**أثبت الرجل أن أخوف مايخاف منه في هذا الزمن( الزوجه )**

[سهاد]

سلام الله عليكم ...
عرف عن الرجل غلظته وشدته وجفافه من جميع النواحي..
وعرف ايضاً أنه السند للمرأة بعد الله والمشفق عليها ..وسبب الأمان لها ..
وبوجوده نور لحياتها لكن ينقصه الكثير ليرضيها عاطفياً واحيانا يكون مقصر
من نواحي أخرى ..وبالرغم من ذلك الا انه أثبت خلال هذه السنوات أنه وصل للخوف من الزوجة أكثر من غيرها ...بعكس السابق حين كان آخر مايخاف منه الزوجة ..

وجدنا الكثير اتجه الى المسيار او الزواج بخفيه ...وهذا جيد عند غيرهم
الذين اتجهوا الى الصداقات والحب والعلاقات بخفية وبحذر خوفاً من الزوجة..وهذه ظاهرة انتشرت كثيراً في هذا الوقت ..
كذلك هناك من إلتزم بالصمت وأصبح لايوضح لهن رغبته بالزواج او بره بأمه مثلا او صلته لأخته خوفاً منها ..والكثير الكثير من المواقف التي نشاهدها خلال هذه السنوات


أتعجب ..ماهو سبب تغير الزوج وخوفه من زوجته قبل أي شيء؟
..هل وصل به الحال ان يتهاون في الخوف من الله ويعصيه لينال رضاها ؟
أم هي السلامة منها ومن مشاكلها وربك غفور رحيم ؟؟
لا أدري هي مراعاة أم خوف ؟؟؟؟ ولو كان مراعاة ..لفكر وابعد النظر سيجد ان مصيرها سوف تعلم ويصعب عليها الخبر ووقعه يكون اكبر ..
شكراً لكم ..

[ميرنون]

همسة عتاب ..
يعني تعتقدين إن القوة التي نراها من شدة الخوف وهروباً من الاعتراف ؟؟

والا تقصدين انهم خايفين من الزواج وهربوا الى المعاصي او المسيار لإرضاء رغبتهم

مع وجود الخوف؟؟

سأكون متابعه

تقديري..

[رفآت]

غاليتي .موضوع في غاية الأهمية ..
أقول ..لاغرابة والزمن أصبح زمن النساء والذي حذر منه رسولنا عليه الصلاة والسلام

نرى ان الكثير يعصون الله بسبب إمرأة وخوفاً من فقد إمرأة اخرى ..

لاحول ولاقوة الا بالله

تقديري لك..

[أبو الريش]

اخاف منها لييييييييييش؟

وش بأيده علشان أخاف منها

كثير من الرجال ملاحظ عليه يخاف من زوجته ,

وهذا يرجع لــ3 أشياء

1- ياماسكه عليه بشيئ ضده

2- أو أنه تصرف عليه

3- أو انه متربي طول عمره بين حريم ويخاف منهن وتوارث هالشي عنده انا المرأه هي السيده او الحاكمه


هذا كله لاحظته ببعض الرجل

[شموع تحت المطر]

اصلا من قايلن لكم ان فيــــــــــــه رجال بهالوقت..

كلهم خرطـــــــــــــــــــــي..:) :) :)

[شميساوي]

^^^^^^^^

كل الرجال خرطي ...

ترى هـ التعميم اللي أنتي قلتيه بأن هـ الوقت كل رجاله خرطي ...

يكون أبوك و أخوك و عمك و خالك ...

كلهم مع الرجال الخرطي لأنهم رجال هـ الوقت ...

:) :) :) :) :) :) :)

[خـــــاص]

اصلا من قايلن لكم ان فيــــــــــــه رجال بهالوقت..

كلهم خرطـــــــــــــــــــــي..:) :) :)

ازمه عاطفيه وتعدي

[نوران]

لماذا؟ يبي يريح راسه من س وج ووجع راس فقط

[سهاد]

همسة عتاب ..
يعني تعتقدين إن القوة التي نراها من شدة الخوف وهروباً من الاعتراف ؟؟

والا تقصدين انهم خايفين من الزواج وهربوا الى المعاصي او المسيار لإرضاء رغبتهم

مع وجود الخوف؟؟

سأكون متابعه

تقديري..

مياده ..لايهمك أي قوة ترى فقط بالظاهر والا داخله يخاف من زوجته

الله يخلف صاروا يمشون ورى حريمهم بالأسواق ليس احتراما ولا لأسبابهم التي يضعونها

السبب طبعاً حسب جرءته البعض بالبلوتوث والآخر يغازل والا يتفرج على اقل الأحوال ..

هذا من جانب واحد ..فيه امور اخرى اللي يتزوج مسيار قلبه يرقع خوف ينكشف

والآخر الذي اعظم منه له علاقات محرمه وصداقات خشية منها ومراعاة لها ولخاطرها ..<<كثري منها

غير القطاعه بالاهل او الاشياء الأخرى التي لابد من موافقتها ..

كل هذا تفسير على خوف الرجل من المرأة ..
مشكوووره على متابعتك ..الله يحييك

[أم احمد]

سلام الله عليكم ...


عرف عن الرجل غلظته وشدته وجفافه من جميع النواحي..
وعرف ايضاً أنه السند للمرأة بعد الله والمشفق عليها ..وسبب الأمان لها ..
وبوجوده نور لحياتها لكن ينقصه الكثير ليرضيها عاطفياً واحيانا يكون مقصر
من نواحي أخرى ..وبالرغم من ذلك الا انه أثبت خلال هذه السنوات أنه وصل للخوف من الزوجة أكثر من غيرها ...بعكس السابق حين كان آخر مايخاف منه الزوجة ..

وجدنا الكثير اتجه الى المسيار او الزواج بخفيه ...وهذا جيد عند غيرهم
الذين اتجهوا الى الصداقات والحب والعلاقات بخفية وبحذر خوفاً من الزوجة..وهذه ظاهرة انتشرت كثيراً في هذا الوقت ..
كذلك هناك من إلتزم بالصمت وأصبح لايوضح لهن رغبته بالزواج او بره بأمه مثلا او صلته لأخته خوفاً منها ..والكثير الكثير من المواقف التي نشاهدها خلال هذه السنوات


أتعجب ..ماهو سبب تغير الزوج وخوفه من زوجته قبل أي شيء؟
..هل وصل به الحال ان يتهاون في الخوف من الله ويعصيه لينال رضاها ؟
أم هي السلامة منها ومن مشاكلها وربك غفور رحيم ؟؟
لا أدري هي مراعاة أم خوف ؟؟؟؟ ولو كان مراعاة ..لفكر وابعد النظر سيجد ان مصيرها سوف تعلم ويصعب عليها الخبر ووقعه يكون اكبر ..

شكراً لكم ..




مرحباً همسة

خوف الرجل من المرأه بشكل عام ناتج من غيرة المرأه نفسها الزائده القاتله الفتاكه الشرسة ,اصبحت الزوجة وكأن الزوج خُلق من اجلها وليس لعبادة الله المرأه ضعيفة لا تتصرف بعقل من شدة غيرتها
,,
فلو كان الرجل لا تكفية زوجة واحده وخاف على نفسة مع توفر الحالة المادية الجيدة وتزوج بأخراى ,ربما طلبت الطلاق ظاربة بمشاعر اطفالها عرض الحائط من هنا يظهر خوف الزوج الأبناء الأبناء ؟

ولو كان الرجل يعرف عن المرأه العقل والإتزان
لتزوج ولم يعصي الله ,,

على فكره الموضوع يصب عليك ؟

[سمر العبدالله]

حبوبتي الرجل الحقيقي مستحيل يخاف من زوجته .الرجل المستقيم المؤدي لفروضه وواجباته تجاه زوجته مستحيل يخاف منها .
كثير من الرجال الخوافين من زوجاتهم فيهم بلاء .
ممكن ماسكه ضده شيء ,,تلاقينه يايشرب خمور او يتعاطى مخدر او ضابطته مع وحده اوضابطته مع الخدامه (كفوهم) او او ..الاسباب كثيره وبالتالي يكون خايف من الفضيحه خصوصا في مجتمعنا المحافظ .
وبعضهم يكون ماسوى شي وخواف من زوجته وهذا يكون ضعيف شخصية في الاساس واذا كان مو ضعيف شخصية تلاقينه فقير وزوجته اغنى منه ممكن تكون موظفه وراتبها كبير وبالتالي يخضع لها علشان الفلوس . تقبلي مروري وصراحتي

[سهاد]

مرحباً همسة

خوف الرجل من المرأه بشكل عام ناتج من غيرة المرأه نفسها الزائده القاتله الفتاكه الشرسة ,اصبحت الزوجة وكأن الزوج خُلق من اجلها وليس لعبادة الله المرأه ضعيفة لا تتصرف بعقل من شدة غيرتها
,,
فلو كان الرجل لا تكفية زوجة واحده وخاف على نفسة مع توفر الحالة المادية الجيدة وتزوج بأخراى ,ربما طلبت الطلاق ظاربة بمشاعر اطفالها عرض الحائط من هنا يظهر خوف الزوج الأبناء الأبناء ؟

ولو كان الرجل يعرف عن المرأه العقل والإتزان
لتزوج ولم يعصي الله ,,

على فكره الموضوع يصب عليك ؟




المعذرة لمن سبق ..لكن سؤالي لأم أحمد
لماذا يصب عليّ ؟؟؟

وهل ثقتك بـ ردك ورأيك نجبر على الاقتناع به ؟
الموضوع واقعي نراه رأي العين ولو وقفتي في صف الرجل كعادتك !!!!!

لايمكن أن تتنازل الزوجة عن ابناءها الا في حالات نادرة أوضرورية
غير ذلك الزوج بدون تعدد غير مبالي الا ماقل فكيف ان تزوج ؟؟

إن وجدتي ظاهرة التخلي عن الابناء من قبل الام فأعلمي ان خلفه رجل ظالم وشرس
وهو السبب الرئيسي في خراب بيته

.........................

رأي غريب ...اذا سلمنا بعدم عقلانية الزوجة وتعاملها السليم مع الموقف هل يحق له
معصية الله في هذه الحالة ؟؟
اراك ابحتي ذلك مع إثباتك لخوفه من الزوجة وهذا هو موضوعي ومحور نقاشي :)
شكرا ..

[أم احمد]

المعذرة لمن سبق ..لكن سؤالي لأم أحمد
لماذا يصب عليّ ؟؟؟
لإنه إثبات على ان المراءة الأن لم تعد أنثى بل أصبحت وحش يخاف منه الرجال !!
لماذا ؟ لإن الأغلبيه منهن لا تتصرف بعقل

وهل ثقتك بـ ردك ورأيك نجبر على الاقتناع به ؟
وبأي صيغه وسطر يلمز بأني اجبرك بالإقتناع ؟ ,,, ولكن ربما إنك مقتنعه
الموضوع واقعي نراه رأي العين ولو وقفتي في صف الرجل كعادتك !!!!!
نعم واقعي لواقعية الغيره وعدم فصلها عن المراءه

لايمكن أن تتنازل الزوجة عن ابناءها الا في حالات نادرة أوضرورية
لكثرة الرجال التي تخاف على مشاعرك ومشاعر ابنائك
غير ذلك الزوج بدون تعدد غير مبالي الا ماقل فكيف ان تزوج ؟؟
صدقيني هذا الزوج الغير مبالي وإن تزوج ليس فحولتاً به ولكن إما تأديب للزوجه أو هروب من نقص به يثبت رجولته لزوجته اللتي تخوفه أمثال ماذكرتي


إن وجدتي ظاهرة التخلي عن الابناء من قبل الام فأعلمي ان خلفه رجل ظالم وشرس
وهو السبب الرئيسي في خراب بيته
هنا جواب تسائلاتك !!
هل فرقتي بين الرجل الشرس والرجل الذي يخاف كما عبرتي بذلك
والذي بموضوعك وعدم إدراكك لما يصب
ستجعلينه يصبح شرس مقابل ألا تقولين الرجل اصبح خواف من المراءه
وإذا أردتي دليل على كلامي إطرحي موضوعك على زوجك إذا كنتي واثقه من نفسك

.........................

رأي غريب ...اذا سلمنا بعدم عقلانية الزوجة وتعاملها السليم مع الموقف هل يحق له
معصية الله في هذه الحالة ؟؟
ربما الفقر الذي يمنعه من التعدد؟؟
اراك ابحتي ذلك مع إثباتك لخوفه من الزوجة وهذا هو موضوعي ومحور نقاشي :)
شكرا ..

انتي تطرحين اسئله تريدين الجواب عليها :
وأنا اٌجيبك على قد أسئلتك ؟


همس الأنثى لا تثبت هذا الكلام على الرجل

لا يهمني أن تقتنعي برأئيي الغريب والذي جعلك تتخطين الردود لعدم اهميته وقوته في نظرك
ولكن يكفي ان أشارك في موضوعك الجميل
ونتطلع بالجديد

على فكره لم يكن هذا ردي
ولكن رديت وإنمسح

[سهاد]

اخاف منها لييييييييييش؟

وش بأيده علشان أخاف منها

كثير من الرجال ملاحظ عليه يخاف من زوجته ,

وهذا يرجع لــ3 أشياء

1- ياماسكه عليه بشيئ ضده

2- أو أنه تصرف عليه

3- أو انه متربي طول عمره بين حريم ويخاف منهن وتوارث هالشي عنده انا المرأه هي السيده او الحاكمه


هذا كله لاحظته ببعض الرجل

ابو الريش ..المسألة اكبر من انه ماسكه شيء

هذا كان زمان الآن يخاف منها لأسباب اخرى ..لا استطيع تحديدها لكن الوضع تغير
والرجل اصبح يخاف من الكلام بالزواج امامها ويخشى ان يصل اهله خوفاً منها
وامور كثيره ..ومع ذلك

يتقوى عليها ويبدع في الكلام من وراءها بالسب والتحقير لكن
مستحيل يقول الكلام هذا امامها ولاغيره ..
مشكووور ..

[طبيب الأشقياء]

اتحدى اذا وجد شخص سوي ويخاف من زوجته الى درجة ان يترك بره بوالديه واذاوجد فهو شاذ والشاذ لاحكم له تحياتي للجميع

[سهاد]

اصلا من قايلن لكم ان فيــــــــــــه رجال بهالوقت..

كلهم خرطـــــــــــــــــــــي..:) :) :)

هلا شموع .. لا فيه رجال لكن تديرهم حريمهم ..يخافون منه
ويخفون عنها الكثييير ويعصون الله بسبب هذا الخوف..
مشكوووره

[سهاد]

^^^^^^^^

كل الرجال خرطي ...

ترى هـ التعميم اللي أنتي قلتيه بأن هـ الوقت كل رجاله خرطي ...

يكون أبوك و أخوك و عمك و خالك ...

كلهم مع الرجال الخرطي لأنهم رجال هـ الوقت ...

:) :) :) :) :) :) :)

شميساوي..أهلاً بك

لا اعتقد ان مقصدها التعميم..
شكرا لك

[الــــــــهرم]

السلام عليكم
اهلآ بالكاتبة القديرة همسة والمُفكرة الراقية

موضوع اكثر من رائع لعادة قد تكون وصلت مرحلة الظاهرة

سيدتي

انا لا اقول كلامك خطأ ولا اُجردة من الصحة
هي وجهات نظر نطرحها كُلٌ حسب ما يُملي علية ايمانة بمبادئة
وما تربى علية والشخصية لتي يتعامل بها

فانا اقول ما ارى
كأنكم بهذا النعت للرجل خالفتم سنة الشرع وجعلتوا نظرة قاصرة ووقتية

حيث اختيارة لقوامة الرجل كانت مبنية على ذاك العصر من عهد القوة
والان اختلف الوضع وهذا خلل كبير
فالرجل يضل كما اختارة الدين اقوى واكبر واعقل واكثر رزانة من المراءة

إلا من شذ والشاذ لا حكم لة

اما ماذكرتي فهي حالات لها تفسيرها المُختلف
فمن تزوج المسيار تختلف ضروفة عن غيرة ومن اخفاة لة اسبابة
فليست المُجاهرة بالزواج الذي تكون عواقبة خسارة الاولى شجاعة بقدر ما هو تهور من الرجل
وليس إعفاف الرجل لنفسة ارتكاب لجناية اكبر وهي الخوف من الزوجة
فأنا كرجل اختار اخفف الضرر

اما تصويرك للرجل الاول بالغلظة والشدة فليست تلك من المراجل
فلم يكن سيدنا شديد ولا غليظ بل رحيم عطوف
وهذا يكفي
علمآ اننا لا ندري ماذا تُريد المراءة منا معاشر الرجال فمرة شديد
ومرة لا توجد رومانسية واُخرى ضعيف
عجبآ ...... ؟
اما من اتجة للعلاقات واخفاها بسبب الخوف فهذة لم اعيها من شدتها
هل تُريدون من اُبتُلي ان يُجاهر بإسم الشجاعة

اما من هجر والدية خوفآ من الزوجة فظاهر الامر ضعف شخصية لا اكثر

علمآ ان الحكم هنا دون النزول الى ارضية واقع مُحيط الاسرة ظلم وتجني

واخيرآ التعميم هنا فية شي من المُغالطة للواقع

واتهام صريح لغالبية رجال هذا الوقت بالضعف

وهذا لا يقل عن الاول تجني

اشكرك عزيزتي همسة

اخوك الهرم

[خالد2007]

انا ابوي ماينقصه شي وذروق قدام زوجته يللي هي سعلوتي قصدي خالتي خل الله وريده .
اموت وادري ليش يخاف منها مع ان ابوي عنده كل شي وحصل كل شي بعرق جبينه .
تصدقين تلعن جدفي يوم انا صغير وتضربن قدامه ومايدافع عن وتطلعن وتصك الباب علي وهو مسكت . بس اللي يخليني مازعل منه اني اشوفه يتقطع علشاني انا واختي وهو مسكت .
وهمن اذا صرنا لحالنا مسكنا وحطنا بحجره وعطانا قروش ويقول غبوهن عنها الله يكنسه عن الارض .

[غيداء الشمري]

السلام عليكم
اهلآ بالكاتبة القديرة همسة والمُفكرة الراقية

موضوع اكثر من رائع لعادة قد تكون وصلت مرحلة الظاهرة

سيدتي

انا لا اقول كلامك خطأ ولا اُجردة من الصحة
هي وجهات نظر نطرحها كُلٌ حسب ما يُملي علية ايمانة بمبادية
وما تربى علية والشخصية لتي يتعامل بها

فانا اقول ما ارى
كأنكم بهذا النعت للرجل خالفتم سنة الشرع وجعلتوا نظرة قاصرة ووقتية

حيث اختيارة لقوامة الرجل كانت مبنية على ذاك العصر من عهد القوة
والان اختلف الوضع وهذا خلل كبير
فالرجل يضل كما اختارة الدين اقوى واكبر واعقل واكثر رزانة من المراءة

إلا من شذ والشاذ لا حكم لة

اما ماذكرتي فهي حالات لها تفسيرها المُختلف
فمن تزوج المسيار تختلف ضروفة عن غيرة ومن اخفاة لة اسبابة
فليست المُجاهرة بالزواج الذي تكون عواقبة خسارة الاولى شجاعة بقدر ما هو تهور من الرجل
وليس إعفاف الرجل لنفسة ارتكاب لجناية اكبر وهي الخوف من الزوجة
فأنا كرجل اختار اخفف الضرر

اما تصويرك للرجل الاول بالغلظة والشدة فليست تلك من المراجل
فلم يكن سيدنا شديد ولا غليظ بل رحيم عطوف
وهذا يكفي
علمآ اننا لا ندري ماذا تُريد المراءة منا معاشر الرجال فمرة شديد
ومرة لا توجد رومانسية واُخرى ضعيف
عجبآ ...... ؟
اما من اتجة للعلاقات واخفاها بسبب الخوف فهذة لم اعيها من شدتها
هل تُريدون من اُبتُلي ان يُجاهر بإسم الشجاعة

اما من هجر والدية خوفآ من الزوجة فظاهر الامر ضعف شخصية لا اكثر

علمآ ان الحكم هنا دون النزول الى ارضية واقع مُحيط الاسرة ظلم وتجني

واخيرآ التعميم هنا فية شي من المُغالطة للواقع

واتهام صريح لغالبية رجال هذا الوقت بالضعف

وهذا لا يقل عن الاول تجني

اشكرك عزيزتي همسة

اخوك الهرم

كل ماذكر أعلاه من حروفك ياسيدي الشاعر هي على سبيل الهرطقة التي تعودنها في هذا الزمن الفاشل
فكل ماذكرته آنفا إنما هو من خيالي البحت لم تكن هناك دراسة ولا نتائج و إنما لإثبات إستطاع الجميع أن يكون كاتبا وبسهولة
حينما يكذب الكاتب على نفسه ويناقضها بحروف منمقه وبعبارات مستوحشة وكلمات جميلة وجمل مسجوعة فهنا الطامة الكبرى
أخي الكريم لماذا ندعي المثالية حينما نكتب ونكون عكسها عندما نتصرف .
بكل تأكيد التعالم داءٌ عضال، يصيب الكبار قبل الصغار، وأحياناً يصيب الصغار ظنا منهم بأنهم قد أصبحوا كبارا بهذا التعالم-!!
ولا أظن أن هذا الكلام يحتاج إلى رد أو تفنيد ...ولعل الكثير سيقول لي بأن هذه دندنة عهدناها كثيرا من أمثال هؤلاء الكتاب !!

فأقول هنا : أيها المتعالم المناقض لنفسه بنفسه ليس دفاعا عن المرأة وخرافاتها ولكن : ماذا فعلت انت بنفسك في كتابة هذه الحروف وانت تعلم وتعرف بان ما يكتب هذه الحروف
كمن يستجار من الرمضاء بالنار ؟!
وصدق من قال في أمثال هذا الكاتب المتعالم :
وأمسك بالكتاب يهز رأساً .. ويفتل شارباً ويقول: (( ها..ها ))
وأطرق للمسائل أي بأني .. ولا يدري لعمرك ما طحاها
وقولهم:
يقولون هذا عندنا غير جائز... ومن أنتمُ حتى يكون لكم ( عندُ)

[شموع تحت المطر]

ازمه عاطفيه وتعدي




ســـــــــــــلامات.. يالحبيّب..

هه هه عشاننا طلعنا عيبكم .. بديتوا تخبصون بالحكي..

أعيدها.. مافـــــــــــــــــــــــــــي....


سلامتكمـ ...

[سهاد]

لماذا؟ يبي يريح راسه من س وج ووجع راس فقط

نوران ..عذر أقبح من ذنب ..يريح رأسه على حساب رجولته وقوامته
ودينه في بعض الاحيان ..
مشكووره

[الــــــــهرم]

استأذنك اختي همسة

هذة الردود اعجبتني جدآ فالمواضيع تعكس لنا مدى ثقافة وعقلية
الاعضاء بغض النظر عن الموافقة من عدمها


ام احمدمرحباً همسة

خوف الرجل من المرأه بشكل عام ناتج من غيرة المرأه نفسها الزائده القاتله الفتاكه الشرسة ,اصبحت الزوجة وكأن الزوج خُلق من اجلها وليس لعبادة الله المرأه ضعيفة لا تتصرف بعقل من شدة غيرتها
,,
فلو كان الرجل لا تكفية زوجة واحده وخاف على نفسة مع توفر الحالة المادية الجيدة وتزوج بأخراى ,ربما طلبت الطلاق ظاربة بمشاعر اطفالها عرض الحائط من هنا يظهر خوف الزوج الأبناء الأبناء ؟

ولو كان الرجل يعرف عن المرأه العقل والإتزان
لتزوج ولم يعصي الله ,,

على فكره الموضوع يصب عليك ؟

~~~~~~~~
~~~~~
هذا الرد لا استطيع ان اقول اكثر من تجني واستعجال



اصلا من قايلن لكم ان فيــــــــــــه رجال بهالوقت..

كلهم خرطـــــــــــــــــــــي..

[سهاد]

أخي الهرم ..نرفض التجني في هذا المتصفح ونطالب بالحقيقة ولو كانت مره
لنناقشها فقط ...لكن ألا ترى انك أعجبت برد يخالف الدين والعقل ؟؟

حين قالت أم أحمد ..ولو كان الرجل يعرف عن المرأه العقل والإتزان
لتزوج ولم يعصي الله ,,؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل أنت مؤيد لهذه الجملة ؟!!
ان كنت كذلك فأنت جنيت على أمر أشد ..

أشكر تشريفك ..

[الــــــــهرم]

أخي الهرم ..نرفض التجني في هذا المتصفح ونطالب بالحقيقة ولو كانت مره
لنناقشها فقط ...لكن ألا ترى انك أعجبت برد يخالف الدين والعقل ؟؟

حين قالت أم أحمد ..ولو كان الرجل يعرف عن المرأه العقل والإتزان
لتزوج ولم يعصي الله ,,؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل أنت مؤيد لهذه الجملة ؟!!
ان كنت كذلك فأنت جنيت على أمر أشد ..

أشكر تشريفك ..

يُشرفني التواجد في هذة المواضيع الراقية طرحآ
والاستفادة من اراء الكُتاب فيها
وفخرآ لي النقاش مع كبار الاعضاء
سيدتي همسة
يُخالف الدين والعقل هذة كبيرة جدآ
والدخول في النيات امر اشد من التُهمة نفسها
فلنُحسن الظن سيدتي وللنُناقش بعقلانية اكثر دون التحيز للجنس
ماهي ادلة مُخالفتي للدين والعقل
معنى كلامك ان ام احمد طرحت ماهو بعيد عن العقل وهذا يدخل في مرحلة الجنون وانا وافقتها على هذا (اين هذة الفقرة )
وطرحت ماهو بعيد عن الدين ووقعت في المحضور المُحرم او المكروة (اين الفقرة)
فأنا وام احمد لا عقل لنا ولا مُراعاة للدين اذا كُنا نؤمن بما طرحنا
وهذا والله هو الارهاب الفكري
حيث مُصادرة الاراء
فلقد تفضلتي قبل قليل بإن الموضوع للنقاش وليس لفرض الراي
إذآ دعينا نقول ما نؤمن بة والاعضاء يأخذوا ما يجدون فية الاصح والاقرب لهم
نعود للموضوع
..ولو كان الرجل يعرف عن المرأه العقل والإتزان
لتزوج ولم يعصي الله
اولآ انتي اقتبستي سطر وتركتي الباقي
وهذا كحال الذين يقولون (ولا تقربوا الصلاة) ويصمتوا
ثانيآ هل يُفسر الكلام على ظاهرة ؟
لا والله
فمن قال لا الة الا الله دخل الجنة
هذا ظاهر الحديث لكن المعنى يختلف والامثلة كثيرة
ايظآ لانعلم عن النيات فكيف نحكم عليها بهذا الاتهام لمُجرد اقتباس سطر ونفسرة على حسب هوانا
سيدتي من كلامها السابق يتضح عدم مقصدها بما ذكرتي

اشكر نقاشك وسعة صدرك واريحيتُك
وهذة مُجرد وجهة نظر فقط

[أم احمد]

..هل وصل به الحال ان يتهاون في الخوف من الله ويعصيه لينال رضاها ؟

لو كان الرجل يعرف عن المرأه العقل والإتزان لتزوج ولم يعصي الله ,,

همسة عتاب , مرحباً بك
حبيبتي لو سألتك سؤال عن سبب معصية من المعاصي , وتجاوبين على السؤال بما يناسبه ؟
هل يكون ذلك انك بررتي لفعل تلك المعصيه أم ستقولين بالفعل هذا سبب المعصية ؟


الهرم ربما همسة إقتنعت بما قلت في ردي الثاني ؟
على ما خالفته ؟

[’ ŚĀM]

مادري وش موضوعك يتكلم عنه بس من العنوان ..
ماقريتي عن الروسيه اللي مأدبه زوجها السبعيني !
مزديتن فيه والله :p

[سهاد]

حبوبتي الرجل الحقيقي مستحيل يخاف من زوجته .الرجل المستقيم المؤدي لفروضه وواجباته تجاه زوجته مستحيل يخاف منها .
كثير من الرجال الخوافين من زوجاتهم فيهم بلاء .
ممكن ماسكه ضده شيء ,,تلاقينه يايشرب خمور او يتعاطى مخدر او ضابطته مع وحده اوضابطته مع الخدامه (كفوهم) او او ..الاسباب كثيره وبالتالي يكون خايف من الفضيحه خصوصا في مجتمعنا المحافظ .
وبعضهم يكون ماسوى شي وخواف من زوجته وهذا يكون ضعيف شخصية في الاساس واذا كان مو ضعيف شخصية تلاقينه فقير وزوجته اغنى منه ممكن تكون موظفه وراتبها كبير وبالتالي يخضع لها علشان الفلوس . تقبلي مروري وصراحتي

هلا بسموره .. كلامك صحيح بس لاتنسي ان فيه اشياء جدت في المجتمع

وصاروا يخافون من حريمهم مدري بسبب الدجه مع وجود الفتن

او ان الحرمه صارت قويه شخصيتها المهم انه في اضافات على كلامك واسباب لكن مايعترف طبعا
مشكوووره

[خـــــاص]

ســـــــــــــلامات.. يالحبيّب..

هه هه عشاننا طلعنا عيبكم .. بديتوا تخبصون بالحكي..

أعيدها.. مافـــــــــــــــــــــــــــي....


سلامتكمـ ...


شوفي يا شموع يعطيك العافيه
اي شي ممكن ينطبق على الرجل برضه ينبطق على المرأه
اياً كان السلوك مثل مافيه رجال متزوجين لهم باللف والدوران
ايضاً هناك نساء متزوجات لهم باللف والدوران
فلا تحاولي تطهري طرف على طرف
واقصد من كلامي الحالات الشاذه

اما من حماهم الله من هذه السقطات فهم كثر ولله الحمد

ولكن من ردك الاول انتي عممتي على الجميع انه مافي رجال على المطلق
وانا من حقي اني اصر على جوابي لك انها
ازمــــــــــــــه عاطفيه وتعـــــــــــــــدي

[سهاد]

اتحدى اذا وجد شخص سوي ويخاف من زوجته الى درجة ان يترك بره بوالديه واذاوجد فهو شاذ والشاذ لاحكم له تحياتي للجميع

طبيب الأشقياء ..لاتتحدى فيه اسوياء يأجلون صلة الأم أو خدمتها

لأنه لاخوف منها طبعاً ..فهي رحيمة بأبناءها وملتمسة العذر لهم مهما وصلوا من عقوق

يعني ان الزوجة مقدمة في السفر والحضر على الام وعلى غيرها في الغالب..

اعتقد انك غير متزوج فهذا كلامهم وبعد الزواج ينقلب الحال ..

لنترك المثالية جانياً ونعترف بما يدور حولنا من تقلبات غير مقبولة خاصة من

الرجال الذين كان لهم الكلمه وبيدهم الحل والربط ..
مشكوووور

[انتظرتك]

لا أدري هي مراعاة أم خوف ؟؟؟؟ ولو كان مراعاة ..لفكر وابعد النظر سيجد ان مصيرها سوف تعلم ويصعب عليها الخبر ووقعه يكون اكبر ..


همسه

تعلم بعد أن يكون قد وقع الأمر وانتهى

خير من أن تعلم قبل أن يحصل

لأنه لو علمت مسبقاً لمنعت ووقفت دون حصوله ,,


تحياتي ,,

[سهاد]

السلام عليكم
اهلآ بالكاتبة القديرة همسة والمُفكرة الراقية

موضوع اكثر من رائع لعادة قد تكون وصلت مرحلة الظاهرة

سيدتي

انا لا اقول كلامك خطأ ولا اُجردة من الصحة
هي وجهات نظر نطرحها كُلٌ حسب ما يُملي علية ايمانة بمبادئة
وما تربى علية والشخصية لتي يتعامل بها

فانا اقول ما ارى
كأنكم بهذا النعت للرجل خالفتم سنة الشرع وجعلتوا نظرة قاصرة ووقتية

حيث اختيارة لقوامة الرجل كانت مبنية على ذاك العصر من عهد القوة
والان اختلف الوضع وهذا خلل كبير
فالرجل يضل كما اختارة الدين اقوى واكبر واعقل واكثر رزانة من المراءة

إلا من شذ والشاذ لا حكم لة

اما ماذكرتي فهي حالات لها تفسيرها المُختلف
فمن تزوج المسيار تختلف ضروفة عن غيرة ومن اخفاة لة اسبابة
فليست المُجاهرة بالزواج الذي تكون عواقبة خسارة الاولى شجاعة بقدر ما هو تهور من الرجل
وليس إعفاف الرجل لنفسة ارتكاب لجناية اكبر وهي الخوف من الزوجة
فأنا كرجل اختار اخفف الضرر

اما تصويرك للرجل الاول بالغلظة والشدة فليست تلك من المراجل
فلم يكن سيدنا شديد ولا غليظ بل رحيم عطوف
وهذا يكفي
علمآ اننا لا ندري ماذا تُريد المراءة منا معاشر الرجال فمرة شديد
ومرة لا توجد رومانسية واُخرى ضعيف
عجبآ ...... ؟
اما من اتجة للعلاقات واخفاها بسبب الخوف فهذة لم اعيها من شدتها
هل تُريدون من اُبتُلي ان يُجاهر بإسم الشجاعة

اما من هجر والدية خوفآ من الزوجة فظاهر الامر ضعف شخصية لا اكثر

علمآ ان الحكم هنا دون النزول الى ارضية واقع مُحيط الاسرة ظلم وتجني

واخيرآ التعميم هنا فية شي من المُغالطة للواقع

واتهام صريح لغالبية رجال هذا الوقت بالضعف

وهذا لا يقل عن الاول تجني

اشكرك عزيزتي همسة

اخوك الهرم


حياك اخي الهرم .. التعميم لايدخل في اي رد او موضوع يخصني ..اما عن ضعف الرجال فأنا عند كلامي وحكمي ليس تجني فهي حقيقة واضحة وواقعه..

والامثلة كثيرة ..لكن مازلنا نرى في البعض من الرجال قوة الشخصيةمع انها تتدرج وفي طريقها للإنهيار ...

وعن .. النعت فأعلم ان الرجل لايزال بهذه الصفات التي وهبه الله اياها لكنه

هو من يخالف الشرع بطريقته مؤخرا في تربيته وقوامته ...

ثم من قال اخي الهرم ان اعفاف الرجل لنفسه جريمه بالعكس.. الجريمة ان يكون المحصن علاقات محرمه ويعلق سبب هذه العلاقة بسوء تعامل الزوجة معه ..

ولايعني هذا اننا نطالبه بالمجاهرة والاعتراف بها ..لا ولكن هذا اثبات فقط انه من شدة خوفه من زوجته فضّل العلاقات المحرمة على التعدد والزواج بأخرى!!

ومن هجر والديه فهو عاق وليس المقصود هنا ..وانما المقصود من قدم رضا زوجته ومراعاتها على اهله ووالديه كذلك ..والأمثلة كثيرة

واجابة تسآؤلك عن ماذا تريد الزوجة من الزوج ؟؟؟

فهي تريده مع احترامها والقيام بحقوقها وا ان يعطيها مايقدمه للصديقة او المحبوبة الوهمية التي يبحث الكثير عنها ويجعلها صديقته بدل ان تكون زوجه
لأغراض معينة وام لأبناءها فقط كما يتطلبه الروتين الاجتماعي ..ان صح التعبير

أشكرك اخي الكريم ..
تقديري لك ..

[الــــــــهرم]

حياك اخي الهرم .. التعميم لايدخل في اي رد او موضوع يخصني ..اما عن ضعف الرجال فأنا عند كلامي وحكمي ليس تجني فهي حقيقة واضحة وواقعه..

والامثلة كثيرة ..لكن مازلنا نرى في البعض من الرجال قوة الشخصيةمع انها تتدرج وفي طريقها للإنهيار ...

هنا التعميم واااااضح وجلُي
من كلمة البعض نستنتج ان الغالبية والشريحة العُضمى
ينطبق عليهم ما وصفتي
وهذا والله تجني على حكمة الاسلام بتشريعها
كيف حكمة قاربة على الزوال وفي طريقها للانهيار
هذا تجني على شخص الرجل ومنهم محارمك سيدتي

وعن .. النعت فأعلم ان الرجل لايزال بهذه الصفات التي وهبه الله اياها لكنه

هو من يخالف الشرع بطريقته مؤخرا في تربيته وقوامته ...

قولي شواذ ولا تقولي الرجل
فالتعميم خطأ كبير
من كلامك حكمتي بمخالفة الشرع
والشرع اختار من سيُخالفة بوجة العموم
عجبآ

ثم من قال اخي الهرم ان اعفاف الرجل لنفسه جريمه بالعكس.. الجريمة ان يكون المحصن علاقات محرمه ويعلق سبب هذه العلاقة بسوء تعامل الزوجة معه ..

ومن قال هذا الكلام وكيف فسرتي هذة المقولة واين مكانها
سيدتي انتي اكبر واعقل من ان تفهمي ان اعفاف الرجل جريمة
غريب امرك يا همسة
انا اقصد اعفافة بالزواج والسكوت علية ليس جريمة
حيث الزواج امر مشروع والسكوت لتجنب الخلاف مع الاولى
امر مُحبب وليس جريمة

ولايعني هذا اننا نطالبه بالمجاهرة والاعتراف بها ..لا ولكن هذا اثبات فقط انه من شدة خوفه من زوجته فضّل العلاقات المحرمة على التعدد والزواج بأخرى!!

وهذة والله اشد من سابقتها
هل تؤيدين من اُبتلي بالمعصية ان يُجاهر بإسم المرجلة وعدم الخوف
لا والله
من اخفى هذا الامر اعتبرة قمة المرجلة والاحترام
لي صديق عزيز اُبتلي بشُرب الدخان ومع هذا لا يشربة الا إذا كان بعيد عن البيت
احترامآ لزوجتة واخفاء عنها
هل هذا يخاف منها او يُقدرها بعدم اخبارها بما اُبتلي بة
وعلى هذا نقيس الامر الاعضم

ومن هجر والديه فهو عاق وليس المقصود هنا ..وانما المقصود من قدم رضا زوجته ومراعاتها على اهله ووالديه كذلك ..والأمثلة كثيرة
وهذة لا خلاف عليها
واجابة تسآؤلك عن ماذا تريد الزوجة من الزوج ؟؟؟

فهي تريده مع احترامها والقيام بحقوقها وا ان يعطيها مايقدمه للصديقة او المحبوبة الوهمية التي يبحث الكثير عنها ويجعلها صديقته بدل ان تكون زوجه
لأغراض معينة وام لأبناءها فقط كما يتطلبه الروتين الاجتماعي ..ان صح التعبير

اولآ إن كان لة صديقة فهي من جنس النساء فالخطأ عليهما جميعآ
ثانيآ انا اوجة نفس السؤال
لو كان مُستقيم وهي لها علاقة مع غيرة
إليس هذا موجود
ثقي ان المسألة مُتكافئة إذا كانت حسب تحليلك ونظرتك
فكل رجل لة علاقة لابد ان تكون مع امراءة
إذا عدد النساء والرجال مُتساوي والخطأ من الجميع
لما يُحمل الرجل هنا الوزر لوحدة
لما إذا اخطأت المراءة ذكروا القوامة
وكأن النساء بلا عقول
انا اقول الامة ومُجتمعنا لازال بخير ولله الحمد والدليل
مُخرجات هذة التربية والترابط الاسري الجميل
وإلا لكن العكس صحيح
أشكرك اخي الكريم ..
تقديري لك ..

اشكرك على سعة صدرك وحوارك الراقي

[سهاد]

^^

الهرم ان تكلمت عن الرجل فأقصد محارمي وغيرهم..

وان تكلمت عن جنس النساء فأقصد نفسي قبل اي امرأة ..

.
قبل ان اعقب على ردك احببت ان توضح لي اين هو التجني اذا كان واقع ويرى رأي العين ؟؟

اعتقد انك تبالغ جداً بمخالفتك لواقعنا هل ترى الرجل في السابق رغم سلبياته انه كالرجل الآن واخص بذلك بعلاقته مع المرأة والمحافظة على دينه وخلقه ؟؟؟

وهل جرءة الرجل بالإقدام على فعل يغضب الزوجة كالرجل في السابق ؟؟؟

لست ضد المراعات بالعكس لكنها وصلت للخوف وهذا الحاصل الا ماقل

وعن التأييد لست اقصد مافهمت ...المجاهرة بالمعصية اعظم من اخفاءها ولاخلاف
مااعنيه هو انه ارتكبها في الغالب خوفاً من زوجته وبديلاً عن مايغضبها حتماً وهو المباح شرعاً ..
لأنه سيعلن.. وتعلم به بعكس العلاقة المحرمة التي تخفى عليها وعلى الكل ..غير رب العالمين ..


مشكوور على حوارك الراقي

[الــــــــهرم]

^^

.
قبل ان اعقب على ردك احببت ان توضح لي اين هو التجني اذا كان واقع ويرى رأي العين ؟؟

إذا كان هذا واقع ملموس
فمعنى هذا ان الشرع اختار من لا يصلح للقوامة بظلمة للزوجة
وعشقة للحبيبة وإحسان التعامل معها
كما انة من الاولى الحكم على المجتمع الحالي بالفاسد
لإن غالبية على هذة الشاكلة للاسف
من يقراء هذا وهو لا يعرف مجتمعنا السعودي يحكم علية
بالفساد الاسري مُباشرة من مُعطيات هذا الحديث
هذا تعميم على الرجال وتجني عليهم
انتي ممن يحمل الفكر الراقي الجميل
هل انتي تربية امراءة او رجل
وانا هنا لا اقلل من النساء
لكن واقع الحال يقول اذا صلح الرجل والقائم على البيت صلحت الاسرة
وبالتالي ينعكس هذا على المُجتمع بإسرة
وإذا نزلنا الى ما ذكرتي وامًنا بة
فغالبية الرجال لا يصلحون للقوامة بخوفهم من زوجاتهم
ولجوئهم الى العلاقات المحرمة
ومن هذا يتبين للقارئ ان الصالح من المجتمع هو تربية امراءة لا رجل

سيدتي لا زلت اقول القلة وليس الاغلبية

اعتقد انك تبالغ جداً بمخالفتك لواقعنا هل ترى الرجل في السابق رغم سلبياته انه كالرجل الآن واخص بذلك بعلاقته مع المرأة والمحافظة على دينه وخلقه ؟؟؟
لكل زمن رجالة
فالزمن الماضي لة من السلبيات والايجابيات الكثير
نقراء في الكتب العلمية الكثير من الاساليب الخاطئة في المعاملة
والتربية ماكان دارج في ذاك العصر
سيدتي
لم نسمع بكلمة يااااهيش وياولد والحرمة
إلا من ذاك الوقت
سيدتي في ذاك الزمن نجد من القسوة الكثير جدآ بحكم الضروف المحيطة بهم
وشضف العيش والعادات والتقاليد
من اشد العيوب في ذاك الزمن حضور المراءة
او الاكل مع الرجل او ذكر اسمها
بعكس الان بكثير جدآ
سيدتي الان الزوجة مكرمة معززة ومع ذلك نجد النقد بإسباب
شريحة بسيطة شذت
ماذا نقول نحن عن قصور بعض النساء هل نعمم الامر عليهم جميعآ

اختم بسؤال
هل ترين المراءة الحاضرة كماهي في السابق
بالمحافضة على دينها وبيتها وزوجها .؟


وهل جرءة الرجل بالإقدام على فعل يغضب الزوجة كالرجل في السابق ؟؟؟
اعيدي السؤال بتوجيههة للانثى واجيبي لو سمحتي
لست ضد المراعات بالعكس لكنها وصلت للخوف وهذا الحاصل الا ماقل

هل الاحترام واللباقة اصبحت خوف
هل الضرب واستخدام القوة هي المرجلة
هل المصطلح القديم ( المرة ما تجي إلا بالعين الحمراء) صحيح


وعن التأييد لست اقصد مافهمت ...المجاهرة بالمعصية اعظم من اخفاءها ولاخلاف
مااعنيه هو انه ارتكبها في الغالب خوفاً من زوجته وبديلاً عن مايغضبها حتماً وهو المباح شرعاً ..
كم نسبة هؤلاء
ستجدين انك بالغتي جدآ بالعدد
ولو اصريتي على كلامك بالغالبية
فمعنى هذا ان غالبية المجتمع زُنااااة للاسف

لأنه سيعلن.. وتعلم به بعكس العلاقة المحرمة التي تخفى عليها وعلى الكل ..غير رب العالمين ..
بهذا اعلنتي ان غالبية رجالنا يخافون من زوجاتهم اكثر من الله
لانك ذكرتي ان هذا طبع الغالبية

مشكوور على حوارك الراقي

عزيزتي همسة
فلنجعل حوارنا من اجل الوصول الى الحق لا من اجل انتصار الراي فقط
فالشافعي يقول رحمة الله
وودت اني لم اُناقش انسان إلا غلبني لكي استفيد من علمة اكثر
من ايصال المعلومة لة
هكذا كان شعار من يبحث عن الحق
لذا اوصي نفسي قبل غيري ان يكون هذا شعارنا
فحجة غيري لا تُقلل من قيمتي وقدري ابدآ

كل الشكر والتقدير والتحايا لهذا الحوار الشيًق الراقي

[سهاد]

^^

وإن لم اقتنع بالكثير من النقاط لكن يضل الهرم ورأيه على رأسي خاصة ان كان يفهم اني اريد ان انتصر لرأيي ...وهذا طبعاً ليس من طبعي


لي عودة للردود وللتعقيب كذلك على ردك للتبرير فقط لبعض الفهم الخاطيء وليس لإقناعك

او فرض الرأي عليك <<<< ما ( فحمت) ههه

مشكوووور

[الــــــــهرم]

^^

وإن لم اقتنع بالكثير من النقاط لكن يضل الهرم ورأيه على رأسي خاصة ان كان يفهم اني اريد ان انتصر لرأيي ...وهذا طبعاً ليس من طبعي


لي عودة للردود وللتعقيب كذلك على ردك للتبرير فقط لبعض الفهم الخاطيء وليس لإقناعك

او فرض الرأي عليك <<<< ما ( فحمت) ههه

مشكوووور

لا ارجوك سيدتي لا تُسئ فهمي انا هنا
لا افرض وجهة نظري ابدآ
ولا اقصدك بفرض الراي
فانا انقُل حكمة للشافعي عن الحوار فقط
كما اني لا اجزم بصحة رائي ابدآ انما هي وجهة نظر لا اكثر
وليس من ادب الحوار ان اُصادر اراءا الغير
فكلامي خطأ يحتمل الصواب
وكلامك صواب يحتمل الخطأ
انا اُناقش ما اُمن بة فقط ولستُ افرضة على انة الصحيح
وما جعلني اُكثر المُداخلا ت التي قد تكون اغضبتك إلا حوارك الراقي
واحترام وجهات النظر منك
لذا اعتذر ان اغظبتُك دون قصد
فتحملي من هو اقل منك علمآ وثقافة وحوار
فما انا إلا شاب في بداية الطريق للاستزادة من مدرسة الحياة
وما هدفي من النقاش الجميل إلا معرفة كيفية إدارة الحوار من الكبار امثالك
اشكرك واعتذر

[القرار السامي]

اختي العزيزة

بعيدا عن مهاترات العلاقات الفجّة

عندما يطمح الزوج لزواج المسيار فهو بين عدة حالات

اما ان يكون مقدسا لزوجته وراغبا بحبها وغير قادر على التجلد بواحد فهو يلجأ للمسيار

واما ان يكون زوجا عابثا يأخذ هذه ويطلق تلك فهو يلجأ للمسيار

واما ان يكون غير قادر على تحمل المسؤولية فهو يلجأ للمسيار

الاحوال هنا كثيرة

رؤيتي ان المسيار حل لكثير من المشاكل بعيدا عن مسألة الخوف

فنسبة الذين يخافون قليل ولايمكن ان نقرر شي بدون ان تكون هناك دراسة حقيقية للوضع

تحيتي لك

[سهاد]

لا ارجوك سيدتي لا تُسئ فهمي انا هنا
لا افرض وجهة نظري ابدآ
ولا اقصدك بفرض الراي
فانا انقُل حكمة للشافعي عن الحوار فقط
كما اني لا اجزم بصحة رائي ابدآ انما هي وجهة نظر لا اكثر
وليس من ادب الحوار ان اُصادر اراءا الغير
فكلامي خطأ يحتمل الصواب
وكلامك صواب يحتمل الخطأ
انا اُناقش ما اُمن بة فقط ولستُ افرضة على انة الصحيح
وما جعلني اُكثر المُداخلا ت التي قد تكون اغضبتك إلا حوارك الراقي
واحترام وجهات النظر منك
لذا اعتذر ان اغظبتُك دون قصد
فتحملي من هو اقل منك علمآ وثقافة وحوار
فما انا إلا شاب في بداية الطريق للاستزادة من مدرسة الحياة
وما هدفي من النقاش الجميل إلا معرفة كيفية إدارة الحوار من الكبار امثالك
اشكرك واعتذر


اعتذر لمن سبق من الردود ..لي عوده ان اراد ربي

الهرم..
لايمكن أن أغضب من أي حوار ..خاصة اذا كان راقيّ كـ حوار الهرم

أخي الكريم أنا أتشرف بحضورك هنا ومناقشتك لكني لمست من آخر مداخلة

أنك سئمت اقناعي وخشيت ان تفهم اني أنتصر لرأيي فقط

لذا أثبت لك ان رأيك احترمه مع مخالفتي لبعض النقاط

..أشكر سعة صدرك وأدب حوارك ....

[الــــــــهرم]

اعتذر لمن سبق من الردود ..لي عوده ان اراد ربي

الهرم..
لايمكن أن أغضب من أي حوار ..خاصة اذا كان راقيّ كـ حوار الهرم

أخي الكريم أنا أتشرف بحضورك هنا ومناقشتك لكني لمست من آخر مداخلة

أنك سئمت اقناعي وخشيت ان تفهم اني أنتصر لرأيي فقط

لذا أثبت لك ان رأيك احترمه مع مخالفتي لبعض النقاط

..أشكر سعة صدرك وأدب حوارك ....

اشكرك على هذا الاحترام والحوار الراقي
لكن سيدتي
انا لم اكتب مُداخلة من اجل اقناعك ابدآ
لاني لو فكرت بهذا
لاصبحت مُقتنع بإن رايئي هو الاصح
ورايك هو الخطأ
وهذا لم يكن في حُسباني ابدآ
عزيزتي
انا اكتب وجهة نظري فقط
ومن الحوار استفيد الكثير حتى لو لم تتغير مفاهيمي
فالحوار بحد ذاتة فائدة لنا مع امثالك

اشكرك واعتذر لإزعاجي

[سهاد]

انا ابوي ماينقصه شي وذروق قدام زوجته يللي هي سعلوتي قصدي خالتي خل الله وريده .
اموت وادري ليش يخاف منها مع ان ابوي عنده كل شي وحصل كل شي بعرق جبينه .
تصدقين تلعن جدفي يوم انا صغير وتضربن قدامه ومايدافع عن وتطلعن وتصك الباب علي وهو مسكت . بس اللي يخليني مازعل منه اني اشوفه يتقطع علشاني انا واختي وهو مسكت .
وهمن اذا صرنا لحالنا مسكنا وحطنا بحجره وعطانا قروش ويقول غبوهن عنها الله يكنسه عن الارض .

خالد انت احد ضحايا خوف الرجل من زوجته...نلاحظ انه تحمل تعذيبها لفلذات كبده بسبب الخوف منها
أجزم انها غير موظفه وليس بحاجتها ماديا ...ضعف الشخصية اذا جتمعت مع
عدوانية المرأة سيكون الظلم والجور مصير اعداءها ومنهم ابناء الزوجة الاولى
سامحها الله..يمهل ولايهمل هي الخاسرة اولا وأخيرا

مشكووور

[هلاوين]

اتوقعا شخصيا حبا لزوجته واحتراما لمشاعرها لايرد علمها بما يجول به خاطره

تشكراتي لك همس عتاب

[زخريم]

أم هي السلامة منها ومن مشاكلها وربك غفور رحيم ؟؟


آعتقد إن هذآ التسآئل آقرب مآيكون للوآقع ..


آحترم كل الآرآ اللي ذكرت قبلي رغم آني آتحفظ على بعضهآإ

إلآ رآي وآإحد لآ آحترمه لآنه عآإري من الصحه تمآإمآإ وغير وآقعي وهو رآي شموع ..

لآ أريد آن اكرر مآذكر بعض الاعضآإء من آرآإ

وإنمآإ اقول وجهة نظري أن مآيحدث من البعض ليس خوف من الزوجه

وإنمآإ خوف عليهآإ وعلى بيتهآإ وربمآإ على سلوكهآإ من الآنحرآف بسبب تصرف بسيط

فـ بعض الرجآل يحقق رغبة الزوجه ويلبي طلبهآإ ويعآإملهآإ معآإملة الآطفآإل ..

آحترم وجهة نظر الكآتبه ولآ كن لآآأيدهآإ ولو أن البعض استغل الموضوع لـ التشفي ..

إجلآلَ يفيضُ عطرآ لكِ

[سهاد]

كل ماذكر أعلاه من حروفك ياسيدي الشاعر هي على سبيل الهرطقة التي تعودنها في هذا الزمن الفاشل
فكل ماذكرته آنفا إنما هو من خيالي البحت لم تكن هناك دراسة ولا نتائج و إنما لإثبات إستطاع الجميع أن يكون كاتبا وبسهولة
حينما يكذب الكاتب على نفسه ويناقضها بحروف منمقه وبعبارات مستوحشة وكلمات جميلة وجمل مسجوعة فهنا الطامة الكبرى
أخي الكريم لماذا ندعي المثالية حينما نكتب ونكون عكسها عندما نتصرف .
بكل تأكيد التعالم داءٌ عضال، يصيب الكبار قبل الصغار، وأحياناً يصيب الصغار ظنا منهم بأنهم قد أصبحوا كبارا بهذا التعالم-!!
ولا أظن أن هذا الكلام يحتاج إلى رد أو تفنيد ...ولعل الكثير سيقول لي بأن هذه دندنة عهدناها كثيرا من أمثال هؤلاء الكتاب !!

فأقول هنا : أيها المتعالم المناقض لنفسه بنفسه ليس دفاعا عن المرأة وخرافاتها ولكن : ماذا فعلت انت بنفسك في كتابة هذه الحروف وانت تعلم وتعرف بان ما يكتب هذه الحروف
كمن يستجار من الرمضاء بالنار ؟!
وصدق من قال في أمثال هذا الكاتب المتعالم :
وأمسك بالكتاب يهز رأساً .. ويفتل شارباً ويقول: (( ها..ها ))
وأطرق للمسائل أي بأني .. ولا يدري لعمرك ما طحاها
وقولهم:
يقولون هذا عندنا غير جائز... ومن أنتمُ حتى يكون لكم ( عندُ)

شكرا لمرورك....

[سهاد]

ســـــــــــــلامات.. يالحبيّب..

هه هه عشاننا طلعنا عيبكم .. بديتوا تخبصون بالحكي..

أعيدها.. مافـــــــــــــــــــــــــــي....


سلامتكمـ ...


ضحكت من ردك واصرارك ...لا فــيــــــــــــه بس يمكن غير متواجدين في عالم النت او قليلي التواجد :29_1_6[1]

مشكووووره

[سهاد]

يُشرفني التواجد في هذة المواضيع الراقية طرحآ
والاستفادة من اراء الكُتاب فيها
وفخرآ لي النقاش مع كبار الاعضاء
سيدتي همسة
يُخالف الدين والعقل هذة كبيرة جدآ
والدخول في النيات امر اشد من التُهمة نفسها
فلنُحسن الظن سيدتي وللنُناقش بعقلانية اكثر دون التحيز للجنس
ماهي ادلة مُخالفتي للدين والعقل
معنى كلامك ان ام احمد طرحت ماهو بعيد عن العقل وهذا يدخل في مرحلة الجنون وانا وافقتها على هذا (اين هذة الفقرة )
وطرحت ماهو بعيد عن الدين ووقعت في المحضور المُحرم او المكروة (اين الفقرة)
فأنا وام احمد لا عقل لنا ولا مُراعاة للدين اذا كُنا نؤمن بما طرحنا
وهذا والله هو الارهاب الفكري
حيث مُصادرة الاراء
فلقد تفضلتي قبل قليل بإن الموضوع للنقاش وليس لفرض الراي
إذآ دعينا نقول ما نؤمن بة والاعضاء يأخذوا ما يجدون فية الاصح والاقرب لهم
نعود للموضوع

اولآ انتي اقتبستي سطر وتركتي الباقي
وهذا كحال الذين يقولون (ولا تقربوا الصلاة) ويصمتوا
ثانيآ هل يُفسر الكلام على ظاهرة ؟
لا والله
فمن قال لا الة الا الله دخل الجنة
هذا ظاهر الحديث لكن المعنى يختلف والامثلة كثيرة
ايظآ لانعلم عن النيات فكيف نحكم عليها بهذا الاتهام لمُجرد اقتباس سطر ونفسرة على حسب هوانا
سيدتي من كلامها السابق يتضح عدم مقصدها بما ذكرتي

اشكر نقاشك وسعة صدرك واريحيتُك
وهذة مُجرد وجهة نظر فقط

شكرا لك....

الهرم اتعجب من تفسيرك لكلامي.....!!!!!

أنا قلت لك انت مؤيد للإقتباس الذي وضعته من رد ام احمد

وام احمد رأيها أن الرجل اذا وجد امرأة غير عقلانية فيعذر بتكوين علاقات محرمه او صداقات !!!!!!!!!

أليس هذا مخالف للدين والعقل ؟؟؟

السطر الذي اقتبسه يهدم كل الرد لأنه مهما كان العذر لايمكن أن يكون الحل في معصية الله فضلاً عن أني اعرف رأي ام احمد وسبق لي النقاش معها ...


فلو كان الرجل لا تكفية زوجة واحده وخاف على نفسة مع توفر الحالة المادية الجيدة وتزوج بأخراى ,ربما طلبت الطلاق ظاربة بمشاعر اطفالها عرض الحائط من هنا يظهر خوف الزوج الأبناء الأبناء ؟

ولو كان الرجل يعرف عن المرأه العقل والإتزان
لتزوج ولم يعصي الله ,,



سؤالي

هل تقبل بعلاقات محرمة او لأحد من اهلك ..بحجة عدم وجود من يحتويك او خوف من ردت فعل الزوجة او الزوج؟؟؟؟

مهما وصل الخوف او مراعاتها منها لايمكن أن يكون الحل معصية الله والعلاقات المحرمة ومن أقدم عليها
فقد قدم خوف الزوجة على خوفه من خالقه

اعتذر لك ..ياليت تحسن الظن أثناء القراءة :)

[الــــــــهرم]

اختي همسة

سؤالي

هل تقبل بعلاقات محرمة او لأحد من اهلك ..بحجة عدم وجود من يحتويك او خوف من ردت فعل الزوجة او الزوج؟؟؟؟
كيف تسألين هذا السؤال الذي لو وجة لرجلٌ ديوث لأجاب برفض هذا
كما اني اجزم ان ام احمد لم تقصد ما فهمتي ابدآ
استعجلتي في الحكم على نيتها
كما استعجلتي بالحكم على نيتي بسوء الظن اثناء القراءة
مهما وصل الخوف او مراعاتها منها لايمكن أن يكون الحل معصية الله والعلاقات المحرمة ومن أقدم عليها
فقد قدم خوف الزوجة على خوفه من خالقه

كيف تُناقشين في مُسلمات كهذة
وهل يؤيد هذا المنطق مُسلم


اعتذر لك ..ياليت تحسن الظن أثناء القراءة

اعتذر لك واشكرك على تقييم سوء نيتي
واشكر لك نيتك بتفسير كلامي وكلام ام احمد حسب ما ترين
واعدك ان اتعلم منك إحسان النية اثناء القراءة

[أم احمد]

من لا يملك إلا مطرقتاً فسيلقى الناس مساميرا

[طبيب الأشقياء]

طبيب الأشقياء ..لاتتحدى فيه اسوياء يأجلون صلة الأم أو خدمتها

لأنه لاخوف منها طبعاً ..فهي رحيمة بأبناءها وملتمسة العذر لهم مهما وصلوا من عقوق

يعني ان الزوجة مقدمة في السفر والحضر على الام وعلى غيرها في الغالب..

اعتقد انك غير متزوج فهذا كلامهم وبعد الزواج ينقلب الحال ..

لنترك المثالية جانياً ونعترف بما يدور حولنا من تقلبات غير مقبولة خاصة من

الرجال الذين كان لهم الكلمه وبيدهم الحل والربط ..
مشكوووور




اولا.سرني مرورك ....ثانبا مازلت عند رأيي ان من يترك بر الوالدين بسبب الخوف من الزوجة فهو غير سوي.....وبالنسبة للمثاليات فانا لا ادعيها بل انامن عائلة محافظة جدا تراانا ا لبرمقدس ومقدم على كل شى

[سهاد]

اختي همسة

سؤالي


كيف تُناقشين في مُسلمات كهذة
وهل يؤيد هذا المنطق مُسلم




اعتذر لك واشكرك على تقييم سوء نيتي
واشكر لك نيتك بتفسير كلامي وكلام ام احمد حسب ما ترين
واعدك ان اتعلم منك إحسان النية اثناء القراءة

الهرم ..اولا ماقصدته من احسان الظن اعني به ان تخفف من حدة اتهاماتك وبما انها ازعجتك فأنظر الى الاقتباس ...

في قولك فلنُحسن الظن سيدتي وللنُناقش بعقلانية اكثر دون التحيز للجنس
ماهي ادلة مُخالفتي للدين والعقل
معنى كلامك ان ام احمد طرحت ماهو بعيد عن العقل وهذا يدخل في مرحلة الجنون وانا وافقتها على هذا (اين هذة الفقرة )
وطرحت ماهو بعيد عن الدين ووقعت في المحضور المُحرم او المكروة (اين الفقرة)
فأنا وام احمد لا عقل لنا ولا مُراعاة للدين اذا كُنا نؤمن بما طرحنا
وهذا والله هو الارهاب الفكري
حيث مُصادرة الاراء
فلقد تفضلتي قبل قليل بإن الموضوع للنقاش وليس لفرض الراي
إذآ دعينا نقول ما نؤمن بة والاعضاء يأخذوا ما يجدون فية الاصح والاقرب لهم

هل علقت على كلامك الذي اعتبره اكبر من حجم الرد ومع هذا تقبلته بصدر رحب ...أليس هو دخول في النيات ايضاً ويحتاج حسن ظن ؟؟؟
لما همسه عليها حسن الظن وعدم التحيز وتقبل الرأي الآخر وإلتماس العذر لهم فقط

عموماً ...وحتى نخرج بنتيجة
هل يمكن ان تختصر بالاجابة على التساؤل ..

هل اقبال المتزوج على العلاقات المحرمة والصداقات بالخفاء ودون علم الزوجة ...
مراعاة لها ام خوف منها ..وكيف تفسر اخفاءه عنها وعدم الخوف من الله ؟؟؟؟؟؟؟

اعتذر ان كنت قد أسأت لك بكلمة لم أقصدها في احد الردود

وام احمد ليست محور حديثنا ولا بصلب موضوعنا ورأيها لها ولمن وافقها

شكرا لك

[سهاد]

..هل وصل به الحال ان يتهاون في الخوف من الله ويعصيه لينال رضاها ؟

لو كان الرجل يعرف عن المرأه العقل والإتزان لتزوج ولم يعصي الله ,,

همسة عتاب , مرحباً بك
حبيبتي لو سألتك سؤال عن سبب معصية من المعاصي , وتجاوبين على السؤال بما يناسبه ؟
هل يكون ذلك انك بررتي لفعل تلك المعصيه أم ستقولين بالفعل هذا سبب المعصية ؟


الهرم ربما همسة إقتنعت بما قلت في ردي الثاني ؟
على ما خالفته ؟

عزيزتي ... لم ولن افكر بهذا التفكير...لكن أليس هذا الرد هو خوف منها ومن تصرفاتها وضعف في الرجل في هذه السنوات؟؟

لأنها كثرت التصرفات المخفية سواء بالحلال كما ذكرت وهذا لابأس به واما بالحرام وهذا المحزن والذي لايفسر الا بتقديم الخوف من الزوجة على الخوف من الله ....وهو اثبات منك لموضوعي ولكلامي ..سواء بالحلال ام بالحرام فهذا غالباً خوف او مراعاة !



لكن حين تصرين ان المرأة سبب لذلك وكأنك تعذرين الرجل كما هو ردك دائماً في غير هذا الموضوع وتحيزك ....

اقول هل معنى هذا انه يحق له الفعل المحرم حيال ذلك وهل يعذر به ؟؟؟؟

شكرا لك

[أم احمد]

همس
كلامك يتشعب !!
وموضوعك ! ليس إلا إستفزاز وأسلوب تهكم على صنف الرجال ؟
متناسية انه يصب على المراءة ويغضب العاقلات من النساء اكثر من انة يثير الرجل ويعيبه وينعته ؟

وإذا كنت جادة بفائدة الموضوع . أو انك جادة بالبحث عن أسباب ذلك . إذاً جاوبي على سؤالك ؟
هنا تظهر حقيقة الهدف من موضوعك ؟

[الــــــــهرم]

هل علقت على كلامك الذي اعتبره اكبر من حجم الرد
اعتذر
هل يمكن ان تختصر
اشكرك
ا

[كنعان الرياض]

يسلمووووو

هذا غير صحيح و يمكن هناك

شواذ و في بعض مدن الحجاز

[سهاد]

مادري وش موضوعك يتكلم عنه بس من العنوان ..
ماقريتي عن الروسيه اللي مأدبه زوجها السبعيني !
مزديتن فيه والله :p

sam ...اذا كان في السعوديين وبيننا أناس كانت شخصيتهم جدا قويه وتغيروا بل تنازلوا حتى وصلوا الى الخوف والمراعاة والتفكير في الزوجة قبل التحديد واتخاذ اي قرار لو كان لاصلة لها به ..الا ماقل طبعا
فكيف بالدول الأخرى ؟؟

شكرا لك

[X 7oor S3od X]

وعليكم السلام والرحمه ..
هلا هموووسه ..

أم هي السلامة منها ومن مشاكلها وربك غفور رحيم ؟؟

بالطبع ..
هذا أقرب مايكون للواقع ..


الذين اتجهوا الى الصداقات والحب والعلاقات بخفية وبحذر خوفاً من الزوجة..وهذه ظاهرة انتشرت كثيراً في هذا الوقت ..

كم من آآآآه وآآآآه تدثرها الضلوع عندما أسمع عن تلك القصص ..
لكن إسمحي لي أن أسمي هذه الفئه ذكور فقط أما رجال : لا => معدومي الرجوله بتاتاً ..

تقديري واحترامي هموووسه ..

[سهاد]

شوفي يا شموع يعطيك العافيه
اي شي ممكن ينطبق على الرجل برضه ينبطق على المرأه
اياً كان السلوك مثل مافيه رجال متزوجين لهم باللف والدوران
ايضاً هناك نساء متزوجات لهم باللف والدوران
فلا تحاولي تطهري طرف على طرف
واقصد من كلامي الحالات الشاذه

اما من حماهم الله من هذه السقطات فهم كثر ولله الحمد

ولكن من ردك الاول انتي عممتي على الجميع انه مافي رجال على المطلق
وانا من حقي اني اصر على جوابي لك انها
ازمــــــــــــــه عاطفيه وتعـــــــــــــــدي

حياك خاص ...للأسف الحلات الشاذه اصبحت غير ذلك ....زادت النسبه عما كانت عليه !!!

مشكوووور

[سهاد]

همسه

تعلم بعد أن يكون قد وقع الأمر وانتهى

خير من أن تعلم قبل أن يحصل

لأنه لو علمت مسبقاً لمنعت ووقفت دون حصوله ,,


تحياتي ,,

انتظرتك ..إذن توافقني على خوف الزوج من الزوجة ..

مشكووووووور

[سهاد]

اختي العزيزة

بعيدا عن مهاترات العلاقات الفجّة

عندما يطمح الزوج لزواج المسيار فهو بين عدة حالات

اما ان يكون مقدسا لزوجته وراغبا بحبها وغير قادر على التجلد بواحد فهو يلجأ للمسيار

واما ان يكون زوجا عابثا يأخذ هذه ويطلق تلك فهو يلجأ للمسيار

واما ان يكون غير قادر على تحمل المسؤولية فهو يلجأ للمسيار

الاحوال هنا كثيرة

رؤيتي ان المسيار حل لكثير من المشاكل بعيدا عن مسألة الخوف

فنسبة الذين يخافون قليل ولايمكن ان نقرر شي بدون ان تكون هناك دراسة حقيقية للوضع

تحيتي لك

القرار السامي ..اعجبني رأيك الواقعي جداً من ناحية المسيار

مع انه ينقصه بعض النقاط والاسباب التي ربما غفلت عنها ..

لكن ماذا عن من يتجه للعلاقات المحرمة خوفاً من زوجته وتقديمه على الخوف من الله ..؟؟او من يتجاهل أهله او يبتعد عنهم قليلاً لإرضاءها ..؟؟؟

هل يعتبر خوف أم له تبريرات اخرى ترضي ذاته وغروره حتى لايصل الى الاعتراف بأنه يخاف من زوجته ؟؟؟

رأي واقع وملاحظ بل ومنتشر ..رغم وجود المستثنين منه ..
مشكووووور

[سهاد]

اتوقعا شخصيا حبا لزوجته واحتراما لمشاعرها لايرد علمها بما يجول به خاطره

تشكراتي لك همس عتاب

رومانسي ...لو كان يحبها لما بحث عن غيرها ..:)
وان وجد سبب وتزوج على سنة الله ورسولة فبالتوفيق له ..ان عدل واوفى معها
إذن ترى انها مراعاة فقط !!!

أشكرك ..

[سهاد]

آعتقد إن هذآ التسآئل آقرب مآيكون للوآقع ..


آحترم كل الآرآ اللي ذكرت قبلي رغم آني آتحفظ على بعضهآإ

إلآ رآي وآإحد لآ آحترمه لآنه عآإري من الصحه تمآإمآإ وغير وآقعي وهو رآي شموع ..

لآ أريد آن اكرر مآذكر بعض الاعضآإء من آرآإ

وإنمآإ اقول وجهة نظري أن مآيحدث من البعض ليس خوف من الزوجه

وإنمآإ خوف عليهآإ وعلى بيتهآإ وربمآإ على سلوكهآإ من الآنحرآف بسبب تصرف بسيط

فـ بعض الرجآل يحقق رغبة الزوجه ويلبي طلبهآإ ويعآإملهآإ معآإملة الآطفآإل ..

آحترم وجهة نظر الكآتبه ولآ كن لآآأيدهآإ ولو أن البعض استغل الموضوع لـ التشفي ..

إجلآلَ يفيضُ عطرآ لكِ

زخريم ... أعجبني رأيك مع وجود التحيز نوعاً ما ..
ومع ذلك أنت تتفق معي في بعض الجزئيات وهي ان الرجل يخاف ويحقق رغبتها

وهذا مااقصده هنا وليس الخوف من ضرب اوغير ه..
اذن نتفق في هذه النقطه اصبحت الزوجة تدير الزوج في الكثير من الأمور ولو كان
الرأي يخص الرجل في الغالب
كل هذا مراعاة لها وخوفاً عليها ومن ردة فعلها ..

أشكرك على الاضافة الجميلة
والموضوع ليس للتشفي بل هو واقع لكن قد يرفض الكثير الاعتراف به

[سهاد]

طبيب الأشقياء ..لاتتحدى فيه اسوياء يأجلون صلة الأم أو خدمتها

لأنه لاخوف منها طبعاً ..فهي رحيمة بأبناءها وملتمسة العذر لهم مهما وصلوا من عقوق

يعني ان الزوجة مقدمة في السفر والحضر على الام وعلى غيرها في الغالب..

اعتقد انك غير متزوج فهذا كلامهم وبعد الزواج ينقلب الحال ..

لنترك المثالية جانياً ونعترف بما يدور حولنا من تقلبات غير مقبولة خاصة من

الرجال الذين كان لهم الكلمه وبيدهم الحل والربط ..
مشكوووور




اولا.سرني مرورك ....ثانبا مازلت عند رأيي ان من يترك بر الوالدين بسبب الخوف من الزوجة فهو غير سوي.....وبالنسبة للمثاليات فانا لا ادعيها بل انامن عائلة محافظة جدا تراانا ا لبرمقدس ومقدم على كل شى


الله يتمم عليكم ونحن كذلك لكن البر اصبح يخف تدريجاُ بسبب تنازل الاوالدين والام

ومراعاة الزوجة ..ومن حرم من اهل يراعونه أو زوجة تتنازل وتراعيه فهو يعيش في مشاكل مستمره ...

أشكر عودتك

[سهاد]

همس
كلامك يتشعب !!
وموضوعك ! ليس إلا إستفزاز وأسلوب تهكم على صنف الرجال ؟
متناسية انه يصب على المراءة ويغضب العاقلات من النساء اكثر من انة يثير الرجل ويعيبه وينعته ؟

وإذا كنت جادة بفائدة الموضوع . أو انك جادة بالبحث عن أسباب ذلك . إذاً جاوبي على سؤالك ؟
هنا تظهر حقيقة الهدف من موضوعك ؟


وأين العاقلات من النساء اللواتي أغضبهن ؟؟؟

بالتأكيد اذا كان الرجل الذي يقرأ كلامي ولايعترف انه اصبح الكثير والغالب منهم
ينظر لزوجته قبل اي شيء آخر وان اراد السفر او اتخاذ قرار ما او صلة ارحام قد
يغضبها او التعدد او المسيار او الحرام كلها يخاف منها اولاً ويقدم الحذر من
معرفتها بالأمر قبل اي شيء آخر ..وهنا تسآؤلي هل هو مراعاة وكيف نصنف هذه المراعاة ان كانت كذلك ؟؟؟

الهدف من موضوعي يغضبك لأنه ليس اول رد لك يخالفني او يخالف بنات جنسي .. فأنتي هنا وهناك ..قبل وبعد متحيزه جداً ..فحبذا لو تتركي لنا حرية الرأي وتطرحي رأيك بكل اريحية وتتركي الموضوع يأخذ راحته ..وان لم يعجبك ..

وياليت تزوري موضوع اخي الهرم في الإستراحة وتعطينا رأيك ان كنت غير متحيزه :)
مشكووووره

[أم احمد]

وأين العاقلات من النساء اللواتي أغضبهن ؟؟؟

صحيح ؟ لو كان هناك نساء عاقلات لما وضع الموضوع بهذه الطريقة؟؟

بالتأكيد اذا كان الرجل الذي يقرأ كلامي ولايعترف انه اصبح الكثير والغالب منهم
ينظر لزوجته قبل اي شيء آخر وان اراد السفر او اتخاذ قرار ما او صلة ارحام قد
يغضبها او التعدد او المسيار او الحرام كلها يخاف منها اولاً ويقدم الحذر من
معرفتها بالأمر قبل اي شيء آخر ..وهنا تسآؤلي هل هو مراعاة وكيف نصنف هذه المراعاة ان كانت كذلك ؟؟؟

الهدف من موضوعي يغضبك ؟لأنه ليس اول رد لك يخالفني او يخالف بنات جنسي .. فأنتي هنا وهناك ..قبل وبعد متحيزه جداً ..
لا ااااااااااااا ليس ماتظنين ,,ومن انتي حتى أتقصد مخالفتك وما بيني وبينك ؟
ولكن ربما إقتناعك برائي الذي يخالف رائيك وليس يخالفك جعلك لا تنسين ردودي بالتالي ترددين هذه العبارة
اما عن تحيزي كما قلتي هذا لا يسمى تحيز بل إنصاف وحقاً يقال ,,

فحبذا لو تتركي لنا حرية الرأي
صدقيني لو كان موضوعك رأيك انتي او رد لما عارضتك لإن كل إناء بما فية ينضح
ولكن أن نعمم اننا يخاف منا الرجال,,!!
هذا الذي لن اقبلة لإن الخير بنا باقي وانا أول من يحث زوجي بوصل أهله
حتى اراء ذلك بأحمد,,


وتطرحي رأيك بكل اريحية وتتركي الموضوع يأخذ راحته ..وان لم يعجبك ..
وهل أوقفت موضوعك ؟ او ردودي الزبده تُوقف الموضوع ؟

وياليت تزوري موضوع اخي الهرم في الإستراحة وتعطينا رأيك ان كنت غير متحيزه :)
وما عنوانه؟
مشكووووره

ارجو ان يتسع صدرك عند ردودي
شاكره لك تواصلك وهذه من سمات العضو المتميز
ولكن الموضوع ؟؟

[سهاد]

اعتذر

اشكرك
ا

وانا اعتذر كذلك ..
اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

مشكوووور ..

[سهاد]

يسلمووووو

هذا غير صحيح و يمكن هناك

شواذ و في بعض مدن الحجاز

الحجاز اعتقد ان وضعهم مع الزوجة لايحتاج الى لف ودوران وخوف وغيره الا الشواذ التفاهم في ديارنا النجدية يعتبر نادر بين الزوجين مقارنة بغيرها من المناطق الاخرى..

مشكووووور

[سهاد]

وعليكم السلام والرحمه ..
هلا هموووسه ..



بالطبع ..
هذا أقرب مايكون للواقع ..




كم من آآآآه وآآآآه تدثرها الضلوع عندما أسمع عن تلك القصص ..
لكن إسمحي لي أن أسمي هذه الفئه ذكور فقط أما رجال : لا => معدومي الرجوله بتاتاً ..

تقديري واحترامي هموووسه ..

هلا وغلا بالحور

اكيد ذكور لكن لو اطلقنا عليهم هذه التسمية لأصبح ذكر الرجال قليل جدا
في وقتنا الحاضر مع وجود من هم يستحقونها ولهم منها نصيب
مشكووووره

[سهاد]

أم أحمد ... إذن الموضوع ومن يرد في هذا الموضوع ومن ناقش فيه من النساء غير عاقلات ؟

اعتقد ان كل ابدى رأيه في الموضوع وخرج الا ام احمد ..كأنها تجبرنا على الاقتناع

من لايعجبه صاحب الموضوع او افكاره او سلوكه او يشعر ان هذا موضوع لغير العقلاء فلم يتواجد فيه ؟؟؟

اعتقد ان الخير موجود وهذا مسلم فيه ..لكن هل تنكري وجود وانتشار العقوق ارضاءً للزوجة
وارتكاب المعصية والوقوع في الاثم بسببها ؟؟؟

والعكس كذلك لكن ليس موضوعنا

اشكرك