موضوع خطير ... نرجو الدخول فقط للعقول الواعية !

[الشرق الأدنى]

بـ قلم الشرق الأدنى ..


جاء الى مكتبي الخاص هذا الصباح أحد الإخوة العرب ممن نثق في دينهم وفكرهم واخلاقهم العالية .. تجاذبنا أطراف الحديث بعد واجب الضيافة وقد بدأ الحديث يدخل منحى خطير وحساس جداً !!


حيث سألني في معرض حديثه عن هويتنا نحن أبناء الجزيرة العربية ؟ قلت له نحن ولله الحمد نعرف نسبنا ولازالت القبائل متماسكة كثيراً وتعتز بأصولها وجذورها العربية ! ولكن كما تعلم عن السياسة وماكان من تنازلات اجدادنا الأوائل وجهلهم في أمور السياسة ياأخي ..


المهم .. طال الحديث وقد حاولت أن اسأل نفسي هذا السؤال .. ماذا عن جيل اليوم ؟


الهوية هي كل شيء وهي شرفنا وكرامتنا .. أين هي ؟


كل شعوب الأرض تنتمي جنسياتها الى الأرض !!! ماذا عن مجتمعنا ؟

[هنري]

:)

أتعلم أخي العزيز,

لقد جال تساؤولك في بالي من قبل ...

وفكرت فيه وفكرت في من يحتفلون ويتغنون باللقب المفروض عليهم ... وتخيلت أنهم سُذج ومساكين !!؟؟

وتخيلت من يحمل ذاك اللقب بالدم ... ووجدت أنه كلما تفرعت الشجرة كلما شابت وشاخت وهرمت وأفرزت نباتاً غير ناضج وغير سوي!!؟؟

فاستغربت أن يحتفل البعض ممن لاينتمي بالدم باللقب حالياً

.............

بغض النظر عن تلك الأمور... أرى أننا لو عدنا للتاريخ الإسلامي لوجدنا أن ذلك سمةٌ في الخلافة!!

وأتوقف عند هذا الحد...

[الشرق الأدنى]

:)

أتعلم أخي العزيز,

لقد جال تساؤولك في بالي من قبل ...

وفكرت فيه وفكرت في من يحتفلون ويتغنون باللقب المفروض عليهم ... وتخيلت أنهم سُذج ومساكين !!؟؟

وتخيلت من يحمل ذاك اللقب بالدم ... ووجدت أنه كلما تفرعت الشجرة كلما شابت وشاخت وهرمت وأفرزت نباتاً غير ناضج وغير سوي!!؟؟

فاستغربت أن يحتفل البعض ممن لاينتمي بالدم باللقب حالياً

.............

بغض النظر عن تلك الأمور... أرى أننا لو عدنا للتاريخ الإسلامي لوجدنا أن ذلك سمةٌ في الخلافة!!

وأتوقف عند هذا الحد...



مرحباً بك ياأخي الفاضل ...


كم أسرني ردك كثيراً وجعلتني حروفك الوضاءة ابحر في سماء الحرية من جديد ....

عزيزي .. الخلافة كانت بمسماها فقط على النظام الهيكلي آنذاك ، و لو بحثت وتقصيت في الهوية لوجدت أن المجتمع في ذلك الوقت حراً أبياً لم تفرض عليه الخلافة كيانها السياسي أبداً أبداً ..

[عبدالله الحلوه]

الشرق الأدنى


لم يضيّع العرب إلا هذا التفكير السطحي

لا النجاح الدنيوي ولا دخول الجنة يتطلب مثل هذه الأمور ولا وجود لأهميتها إلا في العقول الخاويه !!


تحياتي

[سدو]

أخ الشرق الأدنى مرحبا بك
هويتي =1-الإسلام 2-الإيمان 3- الإحسان
ولا يعنيني كثيرا من المسميات التي قد نحلم ونطيل الحلم بها ونغفل عن أعمالنا الواجبة
شكرا

[الشرق الأدنى]

الشرق الأدنى


لم يضيّع العرب إلا هذا التفكير السطحي

لا النجاح الدنيوي ولا دخول الجنة يتطلب مثل هذه الأمور ولا وجود لأهميتها إلا في العقول الخاويه !!


تحياتي


وجهة نظر نقدر قائلها .. ولكن يا أستاذ عبدالله .. مادخل الجنة بكل هذا ؟

هل يشترط دخول الجنة أن تكون جنسيتك سعودي ؟ أفهم ماتعنيه ولكن علينا أن نكون احراراً أولاً لنستطيع أن ننفض غبار ( التابعية ) وننطلق بأرضنا الى مصاف الدول المتقدمة بل علينا أن نفك قيود الأمس وننظر للأفق البعيد لنرى الحياة على حقيقتها ...

لو كان لك صوتك الحر لكان لك حق الإختيار فيمن يقود مجتمعك الى الحضارة الإسلامية الصحيحة كما كان في عهد الحضارة الإسلامية قديماً ..


في بلاد كثيرة ومنها بلاد سام ! مثلاً خاض ثوار ومحاربون كثر معارك دامية لتحرير بلدانهم... لكننا لم نسمع بأحدهم وهو يطلق اسمه على البلد بأكمله ويجعلها مملكة له يتوارثها أبناؤه وأحفاده.... ويفعلون بها وبأهلها ومواردها ما يشاؤون ؟ لست ناقماً وليس لي مسألة وحسابات شخصية مع احد ولكني كأي سياسي آخر .. اتطلع الى ماهو حق ... لك التحية والسلام .

[الشرق الأدنى]

أخ الشرق الأدنى مرحبا بك
هويتي =1-الإسلام 2-الإيمان 3- الإحسان
ولا يعنيني كثيرا من المسميات التي قد نحلم ونطيل الحلم بها ونغفل عن أعمالنا الواجبة
شكرا


مرحباً بالأخ الفاضل سدو ... مبارك عليك الإشراف أولاً وأعانك الله على هذه الامانة ثانياً ...

عزيزي .. قد لايعنيك وأنت حر في تقديم التنازلات !! ولكن غيرك يبحث عن حقوقه وصوته وإرادته الحرة ؟

لايمكن لوطن أن ينهض ويتطور ولازالت التبعية الجيو سياسية قابعة بين الشعب وقادته ..

فالحراك السياسي يحتاج الى ادوات .. هذه الادوات لايمكن أن تكون من دوافع النهضة الحضارية إن لم تتسم بحرية مطلقة ؟؟؟

[عبدالله الحلوه]

الشرق الأدنى


ماتسميه بالتابعية هو في حقيقتة ولاء وطاعة لولي الأمر اوجبه الإسلام واشترطه لدخول الجنة

اما المسميات فماهي إلا شكليات لامكان لها إلا في الرؤوس الخاويه وعقول الأباليس !!

وقبل ان تتحدث عن التابعية التي اثقلت كاهلك تذكر بأنها كانت خلاص مما كان عليه اجدادك وطريقاً مفروشاً بالورود لأمثالك ليقدموا لأمتهم مايكفل لها التقدم ان هم ارادوا ذلك


تحياتي ,,

[الشرق الأدنى]

للذكرى :


حميدان التركي لو كان مقرباً من العائلة المالكة ؟ لكان وضعه مختلف كما نعلم !! ولكن لأنه مجرد من ( الأهلية الشرفية ) ...


لازال يعاني .. وغيره كثير ؟

[الشرق الأدنى]

الشرق الأدنى


ماتسميه بالتابعية هو في حقيقتة ولاء وطاعة لولي الأمر اوجبه الإسلام واشترطه لدخول الجنة

اما المسميات فماهي إلا شكليات لامكان لها إلا في الرؤوس الخاويه وعقول الأباليس !!

وقبل ان تتحدث عن التابعية التي اثقلت كاهلك تذكر بأنها كانت خلاص مما كان عليه اجدادك وطريقاً مفروشاً بالورود لأمثالك ليقدموا لأمتهم مايكفل لها التقدم ان هم ارادوا ذلك


تحياتي ,,


لادخل للولاء فيما تقول هداك الله ... فالولاء أمره معروف ولاعلاقة له بالمطالبة السياسية وهي حق للجميع ... هذا شيء .

الشيء الآخر / لاادري ماذا تقصد بالخلاص مماكان عليه اجدادنا ؟ هل توضح ؟

إن كنت تقصد الفقر والحاجة فهذا له باب وجواب .. وإن كنت تقصد الخلافة العثمانية فهذا باب آخر لامانع من فتح ملفاته وإعادة مناقشته .

[كلوز]

أهلا استاذي ,,,

ربما نتسأل كثيرا لماذا هذه المسميات تطلق علينا دون الدول الاخرى !!

لاننا رضينا بها من البدايــه واجدادنا رفضو ذلك

[الشرق الأدنى]

أهلا استاذي ,,,

ربما نتسأل كثيرا لماذا هذه المسميات تطلق علينا دون الدول الاخرى !!

لاننا رضينا بها من البدايــه واجدادنا رفضو ذلك


تحياتي وأشواقي الحارة لوجودك العطر .. كريم بمشاركتك أخي الجهني /

عزيزي ساورد لك وللقراء هذا المقال للكاتب أشرف احسان فقيه /

لأنه لامس شيئاً من الطرح ماذا يقول /


الخبر الذي أوردته صحيفة (الوفاق) الإلكترونية –المحجوبة- أفاد بأن مواجهة دامية وقعت بالمدينة المنورة بين قوات الأمن وموظفي (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) من جهة، وبين بضع عشرة شاباً متبرجين كالنساء يمارسون الرقص بطريقة (مثيرة) في الشارع المعروف بـ(سلطانة) والذي يعرفه آخرون كذلك بشارع (باريس) كما ذكرت الصحيفة.سأتجاوز المأساة الشخصية التي تعرّض لها أربعة من رجال الهيئة أصيبوا بشكل بالغ لأركز على المأساة العامة التي تمثلها الحادثة ككل. وسأفاجئ الجميع حتماً حين أوجه أصابع اللوم إلى آخرين لم يكونوا حاضرين في مشهد الجريمة بالضرورة. فريق من الداعين للخير كما يبدو.. بعضهم يعلن تشرفه بخدمة الحجيج.. بعضهم يعيش على صدى النهوض باقتصاد البلد.. وآخرون ينتمون لتنظيمات قريبة الصلة بـ (الهيئة) ذاتها.. يعملون تحت شعار محاربة (البدعة). سأخص كل أولئك بالقسط الأكبر من المسؤولية في هذا الحادث المنفرد الذي يعبر بعمق بالغ عن مأساة هذا الجيل.فالاستهجان الذي قابل به الرأي العام ثمة مواجهة له ما يبرره في قواميس الدين والتقاليد والغزو الفكري والخصوصية التليدة. وإذا كان التخنث في الشوارع والتعدي على رجال الأمن يتضاربان بفجاجة مع كل تلك المرجعيات على عظمتها على امتداد الخارطة السعودية، فإن حصول ذلك في إحدى المدينتين المقدستين بالذات ينتقل بالقضية لمنحى يختلف تماماً عما هو في الرياض أو في جدة. ففي رحاب الحرم يقرر ابن عباس بأن انتواء المعصية إثم.. وهنالك تخلع عبارات من قبيل “مهبط الوحي” و “أرض الحرمين” عنها ردائها المجازي الفضفاض لتنتصب حقيقية شامخة في قلب الواقع والتاريخ.المدينتان المقدسان أضحتا اليوم محض مزاد عقاري هائل.. تكلل أُفقه –إلى حين- منارات أعظم مسجدين على الأرض. وباستثناء مبنيي الحرمين الشريفين اللذين قد لا ينظر لهما البعض منا إلا كمفخرتين في مجال المقاولات، فإنه قد تم تفريغ المشهد الحضري والعمراني بمكة والمدينة من كامل المعاني التاريخية اللتان تحملانها وتشكلان الخصوصية الأصيلة التي منها يستمد كل ذي خصوصية مدداً.الشكوى من تبخر الموروث الثقافي مكرورة بين حواضر إسلامية كثيرة. و ذلك (التفريغ) وإن يكن حاصلاً في كل أنحاء الجزيرة التي قفزت بها بغتة براميل النفط و (دبّات) الغاز قروناً في المقياس الحضاري.. إلا أنه يظل مخزياً حين يتعلق بقلبي حضارة الإسلام ذاته. ويتضاعف الخزي مرات حين نتذكر كيف أننا بأيدينا نحن خلقنا تلك الفجوة في الموروث التاريخي التي يسعى الراقصون في الشوارع لملئها بما عندهم.خلال أعوام كثيرة سابقة توالت صيحات الغيورين على الشخصية التاريخية لعواصم الإسلام الأولى. أولئك الذين شهدوا بأعينهم إزالة تدريجية متوالية لبعض أهم المواقع الأثرية والتاريخية لشواهد الإسلام والخلافة الأولى في مكة والمدينة تحت ذرائع كثيرة كان أبرزها قلة علم زوار تلك الديار وجهلهم بالطرق الصحيحة لتقدير هذه الآثار. القائمون على طمس الشخصية التاريخية للمدينتين المقدستين وإن كانت تحركهم نوايا حسنة، إلا أنهم تعمدوا إغفال الاستماع للصوت الآخر الذي حذر من عواقب هذا الحل الراديكالي في مواجهة (البدعة) الناجمة عن الجهل وقلة العلم. والمتحمسون لنسف شواهد التاريخ استسهلوا إزالة المباني والأحجار في مقابل مسيرة مطولة لتنوير العقول والقلوب كانوا الأجدر بتبنيها وفق رسالتهم المعلنة في الحياة. ربما لم تعد ثمة أحجار وجدران يربط المبتدعون عندها خيوطهم.. هؤلاء يعودون لديارهم خائبين ربما إنما محملين بذات الجهل وذات البدع ليبحثوا حيث جاؤا عن قبر أو شجرة يكملون عندها شعائر جهلهم التي لم يكترث بتقويمها بقدر ما عني بتفاديها أحد.الضحايا الحقيقيون لحملة مساواة التاريخ بالتراب هم أبناء هذا الوطن بلا شك. وأكثر من يعيش مرارة هذا الفقد وإن لم يستشعرها مباشرة هم أجيال من أبناء مكة والمدينة الذين فتحوا أعينهم على حاضرتين إسلاميتين يقرأوون عنها.. لو كانوا يقرأوون.. دون أن يعوا حقيقة أنهم يعيشون بين جنباتها. ودون أن يربطهم بمعاني العظمة فيها سوى كلام مكرور في كتب مغبرة ربما تغلبت عنها في الجودة والفاعلية بضع (بروشورات) سياحية لـ (حواضر) عالمية أخرى!حين تكلم رجال مثل المهندس (سامي عنقاوي) عن المأساة التي تعيشها المدينتان من النواحي الإنسانية والهندسية كذلك.. حين ذكر بأنه لم يبق قائماً بمكة سوى الكعبة وغار حراء الذي تتناثر حوله علب (البيبسي) وأكياس (الفشار) عدّه البعض متذاكياً باحثاً عن الشهرة. وحين يتراقص شباب في ثياب النساء في شوارع طيبة فإن الملام هنا ليس غزواً غربياً بالضرورة بقدر ماهو تهافت شرقي عن الحفاظ على الهوية الحضارية بحجج هي أقبح من الذنب.البضع عشرة شاباً الذين ارتكبوا فعلاً صادماً.. فردياً ربما.. يبعثون لنا برسالة مفادها أنهم.. وكثيرون سواهم.. ما عادو يستشعرون قدسية الأرض التي يمشون عليها. ونسبتهم للشارع الذي يحمل رسمياً اسم (طريق أبي بكر الصديق) لـ (باريس) ليس سوى امتداد للجو الملبد الجديد الذي بات يغلف مثوى رسول الله صلى الله عليه وسلم. جو (كنتاكي) و (هيلتون) و (ستاربكس). جو ناطحات السحاب الرخامية إذ تخنق امتداد المنارات والخدمة الفندقية الفائقة. جو مكائن الصرف الآلي والجسور التي تنتصب حيث كانت مواقع تاريخية تعرف عنها قلقة قليلة آخذة بالإنقراض.خدمة الحاج.. والاستمساك بعقيدة سليمة.. نريدها أن تظل دوماً شرفاً لنا. لا نريد أن نلوي أعناقها ونجعلها أهدافاً نستجلب بها لعنات الأجيال القادمة التي لن تبقى لها سوى أبراج فارهة وماركات عالمية. والتذكير بالأثر البشع الذي يخلفه هدم معالم هويتنا المتجذرة في التاريخ قد لا يكون دموياً صادماً على النحو الذي كانه في شارع (باريس) المدني بالضرورة. الخلل سيتراكم على نحو أبطأ بكثير وأخفى بدون أن يُلاحظ مرة واحدة.. والويل لنا إن لم نقطع عليه طريقه. إنتهى ....


رد أحدهم وقال /

ياستاذ اشرف هل تظن ان المحافظة هل هذه الاثار هي من يحفظ هوية الناس وقييمهم هل نفعت الكعبة بشموخها قريش الا يضلوا؟ بل هل قبور الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم منعت الناس من الا يتقربوا اليها ويلقوا اليها بالنقود والمعاريض طلبا لقضاء الحاجات؟ لماذا الناس كلها لم تفقد هويتها؟ مثل اصحاب القصة ان صحت وهل منعت الكعبة ك ` بناء ` ,الشباب من المعاكسة في الاسواق من حولها؟ انا لست اؤيد ما فعلت الهيئة او لا فان لم اشهد الموقف لكن ان نجيير بعض المواقف وبعض الاحداث لانتصار راي شخصي قابل للخطأ فهذا ليس صحيحا. يا أ.اشرف عمر بن الخطاب يخاطب الحجر الاسود `الأثر` ويقول له : اعلم والله انك لا تغني ولا تسمن من جوع ولو اني رايت رسول الله يقبلك ما قبلتك الهوية هي قيم ومبادىء يتربى عليها الانسان من اهله ومجتمعه لقد ترك الصحابة المدينة ومكة وآثارها نشرا لدين الله ولم يفقدوا هويتهم وماتوا ليس خارج المدينتين بل خارج الجزيرة العربية نعم هناك تقصير في مؤسسات المجتمع في بناء الشباب وتأصيل القيم النبيلة فيه والمحافظة عليه وشغل فراغهم بالمفيد لكن ان نلقي بفقدان الهوية على طمسنا لبعض المعالم اجتهادا والتي قد تجر دهماء الناس الى الشرك فهذا ليس بوارد؟ لا ادري لماذ اغفلت قنوات تلفزيون الواقع وهز الاوساط من فقدان الهوية؟ --------- `وحين يتراقص شباب في ثياب النساء في شوارع طيبة فإن الملام هنا ليس غزواً غربياً بالضرورة بقدر ماهو تهافت شرقي عن الحفاظ على الهوية الحضارية بحجج هي أقبح من الذنب` وهل تظن لو ان الاثار بقيت ان هؤلاء لن يهزوا اوساطهم في الشوارع؟ هؤلاء لم يمنعهم الحرم بحجمه من ان يتراقصوا في الشوارع ان صحت القصة تمنيت ان يكون المقال ارقى في طرحه لمعالجة فقدان الهوية؟ ولك خالص الود ...


وكتب أحدهم /

خي الفاضل يبدو انك لم تحسن قراءة المقال بل يظهر انك انت من ينتصر لرأي شخصي. اصلا المقارنة بين زماننا وزمان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم والاستشهاد بفعل سيدنا عمر هو من الجهل العظيم بمبدأ فقه الواقع. أولئك جيل تربى على يدي النبي اللهم صلي عليه. نحن جئنا بعد 1400 سنة أخي الفاضل لنجد نفسنا في قلب اعصار حضاري. ولا يخفى عليك أن تيارات الفساد والرذيلة تتمتع بجاذبية وقوة وهي براقة على نحو لم يعرفه حتى الصحابة. نحن في أمس الحاجة لأي أثر يذكرنا بالماضي العظيم الذي نتباكى عليه وما ذكرته من خطأ ترتكبه جماعة معينة من المجتهدين فهو له اثر عميق تدفع ثمنه اجيال كاملة. ربما ما حصل لن يوقفه وجود الاثار وكما تفضلت لم يوقفه وجود الحرم نفسه وهذا هو لب مقال الأستاذ أشرف إذ أن (التفريغ) الحضاري الذي ذكره قد فاقم من الفجوة التي تبعد الشباب المتعلق بالغرب عن تراثه الحقيقي. أستاذ أشرف: تعجز الكلمات عن شكرك والموضوع أكبر من مجرد مقال وقد جفت الأقلام والحلوق ونحن نقول أن الحفاظ على الاثار مطلب وطني واخلاقي وديني كذلك وكما ذكر أحد الاخوة اعلاه تخيل لو ان الاسبانيين قرروا ازالة آثار الاندلس بل السؤال لماذا احتفظوا بها أصلا؟؟ لكم هل من يتعظ؟



القضية هنا متعلقة بالهوية ... وسواء كانت هوية الأرض أم البشر فالأمر سواء ... ومايزيد في دوائر عقلي من شكوك أن الجهات الرسمية تحارب البدع كما تزعم .. إلا انها تأصل وتدعم المهرجانات والتراث الرسمي ( الوطني ) كالجنادرية وغيرها من المسميات ؟؟؟؟؟؟؟؟


غريب مانراه !!

[محمد المعتق]

زعم البعض أنهم نجديون ليزيلوا ما يرونه تبعية ..
و ماجت العربية بقوم ٍ آخرين ..
وكلا الشقين كانا على طرفي نقيض ..
بين إفراط و تفريط ..



الشرق الأدنى ..



نحن لسنا بمعزل عن التأريخ ..
أبقته الكتب بين أيدينا ..
و تعلمنا ..
أن زراعة الفتنة تبدأ من بعض الثوابت ..
و تبني نفسها من الحق ..
قبل أن تسلك الطريق المظلم ..


لا أحد يسلب أهلية أحد ..
ولكن الإنسان نفسه قد يهب أهليته لغيره ..
و الأسوأ من وهب الأهلية ..
وهب الفكر ..
و تبني ما ينهى عنه العلماء الأجلاء



تحيتي لك ..

[ســ ع ــد]

قد تكون كلماتي بسيطه في هذه الصفحة لكن التاريخ هو من يحكي لنا ذلك


ابناء الجزيره العربيه قبل الأسلام كانوا لايملكون هويه غير انهم ارذل الأقاوم

واجهلهم

لكن اعزهم الله سبحانه وتعالى بالأسلام

فهويتنا الأسلام متى ماحرصنا على تطبيقه والعمل به


سنكون ذو هويه ومتى نسيناه سنبقى دون هويه


حالنا من حال الجاهليه فلا فرق اليوم بين ذاك الجاهلي المتعصب لقبيلته

وهذا المسلم ابن الجزيره المتعصب لقبيلته ومطبق لقوانينها ولو كانت تتعارض مع الدين

اخواني اعلم هناك من سيتعصب وينزعج من ردي لكن هذا واقع الكثيرين منا في الوقت الحالي


اكرر هويتنا الأسلام متى ماتمسكنا به قوت وعزت هويتنا



عذراً على الاطاله


ســعـــد

[الشرق الأدنى]

زعم البعض أنهم نجديون ليزيلوا ما يرونه تبعية ..
و ماجت العربية بقوم ٍ آخرين ..
وكلا الشقين كانا على طرفي نقيض ..
بين إفراط و تفريط ..



الشرق الأدنى ..



نحن لسنا بمعزل عن التأريخ ..
أبقته الكتب بين أيدينا ..
و تعلمنا ..
أن زراعة الفتنة تبدأ من بعض الثوابت ..
و تبني نفسها من الحق ..
قبل أن تسلك الطريق المظلم ..


لا أحد يسلب أهلية أحد ..
ولكن الإنسان نفسه قد يهب أهليته لغيره ..
و الأسوأ من وهب الأهلية ..
وهب الفكر ..
و تبني ما ينهى عنه العلماء الأجلاء



تحيتي لك ..



الأستاذ محمد ... طيب الله أيامك وأسقاك من رحماته سبحانه .. جميل قولك وقلمك يحمل أطيب الفكر وليس المقام مقام مدح إنما هي مشاعر قلبي تجاه قلمك الكريم ...

عزيزي ...

كم هي الحياة مؤلمة عندما يخون فيها الصادق ويصدق فيها الخائن ! وكم نحن في مأساة كبيرة تجاه مطالبتنا بحقوقنا وهويتنا الإسلامية في هذه الأرض المباركة .. أرض الحرمين الشريفين .. الأرض المحمدية أرض الرسالة وماتحمله من معاني سامية تجدر بنا أن نوليها المكانة التي تستحقها ويستحقها شعبها الكريم .. أحفاد الصحابة وآل البيت .. حفيدات أمهات المؤمنين .. هذا الشعب والذي يعاني الويلات من حملات التغريب المستمرة ليلاً ونهاراً من دعاة جهنم .. أذناب اليهود والنصارى ... حملة لواء العهر والفسق والفجور .. ونشرهم وترويجهم لأفكار الهدم والضلالة دون رادع يردعهم ! فأين نولي وجوهنا ياأستاذ محمد ؟

هل نوليها الى شطر المسجد الحرام والحرم النبوي الشريف !!!!!! وهل بقي لنا فيهما من أثر يذكرنا بماضينا ورائحة اجدادنا !! وهل الصلاة فقط هي وجهتنا ؟ إن كان فنعما هي ولكننا قوم أهل عاطفة جياشة تحب قراءة الماضي على ألحان وأشجان أجدادنا !! لانرغب في حضارة كالحضارة التي نراها هشة تسوقها أيدي عابثة فاسدة مفسدة ...

رعاك الله ...

[الشرق الأدنى]

قد تكون كلماتي بسيطه في هذه الصفحة لكن التاريخ هو من يحكي لنا ذلك


ابناء الجزيره العربيه قبل الأسلام كانوا لايملكون هويه غير انهم ارذل الأقاوم

واجهلهم

لكن اعزهم الله سبحانه وتعالى بالأسلام

فهويتنا الأسلام متى ماحرصنا على تطبيقه والعمل به


سنكون ذو هويه ومتى نسيناه سنبقى دون هويه


حالنا من حال الجاهليه فلا فرق اليوم بين ذاك الجاهلي المتعصب لقبيلته

وهذا المسلم ابن الجزيره المتعصب لقبيلته ومطبق لقوانينها ولو كانت تتعارض مع الدين

اخواني اعلم هناك من سيتعصب وينزعج من ردي لكن هذا واقع الكثيرين منا في الوقت الحالي


اكرر هويتنا الأسلام متى ماتمسكنا به قوت وعزت هويتنا



عذراً على الاطاله


ســعـــد


مرحباً ياسعد .... تحية لوجهك وقلمك السعد .....

ماقلته صحيح لاغبار عليه وعليه فالهوية كمانراها اليوم في أفول مريب وحق علينا أن ننصح القوم ... في مواجهة الحملة بالحملة والعين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص !!!!!!

القوم يتلاعبون بماضينا ويدنسون هويتنا وعلينا أن نقف موقف يحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ... وما اجمل أن نوعي عقول الجميع وننبه الى مسألة الهوية والتي يظنها البعض انها مسألة تختص بالإسم فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبدالله الحلوه]

الشرق الأدنى

ماتتحدث عنه يدخل في صلب الولاء والطاعة وليتك توضح ماهية الولاء المعروف امره ليستفيد الجميع بدلاً مما تنقله من هنا وهناك !!

اما ماكان عليه اجدادنا فهو ماكان سيجعلنا خارج نطاق ماتسميه بأرض الحرمين الشريفين ومهبط الوحي لولا ان قيض الله لهذا الوطن من نتسمى بإسمه لنكون كما تصفنا الآن


تحياتي

[الشرق الأدنى]

الشرق الأدنى

ماتتحدث عنه يدخل في صلب الولاء والطاعة وليتك توضح ماهية الولاء المعروف امره ليستفيد الجميع بدلاً مما تنقله من هنا وهناك !!

اما ماكان عليه اجدادنا فهو ماكان سيجعلنا خارج نطاق ماتسميه بأرض الحرمين الشريفين ومهبط الوحي لولا ان قيض الله لهذا الوطن من نتسمى بإسمه لنكون كما تصفنا الآن


تحياتي


مانقلناه لايعيبنا كما لايعيبك أن توضح لنا ماتدعيه من رأي مخالف كما هو معلوم ومعترف به في النقاشات الفكرية :

وعلى المدعي أن ييبين دعواه رحمك الله ....