خطيب الجمعه ... موت +قبر+عذاب= نار

[@اسمـــراني]

بعض الخطباء عندما تحضر لخطبة الجمعة
يقوم إمام الجامع بالوعيد الشديد لكل من حضر جمعته وكأنه عندما يخطب يقول انت يافلان في النار وانت ياللي جنبه في الجنة!

خطباء الجمّع بعضهم يحبطك ويشكك في إيمانك عندما يترجل
ويهذري بخطبة كتبها في ضحى جمعته وكأني اتخيل اللي اقصدهم يأخذ فنجال القهوة بيد وقاعد يكتب باليد الثانية ويسولف بخشته مع أم عياله ويمكن يشاورها وش يقول للجماعة ؟!
فالمهم ان يقوم ويخطب حتى لو خربط !المهم عنده ما يكون لوزارة الاوقاف عذراّ عندما تقوم بالخصم عليه عندما يتغيب,,
بالتأكيد وقتها سيقدم او يبلبل بإي شي المهم ان لا يحسب عند مرجعه إماماً غايب<<
منها يأخسر كم الف مدري كم يأخذون بس اتوقعها لا تقل قيمة كل خطبة عن الفين
بس ياليتهم يقولون شي فيه فايدة بعضهم واضح ماغير يهذري ويبي ينهي جمعته
لي سنتين وانا كل جمعة في مسجد ابي احد صادق ادور على إمام احس بصدقه للاسف مالقيت غير هم ووعيد وبلاوي بعضهم يذكرني بالخميني الله يخسه
يوم وزع مفاتيح الجنة على بعض المرتزقة..


مدري السبب وين يكتمن فيه مدري في فهمي؟!والا انا فاهم ولا عندي مشكلة,,
والمصيبة الاساسية تكتمن في مشايخنا لان المهم عندهم هو إقتضى راتب إمام جامع ,,وعشان كذا يقوم على منبره ويخربط على كيفه المهم ماينحسب غايب :(

[العالميه]

أنا معك أسمراني خطب الجمعه تحتاج إلى غربله وإعاده صياغه
الزمن تغير والخطباء لم يتغيروا في طريقتهم المفزعه الممله
ومواضيعم المكرره..
فخطبة الجمعه لديهم مجرد تأديه واجب فقط ...

تقبل مروري

[ذات]

والله انا معك ....الخطاب الديني في المساجد لازم يتغير ...
ولازم تعقد دورات لهم عشان يتعلمون صياغة الخطبه .....بعضهم الله يخلف ...يخليك تقول خلاص بطلع على جهنم طوالي ..والمشكله ما يحط حل للقضيه ...
نتمنى تتنوع بين قضايا اجتماعيه ونفسيه ...عشان تعم الفائده ...
تحياتي ...

[دِيم]

من خوفك في الدنيا أمنك في الآخرة

.
انتقاد الخطباء هكذا أمام الملأ سخفٌ وهرطقة

.
.

[زخات المطر]

والله انا معك ....الخطاب الديني في المساجد لازم يتغير ...
ولازم تعقد دورات لهم عشان يتعلمون صياغة الخطبه .....بعضهم الله يخلف ...يخليك تقول خلاص بطلع على جهنم طوالي ..والمشكله ما يحط حل للقضيه ...
نتمنى تتنوع بين قضايا اجتماعيه ونفسيه ...عشان تعم الفائده ...
تحياتي ...


وما دخل صِياغة وترتيب الخِطبة بمواضيعها المُختارة ..؟


اعجب حقيقة من بِعض اقَلام، اسرفوا بحبِرهم ، و سخّروا اوقاتهم و جهدهم ، للوقوف بوجه اهل الإلتزام و الدين ايَّ كانت درُوبهم ..

فهم حاضرين دوما لإنتقادهم ..!!

في المساجد

في الأسواق

و في دور التحفيظ و المراكز الصيفية ..


عزّ الله شأنهم و اعلى مكانتهم وسخرهم لنصرة دينه .

[ذات]

وما دخل صِياغة وترتيب الخِطبة بمواضيعها المُختارة ..؟


اعجب حقيقة من بِعض اقَلام، اسرفوا بحبِرهم ، و سخّروا اوقاتهم و جهدهم ، للوقوف بوجه اهل الإلتزام و الدين ايَّ كانت درُوبهم ..

فهم حاضرين دوما لإنتقادهم ..!!

في المساجد

في الأسواق

و في دور التحفيظ و المراكز الصيفية ..


عزّ الله شأنهم و اعلى مكانتهم وسخرهم لنصرة دينه .

يا قلبي انا اش قلت ...!!!
طلعي الكلام اللي فيه مهاجمه لأهل الدين ....
الخطب الان تحتاج الى مواكبة العصر اللي احنا فيه بمعنى التوجيه والنصح ...
الحياه تطورت وقصدت من كذا ان احنا نحاول نخلي الخطب تناسب كل الاعمار وتستوعب إحتياجاتهم بنصح الأمه ...
لا حول ولا قوة الا بالله ...طلعتني مهاجمه لهم ...
وبعدين تعالي في حارتنا إمام ينطق التكبير غلط ...وين الاوقاف عنه ...!!!
صار نصهم همه فلوس ...ومايهتم لشأن المسجد ..وتبين تعرفين أكثر نصهم يطلع إجازه ويخلي المسجد للهنود والعماله ...انا ماهجمت بقدر ماقلت نطور منهم ويعطون دروس حتى في قرأة القرأن ....
غفر الله لكي ولوالديك ...(:

[أوطان]

فعلاً ..!
المواكبه مطلب ديني قبل ان يكون اجتماعي ,,
لا أدري مايحدث في الجمع .. ولكني أرى تلك الغلظه والتشدد في بعض اللقاءات الدينيه النسائيه ,,
احياناً يغيب عني الموضوع الاساسي للمحاضره لكثرة الوعيد والبكاء والنحيب !
والدليل على كلامي حال المصليات في بعض الكليات لأن حضور تللك المحاضرات ليس اجباري كما في المدارس ,, عندما تأتي الداعيه لاتجد الا بضع طالبات يتسحبن بشويش الى الخارج حال ما يبدأ الوعيد والويل والثبور .. رساله موجهه الى بعض الداعيات من أخت ابحلها نشاط المصلى ويؤرقها
حضور داعياتنا من اماكن بعيده او من اماكن عملهن ..ومن ثم لا تجد من يستمع لها او يخرجن وهي تتحدث.. !
بصر ربي الجميع في امر دينهم ودنياهم ,,

[نواف العابر]

من خوفك في الدنيا أمنك في الآخرة

.
انتقاد الخطباء هكذا أمام الملأ سخفٌ وهرطقة

.
.

يا ساتر .. سخف ثم هرطقه !!
وما الضير في ذاك ... هل نزل الخطباء من السماء
ام انهم كـ نحن يمشون في الاسواق ويأكلون الطعام !!

هل وصلوا سدرة المنتهى .
يا أخية ..
ردك يشبه الى حد كبير رأي الشيعة في عدم المساس برموزهم الدينيه ..
هوني عليك .

فالهرطقة لها معالمها والسخف يمتد الى ماهو أكثر من وجودك في متصفح عضو زجّ بحقيقة ما يرا ويسمع !

للاسف الشديد المديد :
نسي (بعض ) الخطباء أحاديث الترغيب وراحوا يرددون أحاديث الوعيد.
النبي(صلى الله عليه وسلم) لا ينطق عن الهوى
رغب الناس ورهبهم فلم لا يحذون حذوه

ما يفعله بعض الخطباء غلظة مملة .. منفره
والله جلت قدرته يخاطب نبيه بـ (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ )

هذا الحديث من الترغيب
عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ يقول: (قال اللَّه تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة) رَوَاهُ الْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

كان حري بهم طمأنة الحاضرين برحمة من هو أرحم منهم
وانا هنا لا أرى الانصراف عن التذكير والتحذير من الافراط في المعاصي
ولكن حين أكون منطقيا فالواجب في الناصح اللطف وهو نافذة القبول عند المتلقي ان لم يكن بابه الفسيح

أطيب التحيات
نواف

[دِيم]

يا ساتر .. سخف ثم هرطقه !!
وما الضير في ذاك ... هل نزل الخطباء من السماء
ام انهم كـ نحن يمشون في الاسواق ويأكلون الطعام !!

هل وصلوا سدرة المنتهى .
يا أخية ..
ردك يشبه الى حد كبير رأي الشيعة في عدم المساس برموزهم الدينيه ..
هوني عليك .

فالهرطقة لها معالمها والسخف يمتد الى ماهو أكثر من وجودك في متصفح عضو زجّ بحقيقة ما يرا ويسمع !

للاسف الشديد المديد :
نسي (بعض ) الخطباء أحاديث الترغيب وراحوا يرددون أحاديث الوعيد.
النبي(صلى الله عليه وسلم) لا ينطق عن الهوى
رغب الناس ورهبهم فلم لا يحذون حذوه

ما يفعله بعض الخطباء غلظة مملة .. منفره
والله جلت قدرته يخاطب نبيه بـ (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ )

هذا الحديث من الترغيب
عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ يقول: (قال اللَّه تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة) رَوَاهُ الْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

كان حري بهم طمأنة الحاضرين برحمة من هو أرحم منهم
وانا هنا لا أرى الانصراف عن التذكير والتحذير من الافراط في المعاصي
ولكن حين أكون منطقيا فالواجب في الناصح اللطف وهو نافذة القبول عند المتلقي ان لم يكن بابه الفسيح

أطيب التحيات
نواف

لا يخفى عليكم وبوادر العلم تتناثر من مدادكم بأن انتقاد أولي العلم ونصحهم لايكون هكذا أمام الملأ
لم أنزههم هم بشر لكنهم حملوا عن الله دينه
ومن ثم من ذا الذي يعيب عليهم انتهاجهم نهج التخويف ؟
أوما قرأت سيرته صلى الله عليه وسلم حين يخطُب !
.
قد يكون في الأمر خلل .. لكن أن يأتي من هب ودب وينتقد أولي العلم هذا لعمري قمة السفه

لكننا في زمن يتكلم فيه من لا علم ولا فقه عنده

اقرأ قول ابن عثيمين لنصح العلماء

عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قُلْنَا: لِمَنْ يَارَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: للهِ،ولكتابه، ولِرَسُوْلِهِ، وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ، وَعَامَّتِهِمْ([73] رواه مسلم



* والنصيحة للعلماء تكون بأمورٍ منها:
الأول: محبتهم، لأنك إذا لم تحب أحداً فإنك لن تتأسّى به.
الثاني: معونتهم ومساعدتهم في بيان الحق، فتنشر كتبهم بالوسائل الإعلامية المتنوعة التي تختلف في كل زمان ومكان.
الثالث: الذبّ عن أعراضهم، بمعنى أن لا تقرّ أحداً على غيبتهم والوقوع في أعراضهم،وإذا نسب إلى أحدٍ من العلماء الربانيين شيء يُستنكر فعليك أن تتخذ هذه المراحل:
المرحلة الأولى: أن تتثبت من نسبتهِ إليه، فكم من أشياء نسبت إلى عالم وهي كذب، فلابد أن تتأكد، فإذا تأكدت من نسبة الكلام إليه فانتقل إلى المرحلة الثانية وهي:
أن تتأمل هل هذا محل انتقاد أم لا؟ لأنه قد يبدو للإنسان في أول وهلة أن القول منتقد، وعند التأمل يرى أنه حق، فلابد أن تتأمل حتى تنظر هل هو منتقد أو لا؟
المرحلة الثالثة: إذا تبيّن أنه ليس بمنتقد فالواجب أن تذبّ عنه وتنشر هذا بين الناس، وتبين أن ما قاله هذا العالم فهو حق وإن خالف ما عليه الناس.
المرحلة الرابعة: إذا تبين لك حسب رأيك أن ما نسب إلى العالم وصحت نسبته إليه ليس بحق،فالواجب أن تتصل بهذا العالم بأدب ووقار،وتقول: سمعت عنك كذا وكذا،وأحب أن تبين لي وجه ذلك، لأنك أعلم مني،فإذا بيّن لك هذا فلك حق المناقشة،لكن بأدب واحترام وتعظيم له بحسب مكانته وبحسب ما يليق به.
الأمر الرابع من النصيحة للعلماء: أنك إذا رأيت منهم خطأ فلا تسكت وتقول: هذا أعلم مني، بل تناقش بأدب واحترام، لأنه أحياناً يخفى على الإنسان الحكم فينبهه من هو دونه في العلم فيتنبه وهذا من النصيحة للعلماء.
أما مايفعله بعض الجهلة الذين يأتون إلى العالم الذي رأى بخلاف مايرون، يأتون إليه بعنف وشدة،وربما نفضوا أيديهم في وجه العالم،وقالوا له:ما هذا القول الذي أحدثته؟ ما هذا القول المنكر؟ وأنت لا تخاف الله ، وبعد التأمل تجد العالم موافقاً للحديث وهم المخالفون له، وغالب ما يؤتى هؤلاء من إعجابهم بأنفسهم، وظنهم أنهم هم أهل السنة وأنهم هم الذين على طريق السلف، وهم أبعد ما يكون عن طريق السلف وعن السنة.
فالإنسان إذا أعجب بنفسه - نسأل الله السلامة - رأى غيره كالذر، فاحذر هذا.



الخامس : أن تدلهم على خير ما يكون في دعوة الناس، فإذا رأيت هذا العالم محباً لنشر العلم ويتكلم في كل مكان وترى الناس يتثاقلونه ويقولون هذا أثقل علينا، كلما جلسنا قام يحدّث،فمن النصيحة لهذا العالم أن تشير عليه أن لا يتكلم إلا فيما يناسب المقام، لاتقل:إني إذا قلت ذلك منعته من نشر العلم، بل هذا في الواقع من حفظ العلم، لأن الناس إذا ملّوا سئموا من العالم ومن حديثه.
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخول أصحابه بالموعظة، يعني لا يكثر الوعظ عليهم مع أن كلامه صلى الله عليه وسلم محبوب إلى النفوس لكن خشية السآمة، والإنسان يجب أن يكون مع الناس كالراعي يختار ما هو أنفع وأجدى.

من كاتب الاربعين النووية شرح الحديث السابع صفحة 119

[قلم صريح]

أخي الأسمراني .أولا أسلوبك في النقد يعتريه تهكم وسخرية بخطباء المساجد وهذا يجعلنا نضع عدة إستفهامات حول نواياك تجاههم .
ثانيا مالذي تريده من الخطيب أن يقوله ويتطرق له في ضل تفشي الجريمة من زنا ولواط وأكل للربا بجميع أشكاله وعزوف عن أداء الصلاة في المسجد وعقوق للوالدين ..هل تريده أن يعد هؤلاء بالحور العين وجنات عدن ؟؟؟
أنت تتحدث عن حالات فردية وهذا لايعطيك الحق أن تعمم فلغة التعميم (لغة الأغبياء).
خابرك ياخلفهم حول مويضيعات ((الحريم ومشاكلهن)) وش اللي قلبك على خطباء المساجد !؟!!؟
ملاحظة مهمة : من يتضايق ويخاف من ذكر الموت وعذاب القبر هو إنسان مقصر بحق الله ورفيق دربه هو ((الشيطان)) فراجع نفسك وضبط أمورك مع الله ولن تخاف من ذكر الموت وعذاب القبر بل بالعكس تزداد إيمان بالله وتقرب إليه .

[خلف المعطف]

اهلآ اخي اسمراني

كل ضحى جمعه اذهب لبيت اهلي وقبل خروج ابي اسأله عن عنوان خطبته واقرأها ولكن لايوجد عن التهويل والوعيد الذي يخرج المتلقي مفزوع جرا تلك الخطبه،، ولكن ماذا تريد الخطيب ان يفعل وهو يرى الناس قد اكلوا الربا والزنا انتشر و و و من تلك المشكلات الأ تريده ان ينبه ويتوعد!
،
،
ولا يمكن لخطبه عريضه طويل تتحدث ان الله غفور رحيم وايضآ ان الله شديد العقاب ذو انتقام

هل تريد اسم الجامع لعل وعسى ترا مبتغاك من النصح المهذب الذي لايخلو من التذكير بالله

[تفاؤل]

من خوفك في الدنيا أمنك في الآخرة

.
انتقاد الخطباء هكذا أمام الملأ سخفٌ وهرطقة

.
.

أنا مع أختي إنسانية..

عندما تقف يا أخي على أرض المحشر..حينها فقط تعلم وتفهم جيدا
أنهم كانوا على حق..
اللهم ارحمنا برحمتك وأظلنا يوم لا ظل الا ظلك

[تفاؤل]

لا يخفى عليكم وبوادر العلم تتناثر من مدادكم بأن انتقاد أولي العلم ونصحهم لايكون هكذا أمام الملأ
لم أنزههم هم بشر لكنهم حملوا عن الله دينه
ومن ثم من ذا الذي يعيب عليهم انتهاجهم نهج التخويف ؟
أوما قرأت سيرته صلى الله عليه وسلم حين يخطُب !
.
قد يكون في الأمر خلل .. لكن أن يأتي من هب ودب وينتقد أولي العلم هذا لعمري قمة السفه

لكننا في زمن يتكلم فيه من لا علم ولا فقه عنده

اقرأ قول ابن عثيمين لنصح العلماء

عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قُلْنَا: لِمَنْ يَارَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: للهِ،ولكتابه، ولِرَسُوْلِهِ، وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ، وَعَامَّتِهِمْ([73] رواه مسلم



* والنصيحة للعلماء تكون بأمورٍ منها:
الأول: محبتهم، لأنك إذا لم تحب أحداً فإنك لن تتأسّى به.
الثاني: معونتهم ومساعدتهم في بيان الحق، فتنشر كتبهم بالوسائل الإعلامية المتنوعة التي تختلف في كل زمان ومكان.
الثالث: الذبّ عن أعراضهم، بمعنى أن لا تقرّ أحداً على غيبتهم والوقوع في أعراضهم،وإذا نسب إلى أحدٍ من العلماء الربانيين شيء يُستنكر فعليك أن تتخذ هذه المراحل:
المرحلة الأولى: أن تتثبت من نسبتهِ إليه، فكم من أشياء نسبت إلى عالم وهي كذب، فلابد أن تتأكد، فإذا تأكدت من نسبة الكلام إليه فانتقل إلى المرحلة الثانية وهي:
أن تتأمل هل هذا محل انتقاد أم لا؟ لأنه قد يبدو للإنسان في أول وهلة أن القول منتقد، وعند التأمل يرى أنه حق، فلابد أن تتأمل حتى تنظر هل هو منتقد أو لا؟
المرحلة الثالثة: إذا تبيّن أنه ليس بمنتقد فالواجب أن تذبّ عنه وتنشر هذا بين الناس، وتبين أن ما قاله هذا العالم فهو حق وإن خالف ما عليه الناس.
المرحلة الرابعة: إذا تبين لك حسب رأيك أن ما نسب إلى العالم وصحت نسبته إليه ليس بحق،فالواجب أن تتصل بهذا العالم بأدب ووقار،وتقول: سمعت عنك كذا وكذا،وأحب أن تبين لي وجه ذلك، لأنك أعلم مني،فإذا بيّن لك هذا فلك حق المناقشة،لكن بأدب واحترام وتعظيم له بحسب مكانته وبحسب ما يليق به.
الأمر الرابع من النصيحة للعلماء: أنك إذا رأيت منهم خطأ فلا تسكت وتقول: هذا أعلم مني، بل تناقش بأدب واحترام، لأنه أحياناً يخفى على الإنسان الحكم فينبهه من هو دونه في العلم فيتنبه وهذا من النصيحة للعلماء.
أما مايفعله بعض الجهلة الذين يأتون إلى العالم الذي رأى بخلاف مايرون، يأتون إليه بعنف وشدة،وربما نفضوا أيديهم في وجه العالم،وقالوا له:ما هذا القول الذي أحدثته؟ ما هذا القول المنكر؟ وأنت لا تخاف الله ، وبعد التأمل تجد العالم موافقاً للحديث وهم المخالفون له، وغالب ما يؤتى هؤلاء من إعجابهم بأنفسهم، وظنهم أنهم هم أهل السنة وأنهم هم الذين على طريق السلف، وهم أبعد ما يكون عن طريق السلف وعن السنة.
فالإنسان إذا أعجب بنفسه - نسأل الله السلامة - رأى غيره كالذر، فاحذر هذا.



الخامس : أن تدلهم على خير ما يكون في دعوة الناس، فإذا رأيت هذا العالم محباً لنشر العلم ويتكلم في كل مكان وترى الناس يتثاقلونه ويقولون هذا أثقل علينا، كلما جلسنا قام يحدّث،فمن النصيحة لهذا العالم أن تشير عليه أن لا يتكلم إلا فيما يناسب المقام، لاتقل:إني إذا قلت ذلك منعته من نشر العلم، بل هذا في الواقع من حفظ العلم، لأن الناس إذا ملّوا سئموا من العالم ومن حديثه.
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخول أصحابه بالموعظة، يعني لا يكثر الوعظ عليهم مع أن كلامه صلى الله عليه وسلم محبوب إلى النفوس لكن خشية السآمة، والإنسان يجب أن يكون مع الناس كالراعي يختار ما هو أنفع وأجدى.

من كاتب الاربعين النووية شرح الحديث السابع صفحة 119

بارك الله بفكرك الواعي
أختي الإنسانية جدا

[جبوري]

كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( أكثرو من ذكر هادم اللذات ))

يعني اعتقد أن ذكر الموت والوعيد بكل خطبه جمعه وهو لأجل لاتغفل الناس وتنغمس في الدنيا وشهواتها وبيض الله وجيههم وأحسن الله إليهم بكل لحضه ووقفه وقفوها ولولا الله ثم هم كان ؟؟؟
الله المستعان وشكرً على الطرح

[نواف العابر]

رحم الله ابن عثيمين
فبعده حتى الخطباء تغيروا كما تغيرت أمور كثيره
الخطباء ليسوا (كلهم)على قدر من العلم والمسؤوليه ومنهم من لا يتعب على خطبته وينقحها

السفه حين نتغاضى عن الاخطاء ونرى ان الخطباء (كلهم) او حتى(جلهم) طبقة لا تناقش هفواتهم!!
النقاش بهدوء ودون تطاول على ذواتهم حق مشروع

تكميم الأفواه ثقيل حد ثقل النَفَس .
أليس التكرار مملاً !
حتى في الترهيب
لنحاول اشعال شمعاااات للتفاؤل في النصيحة



أطيب التحيات

[@اسمـــراني]

أنا معك أسمراني خطب الجمعه تحتاج إلى غربله وإعاده صياغه
الزمن تغير والخطباء لم يتغيروا في طريقتهم المفزعه الممله
ومواضيعم المكرره..
فخطبة الجمعه لديهم مجرد تأديه واجب فقط ...

تقبل مروري

هي مو اكثر من تأدية واجب وشكل بعضهم يجيه التكاك يوم الخميس لان بكرا يكون عنده واجب وملزم يسويه لذا يحكي ويقول اي شي المهم يكون سوى اللي عليه:)

[@اسمـــراني]

والله انا معك ....الخطاب الديني في المساجد لازم يتغير ...
ولازم تعقد دورات لهم عشان يتعلمون صياغة الخطبه .....بعضهم الله يخلف ...يخليك تقول خلاص بطلع على جهنم طوالي ..والمشكله ما يحط حل للقضيه ...
نتمنى تتنوع بين قضايا اجتماعيه ونفسيه ...عشان تعم الفائده ...
تحياتي ...

عشان كذا نحمد ربنا ان الارزاق مو بيد بعض العباد مو عاد يكون الامام او الخطيب بالحكم عليك وكأنه يعلم الغيب ويعرف من اللي في النار والا اللي سالم منها,صحيح عمل الدورات للخطباء فكرة حلوة وياليت يتم تفعيلها بعض الخطباء عندنا والله اساس صعوده على المنبر مصيبة

[@اسمـــراني]

من خوفك في الدنيا أمنك في الآخرة

.
انتقاد الخطباء هكذا أمام الملأ سخفٌ وهرطقة

.
.


هرطقة وسخفّ عشان إمام مثله مثل غيره واللي مايعجبني بقول رائي فيه,والا حرام نقول فيه شي يوم صار إمام ؟؟

[عجوز سمنسي]

لام غير واقعي ولايمت للحقيقة بصلة

طرتوا بالعجة وصرتوا تقولون وتتكلمون وكأن الخطب صارت فعلا خطب تهدد وتتوعد

على هونكم فقسم بالله لي سنوات طويلة اصلي بكل مسجد ماعمري سمعت احد يهدد ويتوعد

ربما واحد او اثنين لايعتد بهم ولايستحق الامر من اجلهم كل هذا الهراء

من تحدث عن الترهيب فيقينا انه سيتحدث عن الترغيب

فكونوا منصفين رحمكم الله

[قلم صريح]

لام غير واقعي ولايمت للحقيقة بصلة



ربما واحد او اثنين لايعتد بهم ولايستحق الامر من اجلهم كل هذا الهراء

من تحدث عن الترهيب فيقينا انه سيتحدث عن الترغيب

فكونوا منصفين رحمكم الله

الله يهديك يابوتركي بس ..أشوفك أنت اللي طرت بالعجه !!! لماذا لايعتد بكلامهم ؟؟ هل ماقالوه من تأليفهم ؟؟ لم يأتوا بشيء من بنات أفكارهم بل هو موجود في كتاب الله وسنة نبينا .
ياخلفهم لايلام الخطباء إن إستخدموا التهديد والوعيد فالأمر عظيم ويوم القيامة أمرها جلل يوم تشيب الولدان وتشخص فيه الأبصار ..أنظر لحال المجتمع حاليا من تفكك وتفشي للجريمة وأكل للربا وانتشار للزنا واللواط وعقوق للوالدين الخ .
إن من دخل الخوف في نفسه هو إنسان مقصر في حقوق الله وربما أكل الربا وزنا وعق لوالديه ولهذا تجده ينفر من هذه الخطب والتي تبين حقيقته في الدنيا وماسيكون عليه مصيره في الآخرة ....ماأحوجنا حاليا لتلك الخطب التهديدية لكي تصحو ضمائرنا النائمة والمنغمسة في ملذات الشيطان .
ألا ترى كم من صلاة إستسقاء صليناها ولم ينزل المطر ؟؟؟ إن السبب هو إنتشار الفساد والمجاهرة بالمعاصي علانية وعدم دفع الزكاة واكل للربا .
دعك من هؤلاء والذين لايريدون مواجهة الحقائق وحقائق أنفسهم فهم يعيشون في خوف وظلام دامس نتيجة مصاحبتهم للشيطان ....تحيتي

[دِيم]

هرطقة وسخفّ عشان إمام مثله مثل غيره واللي مايعجبني بقول رائي فيه,والا حرام نقول فيه شي يوم صار إمام ؟؟

.
.
إذاً كن إماماً واخطب أفضل منهم
.
.
:)

[غيـوم]

يالأسمراني الأشهب ماعندك إلا إستهزاء بالأئمه والصالحين وارجع لموضوعك السخيف (مطاوعتهم غير مطاوعتنا ) وهذا يدل على أن فيك بلا وتريد الحياة سبهللا
ودعني أعطيك وصفه لكي لا تهمز وتلمز بتاج راسك الخطباء ومن ظاهرهم الصلاح (فما بالقلوب يعلمها علام الغيوب)
يبدو أنك عندما تحظر لصلاة الجمعه يا إما أنك تحظرها مغصوباً يا إما أنك تحظرها وانت كارهاً
يا أنك نصك نوم ومقومينك أهلك بصب الماء على وجهك وسبب لك مشقاً وتشققت منك الخدود وراس خشمك المعووج .
والوصفة صراحة جميله كجمال سمارك المخلوط بشهابة إن قمت بها فسترى أن صدرك من الغل على الصالحين قد خلا ،،،
إبدأ يومك بصلاة الفجر ولا تتسحبل لها وكأنك سحليه وأظهر لنفسك بعقد العزم ان تدخل المسجد قبل الإمام لتصلي ركتعين هي خير من الدنيا وما فيها إنتظر الصلاة بعدها بالدعاء وقراءة القرآن إن شئت إجلس بعد الصلاة حتى إرتفاع الشمس ومن ثم قم وصل ركعتين أجرها كعمرة .
إذهب للبيت واخلد للنوم بعد قرءاة الأذكار ،،، قم الساعة العاشره ليوم الجمعه وخُذ لك دش ينظف جسمك من آثار النوم واغسل فمك عن أثار الأكل إلبس ثياباً نظيفه إذهب للجامع إقترب من مكان الخطيب صل ما أستطعت أن تصلي أطل السجود لله المعبود وادعوا الله أن يخلصك من الذنوب وآثارها وتذكر تلك الآيه الجميله وهي
(وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10) واجعلها أمام عينيك لأن ماتكتبه يظهر ذلك الغل
واذا دخل الإمام وسلم على الجمع فرد السلام عليه ولا تقول ماعندك إلا الهذر لأنه قد أخذها من مراجع لا تستطيعها أنت ومن يهذر على شاكلتك .
والحمدلله رب العالمين على عقلي الذي يزن مليون ممن على شكالة عقلك السقيم .
أقول قولي هذا واستغفرالله لي ولكل عاقل متزن بكلامه يعرف من هو الهاذر الكذاب من امتلأ قلبه غلاً على الذين صلحوا ويريدون إصلاح غيرهم

[عجوز سمنسي]

الله يهديك يابوتركي بس ..أشوفك أنت اللي طرت بالعجه !!! لماذا لايعتد بكلامهم ؟؟ هل ماقالوه من تأليفهم ؟؟ لم يأتوا بشيء من بنات أفكارهم بل هو موجود في كتاب الله وسنة نبينا .
ياخلفهم لايلام الخطباء إن إستخدموا التهديد والوعيد فالأمر عظيم ويوم القيامة أمرها جلل يوم تشيب الولدان وتشخص فيه الأبصار ..أنظر لحال المجتمع حاليا من تفكك وتفشي للجريمة وأكل للربا وانتشار للزنا واللواط وعقوق للوالدين الخ .
إن من دخل الخوف في نفسه هو إنسان مقصر في حقوق الله وربما أكل الربا وزنا وعق لوالديه ولهذا تجده ينفر من هذه الخطب والتي تبين حقيقته في الدنيا وماسيكون عليه مصيره في الآخرة ....ماأحوجنا حاليا لتلك الخطب التهديدية لكي تصحو ضمائرنا النائمة والمنغمسة في ملذات الشيطان .
ألا ترى كم من صلاة إستسقاء صليناها ولم ينزل المطر ؟؟؟ إن السبب هو إنتشار الفساد والمجاهرة بالمعاصي علانية وعدم دفع الزكاة واكل للربا .
دعك من هؤلاء والذين لايريدون مواجهة الحقائق وحقائق أنفسهم فهم يعيشون في خوف وظلام دامس نتيجة مصاحبتهم للشيطان ....تحيتي
لا ياصاحبي

فالله تعالى قد رغب ورهب واعطى ومنع وعاقب واثاب

ودور الخطيب ان يكون بين هذا وذاك لا ان يكون مخوفا فقط

بل يجب ان يكون مع التخويف والترهيب نوع من الرغيب

وانا هنا لا اعتد بكلام الاسمراني فهو مخالف للحق والحقيقة منحاز للباطل والكلام الباطل

ولله الحمد فالخطباء دورهم مشهود وتبصرتهم واضحة ويعقلون مايقولون ولاحاجة لهم بمثل هذه المواضيع التي لاتسمن ولاتغني من جوع والتي تتهمهم بما لس فيهم

اتمنى ان يكون ردي واضحا ياقلبي

[خالد2007]

خخخخخخخخ شكلك مدبوغ بالجرده وماتواطن المطاوعه .حومت اتسبدنا بمواضيعك .خلاص ابكلم وزير الشؤن الاسلاميه يحطلك خطبه لحالك علشان ماتخاف يالذروق .

[@اسمـــراني]

اليوم مالحقت الا اخر ركعة والا كان جبت تفاصيل خطبة جامعنا,بس ولو احس الجماعة وهم طالعين
معبسين وكل واحد كأنه عاظ ليمونه وعرفت ان السبب الامام وخطبته,لكن إن شاءالله الجمعه اليايه بكون اول من يحضر وفي مقدمة السطور

[زخات المطر]

يا قلبي انا اش قلت ...!!!
طلعي الكلام اللي فيه مهاجمه لأهل الدين ....
الخطب الان تحتاج الى مواكبة العصر اللي احنا فيه بمعنى التوجيه والنصح ...
الحياه تطورت وقصدت من كذا ان احنا نحاول نخلي الخطب تناسب كل الاعمار وتستوعب إحتياجاتهم بنصح الأمه ...
لا حول ولا قوة الا بالله ...طلعتني مهاجمه لهم ...
وبعدين تعالي في حارتنا إمام ينطق التكبير غلط ...وين الاوقاف عنه ...!!!
صار نصهم همه فلوس ...ومايهتم لشأن المسجد ..وتبين تعرفين أكثر نصهم يطلع إجازه ويخلي المسجد للهنود والعماله ...انا ماهجمت بقدر ماقلت نطور منهم ويعطون دروس حتى في قرأة القرأن ....
غفر الله لكي ولوالديك ...(:


نصيبك من تعليقي هذا السؤال :


وما دخل صِياغة وترتيب الخِطبة بمواضيعها المُختارة ..؟


و اي مواكبة للعصر يا عزيزتي !

تريدينه ان يتحدث عن حضارات عصرنا اليوم و الى ما آآلت اليه التقنية و ما شهدته من تطور و من تقدّم عظيم !

ام يتحدث عن آخر صيحات الموضة التي تخص ازياء شبابنا لكي تناسبهم الخطبة و تُرضي فطرتهم !!


يا اخُية ..


عُلماؤنا .. لَم يهمّلوا جانب النصح و التذكير ..

و الترغيب و الترهيب الوارد بكتاب الله و سنته ..

يذكرون الصالحين بالأجر و الثواب ، و المُسرفين على أعمارهم بيوم الحِساب ..


لكن هُناك من لا يعجبهم العجب ..

لا الخُطبة ، و لا الشيخ و قبلها ( صلاة الجمعة ) ..


اللهم طهّر قلوبنا من النفاق ، و اعمالنا من الرياء ، و السنتنا من الكذب ، و اعيينا من الخيانة .

[@اسمـــراني]

زخات المطر;
وما دخل صِياغة وترتيب الخِطبة بمواضيعها المُختارة ..؟

اختيار مواضيع الخطب أمر ضروي وإن اختير الموضوع دون صياغة وترتيب ستكون بلا فائدة,فبعض الائمة يفعل ماذكرتي ولهذا السبب اتى انتقادي


اعجب حقيقة من بِعض اقَلام، اسرفوا بحبِرهم ، و سخّروا اوقاتهم و جهدهم ، للوقوف بوجه اهل الإلتزام و الدين ايَّ كانت درُوبهم ..

فهم حاضرين دوما لإنتقادهم ..!!

في المساجد

في الأسواق

و في دور التحفيظ و المراكز الصيفية ..


عزّ الله شأنهم و اعلى مكانتهم وسخرهم لنصرة دينه .

من المقصود ؟!

[سدو]

نحن نجيد لغة النقد للنقد فقط
أما البحث عن حل فليس من شأننا.

[@اسمـــراني]

يا قلبي انا اش قلت ...!!!
طلعي الكلام اللي فيه مهاجمه لأهل الدين ....
الخطب الان تحتاج الى مواكبة العصر اللي احنا فيه بمعنى التوجيه والنصح ...
الحياه تطورت وقصدت من كذا ان احنا نحاول نخلي الخطب تناسب كل الاعمار وتستوعب إحتياجاتهم بنصح الأمه ...
لا حول ولا قوة الا بالله ...طلعتني مهاجمه لهم ...
وبعدين تعالي في حارتنا إمام ينطق التكبير غلط ...وين الاوقاف عنه ...!!!
صار نصهم همه فلوس ...ومايهتم لشأن المسجد ..وتبين تعرفين أكثر نصهم يطلع إجازه ويخلي المسجد للهنود والعماله ...انا ماهجمت بقدر ماقلت نطور منهم ويعطون دروس حتى في قرأة القرأن ....
غفر الله لكي ولوالديك ...(:

كلامك سليم اذكر اني صليت مره في مسجد كانت خطبة الامام عن الاسهم
والخساير ذاك الوقت وأكثر جماعته من الوافدين المصيريين _عمال مزارع_
والسعوديين اللي فيه ومن ظمنهم انا مايتعدون عشرة مصلين وإحتمال مافيهم
واحد له اسهم!!
الزبدة اللي طلعت فيها ان الخسارة خسارة الدين مثل ماقال,,
مهب خساير الدنيا الزائلة! بس شكله ذاك الوقت متورط المسكين وقال خل
افضفض على الجماعة..!

[زخات المطر]

اعجب حقيقة من بِعض اقَلام، اسرفوا بحبِرهم ، و سخّروا اوقاتهم و جهدهم ، للوقوف بوجه اهل الإلتزام و الدين ايَّ كانت درُوبهم ..

فهم حاضرين دوما لإنتقادهم ..!!

في المساجد

في الأسواق

و في دور التحفيظ و المراكز الصيفية ..


عزّ الله شأنهم و اعلى مكانتهم وسخرهم لنصرة دينه .







من المقصود ؟!


:) هل تُريد مني تعييين اسماء من عَامة الأمُة ..؟ ام اقلام معينة ؟


ليتحسسوا رؤسهم .. لكي يعلمون من اقصد .

[غيـوم]

سدو
نحن نجيد لغة النقد للنقد فقط
أما البحث عن حل فليس من شأننا.
أي نقد ؟! ،،، وهل ترى مايهذر به هذا المهذار نقد ؟
هذا إستهزاء بالأئمة وبالصالحين (أظن أننا نستطيع أن نفرق بين النقد والأستهزاء) وبعدين تبحثون عند ها المهذار حل أنظر لكلامه المقتبس أسفل لتعلم أنه مهذار مستهزء وإلا لو أراد النقد لنقد نفسه وتأخره عن صلاة الجمعه !!
اليوم مالحقت الا اخر ركعة والا كان جبت تفاصيل خطبة جامعنا,بس ولو احس الجماعة وهم طالعين
معبسين وكل واحد كأنه عاظ ليمونه وعرفت ان السبب الامام وخطبته,لكن إن شاءالله الجمعه اليايه بكون اول من يحضر وفي مقدمة السطور
فقط لشيء بنفسه ورماد أسود ملأ صدره ،،،
أنظر عقد العزم للجمعة القادمه أنه سيحظر ليس من أجل الفائده بل من أجل البحث عن الزلات
للمعلوميه إستخدمت كلمة هذر ومهذار لما قاله هذا المهذار الدجال عن خطباء الجمع الذين لا يعجبونه @اسمـــراني
هويهذري بخطبة كتبها في ضحى جمعته وكأني اتخيل اللي اقصدهم يأخذ فنجال القهوة بيد وقاعد يكتب باليد الثانية ويسولف بخشته مع أم عياله ويمكن يشاورها وش يقول للجماعة ؟!

[@اسمـــراني]

المواكبه مطلب ديني قبل ان يكون اجتماعي ,,
مافيه شك

لا أدري مايحدث في الجمع .. ولكني أرى تلك الغلظه والتشدد في بعض اللقاءات الدينيه النسائيه ,,
حتى انتم ماسلمتو من تلك الفئة,عجيب والله كثرة تواجدهم في كل _عاير_


احياناً يغيب عني الموضوع الاساسي للمحاضره لكثرة الوعيد والبكاء والنحيب !
معذورة لان صياحك ذاك الوقت ينسيك كل شي :(

والدليل على كلامي حال المصليات في بعض الكليات لأن حضور تللك المحاضرات ليس اجباري كما في المدارس ,, عندما تأتي الداعيه لاتجد الا بضع طالبات يتسحبن بشويش الى الخارج حال ما يبدأ الوعيد والويل والثبور .. رساله موجهه الى بعض الداعيات من أخت ابحلها نشاط المصلى ويؤرقها
حضور داعياتنا من اماكن بعيده او من اماكن عملهن ..ومن ثم لا تجد من يستمع لها او يخرجن وهي تتحدث.. !
رسالتك توصل المتفهمة منهن ومااظن ان فيهن من يتفهم ويقبل انتقاد سامعيه لان المبداء لمثل هذة المندفعة هو زوجها المتشدد!


بصر ربي الجميع في امر دينهم ودنياهم ,,
اكيد والكل عارف وش يسلك في كلا الطريقين


هلا اوطان

[ذات]

نصيبك من تعليقي هذا السؤال :





و اي مواكبة للعصر يا عزيزتي !

تريدينه ان يتحدث عن حضارات عصرنا اليوم و الى ما آآلت اليه التقنية و ما شهدته من تطور و من تقدّم عظيم !

ام يتحدث عن آخر صيحات الموضة التي تخص ازياء شبابنا لكي تناسبهم الخطبة و تُرضي فطرتهم !!


يا اخُية ..


عُلماؤنا .. لَم يهمّلوا جانب النصح و التذكير ..

و الترغيب و الترهيب الوارد بكتاب الله و سنته ..

يذكرون الصالحين بالأجر و الثواب ، و المُسرفين على أعمارهم بيوم الحِساب ..


لكن هُناك من لا يعجبهم العجب ..

لا الخُطبة ، و لا الشيخ و قبلها ( صلاة الجمعة ) ..


اللهم طهّر قلوبنا من النفاق ، و اعمالنا من الرياء ، و السنتنا من الكذب ، و اعيينا من الخيانة .





زخات مطر .......
قولي أمين ..جعلك الله زخات خير وبركه هنا ....(:
كل ما كتبته اتفق معاك ولا أعارضك ...
لكن يا عزيزتي ...
مالضير ان يتحدث الخطيب عن التقنيه ...عن نعمتها ...وعن مساوئها ...
ما الضير ان يتحدث عن التطور والعصر الذي نعيش به ...
الجميع يعرف القرأه والكتابه...والجميع اصبح قبل المنبر يرى بتلفاز مشايخنا وعلمائنا وهم ينصحون ويوعون الأمه بما يحدث ...
لكن منبر المسجد يختلف ...
ماكان قبل خمسن سنه من طبائع الناس ..ليس كما هو الأن ...!!
بمعنى ..
اين المنبر من التحدث عن قضايا اجتماعيه في الحي الذي يقطنه ...
لدينا اربع خطب بشهر ...فليوزعها الخطيب بين خطبه للوعيد والترهيب والجنة والنار وباقي الخطب توزع لشؤون الأمه الخاصه ...وكلها تدعم بشرع يا عزيزتي ....

ياعزيزتي ...
هل وجدت خطيب واحد يتفرد بخطبته للحديث عن السلووكيات الشاذه بلمجتمع ..!!
هل وجدتي خطيب يفرد خطبته عن عبدة الشيطان لتوعية الاباء والاسر بمايحدث بين أبنائهم ...!!
هل وجدتي خطيب يعالج قضية السدومين والسدوميات ...اعمال قوم لوط ...ويشرح السبب السلوكي لذلك ...
هل وجدتي خطيبا يتحدث عن هوامير السوق والنهب الاستهلاكي في الاسواق ..!!
وهل وهل وهل .....وهلم جر ...
الاسلام صالح لكل زمان ومكان ....وشامل لقضايا الامه ...
وهنا قصدت الخطاب وصياغته في حوار الخطب يا عزيزتي ....
هناك الخطيب العالم ..وهناك الخطيب الذي يتقاضى راتب اخر شهر ويدون محاضراته من الكتب دون ادنى تفكير ....
اخيراااا .اقصد البعض وليس الكل لخطباء المساجد بحواري هذا .....
لذلك قصدت بدورات لهم حتى تتطور الأدوات الخطابيه ....
ليس اكثر ...فنحن نعيش دين ودنيا وليس دين فقط ...
لكي ودي يا عزيزتي ....

[@اسمـــراني]

يا ساتر .. سخف ثم هرطقه !!
وما الضير في ذاك ... هل نزل الخطباء من السماء
ام انهم كـ نحن يمشون في الاسواق ويأكلون الطعام !!

هل وصلوا سدرة المنتهى .
يا أخية ..
ردك يشبه الى حد كبير رأي الشيعة في عدم المساس برموزهم الدينيه ..
هوني عليك .

فالهرطقة لها معالمها والسخف يمتد الى ماهو أكثر من وجودك في متصفح عضو زجّ بحقيقة ما يرا ويسمع !

للاسف الشديد المديد :
نسي (بعض ) الخطباء أحاديث الترغيب وراحوا يرددون أحاديث الوعيد.
النبي(صلى الله عليه وسلم) لا ينطق عن الهوى
رغب الناس ورهبهم فلم لا يحذون حذوه

ما يفعله بعض الخطباء غلظة مملة .. منفره
والله جلت قدرته يخاطب نبيه بـ (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ )

هذا الحديث من الترغيب
عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ يقول: (قال اللَّه تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة) رَوَاهُ الْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.

كان حري بهم طمأنة الحاضرين برحمة من هو أرحم منهم
وانا هنا لا أرى الانصراف عن التذكير والتحذير من الافراط في المعاصي
ولكن حين أكون منطقيا فالواجب في الناصح اللطف وهو نافذة القبول عند المتلقي ان لم يكن بابه الفسيح

أطيب التحيات
نواف

شكراً ايها العابر المفيد احلى تحية لتواجدك الحي :) بلا شك تواجدك في متصحفي أمراً ليس بالسهل

[@اسمـــراني]

لا يخفى عليكم وبوادر العلم تتناثر من مدادكم بأن انتقاد أولي العلم ونصحهم لايكون هكذا أمام الملأ
لم أنزههم هم بشر لكنهم حملوا عن الله دينه
ومن ثم من ذا الذي يعيب عليهم انتهاجهم نهج التخويف ؟
أوما قرأت سيرته صلى الله عليه وسلم حين يخطُب !
.
قد يكون في الأمر خلل .. لكن أن يأتي من هب ودب وينتقد أولي العلم هذا لعمري قمة السفه

لكننا في زمن يتكلم فيه من لا علم ولا فقه عنده

اقرأ قول ابن عثيمين لنصح العلماء

عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قُلْنَا: لِمَنْ يَارَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: للهِ،ولكتابه، ولِرَسُوْلِهِ، وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ، وَعَامَّتِهِمْ([73] رواه مسلم



* والنصيحة للعلماء تكون بأمورٍ منها:
الأول: محبتهم، لأنك إذا لم تحب أحداً فإنك لن تتأسّى به.
الثاني: معونتهم ومساعدتهم في بيان الحق، فتنشر كتبهم بالوسائل الإعلامية المتنوعة التي تختلف في كل زمان ومكان.
الثالث: الذبّ عن أعراضهم، بمعنى أن لا تقرّ أحداً على غيبتهم والوقوع في أعراضهم،وإذا نسب إلى أحدٍ من العلماء الربانيين شيء يُستنكر فعليك أن تتخذ هذه المراحل:
المرحلة الأولى: أن تتثبت من نسبتهِ إليه، فكم من أشياء نسبت إلى عالم وهي كذب، فلابد أن تتأكد، فإذا تأكدت من نسبة الكلام إليه فانتقل إلى المرحلة الثانية وهي:
أن تتأمل هل هذا محل انتقاد أم لا؟ لأنه قد يبدو للإنسان في أول وهلة أن القول منتقد، وعند التأمل يرى أنه حق، فلابد أن تتأمل حتى تنظر هل هو منتقد أو لا؟
المرحلة الثالثة: إذا تبيّن أنه ليس بمنتقد فالواجب أن تذبّ عنه وتنشر هذا بين الناس، وتبين أن ما قاله هذا العالم فهو حق وإن خالف ما عليه الناس.
المرحلة الرابعة: إذا تبين لك حسب رأيك أن ما نسب إلى العالم وصحت نسبته إليه ليس بحق،فالواجب أن تتصل بهذا العالم بأدب ووقار،وتقول: سمعت عنك كذا وكذا،وأحب أن تبين لي وجه ذلك، لأنك أعلم مني،فإذا بيّن لك هذا فلك حق المناقشة،لكن بأدب واحترام وتعظيم له بحسب مكانته وبحسب ما يليق به.
الأمر الرابع من النصيحة للعلماء: أنك إذا رأيت منهم خطأ فلا تسكت وتقول: هذا أعلم مني، بل تناقش بأدب واحترام، لأنه أحياناً يخفى على الإنسان الحكم فينبهه من هو دونه في العلم فيتنبه وهذا من النصيحة للعلماء.
أما مايفعله بعض الجهلة الذين يأتون إلى العالم الذي رأى بخلاف مايرون، يأتون إليه بعنف وشدة،وربما نفضوا أيديهم في وجه العالم،وقالوا له:ما هذا القول الذي أحدثته؟ ما هذا القول المنكر؟ وأنت لا تخاف الله ، وبعد التأمل تجد العالم موافقاً للحديث وهم المخالفون له، وغالب ما يؤتى هؤلاء من إعجابهم بأنفسهم، وظنهم أنهم هم أهل السنة وأنهم هم الذين على طريق السلف، وهم أبعد ما يكون عن طريق السلف وعن السنة.
فالإنسان إذا أعجب بنفسه - نسأل الله السلامة - رأى غيره كالذر، فاحذر هذا.



الخامس : أن تدلهم على خير ما يكون في دعوة الناس، فإذا رأيت هذا العالم محباً لنشر العلم ويتكلم في كل مكان وترى الناس يتثاقلونه ويقولون هذا أثقل علينا، كلما جلسنا قام يحدّث،فمن النصيحة لهذا العالم أن تشير عليه أن لا يتكلم إلا فيما يناسب المقام، لاتقل:إني إذا قلت ذلك منعته من نشر العلم، بل هذا في الواقع من حفظ العلم، لأن الناس إذا ملّوا سئموا من العالم ومن حديثه.
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخول أصحابه بالموعظة، يعني لا يكثر الوعظ عليهم مع أن كلامه صلى الله عليه وسلم محبوب إلى النفوس لكن خشية السآمة، والإنسان يجب أن يكون مع الناس كالراعي يختار ما هو أنفع وأجدى.

من كاتب الاربعين النووية شرح الحديث السابع صفحة 119

طيب ياست انسانية جداً تحتاجي اكثر من الف مجلد كي تكوني مدافعة عن فئة ظل الطريق الصحيح الكثير منها!!

النقل والنسخ لا يعجبني ايتها النصوحه,لدي آمل ان تختصري ردك في المواضيع القادمة

[زخات المطر]

طيب ياست انسانية جداً تحتاجي اكثر من الف مجلد كي تكوني مدافعة عن فئة ظل الطريق الصحيح الكثير منها!!

النقل والنسخ لا يعجبني ايتها النصوحه,لدي آمل ان تختصري ردك في المواضيع القادمة



لا يخفى عليكم وبوادر العلم تتناثر من مدادكم بأن انتقاد أولي العلم ونصحهم لايكون هكذا أمام الملأ
لم أنزههم هم بشر لكنهم حملوا عن الله دينه
ومن ثم من ذا الذي يعيب عليهم انتهاجهم نهج التخويف ؟
أوما قرأت سيرته صلى الله عليه وسلم حين يخطُب !
.
قد يكون في الأمر خلل .. لكن أن يأتي من هب ودب وينتقد أولي العلم هذا لعمري قمة السفه

لكننا في زمن يتكلم فيه من لا علم ولا فقه عنده


و اضيفي عليها يا انسانية ، لا علم و لا فقه عنده و لا يقبل اقوال عُلماؤنا في حسم الأمور و توضيح الملابسات وكشف الشُبهات ..


___


ذات ،،


مالضير ان يتحدث الخطيب عن التقنيه ...عن نعمتها ...وعن مساوئها ...
ما الضير ان يتحدث عن التطور والعصر الذي نعيش به ...
الجميع يعرف القرأه والكتابه...والجميع اصبح قبل المنبر يرى بتلفاز مشايخنا وعلمائنا وهم ينصحون ويوعون الأمه بما يحدث ...
لكن منبر المسجد يختلف ...


اضحكتييني ياهذه ..

اوَ ماتعلمين ، ان لخطبة الجمعة سمات و خصائص ، يجب التقيد بِها ؟!

و انتِ تُريدين ان تقلبينها [ مجلسْ دعوي ] ..

يقف الشيخ امام المنبر ، ليحذر من آخر تقليعة و ماتسمى بـ ( الإيمو ) ..

أو يدرس قضية غلاء الأسعار !


____



القضايا الإجتماعية ، لها منابر و مجالس خاصة ..

لكن اين من يحضرها و يُلازمها ..؟!

عامة الناس ، لا تعرف من ( الخطب و المحاضرات) سوى خِطبة ( الجمعة ) و ( العيديين ) ..

دُعاتنا لم يقصّروا في هذا الجانب ..

نصحوا ، و حذّروا ، ووجهوا في كُل مكان و زمان ..

في ( الإعلام ) بشكل مكثف .. ( تلفاز و مذياع ، و اشرطة ( الكاسيت ) ) ..

ااقتصرت النصيحة الآن عِندكم بخطبة الجمعة ؟!


ابحثي عن تِلك القضايا التي توقفت عندك لإن شيخكم لم يتطرق لها بخطبته ..

ستجدين ضالتك في وقت القصير .

[ذات]

___


ذات ،،




اضحكتييني ياهذه ..

اوَ ماتعلمين ، ان لخطبة الجمعة سمات و خصائص ، يجب التقيد بِها ؟!

و انتِ تُريدين ان تقلبينها [ مجلسْ دعوي ] ..

يقف الشيخ امام المنبر ، ليحذر من آخر تقليعة و ماتسمى بـ ( الإيمو ) ..

أو يدرس قضية غلاء الأسعار !


____



القضايا الإجتماعية ، لها منابر و مجالس خاصة ..

لكن اين من يحضرها و يُلازمها ..؟!

عامة الناس ، لا تعرف من ( الخطب و المحاضرات) سوى خِطبة ( الجمعة ) و ( العيديين ) ..

دُعاتنا لم يقصّروا في هذا الجانب ..

نصحوا ، و حذّروا ، ووجهوا في كُل مكان و زمان ..

في ( الإعلام ) بشكل مكثف .. ( تلفاز و مذياع ، و اشرطة ( الكاسيت ) ) ..

ااقتصرت النصيحة الآن عِندكم بخطبة الجمعة ؟!


ابحثي عن تِلك القضايا التي توقفت عندك لإن شيخكم لم يتطرق لها بخطبته ..

ستجدين ضالتك في وقت القصير .




وهل ذكرت ان الخطب يجب تغير نسقها وجعلها قصيده شعريه ..!!!
طالبت بدمج الحياة العامه مع الدين بلخطب ...
فقامت القيامه ولم تقعد هنا ...!!
سبحان الله ...
لكن تضل وجهة نظر أحترمها ...
ولكي كل الود ياصديقتي ....
لن ابحر كثيرا ...فما اردت قوله تمت كتابته ...وتضل إختلاف في وجهات نظر...
انتهى ...

[@اسمـــراني]

قلم صريح;أخي الأسمراني .أولا أسلوبك في النقد يعتريه تهكم وسخرية بخطباء المساجد وهذا يجعلنا نضع عدة إستفهامات حول نواياك تجاههم .
ثانيا مالذي تريده من الخطيب أن يقوله ويتطرق له في ضل تفشي الجريمة من زنا ولواط وأكل للربا بجميع أشكاله وعزوف عن أداء الصلاة في المسجد وعقوق للوالدين .[/color].هل تريده أن يعد هؤلاء بالحور العين وجنات عدن ؟؟؟
أنت تتحدث عن حالات فردية وهذا لايعطيك الحق أن تعمم فلغة التعميم (لغة الأغبياء).
أخي قلم صريح خلطت في ردك كلا الاسلوبين اسلوب المتفهم وآخر لا اريد وصفه فهو سيء في كل المعاني فلم تقصر كما انك وفرت الاستفهامات حلول نيتي وفي نفسك انك
لم تتطرق في الإساءة لي!

خابرك ياخلفهم حول مويضيعات ((الحريم ومشاكلهن)) وش اللي قلبك على خطباء المساجد !؟!!؟

الواقع المرير ليس أكثر,ومواضيع الحريم لحقين عليها إن كان لنا في العمر بقية

ملاحظة مهمة : من يتضايق ويخاف من ذكر الموت وعذاب القبر هو إنسان مقصر بحق الله ورفيق دربه هو ((الشيطان)) فراجع نفسك وضبط أمورك مع الله ولن تخاف من ذكر الموت وعذاب القبر بل بالعكس تزداد إيمان بالله وتقرب إليه .

لم تتدخر جهداً في وصفي في هذا الاقتباس,,لا اعلم هل هذا من حقك؟ وهل هذا جائز شرعاً؟ لكن حسبكَ اللهُ ومن اتبعك

[@اسمـــراني]

اهلآ اخي اسمراني

كل ضحى جمعه اذهب لبيت اهلي وقبل خروج ابي اسأله عن عنوان خطبته واقرأها ولكن لايوجد عن التهويل والوعيد الذي يخرج المتلقي مفزوع جرا تلك الخطبه،،

هذا ابوك الله يعافيك وابوك اعتبره معجزة اذا كانت فعلاً مواضيعه بعيدة عن الاوصاف اللي انا ذكرتها في اكثر الائمة


ولكن ماذا تريد الخطيب ان يفعل وهو يرى الناس قد اكلوا الربا والزنا انتشر و و و من تلك المشكلات الأ تريده ان ينبه ويتوعد!
اكل الربا والزنا ليس بجديد,وجميعنا يعرف الحكم الشرعي عن ماسبق,المراد من خطباء الجوامع مواكبت الحاضر وكل ما هو جديد بشكل مطلق دون تحديد

ولا يمكن لخطبه عريضه طويل تتحدث ان الله غفور رحيم وايضآ ان الله شديد العقاب ذو انتقام
كل الخطب اللي حضرتها ماسمعت فيها قول الامام ان الله غفور رحيم للإسف :(

هل تريد اسم الجامع لعل وعسى ترا مبتغاك من النصح المهذب الذي لايخلو من التذكير بالله
ياليت,وكمان ياليت تأخذين الاجر في جماعة مسجدكم وتقولي للوالد تكون خطبته الجايه مثلاً عن حضارة دولة من الدول

[@اسمـــراني]

أنا مع أختي إنسانية..

عندما تقف يا أخي على أرض المحشر..حينها فقط تعلم وتفهم جيدا
أنهم كانوا على حق..
اللهم ارحمنا برحمتك وأظلنا يوم لا ظل الا ظلك

آمين على آخر سطر

[@اسمـــراني]

بارك الله بفكرك الواعي
أختي الإنسانية جدا

شكراً,كان إسلوبك في الخاص جداً طيب اشكر لك تفهمك مفهوم المخاطبة,ولعل غيرك يتعلم

[@اسمـــراني]

كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( أكثرو من ذكر هادم اللذات ))

يعني اعتقد أن ذكر الموت والوعيد بكل خطبه جمعه وهو لأجل لاتغفل الناس وتنغمس في الدنيا وشهواتها وبيض الله وجيههم وأحسن الله إليهم بكل لحضه ووقفه وقفوها ولولا الله ثم هم كان ؟؟؟
الله المستعان وشكرً على الطرح
جبوري لا تنسى تصرف محمد عليه السلام مع أهل الطائف فقد كان تصرفه عليه السلام خير دليل مع من رماه بالحجارة وقام بإيذاه

[@اسمـــراني]

تكميم الأفواه ثقيل حد ثقل النَفَس .
أليس التكرار مملاً !
حتى في الترهيب
لنحاول اشعال شمعاااات للتفاؤل في النصيحة
أطيب التحيات


تكميم الأفواه هو الطريق للإسف عند الكثير وشاهدنا ذلك من ردود بعض الاخوة والاخوات هنا,,ومحاولاتهم في إسكات وطمس اذانيهم عن سماع مالايعجبهم والرد بالقذف على كل من خالفهم رائيهم! فاين التفاؤل اخي عابر مع من تعجرف في رده ؟
واين التفاؤل مع من ظن أنه رائيه هو الصواب وغيره على خطأ؟

البعض هنا لايدع لك ثانية من الدقيقة في محاولة نقاشه وقد يعتبر انك المدمر لصحوة هو المتسبب فيها وكأنه في ذلك مجدد لدين محمد,,وقد يصل الامر في بعضهم ان يقول لك يايهودي ! وقتها لا تستغرب عندما تُنسب لك مثل تلك الاتهامات ويتم وصفك باليهودية أو المجوسية ,,

هلا فيك نواف العابر مره اخرى

[سرآآب اللآل]

والله صادق والف

تصدق ,, يجي آيام ودي بس اطلع من الجامع وهو يخطب !!

ياخي يحسسك انك كافر مادري ليه

اركب السيارة موسوس !!!

بس تقريبا شبه تعودت خله يقول اللي يقول اهم شي عملي ولا هو بستين داهيه

يعطيك العافيه والله

[تفاؤل]

والله صادق والف

تصدق ,, يجي آيام ودي بس اطلع من الجامع وهو يخطب !!

ياخي يحسسك انك كافر مادري ليه

اركب السيارة موسوس !!!

بس تقريبا شبه تعودت خله يقول اللي يقول اهم شي عملي ولا هو بستين داهيه

يعطيك العافيه والله

ردك هذا يدل على أنك تعرف نفسك..

لماذا البعض الآخر لايأتيهم هذا الاحساس الذي يأتيك؟

أخي.. نفسك اللوامة تحاول تنبيهك ولكنك تتجاهلها انتبه وفقك الله وهداك

[سرآآب اللآل]

ردك هذا يدل على أنك تعرف نفسك..

لماذا البعض الآخر لايأتيهم هذا الاحساس الذي يأتيك؟

أخي.. نفسك اللوامة تحاول تنبيهك ولكنك تتجاهلها انتبه وفقك الله وهداك

اولا كلامي من زود المبالغه

ثانيا لاني تجاهلتها ولا شي الحمدلله ماشي بدربي ومحافظ على صلاتي وديني

لكن والله اللي ينتبه الخطباء مالقوا مواضيع تناسب العصر الحالي

قالوا خلنا يالله في العذاب والقبر والنار والموت الله يهديهم

[تفاؤل]

والله يا أخ سراب

عندما نرى انتشار المنكرات وتفشي المعاصي وانتشارها بقوة
فهل يجد الخطباء شيئا يخوفون به هؤلاء العصاة غير تذكيرهم بعذاب القبر وعذاب
النار فهي واقعة لامحالة بكل من كان مضيعا مفرطا مستهترا بدينه..
أو ليس الله قد جعلها عذابا للعاصين..أو ليس من الظلم عدم تذكير الناس بعذاب الله
حتى يتوبوا من الذنوب.. هناك فئة من الناس وليست بالقليلة لا ترتدع ولا تتوب الا
بمداومة التذكير بعذابه سبحانه وتعالى.. اللهم قنا عذابك يوم تبعثك عبادك

[سرآآب اللآل]

يابعدي والله ,, كلامك على العين والررآآسس

بس ياخي ليه المواضيع لاتخرج عن هالعذاب والموت والقبر والنار ,,, الخ

ليه مانسمع عن نعيم القبرر ؟؟

ليه مايتكلمون عن الجنه ؟؟ جعلنا وإياك ممن يسكنونها

ليه مايتكلمون عن الأشياء اللي ياخي تحسسك انك إنسان عندك أمل

تتشوق للذهاب لسماع مثل تلك المواضيع

لا تريد القيام والخروج من الجامع لإعجابك

[خالد2007]

يابعدي والله ,, كلامك على العين والررآآسس

بس ياخي ليه المواضيع لاتخرج عن هالعذاب والموت والقبر والنار ,,, الخ

ليه مانسمع عن نعيم القبرر ؟؟

ليه مايتكلمون عن الجنه ؟؟ جعلنا وإياك ممن يسكنونها

ليه مايتكلمون عن الأشياء اللي ياخي تحسسك انك إنسان عندك أمل

تتشوق للذهاب لسماع مثل تلك المواضيع

لا تريد القيام والخروج من الجامع لإعجابك

شف يابرماوي ..انت شفت انك بمعرف الاسمراني خسرت وقلت نجرب هالمعرف يمكن نلعب على بعضهم ..على فرعون ياهامان .
ابجاوب وانا اعترف اني على قدي .شف مب كل الخطباء دايسين على عذاب القبر والنار لاننا كلنا نصلي الجمعه لكن هلحين صاروا يركزون اكثر لان الفساد كاثر والربا عيني عينك والمغازل والزنا زي شرب الماء وشتبيهم يخطبون للناس لعنبو شيطانك .تبيه يقول ياعصاة ان الحور العين بانتظاركم فلله دركم استمروا بالمعاصي وشرب المخدرات وترك الصلاة فجنات عدن تنتظركم.لازم يخوف العاصين علشان يتوبون شف الموت كاثر اما اللي مرضي ربه بالعكس ينبسط لما يذكر الخطيب النار وعذاب القبر علشان يشحن ايمانه !!!!!!! صدق انك مدرعم

[سرآآب اللآل]

^^^
ياعصاة ان الحور العين بانتظاركم فلله دركم استمروا بالمعاصي وشرب المخدرات وترك الصلاة فجنات عدن تنتظركم

ياليت تفهم الكلام اللي قلته وترجع تكتب رد !!!

[خالد2007]

^^^


ياليت تفهم الكلام اللي قلته وترجع تكتب رد !!!

اقر ردي زين وتعرف وش اقصد .

[سرآآب اللآل]

حسنآُ,,

شكرا على ردك

[@اسمـــراني]

عجوز سمنسي

لام غير واقعي ولايمت للحقيقة بصلة

طرتوا بالعجة وصرتوا تقولون وتتكلمون وكأن الخطب صارت فعلا خطب تهدد وتتوعد

على هونكم فقسم بالله لي سنوات طويلة اصلي بكل مسجد ماعمري سمعت احد يهدد ويتوعد

ربما واحد او اثنين لايعتد بهم ولايستحق الامر من اجلهم كل هذا الهراء

من تحدث عن الترهيب فيقينا انه سيتحدث عن الترغيب

فكونوا منصفين رحمكم الله

ماحد ياشايبنا طار بالعجة غيرك ويمكن انت تصلي مع ناس شكل ثاني,,

عجوزنا الكريم دلني على مساجد انت صليت فيها لعل مساجدك لا تتعدى شارع جبل الخواطر فهناك من يخطب بلغة الاردو لذا لم تسمع في من وعد وهدد في ان مصير الكثيريه على حسب رائيه هو جهنم والعياذ بالله !

[@اسمـــراني]

الله يهديك يابوتركي بس ..أشوفك أنت اللي طرت بالعجه !!! لماذا لايعتد بكلامهم ؟؟ هل ماقالوه من تأليفهم ؟؟ لم يأتوا بشيء من بنات أفكارهم بل هو موجود في كتاب الله وسنة نبينا .
ياخلفهم لايلام الخطباء إن إستخدموا التهديد والوعيد فالأمر عظيم ويوم القيامة أمرها جلل يوم تشيب الولدان وتشخص فيه الأبصار ..أنظر لحال المجتمع حاليا من تفكك وتفشي للجريمة وأكل للربا وانتشار للزنا واللواط وعقوق للوالدين الخ .
إن من دخل الخوف في نفسه هو إنسان مقصر في حقوق الله وربما أكل الربا وزنا وعق لوالديه ولهذا تجده ينفر من هذه الخطب والتي تبين حقيقته في الدنيا وماسيكون عليه مصيره في الآخرة ....ماأحوجنا حاليا لتلك الخطب التهديدية لكي تصحو ضمائرنا النائمة والمنغمسة في ملذات الشيطان .
ألا ترى كم من صلاة إستسقاء صليناها ولم ينزل المطر ؟؟؟ إن السبب هو إنتشار الفساد والمجاهرة بالمعاصي علانية وعدم دفع الزكاة واكل للربا .
دعك من هؤلاء والذين لايريدون مواجهة الحقائق وحقائق أنفسهم فهم يعيشون في خوف وظلام دامس نتيجة مصاحبتهم للشيطان ....تحيتي

ردك وتواجدك تكرر دون فائدة ومع ذلك لك شكري:)

[@اسمـــراني]

.
.
إذاً كن إماماً واخطب أفضل منهم
.
.
:)

قريباً ساكون إمام في جامع ماء ولدينا خصوصية تفرقنا عن بقية الجوامع الا وهي اتاحه الفرصة للنساء الحاضرات في إلقاء كلمة إن ارادت المصليه من النساء نصح الجماعة بعد الصلاة

[@اسمـــراني]

يالأسمراني الأشهب ماعندك إلا إستهزاء بالأئمه والصالحين وارجع لموضوعك السخيف (مطاوعتهم غير مطاوعتنا ) وهذا يدل على أن فيك بلا وتريد الحياة سبهللا
ودعني أعطيك وصفه لكي لا تهمز وتلمز بتاج راسك الخطباء ومن ظاهرهم الصلاح (فما بالقلوب يعلمها علام الغيوب)
يبدو أنك عندما تحظر لصلاة الجمعه يا إما أنك تحظرها مغصوباً يا إما أنك تحظرها وانت كارهاً
يا أنك نصك نوم ومقومينك أهلك بصب الماء على وجهك وسبب لك مشقاً وتشققت منك الخدود وراس خشمك المعووج .
والوصفة صراحة جميله كجمال سمارك المخلوط بشهابة إن قمت بها فسترى أن صدرك من الغل على الصالحين قد خلا ،،،
إبدأ يومك بصلاة الفجر ولا تتسحبل لها وكأنك سحليه وأظهر لنفسك بعقد العزم ان تدخل المسجد قبل الإمام لتصلي ركتعين هي خير من الدنيا وما فيها إنتظر الصلاة بعدها بالدعاء وقراءة القرآن إن شئت إجلس بعد الصلاة حتى إرتفاع الشمس ومن ثم قم وصل ركعتين أجرها كعمرة .
إذهب للبيت واخلد للنوم بعد قرءاة الأذكار ،،، قم الساعة العاشره ليوم الجمعه وخُذ لك دش ينظف جسمك من آثار النوم واغسل فمك عن أثار الأكل إلبس ثياباً نظيفه إذهب للجامع إقترب من مكان الخطيب صل ما أستطعت أن تصلي أطل السجود لله المعبود وادعوا الله أن يخلصك من الذنوب وآثارها وتذكر تلك الآيه الجميله وهي
(وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10) واجعلها أمام عينيك لأن ماتكتبه يظهر ذلك الغل
واذا دخل الإمام وسلم على الجمع فرد السلام عليه ولا تقول ماعندك إلا الهذر لأنه قد أخذها من مراجع لا تستطيعها أنت ومن يهذر على شاكلتك .
والحمدلله رب العالمين على عقلي الذي يزن مليون ممن على شكالة عقلك السقيم .
أقول قولي هذا واستغفرالله لي ولكل عاقل متزن بكلامه يعرف من هو الهاذر الكذاب من امتلأ قلبه غلاً على الذين صلحوا ويريدون إصلاح غيرهم


كل ردك كوم وهذه الجملة كوم ثاني
والحمدلله رب العالمين على عقلي الذي يزن مليون ممن على شكالة عقلك السقيم .
كنت سأقوم وابدأ بتطبيق نصيحتك لكن بعد ثنائك على نفسك لا اظن فلم اسمع من قبل بناصح يثني على نفسه!وبما انكي ذكرتي آية قرآنية لا تنسي قوله تعالى :« ألم تر الى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا».

[@اسمـــراني]

لا ياصاحبي

فالله تعالى قد رغب ورهب واعطى ومنع وعاقب واثاب

ودور الخطيب ان يكون بين هذا وذاك لا ان يكون مخوفا فقط

بل يجب ان يكون مع التخويف والترهيب نوع من الرغيب

وانا هنا لا اعتد بكلام الاسمراني فهو مخالف للحق والحقيقة منحاز للباطل والكلام الباطل

ولله الحمد فالخطباء دورهم مشهود وتبصرتهم واضحة ويعقلون مايقولون ولاحاجة لهم بمثل هذه المواضيع التي لاتسمن ولاتغني من جوع والتي تتهمهم بما لس فيهم

اتمنى ان يكون ردي واضحا ياقلبي

وانا هنا لا اعتد بكلام الاسمراني فهو مخالف للحق والحقيقة منحاز للباطل والكلام الباطل

الله واكبر ياعجوز وش منحاز يعني يوم انتقدنا صار انحياز وباطل ؟! عجبي عليك يا شايبنا لا تكون بس خطيب وإحنا ماندري,,حسبتك أكثر من غيرك تتفهم المواضيع

[@اسمـــراني]

خخخخخخخخ شكلك مدبوغ بالجرده وماتواطن المطاوعه .حومت اتسبدنا بمواضيعك .خلاص ابكلم وزير الشؤن الاسلاميه يحطلك خطبه لحالك علشان ماتخاف يالذروق .

كلاً يظن على شاكلته,,وش أخبار زوجة الوالد ؟إن شاءلله ماصارت تعذبك بس:)

[@اسمـــراني]

نحن نجيد لغة النقد للنقد فقط
أما البحث عن حل فليس من شأننا.

قد تجد في بعض الردود حلاً لنقدك :)

[@اسمـــراني]

:) هل تُريد مني تعييين اسماء من عَامة الأمُة ..؟ ام اقلام معينة ؟


ليتحسسوا رؤسهم .. لكي يعلمون من اقصد .

على كيفك عطني ماعندك..وما تفرق معاي أن تذكر لي من عامة الناس أو من بعض الكّتاب,المهم أنك تستدل بشخص مُعين..

[@اسمـــراني]

أي نقد ؟! ،،، وهل ترى مايهذر به هذا المهذار نقد ؟
هذا إستهزاء بالأئمة وبالصالحين (أظن أننا نستطيع أن نفرق بين النقد والأستهزاء) وبعدين تبحثون عند ها المهذار حل أنظر لكلامه المقتبس أسفل لتعلم أنه مهذار مستهزء وإلا لو أراد النقد لنقد نفسه وتأخره عن صلاة الجمعه !!

فقط لشيء بنفسه ورماد أسود ملأ صدره ،،،
أنظر عقد العزم للجمعة القادمه أنه سيحظر ليس من أجل الفائده بل من أجل البحث عن الزلات

للمعلوميه إستخدمت كلمة هذر ومهذار لما قاله هذا المهذار الدجال عن خطباء الجمع الذين لا يعجبونه

فقط لشيء بنفسه ورماد أسود ملأ صدره ،،،
حلو والله المفروض يسمونك المفتش لما تخفي الصدور,يا عالم ياناس وكأنه كشف مايكن صدري وما بداخله!

تصدق من مثلك اتعجب! مثلك يتسبب في رحيل الديار,وربي غريب كيف عرفت إن صدري اسود أموت أنا وأعرف

أنظر عقد العزم للجمعة القادمه أنه سيحظر ليس من أجل الفائده بل من أجل البحث عن الزلات
سبب حظوري لصلاة الجمعه لا يتعدى تأديه فرضاً واجب,أما الفائدة فلم اجد في جوامع كثيرة هنا ولذا اتى انتقادي,اتمنى أن تحسن النية يا مفتش الصدور

[العليل]

أهلا بك سيدي الأسمراني

جزى الله خطباؤنا خير الجزاء على ماقدمو ويقدمون ,بيد ضرورة التجديد في الخطاب الديني

ورفوع سقف الشمولية الدينية لابد منه فالدين لم يكن حكرا على الترهيب أو الترغيب بل يشمل

جميع مايلامس المسلم في حياته

والناظر لواقع الخطباء وفقهم الله يلحظ هناك تفريط في مثل هذه القضية ,ولكن بحمدلله ظهرت

قيادات منبرية شابة تنتهج منهج العقلنة والتأصيل ولمس الواقع ,والتطوير يرتكز على شخصية

الخطيب وحصيلته المعرفية والفكرية!

والخطباء حفظهم الله يطالهم النقد كغيرهم وليسو مقدسين

ونسأل الله بأن ينبرس للأمة من ينتشلها من ذل الهوان العمراني والروحي ويصطفها في

مقدمة الأمم

شكرا الأسمراني وموضوع في غاية الأهمية ونقد أشاطرك أغلبه

دمت .

[@اسمـــراني]

زخات مطر .......
قولي أمين ..جعلك الله زخات خير وبركه هنا ....(:
كل ما كتبته اتفق معاك ولا أعارضك ...
لكن يا عزيزتي ...
مالضير ان يتحدث الخطيب عن التقنيه ...عن نعمتها ...وعن مساوئها ...
ما الضير ان يتحدث عن التطور والعصر الذي نعيش به ...
الجميع يعرف القرأه والكتابه...والجميع اصبح قبل المنبر يرى بتلفاز مشايخنا وعلمائنا وهم ينصحون ويوعون الأمه بما يحدث ...
لكن منبر المسجد يختلف ...
ماكان قبل خمسن سنه من طبائع الناس ..ليس كما هو الأن ...!!
بمعنى ..
اين المنبر من التحدث عن قضايا اجتماعيه في الحي الذي يقطنه ...
لدينا اربع خطب بشهر ...فليوزعها الخطيب بين خطبه للوعيد والترهيب والجنة والنار وباقي الخطب توزع لشؤون الأمه الخاصه ...وكلها تدعم بشرع يا عزيزتي ....

ياعزيزتي ...
هل وجدت خطيب واحد يتفرد بخطبته للحديث عن السلووكيات الشاذه بلمجتمع ..!!
هل وجدتي خطيب يفرد خطبته عن عبدة الشيطان لتوعية الاباء والاسر بمايحدث بين أبنائهم ...!!
هل وجدتي خطيب يعالج قضية السدومين والسدوميات ...اعمال قوم لوط ...ويشرح السبب السلوكي لذلك ...
هل وجدتي خطيبا يتحدث عن هوامير السوق والنهب الاستهلاكي في الاسواق ..!!
وهل وهل وهل .....وهلم جر ...
الاسلام صالح لكل زمان ومكان ....وشامل لقضايا الامه ...
وهنا قصدت الخطاب وصياغته في حوار الخطب يا عزيزتي ....
هناك الخطيب العالم ..وهناك الخطيب الذي يتقاضى راتب اخر شهر ويدون محاضراته من الكتب دون ادنى تفكير ....
اخيراااا .اقصد البعض وليس الكل لخطباء المساجد بحواري هذا .....
لذلك قصدت بدورات لهم حتى تتطور الأدوات الخطابيه ....
ليس اكثر ...فنحن نعيش دين ودنيا وليس دين فقط ...
لكي ودي يا عزيزتي ....

ذات

شكرن لك ,عادي تقبل من الكل ارجو ان يتسع بالك لمثل هذي الشّكلية فالغيوم والسحاب لان تستمر مع تواجد الصفاء لذا وسع الخاطر فالنهاية لها الزوال ..لا يعجبني
المدافع الاصم كما هي الاخت فتهجم البعض غير طبيعي خصوصاً بعض المعرفات الناعمة

اتعجب كيف يصدر مثل هذا من ناعمة !

[زخات المطر]

ذات

شكرن لك ,عادي تقبل من الكل ارجو ان يتسع بالك لمثل هذي الشّكلية فالغيوم والسحاب لان تستمر مع تواجد الصفاء لذا وسع الخاطر فالنهاية لها الزوال ..لا يعجبني
المدافع الاصم كما هي الاخت فتهجم البعض غير طبيعي خصوصاً بعض المعرفات الناعمة

اتعجب كيف يصدر مثل هذا من ناعمة !



اضحكتني اضحك الله سنك ..

( تأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم ) ..



ارى ان صدرك لم يتسع قبل .. و سمائك مازالت مُلبدة بالغُيوم السوداء .. و نسيت ان المطر و زخاته يغسل ماعلّق بالثرى من نجاسة و شوائب ..


و اين التهجم الذي تهجمه ؟ و انا لا اخص احد بعينه بردودي ..

ام هي البطاح التي اثقلت كواهلكم ، تتحسسون عليها دائًم ..!



كسرت كبريائي و جرحت بأنوثي .. اتشك بأني رجل ؟ <لا تفضحن تكفى ..ترى الخيزران ما ستغني عنوو ..

اني ابكي ابكي ابكي .. سامحك الله ..

:)


النعومة ..

تركتها لكَ ياصاحب القَلب المُرهف



عفون .

[@اسمـــراني]

زخات المطر

و اضيفي عليها يا انسانية ، لا علم و لا فقه عنده و لا يقبل اقوال عُلماؤنا في حسم الأمور و توضيح الملابسات وكشف الشُبهات ..

الغريب أن الاسلوب واحد سوا كان ملتزم أو وحدهـ مطوعة!

فهم من يشخص العالم سوا كاتب أو حتى واحد مآر على الطريق,,

سبحان الله لا اصدق ان هناك من يحكم على من كان وراء الكواليس لا شهادة ولا علم ولا فقه !!

باقي تقولي أعلم الغيب..والله شي وعجب!

لا ابشرك انا دارس على الكتتيب ( أكا الحين واعرف افك الخط, ) واللي بخاطري بطرحه يزعجك والا يضايقك مايهمني المهم اقول اللي عندي,,,

شكراً لكي

[@اسمـــراني]

والله صادق والف

تصدق ,, يجي آيام ودي بس اطلع من الجامع وهو يخطب !!

ياخي يحسسك انك كافر مادري ليه

اركب السيارة موسوس !!!

بس تقريبا شبه تعودت خله يقول اللي يقول اهم شي عملي ولا هو بستين داهيه

يعطيك العافيه والله

هلا فيك لو كنت واثق من الخطيب اللي انت رايح تصلي معه ان ماعنده جديد,
نصيحة لك تسكر اذنيك وتحط فيها قطن! على الاقل تكتفي إزعاج المايك..

[@اسمـــراني]

يابعدي والله ,, كلامك على العين والررآآسس

بس ياخي ليه المواضيع لاتخرج عن هالعذاب والموت والقبر والنار ,,, الخ

ليه مانسمع عن نعيم القبرر ؟؟

ليه مايتكلمون عن الجنه ؟؟ جعلنا وإياك ممن يسكنونها

ليه مايتكلمون عن الأشياء اللي ياخي تحسسك انك إنسان عندك أمل

تتشوق للذهاب لسماع مثل تلك المواضيع

لا تريد القيام والخروج من الجامع لإعجابك

تخطيت الاخ تفاؤل وتخطيت رد لك كان موجه للاخ نفسه..
اسمع الله يسلمك سرآآب اللآل قد يكون الاخ تفاؤل مندفع بعض الشي لذا لا ملامه وسع بالك سرآب فالدنيا لم تقف على هذه الاساليب الجافه

شكراً لك سرآب

[@اسمـــراني]

شف يابرماوي ..انت شفت انك بمعرف الاسمراني خسرت وقلت نجرب هالمعرف يمكن نلعب على بعضهم ..على فرعون ياهامان .


طيب لا تفضحنا :c4:

الا والله مسكين :( الله يرحم الحال بس يافرعون !!

[@اسمـــراني]

أهلا بك سيدي الأسمراني

جزى الله خطباؤنا خير الجزاء على ماقدمو ويقدمون ,بيد ضرورة التجديد في الخطاب الديني

ورفوع سقف الشمولية الدينية لابد منه فالدين لم يكن حكرا على الترهيب أو الترغيب بل يشمل

جميع مايلامس المسلم في حياته

والناظر لواقع الخطباء وفقهم الله يلحظ هناك تفريط في مثل هذه القضية ,ولكن بحمدلله ظهرت

قيادات منبرية شابة تنتهج منهج العقلنة والتأصيل ولمس الواقع ,والتطوير يرتكز على شخصية

الخطيب وحصيلته المعرفية والفكرية!

والخطباء حفظهم الله يطالهم النقد كغيرهم وليسو مقدسين

ونسأل الله بأن ينبرس للأمة من ينتشلها من ذل الهوان العمراني والروحي ويصطفها في

مقدمة الأمم

شكرا الأسمراني وموضوع في غاية الأهمية ونقد أشاطرك أغلبه

دمت .

ردك واقعي أحترمه مقدماً لك كل الشكر والإمتنان,, فقراءة أمثالك لمواضيعي والرد عليها أعتبرهـ شرفاً لي ,اتمنى أن يفهم البعض هذة الجملة والخطباء حفظهم الله يطالهم النقد كغيرهم وليسو مقدسين
ويعي محتواها,,وأن النقد يختلف معناه عن إتهاماتهم ووصفهم لي ببعض الكلمات الغير لائقة..

تحيتي لك

[@اسمـــراني]

كسرت كبريائي و جرحت بأنوثي .. اتشك بأني رجل ؟ <لا تفضحن تكفى ..ترى الخيزران ما ستغني عنوو ..

اني ابكي ابكي ابكي .. سامحك الله ..

:)


النعومة ..

تركتها لكَ ياصاحب القَلب المُرهف



عفون .

مشكلة أمثالك إن نسيت في ردك تاء تأنيث أو راحت عليك ياءها ,,ترفقي على قلبك وترفقي في ردكـ فقد يطق في عروقك عرقاً منها,,وقتها بعد بكائك ستكون نهاية حياتك!

باي,,,