هل انقلب عايض القرني وصار صوفي !!؟

[الاطلال]

أهلين


من يستمع لأغنيّة محمد عبده والتي بعنوان ( لااله الا الله ) والتي كتب كلماتها السيد عايض القرني يجد نفسه أمام عمل صوفي بحت وهنا نضع تساؤل هل انقلب السيد عايض القرني من مذهب اهل السنة والجماعة الى مذهب الصوفية والذي يجيز مثل هذه الاعمال الغنائية والتى قد يسميها ضعاف النفوس موسيقى اسلامية !!


ولم تكن هذه السقطة هي الاولى للسيد نفسه بل سقط قبلها قبل عامين عندما لوّح بالاعتزال وكأن الدعوة قائمة على أمثاله !!


ندعو لهذا الرجل بالهداية والرشاد

[ابراهيم المزيني]

الحي لاتؤمن عليه الفتنة ..
والشيخ عائض لم يكن صوفي ولم يتغير وإنما رأى الشيخ ان القصيدة بهذه الطريقة ستصل الى اكثر عدد من شرائح المجتمع ... فله الاجتهاد وجزاه الله خير ,, وطريقته تختلف عن مقصد الصوفيين اللذين يتعبدون بمثل ذلك ..

شكرا لك الاطلال ...وينبغى ان نحسن الظن

[الاطلال]

الحي لاتؤمن عليه الفتنة ..
والشيخ عائض لم يكن صوفي ولم يتغير وإنما رأى الشيخ ان القصيدة بهذه الطريقة ستصل الى اكثر عدد من شرائح المجتمع ... فله الاجتهاد وجزاه الله خير ,, وطريقته تختلف عن مقصد الصوفيين اللذين يتعبدون بمثل ذلك ..

شكرا لك الاطلال ...وينبغى ان نحسن الظن

اهلين اخي اراهيم

لا اعتقد ان له الحق بالاجتهاد في تحليل مثل هذه الاعمال

فهذه زلة كبيرة يجب ان نقف امامها بحزم

[أبو الريش]

منهو عايض القـــرني

[عجوز سمنسي]

الاطلال ياعيني عليك لصرت تصنف الناس على مزاجك

الحين صارت قصيدة الشيخ بالرسول صلى الله عليه وسلم تصوف؟

الله يشفيك ويعافيك ليتك تدن هناك وتشوف لك سالفة ابرك من هرطقتك وخذاريفك

ودي ادري كيف حكمت عليه بالتصوف ومن اي باب

ثم ياسيد يجب ان تتأدب مع العلماء والمشائخ وان تنزلهم قدرهم الذي يستحقونه بدلا من خذاريفك

[مخاوي القايله]

لاحول ولاقوة الا بالله ،، الله يحفظك يا شيخنا عائض القرني بحفظه التام من الحاقدين والحاسدين ،،

اسال الله العفو والعافيه ،،

[الاطلال]

منهو عايض القـــرني


اسال محمد عبده

[الاطلال]

الاطلال ياعيني عليك لصرت تصنف الناس على مزاجك

الحين صارت قصيدة الشيخ بالرسول صلى الله عليه وسلم تصوف؟

الله يشفيك ويعافيك ليتك تدن هناك وتشوف لك سالفة ابرك من هرطقتك وخذاريفك

ودي ادري كيف حكمت عليه بالتصوف ومن اي باب

ثم ياسيد يجب ان تتأدب مع العلماء والمشائخ وان تنزلهم قدرهم الذي يستحقونه بدلا من خذاريفك

انت سمعتها بعد انتهاء العمل او بس نافخ ريش على جهل

والحمدلله انا متادب مع المشايخ والسيد عايض ليس منهم على ما اظن

[عجوز سمنسي]

انت سمعتها بعد انتهاء العمل او بس نافخ ريش على جهل

والحمدلله انا متادب مع المشايخ والسيد عايض ليس منهم على ما اظن
ليتك تنزلها علشان نسمعها

وبعدين وشلون مهب من العلماء ؟

صرت بعد تصنف العلماء يا اطلال ؟

عش رجبا ترى كمخا

ياسيد شئت ام ابيت الشيخ عائض عالم له قدره وجلالته ولست انت من يأتي وتفرض علينا خرابيطك

ان كنت لاتعتبره عالم فهذا من جهلك به ولايضره فهناك من الاغبياء من لايعتبر ابن باز ايضا عالما ولم يضره

الشيخ عائض قال قصيدة برسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيها شركيات ولا بدع ولحنها محمد عبده بصوته الشجي فاين المشكلة ؟

لم اراك تنتقد تلك القصائد التي فيها شركيات فلماذا انت هنا متزمت ؟

[سراج اللوذه]

أهلين


من يستمع لأغنيّة محمد عبده والتي بعنوان ( لااله الا الله ) والتي كتب كلماتها السيد عايض القرني يجد نفسه أمام عمل صوفي بحت وهنا نضع تساؤل هل انقلب السيد عايض القرني من مذهب اهل السنة والجماعة الى مذهب الصوفية والذي يجيز مثل هذه الاعمال الغنائية والتى قد يسميها ضعاف النفوس موسيقى اسلامية !!


ولم تكن هذه السقطة هي الاولى للسيد نفسه بل سقط قبلها قبل عامين عندما لوّح بالاعتزال وكأن الدعوة قائمة على أمثاله !!


ندعو لهذا الرجل بالهداية والرشاد


اهلا الأطلال .. بعد التحيه والتقدير،،

الأختلاف سنة الحياة ولا مجال لأن يتفق البشر على طريق واحد .
المشكله ليست في عرضها لفنان تافه مثل ابن عبدو.. مع العلم أن الذي انشدها .. العفاااسي .
.
.
الأمر الآخر ..

تساؤل هل انقلب السيد عايض القرني من مذهب اهل السنة والجماعة الى مذهب الصوفية


لا أعتقد أن تصل التهمه إلى هذه الدرجه .. وأعتقد أنك لم تقل ذلك إلا لعدم معرفتك بكيفية نهج الصوفيه ..ومعتقداتهم الفاسده .. حيث أنهم مشركون شركاً اكبر قد يكون مخرجاً من المله .. كتعلقهم بالقبور وتوسلاتهم الرعناااء للأولياء الصالحين كما يسمونهم !!

الدكتور عائض القرني .. مفكر أسلامي وأديب جيد ملم بالتارخ .. ولكن ليس بمقام الشيخ سلمان العوده وأبن باز وبن عثيمين .. والكثير من علماء الأمه كما يعتقد الكثير.

قد سمعت قبل فتره قريبه أنه شريك في قناة الدكتور السويدان .. الرساله ..وقناه الرساله قناه مليئه بالنساء وطرق دعويتها غير ملاءمه وليست سليمه من حيث المبدأ الديني .
أيضاً سمعت أنه كان له ظهور في قناة الأم بي سي في كلام نواعم <<وأن صدق ناقل الخبر فهي حقاً مصيبه !!

اخي الأطلال ..بعض الأمور قد يكن شأنها عظيم فلا تتعجل في كتابة ماقد يكون أثمه أعظم.

أثق أنك قاصد للخير ولا أزكي على الله أحد ..


وفقنا الله وأياك ،،

[عشق الزعامه]

سمعت القصيده المنشده من محمد عبده وليتني لم أسمعها ،،،

دفوف ومؤثرات يسمونها طبيعيه لكنها أقرب للموسيقى ،،،

لمن يريد أن يسمعها بدون مؤثرات

http://www.4shared.com/file/126798672/9208776b/_2_______.html

بإعتقادي ان العفاسي أجاد أكثر من محمد عبده ،،

[العباس الشنقيطي]

ولماذا لم تقل انه اصبح مسيحاً حينما رد السلام على الرئيس الامريكي...!
الشيخ عائض القرني والشيخ سلمان العوده منذ خروجهما من السجن
وحالهما مضطرب هذا يفتي وهذا يسقط في الزلات
والانسان ليس بمعصوم يخطئ ويصيب.

[أســماء]

موضوع ليته يُــحذف .. :)

[عجوز سمنسي]

ولماذا لم تقل انه اصبح مسيحاً حينما رد السلام على الرئيس الامريكي...!

الشيخ عائض القرني والشيخ سلمان العوده منذ خروجهما من السجن
وحالهما مضطرب هذا يفتي وهذا يسقط في الزلات

والانسان ليس بمعصوم يخطئ ويصيب.

عاد جاكم الشنقيطي افندي اللي مابه ملح ابد
اجل هذا يفتي وهذا يسقط في الزلات

مابقى الا ساماحتكم ماسقطت في الزلات

ربي يشفيك ويعافيك على الوشرة اللي براسك

ودي اشوف لك فايدة بحياتك لمجتمعك

ماغير تهايط انت وربعك البزران على لاشي

تنتقدون وتبربرون وانتم عقولكم خاوية على عروشكم

[لسعة شقاوه]

طيب يعني أيهم المعضله الحين أن اللي كاتبها الشيخ عائض وإلا لأن اللي مغنيها عبده؟
في الحالتين الأمر مكبر , وإذا شيخ كتب قصيدة لفنان ؟
الله يشفيكم , أصلا زمان كان الشعر يلحن كي يحفظ , يعني مافيه إشكال بأن قصيدة لحنت ,
والله ياانتم تحبون الخرابيط أي واحد عنده وجهة نظر يحطها مسلمة ولا يقبل النقاش فيها ؟
صوموا وصلوا أزين لكم

[eivl girl]

افااااااااااااااااا
بالله اخر مره قريت كتاب فقهي متى<<شرط ايام الثنوي
يااخ العرب عائض والعبيكان والنجيمي مشائخ مهما كان وجب علينا احترامهم
درسو الفقه والحديث وحضرو دروس علميه مين احنا عشان نصنفهم
ولا بس اكتب ياقلم
زله تكتب لك هذه المره
دمت ياساكن الاطلال

[سراج اللوذه]

افااااااااااااااااا
مين احنا عشان نصنفهم




مع أحترامي لك أختي .. كانوا قديماً .. يأثرون للعلماء وأصحاب المناصب بشكل قد يصل إلى التعظيم ..بسبب الجهل الغالب على الناس.. ومن ذلك تجدينهم .. ينفون أراءهم ويهمشون أنفسهم بأنفسهم .... أما الآن ثقي بذاتك ودعينا .. نثق بأنفسنا .

فجاهل اليوم ليس كجاهل الأمس ..أليس كذلك ؟

حفظنا الله وأياك،،،

[العباس الشنقيطي]

افااااااااااااااااا



يااخ العرب عائض والعبيكان والنجيمي مشائخ مهما كان وجب علينا احترامهم



أختي الكريمة لقد خلطتي عمل صالح بآخر سيء ممكن القرني نقبله ممكن النجيمي نقبله لكن العبيكان فـ هههههههههههههههه لانقبله ولاحتى المشايخ هنا لايقبلونه بسبب فتاويه الخطيرة والتي منها جواز فك السحر بالسحر .. الله اكبر..!!

[فنتآستك]

الله يشفيك أقول

[نبض الوريد]

أهلين


من يستمع لأغنيّة محمد عبده والتي بعنوان ( لااله الا الله ) والتي كتب كلماتها السيد عايض القرني يجد نفسه أمام عمل صوفي بحت وهنا نضع تساؤل هل انقلب السيد عايض القرني من مذهب اهل السنة والجماعة الى مذهب الصوفية والذي يجيز مثل هذه الاعمال الغنائية والتى قد يسميها ضعاف النفوس موسيقى اسلامية !!


ولم تكن هذه السقطة هي الاولى للسيد نفسه بل سقط قبلها قبل عامين عندما لوّح بالاعتزال وكأن الدعوة قائمة على أمثاله !!


ندعو لهذا الرجل بالهداية والرشاد
ودي اسمعها عشان نحكم عليها ،،كثر الكلام حولها ، ولهذا نقول هل من رابط لسماعها بصوت محمد عبده

شكراً لك

[العباس الشنقيطي]

نعود لصلب الموضوع

http://pages.pressera.com/shms/1243/html/L00362399.jpg

ينبغي أن ننزّه القرآن والسنة وآداب الإسلام عن أصوات المغنين


http://www.alweeam.com/news/newsm/10334.jpg

عندما كتب سعيد عقل قصيدته الرائعة (غنيت مكة) وهو مسيحي الديانة لم يقل أن لا أحد سيكتب مثلما كتبت، ولم يضع جائزة بمليون ريال لمن يجاريه في نهجه، فالتغني بحب الله عز وجل ليس مقتصرا على أتباع ديانة دون بقية الديانات السماوية وليس محصورا على من امتلك ناصية الكلام، فهناك غناء وترتيل دائم بهذا الحب على ألسنة البشر والشجر والحجر.. «وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم».والشيخ عائض القرني شغل الناس بقصيدته التي سينشدها الفنان محمد عبده والتي أراد من عنوانها أن يخرس الألسن المعترضة على فنية القصيدة.ولو أردنا إخضاعها للنقد الأدبي بعيدا عن مضامينها الدينية فلن تستطيع تلك القصيدة أن تتجاوز وصفها بالنظم وتهاويها في رحاب الشعر، فهي قصيدة تفتقر لروح الشعر وأخيلته وصوره الجمالية غير المستنسخة أو المستهلكة، أو المكررة، والعرب حين تزن الشعر لا تزنه بميزان النية بل تزنه بميزان الجدة والتحرر من الصور البالية، وتقييم الشعر من باب صادق المشاعر لا يقيم قصيدة، فليس كل صادق مشاعر شاعرا، ولا يستطيع كل صادق أن يكتب قصيدة تحرك الوجدان ما لم يكن شعره قادرا على حمل صدقه إلى مرتبة وهج الشعر.ولو كنت في مكان الفنان محمد عبده لرفضت غناء أو إنشاد مثل قصيدة الشيخ عائض لأنها قصيدة لا ترتقي لمستوى الشعر، والفنان محمد عبده ليس بالفنان الغر الذي يسيل لعابه بعرض صحن حلوى لم يطه جيدا، فإن كان محمد مقدما على الإنشاد فعليه أن يختار الكلمات التي تهز الوجدان من خلال القصائد الشعرية الحقة وليس من خلال نظم لا يبتعد كثيرا عن الكلمات التي يمكن أن تقال من أي ناظم يجيد وزن القصيدة لكنه لا يجيد شعرية القصيدة.وهذه نصيحة محب لمحمد عبده فليس كل قصيدة شعرا، ومحمد بحاجة إلى قصيدة كقصيدة غنيت مكة (مكبلهة) تبقي ترنيماته مدى الدهر كصوت يحيي الروح النائمة في غفوتها وهو ليس بحاجة لأن ينشد كلاما صادقا في جانب وميت الروح في جانب آخر.أما جائزة المليون ريال التي وضعها الشيخ عائض فإني أسجل استغرابي لضخامة المبلغ، فإن كان الواهب لهذه الجائزة هو الشيخ نفسه فأقول ما شاء الله تبارك الله، وأدعو للشيخ بزيادة الرزق وأن يفتح الله على عبيده كما فتح الله عليه، فمن يتبرع بمبلغ مليون ريال كجائزة فهذا يعني أن المليون ريال من فائض المتاع، فلو توجه الشيخ بتكوين لجنة للبحث عن فقراء المسلمين وسد حاجتهم لكان أجدى من تكوين لجنة لتقييم الشعر وإعطاء الشعراء الذين يجارون قصيدته ذاك المليون (والذي لن يكون مقطوعا بالضرورة).. فمليون ريال من الممكن أن يسد جوع ألف أسرة لا تجد كسرة خبز تسد رمقها، هذا إذا أعطيت كل أسرة ألف ريال، أما إذا أعطيت وحبة فقط بعشرة ريالات، فالمليون ريال سيشبع بطن مائة ألف أسرة سيحسون بها بدلا من إحساسهم بقصيدة ميتة لن تبقى طويلا حتى وإن أنشدها الفنان محمد عبده.

[~عاليه~]

الفاضل صاحب الموضوع ..
ليس المفروض منا ان نوااافق على جميع تصرفآآآت الآخرين ..
أن ننتقد غيرنا لاشئ فيه ..
لكن ان ننتقد بأسلوب مهذب ولا ننقص الناس من قدرهم شئ ~

هل صار عائض القرني صوفي ؟
ماتعتقد انها قويه شوي وفيه شئ من القذف !!
عالم فاضل جليل سمح السجايا خلوووق فيه من الحكمة الشئ الكثير ..
نحسبه كذلك وحسيبه هو الله ..
قدم للمسلمين من خلال الدعوة لله الشئ الكثير ..
ياليتنا نتقي الله ونصلح حالنا أولاً..

[عزتي في حجابي]

منهو عايض القـــرني
الحين يابو الريش انت من صجّك ولا تطنّز!!!

ولماذا لم تقل انه اصبح مسيحاً حينما رد السلام على الرئيس الامريكي...!
الشيخ عائض القرني والشيخ سلمان العوده منذ خروجهما من السجن
وحالهما مضطرب هذا يفتي وهذا يسقط في الزلات
والانسان ليس بمعصوم يخطئ ويصيب.
انت شوف جماهيريتهم قبل دخول السجن وبعد وخصوصاَ سلمان واحكم ,, جماهيرتهم صارت اضعاف ماكانت عليه قبل دخول السجن..والسبب؟؟ اترك لك الجواب

أختي الكريمة لقد خلطتي عمل صالح بآخر سيء ممكن القرني نقبله ممكن النجيمي نقبله لكن العبيكان فـ هههههههههههههههه لانقبله ولاحتى المشايخ هنا لايقبلونه بسبب فتاويه الخطيرة والتي منها جواز فك السحر بالسحر .. الله اكبر..!!

ياعزيزي العبيكان اللي الشباب اذا ذكر عندهم كنّه مذكور واحد يهودي على طول يتنرفزون ويقولون خلّك من العبيكان وكل هذا عشان غلطه او غلطتين.. ياعزيزي الصحابه وقع بينهم قتال وهم صحابه ...على الأقل هو قدم شيء للإسلام احنا وش قدمنا للإسلام؟؟!!
والنجيمي اللي تقول عنه ممكن نقبله هذا مسكّت طواغيت الليبراليه.. والقرني مسكّت الروافظ...

ودي اسمعها عشان نحكم عليها ،،كثر الكلام حولها ، ولهذا نقول هل من رابط لسماعها بصوت محمد عبده

شكراً لك
يامجرد القصيدة تلقاها ع اليوتيوب وفي صحيفة الوئام الإلكترونيه وتلقاها بمؤثر وبدون مؤثر,,[/center]

[قلم صريح]

أهلين


من يستمع لأغنيّة محمد عبده والتي بعنوان ( لااله الا الله ) والتي كتب كلماتها السيد عايض القرني يجد نفسه أمام عمل صوفي بحت وهنا نضع تساؤل هل انقلب السيد عايض القرني من مذهب اهل السنة والجماعة الى مذهب الصوفية والذي يجيز مثل هذه الاعمال الغنائية والتى قد يسميها ضعاف النفوس موسيقى اسلامية !!


ولم تكن هذه السقطة هي الاولى للسيد نفسه بل سقط قبلها قبل عامين عندما لوّح بالاعتزال وكأن الدعوة قائمة على أمثاله !!


ندعو لهذا الرجل بالهداية والرشاد

مالون بالأحمر يدل على أنك جاهل ولهذا لن أجادلك فالشيخ عائض معروف وغني عن التعريف .
لكن ودي أسألك سؤال / من أنت حتى تقيم الشيخ وتتهمه بالتصوف ؟؟؟

[عزتي في حجابي]

آخر.[u]أما جائزة المليون ريال التي وضعها الشيخ عائض فإني أسجل استغرابي لضخامة المبلغ، فإن كان الواهب لهذه الجائزة هو الشيخ نفسه فأقول ما شاء الله تبارك الله، وأدعو للشيخ بزيادة الرزق وأن يفتح الله على عبيده كما فتح الله عليه، فمن يتبرع بمبلغ مليون ريال كجائزة فهذا يعني أن المليون ريال من فائض المتاع، فلو توجه الشيخ بتكوين لجنة للبحث عن فقراء المسلمين وسد حاجتهم لكان أجدى من تكوين لجنة لتقييم الشعر وإعطاء الشعراء الذين يجارون قصيدته ذاك المليون (والذي لن يكون مقطوعا بالضرورة).. فمليون ريال من الممكن أن يسد جوع ألف أسرة لا تجد كسرة خبز تسد رمقها، هذا إذا أعطيت كل أسرة ألف ريال، أما إذا أعطيت وحبة فقط بعشرة ريالات، فالمليون ريال سيشبع بطن مائة ألف أسرة سيحسون بها بدلا من إحساسهم بقصيدة ميتة لن تبقى طويلا حتى وإن أنشدها الفنان محمد عبده.

يا العزيز الشيخ الدكتور صرح انه ما راح يدفع ولا ريالا واحدا ,,
وعلى ما اظن ان الشركة المنتجة هي اللي راح تسوي المسابقة,

[ذات]

عزيزي ...
هناك فرق بين الغناء والانشاد ....
ولكون الشيخ قد اتى على تقديم نصه الشعري بطريقة الانشاد ..فليس معناه انه من اتباع الصوفيه ...او من قرنائها ....
ابحث بمذهب التصوف وسوف تجد اختلاف كثيرا بما نعت به الدكتور ...
تصنيف العلماء والمفكرين يقوم على اسس واعتبارت فكريه وقوميه ..
والبحث في تواريخهم العلميه لمعرفة كيفية التصنيف ....
اذا كانت زلة كما تعتقد فنحن بشر ...
وكلنا معرضون للخطاء ....لكن ليس ذلك مدعاة لتحقير او ازدراء حتى وان كان لا يوافق ميولنا ...
برأي ماقام به الدكتور ...شيء عادي لا يستحق تلك الزوبعه ...
لكن تضل وجهة نظر ...وانا احترمها ياصديقي ...
بالاخير ....لحوم العلماء مسمومه ...
غفر الله لك ولجميع المسلمين ....
تحياتي لك ...

[نبض الوريد]

مشكله ؟؟؟؟؟

[ابو فارس الحمادا]

الله المستعان آخرزمن فيه ناس تخرج من قعر الأرض تتكلم عن العلماء والمشائخ
أجل تقول السيد عائض الله يهديك
تقييم العلماء لهم أمثالهم هم اللي يصنفونهم
حب الشيخ عائض قربه اتقرب بها الى الله عزوجل
حقيقة انا سمعت القصيدة ليس فيها لادف ولا مؤثرات صوتية ولاغيرها
ورنا شطارك أنت واتباعك من المطبلين والفاضين وألفواقصيدة عن لاإله الاالله

[الاطلال]

قرأت ردودا هنا أشبه ماتكون نشازا

ومن هؤلاء النشاز

كفاني عذا ب

عجوز

اسماء

لسعة

فنتاستك

لأن هؤلاء لم يسمعوها وردودهم هنا فضحتهم ولأن كاتب الموضوع لايروق لهم شنوا هجمة لم تحرك اذن الكاتب !

[الاطلال]

الدين بيّن ولايحتاج الى من يعلمنا اياه ومن يخرج علينا بالبدع فستكون عليه وبالا

[" TWIX "]

هل انقلب السيد عايض ... ولم تكن هذه السقطة هي الاولى للسيد نفسه
حلوة كلمة السيد ..!!
أيها الأطلال .. شيئا من الأدب مع مشائخنا
.. ولكن نفرض أنه أخطأ هل نشن عليه هذه الحملة نتشنج ونصفة بالمتصوف .. ؟!
أم ندله على الهدى .. فكم دلنا في مرات عدة ألا ندله هذه المرة ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة ..
الخطاؤون في الأرض والغافر في السماء .

[ابراهيم المزيني]

اهلين اخي اراهيم

لا اعتقد ان له الحق بالاجتهاد في تحليل مثل هذه الاعمال

فهذه زلة كبيرة يجب ان نقف امامها بحزم

أخالفك في ذلك الاطلال ,, بل له حق الاجتهاد ,,,أليس يعتبر من العلماء المحققين .
كانت رسالة الدكتوراة للشيخ عائض في شرح القرطبي لصحيح مسلم ..

وبذلك له حق الاجتهاد

شكرا لك

[العباس الشنقيطي]

انت شوف جماهيريتهم قبل دخول السجن وبعد وخصوصاَ سلمان واحكم ,, جماهيرتهم صارت اضعاف ماكانت عليه قبل دخول السجن..والسبب؟؟ اترك لك الجواب


ياعزيزي العبيكان اللي الشباب اذا ذكر عندهم كنّه مذكور واحد يهودي على طول يتنرفزون ويقولون خلّك من العبيكان وكل هذا عشان غلطه او غلطتين.. ياعزيزي الصحابه وقع بينهم قتال وهم صحابه ...على الأقل هو قدم شيء للإسلام احنا وش قدمنا للإسلام؟؟!!
والنجيمي اللي تقول عنه ممكن نقبله هذا مسكّت طواغيت الليبراليه.. والقرني مسكّت الروافظ...





أخي الكريم
الدكتور عائض القرني:- سبب انتشار شعبيته هو حديثه المتزن والذي يبسط فيه الحياة وكأنها نعيم دائم ، ويُستدل على ذلك بكتابه " لاتحزن "الذي حقق نسبة في المبيعات لم تكن متوقعة ، وهذا الاسلوب انتهجه بعد خروجه من السجن مباشرة . عائض القرني كان في الماضي يهاجم النساء الغير محجبات ويورد فيهن النصوص ،ولكنه الآن يلتقي بالمخرجة هيفاء منصور في منزله ليشاركها في فلم " نساء بلا ظل "..!!،عائض القرني ألقى بمحاضرة في بيشة أدان فيها تواجد القوات الأجنبية على ارض الجزيرة العربية والآن يقول للخنزير البوما بعد خطابه الشهير للعرب في مصر " وعليكم السلام "... عائض القرني عائض القرني مثله مثل أي شيخ يصيب ويخطئ ولكنه يتألم من الداخل من ماذا الله اعلم ..!!.
أمَّا الشيخ العبيكان :- فيكفي ماجاءه من توبيخ بسبب فتاويه http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gifمن صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن طلال بن عبد العزيز ( وهو داعية معروف ).
http://www.alsahaa.com/inf2/newsm/2653.jpg

[فجــر]

ليتك حسنّت من اسلوبك وانت تتكلم عن فضليته
فاختلافك معه لا يعني ان تنسى احترامه واحترام علمه وماقدمه..
اما السقطات فهي من وجهة نظرك ولا تعمم..

* للجميع تذكروا لحوم العلماء مسمومة
من نحن ! وماذا عملنا وقدمنا لديننا حتى نجرؤ لمثل هذا الكلام..

ليتنا نقدم ونعمل قدر ما ننقد !

[وضوح]

لا جديد .....لاتعلمون عنهم شيئاً سوى ماتريدون ..!

أغنيه تجعلكـ تحكم على عالم فاضل له قدرهـ ومكانته

لما لم تسمع محاضراته ...وتحكم عليه بها ..!

عموماً لانحتاج رأي أحد في عالم مثله ..

[eivl girl]

مع أحترامي لك أختي .. كانوا قديماً .. يأثرون للعلماء وأصحاب المناصب بشكل قد يصل إلى التعظيم ..بسبب الجهل الغالب على الناس.. ومن ذلك تجدينهم .. ينفون أراءهم ويهمشون أنفسهم بأنفسهم .... أما الآن ثقي بذاتك ودعينا .. نثق بأنفسنا .

فجاهل اليوم ليس كجاهل الأمس ..أليس كذلك ؟

حفظنا الله وأياك،،،

اكيد مع احترامك ولا بتقوم تكفخن بعد^_^<<مزحه
واثقه بذاتي واحمد الله ومازلت اراء هؤلاء علاماء علمو من ديني مالم اعلم فلهم ولائي
وجهة نظرك مقبوله...

[eivl girl]

أختي الكريمة لقد خلطتي عمل صالح بآخر سيء ممكن القرني نقبله ممكن النجيمي نقبله لكن العبيكان فـ هههههههههههههههه لانقبله ولاحتى المشايخ هنا لايقبلونه بسبب فتاويه الخطيرة والتي منها جواز فك السحر بالسحر .. الله اكبر..!!

[/center]
هلا بالمندفع انت فـ هههههههههههه لكن انا ابراء إلا الله
العبيكان كثير انتقدوه ولا انكر انه اخطأ ببعض فتاويه لكنه(عالم امه)

[قصيمي تحت المطر]

واحد من العيال كذا سنة راح لم جدة ومن شدة أعجابه ببونورة قال إلا أبشوفه وراح لم الحي الي ساكن فيه وقال للسكان كيف اشوف ابونورة قالو مالك إلا تشوفه بصلاة الفجر .. لانه حالياً بمكتبه .. راح يوم أذن الفجر وصلى وشاف ابونورة وقال أبطلع أبنتظره برا .. يوم جلس أنتظر عشر دقايق .. عشرين .. نص ساعه .. يقولي ما طلعع من المسجد إلا يوم أشرقت الشمسس !!
بصلاتة كان يقراء "كلام الله سبحانه وتعالى " وش عاد لو " ينشد " قصيدة لـ عبد فقير إلى ربه .. الاشكاليه ميهب بالشيخ القرني ولا بمحمد عبده .. الاشكالية بالعقول الي تحسب هم الصح والباقين غلط .. أنا أحسن واحد وأنت اشين واحد .. وحاط على يمينه صكوك التصنيفات وضرب من الصكوك على هواء نفسه .. ولو ركزت شووي .. لقيته مايعرف يفرق بين الانشوده والاغنية http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif

[الاطلال]

مالون بالأحمر يدل على أنك جاهل ولهذا لن أجادلك فالشيخ عائض معروف وغني عن التعريف .
لكن ودي أسألك سؤال / من أنت حتى تقيم الشيخ وتتهمه بالتصوف ؟؟؟

مالوّن بالاحمر يدل على انك ماتدري وش تقول ولهذا تناقضت مع نفسك !!

[الاطلال]

صوموا وصلوا أزين لكم

هذي علميها نفسك قبل

[ツ • بسْـطـَويِـسـْي]

ليتك تجي ربع الشيخ عائض .!

[الاطلال]

واحد من العيال كذا سنة راح لم جدة ومن شدة أعجابه ببونورة قال إلا أبشوفه وراح لم الحي الي ساكن فيه وقال للسكان كيف اشوف ابونورة قالو مالك إلا تشوفه بصلاة الفجر .. لانه حالياً بمكتبه .. راح يوم أذن الفجر وصلى وشاف ابونورة وقال أبطلع أبنتظره برا .. يوم جلس أنتظر عشر دقايق .. عشرين .. نص ساعه .. يقولي ما طلعع من المسجد إلا يوم أشرقت الشمسس !!
بصلاتة كان يقراء "كلام الله سبحانه وتعالى " وش عاد لو " ينشد " قصيدة لـ عبد فقير إلى ربه .. الاشكاليه ميهب بالشيخ القرني ولا بمحمد عبده .. الاشكالية بالعقول الي تحسب هم الصح والباقين غلط .. أنا أحسن واحد وأنت اشين واحد .. وحاط على يمينه صكوك التصنيفات وضرب من الصكوك على هواء نفسه .. ولو ركزت شووي .. لقيته مايعرف يفرق بين الانشوده والاغنية


طيّب ورفيجك هذا سلّم على محمد عبده والا حصل سرا أو خمسين عند الباب كلهم يبووون يسلمون مثله !!

وش دخلنا بها الحكاية !

ابليس كان يجلس مع الملائكة فكفر

هناك كان رجال مع الصحابة ولكنهم منافقين

القصيمي اين كان ثم اين صار !

قصتك لاتثبت شيء للاسف

[مخاوي القايله]

الرقعاء السخفاء سبواالخالق الرازق جل في علاه ، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلأ هو ، فماذا أتوقع أنا وأنت ونحن أهل الحيف والخطأ ، إنك سوف تواجه في حياتك حربا! ضروسا لا هوادة فيها من النقد الاثم المر ، ومن التحطيم المدروس المقصود ، ومن الإهانة المتعمدة مادام أنك تعطي وتبني وتؤثر وتسطع وتلمع ، ولن يسكت هؤلاء عنك حتى تتخذ نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتفر من هؤلاء ، أما وأنت بين أظهرهم فانتظر منهم ما يسوؤك ويبكي عينك ، ويدمي مقلتك ، ويقض مضجعك.
إن الجالس على الأرض لا يسقط ، والناس لا يرفسون كلبا ميتا ، لكنهم يغضبون عليك لأنك فقتهم صلاحا ، أو علما ، أو أدبا ، أو مالأ ، فأنت عندهم مذنب لا توبة لك حتى تترك مواهبك ونعم الله عليك ، وتنخلع من كل صفات الحمد ، وتنسلخ من كل معاني النبل ، وتبقى بليدا!غبيا صفرا محطما ، مكدودا ، هذا ما يريدون بالضبط.
اذا فاصمد لكلام هؤلاء ونقدهم وتشويههم وتحقيرهم "أثبت أحد" وكن كالصخرة الصامتة المهيبة تتكسر عليها حبات البرد لتثبت وجودها وقدرتها على البقاء. إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء وتفاعلت به حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك ، الا فاصفح الصفح الجميل ، ألا فأعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون. إن نقدهم السخيف ترجمة محترمة لك ، وبقدر وزنك يكون النقد الاثم المفتعل.
إنك لن تستطيع أن تغلق أفواه هؤلاء ولن تستطيع أن تعتقل ألسنتهم لكنك تستطيع أن تدفن نقدهم وتجنيهم بتجافيك لهم ، وإهمالك لشأنهم ، وإطراحك لأقوالهم!. { قل موتوا بغيظكم } بل تستطيع أن تصب في أفواههم الخردل بزيادة فضائلك وتربية محاسنك وتقويم اعوجاجك.
إن كنت تريد أن تكون مقبولأ عند الجميع ، محبوبا لدى الكل ، سليما من العيوب عند العالم ، فقد طلبت مستحيلأ وأملت أملأ بعيدا..

الشيخ الدكتور / عائض القرني

[سيف وفيصل]

أما من فكرة عن الصوفية وطريقة تعبدها؟ حتى يتسنى للجميع المقارنة وتتضح الرؤية! لك تحية

[ولـ’ـد بـريـ’ـدة]

فيها دُف ..

والدُف ما فيه شي !

[عجوز سمنسي]

للصوفية عدة اعتقادات منها عقيدة الصوفية في الله تعالى - عقيدة الصوفية في الرسول صلى الله عليه وسلم - عقيدة الصوفية في الاولياء - عقيدة الصوفية في الجنة والنار- عقيدة الصوفية في العبادات -

ولعلي اقتبس لكم بعضا من عقائدهم هنا ليتسنى لنا ان الاخ الاطلال قد اقترف على الشيخ عائض ووصفه بما لايليق وانه تجاوز في هذا وانه لايعرف من الصوفية الا اسمها فقط

التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الاسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعو الى الزهد وشدة العبادة كرد فعل مضاد للانغماس في الترف الحضاري. ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا مميزة معروفة باسم الصوفية

تختلف العقيدة الصوفية عن عقيدة الكتاب والسنة في امور عديدة من اهمها: مصدر المعرفة الدينية, ففي الاسلام لا تثبت عقيدة إلا بقرآن وسنة لكن في التصوف تثبت العقيدة بالالهام والوحي المزعوم للأولياء والاتصال بالجن الذين يسمونهم الروحانيين, وبعروج الروح الى السماوات, وبالفناء في الله, وانجلاء مرآة القلب حتى يظهر الغيب كله للولي الصوفي حسب زعمهم, وبالكشف, وبربط القلب بالرسول صلى الله عليه وسلم حيث يستمد العلوم منه. واما القرآن والسنة فإن للصوفية فيهما تفسيرا باطنيا حيث يسمونه احيانا تفسير الاشارة ومعاني الحروف فيزعمون ان لكل حرف في القرآن معنى لا يطلع عليه إلا الصوفي المتبحر, المكشوف عن قلبه.

عقيدة الصوفية في الله تعالى:

يعتقد المتصوفة في الله عقائد شتى منها "الحلول" الذي يعني ان يكون الصوفي الها وربا يعلم الغيب كله كما يعلمه الله سبحانه وتعالى حيث ان الهدف الصوفي هو الوصول الى مقام النبوة أولا ثم الترقي حتى يصل الفرد منهم في زعمهم الى مقام الألوهية والربوبية. البسطامي من اعلام القرن الثالث في التصوف ومن أئمة الصوفية يقول: "رفعني مرة فأقامني بين يديه, وقال لي: يا أبايزيد ان خلقي يحبون ان يروك, فقلت: زيني بوحدانيتك, وألبسني انانيتك, وارفعني الى احديتك..." تعالى الله عما يقول علوا كبيرا , وتأكيد الصوفية على القول بالحلول التي جعلتهم يتشبهون بصفات الله جعلهم يصلون في النهاية الى القول "بوحدة الوجود" التي تعني في العقيدة الصوفية انه ليس هناك موجود إلا الله سبحانه وتعالى فليس غيره في الكون, وما هذه الظواهر التي نراها إلا مظاهر لحقيقة واحدة هي الحقيقة الإلهية. ويؤمن الصوفية بهذه العقيدة حتى يومنا هذا.


عقيدة الصوفية في الرسول صلى الله عليه وسلم:

يعتقد الصوفية في الرسول صلى الله عليه وسلم عقائد شتى فمنهم من يزعم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصل الى مرتبتهم وحالهم, وانه كان جاهلا بعلوم رجال التصوف كما قال البسطامي: "خضنا بحرا وقف الأنبياء بساحله" ومنهم من يعظم الرسول صلى الله عليه وسلم الى درجة الوصول الى الألوهية حيث يعتقد البعض من الصوفية ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو قبة الكون وهو الله المستوي على العرش وان السماوات والارض والعرش والكرسي وكل الكائنات خلقت من نوره وانه اول موجود وهو المستوي على عرش الله وهذه عقيدة ابن عربي ومن جاء بعده.

عقيدة الصوفية في الاولياء:

يرى الصوفية ان الولي هو: "من يتولى الله سبحانه امره فلا يكله الى نفسه لحظة, ومن يتولى عبادة الله وطاعته, فعبارته تجري على التوالي من غير ان يتخللها عصيان" وحقيقة الولي عند الصوفية انه يسلب من جميع الصفات البشرية ويتحلى بالاخلاق الالهية ظاهرا وباطنا , ويصل الى المساواة مع الله سبحانه وتعالى حيث يعتقد الصوفية في الأولياء بأن لهم القدرة على انزال المطر وشفاء الأمراض واحياء الموتى وحفظ العالم من الدمار. ولا شك ان هناك آثارا خطيرة تترتب على هذه العقيدة من اهمها الوقوع في شرك الربوبية والعياذ بالله.

هذا نزر يسير فقط من معتقد الصوفية الفاسد فهل تجدون ايها الاخوة ان الشيخ عائض صوفي من خلال هذه الافكار والمعتقدات ام لا ؟

الاطلال : بعد قرائتي لمعتقدات الصوفية ايقنت انك تهرف بما لاتعرف وانك فقط تبتغي مايريبك ويريب الاخرين فاستغفر الله وتب اليه

[العباس الشنقيطي]

واحد من العيال كذا سنة راح لم جدة ومن شدة أعجابه ببونورة قال إلا أبشوفه وراح لم الحي الي ساكن فيه وقال للسكان كيف اشوف ابونورة قالو مالك إلا تشوفه بصلاة الفجر .. لانه حالياً بمكتبه .. راح يوم أذن الفجر وصلى وشاف ابونورة وقال أبطلع أبنتظره برا .. يوم جلس أنتظر عشر دقايق .. عشرين .. نص ساعه .. يقولي ما طلعع من المسجد إلا يوم أشرقت الشمسس !!
بصلاتة كان يقراء "كلام الله سبحانه وتعالى " وش عاد لو " ينشد " قصيدة لـ عبد فقير إلى ربه .. الاشكاليه ميهب بالشيخ القرني ولا بمحمد عبده .. الاشكالية بالعقول الي تحسب هم الصح والباقين غلط .. أنا أحسن واحد وأنت اشين واحد .. وحاط على يمينه صكوك التصنيفات وضرب من الصكوك على هواء نفسه .. ولو ركزت شووي .. لقيته مايعرف يفرق بين الانشوده والاغنية http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif



الرئيس الإيراني عمل لنفسه برستيج أثناء الانتخابات حيث قام باحضار بعض الصحفيين (من المؤكد أنهم تابعين لمكتب الثورة) انظر كيف صوروه
http://www.president.ir/piri/media/mid/33479.jpg

http://3.bp.blogspot.com/__mjhR6KaPzc/R0T5uAAIQAI/AAAAAAAAAc8/gkbfzBiiHsI/s1600/image007.jpg

http://bp2.blogger.com/_YpDUB9jmaaU/RhvF5Lc18pI/AAAAAAAAAEg/UIgECaoi9i8/s320/post-47-




هذا والله اعلم بما يختص بمحمد عبده....

[العباس الشنقيطي]

التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الاسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعو الى الزهد وشدة العبادة كرد فعل مضاد للانغماس في الترف الحضاري.


الزهد وعدم الانغماس في الترف الحضاري مبدأ جميل ولكي لانذهب بعيداً وأتشعب بك في أمور انت تجهلها وقد ثبت لدي ذلك شرعاً بعد مناقشتك في صحيح البخاري اكتفي بهذه الصورة علها تكفيك وإن وجدت من يناقشنا في مسألة هذا المبدأ عليك بجلبه لنا فنحن متشوقين.
http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/Atrikia51/KingAbdula/pic02.jpg

[سراج اللوذه]

للصوفية عدة اعتقادات منها عقيدة الصوفية في الله تعالى - عقيدة الصوفية في الرسول صلى الله عليه وسلم - عقيدة الصوفية في الاولياء - عقيدة الصوفية في الجنة والنار- عقيدة الصوفية في العبادات -


ولعلي اقتبس لكم بعضا من عقائدهم هنا ليتسنى لنا ان الاخ الاطلال قد اقترف على الشيخ عائض ووصفه بما لايليق وانه تجاوز في هذا وانه لايعرف من الصوفية الا اسمها فقط

التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الاسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعو الى الزهد وشدة العبادة كرد فعل مضاد للانغماس في الترف الحضاري. ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا مميزة معروفة باسم الصوفية

تختلف العقيدة الصوفية عن عقيدة الكتاب والسنة في امور عديدة من اهمها: مصدر المعرفة الدينية, ففي الاسلام لا تثبت عقيدة إلا بقرآن وسنة لكن في التصوف تثبت العقيدة بالالهام والوحي المزعوم للأولياء والاتصال بالجن الذين يسمونهم الروحانيين, وبعروج الروح الى السماوات, وبالفناء في الله, وانجلاء مرآة القلب حتى يظهر الغيب كله للولي الصوفي حسب زعمهم, وبالكشف, وبربط القلب بالرسول صلى الله عليه وسلم حيث يستمد العلوم منه. واما القرآن والسنة فإن للصوفية فيهما تفسيرا باطنيا حيث يسمونه احيانا تفسير الاشارة ومعاني الحروف فيزعمون ان لكل حرف في القرآن معنى لا يطلع عليه إلا الصوفي المتبحر, المكشوف عن قلبه.

عقيدة الصوفية في الله تعالى:

يعتقد المتصوفة في الله عقائد شتى منها "الحلول" الذي يعني ان يكون الصوفي الها وربا يعلم الغيب كله كما يعلمه الله سبحانه وتعالى حيث ان الهدف الصوفي هو الوصول الى مقام النبوة أولا ثم الترقي حتى يصل الفرد منهم في زعمهم الى مقام الألوهية والربوبية. البسطامي من اعلام القرن الثالث في التصوف ومن أئمة الصوفية يقول: "رفعني مرة فأقامني بين يديه, وقال لي: يا أبايزيد ان خلقي يحبون ان يروك, فقلت: زيني بوحدانيتك, وألبسني انانيتك, وارفعني الى احديتك..." تعالى الله عما يقول علوا كبيرا , وتأكيد الصوفية على القول بالحلول التي جعلتهم يتشبهون بصفات الله جعلهم يصلون في النهاية الى القول "بوحدة الوجود" التي تعني في العقيدة الصوفية انه ليس هناك موجود إلا الله سبحانه وتعالى فليس غيره في الكون, وما هذه الظواهر التي نراها إلا مظاهر لحقيقة واحدة هي الحقيقة الإلهية. ويؤمن الصوفية بهذه العقيدة حتى يومنا هذا.


عقيدة الصوفية في الرسول صلى الله عليه وسلم:

يعتقد الصوفية في الرسول صلى الله عليه وسلم عقائد شتى فمنهم من يزعم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصل الى مرتبتهم وحالهم, وانه كان جاهلا بعلوم رجال التصوف كما قال البسطامي: "خضنا بحرا وقف الأنبياء بساحله" ومنهم من يعظم الرسول صلى الله عليه وسلم الى درجة الوصول الى الألوهية حيث يعتقد البعض من الصوفية ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو قبة الكون وهو الله المستوي على العرش وان السماوات والارض والعرش والكرسي وكل الكائنات خلقت من نوره وانه اول موجود وهو المستوي على عرش الله وهذه عقيدة ابن عربي ومن جاء بعده.

عقيدة الصوفية في الاولياء:

يرى الصوفية ان الولي هو: "من يتولى الله سبحانه امره فلا يكله الى نفسه لحظة, ومن يتولى عبادة الله وطاعته, فعبارته تجري على التوالي من غير ان يتخللها عصيان" وحقيقة الولي عند الصوفية انه يسلب من جميع الصفات البشرية ويتحلى بالاخلاق الالهية ظاهرا وباطنا , ويصل الى المساواة مع الله سبحانه وتعالى حيث يعتقد الصوفية في الأولياء بأن لهم القدرة على انزال المطر وشفاء الأمراض واحياء الموتى وحفظ العالم من الدمار. ولا شك ان هناك آثارا خطيرة تترتب على هذه العقيدة من اهمها الوقوع في شرك الربوبية والعياذ بالله.

هذا نزر يسير فقط من معتقد الصوفية الفاسد فهل تجدون ايها الاخوة ان الشيخ عائض صوفي من خلال هذه الافكار والمعتقدات ام لا ؟


الاطلال : بعد قرائتي لمعتقدات الصوفية ايقنت انك تهرف بما لاتعرف وانك فقط تبتغي مايريبك ويريب الاخرين فاستغفر الله وتب اليه




إضافه بسيطه عن الصوفيه .. وأصل الصوفيه .
الصوفيه .. أخذت كتسميه من الصوف .
حيث كانوا بالأصل .. رجال صالحين متدينين .. وزهااد.. ولا يلبسون إلا الصوف الخاام .
ومن بعد موتهم .. أنتشرت سيرتهم وبدأ الناس يتذكرونهم في المحن ويقولون أنهم ذهبوا وذهبت البركه معهم .. وجيل بعد جيل .. اصبح الناس يعضمونهم .. ويذهبون لقبورهم ..ليتبركوا بهم إلى أن بدأ الزيغ والجهل يركب رؤوس الناس . . ومن ثم تعددت التسميات .. والله أعلم.

[الاطلال]

الاطلال : بعد قرائتي لمعتقدات الصوفية ايقنت انك تهرف بما لاتعرف وانك فقط تبتغي مايريبك ويريب الاخرين فاستغفر الله وتب اليه

عندما أقرأ مشاركاتك وردودك أجد نفسي أمام ممثل حقيقي

كل مرة يجي بشكل ولون ووجه

يعني

مالك ومال الغلب والردود العلمية التي لا تصلح لك , خلك في مواضيع الحريم وانت جااي

[العباس الشنقيطي]

حيث كانوا بالأصل .. رجال صالحين متدينين .. وزهااد.. ولا يلبسون إلا الصوف الخاام ومن بعد موتهم .. أنتشرت سيرتهم وبدأ الناس يتذكرونهم في المحن ويقولون أنهم ذهبوا وذهبت البركه معهم .. وجيل بعد جيل .. اصبح الناس يعضمونهم .. ويذهبون لقبورهم ..ليتبركوا بهم إلى أن بدأ الزيغ والجهل يركب رؤوس الناس . . ومن ثم تعددت التسميات .. والله أعلم.



والله ماقلت الا حقا .. جزاك الله خير على هذه الاضافة الجميلة..مبدأ الزهد وعدم الانغماس في ملذات الحياة مبدأ عظيم مبني على ماكان يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة وغيرهم ،فلو زرت منزل صاحب السمو الملكي الأمير ممدوح بن عبد العزيز آل سعود في جده لرأيت العجب ولو جلست معه وتحدثت إليه لوجدت العجب العجاب وكذلك المغفور له باذن العثيمين.

[الاطلال]

مفتي عام المملكة ينصف الاطلال في قضية تعاون السيد عايض مع الفنان محمد عبده ووصفنا للعمل بالصوفي


http://www.youtube.com/watch?v=FYIdT0XRItg

[عجوز سمنسي]

عندما أقرأ مشاركاتك وردودك أجد نفسي أمام ممثل حقيقي

كل مرة يجي بشكل ولون ووجه

يعني

مالك ومال الغلب والردود العلمية التي لا تصلح لك , خلك في مواضيع الحريم وانت جااي
وعندما نضعك في زاوية ضيقة تبدا بالصراخ والعويل ولاتستطيع الرد

لاعليك من شخصيتي بل عليك من ردي فهل تستطيع ان ترد على مانقلته لك من تعريف ومعتقدات الصوفية ؟

واترك عنك الهرج الفاضي اللي لايودي ولايجيب

[الاطلال]

راجع ماكتبته قبل ردك واستمع راي المفتي

[عجوز سمنسي]

الزهد وعدم الانغماس في الترف الحضاري مبدأ جميل ولكي لانذهب بعيداً وأتشعب بك في أمور انت تجهلها وقد ثبت لدي ذلك شرعاً بعد مناقشتك في صحيح البخاري اكتفي بهذه الصورة علها تكفيك وإن وجدت من يناقشنا في مسألة هذا المبدأ عليك بجلبه لنا فنحن متشوقين.


http://www.moqatel.com/openshare/behoth/atrikia51/kingabdula/pic02.jpg


لماذا اقتصصت جزء من التعريف وتركت الجزء الاخر

الهذا الحد وصلت بك السقامة ؟

ان كنت تردي المحاججة فتعالي الي وانا الجمك باذن الله

سالفة البخاري رددت عليك بها ووضحت القول لكنك صاحب جدال عقيم اشبهه باسلوب الرافضة حينما يقتصون جزء وينركون جزاء اخر وينقلون الاقوال الشاذة من اقول اهل السنة والجماعة لكي ينتصرا لبغيهم وظلالتهم

انقل لك التعريف كاملا حتى لاتتشبه مرة اخرى بالرافضة


التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الاسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعو الى الزهد وشدة العبادة كرد فعل مضاد للانغماس في الترف الحضاري. ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا مميزة معروفة باسم الصوفية

[الاطلال]

وعندما نضعك في زاوية ضيقة تبدا بالصراخ والعويل ولاتستطيع الرد

لست فأرا حتى تضعني في تلك الزاوية

وأنا كتبت رأيا يخصني ولم أطلب المناقشة حوله حتى أرجع عنه

استمع للعمل وستجد نفسك في موقف الرقاصة من الطقطقة التي منها الاسلام بريء

[عجوز سمنسي]

الاطلال : سماحة المفتي قال اخشى ان يكون احياء للسماع الصوفي ولم يقل ان الشيخ عائض صوفي

وانت جزمت بصوفية الشيخ عائض واتهمته بها

وقول الشيخ اجتهاد منه ولايعني ان تأتي هنا وتتهم بدون برهان

وفرق بين الخشية وبين اليقين بالوقوع

فهمت يا اطلال؟

[عجوز سمنسي]

لست فأرا حتى تضعني في تلك الزاوية

وأنا كتبت رأيا يخصني ولم أطلب المناقشة حوله حتى أرجع عنه

استمع للعمل وستجد نفسك في موقف الرقاصة من الطقطقة التي منها الاسلام بريء
انت من وضع نفسه بهذه الزاوية

ان لم تكن تريد النقاش فاتمنى من المشرفين حذف الموضوع لان فيه اتهام لاحد مشائخنا بتهمة عظيمة وفرية كبيرة وهي التصوف

ومعلوم ماهو التصوف ومعتقداته

وان اردت المحاججة فاهلا بك

اما ان ترمي قاذوراتك علينا وتقول لي رايي ولم اكتب لمناقشة فهذا ليس براي وانما هذا عناد وتبجح وافتراء على خلق الله

[سراج اللوذه]

أحسنت أخي الأطلال في نقل فتوى الشيخ ..

ولكن .. أن يكون الشخص فعل فعلاً من أفعال الصوفيه .. لايعني أن ننعته بالصوفي .
فنحن والعلماء والملوك بشرر..

وكما قال المفتي الشيخ .. يجب أن نترفع <<<وهنا مربط الخيل .


والله يهدي الجميع ،،،

[العباس الشنقيطي]

لماذا اقتصصت جزء من التعريف وتركت الجزء الاخر





الزهد وعدم الانغماس في الترف الحضاري مبدأ جميل

التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الاسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعو الى الزهد وشدة العبادة كرد فعل مضاد للانغماس في الترف الحضاري. ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا مميزة معروفة باسم الصوفية.

[النــووي]

شر البليه مايضحك

[أبو الريش]

صرنـــا مثـــل المصـــريين بالضبـــط ,,,,

[الاطلال]

انت من وضع نفسه بهذه الزاوية

ان لم تكن تريد النقاش فاتمنى من المشرفين حذف الموضوع لان فيه اتهام لاحد مشائخنا بتهمة عظيمة وفرية كبيرة وهي التصوف

يبدو انك تلعب بالنار لاتلوّح بالحذف بسبب عدم جدوى فهمك واقرأ وافهم ثم تعال ناقش اما الاسلوب التهكمي فهو لايجدي معي


ومعلوم ماهو التصوف ومعتقداته

وان اردت المحاججة فاهلا بك

معلوماتك ضحلة جدا وثقافة النسخ واللصق لديك ليست وليدة اليوم

فان كان لديك معلومات هاتها بدون ماتطلب منك ليستفيد غيري !!



اما ان ترمي قاذوراتك علينا وتقول لي رايي ولم اكتب لمناقشة فهذا ليس براي وانما هذا عناد وتبجح وافتراء على خلق الله

لا اريد المزايدة على سوء أدبك وكلامك البذيء لأنك وبهذا الاسلوب لايليق بي الرد حتى لا أعطيك حجما أكبر




الاطلال : سماحة المفتي قال اخشى ان يكون احياء للسماع الصوفي ولم يقل ان الشيخ عائض صوفي

وانت جزمت بصوفية الشيخ عائض واتهمته بها

اتحداك ثم اتحداك ثم اتحداك أن تثبت بأني اتهمت السيد عائض بأنه صوفي , وان كنت لاتفهم معنى التساؤل بـــ هل فسأل وليس عيب أن تسأل رغم أني لا أرى فيك طبّا يبرئك من جهلك المركب !!

[الاطلال]

أحسنت أخي الأطلال في نقل فتوى الشيخ ..

ولكن .. أن يكون الشخص فعل فعلاً من أفعال الصوفيه .. لايعني أن ننعته بالصوفي .
فنحن والعلماء والملوك بشرر..

وكما قال المفتي الشيخ .. يجب أن نترفع <<<وهنا مربط الخيل .


والله يهدي الجميع ،،،


لازلت أتساءل والتساؤل لايفيد الاعتقاد والجزم وانما يفيد السخرية من العمل

[صـاحي و رايـق]

أراه أعظم من التصوف
وكل لقاء يكون معاه يذكر ويفتخر بأنه تعامل مع محمد عبده
يرا وكأن عمله هذا خالص لوجه الله سبحانه


شكراً لك

[الاطلال]

أراه أعظم من التصوف
وكل لقاء يكون معاه يذكر ويفتخر بأنه تعامل مع محمد عبده
يرا وكأن عمله هذا خالص لوجه الله سبحانه


شكراً لك

رايك قد لايعجب البعض فياتي ويتهمك بقل المعرفة وانك تتهم على غير سنع وكان مفاتيح السنع معه خخخ

شكرا لك

[عجوز سمنسي]

يبدو انك تلعب بالنار لاتلوّح بالحذف بسبب عدم جدوى فهمك واقرأ وافهم ثم تعال ناقش اما الاسلوب التهكمي فهو لايجدي معي




معلوماتك ضحلة جدا وثقافة النسخ واللصق لديك ليست وليدة اليوم

فان كان لديك معلومات هاتها بدون ماتطلب منك ليستفيد غيري !!





لا اريد المزايدة على سوء أدبك وكلامك البذيء لأنك وبهذا الاسلوب لايليق بي الرد حتى لا أعطيك حجما أكبر






اتحداك ثم اتحداك ثم اتحداك أن تثبت بأني اتهمت السيد عائض بأنه صوفي , وان كنت لاتفهم معنى التساؤل بـــ هل فسأل وليس عيب أن تسأل رغم أني لا أرى فيك طبّا يبرئك من جهلك المركب !!
مشكلتك لاتدرك ان بعض الاستفهام يعني الاقرارا

وانت نعت الشيخ بالسيد وموضوعك يتسم بالاستهتار

ومن هنا حكمت عليك من موضوعك

ابتعد عن الاستهتار وقل لي

هل ترى ان الشيخ عائض صوفي ؟

[صـاحي و رايـق]

رايك قد لايعجب البعض فياتي ويتهمك بقل المعرفة وانك تتهم على غير سنع وكان مفاتيح السنع معه خخخ

شكرا لك

ما كثر الله إلا الجدران
والميدان ياحميدان

العفو

[صـاحي و رايـق]

هل ترى ان الشيخ عائض صوفي ؟



أنت ماذا ترى
جاوب بنعم أم لا !!

[الاطلال]

ابتعد عن الاستهتار وقل لي

هل ترى ان الشيخ عائض صوفي ؟

رجعت لتسأل بعد أن ادعيت بأني إتهمته !!؟

يالك من انسان غريب !!


اسلوب المواجهة يجعلك تضطرب وتخور


وانت نعت الشيخ بالسيد وموضوعك يتسم بالاستهتار

لو قلت لابن باز رحمه الله السيد ابن باز لم انتقص من قدره شيء وكذلك بقية العلماء فليش وجدتها هنا تقليلا واستهتارا

فليست الشخوص ترفع بالالقاب وانما بالعلم

يعني

لو قلت البروفيسور عايض القرني لسخرتم مني وقلتوا وضعتوه في مكان اعلى من مكانته !!

فالعلم هو الذي يرفع صاحبه وليست المسميات والالقاب

وللمعلومية فموضوعي يتحدث عن العمل وهو صوفي بحت ولا نستبعد ان اخراجه تم وفق الآلات الصوفيه

[الاطلال]

مشكلتك لاتدرك ان بعض الاستفهام يعني الاقرارا

يبدو ان معلوماتك اللغوية ضئيلة جدا

فتساؤلي لا يبيّن بأي حال من الاحوال أنه تقريري ولو راجعت الاستفهام التقريري لوجدت الفرق

واليك استفهام تقريري لتحكم

كقوله تعالى (ألم يجدك يتيماً فآوى ) وكقوله ايضا ( أَلَم نشرح لك صدرك) وكقوله ايضا (ألم نربك فينا وليداً ).

وكقوله ايضا (أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم )

هل وجدت فرقا ام لازلت تجهل !!؟

[عجوز سمنسي]

رجعت لتسأل بعد أن ادعيت بأني إتهمته !!؟

يالك من انسان غريب !!


اسلوب المواجهة يجعلك تضطرب وتخور




لو قلت لابن باز رحمه الله السيد ابن باز لم انتقص من قدره شيء وكذلك بقية العلماء فليش وجدتها هنا تقليلا واستهتارا

فليست الشخوص ترفع بالالقاب وانما بالعلم

يعني

لو قلت البروفيسور عايض القرني لسخرتم مني وقلتوا وضعتوه في مكان اعلى من مكانته !!

فالعلم هو الذي يرفع صاحبه وليست المسميات والالقاب

وللمعلومية فموضوعي يتحدث عن العمل وهو صوفي بحت ولا نستبعد ان اخراجه تم وفق الآلات الصوفيه
ان اتيناك باسلوب المواجهه جلست تتهرب وتقول انت مهايطي وان جيناك باسلوب الحوار قعدت تقول اننا نضطرب

اختر واحد منها اما الهياط ونعرف نمسح فيك الارض و الحوار المفيد

[عجوز سمنسي]

يبدو ان معلوماتك اللغوية ضئيلة جدا

فتساؤلي لا يبيّن بأي حال من الاحوال أنه تقريري ولو راجعت الاستفهام التقريري لوجدت الفرق

واليك استفهام تقريري لتحكم

كقوله تعالى (ألم يجدك يتيماً فآوى ) وكقوله ايضا ( أَلَم نشرح لك صدرك) وكقوله ايضا (ألم نربك فينا وليداً ).

وكقوله ايضا (أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم )

هل وجدت فرقا ام لازلت تجهل !!؟


هل انقلب السيد عايض القرني من مذهب اهل السنة والجماعة الى مذهب الصوفية


ولم تكن هذه السقطة هي الاولى للسيد نفسه بل سقط قبلها قبل عامين عندما لوّح بالاعتزال وكأن الدعوة قائمة على أمثاله !!

تتسائل في الاقتباس الاول

ثم تصف تصرف الشيخ بانه سقطة

ومن هذا اقتبست بان تساؤلك تساؤل اقرار لانك تصفهبالسقطة والا لما قررت واستمريت على تساؤلك ولكنك لم تتقن الايتفهام التقريري صح

فهمت يا اطلال؟

[الاطلال]

ان اتيناك باسلوب المواجهه جلست تتهرب وتقول انت مهايطي وان جيناك باسلوب الحوار قعدت تقول اننا نضطرب

اختر واحد منها اما الهياط ونعرف نمسح فيك الارض و الحوار المفيد

ردودك ياعجوز غير مفيدة للموضوع فكلها تحاول جرّي للطريق الخطأ

ولو اختصرت ماتريد لكان أفضل بكثير مما تتعربد به الآن

[الاطلال]

تتسائل في الاقتباس الاول

ثم تصف تصرف الشيخ بانه سقطة

ومن هذا اقتبست بان تساؤلك تساؤل اقرار لانك تصفهبالسقطة والا لما قررت واستمريت على تساؤلك ولكنك لم تتقن الايتفهام التقريري صح

فهمت يا اطلال؟

ايها العجوز

اللغة العربيّة واضحة لمن يفهمها ومن لايفهمها لو شرب البحر لكان أهون عليه من تصفيف جملة واحدة

لو قلت ان استفهامك استفهام تهكمي لقلت لك نعم ولكن ان تجعله تقريري فهذا قمة الجهل باللغة


ولم تكن هذه السقطة هي الاولى للسيد نفسه بل سقط قبلها قبل عامين عندما لوّح بالاعتزال وكأن الدعوة قائمة على أمثاله !!

أين الاسلوب الاستفهامي في هذه الجملة وأين الكلمة التي تفيد بأني نعته بالصوفيّة !!؟

ياعجوز لاتأتي بكلام لاترف معناه لتحاول أنك ( أم العريف) فنحن قرأنا اللغة وشربناها مع الماء


ان تلك الجملة انما هي خبرية ولايوجد بها أي استفهام حتى تكن بالصورة وتعرف أين درسا من لغتك التي تتخبّص فيها .

[كلوز]

ياسيد شئت ام ابيت الشيخ عائض عالم له قدره وجلالته ولست انت من يأتي وتفرض علينا خرابيطك



لافض فوك يالسمنسي عليك به

[سراج اللوذه]

لازلت أتساءل والتساؤل لايفيد الاعتقاد والجزم وانما يفيد السخرية من العمل


لا أعرف ماعلاقة السخريه .. ومالذي تتساءل عنه ؟!


أخشى أن يأتي يوم وتسأل عن إذا كان سيدخل الجنه أم لأ !!

.. الله لا يشطط علينا ...عجبي !!

[عجوز سمنسي]

ايها العجوز

اللغة العربيّة واضحة لمن يفهمها ومن لايفهمها لو شرب البحر لكان أهون عليه من تصفيف جملة واحدة

لو قلت ان استفهامك استفهام تهكمي لقلت لك نعم ولكن ان تجعله تقريري فهذا قمة الجهل باللغة



أين الاسلوب الاستفهامي في هذه الجملة وأين الكلمة التي تفيد بأني نعته بالصوفيّة !!؟

ياعجوز لاتأتي بكلام لاترف معناه لتحاول أنك ( أم العريف) فنحن قرأنا اللغة وشربناها مع الماء


ان تلك الجملة انما هي خبرية ولايوجد بها أي استفهام حتى تكن بالصورة وتعرف أين درسا من لغتك التي تتخبّص فيها .
عندما تتسائل ثم تتهمه بالسقوط

اليس هذا اقرار ؟

اتمنى اجابتك بعيدا عن جرفنا للشجار والكلام الغير منطقي

ياكون معك مؤدبا جدا لاني احاورك بجدية فائقة
اليس اتهامك له بانه سقط اقرار لتساؤلك ؟

تحيتي

[الاطلال]

لافض فوك يالسمنسي عليك به

وانا مالي طاري !!

[الاطلال]

لا أعرف ماعلاقة السخريه .. ومالذي تتساءل عنه ؟!

اتساءل عن شيء ماتعرفوش

[الاطلال]

عندما تتسائل ثم تتهمه بالسقوط

اليس هذا اقرار

عندما سقط في الاولى باعلانه الاعتزال اكثر الناس سخرت منه

وهاوهو الان يسقط للمرة الثانية بتعاونه مع فنان العرب


مارايك انت عندما قرر اعتزال الناس ؟ ولماذا اعلنها للناس ؟ واليس كان من المفترض الاعتزال دون بث دعاية ؟



ياكون معك مؤدبا جدا لاني احاورك بجدية فائقة
اليس اتهامك له بانه سقط اقرار لتساؤلك ؟

تحيتي

عندما تحاور بجدية ستجدني السباق له , وكان من المفترض ان تبدأ

[عجوز سمنسي]

عندما سقط في الاولى باعلانه الاعتزال اكثر الناس سخرت منه

وهاوهو الان يسقط للمرة الثانية بتعاونه مع فنان العرب


مارايك انت عندما قرر اعتزال الناس ؟ ولماذا اعلنها للناس ؟ واليس كان من المفترض الاعتزال دون بث دعاية ؟





عندما تحاور بجدية ستجدني السباق له , وكان من المفترض ان تبدأ
ياسيدي ليكن حوارنا حضاريا
دعك من اعتزاله وعودته فلكل ظروفه والله اعلم بالنوايا

نحن نتكلم بموضوعك هنا

الم تتسائل وتقول هل الشيخ عائض تصوف ؟

ثم تقرر بعدها وتقول انها سقطة اخرى


كيف تجمع تساؤلك وبين اقرارك بانه سقط ؟

[الاطلال]

نحن نتكلم بموضوعك هنا

الم تتسائل وتقول هل الشيخ عائض تصوف ؟

ثم تقرر بعدها وتقول انها سقطة اخرى


كيف تجمع تساؤلك وبين اقرارك بانه سقط ؟

عندما اقول انها سقطة أخرى فأنا أعي ما أقول

لأن عايض تعاون مع فنان وهذه بحد ذاتها تشجيع للفنان أو لا ورضا بشهرته الواسعة ومن المفترض والواجب أن لانشجع هؤلاء العاصين وننكر كل عمل يقومون به

وأفتى أحد المشائخ وهو الشيخ عبدالرحمن بن محمد الدوسري رحمه الله بأن الانكار بالقلب وهو أقل درجات انكار المنكر لا يتأتى الا بعدم مجالسة ومخالطة أصحاب المنكر فكيف بعائض يتعامل معهم ويشجعهم !

وعندما قلت في الاولى وتساءلت هل عائض صار صوفيا انما هو نتيجة للعمل الذي قام به مع الفنان المذكور والناس يحكم عليهم بظاهر اعمالهم لا بباطنها

وهو تساؤل يفيد السخرية ولايفيد التقرير

[سيف وفيصل]

لايجب الخلط بين الزهد والتصوف! شكرا لمن أضاف لمحات عن المذهب الصوفي !

وسوف أطرح نظرة الصوفية في الله عز وجل وفي المصطفى صلى الله عليه وسلم وعقيدتهم في الأولياء وأقوال الأئمة والعلماء في ذلك[/[COLOR=black]COLOR]
.عقيدة الصوفية في الله تعالى:
يعتقد المتصوفة في الله عقائد شتى منها "الحلول" الذي يعني ان يكون الصوفي الها وربا يعلم الغيب كله كما يعلمه الله سبحانه وتعالى حيث ان الهدف الصوفي هو الوصول الى مقام النبوة أولا ثم الترقي حتى يصل الفرد منهم في زعمهم الى مقام الألوهية والربوبية. البسطامي من اعلام القرن الثالث في التصوف ومن أئمة الصوفية يقول: "رفعني مرة فأقامني بين يديه, وقال لي: يا أبايزيد ان خلقي يحبون ان يروك, فقلت: زيني بوحدانيتك, وألبسني انانيتك, وارفعني الى احديتك..." تعالى الله عما يقول علوا كبيرا , وتأكيد الصوفية على القول بالحلول التي جعلتهم يتشبهون بصفات الله جعلهم يصلون في النهاية الى القول "بوحدة الوجود" التي تعني في العقيدة الصوفية انه ليس هناك موجود إلا الله سبحانه وتعالى فليس غيره في الكون, وما هذه الظواهر التي نراها إلا مظاهر لحقيقة واحدة هي الحقيقة الإلهية. ويؤمن الصوفية بهذه العقيدة حتى يومنا هذا.

عقيدة الصوفية في الرسول صلى الله عليه وسلم:
يعتقد الصوفية في الرسول صلى الله عليه وسلم عقائد شتى فمنهم من يزعم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصل الى مرتبتهم وحالهم, وانه كان جاهلا بعلوم رجال التصوف كما قال البسطامي: "خضنا بحرا وقف الأنبياء بساحله" ومنهم من يعظم الرسول صلى الله عليه وسلم الى درجة الوصول الى الألوهية حيث يعتقد البعض من الصوفية ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو قبة الكون وهو الله المستوي على العرش وان السماوات والارض والعرش والكرسي وكل الكائنات خلقت من نوره وانه اول موجود وهو المستوي على عرش الله وهذه عقيدة ابن عربي ومن جاء بعده.

عقيدة الصوفية في الاولياء:
يرى الصوفية ان الولي هو: "من يتولى الله سبحانه امره فلا يكله الى نفسه لحظة, ومن يتولى عبادة الله وطاعته, فعبارته تجري على التوالي من غير ان يتخللها عصيان" وحقيقة الولي عند الصوفية انه يسلب من جميع الصفات البشرية ويتحلى بالاخلاق الالهية ظاهرا وباطنا , ويصل الى المساواة مع الله سبحانه وتعالى حيث يعتقد الصوفية في الأولياء بأن لهم القدرة على انزال المطر وشفاء الأمراض واحياء الموتى وحفظ العالم من الدمار. ولا شك ان هناك آثارا خطيرة تترتب على هذه العقيدة من اهمها الوقوع في شرك الربوبية والعياذ بالله.
هذه هي الولاية الصوفية ، وهي لا تمت من قريب أو بعيد للولاية الإسلامية القرآنية ، فالولي في الإسلام عبد هداه الله ووفقه وسار في مرضاة ربه حسب شريعته ، وهو يخشى على نفسه من النفاق وسوء العاقبة ، ولا يعلم هل يقبل الله عمله أو لا ، وأما الولي الصوفي فقد أعطوه من خصائص الربوبية ما يتصرف به في جانب من جوانب الكون ، ولا يلتزم بما شاء من شريعة الله ، ويدخل الملائكة تحت مشيئته .


أقوال بعض الأئمة والعلماء في الصوفية :

* الامام الشافعي: ادرك بدايات التصوف وكان اكثر العلماء والائمة انكارا عليهم, وقد كان مما قاله في هذا الصدد "لو أن رجلا تصوف اول النهار لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق".

* الامام احمد بن حنبل: كان للصوفية بالمرصاد فقد قال فيما بدأ الحارث المحاسبي يتكلم فيه وهو الوساوس والخطرات قال احمد: ما تكلم فيها الصحابة ولا التابعون وحذر من مجالسة الحارث وقال لصاحب له: لا أرى لك ان تجالسه.

* الامام ابن الجوزي: كتب كتابا سماه "تلبيس ابليس" خص الصوفية بمعظم فصوله وبيَّن تلبيس الشيطان عليهم ما جعلهم يتخبطون في الظلمات.

* شيخ الإسلام بان تيمية: كان من أعظم الناس بيانا لحقيقة التصوف, وتتبعا لاقوال الزنادقة والملحدين وخاصة ابن عربي والتلمساني وابن سبعين, فتعقب اقوالهم وفضح باطنهم وحذر الامة من شرورهم .

فلننظر إلى من نتهمه بالصوفية هل فيه شيء من ذلك ؟

ودمتم بخير

[عجوز سمنسي]

عندما اقول انها سقطة أخرى فأنا أعي ما أقول

لأن عايض تعاون مع فنان وهذه بحد ذاتها تشجيع للفنان أو لا ورضا بشهرته الواسعة ومن المفترض والواجب أن لانشجع هؤلاء العاصين وننكر كل عمل يقومون به

وأفتى أحد المشائخ وهو الشيخ عبدالرحمن بن محمد الدوسري رحمه الله بأن الانكار بالقلب وهو أقل درجات انكار المنكر لا يتأتى الا بعدم مجالسة ومخالطة أصحاب المنكر فكيف بعائض يتعامل معهم ويشجعهم !

وعندما قلت في الاولى وتساءلت هل عائض صار صوفيا انما هو نتيجة للعمل الذي قام به مع الفنان المذكور والناس يحكم عليهم بظاهر اعمالهم لا بباطنها

وهو تساؤل يفيد السخرية ولايفيد التقرير
لو انتقدت قبل ان تتسائل فهنا استطيع ان اقول لك نعم

لكن حينما تتسائل ثم تقرر انها سقطة فانت تثبت ماتساءلت عنه

يا اطلال : فرق بين ان تقول الشيخ سقط سقطه فهل هذه السقطه جعلت الشيخ عائض صوفيا

وبين ان تسال هل الشيخ صوفي ثم تقول انه سقط

اي انه سقط في وحل الصوفيه وانتهى

[سيف وفيصل]

لم يعرف الإسلام اسم الصوفية في زمن الرسول وصحابته والتابعين حتى جاء جماعة من الزهاد لبسوا الصوف فأطلقوا هذا الاسم عليهم ، وقيل مأخوذ من كلمة صوفيا ومعناها الحكمة باليونانية وليست مأخوذة من الصفاء كما يدعي بعضهم لأن النسبة إلى الصفاء صفائي وليست صوفي .
وظهور هذا الاسم الجديد والطائفة التي تحمله زاد الفرقة في المسلمين ، وقد اختلف الصوفية الأوائل عن الصوفية المتأخرة التي انتشرت فيها البدع بشكل أكبر وعمّ فيهم الشرك الأصغر والأكبر وبدعهم مما حذرنا منه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : " إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. رواه الترمذي وقال حسن صحيح
وفيما يلي مقارنة بين معتقدات الصوفية وطقوسها وبين الإسلام المبني على القرآن والسنّة :

الصوفية : لها طرق متعددة كالتيجانية والقادرية والنقشبندية والشاذلية والرفاعية وغيرها من الطرق التي يدعي أصحابه أنهم على الحق وغيرهم على الباطل والإسلام ينهى عن التفرق ويقول الله تعالى { ...ولا تكونوا من المشركين (31) من الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعاً كل حزب بما لديهم فرحون } ( سورة الروم الآيات 31-32).
الصوفية : عبدوا غير الله من الأنبياء والأولياء الأحياء والأموات فهم يقولون ( يا جيلاني ويا رفاعي ويا رسول الله غوثاً ومدد ، ويا رسول الله عليك المعتمد ) .
والله ينهى عن دعاء غيره فيما لا يقدر عليه إلا هو ويعدّه شركاً إذ يقول { ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك من الظالمين } سورة يونس ،آية 106 .
الصوفية : تعتقد أن هناك أبدالاً وأقطاباً وأولياء سلّم الله لهم تصريف الأمور وتدبيرها والله يحكي جواب المشركين حين يسألهم :{ ومن يدبر الأمر فسيقولون الله } سورة يونس : 31 . فمشركو العرب أعرف بالله من هؤلاء الصوفية .
والصوفية يلجأون لغير الله عند نزول المصائب والله يقول : { وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير } .
بعض الصوفية : يعتقد بوحدة الوجود فليس عندهم خالق ومخلوق فالكل خلق والكل إله .
الصوفية : تدعو إلى الزهد في الحياة وترك الأخذ بالأسباب وعدم الجهاد والله تعالى يقول { وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا } ( سورة القصص ،آية 77).
{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة } ( سورة الأنفال ،آية 60) .
الصوفية : تعطي مرتبة الإحسان إلى شيوخهم وتطلب من المريدين أن يتصورا شيخهم عندما يذكرون الله حتى في صلاتهم وكان بعضهم يضع صورة شيخه أمامه في الصلاة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ". رواه مسلم .
الصوفية : تبيح الرقص والدف والمعازف ورفع الصوت بالذكر والله تعالى يقول { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم } ( سورة الأنفال ، آية 3 ) .
ثم تراهم يذكرون بلفظ الجلالة : الله فقط فيقولون الله ، الله ، الله وهذه بدعة وكلام غير مفيد لمعنى شرعي بل يصلون إلى حدّ التلفظ بكلمة ( أهـ ، أهـ ) . أو هو ، هو . والإسلام والسنة أن يذكر المسلم ربّه بكلام مفيد صحيح يُؤجر عليه كقوله : سبحان الله والحمد له ولا إله إلا الله والله أكبر ونحو ذلك .
الصوفية تتغزل باسم النساء والصبيان في مجالس الذكر فيرددون اسم الحب والعشق والهوى وغيرها وكأنهم في مجلس طرب فيه الرقص وذكر الخمر مع التصفيق والصياح وكلّ هذا من عادة المشركين وعبادتهم قال الله تعالى : { وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية } سورة الأنفال آية 35 .( المكاء : الصفير ، والتصدية : التصفيق ) .
بعض الصوفية يضرب نفسه بسيخ حديد قائلاً ( يا جداه ) فتأتيه الشياطين ليساعدوه على فعله لأنه استغاث بغير الله ، قال الله تعالى : { ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين } سورة الزخرف ، آية 36 .
الصوفية : تدعي الكشف وعلم الغيب والقرآن يكذبهم : قال عزّ وجلّ : { قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله } . ( سورة النمل آية 65 ) .
الصوفية : تزعم أن الله خلق الدنيا لأجل محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن يكذبهم قائلاً { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } (سورة الذرايات آية 56) .
وخاطب الله سبحانه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله { واعبد ربك حتى يأتيك اليقين } سورة الحجر آية 99).
الصوفية : تزعم رؤية الله في الدنيا والقرآن يكذبهم حين قال على لسان موسى :{ رب أرني أنظر إليك قال لن تراني } (سورة الأعراف ، آية 143) .
الصوفية : تزعم أنها تأخذ العلم من الله مباشرة بدون واسطة الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة فهل هم أفضل من الصحابة ؟
الصوفية : تزعم أنها تأخذ العلم من الله مباشرة بدون واسطة الرسول صلى الله عليه وسلم فيقولون : حدثني قلبي عن ربي .
الصوفية : تقيم الموالد والاجتماع باسم مجلس الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهم يخالفون تعاليمه حينما يرفعون أصواتهم في الذكر والأناشيد والقصائد التي فيها الشرك الصريح . وهل احتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمولده أو أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ والأئمة الأربعة وغيرهم فمن أعلم وأصحّ عبادة هؤلاء أم الصوفية .
الصوفية : تشد الرحال إلى القبور للتبرك بأهلها أو للطواف حولها أو الذبح عندها مخالفين قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى " متفق عليه .
الصوفية : تتعصب لشيوخها ولو خالفت قول الله ورسوله ، والله تعالى يقول : { يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله } سورة الحجرات آية 1 .
الصوفية : تستعمل الطلاسم والحروف والأرقام لعمل الاستخارة والتمائم والحجب وغير ذلك .
الصوفية : لا تتقيد بالصلوات الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بل يبتدعون صلوات فيها التبرك الصريح والشّرك الفظيع الذي لا يرضاه الذي يصلون عليه .

أما السؤال عن صحة اتصال مشايخ الصوفية فهي صحيحة لكنها مع الشياطين وليس مع الله
فيوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا قال تعالى : { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوّاً شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه } الأنعام (112) . وقال تعالى : { وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم } الأنعام /121) .
وقال تعالى : { هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم ) الشعراء 121/222) . فهذا هو الاتصال الذي يحدث حقيقة ، لا الاتصال الذين يزعمونه زوراً وبهتاناً من اتصالهم بالله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا ، يُنظر معجم البدع : 346- 359
واختفاء بعض مشايخ الصوفية فجأة عن أنظار أتباعهم هو نتيجة لهذا الاتّصال مع الشياطين حتى لربما حملوهم إلى أماكن بعيدة وعادوا بهم في اليوم نفسه أو الليلة نفسها إضلالا للبشر من أتْباعهم .
ولذلك كانت القاعدة العظيمة أننا لا نزن الأشخاص بالخوارق التي تظهر على أيديهم وإنما بحسب بعدهم وقربهم والتزامهم بالكتاب والسنّة ، وأولياء الله حقّا لا يُشترط أن تظهر لهم خوارق بل هم الذين يعبدون الله بما شرع ولا يعبدونه بالبدع ، أولياء الله الذين ذكرهم ربنا في الحديث القدسي الذي رواه البخاري في الصحيح 5/2384 عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه "

[العباس الشنقيطي]

وظهور هذا الاسم الجديد والطائفة التي تحمله زاد الفرقة في المسلمين "

طالما أن في المسألة لفظ " جديد "فماذا كان اسمه في القديم ..؟

[سيف وفيصل]

طالما أن في المسألة لفظ " جديد "فماذا كان اسمه في القديم ..؟


لم يعرف الإسلام اسم الصوفية في زمن الرسول وصحابته والتابعين حتى جاء جماعة من الزهاد لبسوا الصوف فأطلقوا هذا الاسم عليهم !!! شكرا لاستفسارك أيها الشنقيطي.

[المعذب]

واذا انقلب تحصل كثير

بس ما اعتقد الى هذي الدرجه

ونحسبه والله حسيبه

والامثله كثير وانا اخوك

[آنثى لن تتكرر ..}]

وربي ـآنك ..........
للآسف هآلموضوع ع ـآلزبآله و ـآنتم بكرآمه , بذمتك من ـآللي عطآك ـآلحق ـآنك تتكلم بمشآيخنآ ..

(( يآ نـــــــــــــــآس دمآء ـآلعلمآء مسمومه ))

[الاطلال]

اشكر كل من اضاف حول الموضوع للفائدة

[الاطلال]

وربي ـآنك ..........
للآسف هآلموضوع ع ـآلزبآله و ـآنتم بكرآمه , بذمتك من ـآللي عطآك ـآلحق ـآنك تتكلم بمشآيخنآ ..

(( يآ نـــــــــــــــآس دمآء ـآلعلمآء مسمومه ))

عندك شيء حوول الموضوع عطينا اياه

واذا كنت لاتملكين الثقافة الكافية في الحوار فعليك بالفرجة فهي استر لك بدلا من بث كلمات سوقية لاتحترم المتلقي دمتِ بغير صفاء

[آنثى لن تتكرر ..}]

يوم القيامه راح نعرف مين اللي كلماته ...........؟؟

[كاترينا]

كان معه حق فضيله الشيخ الله يحفظه من كل مكروه

انا سمعت له مقابله على mbc-fm

وكان متوقع رده فعل بعض الناس الجاهلين بأساليب الدعوة

واختلاف الناس وعقولهم وثقافاتهم,,,,,

[العباس الشنقيطي]

لم يعرف الإسلام اسم الصوفية في زمن الرسول .

انا معك ان الاسلام لم يعرف اسم الصوفية في زمن الرسول ولكنه كان يعرف الزهد وعدم الانغماس في ملذات الحياة ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الاسوة الحسنة فهل انت مؤمن بأنهم كانوا زاهدين عابدين..! أم لديك تشكيك في ذلك ..!الاختلاف اخي الكريم فقط في التسمية فالصوفيين كانوا يلبسون الصوف لذلك سموا بالصوفيين ولكن زهدهم وورعهم كان من زهد الرسول ومن ورع صحابته رضوان الله عليهم،فإن شئت حدثتك عن ورعهم وزهدهم ويكفيك ان الرسول عليه الصلاة والسلام مات وهو لايملك دينار واحد .

[العباس الشنقيطي]

لأول مرة في حياتي استمع لكلمات منشدة يشع منها الايمان وتتقاطر منها التقوى ، لا إله إلا الله بصوت محمد عبده انشاداً بدون موسيقى أتمنى أن تعجبكم ، ومن شاء أن يقول عائض القرني صوفي فذلك لن يزده الا تقوى وورع عند رب العالمين.

تحميل من هنا (http://www.4shared.com/file/127619417/525b04b9/_________.html)

[خالد2007]

وربي ـآنك ..........
للآسف هآلموضوع ع ـآلزبآله و ـآنتم بكرآمه , بذمتك من ـآللي عطآك ـآلحق ـآنك تتكلم بمشآيخنآ ..

(( يآ نـــــــــــــــآس دمآء ـآلعلمآء مسمومه ))
انا خابره (لحوم) العلماء .
أقول ترى الشيخ بشر وإنسان وهو مو معصوم من النقد بمعنى إن المقوله هذه (خرطي) ومالها اصل .

[الاطلال]

انا خابره (لحوم) العلماء .
أقول ترى الشيخ بشر وإنسان وهو مو معصوم من النقد بمعنى إن المقوله هذه (خرطي) ومالها اصل .

لحوم البشر كلها مسمومة وليست فقط العلماء

بمعنى

لو تكلمت بعامل او تكلمت بعالم كله سوى بعظم الذنب

[سيف وفيصل]

انا معك ان الاسلام لم يعرف اسم الصوفية في زمن الرسول ولكنه كان يعرف الزهد وعدم الانغماس في ملذات الحياة ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الاسوة الحسنة فهل انت مؤمن بأنهم كانوا زاهدين عابدين..! أم لديك تشكيك في ذلك
وهل أحد يستطيع أن ينكر الحقيقة ،؟!وقد طرحت أنه يجب عدم
الخلط بين الزهد والتصوف،،،،،،،،،،شكرا لك