بخلي أمي قطرية وتسوووق بعد...عندكم مانع ؟! [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : بخلي أمي قطرية وتسوووق بعد...عندكم مانع ؟!

@اسمـــراني

20-06-09, 01:03 am

بعد جهد وجهيد..قضيت اليوم الجمعة كما هي عادتي في كل إسبوع مع والدتي ومشاويرها المملة التي لا تتعدى سوق الجردة واللي يبعون الـ ( بيزة ) وإن طالت وصلتها لإم صالح !!

في كل يوم جمعة تشتغلي الوالدة وترهقني الله يحفظها بمشاويرها..وقتها
تمنيت اليوم تحديداً أن يُسمح للمرأة بالقيادة في المملكة ,,

لا لشي غير أن أريح بالي بإستغلال يوم عطلتي ما بين الشلة ومابين طلعة أو كشتة او جلسة إستراحـــــة ..

دعونا نناقش الموضوع بكل آريحية ونتجادل بعيداً عن التعصب الهمجي الارهابي
( المتشدد ) تقاليدنا لا تختلف عن تقاليد أهل قطر,,طبيعتنا هي مــــــــوال
تلك الديار لا تبتعد عن نقاب أو برقــــــع!

قبل فترة كنت زائر خفيف على العاصمة القطرية الدوحـة وهالني ماشاهدت!!
كانت ( المنقبة و المبرقعة ) تقود سيارتها دون مشاكسة دون معاكسة ,لم يكن هناك متشدد ولم يكن في تلك الديار متطفل يمانع على قيادة المرأة..

كان الجميع في آمان كان الامن مستتدب على قولتهم مع تواجد المرأة القايدة لسيارتها !

تمنيت أن أكون قطري الجنسية وقتها تكون الوالدة ( تسوق ) وتذهب حيثما تريد ومنها أتمتع بيوم عطلتي مابين حبيب وصديق,

بدرالوابلي

20-06-09, 01:07 am

الله يخلي لك والدتك بس سؤال ؟

هل طلعاتك وروحاتك وجياتك اهم من تودية الوالده ؟؟؟؟؟

هنري

20-06-09, 01:12 am

لا يمكن أن تقارن قطر بدولتنا.. فالمساحة وعدد السكان يتيح لهم الفرصة للسيطرة على الأمور!!

بالمناسبة ماحجم الدوحة؟ .. وكم عدد سكانها؟

رحّــال

20-06-09, 01:22 am

أشغلتموهــا

20-06-09, 01:31 am

@اسمـــراني

20-06-09, 01:40 am

الله يخلي لك والدتك بس سؤال ؟

هل طلعاتك وروحاتك وجياتك اهم من تودية الوالده ؟؟؟؟؟

لم يكن ردك ملائم للموضوع, تسألي لو سُمح للمراءة القيادة لما ضاعت عطلتي الاسبوعية ,, اتمنى تكون فهمتني

زوجة نصراوي

20-06-09, 02:01 am

جبل السكر

20-06-09, 02:11 am

امنيتك بحالها توحفه
اسمراني فيه حاجه اسمها هجره
ويمدحو جاوه كتير :f5:

تحيتي

أشغلتموهــا

20-06-09, 02:12 am

أختي سندريلا قلتي(اذكر يوم انا عمرى 30 يوم وقت الملك فيصل)
هاذا عمرك على عهد الملك فيصل أجل اللحين كم عمرك؟؟هع هع
ولا بعد تبين تسوقين وتبين تتحررين؟؟؟توقعتك من ال15وتحت على كلامك المراهق!!
اقول بادري بالأعمال الصالحه قبل ان توافيك منيتك وتبحثي عن حسنه واحد!!
وانتي يوم تردين ماقريتي اللي فوق المربع(لاتكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامة لانك ستسأل عنه)
أبي أعرف ناس بهالأعمار وين عقولهم المفروض يصيرون أعقل منا وأفهم منا لاصاروا بها العمر

الله يحمينا من الفتن وهالبلاوي اللي كل يوم نسمع عنها

####إن الساعة لقريبه#إن الساعة لقريبه#إن الساعة لقريبه#

هههههههههههههه

انا اطالب بالتحرر موب لي لبنات بناتي ..والا انا ادري راحت على!! رجل بالدنيا ورجل بالقبر

بس لايضيق صدرك وانا جدتك انا مدفونه لحالي ماراح تندفنين معي انتي !!

والاعمار بيد الله ممكن تموتين قبلي مب على العمر هي .

خصوصا اني مهتمه بصحتي يعني اشجع هلال ما ارفع ضغطي لان الهلال دايم يفوز هههه موب مثل فريق رجلك ..

تشكرات على النصائح الحلوه لازلت متمسكه برايي

خصوصا ان الكلام اللي قلته واقعي ولا هو حرام

eivl girl

20-06-09, 02:18 am

هذولا انتم تتهربون بالي هوبه
وحده تقول لو اطلب من ولدي شي قبل الروحه ساعه هواش لازم وشوله تروحون
ومره دقيت عليه قلت وينك قال بطريق المدينه بقى ساعه ووصل انا وصدقاي بنطلب من البيك ونرجع!!!!!!!!!
يمالا الكانس لنا مشغولين ولهوياتكم وصدقاكم مايعوقكم شي

هنري

20-06-09, 02:20 am

عزيزي أسمراني,

اعذرني على التطفل ,

أردت فقط وضع إبتسامة تحمل عدة معاني لردي "سندريلا" والأخت " زوجة نصراوي"

:)

إلى اللقاء,

أشغلتموهــا

20-06-09, 02:28 am

عزيزي أسمراني,

اعذرني على التطفل ,

أردت فقط وضع إبتسامة تحمل عدة معاني لردي "سندريلا" والأخت " زوجة نصراوي"

:)

إلى اللقاء,

هنرى

طيب ممكن تقولنا عن المعاني ؟؟؟

هنري

20-06-09, 02:35 am

هنرى

طيب ممكن تقولنا عن المعاني ؟؟؟

اللبيبُ بالإشارةِ يفهمُ والإبتسامةُ إشارة ,

بالمناسبة فالجزء الأكبر من الإبتسامة موجه للأخت" زوجة نصراوي"

......................

واعذروني لإن التصريح سوف يجعل مني شخصاً سخيفاً,

عموماً أنا آسفٌ إن كنت قد تدخلت فيما لا يعنيني...

كــآريزمآ

20-06-09, 02:36 am

سندريلا
لازم تكتبين عمرك الصدقي ولو صريحه ماشاء الله عليك:)
ماتنطبق عليك أن المرأة لا يمكن تصدق بعمرها وراتب زوجها هه

نجي لصاحب الموضوع ..
لا تتعب نفسك عالفاضي لأن لو كل بنات المملكة ساقن ..بنات بريدة مستحيل يسوقن..
ترانا ببريدة مو لبنان ..

أشغلتموهــا

20-06-09, 02:52 am

اللبيبُ بالإشارةِ يفهمُ والإبتسامةُ إشارة ,

بالمناسبة فالجزء الأكبر من الإبتسامة موجه للأخت" زوجة نصراوي"

......................

واعذروني لإن التصريح سوف يجعل مني شخصاً سخيفاً,

عموماً أنا آسفٌ إن كنت قد تدخلت فيما لا يعنيني...

افا تصدق تحطمت

لا تكفا تراجع عن ردك وخل الجزء الاكبرمن ابتسامتك لى انا >>هه

لاني بصراحه قريت رد نصراويه اختك ولاشفت شىءيضحك

مع العلم انى للبيبه:4_1_7v[1]

أشغلتموهــا

20-06-09, 02:55 am

سندريلا
لازم تكتبين عمرك الصدقي ولو صريحه ماشاء الله عليك:)
ماتنطبق عليك أن المرأة لا يمكن تصدق بعمرها وراتب زوجها هه
..

ماقالت عمري الحين

قلت عمري بعهد فيصل وعليك الحساب :f5:

سلملم

زوجة نصراوي

20-06-09, 08:02 pm

جدتي سندريييييييييلا(بسم الله علي)ولا بعد سندريلا ليته مزنه متمنطره هع هع
يقولون الحقران يقطع المصران وتراني ماني من النوع اللي يحب المرادد على خلق الله
مع السلامه

خربشآت نآعمه

20-06-09, 08:21 pm

هه

أبك ذولا مجرمين وعالمٍ منجنة..

>> يارب اسوق .. بس مش في السعودية..!

خلاص كفاية تفلسف زايد.. >>

ست الستات

20-06-09, 08:37 pm

اهل بريده؟؟

اهل بريده مابيدهم حل اذا سمحت الدوله بنسوق غصب عن المتشددين والارهابين

بس انت خلهم يسمحون

يعنى هنا مناقشتك ماله فايده

هذولا لابيدهم لاحل ولا ربط

ماعندهم غير القرق والتنقد على خلق الله

وآلله يأنتِ حاااقده بشكــل

يــآهيه الموضوع مايسوى كل هالسب

أنا ماني منهم لكـن وآلله مأرضى عليهم هالكلام

إلا على طاري الحل أجل بيدك شئ إذا عندك أتحفينا

نجي لصاحب الموضوع / مير أنك كسسسرت خاااطري وآلله ودي نسوووق عشان ترتاح من مشاوير أميمتك وأهلك وتروح تفلها عند ربعــك

أدري وآلله أن حنّا ناشبين في حلوقكم

وأدري إن مشاورينا ماتخلص

مير عساكم أنتم تدرون وتقدرون إنّ حالتنا كسيررره ووضعنا مرير ولا ماعندنا إحساس يعني

غصة بالحلق آلله لايذوقكياه ماندري حنا نلقاها من رجالنا ولا من دولتنا المصووونهـ ولا من آيش وآيش

إذا مشكلتك بس تقتصر على أن أمكم أشغلتك عن ربعك حنّا مشكلتنا أعظم ومصابنا أهوووول

<< ودي أصييييح :(

بس على قولة الشاعر

عفت الحياة ومنوتي ليتنـي ميـت ’’’’’ خلاص يكفي مامضى من غرابيـل

ماعاد اطيق العيش بالسوق والبيت’’’’ لابالنهار ادلـه ولاارتـاح بالليـل

بالعيد والافراح مالي انـا صيـت ’’’’’وابكي باوقات الطـرب والتعاليـل

من كل شيء اقول يانـاس مليـت’’’’’واكثر من اللي شلت عجزان لاشيل

رفعـت يدّينـي لربـي ونـاديـت’’’’’’يالله بعد المـوت ماشـوف تنكيـل

وسلامتكم

أشغلتموهــا

20-06-09, 10:04 pm

ست الستات

والله يا انتي ملقوفه واضح انك مانتي منهم !!

زوجه نصراوي

ذلوووووووووووف (درب يسد مايرد)

رواسي

20-06-09, 10:14 pm

إذآ سمحوآ بالسوآقهـ للنسآء
بكشف وذنبي عليكم
ولن أسآمحكم يوم القيآمهـ

أنآ أتعنى وأنآ أكشخ بس للحريم فمآ بآلكم إذآ كل مآرحت يمين يسآر ألآقي رجآل
أكبر معآنآهـ في الكشخهـ

ست الستات

20-06-09, 10:20 pm

ست الستات

والله يا انتي ملقوفه واضح انك مانتي منهم !!

شفتي كيف !

@اسمـــراني

20-06-09, 10:47 pm

لا يمكن أن تقارن قطر بدولتنا.. فالمساحة وعدد السكان يتيح لهم الفرصة للسيطرة على الأمور!!

بالمناسبة ماحجم الدوحة؟ .. وكم عدد سكانها؟

أكيد ان مساحة الدولة تعد من اهم ألاسباب للسيطرة على أمن البلد,لكن لا يمنع أن يسمح للمرأة القيادة داخل المدن فقط في المملكة وتمنع من السفر مابينها..

حجم الدوحة صراحة ماسويت له قياس وعدد السكان صعب يا هنري أقعد أعدهم أبي لي وقت عشان أقعد اقول واحد وأثنين :)

@اسمـــراني

20-06-09, 10:59 pm

القيادة في قطر كانت موجودة قبل ظهور هذه الفتن التي أهلكت الكثير من غير قيادة للمرأة ,,

فمن الخطأ أن يسمح للمرأة بالقيادة بعد ظهور هذه الفتن والمغريات بالسعودية وتفشيها بشكل كبير ,,,

وكما قال هنري
من الصعب مقارنة قطر بالسعودية لا من ناحية تطبيق القوانين ولا بالمساحة ,,

الفتن !! هنا المشكلة يارحال الفتنة وجدت في عهد الصحابة الكرام,
تقول مغريات!!

هل المغريات نقاب أو برقع ؟!
من قال أن مثل هذه مغريات فهو يحتاج لطبيب نفسي..الإغراء كلمة ثقيلة لا تطلق الا على الإغراء الفاضح المكشوف..لعلك فهمت مرادي
لم يكن الإغراء يوماً من الايام نقاب فتاة أو أيادي بيضاء الإ لضعاف النفوس,,

قلم صريح

20-06-09, 11:04 pm

الله يخلي لك والدتك بس سؤال ؟

هل طلعاتك وروحاتك وجياتك اهم من تودية الوالده ؟؟؟؟؟

والله إنك على نياتك يالوابلي ..موضوع الوالده مدخل للموضوع حاطه المزيون الأسمراني ..قال إيه أتعبتني الوالده هع هع .هو يبي يتحدث عن قيادة المرأه للسياره ومو عارف كيف ..قال نخترع سالفة الوالده .
كل مواضيعه عن الحريم وآخرها كان عن (مشكلة شطوب الرجلين عند البنات) ..أقول رح الله يصلحك إلعب (سوني) أصرف لك .

@اسمـــراني

20-06-09, 11:09 pm

من تهارج انت

اهل بريده؟؟

اهل بريده مابيدهم حل اذا سمحت الدوله بنسوق غصب عن المتشددين والارهابين

بس انت خلهم يسمحون

يعنى هنا مناقشتك ماله فايده

هذولا لابيدهم لاحل ولا ربط

ماعندهم غير القرق والتنقد على خلق الله

اذكر يوم انا عمرى 30 يوم وقت الملك فيصل على ماظن اول مافتحت المدارس ببريده قامت قيامتهم ورفضو ان بناتهم يدرسون وبعدها بكم سنه طالبو بفتح مدارس مسنين واللي يدرسنا بنات الحجاز والاجانب وبنات عنيزه هههه

اهل بريده مقاريد يجنون على انفسهم

اي والله خابر مالها فايدة بس شسوي كبدي مشتبة بعد مشاوير ست الحبايب,والنقد والتقليد هذا تخصص عاد مالنا فيه حيلة:) فعلاً أيام الملك فيصل أذكر كان وقتها عمري 72 وصار اللي قلتي واشوا لحقت على الليلة وقتها كانت في حي العجيبة ,الله يذكر ذيك الايام بخير بس

@اسمـــراني

20-06-09, 11:15 pm

أختي سندريلا قلتي(اذكر يوم انا عمرى 30 يوم وقت الملك فيصل)
هاذا عمرك على عهد الملك فيصل أجل اللحين كم عمرك؟؟هع هع
ولا بعد تبين تسوقين وتبين تتحررين؟؟؟توقعتك من ال15وتحت على كلامك المراهق!!
اقول بادري بالأعمال الصالحه قبل ان توافيك منيتك وتبحثي عن حسنه واحد!!
وانتي يوم تردين ماقريتي اللي فوق المربع(لاتكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامة لانك ستسأل عنه)
أبي أعرف ناس بهالأعمار وين عقولهم المفروض يصيرون أعقل منا وأفهم منا لاصاروا بها العمر

الله يحمينا من الفتن وهالبلاوي اللي كل يوم نسمع عنها

####إن الساعة لقريبه#إن الساعة لقريبه#إن الساعة لقريبه#

بالعكس اللي بعمر الخالة سندريلا لو بيدي بخليها واسمح لها من بكرا بالقيادة اللي مثلها بهالعمر من بيناظرها او يحاول يعاكسها

نادر بزمن غادر

20-06-09, 11:35 pm

لا ماعندي انا اي مانـع
وبالعكس اقوللك مووفق خير
متى يجي اليوم اللي اشووف فيـه كلن بحالـه

رحّــال

21-06-09, 12:01 am

الفتن !! هنا المشكلة يارحال الفتنة وجدت في عهد الصحابة الكرام,
تقول مغريات!!

هل المغريات نقاب أو برقع ؟!
من قال أن مثل هذه مغريات فهو يحتاج لطبيب نفسي..الإغراء كلمة ثقيلة لا تطلق الا على الإغراء الفاضح المكشوف..لعلك فهمت مرادي
لم يكن الإغراء يوماً من الايام نقاب فتاة أو أيادي بيضاء الإ لضعاف النفوس,,

هههههههههه من قال أن المغريات نقاب أو برقع ,,

ربما أنا أخطأت بقولي مغريات لكن لا أعلم ما اسميها

ما أقصده

أن الزمن الآن مختلف عن سابقه بوجود القنوات الفضائية الداعية إلي الرذيلة وكذلك توفر الإنترنت والجوالات ناهيك عن غياب الأمور وأهمالهم لبناتهم ,,,

مادموزيل

25-06-09, 04:17 pm

Modern

25-06-09, 05:33 pm

اسمراني انا مع قياده المرأه لكن من الصعب تطبيق هالقرار داخل السعوديه للاسف :(

البنات ماسلموا من بعض الشباب وهم مع اهلهم كيف لو كانوا لحالهم :(

لسه باقي لنا كم سنه ضوئيه حتى نكون ثقافه العامه من السعوديين مؤهله لتقبل امرأه تقود سياره لوحدها بدون معارضه او تحرش :(

اذكر يوم انا عمرى 30 يوم وقت الملك فيصل على ماظن اول مافتحت المدارس ببريده قامت قيامتهم ورفضو ان بناتهم يدرسون وبعدها بكم سنه طالبو بفتح مدارس مسنين

اولاً راحوا للملك سعود مو فيصل الله يصلحك وينجحك ياسندريلا ،،

ثانياً دايما المشكله من اللي يردد حكي يسمعه ولا يدري وش حيثياته ومدى تأثيره على الاراء الاخرى :(

ودايما اصحاب ترديد الحكي يرددون مقوله معارضه وفد من اهل بريدة لمدارس البنات ولحد هنا يوقفون !

لكن الحقيقه المغيّبه هي تأييد ومطالبه وفد اخر من اهل بريدة لمدارس البنات والتقاء جميع الوفدين عند الملك سعود !!

وبأمكانك الرجوع والتأكد من كلامي من كتاب للدكتورعبدالله الوشمي

عنوانه ( فتنة القول بتعليم البنات في المملكة العربية السعودية ،،مقاربة دينية وسياسية واجتماعية )

وهذا ان دل فيدل على ان بريدة كما سموها مدينه ولاّده للعديد من التوجهات والافكار والاراء !

فالخلاصه هنا ان كلامك عن اهل بريدة ياسندريلا ماهوا الا انعكاس للبيئه العائليه المحيطه فيك !

ومن الصعب تحطين هالبيئه اللي انتي فيها مقياس لقياس تفكير وتصرفات باقي عوائل بريدة المختلفه :(

وهذا بحد ذاته مايميز بريدة ويجعلها موضع دراسه وبحث وشغل اهتمام البعض واشعال الحقد في قلوب البعض الاخر :(

بالمناسبه في الكم سنه القريبه اللي راحت انا عن نفسي سمعت كم خبر عن قياده نساء في بريدة !

ومن ضمن هالاخبار خبرين متأكد من صحتهم والباقي لا !

وبالمقابل سمعت عن خبرين عن قياده النساء للسياره في الرياض واحد لاجنبيه والاخر لسعوديه وكل الاثنين ماعرف مدى صحتهم !

ايام حرب الخليج وقّع وطالب بعض المتفتحين من اهل بريدة على المطالبه بقياده المرأه !!

وبالمناسبه من ضمن الموقعين احد اعضاء هذا المنتدى !

ممكن هو يشارك ويقول انا وممكن مايبغى نترك له الحريه :)

مو قالوها بريدة مدينه ولاّده ،، مدينه متناقضات !

انا هنا اعتذر من اسمراني لاني اخذت راحتي حبتين في موضوعه :)

لكن بعض المشاركات المغلوطه تستفز الواحد :(

@اسمـــراني

25-06-09, 10:49 pm

امنيتك بحالها توحفه
اسمراني فيه حاجه اسمها هجره
ويمدحو جاوه كتير :f5:

تحيتي

أنا خابر الهجرة تطلق على القرية الصغيرة ...ياحامل القرآن

@اسمـــراني

25-06-09, 10:52 pm

هههههههههههههه

انا اطالب بالتحرر موب لي لبنات بناتي ..والا انا ادري راحت على!! رجل بالدنيا ورجل بالقبر

بس لايضيق صدرك وانا جدتك انا مدفونه لحالي ماراح تندفنين معي انتي !!

والاعمار بيد الله ممكن تموتين قبلي مب على العمر هي .

خصوصا اني مهتمه بصحتي يعني اشجع هلال ما ارفع ضغطي لان الهلال دايم يفوز هههه موب مثل فريق رجلك ..

تشكرات على النصائح الحلوه لازلت متمسكه برايي

خصوصا ان الكلام اللي قلته واقعي ولا هو حرام

صادقة والله ياخالة ..يازين العجوز المتفتحة البعيدة عن الإنغلاق المتشدد

@اسمـــراني

25-06-09, 10:54 pm

جبل السكر

25-06-09, 11:14 pm

أنا خابر الهجرة تطلق على القرية الصغيرة ...ياحامل القرآن

سيبك من حامل القرآن
ايوا صحيح ليه لازم تعلق على التوقيع
الله يجعل القرآن شفيعا لنا يوم لقياه :)
طيب هدا إنت عرفت يعني بتغير شيء !!!
تماما متل موضوعك:f8:

تحيتي

@اسمـــراني

01-07-09, 11:36 pm

عزيزي أسمراني,

اعذرني على التطفل ,

أردت فقط وضع إبتسامة تحمل عدة معاني لردي "سندريلا" والأخت " زوجة نصراوي"

:)

إلى اللقاء,

تطفل يا عمري دوووم وخذ رأحتك كل يوم في أي شخط أخطه

مشكور على تطفلك الضريف :)

@اسمـــراني

01-07-09, 11:40 pm

نجي لصاحب الموضوع ..
لا تتعب نفسك عالفاضي لأن لو كل بنات المملكة ساقن ..بنات بريدة مستحيل يسوقن..
ترانا ببريدة مو لبنان ..

إي والله في بريدة وخبوبها..نسيت أنا قلت يمكن بريدة تصير مثل جدة غير! تتحول مع تغيرات الزمن وتتمشى مع الوضع الواقعي ..

@اسمـــراني

01-07-09, 11:45 pm

ماقالت عمري الحين

قلت عمري بعهد فيصل وعليك الحساب :f5:

سلملم

يا كثر حكيك يا جده ..فهمنا منك إنك عجوز تبي شايب :)
بدور لك شايب إن شاءلله في القيصرية ( الجردة حالياً )من الشيبان اللي في الضحى يمدون رجولهم يتشسمون عشان تلين ركبهم..

آفاق رحبة

02-07-09, 12:11 am

بقلم: الاستشاري الدكتور كمال بن محمد الصبحي استشاري إدارة المشاريع التطويرية واتخاذ القرار وحل المشاكلأستاذ متقاعد مبكرا من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهرانأجرى الأخ الكبير الدكتور محمد عبده يماني لقاءا مع جريدة الوطن السعوديةيوم الأربعاء الماضي، وتحدث عن (قيادة المرأة للسيارة) وعن أننا أمعنا فيتشويه صورتنا أمام العالم وكأننا أمة تحارب المرأة. الحقيقة أنني - كاستشاري - لست مع أو ضد قيادة المرأة للسيارة، ولكننيبالتأكيد مع (الوطن) و (الأسس التي تم بناؤه عليها)، لكي لا نفقد(توازننا) في هذا العالم. وأدعو الدكتور يماني بكل أريحية – كأخ كبير –لمراجعة الدراسة الميدانية المبسطة التالية التي أجريتها على بعض دولالخليج العربي وعلى دولة في شمال أفريقيا، ثم إذا أحب أن يناقش ويحاورحوارا راقيا فليس لدي مانع، لأن في هذا العالم ببساطة أناس لا يعرفون كيفيحاورون، ولا يستطيع المتخصصون الأدباء المتأدبين الذين تعلموا في أرقىالجامعات العالمية أن ينزلوا إلى مستواهم الوضيع في الحوار. والدكتور يماني فيما أعرف إنسان راقي ينتقي كلماته التي توضح وجهة نظرهدون أن يتهجم على الآخرين. ولذا أتمنى أن يرى ما رأيت، مع العلم أنني لمأكتب سوى القليل مما شاهدت، وبعض ما شاهدت يوقف شعر الرأس في تلك الدراسةالميدانية. أيها السعوديون: مشاكلكم بسيطة، فحاولوا حلها!!المشكلة الخامسة: حل لمشكلة قيادة المرأة للسيارةبقلم: الاستشاري الدكتور كمال بن محمد الصبحي الحلقة الأولىكيف بدأت الدراسة الميدانية الدولية؟وما أقسام المجتمع السعودي فيما يخص قيادة المرأة للسيارة؟مَنْ طلب الدراسة؟قبل بضعة سنوات كنت أتردد على دولة خليجية شقيقة بورش عمل لمشاريع كبرىخاصة بشركة النفط التابعة لحكومتهم، وعند عودتي على الطائرة جلس بجواريموظف كبير في الدولة. تجاذبنا أطراف الحديث، ثم فجأة سألني: هل تزور دول الخليج كثيرًا؟ قلت:نعم. قال: إذن ربما تستطيع أن تساعدنا في معرفة ما إذا كان من مصلحةبلادنا أن تقود المرأة السيارة أم لا!! إذا تحدث المتدينون قالوا عنهم كذا، وإذا تحدث غيرهم قالوا عنهم كذا.وبما أنك لا تنتمي لأي تيار، لأن الاستشاريين لهم طريقة تفكير مختلفة،لماذا لا تقوم بدراسة توضح فيها مصلحة الوطن، وتضع كافة المعايير التيترغب بها. دراسة وطنية تحوي كافة المعايير والثوابت. بطبيعة الحال ما طلبه أخونا الموظف الكبير يكلف وقتًا ومالاً، ولكننيوضعت حلاًّ مقبولاً وغير مُكلِّف. مشكلة عدم القدرة على الحوار حول قيادة المرأة للسيارة:أعتقد أن المشكلة الحقيقية لقيادة المرأة للسيارة هي أن المواطنينالسعوديين لم يعرفوا كيف يتحاوروا - بمهنية - حول المشكلة بطريقة صحيحةتسمح لهم بحل المشكلة. دعني أشرح، وأنصحك أن لا تقفز لنتائج قبل أن تقرأ تحليلي كاملاً. أقسام المجتمع السعودي فيما يخص قيادة المرأة للسيارة:أقول - وبالله التوفيق – أنه فيما يخص مشكلة قيادة المرأة للسيارة، ينقسمالمجتمع السعودي إلى 5 أقسام:القسم الأول: قسم مؤيد لقيادة المرأة للسيارة - مع استخدام وسائل الإعلاموإحداث ضوضاء حول الموضوع ورغبة في دفع الأمور بأي وسيلة ومهما كانتالنتائج - بناءا على أنها تقود السيارة في كل دول العالم فلماذا لاتقودها لدينا؟! وبطبيعة الحال، فإن هذا المعيار يمكن دحضه من باب أن العديد من بقية دولالعالم تسمح بأمور كثيرة غير مسموح بها لدينا مثل الدعارة وبيع الخموروزواج المثليين، فهل مطلوب من دولة تقول أنها تطبق الإسلام - مثلالسعودية - أن تطبق كل ما تطبقه كل دول العالم؟! ويأتي بعضهم ويقول أن المتدينين قاوموا التلفاز والفضائيات وتعليمالمرأة في بداياتها، ولذلك اسمحوا للمرأة بالقيادة لأن المتدينينسيستسلمون أيضا عند قيادتها. وهذا المعيار أيضا يمكن دحضه من باب أن السعودية تضررت أخلاقيًّاواجتماعيًّا كثيرًا من الفضائيات على سبيل المثال. ألا تلاحظ ارتفاع نسب الطلاق في المملكة في السنوات الأخيرة؟! ولذلك فإن تكبير الانحراف بإضافة متغيرات جديدة قد يخرجها من المنطقةالرمادية للانحراف إلى المنطقة الحمراء، مما يسمح لأعدائها بتصنيفها علىأنها لم تعد تطبق الإسلام. وقد يضيف هذا القسم أسباب أخرى للحوار مثل التخلص من السائق وإعطاءالمرأة دور أكبر في المجتمع وغير ذلك. القسم الثاني: قسم يحرم قيادة المرأة للسيارة بناءا على فتوى المفتي.ومعظم هؤلاء من المتدينين الذين تسمع لهم الدولة اليوم لأنه لو لا قدرالله حصل انحراف كبير في المسيرة بسبب قيادة المرأة للسيارة، فسوفتخسرهم، وهم من الأسس الذين تقوم عليهم الدولة السعودية. القسم الثالث: قسم وسطي يقوده سمو الأمير نايف بن عبدالعزيز النائبالثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، والذي أدرك - كرجل الأمن الأول- أن فتوى المفتي قائمة على أوضاع المجتمع الحالي، ولذلك تحدث عن أنالمجتمع غير جاهز. وبالتالي فلا بد للمفتي أن يقتنع، لأن دولتنا قائمةعلى الإسلام. ولابد أن تستمع لما يقوله. والمهم أن يبقى الأمن مستتِبًّا والمجتمع متماسكًا لدى سمو النائب الثانيووزير الداخلية، وهو في هذا محق. ولو لا سمح الله فقد المجتمع هويته أوفقد أمنه أو تفكك، فلن تنفعنا أي دولة تتحدث عن حقوق المرأة، ولنينفعنا أي فرد. هذا رأي كبير من رجل بحجم الأمير نايف خبر الأيام ورأى منالأمور الأمنية الكثير. القسم الرابع: قسم ليس له رأي خاص به، بل هو متأثر بمن حوله. القسم الخامس: قسم أنتمي له شخصيا، حيث نعتقد أنه لا يوجد حوار حقيقي حولالموضوع، ولم يتم تحليل المشكلة تحليلا علميًّا صحيحًا. ونيابة عن هذا القسم الخامس والأخير يسرُّني تقديم الورقة التالية: أهمية استشراف المستقبل:تعتبر المنطقة العربية واحدة من أضعف المناطق في استشراف المستقبل،ومعرفة نتائج القرارات التي تقوم بها. يمكنك أن ترى ذلك بسهولة من خلالبعض الأمثلة، مثل:- رفض العرب السلام الذي قام به السادات سابقا، ليأتوا لاحقا يقدمونحلولا للسلام.- تنويع مصادر الدخل لم يحقق النتيجة المطلوبة رغم مرور 35 سنة على بدءالتفكير فيه. لذلك فإن أي حل لمشكلة قيادة السيارات ينبغي أن يقوم على استشرافالمستقبل، ومعرفة نتيجة قرار القيادة من عدمه. فإذا ثبت أنه سينتج عنالقرار نتائج وخيمة على المجتمع فإنه سيصبح من الغباء اتخاذ القرار. أماإذا كانت النتائج مقبولة فإن القرار يمكن اتخاذه. وقد تتعجب أنني سأحل المشكلة بطريقة مختلفة تماما عن طريقة التفكيرالمعتادة. أسس الحل:لكي يمكن وضع حل للمشكلة، ينبغي أن أتعهد بما يلي:1- أن أكون مهنيا، بمعنى أن أتجرد تماما من أي توجه عاطفي نحو أي حلللمشكلة، وأن أنقل لكم ما أجده دون أي تحيز.2- أن أتقبلكم جميعا كما أنتم، بحيث لا أميل لطرف دون آخر. هذا عهد مني.ولكن بعضكم لن يرضى عن ما سأكتبه رغم أنه نتائج استطلاعات ميدانية قمتبها، ولا يمكنني تغييرها إرضاءً لخاطر أحد بسبب الأمانة العلمية. مراحل حل المشكلة:العالم من حولنا يتغير. وهناك العديد من القرارات والمشاريع التي لابد أننتخذها. وسوف ينتج عن قراراتنا كيف سيصبح المجتمع السعودي على المدىالقريب وعلى المدى البعيد. لذلك وضعت 3 مراحل لتحليل المشكلة والوصول إلى حل:المرحلة الأولى: مرحلة استشراف المستقبل القريب من خلال استطلاع أوضاعدول أوضاعها شبيهة بأوضاع بلادنا، واتخذت هذا القرار. وقد اخترت إجراءمقابلات شخصية ومباشرة في بعض دول الخليج لذلك من خلال جولة استطلاعيةلكافة أنظمتهم الحكومية والاجتماعية والأمنية. المرحلة الثانية: مرحلة استشراف المستقبل البعيد، كيف سيصبح المجتمعالسعودي بعد سنوات طويلة، ربما 10 سنوات، وقد اخترت لهذا أن أزور دولةعربية شقيقة في شمال أفريقيا. والسبب في هذا أنه فيما يخص المرأة، فإنبعض الدول الواقعة في شمال أفريقيا تتقدمنا بسنوات طويلة نحو تحريرها منالقيود الاجتماعية بسبب قرب شمال أفريقيا من أوربا. وبالتالي فإن وضعالمرأة هناك يعكس أوضاع المرأة والمجتمع لدينا على المدى البعيد، لو سرنافي نفس الطريق الذي ساروا فيه.. المرحلة الثالثة: مرحلة تحليل المشكلة تحليلاً علميًّا والوصول لحلولمقبولة لها قد تكون حلول فورية وقد تكون على مراحل، اعتمادا على متخذالقرار، ونظرته لنتائج المرحلة الأولى والثانية. وأنصح من يقرأ أن لايستعجل في إطلاق الأحكام لأنه يوجد حلول للمشكلة كما سنرى. الحلقة الثانيةكيف سيصبح المجتمع السعودي على لمدى القصير إذا قادت المرأة السيارة؟(نتائج زيارة بعض دول الخليج)في الأسابيع التالية للقائي بالموظف الكبير الذي طلب الدراسة، كانت لديزيارات عديدة لدول الخليج العربي، وبالتالي فقد قمت بالاتصالات الضروريةلكي يزورني في الفنادق التي أسكن فيها شخصا مؤهلا يسمح لي بزيارة المواقعوالأشخاص التي أرغب في زيارتهم. اشترطت أن أزور كافة أنواع الطيف من البشر من مواطنيهم، الصالحينوالطالحين، الرجال والنساء، حيث يكونوا. كان لدي أسئلة بسيطة جدًّا: هل تعتقد أنه من مصلحة الحكومة السعودية أنتقود المرأة السيارة أم لا؟! (نعم/لا). هل سينتج عن ذلك مفاسد قد تغير من طبيعة الدولة كـ (دولة تمارس الإسلام)إلى (وضعية أخرى) تفقدها هذا المظهر أم لا؟ وما هي هذه المفاسد؟ الإجابات:هذه هي الإجابات والتعليقات التي سمعتها من رجال وسيدات ذوي خلفيات دينيةواجتماعية وأخلاقية مختلفة. وقد نقلتها لكم دون أي تغيير. التعليق الأول: الدريول (السائق) سيبقى في حياتكمقابلنا شخص لطيف متزوج عادي جدا في دينه، وقال: أنتم عجيبون يالسعوديينفي تحليلاتكم لهذا الموضوع. قرأت في صحفكم من يقول بأن قيادة المرأةللسيارة سيؤدي للتخلص من السائقين الأجانب. والله هذا عجيب يا دكتور، لأن المرأة عندنا كانت توعدنا بهذا الشيء فيالبداية. ثم أصبحت تقول: استقدم دريول لكي يخدم عيالك ويأخذهم للمدرسةويحضر احتياجاتنا من السوبر ماركت. أنا مو سائقة عندك.. وهكذا ستقود المرأة لديكم، ومعظمكم سيبقى على السائق؛ لأن السائق يقومبأدوار لا يمكن للمرأة القيام بها. التعليق الثاني: الازدحام المروري سيكبر لديكمإذا استمر السائق لديكم، فإن الإزدحام المروري سيكبر لديكم، فالرجلوالمرأة والأولاد والبنات والسائق، كل واحد لديه سيارة. وهكذا ستكبرأعداد السيارات التي تجول الشوارع لديكم. التعليق الثالث: اساءة استخدام البنات للسيارات:أنتم بالسعودية بالكاد قادرون على السيطرة على الشباب، تجدهم عند مداخلمدارس البنات، وتجدهم يغازلون بالأسواق، وتجدهم يفحطون بالسيارات. الوضع عندنا أصبح مثلكم بالنسبة للبنات:البنت تقول لك: أبوي، أنا طفشانه، باروح البقالة. وتخرج، ولا تعلم أينتخرج.البنت تقول: أمي، أنا مو مرتاحة وخلقي ضايق، وعدت زميلاتي نخرج نتمشىونشرب قهوة في كوفي شوب، وتخرج دون رقيب. أخذني مرافقي إلى ستاربكس قريب من أحد الفنادق. ودخلنا فوجدنا أعدادالبنات أكثر بكثير من الشباب. وبمجرد دخولنا وجلوسنا، وجدت نفسي معمرافقي محاطين بأنظار من كل جهة. قال لي مرافقي مازحا: ما شاء الله عليك يا دكتور، طويل وسكسوكة، وجئت معيفي سيارة فخمة، لابد يعتقدونك من شيوخ السعودية، شف ذيك البنت تطالعفيك، ابتسم يا دكتور. ثم ضحك. لم أرد. بعد فترة، قامت امرأة وخرجت إلى المواقف التي أمام ستاربكس بجوارالفندق، ورفعت صوتها على الهندي الذي كان ينظف سيارتها، ولم يقم بعملجيد. كانت لابسة بنطالاً لاصقًا لدرجة أن كل أعضاء جسدها الداخلية بارزةمن خلاله، ومع ذلك وضعت يداها على ركبتيها، وانحنت لكي تشير إلى منطقةمنخفضة في السيارة لم يتم تنظيفها جيِّدًا. كان الشباب ينظرون من خلال الزجاج إلى ذلك المنظر الذي لاشك يثير شهوة أيشاب ورجل. المكان لم يكن عفيفًا، وكانت رائحة الفساد الأخلاقي موجودةفيه. التعليق الرابع: ارتفاع مستوى الإيقاع بالبنات بسبب كثرة الاحتكاكات عندإشارات المرور وفي المواقع الأخرى:زرنا مركزًا للشرطة، كان مرافقي على علاقة بضابط في ذلك المركز، تحدَّثمعنا الرجل كثيرًا، ومما قاله بأن إشارات المرور ومحطات الوقود، أو عندتعطل سيارتها في الطريق، أو في ورش صيانة السيارات، أو في الحجز إذانُقلت إليه بسبب مخالفة مرورية تعتبر أماكن طبيعية للقاء العيون معالرجال، ومن ثم البلوتوثات، ومن ثم قد تتجه السيارات إلى أماكن معزولةومعروفة لدينا أو تصبح هناك مواعيد لاحقاً. ونحن لا نملك أن نفعل شيئاً، ولكنني أقولها لك بكل بساطة: الفساد مفتاحهالبنات عندما يمتلكن حرية غير مسؤولة، وتكون البنت عقلها صغير أو تواجهمشكلة معينة. سألت: ماذا تقصد الفساد مفتاحه البنات؟!قال: شف يا خوي، البنت هي التي تفتح الباب أو تغلقه. نظرتها هي التي تحددما إذا كان ستكون هناك علاقة أم لا.. والرجل يبحث عن مكان يضع فيهشهوته.. وإذا كانت المرأة مرحبة، فلا يمكن إيقاف الفساد. أنتم زمان فيالسعودية ما تحسون بهذا لأن المرأة محاطة بأبيها وإخوانها، وعندكم ثقافةالعيب والشرف، نحن هنا البنت لوحدها في الشارع بسيارتها، وقد تكونمراهقة، وقد تكون مطلقة، وقد تكون لديها مشكلة، فماذا تنتظر إذا التقتبعيون تتظاهر بأنها مهتمة بها؟ سألته مرة أخرى: ولكن لدينا من يقول: إن المرأة كائن حي قائم بذاته،وليست محتاجة إلى رعاية؟!نظر الرجل لأحد زملائه، وقهقه ضاحكاً: كائن حي قائم بذاته، يا رجل أنت فيعالم فيه ذئاب، والله التي ما تنتبه لنفسها وتحتمي بمن حولها يأخذونهاأخذ، ويدورون وراءها حتى يجيبون رأسها. نحن في مركز الشرطة نعاني من هذه الأمور، وأنت فتحت مواجعنا. الله يرضىعليك، كل ليلة عندنا هنا مشكلة أكبر من التي قبلها. التعليق الخامس: إرتفاع نسبة انحراف رجال المرور فيما يخص الفتيات أضاف الضابط: أنا عندي مشكلة كبيرة هنا. رجال المرور يوقفون السيارة التيفيها امرأة جميلة وجذابة، ويخوفونها بالمخالفة، ويكتب رقم جواله عليها.والنساء يشتكين، وما باليد حيلة، لأننا سننقل 80% من رجال المرور نقلتأديبي لو طاوعناهم. حسبي الله. خرجنا من عنده وذهبنا لزيارة شركة قال مرافقي: إن بها امرأة لديها قصةحول هذا الموضوع.قالت المرأة: إن بيتها بجوار طريق رئيسي، وكلما خرجت كل صباح لعملها كانتتجد سيارة مرور توقفها، ويقول لها رجل المرور: ليه ما اتصلتي؟؟ هذا رقمجوالي. اتصلي، وهذه مخالفة لأنك ما اتصلتي. تقول: جمعت المخالفات، وذهبت لمدير المرور، وقدمت شكوى، وكل الذي عملهأنه نقله لتقاطع آخر. ثم تقول: أعطى أوصاف سيارتي لرجل المرور الجديد عندتقاطع منزلي، ولا زالت المعاناة مستمرة. التعليق السادس: أول من سيندم هن المتزوجاتهذا التعليق لفت نظري، فقد التقيت مع مرافقي بسيدة، وسألناها كالعادةأسئلتنا، فقالت: أنا والله أعاني يا دكتور من ها الموضوع. أنا زوجي عيونهطويلة، مثل معظم الرجال الذين دينهم على (قدهم). وهو أينما يروح يقابلالنساء، في العمل، في السوق، بجانب إشارات المرور. زمان، كنت شابة وأملأ عينه، اليوم، مثل ما أنت شايف، أنا في الثلاثينات،وعندي أولاد وبنات، ووقتي صار مشغول بهم، وأحاول قدر المستطاع أن أعطيهحقوقه. لكن هيهات، كيف أنافس البنات اللاتي يلاقيهن؟! الواحدة تعتني بنفسهاوبقوامها و(متمكيجة) ويرمن شباكهن حول زوجي ومن يسير على طريقته. وحتى بعض زميلاتي يقلن: إن أزواجهن كانوا عقلاء، ولكن في لحظة ضعف، منكثرة الاحتكاك بالنساء والتقاء النظرات.. شاف تلك البنت التي دخلت قلبهمن أوسع الأبواب، وتربعت هناك، فخربت بيته. أقول: والله ليتنا مثلكم في السعودية، على الأقل هناك نسبة أكبر منالسيدات مرتاحات، لا تستهينوا بالاحتكاك اليومي بالبنات، والسياقة مفتاحالدخول لذلك. التعليق السابع: إرتفاع مستوى الطلاق في المجتمع وضياع الأبناء وتشتتهمالتقينا بموظف قيادي في الشؤون الاجتماعية بدولة خليجية تعاني من ارتفاعمستوى الطلاق، حيث وصل إلى نحو 60 في المائة. وسألناه أسئلتنا. نظر في السقف، وقال بعمق: شف يا خوي، خروج المرأة يعني أنها لن تعتمد علىالرجل في حياتها، وستعتبره مسألة كمالية. وسترى نفسها عليه مع الوقت، ولنتتحمل معه متاعب الحياة. ونحن هنا نعاني من هذه المشكلة: المرأة لم تعدتحتاج الرجل، وتعامله من فوق. لذلك ارتفعت لدينا نسب الطلاق، ووصلت إلى 60 في المائة. والوحيدة التيتبقى مع زوجها هي التي تربت في بيت طيب وتريد أن تتبع زوجها وتطيعهوتحبه. وغالبا ما يكون العمل لديها وسياقة السيارة أمر غير ضروري. أناشخصيًّا لم أفهم معنى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} حتىأتيت لهذه الوزارة وأطلعت على الإحصائيات، وأتمنى لو تعود الأيام فيبلدنا مثل ما كانت، محافظة وعائلات متماسكة. أنصحكم يا دكتور تظلوا محافظين على حياتكم المحافظة، ابرك لكم، حتى لاتنفتح عليكم أبواب جهنم وتدخلون في متاهات المشاكل التي لها أول وليس لهاآخر. على سبيل المثال، أنت تعرف أن الطلاق يؤدي إلى ضياع الأبناء وتشتتهموانحرافهم في بعض الأحيان، يعني مشروع إنتاج مجرمين إذا تخلى الأب والأمعنهم. التعليق الثامن: ارتفاع نسب انحراف الفتيات والنساء المتزوجات وانتشارالشقق المشبوهةزرنا منطقة (..) في دولة خليجية شقيقة. كان مرافقي يعرف العديد من أصحابالشقق المشبوهة في تلك المنطقة. أردت أن أرى على الطبيعة لماذا يحصلالانحراف؟ أدخلنا مرافقي للعديد من الشقق، وتكررت الحكايات. هذه واحدة منها. في شقةمن الشقق، وجدنا تجمعًا لرجال ونساء على علاقات غير شرعية. عرفني مرافقي بهم، وقال لهم: أخونا من السعودية. قالوا: والنعم.. إخوانناوعيال عمنا. جلست معهم وتباسطت في الحديث. سألوني: لماذا أنت هنا؟ شرحت لهم الأسباب.علق أحدهم (زقرت): أنتم بالسعودية معقدين. الواحد لازم ينبسط على الآخر.والله يضيق صدري يوم أجيء أزوركم. قالت له رفيقته: عيب يا فلان، الريال (الرجال) ضيفنا، ما يصير!! قلت لها: لماذا أنت هنا؟ تدخل الرجل مرة أخرى: أفا، ويش ها الحكي، الآن لا تخربها علينا، وإلا أنتتريد؟! قالت: لا ما يخربني، لا تخاف، أنا هنا لأن زوجي نذل وبن حرام، يلفويدور، ويريدني جالسة بالبيت أربي له العيال. لذلك أركب سيارتي وأخرجأتسوق، وأمر هنا شوي، وإذا سافر أخذ راحتي. الوالدة ما تقصر، تنتبهللعيال. وضحكت. قلت: يعني تجين بالسيارة التي دفع قيمتها زوجك؟! قالت: والله دفعقيمتها أو ما دفع قيمتها، طالما أن معي سيارة، وضايق صدري من تصرفاته،السيارة تسهل طبعا الأمور، وأنا أعرف حريم كثير كانوا مستقيمات، ولكن بعدما صر عندهن سيارات، ويسمعون الكلام الحلو في الشارع والسوق والكوفيشوب.. وهم لوحدهن، أمر طبيعي أن يخربون على أزواجهم، خصوصا إذا أزواجهمطول الوقت بالديوانيات، ويسافرون، ويلعبون، أنت عارف!! كما تدين تدان. التعليق التاسع: فئات النساء فيما يخص القابلية للتمرد والانحرافقابلنا ضابط أمن في دولة خليجية، وقال: النساء في كل البلدان، ولكن يهمناهنا بلدكم وبلدنا، أقول النساء خمس فئات:1- فئة هاديهم الله، حكمة وثقل واحتشام، وهؤلاء ما عندك مشكلة معهن.2- فئة منحرفة أصلاً، وهذه منحرفة سواء قادت سيارة أم لم تقد. إنما قيادةالسيارة ستسهل عليها المواضيع، وبالتالي ستزداد مشاكل هذه الفئة منالنواحي الأمنية.3- فئة متزوجة وعندها مشاكل في حياتها، بعضهن تتعامل مع مشاكلها بحكمةوتصبر، إنما بعضهن تبدأ أذانيها تنفتح على كلمات العسل، وتبحث عن حلوللقرفها فتنحرف. وهكذا ستزداد المشاكل الأمنية.4- فئة غالبة لديكم تمشي مع الناس، إذا بيئتها مستقيمة استمرت فيالاستقامة. إنما إذا جاء حولها بنات أو نسوان غير مستقيمات ستجدهاانحرفت، وهكذا ستزداد المشاكل الأمنية. والقيادة ستسهل عليهن الأمور.5- فئة المراهقات، وهؤلاء قصة لوحدهن. إذ لا يمكن السيطرة عليهن بأيحال من الأحوال، فالتمرد عنوانهن إذا فتحت لهن الباب. أخذنا الضابط في جولة إلى مول (..) وأرانا المراهقات، وتصرفاتهن،وملابسهن، وتحركاتهن، ثم نزل بنا إلى مواقف السيارات وأرانا الكثير منالتصرفات الغريبة. ثم قال: يا دكتور، نحن في بلدنا كنا مثلكم أيم شيخنا القديم رحمه الله،إذا شفنا رجل ومعه بنت أو امرأة في وضع مشبوه أوقفناهم وسألناهم. أما بعدما خرجت المرأة أصبح من المستحيل فعل ذلك. الآن بعض مواطنينا ومواطناتنايفعلون ما يريدون دون أي تدخل. بل أنه يوجد فندق (..) خاص بالمواطنينوالمواطنات لإقامة العلاقات بدون أي تدخل. ركبنا السيارة وذهبنا للفندق، وعزمناه على فنجال قهوة على في بهو الفندق.وتحدثنا مع بعض منسوبي الفندق. ثم اخترت أن أسكن في الفندق في زيارتي التالية لتلك الدولة. وكنت أقضيساعات المساء بعد انتهاء عملي، ويمكنني ملاحظة أن مدة بقاء بعض المقيمينفي الفندق لا تتجاوز ساعتين، وأن بعض النساء يدخلن في أحلى شكل، ويخرجنبشكل آخر (مرمطة)!! التعليق العاشر: وماذا ستفعلون بالحرمين، وهو شرعيتكم؟ وكيف ستفسرونتصرفات بناتكم هناك؟أنتم مشكلتكم والله كبيرة. قاعدين تقولون للعالم: نحن نخدم الحرمينالشريفين. ماذا ستقولون لأهل المدينة ومكة. خلوكم محافظين، بينما غيركمسوف فعل ما يحلو له؟ ماذا ستفعلون عندما تقوم فتاة بلبس لباس شبه عاريوشعر طاير، وتقود سيارتها لتوصل والدها (الشايب) بسيارتها للحرم المكي أوالمدني؟! لا تستغرب، فأنتم ستضعون أقدامكم على أول خطوة في مشوار طويل لن ينتهي منالبعد عن الأخلاق والقيم التي تعودتم عليها، حتى يصبح الواحد فيكم يرىالمنكر ولا يعود يستطيع أن يتحدث عنه لهول ما سترون!! وحينها لا أعلمكيف ستحافظون على الحرمين وهو شرعتكم وأساسكم؟! التعليق الحادي عاشر: لا تخدعوا أنفسكم بمسألة أن عمرها فوق الثلاثين أوموافقة ولي أمرها أو تقود في ساعات محددة، فلن تستطيعوا تطبيقهما:لا تخدعوا أنفسكم بمسألة السماح للمرأة الكبيرة، مثلا فوق الثلاثين،ولابد من موافقة ولي أمرها، وتقود في ساعات محددة في النهار. أتذكر أنهفي قطر، سمحوا لها بالقيادة بشروط منها أن تكون فوق الثلاثين، بأذن وليالأمر.. وبعد فترة قصيرة لم تطل سُمح حتى لمن كانت دون العشرين بالقيادة؛بل حورب الحجاب والمحجبات، وطالب المعارضون بمنع المحجبة من القيادة إلاأن تنزع حجابها. ملحوظة: نشرت مجلة "المجلة" تحقيقًا يثبت صدق التعليق في العدد 1003.. * * * لقد حذفت العديد من التعليقات اختصارًا لوقت القارئ. إنما هناك أمرانجديدان يمكن إضافتهما:1- في السعودية: أوضح المتحدث باسم المرور أن كاميرات نظام ساهر التيسيتم تركيبها على طرق المملكة لمراقبة السيارات ستسمح بتصوير السائق!!2- أخبرني أحد الباحثين أنه توجد في دراسة لليونسكو تقول:- نسبة الزنا في المجتمع الذي تقود فيه المرأة أعلى من المجتمع الذي لاتقود فيه المرأة.- نسبة الاغتصاب في المجتمع الذي تقود فيه المرأة أعلى من الآخر.- نسبة الأبناء غير الشرعيين أعلى في المجتمع الذي تقود فيه المرأة منغيره.- نسبة التفكك الأسري والطلاق أعلى في مجتمع قيادة المرأة من غيره. لم أتحقق من وجود الدراسة، إنما ما سمعناه من بعض الجهات الحكوميةوالأفراد في بعض الدول الخليجية يؤيد هذا الاتجاه. وبعد فهذه تعليقات من أناس ذو خلفيات مختلفة في دول الخليج، وهي لا تحتاجإلى تعليق. الحلقة الثالثةكيف سيصبح المجتمع السعودي على المدى البعيد إذا قادت المرأة السيارة(نتائج زيارة دولة عربية في شمال أفريقيا)هدف هذه الحلقة (المرحلة الثانية من البحث الميداني) هو المقارنة بين حالالمرأة في السعودية التي هي في مرحلة مبكرة من مراحل تطوير المرأة، معدولة عربية في شمال أفريقيا والتي هي في مرحلة متأخرة من مراحل تطويرالمرأة وخروجها. ويمكن بكل مهنية الاعتقاد أن هذا المسار سينتهي بالمجتمعالسعودي والمرأة السعودية إلى نفس الوضع على المدى الطويل، إذا استمرينابنفس الطريقة. دعني أنظر اليوم إلى موضوع المرأة وحريتها تحديداً، فنجد في السعوديةمثلاً من يقول بخروجها لتعمل وتختلط وتقود السيارة وتحتل المناصب، بينماالفريق الثاني يحاول مقاومة هذا التوجه. وسوف أحاول هنا أن أنقل لكم رؤية للمستقبل - من واقع من سبقنا - لعل وعسىأن تفيد الفريقين في وضع تصور واضح لما سيحصل للمجتمع والمرأة السعوديةبعد 10 سنوات مثلاً من الآن. مقارنة مراحل التطور:لقد لفتت قريبة لي نظري خلال زيارتنا هذه السنة لإحدى مناطق بلادنا بأنهيوجد في الأسواق هناك بعض الأمهات المتحجبات والمغطيات وجوههن، وبجانبهنبناتهن يلبسن العباءة بدون غطاء الوجه، وربما مع بعض شعر الرأس يتسلل منخلال الطرحة (غطاء الرأس)، وبطريقة مغرية وعيون مرسومة وزائغة تطلبالإعجاب. وقالت قريبتي: إن هذا الأمر يحصل في عائلات كانت معروفة بالتدين، وكانالجميع فيها متحجباً قبل 5 أو 6 سنوات. أي: أن هناك تطور ما في الموضوع. لفت نظري نفس هذا الأمر أثناء زيارتي لدولة عربية في شمال أفريقيا قبلفترة بسيطة، حيث شاهدت أمهات متحجبات، بينما بناتهن يمشين معهن وهن غيرلابسات لملابس ساترة. أي: أن هناك يوجد تطور لديهم ولكنه تطور أكثرانطلاقا وحرية من بناتنا في إحدى مناطقنا. والتطور له مراحل كما لا يخفى. خصائص المراحل المتأخرة من تطوير المرأة:كيف سيصبح المجتمع السعودي بعد نحو 10 سنوات، مع تقديم الأدلة؟يوجد في دولة شمال أفريقيا أناس صالحون يقومون الليل ويفعلون الخيرات.ولكن لفت نظري أيضًا الأمور التالية، حيث شاهدت على الطبيعة في داخلبيوتهم وشاهدت في وسائل إعلامهم وصحفهم الأمور التالية خلال زيارتي، معتقديم الأدلة قدر الإمكان من خلال صحفهم: 1- خروج المرأة من بيت أهلها: أصبح من حق الفتاة حينما تبلغ سن الثامنةعشر أن تغادر منزل والدها حيث تريد، كما يحق لها أن تتغيب المدة التيتريد، وأن تدخل وتخرج كما تريد دون أن يحق لوالدها أن يسألها إلابالحسنى. وفي حالة قيامه بأي تصرف يوضح رغبته في تأديبها، فهذه جريمةيعاقبه عليها القانون. هذا من حقوق المرأة وهو من التطور والانطلاقوالحرية كما لا يخفى. 2- حمل المرأة غير المتزوجة: أصبحت المرأة غير المتزوجة والحامل بطريقةغير شرعية يحق لها أن تدخل المستشفى لكي تلد طفلها أو طفلتها. هذا منحقوق المرأة لديهم، وهو من التطور والانطلاق والحرية. انظر على سبيلالمثال ما كتبته جريدة الاتحاد الاشتراكي في صدر صفحتها الأولى في (30-4- 1429هـ، 5- 7- 2008م). 3- مساج وحمام باستخدام المرأة: أصبح الآن أمرًا طبيعيًّا أن يحصل السائحفي الفنادق على جلسة مساج في غرفة مغلقة وهادئة الأنوار على يد فتاةتكون جميلة في أغلب الأحيان. كما لا يوجد مشكلة في أن يقوم بدخولالحمام وتدليكه على يد فتاة جميلة أخرى. والسبب أن الفتاة تحتاج إلىوظيفة لكي تُؤمِّن عيشتها، مهما كانت هذه الوظيفة. وهذا من حقوق المرأةلديهم، وهو من التطور والانطلاق والحرية. 4- حوادث بسبب الصديقات: تحصل حوادث مثل إمكانية قيام شاب بالتحرش بصديقةشاب آخر أمام صديقها، فيغضب الأخير، وتقوم معركة باستخدام كافة أنواعالأسلحة البيضاء، وتأتي الشرطة لفك الاشتباك وتحويل الشابين إلى مركزالشرطة على خلفية الاشتباك والأضرار التي سببها، دون الحديث عن مسألةوجود (صديقة) لدى أحدهما، فهذه من حقوق المرأة لديهم، وهو من التطوروالانطلاق والحرية. انظر على سبيل المثال ما نشرته جريدة الاتحاد الاشتراكي في 30-4-1429هـ(7-5-2008م) الصفحة 4 بعنوان: (المنافسة على فتاة كادت أن تؤدي إلى جريمةقتل)، وغني عن القول أن هذا نوع من الجرائم سيكون جديداً علينا. 5- تصوير أفلام الجنس: أصبحت البلد مفتوحة لقدوم المستثمرين في أفلامالجنس لتصويرها مع الفتيات اللواتي يحصلن على مبالغ جيدة لقاء قيامهنبالأدوار، وهو من الجهود التي تبذل لتوفير وظائف للمرأة الباحثة عنعمل. وقد كتبت جريدة الميعاد السياسي هناك في 25-4-2008م كلامًا عن خليجيحط رحاله ضيفًا عند (إحدى العاهرات المصنفات في عالم الدعارة الراقية) فيسبيل تسهيل إنتاج فيلم جنسي، وإيجاد الكوادر القادرة على القيام بالعملتمثيلاً وتصويرًا وإنتاجاً. 6- وصول الدعارة للجامعيات: وصلت الدعارة مع الأسف الشديد لطبقة منالمفترض أن لا تصل إليها، وهي طبقة المتعلمات والجامعيات التي كان منالمفترض أن يحميهن علمهن عن مثل هذه الأمور، ومن ذلك ما نشرته جريدةأخبار الحوادث في (25-4-2008م) في صدر صفحتها الأولى بعنوان (أخبارالحوادث تكشف خيوط دعارة الجامعيات) وأوردت تحقيقًا كاملاً على الصفحتين4 و 5. 7- اغتصاب المعلمين لطالباتهم القاصرات: نتج عن هذا الجو الذي هو بوضوحيدفع أي رجل إلى الإثارة وجنون الجنس أن اندفع الرجال للبحث عن المتعةالحرام بأي وسيلة، خصوصا وأنهم لا يمتلكون المال اللازم لكي يدفعواللعاهرات اللواتي يتوجهن للسائحين. فخرجت جرائم جنسية جديدة، مثل مانشرته جريدة الميعاد السياسي في 25-4-2008م الصفحة 7 حول (إيقاف معلماغتصب طفلة عمرها 10 سنوات). 8- انتشار المواخير وفلل وشقق الدعارة والجنس والشواذ: أصبح أمرًاطبيعيًّا لذلك انتشار شقق الدعارة والشواذ. ومن ذلك ما نشرته جريدة أخبارالحوادث في 25-4-2008م في صدر صفحتها الأولى عن (تفاصيل مداهمة ماخورللجلسات الجنسية: ضبط 48 شخص من بينهم طبيبة ولاعب دولي سابق ومهندسوأجانب وشواذ جنسياً ومراهقات داخل شقق بعمارة مخصصة للدعارة، وما نشرتهأيضًا نفس الصحيفة في الصفحة 9 بعنوان (مداهمة فيلا خاصة بالدعارةواعتقال أشخاص وفتيات بـ...). 9- وصول الليالي الحمراء لبعض المسؤولين: تتحدث الصحافة هناك عن وصولالنشاطات الجنسية غير المشروعة إلى المسؤولين، فالجو معبق بذلك، ولا يمكنلفئة أن تعزل نفسها عن المجتمع، ومن ذلك ما نشرته جريدة المشعل في 30إبريل 2008م في صدر صفحتها الأولى بعنوان (الليالي الحمراء للجنرالاتوالوزراء وقادة الأحزاب)، ثم وضعت تفاصيل مزعجة على الصفحات 7 إلى 11.وأوحت الجريدة - مع جرائد أخرى- بأن الحكم الحالي يسعى إلى تنظيف مثل هذهالأمور، ولكن يوجد فساد ومقاومة غير طبيعية من المستفيدين من الأوضاعالحالية. 10- انتشار الاغتصاب: تتحدث الصحافة هناك عن انتشار الاغتصاب وعملياتالإجبار على الجنس، ومن ذلك ما نشرته جريدة الصباح في 5-5-2008م الصفحة10 بعنوان (اعتقال متهمين باقتحام مؤسسة تعليمية واغتصاب قاصر)، ومانشرته جريدة الميعاد السياسي في 25-4-2008م الصفحة 8 حول (بائع متجوليغتصب طفلتين بالمدينة العتيقة بمدينة...).11- انتشار ظاهرة ترميم العذرية: حيث أصبحت العلاقات الجنسية متاحة، ولمّا كان الرجل الشرقي لا زال يبحث عن الفتاة العذراء كدليل على شرفها،فقد انتشرت عيادات ترميم العذرية للفتيات الراغبات في الزواج. وأصبحالأمر ظاهرة اجتماعية لدرجة أن مجلة نجمة نشرت تحقيقًا كاملاً عن الموضوعفي 12-5-2008م الصفحات 42-43 بعنوان (تزايد إقبال الفتيات على ترميمالعذرية يهدد مؤسسة الزواج). 12- انتشار فوبيا أذية النساء في الشوارع: يعتقد الإنسان من خلال الحديثعن حرية المرأة أن الرجال سيحترمون النساء بما أنهم سيتعودون عليهن في كلمكان، ولكن هذا الأمر لا يبدو صحيحاً، ووصلت ظاهرة إيذاء المرأة بالكلامالجنسي الجارح في الشوارع إلى مرحلة متقدمة تؤذي المرأة، ومن ذلك مانشرته مجلة سيتادين على غلافها في عددها الشهري إبريل 2008م بعنوان(فوبيا الشوارع.. سرقة، عنف، تحرش، النساء في حرب الشوارع). وأوضحت المجلة في داخل العدد الصفحات 6 و64-68 بأن النساء هناك يعانينفعلاً من فوبيا الشوارع، وبأن الرجل يجرد المرأة في الشارع من إنسانيتهاوآدميتها وحقها في التحرك بحرية وآمان، فهي غزالة وجميلة ورائعة إذاابتسمت وتجاوبت، بينما هي ساقطة وذميمة إذا احتجت وقاومت. 13- استغلال بعض النساء نفوذهن للتحرش بالرجال: وكما يوجد رجال يتحرشونبالنساء، فإن خروج المرأة سيؤدي إلى زيادة الاحتكاك، فتعجب بعض النساءببعض الرجال الوسيمين والجميلين، ومِن ثَمّ تشهد البلد هناك الآن ظاهرةتحرش المرأة بالرجل. ومن ذلك ما نشرته مجلة نجمة في 12-5-2008م الصفحات30-31 عن نساء يستغللن نفوذهن وثرواتهن للتحرش بالرجال. أدلة المعاناة:لقد أوردت هنا بعض الأمثلة مما شاهدته في دولة عربية في شمال أفريقيا هيفي وضع متقدم بالنسبة لحرية المرأة وعملها وقيادتها للسيارة، وقرأته فيصحافتها ومجلاتها أثناء زيارة لمدة أسبوع فقط لتلك الدولة. وهم في مرحلةمتقدمة من مراحل تطوير المرأة، بينما نحن لا نزال في مرحلة مبكرة. قد يقول قائل: أعطني أدلة واضحة على أنهم يعانون من وجودهم في هذهالمرحلة المتقدمة من عملية تطوير المرأة، أي أنهم يشتكون. أقول ما يلي:1- ما أوردته آنفاً يوضح وجود معاناة لمن لديه عقل وحكمة ويرغب في رؤيةالحقائق لا مقاومتها لغرض في نفسه.2- ما أوردته آنفا يتنافى مع طبيعة المجتمع المسلم. ومشكلتنا ستكونأكبر، لأننا في جزيرة العرب حيث بيت الله ومسجد رسوله. ماذا سيقول عنالله تعالى والناس جميعًا لو جاءوا للحج والعمرة، ووجدونا في مرحلةمتقدمة من تطوير المرأة، بعيدًا عن كل تعليمات الإسلام وثوابت الملكعبدالعزيز طيب الله ثراه؟! 3- جلوسى مع العديد من المستورين والصالحين والمستقيمين في بيوتهم وحديثيعن هذه الأمور.. صدقوني أنهم يعانون. ويمكنكم أن تزوروهم وتسألوهم، خصوصاالذين أصيبوا بمصيبة خروج بناتهم ودخولهم في صداقات أو تعرضهم لجرائماغتصاب وتحرش ومضايقات أو دخولهم في عالم الدعارة من باب السياحة الجنسيةأو من باب أرباب العمل حينما يغلق عليها الباب مع رئيسها في العمل وتصبحبلا حماية حقيقية، الخ. 4- لكن أسوأ دليل هو الشعور بالذنب الموجود لدى العديد من أفراد المجتمعوإلقاء اللائمة على المرأة لخروجها بشكل سافر بعيدا عن تعليمات الإسلام.وقد كتب الكاتب عبدالغني أمسوحلي مقالاً يدافع فيه عن خروج المرأة بعنوان(لماذا نلقي اللوم دائماً على النساء؟) في مجلة نجمة في 12-5-2008مالصفحة 3، وهو موجه لمن يلوم المرأة على خروجها وعملها بالشكل السافرالذي رأيناه. وحوى المقال أخطاءً لا يقع فيها إنسان يعيش في عالم عربي إسلامي، يحكمهالله من خلال كلمته الأخيرة لعباده (الإسلام)، وسوف أورد لكم مثالاً مماكتب، حيث قال: عندما بدأت الأرقام تتحدث عن ارتفاع العنوسة، بدأ الجميعيلوم المرأة ويتهمها بأنها السبب المباشر في ذلك، لأنها أصبحت تقيمعلاقات مع الرجل خارج إطار الزواج، لكن لا أحد يلوم الرجل رغم أنهالطرف الثاني في هذه القضية. هذه الجملة توضح الشعور الاجتماعي بالذنب والملامة على الطرف الآخر. وهوأمر عظيم. لكن اللافت للنظر بأننا نتكلم عن مجتمع مختلف تماماً عنالمجتمع السعودي الذي نحيا فيه اليوم، مجتمع تقيم فيه المرأة علاقة كاملةمع الرجل خارج إطار الزواج أمام أنظار المجتمع، ويمكن أن يكتب ذلك كاتبفي جريدة أو مجلة بدون أي حياء!! تبسيط الثوابت:رغم أنني أعلم أن بعضكم سيكره ما أكتب بسبب قلة خبرته في التطويروتفاجؤنه بالنتائج المتوقّعة لمجتمع سعودي مختلف تمامًا عن مجتمع اليوم،إلا أنني أعتقد - من خلال خبرتي في التطوير - أننا إذا استمرينا نتكلمبهذه الطريقة المبسطة للأمور، فإن وضع المجتمع سيكون هكذا بعد 10 سنوات،وهي الآن في المرحلة الأولى من عملية التطور. ويمكنكم أن تروا أن بعض الشواذ جنسياً بدؤوا في الظهور العلني لدينا خلالهذه المرحلة، وهم سيتطورون أيضاً. وما قيام أمارات إحدى مناطقنا بالطلبمن جامعة محلية بدراسة الظاهرة إلا دليل على الشعور المتنامي بالقلقإزاءها. إن عملية تطوير المرأة تنتقل من مرحلة إلى أخرى بضغوط ومواصفات غربية،ولها من يدعمها من أبناء جلدتنا. والحديث عن الثوابت بهذه الطريقةالمبسطة هو ضحك على الذقون، لأن القائمين على عمليات التطوير في دولالخليج العربي لا يعرفون أصلا كيف يبنون الآليات المطلوبة لعملية التطوربشكل عام، وعملية تطوير المرأة بشكل خاص، ناهيك عن أنهم أصلا لايتحكمون في كافة عناصر عملية التطوير، ولا يعرفون كيف يحورون الثوابت لكيتتناسب مع عصرهم. إن هذا لا يعني أن لا نعمل على تطوير المرأة، ولكنها هذه نصيحة من القلبلكل عاقل وحكيم: أين نحن الآن؟ وإلى أين نحن ذاهبون؟ وكيف يمكن لملكناالهمام أن يحكم بلاده دون دين إذا انحرفت المسيرة في جزيرة العرب؟فالفيلم السينمائي الخاص بتطوير المرأة يبدو أنه متكرر من بلد عربي إلىآخر، ولم يبق فيه إلا آخر معقل للإسلام على كوكب الأرض، حمانا الله من كلسوء، وسدد خطى قادتنا وأعضاء مجلس الشورى والوزراء وكافة المسؤولين لكيينتبهوا إلى أين هم يقودون البلاد. الحلقة الرابعةكيف يمكن حل مشكلة قيادة المرأة للسيارة؟لا أزال أقول: إنني لست ضد قيادة المرأة للسيارة. ولكنني - كاستشاري -ينبغي أن أخبركم بما أنتم قادمون عليه حتى لا تتفاجؤوا لاحقًا بالنتائج. إذا كنا عقلاء، فإن نتائج الزيارات الميدانية توضح انحرافًا كبيرًا فيمسيرتنا على المدى القصير وعلى المدى الطويل. وهذا يعني ببساطة اعتداءاًعلى ثوابت هذه البلاد التي أرساها الملك عبدالعزيز لكي يجمع قلوب مواطنيهذه البلاد. الآن نحن أمام أمرين:1- إما أن يبرز لنا أحد وسائل للتعامل مع المشكلات التي نتجت عن الزياراتالميدانية، مما يلغِي تأثيراتها السلبية على المجتمع السعودي، ويسمح لهبالمحافظة على ثوابته، وهو أمرٌ أشكُّ فيه من خلال تجاربي الاستشاريةالسابقة؛ لأنك تتكلم عن بشر يصعب السيطرة عليهم.2- أو أن نجد حلا للمشكلة بطرق إبداعية، وهو الأجدى. وأشير في هذا الصدد إلى أن موضوع قيادة المرأة للسيارة - مثله مثل الكثيرمن المواضيع الأخرى التي يتم طرحها في الدول النامية - لا تجد أنه يتممناقشتها بطريقة عملية وموضوعية يمكن من خلالها الوصول إلى حلول عمليةومرضية. وهكذا تجد الدول النامية نفسها واقفة عند محطات لسنوات طويلة تنتظر أنيقبل طرف من الأطراف بالأمر الواقع أكثر منه حلاً يمكن المجتمع منالانطلاق نحو آفاق أكبر. لذلك أود هنا أن أوجه العناية إلى بعض الأمورالتي أرى من الضروري التنبه لها عند مناقشة الموضوع. حل وليس مشكلة:إن أول خطأ تم ارتكابه في موضوع (قيادة المرأة للسيارة) هو الاعتقاد بأنهمشكلة قائمة بذاتها لابد من مناقشتها. وأشير في هذا الصدد إلى أن حل سمووزير الداخلية في أنه ينبغي أن يترك الأمر للأجيال القادمة لحل المشكلةهو حل للطرفين الذين وضعوا (قيادة المرأة للسيارة) كمشكلة، فالحقيقةالعلمية هي أن قيادة المرأة للسيارة حل من ضمن حلول كثيرة. تعريف المشكلة:يمكن تعريف المشكلة بأنها (انتقال المرأة من مكان إلى آخر بطريقة عمليةوميسرة واقتصادية وآمنة لها وللمجتمع وبطريقة مقبولة شرعاً). لقد اتخذت الحكومة السعودية مجموعة من القرارات قبل فترة تدعو إلى التوسعفي توظيف المرأة. وهذا مما سيجعل مشكلة (انتقال المرأة) ستتفاقم ما لميتم إيجاد حلولاً لها. الحلول:يمكن لحكومة المملكة العربية السعودية أن تضع حلولاً كثيرة لهذه المشكلة،ومن هذه الحلول ما يلي (لا تنتقدوا القائمة. لاحظوا أنني أفكر بصوت عالوأعطي أمثلة، وجميعكم مدعوون لإضافة أي حلول ترونها): 1- إيجاد نظام نقل عام (مثلاً: باصات خاصة بالنساء أو أجزاء خاصة بالنساءفي باصات النقل العام، وينبغي أن تكون الباصات أفضل مما هو موجودحالياً).2- السيارة الخاصة مع سائق خاص.3- سيارات الأجرة.4- قيادة المرأة للسيارة.5- قطارات راقية ونظيفة ومكيفة، سطحية أو تحت الأرض داخل المدن (تحلمشكلة الزحام داخل المدن والتي ستتفاقم مع الزمن وستمنع كلا الرجلوالمرأة من القيادة مثل دبي).6- قطارات معلقة داخل المدن.7- قيام شركات خاصة بتوفير سيارات أو باصات راقية وصغيرة وسريعة خاصةبالسيدات.8- قيام كل شركة ووزارة بتوفير سيارات أو باصات صغيرة وسريعة خاصةبالسيدات اللواتي يعملن لديها.9- قطارات مبرمجة تعمل أتوماتيكياً بدون سائق.10- عربات منفصلة تسير على خطوط حديدية أو معلقة، ويمكن برمجتها بطريقةميسرة بحيث تفتح وتغلق عند مواقع معينة، وبحيث تسير كل واحدة منها فياتجاه منفصل تمامًا عن الآخر حسب ما هو مطلوب.11- قيام الزوج بإيصال زوجته.12- أي فكرة إبداعية يمكن أن تساعد في حل مشكلة انتقال المرأة بدون أنتفرقنا كمجتمع.هذه قائمة، وهي مرشحة للازدياد حسب إبداعات المجتمع السعودي نفسه، وبحثهعن طرق لحل مشاكله!! هل تعلم أن اليابان تعمل الآن على فصل باصات السيدات عن باصات الرجال فيمواقع معينة في طوكيو، حيث تمت ملاحظة ازدياد حالات التحرش الجنسي في تلكالمواقع. هل ترى كيف قاموا بحل المشكلة باتباع طريقة عملية يمكن وصفهابأنها (إسلامية)؟! إنه التفكير العلمي الهادف إلى حل المشكلة، وليس الهادف إلى (تسجيلمواقف) و(الانتصار لمفاهيم معينة)، وكأننا في معركة مع الآخرين!! تقويم الحلول:يمكن بعد ذلك تقويم (الشائع: تقييم) كل الحلول من نواحي عديدة، دعني أعطيأمثلة:(1) أن تكون عملية وميسرة.(2) أن تكون اقتصادية.(3) أن تكون آمنة لها وللمجتمع.(4) أن تكون ضمن شرع الله حسب ما يفهمه العلماء المعتبرين في هذا الزمان.(5) أن لا تؤدي إلى تزاحم من أي نوع.يمكنك إضافة أي اعتبارات للنظر في مدى جاذبية كل طريقة، ثم نطور طريقةللتقويم والمفاضلة بين الطرق. الأطراف المعتبرة:من المهم جداً أن يتم وضع حسابات جميع الأطراف في الاعتبار حين حلالمشكلة: الله تعالى، المرأة، المجتمع، الحكم. على سبيل المثال طلب اللهمنا وضعه في الاعتبار، حينما قال لنا: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتيلله رب العالمين * لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين} [الأنعام:162-163]. لا يمكن لكم يا شعوب الجزيرة العربية أن تضيعوا ما حمَّلكم الله إياه منأمانة في وجود أعظم بيتين في الإسلام لديكم، وفي المحافظة على مظاهرالحياة الإسلامية، وحمل لواء الرسالة وتبليغها للشعوب الأخرى بالحسنى.وكمثال آخر يوضح ما أعني: بأن يكون الحل آمنًا للمرأة وللمجتمع، فأقول- وبالله التوفيق: إن مجتمعنا يعج - ولله الحمد - بنساء فاضلات مستورات،ولكن يوجد لدينا أيضاً نسبة - وإن صغرت - من النساء قد يضللن الطريق إذافتحت لهن الأبواب، أو لنقُلْ: إن حجم الخبث والفساد الأخلاقي سيزدادلدينا بحيث لا يمكن وصفنا بعد ذلك بأننا (مجتمع مسلم) لا سمح الله. إن الحكم لدينا قائم على ركيزة حفاظه على (المجتمع المسلم). وهناك - لاشك- في العالم من يرغب أن يهدم بلادنا وحكمنا من الداخل عن طريق تفريغه منمفهوم (المجتمع المسلم). مشاكل المرأة:وبالنسبة للقيادات في بلادنا وللخاصة (بما في ذلك أعضاء مجلس الشورى):لقد سبق ووجهت العناية في مقالات سابقة من أنه لا ينبغي على (الخاصة)أن يعاملوا (العامة) كما يعاملوا أنفسهم؛ ففي مجتمعنا العام توجد بيوتماشية (بالدف)، ولا تحتاج إلى أن نفتح عليها أبواب تؤدي إلى تفككها.ولعلي أذكر الحكومة أعزها الله ببعض الأمور:(1) أننا عندما بنينا جسراً بحرياً مع دولة مجاورة، فقد أدى وجود الجسرإلى تفكك بعض الأسر في المنطقة الإدارية القريبة من الجسر، وذلك بسبب أنهأصبح عائلها يذهب إلى هناك من أجل المتعة الحرام أو الشراب. وعندماتتفكَّك الأسر تزداد حالات الجرائم والمخدرات بين أبنائها الحاليين أو فيالمستقبل عندما يكبرون، مما سيزيد الأعباء على الدولة - أعزها الله. (2) أن أحد أهم ارتفاع نسبة الطلاق إلى 60 في المائة (وهي نسبة عاليةجداً) في دولة عربية وإسلامية مثل دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقةهو أن النساء أصبحن يشعرن بعدم الحاجة للرجل حسب ما ذكرت جريدة محليةهناك، وحسب ما نتج عن الدراسة في الحلقة الثانية. ولقد رأيت بعيني أموراًوحصلت لي مناقشات معهم لا يمكن ذكرها في جريدة سيارة. والعقلاء هناكيحذروننا من السير على نفس المنوال. (3) أنه يوجد اليوم لدينا في السعودية نسبة الطلاق قد وصلت إلى نحو 35 فيالمائة. وهي نسبة سترتفع إذا ظللنا نفتح أبواباً ولا ندرس عواقبها علىالأسرة. (4) كما أن نسب الطلاق في مجتمعنا ستستمر في الارتفاع إذا استمرينا فيتناسي مشاكل المرأة في الحصول على حياة كريمة تحت ظل أنظمة واضحة تحفظحقوقها. ومعظم مشاكل المرأة سهلة لو تعاملنا معها بطريقة إبداعية. وهذهالحلول الإبداعية مع الأسف غير موجودة الآن!! (5) أن نسبة مضايقة المرأة في الشارع قد ازدادت بسبب طبيعة الثقافةالمنتشرة لدينا. ولا يحتاج المرء إلى كبير ذكاء ليكتشف ذلك بنفسه. امش فيالمراكز التجارية وتعجب من كثرة المضايقات التي تحصل للنساء من الشبابوالرجال. وأشير هنا إلى أن بعض الفضائيات التي يملكها مستثمرون محليونتشجع على هذه الثقافة بطريقة غير مباشرة. فالمرأة مجرد مفاتن يمكن لناالاستمتاع بها، هذه الثقافة تحتاج إلى تغيير بحيث لا يجرؤ أحد علىمضايقتها في الشارع أو السوق أو في أي مكان آخر، تماماً كما كنا من قديمحينما كان الإنسان يخشى أن يضايق امرأة تمشي في الشارع. (6) أن نسبة مضايقات الرجال للنساء في الدول الخليجية التي انفتحت عاليةجداً، حسب ما أرى خلال أسفاري الكثيرة إلى هناك. والذين يتحدَّثون عنالخليج لا يعلمون الكثير عن ما يحصل هناك طوال السنة وليس خلال المواسمالسياحية حيث يسافر أبناء الخليج إلى الخارج ولا يراهم أحد حين زيارةدولهم. كما أنه يوجد بالولايات المتحدة الأمريكية - التي تنادي بحقوقالمرأة - أكثر من ستمائة ألف حالة اغتصاب للنساء سنوياً. وهذه فقطالحالات المعلنة. ولذلك فإن حكاية أن (الدول الأخرى تفعل كذا، فلماذالانفعل؟!) لا تنفعنا، ويصدق فعلاً علينا حينها قول الرسول الكريم: (حتىلو دخلوا جحر ضب لدخلتموه). ولذلك فإن البحث عن حلول لمشكلة (انتقال المرأة من مكان إلى آخر بطريقةعملية وميسرة واقتصادية وآمنة لها وللمجتمع وبطريقة مقبولة شرعاً) هوأمر (إبداعي) ينبغي أن يقوم به العقلاء والمبدعون في بلادنا بما يتناسبمع أوضاعنا وديننا ومفاهيمنا، حتى لا نتفاجأ بأمور لم نحسب حسابها، ولاتَساعة الندم. فالتغيير الاجتماعي مطلوب دراسته، ولكن سيصعب العودة عنه متىما تم فتح أبوابه.
http://www.alukah.net/articles/1/6725.aspx

آفاق رحبة

02-07-09, 12:14 am

آفاق رحبة

02-07-09, 12:16 am

أيها السعوديون: مشاكلكم بسيطة، فحاولوا حلها!!المشكلة الخامسة: حل لمشكلة قيادة المرأة للسيارةبقلم: الاستشاري الدكتور كمال بن محمد الصبحي الحلقة الأولىكيف بدأت الدراسة الميدانية الدولية؟وما أقسام المجتمع السعودي فيما يخص قيادة المرأة للسيارة؟مَنْ طلب الدراسة؟قبل بضعة سنوات كنت أتردد على دولة خليجية شقيقة بورش عمل لمشاريع كبرىخاصة بشركة النفط التابعة لحكومتهم، وعند عودتي على الطائرة جلس بجواريموظف كبير في الدولة. تجاذبنا أطراف الحديث، ثم فجأة سألني: هل تزور دول الخليج كثيرًا؟ قلت:نعم. قال: إذن ربما تستطيع أن تساعدنا في معرفة ما إذا كان من مصلحةبلادنا أن تقود المرأة السيارة أم لا!! إذا تحدث المتدينون قالوا عنهم كذا، وإذا تحدث غيرهم قالوا عنهم كذا.وبما أنك لا تنتمي لأي تيار، لأن الاستشاريين لهم طريقة تفكير مختلفة،لماذا لا تقوم بدراسة توضح فيها مصلحة الوطن، وتضع كافة المعايير التيترغب بها. دراسة وطنية تحوي كافة المعايير والثوابت. بطبيعة الحال ما طلبه أخونا الموظف الكبير يكلف وقتًا ومالاً، ولكننيوضعت حلاًّ مقبولاً وغير مُكلِّف. مشكلة عدم القدرة على الحوار حول قيادة المرأة للسيارة:أعتقد أن المشكلة الحقيقية لقيادة المرأة للسيارة هي أن المواطنينالسعوديين لم يعرفوا كيف يتحاوروا - بمهنية - حول المشكلة بطريقة صحيحةتسمح لهم بحل المشكلة. دعني أشرح، وأنصحك أن لا تقفز لنتائج قبل أن تقرأ تحليلي كاملاً. أقسام المجتمع السعودي فيما يخص قيادة المرأة للسيارة:أقول - وبالله التوفيق – أنه فيما يخص مشكلة قيادة المرأة للسيارة، ينقسمالمجتمع السعودي إلى 5 أقسام:القسم الأول: قسم مؤيد لقيادة المرأة للسيارة - مع استخدام وسائل الإعلاموإحداث ضوضاء حول الموضوع ورغبة في دفع الأمور بأي وسيلة ومهما كانتالنتائج - بناءا على أنها تقود السيارة في كل دول العالم فلماذا لاتقودها لدينا؟! وبطبيعة الحال، فإن هذا المعيار يمكن دحضه من باب أن العديد من بقية دولالعالم تسمح بأمور كثيرة غير مسموح بها لدينا مثل الدعارة وبيع الخموروزواج المثليين، فهل مطلوب من دولة تقول أنها تطبق الإسلام - مثلالسعودية - أن تطبق كل ما تطبقه كل دول العالم؟! ويأتي بعضهم ويقول أن المتدينين قاوموا التلفاز والفضائيات وتعليمالمرأة في بداياتها، ولذلك اسمحوا للمرأة بالقيادة لأن المتدينينسيستسلمون أيضا عند قيادتها. وهذا المعيار أيضا يمكن دحضه من باب أن السعودية تضررت أخلاقيًّاواجتماعيًّا كثيرًا من الفضائيات على سبيل المثال. ألا تلاحظ ارتفاع نسب الطلاق في المملكة في السنوات الأخيرة؟! ولذلك فإن تكبير الانحراف بإضافة متغيرات جديدة قد يخرجها من المنطقةالرمادية للانحراف إلى المنطقة الحمراء، مما يسمح لأعدائها بتصنيفها علىأنها لم تعد تطبق الإسلام. وقد يضيف هذا القسم أسباب أخرى للحوار مثل التخلص من السائق وإعطاءالمرأة دور أكبر في المجتمع وغير ذلك. القسم الثاني: قسم يحرم قيادة المرأة للسيارة بناءا على فتوى المفتي.ومعظم هؤلاء من المتدينين الذين تسمع لهم الدولة اليوم لأنه لو لا قدرالله حصل انحراف كبير في المسيرة بسبب قيادة المرأة للسيارة، فسوفتخسرهم، وهم من الأسس الذين تقوم عليهم الدولة السعودية. القسم الثالث: قسم وسطي يقوده سمو الأمير نايف بن عبدالعزيز النائبالثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، والذي أدرك - كرجل الأمن الأول- أن فتوى المفتي قائمة على أوضاع المجتمع الحالي، ولذلك تحدث عن أنالمجتمع غير جاهز. وبالتالي فلا بد للمفتي أن يقتنع، لأن دولتنا قائمةعلى الإسلام. ولابد أن تستمع لما يقوله. والمهم أن يبقى الأمن مستتِبًّا والمجتمع متماسكًا لدى سمو النائب الثانيووزير الداخلية، وهو في هذا محق. ولو لا سمح الله فقد المجتمع هويته أوفقد أمنه أو تفكك، فلن تنفعنا أي دولة تتحدث عن حقوق المرأة، ولنينفعنا أي فرد. هذا رأي كبير من رجل بحجم الأمير نايف خبر الأيام ورأى منالأمور الأمنية الكثير. القسم الرابع: قسم ليس له رأي خاص به، بل هو متأثر بمن حوله. القسم الخامس: قسم أنتمي له شخصيا، حيث نعتقد أنه لا يوجد حوار حقيقي حولالموضوع، ولم يتم تحليل المشكلة تحليلا علميًّا صحيحًا. ونيابة عن هذا القسم الخامس والأخير يسرُّني تقديم الورقة التالية: أهمية استشراف المستقبل:تعتبر المنطقة العربية واحدة من أضعف المناطق في استشراف المستقبل،ومعرفة نتائج القرارات التي تقوم بها. يمكنك أن ترى ذلك بسهولة من خلالبعض الأمثلة، مثل:- رفض العرب السلام الذي قام به السادات سابقا، ليأتوا لاحقا يقدمونحلولا للسلام.- تنويع مصادر الدخل لم يحقق النتيجة المطلوبة رغم مرور 35 سنة على بدءالتفكير فيه. لذلك فإن أي حل لمشكلة قيادة السيارات ينبغي أن يقوم على استشرافالمستقبل، ومعرفة نتيجة قرار القيادة من عدمه. فإذا ثبت أنه سينتج عنالقرار نتائج وخيمة على المجتمع فإنه سيصبح من الغباء اتخاذ القرار. أماإذا كانت النتائج مقبولة فإن القرار يمكن اتخاذه. وقد تتعجب أنني سأحل المشكلة بطريقة مختلفة تماما عن طريقة التفكيرالمعتادة. أسس الحل:لكي يمكن وضع حل للمشكلة، ينبغي أن أتعهد بما يلي:1- أن أكون مهنيا، بمعنى أن أتجرد تماما من أي توجه عاطفي نحو أي حلللمشكلة، وأن أنقل لكم ما أجده دون أي تحيز.2- أن أتقبلكم جميعا كما أنتم، بحيث لا أميل لطرف دون آخر. هذا عهد مني.ولكن بعضكم لن يرضى عن ما سأكتبه رغم أنه نتائج استطلاعات ميدانية قمتبها، ولا يمكنني تغييرها إرضاءً لخاطر أحد بسبب الأمانة العلمية. مراحل حل المشكلة:العالم من حولنا يتغير. وهناك العديد من القرارات والمشاريع التي لابد أننتخذها. وسوف ينتج عن قراراتنا كيف سيصبح المجتمع السعودي على المدىالقريب وعلى المدى البعيد. لذلك وضعت 3 مراحل لتحليل المشكلة والوصول إلى حل:المرحلة الأولى: مرحلة استشراف المستقبل القريب من خلال استطلاع أوضاعدول أوضاعها شبيهة بأوضاع بلادنا، واتخذت هذا القرار. وقد اخترت إجراءمقابلات شخصية ومباشرة في بعض دول الخليج لذلك من خلال جولة استطلاعيةلكافة أنظمتهم الحكومية والاجتماعية والأمنية. المرحلة الثانية: مرحلة استشراف المستقبل البعيد، كيف سيصبح المجتمعالسعودي بعد سنوات طويلة، ربما 10 سنوات، وقد اخترت لهذا أن أزور دولةعربية شقيقة في شمال أفريقيا. والسبب في هذا أنه فيما يخص المرأة، فإنبعض الدول الواقعة في شمال أفريقيا تتقدمنا بسنوات طويلة نحو تحريرها منالقيود الاجتماعية بسبب قرب شمال أفريقيا من أوربا. وبالتالي فإن وضعالمرأة هناك يعكس أوضاع المرأة والمجتمع لدينا على المدى البعيد، لو سرنافي نفس الطريق الذي ساروا فيه.. المرحلة الثالثة: مرحلة تحليل المشكلة تحليلاً علميًّا والوصول لحلولمقبولة لها قد تكون حلول فورية وقد تكون على مراحل، اعتمادا على متخذالقرار، ونظرته لنتائج المرحلة الأولى والثانية. وأنصح من يقرأ أن لايستعجل في إطلاق الأحكام لأنه يوجد حلول للمشكلة كما سنرى

آفاق رحبة

02-07-09, 12:18 am

الحلقة الثانيةكيف سيصبح المجتمع السعودي على لمدى القصير إذا قادت المرأة السيارة؟(نتائج زيارة بعض دول الخليج)في الأسابيع التالية للقائي بالموظف الكبير الذي طلب الدراسة، كانت لديزيارات عديدة لدول الخليج العربي، وبالتالي فقد قمت بالاتصالات الضروريةلكي يزورني في الفنادق التي أسكن فيها شخصا مؤهلا يسمح لي بزيارة المواقعوالأشخاص التي أرغب في زيارتهم. اشترطت أن أزور كافة أنواع الطيف من البشر من مواطنيهم، الصالحينوالطالحين، الرجال والنساء، حيث يكونوا. كان لدي أسئلة بسيطة جدًّا: هل تعتقد أنه من مصلحة الحكومة السعودية أنتقود المرأة السيارة أم لا؟! (نعم/لا). هل سينتج عن ذلك مفاسد قد تغير من طبيعة الدولة كـ (دولة تمارس الإسلام)إلى (وضعية أخرى) تفقدها هذا المظهر أم لا؟ وما هي هذه المفاسد؟ الإجابات:هذه هي الإجابات والتعليقات التي سمعتها من رجال وسيدات ذوي خلفيات دينيةواجتماعية وأخلاقية مختلفة. وقد نقلتها لكم دون أي تغيير. التعليق الأول: الدريول (السائق) سيبقى في حياتكمقابلنا شخص لطيف متزوج عادي جدا في دينه، وقال: أنتم عجيبون يالسعوديينفي تحليلاتكم لهذا الموضوع. قرأت في صحفكم من يقول بأن قيادة المرأةللسيارة سيؤدي للتخلص من السائقين الأجانب. والله هذا عجيب يا دكتور، لأن المرأة عندنا كانت توعدنا بهذا الشيء فيالبداية. ثم أصبحت تقول: استقدم دريول لكي يخدم عيالك ويأخذهم للمدرسةويحضر احتياجاتنا من السوبر ماركت. أنا مو سائقة عندك.. وهكذا ستقود المرأة لديكم، ومعظمكم سيبقى على السائق؛ لأن السائق يقومبأدوار لا يمكن للمرأة القيام بها. التعليق الثاني: الازدحام المروري سيكبر لديكمإذا استمر السائق لديكم، فإن الإزدحام المروري سيكبر لديكم، فالرجلوالمرأة والأولاد والبنات والسائق، كل واحد لديه سيارة. وهكذا ستكبرأعداد السيارات التي تجول الشوارع لديكم. التعليق الثالث: اساءة استخدام البنات للسيارات:أنتم بالسعودية بالكاد قادرون على السيطرة على الشباب، تجدهم عند مداخلمدارس البنات، وتجدهم يغازلون بالأسواق، وتجدهم يفحطون بالسيارات. الوضع عندنا أصبح مثلكم بالنسبة للبنات:البنت تقول لك: أبوي، أنا طفشانه، باروح البقالة. وتخرج، ولا تعلم أينتخرج.البنت تقول: أمي، أنا مو مرتاحة وخلقي ضايق، وعدت زميلاتي نخرج نتمشىونشرب قهوة في كوفي شوب، وتخرج دون رقيب. أخذني مرافقي إلى ستاربكس قريب من أحد الفنادق. ودخلنا فوجدنا أعدادالبنات أكثر بكثير من الشباب. وبمجرد دخولنا وجلوسنا، وجدت نفسي معمرافقي محاطين بأنظار من كل جهة. قال لي مرافقي مازحا: ما شاء الله عليك يا دكتور، طويل وسكسوكة، وجئت معيفي سيارة فخمة، لابد يعتقدونك من شيوخ السعودية، شف ذيك البنت تطالعفيك، ابتسم يا دكتور. ثم ضحك. لم أرد. بعد فترة، قامت امرأة وخرجت إلى المواقف التي أمام ستاربكس بجوارالفندق، ورفعت صوتها على الهندي الذي كان ينظف سيارتها، ولم يقم بعملجيد. كانت لابسة بنطالاً لاصقًا لدرجة أن كل أعضاء جسدها الداخلية بارزةمن خلاله، ومع ذلك وضعت يداها على ركبتيها، وانحنت لكي تشير إلى منطقةمنخفضة في السيارة لم يتم تنظيفها جيِّدًا. كان الشباب ينظرون من خلال الزجاج إلى ذلك المنظر الذي لاشك يثير شهوة أيشاب ورجل. المكان لم يكن عفيفًا، وكانت رائحة الفساد الأخلاقي موجودةفيه. التعليق الرابع: ارتفاع مستوى الإيقاع بالبنات بسبب كثرة الاحتكاكات عندإشارات المرور وفي المواقع الأخرى:زرنا مركزًا للشرطة، كان مرافقي على علاقة بضابط في ذلك المركز، تحدَّثمعنا الرجل كثيرًا، ومما قاله بأن إشارات المرور ومحطات الوقود، أو عندتعطل سيارتها في الطريق، أو في ورش صيانة السيارات، أو في الحجز إذانُقلت إليه بسبب مخالفة مرورية تعتبر أماكن طبيعية للقاء العيون معالرجال، ومن ثم البلوتوثات، ومن ثم قد تتجه السيارات إلى أماكن معزولةومعروفة لدينا أو تصبح هناك مواعيد لاحقاً. ونحن لا نملك أن نفعل شيئاً، ولكنني أقولها لك بكل بساطة: الفساد مفتاحهالبنات عندما يمتلكن حرية غير مسؤولة، وتكون البنت عقلها صغير أو تواجهمشكلة معينة. سألت: ماذا تقصد الفساد مفتاحه البنات؟!قال: شف يا خوي، البنت هي التي تفتح الباب أو تغلقه. نظرتها هي التي تحددما إذا كان ستكون هناك علاقة أم لا.. والرجل يبحث عن مكان يضع فيهشهوته.. وإذا كانت المرأة مرحبة، فلا يمكن إيقاف الفساد. أنتم زمان فيالسعودية ما تحسون بهذا لأن المرأة محاطة بأبيها وإخوانها، وعندكم ثقافةالعيب والشرف، نحن هنا البنت لوحدها في الشارع بسيارتها، وقد تكونمراهقة، وقد تكون مطلقة، وقد تكون لديها مشكلة، فماذا تنتظر إذا التقتبعيون تتظاهر بأنها مهتمة بها؟ سألته مرة أخرى: ولكن لدينا من يقول: إن المرأة كائن حي قائم بذاته،وليست محتاجة إلى رعاية؟!نظر الرجل لأحد زملائه، وقهقه ضاحكاً: كائن حي قائم بذاته، يا رجل أنت فيعالم فيه ذئاب، والله التي ما تنتبه لنفسها وتحتمي بمن حولها يأخذونهاأخذ، ويدورون وراءها حتى يجيبون رأسها. نحن في مركز الشرطة نعاني من هذه الأمور، وأنت فتحت مواجعنا. الله يرضىعليك، كل ليلة عندنا هنا مشكلة أكبر من التي قبلها. التعليق الخامس: إرتفاع نسبة انحراف رجال المرور فيما يخص الفتيات أضاف الضابط: أنا عندي مشكلة كبيرة هنا. رجال المرور يوقفون السيارة التيفيها امرأة جميلة وجذابة، ويخوفونها بالمخالفة، ويكتب رقم جواله عليها.والنساء يشتكين، وما باليد حيلة، لأننا سننقل 80% من رجال المرور نقلتأديبي لو طاوعناهم. حسبي الله. خرجنا من عنده وذهبنا لزيارة شركة قال مرافقي: إن بها امرأة لديها قصةحول هذا الموضوع.قالت المرأة: إن بيتها بجوار طريق رئيسي، وكلما خرجت كل صباح لعملها كانتتجد سيارة مرور توقفها، ويقول لها رجل المرور: ليه ما اتصلتي؟؟ هذا رقمجوالي. اتصلي، وهذه مخالفة لأنك ما اتصلتي. تقول: جمعت المخالفات، وذهبت لمدير المرور، وقدمت شكوى، وكل الذي عملهأنه نقله لتقاطع آخر. ثم تقول: أعطى أوصاف سيارتي لرجل المرور الجديد عندتقاطع منزلي، ولا زالت المعاناة مستمرة. التعليق السادس: أول من سيندم هن المتزوجاتهذا التعليق لفت نظري، فقد التقيت مع مرافقي بسيدة، وسألناها كالعادةأسئلتنا، فقالت: أنا والله أعاني يا دكتور من ها الموضوع. أنا زوجي عيونهطويلة، مثل معظم الرجال الذين دينهم على (قدهم). وهو أينما يروح يقابلالنساء، في العمل، في السوق، بجانب إشارات المرور. زمان، كنت شابة وأملأ عينه، اليوم، مثل ما أنت شايف، أنا في الثلاثينات،وعندي أولاد وبنات، ووقتي صار مشغول بهم، وأحاول قدر المستطاع أن أعطيهحقوقه. لكن هيهات، كيف أنافس البنات اللاتي يلاقيهن؟! الواحدة تعتني بنفسهاوبقوامها و(متمكيجة) ويرمن شباكهن حول زوجي ومن يسير على طريقته. وحتى بعض زميلاتي يقلن: إن أزواجهن كانوا عقلاء، ولكن في لحظة ضعف، منكثرة الاحتكاك بالنساء والتقاء النظرات.. شاف تلك البنت التي دخلت قلبهمن أوسع الأبواب، وتربعت هناك، فخربت بيته. أقول: والله ليتنا مثلكم في السعودية، على الأقل هناك نسبة أكبر منالسيدات مرتاحات، لا تستهينوا بالاحتكاك اليومي بالبنات، والسياقة مفتاحالدخول لذلك. التعليق السابع: إرتفاع مستوى الطلاق في المجتمع وضياع الأبناء وتشتتهمالتقينا بموظف قيادي في الشؤون الاجتماعية بدولة خليجية تعاني من ارتفاعمستوى الطلاق، حيث وصل إلى نحو 60 في المائة. وسألناه أسئلتنا. نظر في السقف، وقال بعمق: شف يا خوي، خروج المرأة يعني أنها لن تعتمد علىالرجل في حياتها، وستعتبره مسألة كمالية. وسترى نفسها عليه مع الوقت، ولنتتحمل معه متاعب الحياة. ونحن هنا نعاني من هذه المشكلة: المرأة لم تعدتحتاج الرجل، وتعامله من فوق. لذلك ارتفعت لدينا نسب الطلاق، ووصلت إلى 60 في المائة. والوحيدة التيتبقى مع زوجها هي التي تربت في بيت طيب وتريد أن تتبع زوجها وتطيعهوتحبه. وغالبا ما يكون العمل لديها وسياقة السيارة أمر غير ضروري. أناشخصيًّا لم أفهم معنى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} حتىأتيت لهذه الوزارة وأطلعت على الإحصائيات، وأتمنى لو تعود الأيام فيبلدنا مثل ما كانت، محافظة وعائلات متماسكة. أنصحكم يا دكتور تظلوا محافظين على حياتكم المحافظة، ابرك لكم، حتى لاتنفتح عليكم أبواب جهنم وتدخلون في متاهات المشاكل التي لها أول وليس لهاآخر. على سبيل المثال، أنت تعرف أن الطلاق يؤدي إلى ضياع الأبناء وتشتتهموانحرافهم في بعض الأحيان، يعني مشروع إنتاج مجرمين إذا تخلى الأب والأمعنهم. التعليق الثامن: ارتفاع نسب انحراف الفتيات والنساء المتزوجات وانتشارالشقق المشبوهةزرنا منطقة (..) في دولة خليجية شقيقة. كان مرافقي يعرف العديد من أصحابالشقق المشبوهة في تلك المنطقة. أردت أن أرى على الطبيعة لماذا يحصلالانحراف؟ أدخلنا مرافقي للعديد من الشقق، وتكررت الحكايات. هذه واحدة منها. في شقةمن الشقق، وجدنا تجمعًا لرجال ونساء على علاقات غير شرعية. عرفني مرافقي بهم، وقال لهم: أخونا من السعودية. قالوا: والنعم.. إخوانناوعيال عمنا. جلست معهم وتباسطت في الحديث. سألوني: لماذا أنت هنا؟ شرحت لهم الأسباب.علق أحدهم (زقرت): أنتم بالسعودية معقدين. الواحد لازم ينبسط على الآخر.والله يضيق صدري يوم أجيء أزوركم. قالت له رفيقته: عيب يا فلان، الريال (الرجال) ضيفنا، ما يصير!! قلت لها: لماذا أنت هنا؟ تدخل الرجل مرة أخرى: أفا، ويش ها الحكي، الآن لا تخربها علينا، وإلا أنتتريد؟! قالت: لا ما يخربني، لا تخاف، أنا هنا لأن زوجي نذل وبن حرام، يلفويدور، ويريدني جالسة بالبيت أربي له العيال. لذلك أركب سيارتي وأخرجأتسوق، وأمر هنا شوي، وإذا سافر أخذ راحتي. الوالدة ما تقصر، تنتبهللعيال. وضحكت. قلت: يعني تجين بالسيارة التي دفع قيمتها زوجك؟! قالت: والله دفعقيمتها أو ما دفع قيمتها، طالما أن معي سيارة، وضايق صدري من تصرفاته،السيارة تسهل طبعا الأمور، وأنا أعرف حريم كثير كانوا مستقيمات، ولكن بعدما صر عندهن سيارات، ويسمعون الكلام الحلو في الشارع والسوق والكوفيشوب.. وهم لوحدهن، أمر طبيعي أن يخربون على أزواجهم، خصوصا إذا أزواجهمطول الوقت بالديوانيات، ويسافرون، ويلعبون، أنت عارف!! كما تدين تدان. التعليق التاسع: فئات النساء فيما يخص القابلية للتمرد والانحرافقابلنا ضابط أمن في دولة خليجية، وقال: النساء في كل البلدان، ولكن يهمناهنا بلدكم وبلدنا، أقول النساء خمس فئات:1- فئة هاديهم الله، حكمة وثقل واحتشام، وهؤلاء ما عندك مشكلة معهن.2- فئة منحرفة أصلاً، وهذه منحرفة سواء قادت سيارة أم لم تقد. إنما قيادةالسيارة ستسهل عليها المواضيع، وبالتالي ستزداد مشاكل هذه الفئة منالنواحي الأمنية.3- فئة متزوجة وعندها مشاكل في حياتها، بعضهن تتعامل مع مشاكلها بحكمةوتصبر، إنما بعضهن تبدأ أذانيها تنفتح على كلمات العسل، وتبحث عن حلوللقرفها فتنحرف. وهكذا ستزداد المشاكل الأمنية.4- فئة غالبة لديكم تمشي مع الناس، إذا بيئتها مستقيمة استمرت فيالاستقامة. إنما إذا جاء حولها بنات أو نسوان غير مستقيمات ستجدهاانحرفت، وهكذا ستزداد المشاكل الأمنية. والقيادة ستسهل عليهن الأمور.5- فئة المراهقات، وهؤلاء قصة لوحدهن. إذ لا يمكن السيطرة عليهن بأيحال من الأحوال، فالتمرد عنوانهن إذا فتحت لهن الباب. أخذنا الضابط في جولة إلى مول (..) وأرانا المراهقات، وتصرفاتهن،وملابسهن، وتحركاتهن، ثم نزل بنا إلى مواقف السيارات وأرانا الكثير منالتصرفات الغريبة. ثم قال: يا دكتور، نحن في بلدنا كنا مثلكم أيم شيخنا القديم رحمه الله،إذا شفنا رجل ومعه بنت أو امرأة في وضع مشبوه أوقفناهم وسألناهم. أما بعدما خرجت المرأة أصبح من المستحيل فعل ذلك. الآن بعض مواطنينا ومواطناتنايفعلون ما يريدون دون أي تدخل. بل أنه يوجد فندق (..) خاص بالمواطنينوالمواطنات لإقامة العلاقات بدون أي تدخل. ركبنا السيارة وذهبنا للفندق، وعزمناه على فنجال قهوة على في بهو الفندق.وتحدثنا مع بعض منسوبي الفندق. ثم اخترت أن أسكن في الفندق في زيارتي التالية لتلك الدولة. وكنت أقضيساعات المساء بعد انتهاء عملي، ويمكنني ملاحظة أن مدة بقاء بعض المقيمينفي الفندق لا تتجاوز ساعتين، وأن بعض النساء يدخلن في أحلى شكل، ويخرجنبشكل آخر (مرمطة)!! التعليق العاشر: وماذا ستفعلون بالحرمين، وهو شرعيتكم؟ وكيف ستفسرونتصرفات بناتكم هناك؟أنتم مشكلتكم والله كبيرة. قاعدين تقولون للعالم: نحن نخدم الحرمينالشريفين. ماذا ستقولون لأهل المدينة ومكة. خلوكم محافظين، بينما غيركمسوف فعل ما يحلو له؟ ماذا ستفعلون عندما تقوم فتاة بلبس لباس شبه عاريوشعر طاير، وتقود سيارتها لتوصل والدها (الشايب) بسيارتها للحرم المكي أوالمدني؟! لا تستغرب، فأنتم ستضعون أقدامكم على أول خطوة في مشوار طويل لن ينتهي منالبعد عن الأخلاق والقيم التي تعودتم عليها، حتى يصبح الواحد فيكم يرىالمنكر ولا يعود يستطيع أن يتحدث عنه لهول ما سترون!! وحينها لا أعلمكيف ستحافظون على الحرمين وهو شرعتكم وأساسكم؟! التعليق الحادي عاشر: لا تخدعوا أنفسكم بمسألة أن عمرها فوق الثلاثين أوموافقة ولي أمرها أو تقود في ساعات محددة، فلن تستطيعوا تطبيقهما:لا تخدعوا أنفسكم بمسألة السماح للمرأة الكبيرة، مثلا فوق الثلاثين،ولابد من موافقة ولي أمرها، وتقود في ساعات محددة في النهار. أتذكر أنهفي قطر، سمحوا لها بالقيادة بشروط منها أن تكون فوق الثلاثين، بأذن وليالأمر.. وبعد فترة قصيرة لم تطل سُمح حتى لمن كانت دون العشرين بالقيادة؛بل حورب الحجاب والمحجبات، وطالب المعارضون بمنع المحجبة من القيادة إلاأن تنزع حجابها. ملحوظة: نشرت مجلة "المجلة" تحقيقًا يثبت صدق التعليق في العدد 1003.. * * * لقد حذفت العديد من التعليقات اختصارًا لوقت القارئ. إنما هناك أمرانجديدان يمكن إضافتهما:1- في السعودية: أوضح المتحدث باسم المرور أن كاميرات نظام ساهر التيسيتم تركيبها على طرق المملكة لمراقبة السيارات ستسمح بتصوير السائق!!2- أخبرني أحد الباحثين أنه توجد في دراسة لليونسكو تقول:- نسبة الزنا في المجتمع الذي تقود فيه المرأة أعلى من المجتمع الذي لاتقود فيه المرأة.- نسبة الاغتصاب في المجتمع الذي تقود فيه المرأة أعلى من الآخر.- نسبة الأبناء غير الشرعيين أعلى في المجتمع الذي تقود فيه المرأة منغيره.- نسبة التفكك الأسري والطلاق أعلى في مجتمع قيادة المرأة من غيره. لم أتحقق من وجود الدراسة، إنما ما سمعناه من بعض الجهات الحكوميةوالأفراد في بعض الدول الخليجية يؤيد هذا الاتجاه. وبعد فهذه تعليقات من أناس ذو خلفيات مختلفة في دول الخليج، وهي لا تحتاجإلى تعليق

آفاق رحبة

02-07-09, 12:20 am

أعتذر ولكنني احببت أن اضعه كاملاً ثم أفصل أهم النقاط :)

شاهد

02-07-09, 03:23 pm

@اسمـــراني

03-07-09, 11:35 pm

هه

أبك ذولا مجرمين وعالمٍ منجنة..

>> يارب اسوق .. بس مش في السعودية..!

خلاص كفاية تفلسف زايد.. >>

مدام فيها (أبك) سجل عندك وحدة بدوية تمتلك نت!

@اسمـــراني

03-07-09, 11:44 pm

وآلله يأنتِ حاااقده بشكــل

يــآهيه الموضوع مايسوى كل هالسب

أنا ماني منهم لكـن وآلله مأرضى عليهم هالكلام

إلا على طاري الحل أجل بيدك شئ إذا عندك أتحفينا

نجي لصاحب الموضوع / مير أنك كسسسرت خاااطري وآلله ودي نسوووق عشان ترتاح من مشاوير أميمتك وأهلك وتروح تفلها عند ربعــك

أدري وآلله أن حنّا ناشبين في حلوقكم

وأدري إن مشاورينا ماتخلص

مير عساكم أنتم تدرون وتقدرون إنّ حالتنا كسيررره ووضعنا مرير ولا ماعندنا إحساس يعني

غصة بالحلق آلله لايذوقكياه ماندري حنا نلقاها من رجالنا ولا من دولتنا المصووونهـ ولا من آيش وآيش

إذا مشكلتك بس تقتصر على أن أمكم أشغلتك عن ربعك حنّا مشكلتنا أعظم ومصابنا أهوووول

<< ودي أصييييح :(

بس على قولة الشاعر

عفت الحياة ومنوتي ليتنـي ميـت ’’’’’ خلاص يكفي مامضى من غرابيـل

ماعاد اطيق العيش بالسوق والبيت’’’’ لابالنهار ادلـه ولاارتـاح بالليـل

بالعيد والافراح مالي انـا صيـت ’’’’’وابكي باوقات الطـرب والتعاليـل

من كل شيء اقول يانـاس مليـت’’’’’واكثر من اللي شلت عجزان لاشيل

رفعـت يدّينـي لربـي ونـاديـت’’’’’’يالله بعد المـوت ماشـوف تنكيـل

وسلامتكم

من ناحية ناشبين اي والله ناشبين وزود ( تخيلي العظم ناشب بحلق )
هو إنتم في مشاويركم المكررة,مشاوير مالها لزوم مشاوير الوحدة فيكم بس عشان تقول أنا رحت للمحل الفلاني ,تخلف زايد! والدولة المصونه على قولتك الله يحفظها واللي عزها من عزنـا<< ناوي يورطك

إنتم يا ست كفارات العشّير وهالمقولة مهب جديدة عليكم ,يعني ماعجبكم الوضع الداخلي في البيت ولا عجبكم حتى الوضع الخارجي العـام ,يعني وضعك مزري ياست السبعات!!
أكيد تحتاجي طبيب نفسي.. ولو بيدي خليتك رئيس قسم في إدارة كفارة العشّير !

على فكرة شكل اللي قايل أبيات الشعر في القصيدة الملعونة وحدة تبيع ( بيزة في الجردة )

سيف وفيصل

04-07-09, 12:19 am

الله يعين على الغشامة والحوادث والزحمة

@اسمـــراني

08-07-09, 11:48 pm

إذآ سمحوآ بالسوآقهـ للنسآء
بكشف وذنبي عليكم
ولن أسآمحكم يوم القيآمهـ

أنآ أتعنى وأنآ أكشخ بس للحريم فمآ بآلكم إذآ كل مآرحت يمين يسآر ألآقي رجآل
أكبر معآنآهـ في الكشخهـ

أنتي سوقي وبعدها من يمي إكشخي ومكيجي نقابك أو برقعك على ذمتي,بس إنتي سوووووووقي

@اسمـــراني

08-07-09, 11:55 pm

والله إنك على نياتك يالوابلي ..موضوع الوالده مدخل للموضوع حاطه المزيون الأسمراني ..قال إيه أتعبتني الوالده هع هع .هو يبي يتحدث عن قيادة المرأه للسياره ومو عارف كيف ..قال نخترع سالفة الوالده .
كل مواضيعه عن الحريم وآخرها كان عن (مشكلة شطوب الرجلين عند البنات) ..أقول رح الله يصلحك إلعب (سوني) أصرف لك .

لا عـاد والله مسختها قلم جريح !!

أشك أنك جني متلبس وتميز الناس ..ومسوي فيها بهلوي إكتشافات !كح

قلم طريح إنت إعجوووبة أنت غير..إنت إنسان غير عادي

ياحليلك من وين جبت موضوع أسمه ( شطوب الرجلين عند البنات ) ونسبته لـي ؟؟!
أقول انت يا متشدد ضاربة فيوزك أكيد,تشك آوت بليز

النــووي

10-07-09, 07:56 pm

اسمراني
احمد ربك انك تودي امك وجيبه الجنه تحت اقدام الامهات
بكرى تموت و تمنى انك لو تشيلها على ضهرك..

@اسمـــراني

10-07-09, 11:21 pm

لا ماعندي انا اي مانـع
وبالعكس اقوللك مووفق خير
متى يجي اليوم اللي اشووف فيـه كلن بحالـه

يازين العقل بس اشكر تواجدك نادر

@اسمـــراني

10-07-09, 11:30 pm

هههههههههه من قال أن المغريات نقاب أو برقع ,,

ربما أنا أخطأت بقولي مغريات لكن لا أعلم ما اسميها

ما أقصده

أن الزمن الآن مختلف عن سابقه بوجود القنوات الفضائية الداعية إلي الرذيلة وكذلك توفر الإنترنت والجوالات ناهيك عن غياب الأمور وأهمالهم لبناتهم ,,,

طيب بعد مافهمنا ياعزيزي قصدك وإن الزمن إختلف عن سابقه كما ذكرت فهناك جوالات وقنوات فضائية وهي المؤثر على حسب قولك,حقيقة أتعجب أن ارى مثل ردك
عزيزي رحال يقول المثل العامي ( من بغى الدح ماقال اح ) والعاقل خصيم نفسه ويعرف الصح من الخطأ ,فمهما كانت المغريات على قولك فالعاقل أو العاقلة تدرك أي
الطرق المعبدة والأسهل والتي يرغب الشخص أن يسلكها,

Miss Tala

11-07-09, 10:46 am

الأرجوانه

12-07-09, 07:31 am

لوسمحتي (كآريزمآ) لا تعممين على كل بناات بريده انهم مو ساقااااات

<< وانا اولهم ان شاء الله بسووق

انا ونتي

22-07-09, 08:48 pm

الف شكر والله ماقصرت على الموضوع فالمقارنة قريبة وفعلاً لا تختلف تقاليدنا عن تقاليد اهل قطر..فالفرق هو ان عندنا هيئة وهم ماعندهم غير الشرطة عشان كذا حريمهم تسوق.

العباس الشنقيطي

22-07-09, 09:54 pm

فديكا التميمي

23-07-09, 03:30 am

لاياااحبيلك من قالك الا حنا اول من يسوق وهذي امنية ابوي بس وين اللي يخلونننا
وقسم ابلشتونا ساعه نساحركم وتودوننا بطلعة المر نكرهه الروحه وه بس يانسوق يابكل بيت سوق المفروض حداهن موجود ماصااارت اذا مع كل طلعه ودخل بنصيح وجعه توجعهم
وعلى قولت ايفل قريل لو لحد من اصدقاهم طارووو لهم وكنه مدخله الجنه
الله يكرههم
انا جازمه انشالله بس مااعرف الا اسيد مااعرف الف<<< خخخخ

ومير تومي

24-07-09, 06:47 am

سندريلا عاد حنا صدقنا إنك بها العمر <<<<على مين تلعبها
هنري إسلوبك جذاااااااااااااااااااااااااااب لاترد عليهم حريم ناقصات عقووووووووووووووول
تشكرات

@اسمـــراني

09-08-09, 10:22 pm

ليه هم كل شي ماشي طبيعي لأنهم من زمان وهم مسموح لهم بالقياده ,, يعني حتى لو ظهرت الفتن مالها تأثير كبير على المرأه اللي تسوق , لكن عندنا بعد هالزمن هذا وبعد الفتن يبي يكون تأثير كبييييييير وخصوصا انه شي جديد
وزياده على هذا المساحه ماتساعد وعدد على السكان..

كل شي يأتي تتريجي يعتاد الناس عليه كذلك هي القيادة لو طبقت في هذا الوطن فمثلاً يتم تطبيقها تدريجياً للمرأة التي يتعدى عمرها الاربعين وبعد سنوات يتحول السماح إلى اعمار أقل مع تطبيق منع المرأة السفر بين المدن هذا البداية فقط ,كي يعتاد هذا ( الاشهب من الناس ) على الواقع

@اسمـــراني

09-08-09, 10:29 pm

[QUOTE=Modern;2539923][align=center]

اسمراني انا مع قياده المرأه لكن من الصعب تطبيق هالقرار داخل السعوديه للاسف :(

البنات ماسلموا من بعض الشباب وهم مع اهلهم كيف لو كانوا لحالهم :(

لسه باقي لنا كم سنه ضوئيه حتى نكون ثقافه العامه من السعوديين مؤهله لتقبل امرأه تقود سياره لوحدها بدون معارضه او تحرش :(

يغيضني أن ارأى الدول تتقدم ونحن إلى الورى, مشكلة مجتمع إعتاد على التخلف والظلام إعتاد على التحرش حتى على الحيوان!

@اسمـــراني

09-08-09, 10:30 pm

[quote=modern;2539923][align=center]

اسمراني انا مع قياده المرأه لكن من الصعب تطبيق هالقرار داخل السعوديه للاسف :(

البنات ماسلموا من بعض الشباب وهم مع اهلهم كيف لو كانوا لحالهم :(

لسه باقي لنا كم سنه ضوئيه حتى نكون ثقافه العامه من السعوديين مؤهله لتقبل امرأه تقود سياره لوحدها بدون معارضه او تحرش :(

يغيضني أن ارأى الدول تتقدم ونحن إلى الورى, مشكلة مجتمع إعتاد على التخلف والظلام إعتاد على التحرش حتى على الحيوان!

@اسمـــراني

09-08-09, 10:42 pm

آفاق رحبة

كفيت ووفييت,والشرهة على اللي قراء ردودك أنا يا حبيبي طبعي مااحب قراءة الرد الطويل وخاصة ( المنسوخ ) وانت ماقصرت ساهمت بإكثر من رد كل واحد يبي له دقايق, لذا احيي فيك إظافتك,والاكيد أنه سيستفيد منها غيري:)

علشانك بس

09-08-09, 10:47 pm

ماراح تسوق الحرمة الا اذا صار عمرك 70 ولا لك حيلة لا بغزل ولا غيرة ,,
ريّح عمرك واترك المطالبة بالقيادة للجيل الللي يليك ,,

@اسمـــراني

10-08-09, 10:54 pm

الله يعينك على الردود

عادي على الفضوووووة يا بعدي :) مو شغلي الشاغل ردودهـم

@اسمـــراني

10-08-09, 10:57 pm

الله يعين على الغشامة والحوادث والزحمة

من قال مثلنا مثل غيرنا, إذا تعلمن ماراح يكون فيه حادث أو غشامة لانها بتدرس في مدارس تعليم القيادة

@اسمـــراني

10-08-09, 10:59 pm

اسمراني
احمد ربك انك تودي امك وجيبه الجنه تحت اقدام الامهات
بكرى تموت و تمنى انك لو تشيلها على ضهرك..

شكراً

ياحليلك شكلك بالمركز الصيفي!

@اسمـــراني

11-08-09, 11:23 pm

صراحه لازم نسوق ..
بس قبل كذا لازم نشيل كل الاعتقادات الغبيه الللي كلها ضدنا نحن نون النسوه..متى ماصاروا الرجال يحترمون الحرمه كل شي راح يكون تمام..حتى الاشياء الللي نشوفها بالاسواق من مغازل ومياعه راح تختفي ..
مو همنا نسوق عشان نسوق بس ....ليش ندور الغثاء.

وربي تجي للانسان ظروف مره نتمنى فيها اننا نسوق ..يعني السواق مشكله اذا مافي محرم ..
الحل الوحيد انه يسمحون لنا يالسواقه ..مثلا يحددون عمر معين ..
وان شاء اللله راح يقدرون يسيطرون على الوضع..
لكن المشكله الاساسيه باالزحمه والحوادث..

صعبة نشيل إعتقادات من بعض العقول التي تخلفت سابقاً,في مجتمعنا
لان يحترم الرجل المرأة ياميسس مهما تغيرت الاوضاع
خصوصاً في هذا المجتمع,لذا لان تفقد الاسواق المياعة والغزل
الحاصل فيها. في الاخير لابد أن يسمح للمرأة بالقيادة فهذا الأمر إستوجب في هذا الوقت. ولابد منه

ااالشماسي

12-08-09, 03:43 am

الله لايقدر ان البنات يسوقوا في السعوديه وش ضارك لو تودي امك راس مالها يوم بالاسبوع على قولتك فخف الله الله يجزاك خير وتقبل مروري يالطيب

@اسمـــراني

12-08-09, 10:24 pm

لوسمحتي (كآريزمآ) لا تعممين على كل بناات بريده انهم مو ساقااااات

<< وانا اولهم ان شاء الله بسووق

صح لسانك.. مشكلة إذا جاء واحد او وحده وتكلم بلسان الجميع,من اليوم تعلمي
السواقه أكيد بيسمحون لكـم قريب

@اسمـــراني

12-08-09, 10:25 pm

الف شكر والله ماقصرت على الموضوع فالمقارنة قريبة وفعلاً لا تختلف تقاليدنا عن تقاليد اهل قطر..فالفرق هو ان عندنا هيئة وهم ماعندهم غير الشرطة عشان كذا حريمهم تسوق.

اشكر حضورك إظافتك رأئعة

@اسمـــراني

14-08-09, 10:17 pm

فيه حريم يقدرون يشترون سيارات لكن فيه حريم ما يقدرون
علشان كذا انا اطالب بالسماح للحريم بسواقه الدبابات
وتفعيل قرار الامم المتحده الخاص بالترفيع http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

حلو الترفيع,والترفيع انواع فيه ترفيع ملموس وفيه ترفيع خارجي,جميع الانواع من الترفيعات حلوة <<افلقني كاني فهمت من ترفيعك شي:)

@اسمـــراني

14-08-09, 10:19 pm

@اسمـــراني

14-08-09, 10:20 pm

سندريلا عاد حنا صدقنا إنك بها العمر <<<<على مين تلعبها
هنري إسلوبك جذاااااااااااااااااااااااااااب لاترد عليهم حريم ناقصات عقووووووووووووووول
تشكرات

جذاب اي والله شكلنا في الجهراء !

@اسمـــراني

14-08-09, 10:26 pm

ماراح تسوق الحرمة الا اذا صار عمرك 70 ولا لك حيلة لا بغزل ولا غيرة ,,
ريّح عمرك واترك المطالبة بالقيادة للجيل الللي يليك ,,

جاااااااك الموووووت يا تارك الصلاة ,,,,وكاد المريب أن يقول خذووووووووني وغلوووني هاأنا ذا أمامكم !

ساقت أو ماساقت جعل ساقها للكسر وش دخل عمري في سواقة المرأة,وابشرك مريح عمري لان الغزل موجود بدون قيادة والوضع تغير صارت البنت هي اللي ترقم وتدور على الشيبان مثلي (على قولتك) لانها ماعاد تثق بالمبزرة,تبي شايب مايصدق مهب بزر مشبك عشرين بنت غيرها

@اسمـــراني

14-08-09, 10:29 pm

الله لايقدر ان البنات يسوقوا في السعوديه وش ضارك لو تودي امك راس مالها يوم بالاسبوع على قولتك فخف الله الله يجزاك خير وتقبل مروري يالطيب

مرورك عسل على قلبي,وماضرني يوم في الاسبوع في مشوار الوالدة بس لو كانت الله يحفظها تسوق كان ريحتني وريحت حالها يمكن يكون عندها مشاوير ثانية وتستحي مني وقتها,فالحر الطليق غير الحر المنساااااااق

شكراً