النتيجة المتوقعه ..!!

[وضوح]

،، مسـ الخــير ـاء للجميع ،،

/
جالستها .. وهي ملتفة بطرحتها ومحتشمة بثوبها الفضفاض .....

لا أجد ظهور لأي حسن فيها كـامرأة .......توجهنا وتتحفنا بالقصص

والمواقف الماضية والتي لها أثر وبصمة في قلبها ...!

أتأملها وهي تذكر وتمتدح أفعالها السابقة رغم الصعاب والآلام التي مرت بها....

تنتقد هذا الجيل رجاله ونساءهـ ...

توصي النساء بالتحمل والصبر والرزانة ....والفن في الطبخ واستقبال

الضيوف ومراعاة أم الزوج والإخلاص لأهله وعائلته....

تتعجب من تصرفات المتزوجات حديثاً .....وكيف يسمحن لأنفسهن

الخروج منفردات بأزواجهن ...؟!

كيف ترضى نفسها أن تخرج لذلكـ المشوار ونحن لو أردنا سابقاً زيارة الأهل

نصرّ على أم الزوج للزيارة معنا ...منهن من تقبل ومنهن من ترفض..!!

تنتقد النساء اللاتي شارفن على الخمسين ...

كيف لهن وضع المكياج وعدم وضع الطرحة على رؤسهن ...

أم أن الحياء قد ذهب ...؟!
/

هنا ..

لم أحتمل كلماتها رغم حبي لها ........!!

~~~قلت لها ياغاليه ..........وماذا خرجتِ به ...؟!!! ~~~


سنوات حرمتي من الإستمتاع بجمالكـ وإشباع عيون زوجكـ به ....

سنوات تسعين لرضا الآخرين( من ليس لهم عليكـ حقوق )
وارضاءهم على حساب راحتكـ .....

سنوات مضت لم تتمتعي بزوجكـ والجلوس معه ..


وماذا نلتِ ...؟!

- زوجة تلو أخرى ...

لأنه يبحث عن الأساس الذي يطلبه الزوج ويركز عليه .....

- و أم تفرح لفرح ابنها و لا تتوانى في أن تبتهج بذلكـ اليوم الحزين لديكـ ....!!!

- أصبحتِ مكان ترفيه ومطعماً لزوجاته وضيوفه ....!!

- أخوات يتخذن من الزوجة الأخرى صديقة حميمة .. وهذا جزاءكـ ِ !!

- أخوان يحثون زوجاتهم على إهداء الزوجة الأخرى والاحتفال بها ..!!

/

أما هذهـ المتكأهـ .. المتسترة الناصحة والصبورة ..

المخلصة لزوجها وأهله ومجتمعه ورافعة رأسه ومتحملة فقرهـ .....

تركنّ في هذا البيت وإياكِـ أن تنطقي حتى لا تذمي أو ترمي

كغيركـ رمية( كلاب )... وفي هذا السنّ ...!!!!

/
بإختصااااار ....

أيتها الزوجة /

لاتخلصي وخذي حقكـ ِ وأكثر ...........استمتعي بحياتكـ و بما يحلو لكـ ....

ولاتراعي زوجكـ ولاأهله ولا تنظري الى كلام الناس ..

ولن تندمي...حتى لو فشلت حياتكـ وانتهت كغيرها فلن تجدي مايحرق قلبكـ من تنازلات لمن لايستحق !!!!

أما / الإخلاص والوفاء والتنازل والتضحية مرفوض

لما ظهر منه من نتائج غير مرضية لكـ ولبنات جنسكـ ...!

أمي وعمتي وخالتي وجدتي وكل من سبقونا .... يصلنّ لنهاية متوقعه ...!!!

حافظي على حقوقه الواجبة فقط ...
اتركي المثالية ...وارمي بها جانباً ،،،،،

(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان )...؟

عوضكنّ الله بالجنان ياأمهاتنا ...

/

رأينا النتائج المترتبة مقابل مثاليتها المكتسبة من العادات ....

فهل نــلااااام ..؟!


تحيتي ،،

[عاشق الخير]

هل كل من تزوج باخرى يعني ان زواجه الاول قد فشل ...

مجرد تووضيح فقط ..

[وضوح]

هل كل من تزوج باخرى يعني ان زواجه الاول قد فشل ...



مجرد تووضيح فقط ..



اهلاً عاشق الخير...

الزوج له حق التعدد...ولايحكم على الزواج الاول بالفشل اذا حصل التعدد...!!!

لكن هل اذا تزوج اعترف بقدر الأولى

وعوضها فعلاً وليس قولاً فقط ..؟

هل يستطيع تعويضها بماتنازلت عنه وحرمت منه سابقاً..؟!

هل من الضروري ان يختم الزواج بهذهـ الخاتمه ..؟!

الحديث هنا لايختص بالتعدد بل يتسع للمثاليات عموماً..

التي اكتسبنها تلكـ الطيبات ووقعن ضحيتها ...!

اشكر حضوركـ ،،

[سهاد]

صدقتي لا استمتعن بلباس حلو ولالمسات تدل على انوثتهن ...

عايشات كأنهن خاليات من الحب وطلب الجمال والبحث عن الثقه التي سلبت منها عنوة..

كل مارأيتهن اتأمل في حالهن ...كيف كانت تعيش وماذا تفعل لترضي رغباتها

وكيف تخضع نفسها لواقعها المخالف لطبيعة تكوينها ...

شكراً لكـ وضوح لكن اعتقد لابد من التنازلات مهما كان الأمر صعباً ونتيجته متوقعه ..

[ورق]

انه الزمنُ ... لا غيرْ وضوح ْ
الفكر .. المختلف
الثقافة .. المختلفة
المادة.. التي كانت مفقودة
كل هذه عوامل لازال الاولون يعزفون على اوتارها ..!

يجتاجون فقط منا الى كلمات ندية ترطب خواطرهم .. بينما يحسون اننا بحاجة لخبراتهم فيتحفوننا بها دون طلب ..!!

وبعضهم يتأمل الفرق فيحس به ..!

لك الشكر والورد

[رحّــال]

لاتخلصي وخذي حقكـ ِ وأكثر ...........استمتعي بحياتكـ
و بما يحلو لكـ ....


ولاتراعي زوجكـ ولاأهله ولا تنظري الى كلام الناس ..


ولن تندمي...حتى لو فشلت حياتكـ وانتهت كغيرها فلن تجدي مايحرق قلبكـ من تنازلات لمن لايستحق !!!!


لا أعلم لماذا استوقفتني تلك النصائح
التي خرجت عن الأوامر والواجبات الدينية
قبل الإجتماعية !!!!!!!!!

[To Be]

اشوفكن قلبتن على عجزنا

الله يحفظهن :)

ترى ما رفع سهم الحريم الا هن

والا كان علوم :(

خلين اعلمتس عاد :)

ترى اللي يعددون على حريمهم

يعددون بسبب الطيب اللي يشفونه من حريمهم :)

يحسبون كل الحريم مثلهن بالطيب :(

يعني لا سمعتي ان فلان يبي يعرس على زوجته :(

فاعرفي ان زوجته طيبه وطيب اصله :(

واذا سمعتي واحد يسب التعدد فادعي له عسى الله يخارجه من المحنه اللي هو به :(

وتبين نصيحتي في كل حال

خوذي من كل جيل اطيب صفاته :)



تحياتي

[To Be]

نسيت اذكر :)

ان موضوعك فيه مبالغة اكثر من شوي

[وضوح]

صدقتي لا استمتعن بلباس حلو ولالمسات تدل على انوثتهن ...



عايشات كأنهن خاليات من الحب وطلب الجمال والبحث عن الثقه التي سلبت منها عنوة..

كل مارأيتهن اتأمل في حالهن ...كيف كانت تعيش وماذا تفعل لترضي رغباتها

وكيف تخضع نفسها لواقعها المخالف لطبيعة تكوينها ...

شكراً لكـ وضوح لكن اعتقد لابد من التنازلات مهما كان الأمر صعباً ونتيجته متوقعه ..





أهلين همسة عتاب ...


بالتأكيد التنازلات لابد منها ولكن أن تصل الزوجه الى أن تحرم من

أجمل اللباس وتحرم كذلكـ عيون زوجها من التمتع بها لأجل مايسمى بــ (السنع )..والعيب والالتزام بالعادات !!

الذي لانجد له نتائج مرضية لهن ...!

وهذا اعترف به الكثيرمنهنّ بل ويتندمن على الايام التي ضاعت منهن ...

دون إستغلال الفرص لصالحهن ..!

أنرتِ متصفحي ،،

[وضوح]

انه الزمنُ ... لا غيرْ وضوح ْ
الفكر .. المختلف
الثقافة .. المختلفة
المادة.. التي كانت مفقودة
كل هذه عوامل لازال الاولون يعزفون على اوتارها ..!

يجتاجون فقط منا الى كلمات ندية ترطب خواطرهم .. بينما يحسون اننا بحاجة لخبراتهم فيتحفوننا بها دون طلب ..!!

وبعضهم يتأمل الفرق فيحس به ..!

لك الشكر والورد


أهلاً بكـ ورق ..


كلام أكثر من رائع ...لكن الا ترى أن الزمن هنا ضد النساء..؟!

أما الرجال فتجدهـ يغير ويتغير والمسكينه ترمى بلا ترطيب خاطر..!


من المؤكد أننا نحتاج لخبراتهم مهما اعتقدنا أننا نفهم

ولكن خبراتهم ليست كلها ذات نتائج ناجحة ومرضية لنا ولهم كذلكـ ..

أشكر إطلالتكـ الراقيه ..

[الـــفـــ@ــــد]

لن اعود الى هذا المتصفح لكي استريح ولا ارى هذا التمرد ونكران الجميل بحق الرجل

[عاشق الخير]

لنقل ان هذا الرجل قد حمل ادني ذرات المروءه ..

وأخبث صفات الدناءه ..

واقبح صفات الرجوله ..

هل يكون الحل ان ننصح الزوجه .... بطلب النعيم من الزوج وترك النعيم الاخروي ...

لما لا نقول لها اصبري ولك الجنه فقد مضى الكثير ولم يبقى الا القليل ..



(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان )

لاتخلصي - لاتراعي - الإخلاص والوفاء والتنازل والتضحية مرفوض

بهذه الكلمات كأنك تقولين

خسرت إحسان هذا الرجل ...

فهيا معي لأجعلك تخسرين احسان صاحب الفضل والاحسان ..

لم لا تقولي ان كان قد انتقصك ..فبصبرك تنالين جزاء الصابرين ..

وان ظلمك فبعفوكي كنتي من الكاظمين العافين المحسنين ...

((وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ))

لما لا تقولي

لا يكن همنا ايها النساء رضى الزوج .. فرضى الناس غاية لا تدرك ..

ولكن اعملي وابتغي رضى الله في بيتك وزوجك واهلك ...

فرضى الله غاية المنى ..

فإن قمتي بحق الله ... عليك وعلى نفسك وبيتك وزوجك ..

فلا يهمك ما يبديه من نكران و دناءه ..

اليس ربنا هو القائل (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) ..

وعن أبي هُريرة رضي الهُ عنهُ أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعُوني، وأحسن إليهم ويُسيئون إليّ ، وأحلمُ عنهم ويجهلون عليّ! فقال :" ((لئن كُنتَ كما قلتَ فكأنما تُسفهم المل، ولا يزالُ معك من الله تعالى ظهيرٌ عليهم ما دُمتَ على ذلك))

[عبدالله الحلوه]

وضوح


الإنصاف لايكون باستخلاص الحكم من موقف واحد

مااراه حولي يجعلني احكم بعكس مااراه هنا

حكاية واحد او اثنتان لاتكفي لتغيري نظرتك إلى وضع الزوجة الأولى وتقديرها بنظر الزوج



تحياتي

[وضوح]

لا أعلم لماذا استوقفتني تلك النصائح
التي خرجت عن الأوامر والواجبات الدينية
قبل الإجتماعية !!!!!!!!!




أهلاً رحال/

استوقفتكـ لأنها في غير صالح الرجل ...والا ..

والا المقصود هنا الزيادة التي تقوم بها الزوجة عن حقوقه الواجبة عليها...!!


ليس واجب على الزوجة مراعاة أهله والتنازل لهم عما في صالحها ..!

/

ألم يستوقفكـ حال احداهن ... مما ترى وتسمع حولكـ ؟!


أنا هنا أذكر تلكـ الكلمات وكأن الزوج يعلنها للمرأهـ

بخاتمته المعهودهـ .....!!!!!


فنقيس عليها نحن لكي لايكون حالنا ومصيرنا كحالهن الآن ...!

تحيتي لكـ ،،

[وضوح]

اشوفكن قلبتن على عجزنا

الله يحفظهن :)

ترى ما رفع سهم الحريم الا هن

والا كان علوم :(

خلين اعلمتس عاد :)

ترى اللي يعددون على حريمهم

يعددون بسبب الطيب اللي يشفونه من حريمهم :)

يحسبون كل الحريم مثلهن بالطيب :(

يعني لا سمعتي ان فلان يبي يعرس على زوجته :(

فاعرفي ان زوجته طيبه وطيب اصله :(

واذا سمعتي واحد يسب التعدد فادعي له عسى الله يخارجه من المحنه اللي هو به :(

وتبين نصيحتي في كل حال

خوذي من كل جيل اطيب صفاته :)



تحياتي


أهلاً توبي .......الله يخليهن لنا والله لأقطع لسان من سبهن ...!!!

أنا معهن قلباً وقالباً ...واتعزز لحالهن ...أتأملهن جالسات وأقول في نفسي


معقوووله وصلن هذا العمر لم يعشن عيشة انثى (كرررف وهواااش وعزائم وقرامه وسنع واقارب وحموله ووووو ..)

وبالنهايه سب للسعوديه ..وهديتها زوجه او اكثر وياليت تسلم منهن ...!!!

او منه ...يكون النقد لها والحنان والإخلاص للجديدهـ ...ليه ..؟!

أهذا جزاءها ...؟

أفضل شيء في ردكـ ...الدعم الكبير لموضوعي وهو مالون بالأحمر..!:)

يعني جزاء الطيبه الزوجة الأخرى او الخاتمة السيئة لها ...!

ومن هذا المنطلق قلت / لا تفعلي ولاتقدمي..

يعني انتم من أعلنها ...........متى تتغير خاتمة الطيبه والمخلصه .؟!

المسأله لم تقف على التعدد بل تتعداها الى سوء خاتمة الأهل والأقارب والرمي من قبل الزوج بالكلام التحقيري لها كأمرأهـ لم يجد منها جمالاً ولادلال ولاحسن ....!
بسبب العادات التي توارثوها أب عن جد ..

تحيتي لكـ ،،

[سيف وفيصل]

عزيزتي وضوح


المرأة كانت فيما سبق وإلى وقت قريب أنها الزارعة والحاصدة والطاحنة والعاجنة والطابخة والأم والزوجة والمربية فمناصبها متعددة وفكرها مستهلك والذهن مشتت ،،،كن نساء عظيمات جليلات،،
وربي لقد رحمت من تتحدثين معها!

لم أكن أعلم أنك بهذا الجفاء والنكران لجيل مضى !
كان بالامكان الحديث معها بطريقة تحفظ لها مكانتها ، وترفعين من قدرها وتتحدثين عن التغيير وطرح وجهة نظرك بدون تجريح بأخطاء لم ترتكبها،، ولو فعلت مثلما أنت تريدين في زمنها لأخرجت عن الملة ونفيت من الأرض وربما صلبت،،،
فقد زرع في عقلها أن المجتمع الحقيقي هكذا وأنتن مجرد غثاء ،،ولم يتسن لها التفكير ،،،
فتحية من الأعماق لهذا الجيل من النساء العظيمات فوالله يا أخت وضوح قد فعلن شيئا لا تقدرن على فعله ولو بالخادمات والسائقين والطباخين،،
وتحية لنساء يكملن الطريق بأ~فكار جديدة ويتعطرن برائحة جيل مضى،،

[تلميذة الحياة]

وضوح ,, أخاف انك توهقيننا بهالحكي !
واذا دورنا عليك لقيناك أكثر وحده حاشمة زوجها وأهله ؟:)

ولاتراعي زوجكـ ولاأهله ولا تنظري الى كلام الناس ..
افاااا اذا ماراعته زوجته من تراعيه , يكفي ان رضاؤه سبب من أسباب دخولك الجنه
اما أهل الزوج (لا كل شيء الا أهل الزوج) , امه وخواته أهم شيء يكونون راضيين :p

اذا ماأرضيناهم بيروحون يوسوسون على اخوهم ويزنوون بإذنه عشان يتزوج( وحده ثانيه ):e7:

وضوح اذا جيتي للحق , فهي ترجع لمبادئ الزوجة اللي تربت عليها
فبعضهن حتى لو أعلنت التمرد وقررت عدم ارهاق نفسها لترضية زوجها واهله تجدينها انسانه تعيسه غير سعيدة , لأنها تعلم ان ماتسير عليه طريق غير مريح لنفسيتها
والبعض الآخر تجدينها على العكس لاتستمتع بحياتها الا بالتنغيص على الآخرين

[نسيم السحر]

- امرأة صالحة مصلحة ..توافق وتخالف ..

إذن لا بدّ من الموازنة بين القولين في ميزان الشرع والعرف(العادة) .
فليس بالضرورة شرعا ولا حسّا أنّ تكون الكبيرة(الجفول) أعلم من الصغيرة طردا لا جدال فيها ..
فاسمحي لي أبدا بما انتهيتِ منه .. عند الآية الكريمة ..

لأتساءل : هل يفهم منها .. أنّ جزاء السوء يكون بالسوء ؟ كقوله تعالى : (( جزاء وفاقا)) ؟


لم أحتمل كلماتها رغم حبي لها ........!!

~~~قلت لها ياغاليه ..........وماذا خرجتِ به ...؟!!! ~~~


سنوات حرمتي من الإستمتاع بجمالكـ وإشباع عيون زوجكـ به ....

سنوات تسعين لرضا الآخرين( من ليس لهم عليكـ حقوق )
وارضاءهم على حساب راحتكـ .....

سنوات مضت لم تتمتعي بزوجكـ والجلوس معه ..

جميل جدا خلا أسلوب الخطاب ؛؛ إنما سمّيت زوجا .. باجتماعها مع زوجها الآخر .. ولولا اقترانها به لم تسمَ زوجا
وعليه .. فلا يصح لا لغة و لا شرعا ولا مروءة أن تكون لغير من سمّيت لأجله زوجا .. والعكس ..
أعتقد انتهى الآن عصر (الحمولة) يوم أن كان حقا على الزوجة أن تخدم زوجها مع أبويه وإخوته .. وكأنها خادمة لا زوجة .. (وهو شيء تحمد عليه أمهاتنا في عصر انتهى)

-قد تكلمت سابقا عن خدمة الزوجة زوجها في أحد متصفحات محمد الغرابي (أعتقد) بما لستُ بحاجة لإعادته ..

من الطريف هنا .. أنّ أحد الأفعان (الباشتون) يحدثني أنّه لا يجرؤ (عُرفا) أن يقول لزوجته أئت بشاي مثلا أو قهوة بحضور أبيها .. بل يقول: لحرجي الشديد من أبيها أطالب زوجة أخي بما أريده ولا أخاطب زوجتي لمكانة أبيها !!!



وماذا نلتِ ...؟!

- زوجة تلو أخرى ...

لأنه يبحث عن الأساس الذي يطلبه الزوج ويركز عليه .....

- و أم تفرح لفرح ابنها و لا تتوانى في أن تبتهج بذلكـ اليوم الحزين لديكـ ....!!!

- أصبحتِ مكان ترفيه ومطعماً لزوجاته وضيوفه ....!!

- أخوات يتخذن من الزوجة الأخرى صديقة حميمة .. وهذا جزاءكـ ِ !!

- أخوان يحثون زوجاتهم على إهداء الزوجة الأخرى والاحتفال بها ..!!

وهل هذا سبب رئيس في تعدادالرجل؟
بمعنى لو لم تقم بما سبق وأن ذكرتيه أيعني ألا يحصل ما ذكر أعلاه من نتائج طبيعية جدا ؟

ما يُرى الآن ويشاهد ويعلمه الرجال دون النساء أنّ التعدد يقع بلا سبب أحيانا من المرأة أوتقصير بحقّ زوجها .. فقط لرغبة الرجل بالزواج باكثر من واحدة لطبيعته الجسمانية ..ولا أحد يلومه في هذا ..بما اشترطه الله ـ عزو جل ـ من العدل



أما هذهـ المتكأهـ .. المتسترة الناصحة والصبورة ..

المخلصة لزوجها وأهله ومجتمعه ورافعة رأسه ومتحملة فقرهـ .....

تركنّ في هذا البيت وإياكِـ أن تنطقي حتى لا تذمي أو ترمي

كغيركـ رمية( كلاب )... وفي هذا السنّ ...!!!!

تذكرت هنا المرأة الثالثة في خبر النسوة(يذكرن صفات أزواجهنّ) كما في حديث أمّ زرع*.. تقول الثالثة : زوجي العشنّق إن أنطق أطلّق.. وإن اسكت أعلّق !!



بإختصااااار ....

أيتها الزوجة

لاتخلصي وخذي حقكـ ِ وأكثر ...........استمتعي بحياتكـ و بما يحلو لكـ ....

إن أذنت لي سأكمل النقط : وبما يحلو لك ....على ضوء شرع ربّك . ومنه الإخلاص للزوجك
لكن ما علاقة الإخلاص بأخذ الحقّ؟ أو بمعنى آخر : هل أخذها لحقها الذي كفله الله تعالى لها بقوله :
((ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالعروف)) هل أخذها لهذا الحقّ يعني عدم الإخلاص للزوجية ؟!
صراحة أستغرب مطالبتك هنا بعدم الإخلاص ... إلا أن كنت لا أرى ما وراء الأكمة هنا !!

ولاتراعي زوجكـ ولاأهله ولا تنظري الى كلام الناس ..

أعرف أنّ الشريعة المحمدية جاءت على مبدأ عدم التفريق بين متماثلين .. وعدم التسوية بين مختلفين ؟
لأتساءل :المطلوب من المرأة هنا عدم مراعاة الزوج في ماذا ؟ وهلّ مرعاة الزوج مثلها مثل مرعاة أهله؟

ها هنا فرق ظاهر وجلي أعتقد أنّك سويت بينهما ؛؛ فهل هي صائبة أم خاطئة ؟ إن كانت الثانية ما وجه ميلها ؟



أما / الإخلاص والوفاء والتنازل والتضحية مرفوض

عفوا أختي الكريمة .. أعتقد من وجهة نظري ها هنا أيضا فرق بين الإخلاص وبين الوفاء .. ثم بين التنازل والتضحية..

الإخلاص مطلوب وكذا الوفاء .. من كلا الزوجين ..ولا يعارضه زواج كلّ منهما لغيره في حياته(للرجل) أم بعد وفاته(لكلاهما)..

التنازل: يخضع للمصلحة الراجحة والمرجوحة .. كما يختلف للشيء المتنازل عنه ..

التضحية : هي نتيجة التنازل .. هل الحقّ المتنازل عنه تترجّح المصلحة في التضحية به .. أم لا ؟

فلماذا حكمت عليها جميعا بـ (مرفوض) ؟!! أرجو التوضيح ..



عوضكنّ الله بالجنان ياأمهاتنا ...

اللهم آمين وجمعنا بهنّ مع آبائنا وأخواتنا وأحبابنا في جنات النعيم

أمي قدّس الله روحها قد عانت جدا مما يسمى بـ(الحمولة) ؛؛ لكثرة أعمامي .. ولكن لم يكن زواج أبي بأخريات إلا بعد الانعزال عن تلك الحياة(الحمولة) بسنوات لأسباب العمل والسفر ربما..



رأينا النتائج المترتبة مقابل مثاليتها المكتسبة من العادات ....

فهل نــلااااام ..؟!

أعتقد للإجابة على السؤال يجب أن نعرّف المثالية .. ما هي ؟
وما أعتقده أنّ المثالية هي : طلب الأمثل في الصفات والأخلاق والجاه ...الخ
كما تخضع الإجابة لتساؤل آخر : من يميّز بين العادة والعبادة ؟
ثمّ إذا كانت عادة فليس كلّ ما سمّي عادة .. يسعها أن تخرج عن حدودها .. فمثلا المهر يخضع للعرف (العادة)
فهل سترضى المرأة أن تأخذ أقلّ (بكثير) مما تأخذه مثيلتها في الحسب والنسب ؟

السلام عليكم ..

[وضوح]

نسيت اذكر :)

ان موضوعك فيه مبالغة اكثر من شوي


اكيد راح يكون فيه مبالغه اكثر من شوي ...

لأن الرجل مافكر في يوم يتأمل مواقف ابوهـ او جدهـ او عمه مع زوجته ...!!!

اذا صار يبي يتزوج اول من يفزع ويحظر عمرهـ ماوقف مع الطرف الآخر ...!!!

ولافكر يقول للمسكينه كلمة تطييب خاطر ولو كانت امه ...القليل يكون حول أمه في يوم كهذا ....!
تحيتي ،،

[عازفة ألحان الليل]

يجب ان نسعى للآخرة بكل مانملك ولكن من غير ضعف
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
يعني نسعى للآخرة ولكن بدون ضعف وانقاص من شأننا..او ان نسمح للآخرين لدهس حقوقنا

ديننا دين الوسطيه بكل شيئ ..

توبي
اشوفكن قلبتن على عجزنا


الله يحفظهن

اكره الي يستخدم اسلوب الجمع

[To Be]

توبي


اكره الي يستخدم اسلوب الجمع

عفوا الفنانة والمبدعة

ترى ( نون النسوة ) ماهب مثل اول تشيل كل ( النسوة )

الحين ياالله تشيل نفسها و ( شوي ) من الـ ( نسوه ) :)

علشان كذا اعتذر ممن لم ( تحمله ) ( نون النسوه ) :)

[To Be]

أهلاً توبي .......الله يخليهن لنا والله لأقطع لسان من سبهن ...!!!


أنا معهن قلباً وقالباً ...واتعزز لحالهن ...أتأملهن جالسات وأقول في نفسي


معقوووله وصلن هذا العمر لم يعشن عيشة انثى (كرررف وهواااش وعزائم وقرامه وسنع واقارب وحموله ووووو ..)

وبالنهايه سب للسعوديه ..وهديتها زوجه او اكثر وياليت تسلم منهن ...!!!

او منه ...يكون النقد لها والحنان والإخلاص للجديدهـ ...ليه ..؟!

أهذا جزاءها ...؟

أفضل شيء في ردكـ ...الدعم الكبير لموضوعي وهو مالون بالأحمر..!:)

يعني جزاء الطيبه الزوجة الأخرى او الخاتمة السيئة لها ...!

ومن هذا المنطلق قلت / لا تفعلي ولاتقدمي..

يعني انتم من أعلنها ...........متى تتغير خاتمة الطيبه والمخلصه .؟!

المسأله لم تقف على التعدد بل تتعداها الى سوء خاتمة الأهل والأقارب والرمي من قبل الزوج بالكلام التحقيري لها كأمرأهـ لم يجد منها جمالاً ولادلال ولاحسن ....!
بسبب العادات التي توارثوها أب عن جد ..


تحيتي لكـ ،،


افهم من حديثك ليس لديك معارضة على التعدد على الزوجة المثالية مع احترامها والحفاظ على مكانتها بعد التعدد ؟

[Queen of buraydh]

مرحبا


من رأيي ياوضوح ان الوسطية افضل شيء


والاندفاعية لا تأتي بخير !

أداء الحقوق ,, والمطالبة بها .. كافي لا اكثر !

اي اقصد

عندما تُعطين , على قدر هذا العطاء تأكدي بأنك ستأخذين !

اذا اعطيتي اكثر من حقوقه عليك , تأكدي بأنه سيعطيك اكثر من حقوقك عليه , علاقة تبادلية اراها !
وانا اتحدّث من غير تجربه , فقط وجهة نظر .. وتصوّر لمن حولي !


وضوح

إلتقطي ودي وتقديري ..

[سموه بديني]

كلامك واقع اختي وضوح من ناحية الماضي وما كان من امهاتنا ولكن...
اين نحن من حديث رسولنا صلوات الله عليه ورضوانه حين قال:
( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها )
فرضا الزوج مربوط بدخولي الجنه
اما اهل الزوج فمن الواقع ان رضاهم من رضا الزوج ولكن لا ينبغي المبالغه
فالأهم ان لا يقع مني خطأ بالأصح كما قالت احد الأخوات
(كفي خيرك وشرك ) وهذ يعتبر مكسب
.. ..
اسأل الله ان يرزقنا رضا ازواجنا بعد رضاه سبحانه

[{!ع ـبث طفلهـ ’]

وضوح كم راق لي قلمك وهمسك..

ولكن أرى هنآآ شيء غامض ..فأنا انظر ان الرجال السابقين هم رجال بما تعنيه الكلمه من معنى ..
فقد كانو يعرفون الانوثه ! .. ويعملون بما يرضي الله !.. فمالمانع ان يكون هناك فئه انحدرت قليلا وخالفت هؤلاء ! ..ولكن اسفي على رجال اليوم ! من غرتهم المظاهر والدنيا هؤلاء من يستحق ان تنصحيهم !

دمتِ أختآ وغالية..

[وضوح]

لن اعود الى هذا المتصفح لكي استريح ولا ارى هذا التمرد ونكران الجميل بحق الرجل




أتمنى أن تعود لتنصف ولو لمرة واحدة ....هذه المرأة

التي كابدت وصبرت ..والتي هي أمكـ وأختكـ ووو...

اي جميل ..؟!

الزوجةقديماً ...أرى أن زوجها أخذ حقه منها وحق جيرانه ...!

وإن كان هناك من نكران فهو بحق الزوجه ...

وهوتجدهـ غارقاً في العسل وتلك المكلومة تركن ذلكـ الجدار وحيدة ..وتنتظر الأوامر

لتنفذ وتكابد الآلام ...

تحيتي لإنحيازيتكـ للرجل...:)

[نبض الوريد]

لاتخلصي وخذي حقكـ ِ وأكثر ...........استمتعي بحياتكـ و بما يحلو لكـ ....

ولاتراعي زوجكـ ولاأهله ولا تنظري الى كلام الناس ..


ولن تندمي...حتى لو فشلت حياتكـ وانتهت كغيرها فلن تجدي مايحرق قلبكـ من تنازلات لمن لايستحق !!!!

أما / الإخلاص والوفاء والتنازل والتضحية مرفوض

اسـتاذه موضوعـك ذو شجون ، أحترت فيه من أين ابدأ ،فكل كلمه كتبتيها تقول من عندي البدايه ،لما فيها من غرائب وعجائب!
فودي اطـرح عليـك بعض النقاط وأتمنى أن يكون ردك من الواقع العام ،لا من خلال تجارب فرديه معينه ،لأننا نتحاور على واقـع
بـدون تحـيز او مغـالاه،،

ألنقطه الأولى : من قال لك أن طيبـة الزوجـه وكـرمـها وإخلاصـها وتفانيها وتقديمها لكل مايـرضي الـزوج !هو سبب تعدد الزوجات ؟؟ مـن ويـن جبـتـي هـذه الـمـعلومـه؟؟

النقطه الثانيه : كلام العجب !!الإخلاص والوفاء والتنازل والتضحية مرفوض ! هل افهم من كلامك بانك تنصحي الزوجه بالخيانه فأنتي تنكرين الاخلاص والوفاء بـلاتخلصيوخذي حقك وأستمتعي بحياتك ومايحلو لك ؟؟؟ هل هذا ما تعنينه؟؟وإن كان شيء آخر أتمنى توضحيه؟؟؟

النقطه الثالثه:تقولي لا تراعي زوجك ولا أهله ولاتناضري لكلام الناس: عجيب! هل ترضين ان تكون زوجة أخوك بهذه المواصفات تعطي والديك ظهرها ،ولا تحسب لأخوك حساب ولايهمها كلام الناس !هل البر بوالديك يجعلك تتمنين لمن تعاشرهم أن لا تراعيهم ولا تكرمهم؟؟؟وهل واجبك نحو أخوك يجعلك تتمنين له زوجه لا تخلص له ولا تعبره ؟ ثم كيف تقولي لها غاليتي وانتي تتمنين أن تأتي زوجة إبنها متمرده عليها ولا تعبرها حسب نصحك ،،جاوبيني بصراحه وأزيلي التناقض لو تكرمتي!!

النقطه الرابعه طالما هو لا يستحق الوفاء ، ولا المراعاه ، ولا إكرام اهله ، ولا التضحيه ، ولا التنازل ، فلماذا تزوجتيه اصلاً وهو لايستحق كل هذا ؟؟؟؟

ودي إجابه شافيه وكافيه من واقع شاهد؟ حتى نبصم لك بالعشره على النتيجه المتوقعه،،،،

[أوطان]

[QUOTE=Queen of buraydh;2873634]مرحبا

عندما تُعطين , على قدر هذا العطاء تأكدي بأنك ستأخذين !

اذا اعطيتي اكثر من حقوقه عليك , تأكدي بأنه سيعطيك اكثر من حقوقك عليه , علاقة تبادلية اراها !
وانا اتحدّث من غير تجربه , فقط وجهة نظر .. وتصوّر لمن حولي !

لو الكلام السابق صحيح كان محدش غولب,, في احوالنا هذه اين هو الرجل الذي وصفتيه بكلماتك السابقه؟؟ كلما اعطيتيه وحشمتيه وانكرتي ذاتك في سبيله كلما كانت نيته للأرتباط بأخرى اكبر بحثاً للمزيد من الحشمه!

[نبض الوريد]

خلعتي واجب الزوجه ، وذبحتي هذه العلاقه الساميه ، وألبستي النساء تاج الإنتقام ، لتوهمينهم بأنه تاج كسرى وتاج السعاده والجمال،،،مازال التسائل أعلاه قائم !!

[وضوح]

لنقل ان هذا الرجل قد حمل ادني ذرات المروءه ..



وأخبث صفات الدناءه ..

واقبح صفات الرجوله ..

هل يكون الحل ان ننصح الزوجه .... بطلب النعيم من الزوج وترك النعيم الاخروي ...

لما لا نقول لها اصبري ولك الجنه فقد مضى الكثير ولم يبقى الا القليل ..



(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان )



بهذه الكلمات كأنك تقولين

خسرت إحسان هذا الرجل ...

فهيا معي لأجعلك تخسرين احسان صاحب الفضل والاحسان ..

لم لا تقولي ان كان قد انتقصك ..فبصبرك تنالين جزاء الصابرين ..

وان ظلمك فبعفوكي كنتي من الكاظمين العافين المحسنين ...

((وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ))

لما لا تقولي

لا يكن همنا ايها النساء رضى الزوج .. فرضى الناس غاية لا تدرك ..

ولكن اعملي وابتغي رضى الله في بيتك وزوجك واهلك ...

فرضى الله غاية المنى ..

فإن قمتي بحق الله ... عليك وعلى نفسك وبيتك وزوجك ..

فلا يهمك ما يبديه من نكران و دناءه ..

اليس ربنا هو القائل (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) ..

وعن أبي هُريرة رضي الهُ عنهُ أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعُوني، وأحسن إليهم ويُسيئون إليّ ، وأحلمُ عنهم ويجهلون عليّ! فقال :" ((لئن كُنتَ كما قلتَ فكأنما تُسفهم المل، ولا يزالُ معك من الله تعالى ظهيرٌ عليهم ما دُمتَ على ذلك))





أهلاً بكـ استاذ عاشق /

للأسف لو كان من يفعل ذلكـ من اتصف بالصفات التي ذكرتها

فتأكد أننا لن نلتفت إليه ولن تأتينا مثل تلك النصائح ..!!

مايحرق الفؤاد هو أن أعقل الرجال وأفضلهم خُلقاً هم من يختمون

بخاتمة سيئة ...ولا يعترفون بذلكـ ..

لكن الواقع خير برهان ...!

/

أما

الآيه ..فقد اوردتها لوجود الرجال هنا ..

وهي استفهام .. أوردته للتذكير وليس كما فهمته !!

/

و مايتعلق بالصبر ....

ذكرت لكـ استاذي أن الصبر والتحمل الذي لن تحرم أجره بإذن الله ...

لم يجدي نفعاً.. فيما هو ليس واجب عليها او حق من حقوق الزوج ..!!!

بالتأكيد الأولى الصبر والتحمل لكن ....

هل تعتقد أننا ونحن ننظر لأمهاتنا ونسمع ماتحملنه طيلة حياتهن ..

وخروجهن بنتيجة غير مرضية لهن دنيوياً ...

أننا سنسعى للتحمل والصبر..؟!

هنا سنقف..
وكما ذكرت هنا لنصح بعضنا البعض أن الأمر هذا لن يجدي نفعاً

بل هو ضرر كبير بحق الزوجة اولاً وأخيراً ..

/

انا أحد من قدمت لها تلك النصائح ..و اوردتها هنا لنعلم

ان النهاية اذا كانت متوقعه فلن ننتظر جيل من النساء والأمهات

اللاتي يبحثن عن ارضاء ازواجهن .....وأهلهم

ولن نجدها ..

تسعى الا لما في صالحها لتأخذ حقها... قبل تلكـ الخاتمة المتوقعه ...

الا من رحم ربي...:)

تحيتي..

لنصائحكـ الثمينة والتي لا تقدم الا للنساء لضعفهن وقلة حيلتهن ..!!!

[وضوح]

وضوح


الإنصاف لايكون باستخلاص الحكم من موقف واحد

مااراه حولي يجعلني احكم بعكس مااراه هنا

حكاية واحد او اثنتان لاتكفي لتغيري نظرتك إلى وضع الزوجة الأولى وتقديرها بنظر الزوج



تحياتي


أهلاً بكـ استاذ عبدالله/

بالتأكيد الإنصاف موجود ..... لن ولم أعمم في اي موضوع

حتى لو غفلت عما يدل على ذلكـ ...!

حكاية واحدهـ او اثنتان ...ربما اقول ربما

لمن لم يختموا بخاتمة غير مرضيه ..! :)

/

أتمنى أن تؤكد لي تماماً خلو مجتمعكم من تلك الخاتمة السيئة ...!

أخشى ان نظرتكـ عليها غشاوة ...

أو ان تكون مؤيدة لهذهـ الخاتمه لذا لم تنظر لها وهي مؤكدة موجودة

فيمن حولكـ ....!!!

للأسف /

لاتخلو عائلة هنا في مجتمعنا بالذات من هذه النهاية والخاتمة المتوقعه ....


تحيتي لحضوركـ ..

[جلوي العتيبي]

أما / الإخلاص والوفاء والتنازل والتضحية مرفوض

تشاؤم ياوضوح !!

[وضوح]

عزيزتي وضوح


المرأة كانت فيما سبق وإلى وقت قريب أنها الزارعة والحاصدة والطاحنة والعاجنة والطابخة والأم والزوجة والمربية فمناصبها متعددة وفكرها مستهلك والذهن مشتت ،،،كن نساء عظيمات جليلات،،
وربي لقد رحمت من تتحدثين معها!

لم أكن أعلم أنك بهذا الجفاء والنكران لجيل مضى !
كان بالامكان الحديث معها بطريقة تحفظ لها مكانتها ، وترفعين من قدرها وتتحدثين عن التغيير وطرح وجهة نظرك بدون تجريح بأخطاء لم ترتكبها،، ولو فعلت مثلما أنت تريدين في زمنها لأخرجت عن الملة ونفيت من الأرض وربما صلبت،،،
فقد زرع في عقلها أن المجتمع الحقيقي هكذا وأنتن مجرد غثاء ،،ولم يتسن لها التفكير ،،،
فتحية من الأعماق لهذا الجيل من النساء العظيمات فوالله يا أخت وضوح قد فعلن شيئا لا تقدرن على فعله ولو بالخادمات والسائقين والطباخين،،
وتحية لنساء يكملن الطريق بأ~فكار جديدة ويتعطرن برائحة جيل مضى،،





اهلاً استاذ سيف /

لم أصل معها لحد الجفاء ولا النكران ...!!

أسلوبي هنا يختلف تماماً مع من أكلمها وأحترم رأيها دائماً

وامتدحها واقبل رأسها ....!!

لست عديمة التربية او سيئة الخلق لأصل الى مافهمته ...

لكنه الواقع الذي صارحتها فيه ولأول مرهـ ..

اريد ان تذكر لي حسنة او امراً خاص بها ...

اريدها تذكر لي شيئاً أشعر بأنها عاشت حياتها كزوجة

أحببت ان اسمع عن تجملها او طريقتها مع زوجها او بيتها او

تعاملة الرائع معها ...الذي كنت اعتقد ان مايمنعها هو الحياء !!!!


سئمت تكرار العبارات التي لاتسمن ولاتغني من جوع ..

عندما تأملتها احسست بضيق في صدري ..

لما يتجاهل انوثتها ...؟!

لولا الأولاد لما اقتنتعت انها متزوجه ...!

عذراً فهذا نادراً ربما ...

لكن الذي اعنيه والمتواجد بكثرة هي

تلكـ النتيجة المتوقعه

نتمنى ان نكون خير خلف لخير سلف لكن عذراً

فالرجال لايريدون لأنهم أعلنوها ...

وحددوا الخاتمة الجميلة للزوجة المخلصة الهادئة الرزينة ..!

الا من رحم ربي..

تحيتي لكـ ،،

[ســـمــــر]

التضحية ،،الوفاء ،، الإخلاص ،، الإيثار،،الصبر....
هذه مبادئ إنسانية وقيم إسلامية
وإن وجد الشخص الجحود والنكران..
وأنا أثق ثقة تامة بأن من يلتزم بها سيقطف الثمر آجلا إن لم يقطفها عاجلاً

وأزيدك من الشعر بيتا:
أن السعادة تكمن في العطــــــــــاء وليس ففي الأخذ والتملك
وأكبر دليل هو :أن الملوك هم أتعس الناس..
تحياتي

[العباس الشنقيطي]

إلا الآن مازلت محتاراً في مسألة،لماذا تهمل المرأة نفسها
إن هي طبخت أو نفخت أو أعدت وليمة للضيوف؟
وكون الزوج يتزوج على زوجته بثانية فتلك فطرة
موجوده في كل الرجال
وإلاَّ كيف تفسرون زواج الاغنياء والاثرياء بأكثر من واحده
على الرغم من وجود الخدم والحشم في القصر..!!
المسألة لاتتعلق بالمرأة بتاتاً بل بالرجل

[وضوح]

وضوح ,, أخاف انك توهقيننا بهالحكي !

واذا دورنا عليك لقيناك أكثر وحده حاشمة زوجها وأهله ؟:)





اهلين تلميذهـ .. ماتدرين عن الدنيا أنا أحشم اللي مايستحقون فكيف



يكونوا اهل الزوج او قرايب...!:)



[quote]افاااا اذا ماراعته زوجته من تراعيه , يكفي ان رضاؤه سبب من أسباب دخولك الجنه



انتبهي تفهمين غلط وتصيرين بالنار واكون سبب ...!



أنا قلت لاتزيدي على حقوقه الواجبه ...!



وهي كافيه لدخول الجنة بإذن الله ...




اما أهل الزوج (لا كل شيء الا أهل الزوج) , امه وخواته أهم شيء يكونون راضيين :p



اذا ماأرضيناهم بيروحون يوسوسون على اخوهم ويزنوون بإذنه عشان يتزوج( وحده ثانيه ):e7:





شوفي ياقلبي...هو متزوج متزوج ...اذا مو الحين بعدين...!



واللي مايتزوج غالباً يكون أصيب بشيء يعيقه ...



لاتخافين قليل الوفاء بهالوقت ...



اما الأهل والله لو تحشمينهم سنين اول من يرقص بزواجه ويستقبلونها ...ويحتفل فيها.. هم ...!



لذا لاتبالغي وترضيهم على حساب نفسكـ ...كوني محترمه معهم وواصله لهم



لكن ..قدمي نفسكـ على ارضاء اي شخص ليس له عليكـ حقوق واجبه ..



لأن ..
الناس مالهم خاتمه ...





وضوح اذا جيتي للحق , فهي ترجع لمبادئ الزوجة اللي تربت عليها
فبعضهن حتى لو أعلنت التمرد وقررت عدم ارهاق نفسها لترضية زوجها واهله تجدينها انسانه تعيسه غير سعيدة , لأنها تعلم ان ماتسير عليه طريق غير مريح لنفسيتها
والبعض الآخر تجدينها على العكس لاتستمتع بحياتها الا بالتنغيص على الآخرين






صدقتِ والله ..والله ان اللي مجروحه منهم


ومسببين لها مضايقات تجدينها معهم وتفكر فيهم وتشعر بآلامهم رغم مابها منهم ...!



والعس احياناً تجدي ان من يراعيها الأهل ويحترمونها



تضايقهم وتسبب لهم المشاكل ....!!!




اعلمي اني لا أدعوا الى المضايقات والتنغيص ...



ولا بتركـ تأدية حقوق الزوج كامله ولكن ...



أقول..كلمة وهي ان الزيادة في الحشيمه



والإسراف فيها تجلب الزيادة لها والإستزادة من جنسها :) .!!



وهذا ماأعلنه الأزواج ولمسناهـ على ارض الواقع ..



أشكر إطلالتكـ الجميله ..

[وضوح]

أهلاً نسيم السحر /


إذن لا بدّ من الموازنة بين القولين في ميزان الشرع والعرف(العادة) .
فليس بالضرورة شرعا ولا حسّا أنّ تكون الكبيرة(الجفول) أعلم من الصغيرة طردا لا جدال فيها ..
فاسمحي لي أبدا بما انتهيتِ منه .. عند الآية الكريمة ..

لأتساءل : هل يفهم منها .. أنّ جزاء السوء يكون بالسوء ؟ كقوله تعالى : (( جزاء وفاقا)) ؟




عفواً استاذي ...اوردت الآية هنا ...كماذكرت سابقاً

كإستفهام للرجل ....هل تستحق ان تجازى هذهـ الصابرة بغير الإحسان ...!




جميل جدا خلا أسلوب الخطاب ؛؛ إنما سمّيت زوجا .. باجتماعها مع زوجها الآخر .. ولولا اقترانها به لم تسمَ زوجا
وعليه .. فلا يصح لا لغة و لا شرعا ولا مروءة أن تكون لغير من سمّيت لأجله زوجا .. والعكس ..
أعتقد انتهى الآن عصر (الحمولة) يوم أن كان حقا على الزوجة أن تخدم زوجها مع أبويه وإخوته .. وكأنها خادمة لا زوجة .. (وهو شيء تحمد عليه أمهاتنا في عصر انتهى)



الحمولة لم ينتهي عصرهم ...الذي قلّ كثيراً هو السكن معهم .!

لكن يضل الابن ابن اهله وحريص على ارضاءهم وحث زوجته على ذلكـ ...

صدقت ان تكون كخادمة أصبحت من النادر جداً .....

لكن لم أقصد ان الحمولة هم السبب الرئيسي في النداء..

لأن عملها لن يضيع وخدمتها لهم ستجد أجرهـ بإذن الله ...

مقصدي هو ارضاء الزوج والمبالغة في ذلكـ بما يتعدى الواجب عليها مقابل انوثتها وراحتها ....




وهل هذا سبب رئيس في تعدادالرجل؟
بمعنى لو لم تقم بما سبق وأن ذكرتيه أيعني ألا يحصل ما ذكر أعلاه من نتائج طبيعية جدا ؟

ما يُرى الآن ويشاهد ويعلمه الرجال دون النساء أنّ التعدد يقع بلا سبب أحيانا من المرأة أوتقصير بحقّ زوجها .. فقط لرغبة الرجل بالزواج باكثر من واحدة لطبيعته الجسمانية ..ولا أحد يلومه في هذا ..بما اشترطه الله ـ عزو جل ـ من العدل




للأسف اصبح من المعلن لدى الأزواج ان الزوجة المخلصة والحنون والهادئة والطيبة ...

تدفع الزوج الى تكرار التجربة ...والبحث عن اخرى ربما طمعاً او حباً في التغيير ...!!

دون الإلتفات الى مشاعرها واحاسيسها ...بل يتعداهـ الى ماهو أمرّ من ذلكـ ..

أما التعدد بلا سبب مع مراعاة مابينهما من عشرهـ

والتعامل الحسن والمراعاة لها اثناء وبعد الزواج بأخرى ..هنا يختلف الرأي ..!

لكننا لانرى غير التهرب من الزوجة او التوبيخ او التجاهل حتى يسلم منها ..

ليعيش هانئاً مع الزوجة الجديدهـ ..

ولن تقف على ذلكـ وفي الغالب ..يجبرها على زيارتها ويجعل لها زيارات متكررهـ الى بيتها ..!

ويقحمها في أمر وإن كان لايخصها وكأن التفاهم ومراعاة المرأة حديثاً خلق حديثاً أي بعد التعدد ..



تذكرت هنا المرأة الثالثة في خبر النسوة(يذكرن صفات أزواجهنّ) كما في حديث أمّ زرع*.. تقول الثالثة : زوجي العشنّق إن أنطق أطلّق.. وإن اسكت أعلّق !!



هنا يبدو لي ان الصفة موجودة في بعض الرجال منذ الأزل :)...!




إن أذنت لي سأكمل النقط : وبما يحلو لك ....على ضوء شرع ربّك . ومنه الإخلاص للزوجك
لكن ما علاقة الإخلاص بأخذ الحقّ؟ أو بمعنى آخر : هل أخذها لحقها الذي كفله الله تعالى لها بقوله :
((ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالعروف)) هل أخذها لهذا الحقّ يعني عدم الإخلاص للزوجية ؟!
صراحة أستغرب مطالبتك هنا بعدم الإخلاص ... إلا أن كنت لا أرى ما وراء الأكمة هنا !!




لاتستغرب أخي الفاضل ..الإخلاص المبالغ فيه ..وإعطاءهـ أكثر من حقوقه الواجبة ..عادة

إلتزمت فيه النساء منذ القدم ..
وتوارثتها الأجيال ولن تكون زوجة مرضية أمامه وأمام الناس مالم تلتزم بتلكـ العادات ...!


العادات المتوارثة وليست العبادة التي أمر الله بها ..

لذا كانت الدعوة بعدم البحث عن المبالغة في الرضا الغير واجب عليها ...ليس تمرداً ...!

بل لأنه لايريد الا مصلحته ..وغالباً مايختم بخاتمة غير مرضية وليس شرطاً أن يتعدد قد تكون كلمات اوتصرفات ..يختم بها ..!

دائماً الزوجة السعودية غير مرضية ..أتدري لما ..؟!

لأنها لم ترضيه الرضا الذي غالباً مايبحث عنه الأزواج ...

نجد أنها اجتهدت واحتملت وخسرت الكثير ولكنها ...لم تصب ..!!!

فقد اهتمت بالإضافات وغفلت عن التركيز على الأساس ..




أعرف أنّ الشريعة المحمدية جاءت على مبدأ عدم التفريق بين متماثلين .. وعدم التسوية بين مختلفين ؟
لأتساءل :المطلوب من المرأة هنا عدم مراعاة الزوج في ماذا ؟ وهلّ مرعاة الزوج مثلها مثل مرعاة أهله؟

ها هنا فرق ظاهر وجلي أعتقد أنّك سويت بينهما ؛؛ فهل هي صائبة أم خاطئة ؟ إن كانت الثانية ما وجه ميلها ؟




عفوا أختي الكريمة .. أعتقد من وجهة نظري ها هنا أيضا فرق بين الإخلاص وبين الوفاء .. ثم بين التنازل والتضحية..

الإخلاص مطلوب وكذا الوفاء .. من كلا الزوجين ..ولا يعارضه زواج كلّ منهما لغيره في حياته(للرجل) أم بعد وفاته(لكلاهما)..

التنازل: يخضع للمصلحة الراجحة والمرجوحة .. كما يختلف للشيء المتنازل عنه ..

التضحية : هي نتيجة التنازل .. هل الحقّ المتنازل عنه تترجّح المصلحة في التضحية به .. أم لا ؟

فلماذا حكمت عليها جميعا بـ (مرفوض) ؟!! أرجو التوضيح ..





اللهم آمين وجمعنا بهنّ مع آبائنا وأخواتنا وأحبابنا في جنات النعيم

أمي قدّس الله روحها قد عانت جدا مما يسمى بـ(الحمولة) ؛؛ لكثرة أعمامي .. ولكن لم يكن زواج أبي بأخريات إلا بعد الانعزال عن تلك الحياة(الحمولة) بسنوات لأسباب العمل والسفر ربما..





أعتقد للإجابة على السؤال يجب أن نعرّف المثالية .. ما هي ؟
وما أعتقده أنّ المثالية هي : طلب الأمثل في الصفات والأخلاق والجاه ...الخ
كما تخضع الإجابة لتساؤل آخر : من يميّز بين العادة والعبادة ؟
ثمّ إذا كانت عادة فليس كلّ ما سمّي عادة .. يسعها أن تخرج عن حدودها .. فمثلا المهر يخضع للعرف (العادة)
فهل سترضى المرأة أن تأخذ أقلّ (بكثير) مما تأخذه مثيلتها في الحسب والنسب ؟

السلام عليكم ..




اعتقد أني أجهدت كثيراُ من مداخلتكـ :)

لو وضعتها متفرقة لوجدتني اكثر دقة في الرد عليكـ <<ماامسح ردها مرتين ..:29_1_6[1]



المهم / أني لا أريد من المرأة عدم الإخلاص مع زوجها ..

لكن يجب أن تقنع وتتوقع النهاية ...وتستعد لها ..!!!

اذا هي لن تتقبلها فــ لتتركـ الإخلاص والمثالية المبالغ فيها ..

حتى لاتصدم كغيرها او تندم على سنين ضاعة من عمرها ..!

..مادفعني هو حالتين ...

الأولى / كثرة وتكرار كلمات الندم على أيام مضت وليالي ضاعت لم تستغلها لصالحها بل تبرعت بها إما لأهله او لبيته وضيوفه او غيرها ...

وهو ما يحبط البنات والمتزوجات حديثاً ..!



الثانية / النهاية التي التمستها والتي لاتخلوا منها أي عائلة وخصوصاً في بريدهـ بالذات ...فهنا

احتجت لبحث عن الأسباب وجدت من أبرزها هو راحته مع زوجته

واخلاصها معه واحترامها له وتربيتها لأبناءها ...هو ماجعله يريد

التغيير والتجديد والإستزادهـ .....!!!!!

أمر مزعج أن تجد الأمر يتكرر سنوات .....لابد أن يكون التعديل من الرجال

لأنهم أرجح عقلاً ...وأكثر تأثيراً على البيت إما يرفعه أو يملأهـ

بالهموم والآلام ...!!

غفر الله لوالديكـ ووالدينا وجميع المسلمين ..

تحيتي لدقتكـ وحضوركـ الجميل ..

[نبض الوريد]

فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ


لا حرام فيما أحل الله

[وضوح]

(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا)

تفسير قوله تعالى : (( ...... الا تعولوا )) النساء 3

فإن خاف شيئا من هذا فليقتصر على واحدة، أو على ملك يمينه.

فإنه لا يجب عليه القسم في ملك اليمين ( ذَلِك )

أي: الاقتصار على واحدة أو ما ملكت اليمين ( أَدْنَى أَلا تَعُولُوا )

أي: تظلموا.


وفي هذا أن تعرض العبد للأمر الذي يخاف منه الجور والظلم،


وعدم القيام بالواجب -ولو كان مباحًا- أنه لا ينبغي له أن يتعرض له،


بل يلزم السعة والعافية، فإن العافية خير ما أعطي العبد.

تفسير عبدالرحمن السعدي

أعلم /

ان الله سبحانه قال فإن خفتم الا تعدلوا يعني الأصل ..التعدد ..! << اجحدوهـ

لكن يضل التقصير حاصل والظلم متوفر والجحود والإجحاف بحق الاولى موجود ...!


للمعلوميه أخي مجرد / الموضوع هنا عن النهاية المتوقعه للزوجة ...

ومن هذهـ النهاية الغير مرضيه (التعدد )...!حتى لايتركز الموضوع على التعدد فقط ...


شكراً لكـ ،،

[نسيم السحر]

عفواً استاذي ...اوردت الآية هنا ...كماذكرت سابقاً

كإستفهام للرجل ....هل تستحق ان تجازى هذهـ الصابرة بغير الإحسان ...!

...ولم أخرج عن هذا المعنى على وجه المقابلة .. فهل حقّ الكافرة لحقوق زوجها أن تجازى بالوِفق ؟

مقصدي هو ارضاء الزوج والمبالغة في ذلكـ بما يتعدى الواجب عليها مقابل انوثتها وراحتها ....

لو قلت أهل الزوج لكان حسنا .. أما أن تقولي إرضاء الزوج فهنا ما حاولت أوافق عليه ولم أجد لذلك سبيلا !!

إرضاء الزوج لا يتعارض مع أنوثة المرأة وراحتها بقدر ما يوافقه ..!

مشكلتي أحيانا لا أفهم إلا بضرب الأمثلة .. فهل لك أن تضربي أمثلة لأشياء ترضي فيها المرأة زوجها .. وليس من حقوقه الواجبة (مثالية) .. ويتعارض مع راحتها وأنوثتها مما ليس له علاقة بالخدمة وأهل الزوج ..؟

للأسف اصبح من المعلن لدى الأزواج ان الزوجة المخلصة والحنون والهادئة والطيبة ...

تدفع الزوج الى تكرار التجربة ...والبحث عن اخرى ربما طمعاً او حباً في التغيير ...!!

حسنا .. وما هو موقفه من الجاحدة (والقشرا) والصاخبة وغير الطيبة (: ؟

فهذه لن تكون ـ واقعا ـ إلا مع رجل ليس فيه من صفات الرجولة المطلوبة (القوامة) شيء .. ومن الطبيعي جدا ألا يستطيع الزواج عليها .. ولو تهيأ له بالسرّ لاستبشر ..

مازلت أقول: الزواج بأخرى لا يعني بالضرورة عدم محبّة الأولى .. فكيف بما هو دونه ؟

لاتستغرب أخي الفاضل ..الإخلاص المبالغ فيه ..وإعطاءهـ أكثر من حقوقه الواجبة ..عادة إلتزمت فيه النساء منذ القدم ..
وتوارثتها الأجيال ولن تكون زوجة مرضية أمامه وأمام الناس مالم تلتزم بتلكـ العادات ...!

أيضا ما زلت غير مستوعب ما هي هذه الأشياء من العادات .. لا من العبادات .. أعود لأقول: هلا ذكرت لنا بعض الأمثلة ؟

اعتقد أني أجهدت كثيراُ من مداخلتكـ

كثير هم أولئك الذين يلوموني على كثرة الحرف (الإطناب) .. بل أجزم أن ما أكتبه في تعقيباتي ربما لا يقرأه غير صاحب الموضوع (إن فعل) واثنين معه أو ثلاثة ومن ضمنهم نسيم !
غير أني أنشد الفائدة مع حرص على عدم الخروج عن صلب الموضوع . فإن تحققت الفائدة في هذا العدد القليل فإنه يكفيني ..!

- مشكلتنا هنا (المجلس) أننا نبحث عمن يوافقنا الرأي ويكيل لنا المدائح .. ونتجاهل من يخالفنا الرأي قدر الأمكان .. وهذا حصل معي في كذا موضع هنا ..!!!

لو وضعتها متفرقة لوجدتني اكثر دقة في الرد عليكـ

يعني كلّ فقرة في مشاركة جديدة .. ؟
بكذا يحسبها المنتدى مشاركات لمشاركة واحدة .. وقد عُرف عن نسيم عداوته للمنتدى وحرصه الشديد على عدم وصوله للقمة بكثرة عدد المشاركات (:

فكيف تجتمع عداوة مع بناء ؟


الأولى / كثرة وتكرار كلمات الندم على أيام مضت وليالي ضاعت لم تستغلها لصالحها بل تبرعت بها إما لأهله او لبيته وضيوفه او غيرها ...
وهو ما يحبط البنات والمتزوجات حديثاً ..!

أعتقد جاوبت نفسك عن هذه بقولك : لأن عملها لن يضيع وخدمتها لهم ستجد أجرهـ بإذن الله ...

فلم الندم على فعل الخير؟ .. والدنيا بأسرها لا يوجد فيها غبن على وجه الحقيقة .. فالله تعالى قال : ((...ذلك يوم التغابن )) .. فتأملي


الثانية / النهاية التي التمستها والتي لاتخلوا منها أي عائلة وخصوصاً في بريدهـ بالذات ...
فهنا احتجت لبحث عن الأسباب وجدت من أبرزها هو راحته مع زوجته واخلاصها معه واحترامها له وتربيتها لأبناءها ...هو ماجعله يريد التغيير والتجديد والإستزادهـ .....!!!!!

قد قلتيها : التغيير والتجديد والاستزادة
فالتغيير لا يدخل هنا ؛؛ لأنه يكون حينها طلقها في الغالب .. والتجديد في كلّ شيء ينشط الروح (: .. والاستزادة طبيعة رجالية لا أحد يلومه عليها ..

لكن يجب أن تقنع وتتوقع النهاية ...وتستعد لها ..!!!

بم تستعد ؟
ومتى تبدا الاستعداد .. من البداية .. أم إذا أحسّت بالخطر ؛؛ لتترك وبسرعة إخلاصها ومثاليتها ؟

الكريمة وضوح : من شرّع التعدد أعلم بمصالح عباده مني ومنك .. ولا تحيط بها عقول البشر .. ولم يخفى عليه سبحانه ـ وهو الذي خلقهن ـ ما يترتب عليه من مشاعرَ لدى إماءه .. وليس هذا مجال الكلام عن ماهية التعدد وأهدافه ..

ولذلك أقول غير زائر : مهما تكلّمت المرأة في موضوع التعدد فلا أعتقد باستطاعتها الإنصاف فيه .. فلا تحاول (:

هذا مالدي هنا .. وإن كنتِ لم تنتبهي لتساؤلات طرحتها سابقة .. كانت تهمني إجابتها .. ولعلي أتيت ببعض أجوبتها هنا.

اعتذر عن الإطالة مع محاولتي جاهدا الاختصار .. ولما أستطع بعد ..

السلام عليكم

[وضوح]

افهم من حديثك ليس لديك معارضة على التعدد على الزوجة المثالية مع احترامها والحفاظ على مكانتها بعد التعدد ؟



بالتأكيد ليس لدي معارضة على ماأمر الله به ..فهو أحكم الحاكمين سبحانه ...

مشكلة الرجال دخلوا هذا الموضوع مندفعين ...

بإعتقادهم اني اخص التعدد ..لا وإن كان هو النتيجة التي تغيض النساء

لكن ....أنا كثيراً مااحاجهن واناقشهن بأدلة وانصحهن ....

بما تعلمته ....رغم عدم تقبلي له كوني من جنسهن وهذا الأمر سوف
يثير غيرتي بالتأكيد ...!

لكن يضل الزوج هو مصدر التشويه للتعدد ...

والذي جعل منه العذاب المنتظر للزوجه ..وهذا ماأظهرنه للكل..

اتمنى أمنية أن أجد زوجة في عمر الخمسين لا أقول راضيه لأن

النساء يكفرن العشير ولا أقول مادحه ولا غيرهـ ...!

ولكن أتمنى أن أجد وجهها مضيء بالراحة والرضا..

وزوجها يتعامل معها امام ابناءها وامام الجميع بالحب

والاحساس واللطف...!

أو أجد زوجة في هذا العمر تسعى لشراء ماتتجمل به لزوجها ...!

لو رأت منه الإهتمام والتحفيز لما منعت نفسها بل لباعت كل ماتملكـ

مقابل البحث عن رضاهـ خصوصاً في مثل هذه الأمور الخاصة ...

لا أعمم طبعاً ....!!

تحيتي لإطلالتكـ ..

[وضوح]

مرحبا




من رأيي ياوضوح ان الوسطية افضل شيء


والاندفاعية لا تأتي بخير !

أداء الحقوق ,, والمطالبة بها .. كافي لا اكثر !

اي اقصد

عندما تُعطين , على قدر هذا العطاء تأكدي بأنك ستأخذين !

اذا اعطيتي اكثر من حقوقه عليك , تأكدي بأنه سيعطيك اكثر من حقوقك عليه , علاقة تبادلية اراها !
وانا اتحدّث من غير تجربه , فقط وجهة نظر .. وتصوّر لمن حولي !


وضوح

إلتقطي ودي وتقديري ..





هلا وغلا كوين ..

أحسنت الوسطية هي المطلوبه وهي التي ليس فيها غير

مايرضي الله من اداء حقوق دون مبالغه أو زيادهـ ...!!!

ولكن أختلف معكـ انه ان العلاقه تبادليه...

لأننا هنا نناقش هذا الأمر ..لما الزوجة في السابق والا الآن <<السمعه رايحه فيها ..!

الزوجات في السابق قدمن الكثير وأسألي ماذا حصلن عليه غير الأطفال والبيت الملكـ الذي بإسم زوجها ..!!!

المال ربما لكن العواطف والمشاعر والتعامل..إن كان محترما لها فهذا مكسب ....!


تحيتي لرقيّ حضوركـ ،،

[وضوح]

كلامك واقع اختي وضوح من ناحية الماضي وما كان من امهاتنا ولكن...
اين نحن من حديث رسولنا صلوات الله عليه ورضوانه حين قال:
( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها )
فرضا الزوج مربوط بدخولي الجنه
اما اهل الزوج فمن الواقع ان رضاهم من رضا الزوج ولكن لا ينبغي المبالغه
فالأهم ان لا يقع مني خطأ بالأصح كما قالت احد الأخوات
(كفي خيرك وشرك ) وهذ يعتبر مكسب
.. ..
اسأل الله ان يرزقنا رضا ازواجنا بعد رضاه سبحانه



أهلين سموهـ بديني /

اللهم صلي على نيبنا محمد ....بالتأكيد رضا الزوج واداء

حقوقه واجب ..... ومن اسباب دخول الجنة ..!

ولم يكن هدفي هو التمرد على الزوج والعصيان كما بدا للكثير

وانما هو عدم الزيادة والنظر لراحتها ...

والا تحتمل النتائج المتوقعة ولا تجزع وتتندم على

مافات من عمرها ..!

تحتي لروعة حضوركـ ،،

[وضوح]

وضوح كم راق لي قلمك وهمسك..



ولكن أرى هنآآ شيء غامض ..فأنا انظر ان الرجال السابقين هم رجال بما تعنيه الكلمه من معنى ..
فقد كانو يعرفون الانوثه ! .. ويعملون بما يرضي الله !.. فمالمانع ان يكون هناك فئه انحدرت قليلا وخالفت هؤلاء ! ..ولكن اسفي على رجال اليوم ! من غرتهم المظاهر والدنيا هؤلاء من يستحق ان تنصحيهم !

دمتِ أختآ وغالية..





أهلاً عبث طفله /

الرجال سابقاً ورجال اليوم ...والنعم فيهم ..الله يحفظهم من كل

مكروهـ ويخليهم لأحبابهم ...


لكن / كلامنا هنا لايخل بالرجولة بل ربما هي من ارتفاع نسبتها :)


الأهم / هو ان الأزواج السابقين

أثبتوا عدم إخلاصهم ووفاءهم الا من رحم ربي..

وذلكـ من خلال مالمسناهـ على ارض الواقع والآن الخطاب

للجيل الذي نهل منهم الكثير من الدروس ...

نتمنى ان يلتفتوا لمن حولهم وينتبهوا لهذهـ النقطة المهمة التي اجزم

أن من أعطاهم الدروس لم تندرج ضمن مواضيعه ...!

الا وهي النتيجة والخاتمة الحسنة ..!

...غاليتي/من غرتهم الدنيا اليوم ليس الرجال فقط بل حتى النساء...

أخرجنا الله منها مسلمين ..


أنرت متصفحي برقيّ حضوركـ ،،

[وضوح]

بـدون تحـيز او مغـالاه،،



أهلاً مجرد انسان ..

[quote]
ألنقطه الأولى : من قال لك أن طيبـة الزوجـه وكـرمـها وإخلاصـها وتفانيها وتقديمها لكل مايـرضي الـزوج !هو سبب تعدد الزوجات ؟؟ مـن ويـن جبـتـي هـذه الـمـعلومـه؟؟



اعتقد أن ماتراهـ في الواقع خير دليل وإجابة لسؤالكـ

بل وصرح بها الكثيير من الرجال ....!

وأقرب مثال توبي في ردهـ الأول ..:)




النقطه الثانيه : كلام العجب !!الإخلاص والوفاء والتنازل والتضحية مرفوض ! هل افهم من كلامك بانك تنصحي الزوجه بالخيانه فأنتي تنكرين الاخلاص والوفاء بـلاتخلصيوخذي حقك وأستمتعي بحياتك ومايحلو لك ؟؟؟ هل هذا ما تعنينه؟؟وإن كان شيء آخر أتمنى توضحيه؟؟؟


عفواً استاذ مجرد أين نحن ..؟!

وأي خيانة ..!!

أنت أسأت بي الظنون

ماأقصدهـ هو أن لاتبالغ وتتعدى الواجب من حقوقه ..لتنتظر النتيجة التي

تحلم بها ...!!

اما أن تستعد للصدمة ..أو تتركـ التكلف والزيادات وترضي نفسها

بأن لاتتعفف من الطلب منه مالاً مثلاً من باب الخجل وهو قادر ..!

أو أن تتركـ طلعات تحبها لترضي اهله مثلاً ...مع انه يسمح لها بذلكـ

بل ترضي نفسها وتأخذ حقها ...وتتركـ التنازل لإرضاء الآخرين

وهنا .. وكأنه خرجت هذه النصائح على لسان زجها بعد خاتمته ورداً عليها ..!!!

أو مثلاً .. تنفق الأموال للبحث عن الغريب والمميز له ..وهو غير مبالي

ويستمر الأمل عندها حتى تأتيها تلكـ الصدمة اما كلمة او جملة او امرأة او ماشابه ذلكـ ،،

فتجلس لتندب حظها وتتندم على مافات ووو ...

فكأن هذهـ النصائح خرجت على لسان زوجها بعد خاتمته وهو بمثابة رد جاهزاً لها ..!


النقطه الثالثه:تقولي لا تراعي زوجك ولا أهله ولاتناضري لكلام الناس: عجيب! هل ترضين ان تكون زوجة أخوك بهذه المواصفات تعطي والديك ظهرها ،ولا تحسب لأخوك حساب ولايهمها كلام الناس !هل البر بوالديك يجعلك تتمنين لمن تعاشرهم أن لا تراعيهم ولا تكرمهم؟؟؟وهل واجبك نحو أخوك يجعلك تتمنين له زوجه لا تخلص له ولا تعبره ؟ ثم كيف تقولي لها غاليتي وانتي تتمنين أن تأتي زوجة إبنها متمرده عليها ولا تعبرها حسب نصحك ،،جاوبيني بصراحه وأزيلي التناقض لو تكرمتي!!


ان كان أخي سوف يختم لها بنفس الخاتمة فله مثل مالغيرهـ ويستحق ..!
كنّ منصفاً ...أنا قلت يكفي الاحترام والتقدير دون المبالغة واقصد بها

ماذكرت سابقاً ..وأضف اليها مثلاً زيارة كل يوم كذا ولابد من الحضور ولو كان لها ظرف ..أو المجاملات الكثيرة والحاصلة في مجتمعاتنا ...

اكرر ...قلت أدي ماله من حقوق ..واحترمي اهله ولكن

لايكون هناكـ مبالغة على حساب نفسكـ

وايضاً ان اردتي المبالغة فلا تندمي حين تجدي مالايسركـ لأننا وبإختصار طفشنا من الروتين ....

وهذه النهاية المتوقعة من الزوجين ..الزوجة تندم على مافات وما فعلت وقدمت

والزوج .... كما ذكرت سابقاً ..



النقطه الرابعه طالما هو لا يستحق الوفاء ، ولا المراعاه ، ولا إكرام اهله ، ولا التضحيه ، ولا التنازل ، فلماذا تزوجتيه اصلاً وهو لايستحق كل هذا ؟؟؟؟




الزواج ..لابد منه ..ولن نعيش بدون كنف زوج أو أب أخ ...!!

لابد للمرأة من رجل يحفظها ويصونها ...ونحن مجبرين اما عاطفياً او ديناً وخلقاً

أن نعامل الزوج بالحسنى ..فهو أكثر من يستحق الإخلاص والوفاء في هذهـ الدنيا

فلست جائرة معه ولكن اريد ان يلتفت الرجال وينظروا لهذهـ الزاوية نظرة خاصة بينهم وبين انفسهم ....

فلا تناقض عندي لكن أريد أن تتوقعوا هذهـ النصيحة مني او من غيري لبنات جنسي وربما أعظم منها ....!!!!

أتألم كثيراً لواقع المرأة (رغم تغير حالها اليوم عما كانت عليه في السابق) ..ولكن

ألم الزوج قوي وقعه على القلب ومؤثر على العقل ..

والله إني وجدتها امامي تتصرف تصرفات عجيبه على غير عادتها..!! حينها ..

قلت في نفسي أجزم أن هناكـ أمر ما بينها وبين زوجها

وفعلاً كانت النتيجة أنها أحست مجرد احساس أن زوجها على نية زواج من اخرى سراً

بعد يومين سمعنا بهذا الخبر ..فوالله بكيت حسرة وألم على حالها ودعوة الله لها

وليست كأي امرأة ...؟!

ومع اعترافه بذلكـ الا أنه لم يحتمل أن يوفي لها ويختم لها بخاتمة مرضية لما

قدمت له ولأهله ولمجتمعه وجيرانه واحبابه ..

كانت معه قلباً وقالباً ..وهذه هي النتيجة المتوقعة !!




ودي إجابه شافيه وكافيه من واقع شاهد؟ حتى نبصم لك بالعشره على النتيجه المتوقعه،،،،


أتمنى أن أكون قدمت لكـ الإجابة الشافية ..ولكن لاتنسى وجوب احسان الظن بين المسلمين ..

تحيتي لإطلالتكـ الجميلة ..

[وضوح]

[quote=Queen of buraydh;2873634]مرحبا

عندما تُعطين , على قدر هذا العطاء تأكدي بأنك ستأخذين !

اذا اعطيتي اكثر من حقوقه عليك , تأكدي بأنه سيعطيك اكثر من حقوقك عليه , علاقة تبادلية اراها !
وانا اتحدّث من غير تجربه , فقط وجهة نظر .. وتصوّر لمن حولي !

لو الكلام السابق صحيح كان محدش غولب,, في احوالنا هذه اين هو الرجل الذي وصفتيه بكلماتك السابقه؟؟ كلما اعطيتيه وحشمتيه وانكرتي ذاتك في سبيله كلما كانت نيته للأرتباط بأخرى اكبر بحثاً للمزيد من الحشمه!


أهلين أوطان /

أشكر اضافتكـ ... وحضوركـ الجميل

تحيتي ،،

[وضوح]

خلعتي واجب الزوجه ، وذبحتي هذه العلاقه الساميه ، وألبستي النساء تاج الإنتقام ، لتوهمينهم بأنه تاج كسرى وتاج السعاده والجمال،،،مازال التسائل أعلاه قائم !!



مجرد انسان رغم تعدد ردودكـ الا اني أجزم أنكـ لم تقرأ الموضوع بدقه

أو أنكـ غير منصف ...!!!!

لم أخلع واجب الزوجه. واعتقد وضحت لكـ مااعنيه ...

ولم ألبسهن تاج الانتقام بل لتنبيه الرجال قبل النساء ..!

والا فالكلام هذا يتردد في مجالسنا ونوصى به احياناً ...

ومن أعقل النساء اللاتي لم يقابلن الا بنتائج محبطه وغير مرضيه ..!

اعتقد أوفيت في ردي السابق معكـ ..

تحيتي ،،

[Queen of buraydh]

هلا وغلا كوين ..




أحسنت الوسطية هي المطلوبه وهي التي ليس فيها غير



مايرضي الله من اداء حقوق دون مبالغه أو زيادهـ ...!!!



ولكن أختلف معكـ انه ان العلاقه تبادليه...



لأننا هنا نناقش هذا الأمر ..لما الزوجة في السابق والا الآن <<السمعه رايحه فيها ..!



الزوجات في السابق قدمن الكثير وأسألي ماذا حصلن عليه غير الأطفال والبيت الملكـ الذي بإسم زوجها ..!!!



المال ربما لكن العواطف والمشاعر والتعامل..إن كان محترما لها فهذا مكسب ....!




تحيتي لرقيّ حضوركـ ،،



هلابك اكثر ياعسل
طيب عندي لك وصفة حلوه , ربما توافقيني عليها وربما لا توافقيني ..
عزيزتي الزوجة قدّمي كل ما بوسعك لإسعاد زوجك >> لاحظي زوجك وليس اهل زوجك عدا امّه ..
وبعد كذا لمّا يتزوج عليك امسطي بوه هه

لا خوذي الكلام اللي يجمد على الحاجب :
طالبي بحقوقك وواجباتك .. وأديها بكل ما اوتيتي من قوة ومقدرة عليها ..
وانظري الى زوجك هل يستحق أن اتجاوز التأدية الى مرحلة التطوّع ام لا ؟
فإذا كان يستحق , اعطيه بكل سخاء ولا تفكري بالغد وماذا سيحصل ,
لا تدعي التفكير بالغد يُفقدك الأنس بحاضرك , والتلذذ بحياتك الزوجية ,
ولا تجعليه يحرمك بناء صُرح عشقي لا يمُكن ان يُبنى الا مع الزوج,
وان تزوج عليك ونقض الوفاء حينها
عندها لكل حادث حديث , بإمكانك الانتقام بالإنسلاخ (عاطفياً) من قفصكما ولك العذر حينها ..>> اشعر بأنه انتقام يُشفي غليل الزوجة المكلومة,>> معليش متأثرة بكتاب أحلام مستغانمي الاخير هه ,
ولا تنسي ان تستقلي بنفسك , حتى تخرجي من المعركة بأقل خسارة ممكنه >> نصيحة اخونا ع الحمد التي سأضعها امامي دوماً واتخذها نبراساً استنير به في حياتي

وضوح تفضلي :for12:

[وضوح]

تشاؤم ياوضوح !!


أهلاً بكـ استاذ جلوي/

ليس تشاؤم بإذن الله بقدر ماهو صرخة

لعقلاء الرجال ..لـ تنبيههم لما قد يكونوا غفلوا عنه او تجاهلوهـ
تساهلاً ..رغم قوة وقعه على القلب ..!

وضوح/ حينما نقلت لكم واقع ولكن بأسلوب آخر ظهر الأثر أكبر مما توقعت ...

وهو مجرد كلام ولن يؤثر كثيراً..والسبب:حاجة الزوجة لزوجها شاءت ام أبت ..!

ولكن انتبهوا لحالها وانظروا من حولكم ممن جلسن صامتات

يخفين الجروح ولايرغبن كثيراً لذكر ماضيهن وحياتهن الخاصة بالذات ..!

أشكر حضوركـ الراائع ..

[وضوح]

هلابك اكثر ياعسل


طيب عندي لك وصفة حلوه , ربما توافقيني عليها وربما لا توافقيني ..

عزيزتي الزوجة قدّمي كل ما بوسعك لإسعاد زوجك >> لاحظي زوجك وليس اهل زوجك عدا امّه ..
وبعد كذا لمّا يتزوج عليك امسطي بوه هه




لا خوذي الكلام اللي يجمد على الحاجب :
طالبي بحقوقك وواجباتك .. وأديها بكل ما اوتيتي من قوة ومقدرة عليها ..
وانظري الى زوجك هل يستحق أن اتجاوز التأدية الى مرحلة التطوّع ام لا ؟
فإذا كان يستحق , اعطيه بكل سخاء ولا تفكري بالغد وماذا سيحصل ,
لا تدعي التفكير بالغد يُفقدك الأنس بحاضرك , والتلذذ بحياتك الزوجية ,
ولا تجعليه يحرمك بناء صُرح عشقي لا يمُكن ان يُبنى الا مع الزوج,
وان تزوج عليك ونقض الوفاء حينها
عندها لكل حادث حديث , بإمكانك الانتقام بالإنسلاخ (عاطفياً) من قفصكما ولك العذر حينها ..>> اشعر بأنه انتقام يُشفي غليل الزوجة المكلومة,>> معليش متأثرة بكتاب أحلام مستغانمي الاخير هه ,
ولا تنسي ان تستقلي بنفسك , حتى تخرجي من المعركة بأقل خسارة ممكنه >> نصيحة اخونا ع الحمد التي سأضعها امامي دوماً واتخذها نبراساً استنير به في حياتي




وضوح تفضلي :for12:






هلا بهالطله /


كوين عودتكـ هذهـ ترفيه لي ..:) أتت في وقتها ..!



وينهم يردون عليكـ ...كوين تقول (امسطي به ) ..!!!!!




<<< أنا واضحه ..لذا من أولها قلت اللي عندي :)



غاليتي مشكلة الزوج محتاج لزوجته ..إلى أن يختم اما بزواج او غيرهـ ..!



لكن المرأة وبما انها على نياتها وطيبة القلب <<مثلي :)



فــ تجتهد كثيراً وتبذل مافي وسعها لإسعاد زوجها(ومن يعزّ عليه )<<



وليس كثيراً في حقه لأنه جنتها ونارها .....



لكن اذا صدمت بدأت تتأمل ..كنت تاركه كذا علشانه



وكنت مسويه كذا له ..واتنازل عن ذالكـ الشيء مقابل راحته ووووو




والآن يجازيني بهالشيء..؟!!!



ليست هنا المشكلة ..بل تتعداها الى أنها اصبحت في الركن



إن استقبلته وافردت وجهها له فربما يجاملها وهذا المخلص جداً ..!



واما ان يدير ظهرهـ وكأنه لا يراها ...



,,,,,



كوين (الانسلاخ العاطفي) من الخاتمة المتوقعة والتي احكي عنها ..!



أغلب النساء الآن والمتزوجات منذ عشرين او ثلاثين سنة او يزيد



ختموا بها ...لكن من الخاسر ..؟!



هي فقط .. لذا نريد أن تتفادى هذا الموقف بموقف مغاير ومرضي لهم



... انصحكـ ان لاتقرأي لأحلام ..لأنه لم يعجبني رأيها :) ...!



اما ع الحمد ..



فهي نصيحة جداً رااائعه ..كوني حول آرآهـ ....!



الاستقلال بالنفس منذ البداية حتى لاتخسري ..



يسلموو على الهدية ماقصرتي ...:a5:

[Queen of buraydh]

[quote=Queen of buraydh;2873634]مرحبا

عندما تُعطين , على قدر هذا العطاء تأكدي بأنك ستأخذين !

اذا اعطيتي اكثر من حقوقه عليك , تأكدي بأنه سيعطيك اكثر من حقوقك عليه , علاقة تبادلية اراها !
وانا اتحدّث من غير تجربه , فقط وجهة نظر .. وتصوّر لمن حولي !

لو الكلام السابق صحيح كان محدش غولب,, في احوالنا هذه اين هو الرجل الذي وصفتيه بكلماتك السابقه؟؟ كلما اعطيتيه وحشمتيه وانكرتي ذاتك في سبيله كلما كانت نيته للأرتباط بأخرى اكبر بحثاً للمزيد من الحشمه!

المعذرة سيدة اوطان على تجاوزي ردك ما انتبهت له :
ياعزيزتي
الرجل الذي وصفته في كلماتي موجود وان ندر !
من الأخطاء التي تمارسها الزوجات هي انكار الذات في ظل حشيمة الزوج
احشميه وأدي ماعليك من حقوق وواجبات , دون انكار لذاتك وتهميش لنفسك !
وانا حديثي هنا للرجل المُستحق لا غيره من غير المُستحقين ,
وان بحث عن المزيد من الحشيمة فهذا حق من حقوقه كتبه الله له , بغض النظر عن الدمار الذي سيُخلّفه هذا البحث ..!

[Queen of buraydh]

هلا بهالطله /






كوين عودتكـ هذهـ ترفيه لي ..:) أتت في وقتها ..!



وينهم يردون عليكـ ...كوين تقول (امسطي به ) ..!!!!!




<<< أنا واضحه ..لذا من أولها قلت اللي عندي :)



غاليتي مشكلة الزوج محتاج لزوجته ..إلى أن يختم اما بزواج او غيرهـ ..!



لكن المرأة وبما انها على نياتها وطيبة القلب <<مثلي :)



فــ تجتهد كثيراً وتبذل مافي وسعها لإسعاد زوجها(ومن يعزّ عليه )<<



وليس كثيراً في حقه لأنه جنتها ونارها .....



لكن اذا صدمت بدأت تتأمل ..كنت تاركه كذا علشانه



وكنت مسويه كذا له ..واتنازل عن ذالكـ الشيء مقابل راحته ووووو




والآن يجازيني بهالشيء..؟!!!



ليست هنا المشكلة ..بل تتعداها الى أنها اصبحت في الركن



إن استقبلته وافردت وجهها له فربما يجاملها وهذا المخلص جداً ..!



واما ان يدير ظهرهـ وكأنه لا يراها ...



,,,,,



كوين (الانسلاخ العاطفي) من الخاتمة المتوقعة والتي احكي عنها ..!



أغلب النساء الآن والمتزوجات منذ عشرين او ثلاثين سنة او يزيد



ختموا بها ...لكن من الخاسر ..؟!



هي فقط .. لذا نريد أن تتفادى هذا الموقف بموقف مغاير ومرضي لهم



... انصحكـ ان لاتقرأي لأحلام ..لأنه لم يعجبني رأيها :) ...!



اما ع الحمد ..



فهي نصيحة جداً رااائعه ..كوني حول آرآهـ ....!



الاستقلال بالنفس منذ البداية حتى لاتخسري ..




يسلموو على الهدية ماقصرتي ...:a5:


ياهلا بك اكثر ياعسل ,
جميل جداً ان تكون مشاركتي ترفيهية للتخفيف من حدة الهجوم الجو بري من الجنس الآخر ..

لحظة وضوح من الذي له حق المجازاة هنا ؟
أليس الله ؟
هل تأديتك لواجباتك والسعي خلف رضا زوجك ببذل مايسعده من اجل عينيه فقط ؟
أم من اجل الله ثم من اجله ؟
ثم ياغالية قلت لك مبدأي واكررها ,
دعي الغد للغد واستمتعي بيومك فما الحياة الاّ لحظات معدودة وسنكون جميعاً بحفرة لا انيس فيها ولا نور (:
ثم ان هناك شيء آخر اردت توضيحه ربما لم تنتبهي له في مشاركتي السابقة .. الاستحقاق لا غيره
اذا كان يستحق يستحقيستحق يستحق

فعندما يعطيني اكثر , لابد ان اخجل من نفسي واعطيه اكثر من عطاءه لي ,
اما اذا كان لا يستحق , فأنا معك بكلامك , آّداء الواجبات والحقوق كافي ..

:11_4_101[




* عاد كلّش ولا حلومة والله انها خطيرة في بعضها

[وضوح]

ياهلا بك اكثر ياعسل ,


جميل جداً ان تكون مشاركتي ترفيهية للتخفيف من حدة الهجوم الجو بري من الجنس الآخر ..

لحظة وضوح من الذي له حق المجازاة هنا ؟
أليس الله ؟
هل تأديتك لواجباتك والسعي خلف رضا زوجك ببذل مايسعده من اجل عينيه فقط ؟
أم من اجل الله من اجله ؟
ثم ياغالية قلت لك مبدأي واكررها ,
دعي الغد للغد واستمتعي بيومك فما الحياة الاّ لحظات معدودة وسنكون جميعاً بحفرة لا انيس فيها ولا نور (:
ثم ان هناك شيء آخر اردت توضيحه ربما لم تنتبهي له في مشاركتي السابقة .. الاستحقاق لا غيره
اذا كان يستحق يستحقيستحق يستحق

فعندما يعطيني اكثر , لابد ان اخجل من نفسي واعطيه اكثر من عطاءه لي ,
اما اذا كان لا يستحق , فأنا معك بكلامك , آّداء الواجبات والحقوق كافي ..

:11_4_101[




* عاد كلّش ولا حلومة والله انها خطيرة في بعضها






(يــــــارب) إني أعلم انكـ انت المجازي وحدكـ .. للخير والشر ..!!!!

لكن قال سبحانه ( هل جزاء الإحسان الا الإحسان ) ...

مطلوب منا نحن كمسلمين .. أن لا نجازي الإحسان الا بمثله ..

ولاتعارض بيننا ولكن .....

وكما ورد عن ابي هريره مرفوعا ( لايشكر الله من لايشكر الناس )..!

وغيرهـ ..الكثير ..

...
فعلاً /من يعش يومه في أي أمر من امور الحياة سوف يسعد ويجد الراااحه ...!


اشكر نصائحكـ القيمه .....

وعودتكـ الجميله ..


لاتعودين له :)

[نسيم السحر]

جميل جداً ان تكون مشاركتي ترفيهية للتخفيف من حدة الهجوم الجو بري من الجنس الآخر ..

الأخت الكريمة .. ليس هجوما بقدر ما هو البحث عن الإنصاف .. والموازنة بين الشرع و العادة .. وهو ما طالبت به في ردّ سابق .. وما زلت أنتظره .. فإن كنتُ هنا أبحث عن الهجوم لأجل الهجوم فيا حسرتاه على وقت ضيعته ..

ا.هـ

مازلت أعتقد أنّ الموضوع سيق لهدف .. وأرجو ألا يتغيّر هذا الاعتقاد !!

[Queen of buraydh]

لكن قال سبحانه ( هل جزاء الإحسان الا الإحسان ) ...



مطلوب منا نحن كمسلمين .. أن لا نجازي الإحسان الا بمثله ..



ولاتعارض بيننا ولكن .....



وكما ورد عن ابي هريره مرفوعا ( لايشكر الله من لايشكر الناس )..!






ياشيختي
كُلي معك ان تحدّثتي عن عدم الاحسان ,
اصلاً انعدام الاحسان والشكر يُميت العطاء جوات الزوجة , بل وينحره نحراً ,
وهذا طبيعي وماعليه اختلاف ..

وضوح هل قرأتي في منتدى المجاور , مقالة الاخ الكاتب طيب الذكر غفر الله له اينما كان (لمبة الشارع) حينما قال : (ياقوارير العالم .. افهمن قبل ان تُكسرن ) ؟
ستجدين فيها ما تبحثين عنه..
وان كنتي لم تقرأيها فأخبريني لأمدك بالرابط ع الخاص ..




*اخي نسيم السحر
لم يكن حديثي الاّ لتلطيف الاجواء .. ولم اكن اقصد الهجوم بذاته
(مزحة خفيفة اعتذر عنها ان ثقِلت عليكم )

[وضوح]

الأخت الكريمة .. ليس هجوما بقدر ما هو البحث عن الإنصاف .. والموازنة بين الشرع و العادة .. وهو ما طالبت به في ردّ سابق .. وما زلت أنتظره .. فإن كنتُ هنا أبحث عن الهجوم لأجل الهجوم فيا حسرتاه على وقت ضيعته ..

ا.هـ

مازلت أعتقد أنّ الموضوع سيق لهدف .. وأرجو ألا يتغيّر هذا الاعتقاد !!


اخي نسيم السحر/

هذا الموضوع لهدف وهدف مهم جداً لراحة الطرفين ...!!!

واعتقادكـ في محله ....

لكن ربما الصيغة التي اوردتها والتي اريدها صرخه لتحركـ من يهمهم الأمر

كما ذكرت سابقاً ....أوقعتكـ بالشكـ ..ربما ؟!

/
أما عن كوين فأنا من قال لها ان وجودكـ ترفيه لأنها غاليه وأخت عزيزهـ

ولم تقصد مافهمته اخي ..وخير دليل ردها اللي يدخل تحت

ماأسمته بالهجوم ...!

شكراً لكـ ،،

[وضوح]

ياشيختي
كُلي معك ان تحدّثتي عن عدم الاحسان ,
اصلاً انعدام الاحسان والشكر يُميت العطاء جوات الزوجة , بل وينحره نحراً ,
وهذا طبيعي وماعليه اختلاف ..

وضوح هل قرأتي في منتدى المجاور , مقالة الاخ الكاتب طيب الذكر غفر الله له اينما كان (لمبة الشارع) حينما قال : (ياقوارير العالم .. افهمن قبل ان تُكسرن ) ؟
ستجدين فيها ما تبحثين عنه..
وان كنتي لم تقرأيها فأخبريني لأمدك بالرابط ع الخاص ..




*اخي نسيم السحر
لم يكن حديثي الاّ لتلطيف الاجواء .. ولم اكن اقصد الهجوم بذاته
(مزحة خفيفة اعتذر عنها ان ثقِلت عليكم )


أهلين /

أثرت شجوني على ايام راائعة مررنا بها ..!

حقيقة لم اطلع عليه لأني مسجونة هنا :)

لا أخرج الا قليلاً جداً .. هو الإنتماء كما قالت بنوته ..!

صدقت انعدام الإحسان يميت العطاء لكائن من كان فكيف بالزوجة المجروحه..؟!

تحيتي،،

[سدو]

تحية طيبة للكل

الزوجة تعرف زوجها من أول (ركزة)
إذا يستاهل التضحية فلو فدته بدمها لم تكن مسرفة
اعتقد بمرور سنة كافية لمعرفة خبايا الزوج

وبعيدا عن الأحزان والجروح
انقل صورة لواقع شاهدته أمامي >>
والد الزوج يقوم من مكانه ويستقبل بنت أهلها (زوجت ابنه): هلا والله وغلا ببنيتي ليه كل هالكلافة>>(مسوية خلية تجيب النقرس من الشين) ورغم عدم رغبته بهذه الخلية التي تأتي بها كل اسبوع ولكن كان يثني على سنعها وطبخها :وجعل ايدياتس ما تكسر يا اميمتي
والدة الزوج: تعالي بجنبي خل اشبع من ريحتس يا عل عيني ماتبكيتس
>>طبعا هذه صورة مبسطة والخافي أعظم من المداعبات والمزح والاستهبال ولعب الحبشة
كلها بين الوالد والوالدة مع زوجت ابنهم!!!

ماقصدته من مشاركتي أن الدنيا لازال فيها خير وناس تحب ناس
وتسعى جاهدة لادخال السرور عليها بل وتحترق لخدمتهم من جراء تعاملهم معها.
مع دعائي العريض أن يصلح أحوال الأسر ويرزقهم الود والمحبة

موفقين.

[نبض الوريد]

أهلاً مجرد انسان ..
اعتقد أن ماتراهـ في الواقع خير دليل وإجابة لسؤالكـ
بل وصرح بها الكثيير من الرجال ....!
وأقرب مثال توبي في ردهـ الأول ..:)


إن كان الحكم على واقع ، فأصدقك القول بأني ارى غير ما ترين ، وغير ما تنطقين ، ولم ارى بحياتي شخصاً عدد إلا بعذر ولا يتعدون عدد اصابع اليد ، وأغلبهم زوجته هي التي خطبت له ، هذا الواقع الذي شهدته،،وإن كنتي تقصدين الاخ توبي تحديداً ، فالأخ توبي قال وجهة نظره ، والنتيجه لا تبنى على أفراد ،،

عفواً استاذ مجرد أين نحن ..؟! وأي خيانة ..!!

ما ورد فيي البدايه كان يقول لا إخلاص ، وعدم الاخلاص تعني الخيانه إما في ماله أونفسه أو ولده ، وورد عدم التضحيه ، وهذا يدل على الأنانيه ، وورد عدم الوفاء ، وهذا يدل على الغدر ، امور ترتبت على معاني الكلمات نفسها ،،ولهذا آخذناها حسبما وردت،، لكن الآن هان الامر بعد التوضيح،،


لو فرضنا ان الزوج عاملك بنفس طريقتك / وقال لا تضحيه لا وفاء ولا إخلاص مع الزوجه ، حتى لايضيع مالي ونفسي وحالي ، وربما قد لا تستحق،، هل تقبلين ان يطبق عليك الزوج نفس افكارك؟؟؟؟؟؟ أعتقد من حقه طالما كلا خايف على نفسه ويستبق الحدث قبل وقوعه؟؟فماذا انتي فاعله لو طبقه عليك؟؟
تحياتي،،

[وضوح]

التضحية ،،الوفاء ،، الإخلاص ،، الإيثار،،الصبر....
هذه مبادئ إنسانية وقيم إسلامية
وإن وجد الشخص الجحود والنكران..
وأنا أثق ثقة تامة بأن من يلتزم بها سيقطف الثمر آجلا إن لم يقطفها عاجلاً

وأزيدك من الشعر بيتا:
أن السعادة تكمن في العطــــــــــاء وليس ففي الأخذ والتملك
وأكبر دليل هو :أن الملوك هم أتعس الناس..
تحياتي


أهلين سمر /

كلامكـ جداً جميل ....لكن العطاء لايختص بطرف معين دون الأخر

فالحياة أخذ وعطاء ... !!

وأشكر حضوركـ الرااائع

[وضوح]

إلا الآن مازلت محتاراً في مسألة،لماذا تهمل المرأة نفسها



إن هي طبخت أو نفخت أو أعدت وليمة للضيوف؟
وكون الزوج يتزوج على زوجته بثانية فتلك فطرة
موجوده في كل الرجال
وإلاَّ كيف تفسرون زواج الاغنياء والاثرياء بأكثر من واحده
على الرغم من وجود الخدم والحشم في القصر..!!

المسألة لاتتعلق بالمرأة بتاتاً بل بالرجل



أهلاً العباس /

جواب استفهامكـ ااعلاهـ ...

اعتقد لشعورها أنها خلقت لهذا ولم ترى غيرهـ ...لتحافظ على انوثتها ..!!!

/

التعدد مباح للزوج شئنا ام ابينا ولكن المطلوب الوفاء معها..

/

المسألة بالتأكيد أولاً وأخيراً عائدة على الرجل ..

سواء غنياً ام فقيراً .......مجرد إلتفاته منه لتكأ المحبطه سوف يجعل منها نظارة وحسن واحسان ..!

تحيتي لإطلالتكـ ..

[وضوح]

...ولم أخرج عن هذا المعنى على وجه المقابلة .. فهل حقّ الكافرة لحقوق زوجها أن تجازى بالوِفق ؟




لو قلت أهل الزوج لكان حسنا .. أما أن تقولي إرضاء الزوج فهنا ما حاولت أوافق عليه ولم أجد لذلك سبيلا !!

إرضاء الزوج لا يتعارض مع أنوثة المرأة وراحتها بقدر ما يوافقه ..!

مشكلتي أحيانا لا أفهم إلا بضرب الأمثلة .. فهل لك أن تضربي أمثلة لأشياء ترضي فيها المرأة زوجها .. وليس من حقوقه الواجبة (مثالية) .. ويتعارض مع راحتها وأنوثتها مما ليس له علاقة بالخدمة وأهل الزوج ..؟



حسنا .. وما هو موقفه من الجاحدة (والقشرا) والصاخبة وغير الطيبة (: ؟

فهذه لن تكون ـ واقعا ـ إلا مع رجل ليس فيه من صفات الرجولة المطلوبة (القوامة) شيء .. ومن الطبيعي جدا ألا يستطيع الزواج عليها .. ولو تهيأ له بالسرّ لاستبشر ..

مازلت أقول: الزواج بأخرى لا يعني بالضرورة عدم محبّة الأولى .. فكيف بما هو دونه ؟



أيضا ما زلت غير مستوعب ما هي هذه الأشياء من العادات .. لا من العبادات .. أعود لأقول: هلا ذكرت لنا بعض الأمثلة ؟



كثير هم أولئك الذين يلوموني على كثرة الحرف (الإطناب) .. بل أجزم أن ما أكتبه في تعقيباتي ربما لا يقرأه غير صاحب الموضوع (إن فعل) واثنين معه أو ثلاثة ومن ضمنهم نسيم !
غير أني أنشد الفائدة مع حرص على عدم الخروج عن صلب الموضوع . فإن تحققت الفائدة في هذا العدد القليل فإنه يكفيني ..!

- مشكلتنا هنا (المجلس) أننا نبحث عمن يوافقنا الرأي ويكيل لنا المدائح .. ونتجاهل من يخالفنا الرأي قدر الأمكان .. وهذا حصل معي في كذا موضع هنا ..!!!



يعني كلّ فقرة في مشاركة جديدة .. ؟
بكذا يحسبها المنتدى مشاركات لمشاركة واحدة .. وقد عُرف عن نسيم عداوته للمنتدى وحرصه الشديد على عدم وصوله للقمة بكثرة عدد المشاركات (:

فكيف تجتمع عداوة مع بناء ؟




أعتقد جاوبت نفسك عن هذه بقولك : لأن عملها لن يضيع وخدمتها لهم ستجد أجرهـ بإذن الله ...

فلم الندم على فعل الخير؟ .. والدنيا بأسرها لا يوجد فيها غبن على وجه الحقيقة .. فالله تعالى قال : ((...ذلك يوم التغابن )) .. فتأملي




قد قلتيها : التغيير والتجديد والاستزادة
فالتغيير لا يدخل هنا ؛؛ لأنه يكون حينها طلقها في الغالب .. والتجديد في كلّ شيء ينشط الروح (: .. والاستزادة طبيعة رجالية لا أحد يلومه عليها ..



بم تستعد ؟
ومتى تبدا الاستعداد .. من البداية .. أم إذا أحسّت بالخطر ؛؛ لتترك وبسرعة إخلاصها ومثاليتها ؟

الكريمة وضوح : من شرّع التعدد أعلم بمصالح عباده مني ومنك .. ولا تحيط بها عقول البشر .. ولم يخفى عليه سبحانه ـ وهو الذي خلقهن ـ ما يترتب عليه من مشاعرَ لدى إماءه .. وليس هذا مجال الكلام عن ماهية التعدد وأهدافه ..

ولذلك أقول غير زائر : مهما تكلّمت المرأة في موضوع التعدد فلا أعتقد باستطاعتها الإنصاف فيه .. فلا تحاول (:

هذا مالدي هنا .. وإن كنتِ لم تنتبهي لتساؤلات طرحتها سابقة .. كانت تهمني إجابتها .. ولعلي أتيت ببعض أجوبتها هنا.

اعتذر عن الإطالة مع محاولتي جاهدا الاختصار .. ولما أستطع بعد ..

السلام عليكم







أهلاً بكـ اخي مرة اخرى ...

أعتقد أنني أوردت في الردود السابقة بعد مشاركتكـ هذهـ

ما قد تجد فيه اجابات لأكثر تسآؤلاتكـ

وأحب أن أوضح لكـ ولغيركـ بإختصااار


أنني هنا لست ضد التعدد ...أنا ضد أي خاتمة مسيئة للزوجة المخلصه...!

اما تجاهلها مع انه في البيت سواء وحرمانها من العاطفة والتمتع بها كزوجة ..!

او طلاق بسبب مشكلة لم ترتكب بحجمها او اقل منها في سنواها الماضية... ولم يشفع لها ذلكـ !!

او الزواج بأخرى ...وجعلها كالكنبة في المنزل ...

ان نطقت بحقها جرحت.. وإن سكتت تألمت واصابتها الأمراض..!

/

موضوع التعدد ..
من المحال أن يجد الرجل الإنصاف فيه بالذات من امرأهـ ...لكن لم تذكر السبب..؟!!!!!

السبب هم أنفسهم وتشويههم للتعدد بصورهـ واشكاله

وجعل الغيرة خاصة بهم ..والحب والإخلاص والوفاء لهم ...وهي عليها الصبر والصمت والتحمل وتربية الابناء والبحث عن رضاء زوجها دون تنازل منه رغم تجاهلها ورميها دون اداء حق ,,


هنا اقول الكثير وليس الكل ...!!!!!

لذا /

اتمنى أن يفهم الغرض الأساسي من الموضوع ..الا وهو

رسالة لكـ أيها الزوج /

مهما وصلت بكـ الحاجة الى ان تختم مع زوجتكـ بما هو غير مرضي لها ومن ذلكـ التعدد ....فأقول

أحترم ماضي فعالها وراعها وخفف آلآمها واختفظ بما مضى لكم

من ذكريات جمبله ...وما مر بكم من ظروف صعبه ..

وكانت معكـ بكل ماتملكـ ..

والا لكـ الحق بكل ماأباحه الله لكـ ,,,,


..اما النداء للفتيات والنساء ..هو مايذكر في مجالسنا ومانوصى به ممن يكبرنا سناً وعقلاً ...فسلب العقل منهن وتركن قدوة بعقل وفكر متقلب :)


.......

رضاء الزوج لم نختلف عليه ..أما الاخلاص والمبالغه في ذلكـ

...اوردت امثله سابقاً ...وسأورد لكـ أمثلة سطحيه ولا املكـ غير ذلكـ ..

لأسباب ..
/

مثلاً/هل من حقوق الزوج ان تقف المرأهـ بالمنشفة له ...

حتى يخرج من الخلاء ...

رغم انه لن يغضب او ينزعج من تركها لتكـ العادهـ ..؟!!!


كذلكـ ليس من حقوقه ان تضع له حفلة مرتبة في ايام العيد او اي مناسبة وتبدع فيها ..؟!

أليس..
من حقوقها ..الخادمه وكثيراً ما تتنازل عن ذلكـ ...مقابل راحته هو!!


تقديم الخدمات والزيارات اقامة الولائم لمن يهمه امرهم

مع انه عند تركها..لذلكـ لن ينزعج ولن يغضب..!


تتنازل عن فرحة العيد مقابل ان يذهب هو ويسعد ويسافر ....


مع انها تستطيع ان تمنعه احياناً او على الأقل تعوض
مقابل ذلكـ الشيء الكثير .. ومع ذلكـ لاتطلب ..!

تتمنى السفر لذلكـ المكان فيقنعها انه لايريد وينزعج من ذلكـ او انه مكلف

فتتنازل عن ذلكـ من أجله والا لو أصرت لذهب بها وبقناعه ..!

والكثير من الأشياء الدقيقة والصغيرة في نظر البعض الا انها في نظر المرأة اخلاص وحب ولها معاني جميله ..تحتاج لنتائجها مستقبلاً ..!

/

الإستزادة الكل يريدها وليست طبيعة رجالية فقط ....!!!

كلما ارتاحت المرأه وكبرت احتاجت للمزيد من الحنان والعطف

والاحساس ..ولاتريدهـ الا من زوجها الذي كانت تتمنى الجلوس معه في السابق ويمنعها منه ..كثرة عملها وعمله

أو وجود الكثير من العوائق التي تمنعهما ...!!!


مشاركتكـ خفيفة على نفسي ومناقشاتكـ جداً راقيه ...

ومخالفتكـ لي اعتبرها دعم لموضوعي ...

لكنها تحتاج الى وقت طويل وتركيز وانا يتعبني التركيز .....:)

تشرفت بكـ ...

[نسيم السحر]

أهلا بك

لا بأس سأعود مرّة ثالثة [أو بالأصح رابعة ] ولعلّها هذه المرة تكون كـ معرفي (نسيم)


وأحب أن أوضح _لكـ_ولغيركـ بإختصااار

يبدو أني أ خطأت بختم كلامي عن التعدد .. مع أني أزعم أني لم أذكر في مشاركتيّ السابقتين أنّك ضدّ التعدد .. لا تصريحا ولا تلميحا .. ولا منطوقا .. خلا مفهوما ..
هذا إذا فرضنا أنّه يسع المسلم أنّ يصف أخيه المسلم بأنه ضدّ الحكم الإلهي ..

أنا ضد أي خاتمة مسيئة للزوجة المخلصه...!

أعتقد لا يخالف في هذا إلا سقيم ..

1- اما تجاهلها مع انه في البيت سواء وحرمانها من العاطفة والتمتع بها كزوجة ..!

2- او طلاق بسبب مشكلة لم ترتكب بحجمها او اقل منها في سنواها الماضية... ولم يشفع لها ذلكـ !!

3- او الزواج بأخرى ...وجعلها كالكنبة في المنزل ...

كلّ هذه لا مدخل لها بالعادات السوية .. ولا بالشرائع السماوية ..وسأحاول أن أتكلم عن الشرع

أما الأولى .. فـ ((هلاّ بكرا تلاعبها وتلاعيبك))
وأصرح منه قول الله : (( ...لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة...)) واللام كما هو ظاهر لام التعليل .. وحتى لو كانت للعاقبة .. فالأمر سيّان ..

فأين هي العاطفة منه في حال انعدام الرحمة والمودة ؟!!

والكلام يطول هنا بما لا يراد مني الخوض فيه هنا ..

وأما الثانية : فالطلاق لا شكّ تنطبق عليه الأحكام التكليفة الخمسة .. والإسلام يتشوّف لاستمرار العلاقة .. ولا أدل على ذلك من أمر الأزواج الرجال بعدم إخراج المزوجات من بيوتهم بعد الطلاق الرجعي
قال الله تعالى بعدها : (( وتلك حدود الله ومن يتعدّ حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعلّ الله يُحدث بعد ذلك أمرا))

وهذا بالتأكيد هو الحلّ في حالة زلّ الزوج فطلّق مستعجلا الطلاق .

وأما الثالثة .. فعندنا آية تلخص ما تودين طرحه وزيادة . وهي أيضا في الأزواج المعددين : (( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كلّ الميل فتذروها كالمعلّقة ...))

لن أتكلم في معنى العدل المنفي هنا .. خشية أن أطيل الموضوع .


كما يصف الكنبة أحد الشعراء بقوله:

إن هي إلا حظة أو تطليق *** أو صلف أو بين ذاك تعليق



السبب هم أنفسهم وتشويههم للتعدد بصورهـ واشكاله

أحسنت .. ولكن !!
هؤلاءقبل أن تلومهم النساء عادة .. مؤاخذين شرعا ..
كما أني لم أتكلم عن الرجال مع التعدد .. إنما كنت أتكلم عن التعدد في الرجال .. فهل تناقضتُ ؟


اتمنى أن يفهم الغرض الأساسي من الموضوع

صراحة لا أدري هل أنا فاهم الموضوع أو لا .. وإن كان يغلب على ظني أني قد فهمته.. وداخلت في الغرض الذي سيق من أجله .. وإن وجدت تساؤلات كثيرة في المشاركتين .. فلا تعني غير إرادة الحوار والمناقشة ..

مهما وصلت بكـ الحاجة الى ان تختم مع زوجتكـ بما هو غير مرضي لها ومن ذلكـ التعدد ....فأقول

أحترم ماضي فعالها وراعها وخفف آلآمها واختفظ بما مضى لكم

من ذكريات جمبله ...وما مر بكم من ظروف صعبه ..

وكانت معكـ بكل ماتملكـ ..

والا لكـ الحق بكل ماأباحه الله لكـ ,,,,

جميل جدا .. وهذا يسمى بالـ(وفاء) وأنصح هنا بمحاظرة جميلة جدا للرائع الشيخ علي القرني في وفاء الرسول ـ صلى الله عليه وسلّم ـ (الزياب الإبريز) .. وأقتطع منها [الوقت:3 دقائق ]:

http://www.success-w.com/m-burydah/rdood/zryaab.MP3

^^^^
وفيه: قوله في خديجة : ما أدبلني الله خيرا منها ؛؛ آمنت بي إذ كفر الناس.. وصدقتني إذ كذبني الناس .. وواستني بمالها إذ حرمني الناس .. ورزقني الله ولدها إذحرمني أولاد غيرها...

رضاء الزوج لم نختلف عليه ..أما الاخلاص والمبالغه في ذلكـ

مازلت غير مقنع باستخدامك لكلمة الاخلاص هنا .. فالإخلاص يعني الخلوص .. فتأملي

مثلاً/هل من حقوق الزوج ان تقف المرأهـ بالمنشفة له ...

حتى يخرج من الخلاء ...


وهل توجد الآن؟!! ^_^

هذه خدمة .. وهل تجب الخدمة على المرأة .. وإذا قلنا أنّ الخدمة واجبة .. فهل من الخدمة ـ عرفا ـ ما ذكر ؟

وإما إذا قلنا الخدمة غير واجبة .. وليست هذه منها . فعندها نقول: هذا تكرّم من المرأة لمن يستحق .. ولا أحد يلومها عليه ؛؛ وكونه أساء الخاتمة معها فليس لحسن خلقها هي .. بل لسوء خلقه هو .. وحتى لو تزوج عليها بما اشترطه الله وعذره الله فيه (الميل) فلا يعني هذا سوء ختامه معها .. وهذا مما لا تخالفين فيه .



تقديم الخدمات والزيارات اقامة الولائم لمن يهمه امرهم

أعتقد هذا شيء طبيعي وجبلي بالمرأة .. وانت أدرى بمثل هذه الأمور ؛؛ تحبّ أن تكون الأفضل ..وستخبرك الأيام ..
كما انّها أيضا تخضع لمسألة الخدمة والتي طلبت منك عدم إدخالها بالأمثلة ؛؛ لأن الكلام عليها متشعب!!

تتنازل عن فرحة العيد مقابل ان يذهب هو ويسعد ويسافر ....

مع انها تستطيع ان تمنعه احياناً او على الأقل تعوض
مقابل ذلكـ الشيء الكثير .. ومع ذلكـ لاتطلب ..!

شرعا .. ليس مطالبا بأخذ زوجته معه بحدود أربعة أشهر ..
كذلك هنا يقال ما قيل في تعليقي على المثال الأول
وإن كان يشكل عليّ قولك تمنعه من سفره .. فلا أدري ما المرد بالمنع هنا ؟

تتمنى السفر لذلكـ المكان فيقنعها انه لايريد وينزعج من ذلكـ او انه مكلف

فتتنازل عن ذلكـ من أجله والا لو أصرت لذهب بها وبقناعه ..!

أعتقد هذا مثال لاختلاف وجهات النظر التي تقع في كثير من البيوت ..
وكونها تتنازل من أجله فلحسن خلقها معه .. ومحبتها لعدم كثرة النقاش .. ولامتلاكها كنز القناعة .. فأين الخطأ في هذا

لكن كيف تصرّ عليه ويذهب بها بقناعة؟ (:

الإستزادة الكل يريدها وليست طبيعة رجالية فقط ....!!!

أعتقد كنت أتكلم عن استزادة خاصة ؛؛ الاستزادة من النساء ..


مشاركتكـ خفيفة على نفسي ومناقشاتكـ جداً راقيه ...

أرجو حقا أن تكون خفيفة .. مع أني أشكّ في هذا !!


لكنها تحتاج الى وقت طويل وتركيز وانا يتعبني التركيز .....

لا أعتقد أنها تحتاج لتركيز .. بقدر ما تحتاج لقضاءوقت ..

--------------

Queen Of buraydh

أشكر توضيحك وأخلاقك .. وإن كنت لا أتصور الهجوم بلا دفاع ..!

===========

خروج نهائي من هنا :

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته

[SAGA]

صادقة كثير حريم أعرفهن شايلات أزواجهن وأهلهم فوق روسهن و بالأخير يعرس علية وأووووووووووووم القهر بعد لاصارت الثانية هي الغالية عند الحمولة وأنكروا جميل الأولى