هل مجارة قصيدة القرني فيها إستغلال خفي ..

[yousef]

صديق يقول انه مشعلاَ لليبرالية ،و أشك ان هذاالصديق لديه
في غالب الاحيان
فوبيا إسلامية ويقول
ان أسباب ذلك هو التناقض المفضوح بين أكثر الادباء الذين يحملون صفة عالم أو عالم رباني..!!
ووجدت الرجل ناقماَ او منتقداَ على عائض القرني وقد قال..
عبر صحيفة سبق ...صرح رجل دين سعودي معروف بغروره وطلعاته المليئة بالغرور " التي كل شوي طالعنا فيها " والتي كأنه يقول فيها للاخر بأني أن فقط الذكي أنا فقط الذي يفكر, والاخر لايستطيع ان يفكر, انا ابيع اكثر انا اعمل كل شيئ افضل ,أنا الذي دائما احقق ما لا يحققه الاخر ..

يقول هذا الرجل بأنه سوف يدفع مليون ريال كتحدي منه لأي أحد من الناس بأن يستطيع فقط فقط فقط....الخ فقط... أن يحاول ان يجاري قصيدته التي تبدأ بجملة "لا اله إلا الله" والذي اتفق بسببها مسبقا مع المطرب محمد عبدو بان يغنيها له... ويقول الخبر ان هذا الرجل اوكل الاتصالات السعودية لتكون هي صاحبة الرعاية لهذه الجائزة .......!! عاد شف كم راح يُطلع من وراها ..

هل هي نصبة جديدة باسم الدين....؟!!

هذا الرجل المغرور يقول يأن هذه المليون سوف تمنح فقط لمن يحاول يجاري قصيدتي !!! يعني من يأتي بأفضل منها فإن المليون ليست من حظه لأنه اصلا.... لايمكن ان ياتي من ياتي, بل لم يخلق بعد من يأتي ليجاري قصيدة هذا الرجل المغامر المقامر...

يعني اصبح الثناء على الله سبحانه وتعالى عند هذا الرجل عرضة للمسابقات والمزايدات والبيع والشراء!!.. والله شي عجيب وغريب

يعني اصبح الانسان لن يثني على الله سبحانه وتعالى إلا من اجل المليون بتاعت ذلك الرجل المهايطي الشاعر بالنقص !!

يعني.. اصبح المال سبب لذكر الله .. ولو لا المال لما ذكر الله ؟!!

يعني ..اصبحت المسألة تريد فلوس إذن اذكر الله ... وانتبه! وليس كل من ذكر الله سوف يحصل على الفلوس لا طبعا .. لأن هناك ذكر وثناء لله هو افضل من ذكر وثناء الآخر لله؟!!

يعني اصبح الله مسكينا متسولا عند هذا القرني لاهم له إلا ان ينتظر بان يتبرع ويتصدق له من اجل ان يذكر اسمه..!!

يعني لايذكر ولا يثنى على الله بالشكل الصحيح إلا بان يتم مجارة لقصيدة هذا المغرور !!
وبعد انهى حديثه
8
8
قلت له كان بالإمكان ان
تنتقد بطريقة اكثر لطفاَ ..}
قال
لاشك هم دعاة الملايين وليسوا دعاة دين.. .. وين الملايين!!.. لابد ان تجد خلفها رجل دين

قلت له بعد فاض بي الكيل
اقول قم بس قم...

تحياتي وتقديري،،

[eivl girl]

وانا اقول معك
stand up just stand up

[شجــ ون]

نوعية هذا الخط لايناسب المقالات من هذه النوعيه
يناسب النصوص الشعرية فقط
ارجو منك تغييره ليتسنى لنا القراءة براحة

[To Be]

هلا اخوي يوسف

قلت له كان بالإمكان ان
تنتقد بطريقة اكثر لطفاَ ..}

ليتك قلت له لحوم العلماء مسمومة

تحياتي

[جبل السكر]

فعلا الشيخ عائض القرني
لاأحد يستطيع مجاراته
بذكائه وفكره وشعره
وكتبه ودوواينه وعلمه
فكل ماقيل عنه وماسيقال
لاينقص من قدره شيئا
حفظ الله شيخنا
من كل سوء

تحيتي

[yousef]

وانا اقول معك
stand up just stand up
يسعد صباحك،،

وكل الجمهور كمان يررد معانا ...}!

حيااااك دووم
لك تحياتي وتقديري

[yousef]

نوعية هذا الخط لايناسب المقالات من هذه النوعيه
يناسب النصوص الشعرية فقط
ارجو منك تغييره ليتسنى لنا القراءة براحة
في هذه الجزئية لا استطيع
تحديداَ بعد اعتماد الموضوع
ولكني اعدك بأن احاول
في المرات القادمة بأن يكون
الحال في افضل حــــــــــــــال...}

اعتذر منك بشدة
تحياتي وتقديري

[yousef]

هلا اخوي يوسف



ليتك قلت له لحوم العلماء مسمومة

تحياتي
في بعض الآحيان
ايها الغالي توبي
تحاور انساناَ عالما بما يقول ويعرف المحاذير..ولكن..........!
وتحاول ان تصل معه
الى نقاط التقاء
وهو في النهاية يحاول ان
يعبر عن
وجهة نظر خاصة ، قد نتفق ..قد نختلف
.. قد يكون هناك
تجاذب و تباين ..
ولكن هو في النهاية طرح
موضوعاَ فيه من
القسوة وأي قسوة !!
ولكن قد يكون
محقاَ في بعض الجزئيات..}
تحياتي وتقديري ومودتي

[yousef]

فعلا الشيخ عائض القرني

لاأحد يستطيع مجاراته
بذكائه وفكره وشعره
وكتبه ودوواينه وعلمه
فكل ماقيل عنه وماسيقال
لاينقص من قدره شيئا
حفظ الله شيخنا
من كل سوء


تحيتي

بارك الله فيك

[yousef]

علي أي حال توقعت ان
اجد احداَ ما لــ يناقش تلك
الانتقادات بشكل
حضاري وان
يحاول فك معادلة
mbc وشركة الاتصالات والشيخ محمد عبده ...الخ

[دلوعة جدها]

والل مادرى وش تتكلم عنه

الخط محيوس واذا قصدك تعاقد الشيخ عائض مع محمد عبده

يمكن الشيخ يبى فيه خير شافه بلغ من الكبر عتيا قال خلنى افكه من الغنا بطريقتى

[الشاعر الشرقي]

وجهة نظر ................

[To Be]

حوار هادئ

للشيخ سلطان العمري

المشرف العام

على موقع ياله من دين

مع د عائض القرني ..

نشرت جريدة الجزيرة في يوم الإثنين 1- 6 - 1430 هـ أن د عائض القرني كتب قصيدة عن لا إله إلا الله وأنه عرضها على محمد عبده ليلحنها بدون موسيقى وقال ما نصه :محمد عبده سوف ينشد قصيدتي: (لا إله إلا الله) بصوته نشيداً بلا موسيقى ولا آلة عزف..

وأحب هو أن يتوج أعماله بها، وقال: لعل الله يسقيه بإنشادها من حوض نبيه صلى الله عليه وسلم وهو رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويستمع له الملايين.

والخبر موجود في موقع د عائض القرني :

http://www.alislamnet.com/articles.aspx?id=500&selected_id=-8000001412&page_size=5&links=True

ومن باب

( الدين النصيحة )

كتبت هذه الهمسات له :



1- يا شيخ عائض , ألا يستحق محمد عبده ومن سار على شاكلته من المطربين الذين أفسدوا الشباب والفتيات ألا يستحق هؤلاء إلى نصيحة بأسلوبك الجميل تكون على طريقة قصيدة .

2- أليس الأولى بك وبكل داعية أن يظهر البغض في الله لكل أصحاب الغناء من باب ( البغض في الله ) الذي هو من علامات الإيمان كما في الحديث ( أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله و المعاداة في الله و الحب في الله و البغض في الله ) . ‌صحيح الجامع 2539

3- عجبا لك , أن تجعل ذلك الفنان الذي ملأ الدنيا بأغاني الفجور أن يؤدي قصيدة عن التوحيد الذي هو أعلى مقامات العبودية , وكان الأولى بك أن تهديها للخطباء والدعاة لتكون زادا لهم على المنابر وفي المحاضرات .

4- ياشيخ عائض , ألا تخشى من هذا التساهل أن يقودك في المستقبل إلى القرب من مبدأ ( التصوف ) الذين من سماتهم التعبد بالألحان والرقص .

5- ويزداد عجبي من هذا التساهل الغريب مع رجالات الفن الذين لا يخفاك ماذا صنعوا في تاريخنا من دعوة للرذيلة عبر كلماتهم وألحانهم وأعمالهم.

6- ماذا لو طلبت منك يا شيخ عائض ( مطربة ) أن تكتب لها قصيدة عن الحجاب والحياء لكي تلحنها بدون موسيقى وآلات عزف , هل ستوافق أم لا ؟

7- ياشيخ عائض , إنك ممن يراك جمهور الناس ( قدوة ) فاتق الله أن يظهر منك هذا القرب من أهل الفسق , وكان الواجب أن يراك الجمهور في صف الدعاة الذين يواجهون تيار الغناء بكل أساليب الدعوة المشروعة .

8- قولك في رسالتك ( ويستمع له الملايين ) هل معنى ذلك إقرارك له على ما يصدر منه ؟ أم أن هذه تزكية له وثناء على هذا الجمهور لذلك المطرب ؟ أم أن هذا سكوت منك على جريمة الغناء ؟ أم أنك ترى أن الغناء فيه خلاف ولا بأس من سماعه ؟ أم ماذا تقصد من إطلاقك لهذه العبارة ؟

9- قولك ( لعل الله أن يسقيه بها من حوض النبي صلى الله عليه وسلم ) نحن لا نكفر , ولا نقنط الناس من رحمة الله تعالى , ولكن أليس في سهولة عبارتك وكبير رجاءك نوعا من التساهل في جانب الإفساد في الأرض وأنه مع قليل من العمل قد ينال الإنسان الرحمة الواسعة من الله تعالى , وبالتالي لو جاءنا رجل له مجال كبير في الدعوة للرذيلة والإفساد والدعوة الغير صريحة للزنا عبر مقاطع الفديو كليب وكلمات الغناء الفاحش التي تحرك الغرائز , فياترى هل نقول لهذا المفسد إن كتابة قصيدة عن الله كفيلة بمحو الخطايا والذنوب ؟

10- لعلك تفرق يا شيخ عائض بين الفاسد والمفسد , وفرق بين صاحب الذنب الذي يقع فيه وهو يعرف خطأه , وعظيم جرمه , وفرق بين من يدعو للفاحشه بطريقة غير مباشرة , ويحيي ليالي الناس باللهو والغناء والسهر على المحرمات .

11- أليس من محفوظاتك يا شيخ عائض , ماقاله ابن مسعود : الغناء بريد الزنا . وقول الفضيلُ بن عياض: الغناءُ رقيةُ الزنى ، وما قاله يزيد بن عبد الملك : " يا بني أمية : إيَّاكم والغناء، فإنَّهُ يُذهبُ الحياء، ويزيدُ في الشهوة، ويهدمُ المروءة، وإنَّهُ لينوبُ عن الخمر، ويفعلُ ما يفعلُ السكر.

12- بصراحة ياشيخ عائض , لو سألك محمد عبده عن حكم الغناء فما هو جوابك ؟ ولو قال لك : ماحكم الفديو كليب ؟ فما هو جوابك ؟ إن كان ( الجواز ) فهذه مصيبة , وإن كان ( لا ) فكيف تتعامل مع من حياته في هذا العفن الفني بكل صوره وأشكاله .

13- إن الدعاة والعلماء قادة الأمة وأفعالهم ملاحظة , والتاريخ يسجل , فاختر موقفا تحب أن يسجله التاريخ .

14- إن الواجب على العلماء أن يقفوا في وجه المنكرات وأهلها ويبينوا للأمة الدواء والمخرج من كل الفتن والمصائب .

15- إن منصبك يا شيخ عائض يستوجب أن تتقي الله في كل ما يصدر عنك وتضع له دراسة قبل أن يخرج .

16- إن موقفك هذا مع محمد عبده , يفرح الأعداء والمخالفين والعلمانيين لأنهم يرون فيه قربا منهم ومما يحملون وهذا القرب له ضريبة كبيرة ستعرفها بعد حين .

17- إن فتاوى العلماء بتحريم الغناء وفسق أهله يستوجب هجر كل مطرب وداخل في هذا الفن إلا إذا استوجبت المصلحة القرب لأجل المناصحة .

18- إن مواقف العلماء على مر الزمان واضحة في العناية بالثوابت والحرص على الاعتزاز بالدين وعدم تعريضه أو تعريض أهله لأسلوب التمييع .

وختاما يا شيخ عائض , رويدا رويدا , وكن شجاعا في الثبات على الحق ..

[yousef]

حوار هادئ

للشيخ سلطان العمري

المشرف العام

على موقع ياله من دين

مع د عائض القرني ..

نشرت جريدة الجزيرة في يوم الإثنين 1- 6 - 1430 هـ أن د عائض القرني كتب قصيدة عن لا إله إلا الله وأنه عرضها على محمد عبده ليلحنها بدون موسيقى وقال ما نصه :محمد عبده سوف ينشد قصيدتي: (لا إله إلا الله) بصوته نشيداً بلا موسيقى ولا آلة عزف..

وأحب هو أن يتوج أعماله بها، وقال: لعل الله يسقيه بإنشادها من حوض نبيه صلى الله عليه وسلم وهو رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويستمع له الملايين.

والخبر موجود في موقع د عائض القرني :

http://www.alislamnet.com/articles.aspx?id=500&selected_id=-8000001412&page_size=5&links=true

ومن باب

( الدين النصيحة )

كتبت هذه الهمسات له :



1- يا شيخ عائض , ألا يستحق محمد عبده ومن سار على شاكلته من المطربين الذين أفسدوا الشباب والفتيات ألا يستحق هؤلاء إلى نصيحة بأسلوبك الجميل تكون على طريقة قصيدة .

2- أليس الأولى بك وبكل داعية أن يظهر البغض في الله لكل أصحاب الغناء من باب ( البغض في الله ) الذي هو من علامات الإيمان كما في الحديث ( أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله و المعاداة في الله و الحب في الله و البغض في الله ) . ‌صحيح الجامع 2539

3- عجبا لك , أن تجعل ذلك الفنان الذي ملأ الدنيا بأغاني الفجور أن يؤدي قصيدة عن التوحيد الذي هو أعلى مقامات العبودية , وكان الأولى بك أن تهديها للخطباء والدعاة لتكون زادا لهم على المنابر وفي المحاضرات .

4- ياشيخ عائض , ألا تخشى من هذا التساهل أن يقودك في المستقبل إلى القرب من مبدأ ( التصوف ) الذين من سماتهم التعبد بالألحان والرقص .

5- ويزداد عجبي من هذا التساهل الغريب مع رجالات الفن الذين لا يخفاك ماذا صنعوا في تاريخنا من دعوة للرذيلة عبر كلماتهم وألحانهم وأعمالهم.

6- ماذا لو طلبت منك يا شيخ عائض ( مطربة ) أن تكتب لها قصيدة عن الحجاب والحياء لكي تلحنها بدون موسيقى وآلات عزف , هل ستوافق أم لا ؟

7- ياشيخ عائض , إنك ممن يراك جمهور الناس ( قدوة ) فاتق الله أن يظهر منك هذا القرب من أهل الفسق , وكان الواجب أن يراك الجمهور في صف الدعاة الذين يواجهون تيار الغناء بكل أساليب الدعوة المشروعة .

8- قولك في رسالتك ( ويستمع له الملايين ) هل معنى ذلك إقرارك له على ما يصدر منه ؟ أم أن هذه تزكية له وثناء على هذا الجمهور لذلك المطرب ؟ أم أن هذا سكوت منك على جريمة الغناء ؟ أم أنك ترى أن الغناء فيه خلاف ولا بأس من سماعه ؟ أم ماذا تقصد من إطلاقك لهذه العبارة ؟

9- قولك ( لعل الله أن يسقيه بها من حوض النبي صلى الله عليه وسلم ) نحن لا نكفر , ولا نقنط الناس من رحمة الله تعالى , ولكن أليس في سهولة عبارتك وكبير رجاءك نوعا من التساهل في جانب الإفساد في الأرض وأنه مع قليل من العمل قد ينال الإنسان الرحمة الواسعة من الله تعالى , وبالتالي لو جاءنا رجل له مجال كبير في الدعوة للرذيلة والإفساد والدعوة الغير صريحة للزنا عبر مقاطع الفديو كليب وكلمات الغناء الفاحش التي تحرك الغرائز , فياترى هل نقول لهذا المفسد إن كتابة قصيدة عن الله كفيلة بمحو الخطايا والذنوب ؟

10- لعلك تفرق يا شيخ عائض بين الفاسد والمفسد , وفرق بين صاحب الذنب الذي يقع فيه وهو يعرف خطأه , وعظيم جرمه , وفرق بين من يدعو للفاحشه بطريقة غير مباشرة , ويحيي ليالي الناس باللهو والغناء والسهر على المحرمات .

11- أليس من محفوظاتك يا شيخ عائض , ماقاله ابن مسعود : الغناء بريد الزنا . وقول الفضيلُ بن عياض: الغناءُ رقيةُ الزنى ، وما قاله يزيد بن عبد الملك : " يا بني أمية : إيَّاكم والغناء، فإنَّهُ يُذهبُ الحياء، ويزيدُ في الشهوة، ويهدمُ المروءة، وإنَّهُ لينوبُ عن الخمر، ويفعلُ ما يفعلُ السكر.

12- بصراحة ياشيخ عائض , لو سألك محمد عبده عن حكم الغناء فما هو جوابك ؟ ولو قال لك : ماحكم الفديو كليب ؟ فما هو جوابك ؟ إن كان ( الجواز ) فهذه مصيبة , وإن كان ( لا ) فكيف تتعامل مع من حياته في هذا العفن الفني بكل صوره وأشكاله .

13- إن الدعاة والعلماء قادة الأمة وأفعالهم ملاحظة , والتاريخ يسجل , فاختر موقفا تحب أن يسجله التاريخ .

14- إن الواجب على العلماء أن يقفوا في وجه المنكرات وأهلها ويبينوا للأمة الدواء والمخرج من كل الفتن والمصائب .

15- إن منصبك يا شيخ عائض يستوجب أن تتقي الله في كل ما يصدر عنك وتضع له دراسة قبل أن يخرج .

16- إن موقفك هذا مع محمد عبده , يفرح الأعداء والمخالفين والعلمانيين لأنهم يرون فيه قربا منهم ومما يحملون وهذا القرب له ضريبة كبيرة ستعرفها بعد حين .

17- إن فتاوى العلماء بتحريم الغناء وفسق أهله يستوجب هجر كل مطرب وداخل في هذا الفن إلا إذا استوجبت المصلحة القرب لأجل المناصحة .

18- إن مواقف العلماء على مر الزمان واضحة في العناية بالثوابت والحرص على الاعتزاز بالدين وعدم تعريضه أو تعريض أهله لأسلوب التمييع .

وختاما يا شيخ عائض , رويدا رويدا , وكن شجاعا في الثبات على الحق ..
يسلمووووووو
على
الآضافــــة الجميلة
وعلى
النصيحة الموجهة ( الأجمل ).


تحياتي
مجدداَ ..ودائماَ ،،

[yousef]

والل مادرى وش تتكلم عنه

الخط محيوس واذا قصدك تعاقد الشيخ عائض مع محمد عبده

يمكن الشيخ يبى فيه خير شافه بلغ من الكبر عتيا قال خلنى افكه من الغنا بطريقتى
لعل المرة القادمة يكون الخط اوضح

تحياتي

[yousef]

وجهة نظر ................

تحياتي
لمرورك الكريم ...

[To Be]

عائض القرني يهاجم القبلية الزائفة و شاعر المليون (http://عائض القرني يهاجم القبلية الزائفة و شاعر المليون)

[yousef]

عائض القرني يهاجم القبلية الزائفة و شاعر المليون (http://عائض القرني يهاجم القبلية الزائفة و شاعر المليون)

وانا كذلك ياصديقي
احمق من هو عنصري في وقتنا هذا..}

اما شاعر المليون

فهو لــ نشوى اقرب

وربعك يحبون نشوى
واللي (( حواليها ))
يعني بالعربي
الحال مايل ياصديقيتحياتي وتقديري،،

[To Be]

(ثقافة اليوم) تكشف تفاصيل قصيدة «لا إله إلا الله»..
بوادر خلاف بين محمد عبده وعايض القرني بسبب تسجيل (20بيتاً)من القصيدة

محمد عبده
الرياض – عبد الرحمن الناصر:

أشارت مصادر مقربة جداً, من أن فنان العرب محمد عبده لم يسجل سوى عشرين بيتاً فقط من قصيدة (لا إله إلا الله) للداعية الدكتور عايض القرني وهو ما جاء مخالفاً لرغبة الشاعر بإنشاد كامل أبيات القصيدة والتي تحمل (ثلاثة وخمسين بيتاً) شعرياً.

وأشارت المصادر ذاتها, أن الفنان محمد عبده لم يتقاض على هذه الأبيات أي مبلغ, وقد سجل عايض القرني في محادثة هاتفية بينه وبين فنان العرب (خمسة عشر بيتا) بصوته, يحتفظ بها في هاتفه النقال, وقد أسمعها بعض المقربين منه لأخذ رأيهم في ذلك.

وكان الفنان محمد عبده قد اعتذر عن مداخلة هاتفية كان يرغب بها عايض القرني يوم السبت الماضي على قناة اقرأ مفضلا ما صرح به نهاية الأسبوع الماضي والصمت حتى ظهور العمل إلى النور.





من ناحية أخرى أعلن الشيخ عائض القرني عن مسابقة ضخمة وبجائزة تبلغ مليون ريال لأفضل شاعر يتمكن من مجاراة القصيدة وبنفس المضمون الذي يثني على رب العالمين. هذا وقد اختير الشاعر ناصر القحطاني رئيساً للجنة تحكيم المسابقة والأستاذ عبدالله الشمراني أميناً عاماً لها، كما أبدت عدة جهات اهتمامها بالجائزة معلنة رغبتها في رعايتها والتعاون في سبيل إنجاحها ومن بينها الاتصالات السعودية وقناة mbc.