الرجل فيكم يدخل ويشوف الاعوجاج اللي هقيتونا عنده,,

[فديكا التميمي]

كثير ما يردد الرجال عند الغضب من زوجاتهم اوبناتهم بكلمة ,,

,,المرأه مخلوقه من ضلع اعوج ,,

فأحببت في هذا الموضوع ان ابين المعنى الحقيقي للضلع الاعوج ,,الذي خلقت منه المرأه,,

وهذه صفه رئيسيه وصف بها النبي صلى الله عليه وسلم طبيعة المرأه ,,

وهي ليست صفة ذ م ,,
حين خلق الله عز وجل ادم كان هو أول بشري وجد.....كان يسكن الجنه وبالرغم من كل ما هو موجود هناك استوحش فحين نام ..خلق الله حواء من ضلعه يا ترى ما هو السبب؟؟ لم لم يخلقها الله من ادم وهو مستيقظ ؟أتعلمون السبب؟؟ يقال ان الرجل حين يتألم يكره بعكس المراه التي حين تتألم تزداد عطفا وحبا ..................... ................................. فلو خلقت حواء من ادم وهو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه وكرهها .......لكنها خلقت منه وهو نائم حتى لايشعر بالألم !!!!بينما تلد المرأة وهي مستيقظه وترى الموت أمامها ولكنها تزداد عطفا على مولودها لنعد الى ادم وحواء .............خلقت حواء من ضلع أعوج من ذاك الضلع الذي يحمي القلب أتعلمون السبب ؟؟؟؟؟؟؟لأن الله عز وجل خلقها لتحمي القلب ...................هذي هي مهمة حواء حماية القلوب فخلقت من المكان الذي ستتعامل معه !!بينما ادم خلق من تراب لأنه سيتعامل مع الأرض سيكون مزارعا وبناءا و..و...و.. لكن المرأة ستتعامل مع العاطفه .......مع القلب ستكون أما حنونا وأختا رحيما وبنتا عطوفا خرجنا عن سياق قصتنا لنعد الضلع الذي خلقت منه حواء أعوج يثبت الطب الحديث أن لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربه على القلب سببت نزيفا ..................................فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب ثم جعله أعوجا ليحمي القلب من الجهه الثانيه......على حواء أن تفتخر بأنها خلقت من ضلع أعوج !!!!وعلىادم ألا يحاول اصلاح ذاك الضلع لانه وكما قيل أن حاول اصلاحه سينكسر ....................ويقصد بالاعوجاج العاطفه التي هي عند المرأه تغلب على عاطفة الرجل فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء.....فهي خلقت هكذا وهي جميله هكذا ...وأنت تحتاج اليها هكذا ...فروعتها في عاطفتها ...فلا تتلاعب بمشاعرها ...ويا حواء لا تحزني كونك عاطفيه ....فذاك كمالك ومنتهى روعتك فلا تحزني ..............أيتها الغاليه ...فأنت تكونين المجتمع كله ................فأنت نصف المجتمع الذي يبني النصف الاخر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[رحّــال]

أنا ما كملت قراءة الموضوع


لكن

قضت العناوين علشان تكتبي العنوان هذا ؟؟؟

[علشانك بس]

لله في خلقه شؤوون ,,
الشرح حلو لكن هل هو صحيح ووافي .. !!!!!

[فديكا التميمي]

أنا ما كملت قراءة الموضوع


لكن

قضت العناوين علشان تكتبي العنوان هذا ؟؟؟
وش فيه الموضوع مااعجبك اغيره,,

[فديكا التميمي]

لله في خلقه شؤوون ,,
الشرح حلو لكن هل هو صحيح ووافي .. !!!!!
صحيح مليون بالميه,,

[سيف وفيصل]

أنا فداء لحواء وبناتها فهي الحانية المحبة الدافئة العاشقة المعذبة فالمعذبون كثيرون!!

[فديكا التميمي]

أنا فداء لحواء وبناتها فهي الحانية المحبة الدافئة العاشقة المعذبة فالمعذبون كثيرون!!
يسلممممو خيو ابو سيف<<مصدقه ان ولده سيف
الله يعطيك العافيه ويكثر من جنسك..يازين اللي يعترفون,,

[تلميذة الحياة]

كلام جميل , لكن لانعلم مدى صحته من كذبه
ولايوجد لإثباته دليل لامن الكتاب ولامن السنة
انما هو من تأليف بني اسرائيل
وقد سُئل رسولنا الكريم عن مثل هذه الروايات فقال: حدوثوا عنهم ولا حرج
وفي روايه قال : لا تصدقوهم ولا تكذبوهم.

[علشانك بس]

صحيح مليون بالميه,,

اذا هو صحيح فـ مااقول الا الله يعطيك العافية ,,
معلومات حلوة ,, بس وين الرجال عنها ,,
سبحان الله اي شي في صالح المرأة مايبون يقرونه ,,
دوريهم عن السب وعند ذكر عيوبها والطنازة عليها تلقين ردودهم بأول الموضوع ,,

[علشانك بس]

كلام جميل , لكن لانعلم مدى صحته من كذبه

ولايوجد لإثباته دليل لامن الكتاب ولامن السنة
انما هو من تأليف بني اسرائيل
وقد سُئل رسولنا الكريم عن مثل هذه الروايات فقال: حدوثوا عنهم ولا حرج
وفي روايه قال : لا تصدقوهم ولا تكذبوهم.

اييييووه ,, انا ابي الكلام هذا ,,
الله يسلم يدينك تلميذة ,,
بس وش سالفة فديتكا اللي تقول صحيح مليون بالمية .. !!!

[قـيٌـد]

سبحان الله

إن كان هذا الكلام صحيح فلله في خلقه شؤون


شكراً لكِ من الأعماق فد فد


ولاهنتي

[فديكا التميمي]

ياتلميذه وياعلشانك بس,
,يكفيكم قوله تعالى "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة, وخلق منها زوجها",,فالخالق - عز وجل - قبل أنْ يخلق يعلم ما يخلق ، ويعلم المهمة التي سيؤديها؛ لذلك يخلق سبحانه على مواصفات تحقق هذه الغاية ، وتؤدي هذه المهمة .وقد يُخيَّل لك أن بعض المخلوقات لا مهمةَ لها في الحياة ، أو أن بعضها كان من الممكن أنْ يُخلَق على هيئة أفضل مما هي عليها .ونذكر هنا الرجل الذي تأمل في كون الله فقال : ليس في الإمكان أبدعُ مما كان . والولد الذي رأى الحداد يأخذ عيدان الحديد المستقيمة ، فيلويها ويُعْوِجها ، فقال الولد لأبيه : لماذا لا يترك الحداد عيدان الحديد على استقامتها؟ فعلَّمه الوالد أن هذه العيدان لا تؤدي مهمتها إلا باعوجاجها ، وتأمل مثلاً الخطَّاف وآلة جمع الثمار من على الأشجار ، إنها لو كانت مستقيمة لما أدَّتْ مهمتها .وفي ضوء هذه المسألة نفهم الحديث النبوي الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم - عن النساء : « إنهن خُلِقْنَ من ضلع ، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه ، فإنْ ذهبتَ تقيمه كسرته ، وإنْ تركته لم يَزَلْ أعوج ، فاستوصوا بالنساء » .حين تتأمل الضلوع في قفصك الصدري تجد أنها لا تؤدي مهمتها في حماية القلب والرئتين إلا بهذه الهيئة المعْوَجة التي تحنو على أهم عضوين في جسمك ، فكأن هذا الاعوجاج رأفة وحُنُو وحماية ، وهكذا مهمة المرأة في الحياة ، ألاَ تراها في أثناء الحمل مثلاً تترفق بحملها وتحافظ عليه ، وتحميه حتى إذا وضعتْه كانت أشدَّ رفقاً ، وأكثر حناناً عليه؟

إذن : هذا الوصف من رسول الله ليس سُبَّة في حق النساء ، ولا إنقاصاً من شأنهن؛

[العباس الشنقيطي]

كثير ما يردد الرجال عند الغضب من زوجاتهم اوبناتهم بكلمة ,,


,,المرأه مخلوقه من ضلع اعوج ,,

فأحببت في هذا الموضوع ان ابين المعنى الحقيقي للضلع الاعوج ,,الذي خلقت منه المرأه,,

وهذه صفه رئيسيه وصف بها النبي صلى الله عليه وسلم طبيعة المرأه ,,

وهي ليست صفة ذ م ,,

حين خلق الله عز وجل ادم كان هو أول بشري وجد.....كان يسكن الجنه وبالرغم من كل ما هو موجود هناك استوحش فحين نام ..خلق الله حواء من ضلعه يا ترى ما هو السبب؟؟ لم لم يخلقها الله من ادم وهو مستيقظ ؟أتعلمون السبب؟؟ يقال ان الرجل حين يتألم يكره بعكس المراه التي حين تتألم تزداد عطفا وحبا فلو خلقت حواء من ادم وهو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه وكرهها .......لكنها خلقت منه وهو نائم حتى لايشعر بالألم !!!!





ماهو المستند الشرعي لهذا الأمر..!!
أختي الكريمة إنه لمن الجهل والضلال أن" ندج " في غوغل ونحضر أمراً نراه متوافقاً مع هوانا ونضعه أمام الأعضاء بدون ذكر مصدر ذلك الأمر..! وإني أعتب كل العتب على مشرف هذا القسم الذي لايهتم بلفظ " المصدر " أي مصدر الكلام الذي ننقله من غوغل عليه أقول لكِ أختي الكريمة ان كلامك هذا كله في هذا الموضوع مردود عليك ولا أساس له من الصحة وهذه القصة الخرافية التي أتيت بها من الاسراءليات ولا يعتد بها.عليك أختي الكريمة أن تعودي لتفسير قوله تعالى (يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (1) (النساء).


http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
شكرا لك

[نبض الوريد]

كلام صحيح ومنطقي وواقعي ولا غبار عليه ،

شكراً لك

[العباس الشنقيطي]

صحيح مليون بالميه,,


من قالك انه صحيح مليون في الميه ..!!

[فديكا التميمي]

ماهو المستند الشرعي لهذا الأمر..!!

أختي الكريمة إنه لمن الجهل والضلال أن" ندج " في غوغل ونحضر أمراً نراه متوافقاً مع هوانا ونضعه أمام الأعضاء بدون ذكر مصدر ذلك الأمر..! وإني أعتب كل العتب على مشرف هذا القسم الذي لايهتم بلفظ " المصدر " أي مصدر الكلام الذي ننقله من غوغل عليه أقول لكِ أختي الكريمة ان كلامك هذا كله في هذا الموضوع مردود عليك ولا أساس له من الصحة وهذه القصة الخرافية التي أتيت بها من الاسراءليات ولا يعتد بها.عليك أختي الكريمة أن تعودي لتفسير قوله تعالى (يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (1) (النساء).


http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif


شكرا لك

مشكور لاتتعب نفسك هذا حالك تموت ولانطرى المراءه بشي زين
صدقت كانا بهااا ماصدقت مساااعد
ابحث لنا عن معنى حديث الرسول واسدحه هنياااا يمكن نقتنع بكلامك,,

[فديكا التميمي]

من قالك انه صحيح مليون في الميه ..!!

الموضوع ماياقف على قناعتك,, يكفيني مرور اخواني,,
لكم مني اجمل تحيه,,كان الله بعونك ايهااا الشنقيطي,,

[ALI 9]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فديكا التميمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وش المطلوب اخوي

[عزتي في حجابي]

هلا فيك اختي فديكا..
أتمنى لو تكتبي المرجع او المصدر حتى يصدّق الشنقيطي واشكاله,,
وان كان انه ماعرف ان حواء مخلوقه من آدم أشكّ انه بحياته ماكد قرأ أو سمع من شروح الأحاديث او التفاسير ,,

[فركي]

وش فيه الموضوع مااعجبك اغيره,,
لا لاتغرينه فهو جميل مثل صاحبته
لا تفهميني غلط

[فديكا التميمي]

هلا فيك اختي فديكا..
أتمنى لو تكتبي المرجع او المصدر حتى يصدّق الشنقيطي واشكاله,,

وان كان انه ماعرف ان حواء مخلوقه من آدم أشكّ انه بحياته ماكد قرأ أو سمع من شروح الأحاديث او التفاسير ,,

ياقلبي لايهمك الشنقيطي وغيره من جنسه وش عرفه جاي يبربر علينااا جبتله ادله من الكتاب والسنه اذا فيه خير يقنعني باسلوبه,,

[فديكا التميمي]

لا لاتغرينه فهو جميل مثل صاحبته
لا تفهميني غلط
يسلمووو من ذوقك

[العباس الشنقيطي]

مشكور لاتتعب نفسك هذا حالك تموت ولانطرى المراءه بشي زين


صدقت كانا بهااا ماصدقت مساااعد
ابحث لنا عن معنى حديث الرسول واسدحه هنياااا يمكن نقتنع بكلامك,,





أختي الكريمة المسألة ليست بمسألة البيضة أول لا الدجاجة أول ..!! أنتِ من قام بطرح الموضوع وتحدثتي عن قصة خلق حواء من ضلع آدم ولا أعلم من أين اتيت بمصدر هذا الكلام..!! عليه سأورد لك ماورد عن الألباني رحمه الله في هذا القول حيث قال في السلسلة الضعيفة [ وهذا هو الراجح عندي أنه استعارة وتشبيه لا حقيقة ، وذلك لأمرين :الأول : أنه لم يثبت حديث في خلق حواء من ضلع آدم كما تقدم .والآخر : أنه جاء الحديث بصيغة التشبيه في رواية عن أبي هريرة بلفظ : "إن المرأة كالضلع ... ". ]. زيادة على ذلك أنتِ أيضاً قلتي بأنها صفة كما ورد في قولك






وهذه صفه رئيسيه وصف بها النبي صلى الله عليه وسلم طبيعة المرأه ,, وهي ليست صفة ذ م ,,

[العباس الشنقيطي]

جبتله ادله من الكتاب والسنه اذا فيه خير يقنعني باسلوبه,,

وين الأدلة إلِّ جبتيها ..!!!
ماشفت في أي رد من ردودك لا قال الله ولا قال الرسول..!!
بالعكس شفت جهل واضح وضوح الشمس

[العباس الشنقيطي]

وان كان انه ماعرف ان حواء مخلوقه من آدم أشكّ انه بحياته ماكد قرأ أو سمع من شروح الأحاديث او التفاسير ,,


وين الدليل إن حواء خلقت من ضلع آدم ..!!!
أتمنى ان حوارك ونقاشك يكون مفيد وموضعي مستند على دليل قطعي
ونتمنى انك تنورينا بنورك بها الأحاديث والشروح والتفاسير..!!

[hn.nnno]

موضوع جميل

بس للاسف ماعندك رجاااال تفهم


مشكورة

[hn.nnno]

وين الأدلة إلِّ جبتيها ..!!!
ماشفت في أي رد من ردودك لا قال الله ولا قال الرسول..!!
بالعكس شفت جهل واضح وضوح الشمس



والموضوع اللي ا لبارح سهران عليه ادور فيه على ناقتك ؟

مو جهل وتضيعـت وقت ؟

بالله عليك منهى البنت اللي تجهل كل ماقيل هناك بس ياحبكم للهبال وشرشحة الحريم

[العباس الشنقيطي]

موضوع جميل

بس للاسف ماعندك رجاااال تفهم


مشكورة


فهمنا أنها خُلقت من ضلع أعوج ولكننا لم نفهم أن ذلك الضلع الأعوج
هو ضلع آدم..!!
إن كان لديكم ما يثبت هذا القول تكاتفوا واسدحوا الدليل هنا ..!!

[العباس الشنقيطي]

والموضوع اللي ا لبارح سهران عليه ادور فيه على ناقتك ؟

مو جهل وتضيعـت وقت ؟



أختي الكريمة من المهم جداً قبل وضع أي معلومة التأكد من صحتها
وإلاَّ أصبحنا كالحمير نحمل أسفارا
هذه المعلومة مغلوطة لا أساس لها من الصحة وهي
" أن حواء خُلقت من ضلع آدم "
السؤال :- هل هناك دليل من القرآن أو السنة يُثبت هذا القول ؟!!
الجواب :- متروك لكم إثباته.

[فديكا التميمي]

ارجع للمشاركه رقم12 تلاقي الجواب هونيكا الله لايهينك ماحب اكرر الكلام
مع اني مقتنعه((ان كثر التكرار يعلم ....ر))

[مباشر]

عمرك شفتي ضلع مستقيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فديكا التميمي]

عمرك شفتي ضلع مستقيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بأخذ اشاااعه واردلك ان كانك متحمس,,

[سنيـكـ]

وش حنا بلا حواء...

بس شكلك حاقده مررره وصلت الدعوى المراجل...هههه


يسلموووو ع الطرح

[فديكا التميمي]

وش حنا بلا حواء...

بس شكلك حاقده مررره وصلت الدعوى المراجل...هههه


يسلموووو ع الطرح

اممموت باللي يعترفون وش انتم بلانا وش حنا بلاكم هذي الحقيقه
رضينا والا انرضينا((بارك الله بامرئ عرف قدر نفسه))

[سنيـكـ]

ترى عاد مب معناه انكم تعبرون بلانا..:a1:
يعني الصدق كل واحد مايعبر بلا الثاني...
وكلنا مخلوقين لبعض..

[العباس الشنقيطي]

ارجع للمشاركه رقم12 تلاقي الجواب هونيكا الله لايهينك ماحب اكرر الكلام
مع اني مقتنعه((ان كثر التكرار يعلم الحمار))

لم أجد في صفحتك أي دليل بأن حواء خلقت من ضلع آدم..!!!
بل مجرد ثرثرة نسائية كـ العادة
أتمنى أن تقومي بزيارة هذه الصفحة علها تفيدك
( من هنا (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174297))
لأول مرة في حياتي أشاهد إمرأة تفتخر بأنها مخلوقة من ضلع أعوج..!!

[خيال رسامه]

الله يعطيك العافيه
بس وش بلى الجنس الخشن شان حمله
ماعجبهم الموضوع ؟؟؟

مشكوووووووووووورة اختي

[العباس الشنقيطي]

الله يعطيك العافيه
بس وش بلى الجنس الخشن شان حمله
ماعجبهم الموضوع ؟؟؟

مشكوووووووووووورة اختي


المسألة مو مسألة ماعجبنا الموضوع .. المسألة إن الانسان اذا احضر معلومة
المفروض يذكر مصدر المعلومة خاصة اذا كانت المعلومة فيها نوع من الشرع
مو يسوي نسخ لصق من غوغل ويقوم يبربر وهو مو داري وش الطبخة..!
مافيه أي إنسان ينكر إن حواء خُلقت من ضلع أعوج هذا الشيء لاخلاف فيه
لكن هل هذا الضلع هو ضلع آدم ..!!! هذا هو السؤال بس ..!!

[عزتي في حجابي]

إلـــــــــى العباس الشنقيطي مع التحية ..واعذريني يا فديكا ع المداخلة...


في تفسير ابن عطية:
قال جمهور المفسرين : المراد بالنفس الواحدة آدم عليه السلام بقوله : { وجعل منها زوجها } حواء وقوله { منها } يريد ما تقدم ذكره من أن آدم نام فاستخرجت قصرى أضلاعه وخلقت منها حواء
حدثني بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة.(وحمل منها زوجها)، : حواء، فجعلت من ضلع من أضلاعه، ليسكن إليها.
ويعني بقوله (ليسكن إليها)، : ليأوي إليها لقضاء حاجتة ولذته.
ومن تفسير الألوسي:
{ مّن نَّفْسٍ واحدة } وهو آدم عليه السلام على ما نص عليه الجمهور { وَجَعَلَ مِنْهَا } / أَى من جنسها كما في قوله سبحانه : { جَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا } [ الشورى : 11 ] فمن ابتدائية والمشهور أنها تبعيضية أي من جسدها لما يروى أنه سبحانه خلق حواء من ضلع آدم عليه السلام اليسرى ،
من تفسيرابن حيان:
معنى وجعل منها زوجها هي حواء و { منها } إما من جسم آدم من ضلع من أضلاعه وإما أن يكون من جنسها
من تفسير ابن كثير:
خلقهم بها من نفس واحدة، وهي آدم، عليه السلام { وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا } وهي حواء، عليها السلام، خلقت من ضِلعه الأيسر من خلفه وهو نائم، فاستيقظ فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه.

[خيال رسامه]

المسألة مو مسألة ماعجبنا الموضوع .. المسألة إن الانسان اذا احضر معلومة
المفروض يذكر مصدر المعلومة خاصة اذا كانت المعلومة فيها نوع من الشرع
مو يسوي نسخ لصق من غوغل ويقوم يبربر وهو مو داري وش الطبخة..!
مافيه أي إنسان ينكر إن حواء خُلقت من ضلع أعوج هذا الشيء لاخلاف فيه
لكن هل هذا الضلع هو ضلع آدم ..!!! هذا هو السؤال بس ..!!


طيب أشكر لك غيرتك على دينك
لكن ياليت يكون بأسلوب أفضل شوي
حواء هي أمك وأختك وزوجتك وإبنتك

وفعلا الموضوع يحتمل الصح أو الخطأ
ولعل في هذا الرابط مايبين ذلك
http://www.qassimy.com/st1/lesson-1362-1.html


وما أثار حواء
أن الرجل عندما يحاول الإساءة إليها يذكر تلك الكلمه

أسألك أخوي
مامعنى الضلع الأعوج ؟؟

[العباس الشنقيطي]

إلـــــــــى العباس الشنقيطي مع التحية ..واعذريني يا فديكا ع المداخلة...


في تفسير ابن عطية:
قال جمهور المفسرين : المراد بالنفس الواحدة آدم عليه السلام بقوله : { وجعل منها زوجها } حواء وقوله { منها } يريد ما تقدم ذكره من أن آدم نام فاستخرجت قصرى أضلاعه وخلقت منها حواء
حدثني بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة.(وحمل منها زوجها)، : حواء، فجعلت من ضلع من أضلاعه، ليسكن إليها.
ويعني بقوله (ليسكن إليها)، : ليأوي إليها لقضاء حاجتة ولذته.
ومن تفسير الألوسي:
{ مّن نَّفْسٍ واحدة } وهو آدم عليه السلام على ما نص عليه الجمهور { وَجَعَلَ مِنْهَا } / أَى من جنسها كما في قوله سبحانه : { جَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا } [ الشورى : 11 ] فمن ابتدائية والمشهور أنها تبعيضية أي من جسدها لما يروى أنه سبحانه خلق حواء من ضلع آدم عليه السلام اليسرى ،
من تفسيرابن حيان:
معنى وجعل منها زوجها هي حواء و { منها } إما من جسم آدم من ضلع من أضلاعه وإما أن يكون من جنسها
من تفسير ابن كثير:

خلقهم بها من نفس واحدة، وهي آدم، عليه السلام { وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا } وهي حواء، عليها السلام، خلقت من ضِلعه الأيسر من خلفه وهو نائم، فاستيقظ فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه.



أختي الكريمة
اتمنى أن تقومي بمراجعة هذا الرابط (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174297)وهذا الرابط (http://www.qassimy.com/st1/lesson-1362-1.html) فهما يجيبان عليك في هذه المسألة.

[نبض الوريد]

هذه مصادر المعلومه يابو الشناقيط ،،،فأتنا بمصدر إعتراضك ؟؟؟
تفسير إبن كثير ،،

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا"[النساء:
قال ابن كثير: (وخلق منها زوجها وهي حواء عليها السلام خلقت من ضلعه الأيسر من خلفه وهو نائم، فاستيقظ فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه... )،


تفسير الجلالين
سورة النساء [مدنية وآياتها 176 أو 177 نزلت بعد الممتحنة] 1 - (يا أيها الناس) أي أهل مكة (اتقوا ربكم) أي عقابه بأن تطيعوه (الذي خلقكم من نفس واحدة) آدم (وخلق منها زوجها) حواء بالمد من ضلع من أضلاعه اليسرى (وبث) فرق ونشر (منهما) من آدم وحواء (رجالاً كثيراً ونساء) كثيرة (واتقوا الله الذي تَسَّاءلون) فيه إدغام التاء في الأصل في السين ، وفي قراءة بالتخفيف بحذفها أي تتساءلون (به) فيما بينكم حيث يقول بعضكم لبعض: أسألك بالله وأنشدك بالله (و) اتقوا (الأرحام) أن تقطعوها ، وفي قراءة بالجر عطفا على الضمير في به وكانوا يتناشدون بالرحم (إن الله كان عليكم رقيبا) حافظا لأعمالكم فيجازيكم بها ، أي لم يزل متصفا بذلك


قال النبي صلى الله عليه وسلم: استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء. رواه البخاري.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في قوله: خلقت من ضلع. ، قيل: فيه إشارة إلى أن حواء خلقت من ضلع آدم الأيسر. وقيل: من ضلعه القصير. أخرجه ابن إسحاق وزاد اليسرى من قبل أن يدخل الجنة وجعل مكانه لحم، ومعنى خلقت: أي أخرجت كما تخرج النخلة من النواة

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن مقاتل ، حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن قتادة ، عن ابن عباس قال : خلقت المرأة من الرجل ، فجعل نهمتها في الرجل ، وخلق الرجل من الأرض ، فجعل نهمته في الأرض ، فاحبسوا نساءكم .


هذه آحاديث صحيحه، وهذا تفسير إبن كثير ، وذاك تفسير الجلالين ، فإن كان لديك يابو الشناقيط خلاف هذا أثبته لنا ، فبالعكس الدلائل الإثباتيه أقوى من كلماتك التي لا تستند على دليل ابداً ، مجرد إعتراض لا غير ولم تأتينا بدليل وحجه مقنعه تناقض أقوال العلماء الواضحه،،،


شكراً لك

[خربشات عاشق]

الاخت /فديكا

رغم أن لا دليل ملموس إلا أني أجد كلامك فيه من المنطقيه الشيء الكثير ،،، ومجهود تشكري عليه حتى لو أراد البعض أن يسلبوك هذا الحق ..

تحياتي

[العباس الشنقيطي]

هذه مصادر المعلومه يابو الشناقيط ،،،فأتنا بمصدر إعتراضك ؟؟؟
تفسير إبن كثير ،،

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا"[النساء:
قال ابن كثير: (وخلق منها زوجها وهي حواء عليها السلام خلقت من ضلعه الأيسر من خلفه وهو نائم، فاستيقظ فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه... )،


تفسير الجلالين
سورة النساء [مدنية وآياتها 176 أو 177 نزلت بعد الممتحنة] 1 - (يا أيها الناس) أي أهل مكة (اتقوا ربكم) أي عقابه بأن تطيعوه (الذي خلقكم من نفس واحدة) آدم (وخلق منها زوجها) حواء بالمد من ضلع من أضلاعه اليسرى (وبث) فرق ونشر (منهما) من آدم وحواء (رجالاً كثيراً ونساء) كثيرة (واتقوا الله الذي تَسَّاءلون) فيه إدغام التاء في الأصل في السين ، وفي قراءة بالتخفيف بحذفها أي تتساءلون (به) فيما بينكم حيث يقول بعضكم لبعض: أسألك بالله وأنشدك بالله (و) اتقوا (الأرحام) أن تقطعوها ، وفي قراءة بالجر عطفا على الضمير في به وكانوا يتناشدون بالرحم (إن الله كان عليكم رقيبا) حافظا لأعمالكم فيجازيكم بها ، أي لم يزل متصفا بذلك


قال النبي صلى الله عليه وسلم: استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء. رواه البخاري.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في قوله: خلقت من ضلع. ، قيل: فيه إشارة إلى أن حواء خلقت من ضلع آدم الأيسر. وقيل: من ضلعه القصير. أخرجه ابن إسحاق وزاد اليسرى من قبل أن يدخل الجنة وجعل مكانه لحم، ومعنى خلقت: أي أخرجت كما تخرج النخلة من النواة

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن مقاتل ، حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن قتادة ، عن ابن عباس قال : خلقت المرأة من الرجل ، فجعل نهمتها في الرجل ، وخلق الرجل من الأرض ، فجعل نهمته في الأرض ، فاحبسوا نساءكم .


هذه آحاديث صحيحه، وهذا تفسير إبن كثير ، وذاك تفسير الجلالين ، فإن كان لديك يابو الشناقيط خلاف هذا أثبته لنا ، فبالعكس الدلائل الإثباتيه أقوى من كلماتك التي لا تستند على دليل ابداً ، مجرد إعتراض لا غير ولم تأتينا بدليل وحجه مقنعه تناقض أقوال العلماء الواضحه،،،

شكراً لك



أخي الكريم ..
فن التفسير بدأ تدوينة وتصنيفه بعد تدوين السنن والأحاديث والآثار والمفسرون يعتمدون في تأويل الآيات على حسب ماجاءت به تلك الأسانيد فهل أنت معي في هذا القول حتى أكمل حواري..!!

[نبض الوريد]

أخي الكريم ..
فن التفسير بدأ تدوينة وتصنيفه بعد تدوين السنن والأحاديث والآثار والمفسرون يعتمدون في تأويل الآيات على حسب ماجاءت به تلك الأسانيد فهل أنت معي في هذا القول حتى أكمل حواري..!!
من ناحية فن فهو ليس بفن ؟؟ ولكن من ناحية السياق والترتيب الذي أوردته ، فأقول لك من ناحيه واقعيه لا علم لي به ،
ومن ناحيه نظريه ربما يكون منطقي نوعاً ماء

شكراً لك ،،،

[صالح التويجري]

حتى و إن لم يكن الكلام صحيح أو كما قال أحد الأعضاء من"الإســـرائـيـليـات" ..

فالمرأة تظل "الأم و الأخت و الزوجة و البنت"
.
.
و استدلال الشخص عند الغضب أنها من ضلع أعوج هذا في حقيقة الأمر لا يستحق أن يطلق عليه "رجــــل"

[فديكا التميمي]

لم أجد في صفحتك أي دليل بأن حواء خلقت من ضلع آدم..!!!
بل مجرد ثرثرة نسائية كـ العادة
أتمنى أن تقومي بزيارة هذه الصفحة علها تفيدك
( من هنا (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174297))
لأول مرة في حياتي أشاهد إمرأة تفتخر بأنها مخلوقة من ضلع أعوج..!!

كلــــــــــــــــي فخرلاني مقتنعه بمعنااااه موب مثلك ماغير ادربيه,,

[فديكا التميمي]

المسألة مو مسألة ماعجبنا الموضوع .. المسألة إن الانسان اذا احضر معلومة
المفروض يذكر مصدر المعلومة خاصة اذا كانت المعلومة فيها نوع من الشرع
مو يسوي نسخ لصق من غوغل ويقوم يبربر وهو مو داري وش الطبخة..!
مافيه أي إنسان ينكر إن حواء خُلقت من ضلع أعوج هذا الشيء لاخلاف فيه
لكن هل هذا الضلع هو ضلع آدم ..!!! هذا هو السؤال بس ..!!

زرت صفحتك نفس اللي انا منزله مااعتقد فيهاااا اختلااااف
عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها
ياشنقيطي حتى لو ماخلقت من ضلع آدم المهم نفهمك وش معنى الاعوجااااج موب تقعدون تبربرون علينااا برايكم ان المره عوجاااا بمفهومكم هذا اللي ابوصله لكم,,

[فديكا التميمي]

إلـــــــــى العباس الشنقيطي مع التحية ..واعذريني يا فديكا ع المداخلة...


في تفسير ابن عطية:
قال جمهور المفسرين : المراد بالنفس الواحدة آدم عليه السلام بقوله : { وجعل منها زوجها } حواء وقوله { منها } يريد ما تقدم ذكره من أن آدم نام فاستخرجت قصرى أضلاعه وخلقت منها حواء
حدثني بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة.(وحمل منها زوجها)، : حواء، فجعلت من ضلع من أضلاعه، ليسكن إليها.
ويعني بقوله (ليسكن إليها)، : ليأوي إليها لقضاء حاجتة ولذته.
ومن تفسير الألوسي:
{ مّن نَّفْسٍ واحدة } وهو آدم عليه السلام على ما نص عليه الجمهور { وَجَعَلَ مِنْهَا } / أَى من جنسها كما في قوله سبحانه : { جَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا } [ الشورى : 11 ] فمن ابتدائية والمشهور أنها تبعيضية أي من جسدها لما يروى أنه سبحانه خلق حواء من ضلع آدم عليه السلام اليسرى ،
من تفسيرابن حيان:
معنى وجعل منها زوجها هي حواء و { منها } إما من جسم آدم من ضلع من أضلاعه وإما أن يكون من جنسها
من تفسير ابن كثير:

خلقهم بها من نفس واحدة، وهي آدم، عليه السلام { وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا } وهي حواء، عليها السلام، خلقت من ضِلعه الأيسر من خلفه وهو نائم، فاستيقظ فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه.

خوذي راحتك ياقلبي البيت بيتك ولا يهمك هالشاكليه مو غريبه منه هالردود اي موضوع فيه بنات يضربن فيوزه ماغير خرطن فاااضي احسه منقهر ماغير يدور من هالصفحات وينزل الله يكون بعونه المشكله مافيه تغيير,,

[فديكا التميمي]

هذه مصادر المعلومه يابو الشناقيط ،،،فأتنا بمصدر إعتراضك ؟؟؟
تفسير إبن كثير ،،

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا"[النساء:
قال ابن كثير: (وخلق منها زوجها وهي حواء عليها السلام خلقت من ضلعه الأيسر من خلفه وهو نائم، فاستيقظ فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه... )،


تفسير الجلالين
سورة النساء [مدنية وآياتها 176 أو 177 نزلت بعد الممتحنة] 1 - (يا أيها الناس) أي أهل مكة (اتقوا ربكم) أي عقابه بأن تطيعوه (الذي خلقكم من نفس واحدة) آدم (وخلق منها زوجها) حواء بالمد من ضلع من أضلاعه اليسرى (وبث) فرق ونشر (منهما) من آدم وحواء (رجالاً كثيراً ونساء) كثيرة (واتقوا الله الذي تَسَّاءلون) فيه إدغام التاء في الأصل في السين ، وفي قراءة بالتخفيف بحذفها أي تتساءلون (به) فيما بينكم حيث يقول بعضكم لبعض: أسألك بالله وأنشدك بالله (و) اتقوا (الأرحام) أن تقطعوها ، وفي قراءة بالجر عطفا على الضمير في به وكانوا يتناشدون بالرحم (إن الله كان عليكم رقيبا) حافظا لأعمالكم فيجازيكم بها ، أي لم يزل متصفا بذلك


قال النبي صلى الله عليه وسلم: استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء. رواه البخاري.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في قوله: خلقت من ضلع. ، قيل: فيه إشارة إلى أن حواء خلقت من ضلع آدم الأيسر. وقيل: من ضلعه القصير. أخرجه ابن إسحاق وزاد اليسرى من قبل أن يدخل الجنة وجعل مكانه لحم، ومعنى خلقت: أي أخرجت كما تخرج النخلة من النواة

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن مقاتل ، حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن قتادة ، عن ابن عباس قال : خلقت المرأة من الرجل ، فجعل نهمتها في الرجل ، وخلق الرجل من الأرض ، فجعل نهمته في الأرض ، فاحبسوا نساءكم .


هذه آحاديث صحيحه، وهذا تفسير إبن كثير ، وذاك تفسير الجلالين ، فإن كان لديك يابو الشناقيط خلاف هذا أثبته لنا ، فبالعكس الدلائل الإثباتيه أقوى من كلماتك التي لا تستند على دليل ابداً ، مجرد إعتراض لا غير ولم تأتينا بدليل وحجه مقنعه تناقض أقوال العلماء الواضحه،،،



شكراً لك

يسلمووووو اخوي هيك الرجال والا بلا,, الشنقيطي هو مقتنع من هالشي بس موب معترف الله يعينه على نفسه,,

[فديكا التميمي]

الاخت /فديكا

رغم أن لا دليل ملموس إلا أني أجد كلامك فيه من المنطقيه الشيء الكثير ،،، ومجهود تشكري عليه حتى لو أراد البعض أن يسلبوك هذا الحق ..

تحياتي
يسلموووو اخوي يسعدني ويشرفي مجرد زيارتك لمتصفحي,,

[فديكا التميمي]

حتى و إن لم يكن الكلام صحيح أو كما قال أحد الأعضاء من"الإســـرائـيـليـات" ..

فالمرأة تظل "الأم و الأخت و الزوجة و البنت"
.
.
و استدلال الشخص عند الغضب أنها من ضلع أعوج هذا في حقيقة الأمر لا يستحق أن يطلق عليه "رجــــل"
صدقت والله اخوي,,
اتمنى بعض الناس يفهمون ويتركون عنهم الكبر واستحقار المراءه
يذكرن بالجاهليه الله يهديه ويرده لصوابه..

[نبض الوريد]

ما أراه أن الشنقيطي يحاول أن يقول ان المرأه ليست عوجاء ولا من ضلع أعوج ،،بينما المرأه تريد أن تثبت له العكس ،وبأنها خلقت من ضلع أعوج فأختلط الحابل مع النابل ،،،وكل واحد مشى عكس التيار

[فديكا التميمي]

ما أراه أن الشنقيطي يحاول أن يقول ان المرأه ليست عوجاء ولا من ضلع أعوج ،،بينما المرأه تريد أن تثبت له العكس ،وبأنها خلقت من ضلع أعوج فأختلط الحابل مع النابل ،،،وكل واحد مشى عكس التيار
لا لا صدقن ان الشنقيطي مقتنع انه من ضلع اعوج بس مايبيه يكون
بالهمفهوم مااعجبه هو يموت ولا يذكر المراءه بشي زين..

[الرأي الحر]

المراة عوجا ورايها عوج ومخلوقه من ضلع عوج ولا تحاولين اكثر

[فديكا التميمي]

المراة عوجا ورايها عوج ومخلوقه من ضلع عوج ولا تحاولين اكثر
وجهة نظرك انت واشكالك لايعترف بهااااا,,
من هالموضوع عرفنا الرجال من غيره,,الله يستر عليكم بس..

[سدو]

بغض النظر عن صحة الخبر فليس شرعا نتعبد به
لأن أحاديث الإسرائيليات لاتصدق ولاتكذب.
ولكن اعتبرها تخريجات جميلة ومنطقية
أحسنتي فديكا.

[كنعان الرياض]

لاجديد...... فالاختلاف على الطرح لا يلغي الموضوع

[عزتي في حجابي]

المراة عوجا ورايها عوج ومخلوقه من ضلع عوج ولا تحاولين اكثر


" وراء كل رجل عظيم امرأة "...

يكفيك أن:
الإمام أحمد قد نشأ يتيماً كما كان الشافعي من قبله و كذلك الإمام مالك فتولت هؤلاء الأمهات تربية هؤلاء الأئمة, فكل من يتعلم من علم هؤلاء حتى الآن إنما هو في ميزان حسنات هؤلاء الأمهات


ليس والله أني مجرد مدافعة عن بنات جنسي بل حتى تعرف أنت ومن هم على شاكلتك أن المرأة دورها في بناء المجتمع قد يفوق الرجل..

[العباس الشنقيطي]

من ناحية فن فهو ليس بفن ؟؟ ولكن من ناحية السياق والترتيب الذي أوردته ، فأقول لك من ناحيه واقعيه لا علم لي به ،



ومن ناحيه نظريه ربما يكون منطقي نوعاً ماء



شكراً لك ،،،



عموماً أخي الكريم .. تفسير القرآن له أوجه كـ الآتي مرتبة :- تفسير القرآن بالقرآن و تفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن على حسب ماورد عن الصحابة أو التابعين وتفسير القرآن بلغة العرب، وتفسير القرآن بالرأي ( بالذراية وهو اعتماد المفسر فيه على الاجتهاد والاستنباط المستند على الأصول الشرعية واللغوية ). الآن سنأتي لمسألة الخلاف وهي أن حواء خلقت من ضلع آدم ..! ومن ثم سنطرح التساؤلات التالية:- هل هذا القول ورد في القرآن وفسره القرآن بالقرآن ؟ الاجابة لا ،هل هذا القول ثابت في السنة ؟ الاجابة لا لم يثبت في السنة وإنما الثابت أنها خلقت من ضلع ، هل ورد عن الصحابة أو التابعين قول بأن حواء خلقت من ضلع آدم ؟ الاجابة لا لم يثبت ذلك القول، هل فسر خلق حواء بلغة العرب ؟ الاجابة لا لم يفسر ، هل فسر خلق حواء على حسب الرأي ؟ نعم ، على حسب كتب التفسير.

الخلاصة
على ماذا اعتمد المفسرون في قولهم أن حواء خلقت من ضلع آدم ؟
الاجابة :- اعتمدوا على احاديث ضعفها الألباني في السلسلة الضعيفة
وهذه الأحاديث وردت في صحيح البخاري وهي:-

* في صحيح البخاري 3084 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء.

*4787 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا.
*4786 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج.
*في صحيح مسلم 2671 عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء خيرا.
*2669 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرأة كالضلع إذا ذهبت تقيمها كسرتها وإن تركتها استمتعت بها وفيها عوج.
*2670 - عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها.


لو تلاحظ أخي الكريم كل الأحاديث إلاَّ حديثاً واحداً ( بغض النظر عن تضعيفها من قبل الشيخ الألباني) أنها ذكرت أن المرأة ( خلقت من ضلع ، خلقن من ضلع ) بينما حديث آخر ورد فيه لفظ ( المرأة كالضلع ) أي شبهها بالضلع ،ولم تحتوي على أنها خلقت من ضلع آدم وهو نائم كما ورد في الاسرائليات ، إذن نأخذ بقول من السنة أم التفسير المبني على الرأي والاجتهاد؟!!.

[العباس الشنقيطي]

ياشنقيطي حتى لو ماخلقت من ضلع آدم المهم نفهمك وش معنى الاعوجااااج موب تقعدون تبربرون علينااا برايكم ان المره عوجاااا بمفهومكم هذا اللي ابوصله لكم,,


خايف اقولك شيء اعظم من الاعوجاج تجيك جلطة فخليني ساكت احسن

[صـاحي و رايـق]

ممكن يكون كلامكـ كل أبوهـ صحيح
لكن اللي يشوفكن يقول ذولي من خلقهن ربي وهن متعوجات
مع كل عاير فيكن تلاقين أعوجاج صعب تعديلهـ

[العباس الشنقيطي]

لا لا صدقن ان الشنقيطي مقتنع انه من ضلع اعوج ..

الظاهر ان سبب خلافنا ما وصل لحد الآن للمرة المليووووون
اقولك اني ماني مختلف مع احد ان المرأة خلقت من ضلع اعوج
لكني على خلاف إن المرأة خلقت من ضلع آدم والقصة الخرافية إلِّ ذكرتي
مو داخلة مزاجي ...

[نبض الوريد]

عموماً أخي الكريم .. تفسير القرآن له أوجه كـ الآتي مرتبة :- تفسير القرآن بالقرآن و تفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن على حسب ماورد عن الصحابة أو التابعين وتفسير القرآن بلغة العرب، وتفسير القرآن بالرأي ( بالذراية وهو اعتماد المفسر فيه على الاجتهاد والاستنباط المستند على الأصول الشرعية واللغوية ). الآن سنأتي لمسألة الخلاف وهي أن حواء خلقت من ضلع آدم ..! ومن ثم سنطرح التساؤلات التالية:- هل هذا القول ورد في القرآن وفسره القرآن بالقرآن ؟ الاجابة لا ،هل هذا القول ثابت في السنة ؟ الاجابة لا لم يثبت في السنة وإنما الثابت أنها خلقت من ضلع ، هل ورد عن الصحابة أو التابعين قول بأن حواء خلقت من ضلع آدم ؟ الاجابة لا لم يثبت ذلك القول، هل فسر خلق حواء بلغة العرب ؟ الاجابة لا لم يفسر ، هل فسر خلق حواء على حسب الرأي ؟ نعم ، على حسب كتب التفسير.

الخلاصة
على ماذا اعتمد المفسرون في قولهم أن حواء خلقت من ضلع آدم ؟
الاجابة :- اعتمدوا على احاديث ضعفها الألباني في السلسلة الضعيفة
وهذه الأحاديث وردت في صحيح البخاري وهي:-

* في صحيح البخاري 3084 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء.

*4787 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا.
*4786 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج.
*في صحيح مسلم 2671 عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء خيرا.
*2669 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرأة كالضلع إذا ذهبت تقيمها كسرتها وإن تركتها استمتعت بها وفيها عوج.
*2670 - عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها.


لو تلاحظ أخي الكريم كل الأحاديث إلاَّ حديثاً واحداً ( بغض النظر عن تضعيفها من قبل الشيخ الألباني) أنها ذكرت أن المرأة ( خلقت من ضلع ، خلقن من ضلع ) بينما حديث آخر ورد فيه لفظ ( المرأة كالضلع ) أي شبهها بالضلع ،ولم تحتوي على أنها خلقت من ضلع آدم وهو نائم كما ورد في الاسرائليات ، إذن نأخذ بقول من السنة أم التفسير المبني على الرأي والاجتهاد؟!!.



كلام مدروس وعميق جداً ،ولا أخفيك انني لم أحط به علما من قبل ،،وكلامك جعلني أتخذ موقف الحياد ، ولا أتمسك برأي حتى أجد أجوبه لكلماتك العميقه ، أو أسلّم بها ،،

شكراً لك أيه العباس

[فديكا التميمي]

بغض النظر عن صحة الخبر فليس شرعا نتعبد به
لأن أحاديث الإسرائيليات لاتصدق ولاتكذب.
ولكن اعتبرها تخريجات جميلة ومنطقية
أحسنتي فديكا.
يعطيك العافيه اخووووي يشرفني تواجدك اهنيأأأأ

[فديكا التميمي]

لاجديد...... فالاختلاف على الطرح لا يلغي الموضوع
,,يعطيك الف عاااااااااااااافيه كوكو

[فديكا التميمي]

خايف اقولك شيء اعظم من الاعوجاج تجيك جلطة فخليني ساكت احسن

لاقول ورنا شطارتك انا مقتنعه وواثقه من نفسي وعارفتن قدري
وليش السكوت اي شي حاز بخاطرك اسدحه هنياااا نحاول بقدر المستطاع العلاج الله يشفيك انشالله ويردك لصوابك,,

[فديكا التميمي]

الظاهر ان سبب خلافنا ما وصل لحد الآن للمرة المليووووون
اقولك اني ماني مختلف مع احد ان المرأة خلقت من ضلع اعوج
لكني على خلاف إن المرأة خلقت من ضلع آدم والقصة الخرافية إلِّ ذكرتي

مو داخلة مزاجي ...

بعد انا مايهمني بالموضوع انها خلقت من آدم اولاااا اهم ماعندي وواضح من عنواني تعرفوووون معنى هالاعوجااااااااج بس,,

[فديكا التميمي]

ممكن يكون كلامكـ كل أبوهـ صحيح
لكن اللي يشوفكن يقول ذولي من خلقهن ربي وهن متعوجات
مع كل عاير فيكن تلاقين أعوجاج صعب تعديلهـ
مخلين الاستقامه لك ,,, ماطلبنا رائيك فينااا حنا عارفين وش حنااا بدون شهادتك
لاتتعب نفسك,,
وربي انك مع الخيل ياشقراء,,

[فديكا التميمي]

" وراء كل رجل عظيم امرأة "...

يكفيك أن:
الإمام أحمد قد نشأ يتيماً كما كان الشافعي من قبله و كذلك الإمام مالك فتولت هؤلاء الأمهات تربية هؤلاء الأئمة, فكل من يتعلم من علم هؤلاء حتى الآن إنما هو في ميزان حسنات هؤلاء الأمهات



ليس والله أني مجرد مدافعة عن بنات جنسي بل حتى تعرف أنت ومن هم على شاكلتك أن المرأة دورها في بناء المجتمع قد يفوق الرجل..

صح لسانك فديتك ياليت صاحي ورايق يرد على هالكلام,,هذااذا هو رجال

[العباس الشنقيطي]

بغض النظر عن صحة الخبر فليس شرعا نتعبد به
لأن أحاديث الإسرائيليات لاتصدق ولاتكذب.
ولكن اعتبرها تخريجات جميلة ومنطقية
أحسنتي فديكا.

أخي الكريم الاسرائليات اذا وافقت شرعنا صدقناها ، أمَّا إذا خالفت شرعنا كذبناها
وليس كقولك لاتصدق ولا تكذب هذا للتوضيح فقط

[العباس الشنقيطي]

بعد انا مايهمني بالموضوع انها خلقت من آدم اولاااا اهم ماعندي وواضح من عنواني تعرفوووون معنى هالاعوجااااااااج بس,,

أختي الكريمة تشبيهكن بالضلع هو أنه مهما فعلتن من أمر سيظل فيه اعوجاج
لأن نهاية الضلع معوج
والحديث يحثنا أن نحسن إليكن ولا نظلمكن ووو ..

[فديكا التميمي]

لاتصدق ولا تكذب
طيب ليه تكذبه,,

[فديكا التميمي]

أختي الكريمة تشبيهكن بالضلع هو أنه مهما فعلتن من أمر سيظل فيه اعوجاج
لأن نهاية الضلع معوج



يجب أن تفهم وأن يفهم الناس حقيقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خلقت المرأة من ضلع أعوج ).. مهمة المرأة مهمة حنانية أي إنها بطاقة العاطفة تؤدي مهمتها والضلع الأعوج يؤدي مهمته.. فاعوجاج الضلوع القفص الصدري يجعلها قادرة على حماية وصيانة القلب والرئتين ولو كانت الضلوع مستقيمة هل كانت تحقق الحماية للقلب والرئتين؟

[العباس الشنقيطي]

طيب ليه تكذبه,,

لأني ماقريت حديث أو آية تتكلم عن خلق حواء من ضلع آدم ..!![/center]

[العباس الشنقيطي]

يجب أن تفهم وأن يفهم الناس حقيقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خلقت المرأة من ضلع أعوج ).. مهمة المرأة مهمة حنانية أي إنها بطاقة العاطفة تؤدي مهمتها والضلع الأعوج يؤدي مهمته.. فاعوجاج الضلوع القفص الصدري يجعلها قادرة على حماية وصيانة القلب والرئتين ولو كانت الضلوع مستقيمة هل كانت تحقق الحماية للقلب والرئتين؟


هذا الكلام من فين جايبتيه ..!! فين مصدره..!!!
إذا بغيتي شرح الحديث اجيبلك شرح الحديث ماعندي مشكلة
لكن لاتجلسي تقولي كلام بدون دليل..!!
أنصحك بنك تقراي المناسبة التي قيل فيها الحديث من أجل التوصل لمعنى الحديث

[فديكا التميمي]

بجيب لك اللي انت تبي بس الحين عندي اشغال فوق طاقتي اوعدك بعد 15يوم مايكون خاطرك الا طيب<<<<تضب اغراضه بتمشي لتركيااا الله يوفقه انشالله,,دعواتكم لي الله لايهينكم,,

[فديكا التميمي]

بس قبل مااروح حبيت اعلمك يالشنقيطي انت وشاكلتك اللي محتقرين المراءه,,
ياليت تقتدون بالنبي عليه افضل الصلاة والسلام,,كان ان اخر وصايا الرسول (ص) قبل وفاته كانت (الا استوصوا بالنساء خيرا)...كما قال (رفقا بالقوارير)...وقال (ص) (اتقوا الله فى نسائكم فانما هن عوان عندكم)...فهنا نجد القيمه الكبيرة للمرأه عند النبى (ص) واهتمامه بها.
فالمرأة هى نصف المجتمع وهى التى تربى النصف الاخر وهى الام و الاخت و الزوجه و الابنه و مصدر الحنان و العاطفه فى الحياة وقد جعلها الله سكن للزوج وجعل بينهما مودة ورحمه ...كما كرم الله الام ووصى بها احسانا فى القرآن فبها يصلح المجتمع وهي بمثابة مئة رجل,,

[فديكا التميمي]

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير
السؤال: رسالة وصلت من المستمع الذي رمز لاسمه بـ ف هـ أ جمهورية اليمن الديمقراطية يقول في رسالته قراءة حديثاً عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وأريد شرحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيراً فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء؟
الجواب

الشيخ: نعم في هذا الحديث يأمر النبي عليه الصلاة والسلام أن نستوصي بالنساء خيراً وذلك بالرفق بهنّ ومراعاة أحوالهنّ ويبين صلى الله عليه وسلم أنهنّ خلقنّ من ضَلَعَ وذلك بخلق حواء فإنها خلقت من ضلع آدم وحواء هي أم النساء وأم الرجال أيضاً فهي أم بني آدم فالمرأة خلقت من هذا الضلع ويبين الرسول عليه الصلاة والسلام أن أعوج شيء في الضلع أعلاه وإنك إذا ذهبت تقيمه يعني تعدله حتى يستقيم كسرته وإن استمتعت به استمتعت به على عوج والمرأة كذلك إن استمتعت بها استمتعت بها على عوج وعلى نقص وتقصير وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها وعلى هذا فالذي ينبغي للإنسان أن يراعي حال المرأة وأن يعاملها بما تقتضيه طبيعتها .

(فضيلة الشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين),,

[بنت الحارة]

والله كلام حلو يابنت

[فديكا التميمي]

والله كلام حلو يابنت
بس مو احلى منك:5[1]:

[بنت الحارة]

الحكي كله فينا يخزي العين بس ليش بعض البشر مايصدق الكلام

[العباس الشنقيطي]

بس قبل مااروح حبيت اعلمك يالشنقيطي انت وشاكلتك اللي محتقرين المراءه,,
ياليت تقتدون بالنبي عليه افضل الصلاة والسلام,,كان ان اخر وصايا الرسول (ص) قبل وفاته كانت (الا استوصوا بالنساء خيرا)...كما قال (رفقا بالقوارير)...وقال (ص) (اتقوا الله فى نسائكم فانما هن عوان عندكم)...فهنا نجد القيمه الكبيرة للمرأه عند النبى (ص) واهتمامه بها.
فالمرأة هى نصف المجتمع وهى التى تربى النصف الاخر وهى الام و الاخت و الزوجه و الابنه و مصدر الحنان و العاطفه فى الحياة وقد جعلها الله سكن للزوج وجعل بينهما مودة ورحمه ...كما كرم الله الام ووصى بها احسانا فى القرآن فبها يصلح المجتمع وهي بمثابة مئة رجل,,


طيب راح اثبتلك انك حرمه وحيظل فيك اعوجاج مهما سويتي
ليه ما تكتبين صلى الله عليه وسلم بدل ( ص ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
وزيدك من الشعر بيت الرسول عليه الصلاة والسلام قال
http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon3.gif اكثر اهل النار الحريمhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon13.gif
http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon3.gif إنكن تنكرن العشيرhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon13.gif

[العباس الشنقيطي]

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير
السؤال: رسالة وصلت من المستمع الذي رمز لاسمه بـ ف هـ أ جمهورية اليمن الديمقراطية يقول في رسالته قراءة حديثاً عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وأريد شرحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيراً فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء؟
الجواب

الشيخ: نعم في هذا الحديث يأمر النبي عليه الصلاة والسلام أن نستوصي بالنساء خيراً وذلك بالرفق بهنّ ومراعاة أحوالهنّ ويبين صلى الله عليه وسلم أنهنّ خلقنّ من ضَلَعَ وذلك بخلق حواء فإنها خلقت من ضلع آدم وحواء هي أم النساء وأم الرجال أيضاً فهي أم بني آدم فالمرأة خلقت من هذا الضلع ويبين الرسول عليه الصلاة والسلام أن أعوج شيء في الضلع أعلاه وإنك إذا ذهبت تقيمه يعني تعدله حتى يستقيم كسرته وإن استمتعت به استمتعت به على عوج والمرأة كذلك إن استمتعت بها استمتعت بها على عوج وعلى نقص وتقصير وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها وعلى هذا فالذي ينبغي للإنسان أن يراعي حال المرأة وأن يعاملها بما تقتضيه طبيعتها .

(فضيلة الشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين),,



ممكن اسئلك سؤال
هل الحديث الذي ورد على لسان السائل(عن أبي هريرة رضي الله عنه قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيراً فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء) صحيح ..!!! أظن الحديث الذي ورد لاتوجد به ... من ضلع أعوج وإنما خلقت من ضلع فهل تتوقعين من الشيخ أن يجيب هكذا بدون أن يصحح الحديث للسائل ..!!الشيء الآخر هل يعقل أن يفتي الشيخ بفتوى ناقصة ..!! يعني يقول إنها خلقت من ضلع آدم بدون أن يستدل على قوله ..!! نور دربك هذا فيه تلفيق اختي الكريمة شكرا لك.

[العباس الشنقيطي]

بجيب لك اللي انت تبي بس الحين عندي اشغال فوق طاقتي اوعدك بعد 15يوم مايكون خاطرك الا طيب<<<<تضب اغراضه بتمشي لتركيااا الله يوفقه انشالله,,دعواتكم لي الله لايهينكم,,

ترجعي بالسلامة ومعاك جمل محمل هداياhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
على فكره إنشاء الله تكتب هكذا إن شاء الله
عند السؤال لماذا ..!!
يمكنك البحث عن السبب لأن المعلومة لا تأتي هكذا بدون تعبhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif

[الرأي الحر]

اقول المره عوجااااااا برايها

[مغترب بريدة]

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
هذا الحديث ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولايؤول أو يفسر إلا بدليل من القرآن أو السنة أورأي صحابي بشروط أهل مصطلح الحديث من صحة الرواة وضعفهم...
يافديكا بريدة وفقني الله وإياك لماذا هذه الحرب الضروس أثبتي لمحارمك وصديقاتك أنك أنثى فاضلة خلوقة طائعة لربها مقتدية بهدي نبيها
-وظني بك هكذا- ولاتلتفتي لشيء آخر

من العدل والإنصاف عند المقارنة ذكر أمثلة للطرفين فعندما تمثلين بأم الإمام أحمد -رحمهما الله- وغيرها عليك أن تعترفي بوجود نماذج سيئة لأمهات أسأن في تربية من تحت أيديهن


لفتة :
كل مايقال لحوى من فضل فهو يرجع لأدم -عليه السلام-
تنبـــــيه هــــام :

لاتأخذنا العاطفة إلى قول شيء نندم عليه يوم لاينفع الندم!!!!!!

للذكرى :
قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:<من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).أوكماقال عليه الصلاة والسلام
وشكرا للجميع

[أمــ الحب ــير]

مرحبآ خيتو فديكا ,,







طيب راح اثبتلك انك حرمه وحيظل فيك اعوجاج مهما سويتي

ليه ما تكتبين صلى الله عليه وسلم بدل ( ص )

وزيدك من الشعر بيت الرسول عليه الصلاة والسلام قال

اكثر اهل النار الحريم

إنكن تنكرن العشير





خيتو مآذكره آخي شنقيطي هل يكفيك للآعوجآج غير آعوجآج آلعآطفه على حد قولك ؟

آورفوآر

[قلب صدام]

ما أجمل كلمة ( حواء )


انها( امي ) و ( زوجتي ) و ( اختي ) و ( بنتي )

هل تصلح الحياة بدونها لا والله سبحان الذي خلق فسوا

الأم الأم الأم لها ثلاث حقوق والأب حق الرسول صلى الله علية وسلم

سماها القوارير وخرجت روحة الطاهره ورأسة على فخذ عأشة رضي الله عنها

فالحق حق ولا احد يزعل منه فيهن مثقفات وفيهن من يملك الحكمة ولاكن ياكثر

الطايشات الاتي بدل مايكونن اساس لتربية المجتمع سوف يكونن هلاكه

[بريدتكم]

ياكره الرجال لابدوا ينكرون..لو الكلام مكتوب عنهم كان قالوا صحيح فعلا..بس عن المرأة لازم يثبتونه..

خلاص قالت لكم البنت انه صحيح..وهي متأكده..

مشكورة حبيبتي..موضوع رااائع جــــــــدآإآإآإآ..

يعطيك الف عافيه

[بريدتكم]

اكثر اهل النار الحريم

للمعلوميه هالحديث ضعيف..واذا منت مصدق بعد..ارجع لاهل العلم..

[فديكا التميمي]

طيب راح اثبتلك انك حرمه وحيظل فيك اعوجاج مهما سويتي
ليه ما تكتبين صلى الله عليه وسلم بدل ( ص ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
وزيدك من الشعر بيت الرسول عليه الصلاة والسلام قال
http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon3.gif اكثر اهل النار الحريمhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon13.gif
http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon3.gif إنكن تنكرن العشيرhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon13.gif


ماقلنا شي عارفين ان اكثر اهل النار الحريم علشان لسانهن ماجبت شي غريب,,لاتطلع عن الموضوع,,,
اناكتبت ص لاني اصلا ناقلته نقل ماعدلت فيه,,,

[فديكا التميمي]

ياكره الرجال لابدوا ينكرون..لو الكلام مكتوب عنهم كان قالوا صحيح فعلا..بس عن المرأة لازم يثبتونه..

خلاص قالت لكم البنت انه صحيح..وهي متأكده..

مشكورة حبيبتي..موضوع رااائع جــــــــدآإآإآإآ..

يعطيك الف عافيه

ياااحبيل قليبك ناس ماتفهم ولا راح تفهم الله يعينه على نفسه
كل شي هو الصح والمره غلط بغلط خخخخخخ ادعوله
ترى هالشكل محتاج دعواتكم,,,

[فديكا التميمي]

ممكن اسئلك سؤال


هل الحديث الذي ورد على لسان السائل(عن أبي هريرة رضي الله عنه قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيراً فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء) صحيح ..!!! أظن الحديث الذي ورد لاتوجد به ... من ضلع أعوج وإنما خلقت من ضلع فهل تتوقعين من الشيخ أن يجيب هكذا بدون أن يصحح الحديث للسائل ..!!الشيء الآخر هل يعقل أن يفتي الشيخ بفتوى ناقصة ..!! يعني يقول إنها خلقت من ضلع آدم بدون أن يستدل على قوله ..!! نور دربك هذا فيه تلفيق اختي الكريمة شكرا لك.

ادخل موقع الشيخ وتاكد انا ماجبت شي من عندي,,
لايكثر خرطك

[فديكا التميمي]

ترجعي بالسلامة ومعاك جمل محمل هداياhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
على فكره إنشاء الله تكتب هكذا إن شاء الله
عند السؤال لماذا ..!!
يمكنك البحث عن السبب لأن المعلومة لا تأتي هكذا بدون تعبhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif

لاعارفه مايحتاج ادور بس,, بس اتوقع مافي انسن مايخطي,,

[فديكا التميمي]

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
هذا الحديث ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولايؤول أو يفسر إلا بدليل من القرآن أو السنة أورأي صحابي بشروط أهل مصطلح الحديث من صحة الرواة وضعفهم...
يافديكا بريدة وفقني الله وإياك لماذا هذه الحرب الضروس أثبتي لمحارمك وصديقاتك أنك أنثى فاضلة خلوقة طائعة لربها مقتدية بهدي نبيها
-وظني بك هكذا- ولاتلتفتي لشيء آخر

من العدل والإنصاف عند المقارنة ذكر أمثلة للطرفين فعندما تمثلين بأم الإمام أحمد -رحمهما الله- وغيرها عليك أن تعترفي بوجود نماذج سيئة لأمهات أسأن في تربية من تحت أيديهن


لفتة :
كل مايقال لحوى من فضل فهو يرجع لأدم -عليه السلام-
تنبـــــيه هــــام :

لاتأخذنا العاطفة إلى قول شيء نندم عليه يوم لاينفع الندم!!!!!!

للذكرى :
قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:<من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).أوكماقال عليه الصلاة والسلام
وشكرا للجميع
مافمت وش المطلوب الحين لاتقول بعد اني كاذبه خخخخخخ
اصفط على جنب مع الشنقيطي,,,الله يكون بعونكم وعون حريمكم,,

[فديكا التميمي]

مرحبآ خيتو فديكا ,,



خيتو مآذكره آخي شنقيطي هل يكفيك للآعوجآج غير آعوجآج آلعآطفه على حد قولك ؟

آورفوآر
ماراح تفهمون وخليكم على جهلكم حنا كل الاعوجاج بنا كذا تنبسطون,, وحنا اشين شي وانتم يطيحون الطير من السماء بعد وش تبون غيره ودي اونسكم واخذ اجركم,,
تلقون الشنقيطي فاجن خشته الحين

[مغترب بريدة]

مافمت وش المطلوب الحين لاتقول بعد اني كاذبه خخخخخخ
اصفط على جنب مع الشنقيطي,,,الله يكون بعونكم وعون حريمكم,,



العقل نعمة

تردين على نفسك وخرابيطك من خلال ردودك وكلماتك البايخة
فعلا قلة أدب


<جمال المرأة بخلقها بضم الخاء>

[العباس الشنقيطي]

ماراح تفهمون وخليكم على جهلكم حنا كل الاعوجاج بنا كذا تنبسطون,, وحنا اشين شي وانتم يطيحون الطير من السماء بعد وش تبون غيره ودي اونسكم واخذ اجركم,,
تلقون الشنقيطي فاجن خشته الحين

دليل انك عوجه وبخيلة جيتي من تركيا ولا حتى افتكرتينا
بنص كيلو معجنات
او شيش طاوووووط <<<< اسمه كذا صح http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
شكلك كنت مسافرة عقلة الصقورhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[بنت الحارة]

سلامات حبيبتي وين الهدايا

[بنت الحارة]

والشنقيطي وش يبي منا لازم يخلينا عوجات !تراه شين مرة ان كان هاذي صورته

[العباس الشنقيطي]

سلامات حبيبتي وين الهدايا


ما حترد عليك لو طلعت فراصك نخلة لأنها عوجه

[بنت الحارة]

8 وانت وش دخلك!

[بنت الحارة]

ياشين اللقافة هذا من العيوب الشينة بكم!

[العباس الشنقيطي]

8 وانت وش دخلك!

عجيب ..!!
علمناهم الشحاته سبقونا على الابواب http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon8.gifموأنا إلِّ قلت وين الهدايا ..!

[|كيـــرلا..]

ودي أقول شي بنت الحاره.. بس أخاف تكسحينن مثل الشنقيطي؟

فديكا بقولك سر عند الرجال{بس مب عندي}

اذا أعجبهم شي وافقوا على طول...
واذا ما أعجبهم قالوا: جب الدليل ...

[فديكا التميمي]

ودي أقول شي بنت الحاره.. بس أخاف تكسحينن مثل الشنقيطي؟

فديكا بقولك سر عند الرجال{بس مب عندي}

اذا أعجبهم شي وافقوا على طول...
واذا ما أعجبهم قالوا: جب الدليل ...
اناعارفه هاشي عاد كلهم ماعندهم خلاااف ماعداء الشنقيطي الله
يهديه ويرده لصوابه,,

[فديكا التميمي]

دليل انك عوجه وبخيلة جيتي من تركيا ولا حتى افتكرتينا
بنص كيلو معجنات
او شيش طاوووووط <<<< اسمه كذا صح http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
شكلك كنت مسافرة عقلة الصقورhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif



كلن يناظر الناس بعين طبعه,,لوانا رايحه للقصيعه قلت للقصيعه بعدين والهديا ماهنا هدايا تكفي رجعتي لكم بالسلااامه خخخخخخخ
بس بنت الحاره امري وش تبين يالغلاااا والله ماعندهم الا الدجه
ودي جايبه هدايااا براد وخضااار هذا الغريب,,
بس انا صراحه استغرب من اللي ياصل سوريا مايروح لتركياااا..

[العباس الشنقيطي]

اناعارفه هاشي عاد كلهم ماعندهم خلاااف ماعداء الشنقيطي الله
يهديه ويرده لصوابه,,

خلاص بعناك البيعة بدون اقتناع بس لايطق فيك عرق
شايفك مرة متحمسة

[فديكا التميمي]

العقل نعمة



تردين على نفسك وخرابيطك من خلال ردودك وكلماتك البايخة

فعلا قلة أدب





<جمال المرأة بخلقها بضم الخاء>

طيب انا كلي قلة ادب وش بغيت غيره؟؟ والله عاد ماناقصي غيرك
يالخلووووق

[الأسيــ بنت ـاد]

واللــه حــلو سبحـان اللــه..

وتلاقيــن بعض الرجــال يردد .. ولايـدري وش المعنــى ,,

وبعضهـــم ,,, يقولهــا.. بس بعقلــه شي ثانـــــي ,,,,

يعطيــكـ العافيـــه,,,

[فديكا التميمي]

خلاص بعناك البيعة بدون اقتناع بس لايطق فيك عرق

شايفك مرة متحمسة

لاتراي انواع البروده ماني من النوع اللي يحتر لاتخاف ماراح يطق انشالله

[فديكا التميمي]

يعطيك الف عاااااااااااااافيه بنت الاسياااااد يكفني مررووورك موضوعي
لايهمونك خليهم على جنب,,

[العباس الشنقيطي]

لاتراي انواع البروده ماني من النوع اللي يحتر لاتخاف ماراح يطق انشالله

كم مرة معلمك ان
انشاء الله تنكتب كذا ان شاء الله
شفتي انك عوجةhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[فديكا التميمي]

كم مرة معلمك ان
انشاء الله تنكتب كذا ان شاء الله

شفتي انك عوجةhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

خخخخخخخخخخخخخخخ تامر امر ولا يهمك,,

[العباس الشنقيطي]

خخخخخخخخخخخخخخخ تامر امر ولا يهمك,,

غصبن عنك ومو بكيفك

[aĻŖeem]

الموضوع قلب سوووآآآآالف

انزين بس سوالف ولآ هواش

[أمــ الحب ــير]

سمعي فديكا .. أنتي فاتحه موضوع عشان تناقشين الأعضاء ليش معصبه وتصارخين !!!

قصري صوتك الأعضاء مو أصغر عيالك ترفعين صوتك عليهم ...

ناقشي مثل العالم والناس ولا لاعاد تفتحين موضوع ...

حريم فاضيه ...

اورفوار

[فديكا التميمي]

سمعي فديكا .. أنتي فاتحه موضوع عشان تناقشين الأعضاء ليش معصبه وتصارخين !!!

قصري صوتك الأعضاء مو أصغر عيالك ترفعين صوتك عليهم ...

ناقشي مثل العالم والناس ولا لاعاد تفتحين موضوع ...

حريم فاضيه ...

اورفوار


مااظن في احد يجبرك تدخله اوترد خليك على مواضيع الرقاله وخلك من الحريم ماانت قدهن,,وابشرك انت من ضمن اصغر عيالي
خلك على جنب,,

[العباس الشنقيطي]

سمعي فديكا .. أنتي فاتحه موضوع عشان تناقشين الأعضاء ليش معصبه وتصارخين !!!

قصري صوتك الأعضاء مو أصغر عيالك ترفعين صوتك عليهم ...

ناقشي مثل العالم والناس ولا لاعاد تفتحين موضوع ...

حريم فاضيه ...

اورفوار




والله انك صادق .. من اول وهي اددددددددددد ادددددددددد
حسيت اني اكلم جدتي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[العباس الشنقيطي]

مااظن في احد يجبرك تدخله اوترد خليك على مواضيع الرقاله وخلك من الحريم ماانت قدهن,,وابشرك انت من ضمن اصغر عيالي


خلك على جنب,,



شكلك غيرتي خمسين كيبورد من كثر منتي معصبة http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[فديكا التميمي]

شكلك غيرتي خمسين كيبورد من كثر منتي معصبة http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif





تبينا نضحك يعني خخخخخخخخ هههههههههههههههه هعهعهعهع
اهم شي تستانس,,
بس المره الثانيه ارفع ايدك علشان ندري انك قاعد تنكت علشان مانكسر خاطرك,,,والله ياانت ثقيل الله يهديك
تصدق من يوم اناصغيره وانا اسمع بالبياخه بس مدري وشي تو بس عرفته,,

[العباس الشنقيطي]

والله ياانت ثقيل الله يهديك


محد قالك تشيليني .. نزليني يالله ابي اروح بيتناhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

فديكا بريده شكررررررررررررررررررررررررررا:6[1]:

[فديكا التميمي]

محد قالك تشيليني .. نزليني يالله ابي اروح بيتناhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

فديكا بريده شكررررررررررررررررررررررررررا:6[1]:

هذا حق وواجب يالاخو لاتشكرن عليه,,

[عاشقة الطير]

هذي هي مهمة حواء حماية القلوب فخلقت من المكان الذي ستتعامل معه !!بينما ادم خلق من تراب لأنه سيتعامل مع الأرض سيكون مزارعا وبناءا و..و...و.. لكن المرأة ستتعامل مع العاطفه .......مع القلب ستكون أما حنونا وأختا رحيما وبنتا عطوفا

هذا احلىى شي بالموضوع ههههه

يعطيك الف عآفيه

[أمــ الحب ــير]

تخيلتك امي منيره بسم الله على اميمتي :b3:


\\\\\\\\\\\\\\\





والله انك صادق .. من اول وهي اددددددددددد ادددددددددد

حسيت اني اكلم جدتي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif



ياقلبي دامها من اول الموضوع واهي اددددددد اددددددددد

ليش تناقرها وانت عارف انو كبار السن فيهم حراره ونشاط :f5:

[العباس الشنقيطي]

تخيلتك امي منيره بسم الله على اميمتي :b3:



\\\\\\\\\\\\\\\





ياقلبي دامها من اول الموضوع واهي اددددددد اددددددددد

ليش تناقرها وانت عارف انو كبار السن فيهم حراره ونشاط :f5:




جنب بيتهم فيه صيدلية تتبع للوالد وعنده حبوب ضغط قرب تاريخها ينتهي
فحبيت نرفع ضغطها عشان تشتري الحبوب وما نخسر
http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
يا اخي هي شكلها حاقده من كلمة " اعوجاج " ومو متقبلة اي نقاش
فهذا الموضوع

[أمــ الحب ــير]

جنب بيتهم فيه صيدلية تتبع للوالد وعنده حبوب ضغط قرب تاريخها ينتهي
فحبيت نرفع ضغطها عشان تشتري الحبوب وما نخسر
http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
يا اخي هي شكلها حاقده من كلمة " اعوجاج " ومو متقبلة اي نقاش
فهذا الموضوع



حلو وتكون ثنين في واحد ..

ياخوي مالومهم انا حطيت روحي فمكانها وتخيلت شكلي عايش حياتي وانا مائل :f5:

الاعوجاج مسبب مشكله في البلد :c9:

اورفوار[/CENTER]

[العباس الشنقيطي]

حلو وتكون ثنين في واحد ..
ياخوي مالومهم انا حطيت روحي فمكانها وتخيلت شكلي عايش حياتي وانا مائل :f5:
الاعوجاج مسبب مشكله في البلد :c9:

اورفوار


لا وزيدك من الشعر بيت فيهم شؤم غريب وعجيب
لقول الرسول عليه الصلاة والسلام
( الشؤم في المرأة والدار والفرس )
رواه البخاري في صحيحه

[فديكا التميمي]

تخيلتك امي منيره بسم الله على اميمتي :b3:



\\\\\\\\\\\\\\\





ياقلبي دامها من اول الموضوع واهي اددددددد اددددددددد

ليش تناقرها وانت عارف انو كبار السن فيهم حراره ونشاط :f5:


الحين انت تهاوش الشنقيطي وانت مثله قلتلك مااعجبك الموضوع
محدك الله مواضيع المنتدى ماهنا اكثر منهن,,,
بس تعال قبل تلقينا قفاك وشي ادددددد

[فديكا التميمي]

جنب بيتهم فيه صيدلية تتبع للوالد وعنده حبوب ضغط قرب تاريخها ينتهي
فحبيت نرفع ضغطها عشان تشتري الحبوب وما نخسر
http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
يا اخي هي شكلها حاقده من كلمة " اعوجاج " ومو متقبلة اي نقاش
فهذا الموضوع

[/center]
بالعكس الاعوجاج هو لب الموضووووع هو اللي معجبن,,
انا كلي اعوجاج موووووت

[فديكا التميمي]

لا وزيدك من الشعر بيت فيهم شؤم غريب وعجيب
لقول الرسول عليه الصلاة والسلام
( الشؤم في المرأة والدار والفرس )
رواه البخاري في صحيحه




اتوقع ماحفظت عن الرسول الا هالاحاديث عن المره والا ماعندك ماعند جدتي,,تفرك تسبدك على المره مو حصله خخخخخخ
مقيوله من حبك دقت,,
دايم كذا مثلا ابوي اتوقع ماحفظ من الاحاديث الا الرجل اللي جاء للرسول عليه الصلاة والسلام وفيما معناه قل اني داج قال تزوج وترزق الله يكون بعونكم

[فديكا التميمي]

حلو وتكون ثنين في واحد ..

ياخوي مالومهم انا حطيت روحي فمكانها وتخيلت شكلي عايش حياتي وانا مائل :f5:

الاعوجاج مسبب مشكله في البلد :c9:


اورفوار

. إذا كانت المرأة عندك عيبا طبيعيا فهي و لا شك أجمل عيوب الطبيعة
فيه مقوله بعلمك اذا كنت ماتعرفه,,
(عند الحديث عن المراءه اصمت ايهااا الرجل)

[العباس الشنقيطي]

اتوقع ماحفظت عن الرسول الا هالاحاديث عن المره والا ماعندك ماعند جدتي,,تفرك تسبدك على المره مو حصله خخخخخخ
مقيوله من حبك دقت,,
دايم كذا مثلا ابوي اتوقع ماحفظ من الاحاديث الا الرجل اللي جاء للرسول عليه الصلاة والسلام وفيما معناه قل اني داج قال تزوج وترزق الله يكون بعونكم



هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حتى ولو..
انت عوجه يعني عوجه خلاص مافيها كلام ولا واسطه

[فديكا التميمي]

هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حتى ولو..
انت عوجه يعني عوجه خلاص مافيها كلام ولا واسطه

انا قلته بالرد قبل علشان مااتعبك اناعووووووووجاااااا وبقوووووه بعد
لم تخلق المرأة من رأس الرجل لئلا تتعالى عليه , ولا من رجله لئلا يحتقرها بل استلها
*من ضلعه لتكون تحت جناحه فيحميها و قريبة إلى قلبه فيحبها و تكون مساويه له.
حط هالكلام حلئه بودنك,,

[فديكا التميمي]

لا وزيدك من الشعر بيت فيهم شؤم غريب وعجيب
لقول الرسول عليه الصلاة والسلام
( الشؤم في المرأة والدار والفرس )
رواه البخاري في صحيحه




معليش نسيت اقولك,, الرسول عليه الصلاة والسلام اولا نهى عن التطير وهذي من عادات الجاهليه ياااجاهل زين,,
ثانيا الرسول عليه الصلاة والسلام ماقال ان الشؤم في هالثلاث قال(إن تكن في شيء ففيهن)، أي: لو كانت في شيء، لكانت في هؤلاء، فإذا لم تكن في هؤلاء الثلاثة، فليست في شيء.
افهم الحديث زين مو بس تجيبه وتسدحه هنيااا
شؤم المراءه,,اذا كانت غير ولود
شؤم الفرس,,اذا لم يغزى بهااا
شؤم الدار,,بجار السوء

[العباس الشنقيطي]

انا قلته بالرد قبل علشان مااتعبك اناعووووووووجاااااا وبقوووووه بعد
لم تخلق المرأة من رأس الرجل لئلا تتعالى عليه , ولا من رجله لئلا يحتقرها بل استلها*من ضلعه لتكون تحت جناحه فيحميها و قريبة إلى قلبه فيحبها و تكون مساويه له.
حط هالكلام حلئه بودنك,,



مدري ليه تعجبني عصبيتكhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
يابنت الناس أول شيء الرجل مو ديك عشان يكون عنده جناح
ثاني شيء مافيه مساواة بين الرجل والمرأة
فهمتي

[فديكا التميمي]

مدري ليه تعجبني عصبيتكhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
يابنت الناس أول شيء الرجل مو ديك عشان يكون عنده جناح
ثاني شيء مافيه مساواة بين الرجل والمرأة
فهمتي

يسلمووو كلك ذوووق,,تراي ماعصب احب اجادل اكيف تسذا,,
خخخخخخخخخخخخخخخ يعني تبينا نضحك مره ثانيه موقايله لك ارفع ايدك علشان ننتبه,,

[العباس الشنقيطي]

معليش نسيت اقولك,, الرسول عليه الصلاة والسلام اولا نهى عن التطير وهذي من عادات الجاهليه ياااجاهل زين,,
ثانيا الرسول عليه الصلاة والسلام ماقال ان الشؤم في هالثلاث قال(إن تكن في شيء ففيهن)، أي: لو كانت في شيء، لكانت في هؤلاء، فإذا لم تكن في هؤلاء الثلاثة، فليست في شيء.
افهم الحديث زين مو بس تجيبه وتسدحه هنيااا
شؤم المراءه,,اذا كانت غير ولود
شؤم الفرس,,اذا لم يغزى بهااا
شؤم الدار,,بجار السوء

سدح الله مخك قولي آمينhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif اهم شيء انه فيكم شؤم
ثاني شيء الحديث وارد في صحيح البخاري وهو صحيح
وهو مو حديث واحد الا حديثين واحد إلِّ ذكرت
والثاني ورد فيه إن يكن في شيء
وصحيح البخاري اهو مسدوح قدامي اذا بغيتي رقم الصفحة
والباب وأي معلومة انا حاضر لاعاد تقولين جاهل http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon8.gif

[سحايب نجد]

فديكا انتبهي منه تراه معدد واحتمال انه يلمح يبغاك الرابعه خخخخخخخ

[فديكا التميمي]

سدح الله مخك قولي آمينhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif اهم شيء انه فيكم شؤم
ثاني شيء الحديث وارد في صحيح البخاري وهو صحيح
وهو مو حديث واحد الا حديثين واحد إلِّ ذكرت
والثاني ورد فيه إن يكن في شيء
وصحيح البخاري اهو مسدوح قدامي اذا بغيتي رقم الصفحة
والباب وأي معلومة انا حاضر لاعاد تقولين جاهل http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon8.gif

انت اكبر جاهل وخاصه بالمراءه,,بس ابدعيلك انشالله
والحديث افهمه على كيفك بس لاتقنع الناس فيه,,

[فديكا التميمي]

فديكا انتبهي منه تراه معدد واحتمال انه يلمح يبغاك الرابعه خخخخخخخ
خخخخخخخخخخخخخ حلووووه معدد وهو مايبي المره
مصدقه يمووووووووت بطاري المره بس هرج

[العباس الشنقيطي]

انت اكبر جاهل وخاصه بالمراءه,,بس ابدعيلك انشالله
والحديث افهمه على كيفك بس لاتقنع الناس فيه,,

معوجه معوجه مافيها كلام http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
إن شاء الله يابنت الناس إن شاء الله http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon8.gif
ليه هو حديث مو صحيح ..!!

[فديكا التميمي]

معوجه معوجه مافيها كلام http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
إن شاء الله يابنت الناس إن شاء الله http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon8.gif

ليه هو حديث مو صحيح ..!!

ماقلت موصحيح بس لاتفسره على كيفك,,
انا بنظري المشؤوم اللي يقابل خشتك كل مااصبح :):)

[العباس الشنقيطي]

المشؤوم اللي يقابل خشتك كل مااصبح :):)


هذا حديث ضعيف لم يرد لا في صحيح البخاري ولا مسلم
وراويه فديكا بريده وهي معوجه لايعتد بقولها http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[فديكا التميمي]

هذا حديث ضعيف لم يرد لا في صحيح البخاري ولا مسلم
وراويه فديكا بريده وهي معوجه لايعتد بقولها http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

حلووووووووووووووووووووه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
اشوي اشوي علي ترى بطني طول اليوم يمغصن,,

[العباس الشنقيطي]

حلووووووووووووووووووووه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
اشوي اشوي علي ترى بطني طول اليوم يمغصن,,


طيب يالله مع السلامة http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif

[فديكا التميمي]

طيب يالله مع السلامة http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif


مع الف الف سلااامه اسأل امك ماهنا علاج للمغص..

[العباس الشنقيطي]

مع الف الف سلااامه اسأل امك ماهنا علاج للمغص..

تقولك مافيه علاج لأنه الاعوجاج إلِّ فيكم على الجهة اليسار
وضاغط على المصران الأعور مدري الأحولhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[فديكا التميمي]

تقولك مافيه علاج لأنه الاعوجاج إلِّ فيكم على الجهة اليسار
وضاغط على المصران الأعور مدري الأحولhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

يعني انت اللي ضاغط على مصراني :4_1_104[1

[العباس الشنقيطي]

يعني انت اللي ضاغط على مصراني :4_1_104[1

خلاص خلاص مع السلامة الدعوة خربانة من تاليهاhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon2.gif
شكلك بتموتين وانت خخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخ
http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[فديكا التميمي]

خلاص خلاص مع السلامة الدعوة خربانة من تاليهاhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon2.gif
شكلك بتموتين وانت خخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخ

http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


تعال كسل اولااااااه وين رايح ممدي على التجطل,,

[العباس الشنقيطي]

تعال كسل اولااااااه وين رايح ممدي على التجطل,,


دقيقة اركب سماعات الترجمة http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
تعال = ...فهمناها
كسل = .....!!
اولاااااه =......!
وين رايح = ...فهمناها
ممدي = .....!!
على التجطل = .....!!

أكملي العبارات السابقة بمايناسبها من اللغة العامية

[فديكا التميمي]

طيب ولايهمك يالسويسري,,
كسل,,يعني خلك قاعد لاني افضى اذا رحت
اولاااه,,هذي كلمة للرجاء
ممدي,,يعني تونا وشوله العجله
التجطل,,التسدح من جنب لجنب

[العباس الشنقيطي]

طيب ولايهمك يالسويسري,,
كسل,,يعني خلك قاعد لاني افضى اذا رحت
اولاااه,,هذي كلمة للرجاء
ممدي,,يعني تونا وشوله العجله
التجطل,,التسدح من جنب لجنب


اسحنتِ بارك الله فيه ، ممتاز ، ***
تنقل الطالبة للصف السادسhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[فديكا التميمي]

اسحنتِ بارك الله فيه ، ممتاز ، ***
تنقل الطالبة للصف السادسhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

هههههه عساك تضيع بقوقل ........ اجرب ,,
الله يعين على الحذف بكرى,,

[أمــ الحب ــير]

فديك انتي تقولين انا ماعصب وكلامك يقول انو مرتفع ضغطك 6000
اذا مااعجبك كلام العضو قلتي له مو لازم ترد واذا ابتلشتي في الرد جلستي تتريقين
هذا أكبر دليل انك عوجا ,,
طالعي روحك جالك مغص ورمضان على الابواب خوفي ماتصومين ويانا وتدعين علينا ,,
هدي من روعك وتحلي بالصبر فإن الله مع الصابرين ,,

اذا قال لك احد عوجا لا تعصبين هذي الحقيقه .. :c9:

آورفوار ياحقه

[كفاني عذاب]

اسحنتِ بارك الله فيه ، ممتاز ، ***
تنقل الطالبة للصف السادسhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif




:36_1_1[1]:36_1_1[1]:36_1_11[1:36_1_11[1:36_1_1[1]:36_1_1[1]

[فديكا التميمي]

فديك انتي تقولين انا ماعصب وكلامك يقول انو مرتفع ضغطك 6000
اذا مااعجبك كلام العضو قلتي له مو لازم ترد واذا ابتلشتي في الرد جلستي تتريقين
هذا أكبر دليل انك عوجا ,,
طالعي روحك جالك مغص ورمضان على الابواب خوفي ماتصومين ويانا وتدعين علينا ,,
هدي من روعك وتحلي بالصبر فإن الله مع الصابرين ,,

اذا قال لك احد عوجا لا تعصبين هذي الحقيقه .. :c9:

آورفوار ياحقه

وش المستفادمن هالقرق ,,انت ودك اكون معصبه اكون معصبه ماودك اهون عادي,,رح لردودي كلهن واسدحلي اللي معصبه فيهن
والله مااحد مرتفع ضغطه غيرك على ايش مادري..
وابشرك اشوى المغص لان الشنقيطي كان ضاغط على مصراني
وعقب نومته امس الحمدلله مابي خلاف,,

[ALI 9]

للاسف غير صحيح............

[فديكا التميمي]

للاسف غير صحيح............
هذي وجهة نظرك,,يشرفني مرورك,,

[مغترب بريدة]

مصختو المنتدى يا الشنقيطي وفديكا
فيه شيء اسمه ماسنجرقرقروا على كيفكم وتميلحوا مع بعض وصرحوا بدل التلميح يا...

الله يعين أهلكم عليكم
قمة السماجة

[عبدالملك الوشمي]

كلا مك صح :يا علشانك بس ،،ولك مني اجمل تحيه فديكا بريده

[فديكا التميمي]

يسلموووو وحداني وكم مره اقولكم يامغترب اقراء الموضوع واسدح وجهة نظرك
وخلك من الناس,,<<<<ماعنده ماسنجر

[العباس الشنقيطي]

مصختو المنتدى يا الشنقيطي وفديكا
فيه شيء اسمه ماسنجرقرقروا على كيفكم وتميلحوا مع بعض وصرحوا بدل التلميح يا...

الله يعين أهلكم عليكم
قمة السماجة

أولاً أنا احب اشكرك على قمة اخلاقك وغيرتك ومعاك حق فكل كلمة قلتها
بس فديكا بريده ماهي راضية تعطيني وجه
لا في المسن ولا حتى في الرسائل الخاصةhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
من أمس وان جالس اكتب كسرات واشعر تحت طاقة بيتهم
بس مافيه فايده ، عشان كذا اناشد اهل الخير بالتدخل في الموضوعhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
وياريت لو اتكلمون جمعية حقوق الانسان صراحة انا تعبتhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif











مغترب بريده انا مو من حقون المسن http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif

[فديكا التميمي]

أولاً أنا احب اشكرك على قمة اخلاقك وغيرتك ومعاك حق فكل كلمة قلتها
بس فديكا بريده ماهي راضية تعطيني وجه
لا في المسن ولا حتى في الرسائل الخاصةhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
من أمس وان جالس اكتب كسرات واشعر تحت طاقة بيتهم
بس مافيه فايده ، عشان كذا اناشد اهل الخير بالتدخل في الموضوعhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
وياريت لو اتكلمون جمعية حقوق الانسان صراحة انا تعبتhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif











مغترب بريده انا مو من حقون المسن http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif



اهي اهي اهي يعطيك الف عاااافيه,,خله عنك كلن يناظر الناس بعين طبعه هو من النوع اللي يتميلح..الحمدلله مالله عطان من المسن والله يزيدن كره له,,

[العباس الشنقيطي]

اهي اهي اهي يعطيك الف عاااافيه,,خله عنك كلن يناظر الناس بعين طبعه هو من النوع اللي يتميلح..الحمدلله مالله عطان من المسن والله يزيدن كره له,,

إذا ودك ازودك بواحد مسن موديله جديد وعليه ضمان لمدة سنة
ماعندي مانع بس ولي يرحم والديك انا من امس تحت طاقة بيتكم
ياريت لو ترمين حبة صامولي مدهونة بجبن سائل ذبحني الجوعhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[فديكا التميمي]

إذا ودك ازودك بواحد مسن موديله جديد وعليه ضمان لمدة سنة
ماعندي مانع بس ولي يرحم والديك انا من امس تحت طاقة بيتكم

ياريت لو ترمين حبة صامولي مدهونة بجبن سائل ذبحني الجوعhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

مانب من اهله زود مغترب يوسع صدره فيه وتاخذ اجره,,امحق اجر
ماعندنا صامولي عندنا قرصان سمبوسه مليانه البيت ماغير ناكل ونلف تقل بينقرض اذا تبي مقلي اوني,,<<ترى الني اطعم

[العباس الشنقيطي]

مانب من اهله زود مغترب يوسع صدره فيه وتاخذ اجره,,امحق اجر ماعندنا صامولي عندنا قرصان سمبوسه مليانه البيت ماغير ناكل ونلف تقل بينقرض اذا تبي مقلي اوني,,<<ترى الني اطعم

خلاص خلاص انت انسانة جحودة ما تسعفين المضطر ولا تكرمين الغريب
ابي اروح ادور على وحدة ثانية اشعر تحت طاقة بيتهم
يمكن تعطيني وجه احسن منك ياعوجه http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


آآآآه ياقلبي
كمْ أكرهُك أيها الحب ما أصعبك وأَجلك
لـو كنتَ إنساناً لقتلتك
لو كنت شيطاناً لحرقتك
ولكنك وردة حمراء تعيشُ في قلبي
فكيفَ أنزعُك..!!
سُحقاً لكِ أيتها الوردة الطاغية بقلبي
كيفَ أُسقطك..!
سقيتُكِ من دمي مراراً فلم ينفعُك ذلك
حرمتُ نفسي من ملذات الحياة
وآثرتكِ على نفسي حتى تقوسَ قلبي
وشاخَ جسدي وانهار
حميتُكِ من الصقيع المتطاير
وزدتُك دلالاً بالخريف حتى لاتذبلي
ومع ذلك أنتِ الآنْ تُعيدينَ التاريخ
تُعيدينه ك مجيرام عامر
هلْ هذا جزائي أيها الحب..!!
هلْ أستحقُ منك كل هذا العذاب..!!
ولكنْ ما ذا أفعل بك أيها العاق
سوى أنْ أحتضنك من جديد
قد نزعتك من قلبي بزمن قد ولى وفات
وها أنتَ تعودُ من جديدْ
لاترحلي فمازال في العمربقية
إنْ كان لقلبي لديك مكانْ
أوحتى مساحة مؤلمة
أُناشدك لاترحلي فمازال في العمر بقية
كيفَ تتركين أحلاماً نسجتها أنفاسنا أسفل القبلاتْ..!
وجسداً قد احتوى جسدي بمكنونةِ الذاتْ
أعلمُ جيداً مقدار الألم الذي يُضايقُك
لأنَ نفسي قد ضاقتْ برحيلك من هناكْ
مازلتُ أتذكرُوأتفكرْ..!!
نقشُ الحنى بيدك
ضحكتُك ، الإحمرارُ في شفتيك
خصلاتُ شعرك ،الزمهريرُ بحدقة عينيك
جسمُك المتناسقْ ، الغضبُ المتناثر من وجنتيك
هاأنذا أتخيلها بوحشتي الآنْ
وها أنذا أنظرُ إليك تُغادرينْ
تقفينَ على عتبة المُحيط الهائج
بثورة الشكْ دونَ يقينْ
هلْ وشى بك الوٌشاة..!!
ياحبي الطاهر أُناشدك لماذا تغادرين؟
إنني أخشى عليك الغرق من الدموع
فدموعك أحسها تنهملُ بغزارة
والخوفُ عليك يدعوني بالإبحارْ
ولكنْ!!
مجادفي تكسرتْ
وزورقي الصغير لايعبر المحيط
وأنا أخافْ أخافُ أنْ أُبحر ولاأجدك
لاأَجدكِ سوى أمنياتْ
تناثرت وتلاصقتْ مع حبيبات الرمل بقاع المحيط
عندها ستذرفُ عيني قطراتُ الندى
وقلبي يعتصرُ من الألم عندَ تخيل ذلك
وأَقبع ساكناً صامتاً وسط الدموع
تحفني طيور النورس بالسماء مدمعة تشدو بلحنٍ حزينْ:

مقدورك أنْ تمضى أبداً فى بحر الحب بغير قلوع
وتكون حياتك طول العمر كتاب دموع
مقدورك أنْ تبقى مسجونا بين الماء وبين النار
وتجوب بحاراوبحارا وتفيض دموعك أنهاراً
وسيثقل حزنك حتى يصبح أشجاراً
وأظلُ هكذا حتى ينتهي قدري
وتتحللُ جثتي فتُعانقُ حبيبات الرمل بالقاع
فيهيجُ البحرُ هيجاناً مدوياً بصمت للأبدْ
ياسماءا أشرقتْ بـ قلبي بعدَ ظلام
فثارتْ أشواقي قُبلاً بحلاوة الوئام
إنْ كان في العمر بقية أُناشدك لاترحلي
فأنا أريدكِ واقعاً ملموساً
محسوساً يحسني
يقتلعُ الألم إقتلاعاً
وينزعُ خيوط العنكبوتِ من قلبي إنتزاعاً
سأنتظركِ بفارق الصبر
فإنْ أدركتي من بقايا عاشُقكِ شيئاً
فهذه وصيتي لكِ:
تذكريني بكل ثانيةٍ تمرُ عليك
وقبلي طيفي عندما يزوركِ بالمنام
فذاكَ منكِ يكفيني
وازرعي وردتي الحمراء بحديقتكِ الجميلة
واسقيها من حنينكِ كل مساء بدموعكِ حبيبتي
فذاكَ منكِ يُشقيني
فلا تفزعي إنْ عا نقتكِ بالمنام
وتذكري بأنني أنتظرُكِ باليوم الموعود
لنعيشَ بسلام بعيداً عن أعينِ الحاقدينْ
أُحبكِ لم أستطيع أنْ أكمل
فدموعي الآنَ تتساقط
وأخشى أنْ تسقطَ أحلامي هنا
فمازالَ لدي أملٌ بالرجوع
وسأنتظرْ


خلاص مع السلامة :6[1]:












على فكرة الخاطرة عليها علامة الجودة يعني ممنوع السرقة لو سمحتوhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[@اسمـــراني]

وربي اقرأ موضوعك وميت من الضحك,أحسك مقهورة من كلمة عوجا يا عوجا..لدي تعليق وخفت ربي بإكتابته خوفاً من أن يكون تعليقي تجرأ عليه سبحانه..صدقيني إنتي معذورة وإنتي أفضل من غيرك حينما حاولتي الدفاع عن بنو جنسك بموضوع مثل هذا

[فديكا التميمي]

وربي اقرأ موضوعك وميت من الضحك,أحسك مقهورة من كلمة عوجا يا عوجا..لدي تعليق وخفت ربي بإكتابته خوفاً من أن يكون تعليقي تجرأ عليه سبحانه..صدقيني إنتي معذورة وإنتي أفضل من غيرك حينما حاولتي الدفاع عن بنو جنسك بموضوع مثل هذا
انا عوجا ومن قال غير هذاانا اكبر عوجا,,,مااحس انه فيه شي مضحك اللي ضحك اسدحه هنيااا ودنا نضحك معك,,
اما الاعوجاج على حسب فهمك انت مايليق الا بشخصك,,

[فديكا التميمي]

خلاص خلاص انت انسانة جحودة ما تسعفين المضطر ولا تكرمين الغريب
ابي اروح ادور على وحدة ثانية اشعر تحت طاقة بيتهم
يمكن تعطيني وجه احسن منك ياعوجه http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


آآآآه ياقلبي
كمْ أكرهُك أيها الحب ما أصعبك وأَجلك
لـو كنتَ إنساناً لقتلتك
لو كنت شيطاناً لحرقتك
ولكنك وردة حمراء تعيشُ في قلبي
فكيفَ أنزعُك..!!
سُحقاً لكِ أيتها الوردة الطاغية بقلبي
كيفَ أُسقطك..!
سقيتُكِ من دمي مراراً فلم ينفعُك ذلك
حرمتُ نفسي من ملذات الحياة
وآثرتكِ على نفسي حتى تقوسَ قلبي
وشاخَ جسدي وانهار
حميتُكِ من الصقيع المتطاير
وزدتُك دلالاً بالخريف حتى لاتذبلي
ومع ذلك أنتِ الآنْ تُعيدينَ التاريخ
تُعيدينه ك مجيرام عامر
هلْ هذا جزائي أيها الحب..!!
هلْ أستحقُ منك كل هذا العذاب..!!
ولكنْ ما ذا أفعل بك أيها العاق
سوى أنْ أحتضنك من جديد
قد نزعتك من قلبي بزمن قد ولى وفات
وها أنتَ تعودُ من جديدْ
لاترحلي فمازال في العمربقية
إنْ كان لقلبي لديك مكانْ
أوحتى مساحة مؤلمة
أُناشدك لاترحلي فمازال في العمر بقية
كيفَ تتركين أحلاماً نسجتها أنفاسنا أسفل القبلاتْ..!
وجسداً قد احتوى جسدي بمكنونةِ الذاتْ
أعلمُ جيداً مقدار الألم الذي يُضايقُك
لأنَ نفسي قد ضاقتْ برحيلك من هناكْ
مازلتُ أتذكرُوأتفكرْ..!!
نقشُ الحنى بيدك
ضحكتُك ، الإحمرارُ في شفتيك
خصلاتُ شعرك ،الزمهريرُ بحدقة عينيك
جسمُك المتناسقْ ، الغضبُ المتناثر من وجنتيك
هاأنذا أتخيلها بوحشتي الآنْ
وها أنذا أنظرُ إليك تُغادرينْ
تقفينَ على عتبة المُحيط الهائج
بثورة الشكْ دونَ يقينْ
هلْ وشى بك الوٌشاة..!!
ياحبي الطاهر أُناشدك لماذا تغادرين؟
إنني أخشى عليك الغرق من الدموع
فدموعك أحسها تنهملُ بغزارة
والخوفُ عليك يدعوني بالإبحارْ
ولكنْ!!
مجادفي تكسرتْ
وزورقي الصغير لايعبر المحيط
وأنا أخافْ أخافُ أنْ أُبحر ولاأجدك
لاأَجدكِ سوى أمنياتْ
تناثرت وتلاصقتْ مع حبيبات الرمل بقاع المحيط
عندها ستذرفُ عيني قطراتُ الندى
وقلبي يعتصرُ من الألم عندَ تخيل ذلك
وأَقبع ساكناً صامتاً وسط الدموع
تحفني طيور النورس بالسماء مدمعة تشدو بلحنٍ حزينْ:

مقدورك أنْ تمضى أبداً فى بحر الحب بغير قلوع
وتكون حياتك طول العمر كتاب دموع
مقدورك أنْ تبقى مسجونا بين الماء وبين النار
وتجوب بحاراوبحارا وتفيض دموعك أنهاراً
وسيثقل حزنك حتى يصبح أشجاراً
وأظلُ هكذا حتى ينتهي قدري
وتتحللُ جثتي فتُعانقُ حبيبات الرمل بالقاع
فيهيجُ البحرُ هيجاناً مدوياً بصمت للأبدْ
ياسماءا أشرقتْ بـ قلبي بعدَ ظلام
فثارتْ أشواقي قُبلاً بحلاوة الوئام
إنْ كان في العمر بقية أُناشدك لاترحلي
فأنا أريدكِ واقعاً ملموساً
محسوساً يحسني
يقتلعُ الألم إقتلاعاً
وينزعُ خيوط العنكبوتِ من قلبي إنتزاعاً
سأنتظركِ بفارق الصبر
فإنْ أدركتي من بقايا عاشُقكِ شيئاً
فهذه وصيتي لكِ:
تذكريني بكل ثانيةٍ تمرُ عليك
وقبلي طيفي عندما يزوركِ بالمنام
فذاكَ منكِ يكفيني
وازرعي وردتي الحمراء بحديقتكِ الجميلة
واسقيها من حنينكِ كل مساء بدموعكِ حبيبتي
فذاكَ منكِ يُشقيني
فلا تفزعي إنْ عا نقتكِ بالمنام
وتذكري بأنني أنتظرُكِ باليوم الموعود
لنعيشَ بسلام بعيداً عن أعينِ الحاقدينْ
أُحبكِ لم أستطيع أنْ أكمل
فدموعي الآنَ تتساقط
وأخشى أنْ تسقطَ أحلامي هنا
فمازالَ لدي أملٌ بالرجوع
وسأنتظرْ


خلاص مع السلامة :6[1]:












على فكرة الخاطرة عليها علامة الجودة يعني ممنوع السرقة لو سمحتوhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

ههههه والله متعوب عليه,, خلاص خلاص اللي تبي يجيك
كم لنا من شنقيطي؟؟

[العباس الشنقيطي]

ههههه والله متعوب عليه,, خلاص خلاص اللي تبي يجيك
كم لنا من شنقيطي؟؟

ابي سلامتك بس http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif مع حبة صامولي مدهونة بجبن سائل http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[فديكا التميمي]

ابي سلامتك بس http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif مع حبة صامولي مدهونة بجبن سائل http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

يعني ملزم,,قل تم عشاك عندي(فول ولبن),,

[العباس الشنقيطي]

يعني ملزم,,قل تم عشاك عندي(فول ولبن),,

فول لبن حنظل اهم شيء اشوفك http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[فديكا التميمي]

فول لبن حنظل اهم شيء اشوفك http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

ههههههه يالله اجل مايلزم شي,,<<<ماصدقت على الله عجازه
بس اذا ملزم اقول لامي الله يخليه لنا ماتقصر

[العباس الشنقيطي]

ههههههه يالله اجل مايلزم شي,,<<<ماصدقت على الله عجازه
بس اذا ملزم اقول لامي الله يخليه لنا ماتقصر

ايه علمي امك قوليها فيه سلتوح في الشارع يبي يتعشى عندنا الليلة
ياخوفي تحسبني عامل نظافةhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

[فديكا التميمي]

ايه علمي امك قوليها فيه سلتوح في الشارع يبي يتعشى عندنا الليلة

ياخوفي تحسبني عامل نظافةhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

خخخخخ لا لا ترى اميمتي طيبه طالعه علي مدري انا طالعه عليه,,
اجاويد مانقصرخاصه للسلاتيح,,زاد لو انت متزوج ماضعت بالشوارع,,

[جوهرة]

سؤال عن خلق حواء من ضلع اعوج ؟!

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5771

:

نرجو الرجوع للرابط للافادة

بوركتم

:

[فديكا التميمي]

مو مشكله ياقلبي موب مشكلتي انه خلقت من آدم او لم تخلق سواء خلقت او لم تخلق مو مهم بالنسبه لي انا كل اللي ابيه من موضوعي ابيهم يفهمون وش معنى الاعوجاااج الحقيقي,,
يعطيك الف عااااافيه,,

[العباس الشنقيطي]

سؤال عن خلق حواء من ضلع اعوج ؟!

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5771

:

نرجو الرجوع للرابط للافادة

بوركتم

:

جوهرة اتمنى انك ماتثقين في المواقع التي تنتهج منهج التشريع
بخلاف موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء
( من هنا (http://www.alifta.net/Default.aspx))
أو موقع وزارة الشئون الاسلامية والأوقاف والدعوة والارشاد
( من هنا (http://www.al-islam.com/arb/))
لأني انا شخصياً تعرضت لموقف لن انساه
كنت اناقش احد الاخوان في مسألة واستشهدت بحديث
اتيت به من موقع " اسلام ويب " وبعد الرجوع لأصل الحديث
في كتاب صحيح البخاري وجدته مخالف تماماً لما كتب في الموقع
لذلك اتمنى ان نكون ممن ينتقي المعلومة بعد تيقن

[العباس الشنقيطي]

عموماً يا فديكا بريده هذا معنى الاعوجاج كما فسره ابن حجر
في كتابه ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )
عشان تعرفين وين مكان الاعوجاج وتتجنبينه يقول ابن حجر
و ‏قوله : ( وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه )
‏قيل فيه إشارة إلى أن أعوج ما في المرأة لسانها , وفي استعمال أعوج استعمال لأفعل في العيوب وهو شاذ , وفائدة هذه المقدمة أن المرأة خلقت من ضلع أعوج فلا ينكر اعوجاجها , أو الإشارة إلى أنها لا تقبل التقويم كما أن الضلع لا يقبله . ‏

[فديكا التميمي]

عموماً يا فديكا بريده هذا معنى الاعوجاج كما فسره ابن حجر

في كتابه ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )
عشان تعرفين وين مكان الاعوجاج وتتجنبينه يقول ابن حجر
و ‏قوله : ( وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه )
‏قيل فيه إشارة إلى أن أعوج ما في المرأة لسانها , وفي استعمال أعوج استعمال لأفعل في العيوب وهو شاذ , وفائدة هذه المقدمة أن المرأة خلقت من ضلع أعوج فلا ينكر اعوجاجها , أو الإشارة إلى أنها لا تقبل التقويم كما أن الضلع لا يقبله . ‏


ماقلنا شي بالسان,, اما الاعوجاج شبعنا من الهرج عنه,,افهمه مثل ماتبي,,

[مغترب بريدة]

الحمدلله على العافية
مراهقين نت
وش تبين أكثر من اعوجاجك يا فديكا

[" TWIX "]

للملعلومية من قبل ما أدخل وأنا معي علم إني رجال
لكن دخلت ..أحسب حدا هالتماسيح مخلووووط هنا
أبفزع ..
والحمد الله جت سليمة ..
طيب وش الملطوب يالعوجاء ..:)

[فديكا التميمي]

الحمدلله على العافية
مراهقين نت
وش تبين أكثر من اعوجاجك يا فديكا
وسع صدرك وش مقلقك,,اظن قلتلك انا اكبر عوجاء والا ماوصلتك للحين,,
رح حط حيلك بالمسن وابعد عنا مانصلح لك حنا مستوانا اقل من مستواك يافاهم
حنا حدنا منتدى,,

[فديكا التميمي]

للملعلومية من قبل ما أدخل وأنا معي علم إني رجال

لكن دخلت ..أحسب حدا هالتماسيح مخلووووط هنا
أبفزع ..
والحمد الله جت سليمة ..

طيب وش الملطوب يالعوجاء ..:)

يسلموووو على هالذوق,,لاتنسى ان العوجاء مدح لي,,