دولـــة الجــنـــون الأولــــى فــــي الــتـــاريــخ

[نبض الوريد]

كان قيس أبن الملوح أول مجنون في التاريخ،،يُجبر العقلاء على الإعتراف بفن الجنون ودولته ، وهو أول من سنّ سُنن العشق والغرام ،مؤسساً بذالك دولة الجنون الأولى في التاريخ ، ليقـتـفي أثره بنوعرب كزهير، وعنتره،وعمرو، ولبيد ابن ربيعه وطرفه،فـيـبكي ، كلاً على لــيـــلاه،،

صار الجنون لعنه حلّت عليهم ، فركبوا على ظهور الشعر، وقصدوا صحراء الهيام ، ليرفعوا علم الحب والغرام،،،لبني البشر ،إلى يومنا هذا،،
http://almahrah.net/vb/imgcache/2194.imgcache
كان مؤسسهم مجنوناً بمن أفـتـتـن بها ، وتاه في البرايا لأجلها ، حتى وافته المنيه قبلها ، وقبل أن يتوسد زندها ، أو ينعم بإعترافٍ صريح من عندها ، وقبل أن تتوجه أميراً على قلبها ، كان الرجل قد فارق الحياه ، ومات متوسداً تلك اللعنه ، وذلك الجنون الذي لم يفارقه،
http://www.alriyadh.com/2008/09/06/img/069030b.jpg
في حين :لم تكن ليلى العامريه تلبس الجنز وقتها،ولا تملك أحمر شفاه في ثغرها ، ولم تملك النساء غير الأنوثه في عهدها ،،
ولكنها لعنة الزمن جعلتها تقف حجر عثره في طريق الجنون ، ليقف على أطلالها ذلك التاريخ ، فيطلى إسمها بالذهب ويُعلقه على جدار الكعبه في يومٍ ما.

كانت العامريه مندوبةً عن كل النساء ، في حين كان أبن الملوّح مندوباً عن كل الرجال،،

تصارع الجمعان ، أياماً وليال ، فمكرت به المرأه، ربما لدهائها وربما لغبائه ،ولربما كانت اللعنه نصيبه،دون أن تصيب العامريه بِشرّ
http://www.mbc.net/mbc.net/Arabic/Image/Entertainment/ARC_23/ddfdfsgdfg_l.jpg

على هذه الأطلال الباكيه أثبت الرجل أنه اكثر حباً وعشقاً وهيام ، بينما نأت العامريه بنفسها،وتوارت عن الأنظار فلم يصلنا عدى إسمها،

قبلهم فيمن سبقهم كانت إمرأة العزيز مشغوفةً حباً في نبي الله يوسف،وتلك الحاله من الوصف كان الحب كالسيل الجارف الذي لايميز مابين الحلال والحرام وهذا هو الجنون بعينه ،ذاك الذي يجعل الحليم حيران،ويفقده لُبّه،ويُنسيه عادته ودينه ، ونفسه،

تشعبت خيوط الحب وأمتدت اللعنه إلى عصرنا هذا،، فخلعت ليلانا لبسها المعتّق، ولبست الجنز الضيق، وقصّت دراياها، وصبغت الوجه ، وكـأنها قــادمه من عــالم الأشـــباح،،،
كان ولابد أن يجاريها أحفاد قيس مع هذه المتغيرات ،فشدوا رحالهم وغيروا مجرى الحب من الجنون الذي سنّه لهم سيد المجانين ،وغيروا تلك الرساله من جنونٍ إلى مجنون ، فصارت الأشعار موضه قديمه،وصار الوفاء صيغه عديمه،فتخلى بنو البشر عن أسس كثيره،حتى صار الحب بليداً وبليهاً ، لايسمن ولايغني من جوع

وهاهو اليوم بحلته الجديده ، على كف عفريت ، بأمكانك أن تأخذه من على قارعة الطريق،أو أقرب سوقٍ، أو تجمع مختلط ، أو تعيشه برنة تلفون وأنت منسدحاً على فراشك،،

رحم الله أيام زمان
بقلم مجرد إنسان

[رحّــال]

وهاهو اليوم بحلته الجديده، على كف عفريت،بأمكانك أن تأخذه من على قارعة الطريق،أو أقرب سوق أو تجمع مختلط ،أو تعيشه برنة تلفون وأنت منسدحاً على فراشك،،


الحب لا يؤخذ من على قارعة الطريق أو أقرب سوق ...



ورغم عاداتنا التي تمنع من رؤية النساء

إلي أن الحب موجود لدرجة الجنون على حد سواء سواء كان من المرأة أو الرجل ’’’

[yousef]

أميرة و أميرة ..وخلفهن وصيفات

جاريات حسان ..عذبات اللسان
كان مجداَ في الجمال القديم
وفي العشق السليم ..!!

ولكن لو رأى
قيس ..(( انجلينا جولي ))
وذلك على سبيل المثال
فــ سوف يعشق ليلى
ولكن ســ يجن اكثر
من جمال انجلينا وكاتي
وكيم كاريدشيان وهيك نمونة
( دعك من اليعربيات )
فلهن جمالهن الخاص بهن
ولكن !!
على اي حال
جميلة تلك الحروف العاشقة
بل ابحرت بنا الى جمال وعشق
قد يكون بريء..!!

* ليتك ذكرت محسن الهزاني
في عصرنا الحديث ..!!
**
قـالوا كـذا مـبسم هـيا قلت لا لا
بـين الـبروق وبـين مبسم هيا فرق

ويالله بــنـوٍ مـدلـهم الـخـيالا
طـافح ربـابه مثل شرد المها الزرق

لا جـا عـلى الـبكرين بـنا الحلالا
ولاعـاد لا يفصل رعدها عن البرق

يـسقي غـروسٍ عـقب ماهي همالا
وحـط الحريق ديار الاجواد له طرق

يـسـقي نـعامٍ ثـم يـملا الـهيالا
ويـصبح حـمامه ساجعٍ يلعب الورق

جـريت انـا صوت الهوى باحتمالا
في وسـط بـستانٍ سقاه اربعٍ فرق

طـبّيت مـع فـرعٍ جـديد الـحبالا
وظـهرت مـع فرعٍ تناوح به الورق

روشـن هـيا لـه فـرجتينٍ شـمالا
وبـابٍ على القبله وبابٍ على الشرق

مبسم هـيا لـه بالظلام اشتعالا
بـين البروق وبين مبسم هيا فرق

بـرقٍ تـلالا بـأمر عـز الـجلالا
واثـره جبين صويحبي واحسبه برق


يـا شـبه صـفرا طار عنها الجلالا
طـويلة الـسمحوق تنزح عن الدرق

لـه ريق احـلى من حليب الجزالا
واحلى من السكر الى جاء من الشرق

حـنيت انـا حـنة هـزيل الـجمالا
يـنقض ردي الـخيل قد حسة الفرق

ويــا قـلتةٍ في عـاليات الـجبالا
مـاها قـراح مـير من دونها غرق

مـاعـاد لـلصبيان فـيها احـتمالا
مـن كـود مـرقاها يديهم غدن طرق

قـالوا تتوب من الهوى قلت:- لا لا
الا ان تتوب ارماح علوى عن الزرق


قـالوا تتوب من الهوى قلت:- لا لا
الا ان يـتوبون الحناشل عن السرق


قـالوا تتوب من الهوى قلت:- لا لا
الا ان تتوب الشمس عن مطلع الشرق


.!




وبما انه يناسب بيئتنا الصحراوية الفذة ..!!

اشكرك مجموعة انسان
..نعم مجموعة انسان
وان زادات الحروف عن
حدها فتلك هي ثرثرة العشق الذي
لاينتهي وحديثه ذو شجون كما يقولون
ابناء سبيويه .
لك تحياتي و تقديري
مع كامل ودي ..}

[العبرى]

كنت أتساءل..ألهذه الدرجة أصبح الحب موضة..؟!
أم طقوس الحب هي الموضة..؟!


في الماضي..لم يروا بوجه الأنثى غير الطبيعة..
والآن يرى بوجه الأنثى......!




تحيتي,,,

[جبل السكر]

وهاهو اليوم بحلته الجديده ، على كف عفريت ، بأمكانك أن تأخذه من على قارعة الطريق،أو أقرب سوقٍ، أو تجمع مختلط ، أو تعيشه برنة تلفون وأنت منسدحاً على فراشك،،



نعم اصبح في الوقت الحاضر لعبه
قبيحه يعشقها الصغير قبل الكبير
والجاهل قبل العاقل





تحيتي

[الأسيــ بنت ـاد]

مـــجرد أنســـــــان ..

كلمــات خارجــه من الصميــــــم ..

اولا : أهنيــك على حسـن اسلوب الطــرح وأهنيــك على الكــلمات الأكثــر من رووعـــه والتي ربمــا تبسمــت وأنـا أقرأ كتابتـــك والسبب أن الــكلام

صحيـــح 100 % واللي زاد الكلام جمــال’’ هو حسن الاسلـــووب...

ــــــــــــــــ

أنــا أوافقــك على كــل اللي قلــته فالحــب بعصرنــا هذا صار مــجرد موضـــه

والشخـص صار يحــب هذا ويحب هــذا فهو لايعلـــم من يحــــب

فقـــط مــجرد تقليـــد وسد رغبــــات وهي فتره لاتتجاوز السنـــه..

ربمــا يقولون حبينـــا من جد وحبيـــنا من صدق بس ماطول معــاهم وبسهولــه صاروا ينسون

ويبدلـــون الحبيـــب الأول بأي شخــص كــــــان ..

والحب الحيـــن ماصار الا تحــدي وعنــاد وغلـــى ووووو ...

فأنــا أستحــاله اقارن الحب في عصرنـــا بالحــب في العصـور الماضيــه..

بالمــاضـي كان الواحــد لمــا يحب استحــاله يشوف غير حبيبــه ولايفكر أصلا

ويحبـــه ويوفي لــه حتى المـــووت ..

لاكن بعهدنـــا لو الحبيب ترك حبيبـــــه راح يدور غيــره ويثبت لـــه أنه شخــص قوي وأنه قادر

على محبــه غيرك وماراح يتـأثر بالفراق ..


ــــــــــــــــــ

انــا آسفــه على الاطـــاله ..

أشكـــــــــــركــ..

تقبلنـــي ’’ الأسيــــ بنت ـــاد ’’

[سدو]

كان الحب عفيفا من زمن قيس إلى تلك الساعة التي استقبلنا فيها عفونات الغرب الفكرية
(مراقص-قنوات ماجنة-عولمة بكل صيغها)
فلقد كان إلى وقت قريب يعشقون ويحبون ويبكون على فراق محبوبيهم
ولكن كانت العفة والنزاهة والنقاء والشرف ديدنهم
كان الراعي والراعية يترافقان لليوم واليومين ويسقي أحدهم الآخر من البئر
وينام كلا منهما قرير العين تفرق الأغنام بينهما في المضاجع
لأنهم مااصطلوا بجحيم القاذورات الحضارية مثلنا اليوم
وحتى لورجعنا للوراء بقوووووة في زمن عنترة بن شداد العبسي
رجل لم يعرف الإسلام كما عرفناه نحن ولكن الفرق بيننا وبينه
هو يقول : وأغض طرفي إن بدت لي جارتي ..حتى يواري جارتها مأواها
وشاعرنا يقول:قبل امس وسط السوق......!!

نعم يا مجرد ... ليست لعنة الزمان كما تظن ولكن لعنة الحضارة والعولمة
دمت بوافر الصحة يا صاح

[نبض الوريد]

حينما تصدق المشاعر وتتفجر ينابيع الحب الأصيل،في عصر فقدنا فيه،الصدق والوفاء ، ثارت الكلمات فعصفت بالحروف لترسم هذه اللوحه من بدوي تحدى احفاد الحضاره في السحر ووصف الجمال،بتصميم لوحه لم أشهد لها مثيل:كان جسد هذا الشاعر ثمناً لتلك القصيده،فقتلوه على سفوحها ،،ليعلن إنضمامه من هذا العصر الى قافلة إبن الملوح،في عصرٍ مضى،:
وقبل ترفرف منية أبو سامي،، كان لسانه يرفرف بهذه الكلمات التي جنت عليه،:
أصبـحـت تتـحـدّى القـمـر،،،،يــا مـــن جـمـالـك عـظّـمـك
يـحـق لــك ،،مــا دمــت مـثـل الـبـدر ،وأجـمـل وأعـظـمـا
أخجلـــت نـور الشمـس،، مــن نــورك ،، وبـارق مبــسـمـك
الـبــرق يـتـذبـذب،،،إذا مـــا الـبـرق ، مـن ثـغــرك لـمـا

الــفـن مـلكــك ، والــرشـــاقـة لـــك ، وهـذا عـالـمـك
وحـســن يـوســف لـــك ، ، ، وأخـلاقـه وعــفـة مـريـما
الـحـسـن لــك ، حـتـى بـنــات الـحـور، مــا تـتـقـدمـك
مــلاك مـــن نــســـل أمّــنـا حـواء ، وأبــونــا أدمـا

هـل أنـــت تـتـــزعـم جـمـال الـكـون ، أو يـتـزعـمـك ؟
أم أنــتـم الـسِّـــحـران ، وأســرار الـطـبــيـعـة فـيـكما
يــا لـغـز فــي ســر الطبـيـعـة ،دلّـني كـيــف أفـهمـك
وأرفــق بــمن فـي الأرض ، يــرحـمــك مـن فـي الســماء

[نبض الوريد]

تلك الأبيات كانت من قصيدته الطويله،وذلك كان مقتطف منها وتلك كانت أحدى الصور التي كتبها أبو سامي ،ولايهمنا هنا إلا الوقوف على أطلال أولئك،والتمعن في تجربتهم ،وتلك الأحاسيس التي سطروها ،ليحفظها التاريخ لهم،


وحقاً على التاريخ أن يحفظ حقوق من قضى نحبه وكانت روحه ثمناً لهذا الجنون

[نبض الوريد]

الحب لا يؤخذ من على قارعة الطريق أو أقرب سوق ...



ورغم عاداتنا التي تمنع من رؤية النساء

إلي أن الحب موجود لدرجة الجنون على حد سواء سواء كان من المرأة أو الرجل ’’’

رحال: لا أبالغ إذا ما قلت لك :ان الحب اليوم اسهل من شراء كيلو بصل بسوق الخضره،،،
فقد صار اليوم خفيف الوزن،وعاري من كل ذوق وفن،،

ولا بأس أخي الحبيب أن أطلعك على سر كتابتي لهذا الموضوع،
كنت في زيارة أحد الأصدقاء وحين فتح الماسنجر :كانت اللسته طويله،،والمتصلون29 وغير المتصلون 67
وحين حدقت النظر،،وجدته فاتح حراج لكل من هب ودب،ولم يتجاوز الرجال 9 أشخاص فقط عامل عليهم حظر،،،

رأيته كيف يسوّق نفسه كسلعة لكل هؤلاء النسوه،وكل واحدة منهم تأخذ منه ماتيسر،،وكأنه قطعة سكر،،حولها تدور النمل كما يدور الجنود حول القائد في معسكر،،طيب الله وقتك

[أبوأحمد010]

إذا تكلمنـا عن أصالة الحب في المـــاضي وجودته ووفـــاءهـ فسنرى أعلامه هم :
زهير، وعنتره،وعمرو، ولبيد ابن ربيعه وطرفه
هؤلاء المــحبين لم يكونوا يكنون حبــاً لمن يحلون لهن بل لمن يحرمون عليهن
فهم أجــــانب , وايضـــاً إجتمعوا على حب الإنـــاث , فإذا إعتبرنـــا الثانية فطرة لماذا لا نعتبر الأولى فطرة .

بإختصــــار :
الأولى للحب العدم طالمــا وجودهـ يشوهه

[نبض الوريد]

أميرة و أميرة ..وخلفهن وصيفات

جاريات حسان ..عذبات اللسان
كان مجداَ في الجمال القديم
وفي العشق السليم ..!!

ولكن لو رأى
قيس ..(( انجلينا جولي ))
وذلك على سبيل المثال
فــ سوف يعشق ليلى
ولكن ســ يجن اكثر
من جمال انجلينا وكاتي
وكيم كاريدشيان وهيك نمونة
( دعك من اليعربيات )
فلهن جمالهن الخاص بهن
ولكن !!
على اي حال
جميلة تلك الحروف العاشقة
بل ابحرت بنا الى جمال وعشق
قد يكون بريء..!!

* ليتك ذكرت محسن الهزاني
في عصرنا الحديث ..!!
**
قـالوا كـذا مـبسم هـيا قلت لا لا
بـين الـبروق وبـين مبسم هيا فرق

ويالله بــنـوٍ مـدلـهم الـخـيالا
طـافح ربـابه مثل شرد المها الزرق

لا جـا عـلى الـبكرين بـنا الحلالا
ولاعـاد لا يفصل رعدها عن البرق

يـسقي غـروسٍ عـقب ماهي همالا
وحـط الحريق ديار الاجواد له طرق

يـسـقي نـعامٍ ثـم يـملا الـهيالا
ويـصبح حـمامه ساجعٍ يلعب الورق

جـريت انـا صوت الهوى باحتمالا
في وسـط بـستانٍ سقاه اربعٍ فرق

طـبّيت مـع فـرعٍ جـديد الـحبالا
وظـهرت مـع فرعٍ تناوح به الورق

روشـن هـيا لـه فـرجتينٍ شـمالا
وبـابٍ على القبله وبابٍ على الشرق

مبسم هـيا لـه بالظلام اشتعالا
بـين البروق وبين مبسم هيا فرق

بـرقٍ تـلالا بـأمر عـز الـجلالا
واثـره جبين صويحبي واحسبه برق


يـا شـبه صـفرا طار عنها الجلالا
طـويلة الـسمحوق تنزح عن الدرق

لـه ريق احـلى من حليب الجزالا
واحلى من السكر الى جاء من الشرق

حـنيت انـا حـنة هـزيل الـجمالا
يـنقض ردي الـخيل قد حسة الفرق

ويــا قـلتةٍ في عـاليات الـجبالا
مـاها قـراح مـير من دونها غرق

مـاعـاد لـلصبيان فـيها احـتمالا
مـن كـود مـرقاها يديهم غدن طرق

قـالوا تتوب من الهوى قلت:- لا لا
الا ان تتوب ارماح علوى عن الزرق


قـالوا تتوب من الهوى قلت:- لا لا
الا ان يـتوبون الحناشل عن السرق


قـالوا تتوب من الهوى قلت:- لا لا
الا ان تتوب الشمس عن مطلع الشرق


.!




وبما انه يناسب بيئتنا الصحراوية الفذة ..!!

اشكرك مجموعة انسان
..نعم مجموعة انسان
وان زادات الحروف عن
حدها فتلك هي ثرثرة العشق الذي
لاينتهي وحديثه ذو شجون كما يقولون
ابناء سبيويه .
لك تحياتي و تقديري
مع كامل ودي ..}


للحب ترجمة وله طلاسم مموهه،وله أبواب مؤصده،وله دروب موحشه،وله بدايه وله نهايه،،ومابين تلك الكلمات ضاع الحب ،ودخل في نفق مظلم،وتعددت التفسيرات،وأختلفت التأويلات
،فمنهم من قطع نسله ومارسه خفيه
ومنهم من أعترف به وركب على ظهره ،
ومنهم من آمن به فوهبه روحه ولقيا فيه حتفه
ومنهم من تفنن فيه،وزخرفه فوق ما هو عليه،
ومنهم من أتخذه مطيه لا غير ،ولوقتٍ قصير
ومنهم من أتخذه خيال،،وعاش فيه أياماً وليال
ومنهم من أتخذه وسيله،،وطلسمه بألف حيله
وإلى هذه اللحظه ياسيدي يوسف لم نحصل على خلاصه،،

حياك ودامت لك المحبه،،

[نبض الوريد]

كنت أتساءل..ألهذه الدرجة أصبح الحب موضة..؟!
أم طقوس الحب هي الموضة..؟!


في الماضي..لم يروا بوجه الأنثى غير الطبيعة..
والآن يرى بوجه الأنثى......!




تحيتي,,,
وليس هناك ماهو أصدق من وجه الطبيعه،،
سلم قلمك،،

[&عبير الشوق&]

قلم ذكي جداً..

يجبرني على القراءة بنهم لاقف بصمت عاجزة عن الرد ...

تقبل تحياتي ودمت بووود ..

[شجــ ون]

ربما لأنها لم تجد رجلاً يستحق التضحية والحب
لم تجد سوا كراتين مكرتنه
فاتجهت لعالم الاشباااااااااااح والوحوش كما ذكرت
لأنها تيقنت وعرفت ان الذكور عندنا يغريهم الشعر الاصفر والروج الاحمر
وتشهد عليهم عدد زياراتهم لسوريا والمغرب وتطيير اموالهم في اسواق الخناء والدعارة
انهم لا يريدون حباً لا يريدون طهارة يريدون الفحش فقط فقط
وهذه النتيجه كما تراها الان

[جرحي أكبر أسبابي]

تقبل نقدي بصدر رحب اخي مجرد لو عدت لمشاركاتك ستجد انها تحاكي النقيضين فاين أنت من حواء !!!!!!!!!!!!!

مره معها وتاره عليها ، اعتقد انك تسعى للفت الانظار لا اكثر واهنئك فقد ابدعت في ذلك ..

يقولون صاحب بالين كــ !!!

شكرا لك

[نبض الوريد]

تقبل نقدي بصدر رحب اخي مجرد لو عدت لمشاركاتك ستجد انها تحاكي النقيضين فاين أنت من حواء !!!!!!!!!!!!!

مره معها وتاره عليها ، اعتقد انك تسعى للفت الانظار لا اكثر واهنئك فقد ابدعت في ذلك ..

يقولون صاحب بالين كــ !!!

شكرا لك
أتقبل نقدك بصدر واسع ،فأنت أنتقدتني بطريقه مهذبه وجميله،ولهذا سأجيبك بكل مصداقيه ويشهد الله

عندما أطرح موضوع ليس هذا أنني مع أو ضد،،لا والله ومواضيعي تشهد علي لو تعود لها ،،ولكني أكتبها كقضيه ولكي أصل إلى نتيجه معينه،،فأحياناً اقول ربما أني غلطان ونظرتي قاصره في موضوع معين ،، فأطرحه للنقاش لعل من يأتي ويقنعني بأن هذه النظره التي أراها خاطئه،،،،، هذه نقطعه أخي

ثانياً :إذا قرأت مواضيعي جميعها ستجدها لاتحمل رؤيتي ،بل أطرح الموضوع كقضيه واترك الباب مفتوحاً ،للجميع وأنا من ضمنهم،وبالنهايه أقدر احدد الصواب من الخطأ،،،

ولنأخذ هذا الموضوع كمثال كي أثبت لك:
أنت تقول انني مع المرأه هنا ،،وأنني غيرت نظرتي بهذا الموضوع،،وهذا ليس صحيح
أنا لم أطرح رؤيتي للموضوع،بل طرحته كما هو في الواقع،،ولن تجد مجرد إنسان يؤيد أو يعارض فيه بل يطرحه على شكل تسائلات ،،،والأجوبه للمشاركين،
بدأت بذكر قيس ابن الملوح وصحبه ،ثم تطرقت لماحصل مع نبي الله يوسف ثم ختمت الموضوع بأخذ عينه من حاضرنا فقلت أن الحب صار على قارعة الطريق وبإمكانك أن تأخذه برنة تلفون ،،فلم أكذ بهذا ،،،هنا نقل للواقع والحكم والتحليل يرجع للمشاركين وأنا كصاحب الموضوع أتقيد حسب المشاركه،،،
حينما أضفت أبيات أبو سامي وأقتطفت بعض أشعاره ،،أخذت شخصاً من عصرنا هذا كي نلاحظ الفرق ونفتح قضيه لهؤلاء ،وحين رددت على أخي يوسف بمشااركته قلت له أننا لم نصل الى خلاصه عن الحب ،،وهنا اقصد حرامه وحلاله والكيفيه التي يجب ان يحب الإنسان بها،،،

فأين فكري بهذا الموضوع،،أين رأيي لن تجده يا أخي أنا لم أطرحه بعد ،،وعندما أطرح قضيه يجب أن تعرف اني احمل منها الكثير ولكني لا أطرحها كاملاً ،حتى لايمل القارئ،،كما أني أحتفظ بكثير من الأفكار حسب الموضوع فلو كان هناك من يحاورني فيني لأفضيت الى ماهو أبعد من ذلك،،ولكن بعض الأحيان يموت الموضوع فلا تصل الفكره ،،،،مثل موضوعي السابق لم يناقش فكرته أحد ،ظن الناس أني أقصد المرأه وأنا اقصد أمريكا،،،،فكتمته ولهذا مات،سريعاً،،

مالفائده ياأخي من لفت الأنظار ؟؟ها هو مجرد إنسان في أقل من شهر صار إسمه معلقاً على لافتة المنتدى،،ماذا أستفاد وماذا جنى؟؟والله لم يغير فيني شيئاً ولن يفيدني شيئاً ففكري ياصاحبي أكبر من كذا بكثير،
لو أنا احمل وجهين مثلاً ،،فمن السهل ان أسجل بمعرفين،أحدهما أظهر وجهاً والآخر أجعله واجهة أخرى،،دون أن أضع نفسي في مكان تهمه،،

مجرد إنسان هو مجرد إنسان،قلمٌ حر لا يتقيد بشيء،،ولربما أنتقد وضعاً وهو فيني،فلان أتوانا لحظه من اللحظات بقول الصدق كما اراه،،فلست بمن يزين الخطيئه ويجعلها حقاً ،لا والله ،ولكني سأقول هذه خطأ،،رغم أني أفعلها،،

يمكن أني أطلت عليك ،،ولكني أحببت أنتقادك بهذه الصوره،،ورحم الله من أهداني عيوبي،،وبالنهايه أقول تراني لست شيخاً ،ولا ملتزماً ،ولكن هذا لايمنع من أني اقول للخطأ خطأ،،،

عد لمواضيعي وأتني بفكر طرحته وفرضته على الناس ثم تراجعت فيه وأنا بأنتظارك،،
وقلبي تراه كالربع الخالي للنقد البناء،،مثل نقدك الأدبي المهذب،،

كان دائما قربي بأنتقادك ،،،فالصديق من صدق صديقه بالقول لامن جامله،،
طيب الله وقتك

[سحايب نجد]

اخبركم تقولون الحب يجي بعد الزواج ..

وينكم وين الحب
خلو الحب لأهل الحب..

[رحّــال]

رحال: لا أبالغ إذا ما قلت لك :ان الحب اليوم اسهل من شراء كيلو بصل بسوق الخضره،،،
فقد صار اليوم خفيف الوزن،وعاري من كل ذوق وفن،،

ولا بأس أخي الحبيب أن أطلعك على سر كتابتي لهذا الموضوع،
كنت في زيارة أحد الأصدقاء وحين فتح الماسنجر :كانت اللسته طويله،،والمتصلون29 وغير المتصلون 67
وحين حدقت النظر،،وجدته فاتح حراج لكل من هب ودب،ولم يتجاوز الرجال 9 أشخاص فقط عامل عليهم حظر،،،

رأيته كيف يسوّق نفسه كسلعة لكل هؤلاء النسوه،وكل واحدة منهم تأخذ منه ماتيسر،،وكأنه قطعة سكر،،حولها تدور النمل كما يدور الجنود حول القائد في معسكر،،طيب الله وقتك


أخي مجرد انسان

كلامي هو

أن مانراه اليوم ليس حباً وإنما مجرد إعجاب أو علاقة مصلحه فقط

أي ليس عشقاً كما هو حال الأسبقون ,,,

[نبض الوريد]

نعم اصبح في الوقت الحاضر لعبه
قبيحه يعشقها الصغير قبل الكبير
والجاهل قبل العاقل





تحيتي
لقد قطعوا الإشارات الحمراء،دون عقوبه،،فجردوا الكلمات من معانيها،،وكأنهم يقولون علينا وعلى أعدائنا،،وبالفعل كانت الجنايه على الكل،،فتجردنا من كل شيء وفقدنا كل شيء،،،نعم كل شيء

[نبض الوريد]

مـــجرد أنســـــــان ..

كلمــات خارجــه من الصميــــــم ..

اولا : أهنيــك على حسـن اسلوب الطــرح وأهنيــك على الكــلمات الأكثــر من رووعـــه والتي ربمــا تبسمــت وأنـا أقرأ كتابتـــك والسبب أن الــكلام

صحيـــح 100 % واللي زاد الكلام جمــال’’ هو حسن الاسلـــووب...

ــــــــــــــــ

أنــا أوافقــك على كــل اللي قلــته فالحــب بعصرنــا هذا صار مــجرد موضـــه

والشخـص صار يحــب هذا ويحب هــذا فهو لايعلـــم من يحــــب

فقـــط مــجرد تقليـــد وسد رغبــــات وهي فتره لاتتجاوز السنـــه..

ربمــا يقولون حبينـــا من جد وحبيـــنا من صدق بس ماطول معــاهم وبسهولــه صاروا ينسون

ويبدلـــون الحبيـــب الأول بأي شخــص كــــــان ..

والحب الحيـــن ماصار الا تحــدي وعنــاد وغلـــى ووووو ...

فأنــا أستحــاله اقارن الحب في عصرنـــا بالحــب في العصـور الماضيــه..

بالمــاضـي كان الواحــد لمــا يحب استحــاله يشوف غير حبيبــه ولايفكر أصلا

ويحبـــه ويوفي لــه حتى المـــووت ..

لاكن بعهدنـــا لو الحبيب ترك حبيبـــــه راح يدور غيــره ويثبت لـــه أنه شخــص قوي وأنه قادر

على محبــه غيرك وماراح يتـأثر بالفراق ..


ــــــــــــــــــ

انــا آسفــه على الاطـــاله ..

أشكـــــــــــركــ..

تقبلنـــي ’’ الأسيــــ بنت ـــاد ’’

عندما لايكون الانسان صادق مع نفسه كيف له أن يكون صادق مع غيره،،،
وكيف لذلك القلب أن يسطر تاريخاً في عصر العولمه، عصراً صار بالون هواء

هانحن نشيعه الى مثواه الأخير،،ونستقبل المولود الجديد دون حب،،،

طيب الله وقتك ،وشاكر ثناءك

[نبض الوريد]

كان الحب عفيفا من زمن قيس إلى تلك الساعة التي استقبلنا فيها عفونات الغرب الفكرية
(مراقص-قنوات ماجنة-عولمة بكل صيغها)
فلقد كان إلى وقت قريب يعشقون ويحبون ويبكون على فراق محبوبيهم
ولكن كانت العفة والنزاهة والنقاء والشرف ديدنهم
كان الراعي والراعية يترافقان لليوم واليومين ويسقي أحدهم الآخر من البئر
وينام كلا منهما قرير العين تفرق الأغنام بينهما في المضاجع
لأنهم مااصطلوا بجحيم القاذورات الحضارية مثلنا اليوم
وحتى لورجعنا للوراء بقوووووة في زمن عنترة بن شداد العبسي
رجل لم يعرف الإسلام كما عرفناه نحن ولكن الفرق بيننا وبينه
هو يقول : وأغض طرفي إن بدت لي جارتي ..حتى يواري جارتها مأواها
وشاعرنا يقول:قبل امس وسط السوق......!!

نعم يا مجرد ... ليست لعنة الزمان كما تظن ولكن لعنة الحضارة والعولمة
دمت بوافر الصحة يا صاح

ربما تغيرت المظاهر ،والمناظر،ولكن القلوب هي تلك القلوب، عدا أنها صارت تشرب من واقعاً منحل ،،فتحلل الحب من قيمه ،وصار ألعوبة للصغير والكبير،وفقد هدفه ورونقه وصار طريقاً إلى الجنس لاغير،،،
ولأنهم أتوه من النوافذ،لا من الأبواب ،صار الجنس نفسه وبالاً على صاحبه،،

شاكر تلك الحروف

[نبض الوريد]

إذا تكلمنـا عن أصالة الحب في المـــاضي وجودته ووفـــاءهـ فسنرى أعلامه هم :

هؤلاء المــحبين لم يكونوا يكنون حبــاً لمن يحلون لهن بل لمن يحرمون عليهن
فهم أجــــانب , وايضـــاً إجتمعوا على حب الإنـــاث , فإذا إعتبرنـــا الثانية فطرة لماذا لا نعتبر الأولى فطرة .

بإختصــــار :
الأولى للحب العدم طالمــا وجودهـ يشوهه
الحب أحد الخصائص التي خص الله بها عباده،،مثله كمثل الظن،،إما أن تستخدمه في غير محله ،فيصير وبالاً عليك،وإما أن تستخدمه في محله فيصير سعادة لك،،
ولا يمكن يا أبو أحمد أن تعدمه من الوجود،لأنه غريزه ولدت بين الحنايا،،
ولكني أتفق معك من حيث المبدا في طريقة الولوج إليه،،،

لك القلب مبتسماً دائما،،يا أخي

[نبض الوريد]

قلم ذكي جداً..

يجبرني على القراءة بنهم لاقف بصمت عاجزة عن الرد ...

تقبل تحياتي ودمت بووود ..
لا جميل إلا فكر القارئ ،ولا حلاوة بين الحروف إلاّ إذا سكبنا عليها عسل الحقيقه
لنتذوق الصراحه بنهم ،ومصداقيه

صمتك كان رداً،،،فالصمت في بعض المواقف كلام

شاكر بصمتك وثناءك

[نبض الوريد]

ربما لأنها لم تجد رجلاً يستحق التضحية والحب
لم تجد سوا كراتين مكرتنه
فاتجهت لعالم الاشباااااااااااح والوحوش كما ذكرت
لأنها تيقنت وعرفت ان الذكور عندنا يغريهم الشعر الاصفر والروج الاحمر
وتشهد عليهم عدد زياراتهم لسوريا والمغرب وتطيير اموالهم في اسواق الخناء والدعارة
انهم لا يريدون حباً لا يريدون طهارة يريدون الفحش فقط فقط
وهذه النتيجه كما تراها الان
عندما وصفت الأنثى في عصرنا ،بأنها قادمه من عالم الأشباح
لا أبالغ إن وصفْت أحفاد قيس ، بهذا العصر،بأنهم قادمين من عالم العفاريت
(وحين يلتقي الشبح والعفريت ،تكون النتيجه ماسخه،ومجرده من كل القيم،
ولهذا تجد أن العفريت يظهر قرنه قبل عقله،،كما يظهر الشبح جسداً بلا روح.

لا أظن الشّعَر هو المغري،،فلربما أشترى أحدهم باروكة نسائيه ،ليسد رمقه،وينعم بها في وحدته ،دون أن يجري مجرى الذائب،،في هذا المجال
ولكن الأنثى هي الأنثى،،أنوثتها هي السر الذي سحر أحفاد قيس ،فهرولوا اليه تاركين العقول تحت أقدامهم،
ولو أن عنزة لبست البرقع وأظهرت رأسها من نافذه،لوقف الشباب يأدون التحيه،وكأن أمامهم هتلر،دون تمييز،،

طيب الله وجودك

[نبض الوريد]

اخبركم تقولون الحب يجي بعد الزواج ..

وينكم وين الحب
خلو الحب لأهل الحب..
قد تركناه لهم ولكنها قضية مفتوحه،نود أن يمدنا اصحاب العقول بما غفلنا عنه،أو بما لم ندرك،،،
وربما يأتي الحب بعد الزواج وربما لايكون من المدعووين، فينعم العريسان بخف حنين،،

أطال الله في عمرك

[نبض الوريد]

أخي مجرد انسان

كلامي هو

أن مانراه اليوم ليس حباً وإنما مجرد إعجاب أو علاقة مصلحه فقط

أي ليس عشقاً كما هو حال الأسبقون ,,,

صدقت إنما هو ذئب في جلد أسد،،تمترس خلفه الصيادون ، لينتفوا ريش النعام
أنعكس الحال ياصاحبي،،كان لذلك الحب عذاب وسهر وهيام وقصائد ومعلقات،،
اليوم بعصر العولمه لا تحتاج إلى كل هذا،،فقط كما قلت سابقاً فما هي إلا كبسة زر
وليست كبسة رز،
حفظك الله في حلك وترحالك ،،

[لسعة شقاوه]

أليس من الظلم أن أرى هذا الموضوع صدفةً؟ (عن طريق مدونتك
http://www.coalles.com/vb/images/smilies/0609/917.gif
سأخلد إلى النوم الآن و أحلم بابن الملوح يأتي على الرينج روفر..ولي عودةٌ بطعم السكر..

http://www.coalles.com/vb/images/smilies/34108c20cc.gif

كنت هنا

[نبض الوريد]

أليس من الظلم أن أرى هذا الموضوع صدفةً؟ (عن طريق مدونتك
http://www.coalles.com/vb/images/smilies/0609/917.gif
سأخلد إلى النوم الآن و أحلم بابن الملوح يأتي على الرينج روفر..ولي عودةٌ بطعم السكر..

http://www.coalles.com/vb/images/smilies/34108c20cc.gif

كنت هنا
الله يسامحك ،،

بعد أن دفناه، أقـتـفيتي أثَـرَه ، ومسكتيه من شَعَرَهْ ،،و،أخرجتي قيس من قبره،،

وما المانع ربما، نتوصل لتحليل جثـته ،وأسباب مقتله،،،أو لعلها عوده كي نقول
الله يرحمه،،

شكراً لبصمتك هنا،،

[لسعة شقاوه]

تعالي عالجي جرح على غيرك دواه صعيب
بعون الله يبي يبرى الجريح اللى تداوينـــــه

لو أنه من عنا الدنيا تغربل والزمان تعيــــب
سرى مع طلعة الجوزاء على طيفك تخاوينـه

هذاكـ اللى على شانكـ وقف وقفت رجال الطيب
دخيل الله تعالي..... لين بعيونكــ تشوفينـه

تعـذب يابعد روحي معذب مايبي تعـــذيب
عليك الله وامان الله عذابه لاتــــــزيدينه

جريح القلب لاجيتي بعون الله تراه يطيـــب
على شوفك يطيب الجرح مادامك تراعينه

تعالي بس شوفيني ترى شوفك على صعيب
أحاول بس أنا مقدر وشي أنتي تعـــــرفينه

#لله در المورقي حسبته دفشاً فطلع رومانسياً كما هو حال بني جلدتنا لكن النوع نمبر ون

من وين لها حب العامريه ؟
ليس لها ذنب بأنها كانت تخبيء حبها وتحب قيس بعقلانية وواقعيه كانت تعض إبهامها كل ماحل طرياه وتعف وتكتم حبها لكن قيس لأنه لم يعتد على أن يبغي شيئا ولا يلقاه قال:
يا إما هي وإلا لا.. ولو حصل عليها (لـ طفى كل شي وماسمعنا بالمجنون ولا ليلى العامرية
أرأيت يابني بأن الرجل حين يحب يجن بحق لكن المرأه حين تحب تحب بواقعيه يعني ياقواز يا مافيه
أنا مانيش لعبه

[نبض الوريد]

تعالي عالجي جرح على غيرك دواه صعيب
بعون الله يبي يبرى الجريح اللى تداوينـــــه

لو أنه من عنا الدنيا تغربل والزمان تعيــــب
سرى مع طلعة الجوزاء على طيفك تخاوينـه

هذاكـ اللى على شانكـ وقف وقفت رجال الطيب
دخيل الله تعالي..... لين بعيونكــ تشوفينـه

تعـذب يابعد روحي معذب مايبي تعـــذيب
عليك الله وامان الله عذابه لاتــــــزيدينه

جريح القلب لاجيتي بعون الله تراه يطيـــب
على شوفك يطيب الجرح مادامك تراعينه

تعالي بس شوفيني ترى شوفك على صعيب
أحاول بس أنا مقدر وشي أنتي تعـــــرفينه

#لله در المورقي حسبته دفشاً فطلع رومانسياً كما هو حال بني جلدتنا لكن النوع نمبر ون

من وين لها حب العامريه ؟
ليس لها ذنب بأنها كانت تخبيء حبها وتحب قيس بعقلانية وواقعيه كانت تعض إبهامها كل ماحل طرياه وتعف وتكتم حبها لكن قيس لأنه لم يعتد على أن يبغي شيئا ولا يلقاه قال:
يا إما هي وإلا لا.. ولو حصل عليها (لـ طفى كل شي وماسمعنا بالمجنون ولا ليلى العامرية
أرأيت يابني بأن الرجل حين يحب يجن بحق لكن المرأه حين تحب تحب بواقعيه يعني ياقواز يا مافيه
أنا مانيش لعبه
ياقواز يالا؟؟؟ربما لأنها لا توجد خيارات أخرى للتقرب من ليلى العامريه ،فلا بلوتوث لديها ، ولا إرسال على ظهر البعير،، ولا حرارة جوالات، تخلي قيس يختصر المعلقه في كلميتين ،ويقول لها أنقزي تريني بالإنتظار عند الساقيه،،

مافي خيار ثالث :أما الزواج أو يموت كمداً،،،ولهذا راح فيها ابن الملوح ومات ويده على خده،،


أما الآن في خيارات كثيره ، تجعل آخر ما تفكر به هو الزواج ،،،

شكراً لك سيدتي

[البس الاصفر]

يسلموووووووووووو

[بَياض]

وُلِدْتُ مِنْ رَحِمْ الجُنُونِ
لأَصْرَخَ آَهَاتِي وَ أَبْكِي هَمَسَاتِي
لأَرْشُقَ حِمِمَ حُبِّي
لأُلَطِّخَ الكَوْنَ بِأَلْوَانِ عِشْقِي
لا أَعْلَمُ يَا سَيِّدِي مَنْ أَكُون
وَ لا أَعْلَمُ لِمَ يَحْتَوِينِي الجُنُون ؟!
*
*
*
تَنْهَضُ نَفْسِي مِنْ تَابُوتِهَا المَدْفُون
فَعِنْدَمَا تَهَشَّمَتْ أَضْلُعِي وَ فُرِشَتْ كَالرَّمَادِ عَلَى سَطْحِ الرُّوحِ
خَرَجْتُ بِتِلْكَ اللَّحَظَات [ نَوْبَات ] مِنْ جُنُون
رَتَّلْتُ [ تَعْوِيذَة ] لِتَعُود
اسْتَدْعَيْتُ المَشَاعِرَ كَشُهُود
اسْتَحْلَفْتُهَا أَنْ تَبْقَى .. قَدَّمْتُ لَهَا الوُرُود
وَ لَكِنَّهَا أَصَرَتْ عَلَى [ التَّعَرِّي ] مِنَ القُيُودِ
وَ الانْطِلاقِ إِلَى اللا حُدُود
*
*
*
هَكَذَا أَنَا أُفَضِّلُ أَنْ أَتَغَشَّى بِجُنُونِ الغَطَارِف الأَوَائِل
وَ أَنْ أَتَشَبَّثَ بِتَلابِيبَ عِشْقِهِمْ
يَنْضَحُ وَعَاءُ قَلْبِي حُبَّاً سَرْمَدِيَّاً
فَيَتَصَبَّبُ سَلْسَبِيلاً دَهَّاقَاً يَسْقِي مُقْتَسِمَ الرُّوحِ
فَيَثْمُلَ وَ لا يَبْغِي عَنْهُ حِوَلاً
هَكَذَا أَنَا
أَنْبُذُ عُقُولَ القَرْن الوَاحِد وَ العِشْرِين الـ/ تُكَرِّسُ ابْتِذَالَ العَوَاطِف
وَ الإسْفَافِ بِهَا إِلَى الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ الامْتِهَانِ
هَكَذَا أَنَا أَغُضُّ الطَّرْفَ عَنْ عَالَمِي البَغِيض
وَ أَتَنَسَّكُ مِحْرَابَ الطُّهرِ / الفِطْرَة الأُولَى قَدْرَ الإِمْكَانِ
دُونَ أَنْ أَتَّسِخَ بِقَاذُورَاتِ التَّصَنُعِ وَ الزَّيْفِ
*
*
*
شُكْرَاً أَيُّهَا القِمْقَام
لِهَكذَا طَرْحٍ أَبْيِضٍ فِي زَمَنٍ يُقَدِّسُ لُغَةَ التَّلَوُنِ
طَرْحٌ هُوَ كَالزُّلالِ
عَذْبٌ .. سَائِغٌ للشَّارِبيَن
وَ لَكَ جَدَائِلُ نُورٍ

[نبض الوريد]

وُلِدْتُ مِنْ رَحِمْ الجُنُونِ
لأَصْرَخَ آَهَاتِي وَ أَبْكِي هَمَسَاتِي
لأَرْشُقَ حِمِمَ حُبِّي
لأُلَطِّخَ الكَوْنَ بِأَلْوَانِ عِشْقِي
لا أَعْلَمُ يَا سَيِّدِي مَنْ أَكُون
وَ لا أَعْلَمُ لِمَ يَحْتَوِينِي الجُنُون ؟!
*
*
*
تَنْهَضُ نَفْسِي مِنْ تَابُوتِهَا المَدْفُون
فَعِنْدَمَا تَهَشَّمَتْ أَضْلُعِي وَ فُرِشَتْ كَالرَّمَادِ عَلَى سَطْحِ الرُّوحِ
خَرَجْتُ بِتِلْكَ اللَّحَظَات [ نَوْبَات ] مِنْ جُنُون
رَتَّلْتُ [ تَعْوِيذَة ] لِتَعُود
اسْتَدْعَيْتُ المَشَاعِرَ كَشُهُود
اسْتَحْلَفْتُهَا أَنْ تَبْقَى .. قَدَّمْتُ لَهَا الوُرُود
وَ لَكِنَّهَا أَصَرَتْ عَلَى [ التَّعَرِّي ] مِنَ القُيُودِ
وَ الانْطِلاقِ إِلَى اللا حُدُود
*
*
*
هَكَذَا أَنَا أُفَضِّلُ أَنْ أَتَغَشَّى بِجُنُونِ الغَطَارِف الأَوَائِل
وَ أَنْ أَتَشَبَّثَ بِتَلابِيبَ عِشْقِهِمْ
يَنْضَحُ وَعَاءُ قَلْبِي حُبَّاً سَرْمَدِيَّاً
فَيَتَصَبَّبُ سَلْسَبِيلاً دَهَّاقَاً يَسْقِي مُقْتَسِمَ الرُّوحِ
فَيَثْمُلَ وَ لا يَبْغِي عَنْهُ حِوَلاً
هَكَذَا أَنَا
أَنْبُذُ عُقُولَ القَرْن الوَاحِد وَ العِشْرِين الـ/ تُكَرِّسُ ابْتِذَالَ العَوَاطِف
وَ الإسْفَافِ بِهَا إِلَى الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ الامْتِهَانِ
هَكَذَا أَنَا أَغُضُّ الطَّرْفَ عَنْ عَالَمِي البَغِيض
وَ أَتَنَسَّكُ مِحْرَابَ الطُّهرِ / الفِطْرَة الأُولَى قَدْرَ الإِمْكَانِ
دُونَ أَنْ أَتَّسِخَ بِقَاذُورَاتِ التَّصَنُعِ وَ الزَّيْفِ
*
*
*
شُكْرَاً أَيُّهَا القِمْقَام
لِهَكذَا طَرْحٍ أَبْيِضٍ فِي زَمَنٍ يُقَدِّسُ لُغَةَ التَّلَوُنِ
طَرْحٌ هُوَ كَالزُّلالِ
عَذْبٌ .. سَائِغٌ للشَّارِبيَن
وَ لَكَ جَدَائِلُ نُورٍ

.

عناقيد العنب تـتدلى ،،كخمرةِ لذةِ للقارئين
حينا تـصلب العامريه، روحها
وفي صومعةِ قيس ، يكبلها السهاد
فتعانق المحراب ،، وتـداعب الجنون

تـتهدج بالأرواح ،،وتـتـشنج ،فتـتلون بظلام الليل،،،
لتـضاجع خيوط الغسق،،وتتمرد في صخب ،
فتقرع طبول التعاويذ ، وتُمْزَج طلاسم السحر
لتقود جنود العشق ،،ضد أبن الملوح
تفلق صدره ، فتـنتزع قلـبه ،،
وتصلب روحه على قارعة التاريخ،،لحد اليوم،،،

كم أنتي مُـذنــبة ؟؟؟
وقاسية أنـــتي

*
*
لأنك الحاكم والسجان والجــــــلاد
ولأنك من يقيم مراسم الحزن والحداد
*
*
*
ينحني لحروفك زمني،،،، ويخر لها متيما،،،

أختاه ،،باذخة أنتي ،، ومُسْكِرَه ،،لحد الثماله