وضوح على مذهب الحنيفية ..!! [الأرشيف]

وضوح

10-09-09, 08:26 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

بحكم تواجدي في الحرم المكي هذهـ الأيام ....

،

،

تعجبت من سجود ابنتين من غير العرب طبعاً ..!

لأول مرهـ أرى أحد يسجد هذه السجدهـ ..

مفترشات في السجود لدرجه غريبه..!!!

شبهتهن بالقطط اذا استرخت <<<تخيلوا ذلكـ أو استفزعوا عاشق

هو راعي البساسه يمكن يعطيكم صورهـ للتوضيح هه

الشــاهد /

أني أحببت تنبيههن لأنهن بنات قلت قد يكن السبب الجهل ..

وكذلكـ بحكم اشتيااقي للمناقشات :)..

إقتربت منهن وسلمت عليهن ..

طبعاً حاولت في اللغه العربية ماعرفوا ولاحرف ..قلبت إنجلش!

وضبطت معاي ..فقلت لهن :

من أي بلد ؟ قالت أوكرانيا <<<ماأعرف غير اسمه طبعاً !!

فأخذت معها بالكلام وبعدين نبهتها ان طريقة سجودهن مخالفه..

والصحيح كذا ..وطبقته لها ..

فقالت احداهن وبكل ثقه صراحه <<حاقرتهن هه

نحن على مذهب الإمام أبو حنيفه ..!

حقيقة ألقمتني حجراً ..لأن الوحيد من الأئمه الذي أجهل

الكثييير من مذهبه هو هذا الإمام ..لم أستطع المتابعه !!!!!

فقلت أبو حنيفه إمام المسلمين ووو ....

ولكن هو يطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم..

وهذهـ هي كيفية صلاة الرسول ..وأنتي ارجعي الى الكتب

التابعه للإمام وتأكدي ..ربما تكوني مخطئه ..وأنا في قرارة نفسي

أقول يمكن هي الصح وأنا الخطأ ..!

فــ كشفت وجهي في مصلى النساء على مذهبهم :)

وجلست أخذ وأعطي معهن وبعدهـ رجعت لمذهبنا ..!!!!

،

،

وبدأت أتأمل ....وأتسآءل ..ماذا لو أخذت بمذهبهم مثلاً ..

هل يجوز لي ذلك؟!

وهل نحن كمسلمين مجبرون على الأخذ بإمامنا في جميع الأحكام..؟!

ولما نحن السعوديين بالذات نوجه وننبه وننتقد بعض التصرفات

أو الكيفية في العبادات ... ونحن لم نفكر يوماً في التعرف على مذاهبهم ..

التي لانعرف عنها إلا القليل فقط؟؟!

وماذا لو قالت لي التابعه للحنيفية :

من الخطأ أن تغطي وجهكـ أثناء أداء الصلاة ..؟!!

أسئلة كثيرهـ دارت في رأسي ....ولم أجد شيء مقنع رغم

أني درستها وأعلم أقوال العلماء وأن الإختلاف رحمة للمسلمين..!

ولكن يبقى رأيكم ووجهة نظركم ..تهمني

ولعل من لديه طالب علم قريب له يجيب على تسآءولاتي ..!

تحيتي لكم ..

عشق الزعامه

10-09-09, 08:45 pm

وضوح اللي أعرفه أن مرجعنا الكتاب والسنه فما وافقه من المذاهب أخذناه

وما خالفهما فأضربي به عرض الحائط ،،

وهذا هو قول أئمة المذاهب " خذوا من حيث أخذنا وإذا رأيتم قولنا يعارض

قول النبي فأضربوا بقولنا به عرض الحائط "

عبدالله صالح العميريني

10-09-09, 10:21 pm

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

عجوز سمنسي

10-09-09, 10:32 pm

وضوح

ربما لايعلم الكثير من الناس ان اوسع المذاهب هو مذهب الامام ابو حنيفة ويعود ذلك لتقدمه على كل المذاهب الاخرى المالكية والشافعية والحنابلة

وكان لتقدمه اثر في توسع مذهبه لعدم تدوين الحديث في عهده ولهذا كان اغلب فقهه رحمه الله قائما على الاخذ بالرأي

بعدها تم تدوين الحديث في عهد الخليفة عمر بن عبدالعزيز تقريبا على يد الامام الزهري

وتوالى الائمة من بعده

ومما يجعل مذاهب الائمة الاخرون كالامام مالك والشافعي واحمد بن حنبل الاكثر متانة لتدوين الحديث في عهدهم وتميزهم هم ايضا بعلم الحديث والفقة سواء

ولهذا نجد اغلب الائمة العارفون يتميزون بالاطلاع على هذين التخصصين الفقه والحديث

ويعتبر مذهب الامام احمد بن حنبل من وجهة نظري الاكثر قربا للسنة

مع ادراكنا ان كل امام يؤخذ من قوله ويرد الا قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

فنعرض القول على القران والسنة الصحيحة فما توافق معها اخذنا به وماتعارض معه رمينا به عرض الحائط

تحيتي

روح لايسعهآ جسـد

10-09-09, 10:39 pm

هيك بدوه ابو حنيفه ههه

To Be

10-09-09, 10:50 pm

احيانا وخاصة في الحرمين ما ودك تبزعين :)

الا اذا كنت على فقه من المسألة الدينية في جميع المذاهب :(

تساؤلاتك رائعة لاسيما ان القرآن الكريم ينص على :
( رضيت لكم الاسلام دينا )

بس خلك بحجابك يرزقك الله :)

كفاني عذاب

10-09-09, 10:58 pm

يابنت الحلآل عآد مالقيتي الا أعضآء المجلس يعلمونك
أقول يـ الحبيبهـ لو تكتبن موضوع في الفتوى يكون أحسن ربمآ نستفيد
رغم بعض الأيآم لن نجيد التسآئلآت في الدين

لكن بآدرهـ طبيهـ منك رغم تعليمك للأجآنب بـ طريقهـ الصلآهـ

تحيتي

مخاوي القايله

10-09-09, 11:21 pm

أئمة المذاهب الاربعه يأمرون أن يضرب برأيهم عرض الحائط إذا خالف الحديث الصحيح ، ويقول قائلهم " إذا صح الحديث فهو مذهبي " رحمهم الله جميعا ...

شكرآآ اختي وضوح ..

وضوح

11-09-09, 12:11 am

وضوح اللي أعرفه أن مرجعنا الكتاب والسنه فما وافقه من المذاهب أخذناه

وما خالفهما فأضربي به عرض الحائط ،،

وهذا هو قول أئمة المذاهب " خذوا من حيث أخذنا وإذا رأيتم قولنا يعارض

قول النبي فأضربوا بقولنا به عرض الحائط "

أهلاً عشق الزعامه /

المشكله اذا كان لم يتعارض مع الكتاب والسنه ..!!

ولكن تعارض مع إمام مذهبنا أو مع عاداتنا وماتربينا عليه..

تحيتي لكـ ،،

وضوح

11-09-09, 12:15 am

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

حيـــاكـ أبو صالح ..

الشكر موصول لكـ ،،

وضوح

11-09-09, 12:23 am

وضوح

ربما لايعلم الكثير من الناس ان اوسع المذاهب هو مذهب الامام ابو حنيفة ويعود ذلك لتقدمه على كل المذاهب الاخرى المالكية والشافعية والحنابلة

وكان لتقدمه اثر في توسع مذهبه لعدم تدوين الحديث في عهده ولهذا كان اغلب فقهه رحمه الله قائما على الاخذ بالرأي

بعدها تم تدوين الحديث في عهد الخليفة عمر بن عبدالعزيز تقريبا على يد الامام الزهري

وتوالى الائمة من بعده

ومما يجعل مذاهب الائمة الاخرون كالامام مالك والشافعي واحمد بن حنبل الاكثر متانة لتدوين الحديث في عهدهم وتميزهم هم ايضا بعلم الحديث والفقة سواء

ولهذا نجد اغلب الائمة العارفون يتميزون بالاطلاع على هذين التخصصين الفقه والحديث

ويعتبر مذهب الامام احمد بن حنبل من وجهة نظري الاكثر قربا للسنة

مع ادراكنا ان كل امام يؤخذ من قوله ويرد الا قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

فنعرض القول على القران والسنة الصحيحة فما توافق معها اخذنا به وماتعارض معه رمينا به عرض الحائط

تحيتي

أهلاً سمنسي ...

معلومات قيمه ...ولكن لما الإمام أحمد بن حنبل أكثر

قرباً للسنه ..؟!!!

ربما تكون وجهة نظركـ فيها شيء من التعصب للمذهب

أو لما تربينا عليه..؟!

ومن ناحية عرضه على الكتاب والسنة فإذا كان الكشف

في الصلاة للوجه واليدين ..

وفي مذهبنا يشترط اذا لم يكن بحضرة رجال أجانب..!!

فكيف أجمع بينهما أوأني اختار مايعجبني..؟!!

تحيتي لإطلالتكـ ،،

العباس الشنقيطي

11-09-09, 12:29 am

وضوح انت على اي مذهب ..!

وضوح

11-09-09, 12:33 am

هيك بدوه ابو حنيفه ههه

أهلين سحر...شوو بدهـ ...؟!

مافهمت عليكـ ِ ..!

وضوح

11-09-09, 12:40 am

احيانا وخاصة في الحرمين ما ودك تبزعين :)

الا اذا كنت على فقه من المسألة الدينية في جميع المذاهب :(

تساؤلاتك رائعة لاسيما ان القرآن الكريم ينص على :
( رضيت لكم الاسلام دينا )

بس خلك بحجابك يرزقك الله :)

أهلاً توبي /

المشكله أنا أم البزعات ...

لكن أعجبكـ على سنع... ألف وأدور وأطلع منها.. :) !!

صدقت لابد أن يكون على فقه في المسائل وفي المذاهب ..

أما حجابي صراحه بديت أميل الله يستر على مذاهب أخرى

إذا كان بإذن الله الموعد الجنه ليش مااريح نفسي :)..؟!

تحيتي لمشاركتكـ الرااائعه ,,

وضوح

11-09-09, 12:46 am

يابنت الحلآل عآد مالقيتي الا أعضآء المجلس يعلمونك

أقول يـ الحبيبهـ لو تكتبن موضوع في الفتوى يكون أحسن ربمآ نستفيد
رغم بعض الأيآم لن نجيد التسآئلآت في الدين

لكن بآدرهـ طبيهـ منك رغم تعليمك للأجآنب بـ طريقهـ الصلآهـ

تحيتي

أهلاً كفاني <<ماجاز له التغيير :)..!

الشكوى لله ماعندي غيرهم لعل يظهر لنا عالم إما

السمنسي والا صاحي أو توبي أو العباس ...

مع اني غاسلة يدي من عرفت بعض أفكارهم

لكن ماتدري يمكن أحصل رأي منهم أقتنع فيه :)..!!

...بادرهـ فاشله اعتبرها لأني لم أستطع إقناعهم

بل وأستطاعوا تغيير أفكاري ..!

تحيتي لتواجدكـ ،،

وضوح

11-09-09, 12:53 am

وضوح انت على اي مذهب ..!

مذهبي حالياً مثل أبوي لكن قد أتغير ..

على حسب ...!

aĻŖeem

11-09-09, 01:27 am

هل يجوز لي ذلك؟!

وهل نحن كمسلمين مجبرون على الأخذ بإمامنا في جميع الأحكام..؟!

ولما نحن السعوديين بالذات نوجه وننبه وننتقد بعض التصرفات

أو الكيفية في العبادات ... ونحن لم نفكر يوماً في التعرف على مذاهبهم ..

التي لانعرف عنها إلا القليل فقط؟؟!

وماذا لو قالت لي التابعه للحنيفية :

من الخطأ أن تغطي وجهكـ أثناء أداء الصلاة ..؟!!

أسئلة كثيرهـ دارت في رأسي ....ولم أجد شيء مقنع رغم

أني درستها وأعلم أقوال العلماء وأن الإختلاف رحمة للمسلمين..!

ولكن يبقى رأيكم ووجهة نظركم ..تهمني

اهلآ وضوح :)
لن تعود الاراء مهمه هنا اكثر من اهمية الحكم نفسهُ ..
ومهما كنا نظل نجهل بأمور كثيره بالدين ..
فكان الانسب طرحهُ عزيزتي بقسم الفتاوى فـ أرى المكان الانسب لهُ هناك ..
تظل وجهة نظر عزيزتي :)
شكرا لكِ ودام قلمكِ... وسأكون متابعه لطرحكِ بكل تأكيد :)

عجوز سمنسي

11-09-09, 01:46 am

أهلاً سمنسي ...

معلومات قيمه ...ولكن لما الإمام أحمد بن حنبل أكثر

قرباً للسنه ..؟!!!

ربما تكون وجهة نظركـ فيها شيء من التعصب للمذهب

أو لما تربينا عليه..؟!

ومن ناحية عرضه على الكتاب والسنة فإذا كان الكشف

في الصلاة للوجه واليدين ..

وفي مذهبنا يشترط اذا لم يكن بحضرة رجال أجانب..!!

فكيف أجمع بينهما أوأني اختار مايعجبني..؟!!

تحيتي لإطلالتكـ ،،

انا قلت اقربهم وليس مذهب الامام احمد هو الكامل بل فيه نقص بل ان للامام احمد في كثير من المسائل قولان كما للشافعي حينما ارتحل الى مصر اختار اقولا غير التي رأها قبلا

لا اتعصب لمذهب بقدر ما ارى الدليل ايهم اقرب

وهي مشكلتنا حينما كان التعصب للمذهب

اتعلمين انه الى فترة قريبة كان لكل مذهب اماما يصلي بهم في الحرم ؟
كل هذا نتيجة للتعصب في المذهب

لكن المسألة ليست كشف الوجه من عدمه

انتي لاتناقشين مسألة معينة بل تناقشين مسألة عامة وهي الاختلاف في المذاهب السنية

بخصوص كشف الوجه واليدين انا لا الزمك بمذهب معين لكن القاعدة في الامور هذي ان الدليل الاقرب للكتاب والسنة هو ماتأخذينه فابحثي في المسألة ستجدينها

روح لايسعهآ جسـد

11-09-09, 01:52 am

فكيف أجمع بينهما أوأني اختار مايعجبني..؟!!

تحيتي لإطلالتكـ ،،

على حد علمي ان السعوديه واليمن على مذهب احمد بن حنبل وشي اللي تختارين اللي يعجبك ؟

اجل الشافعي محلل كشف الوجه رايك نمشي على مذهبه ؟ههه

حتى المشايخ اللي يفتون لازم تستمرين على شيخ واحد مو تدقين على مليون شيخ لين تلقين اللي متساهل ويحلل كل شيء زي المنيع مثلآ وبعدها تقولين انا بذمة هذا الشيخ

روح لايسعهآ جسـد

11-09-09, 01:58 am

وضوح انت على اي مذهب ..!

استهتر بكل شيء الا الدين ياهذا!

وضوح

الا على طاري كشف الوجه بالتراويح الحريم يصلن بالنقاب مع ان الامام قالها اكثر من مره لازم كشف الوجه بس ماعندك احد والمشكله اذا صار كشف الوجه بحظرت اجانب تشكك بروحه تحس ان صلاته غير مقبوله !!تتحقرص وده بالكشف

تحياتي لك واسفه ع الاطاله

وضوح

11-09-09, 02:39 am

أئمة المذاهب الاربعه يأمرون أن يضرب برأيهم عرض الحائط إذا خالف الحديث الصحيح ، ويقول قائلهم " إذا صح الحديث فهو مذهبي " رحمهم الله جميعا ...

شكرآآ اختي وضوح ..

أهلاً مخاوي القايله /

صدقت أخي الكريم اذا كان الحديث غير صحيح ..

لكن إن كانت الأحاديث متعددهـ ومتعارضه وكلها صحيحه ..

هل معنى هذا أن أختار مايعجبني واضرب بما لايعجبني عرض

الحائط ..أم ألتزم بما هو على نفس مذهبي ..؟!!!

تحيتي لكـ ،،

أبو الريش

11-09-09, 03:24 am

ياليتي شيــخ وعالم أفتيلك لأنه يوجد أشياء كثيره براسي ودي أعرفهن

لالقيتي حد يوضّح لك كل شي كزّيه لي أبسأله كم سؤال ,,,,

وضوح وش الفايده حاطينك مراسله لنا ,,, صرتي غير مأنتي

العباس الشنقيطي

11-09-09, 05:20 am

استهتر بكل شيء الا الدين ياهذا!

عجيب ..!!
هل السؤال عن المذهب يعتبر استهزاء بالدين..!!

عموماً يا وضوح كل انسان يولد على الفطرة
والمذاهب الأربعة تختص بالأحكام
وكل دولة ولها مذهب تسير عليه وتبطق احكامه
فمثلاً السعودية تطبق المذهب الحنبلي
وموريتانيا تبطق المذهب المالكي
ومصر تطبق الشافعي
وافغانستان تطبق الحنفي
والمذاهب الأربعة كلها من منهج قال الله وقال الرسول
وعلى الانسان عدم البحث عن الرخص في المذاهب
بل يأخذ بالقول الأقوى
والله اعلم

العباس الشنقيطي

11-09-09, 05:30 am

الا على طاري كشف الوجه بالتراويح الحريم يصلن بالنقاب مع ان الامام قالها اكثر من مره لازم كشف الوجه بس ماعندك احد

عجيب ..!! يعني الامام يقول ساووا بين الصفوف والاقدام سدوا الخلل اكشفوا وجوهكم يا نساء ..!!هذ محاضرة للعريفي فيها عشرين دليل على وجوب تغطية المرأة لوجهها من هنا (http://majdah.maktoob.com/vb/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fwww.islamway.co m%2F%3Fiw_s%3DLesson%26iw_a%3Dview%26lesson_id%3D4 5161).

العباس الشنقيطي

11-09-09, 05:41 am

لازم تستمرين على شيخ واحد

على كيفك انت ..!!

الدين ومعرفة الامور ليست متوقفة على شيخ واحد بل متفاوته فهناك من اعطاه الله الوسطية وهناك من اعطاه الله التشدد في الامور وهناك من رُزِقَ بلفظ الشيخ فقط والمشيخة منه براء لذلك على الانسان أن يبحث عن المسائل ويستفتي قلبه كما قال ابن عباس رضي الله عنه

زخات المطر

11-09-09, 05:43 am

عجيب ..!! يعني الامام يقول ساووا بين الصفوف والاقدام سدوا الخلل اكشفوا وجوهكم يا نساء ..!!هذ محاضرة للعريفي فيها عشرين دليل على وجوب تغطية المرأة لوجهها من هنا (http://majdah.maktoob.com/vb/redirectlink.php?link=http%3a%2f%2fwww.islamway.co m%2f%3fiw_s%3dlesson%26iw_a%3dview%26lesson_id%3d4 5161).

الأخت تقصد كشف الوجه بالصلاة .. و امام النساء ، لإن حكم تغطية الوجه بالصلاة مكرووووهه ..

و اذا كانت النساء تصلي امام حضرة الرجال في المساجد الكبيرة كالحرم المكي و النبوي .. فيجب عليها تغطية وجهها و التحجب لإنها عورة ..

وضوح

11-09-09, 05:46 am

اهلآ وضوح :)
لن تعود الاراء مهمه هنا اكثر من اهمية الحكم نفسهُ ..
ومهما كنا نظل نجهل بأمور كثيره بالدين ..
فكان الانسب طرحهُ عزيزتي بقسم الفتاوى فـ أرى المكان الانسب لهُ هناك ..
تظل وجهة نظر عزيزتي :)
شكرا لكِ ودام قلمكِ... وسأكون متابعه لطرحكِ بكل تأكيد :)

أهلين ريمومه ..

الحكم ولله الحمد أعرفه جيداً ...ولكن

الذي أجهله هو أننا هل نقتصر على مذهب واحد في الأحكام جميعها ..؟!

أم أن لنا الأخذ بما أردنا من أي مذهب كان ..من المذاهب الأربعة..؟!

..لا أريد فتوى بقدر ماأريد أن أفهم وأجد إجابة لتسآءولاتي ..

ونقاش مقنع لما رأيته ووفعلته ..

تحيتي لكـ وأتشرف بمتابعتكـ يالغلا ..

العباس الشنقيطي

11-09-09, 05:49 am

وليس مذهب الامام احمد هو الكامل بل فيه نقص

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ..!!! يا اخي هذا مو واحد من الشباب حقون الاستراحة شابك لي الشيشة فمو وجالس يتفرج مسلسل رمضاني هذا امام متبحر في العلم ومذهبه مستند على قال الله وقال الرسول فكيف تقول ان مذهبه ناقص وهو امام لأهل السنة والجماعة..!!

عجوز سمنسي

11-09-09, 05:53 am

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ..!!! يا اخي هذا مو واحد من الشباب حقون الاستراحة شابك لي الشيشة فمو وجالس يتفرج مسلسل رمضاني هذا امام متبحر في العلم ومذهبه مستند على قال الله وقال الرسول فكيف تقول ان مذهبه ناقص وهو امام لأهل السنة والجماعة..!!

معليش انا لا ارد عادة على الاغبياء الذين يفهمون بالمقلوب
لكن المرة وش اسوي علشان موضوع وضوح مايفهم غلط ابشرح لعقلك رغم اني عارف انك ماراح تفهم بس الشكوى لله

تعلم طريقة الفهم وبعدها لها الف حلال

لاتجي عندي تهايط هنا

النقص ضد الكمال وهل تظن ان مذهب الامام احمد او غيره حوى الفقه كله والعلم كله والصحيح كله ؟
قليل من الوعي والفهم ياهذا فانت تثيرني بغبائك

وضوح

11-09-09, 05:58 am

انا قلت اقربهم وليس مذهب الامام احمد هو الكامل بل فيه نقص بل ان للامام احمد في كثير من المسائل قولان كما للشافعي حينما ارتحل الى مصر اختار اقولا غير التي رأها قبلا

لا اتعصب لمذهب بقدر ما ارى الدليل ايهم اقرب

وهي مشكلتنا حينما كان التعصب للمذهب

اتعلمين انه الى فترة قريبة كان لكل مذهب اماما يصلي بهم في الحرم ؟
كل هذا نتيجة للتعصب في المذهب

لكن المسألة ليست كشف الوجه من عدمه

انتي لاتناقشين مسألة معينة بل تناقشين مسألة عامة وهي الاختلاف في المذاهب السنية

بخصوص كشف الوجه واليدين انا لا الزمك بمذهب معين لكن القاعدة في الامور هذي ان الدليل الاقرب للكتاب والسنة هو ماتأخذينه فابحثي في المسألة ستجدينها

أهلاً سمنس .....حقيقة معلومة جديدهـ بالنسبة لي

أن كل مذهب له إمام في الحرم ..!!!!!

ومن ناحية الأدلة/فـ حتماً سأجد الأدلة والأحاديث عن أي مسألة أريدها..

ولكن بما آخذ ..هل يحق لي أن أكشف مثلاً على مذهب أحدهم ..!

و آخذ بكيفية الصلاة الواردة عن النبي على مذهب الآخر ...!

وآخذ حكم اللباس مثلاً على مذهب ..وهكذا ..؟!!!

لا أريد تتبع الرخص بقدر ماأنني أختار ماأراهـ

مناسب لو لفترة معينه أو لموقف معين ..؟!!

تحيتي لحضوركـ وتفاعلكـ ،،

روح لايسعهآ جسـد

11-09-09, 06:07 am

الأخت تقصد كشف الوجه بالصلاة .. و امام النساء ، لإن حكم تغطية الوجه بالصلاة مكرووووهه ..

و اذا كانت النساء تصلي امام حضرة الرجال في المساجد الكبيرة كالحرم المكي و النبوي .. فيجب عليها تغطية وجهها و التحجب لإنها عورة ..

ايوه هذا اللي كنت اقصده

مشكوره اختى اختصرتي لي

روح لايسعهآ جسـد

11-09-09, 06:10 am

أهلين ريمومه ..

الحكم ولله الحمد أعرفه جيداً ...ولكن

الذي أجهله هو أننا هل نقتصر على مذهب واحد في الأحكام جميعها ..؟!

أم أن لنا الأخذ بما أردنا من أي مذهب كان ..من المذاهب الأربعة..؟!

تقتصرين على مذهب واحد وهو مذهبنا احمد بن حنبل

هذا على حد علمي لاني سبق سألت قبل 5 سنوات تقريبا

روح لايسعهآ جسـد

11-09-09, 06:14 am

على كيفك انت ..!!

الدين ومعرفة الامور ليست متوقفة على شيخ واحد بل متفاوته فهناك من اعطاه الله الوسطية وهناك من اعطاه الله التشدد في الامور وهناك من رُزِقَ بلفظ الشيخ فقط والمشيخة منه براء لذلك على الانسان أن يبحث عن المسائل ويستفتي قلبه كما قال ابن عباس رضي الله عنه

لان بعض النساء هداها الله تتصل على مليون شيخ لين تلقاء شيخ يقول لها حلال

والمذاهب كذلك ممكن تجيك حرمه تأخذ اللي يجوز له من الامام هذا عن مساله معينه وان شافت ان حكمه ماجازلها راحت للمذهب الثاني

مو قصدي استمري على المتساهل او المتشدد

اقصد لا تنوعي بالمشايخ حتى تجدي الحكم اللي يعجبك

واضرب لك مثل وحده تنمص حواجبها وهناك حديث نصي انه محرم ولما نصحنها قالت الشيخ الفلاني محلله لي وانا بذمته

روح لايسعهآ جسـد

11-09-09, 06:20 am

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ..!!! يا اخي هذا مو واحد من الشباب حقون الاستراحة شابك لي الشيشة فمو وجالس يتفرج مسلسل رمضاني هذا امام متبحر في العلم ومذهبه مستند على قال الله وقال الرسول فكيف تقول ان مذهبه ناقص وهو امام لأهل السنة والجماعة..!!

[/center]

احترم نفسك لاتتكلم بهذه الطريق حاور الناس بأدب
واذا ماتتحمل بلاش دخول المنتديات والاخذ والعطاء
لانك تواجه عالم فهمهم وردوهم مو على كيفك

عجوز سمنسي

11-09-09, 06:32 am

أهلاً سمنس .....حقيقة معلومة جديدهـ بالنسبة لي

أن كل مذهب له إمام في الحرم ..!!!!!

ومن ناحية الأدلة/فـ حتماً سأجد الأدلة والأحاديث عن أي مسألة أريدها..

ولكن بما آخذ ..هل يحق لي أن أكشف مثلاً على مذهب أحدهم ..!

و آخذ بكيفية الصلاة الواردة عن النبي على مذهب الآخر ...!

وآخذ حكم اللباس مثلاً على مذهب ..وهكذا ..؟!!!

لا أريد تتبع الرخص بقدر ماأنني أختار ماأراهـ

مناسب لو لفترة معينه أو لموقف معين ..؟!!

تحيتي لحضوركـ وتفاعلكـ ،،

والله ياوضوح انا الذي اراه << وهق روحه العالم

الذي اعرفه ان الاخذ بقول احد المذاهب بما يخالف عليه اجماع اهل البلد ويسبب لهم البلبلة لايجوز اتخاذه

اما الاحكام التي لاتهم الا الشخص نفسه ولا تربك مجتمعا باكمله فلا باس ان ثبت لك صحته

كاالقول بكشف الوجه والاخذ به
من كشفت وجهها اخذا بالجواز فلا بأس ان رأت ان ادلة القائلين بكشف الوجه اصح

لكن هل يحق لها ام تكشف في السعودية مثلا ؟ ارى ان هذا الامر لايجوز الاخذ به هنا

ولهذا لم ينكر احد من العلماء على المسلمات في الخارج كشف وجوههن وانما ينكرونه عليهن هنا

هذه رؤيتي
تحيتي

وضوح

11-09-09, 06:33 am

على حد علمي ان السعوديه واليمن على مذهب احمد بن حنبل وشي اللي تختارين اللي يعجبك ؟

اجل الشافعي محلل كشف الوجه رايك نمشي على مذهبه ؟ههه

حتى المشايخ اللي يفتون لازم تستمرين على شيخ واحد مو تدقين على مليون شيخ لين تلقين اللي متساهل ويحلل كل شيء زي المنيع مثلآ وبعدها تقولين انا بذمة هذا الشيخ

أهلين سحر ...

ياقلبي ماأقصد فتوى معينه أو تتبع للرخص..!

لأني شبعانه منها وصراحه أنا أمشي على طريق معين ..

لكن ماسكه معاي بعد نقاشنا أنا والأوكرانيات أني لو أصير مثلهم

مثلاً <<<ناوية نيه ههه

أو آخذ لو بشيء بسيط من مذهبهم لو لبضعة ساعات ثم أعود على ماكنت عليه..!!

..هل فيها شيء ..؟!

لاتكشفين آخذ إثمكـ بعد ..ماني ناقصه ,,

تحيتي لكـ ،،

وضوح

11-09-09, 06:38 am

ياليتي شيــخ وعالم أفتيلك لأنه يوجد أشياء كثيره براسي ودي أعرفهن

لالقيتي حد يوضّح لك كل شي كزّيه لي أبسأله كم سؤال ,,,,

وضوح وش الفايده حاطينك مراسله لنا ,,, صرتي غير مأنتي

أهلاً أبو الريش ...

ياسيدي عندكـ القسم اللي يخدم الكل العضو والزائر ..

اتجه له وأسأل براحتكـ ..!

أنا عن نفسي ماابغى فتوى أبغى شرح وإقناع فقط...!

....تعال ...مافهمت عليكـ مراسله لكم كيف؟؟

صرت غير ماأنا ..!!كيف ..؟!!!!!!

ممكن توضح لي رجاءً ..

أشكر حضوركـ ،،

عجوز سمنسي

11-09-09, 06:46 am

تعقيب على ردك ياوضوح لاني نسيت نقطة

وهي انك قلتي

لا أريد تتبع الرخص بقدر ماأنني أختار ماأراهـ

مناسب لو لفترة معينه أو لموقف معين ..؟!!
انتي هنا تتبعين الرخص باخذ راي من كله مذهب حسب الوقت والظرف
اما الباقي فقد ادرجته لك وانتبهي لنقطة اخرى وهي قولي عن الراي الذي اجمعت عليه الامة

فانتي رأيتي ان كشف الوجه جائز وهنا اقول لك الحق لكنك تخالفين فيه اجماع الامة والعرف

والاعراف لها وجه من الاستشهاد في الفقه
تحيتي

وضوح

11-09-09, 06:47 am

عجيب ..!! يعني الامام يقول ساووا بين الصفوف والاقدام سدوا الخلل اكشفوا وجوهكم يا نساء ..!!هذ محاضرة للعريفي فيها عشرين دليل على وجوب تغطية المرأة لوجهها من هنا (http://majdah.maktoob.com/vb/redirectlink.php?link=http%3a%2f%2fwww.islamway.co m%2f%3fiw_s%3dlesson%26iw_a%3dview%26lesson_id%3d4 5161).

أهلاً العباس ....

مافتحت العريفي لكن ...هناكـ أحاديث على كشف الوجه واليدين في الصلاة للمرأة ..!!!

مرويةعن النبي محمد صلى الله عليه وسلم

ا تدل على أن المرأة كلها عورة الا وجهها وكفيها في الصلاة

أختص الصلاة هذا على احد الأقوال والأمر واااسع ومتشعب ..!!

نحن هنا لانتكلم عن كشف الوجه بقدر مانحتاج الى

تحليل لمسألة المذهب والتعصب له والأخذ به دون غيرهـ ..!!!

تحيتي لغيرتكـ أخي الفاضل ..

وضوح

11-09-09, 06:50 am

تقتصرين على مذهب واحد وهو مذهبنا احمد بن حنبل

هذا على حد علمي لاني سبق سألت قبل 5 سنوات تقريبا

أعلم يقيناً أني أقتصر عليه.....لكن هل اذا خالفته بأحد الأمور

أكون على ذنب أو معصية ..؟!!

وهذا ماابحث عنه ..

أشكركـ ..

وضوح

11-09-09, 06:53 am

على كيفك انت ..!!

الدين ومعرفة الامور ليست متوقفة على شيخ واحد بل متفاوته فهناك من اعطاه الله الوسطية وهناك من اعطاه الله التشدد في الامور وهناك من رُزِقَ بلفظ الشيخ فقط والمشيخة منه براء لذلك على الانسان أن يبحث عن المسائل ويستفتي قلبه كما قال ابن عباس رضي الله عنه

أستاز العباس ...ليش عصّبت عالبت ..؟!

ترى هي صادقه ومقصدها إني ماابحث عن الرخص

وأسأل شيخ واذا ماأعجبني رأيه ذهبت للآخر وهكذا حتى تجد

مايرووق لها ...!

تحيتي لكـ

ســـم تـــــم

11-09-09, 03:56 pm

ولعل من لديه طالب علم قريب له يجيب على تسآءولاتي ..!

= تقولين انك بجوار البيت العتيق وهناك سوف تجدين من يجيب على تساؤلك ان كان ذلك هو المطلب.

= تقولين انك (تعلمين وتعلمين) إن إختلاف جمهور العلماء رحمة وهذا كاف حتى نقول ان ديننا ليس مذهب فلان او علان ، بل نحن على مذهب أهل السنة والجماعة بدون تحديد شيخ او مذهب معين .

= الاخ وضوح او الاخت وضوح ( لايهم ) ان كنت بالحرم او جواره وفي هذه الاوقات الثمينة رمضان ( العشر الاواخر) هل يجدر بك الدخول الى المنتديات حتى نجد جوابا لــسؤال بسبب موقف عارض ؟!!

أليس من الأجدر إستغلال قيمة المكان والزمان ؟!!

= الغريب انك تسئل مثل هذا السؤال هنا في المجلس
ولديك قسم للفتاوي وقبل ذلك الحرم المكي مليء بالمشائخ والعلماء ، وكذلك أرقـــام هواتفهم وجوالتهم ، واعتقد ان
منطقة القصيم واهلها لايعجزهم السؤال في كل مجال .!!

= هل زيارتك للمنتديات هي خروجا من الروتين الديني؟!!

= او هو محاولة إفتكاك من بعض القيود والاغلال ؟!!

إن كان غير ذلك فسوف يكون بتقوى الله وخاصة وانت في بيته العتيق والإكثار من العبادات وإستغلال الاوقات بشكل جيد .

( جئت الى مكة لمدة لم تتجاوز 10 ساعات )
وشاهــــــــدت شيئاَ لايســـر منظره ولايسعد ولكن هذا هو الحال ، وقد يكون الحرمان أهم الأسباب فيما يحدث .

اعانكم الله

موسى العناز

11-09-09, 04:10 pm

وضوح تقبّل الله من الجميع

فعلاٌ عندنا الكتاب والسنّه واضحه في هالأمور ومو بحاجة توضيح أو مذهب

يسلمو

العباس الشنقيطي

11-09-09, 07:16 pm

واذا ماتتحمل بلاش دخول المنتديات والاخذ والعطاء

لانك تواجه عالم فهمهم وردوهم مو على كيفك

توضيحاً
والله اذا انت عندك طاقة انك تتحملين واحد ينتقص من قدر عالم من علماء الأمة ويقول ان مذهبه ناقص فهذا شيء راجعلك لكن انا ولله الحمد على الفطرة عندي غيرة على العلماء غير طبيعية والمفرتض انك تنصحين الشخص بعدم الحديث في امور يجهلها فردة فعلي طبيعية جداً لأن المجني عليه الامام احمد بن حنبل رحمه الله.أمَّا مسألة فهمهم وردودهم مو على كيفي فهذا دين وهذا تشريع والعملية ليست بعملية مزاجية شخص يطعن في مذهب امام على رؤوس الاشهاد ونقول هذا رأيه ويجب أن نحترمه لا والله وعلى قولهم معصي ومعصي ومعصي لأنه اختي الكريمة هناك خطوط حمراء اذا تجاوزها المسلم ألقت به في نار جهنم من حيث لايعلم فنحن نوضح المسائل لعل الشخص أن يفيق ويستغفر ربه فقط.

أمَّا في مسألة البحث عن الرخص
فهذا ديدن المسلم الضعيف ولايوجد هناك مفتي يسأل السائل عن مذهبه بل يفتيه على حسب علمه وبرنامج فتاوى رمضانية في اذاعة البرنامج الثاني كان يتلقى اتصالات من مصر ومن السودان ومن اليمن ..الخ يسألون المفتى عن بعض الامور وكان يفتيهم على حسب علمه وليس على حسب مذهبه بل كان يوضح المسألة ويفصلها تفصيلاً ان كان فيها خلاف وفي الاخير يقول يرى جمهور من العلماء أن هذه المسألة حكمها ماهو كذا وكذا.

العباس الشنقيطي

11-09-09, 07:22 pm

ممكن تجيك حرمه تأخذ اللي يجوز له من الامام هذا عن مساله معينه وان شافت ان حكمه ماجازلها راحت للمذهب الثاني

وهل المذهب الثاني مذهب لايعتمد على قال الله وقال الرسول ..!! وهل يأثم المسلم اذا اخذ من هذا المذهب ومن هذا المذهب ..!!اختي الكريمة جميع المذاهب الاربعة احكامها مستنبطة من قال الله وقال الرسول واصحاب المذاهب الاربعة علماء اجلاء لهم قدرهم ووزنهم والدين دين يسر وليس دين عسر

روح لايسعهآ جسـد

11-09-09, 07:56 pm

اذا تشوف ان الوضع عادي يصير كوكتيل ليه مكلف حالك واول رد لك بالموضوع تسأل الاخت عن مذهبها؟

واذا عندك غيرة على العلماء اسلوبك ووصفك بالرد الاول غلط كيف تقول هذا عالم مو واحد يشرب شيشه

والرسول صلى الله عليه وسلم لما طلب منه شاب ان يسمح له بالزنا ماذا كانت ردة فعله الم تكن عند الرسول غيره على الدين ؟

اما باللنسبه للمفتى فأغلب المشايخ على مذهب احمد بن حنبل اما حقون الحجاز ومصر وكشف الوجه لا يقتنع بفتاويهم اطلاقآ

روح لايسعهآ جسـد

11-09-09, 07:59 pm

هناك خطوط حمراء اذا تجاوزها المسلم ألقت به في نار جهنم من حيث لايعلم فنحن نوضح المسائل لعل الشخص أن يفيق ويستغفر ربه فقط.

.[/center]

توضح المساله بطريقه لطيفه ومحترمه مو شيشه ومقهى !

العباس الشنقيطي

11-09-09, 08:50 pm

اذا تشوف ان الوضع عادي يصير كوكتيل ليه مكلف حالك واول رد لك بالموضوع تسأل الاخت عن مذهبها؟

واذا عندك غيرة على العلماء اسلوبك ووصفك بالرد الاول غلط كيف تقول هذا عالم مو واحد يشرب شيشه
والرسول صلى الله عليه وسلم لما طلب منه شاب ان يسمح له بالزنا ماذا كانت ردة فعله الم تكن عند الرسول غيره على الدين ؟

اما باللنسبه للمفتى فأغلب المشايخ على مذهب احمد بن حنبل اما حقون الحجاز ومصر وكشف الوجه لا يقتنع بفتاويهم اطلاقآ

حلوه كلمة كوكتيل ..!! يعني اذا الشخص اخذ باقوال اصحاب المذاهب الاربعة سار دينه كوكتيل ..!! مازلت انعيد ونكرر اصحاب المذاهب الاربعة مذاهبمهم مستندة على قال الله وقال الرسول، بالنسبة لقولي( هذا مو واحد من الشباب يشرب شيشه او جالس معاك في الاستراحة علشان تتكلم عليه زي كذا )قولي هذا مستند على (شتان بين الثرى وبين الثريا )الأمر الآخر قبل أن تستشهدي برده فعل الرسول عليه الصلاة والسلام عليك أن تذكري ماهي رده فعل الصحابة قبل ردة فعل الرسول عليه الصلاة والسلام ..ألم يوبخوه !!أمَّا مسألتك الأخيرة حول فتوى اهل الحجاز او اهل مصر وأنه لايؤخذ بقولهم فمن أنت حتى تحكمي عليهم بهذا الامر وماهو سندك على قولك بأنه لايؤخذ بفتواهم..!!!

العباس الشنقيطي

11-09-09, 09:00 pm

توضح المساله بطريقه لطيفه ومحترمه مو شيشه ومقهى !

وهل بلغت بنا التفاهة ان نتحدث عن عالم له قدره ومكانته كحديثنا عن احد الاصدقاء وننعت مذهبه المستند على قال الله وقال الرسول بكل برود بالنقص ..!!

وضوح

11-09-09, 09:21 pm

والله ياوضوح انا الذي اراه << وهق روحه العالم

شويه :) ..!

الذي اعرفه ان الاخذ بقول احد المذاهب بما يخالف عليه اجماع اهل البلد ويسبب لهم البلبلة لايجوز اتخاذه

اما الاحكام التي لاتهم الا الشخص نفسه ولا تربك مجتمعا باكمله فلا باس ان ثبت لك صحته

كاالقول بكشف الوجه والاخذ به

من كشفت وجهها اخذا بالجواز فلا بأس ان رأت ان ادلة القائلين بكشف الوجه اصح

أفهم من كلامكـ هنا ياشيخنا الفاضل أنه لو جاء في بالي أكشف في مكان ما..

لابأس ..وإن أردت أن أرجع وآخذ بالمذهب الآخر فلابأس..؟!

اذا كان لايسبب بلبله..؟

لكن هل يحق لها ام تكشف في السعودية مثلا ؟ ارى ان هذا الامر لايجوز الاخذ به هنا

ولهذا لم ينكر احد من العلماء على المسلمات في الخارج كشف وجوههن وانما ينكرونه عليهن هنا

هذه رؤيتي

تحيتي

وااااااو هذا ما دهورني ...الحكم يقتصر على السعوديه ..!!

لما ..؟!

اعلم أن ماتعارف عليه الناس ومااعتادوا انه لايجوز يؤخذ به تقريباً ...

لكن /الآن وفي السعودية تأتي المسلمة على احد المذاهب وتكشف مثلاً ..او تصلي بطريقه تختلف وهي مرجعها الكتاب والسنة ..

نقول لا نحن السعوديين لنا حكم خاص ولابد أن نتمسكـ به ..

تحيتي لسعة صدركـ :)..

عجوز سمنسي

12-09-09, 12:32 am

شويه :) ..!

أفهم من كلامكـ هنا ياشيخنا الفاضل أنه لو جاء في بالي أكشف في مكان ما..

لابأس ..وإن أردت أن أرجع وآخذ بالمذهب الآخر فلابأس..؟!

اذا كان لايسبب بلبله..؟

وااااااو هذا ما دهورني ...الحكم يقتصر على السعوديه ..!!

لما ..؟!

اعلم أن ماتعارف عليه الناس ومااعتادوا انه لايجوز يؤخذ به تقريباً ...

لكن /الآن وفي السعودية تأتي المسلمة على احد المذاهب وتكشف مثلاً ..او تصلي بطريقه تختلف وهي مرجعها الكتاب والسنة ..

نقول لا نحن السعوديين لنا حكم خاص ولابد أن نتمسكـ به ..

تحيتي لسعة صدركـ :)..

اولا ياوضوح انا لست بشيخ انما الشيخ من يدب دبيبا

وانا انقل لك فهمي وحسب ماقرأته وعرفته والخيار لك في نقاش مثل هذه المسائل معي

ثانيا نحن انجرفنا لمسائل كشف الوجه وتركنا موضوعك الاساسي

وقضية كشف من المسائل الشائكة في الفقه الاسلامي والتي دار فيها حوار عميق واخذ ورد بين العلماء
والمسالة هذه ليست كقضية افتراش اليدين في الصلاة او الجهر بالبسملة او وضع اليدين على الصدر من عدمها

انما قضية كشف الوجه فيها استدلالات شرعية وعقلية تطول

وسأختصر لك المسألة بوضوح كاسمك ان شاء الله

اجماعا لايجوز للمرأة الجميلة التي يخشى فتنتها كشف وجهها بكل المذاهب

واما من لايخشى فتنتها فكما قلت لك في السابق ان كانت اهلا لفهم النصوص وادراك قوتها من عدمها وفهم الاستدلالات من السنة من حيث قوة اسانيدها والتمييز بينها وكانت الفتاة مدركة للعلم الشرعي الذي به تستطيع التفريق بين الصحيح من السقيم فهنا يحق لها العمل بالقول الذي تراه

لكن من وصلت لهذه الدرجة يجب ان تدرك ان لكل بلد عرفه وان العرف يؤخذ به كحكم شرعي في كثير من المسائل

واما قولك ان خرجت خارج البلد وكان لايخشى فتنتها على الرجال فهنا تأخذ بالقول الذي تراه قويا لديها

اعتقد انني اختصرت لك فهمي وبالله التوفيق[/center]

وضوح

12-09-09, 12:43 am

تعقيب على ردك ياوضوح لاني نسيت نقطة

وهي انك قلتي

انتي هنا تتبعين الرخص باخذ راي من كله مذهب حسب الوقت والظرف
اما الباقي فقد ادرجته لك وانتبهي لنقطة اخرى وهي قولي عن الراي الذي اجمعت عليه الامة

فانتي رأيتي ان كشف الوجه جائز وهنا اقول لك الحق لكنك تخالفين فيه اجماع الامة والعرف

والاعراف لها وجه من الاستشهاد في الفقه
تحيتي

صدقت سمنسي ..الأعراف لها وجه من الاستشهاد في الفقه..!

ولكن لم اتتبع الرخص بقدر ماأنني آخذ ماأراهـ مناسب لي

في وقت معين وبعدها ارجع لما كنت عليه..!!!

يعني آخذ به فقط لفترة محدودهـ ..وتحت ظرف معين ....!!!

شكلكـ مدرس شاطر ..تضبط الشرح

أشكركـ ،،<<بدت تفهم

وضوح

12-09-09, 12:59 am

= تقولين انك بجوار البيت العتيق وهناك سوف تجدين من يجيب على تساؤلك ان كان ذلك هو المطلب.

= تقولين انك (تعلمين وتعلمين) إن إختلاف جمهور العلماء رحمة وهذا كاف حتى نقول ان ديننا ليس مذهب فلان او علان ، بل نحن على مذهب أهل السنة والجماعة بدون تحديد شيخ او مذهب معين .

= الاخ وضوح او الاخت وضوح ( لايهم ) ان كنت بالحرم او جواره وفي هذه الاوقات الثمينة رمضان ( العشر الاواخر) هل يجدر بك الدخول الى المنتديات حتى نجد جوابا لــسؤال بسبب موقف عارض ؟!!

أليس من الأجدر إستغلال قيمة المكان والزمان ؟!!

= الغريب انك تسئل مثل هذا السؤال هنا في المجلس
ولديك قسم للفتاوي وقبل ذلك الحرم المكي مليء بالمشائخ والعلماء ، وكذلك أرقـــام هواتفهم وجوالتهم ، واعتقد ان
منطقة القصيم واهلها لايعجزهم السؤال في كل مجال .!!

= هل زيارتك للمنتديات هي خروجا من الروتين الديني؟!!

= او هو محاولة إفتكاك من بعض القيود والاغلال ؟!!

إن كان غير ذلك فسوف يكون بتقوى الله وخاصة وانت في بيته العتيق والإكثار من العبادات وإستغلال الاوقات بشكل جيد .

( جئت الى مكة لمدة لم تتجاوز 10 ساعات )
وشاهــــــــدت شيئاَ لايســـر منظره ولايسعد ولكن هذا هو الحال ، وقد يكون الحرمان أهم الأسباب فيما يحدث .

اعانكم الله

أهلاً سم تم ..بغض النظر عمن تكون ...!!

ولكن لتعلم أنني لا أحتاج الى فتوى لأني مكتفيه وعندي الوسائل المتعددهـ للحصول على الفتوى..

ولكن أحببت المناقشة هنا أولاً للفائدهـ وثانياً لأني لاأريد أن أطلب

من أهل الفتاوى وأفصل في مسألة كهذهـ ..فهي بالنسبة لي

ليست ضرورة بقدر ماهي تحليل لموقف حصل وأردت المناقشة فيه!!

.....ثانياً / أشكر نصيحتك على استغلال الزمان والمكان ..ولكن لتعلم

أن من يدخل عالم النت وهو في فندقه أفضل بكثييير ممن يتسكعون

بالأسواق والشوارع ....في هذا البيت الشريف..!

لأنه من الصعب على الكثير من المسلمين قضاء يومه كاملاً

في العبادات... للأسف وأنا وأنت منهم وغيرنا الكثيير ..!!

غير ذلكـ/ أنا لم أدخل النت الا بعد انصرافي الى جدهـ ..

ولو دخلته في مكه فما المانع...!!

الوقت هذا والليالي هذهـ شريفة وعظيمة للمسلمين في أي مكان ..

فلاتقتصر على من هم في مكه ..!!

***
إذا كنت تقيس على نفسكـ في سؤالكـ على دخولي للمنتديات ..!!

فلاألومكـ ....!!!

ماالذي شاهدت ..؟ الذي يكون سببه الحرمان..ومانوع الحرمان

الذي تتكلم عنه ... ؟؟!!!

تحيتي لكـ ،،

روح لايسعهآ جسـد

12-09-09, 01:01 am

مذهب الشافعي اللي اكثر اهل الحجاز تمشي عليه اغلب ادلته ضعيف ومقطوع

على طارى الشيشه هو الشافعي محللها ؟

عجوز سمنسي

12-09-09, 01:05 am

صدقت سمنسي ..الأعراف لها وجه من الاستشهاد في الفقه..!

ولكن لم اتتبع الرخص بقدر ماأنني آخذ ماأراهـ مناسب لي

في وقت معين وبعدها ارجع لما كنت عليه..!!!

يعني آخذ به فقط لفترة محدودهـ ..وتحت ظرف معين ....!!!

شكلكـ مدرس شاطر ..تضبط الشرح

أشكركـ ،،<<بدت تفهم

الدين ياوضوح ليس عبثا نأخذه على حسب ظروفنا فقط ثم نتركه متى مالم يناسب لنا

عندما تقتنعين براي فقهي حسب فهمك للنصوص الشرعية هنا يجب ان تلتزمي به او لاتأخذي به فالدين ليس بالهوى ولكن بالدليل

هنا مشكلة من مشاكل الحجاب ان بعضهم يأخذها بالهوى

وانا لا اتهمك لكن كما اسلفت لك كوني على قدر من المسؤولية بحيث تلتزمي بالدليل بعيدا عن الاهواء

فليس الامر كما تظنين تأخذين الرأي في وقت معين وتتركينه

هذا هو الهوى ياسيدتي

تحيتي

وضوح

12-09-09, 01:11 am

وضوح تقبّل الله من الجميع

فعلاٌ عندنا الكتاب والسنّه واضحه في هالأمور ومو بحاجة توضيح أو مذهب

يسلمو

أهلاً موسى العناز ...

آمين ..اللهم اجعلنا من المقبولين وجميع المسلمين ..

صدقت الكتاب والسنة هي مرجعنا ...

لكن مثل ماحصل لي مع الفتيات

أحسست بفضول وإجابات لإستفهامات معينه..!

والا ولله الحمد ..لن يصعب علينا شيء لأن الله

رحمنا بأن القرآن نزل بلغتنا وعلماؤنا ماقصروا ..!

تحيتي لرقيّ حضوركـ ،،

وضوح

12-09-09, 01:15 am

توضيحاً
والله اذا انت عندك طاقة انك تتحملين واحد ينتقص من قدر عالم من علماء الأمة ويقول ان مذهبه ناقص فهذا شيء راجعلك لكن انا ولله الحمد على الفطرة عندي غيرة على العلماء غير طبيعية والمفرتض انك تنصحين الشخص بعدم الحديث في امور يجهلها فردة فعلي طبيعية جداً لأن المجني عليه الامام احمد بن حنبل رحمه الله.أمَّا مسألة فهمهم وردودهم مو على كيفي فهذا دين وهذا تشريع والعملية ليست بعملية مزاجية شخص يطعن في مذهب امام على رؤوس الاشهاد ونقول هذا رأيه ويجب أن نحترمه لا والله وعلى قولهم معصي ومعصي ومعصي لأنه اختي الكريمة هناك خطوط حمراء اذا تجاوزها المسلم ألقت به في نار جهنم من حيث لايعلم فنحن نوضح المسائل لعل الشخص أن يفيق ويستغفر ربه فقط.

أمَّا في مسألة البحث عن الرخص
فهذا ديدن المسلم الضعيف ولايوجد هناك مفتي يسأل السائل عن مذهبه بل يفتيه على حسب علمه وبرنامج فتاوى رمضانية في اذاعة البرنامج الثاني كان يتلقى اتصالات من مصر ومن السودان ومن اليمن ..الخ يسألون المفتى عن بعض الامور وكان يفتيهم على حسب علمه وليس على حسب مذهبه بل كان يوضح المسألة ويفصلها تفصيلاً ان كان فيها خلاف وفي الاخير يقول يرى جمهور من العلماء أن هذه المسألة حكمها ماهو كذا وكذا.[/center]

شكراً أخي العباس لغيرتكـ ،،،

ولكن يضل الكمال لله وحدهـ ..وربما يخطئ العالم والفقيه ..!

تحيتي لحضوركـ

وضوح

12-09-09, 01:21 am

وهل المذهب الثاني مذهب لايعتمد على قال الله وقال الرسول ..!! وهل يأثم المسلم اذا اخذ من هذا المذهب ومن هذا المذهب ..!!اختي الكريمة جميع المذاهب الاربعة احكامها مستنبطة من قال الله وقال الرسول واصحاب المذاهب الاربعة علماء اجلاء لهم قدرهم ووزنهم والدين دين يسر وليس دين عسر [/center]

يسلم فمكـ يالعباس ....

من ناحية تتبع الرخص وفهمناها ...

لكن هل أجبر أن اكون على مذهب واحد أنا وأهلي واهل البلد..؟!!

هذا الذي أود فهمه ..!

مادام أن جميع المذاهب مستنبطه من الكتاب والسنة ..

يعني لو كنت على مذهب أبوحنيفه ..وأهلي على مذهب الإمام احمد

هل يعتبر مخالف شرعاً ..؟؟!!

عجوز سمنسي

12-09-09, 01:25 am

وهل المذهب الثاني مذهب لايعتمد على قال الله وقال الرسول ..!! وهل يأثم المسلم اذا اخذ من هذا المذهب ومن هذا المذهب ..!!اختي الكريمة جميع المذاهب الاربعة احكامها مستنبطة من قال الله وقال الرسول واصحاب المذاهب الاربعة علماء اجلاء لهم قدرهم ووزنهم والدين دين يسر وليس دين عسر
لاننكر ان كل المذاهب مأخوذة من قول الله تعالى ومن اقول وافعال الرسول صلى الله عليه وسلم

لكن من يأخذ من هذا ويأخذ من ذاك فهو متتبع للرخص

ومن تتبع الرخص فقد تزندق

والا مامعنى ان يأخذ من كل مذهب قول ؟

وضوح

12-09-09, 01:41 am

^^^

خلاص استاذ سمنس ....الآخذ بكل واحد عرفناها منكـ ماقصرت

لكن /الأخذ بمذهب مخالف لمذهب اهلنا وبلدنا مثلاً ..هل فيها شيء..؟!

مثلاً أصير على الحنيفيه <<المشكله سجدتهم موو معقووله ..أو الشافعيه يالله من فضلكـ

ليس إقلال بمذهبنا ..ولكن لمعرفة هل هو مخالف ..؟

أشكركـ ،،

وضوح

12-09-09, 01:59 am

اذا تشوف ان الوضع عادي يصير كوكتيل ليه مكلف حالك واول رد لك بالموضوع تسأل الاخت عن مذهبها؟

واذا عندك غيرة على العلماء اسلوبك ووصفك بالرد الاول غلط كيف تقول هذا عالم مو واحد يشرب شيشه

والرسول صلى الله عليه وسلم لما طلب منه شاب ان يسمح له بالزنا ماذا كانت ردة فعله الم تكن عند الرسول غيره على الدين ؟

اما باللنسبه للمفتى فأغلب المشايخ على مذهب احمد بن حنبل اما حقون الحجاز ومصر وكشف الوجه لا يقتنع بفتاويهم اطلاقآ

مشكووورهـ ياسحر ....
لكن/

لما لايقتنع بفتاويهم اطلاقاً ..؟!

تقصدين أنه لايؤخذ بها نهائياً ....أم أنتي التي لاتقتنعين بها ..!!!

ممكن توضحين لي عيني ..!

عجوز سمنسي

12-09-09, 02:18 am

^^^

خلاص استاذ سمنس ....الآخذ بكل واحد عرفناها منكـ ماقصرت

لكن /الأخذ بمذهب مخالف لمذهب اهلنا وبلدنا مثلاً ..هل فيها شيء..؟!

مثلاً أصير على الحنيفيه <<المشكله سجدتهم موو معقووله ..أو الشافعيه يالله من فضلكـ

ليس إقلال بمذهبنا ..ولكن لمعرفة هل هو مخالف ..؟

أشكركـ ،،
المسألة ليست في اتخاذ مذهب معين ياوضوح

الاخذ بالاعتبار المصلجة والمفسدة مهم هنا ولتعلمي ان مذهبنا هنا حنبلي ولكنه لايتطابق كثيرا مع الحنابلة فهناك اشياء كثيرة نخالف فيها المذهب

الاعتبار الصحيح هو الاخذ بالقول الذي نراه مطابق للقران والسنة وهو المعتبر
اما قولك اتخاذ مذهب اخر فلا احد يمنعك لكن هناك فتاوى تخالف راي ومذهب اهل البلد وتخالف رأيهم وهنا تتضح المفسدة بتطبيقك للمذهب الاخر الذي تتخذينه

سيف وفيصل

12-09-09, 03:01 am

الأخت وضوح
مرحبا
لقد شاهدت كل ما مضى ولكن هناك حلقة صغيرة أردت توضيحها لعل الأمر يكون أجلى وأوضح:
ـ كثير من العلماء قديما وحديثا كانوا يتراجعون عند أي حكم قد يتبين لهم خلافه وهو فضيلة لا عيبا .ولنأخذ مثالا لأبي حنيفة في خروج المرأة جاء فيه
" وجاء في اختلاف العلماء للطحاوي اختصار أبي بكر الجصاص ( 1/ 231 ) رقم 171 :
" عن أبي يوسف , عن أبي حنيفة , أن النساء كان يرخص لهن في الخروج إلى العيدين . فأما اليوم فإني أكرهه , قال : وأكره لهن شهود الجمعة , والصلاة المكتوبة في جماعة , وأرخص للعجوز الكبيرة أن تشهد العشاء والفجر , فأما غير ذلك فلا " أ.هـ .
وقال أبو يوسف : لا بأس أن تخرج العجوز في الصلوات كلها وأكره ذلك للشابة " أ.هـ

ـ الأمر الآخر أن أبا حنيفة لم يسعفه وقته في الإلمام بالحديث فلم تدون الأحاديث إلا بعده ونفع التدوين في نهج الأئمة الباقين.

ـ الأمر الآخر لابد أن نعي طريقة الاختلاف بينهم ونفهمها فأقول:
أن كل إمام كان يفتي بحسب ما وصل إليه من دليل ، فقد يصل إلى الإمام مالك حديث فيفتي به ، ولا يصل إلى الإمام أبي حنيفة ، فيفتي بخلافه ، والعكس صحيح ، كما إنه قد يصل إلى أبي حنيفة حديث ما بسند صحيح فيفتي به ، ويصل إلى الإمام الشافعي نفس الحديث لكن بسند آخر ضعيف فلا يفتي به ، ويفتي بأمر آخر مخالف للحديث بناء على ما أداه إليه اجتهاده ، ولأجل هذا حصل الخلاف بين الأئمة - وهذا باختصار - ، لكن المعول والمرجع في النهاية لهم جميعا إلى الكتاب والسنة ، وباختصار أشد لو أن الحديث وصل إليهم بنفس الطريقة لما اختلفوا على الحكم، وإن صح الدليل فهو مذهبي فهي مقولته.
فلم يكن دليل الأئمة لنفس الحكم واحدا حتى نقول أن هناك اختلاف أو أنهم اختلفوا في فهم النص وإنما هم يتحرون الحديث الصحيح
ومن هنا يجب أن تزول فكرة أن تسيري على مذهب وتتركي آخر
فأنتي قد وصلك الدليل من جميع الطرق
ودرجة صحته وهو ما لم يتح للأئمة.
ـ نقطة صغيرة: يجب التأكد من أقوال أبي حنيفة بالذات فقد كثرة الأقاويل والأكاذيب والفتن في بلده العراق وعصره أيضا
مما لايخفى على مطلع،
وأضاف عليها بعض المندسين وحذفوا منها
وكانت نافذة لهم عندما يريدون شيئا
وأحسب نفسي أوضحت ،،،
تحياتي

العباس الشنقيطي

12-09-09, 03:49 am

مذهب الشافعي اللي اكثر اهل الحجاز تمشي عليه اغلب ادلته ضعيف ومقطوع

على طارى الشيشه هو الشافعي محللها ؟

ممكن طالع عمرك تعطينا مثال على دليل ضعيف..!!
بالنسبة لسؤالك عن الشيشة ماعندي علم هل الشافعي محللها او محرمها

العباس الشنقيطي

12-09-09, 04:05 am

لكن هل أجبر أن اكون على مذهب واحد أنا وأهلي واهل البلد..؟!!

هذا الذي أود فهمه ..!

من قال انك مجبورة على اتباع مذهب ..!انت مجبورة على اتباع قال الله وقال الرسول سواء كان هذا فمذهب المالكي او الشافعي او الحنبلي او الامام احمد ، لأن هؤلاء العلماء الاربعة هم علماء اهل السنة والجماعة والدين ياوضوح ليس بدين ضيق وإنما هو دين يسر ، وعن نفسي انصحك بنصيحة ابن عباس رضي الله عنه الا وهي استفتي قلبك ، فملاً افتاك شيخ بأنه يجوز لك أن تكشفي وجهك في الحرم لكن قلبك يحدثك بعكس ذلك اذن انت لست مجبورة باتباع فتواه وتركك لها ليس فيه اثم لأنه لايوجد عالم واحد يقول بأن تغطية المرأة لوجهها في الصلاة لايجوز الأمر الآخر هناك الآلاف من النسوه يطوفون بالبيت كاشفين وجوههم لو كان الامر فيه تحريم لمنعتهم رئاسة الحرمين عن طريق مشايخهم المنتشرين بجوار الكعبة

عجوز سمنسي

12-09-09, 04:43 am

ممكن طالع عمرك تعطينا مثال على دليل ضعيف..!!
بالنسبة لسؤالك عن الشيشة ماعندي علم هل الشافعي محللها او محرمها

عند الشافعية مكروه فقط كراهة تنزيه
وقول الغزى الشافعي بحرمته قد ضعفه الشافعية أنفسهم، ومذهبهم أنه مكروه كراهة تنزيه إلا لعارض، والكراهة التنزيهية تجامع الإباحة
ولايعني هذا ان ننفي حرمته بالنسبة لنا لانه من المهلكات والله تعالى يقول ( ولاتلقوا بايديكم الى التهلكة )

العباس الشنقيطي

12-09-09, 04:54 am

عند الشافعية مكروه فقط كراهة تنزيه

وقول الغزى الشافعي بحرمته قد ضعفه الشافعية أنفسهم، ومذهبهم أنه مكروه كراهة تنزيه إلا لعارض، والكراهة التنزيهية تجامع الإباحة

ولايعني هذا ان ننفي حرمته بالنسبة لنا لانه من المهلكات والله تعالى يقول ( ولاتلقوا بايديكم الى التهلكة )

هذا ايه يا سمنسي ..!!وش هو اللي مكروه عند الشافعية..!

عجوز سمنسي

12-09-09, 04:58 am

هذا ايه يا سمنسي ..!!وش هو اللي مكروه عند الشافعية..!
وش تسال سحر الشرق عنه انت ياشنقيطي ؟
عن الدخان عموما

لقيته وكتبته لكم علشان تتهاوشون زود

ابو سفيان الطحان

12-09-09, 05:11 am

اختي نحن على مذهب من صح من الائمه وماوافق الكتاب والسنه

كل امام له ذلات واخطاء ومن التعصب والتشدد الانحياز لمذهب ككل حتى لو اخطأ

وضوح

12-09-09, 05:44 am

المسألة ليست في اتخاذ مذهب معين ياوضوح

الاخذ بالاعتبار المصلجة والمفسدة مهم هنا ولتعلمي ان مذهبنا هنا حنبلي ولكنه لايتطابق كثيرا مع الحنابلة فهناك اشياء كثيرة نخالف فيها المذهب

معلومة جديدهـ ...!!

الاعتبار الصحيح هو الاخذ بالقول الذي نراه مطابق للقران والسنة وهو المعتبر

اما قولك اتخاذ مذهب اخر فلا احد يمنعك لكن هناك فتاوى تخالف راي ومذهب اهل البلد وتخالف رأيهم وهنا تتضح المفسدة بتطبيقك للمذهب الاخر الذي تتخذينه

فعلاً سمنسي .....درء المفسدة مقدم ..!

ألف شكر لكـ على تفاعلكـ وإقناعكـ

ورقيّ نقاشكـ ،،

تحيتي لكـ

وضوح

12-09-09, 05:50 am

اولا ياوضوح انا لست بشيخ انما الشيخ من يدب دبيبا

وانا انقل لك فهمي وحسب ماقرأته وعرفته والخيار لك في نقاش مثل هذه المسائل معي

ثانيا نحن انجرفنا لمسائل كشف الوجه وتركنا موضوعك الاساسي

وقضية كشف من المسائل الشائكة في الفقه الاسلامي والتي دار فيها حوار عميق واخذ ورد بين العلماء
والمسالة هذه ليست كقضية افتراش اليدين في الصلاة او الجهر بالبسملة او وضع اليدين على الصدر من عدمها

انما قضية كشف الوجه فيها استدلالات شرعية وعقلية تطول

وسأختصر لك المسألة بوضوح كاسمك ان شاء الله

اجماعا لايجوز للمرأة الجميلة التي يخشى فتنتها كشف وجهها بكل المذاهب

واما من لايخشى فتنتها فكما قلت لك في السابق ان كانت اهلا لفهم النصوص وادراك قوتها من عدمها وفهم الاستدلالات من السنة من حيث قوة اسانيدها والتمييز بينها وكانت الفتاة مدركة للعلم الشرعي الذي به تستطيع التفريق بين الصحيح من السقيم فهنا يحق لها العمل بالقول الذي تراه

لكن من وصلت لهذه الدرجة يجب ان تدرك ان لكل بلد عرفه وان العرف يؤخذ به كحكم شرعي في كثير من المسائل

واما قولك ان خرجت خارج البلد وكان لايخشى فتنتها على الرجال فهنا تأخذ بالقول الذي تراه قويا لديها

اعتقد انني اختصرت لك فهمي وبالله التوفيق

ماقصرت ......

رد شافي ..أشكركـ سمنسي

وضوح

12-09-09, 05:56 am

الأخت وضوح

مرحبا
لقد شاهدت كل ما مضى ولكن هناك حلقة صغيرة أردت توضيحها لعل الأمر يكون أجلى وأوضح:
ـ كثير من العلماء قديما وحديثا كانوا يتراجعون عند أي حكم قد يتبين لهم خلافه وهو فضيلة لا عيبا .ولنأخذ مثالا لأبي حنيفة في خروج المرأة جاء فيه
" وجاء في اختلاف العلماء للطحاوي اختصار أبي بكر الجصاص ( 1/ 231 ) رقم 171 :
" عن أبي يوسف , عن أبي حنيفة , أن النساء كان يرخص لهن في الخروج إلى العيدين . فأما اليوم فإني أكرهه , قال : وأكره لهن شهود الجمعة , والصلاة المكتوبة في جماعة , وأرخص للعجوز الكبيرة أن تشهد العشاء والفجر , فأما غير ذلك فلا " أ.هـ .
وقال أبو يوسف : لا بأس أن تخرج العجوز في الصلوات كلها وأكره ذلك للشابة " أ.هـ

ـ الأمر الآخر أن أبا حنيفة لم يسعفه وقته في الإلمام بالحديث فلم تدون الأحاديث إلا بعده ونفع التدوين في نهج الأئمة الباقين.

ـ الأمر الآخر لابد أن نعي طريقة الاختلاف بينهم ونفهمها فأقول:
أن كل إمام كان يفتي بحسب ما وصل إليه من دليل ، فقد يصل إلى الإمام مالك حديث فيفتي به ، ولا يصل إلى الإمام أبي حنيفة ، فيفتي بخلافه ، والعكس صحيح ، كما إنه قد يصل إلى أبي حنيفة حديث ما بسند صحيح فيفتي به ، ويصل إلى الإمام الشافعي نفس الحديث لكن بسند آخر ضعيف فلا يفتي به ، ويفتي بأمر آخر مخالف للحديث بناء على ما أداه إليه اجتهاده ، ولأجل هذا حصل الخلاف بين الأئمة - وهذا باختصار - ، لكن المعول والمرجع في النهاية لهم جميعا إلى الكتاب والسنة ، وباختصار أشد لو أن الحديث وصل إليهم بنفس الطريقة لما اختلفوا على الحكم، وإن صح الدليل فهو مذهبي فهي مقولته.
فلم يكن دليل الأئمة لنفس الحكم واحدا حتى نقول أن هناك اختلاف أو أنهم اختلفوا في فهم النص وإنما هم يتحرون الحديث الصحيح
ومن هنا يجب أن تزول فكرة أن تسيري على مذهب وتتركي آخر
فأنتي قد وصلك الدليل من جميع الطرق
ودرجة صحته وهو ما لم يتح للأئمة.
ـ نقطة صغيرة: يجب التأكد من أقوال أبي حنيفة بالذات فقد كثرة الأقاويل والأكاذيب والفتن في بلده العراق وعصره أيضا
مما لايخفى على مطلع،
وأضاف عليها بعض المندسين وحذفوا منها
وكانت نافذة لهم عندما يريدون شيئا
وأحسب نفسي أوضحت ،،،

تحياتي

أهلاً بكـ سيف وفيصل/

لم توضح فقط بل أجدّت وفصّلت فأحسنت ..!!!

حقيقة نلت من هذا الرد معلومات أستطيع

أن أكون واثقة بما أحمله من نعم ومنها هذا الدين ..

لا أملكـ سوى الدعاء لكـ وللسمنسي وبقية الأخوة هنا

فجزيتم خيراً على تفاعلكم ...

تحيتي لكــم،،

وضوح

12-09-09, 06:00 am

اختي نحن على مذهب من صح من الائمه وماوافق الكتاب والسنه

كل امام له ذلات واخطاء ومن التعصب والتشدد الانحياز لمذهب ككل حتى لو اخطأ

أهلاً أبو سفيان/

صدقت .....ويكفي من مذهبنا أنه مطابق للكتاب والسنة ..

تحيتي لحضوركـ الراقي ...

ســـم تـــــم

12-09-09, 04:23 pm

أهلاً سم تم ..بغض النظر عمن تكون ...!!
سلام من رب الرحمة والغفران
( أجزم انه ليس لدي أي حساسية من الترحيب او عدمه )
ومن سوف أكون ؟!
كأني مندس بين الرمال وجئت لمن يرويني !
عضو مثل غيري من الاعضاء ولكن يبدو انك تنظر الى شيء اخر .!
وكأنك أول مرة تخاطب أسم حركي .!

ولكن لتعلم أنني لا أحتاج الى فتوى لأني مكتفيه وعندي الوسائل المتعددهـ للحصول على الفتوى..

ولكن أحببت المناقشة هنا أولاً للفائدهـ وثانياً لأني لاأريد أن أطلب
من أهل الفتاوى وأفصل في مسألة كهذهـ ..فهي بالنسبة لي

ليست ضرورة بقدر ماهي تحليل لموقف حصل وأردت المناقشة فيه!!

طيب ليه ما يكون الطرح في مكانه في قسم الفتاوي
وهناك تنثر الفائدة والمناقشة مع الاخ الكريم سيمنسي
او مع جبال العلماء .!!
وبدوري هنا استغرب عدم وجود قسم ديني .!!

.....ثانياً / أشكر نصيحتك على استغلال الزمان والمكان ..ولكن لتعلم

أن من يدخل عالم النت وهو في فندقه أفضل بكثييير ممن يتسكعون

بالأسواق والشوارع ....في هذا البيت الشريف..!

لأنه من الصعب على الكثير من المسلمين قضاء يومه كاملاً

في العبادات... للأسف وأنا وأنت منهم وغيرنا الكثيير ..!!

غير ذلكـ/ أنا لم أدخل النت الا بعد انصرافي الى جدهـ ..

ولو دخلته في مكه فما المانع...!!

الوقت هذا والليالي هذهـ شريفة وعظيمة للمسلمين في أي مكان ..

فلاتقتصر على من هم في مكه ..!!

قد يكون صعباَ لدي ولديك وآخرين ولكن هناك الكثير من الذين يتلذذون في العبادات والإنغماس فيها وعسى الله ان يتقبل منهم .
عندما اقول انت بجوار البيت العتيق ، فهذه ميزة مكانية مع ميزة زمانية
وإلا اعلم كما كنت تعلم ان هذا الشهر فضيل أينما حللت .

***
إذا كنت تقيس على نفسكـ في سؤالكـ على دخولي للمنتديات ..!!

فلاألومكـ ....!!!

اسلوب قديم جداَ هذا الذي تقول
(اقيس على نفسي )!!

اقيس على بعض مجتمعك تحديدا (بريدة ) ولاغير .!!

ماالذي شاهدت ..؟ الذي يكون سببه الحرمان..ومانوع الحرمان

الذي تتكلم عنه ... ؟؟!!!

تحيتي لكـ ،،

شاهدت من هو محروم او محرومة من الخروج من تلك الدائرة الضيقة !
ويعتقد ان الحرية خارج ( بريدة ) وكما ذكرت تسكع وغزل واستعراض بجانب الحرم .!!
واشياء تقرف من (تسدح )في وسط الحرم الى جلسات عائلية في التوسعة
وهذه قهوة جاية وهذي الصبايا يأخذون كم ( قصدورة ) في الابراج المجاورة .!!

وكأنك في السولدير على غفلة .!
وعيني عينك ياست وضوح .!
لم يتبقى إلا علي اللبناني عشان تكمل!
وعموما الحرمان كل البلد يعاني منه ولكن بريدة تحديداَ هي اكثر من يعاني!

تحيتي ودمت بخير وهناء.

العباس الشنقيطي

12-09-09, 04:41 pm

وش تسال سحر الشرق عنه انت ياشنقيطي ؟
عن الدخان عموما

لقيته وكتبته لكم علشان تتهاوشون زود

اقولك ياسمنسي الشافعية محرمين التدخين بالدليل التالي :- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر وماعمري قريت قول للشافعيه انو مكروه زي ماقلت ..!!

سيف وفيصل

12-09-09, 05:41 pm

تأكدوا من أقوال أبي حنيفة فهناك أقوال نسبت إليه وإلى مذهبه
اللهم إني قد بلغت فاشهد

وضوح

12-09-09, 07:53 pm

شاهدت من هو محروم او محرومة من الخروج من تلك الدائرة الضيقة !
ويعتقد ان الحرية خارج ( بريدة ) وكما ذكرت تسكع وغزل واستعراض بجانب الحرم .!!
واشياء تقرف من (تسدح )في وسط الحرم الى جلسات عائلية في التوسعة
وهذه قهوة جاية وهذي الصبايا يأخذون كم ( قصدورة ) في الابراج المجاورة .!!

وكأنك في السولدير على غفلة .!
وعيني عينك ياست وضوح .!
لم يتبقى إلا علي اللبناني عشان تكمل!
وعموما الحرمان كل البلد يعاني منه ولكن بريدة تحديداَ هي اكثر من يعاني!

تحيتي ودمت بخير وهناء.

أهلاً بكـ مرة اخرى ...

ماذكرت حقيقة وشيء بالفعل مقرف ولكن في اجازة الصيف

أكثر مانراهـ ..!!

اما الآن .فالوضع جداً عكس لم أرى القصمان وأهل نجد الا في الطائرة

فقط....عدا امرأة كبيرة في السن..!!!

كلها جنسيات مختلفه أو أهل جدهـ وغيرهـا ..

أما (علي اللبناني )...فــــ شرهتكـ على اللي يعرفه

وش هو من لحيه ..؟!!

وعن حرمانكـ وماتقصدهـ فشكلكـ على العهد القديم..

ياسيدي في بريدهـ والرياض المجال مفتوح للغزل إن ارادهـ

صاحبه....لايحتاج الا مكه ..!!!

الآن الجوالات خاصه والنت مليء والأسواق اصبحت متاحه في

اي وقت..!

و الإستعراض من البنات يكون في أي مكان يتواجد

فيه الباحثون عنه من الرجال سواء في مكه او غيرها ...!!!

ولتعلم أن الأمر لايقتصر على أهل بريدهـ ...

العيب في نقاد أهل بريدهـ ومن ينظر إليها بعين واحدهـ ويتصيد عليها

وأي خطأ يرتكب ينسب لهم سواء في مكه او غيرهـ ...!!!

هل تنكر فساد أسواق جده والرياض والشرقيه

بفعل ابناءهم وبناتهم .. واستحاله أن تقارن بأسواقنا وأبناءنا ؟!!!

تحيتي لكـ ..

عجوز سمنسي

12-09-09, 09:57 pm

اقولك ياسمنسي الشافعية محرمين التدخين بالدليل التالي :-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر وماعمري قريت قول للشافعيه انو مكروه زي ماقلت ..!!

ولله ياشنقيطي انا مثلك هذا اللي اعرفه ويكفي حرمة للتدخين ضرره على النفس

لكن شف الرابط هذا الله يعافيك

تراني ماني ملم مثلك لكن حبيت اثري الموضوع بنقطة بينك وبين سحر الشرق

http://kady.ektob.com/62722.html (http://kady.ektob.com/62722.html)

نسيم السحر

13-09-09, 12:59 am

لأول مرهـ أرى أحد يسجد هذه السجدهـ ..

مفترشات في السجود لدرجه غريبه..!!!

شبهتهن بالقطط اذا استرخت <<<تخيلوا ذلكـ أو استفزعوا عاشق

هو راعي البساسه يمكن يعطيكم صورهـ للتوضيح هه

ربما التشبيه بالكلب أولى .. وهذه لا تحتاج لفتيا من أحد .. فالحديث صريح .. وما ذكرته لك القائلة ليس بصحيح .. ويخالفه كلام الكاساني في أحد كتب الحنفية المعتمدة (بدائع الصنائع ):

قال فصل في سنن السجود (والسنة عند الحنفية ليست هي عند الحنابلة)

... ومنها أن يعتدل في سجوده .. ولا يفترش ذراعيه ؛؛ لما روي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ أنه قال : اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب [بدائع الصنائع : 1/210]

من الخطأ أن تغطي وجهكـ أثناء أداء الصلاة ..؟!!

أسئلة كثيرهـ دارت في رأسي ....ولم أجد شيء مقنع رغم

أني درستها وأعلم أقوال العلماء وأن الإختلاف رحمة للمسلمين..!

عفوا ممكن أسأل : لم تجدي شيء مقنع في ماذا ؟
فمؤدى كلامك ضرورة : أنّ كلّ من قرأت لهم ودرستيهم لم تجدي في كلامهم ما يقنع .. فهلا وضحت ؟
ثمّ أنت لما درست هل عندك الآلة لتوازني بين الأقوال ؟

ولما نحن السعوديين بالذات نوجه وننبه وننتقد بعض التصرفات

ليس نحن فقط .. فالنقد موجود في كلّ مكان .. ولو ذهبت وسافرتِ لبلادهم لم يسعهم إلا الإنكار عليكِ .. وهذا معلوم ..

فــ كشفت وجهي في مصلى النساء على مذهبهم

تقصدين على مذهبهم أم مذهب الإمام أحمد رحمه الله وغيره .. فمن كلامك قولك :

وماذا لو قالت لي التابعه للحنيفية :

من الخطأ أن تغطي وجهكـ أثناء أداء الصلاة ..؟!!

ألا يحقّ لي هنا أن أصرّح بالتناقض هنا .. أم هو قصور فهم ؟

ثمّ سؤال قبل أن أتكلم قبل الاستيضاح .. ما معنى كلامك هنا ؟

إذا كان بإذن الله الموعد الجنه ليش مااريح نفسي ..؟!

لكن إن كانت الأحاديث متعددهـ ومتعارضه وكلها صحيحه ..

هل معنى هذا أن أختار مايعجبني واضرب بما لايعجبني عرض

الحائط ..أم ألتزم بما هو على نفس مذهبي ..؟!!!

مذهبك اختار قولا بعدما وازن بين الأدلة .. فهل أنتِ تملكين ما يملك من الآلة ؟

أو كما قال عجوز سمنسي :

واما من لايخشى فتنتها فكما قلت لك في السابق ان كانت اهلا لفهم النصوص وادراك قوتها من عدمها وفهم الاستدلالات من السنة من حيث قوة اسانيدها والتمييز بينها وكانت الفتاة مدركة للعلم الشرعي الذي به تستطيع التفريق بين الصحيح من السقيم فهنا يحق لها العمل بالقول الذي تراه

وأضيف : وهذا خاص بطلبة العلم .. فقط.. وليس لكلّ أحد ..

* فائدة : المذهب الحنفي ليس كلّه ينسب للإمام أبي حنيفة .. بل للأسف فيه ما فيه مما لا يقرّه الإمام رحمه الله مما أدخله بعض علماء الحنيفية بعده بسنوات ..

وهذا معنى قول سيف وفيصل :
تأكدوا من أقوال أبي حنيفة فهناك أقوال نسبت إليه وإلى مذهبه
اللهم إني قد بلغت فاشهد

ويعتبر مذهب الامام احمد بن حنبل من وجهة نظري الاكثر قربا للسنة

صحيح ما ذكرت .. لكن ليس على إطلاقه .. ففرق بين العبادات والمعاملات .. وما يذكره العلماء أنّ مذهب الإمام مالك (في الأعم الأغلب) أقرب منه للسنة في أبواب المعاملات والأحوال الشخصية

العباس الشنقيطي

13-09-09, 05:23 am

ولله ياشنقيطي انا مثلك هذا اللي اعرفه ويكفي حرمة للتدخين ضرره على النفس

لكن شف الرابط هذا الله يعافيك

تراني ماني ملم مثلك لكن حبيت اثري الموضوع بنقطة بينك وبين سحر الشرق

http://kady.ektob.com/62722.html (http://kady.ektob.com/62722.html)

الله يرجك يا عجوز لاعاد تعتمد على المواقع اللي زي كذا لأنه الكتاب يبان من عنوانه اقرى هذا الكلام
وقد اختلفت كلمة الفقهاء فى بيان منافعه ومضاره منذ ظهوره واستعماله في البلاد الإسلامية ففريق ذهب إلى أنه يحتوي على فوائد كثيرة، منها على سبيل المثال، ما قاله أحدهم:انه يهضم الطعام(على قولهم زي البيبسي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif) ويطفىء السموم ويقتل الديدان في المعدة ، ويسهل خروج البلغم، ويسخن الرأس والجسد، ويخفف الزكام، ويقوي الهمة ( ههههههههههههههههههههه) ويسهل خروج الفضلة بسرعة . الله يهديك يا سمنسي توي اكتشفت مصدر تنسيمك من فين http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif اتاريك تاخذ مصادرك من مواقع زي كذا ياعم الحج اقرى اقرى كتب اتثقف زور المكتبة العامة في بريده كل يوم لحد ما تتثقف اشوي

روح لايسعهآ جسـد

13-09-09, 08:09 am

مدخل/
أهل الحجاز مثقفين نوعآ ماء ولكنهم بأمور الدين يجهلون الكثير الكثير رغم ان ارضهم وطن للعلماء

الجدال معهم عقيم

واذا سألته عن حكم قال لا اعلم واذا جبت له فتوى قال غلط عجييييب

العباس
طيب حكم كشف الوجه بالحجاب وليس بالصلاه اللي حلله الشافعي الحديث اللي استدل عليه هل هو حديث صحيح يابابا ؟

العباس الشنقيطي

13-09-09, 08:18 am

العباس
طيب حكم كشف الوجه بالحجاب وليس بالصلاه اللي حلله الشافعي الحديث اللي استدل عليه هل هو حديث صحيح يابابا ؟

هاتي الحديث ياماما اللي استدل بيه الشافعي

عجوز سمنسي

13-09-09, 10:10 am

الله يرجك يا عجوز لاعاد تعتمد على المواقع اللي زي كذا لأنه الكتاب يبان من عنوانه اقرى هذا الكلام

وقد اختلفت كلمة الفقهاء فى بيان منافعه ومضاره منذ ظهوره واستعماله في البلاد الإسلامية ففريق ذهب إلى أنه يحتوي على فوائد كثيرة، منها على سبيل المثال، ما قاله أحدهم:انه يهضم الطعام(على قولهم زي البيبسي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif) ويطفىء السموم ويقتل الديدان في المعدة ، ويسهل خروج البلغم، ويسخن الرأس والجسد، ويخفف الزكام، ويقوي الهمة ( ههههههههههههههههههههه) ويسهل خروج الفضلة بسرعة . الله يهديك يا سمنسي توي اكتشفت مصدر تنسيمك من فين http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif اتاريك تاخذ مصادرك من مواقع زي كذا ياعم الحج اقرى اقرى كتب اتثقف زور المكتبة العامة في بريده كل يوم لحد ما تتثقف اشوي

قايل لك انك حبيب

ماتشوفن جايب الموضوع وقالبه من البداية ضحك واستهبال

والا وشوله اجيب لك الرابط ؟

حبيب انت ياشنقيطي

استانس عليك قوة قسم

طيب وابن حلال ربي يخليك لاهلك

الملاك الوردي

13-09-09, 10:19 am

الاعتماد ع الكتاب والسنه

ولا يحتج بالمذاهب الا جاهل

العباس الشنقيطي

13-09-09, 09:09 pm

ماتشوفن جايب الموضوع وقالبه من البداية ضحك واستهبال

حلو المخرج يا سمنسي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
[/CENTER]

وضوح

14-09-09, 02:54 am

تأكدوا من أقوال أبي حنيفة فهناك أقوال نسبت إليه وإلى مذهبه
اللهم إني قد بلغت فاشهد

جزيت خيراً أستاذي على تنبيهكـ ...

دمــ بخــير ــــت ..

وضوح

15-09-09, 02:45 am

ربما التشبيه بالكلب أولى .. وهذه لا تحتاج لفتيا من أحد .. فالحديث صريح .. وما ذكرته لك القائلة ليس بصحيح .. ويخالفه كلام الكاساني في أحد كتب الحنفية المعتمدة (بدائع الصنائع ):

قال فصل في سنن السجود (والسنة عند الحنفية ليست هي عند الحنابلة)

... ومنها أن يعتدل في سجوده .. ولا يفترش ذراعيه ؛؛ لما روي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ أنه قال : اعتدلوا في السجود ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب [بدائع الصنائع : 1/210]

عفوا ممكن أسأل : لم تجدي شيء مقنع في ماذا ؟
فمؤدى كلامك ضرورة : أنّ كلّ من قرأت لهم ودرستيهم لم تجدي في كلامهم ما يقنع .. فهلا وضحت ؟
ثمّ أنت لما درست هل عندك الآلة لتوازني بين الأقوال ؟

ليس نحن فقط .. فالنقد موجود في كلّ مكان .. ولو ذهبت وسافرتِ لبلادهم لم يسعهم إلا الإنكار عليكِ .. وهذا معلوم ..

تقصدين على مذهبهم أم مذهب الإمام أحمد رحمه الله وغيره .. فمن كلامك قولك :

ألا يحقّ لي هنا أن أصرّح بالتناقض هنا .. أم هو قصور فهم ؟

ثمّ سؤال قبل أن أتكلم قبل الاستيضاح .. ما معنى كلامك هنا ؟

مذهبك اختار قولا بعدما وازن بين الأدلة .. فهل أنتِ تملكين ما يملك من الآلة ؟

أو كما قال عجوز سمنسي :

وأضيف : وهذا خاص بطلبة العلم .. فقط.. وليس لكلّ أحد ..

* فائدة : المذهب الحنفي ليس كلّه ينسب للإمام أبي حنيفة .. بل للأسف فيه ما فيه مما لا يقرّه الإمام رحمه الله مما أدخله بعض علماء الحنيفية بعده بسنوات ..

وهذا معنى قول سيف وفيصل :

صحيح ما ذكرت .. لكن ليس على إطلاقه .. ففرق بين العبادات والمعاملات .. وما يذكره العلماء أنّ مذهب الإمام مالك (في الأعم الأغلب) أقرب منه للسنة في أبواب المعاملات والأحوال الشخصية

أهلاً أستاذي /

الكلام يطول هنا وردكـ أتى متأخر.والأخوان هنا لم يقصروا ..!

طبعاً/

أنا كنت أناقش عن أمر تعلمته ولكن تغير عليّ بأقوال مختلفه في

الجامعه ...وقد تعلمت الموازنة بين الأقوال ولكن في مسائل معينه ..!

لذا أشعر بحيرة في اشياء كثيرهـ ...ورغم ثقتي بنفسي

وبما احمله من ادلة وحجة في امور كثيرهـ ..

الا انني اكتشفت ان هذه البنت

استطاعت التشكيكـ في مااحمله ..والسبب أنني متمسكة

بمذهب واحد أنا ومن حولي ولا أعلم عن غيره الا القليل !!!

ومادمت ذكرت الدليل وقدمت لي والاخوان

ما كذب على الإمام ابو حنيفه والإفتراءات عليه ..

فأنا الآن أستطيع ان أجد لنفسي جواباً اذا طرأ علي ّ

هذا التفكير او على غيري..!

تحيتي لحضوركـ الراقيّ ولحماسكـ ..

نسيم السحر

15-09-09, 09:10 am

الأخت وضوح

ليست ثمّة ما يدعو للحماس الذي ربما يستشفّ من أسلوبي وطريقة دخولي و ومشاركتي هنا بالتحديد .
وعلى كلّ يبدو أني لم أطلع على تاريخ طرح الموضوع .. مع أني قرأت بتدبر ما يستحق القراءة من الردود قبلا ..

* إنما قصدت بالآلة علم أصول الفقه بقواعده .. والذي به يستطاع استخراج الأحكام من أدلتها ..

يقول العلامة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في منظومة القواعد والأصول :

وبعد فالعلم بحور زاخره *** لن يبلغ الكادح فيه آخره
لكن في أصوله تسهيلا *** لنيله فاحرص تجد سبيلا
واغتنم القواعد الأصولَ *** فمن تفته يحُرم الوصولَ

ويقول العمريطي في منظومة الورقات :

أما أصول الفقه معنى بالنظر *** للفنّ في تعريفه فالمعتبر .
في ذاك طرق الفقه أعني المجملة *** كالأمر أو كالنهيِ لا المفصّلة
وكيف يُستدلّ بالأصول *** والعالم الذي هو الأصولي .

السلام عليكم

وضوح

16-09-09, 01:50 am

الأخت وضوح

ليست ثمّة ما يدعو للحماس الذي ربما يستشفّ من أسلوبي وطريقة دخولي و ومشاركتي هنا بالتحديد .
وعلى كلّ يبدو أني لم أطلع على تاريخ طرح الموضوع .. مع أني قرأت بتدبر ما يستحق القراءة من الردود قبلا ..

* إنما قصدت بالآلة علم أصول الفقه بقواعده .. والذي به يستطاع استخراج الأحكام من أدلتها ..

يقول العلامة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في منظومة القواعد والأصول :

وبعد فالعلم بحور زاخره *** لن يبلغ الكادح فيه آخره
لكن في أصوله تسهيلا *** لنيله فاحرص تجد سبيلا
واغتنم القواعد الأصولَ *** فمن تفته يحُرم الوصولَ

ويقول العمريطي في منظومة الورقات :

أما أصول الفقه معنى بالنظر *** للفنّ في تعريفه فالمعتبر .
في ذاك طرق الفقه أعني المجملة *** كالأمر أو كالنهيِ لا المفصّلة
وكيف يُستدلّ بالأصول *** والعالم الذي هو الأصولي .

السلام عليكم

شكراً لكـ أستاذي ......

يكفيني من هذا الموضوع أن أرتشف من ماسطرفيه من

معلومات بالنسبة لي جديدة وقيمه ..

تحيتي لرقيّ حضوركـ ..