إبداعات
13-05-09, 11:12 am
د.عبدالله مرعي بن محفوظ
أرسل لي أحد الزملاء التاريخيين ملاحظة تاريخية على بعض مقالاتي حول استخدامي مصطلح أهل الجنوب في مناطق تقع ضمن حدود الحجاز تاريخيًا، وقال إن إطلاق لقب (أهل الحجاز) على قاطني جدة ومكة مستحدث وتشكل خلال العهد العثماني فقط لأسباب إدارية في ذلك العهد، وقال إن منطقة الحجاز هي في الأصل سلسلة جبال السروات التي تبدأ جنوبًا من اليمن وتمتد شمالاً إلى قرب الشام، وسميت حجازًا لأنها تحجز تهامة والغور عن نجد.
وانأ أقرأ هذه الملاحظة، تذكرت القصيدة الوطنية لمعالي الدكتور غازي القصيبي التي تبدأ مطلعها «أجل نحن الحجاز ونحن نجد، هنا مجد لنا وهناك مجدُ»، وقلت إن شخصية علمية وأدبية مثل القصيبي، لن تضع ملحمة وطنية في إطار محدد أو لمنطقتين دون الأخرى، وبعد البحث عن الإطار الاشمل للحجاز وجدت أن مدنها توزعت على أربع مناطق وهي منطقة (مكة) وتضم مكة ورنية وتربة والخرمة والطائف والهدا والسيل، وجدة ورابغ والليث والقنفذة والكامل والجموم وبحرة ومستورة وصعبر وجعرانة وبريمان والخرار وعين شمس وابحر وعسفان والمثناة وذهبان، وفي منطقة (المدينة) ينبع وأملج والعلا وبدر والحناكية ومهد الذهب ومدائن صالح وخيبر ورأس ابو مد ورأس بريدي، وفي منطقة (تبوك) مدينة أملج والقرى التابعة لها، وبعض المؤرخين يؤكدون أن أبها في منطقة (عسير) ضمن حدود الحجاز.
هذا الوصف الجغرافي يتوافق مع ما ذكره المؤرخون من المتأخرين والمتقدمين، فقد ذكر المورخ الهمداني بأن جبل السراة من أعظم جبال جزيرة العرب، ويمتد من قعرة اليمن حتى أطراف وادي الشام لذا أسماه العرب »حجازًا» لأنه حجز بين تهامة ونجد، ثم جاء البكرى من بعده والذي قال بأن الحجاز اثنتا عشرة دارًا وهي: المدينة، وخيبر وفدك، وذو المروة، ودار بلي، ودار أشجع ودار مزينة، ودار جهينة، ودار بعض بني بكر بن معاوية، ودار بعض هوازن، وجل سُليم، وجل هلال، وحد الحجاز (الأول) بطن نخل وأعلى رُمة وظهر حرة ليلى، والحد (الثاني) مما يلي الشام شغب وبدا، والحد (الثالث) مما يلي تهامة وبدر والسقيا ورُهاط وعكاظ، والحد (الرابع) مما يلي ساية وودان، ثم ينعرج إلى الحد الأول بطن نخل وأعلى رُمة، وانتهى بان مكة من تهامة وليست من الحجاز، والمدينة من الحجاز، كذلك قال ياقوت الحموي في معجم البلدان إن «الحجاز» يمتد من تخوم صنعاء من العبلاء وتباله إلى تخوم الشام وأن فلسطين من الحجاز، ولا يختلف رأى المورخ الحميري في تحديده عن الهمداني أو البكري أو ياقوت الحموي.
وإذا ذهبنا الى آراء المؤرخين والجغرافيين المعاصرين، نجد أن فؤاد حمزة ذكر بأن جبال السراة هي التي تقسم جزيرة العرب إلى قسمين شرقي وغربي، وهي محاذية لساحل البحر الأحمر من شمال مدين إلى اليمن، وقد سميت حجازًا لأنها حجزت بين ساحل البحر الأحمر وهو هابط عن مستواها بين النجاد الشرقية المرتفعة بالنسبة إلى الساحل الغربي، وقد سمي القسم الهابط عن مستوى الحجاز إلى الغرب (بتهامة)، وسمي القسم الشرقي منه (نجدًا).
وكذلك وضح المؤرخ «عمر رضا كحالة» في كتابه »قبائل العرب»، بأن الحجاز إقليم مستطيل اختلف في حدوده السياسية باختلاف العصور والدول كما تعددت الأقوال في حدوده الطبيعية، ولكنه استشهد بكتاب حافظ وهبه، بأن الحجاز يمتد من معان مارًا برأس خليج العقبة إلى نقطة بين الليث والقنفذة على شاطئ البحر الأحمر، واستشهد بكتاب «شرف البركاتي» الذي يحدد الحجاز غربًا بالبحر الأحمر وشرقًا بالبادية الكبرى وجنوبًا بلاد قبيلة بني مالك بجبل السراة ووادي دوقة على الساحل، وشمالاً من جهة البحر الأحمر العقبة.
وبعد عرض ونقاش لآراء المؤرخين والجغرافيين نجد أن الرواة العرب أدركوا الأسس الجغرافية لتحديد الحجاز فاعتبروه الحد الفاصل بين تهامة ونجد غير أن التوسع في الجهة الشرقية كان متأثرًا بالتنظيمات الإدارية في كل مرحلة، ولكن من الواضح تاريخيًا أن الحجاز لا يقتصر على الجبال الممتدة من خليج العقبة إلى عسير بل يشمل تهامة كذلك، وتقدر المسافة من الشمال إلى الجنوب بسبعمائة ميل طولاً، ومائتين وخمسين ميلاً عرضًا. إلا أنه ينبغي الإشارة إلى أن هذه الأطوال قد تتفاوت من موقع إلى آخر بحسب قرب الجبال وبعدها عن البحر، ويشمل القسم الشمالي من الحجاز أرض مدين «وحسمي»، وهي الجبال الواقعة شمال تبوك مما يلي أيلة «العقبة».
ختامًا ليس من الصعوبة تحديد بداية ونهاية حدود الحجاز بدقة، لأن التاريخ يعد من العلوم المهمة التي ارتبطت بعلم الجغرافيا، والتي تشكل الأساس المعرفي في التحديد، والتاريخ يعبر عن وجودنا وانتمائنا والعنوان الذي نعتز به والهوية التي ننشدها، لذلك فإن التاريخ قادر على إيضاح ما التبس من خلال الوظيفة التي ينفرد بها، والحقيقة التي تنتسب إليه.
المصدر: صحيفة المدينة، الأربعاء 13 مايو 2009
رابط المقال:
http://al-madina.com/node/137402 (http://al-madina.com/node/137402)
أرسل لي أحد الزملاء التاريخيين ملاحظة تاريخية على بعض مقالاتي حول استخدامي مصطلح أهل الجنوب في مناطق تقع ضمن حدود الحجاز تاريخيًا، وقال إن إطلاق لقب (أهل الحجاز) على قاطني جدة ومكة مستحدث وتشكل خلال العهد العثماني فقط لأسباب إدارية في ذلك العهد، وقال إن منطقة الحجاز هي في الأصل سلسلة جبال السروات التي تبدأ جنوبًا من اليمن وتمتد شمالاً إلى قرب الشام، وسميت حجازًا لأنها تحجز تهامة والغور عن نجد.
وانأ أقرأ هذه الملاحظة، تذكرت القصيدة الوطنية لمعالي الدكتور غازي القصيبي التي تبدأ مطلعها «أجل نحن الحجاز ونحن نجد، هنا مجد لنا وهناك مجدُ»، وقلت إن شخصية علمية وأدبية مثل القصيبي، لن تضع ملحمة وطنية في إطار محدد أو لمنطقتين دون الأخرى، وبعد البحث عن الإطار الاشمل للحجاز وجدت أن مدنها توزعت على أربع مناطق وهي منطقة (مكة) وتضم مكة ورنية وتربة والخرمة والطائف والهدا والسيل، وجدة ورابغ والليث والقنفذة والكامل والجموم وبحرة ومستورة وصعبر وجعرانة وبريمان والخرار وعين شمس وابحر وعسفان والمثناة وذهبان، وفي منطقة (المدينة) ينبع وأملج والعلا وبدر والحناكية ومهد الذهب ومدائن صالح وخيبر ورأس ابو مد ورأس بريدي، وفي منطقة (تبوك) مدينة أملج والقرى التابعة لها، وبعض المؤرخين يؤكدون أن أبها في منطقة (عسير) ضمن حدود الحجاز.
هذا الوصف الجغرافي يتوافق مع ما ذكره المؤرخون من المتأخرين والمتقدمين، فقد ذكر المورخ الهمداني بأن جبل السراة من أعظم جبال جزيرة العرب، ويمتد من قعرة اليمن حتى أطراف وادي الشام لذا أسماه العرب »حجازًا» لأنه حجز بين تهامة ونجد، ثم جاء البكرى من بعده والذي قال بأن الحجاز اثنتا عشرة دارًا وهي: المدينة، وخيبر وفدك، وذو المروة، ودار بلي، ودار أشجع ودار مزينة، ودار جهينة، ودار بعض بني بكر بن معاوية، ودار بعض هوازن، وجل سُليم، وجل هلال، وحد الحجاز (الأول) بطن نخل وأعلى رُمة وظهر حرة ليلى، والحد (الثاني) مما يلي الشام شغب وبدا، والحد (الثالث) مما يلي تهامة وبدر والسقيا ورُهاط وعكاظ، والحد (الرابع) مما يلي ساية وودان، ثم ينعرج إلى الحد الأول بطن نخل وأعلى رُمة، وانتهى بان مكة من تهامة وليست من الحجاز، والمدينة من الحجاز، كذلك قال ياقوت الحموي في معجم البلدان إن «الحجاز» يمتد من تخوم صنعاء من العبلاء وتباله إلى تخوم الشام وأن فلسطين من الحجاز، ولا يختلف رأى المورخ الحميري في تحديده عن الهمداني أو البكري أو ياقوت الحموي.
وإذا ذهبنا الى آراء المؤرخين والجغرافيين المعاصرين، نجد أن فؤاد حمزة ذكر بأن جبال السراة هي التي تقسم جزيرة العرب إلى قسمين شرقي وغربي، وهي محاذية لساحل البحر الأحمر من شمال مدين إلى اليمن، وقد سميت حجازًا لأنها حجزت بين ساحل البحر الأحمر وهو هابط عن مستواها بين النجاد الشرقية المرتفعة بالنسبة إلى الساحل الغربي، وقد سمي القسم الهابط عن مستوى الحجاز إلى الغرب (بتهامة)، وسمي القسم الشرقي منه (نجدًا).
وكذلك وضح المؤرخ «عمر رضا كحالة» في كتابه »قبائل العرب»، بأن الحجاز إقليم مستطيل اختلف في حدوده السياسية باختلاف العصور والدول كما تعددت الأقوال في حدوده الطبيعية، ولكنه استشهد بكتاب حافظ وهبه، بأن الحجاز يمتد من معان مارًا برأس خليج العقبة إلى نقطة بين الليث والقنفذة على شاطئ البحر الأحمر، واستشهد بكتاب «شرف البركاتي» الذي يحدد الحجاز غربًا بالبحر الأحمر وشرقًا بالبادية الكبرى وجنوبًا بلاد قبيلة بني مالك بجبل السراة ووادي دوقة على الساحل، وشمالاً من جهة البحر الأحمر العقبة.
وبعد عرض ونقاش لآراء المؤرخين والجغرافيين نجد أن الرواة العرب أدركوا الأسس الجغرافية لتحديد الحجاز فاعتبروه الحد الفاصل بين تهامة ونجد غير أن التوسع في الجهة الشرقية كان متأثرًا بالتنظيمات الإدارية في كل مرحلة، ولكن من الواضح تاريخيًا أن الحجاز لا يقتصر على الجبال الممتدة من خليج العقبة إلى عسير بل يشمل تهامة كذلك، وتقدر المسافة من الشمال إلى الجنوب بسبعمائة ميل طولاً، ومائتين وخمسين ميلاً عرضًا. إلا أنه ينبغي الإشارة إلى أن هذه الأطوال قد تتفاوت من موقع إلى آخر بحسب قرب الجبال وبعدها عن البحر، ويشمل القسم الشمالي من الحجاز أرض مدين «وحسمي»، وهي الجبال الواقعة شمال تبوك مما يلي أيلة «العقبة».
ختامًا ليس من الصعوبة تحديد بداية ونهاية حدود الحجاز بدقة، لأن التاريخ يعد من العلوم المهمة التي ارتبطت بعلم الجغرافيا، والتي تشكل الأساس المعرفي في التحديد، والتاريخ يعبر عن وجودنا وانتمائنا والعنوان الذي نعتز به والهوية التي ننشدها، لذلك فإن التاريخ قادر على إيضاح ما التبس من خلال الوظيفة التي ينفرد بها، والحقيقة التي تنتسب إليه.
المصدر: صحيفة المدينة، الأربعاء 13 مايو 2009
رابط المقال:
http://al-madina.com/node/137402 (http://al-madina.com/node/137402)