقلك في النظر للأمور وليس عاطفتك. هداك الله.


ليس المقصود بالحديث الكفر المخرج من الملة..

[عــز الإســلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتذر على تأخري ولكن تأخرت لبعض الأشغال والله المعين


بعد قليل سوف أفند ما قال المسمى العباس . وبمروري السريع لم أجد جواب على طلبي


أرجوا من الإخوة إيقاف الموضوع مع القطيفي , وبإذن الله سوف نستمر مع القطيفي غداً , هذه الليلة آخر ليلة مع المبتدع الذي يدعي أنه من أهل السنة العباس الشيعي .

ونكمل الحوار مع القطيفي .

فأرجوا إيقاف المشاركات بأي موضوع غير الموضوع الأصلي والحوار بيني وبين العباس

فضلاً لا أمراً يا إخوة

وأرجوا من المشرفين حذف أي مشاركة في غير موضوعنا .

[عــز الإســلام]

عنز ولو طارت .

سوف أعلق على مشاركة هذا قليل الأدب والخلق والدين المسمى العباس .




يا أخي مشكلتك إنك ماتبغ تفهم
مع ان الحديث مفهوم
لكن مو مشكلة اتفضل
هذا عالم من اهل السنة والجماعة
اسمه النووي يشرح الحديث
‏قوله في الرواية الأخرى :
( فقلنا : من أهل بيته نساؤه قال : لا ) ‏
‏هذا دليل لإبطال قول من قال
هم قريش كلها ; فقد كان في نسائه قرشيات
وهن عائشة , وحفصة , وأم سلمة , وسودة ,
وأم حبيبة رضي الله عنهن وأما قوله في الرواية الأخرى :
( نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته من حرم الصدقة ) قال : وفي الرواية الأخرى : فقلنا :
( من أهل بيته نساؤه قال : لا )
فهاتان الروايتان ظاهرهما التناقض
والمعروف في معظم الروايات
في غير مسلم أنه قال نساؤه لسن من أهل بيته
فتتأول الرواية الأولى
على أن المراد أنهن من أهل بيته الذين يساكنون
ويعولهم , وأمر باحترامهم وإكرامهم
وسماهم ثقلا ووعظ في حقوقهم

هذا ما بينه سابقاً , أنهن من يسكن معه أي لم يطلقهن فالنبي صلى الله عليه وسلم من يسكن معه ؟ أليس أزواجه ؟ ويعول من ؟ أليس أزواجه ؟ ولكن قبح الله جهلك يا مبتدع .

وذكر , فنساؤه داخلات في هذا كله


ماذا قال ؟؟؟؟ نساؤه ماذا ؟ داخلات ؟ أين ؟ في أهل البيت . ولكنهن ليسن داخلات مع من حرم عليه الصدقه كما قال ذلك النووي في جملته التالية .

ولا يدخلن فيمن حرم الصدقة

أي داخلات في أهل البيت ولكن لايشملهن تحريم الصدقه عليهن .

وقد أشار إلى هذا في الرواية الأولى بقوله
( نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته من حرم الصدقة )
فاتفقت الروايتان
المصدر (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&id=101756&searchtext=ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده&

searchtype=exact&scope=1&offset=0&searchlevel=qbe)







هل الأن لم تقر بأنك جاهل .

يا إخوة ألم أقل في بدايت كتابتي هنا ( لا أريد أناس لاتقراء ولا أريد أناس تقراء ولا تفهم ) فما بالكم بمحاور مثل هذا الجاهل بل ويحاور باشياء بالدين .



وأذكرك يا جاهل أنني سؤالي لم تجب عليه هذا من جهلك لأن السؤال فيه قيود ومتطلبات ولم تقم بشئ منها .


أريد عالم من علماء أهل السنة المعتبرين :

ثم ذكرت ثلاث شروط :

أولاً : أن ينفي أن يكن زوجاته صلى الله عليه وسلم من أهل البيت .

ثانياً : أن يقول أن أهل البيت هم أصحاب الكساء الخمسة فقط .

ثالثاً : بالأدلة .


يعني ينفي ويثبت بالأدلة .

وآخرتها جاي بالنووي أنه يقول هالقول وصار قول النووي على رأسك لأنه أثبت ذلك , ولكن لأنك جويهل لا تعرف تقراء ومن ثم قرأت الذي لاتعرفه وفهمته خطأ .


الأن من يوم الجمعة إلى هذا اليوم وأنت لم تجب أربعة أيام ولم تجب .


ملاحظة : هذه الليلة آخر فرصة للإجابة يا جويهل .

وأبين لك أن هذا دليل أنك ليس من أهل السنة . ( إبتسامة )

[يامن رحل]

قال رسول الله ( ص ) فيما أخرجه البخاري ( 82 ) ومسلم في صحيحيهما " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

أقوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تمشي علي وعليك وعلى معاوية. لا تستثني أحدا. وعليك استخدام عقلك في النظر للأمور وليس عاطفتك. هداك الله.

أولا لاتكتب (ص) فمن تكريم الرسول واحترامه أن تقول صلى الله عليه وسلم
لأنك حينما تذكر علي رضي الله عنك في مقالتك تقول عليه السلام ولاتختصر وعند ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم تختصر
ثانياً أنتم سبيتم الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف بأصحابة
والمسألة ليست سب أو لعن بل دخل أعظم من ذلك وهو الشرك
متى تعترف بهروبك من الحق تتجه لمعاوية رضي الله عنه
وتترك التعليق على المقاطع لمشائخكم قل لي بالله جواباً مقنعاً عن
تلك المقاطع هل أنت راضي لا اتكلم عن التعليقات التي لم تعجبك
هل يجوز سب الرسول (يوجد مقطع فيديو يثبت ذلك)
هل يجوز سب عمر بن الخطاب (يوجد مقطع فيديو يثبت ذلك)
هل يجوز سب ابو بكر (يوجد مقطع فيديو يثبت ذلك)
هل يجوز الشرك بالله السجود لفاطمة (يوجد صورة صفحة من كتاب تثبت ذلك)مع اسم الكتاب
هل يجوز شرب بول الامام (يوجد كتاب وصفحة يثبت ذلك)يوجد اسم الكتاب
هل يجوز التمتع (يوجد صورة لفتوى لديكم تثبت ذلك)نسخة مصورة

[عــز الإســلام]

يا إخوة بارك الله فيكم

فضلاً لا أمراً

بإذن من بكره راح يفتح المجال لرد على القطيفي ما عليكم . بس خلوني أخلص من العباس , وبعدها يكون المجال مفتوح مع القطيفي .

فضلاً لا أمراً يا إخوة .

[نور سينM]

يا إخوة بارك الله فيكم

فضلاً لا أمراً

بإذن من بكره راح يفتح المجال لرد على القطيفي ما عليكم . بس خلوني أخلص من العباس , وبعدها يكون المجال مفتوح مع القطيفي .

فضلاً لا أمراً يا إخوة .

طيب مراح نتددخل..اكمل الحوار مع العباس..مبسوطين الليله نبي نضحك..عليك..^ـ*

[عــز الإســلام]

وأضيف عليك يالعباس مع الطلب الذي لم تأتي به إلى الأن .

أن تعلق على هذه الأدلة مع أنك لم تعلق ولا على واحده منهن , فأريد تعليقك على كل دليل على حده بالإضافة إلى الإتيان لي بطلبي الذي له أربع أيام ولم تأتي به :


يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً . وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً . يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً . وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً . يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً . وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً ) . سورة الأحزاب من ( 28-34 )

قال ابن كثير في تفسيره :
نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت ههنا لأنهن سبب نزول هذه الآية وسبب النزول .
وقال أيضاً : وجمعا أيضا بين القرآن والأحاديث المتقدمة إن صحت فإن في بعض أسانيدها نظرا والله أعلم ثم الذي لا يشك فيه من تدبر القرآن أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم داخلات في قوله تعالى : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "

يقول الله تعالى : ( قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) هود آية 73 .

يقول الله تعالى : " إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) " النمل
ويقول سبحانه : " وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121) " آل عمران

ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم ، وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته .

صحيح البخاري

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا .

صحيح البخاري ومسلم .

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك فتقرى حجر نسائه كلهن يقول لهن كما يقول لعائشة ويقلن له كما قالت عائشة "

صحيح البخاري ومسلم .

وأذكرك أن هذه آخر ليلة وآخر فرصة لرد على السؤال والتعليق على الأدلة . بعدها يتوقف الحوار الذي دايم أربعة أيام وأنت لم تفعل شئ فقط من هروب لهروب .

[سمر العبدالله]

فضيحة الروافض في العراق والمكالمة التليفونية التي ابكت مقدم البرنامج وأبكت فضيلة الشيخ والتي كشفت جرائمهم ضد اهل السنة في العراق : حلقوا لحاء الرجال السنه ووضعوها في ادبارهم ,, وإغتصبوا الفتاة الحافظة للقرآن الكريم ,وأحرقوا الأطفال وهم أحياء ....جرائم لم يرتكبها اليهود وإرتكبها الروافض ضد أهل السنة في العراق :

http://www.youtube.com/watch?v=DWl24WTM_yc&feature=player_embedded

[عــز الإســلام]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

ننتظر ...


وقبح الله من قال أن دين محمد بن عبد الوهاب غير دين محمد بن عبد الله .

قبح الله من كفر الشيخ محمد بن عبد الوهاب .

ماشاء الله تعالى آخر الكذبات الوالد من مشائخ القصيم .

والله الكذب محمود عندكم وخاصتاً بعد فتوى الخوئي .

عجباً أنا آتى بأحاديث مكذوبه .

صحيح ممكن أحاديث السنة تكون مكذوبه عند الشيعة بل ويكفرون البخاري ومسلم .

تسبني ثم تقول شوفوا أخلاقه .

فليذهب الكلب لحس قيئه .

بالشرع أن من لُطم من حقه أن يلطم .

ونور سين لا تتلزقين يعني غصب تدخلين بالحوار , أنتي ليس بمرحب بكِ خلاص .

لا أريد بموضوعي كذابين .

[نور سينM]

طيب تبين اقولك..وين النقطه الي نفااه الوالد؟!!
وبعدين من حقي...اناقشك كلنا مسلمين...!

[القطيفي]

وأضيف عليك يالعباس مع الطلب الذي لم تأتي به إلى الأن .

أن تعلق على هذه الأدلة مع أنك لم تعلق ولا على واحده منهن , فأريد تعليقك على كل دليل على حده بالإضافة إلى الإتيان لي بطلبي الذي له أربع أيام ولم تأتي به :


يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً . وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً . يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً . وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً . يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً . وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً ) . سورة الأحزاب من ( 28-34 )

قال ابن كثير في تفسيره :
نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت ههنا لأنهن سبب نزول هذه الآية وسبب النزول .
وقال أيضاً : وجمعا أيضا بين القرآن والأحاديث المتقدمة إن صحت فإن في بعض أسانيدها نظرا والله أعلم ثم الذي لا يشك فيه من تدبر القرآن أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم داخلات في قوله تعالى : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "

يقول الله تعالى : ( قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) هود آية 73 .

يقول الله تعالى : " إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) " النمل
ويقول سبحانه : " وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121) " آل عمران

ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم ، وعبد الرجل راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته .

صحيح البخاري

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا .

صحيح البخاري ومسلم .

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك فتقرى حجر نسائه كلهن يقول لهن كما يقول لعائشة ويقلن له كما قالت عائشة "

صحيح البخاري ومسلم .

وأذكرك أن هذه آخر ليلة وآخر فرصة لرد على السؤال والتعليق على الأدلة . بعدها يتوقف الحوار الذي دايم أربعة أيام وأنت لم تفعل شئ فقط من هروب لهروب .

هداك الله.
روى ابن جرير الطبري في تفسيره عن حكيـم بن سعد قال : ذكرنا علي بن أبي طالب (رض) عند أم سلمة ، قالت : فيه نزلت ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) ، قالت أم سلمة : جاء النبي (ص) إلى بيتي فقال : لا تأذني لأحد ، فجاءت فاطمة فلم أستطع أن أحجبها عن أبيها ثم جاء الحسن فلم أستطع أن أمنعه أن يدخل على جده وأمه وجاء الحسين فلم أستطع أن أحجبه ، فاجتمعوا حول النبي (ص) على بساط فجللهم نبي الله بكساء كان عليه ثم قال :
هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " ، فنزلت هذه الآية حين اجتمعوا على البساط قالت : فقلت يا رسول الله وأنا ، قالت : فوالله ما أنعم ، وقال : " إنك إلى خير " (1) تفسير الطبري - مجلد 12 ج22 ص12

ورواه الطبراني في ( المعجم الكبير ) عن حكيم بن سعد عن أم سلمة قالت : " هذه الآية ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) في رسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين المعجم الكبير - ج23 ص327

ورواه في ( المعجم الأوسط ) عن أم سلمة أن رسول الله (ص) دعا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء ثم قال : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) قال : وفيهم نزلت (3) ، ورواه في ( المعجم الصغير ) 3) المعجم الأوسط - ج3 ص39

فقد روى الحاكم النيسابوري في ( المستدرك على الصحيحين ) (6) : عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت : " في بيتي نزلت ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ، قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي " .

قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (6) المستدرك على الصحيحين - ج3 ص146.

وأخرج الحاكم أيضا بإسناد آخر (1) : عن عطاء بن يسار عن أم سلمة (رض) أنها قالت : في بيتي نزلت هذه الآية ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ، قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم أجمعين ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، قالت أم سلمة يا رسول الله : ما أنا من أهل البيت ؟ قال : إنك إلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق " .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (1) المستدرك على الصحيحين - ج2 ص416

وكذلك يظهر من قول السيوطي في ( الدر المنثور ) : " وأخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة (رض) قالت : في بيتي نزلت ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله (ص) بكساء كان عليه ثم قال : هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " (1) .
(1) الدر المنثور - ج6 ص604

اكتفيت أو نزيدك من الشعر بيت؟

تحياتي
القطيفي

[@اسمـــراني]

طيب تبين اقولك..وين النقطه الي نفااه الوالد؟!!
وبعدين من حقي...اناقشك كلنا مسلمين...!

متحمس اشوفك ..حبيبي لا تتحمس ولا تتعب حالك في نقاش كذا اشكال..لو حلفته وش تاريخه الماضي عرفت أنك بكل بساطه تسحب نفسك ..متى مثل هذا الشخص يكتب عن الاديان ومتى مثله يكون محلاً للحوار .. فتزكيته لنفسه عندما سجل في معرفه خير دليل ..!

لذا ترفق في الرد وراجع ثقافة من يناقشك

[القطيفي]

ملاحظه..ترا الوالد الله يحفظه اكبر شيخ بالقصيم...وبعض كلامك...نفاااااه..بس لاتخاااف يااعزوو راح اكون معك الى اخر لحظه وراح افقهك بالدين واصحح اخطائك..

سلمي لي على الوالد نور. :) من منتظرِ شما هستم...

[عــز الإســلام]

قطيفي أظن أن السؤال ليس موجه لك .

ولا تتدخل . أرجوا ذلك

[درر مضيئة]

نعلم فضل آل البيت جميعهم ومنهم زوجات الرسول
لكن نرفعهم لمكانة التقديس لا..
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
لم نسمع أحد قدس آل إبراهيم وسب إبراهيم مثل مانجد عند الشيعة بعضهم أحرقه علي لأنهم ..........
وبعضهم جعل زيارة قبر الحسين كـ......عرش الرحمن
الغلو في محبتهم جعلهم أفضل عند كثير من الرافضة من الرسول وأحق بالنبوة مثلما قالوا بغلط جبريل عند نزوله على الرسول .
لكن لا ننسى فضل عثمان فضلا على أنه إنسان مسلم له رب إذا قتله أحد لأهله المطالبة بالقصاص من قتلته ونزلت فيه آية قرآنية قال تعالى (أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة)الزمر.
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ((ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة))رواه مسلم.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((من يحفر بئر رومة فله الجنة ))فحفرها عثمان.فقال صلى الله عليه وسلم ((من جهز جيش العسرة فله الجنة))فجهزه عثمان .كان أحد كتاب الوحي في عهد الرسول (لو لم يرض عنه الرسول لم يجعله يكتب الوحي في عهده (أي عهد الرسول).
_وزوجه الرسول ابنتيه .
_من السابقين إلى الإسلام (الخامس).
_وقد بشره الرسول بدخول الجنة على بلاء يصيبه عندما قتل كان شيخاً كبيراً(كان من أسباب قتله وظهور الفتنة كبر سنه وحياؤه مما جعله أصحاب النفوس الضعيفة يثيرون الفتنة استغلالاً لحيائه وكبر سنه لكن لم نرى الفتنة في عهد عمر لأن المنافقين يخافون من عمر لشدته .
كثر المطالبون بدمه وهذا حق مشروع في الإسلام .
القصاص ونحن ننفذه إلى الآن فكيف بحق من تستحي منه الملائكة ثم حدث ماحدث لذلك لا نتدخل في هذه الفتنة لأن السبب الرئيسي فيها النزاع على الحكم فسكت كثير من الصحابة ولم يشاركوا لأنهم تذكروا حديث الرسول الذي يحذر من المشاركة في هذه الفتنة فلم يقفوا مع أي طرف وتجنبوا الكلام والحديث فيها .
ونحن أهل السنة لا نسب أي أحد من الصحابة ولا نرضى على قتل الحسين ولا على قتل علي ولا على قتل عثمان أليس عثمان صحابياً .الشيعة يحرصون على اتهامنا بمسبة الصحابة ليبرروا مسبتهم للرسول وزوجاته وحتى فاطمة وعلي ولكن لا يجدون أي سب من قبلنا نحن السنة للصحابة أما خلاف معاوية وعلي فكما كانت بدايتها فتنة مقتل عثمان ثم نزاع على الخلافة.

[نور سينM]

قطيفي أظن أن السؤال ليس موجه لك .

ولا تتدخل . أرجوا ذلك

ياسلااااام والله هذه مسأله دينيه..يعني الدين مب لك بس..:15[2]:

[نور سينM]

متحمس اشوفك ..حبيبي لا تتحمس ولا تتعب حالك في نقاش كذا اشكال..لو حلفته وش تاريخه الماضي عرفت أنك بكل بساطه تسحب نفسك ..متى مثل هذا الشخص يكتب عن الاديان ومتى مثله يكون محلاً للحوار .. فتزكيته لنفسه عندما سجل في معرفه خير دليل ..!

لذا ترفق في الرد وراجع ثقافة من يناقشك

أشكرك أسمراني ع النصيحه تحيه طيبه لك...

[نور سينM]

سلمي لي على الوالد نور. :) من منتظرِ شما هستم...

الله يسلمك....

من منتظرِ شما هستم>> انا في انتظارك..صح علي؟:f5:

[القطيفي]

الله يسلمك....

من منتظرِ شما هستم>> انا في انتظارك..صح علي؟:f5:

Yes, very good. ماشاء الله عليك.

[درر مضيئة]

آخر نكتة نور سين بنت شيخ وبعد قصيمي
لاتصيرين بس زي الشيعية اللي في منتدى...........أثناء الحوار تحولت دلال الشيعية إلى رجل لأن عندكم قدرة على تغيير وجوهكم سريعاً
حلفتك بالله حلفتك بربك حلفتك برب علي وبرب العالمين أجمعين هل أنتِ بنت شيخ سني قصيمي أم أنك تقولين ذلك لتضمني تواجدك وتقبل الأعضاء لك بعد نصرتك الشديدة جداً للشيعة .

[القطيفي]

قطيفي أظن أن السؤال ليس موجه لك .

ولا تتدخل . أرجوا ذلك

يا أخ عزووو . هديء من روعك فأنا اوردت تلك الأحاديث من كتبكم. لتستفيد أنت والقراء لعلك لم تتطلع عليها.
حفظك الله
تحياتي
قطيفي

[عــز الإســلام]

هذا الموضوع ليس للسوالف

أرجوا من الإدارة حذف المشاركات التي لاتمت للموضوع بصلة .

ولكن أبقوا المشاركات والرودود التي كانت بين القطيفي والأخوة السنة لأنه سيكون غداً الحوار بها , ويغلق الموضوع هذا الليلة . بإذن الله تعالى

[عــز الإســلام]

يا أخ عزووو . هديء من روعك فأنا اوردت تلك الأحاديث من كتبكم. لتستفيد أنت والقراء لعلك لم تتطلع عليها.
حفظك الله
تحياتي
قطيفي

شكراً على هذا الشئ .

ولكن أنا أعرف ما بكتبي وما بكتبك .

فلا تستعجل , وأظن أنني أطالبك بسؤالين , الأول : بموضوع رضاعة الكبير في موضوع آخر أرجوا أن ترجع له وتجيب عليه في ذلك الموضوع .

الثاني : سؤالي بالأمس لم أرى إجابتك عليه . وأريده غداً .

لا أريد أن تجيب هذه الليلة .

وأرجوا ألا تتدخل مره أخرى لا بإضافة ولا بتعليق ولا بغيره .

[عــز الإســلام]

معلومة لك يا قطيفي

الحديث الذي لأم سلمة فيه ضعف .

وايضاً حديث عائشة بمسلم أقوى منه .

فلا تقول لي هدئ من روعك وأنت تضع دليل أضعف من الأدلة الموجوده , فقبل أن تتدخل فيما لايعنيك بالموضوع فياليتك أتيت بدليل أقوى من ذلك .

ولكن سوف نتطرق لها ولمواضيع كثيرة من الغد , فجهز نفسك . ( إبتسامة )


وما زلنا ننتظر العباس بالطلب وبالتعليق على الأدلة السابقة .

[القطيفي]

هذا الموضوع ليس للسوالف

أرجوا من الإدارة حذف المشاركات التي لاتمت للموضوع بصلة .

ولكن أبقوا المشاركات والرودود التي كانت بين القطيفي والأخوة السنة لأنه سيكون غداً الحوار بها , ويغلق الموضوع هذا الليلة . بإذن الله تعالى

لماذا تكميم الأفواه؟ دع الجميع يشارك. لماذا لا ترد على الأحاديث اللتي أوردتها لك في من هم المقصودين بأهل البيت؟
كلها من مصادر سنية...
تحياتي

[@اسمـــراني]

هذا الموضوع ليس للسوالف

أرجوا من الإدارة حذف المشاركات التي لاتمت للموضوع بصلة .

ولكن أبقوا المشاركات والرودود التي كانت بين القطيفي والأخوة السنة لأنه سيكون غداً الحوار بها , ويغلق الموضوع هذا الليلة . بإذن الله تعالى

اسمعوا ياجماعة يا إدارة كاتب الموضوع يأمركم في موضوعه ونحن بنتظار مطوعتكم له ..

عز الخيل اسف عز مدري ايش متى ووش رأيك نبداء أو إعادة الموضوع بعد إقفاله وحذف ماتريد حذفه ؟!

[عــز الإســلام]

القطيفي أرجع لأصل الموضوع ( 1 )المشاركة رقم يا ابو بيت وشعر ( إبتسامة )

[القطيفي]

معلومة لك يا قطيفي

الحديث الذي لأم سلمة فيه ضعف .

وايضاً حديث عائشة بمسلم أقوى منه .

فلا تقول لي هدئ من روعك وأنت تضع دليل أضعف من الأدلة الموجوده , فقبل أن تتدخل فيما لايعنيك بالموضوع فياليتك أتيت بدليل أقوى من ذلك .

ولكن سوف نتطرق لها ولمواضيع كثيرة من الغد , فجهز نفسك . ( إبتسامة )


وما زلنا ننتظر العباس بالطلب وبالتعليق على الأدلة السابقة .

وماذا عن الاحاديث الاخرى؟

فقد روى الحاكم النيسابوري في ( المستدرك على الصحيحين ) (6) : عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت : " في بيتي نزلت ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ، قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي " .

قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه . (6) المستدرك على الصحيحين - ج3 ص146.

وأخرج الحاكم أيضا بإسناد آخر (1) : عن عطاء بن يسار عن أم سلمة (رض) أنها قالت : في بيتي نزلت هذه الآية ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ، قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم أجمعين ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، قالت أم سلمة يا رسول الله : ما أنا من أهل البيت ؟ قال : إنك إلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق " .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (1) المستدرك على الصحيحين - ج2 ص416

وكذلك يظهر من قول السيوطي في ( الدر المنثور ) : " وأخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة (رض) قالت : في بيتي نزلت ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله (ص) بكساء كان عليه ثم قال : هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " (1) .
(1) الدر المنثور - ج6 ص604

[نور سينM]

عز الاسلام...العباس مايدخل الحين..يدخل متاخر..لكن ناقش القطيفي...يعني حط لك الاحااديث ابيك ترد عليهن..وياليت ترد بعد بسرعه..

[عــز الإســلام]

يا قطيفي قلت لك

حديث مسلم اقوى منهن فلماذا تذهب إلى الأقل من الأقوى ؟

خلاص أنا فقط بينت لك أمور وأنا الأن في حوار فلا تتدخل وأنتهى الأمر .

بعد هذه الليلة ندخل بأي موضوع تريد . الكساء العصمة الإمامة أي شئ تريده .

الأن أوقف الردود , فضلاً لا أمراً .

[@اسمـــراني]

آخر نكتة نور سين بنت شيخ وبعد قصيمي
لاتصيرين بس زي الشيعية اللي في منتدى...........أثناء الحوار تحولت دلال الشيعية إلى رجل لأن عندكم قدرة على تغيير وجوهكم سريعاً
حلفتك بالله حلفتك بربك حلفتك برب علي وبرب العالمين أجمعين هل أنتِ بنت شيخ سني قصيمي أم أنك تقولين ذلك لتضمني تواجدك وتقبل الأعضاء لك بعد نصرتك الشديدة جداً للشيعة .

تحليف مشايخ ومحاكم ..ناقشها على ردها

ناقش الموضوع فقهياً دون التحليف والتزكية والخربطة ..الموضوع شرعي وانت وضعت حالك أحمد ديدات لذا ناقش ولا تسأل وتحلف ..

[عــز الإســلام]

عز الاسلام...العباس مايدخل الحين..يدخل متاخر..لكن ناقش القطيفي...يعني حط لك الاحااديث ابيك ترد عليهن..وياليت ترد بعد بسرعه..


أرجوا عدم التدخل , وأظنه موضوعي وأنا أعرف كيف أديره . فلا تتدخلي .

أرجوا من الإدارة حذف مشاركات هذه أظنها لاتفهم الكلام .

[@اسمـــراني]

عز الاسلام...العباس مايدخل الحين..يدخل متاخر..لكن ناقش القطيفي...يعني حط لك الاحااديث ابيك ترد عليهن..وياليت ترد بعد بسرعه..

مستحيل يرد بسرعة لان ليس له اساس ولا بد أن يراجع مرجعه اللي تطوع قبل ..!

[القطيفي]

أرجوا عدم التدخل , وأظنه موضوعي وأنا أعرف كيف أديره . فلا تتدخلي .

أرجوا من الإدارة حذف مشاركات هذه أظنها لاتفهم الكلام .

المنبر منبر حر. ولا أعتقد أن من حقك أن تختار من يرد ومن لا يرد. كلنا أعضاء في هذا المنتدى ولنا الحق في المشاركة..

تحياتي

[نور سينM]

انا اول مره اشوف بحياتي واحد يحط موضوع مايبي الاعضاء ايردون عليه..بكيفك انا راح اطلع..

[نور سينM]

قبل ماطلع الموضوع الي نزلت به اسمي وحطيت مشاركاتي..وخليت كل الاعضاء ايسبوني ويشتموني..انا مراح احللك به..والله حسيبك. خروووووووووووج

[عــز الإســلام]

قطيفي

أظن أن الموضوع أنا من كتبه , والحوار أنا مديره .

منبر حر رح لموقع شيعي وزين اللي تبي .

أظنني أتكلم عربي . لا تتدخل بالحوار وأنا قلت سابقاً الحوار بيني وبين العباس .

فمن قلة الأدب أن يتدخل أحد .

أظن كلامي واضح

آسمراني رح دور لك موضوع عن المطاوعه أو عن الهيئة سبهم وأشتمهم أزين من تقعد عندنا فهذا هو مقدارك .

[لمعة سيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــز الإســلام

أرجوا عدم التدخل , وأظنه موضوعي وأنا أعرف كيف أديره . فلا تتدخلي .

أرجوا من الإدارة حذف مشاركات هذه أظنها لاتفهم الكلام


شفتو كيف اللي بيتكلم بدون مايسمع الآخر

صدقني هذا شخص غير متعلم يريد يفرض سيطرته لاكلام غصب

ومن متى يمنع الشخص من طرح وجهات نظره

[القطيفي]

يا قطيفي قلت لك

حديث مسلم اقوى منهن فلماذا تذهب إلى الأقل من الأقوى ؟

خلاص أنا فقط بينت لك أمور وأنا الأن في حوار فلا تتدخل وأنتهى الأمر .

بعد هذه الليلة ندخل بأي موضوع تريد . الكساء العصمة الإمامة أي شئ تريده .

الأن أوقف الردود , فضلاً لا أمراً .

ولكن أحاديث الحاكم في المستدرك صحيحة على شرط الشيخين البخاري ومسلم فلماذا لا تقبلها؟

أجبنا بارك الله فيك..
تحياتي

[عــز الإســلام]

قبل ماطلع الموضوع الي نزلت به اسمي وحطيت مشاركاتي..وخليت كل الاعضاء ايسبوني ويشتموني..انا مراح احللك به..والله حسيبك. خروووووووووووج


مع السلامه يا كذابه

وياليت لو ما ترجعين فلا أريد كتابات طفوليه في موضوعي , أجل محمد بن عبد الوهاب دينه غير دين الإسلام ؟

بس ترى ما جبتي مصدر الفتوى اللي بموضوعكِ الأول النبي الأمي , لأني ودي أعرف هي لمن من علمائكم ؟ هل هو من الحوزة العلمية بقم ام من التي بالنجف

( إبتسامة )

[عــز الإســلام]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

وما زلنا ننتظر العباس

[سمر العبدالله]

تحالف (ليبرافضي) على (عز الإسلام) وهذا تحالف طبيعي لإلتقاء مصالحهم وأهدافهم .
أخي عز الإسلام سر على بركة الله وعين الله ترعاك.

[القطيفي]

تحالف (ليبرافضي) على (عز الإسلام) وهذا تحالف طبيعي لإلتقاء مصالحهم وأهدافهم .
أخي عز الإسلام سر على بركة الله وعين الله ترعاك.

أهلا بسيدة الشتم الأولى...

اتحفينا بكم سبة... :)

[عــز الإســلام]

قطيفي

أنتظر الغد وسنرى من الذي يهرب من الآخر , ومن الذي يتلعثم .( إبتسامة )

[القطيفي]

قطيفي

أنتظر الغد وسنرى من الذي يهرب من الآخر , ومن الذي يتلعثم .( إبتسامة )

أرعبتني يا عزوو...بس أهم شي من دون عبوات ناسفة...الارهاب ممنوع.

[عــز الإســلام]

غداً بإذن الله إذا لم يأتي الجواب الشافي من العباس والتعليق الوافي والمطلوب منه .

سيكون حوار بيني وبين القطيفي بموضوع حديث الكساء من كتب السنة وكتب الشيعة الإمامية الإثنى عشرية وتفسيره , بعد أن يجيب على السؤالين السابقين الموجهين له .

وبإمكانك يا قطيفي محاورة أكثر من شخص هنا والأمر لك المهم أن تجيب علي وعلى أسئلتي

[[ ABDULLAH ]]

الشرهه على الإشراف لتركها لهذا الموضوع..

هذا ماصار موضوع بل شتم ولعن

[سمر العبدالله]

أهلا بسيدة الشتم الأولى...

اتحفينا بكم سبة... :)
انا لي الفخر أن أشتم من يشتم ويسب نبينا الكريم ويتهم زوجته العفيفة بالزنا ,, لي الفخر أن أشتم وأدوس بقدمي من يكفر صحابة رسولنا الكريم ,,لي الفخر أن أبصق في وجه من يسجد لغير الله . لي الفخر أن اشتم عباد القبور .
:قال تعالى ' إن هـم كالأنـعام بـل هـم أضـل'
ووالله أنكم أضل من البهائم فيما تفعلونه .

[القطيفي]

انا لي الفخر أن أشتم من يشتم ويسب نبينا الكريم ويتهم زوجته العفيفة بالزنا ,, لي الفخر أن أشتم وأدوس بقدمي من يكفر صحابة رسولنا الكريم ,,لي الفخر أن أبصق في وجه من يسجد لغير الله . لي الفخر أن اشتم عباد القبور .
:قال تعالى ' إن هـم كالأنـعام بـل هـم أضـل'
ووالله أنكم أضل من البهائم فيما تفعلونه .

طبعا تفتخري بالسب والشتم. هذا ليس بغريب عليك..استمري في غيك.

[القطيفي]

قطيفي أحترم نفسك يا أكل التراب الذي لاتأكله حتى البهائم .

تحترم نفسك تحترم تسب نعرف نرد عليك .



وماهو السب اللذي تتهمني به؟ أنا لا أسب ولا أشتم فهذا ليس من أخلاقياتي. فلتراجع كل مشاركاتي اذا وجدت أي سب أو شتم فلتبينه لي..

تحياتي وتصبحون على خير.
قطيفي

[سمر العبدالله]

طبعا تفتخري بالسب والشتم. هذا ليس بغريب عليك..استمري في غيك.
طيب .لولم تسبوا الصحابة رضوان الله عليهم وتكفروهم ..لولم تفتروا على نساء النبي صلى الله عليه وسلم ..لولم تتهموا جبريل بخيانة الأمانة ..لولم تحللوا ماحرم الله كالزنا واللواط ...فلن نتجرأ على سبكم ولعنكم يامن اصبحتم اضل من البهائم

[أبو الريش]

انا لي الفخر أن أشتم من يشتم ويسب نبينا الكريم ويتهم زوجته العفيفة بالزنا ,, لي الفخر أن أشتم وأدوس بقدمي من يكفر صحابة رسولنا الكريم ,,لي الفخر أن أبصق في وجه من يسجد لغير الله . لي الفخر أن اشتم عباد القبور .
:قال تعالى ' إن هـم كالأنـعام بـل هـم أضـل'
ووالله أنكم أضل من البهائم فيما تفعلونه .

يوجد وسيله افضل هي الدعوه لطريق للصواب

وبالنسبه للي يسجد لغير الله,,, بالدعوه في سبيل الله لطريق الإسلام والصلاح

الأخلاق الحميده التي تمشى عليها صحابتنا ومن توارثو عليها هي من أدخل (أغلب الإندونيسيين الإسلام) في قديم الزمان

أقرأي وتعلمي كيف تكون المعالمه مع من لايريدنا ويكرهنا

شكراً سمر

[عــز الإســلام]

يوجد وسيله افضل هي الدعوه لطريق للصواب

وبالنسبه للي يسجد لغير الله,,, بالدعوه في سبيل الله لطريق الإسلام والصلاح

الأخلاق الحميده التي تمشى عليها صحابتنا ومن توارثو عليها هي من أدخل (أغلب الإندونيسيين الإسلام) في قديم الزمان

أقرأي وتعلمي كيف تكون المعالمه مع من لايريدنا ويكرهنا

شكراً سمر

ومن الناس من لم يوفي ما وكل به بحق وأمانه

مثل الذي يترك من يطعن بالدين ويقول هذا حرية ويجب أن تقبل الراي الآخر .

وأشدهم من يجعل الشيعة يسرحون ويمرحون بمنتدى أهل السنة وينشرون فسادهم

[عــز الإســلام]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

عند خروجنا هذه الليلة ينتهي الحوار مع العباس والطلب الذي استمر أربعة أيام لم يأتي به .

وننتظر لعله يأتي

[سمر العبدالله]

يوجد وسيله افضل هي الدعوه لطريق للصواب

وبالنسبه للي يسجد لغير الله,,, بالدعوه في سبيل الله لطريق الإسلام والصلاح

الأخلاق الحميده التي تمشى عليها صحابتنا ومن توارثو عليها هي من أدخل (أغلب الإندونيسيين الإسلام) في قديم الزمان

أقرأي وتعلمي كيف تكون المعالمه مع من لايريدنا ويكرهنا

شكراً سمر
اخي المشرف الكريم ..وهل تعتقد ان هؤلاء قد تركوا منتدياتهم وجاؤا لنا لكي نبصرهم ؟؟؟ هم مجرد أدوات لتنفيذ مخطط رافضي بعيد المدى وعلى جميع الأصعدة ..
هم يعرفون كل شيء ولكن الحقد والكره قد ملأ قلوبهم ,,وهدفهم من مجيئهم هنا هو شيء واحد (محاولة التشكيك برموزنا الكبار كأبي بكر وعمر وعائشة رضوان الله عليهم جميعا )
ومحاولة الطعن بعلماؤنا الأفاضل والذيم كشفوا الاعيبهم ومخططاتهم .
سيدي المشرف الكريم .. من تراهم هنا من الروافض عندما يدخلون لمنتداك ولقسمك بالذات هذا يلبسون عباة (التقيا) وعند خروجهم من المنتدى يخلعونها ويلعنون صحابتنا الكرام ويستهزؤا بنا بل ويكفروننا .

[نور سينM]

باااك...
العباس قالي استلمي الحوار عني..مالوه خلق يدخل الليله...:f5:

خلنا نفتح صفحه جديد....وانا ارد على اسئلتك.....واذا كانت مخطيه انا اتراجع عن كل الاقوال الي قلتهااا شوو قلت..؟!

[سمر العبدالله]

باااك...
العباس قالي استلمي الحوار عني..مالوه خلق يدخل الليله...:f5:

خلنا نفتح صفحه جديد....وانا ارد على اسئلتك.....واذا كانت مخطيه انا اتراجع عن كل الاقوال الي قلتهااا شوو قلت..؟!
اعتقد انو عز الإسلام في مأزق إذا حاوركي وناقشكي أيتها الذكية .:a2:

[أبو الريش]

اخي المشرف الكريم ..وهل تعتقد ان هؤلاء قد تركوا منتدياتهم وجاؤا لنا لكي نبصرهم ؟؟؟ هم مجرد أدوات لتنفيذ مخطط رافضي بعيد المدى وعلى جميع الأصعدة ..
هم يعرفون كل شيء ولكن الحقد والكره قد ملأ قلوبهم ,,وهدفهم من مجيئهم هنا هو شيء واحد (محاولة التشكيك برموزنا الكبار كأبي بكر وعمر وعائشة رضوان الله عليهم جميعا )
ومحاولة الطعن بعلماؤنا الأفاضل والذيم كشفوا الاعيبهم ومخططاتهم .
سيدي المشرف الكريم .. من تراهم هنا من الروافض عندما يدخلون لمنتداك ولقسمك بالذات هذا يلبسون عباة (التقيا) وعند خروجهم من المنتدى يخلعونها ويلعنون صحابتنا الكرام ويستهزؤا بنا بل ويكفروننا .

أنا ماذكرت ماذكرتي بردك ولا دخلت بنقاشكم

أنتي قلتي
انا لي الفخر أن أشتم من يشتم ويسب نبينا الكريم ويتهم زوجته العفيفة بالزنا

هل سلاح الشتم حل , لماذا لايستخدم سلاح الدعوه والنصيحه لماذا العنف أنتي مسلمه ورسولنا مأمرنا بماذكرتي وحتى بكتابه العزيز عز وجل

لي الفخر أن أبصق في وجه من يسجد لغير الله . لي الفخر أن اشتم عباد القبور

لكل الفخر أنك تأمرين بالمعروف وتنهين عن المنكر , انتي كذا شوهتي نفسك وشوهتينا
البصق في سلة المهملات فقط
أما لمن يسجد لغير الله أدعوه واقنعه بأدله واضحه حتى عباد القبور
بأي حق تبصقين كل البصق بطريقه عدوانيه تكرّه بنا من لايعرفنا ولايعرف ديننا

(( إدع إلى سبيل ربك بالحكمه والموعظة الحسنه))

[نور سينM]

أنا ماذكرت ماذكرتي بردك ولا دخلت بنقاشكم

أنتي قلتي


هل سلاح الشتم حل , لماذا لايستخدم سلاح الدعوه والنصيحه لماذا العنف أنتي مسلمه ورسولنا مأمرنا بماذكرتي وحتى بكتابه العزيز عز وجل



لكل الفخر أنك تأمرين بالمعروف وتنهين عن المنكر , انتي كذا شوهتي نفسك وشوهتينا
البصق في سلة المهملات فقط
أما لمن يسجد لغير الله أدعوه واقنعه بأدله واضحه حتى عباد القبور
بأي حق تبصقين كل البصق بطريقه عدوانيه تكرّه بنا من لايعرفنا ولايعرف ديننا

(( إدع إلى سبيل ربك بالحكمه والموعظة الحسنه))

شكرا جدا جدا جدا ابو اريش تحيه كبيره لك ولأخلاقك...
وتحيه كبــــــــيره لكل من يناقش بدون سب وشتم..وقذف....
الدين المعامله..وانت نقلت لنا صوره من ديننا الحنيف...اشكرك على تعاملك..واشكرك انك ماشاركتهم بالسب..