من الذي سيتابع البث المباشر وهو يضحك؟؟؟

[حروف مضيئه]

لا خلاصـ من إيران إلا بطريقهـ واحده لو أتقنها العـرب كما يتقـن اليهود فن الخبث واللعب بالورق من تحت الطاوله :
وهي زرع الفتنهـ بين إيران وإسرائيل - حتى نضرب عصفورين بحجر واحده ويجعل الله بأسهم بينهم ،،،،أو نتخلص على الأقل من واحد فيهم،،،،
ونحن علينا نتفرج من بعيد ونتابع المصارعه عن طريق البث المباشر- غير هذا الحل مافي ،،،
فأسراطين على قولة الشيخ معمر تحاول أن تتخلص من إيران بـ إقامة الفتنه بينها وبين العرب وهي التي راح تتفرج وتتابع التلفاز،،،،،،

جعلني الله وإياكم من المتفرجين

[ذات]

والفتنة اشد من القتل ....
ولا يحيق المكر السيء الا بأهله ....
خليهم ..هم اللي بترجع عليهم بذور الفتنه لان سياستهم واضحه ومفضوحه ...
حيلهم بينهم ...

[رانسيM]

والله اتمنى من قلب ان ايران تدمر اسرائيل.....ايران دوله مسلمه واي نصر تتحققه ايران فهو نصر للمسلمين..

[اغادير]

والله اتمنى من قلب ان ايران تدمر اسرائيل.....ايران دوله مسلمه واي نصر تتحققه ايران فهو نصر للمسلمين..

ياحليلك
ايران لاخلصت من اسرائيل
خلصت عليك

[tootaa]

اللهم اجعل بأسهم بينهم ورد كيدهم في نحرهم

[الرأي الحر]

ياحليلكم إيران ابن عاق لإسرائيل في النهار وابن بار في الليل،،،وحنا حافظنا رب العباد لاغير وإلا كلن طمع بنا ،،،اللهم احفظنا

[حروف مضيئه]

والفتنة اشد من القتل ....
ولا يحيق المكر السيء الا بأهله ....
خليهم ..هم اللي بترجع عليهم بذور الفتنه لان سياستهم واضحه ومفضوحه ...
حيلهم بينهم ...

هم أهل الفتنهـ ، والفتنهـ تجري في عروقهم كـالدم ، وقلوبهم تضخها لعقولهم ليل نهار ، ولن يببتسموا حتى يرجعونا للقرون الأولى،،

اللهـ يوفقكـ برؤية رأس شمعون يتدحدر أمامـ عينكـ

[حروف مضيئه]

والله اتمنى من قلب ان ايران تدمر اسرائيل.....ايران دوله مسلمه واي نصر تتحققه ايران فهو نصر للمسلمين..
مصائبـ قومـ عند قومـ فوائدُ،،، والمنتصر فيهمـ خسران ، والهالك فيهم خسران ، والمتفرج هو الربحان،،كثر الله مصائبهم ومنحنا الفرحهـ فيهم،،،

وفقكـ الله برؤية رأس بيريز وهو يعضـ لسانه ومفصول عن جسدهـ،،

[حروف مضيئه]

ياحليلك
ايران لاخلصت من اسرائيل
خلصت عليك
لن يكون هناكـ منتصر ، حتى ينكسر ظهرهـ ويفقد نصف أهلهـ

وفقكـ الله بروؤية رأس الخميني أصلع أقرع على قناة الجزيرهـ ،، وجسمه مفصول على قناة العربيهـ،،

[حروف مضيئه]

اللهم اجعل بأسهم بينهم ورد كيدهم في نحرهم

اللهمـ قر عين توتا برأس النتن ياهو وهم يسحبونهـ في شورع طهران ، والخميني يسحبونهـ في تل أبيبـ

[حروف مضيئه]

ياحليلكم إيران ابن عاق لإسرائيل في النهار وابن بار في الليل،،،وحنا حافظنا رب العباد لاغير وإلا كلن طمع بنا ،،،اللهم احفظنا
الولد العاق وبوهـ المعاق طمعانين فينا - ولن تغمض لهمـ عين حتى يجتمعوا في دولهـ واحده ضدنا و يفتنوا بيننا ويرقصوا على أنغامـ الفتنه،،

اكرمكـ الله برؤية الولد العاق وهو يضرب أبوه ويدس وجههـ في الترابـ،

[صـاحي و رايـق]

طريقه خاطئة الله يعافيك
مكتشف مذهب الشيعه يهودي
وإيران قائمه على اليهود
يعني صعب تزرع الفتنه بين أخ وأخته
كود نبحث عن الأم هي الوحيده اللي راح تفرق هذا الشمل
لا يهمك قول الإعلام المسموع أو المقروء
أن بينهم خلافات أو من هذا النوع
هذي سياسه محبوكه فيما بينهم
وإلا بيناتهم سمن على عسل
,
,
عوافي على قلبك

[رانسيM]

انا مشاركه منتدى شبكه يازينب الشيعيه...بس ولائهم مو لايران...يعني في بعض الشيعه....

طيبين..وماعندهم مثل البدع الي ايسونه..شيعه ايراان....يعني مايجوز ندعوا عليهم...

[حروف مضيئه]

طريقه خاطئة الله يعافيك
مكتشف مذهب الشيعه يهودي
وإيران قائمه على اليهود
يعني صعب تزرع الفتنه بين أخ وأخته
كود نبحث عن الأم هي الوحيده اللي راح تفرق هذا الشمل
لا يهمك قول الإعلام المسموع أو المقروء
أن بينهم خلافات أو من هذا النوع
هذي سياسه محبوكه فيما بينهم
وإلا بيناتهم سمن على عسل
,
,
عوافي على قلبك

لا تحسبهمـ جميعاً فقلـوبهمـ شتى ـوالشياطين إخوتهمـ - وإبليس الرجيم يدعمهمـ ،
ومتى زرعت الفتنهـ بينهمـ إنشقت العفاريت من بينهمـ - وصار كل حزبٍ يلعن أمهـ ويعري أختهـ ويدس لهم سم الأفاعي في السمن الصناعي

فرحك الله - برؤية الأم وهي تأكل لحمـ ولديها ، حتى يلعنوا اليومـ الذي ارضعتهمـ بثدييها

[حروف مضيئه]

انا مشاركه منتدى شبكه يازينب الشيعيه...بس ولائهم مو لايران...يعني في بعض الشيعه....

طيبين..وماعندهم مثل البدع الي ايسونه..شيعه ايراان....يعني مايجوز ندعوا عليهم...
أرفعي نظركـ إلى رأس الأفعى حيث السمـ القاتل - ولا يغركـ الذيل ولوتمثل بالهدوء الماثل

فرحكـ الله برؤية الطائرات الإسرائليهـ فوق شوارع طهران ،، وسماع الصواريخ الإيرانيهـ في شوارع تل أبيب

[الـــفـــ@ــــد]

انا مشاركه منتدى شبكه يازينب الشيعيه...بس ولائهم مو لايران...يعني في بعض الشيعه....

طيبين..وماعندهم مثل البدع الي ايسونه..شيعه ايراان....يعني مايجوز ندعوا عليهم...

رانسي قولي امين الله يهديك على قولك
يعني هالحين الشيعة المبتدعة مسلمين؟؟؟!!!
اجل عبد الله ابن سبأ وش يكون؟؟؟!!!
الله يهديك رانسي والا يقطع بذرتك من المنتدى

[صـاحي و رايـق]

لا تحسبهمـ جميعاً فقلـوبهمـ شتى ـوالشياطين إخوتهمـ - وإبليس الرجيم يدعمهمـ ،
ومتى زرعت الفتنهـ بينهمـ إنشقت العفاريت من بينهمـ - وصار كل حزبٍ يلعن أمهـ ويعري أختهـ ويدس لهم سم الأفاعي في السمن الصناعي

فرحك الله - برؤية الأم وهي تأكل لحمـ ولديها ، حتى يلعنوا اليومـ الذي ارضعتهمـ بثدييها


والله إذا قلبوهم شتى
فاللي أشوفه أنا أننا أحنى أردى منهم بواجد من حيث تشتتنا

طيب أيش هو العمل من زراعة هذه الفتنه ؟
لا تقولي هيك وهيك وهيك
فصلي الله يعافيك تفصيل ممل

[حروف مضيئه]

رانسي قولي امين الله يهديك على قولك
يعني هالحين الشيعة المبتدعة مسلمين؟؟؟!!!
اجل عبد الله ابن سبأ وش يكون؟؟؟!!!
الله يهديك رانسي والا يقطع بذرتك من المنتدى
عبداللهـ بن سبأ عندهـ ثلاث جنسيات الأمريكيه والإسرائيليهـ والإيرانيهـ ، ويلعب على ألحبلين منذ ولدتهـ أمهـ،

يآ إبراهيمـ الصبر جميل

[رانسيM]

رانسي قولي امين الله يهديك على قولك
يعني هالحين الشيعة المبتدعة مسلمين؟؟؟!!!
اجل عبد الله ابن سبأ وش يكون؟؟؟!!!
الله يهديك رانسي والا يقطع بذرتك من المنتدى

ابراهيم الدخيل...الله يهديك انت الشيعه...مسلمين...يعني..مسلمين...

بس يختلفون عنا بالمذهب بسس...

[حروف مضيئه]

والله إذا قلبوهم شتى
فاللي أشوفه أنا أننا أحنى أردى منهم بواجد من حيث تشتتنا

طيب أيش هو العمل من زراعة هذه الفتنه ؟
لا تقولي هيك وهيك وهيك
فصلي الله يعافيك تفصيل ممل

تشتتنا هو نجاح أهل النفاق في زرع الشقاق ، وبما إنهمـ أهل الفتنهـ ويرضعونها منذو الصغر وتجري في عروقهمـ - فلما لانستأجر كبيرهمـ الذي علمهمـ السحر ونُرضِعهـ بالمال حتى يزرع الشقاق بالنفاق ، ويستغل الأحداث ويدس السم في ظلمة الليل المحاق- وتقرع طبول الفتنهـ حتى يسال الدمـ ويراق - وتلتف الساق بالساق ، ومن ثمـ نحق عليهـ الفطام ونقول هوّينا،،هكذا همـ يفعلون!

[حروف مضيئه]

ابراهيم الدخيل...الله يهديك انت الشيعه...مسلمين...يعني..مسلمين...

بس يختلفون عنا بالمذهب بسس...

إليك يآ إبراهيمـ السؤال؟؟؟

[الـــفـــ@ــــد]

إليك يآ إبراهيمـ السؤال؟؟؟

!!
مصيبة اذا ابناء المتعة مثلنا مسلمين؟؟!!

يا عالم وين مدرسين ومدرسات التربية الاسلامية ومدرسي العقيدة والشريعة

عن رانسي ومن في مقامها!!!

مدرسات التربية الاسلامية لا يكون تدرسون البنات الطبخات والموضه بس!!!

[رانسيM]

!!
مصيبة اذا ابناء المتعة مثلنا مسلمين؟؟!!

يا عالم وين مدرسين ومدرسات التربية الاسلامية ومدرسي العقيدة والشريعة

عن رانسي ومن في مقامها!!!

مدرسات التربية الاسلامية لا يكون تدرسون البنات الطبخات والموضه بس!!!


عشان زواج المتعه...خليتهم مب مسلمين...

مثلنا حنا يالسنه عندنا زواج المسيار...

وهم عندهم زواج المتعه....بس مغيرين الاسماء....

وطبعن المسيار عند الشيعه حراام...والمتعه عند السنه حرام...يعني كلن ايشوف مذهب الثاني باطل....بس هذا مو شرط ايخليني نخرجهم من المله....هم اخوان لنا مسلمين..وكلنا تجمعنا كلمه التوحيد...

[الـــفـــ@ــــد]

عشان زواج المتعه...خليتهم مب مسلمين...

مثلنا حنا يالسنه عندنا زواج المسيار...

وهم عندهم زواج المتعه....بس مغيرين الاسماء....

وطبعن المسيار عند الشيعه حراام...والمتعه عند السنه حرام...يعني كلن ايشوف مذهب الثاني باطل....بس هذا مو شرط ايخليني نخرجهم من المله....هم اخوان لنا مسلمين..وكلنا تجمعنا كلمه التوحيد...
موقف الأئمة الأربعة وأعلام مذاهبهم من الرافضة
وموقف الرافضة منهم



الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه . أما بعد :

لقد يسر الله تعالى التوصل إلى بعض النتائج من خلال عملي هذا ، ومنها :

(1) أن الأئمة الأربعة أبا حنيفة ومالكا والشافعي وأحمد – رحمهم الله - ، كلهم من أئمة أهل السنة .

(2) أن التشيع غير الرفض ، بل بينهما عموم وخصوص ، فكل رافضي شيعي وليس العكس .

(3) أن التشيع ذاته له درجات ،كما أن للرفض أيضاً دركات . فأعلى درجات التشيع تقديم علي بن أبي طالب رضي الله عنه على عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وهذا وإن كان خلاف الصواب ، إلا أن التأثيم للمجتهد فيه غير محفوظ عن السلف . أما الرفض فأدنى دركاته تقديم علي على الشيخين – رضي الله عنهم جميعا – ولا خير في الرفض أدناه .

(4) غالبية من يسمون أنفسهم بالشيعة اليوم هم روافض ، فتسميتهم شيعة كتسمية النصارى مسيحيين . وقد نبه إلى هذا منذ القرن العاشرالعلامة ابن حجر الهيتمي الذي قال : "إن الفرقة المسماة الشيعة الآن إنما هم شيعة إبليس" .

(5) أن أهم ما يعرف به اختلاف دين الرافضة عن دين بقية المسلمين موقفهم السلبي من أهم مصادر هذا الدين ؛ فالقول بتحريف القرآن الكريم هو مذهب جميع علماء الرافضة ، والقلة منهم الذين روي عنهم نقيض ذلك ، قد تبين عند التحقيق أنهم إنما نفوا التحريف من باب التقية . أما موقفهم من السنة فهو الرد والتناكر لأصح ما فيها ، بحجة أنها قد رويت بأسانيد غير رافضية .

(6) وبناء على ذلك ، فإن أي محاولة للتقريب بينهم وبين أهل السنة عديم الفائدة والأثر .
(7) قد نجد من أتباع الأئمة الأربعة من هو معتزلي ، أو صوفي ، أو مرجئ ، أو نحو ذلك . إلا أننا لم نسمع قط برافضي حنفي أو مالكي أو شافعي أو حنبلي ؛ مما يؤكد بعد الرفض عن طريقة أهل العلم ، وكونه نقيضاً للإسلام .

(8) أن الرافضة يحاولون تلبيس الحق بالباطل في أمر التقية ، فالتقية الشرعية والتقية الرافضية تختلفان في حقيقتهما ، وشروطهما ، وظروف استخدامهما .

(9) أن معتقدات الرافضة في بعض المسائل ، خضعت لتغيرات وتقلبات عدة ، ومن أمثلة ذلك أن قدماءهم – في باب الصفات- مغالون في التجسيم ، وأما متأخروهم فمفرطون في التعطيل . وكذلك كان أوائلهم يثبتون القدر . ثم تحول المذهب عندهم في أواخر القرن الثالث ، ليصبحوا من نفاة القدر على مذهب أهل الاعتزال .

(10) من الملاحظ أن بعض عقائد الرافضة ، إنما تبنوها لحل الإشكالات العقلية الناجمة عن بعض ما سبق أن أصلوه من أصول فاسدة . فعقيدة المهدية والغيبة مثلا جاءت على إثر إشكال لزمهم على قولهم بوجوب نصب الإمام على الله تعالى ، وأنه لا يجوز خلو زمان من الإمام ، ثم رأوا أن الاثني عشر الذين عينوهم للإمامة قد انقرضوا قبل ثلاثمائة سنة ، والدنيا لم تنقرض ،فالتجئوا إلى القول بأن الإمام الثاني عشر يطول عمره إلى آخر الدهر . والقول بالبداء ، أحدثوه لتغطية ما قد يظهر من كذب علمائهم إذا تنبئوا بوقوع شيء فوقع الأمر على خلافه ، فحينئذ يقال قد بدا لله في الأمر ، وتعالى الله عن قول الظالمين . وأحدثوا عقيدة التقية للخروج من تناقض فتاوى علمائهم ، فحملوا كل ما وافق عليه أهل السنة منها على التقية .

(11) أن تاريخ الرافضة مليء بأخبار تحالفهم مع الكفار والمنافقين ضد أهل السنة.

(12) أن نظرة الرافضة إلى السنة كنظرة المؤمن إلى الكافر ، وعليه ، فهم لا يرون الصلاة خلف السني ، ولا الصلاة على جنازته ، وإن فعلوا تقية فيدعون عليه بالعذاب سراً .

(13) أن كثيرا من الأحكام ذات الصلة بمعاملة الرافضة ، كحكم مناكحتهم ، وأكل ذبائحهم ، واتباع جنائزهم ، وموارثتهم يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالحكم على القوم . لذا أصبح من الضروري قبل الحديث عن حكم من تلكم الأحكام بالنسبة لمعين منهم التوصل إلى معرفة حاله من حيث الكفر وعدمه أولاً .

(14) أن الرافضة لم يطعنوا في أحد بعد الصحابة رضي الله عنهم أكثر من طعنهم في الأئمة الأربعة ومذاهبهم . وأن جميع طعونهم في هؤلاء الأئمة وتجريحهم إياهم ومآخذهم عليهم لا تستند إلى أي حجة نقلية أو عقلية ثابتة . بل هم في ذلك كله إما كاذبون أو مخطئون .

(15) عدم الثقة بما يذكره الروافض في معارض الدفاع عن عقائدهم أو آرائهم الفقهية من إحالات إلى بعض كتب أهل السنة بزعم أن فيه ما يوافق مذهبهم هذا أو ذاك ، ويذكرون الجزء والصفحة ، بل وحتى الطبعة أحيانا !! فقد تبين لي عدم أمانتهم في النقل ،وخيانتهم المتمثلة في التصرف في المنقول بتحريف أو زيادة أو نقصان ، وغير ذلك .

(16) أن أفضل منهج في مناقشة آراء الرافضة ، سواء في الأصول أو في الفروع ، التعامل المباشر مع مصادرهم المعتمدة ، فبمجرد القراءة المتأنية في تلكم المصادر تفتح آفاقا واسعة للطعن في محتواها ، وتكشف عن مآخذ عدة عليه .

(17) ثم إن في ذلك دحض شبهة الرافضة المعاصرين ، المتمثلة في دعواهم أن أهل السنة إنما يأخذون معلوماتهم عن الرافضة من مصادر وسيطة .كما يقول أحدهم :"نعم ، القوم لا علم لهم من الشيعة بشيء ،وهم يكتبون عنهم كل شيء" .
وقال أيضا : "ومنبع البلية أن القوم الذين يكتبون عن الشيعة يأخذون في الغالب مذهب الشيعة وأحوالهم عن ابن خلدون البربري ، الذي يكتب وهو في أفريقيا وأقصى المغرب ، عن الشيعة في العراق وأقصى المشرق" .

(18) يجب على المسلمين التنبيه إلى مكيدة رافضية جديدة وهي المتمثلة في الدعوة إلى الاعتراف بمذهبهم على أنه خامس المذاهب الإسلامية الأربعة . فالمذاهب الأربعة مذاهب فقه واجتهاد ، لا مذاهب عقدية، فالإسلام عقيدة واحدة .

(19) ليس للرافضة قول فارقوا به جميع أهل السنة إلا وتجده إما فاسدا أو مرجوحا .

(20) أن الطعن في الرافضة وبيان بطلان مذهبهم في الأصول أو الفروع قديم ، على عكس ما يتوهمه بعض الجهلة من كونشيخ الإسلام ابن تيمية وتلاميذه من بعده ، هم من فتحوا هذا الباب .

(21) ظهر لي بعد بحث طويل أن مذهب الرافضة في مسألة الجمع بين أكثر من أربع نسوة بنكاح ،هو المنع والتحريم .فلعل ما يوجد في بعض الكتب من أنهم يقولون بالجواز يعد قولا شاذا في مذهب القوم ، ولا يوجد في شيء من المعتمد في كتبهم .

(22) أن تهمة تشيع الإمام الشافعي لا صحة لها ، وكذلك ما قيل عن الإمام الطبري المفسر بسبب ما نسب إليه أنه يقول بمسح الرجلين في الوضوء . وحققت في الرسالة كون ذلك غير صحيح النسبة إليه .

(23) في مسألة الجريدة والميت تبين عند التحقيق أن للرافضة فيها مذهبا خاصا لم يقل به غيرهم ، ألا وهو دفن الميت مع جريدتين ؛ إحداهما عن يمينه والأخرى عن يساره. وهذا غير وضع جريدة فوق القبر ، الذي قال به بعض أهل السنة ، وهو أيضا قول ضعيف .

(24) أن أهل السنة أكثر اتباعا لأئمة أهل البيت وموالاة لهم من الرافضة الذين يغالون في شخصهم ويخالفون أمرهم ، ويضعون روايات فينسبونها إليهم ، زورا وبهتانا . وهؤلاء الأئمة منهم خليفة راشد رضي الله عنه ،ومنهم أئمة العلم والدين ، ومنهم من دون ذلك ، فهم بريئون عن أكاذيب الرافضة .

(25) أن للإمام أحمد رحمه الله كتابا خاصا في مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه .وهذا الكتاب متداول الآن بين الرافضة وبتحقيق عالم من علمائهم .

الأمر الذي يفرض على طلبة العلم والباحثين التنقيب عن هذا الكتاب في مراكز المخطوطات داخليا وخارجيا ، ومن ثم إخراجه إخراجا يليق بالمؤلف والمؤلف فيه،
فنحن – معشر أهل السنة – ِأولى بعلي رضي الله عنه وبأحمد منهم .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









الشيخ الكلباني يعلق على لقائه الأخير مع قناة الـ bbc العربية




الشيخ الكلباني : هذه صفات الشيعة الذين كفرتهم !




لماذا لم يغضب البعض من تكفير الشيعة لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!







توجه موقع " لجينيات " بسؤال إلى فضيلة الشيخ عادل بن سالم الكلباني إمام الحرم المكي عن الضجة التي أثارها بعض متعصبي الشيعة تجاه تصريحاته في قناة الbbc العربية فقال :






( حقيقة استغربت ردة فعل بعض الشيعة لأن ماقلته ليس جديدًا ، فهذا حكمهم عند علماء السنة والأئمة الأربعة – خاصة – ( أبوحنيفة ومالك والشافعي وأحمد ) ، وبإمكان المسلمين الرجوع إلى رسالة جامعية مهمة بعنوان " موقف الأئمة الأربعة وأعلام مذاهبهم من الرافضة " للدكتور عبدالرزاق الأرو، ليقرؤا أقوال العلماء فيمن يعتنق عقيدة الشيعة الرافضة .



ولكن ، لابد من التنبيه هنا إلى أمرين مهمين لكيلا يمارس أهل التضليل تضليلهم :





1- أن علماء الشيعة الذين حكمت عليهم بالكفر هم من يقول بهذه العقائد الباطلة :






أ‌- تكفير الصحابة – رضي الله عنهم - ، وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان ، وأنهم قد ارتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليهوسلم .



ب‌- اتهام أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – بالزنا – والعياذ بالله - .



ت‌- اعتقاد تحريف القرآن أو أنه غيركامل ، وأن الصحابة أخفوا بعضه .



ث‌- عدم الاعتداد بالسنة ؛ لأنعلماءهم لم ينقلوها .



ج‌- الغلو في أئمتهم ، حتى ادعواأنهم يعلمون الغيب ، وأنهم معصومون .. إلخ عقائدهم الباطلة .



فيلزم الشيعة الذين غضبوا من حكمي أمران :



الأول : أن يكونوا يقولون بهذه العقائد الكفرية السابقة ، فيلزمهم حينها التوبة منها ، والرجوع إلى دين الإسلام ،قبل أن يدركهم الموت وهم معتنقين لها، وأن لايجاملوا أحدًا مهما كان فيها ؛ لأنالله يقول : ( لا تكلَّف إلا نفسك ) ويقول : ( كل نفس بما كسبت رهينة ) .



الثاني : أن يكونوا لا يقولون بها . فحكمي إذن لايشملهم . فلماذا الغضب !! وحينها يلزمهم الإنكار على من يقول بها ممنيتظاهرون بالتشيع ودعوتهم لتركها.



2- أن الشيعة الذين غضبوا من حكمي السابق واستنكروا " التكفير " ، لم نجدهم غضبوا من " تكفير " علماء الشيعة الصريح لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم أجمعين !! فلماذا الكيل بمكيالين إن كانوا صادقين ؟



أسأل الله أن يهدي الشيعة إلى الحق ، والبعد عن الانحرافات صغيرها وكبيرها ) .



تعليق موقع " لجينيات "



نشكر الشيخ عادل الكلباني على هذا التوضيح ، ونسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ..




هنا فهرس الكتاب المهم الذي أشارإليه الشيخ




http://www.dorar.net/book_index/11308




وهنا كتاب " ظاهرة التكفير في مذهب الشيعة " للشيخ عبدالرحمن دمشقية




http://www.saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2477



المصدر


http://www.lojainiat.com/index.php?a...wMaqal&id=8453

[حروف مضيئه]

عشان زواج المتعه...خليتهم مب مسلمين...

مثلنا حنا يالسنه عندنا زواج المسيار...

وهم عندهم زواج المتعه....بس مغيرين الاسماء....

وطبعن المسيار عند الشيعه حراام...والمتعه عند السنه حرام...يعني كلن ايشوف مذهب الثاني باطل....بس هذا مو شرط ايخليني نخرجهم من المله....هم اخوان لنا مسلمين..وكلنا تجمعنا كلمه التوحيد...


هذا جزء يسير من الحقد الدفين
http://www.youtube.com/watch?v=cxrEqTNEAv0

http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/mothaharah1.jpg

http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/mothaharah2.jpg

http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/mothaharah4.jpg
http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/mothaharah7.jpg

http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/mothaharah9.jpg
http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/mothaharah10.jpg

[رانسيM]

يعطيك العافيه....

بس اكثر هاذا الكلام تهم موجهه للشيعه....يعني مثلا..هاذا النص اعتقاد تحريف القرآن أو أنه غيركامل ، وأن الصحابة أخفوا بعضه

هم ايقولون هاذ كذب ولم نحرف كلام الله بشي!...يعني هم ماحرفو القران

وبعدين مو معقوله نطلق عليهم اسم كفار...لانهم ينطقون الشهاده مثلنا....معلمه من معلماتنا ادرسنا بالفيزياء ...هي شيعيه بس عسسسل..والله عسل مايجوز نقولها كافره

[حروف مضيئه]

يعطيك العافيه....

بس اكثر هاذا الكلام تهم موجهه للشيعه....يعني مثلا..هاذا النص

هم ايقولون هاذ كذب ولم نحرف كلام الله بشي!...يعني هم ماحرفو القران

وبعدين مو معقوله نطلق عليهم اسم كفار...لانهم ينطقون الشهاده مثلنا....معلمه من معلماتنا ادرسنا بالفيزياء ...هي شيعيه بس عسسسل..والله عسل مايجوز نقولها كافره
تختلف طوائف الشيعهـ - ولكن اكبرهمـ أشقاهمـ - وهنا مكبلون ومقيدون ولا يستطيعون الإفصاح عن مافي صدورهمـ -
حتى يأتي دورهمـ

[الـــفـــ@ــــد]

يعطيك العافيه....

بس اكثر هاذا الكلام تهم موجهه للشيعه....يعني مثلا..هاذا النص

هم ايقولون هاذ كذب ولم نحرف كلام الله بشي!...يعني هم ماحرفو القران

وبعدين مو معقوله نطلق عليهم اسم كفار...لانهم ينطقون الشهاده مثلنا....معلمه من معلماتنا ادرسنا بالفيزياء ...هي شيعيه بس عسسسل..والله عسل مايجوز نقولها كافره

رانسي الظاهر في قواك العقلية شي قضينا من مشكلتك مع المنتدى الاخر وانهم يهددونك ودخلنا بمشكلة الشيعة والرافضة

انصحك راجعي مستشفى الصحة النفسيه لانك فيك انفصام بالشخصية

[حروف مضيئه]

موقف الأئمة الأربعة وأعلام مذاهبهم من الرافضة
وموقف الرافضة منهم



الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه . أما بعد :

لقد يسر الله تعالى التوصل إلى بعض النتائج من خلال عملي هذا ، ومنها :

(1) أن الأئمة الأربعة أبا حنيفة ومالكا والشافعي وأحمد – رحمهم الله - ، كلهم من أئمة أهل السنة .

(2) أن التشيع غير الرفض ، بل بينهما عموم وخصوص ، فكل رافضي شيعي وليس العكس .

(3) أن التشيع ذاته له درجات ،كما أن للرفض أيضاً دركات . فأعلى درجات التشيع تقديم علي بن أبي طالب رضي الله عنه على عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وهذا وإن كان خلاف الصواب ، إلا أن التأثيم للمجتهد فيه غير محفوظ عن السلف . أما الرفض فأدنى دركاته تقديم علي على الشيخين – رضي الله عنهم جميعا – ولا خير في الرفض أدناه .

(4) غالبية من يسمون أنفسهم بالشيعة اليوم هم روافض ، فتسميتهم شيعة كتسمية النصارى مسيحيين . وقد نبه إلى هذا منذ القرن العاشرالعلامة ابن حجر الهيتمي الذي قال : "إن الفرقة المسماة الشيعة الآن إنما هم شيعة إبليس" .

(5) أن أهم ما يعرف به اختلاف دين الرافضة عن دين بقية المسلمين موقفهم السلبي من أهم مصادر هذا الدين ؛ فالقول بتحريف القرآن الكريم هو مذهب جميع علماء الرافضة ، والقلة منهم الذين روي عنهم نقيض ذلك ، قد تبين عند التحقيق أنهم إنما نفوا التحريف من باب التقية . أما موقفهم من السنة فهو الرد والتناكر لأصح ما فيها ، بحجة أنها قد رويت بأسانيد غير رافضية .

(6) وبناء على ذلك ، فإن أي محاولة للتقريب بينهم وبين أهل السنة عديم الفائدة والأثر .
(7) قد نجد من أتباع الأئمة الأربعة من هو معتزلي ، أو صوفي ، أو مرجئ ، أو نحو ذلك . إلا أننا لم نسمع قط برافضي حنفي أو مالكي أو شافعي أو حنبلي ؛ مما يؤكد بعد الرفض عن طريقة أهل العلم ، وكونه نقيضاً للإسلام .

(8) أن الرافضة يحاولون تلبيس الحق بالباطل في أمر التقية ، فالتقية الشرعية والتقية الرافضية تختلفان في حقيقتهما ، وشروطهما ، وظروف استخدامهما .

(9) أن معتقدات الرافضة في بعض المسائل ، خضعت لتغيرات وتقلبات عدة ، ومن أمثلة ذلك أن قدماءهم – في باب الصفات- مغالون في التجسيم ، وأما متأخروهم فمفرطون في التعطيل . وكذلك كان أوائلهم يثبتون القدر . ثم تحول المذهب عندهم في أواخر القرن الثالث ، ليصبحوا من نفاة القدر على مذهب أهل الاعتزال .

(10) من الملاحظ أن بعض عقائد الرافضة ، إنما تبنوها لحل الإشكالات العقلية الناجمة عن بعض ما سبق أن أصلوه من أصول فاسدة . فعقيدة المهدية والغيبة مثلا جاءت على إثر إشكال لزمهم على قولهم بوجوب نصب الإمام على الله تعالى ، وأنه لا يجوز خلو زمان من الإمام ، ثم رأوا أن الاثني عشر الذين عينوهم للإمامة قد انقرضوا قبل ثلاثمائة سنة ، والدنيا لم تنقرض ،فالتجئوا إلى القول بأن الإمام الثاني عشر يطول عمره إلى آخر الدهر . والقول بالبداء ، أحدثوه لتغطية ما قد يظهر من كذب علمائهم إذا تنبئوا بوقوع شيء فوقع الأمر على خلافه ، فحينئذ يقال قد بدا لله في الأمر ، وتعالى الله عن قول الظالمين . وأحدثوا عقيدة التقية للخروج من تناقض فتاوى علمائهم ، فحملوا كل ما وافق عليه أهل السنة منها على التقية .

(11) أن تاريخ الرافضة مليء بأخبار تحالفهم مع الكفار والمنافقين ضد أهل السنة.

(12) أن نظرة الرافضة إلى السنة كنظرة المؤمن إلى الكافر ، وعليه ، فهم لا يرون الصلاة خلف السني ، ولا الصلاة على جنازته ، وإن فعلوا تقية فيدعون عليه بالعذاب سراً .

(13) أن كثيرا من الأحكام ذات الصلة بمعاملة الرافضة ، كحكم مناكحتهم ، وأكل ذبائحهم ، واتباع جنائزهم ، وموارثتهم يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالحكم على القوم . لذا أصبح من الضروري قبل الحديث عن حكم من تلكم الأحكام بالنسبة لمعين منهم التوصل إلى معرفة حاله من حيث الكفر وعدمه أولاً .

(14) أن الرافضة لم يطعنوا في أحد بعد الصحابة رضي الله عنهم أكثر من طعنهم في الأئمة الأربعة ومذاهبهم . وأن جميع طعونهم في هؤلاء الأئمة وتجريحهم إياهم ومآخذهم عليهم لا تستند إلى أي حجة نقلية أو عقلية ثابتة . بل هم في ذلك كله إما كاذبون أو مخطئون .

(15) عدم الثقة بما يذكره الروافض في معارض الدفاع عن عقائدهم أو آرائهم الفقهية من إحالات إلى بعض كتب أهل السنة بزعم أن فيه ما يوافق مذهبهم هذا أو ذاك ، ويذكرون الجزء والصفحة ، بل وحتى الطبعة أحيانا !! فقد تبين لي عدم أمانتهم في النقل ،وخيانتهم المتمثلة في التصرف في المنقول بتحريف أو زيادة أو نقصان ، وغير ذلك .

(16) أن أفضل منهج في مناقشة آراء الرافضة ، سواء في الأصول أو في الفروع ، التعامل المباشر مع مصادرهم المعتمدة ، فبمجرد القراءة المتأنية في تلكم المصادر تفتح آفاقا واسعة للطعن في محتواها ، وتكشف عن مآخذ عدة عليه .

(17) ثم إن في ذلك دحض شبهة الرافضة المعاصرين ، المتمثلة في دعواهم أن أهل السنة إنما يأخذون معلوماتهم عن الرافضة من مصادر وسيطة .كما يقول أحدهم :"نعم ، القوم لا علم لهم من الشيعة بشيء ،وهم يكتبون عنهم كل شيء" .
وقال أيضا : "ومنبع البلية أن القوم الذين يكتبون عن الشيعة يأخذون في الغالب مذهب الشيعة وأحوالهم عن ابن خلدون البربري ، الذي يكتب وهو في أفريقيا وأقصى المغرب ، عن الشيعة في العراق وأقصى المشرق" .

(18) يجب على المسلمين التنبيه إلى مكيدة رافضية جديدة وهي المتمثلة في الدعوة إلى الاعتراف بمذهبهم على أنه خامس المذاهب الإسلامية الأربعة . فالمذاهب الأربعة مذاهب فقه واجتهاد ، لا مذاهب عقدية، فالإسلام عقيدة واحدة .

(19) ليس للرافضة قول فارقوا به جميع أهل السنة إلا وتجده إما فاسدا أو مرجوحا .

(20) أن الطعن في الرافضة وبيان بطلان مذهبهم في الأصول أو الفروع قديم ، على عكس ما يتوهمه بعض الجهلة من كونشيخ الإسلام ابن تيمية وتلاميذه من بعده ، هم من فتحوا هذا الباب .

(21) ظهر لي بعد بحث طويل أن مذهب الرافضة في مسألة الجمع بين أكثر من أربع نسوة بنكاح ،هو المنع والتحريم .فلعل ما يوجد في بعض الكتب من أنهم يقولون بالجواز يعد قولا شاذا في مذهب القوم ، ولا يوجد في شيء من المعتمد في كتبهم .

(22) أن تهمة تشيع الإمام الشافعي لا صحة لها ، وكذلك ما قيل عن الإمام الطبري المفسر بسبب ما نسب إليه أنه يقول بمسح الرجلين في الوضوء . وحققت في الرسالة كون ذلك غير صحيح النسبة إليه .

(23) في مسألة الجريدة والميت تبين عند التحقيق أن للرافضة فيها مذهبا خاصا لم يقل به غيرهم ، ألا وهو دفن الميت مع جريدتين ؛ إحداهما عن يمينه والأخرى عن يساره. وهذا غير وضع جريدة فوق القبر ، الذي قال به بعض أهل السنة ، وهو أيضا قول ضعيف .

(24) أن أهل السنة أكثر اتباعا لأئمة أهل البيت وموالاة لهم من الرافضة الذين يغالون في شخصهم ويخالفون أمرهم ، ويضعون روايات فينسبونها إليهم ، زورا وبهتانا . وهؤلاء الأئمة منهم خليفة راشد رضي الله عنه ،ومنهم أئمة العلم والدين ، ومنهم من دون ذلك ، فهم بريئون عن أكاذيب الرافضة .

(25) أن للإمام أحمد رحمه الله كتابا خاصا في مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه .وهذا الكتاب متداول الآن بين الرافضة وبتحقيق عالم من علمائهم .

الأمر الذي يفرض على طلبة العلم والباحثين التنقيب عن هذا الكتاب في مراكز المخطوطات داخليا وخارجيا ، ومن ثم إخراجه إخراجا يليق بالمؤلف والمؤلف فيه،
فنحن – معشر أهل السنة – ِأولى بعلي رضي الله عنه وبأحمد منهم .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









الشيخ الكلباني يعلق على لقائه الأخير مع قناة الـ bbc العربية




الشيخ الكلباني : هذه صفات الشيعة الذين كفرتهم !




لماذا لم يغضب البعض من تكفير الشيعة لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!







توجه موقع " لجينيات " بسؤال إلى فضيلة الشيخ عادل بن سالم الكلباني إمام الحرم المكي عن الضجة التي أثارها بعض متعصبي الشيعة تجاه تصريحاته في قناة الbbc العربية فقال :






( حقيقة استغربت ردة فعل بعض الشيعة لأن ماقلته ليس جديدًا ، فهذا حكمهم عند علماء السنة والأئمة الأربعة – خاصة – ( أبوحنيفة ومالك والشافعي وأحمد ) ، وبإمكان المسلمين الرجوع إلى رسالة جامعية مهمة بعنوان " موقف الأئمة الأربعة وأعلام مذاهبهم من الرافضة " للدكتور عبدالرزاق الأرو، ليقرؤا أقوال العلماء فيمن يعتنق عقيدة الشيعة الرافضة .



ولكن ، لابد من التنبيه هنا إلى أمرين مهمين لكيلا يمارس أهل التضليل تضليلهم :





1- أن علماء الشيعة الذين حكمت عليهم بالكفر هم من يقول بهذه العقائد الباطلة :






أ‌- تكفير الصحابة – رضي الله عنهم - ، وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعثمان ، وأنهم قد ارتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليهوسلم .



ب‌- اتهام أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – بالزنا – والعياذ بالله - .



ت‌- اعتقاد تحريف القرآن أو أنه غيركامل ، وأن الصحابة أخفوا بعضه .



ث‌- عدم الاعتداد بالسنة ؛ لأنعلماءهم لم ينقلوها .



ج‌- الغلو في أئمتهم ، حتى ادعواأنهم يعلمون الغيب ، وأنهم معصومون .. إلخ عقائدهم الباطلة .



فيلزم الشيعة الذين غضبوا من حكمي أمران :



الأول : أن يكونوا يقولون بهذه العقائد الكفرية السابقة ، فيلزمهم حينها التوبة منها ، والرجوع إلى دين الإسلام ،قبل أن يدركهم الموت وهم معتنقين لها، وأن لايجاملوا أحدًا مهما كان فيها ؛ لأنالله يقول : ( لا تكلَّف إلا نفسك ) ويقول : ( كل نفس بما كسبت رهينة ) .



الثاني : أن يكونوا لا يقولون بها . فحكمي إذن لايشملهم . فلماذا الغضب !! وحينها يلزمهم الإنكار على من يقول بها ممنيتظاهرون بالتشيع ودعوتهم لتركها.



2- أن الشيعة الذين غضبوا من حكمي السابق واستنكروا " التكفير " ، لم نجدهم غضبوا من " تكفير " علماء الشيعة الصريح لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم أجمعين !! فلماذا الكيل بمكيالين إن كانوا صادقين ؟



أسأل الله أن يهدي الشيعة إلى الحق ، والبعد عن الانحرافات صغيرها وكبيرها ) .



تعليق موقع " لجينيات "



نشكر الشيخ عادل الكلباني على هذا التوضيح ، ونسأل الله أن يهدي ضال المسلمين ..




هنا فهرس الكتاب المهم الذي أشارإليه الشيخ




http://www.dorar.net/book_index/11308




وهنا كتاب " ظاهرة التكفير في مذهب الشيعة " للشيخ عبدالرحمن دمشقية




http://www.saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2477



المصدر


http://www.lojainiat.com/index.php?a...wmaqal&id=8453

أحسنت وأحسن الله إليكـ يا إبن الدخيل-

[رانسيM]

تختلف طوائف الشيعهـ - ولكن اكبرهمـ أشقاهمـ - وهنا مكبلون ومقيدون ولا يستطيعون الإفصاح عن مافي صدورهمـ -
حتى يأتي دورهمـ



هاذا الي ابي اقوله انهم طوائف....يعني في بعضهم...مسالمين

[حروف مضيئه]

هاذا الي ابي اقوله انهم طوائف....يعني في بعضهم...مسالمين

كلامكـ صحيح ولكننا نتكلمـ عن أشقاهمـ إذا ما انبعث من طهران برفقة إبليس الرجيمـ

رغمـ إن الإسرائيليون فيهمـ المسالمـ - لكن الغالبيهـ متصهينهـ ضد الإسلامـ ويبغضون المسلمين - فلايشفع لمسالمهمـ حقد الإغلبيهـ

[رانسيM]

رانسي الظاهر في قواك العقلية شي قضينا من مشكلتك مع المنتدى الاخر وانهم يهددونك ودخلنا بمشكلة الشيعة والرافضة

انصحك راجعي مستشفى الصحة النفسيه لانك فيك انفصام بالشخصية

وياليت كمان تعيد احساباتك...ومتكفرهم....لان حنا ننكر ونرفض الي ايسونه بس ماتاصل التكفير....

[رانسيM]

وتبين اروح للمصحه النفسيه..

اذا الواحد يبي يتهرب من الحوار..اسهل طريقه...ايغلط ع الثاني