اعظم الاسماء$

[بسومة بريده]

:x17:

باختصار خلونا نسجل اعظم الاسماء....!!!!


كل عضو يدخل ويسجل اسم من اعظم الاسماء....


$اسماء الله الحسنى$

والي وده يفسر لنا معنى الاسم الي سجله...


الرحمن.........

[أسير الريم]

الرحيم
..........

[بسومة بريده]

العزيز............

[بسومة بريده]

الغفور.....

[بنت منيره]

الغفـــــــــــــــــــور

[بسومة بريده]

الكريم....

[ماجد544]

المجيد00000

[amįЯЋ]

الحكـــــــــــــــــــــــــــيم..

[موسى العناز]

مالك الملك

[بسومة بريده]

السلام....

[دانة الروح]

الســـــــــــــــــــــــلام

[amįЯЋ]

المؤمن .............

[عسوله]

الحــليـــم

[عاشق الكيان 2008]

الـــــــــــــــــــــــــــرزاق

[الدكتوره مديحه]

المهيمن...............

[غربه انسان]

الــــمـــلـــــك

[ميرندا تفاح]

الــلـــطيـــف

[طبعي تسذا]

الجبار . . . . .

[amįЯЋ]

الـــــــــــــــودود..

[بسومة بريده]

الرزاق......

[إياد الموسى]

الــــشـــكور

[فهد الرويلي]

القــــادر

[ღ♥ همس الغروب ♥ღ]

الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب

[بسومة بريده]

المعطي....

[الدكتوره]

القهـــــــــــــــــــــار

[لِـيم’]

فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .


من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .



عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}




من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .

ألعاب الأذكار أو تسجيل الحضور بالأذكار ممنوعة لعدم جوازها ..