رأصني يا قدع ..

[محمد المعتق]

في الاحتفالات الشعبية في مصر ، يأتون بفرقة شعبية غنائية ، تحيي لهم تلك الليلة غناء ، ويتراقصون على أنغام تلك الأغاني الشعبية و غير الشعبية ، و يكثر ذلك جدا في احتفالات الأعراس ..

من المظاهر الملازمة لمثل هذه الاحتفالات في الأعراس ، أن يقوم أحد الجماهير سواء من أقارب العروسين أو أصدقائهما ، بإيقاف الفرقة الغنائية ثم يعطي لقائدها مبلغا من المال ، ثم يختار أغنية محددة ، و يحيي العروسين أو غيرها ، ثم يرفع صوته بالكلمة المشهورة ( رأصني يا قدع ) ، وهو بذلك يستفز الفرقة كاملة لكي تؤدي أغنية راقصة تجعله يرقص بلا شعور ، و يبدأ بالرقص على أنغامها مستعرضا كل فنون الرقص التي يجيدها أمام العروسين و الجماهير كافة ..

و باختلاف البيئة هناك .. يختلف الرقص بعد ( رأصني يا قدع ) ، ففي الصعيد – مثلا – يرفع الراقص عصا غليظة معه بيده اليمنى ، ويرفع طرف ثوبه قليلا بيده اليسرى ، ويبدأ بالتمايل الخفيف ، وقد يخرج معه آخر يراقصه بنفس الطريقة تماما ..
أما في القاهرة فإنهم يتراقصون ببدلاتهم الأنيقة ، محاولين إظهار قدرتهم على التماشي مع الإيقاع ، و في الغالب يتشارك مجموعة من الشباب النزول إلى المنصة ليقدموا رقصة جماعية ..

ولم تشهد منصات الاحتفالات الشعبية و المدنية أكثر من ذلك ، إلا أنه في التجمعات الصاخبة ، الخارجة عن الذوق العام ، و التي تقام خلف الأسوار ، بإضاءات خافتة ، يجتمع فيها ثلة قليلة محددة سلفا ، فإن هؤلاء يؤدون مع أنغام الموسيقى كل ألوان الرقص بما في ذلك قدرتهم على خلع ملابسهم مع الإيقاع .. وهؤلاء أنفسهم لو كانوا في أحد الاحتفالات مع الناس ما فعلوا ذلك .. احتراما للذوق العام ، وحياء من الحاضرين ..


ذكرني ذلك بعض ما أشاهده من كتابات ، ومشاركات ، لا تحترم الذوق العام ، ولا تراعي القراء وتباينهم ، ولا تبالي بما يحدثونه من أثر على مستوى الفرد والمجتمع ، بل يعتقدون أنهم بذلك يفتحون أبوابا مغلقة من الحوارات الجريئة ..! و النقاشات التي تكشف خفايا الأمور ، معللين ذلك .. بــ( كفى دس الروس في التراب كالنعام ) ..!

ذكروني بـ(رأصني يا قدع ) .. فهم يخرجون على المنصات ( المتصفحات ) .. ويدفعون لقائد الفرقة .. ثم يجمعون أمرهم و يصرخون ( رأصني يا قدع ) ليبدأ القائد و الفرقة دق الطبول و خلق الإيقاع المناسب ..
لكنهم بصدق تفوقوا على الشعب المصري ، فبعض المصريين لا يرقص بتفسخ ٍ إلا في أماكن خاصة جدا ، ومع مجموعة خاصة ٍ جدا ، أماهؤلاء فهم يرقصون كل ألوان الرقص ، صالحه وطالحه ، أمام الناس ، بل لا يسلم منهم الحاضرون ، ولا الزائرون ، ولا المارة أيضا .. فهم اتخذوا من جرح الذوق العام سبيلا لشهرتهم ( خلك مشهور لو بقامعه !! ) ، و من قلة الحياء طريقا للتعليم – زعموا- ، من سلاطة اللسان قاعدة للحوار ، لا يفرقون بين رجل ٍ و أمرأة ، ولا كبير ٍ ولا صغير ، ولا يحترمون الأرض التي يكتبون عليها ، غرهم في ذلك حلم المسؤول ، وسعة باله ، و دعواته لهم بالصلاح قبل أن يطالهم العقاب .. !!


مجموعات لا تتجاوز ثلاث .. راقص يدفع كي يثير الجمع، و يصرخ بصوته ( رأصني يا قدع ) ، وفرقة لا تتجاوز كونها ( شد لي و اقطع لك ) ، و بعض المصفقين الذين هم ( مع الخيل يا شقرا ) ..

ولو كان كل ما يقولونه و يفعلونه ، و ما يتحدثون به ، في مجلس خاص ، و مع بعضهم لا تسمعهم أطياف المجتمع ، لما سجلنا ذلك من خوارم المروءة ، فالمجالس الخاصة تجمع بين طبقة محددة ، فكرا و أسلوبا واهتمامات ، ولها أيضا بعض الخصوصية والحرية ..


إن هؤلاء ( رأصني يا قدع ) و فرقة ( شد لي و اقطع لك ) و جماهير ( مع الخيل يا شقرا ) .. يتهمون كل من عارضهم بأنهم مثاليون ، و تجاهلوا القاعدة التي سارت مثلا ( لكل مقام ٍ مقال ) ، وأنه ( يكفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) ، و ( رحم الله امرءا كف الغيبة عن نفسه ) ..
وهم مع ذلك كله لا يفرقون بين الخاص والعام ، وما يقال وما لا يقال ، فإن جاءهم من يدرك ذلك رموه بالمثالية .. وهي أقل سوءا من الأخرى ..

والأخرى هي أن يرموا مخالفيهم بالنفاق ، فيقولون منافق تتحدث هنا وكأنك صحابي جليل ، و إذا كنت في مجلس آخر قلت أشد مما نقول .. !! وكأنهم لم يقرؤوا حديث حنظلة رضي الله عنه لما أتى أبا بكر وهو يبكي ويقول نافق حنظلة ، فلما سأله أبو بكر عن السبب ، قال : إذا كنا عند رسول الله بكينا و تعبدنا وخشعنا و أنصتنا ، وإذا كنا بين أولادنا ضاحكنا و مازحنا .. فذهبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( ساعة وساعة يا حنظلة ) ، كما تناسوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما كان مع أبي بكر ٍ و عمر على البئر و كان مدليا بقدميه إلى فم البئر مع صاحبيه وقد بدت فخذيه ، فلما دخل عثمان بن عفان ، ستر فخذيه ، فسأله عمر عن ذلك فقال : ألا استحي من من تستحي منه الملائكة .. ؟! ..



و أخيرا ..
من الخطورة بمكان أن يشكل ثلة من الزملاء قيمة هذا المنتدى الاجتماعية .. !!

ملاحظة : هذا المقال ليس موجها لأحد بعينه ، بل هو يعالج فكرة موجودة في المنتدى ، و إن من الذين قد تنطبق عليهم هذه الكلمات من هم في الخارج أفاضل نعرفهم ، ولكننا هنا نحاسب معرفات ٍ لا أشخاص ..

[بــرمــودا]

هلا وغلا بالغرابي ,,أراك حانقا ياسيدي فلماذا ؟؟؟ بالنسبة لماتقصده فأنا معك بخصوصه وهو الإرتقاء في الخطاب وإحترام ذائقة الآخرين ولكنك ياسيدي لم تنتبه لنقطة مهمة وهي أن المنتدى كسوق الخضار أو كسوق الملابس يرتاده الكثيرين من متفاوتي العلم والثقافة .
وإن كنت تقصد اللي في بالي فهو حقيقة معذور عندما يقوم بالدفاع عن نفسه من الهجمات المتتالية عليه من كلا الجنسين وهذا لايجعلني أوافقه تماما بل يكون دفاعه عن نفسه بكلمات محترمة حتى ولو كانت قاسية .دمت بخير :)

[فيمتــو]

يا أخي / محمد
المنتديات لفيف من الأفكار المختلفة والمتباينة تتمازج وتتلون على حسب الأطروحات التي تطرح في المنتديات فما تراه خروج عن المألوف يراه كاتبه لا بأس به.
فالأفهام تختلف بأختلاف الأفراد فربما أرى أنا مالا ترى أنت ولا حرج فيه , فجمالية المنتديات وجود هذه العينات التي تحترم كلمتها بعيدا عن الهمز واللهمز .
شكرا لهذا الطرح الراقي .

[محمد المعتق]

هلا وغلا بالغرابي ,,أراك حانقا ياسيدي فلماذا ؟؟؟ بالنسبة لماتقصده فأنا معك بخصوصه وهو الإرتقاء في الخطاب وإحترام ذائقة الآخرين ولكنك ياسيدي لم تنتبه لنقطة مهمة وهي أن المنتدى كسوق الخضار أو كسوق الملابس يرتاده الكثيرين من متفاوتي العلم والثقافة .
وإن كنت تقصد اللي في بالي فهو حقيقة معذور عندما يقوم بالدفاع عن نفسه من الهجمات المتتالية عليه من كلا الجنسين وهذا لايجعلني أوافقه تماما بل يكون دفاعه عن نفسه بكلمات محترمة حتى ولو كانت قاسية .دمت بخير :)






أخي الكريم / أحمد المحيميد ..


سعيد بوجودك هنا ..
و مرحبا بك في كل المساحات ..


لا أعرف بصدق من الذي في بالك ..؟؟ !!
ولكني لا أبحث عنه أيضا ..
فحديثي ليس موجها لشخص بعينه ..
هذا الموضوع أتكلم فيه عن أهمية الارتقاء بمستوى الطرح ..
منتقدا فيه بكل وضوح وصراحة ..
الذين يقدمون لنا هراء ..


شكرا لك موافقتك بأهمية الارتقاء في أساليب الطرح ..
وهذا يكفيني ..


شكرا لحضورك

[محمد المعتق]

يا أخي / محمد
المنتديات لفيف من الأفكار المختلفة والمتباينة تتمازج وتتلون على حسب الأطروحات التي تطرح في المنتديات فما تراه خروج عن المألوف يراه كاتبه لا بأس به.
فالأفهام تختلف بأختلاف الأفراد فربما أرى أنا مالا ترى أنت ولا حرج فيه , فجمالية المنتديات وجود هذه العينات التي تحترم كلمتها بعيدا عن الهمز واللهمز .
شكرا لهذا الطرح الراقي .



طاليس ..



مرحبا بك وبهذا الحضور ..
كلامك جميل جدا ..
و أعجبني كثيرا ..

ولكن ..
هناك حدود للذوق العام ..
فليس ثمة حرية مطلقة ..
والتباينات التي ذكرتها لا تخرج أبدا عن حدود الذوق العام ..
والا القواعد الشرعية لكل من ينتمون لدين واحد ..


شكرا لحضورك الوارف ..

[خربشآت نآعمه]

توقيت خطير لهذآ الموضوع .. >>وجهة نظر..

بعيدا عن تلك الفرقهـ التي استمتع بمشآهدتهآ ..>

فأنآ .. من (أعآلج لوعة المغرم ..) فرقه هآديهـ ورآكزهـ ومآلهآش في القدعنهـ ...


المهمـ .. أعتبر إن وجود ظآهرة القدع .. إيجآبية نوعآ مآ كي تستفز أصحآب الأقلامـ


لكتآبة طرح مغآير عن مآ اعتدنآ عليهـ هنآ .. وإن كآن طرحهمـ .. جميل سوى من بعض الأغآني النشآز اللي نعديهآ لهمـ ...>>


وتحيتي ... للإستفزازيين .. الذين دعوكمـ هنآ ..>

[نـدى الـورد]

لا أعرف بصدق من الذي في بالك ..؟؟ !!

انا اعلم... ولكن لايهم


*


اخي محمد الغرابي


اسمح لي ان اقدم لك اعجابي ب موضوعك

ولكن الاترى معي انه يصعب علينا السيطره على الوضع والمحاافظه على الذووق العام

لان السبب بكل بساطه

ان هنا تنوع في كلاً من


العقول...

والشرائح...

والتربيه...

والأعمار..

والبيئات...

لذلك اهم شي

اعرف اين تذهب

واين ترد

تقبل مروري المتواضع

,

[ابو فارس الحمادا]

استاذي محمد0000كلماتك يانعة وأسلوب راقي وجمل جميلة أتت من قلب يعشق السماحة واللطف 00000هكذاالحياة تشاهدفيهاأصناف وأصناف من جميع الأصناف 00الكل يخوض في هذه الحياة 00منَامن يحمل الخير للناس ومنَامن يحمل الحقد الدفين 000000

[yousef]

سبَق اني قلَت
فَي برَلـــــــمَان كَــــوفَي
في أستَــــــــــراَحـــــــة المنَتدى

تساؤل ٌ .
.
ما هو َ الحد ُ الفاصل بين َ التناقض ..، الكذب ..، والنفاق ..؛ !!
الكذب ُ على النفس ..
ومنافقة الذات
قبل أي شخص ٍ آخر ؟!
أيَّ عقل ٍ يتحمل ْ كل َّ هذه ِ المفارقات ْ !
وايَّ فلسفة ٍ تترجم لي كل َّ هذه ِ المعادلات !
فـ للتوّ أسمع ْ .. أحاول ْ أن أصدق ْ .. أقترب من ذلك ..
حتى أوشك أن أصدق ْ .. فجأة يتغيـّر
كل شيء ْ تتغير مقاييس الصدق .. ! وتـُفصّل معان ٍ جديدة يتم تبنيها .. لكن ْ .. هيهاتْ أن
تحتال ْ طويلا ً على العقول ..!
..:..:..
تَحَياتَي وَ تقَديَري

[فاطمة العنزي]

لله در قلمكم أستاذي الكريم
قلتَ فنصحت , وأوجزت فأبدعت..
ويكفي من السوار ما أحاط
بالمعصم؛

تحية طيبة ونفع الله بكم..

[الفتى العصري]

أستاذ محمد الغرابي كلامك لامس الواقع ولكنك ظلمت فئة قدمت للمنتدى جهدها ووقتها وتأتي لتقتل كل شيء بكلمة (ثلة) ..أراك أجحفت بحق من تقصد بالتحديد دون أن تكابر و تقول (أنا أتحدث بشكل عام كعادتنا يالعرب ) .....شكرا لطرحك الجريء

[عبدالله الحلوه]

محمد الغرابي


حديثك يدخلنا في متاهة اطار الذوق العام وإلى اي مدى وصل انحداره

لا اعتقد بأن الأمر بالصوره ا لتي وصفتها بوجود الراقص والمطبلين

وربما تكون صورة الأراجوز من خلف الستار وهو يحرك امامنا اكثر من شخصية بوقت واحد هي الأقرب إلى المشهد الحالي


تحياتي

[رايق]

سلمت أناملك أخي محمد ...





مجموعات لا تتجاوز ثلاث .. راقص يدفع كي يثير الجمع، و يصرخ بصوته ( رأصني يا قدع ) ، وفرقة لا تتجاوز كونها ( شد لي و اقطع لك ) ، و بعض المصفقين الذين هم ( مع الخيل يا شقرا ) ..





صدقت وماأكثر من ينطبق عليهم من في اللون الأحمر حتى أن بعضهم رغم مالقيه من إساءات وإهانات إلا أنه داس على كرامته وجاء وجامل هؤلاء مطبقا قولك مع الخيل ياشقراء !


شكرا لك

[امرؤ القيس]

ندش في الموضوع على طول لأن المقدمات تفسد المؤخرات

كل مرة أجد موضوع كهذا أقول لندع المثاليات ولينضح الاناء بمافيه
من الصعب أن نجد مواضيع مهايط ونجلس نتفرج لأننا لم نأت لنشر المثاليات في متصفح أكثره يهايط
المنتدى أشبه بالاستراحة والتى تعنى بالترويح والترفيه من عناء الرسميات بالعمل والشارع ولكن يجب مراعاة الاداب الاسلامية وماعدا هذا فلا أعتقد بأننا ملزمين بالرد على حسب مايطلبه الكاتبون !

والترئيص أحيانا مطلبوب وخاصة في ظل كثرة المناسبات ومن لايعجبه الترئيص فعليه بالذهاب للسيد البدوي والسيدة نفيسة فهناك سيجد ضالته من الورع والزهد !!!!!

[ام الزعيم]

لماذا اللف والدوران تكلم بدون رموز لان هذه الطريقة لاتفيد مع من تقصد




موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[رحّــال]

حقيقة لم أقرأ الموضوع

لطوله

ولكن أتضح المعنى من خلال الردود

والسؤال الذي يطرح نفسه ..


من يقيّم ويحدد المستوى للذوق العام ؟؟؟؟

[الثور]

راصوه ياقدعان
يا استاذ انت في مكان مختلط والحجر على الاراء ولى زمنه

[شمعة امل]

أستاذنا / محمد الغرابي ,,
طرح راقي وتوصيل رسالة بشكل راقي وجميل ,,
سأتكلم عن المنتدى قبل أربع سنوات أو مايزيد ,, فقد كان القسم العام يحمل مواضيع راقيه وكّتاب راقياً,, ليس هنا مقصدي أنتقاص لمن يتواجد حالياً ولكن هو رداً لمن قال أننا يجب بطرحنا نساير العقول ,, ففي تلك الحقبة كانوا يسايرون جميع العقول ولكن بطرحاً راقي تستسيغه عقولنا ,,كانوا يتناولون المشاكل ولكن بشكل جميل كنا نتلهف لما يكتبونه يوماً بعد يوم ويجبروننا برقيهم كتابة رداً راقي يرتقي لمستوى طرحهم ,, ولكن للأسف الآن الحال غريب جداً يأتون بالموضوع وينهونه بطريقة غريبة أقل مايقال عنها بأنها طريقة سافله فهي لمجرد الإستفزاز والتشويش وخلق متصفحات عديدة المقصود منها فقط إقامة معارك بين الجنسيين فقط ,, وإن أتى كاتب وكتب موضوعه بطريقة جميلة وراقيه أتى من يدمر الرقي ويكتب رداً لايستسيغه أبداً العقل فيخلق التشويش ويؤدي إلى المهاترات والمعارك ,, فتنتهي المعركة بلا حل ولا إنتصار فيؤدي ذلك لفتح متصفحات أخرى تحمل نفس الفكرة ونفس المشكلة وتكون محطاً آخر لمعركة أخرى ,,
ومايقتلني ويستفزني أكثر عندما يعرضون بعض المشاكل وإذا أتيت تعترض عليهم قالوا لك لاندس رؤسنا بالتراب أي تراب بالله الذي ندس رؤسنا به ،نحن أعلم بمجتمعنا ونحن أعلم بمشاكلنا ولكن مشاكلنا تحتاج لقليل من الرقي بالعرض حتى نجد الحل الوافي لها لاتحتاج مشاكلنا لتلك الهجمة البشعة فهي وإن كانت مشاكل فهي مازالت محدودة وتحتاج لقليل من الهدوء بالعرض كي نصل إلى حل سلمي لها بطريقة جميلة وراقية ,,

لكن أستاذي مهما قلت ومهما كتبت رؤسهم لاتفقه والدليل مايحدث هناااا يريدون أن يمحوروا الموضوع لصالحهم وأظهارك بصورة ترضي غرورهم ,, أنك تقصد شخصاً بحد ذاته فعقولهم صغيرة ولاتفقه الرقي أبداً!!


تقديري واحترامي

[محمد المعتق]

توقيت خطير لهذآ الموضوع .. >>وجهة نظر..

بعيدا عن تلك الفرقهـ التي استمتع بمشآهدتهآ ..>

فأنآ .. من (أعآلج لوعة المغرم ..) فرقه هآديهـ ورآكزهـ ومآلهآش في القدعنهـ ...


المهمـ .. أعتبر إن وجود ظآهرة القدع .. إيجآبية نوعآ مآ كي تستفز أصحآب الأقلامـ


لكتآبة طرح مغآير عن مآ اعتدنآ عليهـ هنآ .. وإن كآن طرحهمـ .. جميل سوى من بعض الأغآني النشآز اللي نعديهآ لهمـ ...>>


وتحيتي ... للإستفزازيين .. الذين دعوكمـ هنآ ..>





الديماسه ..



شكرا لحضورك ..


شخصيا لا أؤمن بمبدأ ميكافيلي ..
فالغاية عندي لا تبرر الوسيلة ..
الخطأ بين و الصواب بين ..

ماكان منكرا ..
نرفضه بكل تفاصيله ..
حتى لو كان فيه نجاح للمنتدى ..

وما كان حق ..
نطلبه و نرحب به ..
حتى لو غضب من غضب ..


شكرا لك ..

[مياسة]

مرحبا اخي امحمد
موضوع جميل .. وبارك الله فيك :)

[العبرى]

قد يسهل بناء المدن النموذجية
لكن يصعب تشكيل ساكنيها داخل إطار واحد..
نحتاج لحملات التوعية كثيراً
حتى نحقق مانتمنى..!


إتباع الموضة الهابطة..فشل وليس ثقافة..!



محمد الغرابي/
بورك القلم
وأدام لنا هذا الحضور




تحيتي,,,

[محمد المعتق]

انا اعلم... ولكن لايهم


*


اخي محمد الغرابي


اسمح لي ان اقدم لك اعجابي ب موضوعك

ولكن الاترى معي انه يصعب علينا السيطره على الوضع والمحاافظه على الذووق العام

لان السبب بكل بساطه

ان هنا تنوع في كلاً من


العقول...

والشرائح...

والتربيه...

والأعمار..

والبيئات...

لذلك اهم شي

اعرف اين تذهب

واين ترد

تقبل مروري المتواضع

,




ندى الورد ..



مرحبا بحضورك ..


يقول العوام ( كل ما يعجبك .. و البس ما يعجب الناس ) ..
و هذا المثل له مغزى خاص وجميل ..
نحن لا نطلب من الأشخاص أن يلتزموا بمباديء ..
لأشخاص معينين ..


بل نطالبهم بالالتزم بحدود الذوق العام المعروفة ..
كل ما أنكره الكتاب والسنة فهو منكر ..

و الكلام الساقط ليس له مبرر ..
وتعدد الآراء ..
ووجود الحرية ..
و ضرورة الانفتاح ..

كلها لا تعني السقوط في جرح الذوق العام ..

وليس صحيحا أبدا ..
أن ندع الحبل على الغارب ..
ونقول :
من لم يرغب بمثل هذا فلا يأتي ..
أو ليبحث له عن مكان ٍ مناسب ..


شكرا لحضورك الثري ..

[محمد المعتق]

استاذي محمد0000كلماتك يانعة وأسلوب راقي وجمل جميلة أتت من قلب يعشق السماحة واللطف 00000هكذاالحياة تشاهدفيهاأصناف وأصناف من جميع الأصناف 00الكل يخوض في هذه الحياة 00منَامن يحمل الخير للناس ومنَامن يحمل الحقد الدفين 000000




أبو فارس الحمادا ..



شكرا لحضورك ..

و أشكر لك كلماتك التي أحرجتني ..
أسأل الله أن أكون خيرا مما تظنون ..
و أن يغفر لي ما لا تعلمون ..

شكرا لحضورك مرة أخرى ..
مع إيماني الشديد بما ذكرته من اختلاف أصناف الناس ..

[محمد المعتق]

سبَق اني قلَت
فَي برَلـــــــمَان كَــــوفَي
في أستَــــــــــراَحـــــــة المنَتدى

تساؤل ٌ .
.
ما هو َ الحد ُ الفاصل بين َ التناقض ..، الكذب ..، والنفاق ..؛ !!
الكذب ُ على النفس ..
ومنافقة الذات
قبل أي شخص ٍ آخر ؟!
أيَّ عقل ٍ يتحمل ْ كل َّ هذه ِ المفارقات ْ !
وايَّ فلسفة ٍ تترجم لي كل َّ هذه ِ المعادلات !
فـ للتوّ أسمع ْ .. أحاول ْ أن أصدق ْ .. أقترب من ذلك ..
حتى أوشك أن أصدق ْ .. فجأة يتغيـّر
كل شيء ْ تتغير مقاييس الصدق .. ! وتـُفصّل معان ٍ جديدة يتم تبنيها .. لكن ْ .. هيهاتْ أن
تحتال ْ طويلا ً على العقول ..!
..:..:..
تَحَياتَي وَ تقَديَري




الأستاذ / يوسف ..



حضورك تتويج للنص ..
و كلماتك لها شفاء خاص ..
لا عدمتك أخا ..

دم بخير وفير ..

الله يرعاك ..

[محمد المعتق]

لله در قلمكم أستاذي الكريم
قلتَ فنصحت , وأوجزت فأبدعت..
ويكفي من السوار ما أحاط
بالمعصم؛

تحية طيبة ونفع الله بكم..




بنت الرافعي ..




شكرا لحضورك الكريم ..
كلماتك شهادة أعتز بها ..
من قلم ٍ كبير صادق ..

أسأل الله أن يحفظك ويرعاك ..
كوني بخير ..

[محمد المعتق]

أستاذ محمد الغرابي كلامك لامس الواقع ولكنك ظلمت فئة قدمت للمنتدى جهدها ووقتها وتأتي لتقتل كل شيء بكلمة (ثلة) ..أراك أجحفت بحق من تقصد بالتحديد دون أن تكابر و تقول (أنا أتحدث بشكل عام كعادتنا يالعرب ) .....شكرا لطرحك الجريء




الفتى العصري ..



مرحبا بحضورك الكريم ..


الناس لا تقيم بما تعطي ..
بل تقيم بالجيد الذي تعطي ..

أما من أقصد فأنا أخي الكريم ..
أقصد كل من يتصف بهذه الصفة ..




الفتى العصري ..
شكرا لك ..

[محمد المعتق]

محمد الغرابي


حديثك يدخلنا في متاهة اطار الذوق العام وإلى اي مدى وصل انحداره

لا اعتقد بأن الأمر بالصوره ا لتي وصفتها بوجود الراقص والمطبلين

وربما تكون صورة الأراجوز من خلف الستار وهو يحرك امامنا اكثر من شخصية بوقت واحد هي الأقرب إلى المشهد الحالي


تحياتي




عبدالله الحلوه ..




لقد فتحت بابا آخرا ..
و من خلف الستار .. ؟؟
أسئلة تدور ولا تتوقف ..


لكني أكتفي ..
بإبراء الذمة في كثير من الأحيان ..


شكرا لك ..

[محمد المعتق]

سلمت أناملك أخي محمد ...





صدقت وماأكثر من ينطبق عليهم من في اللون الأحمر حتى أن بعضهم رغم مالقيه من إساءات وإهانات إلا أنه داس على كرامته وجاء وجامل هؤلاء مطبقا قولك مع الخيل ياشقراء !


شكرا لك





رايق ..



ربما هناك من يستهوي أن يكون بهذه المنزلة ..
فهو لا يستطيع مغادرتها إلى السطح ..
لم يشعر بحلاوة تنفس الهواء الطبيعي ..
لكنه سيأتي هذا اليوم ..
وسيذكر ماضيه ..


شكرا لحضورك الكريم ..
الله يرعاك ..

[محمد المعتق]

ندش في الموضوع على طول لأن المقدمات تفسد المؤخرات

كل مرة أجد موضوع كهذا أقول لندع المثاليات ولينضح الاناء بمافيه
من الصعب أن نجد مواضيع مهايط ونجلس نتفرج لأننا لم نأت لنشر المثاليات في متصفح أكثره يهايط
المنتدى أشبه بالاستراحة والتى تعنى بالترويح والترفيه من عناء الرسميات بالعمل والشارع ولكن يجب مراعاة الاداب الاسلامية وماعدا هذا فلا أعتقد بأننا ملزمين بالرد على حسب مايطلبه الكاتبون !

والترئيص أحيانا مطلبوب وخاصة في ظل كثرة المناسبات ومن لايعجبه الترئيص فعليه بالذهاب للسيد البدوي والسيدة نفيسة فهناك سيجد ضالته من الورع والزهد !!!!!





امرؤ القيس ..




شكرا لحضورك ..

[محمد المعتق]

لماذا اللف والدوران تكلم بدون رموز لان هذه الطريقة لاتفيد مع من تقصد




موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .




أم الزعيم ..



شكرا لحضورك الكريم ..
و دعاؤك محل تقديري ..
و التحية لك ..
في أمان الله ..

[محمد المعتق]

حقيقة لم أقرأ الموضوع

لطوله

ولكن أتضح المعنى من خلال الردود

والسؤال الذي يطرح نفسه ..


من يقيّم ويحدد المستوى للذوق العام ؟؟؟؟




رحال ..




شكرا لحضورك ..
الذوق العام ..
يحدده ما تعارف عليه المجتمع ..


ما تستطيع أن تقوله في كل مجلس ..
سواء كان خاصا بك مع أصدقائك ..
أو بحضور والدك ..
أو بحضور زوجتك ..
أو بحضور ولدك ..
أو بحضور ضيوفك ..
أو بحضور رئيس أو أمير أو غيرهم ..

ما تستطيع أن تقوله في كل هذه المجالس بلا حرج ..
فهو في حدود الذوق العام ..


تحيتي لك ..

[محمد المعتق]

راصوه ياقدعان
يا استاذ انت في مكان مختلط والحجر على الاراء ولى زمنه




الثور ..




شكرا لحضورك الكريم ..
و رأيك محل اهتمام ..
الله يرعاك ..

[بنت البدائع]

كلام سليم استاذ محمد ., وطرح واقعي للغايه ,, يحاكي الواقع الذي نعيشه في منتدياتنا ,,
والحديث في هذا الموضوع يطول كثيراً ,,

بارك الله في العقلاء أمثالك .,

[عبدالله30]

مرحبا أخي محمد00

قبل فترة كان البعض ينتقد المشائخ الذين يظهرون بالفضائيات00

حتى خرج شيخ جليل وقال 00

لايمكن أن نبقى في اماكننا نتباكى على الوضع من بعد00نقترب منها ويكون لنا جزء فيها0

المفروض أن من ينتقدون الوضع أن ياتوا ليكون لهم بصمات لتعديل الوضع عللى الأقل يكون

هنا موازنة أما أن انتقد وارفض وانا متكي في برجي العاجي فهذا غير معقول 0

يجب أن أنزل للميدان ويكون لي بصمة 0

كثير ما تكلمنا00أذكر كنت اتحدث مع أحد أفراد الادارة 00فقال يجب أن نؤمن أن المنتدى لكل

الفئات وكل الثقافات وكل شخص يحضر على حسب ثقافته وامكانياته 00هنا أحبذ أن يخرج

الجميع بشكل جميل ومقبولا قولا وتواجدا وفكرا00

حتى المواضيع الدخول فيها يجب أن تكون تستحق وان نميز ونحضر حتى لو كانت الثقافات مختلفة كل حسب مقدرته بعيدا عن الطرق الاستفزازية العقيمة00

وهي في الغالب ما تلقى رواجا 00

فاذكر كنت ادخل في أحد المواضيع الاستقزازية وانصح بعض الاخوات أنه موضوع هدفه استفزازي

لكن للأسف الكل طار بالعجة00

حتى أنني اتوقع لو كتب احدهم 00

ركب السعوديات سود كان دخلن كل الاخوات للرد والاخذ والعطاء ولا استبعد أن تدخل أحدهن

ركبتها من الحماس وقول لالالالا شوفوا ركبتي بيضاء !!!

بالنسبة لي أحب القسم العام لذا أما أن اتركه كليا وهذا لا استطيعه 00ولذا قررت البقى تحت

شعار00

وما أنا إلا من غزية إن غزت غزيت00 وإن ترشد غزية أرشد0

ملاحظة00

بعض من المؤيدين لطرح أخي محمد مندفعين 00لذا هم قيموا انفسهم بالقمة 00والغريبة

أنهم جردوا القسم العام من أي ايجابية أو أي مواضيع راقية !!

تحيتي لك0

[محمد المعتق]

أستاذنا / محمد الغرابي ,,
طرح راقي وتوصيل رسالة بشكل راقي وجميل ,,
سأتكلم عن المنتدى قبل أربع سنوات أو مايزيد ,, فقد كان القسم العام يحمل مواضيع راقيه وكّتاب راقياً,, ليس هنا مقصدي أنتقاص لمن يتواجد حالياً ولكن هو رداً لمن قال أننا يجب بطرحنا نساير العقول ,, ففي تلك الحقبة كانوا يسايرون جميع العقول ولكن بطرحاً راقي تستسيغه عقولنا ,,كانوا يتناولون المشاكل ولكن بشكل جميل كنا نتلهف لما يكتبونه يوماً بعد يوم ويجبروننا برقيهم كتابة رداً راقي يرتقي لمستوى طرحهم ,, ولكن للأسف الآن الحال غريب جداً يأتون بالموضوع وينهونه بطريقة غريبة أقل مايقال عنها بأنها طريقة سافله فهي لمجرد الإستفزاز والتشويش وخلق متصفحات عديدة المقصود منها فقط إقامة معارك بين الجنسيين فقط ,, وإن أتى كاتب وكتب موضوعه بطريقة جميلة وراقيه أتى من يدمر الرقي ويكتب رداً لايستسيغه أبداً العقل فيخلق التشويش ويؤدي إلى المهاترات والمعارك ,, فتنتهي المعركة بلا حل ولا إنتصار فيؤدي ذلك لفتح متصفحات أخرى تحمل نفس الفكرة ونفس المشكلة وتكون محطاً آخر لمعركة أخرى ,,
ومايقتلني ويستفزني أكثر عندما يعرضون بعض المشاكل وإذا أتيت تعترض عليهم قالوا لك لاندس رؤسنا بالتراب أي تراب بالله الذي ندس رؤسنا به ،نحن أعلم بمجتمعنا ونحن أعلم بمشاكلنا ولكن مشاكلنا تحتاج لقليل من الرقي بالعرض حتى نجد الحل الوافي لها لاتحتاج مشاكلنا لتلك الهجمة البشعة فهي وإن كانت مشاكل فهي مازالت محدودة وتحتاج لقليل من الهدوء بالعرض كي نصل إلى حل سلمي لها بطريقة جميلة وراقية ,,

لكن أستاذي مهما قلت ومهما كتبت رؤسهم لاتفقه والدليل مايحدث هناااا يريدون أن يمحوروا الموضوع لصالحهم وأظهارك بصورة ترضي غرورهم ,, أنك تقصد شخصاً بحد ذاته فعقولهم صغيرة ولاتفقه الرقي أبداً!!


تقديري واحترامي



شمعة أمل ..




إننا بلا شك لا نعترض على أي موضوع يُطرح ..
و لا نحاول الحجر على الفكر ..
ولسنا نقف سدا منيعا أمام التطور والحضارة ..
ولا نحاول أن نضع الحواجز أمام مشكلتنا ..
الاجتماعية منها و الدينية أو الاقتصادية أو غيرها ..


بل نحن فقط نطالب - كما ذكرت ِ - بالرقي ..
الرقي في أسلوب الطرح ..
و اختيار المفردات التي لا تخدش الذوق العام ..
ليتحدثوا عن أي موضوع ٍ أرادوا ..
ولكن ليكن الحديث بوقور و احترام ..


القرآن الكريم حينما تناول اللقاء بين الزوجين ..
في الحج أورد لفظا جميلا رائعا ..
( فلا رفث ..) الآية ..


شكرا لحضورك الكريم ..
الذي أثرى الموضوع ..

[محمد المعتق]

مرحبا اخي امحمد


موضوع جميل .. وبارك الله فيك :)





مياسة ..



شكرا لك حضورك الكريم ..
أمنياتي لك بالتوفيق ..
الله يرعاك ..

[محمد المعتق]

قد يسهل بناء المدن النموذجية

لكن يصعب تشكيل ساكنيها داخل إطار واحد..
نحتاج لحملات التوعية كثيراً
حتى نحقق مانتمنى..!


إتباع الموضة الهابطة..فشل وليس ثقافة..!



محمد الغرابي/
بورك القلم
وأدام لنا هذا الحضور





تحيتي,,,






العبرى ..



نعم ..
سلم قلمك ..
يسهل فعلا بناء البيوت النموذجية ..
ولكن ..
أيضا يسهل وضع مواصفات للمشترين ..
تراعي الطبقية :) ..



لقد أراحتني كثيرا جملتك الجميلة ..
( اتباع الموضة الهابطة .. فشل وليس ثقافة ) ..



شكرا لحضورك الكريم ..

[محمد المعتق]

كلام سليم استاذ محمد ., وطرح واقعي للغايه ,, يحاكي الواقع الذي نعيشه في منتدياتنا ,,
والحديث في هذا الموضوع يطول كثيراً ,,

بارك الله في العقلاء أمثالك .,



بنت البدائع ..




شكرا لحضورك الكريم ..
نعم الحديث يطول ..
و قد يزيد وينقص ..
وتبقى الفكرة واضحة ..


الله يرعاك ..

[محمد المعتق]

مرحبا أخي محمد00

قبل فترة كان البعض ينتقد المشائخ الذين يظهرون بالفضائيات00

حتى خرج شيخ جليل وقال 00

لايمكن أن نبقى في اماكننا نتباكى على الوضع من بعد00نقترب منها ويكون لنا جزء فيها0

المفروض أن من ينتقدون الوضع أن ياتوا ليكون لهم بصمات لتعديل الوضع عللى الأقل يكون

هنا موازنة أما أن انتقد وارفض وانا متكي في برجي العاجي فهذا غير معقول 0

يجب أن أنزل للميدان ويكون لي بصمة 0

كثير ما تكلمنا00أذكر كنت اتحدث مع أحد أفراد الادارة 00فقال يجب أن نؤمن أن المنتدى لكل

الفئات وكل الثقافات وكل شخص يحضر على حسب ثقافته وامكانياته 00هنا أحبذ أن يخرج

الجميع بشكل جميل ومقبولا قولا وتواجدا وفكرا00

حتى المواضيع الدخول فيها يجب أن تكون تستحق وان نميز ونحضر حتى لو كانت الثقافات مختلفة كل حسب مقدرته بعيدا عن الطرق الاستفزازية العقيمة00

وهي في الغالب ما تلقى رواجا 00

فاذكر كنت ادخل في أحد المواضيع الاستقزازية وانصح بعض الاخوات أنه موضوع هدفه استفزازي

لكن للأسف الكل طار بالعجة00

حتى أنني اتوقع لو كتب احدهم 00

ركب السعوديات سود كان دخلن كل الاخوات للرد والاخذ والعطاء ولا استبعد أن تدخل أحدهن

ركبتها من الحماس وقول لالالالا شوفوا ركبتي بيضاء !!!

بالنسبة لي أحب القسم العام لذا أما أن اتركه كليا وهذا لا استطيعه 00ولذا قررت البقى تحت

شعار00

وما أنا إلا من غزية إن غزت غزيت00 وإن ترشد غزية أرشد0

ملاحظة00

بعض من المؤيدين لطرح أخي محمد مندفعين 00لذا هم قيموا انفسهم بالقمة 00والغريبة

أنهم جردوا القسم العام من أي ايجابية أو أي مواضيع راقية !!

تحيتي لك0




عبدالله 30




شكرا لحضورك الكريم ..
ولعل ما ذكرته حول بقائك ..
و اتخاذك شعارا محددا ..
هو شعار لآخرين معك ..



مرورك جدا أسعدني ..
الله يرعاك و يحفظك ..

[حوسة مفاهيم]

الغرابي

الروايات التي كانت سابقا احد منابع الثقافة اصبحت الان منابع لكيفية الطرق الجنسية لأن السوق يطلب !


( رفرف ) و ( تشدق ) و ( ترعرع ) مصطلحات بدأت تندثر من الاقسام الحوارية بالمنتديات العامة لان ليس لها رائج كبير بين الجماهير و لانها دائما ما تكون بعيدة عن وصف البيئة الحقيقية للمجتمع المحلي ، حيث اصبحت المنتديات تتحدث باللهاجات العامية و هي التي تجد رواجا بين الاعضاء .

ان المنتديات العامة لا يهمها الرفع من مستوى الثقافة لدى الاعضاء بقدر ما يهمها المواضييع التي تدعو لتسجيل اعضاء جدد و هذا هم الهم الاول و هو الكيف و انا اعتبرها ادارة ناجحة من تستقطب اكبر كما من الاعضاء و الحفاظ عليهم

ان ما تطلبة هنا يا الغرابي يمكن ان تجدة بالمنتديات النخبوية فاذهب لها و شارك معهم و لا تجبر احد ان يشتري كتاب على مزاجك واذا اردت ان تنقد مواضييع معينة ادخل داخل الموضوع نفسة و قل موضوعك هذا فاشل \

[العبرى]

المفروض أن من ينتقدون الوضع أن ياتوا ليكون لهم بصمات لتعديل الوضع عللى الأقل يكون



هنا موازنة أما أن انتقد وارفض وانا متكي في برجي العاجي فهذا غير معقول 0

يجب أن أنزل للميدان ويكون لي بصمة 0





جميل ماذكرت عبدالله30
فالمنتقد أول المطالبين..
رغم أن مجموعة من المنتقدين..هم أساس ووقود
للمواضيع الأقل قيمة برأي الجميع..بالإضافة لمؤيديها الأصل..!





كثير ما تكلمنا00أذكر كنت اتحدث مع أحد أفراد الادارة 00فقال يجب أن نؤمن أن المنتدى لكل

الفئات وكل الثقافات وكل شخص يحضر على حسب ثقافته وامكانياته 00هنا أحبذ أن يخرج

الجميع بشكل جميل ومقبولا قولا وتواجدا وفكرا00




ماجاء في رأيه
سليم ومنطقي..
فالمنتدى مجتمع مصغر..يحوي جميع الثقافات..!




بعض من المؤيدين لطرح أخي محمد مندفعين 00لذا هم قيموا انفسهم بالقمة 00والغريبة

أنهم جردوا القسم العام من أي ايجابية أو أي مواضيع راقية !!




لعل الحماس والإندفاع هنا
لتقديم الأفضل..!





تحيتي,,,

[الساهر999]

اراك تستخدم الرمزية في كثير من الإيحاء

عندما تتسع الهوة ياسيدي الكريم فلا تحاول ان تزيد الخناق عليها فحتما ستتلوث بكثير من شوائبها

ان ماتطلقه من كلام لايعدو كونه مثالية مزيفة لايمكن ان تدعيها لنفسك فقط

فما تراه ساقطا يراه غيرك موصلا لفكرة باسلوب بسيط

طيب هل تعلم ياسيدي الكريم ان الكل يستطيع أن ينظر ويكون ملائكي ,,,

لديك ( 1500 ) مشاركة كم مرة حاولت ان ترد هنا على مواضيع هادفة أو إنك تكتب شيء هادف غير الشعر

أيضا القصائد التي تكتبها هناك مثل اشبعيني ,,
وكلها دعوات عشق وحب ,,
وبالمناسبة ترى اسم القسم لايغير الأفكار

ثم وش الفرق بين رأصني ياجدع وبين بعض قصايدك مثل أشبعيني

او ماهو الفرق بين راصني ياقدع وبين تلك الكلمات البذيئة التي تنتقدها ؟

انت وهم سواء فلفظة عنوانك تدل على تناقض والبعرة تدل على البعير

وعلى الطاير اراك في كل موضوع تجلب معك ثلة كتلك الثلة التي تنتقدها من اصحابك بتوعات الواحة والحرف لتؤيد نظرتك للامر

دعوتي لك بالابتعاد عن كثرة التلميع لذاتك من خلال البحث عن السقطات وابذل النصح بدلا من الفضح فهذا سبيل المؤمنين
ابتعد عن تطريز ذات في جلب حاشيتك لتؤيد ماتعتد به

ورداتي لكم سلام

[سيف وفيصل]

كلام حلوووووووو ورائع وممتع وفي غاية الجمال والوصف ولكن!!

كلامات ( اللي في بالي - انا اعلم - ثلة ,ووووو.....) يتضح صراعا من

نوع ما!!! المهم من ينتصر في التصفية..واتمنى الارتقاء يالذوق العام

للمنتدى من خلال المواضيع الجيدة ومساحة الحرية الضيقة اولا ...واقول لك

اخ محمد ابدأ بمساحة الحرية وسوف يأتي الباقي على دفعات..لان الامور دفعة

واحدة سوف تضر بهم ماديا ومعنويا!!! ودمت بخير

[HENNO]

أخي الكريم ابوفهد

عالم كبير
مليان أعضاء
هذا يصفي حساباته
وهذا يريد المهايطة
وهذا يكثر من مشاركاته !
وهذا يريد الإشراف بأي شكل
وهذا يسرق ويفتح صحيفة الكترونية !

مليارات البشر

ناس تبدع
وناس تدمع

وفي النهاية
تقبل رؤية الانحطاط
وتقبل المهايطين
والشللية الفاضية
وكذلك تقبل مروري
.. ولاتهون الساقطات



واليوم نرقص
وغداً نتذكر الرقص
:)

[Modern]

بالنسبه لي آرى هذا الموضوع ( نمونه ) لمواضيع تندرج تحت مسمى رأصني ياقدع !

كونه يهمز ويلمز لنوعيّه اعضاء ونوعيّه مواضيع داخل المنتدى وبشكل مبهم ،،

وان كنت ياعزيزي ترى ان الذوق العام هو ماتعارف عليه المجتمع وحدّده ،،

فالمواضيع هنا كلها بأختلاف كتابها وتوجهاتها وحدّتها وغرابتها ..

تجد من يتفق ومن يختلف معها من الاعضاء جميعاً وهم بكل تأكيد عيّنه مصغّره للمجتمع،،

[محمد المعتق]

الغرابي

الروايات التي كانت سابقا احد منابع الثقافة اصبحت الان منابع لكيفية الطرق الجنسية لأن السوق يطلب !


( رفرف ) و ( تشدق ) و ( ترعرع ) مصطلحات بدأت تندثر من الاقسام الحوارية بالمنتديات العامة لان ليس لها رائج كبير بين الجماهير و لانها دائما ما تكون بعيدة عن وصف البيئة الحقيقية للمجتمع المحلي ، حيث اصبحت المنتديات تتحدث باللهاجات العامية و هي التي تجد رواجا بين الاعضاء .

ان المنتديات العامة لا يهمها الرفع من مستوى الثقافة لدى الاعضاء بقدر ما يهمها المواضييع التي تدعو لتسجيل اعضاء جدد و هذا هم الهم الاول و هو الكيف و انا اعتبرها ادارة ناجحة من تستقطب اكبر كما من الاعضاء و الحفاظ عليهم

ان ما تطلبة هنا يا الغرابي يمكن ان تجدة بالمنتديات النخبوية فاذهب لها و شارك معهم و لا تجبر احد ان يشتري كتاب على مزاجك واذا اردت ان تنقد مواضييع معينة ادخل داخل الموضوع نفسة و قل موضوعك هذا فاشل \






حوسة مفاهيم ..




شكرا لحضورك البهي ..
سعدت بمشاركتك هنا ..
ولا شك أن قلت ما في نفس البعض ..

تقبل كل تحياتي و أشواقي ..
كن بخير ..

[الساهر999]

شمعة امل

أستاذنا / محمد الغرابي ,,
طرح راقي وتوصيل رسالة بشكل راقي وجميل ,,

نفاق مؤدلج قابع فوق اريكة المجاملة

سأتكلم عن المنتدى قبل أربع سنوات أو مايزيد ,, فقد كان القسم العام يحمل مواضيع راقيه وكّتاب راقياً,,
هل من الممكن ان تتحفنا المخضرمة بتلك المواضيع ؟ كم كان عمرك وقتها ؟ ياأخت شمعة اراك تلوين الحقائق

ليس هنا مقصدي أنتقاص لمن يتواجد حالياً ولكن هو رداً لمن قال أننا يجب بطرحنا نساير العقول ,,
منتي يابتاعة الحرف انتقصتي وقدحتي وشتمتي فمابقي منك فأحتفظي به

ففي تلك الحقبة كانوا يسايرون جميع العقول ولكن بطرحاً راقي تستسيغه عقولنا ,,كانوا يتناولون المشاكل ولكن بشكل جميل كنا نتلهف لما يكتبونه يوماً بعد يوم ويجبروننا برقيهم كتابة رداً راقي يرتقي لمستوى طرحهم ,,
اعطينا موضوعا من تلك المواضيع وسنأتي لك بعشرة مقابلها الان فلا تجري تلحني بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ويصدق تلك الهرطقات

ولكن للأسف الآن الحال غريب جداً يأتون بالموضوع وينهونه بطريقة غريبة أقل مايقال عنها بأنها طريقة سافله فهي لمجرد الإستفزاز والتشويش وخلق متصفحات عديدة المقصود منها فقط إقامة معارك بين الجنسيين فقط ,, وإن أتى كاتب وكتب موضوعه بطريقة جميلة وراقيه أتى من يدمر الرقي ويكتب رداً لايستسيغه أبداً العقل فيخلق التشويش ويؤدي إلى المهاترات والمعارك ,, فتنتهي المعركة بلا حل ولا إنتصار فيؤدي ذلك لفتح متصفحات أخرى تحمل نفس الفكرة ونفس المشكلة وتكون محطاً آخر لمعركة أخرى ,, التنوع الكمي والكيفي بالمواضيع دليل على نجاحه وقبوله لدى كل شرائح وأطياف المجتمع بثقافاته واعماره المتعددة

ووصفك للأخرين بأن ردودهم سافلة تدل على مدى ماوصلت له مشرفات قسم الواحة والحرف من رقي بالالفاظ

ومايقتلني ويستفزني أكثر عندما يعرضون بعض المشاكل وإذا أتيت تعترض عليهم قالوا لك لاندس رؤسنا بالتراب أي تراب بالله الذي ندس رؤسنا به ،نحن أعلم بمجتمعنا ونحن أعلم بمشاكلنا ولكن مشاكلنا تحتاج لقليل من الرقي بالعرض حتى نجد الحل الوافي لها لاتحتاج مشاكلنا لتلك الهجمة البشعة فهي وإن كانت مشاكل فهي مازالت محدودة وتحتاج لقليل من الهدوء بالعرض كي نصل إلى حل سلمي لها بطريقة جميلة وراقية ,, نعم ياشمعة تدسون رؤوسكم بالتراب لانكم تخجلون من واقعكم المقيت المزري
ان كنتي تعرفين واقعك ومشاكله ولم نوجد الحلول فتلك مصيبة وان كنتي لاتعلمين فالمصيبة اعظم

بحثت في ملفك الشخصي عن دراسة او مواضيع تهم المجتمع وبطرح راقي فلم اجد الا خربشات عقيمة لاقيمة لها ولا رقي
انك وانتي تعتبين وتقدحين وترمين بالسلبيات كان واجبا عليك ان تطرحي حلولا وعلاجا لواقع مؤلم لا ان تنتقدي وتقرري الداء وانتي لاتعرفين الدواء فكوني اكثر واقعية وعقلا

لكن أستاذي مهما قلت ومهما كتبت رؤسهم لاتفقه والدليل مايحدث هناااا يريدون أن يمحوروا الموضوع لصالحهم وأظهارك بصورة ترضي غرورهم ,, أنك تقصد شخصاً بحد ذاته فعقولهم صغيرة ولاتفقه الرقي أبداً!! هو كما قلتي استاذك الذي علمك السحر وأتي بكم من الحرف

كما تنتقدينهم باننا حضرنا لنمحور الحديث ونلوي اعناق الكلمات لصالحنا فانظري لحالك كيف اقبلتي بخيلك ورجلك تدافعين عن استاذك بكل حماس فبعدا للقوم الظالمين

هل تستطيعين ان تحددي ذلك الشخص الذي كان يقصده ؟ حتى ترتقي عقولنا للفهم ؟ فنحن اغبياء لانفقة كما تفقهين ولانعلم كما تعلمين

[محمد المعتق]

اراك تستخدم الرمزية في كثير من الإيحاء

عندما تتسع الهوة ياسيدي الكريم فلا تحاول ان تزيد الخناق عليها فحتما ستتلوث بكثير من شوائبها

ان ماتطلقه من كلام لايعدو كونه مثالية مزيفة لايمكن ان تدعيها لنفسك فقط

فما تراه ساقطا يراه غيرك موصلا لفكرة باسلوب بسيط

طيب هل تعلم ياسيدي الكريم ان الكل يستطيع أن ينظر ويكون ملائكي ,,,

لديك ( 1500 ) مشاركة كم مرة حاولت ان ترد هنا على مواضيع هادفة أو إنك تكتب شيء هادف غير الشعر

أيضا القصائد التي تكتبها هناك مثل اشبعيني ,,
وكلها دعوات عشق وحب ,,
وبالمناسبة ترى اسم القسم لايغير الأفكار

ثم وش الفرق بين رأصني ياجدع وبين بعض قصايدك مثل أشبعيني

او ماهو الفرق بين راصني ياقدع وبين تلك الكلمات البذيئة التي تنتقدها ؟

انت وهم سواء فلفظة عنوانك تدل على تناقض والبعرة تدل على البعير

وعلى الطاير اراك في كل موضوع تجلب معك ثلة كتلك الثلة التي تنتقدها من اصحابك بتوعات الواحة والحرف لتؤيد نظرتك للامر

دعوتي لك بالابتعاد عن كثرة التلميع لذاتك من خلال البحث عن السقطات وابذل النصح بدلا من الفضح فهذا سبيل المؤمنين
ابتعد عن تطريز ذات في جلب حاشيتك لتؤيد ماتعتد به

ورداتي لكم سلام





الساهر 999




مرحبا بك ..
بحضورك الرائع ..



:)

سعدت جدا بجرة قلمك هنا ..
فهي بحق تمنح مساحة تأمل ..
ولحظات مشبعة بالتفكر ..

يا .. الله ..
ما أجمل حضورك هنا ..
أنـــرت جزءا مظلما داخل النص ..
كان بحاجة إلى فنارك ..


تقبل تحياتي ..

[محمد المعتق]

كلام حلوووووووو ورائع وممتع وفي غاية الجمال والوصف ولكن!!

كلامات ( اللي في بالي - انا اعلم - ثلة ,ووووو.....) يتضح صراعا من

نوع ما!!! المهم من ينتصر في التصفية..واتمنى الارتقاء يالذوق العام

للمنتدى من خلال المواضيع الجيدة ومساحة الحرية الضيقة اولا ...واقول لك

اخ محمد ابدأ بمساحة الحرية وسوف يأتي الباقي على دفعات..لان الامور دفعة

واحدة سوف تضر بهم ماديا ومعنويا!!! ودمت بخير








سيف وفيصل ..



تحية لك و لحضورك الكريم ..
لعلها ليست صراعا ..
ولاسعيا لتصفية ما ..
إنما هي مماحكة ..
:)



إنما نسعى إلى الكلمة الطيبة ..
لا نمنع فكرة ..
ولا طرحا ..
بل نطالب بأسلوب ٍ راق ٍ ..
لا أكثر ..

شكرا لمرورك الوفي ..

[محمد المعتق]

أخي الكريم ابوفهد


عالم كبير
مليان أعضاء
هذا يصفي حساباته
وهذا يريد المهايطة
وهذا يكثر من مشاركاته !
وهذا يريد الإشراف بأي شكل
وهذا يسرق ويفتح صحيفة الكترونية !

مليارات البشر

ناس تبدع
وناس تدمع

وفي النهاية
تقبل رؤية الانحطاط
وتقبل المهايطين
والشللية الفاضية
وكذلك تقبل مروري
.. ولاتهون الساقطات



واليوم نرقص
وغداً نتذكر الرقص

:)




henno



مرحبا بحضورك الكريم ..
حياك الله وبياك ..


ربما يرقصون اليوم ..
ولكننا لسنا معهم ..
ولا من الحضور ..

وغدا ..
الله أعلم ماذا سيحدث ..


شكرا لمرورك ..

[محمد المعتق]

بالنسبه لي آرى هذا الموضوع ( نمونه ) لمواضيع تندرج تحت مسمى رأصني ياقدع !

كونه يهمز ويلمز لنوعيّه اعضاء ونوعيّه مواضيع داخل المنتدى وبشكل مبهم ،،

وان كنت ياعزيزي ترى ان الذوق العام هو ماتعارف عليه المجتمع وحدّده ،،

فالمواضيع هنا كلها بأختلاف كتابها وتوجهاتها وحدّتها وغرابتها ..

تجد من يتفق ومن يختلف معها من الاعضاء جميعاً وهم بكل تأكيد عيّنه مصغّره للمجتمع،،







Modern



مرحبا بك ..
بحضورك العزيز ..


اطلعت على رأيك ..
ولك كل التقدير لبقائك ..
و تسجيل انطباعاتك ..


شكرا لك ..

[الساهر999]

الساهر 999




مرحبا بك ..
بحضورك الرائع ..



:)

سعدت جدا بجرة قلمك هنا ..
فهي بحق تمنح مساحة تأمل ..
ولحظات مشبعة بالتفكر ..

يا .. الله ..
ما أجمل حضورك هنا ..
أنـــرت جزءا مظلما داخل النص ..
كان بحاجة إلى فنارك ..


تقبل تحياتي ..

جميل انت يامحمد عندما تراوغ في ردودك

تقنص وتمتص لكن لاطائلة من هذا فهناك من يكشف جزء من الجانب المظلم لكنك لاتضع انوارك عليه

ربما هو الخوف من المكاشفة
اقول ربما

او لعل في هذا الجزء عتمة تستر بقايا من اشلاء ممزقة في داخلك

[محمد المعتق]

جميل انت يامحمد عندما تراوغ في ردودك


تقنص وتمتص لكن لاطائلة من هذا فهناك من يكشف جزء من الجانب المظلم لكنك لاتضع انوارك عليه

ربما هو الخوف من المكاشفة
اقول ربما


او لعل في هذا الجزء عتمة تستر بقايا من اشلاء ممزقة في داخلك







الساهر 999




مرحبا بهذا الحضور المتكرر ..
و المتألق ..

أشكر لك كلماتك ..
و لا شك أني أنضح من إنائي ..
و تنضح من إنائك ..
فلا غرو إن اختلف النضح ..




:)


( محمد الغرابي )

هذا هو اسمي عزيزي ..
لم أحاول الدخول بغيره ..
و سأبقى فيه ..
لأن كل حرف ٍ فيه يشرفني ..
ولله الحمد و المنة ..


اخي الكريم ..

كن بخير ..
ومساؤك مشرق ..
فأنت لم تزل تنير المتصفح ..
و كنت بحاجة ماسة لذلك ..


تقبل تحياتي ..

[شمعة امل]

نفاق مؤدلج قابع فوق اريكة المجاملة

أي مجاملة تقصد ,,
وأي نفاق تقصد ,,
شيء في خاطري ونقشته هنا أعجبك كان بها لم يعجبك فهذا شيء راجع لك ,,



هل من الممكن ان تتحفنا المخضرمة بتلك المواضيع ؟ كم كان عمرك وقتها ؟ ياأخت شمعة اراك تلوين الحقائق


لن أتحفك بأي شيء فالأرشيف أمامك أبحث عن أي موضوع
فستجد الأفضل والأرقى ,,



منتي يابتاعة الحرف انتقصتي وقدحتي وشتمتي فمابقي منك فأحتفظي به

لم أقدح بأي أحد أنا أتحدث عن العموم والقسم العام بشكل خاص ,, رغم سعي المشرفين الأفاضل وجهودهم الكبيرة في حصر تلك المشاركات إلا أن بعض العقول لازالت لاتفقه أن مشاركاتها ماهي إلا محط للفوضى فقط !!


اعطينا موضوعا من تلك المواضيع وسنأتي لك بعشرة مقابلها الان فلا تجري تلحني بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ويصدق تلك الهرطقات


لن أعطيك أي شيء لك أن تتصفح أحد معرفاتك وتجد بعضاً من تلك الفوضى !!



التنوع الكمي والكيفي بالمواضيع دليل على نجاحه وقبوله لدى كل شرائح وأطياف المجتمع بثقافاته واعماره المتعددة



لم أقل لاتتنوعوا أنما أقول قليلاً من الرقي فقط



ووصفك للأخرين بأن ردودهم سافلة تدل على مدى ماوصلت له مشرفات قسم الواحة والحرف من رقي بالالفاظ




وهل هناك ضيراً من كلمة سافلة ,, أنا أطلقتها على الردود لم أطلقها على شخوصهم ,,





نعم ياشمعة تدسون رؤوسكم بالتراب لانكم تخجلون من واقعكم المقيت المزري
ان كنتي تعرفين واقعك ومشاكله ولم نوجد الحلول فتلك مصيبة وان كنتي لاتعلمين فالمصيبة اعظم


لاندس رؤسنا نحن نعلم مشاكلنا ومايدور حولنا ,, ولكن أيضاً نطالب بقليل من الرقي في طرحها ,,




بحثت في ملفك الشخصي عن دراسة او مواضيع تهم المجتمع وبطرح راقي فلم اجد الا خربشات عقيمة لاقيمة لها ولا رقي



رأيك وصدقني أعتز به بكل رحابة صدر ,,
رحم الله أمرئ أهدى إلى عيوبي ,, فما أنا إلا تلميذة تتعلم على أيديكم ,,



انك وانتي تعتبين وتقدحين وترمين بالسلبيات كان واجبا عليك ان تطرحي حلولا وعلاجا لواقع مؤلم لا ان تنتقدي وتقرري الداء وانتي لاتعرفين الدواء فكوني اكثر واقعية وعقلا


أنا لم أنتقد بقدر ماوضعت رسالة تبين مدى أريحيتي السابقة كعضوه مازالت تتعلم بالإطلاع والقراءة لبعض المشاكل وكيفية طرحها بطريقة راقية وبين الحال الذي صار إليه في عرض والبحث عن حلول لبعض المشاكل ,,




هو كما قلتي استاذك الذي علمك السحر وأتي بكم من الحرف

كما تنتقدينهم باننا حضرنا لنمحور الحديث ونلوي اعناق الكلمات لصالحنا فانظري لحالك كيف اقبلتي بخيلك ورجلك تدافعين عن استاذك بكل حماس فبعدا للقوم الظالمين



أستاذ أعتز وأفتخر بإستاذيته لي وأحترمه كثيراً رغم أني أرد على المواضيع هنا دون النظر لإصحابها ومن يكونوا !!




هل تستطيعين ان تحددي ذلك الشخص الذي كان يقصده ؟ حتى ترتقي عقولنا للفهم ؟ فنحن اغبياء لانفقة كما تفقهين ولانعلم كما تعلمين



هو لم يحدد أشخاص ومازلت تريد أن تمحور الموضوع كما محوره سابقوك ,, هو تكلم عن وضع يراه أمامه وأنا تكلمت عن وضعاً كان في زمناً أمامي فأنقلب رأساً على عقب ,,


تقديري لك أخي

[الساهر999]

شمعة امل


أي مجاملة تقصد ,,
وأي نفاق تقصد ,,
شيء في خاطري ونقشته هنا أعجبك كان بها لم يعجبك فهذا شيء راجع لك ,,
اها بخاطرك شي زين

جميل خاطر المجاملات




لن أتحفك بأي شيء فالأرشيف أمامك أبحث عن أي موضوع
فستجد الأفضل والأرقى ,,



البينة على المدعي فهاتي هاتي ولاتخجلي من الفشل


لم أقدح بأي أحد أنا أتحدث عن العموم والقسم العام بشكل خاص ,, رغم سعي المشرفين الأفاضل وجهودهم الكبيرة في حصر تلك المشاركات إلا أن بعض العقول لازالت لاتفقه أن مشاركاتها ماهي إلا محط للفوضى فقط !!عندما تصفين كلامهم بالسقيم فانتي تقدحين بهم

تعليق الجرس على المشرفين دائما لكن بانتظار مشاركاتك التي هي محط للرقي





لن أعطيك أي شيء لك أن تتصفح أحد معرفاتك وتجد بعضاً من تلك الفوضى !! حيلة للعاجز حينما يحاول الهرب بإلقاء التهم جزافا واقسم اني لا املك الا هذا المعرف في منتدى بريدة

يمينا يسالني عنه ربي وانتي براحتك فابحثي عن وسيلة للهرب من جديد






لم أقل لاتتنوعوا أنما أقول قليلاً من الرقي فقط
مرة ثانية نقول بانتظار طرحك الراقي






وهل هناك ضيراً من كلمة سافلة ,, أنا أطلقتها على الردود لم أطلقها على شخوصهم ,,
لو اتى احد واطلق على كلامك بالسافلة فهل تقبلين ؟ اعتقد انها لمز لشخصك قبل كلامك





لاندس رؤسنا نحن نعلم مشاكلنا ومايدور حولنا ,, ولكن أيضاً نطالب بقليل من الرقي في طرحها ,,اذا مرة ثالثة اطرحي ماتريدين برقي فكرك والميدان يالحميدان







رأيك وصدقني أعتز به بكل رحابة صدر ,,
رحم الله أمرئ أهدى إلى عيوبي ,, فما أنا إلا تلميذة تتعلم على أيديكم ,,

جميل تقبلك الراي الاخر ليته يستمر



أنا لم أنتقد بقدر ماوضعت رسالة تبين مدى أريحيتي السابقة كعضوه مازالت تتعلم بالإطلاع والقراءة لبعض المشاكل وكيفية طرحها بطريقة راقية وبين الحال الذي صار إليه في عرض والبحث عن حلول لبعض المشاكل ,, انتي انتقدتي واتيتي برحالك كلها وكان الشأن شأنك ومع ذلك كان دفاعك مستميتا

دائما تتمسكين بالقشة لعلها تنجيك

كلمة الرقي ماهو تعريفها بالله ؟







أستاذ أعتز وأفتخر بإستاذيته لي وأحترمه كثيراً رغم أني أرد على المواضيع هنا دون النظر لإصحابها ومن يكونوا !!

الله يهني عاطف بعواطف





هو لم يحدد أشخاص ومازلت تريد أن تمحور الموضوع كما محوره سابقوك ,, هو تكلم عن وضع يراه أمامه وأنا تكلمت عن وضعاً كان في زمناً أمامي فأنقلب رأساً على عقب ,,انتي المحتي بردك الاول انه يقصد شخصا معينا وانا سالتك من هو وتتهربين



تقديري لك أخيسلامي لك وردات

[صـاحي و رايـق]

موضوع لا يسمن ولا يغني من جوع بما أنه من المواضيع المبهمه التي لم تتوصل للشخص بعينه

يا أستاذ غرابي
فيه بعض الردود تحتاج إلى مناقشه من شخصك
وأنت ترد عليهم بقولك (( مشكور على الأطلاله ))
هل هذا برأيك رد يليق لمن طرح عليك بعض الافكار والنقاط هنا ؟؟

شوف أستاذ غرابي
هي أحدا ثلاث أمور
أولآ : يا أنك تحب الترزز وتحب تسوي زحمه بشوارع فاضيه
ثانيآ : لست أنت صاحب هذه الفكره .. لكن يقولون (( لأجل عيون تكرم مدينه )) وأنت هنا بتوصيه من أحدهم هنا .. يعني رغمآ عن أنفك وأنت غير راغب وغير راضي فيما كتبته هنا
ثالثآ : أو أن الموضوع منقول وليس من كتاباتك ودخلت في مأزق من ردود الأعضاء

[عبدالله30]

العبرى00

فالمنتقد أول المطالبين..
رغم أن مجموعة من المنتقدين..هم أساس ووقود
للمواضيع الأقل قيمة برأي الجميع..بالإضافة لمؤيديها الأصل..!

الحرية هنا للكل00

ماجاء في رأيه
سليم ومنطقي..
فالمنتدى مجتمع مصغر..يحوي جميع الثقافات..!

لاخلاف على ذلك 00ويجب أن تقبل الأمر والوضع بكل أريحية 00وليس هناك احد ملزم

بالدخول بمواضيع لاتناسبه0

لعل الحماس والإندفاع هنا
لتقديم الأفضل..!

لماذا لايكونوا من فئة شد لي واقطع لك !

فلوا كتب هذا الموضوع شخص أخر غير الأخ الكريم محمد الغرابي لما رأينا بعضا من

الاسماء هنا00واجزم لو كتبه غير محمد الغرابي لتم حذفه وقيل المواضيع الخاصة بنقد

المنتدى تناقش بالشكاوي !!

نحن هنا لانشك أبدا باهداف أخي محمد الغرابي الاصلاحية ونعلم أنه يكتب ويطالب بالرقي

واحترام الذوق وذلك وفق مايراه وما يناسبه وله الحق في ذلك وفق ماتكفله الحرية له وللأخرين0

لكن عتبنا على الأخ محمد هو مايفعله مع بعض المداخلات حيث يقتبس ويرد على ما يناسبه فقط

ويترك ماعدا ذلك 00كنت أتمنى أن يقف على جميع نقاط الاختلاف والتساؤلات المطروحة 0

فالموضوع يحتاج براهين قاطعة وليست جر مؤيدين فقط حيث أن ذلك لايعجزنا أن نحضر المئات

من المؤدين وهم جميع من هم تحت مجهر النقد والاتهام وهذا يضم أغلب مرتادي المجلس0

تحيتي للجميع0

[العبرى]

تنبيــه/نرجو من الجميع الإلتزام بحدود هذا الموضوع
وعدم تجاوز هدفه في الحوار.

[الكبري]

لا يأستاز محمد معليش !!

فين الي يرأصنا ..

في حد يرأص دل الوئتي ,,,

كلهم هواش في هواش ... كل واحد يشخط في التاني بمطوه !!

دعهم يرقصون ويفرحون وترنحون !!

الخروج عن الذوق العام مسألة نسبية كما ذكرها سي سيد أينشتاين

يا محمد إن ما تراه أنت أنه لايحترم الذوق العام يراه غيرك من زاوية أخرى ..

ولإختلاف المفاهيم والمدارك يكون الحكم فليس حكمك ثابت بل متغير منك إلى آخر ..

إن العازف هنا يامحمد وهو من تلمح له ..

يطربني كما يطرب آخرين كثر غيري بأدلة حسية وعقلية ومنطقية والميدان ياحميدان !

قد ما تسميه سلاطة لسان عند أخرين يرون بعين أخرى أنه بلاغة !

ما احب أن يصل للفكرة جوانب أخرى يعرفها من يعرفها ويجهلها من يجهلها ..

شيء جميل أن نجد عازف يطربنا وشخص قادر على إمتاعنا ..

ولو نظر للموضوع بصورة عكسية لوجد نفس الشيء عند من يرى أنه عكس ذلك التيار أو محارب له !
لكم أطيب المنى

[العبرى]

عبدالله30

الحرية هنا للكل00


نعم هي للجميع..
بحدود قوانين المنتدى وسياسته..!


لماذا لايكونوا من فئة شد لي واقطع لك !

فلوا كتب هذا الموضوع شخص أخر غير الأخ الكريم محمد الغرابي لما رأينا بعضا من

الاسماء هنا00واجزم لو كتبه غير محمد الغرابي لتم حذفه وقيل المواضيع الخاصة بنقد

المنتدى تناقش بالشكاوي !!


لايهمني من أي فئة كانوا الأعضاء
وليس من المنطق أن نرى كل عضو مؤيد بهذه الصورة
وكل عضو معارض من الفئة الأخرى..!


كل عضو هنا سجل قناعاته وفق رؤياه هو..
ولاعلاقة لنا من أي أمر جائته هذه القناعة
المهم أنها تسجل قناعة..!


وحسن الظن يغلب على سوءه
والتفاؤل دوماً مطلب..!


والغرابي هنا..كأي عضو آخر
مع الإحترام للجميع


تحيتي,,,

[الأسترليني]

متابعين بعمق

الرجاء من الاعضاء عدم الخروج عن الموضوع و نرجوا من المشرف المتابع للردود توسيع نطاق حدود نظرة للموضوع

فهنا اتهامات بحق كتابات طرحت و يحق لنا السماع لكل وجهات النظر

[محمد المعتق]

موضوع لا يسمن ولا يغني من جوع بما أنه من المواضيع المبهمه التي لم تتوصل للشخص بعينه

يا أستاذ غرابي
فيه بعض الردود تحتاج إلى مناقشه من شخصك
وأنت ترد عليهم بقولك (( مشكور على الأطلاله ))
هل هذا برأيك رد يليق لمن طرح عليك بعض الافكار والنقاط هنا ؟؟

شوف أستاذ غرابي
هي أحدا ثلاث أمور
أولآ : يا أنك تحب الترزز وتحب تسوي زحمه بشوارع فاضيه
ثانيآ : لست أنت صاحب هذه الفكره .. لكن يقولون (( لأجل عيون تكرم مدينه )) وأنت هنا بتوصيه من أحدهم هنا .. يعني رغمآ عن أنفك وأنت غير راغب وغير راضي فيما كتبته هنا
ثالثآ : أو أن الموضوع منقول وليس من كتاباتك ودخلت في مأزق من ردود الأعضاء








صاحي ورايق ..




أسعد الله مساءك ..
حضورك عزيز ..
فمرحبا بك دوما و أبدا ..



بالنسبة للردود التي تناولت ذات الموضوع لم أهملها ..
أما الردود التي تناولت شخصي ..
أو حاولت تحوير الموضوع ..
أو سعت لشخصنة النص ..
أو انتقلت من النص الرئيس إلى غيره ..
فتلك بالفعل تركتها ..
واكتفيت بشكر العضو على حضوره ..
و لاشك أن حضور العضو له قيمة عندي ..
سواء كان مؤيدا أو معارضا ..



شكرا لحضورك ..
راجيا ألا يغضبك ترحيبي بك ..

[محمد المعتق]

تنبيــه/نرجو من الجميع الإلتزام بحدود هذا الموضوع


وعدم تجاوز هدفه في الحوار.





العبرى ..


شكرا لك ..
أتمنى ألا أكون تجاوزت حدود الذوق العام ..
فإن كان فأعملي مشرط الرقيب ..
الله يرعاك ..

[صـاحي و رايـق]

صاحي ورايق ..




أسعد الله مساءك ..
حضورك عزيز ..
فمرحبا بك دوما و أبدا ..



بالنسبة للردود التي تناولت ذات الموضوع لم أهملها ..
أما الردود التي تناولت شخصي ..
أو حاولت تحوير الموضوع ..
أو سعت لشخصنة النص ..
أو انتقلت من النص الرئيس إلى غيره ..
فتلك بالفعل تركتها ..
واكتفيت بشكر العضو على حضوره ..
و لاشك أن حضور العضو له قيمة عندي ..
سواء كان مؤيدا أو معارضا ..



شكرا لحضورك ..
راجيا ألا يغضبك ترحيبي بك ..



هلا فيك

قرأت لك رد من ضمن ردود عبدالله 30
ولا أراء هنالك تعقيب على رده
بما أن هذا الرد من أفضل الردود التي تحتاج إلى وقفه
وحتاج إلى وضع النقاط فوق الحروف


وهذا هو محل إستغرابي من شخصك

[محمد المعتق]

لا يأستاز محمد معليش !!

فين الي يرأصنا ..

في حد يرأص دل الوئتي ,,,

كلهم هواش في هواش ... كل واحد يشخط في التاني بمطوه !!

دعهم يرقصون ويفرحون وترنحون !!

الخروج عن الذوق العام مسألة نسبية كما ذكرها سي سيد أينشتاين

يا محمد إن ما تراه أنت أنه لايحترم الذوق العام يراه غيرك من زاوية أخرى ..

ولإختلاف المفاهيم والمدارك يكون الحكم فليس حكمك ثابت بل متغير منك إلى آخر ..

إن العازف هنا يامحمد وهو من تلمح له ..

يطربني كما يطرب آخرين كثر غيري بأدلة حسية وعقلية ومنطقية والميدان ياحميدان !

قد ما تسميه سلاطة لسان عند أخرين يرون بعين أخرى أنه بلاغة !

ما احب أن يصل للفكرة جوانب أخرى يعرفها من يعرفها ويجهلها من يجهلها ..

شيء جميل أن نجد عازف يطربنا وشخص قادر على إمتاعنا ..

ولو نظر للموضوع بصورة عكسية لوجد نفس الشيء عند من يرى أنه عكس ذلك التيار أو محارب له !
لكم أطيب المنى






الكبري ..



مرحبا بحضورك الذي راقني ..
فحيا هلا بمقدمك ..


أخي الكريم ..
لم يكن النص موجها لشخص بعينه ..
فقد قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر ..
ثم قال ( ما بال أقوام ... ) ..
أليس لنا في هديه عليه السلام سنة ً وطريقا ..
؟؟ !!


أما عن حدود الذوق العام ..
فمع تقديري لشخصك الكريم ..
وعلو مكانتك عندي ..

فإني اختلف معك في ذلك ..
فحدود الذوق العام معروفة ..
و هي ما لا يقبل أن يقال في مجلس عام ..
يختلط فيه الناس ..



تقديري الكبير لحضورك البهي ..

[محمد المعتق]

متابعين بعمق

الرجاء من الاعضاء عدم الخروج عن الموضوع و نرجوا من المشرف المتابع للردود توسيع نطاق حدود نظرة للموضوع

فهنا اتهامات بحق كتابات طرحت و يحق لنا السماع لكل وجهات النظر





الأسترليني ..



مرحبا بك ..
وحياك الله وبياك ..
سعدت بحضورك الكريم ..
وكم هي السعادة تغمرني بالمتابعين ..



شكرا لحضورك ..

[محمد المعتق]

هلا فيك


قرأت لك رد من ضمن ردود عبدالله 30
ولا أراء هنالك تعقيب على رده
بما أن هذا الرد من أفضل الردود التي تحتاج إلى وقفه
وحتاج إلى وضع النقاط فوق الحروف



وهذا هو محل إستغرابي من شخصك





صاحي ورايق ..




مرحبا بك مرة أخرى ..
وعلى الرحب والسعة ..


بالنسبة لردود أخي عبدالله 30
فهي كانت أكثر من رد ..
كان منها ردا واحدا فقط موجها لي ..
حول أساس الموضوع ..
و قمت بالرد عليه ..


أما ماكان موجها لغيري ..
فأنا بالتأكيد لا يصح لي الدخول بين المتحاورين ..


شاكرا لك هذه العودة الكريمة ..
كن بخير ..

[بــرمــودا]

مجددا أخي الحبيب محمد ,,لاحظت في ردودك أنك تتهرب من شيء لاتود أن تبوح به ..لا أعلم هل هو خوف أم ماذا بالضبط ؟؟؟ الجميع يدرك من تقصد بكلامك ونحن لسنا أغبياء أو سذج فياليت تكون صريح كما عهدناك .
ملاحظة : xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx......دمتم بخير

( عفواً : للشكاوي مكان ., )

[الساهر999]

من جديد
كتب العضو الثور
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثور
يا استاذ انت في مكان مختلط والحجر على الاراء ولى زمنه
وكان ردك عليه بعيدا عن رده تهربا او ذكاء فكان هذا ردك
الثور ..
شكرا لحضورك الكريم ..
و رأيك محل اهتمام ..
الله يرعاك ..

ثم كتب العضو حوسة مفاهيم هذا الكلام
الروايات التي كانت سابقا احد منابع الثقافة اصبحت الان منابع لكيفية الطرق الجنسية لأن السوق يطلب !
( رفرف ) و ( تشدق ) و ( ترعرع ) مصطلحات بدأت تندثر من الاقسام الحوارية بالمنتديات العامة لان ليس لها رائج كبير بين الجماهير و لانها دائما ما تكون بعيدة عن وصف البيئة الحقيقية للمجتمع المحلي ، حيث اصبحت المنتديات تتحدث باللهاجات العامية و هي التي تجد رواجا بين الاعضاء .
ان المنتديات العامة لا يهمها الرفع من مستوى الثقافة لدى الاعضاء بقدر ما يهمها المواضييع التي تدعو لتسجيل اعضاء جدد و هذا هم الهم الاول و هو الكيف و انا اعتبرها ادارة ناجحة من تستقطب اكبر كما من الاعضاء و الحفاظ عليهم
ان ما تطلبة هنا يا الغرابي يمكن ان تجدة بالمنتديات النخبوية فاذهب لها و شارك معهم و لا تجبر احد ان يشتري كتاب على مزاجك واذا اردت ان تنقد مواضييع معينة ادخل داخل الموضوع نفسة و قل موضوعك هذا فاشلفكان نصيه الشكر والترحيب وكان هذا ردك
حوسة مفاهيم ..
شكرا لحضورك البهي ..
سعدت بمشاركتك هنا .. ولا شك أن قلت ما في نفس البعض ..
تقبل كل تحياتي و أشواقي ..
ثم كتبت لك هذا النص
عندما تتسع الهوة ياسيدي الكريم فلا تحاول ان تزيد الخناق عليها فحتما ستتلوث بكثير من شوائبها
ان ماتطلقه من كلام لايعدو كونه مثالية مزيفة لايمكن ان تدعيها لنفسك فقط
فما تراه ساقطا يراه غيرك موصلا لفكرة باسلوب بسيط
طيب هل تعلم ياسيدي الكريم ان الكل يستطيع أن ينظر ويكون ملائكي ,,,
لديك ( 1500 ) مشاركة كم مرة حاولت ان ترد هنا على مواضيع هادفة أو إنك تكتب شيء هادف غير الشعر
أيضا القصائد التي تكتبها هناك مثل اشبعيني ,,
وكلها دعوات عشق وحب ,,وبالمناسبة ترى اسم القسم لايغير الأفكار
ثم وش الفرق بين رأصني ياجدع وبين بعض قصايدك مثل أشبعيني
او ماهو الفرق بين راصني ياقدع وبين تلك الكلمات البذيئة التي تنتقدها ؟
انت وهم سواء فلفظة عنوانك تدل على تناقض والبعرة تدل على البعير
وعلى الطاير اراك في كل موضوع تجلب معك ثلة كتلك الثلة التي تنتقدها من اصحابك بتوعات الواحة والحرف لتؤيد نظرتك للامر
دعوتي لك بالابتعاد عن كثرة التلميع لذاتك من خلال البحث عن السقطات وابذل النصح بدلا من الفضح فهذا سبيل المؤمنين
ابتعد عن تطريز ذات في جلب حاشيتك لتؤيد ماتعتد به
فكان هذا ردك مبتعدا عن النقاش رغم انه ليس تشخصيا لك ما تقول في ردك على العضو صاحي ورايق
هنا ردك
الساهر 999
مرحبا بك ..
بحضورك الرائع ..
سعدت جدا بجرة قلمك هنا ..
فهي بحق تمنح مساحة تأمل ..
ولحظات مشبعة بالتفكر ..
يا .. الله ..
ما أجمل حضورك هنا ..
أنـــرت جزءا مظلما داخل النص ..
كان بحاجة إلى فنارك ..
تقبل تحياتي ..
ثم تكلم العضو صاحي ورايق وقال
بما أنه من المواضيع المبهمه التي لم تتوصل للشخص بعينه
يا أستاذ غرابي
فيه بعض الردود تحتاج إلى مناقشه من شخصك
وأنت ترد عليهم بقولك (( مشكور على الأطلاله ))
هل هذا برأيك رد يليق لمن طرح عليك بعض الافكار والنقاط هنا ؟؟
شوف أستاذ غرابي
هي أحدا ثلاث أمور
أولآ : يا أنك تحب الترزز وتحب تسوي زحمه بشوارع فاضيه
ثانيآ : لست أنت صاحب هذه الفكره .. لكن يقولون (( لأجل عيون تكرم مدينه )) وأنت هنا بتوصيه من أحدهم هنا .. يعني رغمآ عن أنفك وأنت غير راغب وغير راضي فيما كتبته هنا
ثالثآ : أو أن الموضوع منقول وليس من كتاباتك ودخلت في مأزق من ردود الأعضاء
فكان ردك عليه مؤسفا حيث اتهمت الردود بتشخيص الموضوع ويظهر والله اعلم انك شخصت ثلة الاعضاء الراقصين الذين ذكرتهم فلماذا تتضايق اذا عندما يتوجه النقد الى تشخيص

يجب ان تتقبل النقد كما تقبله غيريك باريحية فائقة

انك هنا يااخي محمد تحاول ان تمتص الردود والنقد الايجابي بكلمات جميلة لاعتب عليك بها

انما العتب حينما تستهجن هذه الردود بتجاهلك لها واتهامك لها بانها تشخص موضوعك وهذا بعيدا عن الحيادية وبعيدا عن الصدق مع النفس
مالونته باللون الاحمر يجب ان تدركه جيدا بأنه خارج عن التشخيص

ورداتي لك سلام

[الأسترليني]

بفرقة شعبية غنائية ،
ويتراقصون
( رأصني يا قدع )
تجعله يرقص بلا شعور
في الغالب يتشارك مجموعة من الشباب النزول إلى المنصة ليقدموا رقصة جماعية ..
أنه في التجمعات الصاخبة ، الخارجة عن الذوق العام ، و التي تقام خلف الأسوار ، بإضاءات خافتة ، يجتمع فيها ثلة قليلة محددة سلفا ، فإن هؤلاء يؤدون مع أنغام الموسيقى كل ألوان الرقص
بما في ذلك قدرتهم على خلع ملابسهم مع الإيقاع
لقائد الفرقة ..
فبعض المصريين لا يرقص بتفسخ ٍ إلا في أماكن خاصة جدا ، ومع مجموعة خاصة ٍ جدا ، أماهؤلاء فهم يرقصون كل ألوان الرقص ، صالحه وطالحه ، أمام الناس ، بل لا يسلم منهم الحاضرون ، ولا الزائرون ، ولا المارة أيضا ..
( خلك مشهور لو بقامعه !! )
من قلة الحياء
مجموعات لا تتجاوز ثلاث ..
راقص
وفرقة لا تتجاوز كونها ( شد لي و اقطع لك )
بعض المصفقين الذين هم ( مع الخيل يا شقرا ) ..
جماهير ( مع الخيل يا شقرا ) ..

من الخطورة بمكان أن يشكل ثلة من الزملاء قيمة هذا المنتدى الاجتماعية .. !!





كل هذة الاقتباسات المليئة بانواع التهزئ و التحقير و التي اوردها الكاتب لم تكن موجهه لشخص بعينه و انما تركها عائمة تصتدم بأي احد

و بما انني احد في هذا القسم فان المقتبس اعلاه اعتبرة سواء كليا او جزئيا هي اتهامات و تهزئيات موجهه لي

و سأكتب ثلاث رسائل بمناسبة هذا الموضوع بأكملة

الرسالة الاولى / لصاحب الموضوع

لا تستحق ان اكتب ردا لك بهذا الموضوع لأنة و بكل اسف قابلت ردود الاعضاء و الذين حاولوا ان يتناقشوا معك قابلتها بصورة استفزازية تدعوا الى الاشمئزاز فورود كلمات شكرا لك ، ومرحبا بك ، و الرحب و السعة كلها كلمات حق اريد بها باطل و هو استفزاز للاعضاء المحاورين كان يجب على الكاتب القدير الترفع عنة

الرسالة الثانية / للجيش المرافق لك

فقد احتوى المتصفح على ردود بعض اللاتي افتقدناهن بالقسم العام و لم يظهرن الا في هذا الموضوع و الذي اما ضربن بالسياط علينا واما مؤيدات لما طرحة الكاتب ..

و انة ليحضرني تساؤل عن اندفاعهن بهذا الشكل المنظم هل احد من رواد هذا القسم قدم اليكم بقسمكم و نقد المشاركات هناك و نقد ما يطرح في ذلك القسم من بعض المشاركات التي تصيب البعض منا بالغثيان و قد عبرت بعض الردود هنا عن رأيها بما يطرح لديكم من مشاركات
اتعلمن لماذا لم يطرحوا ارائهم بتلك الاقسام عن ما يكتب لأنهم يحترمون تنوع الذائقة في هذا المنتدى فلكم دينكم ولنا ديننا

و لكن لا اجد جوابا لتساؤلي سوى انة ينطبق عليكن المثل الذي اطلقة قائد الجيش وهو انكن مع الخيل يا شقراء


الرسالة الثالثة / لمن علق النجمات على هذا الموضوع

اعرف ان النجمات من صلحيات المشرفين داخل اي قسم و بما انك ايها المشرف بصمت بخمس نجمات على موافقتك مع طرح الموضوع و اعجبت بة كل هذا الاعجاب فدعني اسألك اذا سمحت لي سؤالا ما الذي يبقيك مشرفا على راقصات و راقصون و فرق غنائية

[الرحـّـال]

و أخيرا ..
من الخطورة بمكان أن يشكل ثلة من الزملاء قيمة هذا المنتدى الاجتماعية .. !!


(من وجهة نظري الخاصة )

أنهم لا يُمثلون إلا قِيمهم ومبادئهم التي أرتضوها لأنفسهم . ولا يمكن بحال من الأحوال
أن تُمثل (الثلة) حسب قولكـ الأكثرية .


ملاحظة : هذا المقال ليس موجها لأحد بعينه ، بل هو يعالج فكرة موجودة في المنتدى ، و إن من الذين قد تنطبق عليهم هذه الكلمات من هم في الخارج أفاضل نعرفهم ، ولكننا هنا نحاسب معرفات ٍ لا أشخاص ..


أختلف معكـ في جزئية مِما تم إقتباسه أعلاه .

المُعرفات كالمرآة تماماُ فهي تعكس شخصيات وقيم ومبادئ الأشخاص خلف تلك المُعرفات .
و
من وجهة نظري الخاصة ولقناعة شخصية فإن الأفاضل بالخارج يجب أن يكونوا كذلك
من خلال ما يُكتب بواسطة معرفاتهم .....



أخي الكريم

محمد الغـرابي

نسأل الله أن تكون حروفنا شاهدة لنا لا علينا , وأن يهدينا طريق الحق والرشاد
فيما نكتب سواء بأسمائنا الحقيقية أو مُعرفاتنا المجهولة
التي
تُمثلنا بلا أدنى شك .ويعلم الله من يقبع خلفها ولو أختفينا ...

[محمد المعتق]

مجددا أخي الحبيب محمد ,,لاحظت في ردودك أنك تتهرب من شيء لاتود أن تبوح به ..لا أعلم هل هو خوف أم ماذا بالضبط ؟؟؟ الجميع يدرك من تقصد بكلامك ونحن لسنا أغبياء أو سذج فياليت تكون صريح كما عهدناك .
ملاحظة : Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx......دمتم بخير

( عفواً : للشكاوي مكان ., )




أحمد المحيميد ..



مرحبا بك مرة أخرى ..
و الحق أني أسعد بك لشخصك ..
فلك كل التحية و التقديرين الخاصين ..


أما عن ما ذكرتَ ..
فإني لا أعلم أني تهربت ُ من شيء ..
تناول ذات الموضوع وروحه ..
و إنما تجاهلت ما ليس له علاقة فيه ..
- راجع ردي على الزميل صاحي ورايق - .



وحاشا لله أن أتهمك أو الزملاء بالغباء ..
فأنتم بحق من المميزين فيه ..
و لك أن تلبس النص من تريد ..


تحياتي لحضورك الغالي ..
دمت بخير ..

[محمد المعتق]

من جديد

كتب العضو الثور

وكان ردك عليه بعيدا عن رده تهربا او ذكاء فكان هذا ردك


ثم كتب العضو حوسة مفاهيم هذا الكلام
فكان نصيه الشكر والترحيب وكان هذا ردك

ثم كتبت لك هذا النص

فكان هذا ردك مبتعدا عن النقاش رغم انه ليس تشخصيا لك ما تقول في ردك على العضو صاحي ورايق
هنا ردك

ثم تكلم العضو صاحي ورايق وقال

فكان ردك عليه مؤسفا حيث اتهمت الردود بتشخيص الموضوع ويظهر والله اعلم انك شخصت ثلة الاعضاء الراقصين الذين ذكرتهم فلماذا تتضايق اذا عندما يتوجه النقد الى تشخيص

يجب ان تتقبل النقد كما تقبله غيريك باريحية فائقة

انك هنا يااخي محمد تحاول ان تمتص الردود والنقد الايجابي بكلمات جميلة لاعتب عليك بها

انما العتب حينما تستهجن هذه الردود بتجاهلك لها واتهامك لها بانها تشخص موضوعك وهذا بعيدا عن الحيادية وبعيدا عن الصدق مع النفس
مالونته باللون الاحمر يجب ان تدركه جيدا بأنه خارج عن التشخيص


ورداتي لك سلام






الساهر 999



:)

سعدت كثيرا بأمرين هنا ..
الأمر الأول :
تواصلك معي في هذا المتصفح ..
الأمر الثاني :
استقراؤك للنصوص ..

وهذا بلا شك يدل على اهتمام كبير منك ..
فشكرا لك بحجم الكون ..



أما عن تجاهل الردود ..
فأكرر أنني لم أتجاهل ردا في صلب الموضوع ..
ولعلي هنا أحدد لك بصورة ثانية ..
عن الردود التي سوف أتناولها بكثير من التفصيل ..

فمن يتحاور عن أهمية الذوق العام ..
حدوده و ضوابطه ..
و ما هي البدائل للكلمات المستهجنة ..
و كيفية مواجهة مثل هذا الكم الهائل ..
من المشاركات ذات الطابع السيء ..
و مالمطلوب منا كأعضاء لمواجهة هذه الثقافة الدخيلة ..

كل من يتحدث في مثل هذه النقاط ..
سأكون معه قلبا وقالبا ..
أما من يخرج عن النص لأي جهة كانت ..
فسأحترم حضوره ..



أما بالنسبة للنقد ..
فإني به سعيد ..
أتقبله ..
و لعلك تعلم أنت بالذات ..
وقوفي معك في مكان آخر ..
لإتاحة الفرصة لك بالرد بطريقتك ..
ولعل هذا يدلك على أريحيتي ..
:)


كن بخير ..

[محمد المعتق]

،
كل هذة الاقتباسات المليئة بانواع التهزئ و التحقير و التي اوردها الكاتب لم تكن موجهه لشخص بعينه و انما تركها عائمة تصتدم بأي احد

و بما انني احد في هذا القسم فان المقتبس اعلاه اعتبرة سواء كليا او جزئيا هي اتهامات و تهزئيات موجهه لي

و سأكتب ثلاث رسائل بمناسبة هذا الموضوع بأكملة

الرسالة الاولى / لصاحب الموضوع

لا تستحق ان اكتب ردا لك بهذا الموضوع لأنة و بكل اسف قابلت ردود الاعضاء و الذين حاولوا ان يتناقشوا معك قابلتها بصورة استفزازية تدعوا الى الاشمئزاز فورود كلمات شكرا لك ، ومرحبا بك ، و الرحب و السعة كلها كلمات حق اريد بها باطل و هو استفزاز للاعضاء المحاورين كان يجب على الكاتب القدير الترفع عنة

الرسالة الثانية / للجيش المرافق لك

فقد احتوى المتصفح على ردود بعض اللاتي افتقدناهن بالقسم العام و لم يظهرن الا في هذا الموضوع و الذي اما ضربن بالسياط علينا واما مؤيدات لما طرحة الكاتب ..

و انة ليحضرني تساؤل عن اندفاعهن بهذا الشكل المنظم هل احد من رواد هذا القسم قدم اليكم بقسمكم و نقد المشاركات هناك و نقد ما يطرح في ذلك القسم من بعض المشاركات التي تصيب البعض منا بالغثيان و قد عبرت بعض الردود هنا عن رأيها بما يطرح لديكم من مشاركات
اتعلمن لماذا لم يطرحوا ارائهم بتلك الاقسام عن ما يكتب لأنهم يحترمون تنوع الذائقة في هذا المنتدى فلكم دينكم ولنا ديننا

و لكن لا اجد جوابا لتساؤلي سوى انة ينطبق عليكن المثل الذي اطلقة قائد الجيش وهو انكن مع الخيل يا شقراء


الرسالة الثالثة / لمن علق النجمات على هذا الموضوع

اعرف ان النجمات من صلحيات المشرفين داخل اي قسم و بما انك ايها المشرف بصمت بخمس نجمات على موافقتك مع طرح الموضوع و اعجبت بة كل هذا الاعجاب فدعني اسألك اذا سمحت لي سؤالا ما الذي يبقيك مشرفا على راقصات و راقصون و فرق غنائية







الأسترليني ..




أسعد الله صباحك / ومساءك ..
كم هي سعادتي بهذه العودة ..
فحييت أهلا ..
و على ( الرحب ) و ( السعة ) ..







،
كل هذة الاقتباسات المليئة بانواع التهزئ و التحقير و التي اوردها الكاتب لم تكن موجهه لشخص بعينه و انما تركها عائمة تصتدم بأي احد

و بما انني احد في هذا القسم فان المقتبس اعلاه اعتبرة سواء كليا او جزئيا هي اتهامات و تهزئيات موجهه لي




أن تعتبرها موجهة لك ..
فهذا شأنك ..
تحيتي ..






،
و سأكتب ثلاث رسائل بمناسبة هذا الموضوع بأكملة

الرسالة الاولى / لصاحب الموضوع

لا تستحق ان اكتب ردا لك بهذا الموضوع لأنة و بكل اسف قابلت ردود الاعضاء و الذين حاولوا ان يتناقشوا معك قابلتها بصورة استفزازية تدعوا الى الاشمئزاز فورود كلمات شكرا لك ، ومرحبا بك ، و الرحب و السعة كلها كلمات حق اريد بها باطل و هو استفزاز للاعضاء المحاورين كان يجب على الكاتب القدير الترفع عنة




شكرا لإفرادك هذه الرسالة لي .. :)
و أشكر لك مجاملتك اللطيفة لشخصي ..
حينما منحتني لقب ( الكاتب القدير ) ..




حياك الله دائما و أبدا ..
فالمساحات مفتوحة ..

[محمد المعتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغرابي http://www.buraydh.com/forum/tl4s-bryda/buttons/viewpost.gif (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?p=2297707#post2297707)


اقتباس:

و أخيرا ..
من الخطورة بمكان أن يشكل ثلة من الزملاء قيمة هذا المنتدى الاجتماعية .. !!







(من وجهة نظري الخاصة )

أنهم لا يُمثلون إلا قِيمهم ومبادئهم التي أرتضوها لأنفسهم . ولا يمكن بحال من الأحوال
أن تُمثل (الثلة) حسب قولكـ الأكثرية .







نعم ..
هي تمثلهم كأشخاص ..
لكنها تمثل المجتمع الذي تكون فيه ..
كصيغة اجتماعية ..

الموظف الإداري الذي لا يعمل بشكل جيد ..
يسيء بلا شك لنفسه ..
ولكن بالتأكيد ستحاسب إدارته ..
لعدم اتخاذ القرار المناسب تجاهه ..

الأفراد ..
يمثلون مجتمعات ..
وإذا لم يحاسبهم المجتمع ..
اعتبر ذلك تأييدا ..




اقتباس:

ملاحظة : هذا المقال ليس موجها لأحد بعينه ، بل هو يعالج فكرة موجودة في المنتدى ، و إن من الذين قد تنطبق عليهم هذه الكلمات من هم في الخارج أفاضل نعرفهم ، ولكننا هنا نحاسب معرفات ٍ لا أشخاص ..






أختلف معكـ في جزئية مِما تم إقتباسه أعلاه .

المُعرفات كالمرآة تماماُ فهي تعكس شخصيات وقيم ومبادئ الأشخاص خلف تلك المُعرفات .
و
من وجهة نظري الخاصة ولقناعة شخصية فإن الأفاضل بالخارج يجب أن يكونوا كذلك
من خلال ما يُكتب بواسطة معرفاتهم .....






نعم ..

نعم .. صدقت فالمعرفات الأصل أنت تمثل الشخص ..
و إن كانت تمنح فرصة البوح بحرية أكبر ..
إلا أنها في الحقيقة تمنح فرصة للتمرد ..
وهذا أمر طبعي ..
أليس ثمة نفر لا يثقون بصحة توجههم ..؟
فيسلكون طريق الاختفاء لطرح ما يودون ..؟
كي لا يحاسبهم المجتمع في شطحاتهم ..؟؟




أخي الكريم



محمد الغـرابي

نسأل الله أن تكون حروفنا شاهدة لنا لا علينا , وأن يهدينا طريق الحق والرشاد
فيما نكتب سواء بأسمائنا الحقيقية أو مُعرفاتنا المجهولة
التي
تُمثلنا بلا أدنى شك .ويعلم الله من يقبع خلفها ولو أختفينا ...




الرحال ..



مرحبا بك في هذا المتصفح ..
و أهلا و سهلا من الأعماق ..
من الوريد إلى الوريد ..


نسأل الله سبحانه و تعالى ..
أن يغفر لنا زلاتنا ..
فهو الغفار التواب ..


شكرا لحضورك المشرق

[قطوف]

بادىء ذى بدأ +

لم أحب الخوض معكم
ولم احب ان اكتب ماكتب سوى ان ردودكم هى من اجبرتنى ولمرة واحده فلن اعيدها هنا لانى اترفع عن تلك المهاترات هالنى ما رايت من تهجم واستفزاز وردوودعلى موضوع لايناافى كثيراً من الحقيقة بشىء
وانا كان الاخ محمد لم يحدد شخوص بعينها فقد اثبتم ما رمز له بالتطبيل والتزمير والا كيف تفسررون تهجمكم على الاخوات الاتى رردن ع الموضوع واتهامهن بالتطبيل والتزمير
كيف تستائون من شىء وتنكرونه وانتم بعقليااتكم المتحجره تثبتونه بنهجكم وتثبتون ماقااله والا كيف تحكمون اننا نطبل ونزمر له اليس هذا موضوع عاام ويحق للجميع ابدأ الراى
الى متا وانتم تنظرونا لنا على اننا خراف نسحب خلفكم وحسب اهوائكم نؤيد هذا ونرفض هذا !!!!؟؟ ونطبل لهذا فنحن لسنا حاشية لاحد ولاتبع لاحد

أنتم تنكرون التطبيل والتزمير ثم تعودون تتشدقون بما تنكرونه تثبتون باقوالكم وبألسنتكم
ثم لم نعلم انه مقصوراً على المجلس وعلى العاام واننا اقتحمنا ابراجكم
فالاولى اتخبرونا والا فالمنتدى كفل لنا الدخول لاى قسم وابدا الراى والمشااركه
موضوع هكذا قوه وتميزويحاكى واقعاً وإن ابيتم من حقنا كاأعضاء قبل ان نكون اشراف ان ندخل ونبدى راينا وانتم من منعكم من دخول الواحه ؟؟؟؟!!!!
فلكم مطلق الحريه بالدخول والنقد ولن نحاسبكم كما تفعلون لاننا نترفع بافكارنا عن افكاركم وإن كانت لاتعجبكم مواضيع الواحة فتلك اذوواق (لاحظ افكاركم كى لايقال انى اقصد شخوصكم )اوأي قسم اخر لأبدأ رايكم تلك حريات كفلها المنتدى للجميع فلا تمنعونا شىء انتم تفعلونه ومن حقنا كاأعضاءفلا تكونوا أوصيااء علينا تحددون لنا مع من ندخل ومع من نخرج

(طبعاًكلامى هذا لايشمل من قدموا جهودا مباركه ومازالوا أنااحمل لهم كثيرا من التقديروالعرفآآآن وهم بغناء عن تصريحاتي فقط كيى لاتخلط الامور ببعضها )
اذاً
انا اقصد من تطاول علينا فقط حينما يقول مشرفاات الواحه ا و الاخوات او حاشية التى تطبل وتزمر خلفه

اولاً:
كلماتى هذه اوجهها( فقط ) لمن اتهمنا جزافاً فاقول له اتق الله اولاًواخير فانت محاسب على كل كلمه كتبتها وتكتبها
ثانياً"عندما يستفزك رد ويجعلك تخرج مخزوونك الحاقد ونظرتك الى لاتتعدى انفك وافلاسك الثقاافي ،، اترفع عن الردعليك كشخص باسمك فأقول لك حسبيى الله عليك ونعم الوكيل فقد تجاوزت والله سائلك( للعلم هم اكثرمن واحد)

ثالثاً: وكلماتى هذه لصاحب الموضوع اللذى (نثر قشكم وخلاكم تتخبطون بردودكم وهوالم يحدد احد بعينه انما تكلم بشكل عااموهذه حقيقه ترفضونها لاهداف فى انفسكم ولكنكم ظهرتم والمريب يقول اخذونى وفعلاً رقصكم )

الغرابي ":

ساقول كلمات سبق وان قالتهم اختى

بنت الرافعى ""

لله در قلمكم
قلتَ فنصحت , وأوجزت فأبدعت..
ويكفي من السوار ما أحاط
بالمعصم؛

تحية طيبة ونفع الله بكم



بالنسبة لى تم اغلاق الموضوع
..

[نـدى الـورد]

*

هلابك اخي الغرابي


تتبعت الردود هنا ... واخذت في عين الإعتبار ماخذته ورميت ماليس له اي داعي

ولا اخفي عليك كان حوار شيق بين لنا الوضع مع رسم علامات تعجب لحووحه في بعض

الوقفات...

اخي اتفق معك في جزئيه واخالفك في جزئيه..

اولاً ...هل انت معجب بعنوان موضوعك؟

اذا كان الامر نعم فلاحول ولاقوة

اما اذا الامر لا... ف اقول لك انك اخترقت الذووق العام بهذه النقطه

وامر اخر.. ماهو رأيك بطريقة عرض عناوين المواضيع وب التحديد ماجات به في عبارة( البصق)

وهل هي بنفس المستوى ... لعنوان موضوعك؟

*

اسمح لي اقول رايي بلا رتووش

رقصني يااقدع اوهمتنا اننا في مرقص رخيص فيه من الشرائح الفااسده وهذا لايليق بمنتدى مثل بريده ولايليق بمشرف مثلك

*

البصق... صور لي انني في حواري هنديه فقيره معدومة التربيه والاخلاق والجهل يسيطر عليها.. ويتم البصق على الماه والمتواجدين دون مراعاتهم

*

اذا اخي لنبدأ بانفسنا ونعلم ماذا نختار عناوين مناسبه لمواضيعنا

حتى لانقع في الإحراجات

وحتى ننلمع صورة المنتدى الذي يهمنا

هذا الرد 15 المحذووف باختلاف الصيغه

عزالله انني مجااهده


.

[محمد المعتق]

بادىء ذى بدأ +


لم أحب الخوض معكم
ولم احب ان اكتب ماكتب سوى ان ردودكم هى من اجبرتنى ولمرة واحده فلن اعيدها هنا لانى اترفع عن تلك المهاترات هالنى ما رايت من تهجم واستفزاز وردوودعلى موضوع لايناافى كثيراً من الحقيقة بشىء
وانا كان الاخ محمد لم يحدد شخوص بعينها فقد اثبتم ما رمز له بالتطبيل والتزمير والا كيف تفسررون تهجمكم على الاخوات الاتى رردن ع الموضوع واتهامهن بالتطبيل والتزمير
كيف تستائون من شىء وتنكرونه وانتم بعقليااتكم المتحجره تثبتونه بنهجكم وتثبتون ماقااله والا كيف تحكمون اننا نطبل ونزمر له اليس هذا موضوع عاام ويحق للجميع ابدأ الراى
الى متا وانتم تنظرونا لنا على اننا خراف نسحب خلفكم وحسب اهوائكم نؤيد هذا ونرفض هذا !!!!؟؟ ونطبل لهذا فنحن لسنا حاشية لاحد ولاتبع لاحد

أنتم تنكرون التطبيل والتزمير ثم تعودون تتشدقون بما تنكرونه تثبتون باقوالكم وبألسنتكم
ثم لم نعلم انه مقصوراً على المجلس وعلى العاام واننا اقتحمنا ابراجكم
فالاولى اتخبرونا والا فالمنتدى كفل لنا الدخول لاى قسم وابدا الراى والمشااركه
موضوع هكذا قوه وتميزويحاكى واقعاً وإن ابيتم من حقنا كاأعضاء قبل ان نكون اشراف ان ندخل ونبدى راينا وانتم من منعكم من دخول الواحه ؟؟؟؟!!!!
فلكم مطلق الحريه بالدخول والنقد ولن نحاسبكم كما تفعلون لاننا نترفع بافكارنا عن افكاركم وإن كانت لاتعجبكم مواضيع الواحة فتلك اذوواق (لاحظ افكاركم كى لايقال انى اقصد شخوصكم )اوأي قسم اخر لأبدأ رايكم تلك حريات كفلها المنتدى للجميع فلا تمنعونا شىء انتم تفعلونه ومن حقنا كاأعضاءفلا تكونوا أوصيااء علينا تحددون لنا مع من ندخل ومع من نخرج

(طبعاًكلامى هذا لايشمل من قدموا جهودا مباركه ومازالوا أنااحمل لهم كثيرا من التقديروالعرفآآآن وهم بغناء عن تصريحاتي فقط كيى لاتخلط الامور ببعضها )
اذاً
انا اقصد من تطاول علينا فقط حينما يقول مشرفاات الواحه ا و الاخوات او حاشية التى تطبل وتزمر خلفه

اولاً:
كلماتى هذه اوجهها( فقط ) لمن اتهمنا جزافاً فاقول له اتق الله اولاًواخير فانت محاسب على كل كلمه كتبتها وتكتبها
ثانياً"عندما يستفزك رد ويجعلك تخرج مخزوونك الحاقد ونظرتك الى لاتتعدى انفك وافلاسك الثقاافي ،، اترفع عن الردعليك كشخص باسمك فأقول لك حسبيى الله عليك ونعم الوكيل فقد تجاوزت والله سائلك( للعلم هم اكثرمن واحد)

ثالثاً: وكلماتى هذه لصاحب الموضوع اللذى (نثر قشكم وخلاكم تتخبطون بردودكم وهوالم يحدد احد بعينه انما تكلم بشكل عااموهذه حقيقه ترفضونها لاهداف فى انفسكم ولكنكم ظهرتم والمريب يقول اخذونى وفعلاً رقصكم )

الغرابي ":

ساقول كلمات سبق وان قالتهم اختى

بنت الرافعى ""

لله در قلمكم
قلتَ فنصحت , وأوجزت فأبدعت..
ويكفي من السوار ما أحاط
بالمعصم؛

تحية طيبة ونفع الله بكم



بالنسبة لى تم اغلاق الموضوع

..






قطوف ..



شكرا لحضورك الكريم ..
و قد سعدت بحضورك ..

أسأل الله أن يخلص لنا النية ..
و أن يجعل مانكتبه حجة لنا لا علينا ..


كوني بخير ..

[محمد المعتق]

*

هلابك اخي الغرابي
تتبعت الردود هنا ... واخذت في عين الإعتبار ماخذته ورميت ماليس له اي داعي

ولا اخفي عليك كان حوار شيق بين لنا الوضع مع رسم علامات تعجب لحووحه في بعض

الوقفات...

اخي اتفق معك في جزئيه واخالفك في جزئيه..

اولاً ...هل انت معجب بعنوان موضوعك؟

اذا كان الامر نعم فلاحول ولاقوة

اما اذا الامر لا... ف اقول لك انك اخترقت الذووق العام بهذه النقطه

وامر اخر.. ماهو رأيك بطريقة عرض عناوين المواضيع وب التحديد ماجات به في عبارة( البصق)

وهل هي بنفس المستوى ... لعنوان موضوعك؟

*

اسمح لي اقول رايي بلا رتووش

رقصني يااقدع اوهمتنا اننا في مرقص رخيص فيه من الشرائح الفااسده وهذا لايليق بمنتدى مثل بريده ولايليق بمشرف مثلك

*

البصق... صور لي انني في حواري هنديه فقيره معدومة التربيه والاخلاق والجهل يسيطر عليها.. ويتم البصق على الماه والمتواجدين دون مراعاتهم

*

اذا اخي لنبدأ بانفسنا ونعلم ماذا نختار عناوين مناسبه لمواضيعنا

حتى لانقع في الإحراجات

وحتى ننلمع صورة المنتدى الذي يهمنا

هذا الرد 15 المحذووف باختلاف الصيغه

عزالله انني مجااهده


.



ندى الورد



مرحبا بحضورك الزاهي ..
أسعدتني عودتك ..
كما أسعدني استقراؤك للموضوع من جديد ..
و محاولة الوقوف على مكامنه ..
فهذا يشرح الصدر بحق ..
سواء كان الحق معنا أو مع غيرنا ..
شكرا ألف مرة لقامتك ..




لم أتشرف بمعرفة الجزئية التي تتفقين معي فيها ..
و هذا يجعلني في دوامة حول رأيك ..
لعلك توضحين لي هذه الجزئية ..
( بلا شك فضلا منك لا أمرا ) ..


أما عنوان الموضوع ( رأصني يا جدع ) ..
فلو كنت أظنه يخدش الذوق العام ما كتبته ..
و لعلك هنا توقفتي عند نقطة ذكية تماما ..
و قد أشرت إليها في بعض الردود ..
وهي :
ما هي حدود الذوق العام .. ؟؟
أو ما الذي لا يقبله الذوق العام ..؟؟

فشكرا لهذه اللفتة الذكية ..



اما بالنسبة لـ( البصق ) - أجلك الله - ..
فلم أفهم ما تشيرين إليه ..


شكرا مرة ثالثة ..
لحضورك الكريم ..
كوني بخير ..

[خالد التويجري]

أستاذي الكريم ابو فهد ( الغرابي )

نعم .,
المنتدى يمثل أعضاءه قبل أن يمثل القائمين عليه .,
كما أنه يمثل مجتمع بريداوي بالضروره صار كذلك لإرتباطات الأسم .,
وما ذهبت أليه من ( نصح ) و ( نقد ) و ( توجيه ) حول ممارسات البعض
من سلوكيات كلاميه خاطئه أتفق معك فيه .., وأشكرك عليه .,
بل اتمنى من الجميع أن يتخذوا هذا الموضوع ( سياسة ) كتابيه ومشاركه وحتى
نرتقي ونسموا بانفسنا اولاً ثم منتدانا ثانياً و مجتمعنا .,
حقيقة أستوقفتني بعض عبارات في الموضوع وهي ......,
يتهمون كل من عارضهم بأنهم مثاليون ،

فإن جاءهم من يدرك ذلك رموه بالمثالية ..
وعند قياسي لها مع واقع الحال في بعض ردود ( المهاجمين ) للمخالفين
وجدت أنها واقع يحتاج وقفه ويحتاج تدبر .., ؟

هل المثاليه صارت ( معيب ) على الشخص .., ؟
هل المثاليه أصبحت ( أرهاب ) قول الحق والنطق به .., ؟
عجباً والله .., مأجمل أن تظهر لنا و للجميع ( المثاليه ) وأن نتمثلها و نتصف بها
خيراً من أن نعلن ( خلافها ) و نتمثل ( عكسها ) والتي تخلق الصور التي تنكرها في موضوعك .,

سبحان الله ألا يمكن لنا أن نناقش و نعالج و نتناول ( مشاكلنا ) و ( بعض ظواهر المجتمع )
بالتحلي بالمثاليه .., ؟
يعني يلزمنا ( سوء القول ) و ( عبارات خدش الحياء ) وحتى نعالج مشاكلنا .., ؟!!!

يبدو أن ( تهمة ) ( المثاليه ) و ( الأرهابي ) وجهان لعمله واحده والله المستعان .., ؟

أشكر لك طرحك الراقي والذي يلامس الواقع و يحاكيه بكل صراحه و وضوح .,



تحياتي .,’

[الساهر999]

الساهر 999



:)

سعدت كثيرا بأمرين هنا ..
الأمر الأول :
تواصلك معي في هذا المتصفح ..
الأمر الثاني :
استقراؤك للنصوص ..

وهذا بلا شك يدل على اهتمام كبير منك ..
فشكرا لك بحجم الكون ..



أما عن تجاهل الردود ..
فأكرر أنني لم أتجاهل ردا في صلب الموضوع ..
ولعلي هنا أحدد لك بصورة ثانية ..
عن الردود التي سوف أتناولها بكثير من التفصيل ..

فمن يتحاور عن أهمية الذوق العام ..
حدوده و ضوابطه ..
و ما هي البدائل للكلمات المستهجنة ..
و كيفية مواجهة مثل هذا الكم الهائل ..
من المشاركات ذات الطابع السيء ..
و مالمطلوب منا كأعضاء لمواجهة هذه الثقافة الدخيلة ..

كل من يتحدث في مثل هذه النقاط ..
سأكون معه قلبا وقالبا ..
أما من يخرج عن النص لأي جهة كانت ..
فسأحترم حضوره ..



أما بالنسبة للنقد ..
فإني به سعيد ..
أتقبله ..
و لعلك تعلم أنت بالذات ..
وقوفي معك في مكان آخر ..
لإتاحة الفرصة لك بالرد بطريقتك ..
ولعل هذا يدلك على أريحيتي ..
:)


كن بخير ..

كنا بخير ولازلنا بخير فلله الفضل والمن من قبل ومن بعد

محمد الغرابي تحية من جديد

اقتبست لك كصيرا من الردود والتي تحدثت عن موضوعك وفي صلبه وفي محتواه وماحواه

وهي اقتباسات لردود ناصبتك المخالفة برايها لكنك ياسيدي حاولت ان تبرر عدم ردك عليها بانها لاتتحدث عن الخروج عن الذوق العام


وهي اقتباسات لتناقضات لديك وفي موضوعك فكيف لاتكون في صلب موضوعك ؟

السيد محمد الغرابي : انت وبكل اسف تتنصل من مواجهة مع تقديري الشخصي لكم

فشخص مثلك يجب ان يرد على كل شخص اثبت حقا يراه

اسمح لي ان اقول : انك تتهرب من حقيقتك

واسمح لي وليسمح لي الاعضاء بمغادة هذا المتصفح فانا اراه مماراة ومجادلة بدون فائدة ترجى لتجاهل صاحب الموضوع ردود الاعضاء وتهميشه لهم بحجة انهم يتكلمون بخارج الموضوع والاعضاء اذكياء يدركون مايكتب ومايقال

سلامي لك وردات

[نفركويس]

كلام جميل بارك الله فيك
تقبل مروري

[خربشآت نآعمه]

اعذروني ع الإطلاله اللي مآلهآ دآعي بعد هالوقت
تآبعت الموضوع من أول والحين الصفحه 6
الكل قآل رأيه والكل .. عرفنآ طريقة تفكيرهـ بدءا من الإداره حتى المشرفين انتهآء بالأعضآء..

الكلآم بعد ذلك تحصيل حآصل واتهآمآت شخصيه ولت وعجن

المفروض يغلق .. ويبقى هذآ الموضوع للذكرى ... >>


وبثـ

[نـدى الـورد]

اولاً احمد الله العلي العظيم على هبووط تعقيبي سالماً دون تعرضه لبطش المشرفين

مع انه لم يخالف القوانين ولكن رسم لنا ان خلف الكواليس امر مريب لا اريد الدخول في تأويلاته


*

ندى الورد

هلا وغلا اخي الغرابي



مرحبا بحضورك الزاهي ..
أسعدتني عودتك ..

وانا اسعدني تواجدك في منزلي وهو المعروف ب المجلس انا تواجدي ليس غريب بل تواجد قلمك

هو الذي تعجبت منه واتمنى ان يزودنا ب مواضيع واقعيه مفيده

كما أسعدني استقراؤك للموضوع من جديد ..
و محاولة الوقوف على مكامنه ..
فهذا يشرح الصدر بحق ..
تواجدي لمتابعتي من خلال الردود مما زاد التسأول في خاطري


سواء كان الحق معنا أو مع غيرنا ..
شكرا ألف مرة لقامتك ..

العفو...



لم أتشرف بمعرفة الجزئية التي تتفقين معي فيها ..
و هذا يجعلني في دوامة حول رأيك ..
لعلك توضحين لي هذه الجزئية ..
( بلا شك فضلا منك لا أمرا ) ..

اتفاقنا يعني إيماننا ببعض الامور وهذا ليس اختلاف حتى نقف عنده ونناقشه اسلم

أما عنوان الموضوع ( رأصني يا جدع ) ..
فلو كنت أظنه يخدش الذوق العام ما كتبته ..
و لعلك هنا توقفتي عند نقطة ذكية تماما ..
و قد أشرت إليها في بعض الردود ..
وهي :
ما هي حدود الذوق العام .. ؟؟
أو ما الذي لا يقبله الذوق العام ..؟؟

فشكرا لهذه اللفتة الذكية ..

اخي الكريم انت تنظر بزاويتك ونحنُ كــ قراء ننظر من زاويتنا

ف الكل نقد ويوجه اسألته على حسب مايراه خطأ

انت صورت الوضع لنا من خلال مقالك المطول

وانا اوجهه لك إعتراضي بمسمى موضوعك وهذا يدخل في عدم الإهتمام ب الذووق العام

طبيعي انت لاتنظر الى عيوبك ومن يراك يحدد تلك العيوب ف اتمنى ب الفعل اعادة النظر في اختيارات

المسميات لانها ترسم للقرأ مدى عقول الكتاب

تماما مثل خاطرتك " اشبعيني" لي تحفظ لما جاء بها وهي في قمة كمالها لديك

ارأيت

اما بالنسبة لـ( البصق ) - أجلك الله - ..
فلم أفهم ما تشيرين إليه ..

البصق هو ماجاء في موضوع مجاور لموضوعك واسمح لي لايختلف عنه برغم انه لايشابهه

والأدهى انه من قبل مشرفين المفروض ينتبهوا الى تصرفاتهم لان اخطأءهم عن عشره

وفي نهاية الامر تخرج جميعا عن الذووق العام وهنا مربط الفرس

شكرا مرة ثالثة ..
لحضورك الكريم ..
كوني بخير ..

تقصد حضوري الثاني

ولا ادري ربما يكون لي حضور عاشر اذا تطلب الامر

اشكر لك سعة صدرك وتقبل رأيي المتواضع

[محمد المعتق]

أستاذي الكريم ابو فهد ( الغرابي )

نعم .,
المنتدى يمثل أعضاءه قبل أن يمثل القائمين عليه .,
كما أنه يمثل مجتمع بريداوي بالضروره صار كذلك لإرتباطات الأسم .,
وما ذهبت أليه من ( نصح ) و ( نقد ) و ( توجيه ) حول ممارسات البعض
من سلوكيات كلاميه خاطئه أتفق معك فيه .., وأشكرك عليه .,
بل اتمنى من الجميع أن يتخذوا هذا الموضوع ( سياسة ) كتابيه ومشاركه وحتى
نرتقي ونسموا بانفسنا اولاً ثم منتدانا ثانياً و مجتمعنا .,
حقيقة أستوقفتني بعض عبارات في الموضوع وهي ......,



وعند قياسي لها مع واقع الحال في بعض ردود ( المهاجمين ) للمخالفين
وجدت أنها واقع يحتاج وقفه ويحتاج تدبر .., ؟

هل المثاليه صارت ( معيب ) على الشخص .., ؟
هل المثاليه أصبحت ( أرهاب ) قول الحق والنطق به .., ؟
عجباً والله .., مأجمل أن تظهر لنا و للجميع ( المثاليه ) وأن نتمثلها و نتصف بها
خيراً من أن نعلن ( خلافها ) و نتمثل ( عكسها ) والتي تخلق الصور التي تنكرها في موضوعك .,

سبحان الله ألا يمكن لنا أن نناقش و نعالج و نتناول ( مشاكلنا ) و ( بعض ظواهر المجتمع )
بالتحلي بالمثاليه .., ؟
يعني يلزمنا ( سوء القول ) و ( عبارات خدش الحياء ) وحتى نعالج مشاكلنا .., ؟!!!

يبدو أن ( تهمة ) ( المثاليه ) و ( الأرهابي ) وجهان لعمله واحده والله المستعان .., ؟

أشكر لك طرحك الراقي والذي يلامس الواقع و يحاكيه بكل صراحه و وضوح .,



تحياتي .,’






بريداوي 9




مرحبا بحضورك العزيز ..
و تحية لروحك ..
و مرورك يسعدني كثيرا ..



سلم نبضك ..
و إن كان الوقوف على المشكلة ..
يبدو أنه مشكلة أكبر عند البعض ..
و لكني أؤمن تماما ..
بأن الهروب من المشكلة ..
هو المشكلة الحقيقية ..



شكرا لك أبا سلمان ..
كن بخير ..

[محمد المعتق]

كنا بخير ولازلنا بخير فلله الفضل والمن من قبل ومن بعد


محمد الغرابي تحية من جديد

اقتبست لك كصيرا من الردود والتي تحدثت عن موضوعك وفي صلبه وفي محتواه وماحواه

وهي اقتباسات لردود ناصبتك المخالفة برايها لكنك ياسيدي حاولت ان تبرر عدم ردك عليها بانها لاتتحدث عن الخروج عن الذوق العام


وهي اقتباسات لتناقضات لديك وفي موضوعك فكيف لاتكون في صلب موضوعك ؟

السيد محمد الغرابي : انت وبكل اسف تتنصل من مواجهة مع تقديري الشخصي لكم

فشخص مثلك يجب ان يرد على كل شخص اثبت حقا يراه

اسمح لي ان اقول : انك تتهرب من حقيقتك

واسمح لي وليسمح لي الاعضاء بمغادة هذا المتصفح فانا اراه مماراة ومجادلة بدون فائدة ترجى لتجاهل صاحب الموضوع ردود الاعضاء وتهميشه لهم بحجة انهم يتكلمون بخارج الموضوع والاعضاء اذكياء يدركون مايكتب ومايقال


سلامي لك وردات





الساهر 999




مرحبا بحضورك العزيز ..


بالنسبة لما اقتبست وما أوردت ..
لم يناقش أبدا نص الرسالة الموجودة في النص الأصل ..
بل هي مماحكاة جانبية لا تخدم الموضوع ..


أما عن مغادرة المتصفح ..
فقد جئت عزيزا ..
و تغادره و لك في القلب مكان ..
حييت أهلا وسهلا ..


كن بخير ..

[محمد المعتق]

كلام جميل بارك الله فيك
تقبل مروري




نفركويس



شكرا لمرورك ..
و شكرا لثنائك ..
كن بخير ..

[محمد المعتق]

اعذروني ع الإطلاله اللي مآلهآ دآعي بعد هالوقت
تآبعت الموضوع من أول والحين الصفحه 6
الكل قآل رأيه والكل .. عرفنآ طريقة تفكيرهـ بدءا من الإداره حتى المشرفين انتهآء بالأعضآء..

الكلآم بعد ذلك تحصيل حآصل واتهآمآت شخصيه ولت وعجن

المفروض يغلق .. ويبقى هذآ الموضوع للذكرى ... >>


وبثـ





الديماسه



حياك الله وبياك ..
وجعل الجنة مثواك ..



رأيك محل تقديري ..
و قراءتك للموضوع من أوله إلى آخره ..
يثلج الصدر ..


كوني بخير ..

[محمد المعتق]

اولاً احمد الله العلي العظيم على هبووط تعقيبي سالماً دون تعرضه لبطش المشرفين

مع انه لم يخالف القوانين ولكن رسم لنا ان خلف الكواليس امر مريب لا اريد الدخول في تأويلاته




ندى الورد


أكرر الترحيب بك ..
وليس للمرة الرابعة ..
بل للمرة الثالثة ..
فقد أخطأت في تعدادي الأول :) ..

هلا وغلا اخي الغرابي

شكرا لك ..





وانا اسعدني تواجدك في منزلي وهو المعروف ب المجلس انا تواجدي ليس غريب بل تواجد قلمك
هو الذي تعجبت منه واتمنى ان يزودنا ب مواضيع واقعيه مفيده


لا أعرف كيف يكون تواجد قلمي غريبا هنا .. ؟؟ !!




اتفاقنا يعني إيماننا ببعض الامور وهذا ليس اختلاف حتى نقف عنده ونناقشه اسلم


حتى الآن لم أعرف ما تتفقين معي فيه ..
فمن الجيد أن أعرف ما نتفق فيه ..
وما نختلف فيه ..
بانتظار بيانك عما تتفقين معي فيه ..




اخي الكريم انت تنظر بزاويتك ونحنُ كــ قراء ننظر من زاويتنا

ف الكل نقد ويوجه اسألته على حسب مايراه خطأ

انت صورت الوضع لنا من خلال مقالك المطول

وانا اوجهه لك إعتراضي بمسمى موضوعك وهذا يدخل في عدم الإهتمام ب الذووق العام


بالتأكيد ..
كل ينظر إلى أي شيء من منظاره الخاص ..
ولكن هذا المنظار قد يكون متفقا مع الذوق العام ..
وقد يختلف ..

أما اعتراضك على العنوان فهو حق لك ..
و أيضا أن تعترضي على المضمون نفسه فهو حق لك ..

ولكن تبادر إلى ذهني سؤال :
إذا كنت تعتبرين العنوان من ما يخدش الذوق العام ..
فهل ترين من الصحيح أن أطرح أمثاله من العناوين التي تخدش الذوق العام ..؟؟!!





طبيعي انت لاتنظر الى عيوبك ومن يراك يحدد تلك العيوب ف اتمنى ب الفعل اعادة النظر في اختيارات

المسميات لانها ترسم للقرأ مدى عقول الكتاب


و مهما تكن عند امرىء من خليقة ٍ *** وإن خالها تخفى على الناس تعلم ِ

ملاحظتك مهمة سأجعلها نصب عيني .. أعدك ..



تماما مثل خاطرتك " اشبعيني" لي تحفظ لما جاء بها وهي في قمة كمالها لديك


كان عنوانها ( ما شبعتك ) ..
وليس ( اشبعيني ) كما ورد في رد سابق .. :)
لك كامل الحق في التحفظ عليها ..
و لست أرى كمالها ..



البصق هو ماجاء في موضوع مجاور لموضوعك واسمح لي لايختلف عنه برغم انه لايشابهه
والأدهى انه من قبل مشرفين المفروض ينتبهوا الى تصرفاتهم لان اخطأءهم عن عشره



أجيب عن ما يخصني لا غير ..
تقبلي قراءتي فقط ..

وفي نهاية الامر تخرج جميعا عن الذووق العام وهنا مربط الفرس


طبعا هذا من وجهة نظرك ..



تقصد حضوري الثاني

ولا ادري ربما يكون لي حضور عاشر اذا تطلب الامر


:)

نعم حضورك الثاني ..
أخطأت في ذلك ..
وحياك الله حتى لو كان مرورك الألف ..



اشكر لك سعة صدرك وتقبل رأيي المتواضع



بل الشكر لك لمحاولتك بيان الحقيقة التي ترين ..
و رأيك عزيز كبير مهما اختلفت معه ..
فالحوارات لا تفسد أبدا للود قضية ..
بل هي نوع من أنواع التواصل الإنساني ..
و الشكر موصول لك ..

[بريدة اولا]

اسمح لي ان ارفع لك قبعتي احتراماً لقلمك
شدني موضوعك فقرأته مره ومرتين بل ثلاث
موضوع غايه في الروعه ..اصاب كبد الحقيقه
موضوع واقعي واشاهده دوماً في منتدانا وفي منتديات اخرى
موضوع شخص التطبيل والمطبلين في هذا المنتدى
موضوع فضح المطبلين على الملأ وطالبهم بترك التطبيل
موضوع ايقظ المطبلين وكأنه يشير الى المثل المشهور ( اللي على راسه بطحاء يحسس عليها)
موضوع احتوى على عبارة تكتب بماء الذهب


مجموعات لا تتجاوز ثلاث .. راقص يدفع كي يثير الجمع، و يصرخ بصوته ( رأصني يا قدع ) ، وفرقة لا تتجاوز كونها ( شد لي و اقطع لك ) ، و بعض المصفقين الذين هم ( مع الخيل يا شقرا ) ..




تحياتي وتقديري ,,,,,,,,,,,,,,

[مخرج تلفزيوني]

كل مازادت صفحات المتصفح
اتردد كثيراً في التعليق
لعلمي يقيناً أن الجميع صائب ويصب في هدف واحد
فكل يرى الموضوع من وحهة نظرة
ونظرته قد تصيب وقد تكون قريبة للصواب

الموضوع بمجمله
يكون في اي منتدى ويكون في اي جهة عمل
فالمجموعات والقروبات موجودة في جميع طبقات المجتمع
وقد يكون بينها اتفاق وقرب فكري وعقلي
فتحاول من غير ان تشعر اثبات قضية ومسح أخرى
فــ هذا ملخص مافهمته
وهذه حقيقة هنا وهناك وفي كل وقت وزمان



كل الود .

[بــرمــودا]

حسنا سأصيغ سؤالي بصيغة أخرى حتى يكون متوافق وقوانين المنتدى .
أخي محمد لو كنت تملك خاصية الإيقاف حاليا فلن تتردد في إيقاف بعض الأسماء هنا لإساءتهم في حق (آداب الحوار والذوق العام) وهذا ماجعلك تطرح هذا الموضوع .أليس كذلك أخي محمد وأشكرك مرة أخرى على هذا الأسلوب الراقي في الحوار .

[محمد المعتق]

اسمح لي ان ارفع لك قبعتي احتراماً لقلمك

شدني موضوعك فقرأته مره ومرتين بل ثلاث
موضوع غايه في الروعه ..اصاب كبد الحقيقه
موضوع واقعي واشاهده دوماً في منتدانا وفي منتديات اخرى
موضوع شخص التطبيل والمطبلين في هذا المنتدى
موضوع فضح المطبلين على الملأ وطالبهم بترك التطبيل
موضوع ايقظ المطبلين وكأنه يشير الى المثل المشهور ( اللي على راسه بطحاء يحسس عليها)
موضوع احتوى على عبارة تكتب بماء الذهب




تحياتي وتقديري ,,,,,,,,,,,,,,






بريدة أولا ..




سعدت بهذا الحضور العزيز ..
فمرحبا بك أولا و أخيرا ..
وعلى الرحب والسعة ..



نعم ..
ربما أصبت كبد الحقيقة ..
ولكن لا أظنها ستكون سهلة القبول ..
على الأقل لمن لا يرون ما نرى ..


شكرا جزيلا لإطرائك الكريم ..
تقبل مني أرق تحية ..
كن بخير ..

[محمد المعتق]

كل مازادت صفحات المتصفح
اتردد كثيراً في التعليق
لعلمي يقيناً أن الجميع صائب ويصب في هدف واحد
فكل يرى الموضوع من وحهة نظرة
ونظرته قد تصيب وقد تكون قريبة للصواب

الموضوع بمجمله
يكون في اي منتدى ويكون في اي جهة عمل
فالمجموعات والقروبات موجودة في جميع طبقات المجتمع
وقد يكون بينها اتفاق وقرب فكري وعقلي
فتحاول من غير ان تشعر اثبات قضية ومسح أخرى
فــ هذا ملخص مافهمته
وهذه حقيقة هنا وهناك وفي كل وقت وزمان



كل الود .




مخرج تلفزيوني





مرحبا بهذا الحضور الـ غير ..
حييت أهلا ..
و على الرحب ..


قرأت حروفك الكريمة ..
و رغم وجودك هنا ..
إلا أنه لم تلامس الجوانب ..
فقد بقيت تسير في الوسط بحذر ..
خوفا أن ينهار عليك أحد الجوانب ..
حاولت مسك العصا من المنتصف ..
ولكن ..
دون تقديم وجهة نظر خاصة بك حول الموضوع ..



:)

مرحبا بك بعدد النجوم ..
كن بخير ..

[محمد المعتق]

حسنا سأصيغ سؤالي بصيغة أخرى حتى يكون متوافق وقوانين المنتدى .
أخي محمد لو كنت تملك خاصية الإيقاف حاليا فلن تتردد في إيقاف بعض الأسماء هنا لإساءتهم في حق (آداب الحوار والذوق العام) وهذا ماجعلك تطرح هذا الموضوع .أليس كذلك أخي محمد وأشكرك مرة أخرى على هذا الأسلوب الراقي في الحوار .




أحمد المحيميد ..




:)
يبدو أني سأضطر لصياغة جوابي من جديد ..
فقد لحق بردي ما لحق بتعقيبك ..
:)



شخصيا ..
لو كنت أملك الصلاحيات المطلقة في موقع ما ..
و كنت المسؤول الأول فيه ..
وصاحب القرار ..

فإني بكل تأكيد لن أسمح بأن يخدش الذوق العام ..
مهما كانت الأسباب و المسببات ..
سواء في المواضيع أو الردود ..

لأني احترام الآخرين ..
من خلال الخلق القويم ..
من أهم المباديء التي أحاول أن تكون سائدة ..


نعم ..
سأنبه .. أحذر .. أوقف مؤقتا .. ثم سأوقفه نهائيا ..


شكرا للطف مشاعرك تجاهي ..
و إطرائك الذي يسعدني ..
الله يرعاك ..

[مخرج تلفزيوني]

مخرج تلفزيوني





مرحبا بهذا الحضور الـ غير ..
حييت أهلا ..
و على الرحب ..


قرأت حروفك الكريمة ..
و رغم وجودك هنا ..
إلا أنه لم تلامس الجوانب ..
فقد بقيت تسير في الوسط بحذر ..
خوفا أن ينهار عليك أحد الجوانب ..
حاولت مسك العصا من المنتصف ..
ولكن ..
دون تقديم وجهة نظر خاصة بك حول الموضوع ..



:)

مرحبا بك بعدد النجوم ..
كن بخير ..


الموضوع لا يستحق العصا والمسك من المنتصف
ولم يصل بي التفكير إلى حد الحذر
فـ قلمي يعبر عن رايي
من دون ارضاء أو مجاملة

فالقروبات تتواجد في كل مكان
وصناعتها بالصداقة والزمالة وتبادل المصالح
وهذه تتواجد في كل دائرة حكومية وبين جدران القطاع الخاص
وحتى دخلت إلى اسوار الأعمال الخيرية ..
فكيف بـ منتدى أعضائه في الأغلب مجهولي الهوية والمسمى
يتفقون في فكرة فيروجون لها من خلال زيادة المتصفح والإصرار على الفكرة ..
وهم متواجدون اكترونياً بقوة وعلى ارض الواقع من دون تصريح

فـ انا وانت وهو واحد ينتمي لذالك الواقع
لنشكل في النهاية - شئنا أم ابينا - جزء من دائرة لها اسلوبها وطريقة طرحها .


لعلي وفقت لإيصال المعنى



لك وافر التحية ..

[عبدالله30]

مخرج تلفزيوني أحييك على هذا الحضور وهذه النظرة الواقعية التي

لم أراها في الاغلبية00

فهناك من أسقط من الأخ محمد الغرابي كل ايجابية 00

والمؤيدين له اسقطوا وجردوا القسم من كل ايجابية أيضا 0

تحيتي لك0

[نـدى الـورد]

كل مازادت صفحات المتصفح

اتردد كثيراً في التعليق
لعلمي يقيناً أن الجميع صائب ويصب في هدف واحد
فكل يرى الموضوع من وحهة نظرة
ونظرته قد تصيب وقد تكون قريبة للصواب

الموضوع بمجمله
يكون في اي منتدى ويكون في اي جهة عمل
فالمجموعات والقروبات موجودة في جميع طبقات المجتمع
وقد يكون بينها اتفاق وقرب فكري وعقلي
فتحاول من غير ان تشعر اثبات قضية ومسح أخرى
فــ هذا ملخص مافهمته
وهذه حقيقة هنا وهناك وفي كل وقت وزمان



كل الود .


من اروع التعقيبات التي تصيب الهدف وتوضح حقيقتنا


بارك الله فيك مخرج تلفزيوني على هذا الإختصار التي يتوجب علينا الوقوف عنده


انظر هنا

كان عنوانها ( ما شبعتك ) ..

هذا العنوان

وليس ( اشبعيني ) كما ورد في رد سابق ..

وهنا مضموون العنوان

ورغم هذا كان الإختلاف ... ويكون الإسترسال في النقاش

هي مضيعه للوقت برغم اننا في نقطه واحده

وتعدد صفحات عقيمه ... مطوله

ولولا تم اختصارها لكانت ربما صفحه واحده مفيده

,

[محمد المعتق]

الموضوع لا يستحق العصا والمسك من المنتصف

ولم يصل بي التفكير إلى حد الحذر
فـ قلمي يعبر عن رايي
من دون ارضاء أو مجاملة

فالقروبات تتواجد في كل مكان
وصناعتها بالصداقة والزمالة وتبادل المصالح
وهذه تتواجد في كل دائرة حكومية وبين جدران القطاع الخاص
وحتى دخلت إلى اسوار الأعمال الخيرية ..
فكيف بـ منتدى أعضائه في الأغلب مجهولي الهوية والمسمى
يتفقون في فكرة فيروجون لها من خلال زيادة المتصفح والإصرار على الفكرة ..
وهم متواجدون اكترونياً بقوة وعلى ارض الواقع من دون تصريح

فـ انا وانت وهو واحد ينتمي لذالك الواقع
لنشكل في النهاية - شئنا أم ابينا - جزء من دائرة لها اسلوبها وطريقة طرحها .


لعلي وفقت لإيصال المعنى




لك وافر التحية ..








مخرج تلفزيوني ..



مرحبا بالحضور المنير ..
كالعادة لا جديد ..
تبدع بكل حالاتك ..




قصدت في مسك العصا من المنتصف ..
حول عدم تناولك لأساس الموضوع ..
والذي كان ينص على وجوب احترام الذوق العام ..
و أن هناك ( بعض ) الجارحين لهذا الذوق ..
الذين يجب أن يطرحوا كل أفكارهم و آرائهم ..
بدون استخدام ألفاظ خارجة عن سمات الأخلاق الحميدة ..


و أغلب الذين حضروا هنا ..
لم يتناولوا بشفافية هذه الملاحظة ..
بل أغرقوا في تناول من تنطبق عليه هذه الصفات ..
و بأن الكاتب يتمثل الوصاية ..
و يتخذ المثالية سلما ..
و النفاق طريقا ..
!!


أما حول رأيك - عزيزي - عن المجموعات ..
أو ما يسمى بالشللية ..
فهذه ظاهرة أتفق معك على وجودها ..
و أقف معك صفا واحدا فيها ..
لا أغادره ..



تقبل من أخيك ..
أرق تحية ..
:)

[محمد المعتق]

من اروع التعقيبات التي تصيب الهدف وتوضح حقيقتنا


بارك الله فيك مخرج تلفزيوني على هذا الإختصار التي يتوجب علينا الوقوف عنده


انظر هنا



هذا العنوان



وهنا مضموون العنوان

ورغم هذا كان الإختلاف ... ويكون الإسترسال في النقاش

هي مضيعه للوقت برغم اننا في نقطه واحده

وتعدد صفحات عقيمه ... مطوله

ولولا تم اختصارها لكانت ربما صفحه واحده مفيده

,




ندى الورد ..




بعد التحية والتقدير ..


حتى في هذا الرد ..
لم تجيبي على سؤالي ..
الذي كان سبيلا للتوصل إلى نقطة التقاء ..
نتحاور من خلالها لنصل إلى نتيجة ..


سألتك سؤالين ..
سأكررهما :

1) ما الجزئية التي تتفقين معي فيها .. ؟
2) قلت بأن عنوان أحد مقالاتي ( ما شبعتك ) منافي للذوق العام ..
فسألتك .. إذن هل من الصحيح و العقل أن أقوم بتكرار مثل هذا اللفظ - حسب وجهة نظرك -؟؟
بشكل أبسط : إذا اتفقنا على أن هناك ألفاظ خادشة للذوق العام ..
فما رأيك ببقائها و تكرارها .. ؟؟
وما كيفية التعامل معها .. ؟؟
و مارأيك بالأعضاء الذين يصرون على استخدامها ..؟؟



هذان السؤالان ..
هما بالفعل محور رئيسي لنص مقالي ..
و حاولت أن أتجاذب معك أطراف الحديث حولهما ..
ولكنك لم تجيبي ..
حتى تكون الصفحات ( وليدة لا عقيمة .. و مفيدة لا غير مفيدة ) ..



ندى الورد ..


تقبلي شكري و تقديري ..
الله يرعاك ..
كوني بخير ..

[عبدالله30]

بريدة أولا00

اسمح لي ان ارفع لك قبعتي احتراماً لقلمك
شدني موضوعك فقرأته مره ومرتين بل ثلاث
موضوع غايه في الروعه ..اصاب كبد الحقيقه
موضوع واقعي واشاهده دوماً في منتدانا وفي منتديات اخرى
موضوع شخص التطبيل والمطبلين في هذا المنتدى
موضوع فضح المطبلين على الملأ وطالبهم بترك التطبيل
موضوع ايقظ المطبلين وكأنه يشير الى المثل المشهور ( اللي على راسه بطحاء يحسس عليها)
موضوع احتوى على عبارة تكتب بماء الذهب

لا أعلم هل أتيت برغبتك أم أنك مجرور وفي يدك دف وطار!!

هل كل مدافع يعتبر كما تقول ؟ لذا ما المانع أن تكون أنت أبرع المطبلين ؟

أنا لا أعلم هل امثالك يفهم من راسه أم من مكان أخر؟!

[همسة قلب]

،





















كل هذة الاقتباسات المليئة بانواع التهزئ و التحقير و التي اوردها الكاتب لم تكن موجهه لشخص بعينه و انما تركها عائمة تصتدم بأي احد

و بما انني احد في هذا القسم فان المقتبس اعلاه اعتبرة سواء كليا او جزئيا هي اتهامات و تهزئيات موجهه لي

و سأكتب ثلاث رسائل بمناسبة هذا الموضوع بأكملة

الرسالة الاولى / لصاحب الموضوع

لا تستحق ان اكتب ردا لك بهذا الموضوع لأنة و بكل اسف قابلت ردود الاعضاء و الذين حاولوا ان يتناقشوا معك قابلتها بصورة استفزازية تدعوا الى الاشمئزاز فورود كلمات شكرا لك ، ومرحبا بك ، و الرحب و السعة كلها كلمات حق اريد بها باطل و هو استفزاز للاعضاء المحاورين كان يجب على الكاتب القدير الترفع عنة

الرسالة الثانية / للجيش المرافق لك

فقد احتوى المتصفح على ردود بعض اللاتي افتقدناهن بالقسم العام و لم يظهرن الا في هذا الموضوع و الذي اما ضربن بالسياط علينا واما مؤيدات لما طرحة الكاتب ..

و انة ليحضرني تساؤل عن اندفاعهن بهذا الشكل المنظم هل احد من رواد هذا القسم قدم اليكم بقسمكم و نقد المشاركات هناك و نقد ما يطرح في ذلك القسم من بعض المشاركات التي تصيب البعض منا بالغثيان و قد عبرت بعض الردود هنا عن رأيها بما يطرح لديكم من مشاركات
اتعلمن لماذا لم يطرحوا ارائهم بتلك الاقسام عن ما يكتب لأنهم يحترمون تنوع الذائقة في هذا المنتدى فلكم دينكم ولنا ديننا

و لكن لا اجد جوابا لتساؤلي سوى انة ينطبق عليكن المثل الذي اطلقة قائد الجيش وهو انكن مع الخيل يا شقراء


الرسالة الثالثة / لمن علق النجمات على هذا الموضوع

اعرف ان النجمات من صلحيات المشرفين داخل اي قسم و بما انك ايها المشرف بصمت بخمس نجمات على موافقتك مع طرح الموضوع و اعجبت بة كل هذا الاعجاب فدعني اسألك اذا سمحت لي سؤالا ما الذي يبقيك مشرفا على راقصات و راقصون و فرق غنائية





^
^
^
^
^
خطـــــيررررر هااااالــــرررد

أثـــاااااريـــك مـــنتب هــــيـن ياااالأســــتـرررلينـــي

حـــــااااايفـــهــــاااا حـــــووووف !!!!!...

[نـدى الـورد]

*

الوضع منذُ حلوله وهو يدعو للريبه كما اعتقدت

فـ انت لم تستوعب بعض من مداخلاتي

ومنها على سبيل المثال ترحيبي لك في مجلسنا

لان قدومك ومن تبعك من قسمك يدعو للإستغرااب والتعجب

ممايؤكد ان هناك دعوات خاصه للتطبيل والتزمير وما اضحكني ان بعض اعوانك

جاء وهو لم يفهم ماذا كانت فكرته

*

وبشاعة وصف المجلس ومن فيه كــ مرقص رخيص لأمر يدعو للإشمئزاز

*

عموما الموضوع وما فيه شمل شيء من التجريح لمرتادي القسم وللقسم بشكل عام

وابدى الاعضاء تذمرهم 00لكن العتب على من يكون هنا؟

نعم على مشرفين القسم الذين لم يتحركوا للدفاع عن

مكانهم وقسمهم فلوا تعرض اي قسم للنقد الغير جميل كوصف هذا المكان بالمرقص

لهبوا للدفاع عنه

00لكن للأسف لم نرى أي تحرك منهم وكأنهم رضوا بوصف قسمهم بالمرقص ولم

ينقصه سوى بست وطاولات وتنقيطة00تخيلوا لو كتب هذا الموضوع في أحد الاقسام

كيف سيكون حال مشرفيه00؟

اعتقد وبشكل طبيعي الحذف هو مصيره

*

لكن عتبي على كلاً من

العبري

تلميذه

توبي

على تطعيمه ب النجمات

برغم ان الإهانه تتعرض لهم في المقاام الأول

ماذا عساي ان اقول؟

الا انكم قوم لاتفقهووون

ورحمكم الله ياعضاء هذا القسم اذا مشرفيكم في سباات

.

[نـدى الـورد]

*

الغرابي...

ترصد جماعتك واعوانك

على طبولهم

واليكم الساحه فارغه

حتى تأنسوا برقصكم

كما يحلو لكم

لان موضوعك

هجره المتفهميين

ولم يبقى الا الراقصيين

سلاام مربع


ياامعلم

.

[عبدالله الحلوه]

شعارات كانت تردد هنا اراها تتساقط واحداً تلو الآخر

حتى في هذا الموضوع ولدت شعارات وماتت قبل ان تنضج وما ذلك إلا لمجابهتها لواقع يصعب على البعض الأعتراف به !!


أين اولئك الذين يتحدثون يوماً بعد آخر عن ظواهر اجتماعية بإسم النقد البناء وعندما اصبح الحديث يلامس شيئاً في داخلهم كجزء من ذلك المجتمع لكنه بتركيز اكبر وداخل دائرة اصغر اصابهم الذعر من كشف حقيقتهم !!

هنا يقولون لماذا نخفي رؤوسنا تحت التراب ونتجاهل الأخطاء في مجتمعنا وحينما اصبح الحديث عن اخطاءهم تغير الحال

كان ديدنهم التعميم بإسم التغليب وعندما وجدوا التبعيض الذي يخنق صورهم اصبح التعميم من المحرمات التي لايجب الوقوع فيها وطالبوا بتحديد النقد وتوجيهه إلى اشخاص بعينهم !!!


هنا اتفقوا على ان المنتدى يمثل صوره مصغره لمجتمع اكبر فسمحوا لأنفسهم بنقد الصوره الكبرى وحرموا على غيرهم ان ينقد الصوره الصغرى لأن أسهم النقد ستقع على دائرتهم المكشوفه !!


البعثره هنا لم تكن نتيجة اصابة الجمع ولا نتيجة الركض مع الآخرين دون ادراك بل لأن المشرط لامس جسد الأراجوز فأصبح يحرك الدمى دون تركيز على إخراج المسرحيه بالشكل المناسب !!!




تحياتي للجميع ,,,,

[محمد المعتق]

*

الغرابي...

ترصد جماعتك واعوانك

على طبولهم

واليكم الساحه فارغه

حتى تأنسوا برقصكم

كما يحلو لكم

لان موضوعك

هجره المتفهميين

ولم يبقى الا الراقصيين

سلاام مربع


ياامعلم

.




ندى الورد ..



تحية معطرة بالكادي ..
وسلاما كريما يليق بك ..



في حقيقة الأمر لا أعرف مالذي طرأ ..
حتى تأتي متلبسة العنف و الشدة ..
و تتلفعي بالغضب بأقسى صورة ..
؟؟ !!


حتى اللحظة لم تجيبي على سؤالي ..
والذي وجهته لك بناء على اعترافك ..
بموافقتي في جزئية محددة ..
!!


ثم إنك ِ تشيرين إلى جماعتي ..
و لا أعلم حقيقة ..
هل كل من اتفق معي في جزئية من حياتي ..
يكون من جماعتي حقا ..؟؟
النتيجة ستكون أن كل العالم يطبل لكل العالم ..
:) :)



المطبلون أيتها الكريمة ..

هم الذين يركضون خلف أشخاص بأعينهم ..
يصفقون لهم على كل شاردة ٍ و واردة ٍ ..
يرقصون على أنغامهم بلا وعي ولا إدراك ..
فهم كالدمى ليس إلا ..
ليس لهم رأي محدد واضح ..
ولا يستطيعون اتخاذ قرار ..
ولا يحملون فكرا محددا ..

هم فقط ..
يسعون خلف فلان ٍ وعلان ..
يصفقون لأقوالهم أيا كانت ..
إن خطأ و إن صوابا ..
يسبحون بحمدهم في متصفحاتهم ..
فهم يسعون للشهرة ككمبارس ..
خلف رموزهم ..

هؤلاء هم المطبلون أيتها العزيزة ..


أما الذين يختلفون معك حينا ..
و يتفقون معك حينا ..
و يطرحون أفكارا خاصة بهم ..
يحاورون ذات الموضوع ..
لا يتمسكون بأوراق متساقطة ..
ساقتها الرياح لتكون تحت شجره ..



سأبقي أسئلتي الموجهة لقامتك حاضرة ..
و إن غادرتي المكان ..


شكرا لحضورك المتكرر ..

[صـاحي و رايـق]

أستاذ غرابي

كل يوم أفتح ذا الموضوع أنتظر توضيح منك أو من أحد الأخوان عن مفهوم ما ترمز له هنا بشامله وكامله
لكن تبين لي هذا الموضوع بأنه محل سر لمن هم مقربين لك يفهمون مغازي كل كلمه طرحتها هنا
أنت لا تريد الأفصاح عن ما بين الكلمات
تعشق الغموض ولا تريد الأعتراف
السبب لا أعلم ماهيته بالضبط
ممكن الخوف
أو ممكن الدخول بمعركه أنت غير قادر على الإنتصار فيها والخروج منها بأقل الخسائر

لكن تعال
يقولون الشيء إذا زاد عن حده أنقلب ضده
وهكذا هو موضوعك هنا
طالت الصفحات وكثرة الردود والمعنى في بطن الشاعر

يا أستاذ غرابي
أنت ترا الأعضاء في هذا القسم معظمهم على قلب واحد
يتخاصمون ويضحكون ويعاتبون بعضهم في وقت واحد
مثلآ تلاقي صاحي ورايق ماسكن برمودا في أحد المواضيع مبهذل فيه بهذله
وتلاقي صاحي ورايق في موضوع آخر ضحكات عاليه مع برمودا
وتلاقي سمنسي أريج الحياة أمرؤ القيس مياسه عبدالله 30 ديماسه مخرج تلفزيوني عاشق وووووو ألخ
نفس الشيء يتخاصمون على سوء فهم فقط لا أكثر
لكن القلوب فيما بينهم صافيه ونقيه

وأنت تنظر لهم بنظره سوداويه واسعه بأنهم فرق طبل وطبيل ورقصني يا قدع
هؤلاء الأعضاء دخلوا هذا المنتدى وكل عضو منهم لا يعرف الآخر
لكن مع الوقت تشاركوا في الردود
وعرف كل واحد منهم تفكير الآخر
وأصبحوا يرتاحون لبعض ويفهمون لغة بعض
وأنت نظرت لهم نظره بأنهم شلاليه وحده تقف ضد كل شخص يتوقف أمامهم

للآسف يا أستاذ غرابي
أنت هنا منبع الحقد والغيره من هؤلاء الأعضاء يسري في دمك
أستفزازهم والتهكم فيهم بهذه الطريقه لا يجدي مع الكبار
إذا تريد ان تسير على خطاهم
عليك أثبات نفسك في هذا القسم
أما الشهره فهي لا تريد غز بيارق
الكل يعرف لها طريق ويعرف مسارها الصحيح والسليم

لكن تذكرني أنت هنا بالمثل اللي يقول (( أعلمه الشحاذه ويسبقني بالبيبان ))
لإنك تصفنا هنا بأننا مطبلين ورقاصين
وأنت سبقتنا في هذا من حيث المطبلين ممن أيدوك دون سابق معرفه لما يحصل في هذا القسم


هذا ما أردت قوله يا أستاذ
وعذرآ على المداخله الخاطمه


أن أصبت فمن الله
وأن أخطأت فمني والشيطان


فمان الله

[نـدى الـورد]

سأبقي أسئلتي الموجهة لقامتك حاضرة ..
و إن غادرتي المكان ..

اخبرت عن سبب توقفي

لذلك تسجيل خروج نهائي هنا

مع... رسم علامات التعجب

[محمد المعتق]

شعارات كانت تردد هنا اراها تتساقط واحداً تلو الآخر

حتى في هذا الموضوع ولدت شعارات وماتت قبل ان تنضج وما ذلك إلا لمجابهتها لواقع يصعب على البعض الأعتراف به !!


أين اولئك الذين يتحدثون يوماً بعد آخر عن ظواهر اجتماعية بإسم النقد البناء وعندما اصبح الحديث يلامس شيئاً في داخلهم كجزء من ذلك المجتمع لكنه بتركيز اكبر وداخل دائرة اصغر اصابهم الذعر من كشف حقيقتهم !!

هنا يقولون لماذا نخفي رؤوسنا تحت التراب ونتجاهل الأخطاء في مجتمعنا وحينما اصبح الحديث عن اخطاءهم تغير الحال

كان ديدنهم التعميم بإسم التغليب وعندما وجدوا التبعيض الذي يخنق صورهم اصبح التعميم من المحرمات التي لايجب الوقوع فيها وطالبوا بتحديد النقد وتوجيهه إلى اشخاص بعينهم !!!


هنا اتفقوا على ان المنتدى يمثل صوره مصغره لمجتمع اكبر فسمحوا لأنفسهم بنقد الصوره الكبرى وحرموا على غيرهم ان ينقد الصوره الصغرى لأن أسهم النقد ستقع على دائرتهم المكشوفه !!


البعثره هنا لم تكن نتيجة اصابة الجمع ولا نتيجة الركض مع الآخرين دون ادراك بل لأن المشرط لامس جسد الأراجوز فأصبح يحرك الدمى دون تركيز على إخراج المسرحيه بالشكل المناسب !!!




تحياتي للجميع ,,,,





عبدالله الحلوه ..




مرحبا بحضورك من جديد ..
وحييت أهلا وعلى الرحب والسعة ..


الذين يتحدثون بكل اللغات نستطيع فهمهم ..
ولكن الذين يمارسون الضجيج ..
لا يسمعهم حتى الذين يختلطون بهم ..
و يسابقونهم في الصراخ ..


إننا نقدم رسالة لا أكثر ..
يسمعها من يسمعها ..
ويعيها من يعيها ..
ولسنا وكلاء على البشر ..


إن الذين يمارسون الصراخ ..
يعممون متى كان ذلك لمصلحتهم ..
و يخصصون متى كان ذلك لمصلحتهم ..


شكرا لمرورك الكريم ..
كن بخير ..

[محمد المعتق]

أستاذ غرابي

كل يوم أفتح ذا الموضوع أنتظر توضيح منك أو من أحد الأخوان عن مفهوم ما ترمز له هنا بشامله وكامله
لكن تبين لي هذا الموضوع بأنه محل سر لمن هم مقربين لك يفهمون مغازي كل كلمه طرحتها هنا
أنت لا تريد الأفصاح عن ما بين الكلمات
تعشق الغموض ولا تريد الأعتراف
السبب لا أعلم ماهيته بالضبط
ممكن الخوف
أو ممكن الدخول بمعركه أنت غير قادر على الإنتصار فيها والخروج منها بأقل الخسائر

لكن تعال
يقولون الشيء إذا زاد عن حده أنقلب ضده
وهكذا هو موضوعك هنا
طالت الصفحات وكثرة الردود والمعنى في بطن الشاعر

يا أستاذ غرابي
أنت ترا الأعضاء في هذا القسم معظمهم على قلب واحد
يتخاصمون ويضحكون ويعاتبون بعضهم في وقت واحد
مثلآ تلاقي صاحي ورايق ماسكن برمودا في أحد المواضيع مبهذل فيه بهذله
وتلاقي صاحي ورايق في موضوع آخر ضحكات عاليه مع برمودا
وتلاقي سمنسي أريج الحياة أمرؤ القيس مياسه عبدالله 30 ديماسه مخرج تلفزيوني عاشق وووووو ألخ
نفس الشيء يتخاصمون على سوء فهم فقط لا أكثر
لكن القلوب فيما بينهم صافيه ونقيه

وأنت تنظر لهم بنظره سوداويه واسعه بأنهم فرق طبل وطبيل ورقصني يا قدع
هؤلاء الأعضاء دخلوا هذا المنتدى وكل عضو منهم لا يعرف الآخر
لكن مع الوقت تشاركوا في الردود
وعرف كل واحد منهم تفكير الآخر
وأصبحوا يرتاحون لبعض ويفهمون لغة بعض
وأنت نظرت لهم نظره بأنهم شلاليه وحده تقف ضد كل شخص يتوقف أمامهم

للآسف يا أستاذ غرابي
أنت هنا منبع الحقد والغيره من هؤلاء الأعضاء يسري في دمك
أستفزازهم والتهكم فيهم بهذه الطريقه لا يجدي مع الكبار
إذا تريد ان تسير على خطاهم
عليك أثبات نفسك في هذا القسم
أما الشهره فهي لا تريد غز بيارق
الكل يعرف لها طريق ويعرف مسارها الصحيح والسليم

لكن تذكرني أنت هنا بالمثل اللي يقول (( أعلمه الشحاذه ويسبقني بالبيبان ))
لإنك تصفنا هنا بأننا مطبلين ورقاصين
وأنت سبقتنا في هذا من حيث المطبلين ممن أيدوك دون سابق معرفه لما يحصل في هذا القسم


هذا ما أردت قوله يا أستاذ
وعذرآ على المداخله الخاطمه


أن أصبت فمن الله
وأن أخطأت فمني والشيطان


فمان الله



صاحي ورايق ..



مرحبا بك ..
و حضورك يسعدني كثيرا ..
و يكفيني فرحا كونك هنا يوميا ..
:)


كونك لم تدرك المغزى من النص ..
فهذا شأنك و خصوصيتك ..
و ليس عيبا في النص ..
ولا أعرف كيف استطعت أن تكتب حروفك ..
دون أن تفهم الموضوع أصلا ..؟؟


أما بقية تعقيبك فيدل فعلا ..
لم تفهم النص إطلاقا ..
و إكراما لك ..
سأعيد لك النص بطريقة أخرى ..


( هناك بعض الأشخاص الذين يشاركون في المنتدى ..
يستخدمون ألفاظا نابية و فضة ومخالفة للذوق العام ..
و يأتي بعض من يصفق لهم و ينهج نهجهم ..
ثم يوضح النص أن هذه ليست طريقة صحيحة ولا سليمة ) ..


أتمنى أن تكون فهمت مغزى النص .. !!




أما إشارتك الجميلة إلى مسألة الحقد وأني منبعه ..
فهذه شهادة لي بالسمو والكمال ..
( و أستغفر الله أن أدعي إحداهما ) ..


شكرا لك أخي العزيز لمنحي لقب ( أستاذ ) ..
وهو لقب كبير عزيز ..
تقبل مني أرق تحياتي ..
و كبير احترامي ..
الله يرعاك ..

[رايق]

يدعون عدم فهمهم للموضوع لمعرفتهم أنهم من فئة ( شدلي واقطعلك ) وفئة ( مع الخيل ياشقرا ) !!!


إلا بسألك أخوي محمد ...


وش رايك بشخص تأتيه أنواع التهم والإساءات من طرف آخر ثم يغضب هذا الشخص ويكتب موضوعا عن القبح وسوء الأخلاق ردا على ذاك الطرف الآخر !

ولكن مع الأيام تجد هذا الشخص أصبح يطارد ذاك الطرف الذي أهانه ويحاول التقرب منه بشتى الوسائل رغم مالقيه منه من إساءات !


مارأيك بهذه الشخصيه ؟

هل لديه إنفصام في شخصيته ؟


أم أنه طبق مقولة ( معاهم معاهم عليهم عليهم ) ؟


أم أنه كما قلت مع الخيل ياشقرا ؟


كل التحيه لك أخي محمد !

[صـاحي و رايـق]

( هناك بعض الأشخاص الذين يشاركون في المنتدى ..
يستخدمون ألفاظا نابية و فضة ومخالفة للذوق العام ..
و يأتي بعض من يصفق لهم و ينهج نهجهم ..
ثم يوضح النص أن هذه ليست طريقة صحيحة ولا سليمة ) ..







أستاذ غرابي

سبب دخولي هنا
لأني أعترف بأني مطبل وصاحب الفاظ مش ولا بد كما هو وصفك
وهذه السياسه تروق لي ومن لم تعجبه سياستي هنا
فاليشرب من ماء البحر لحد ما يرتوي
ومن لم يعجبه شخصي بجنهم وبأس المصير والميدان يا حمدان!


لكن تعال هنا
أنت قلت بأنهم يستخدمون الفاظ نابيه وفضه ومخالفة للذوق العام
هل بمقدورك الأتيان بهذه الألفاظ لو سمحت ؟
عندما تطرح موضوع فيه شك وريبه ويكون غامض لم يتم الأفصاح عن ما تقصدهم أو تصرح فيهم
عليك الأتيان بالدليل والاسناد على ما ذكرت
السبب هنا .. لكي يكون القارىء علي بينه من أمره وتكون أنت مغرد خارج السراب ويكون الحق معك كما يراه غيرك !

عندي لك نصيحه أخ صغير لأخوه الكبير !
1- موضوعك هذا لايفيد لا لي ولا لغيري ممن يسير على هذا النهج
لو أتخذت أسلوب المناصحه أما بالخاص أو بطرق آخرى
كان بالأمكان أفضل مما كان
بدل هذه التريقه والتشبيهات العقيمه الماصله التي لا تسمن ولا تغني من جوع
2- هنا لا يلام العضو مهما كتب وعلق .. حتى لو توصلت كلماته للخروج عن المله
عليك هنا معاتبه المسؤول الأول والأخير بهذا المنتدى .. أو احدا مشرفين هذا القسم !
3- ذكرت لك في أحد ردودي السابقه
بأنك فنان في قضيه الهروب من بعض التفسيرات التي يطلبها المشاركون من الأعضاء
فا ليتك تعطي كل ذي حق حقه من التبيان لما يريده منك هذا العضو في رده لك هنا



أخيرآ
أنا أمامك وأعتبر حالي مطبل لا يشق لي غبار
طيب وبعدين .. أكيد ولا أبلين
الحال هو هو لن يتغير
هل لديك نصيحه تقدمها لي أو معاتبه أو شيئ آخر تريد أن تذكره لي ؟؟





وسلامتك يا أستاذ

[بريدة اولا]

اخي عبدالله 30



لا أعلم هل أتيت برغبتك أم أنك مجرور وفي يدك دف وطار!!



ربما دفع لي صاحب الموضوع أجراً لاقوم بضرب الدف والطار له ...أليس كذلك .

هل كل مدافع يعتبر كما تقول ؟ لذا ما المانع أن تكون أنت أبرع المطبلين ؟

لا ليس كل معارض لوجهة الكاتب مطبل ...ولم اشر في ردي الى هذا
لكنني اجزم انه يوجد من يدافع عن التطبيل وهو مطبل وهو يعرف نفسه واشرت الي ذلك بالمثل الدارج ( اللي على رأسه بطحاء يحسس عليها ) لا بل ازيد على هذا المثل مثل آخر فاقول ( كاد المريب ان يقول خذوني )

ربما انا مطبل وانا لا اعلم ...فان كنت كما تقول فانني اشكر صاحب الموضوع على تنبيهي وايضاح حقيقتي التي كنت اجهلها ..
انا شكرت صاحب الموضوع وانا لا اعلم ان كنت احمل هذه الصفه ام لا ...لكن ماذا بشأن من يحمل هذه الصفه ويعرف انه يحملها ومع ذلك لا يشكر صاحب الموضوع او على الاقل يصمت ...لا بل الادهى والامر انه يدافع عن التطبيل



أنا لا أعلم هل امثالك يفهم من راسه أم من مكان أخر؟


لا ادري عن امثالي... اما انا فافهم من مكان آخر كما ذكرت انت .
لن ازيد في الاجابه عن هذا السؤال الا بكلمتين ( سامحك الله ).

اخيراً ...سعدت بانتقادك لي واتقبله برحابة صدر ..واتمنى ان تنتقدني حتى اعرف عيوبي فاصلحها ...فكما هو معروف المسلم مرآة اخيه المسلم.

خالص شكري لك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[محمد المعتق]

اخبرت عن سبب توقفي

لذلك تسجيل خروج نهائي هنا


مع... رسم علامات التعجب






ندى الورد ..




تحية طيبة تليق بك ..
و أهلا بعودتك ..



تسجيل خروج نهائي ..
قبل الإجابة على الأسئلة ..
التي تتعلق في صلب الموضوع ..
هل من الصعب عليك إلى هذه الدرجة ..
أن تحددي الجزئية التي اتفقتي معي فيها ..؟؟ !!



المساحات الكبرى و الشاسعة ..
لكل علامات التعجب لديك ..


إن عدتِ فالمتصفح يرحب بك ..
و إن لم تعودي فلا حول ولا ..


شكرا لحضورك الدائم ..
:)

[كلمة حق]

يا كثر الطبالين بهالمنتدى
واذا صار المطبل على مستوى شفت كل الجماعه وراه

[عبدالله30]

ربما انا مطبل وانا لا اعلم ...فان كنت كما تقول فانني اشكر صاحب الموضوع على تنبيهي وايضاح حقيقتي التي كنت اجهلها ..
انا شكرت صاحب الموضوع وانا لا اعلم ان كنت احمل هذه الصفه ام لا ...لكن ماذا بشأن من يحمل هذه الصفه ويعرف انه يحملها ومع ذلك لا يشكر صاحب الموضوع او على الاقل يصمت ...لا بل الادهى والامر انه يدافع عن التطبيل

أنت لاتعرف حقيقتك هل أنت مطبل أم لا فكيف تحكم على الأخرين ؟!!

شاهد مشفش حاقه!!

[بريدة اولا]

أنت لاتعرف حقيقتك هل أنت مطبل أم لا فكيف تحكم على الأخرين ؟!!

شاهد مشفش حاقه!!


لم احكم على شخص بعينه
خطابي الاول موجه لسين من الناس
لكن سين لم يعجبه ردي على الموضوع فاستشاظ غضباً وبدأ لا يفرق بين الحوار والنقاش الهادف وبين اسائة الادب .

هل حددت احداً بعينه بانه مطبل
الا يحق لي ان اكتب وجهة نظري دون ان اتهم احداً بعينه .
مالذي دعاك لان تغضب لردي الاول مع انني لم اتهمك ولم اتهم احداً بذاته.
هل لامست وتراً ازعجك ...ربما !!


لقد سألتني في السابق ..هل انا افكر من راسي ام من مكان آخر ....فاجبتك انني افكر من مكان آخر ..ارجوا ان لا تؤاخذني فانا لست مثلك افكر من الرأس .

عموماً ....اعتذر لك وانا مطبل من الدرجه الاولى ولا اتهم احداً بالتطيبل ولن اتهم احداً بالتطيبل مستقبلاً ...هل رضيت ام تنتظر ان اقبل رأسك .




تحياتي وشكري لك ,,,,,,,,,

[محمد المعتق]

يدعون عدم فهمهم للموضوع لمعرفتهم أنهم من فئة ( شدلي واقطعلك ) وفئة ( مع الخيل ياشقرا ) !!!


إلا بسألك أخوي محمد ...


وش رايك بشخص تأتيه أنواع التهم والإساءات من طرف آخر ثم يغضب هذا الشخص ويكتب موضوعا عن القبح وسوء الأخلاق ردا على ذاك الطرف الآخر !

ولكن مع الأيام تجد هذا الشخص أصبح يطارد ذاك الطرف الذي أهانه ويحاول التقرب منه بشتى الوسائل رغم مالقيه منه من إساءات !


مارأيك بهذه الشخصيه ؟

هل لديه إنفصام في شخصيته ؟


أم أنه طبق مقولة ( معاهم معاهم عليهم عليهم ) ؟


أم أنه كما قلت مع الخيل ياشقرا ؟



كل التحيه لك أخي محمد !






رايق ..




العزيز رايق ..
حييت أهلا وعلى الرحب والسعة ..
و إن كان بعض الذي مروا من هنا ..
ينزعجون من الترحيب ..!!
هل رأيت ..؟؟ !!



قراءتك محل تقديري ..
ولا أظن أن هناك من يجهل الهدف ..
أو يعترض على سمو فكرة التحلي بالأخلاق الحميدة ..
ربما اعترض البعض ..
و لكن ليخلقوا جانبا مظلما للنص ..
و أنَّـى لهم ذلك ..



إن من أبرز صفات الشخصية الضعيفة ..
الشعور بالقوة و عدم التبعية ..
مع الانغماس الكبير في التبعية المغلفة ..
و التبدل السريع في المواقف ..
و البحث عن الغطاء و المبرر ..


ضعيف الشخصية ..
يبحث عن المؤازر كي يصرخ بعنف ..
يلتفت حوله ..
فإن وجد نفسه وحيدا ..
تبلل ثوبه من الخوف ..
و إن رأى مجاميع قريبين منه ..
تظاهر بالشجاعة و ركبتاه تهتزان وجلا ..



الضعاف ..
هم الذي لا يسيرون لوحدهم ..
لا يحملون مباديء تؤويهم ..


رايق ..


تحياتي لك ..
و الشكر لقدومك ..
كن بخير ..

[مخرج تلفزيوني]

من اروع التعقيبات التي تصيب الهدف وتوضح حقيقتنا


بارك الله فيك مخرج تلفزيوني على هذا الإختصار التي يتوجب علينا الوقوف عنده



,



تبقى شاهدة اعتز بها
من كاتبة لها حضورها
وقلم له رونقه
دمتي بود ودامت افراحك على الدوام .

[رايق]

إن من أبرز صفات الشخصية الضعيفة ..
الشعور بالقوة و عدم التبعية ..
مع الانغماس الكبير في التبعية المغلفة ..
و التبدل السريع في المواقف ..
و البحث عن الغطاء و المبرر ..


ضعيف الشخصية ..
يبحث عن المؤازر كي يصرخ بعنف ..
يلتفت حوله ..
فإن وجد نفسه وحيدا ..
تبلل ثوبه من الخوف ..
و إن رأى مجاميع قريبين منه ..
تظاهر بالشجاعة و ركبتاه تهتزان وجلا ..



الضعاف ..
هم الذي لا يسيرون لوحدهم ..
لا يحملون مباديء تؤويهم ..







ذكرتني بالمعلم ضعيف الشخصيه والذي يلجأ إلى ضرب الطلاب وسبهم ووصفهم بأبشع الصفات السيئه ليغطي ضعف شخصيته !


تصدق أخوي محمد زين إنك معروف في المنتدى بأنك شاعر !

لو إنك معلم كان نزلوا موضوع عن المعلمين وشرشحوهم آخر شرشحه ردا على موضوعك !

على فكره ...


فيه مطالبات هناااااك بوضع نجوم على مواضيعهم كما هو موضوعك المميز ...!


وش رايك تتبرع لهم بكم نجمه من موضوعك خلهم ينبسطون ...!


تحياتي لك

[مسكت]

شـكـــــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[محمد المعتق]

أستاذ غرابي



سبب دخولي هنا
لأني أعترف بأني مطبل وصاحب الفاظ مش ولا بد كما هو وصفك
وهذه السياسه تروق لي ومن لم تعجبه سياستي هنا
فاليشرب من ماء البحر لحد ما يرتوي
ومن لم يعجبه شخصي بجنهم وبأس المصير والميدان يا حمدان!


لكن تعال هنا
أنت قلت بأنهم يستخدمون الفاظ نابيه وفضه ومخالفة للذوق العام
هل بمقدورك الأتيان بهذه الألفاظ لو سمحت ؟
عندما تطرح موضوع فيه شك وريبه ويكون غامض لم يتم الأفصاح عن ما تقصدهم أو تصرح فيهم
عليك الأتيان بالدليل والاسناد على ما ذكرت
السبب هنا .. لكي يكون القارىء علي بينه من أمره وتكون أنت مغرد خارج السراب ويكون الحق معك كما يراه غيرك !

عندي لك نصيحه أخ صغير لأخوه الكبير !
1- موضوعك هذا لايفيد لا لي ولا لغيري ممن يسير على هذا النهج
لو أتخذت أسلوب المناصحه أما بالخاص أو بطرق آخرى
كان بالأمكان أفضل مما كان
بدل هذه التريقه والتشبيهات العقيمه الماصله التي لا تسمن ولا تغني من جوع
2- هنا لا يلام العضو مهما كتب وعلق .. حتى لو توصلت كلماته للخروج عن المله
عليك هنا معاتبه المسؤول الأول والأخير بهذا المنتدى .. أو احدا مشرفين هذا القسم !
3- ذكرت لك في أحد ردودي السابقه
بأنك فنان في قضيه الهروب من بعض التفسيرات التي يطلبها المشاركون من الأعضاء
فا ليتك تعطي كل ذي حق حقه من التبيان لما يريده منك هذا العضو في رده لك هنا



أخيرآ
أنا أمامك وأعتبر حالي مطبل لا يشق لي غبار
طيب وبعدين .. أكيد ولا أبلين
الحال هو هو لن يتغير
هل لديك نصيحه تقدمها لي أو معاتبه أو شيئ آخر تريد أن تذكره لي ؟؟






وسلامتك يا أستاذ







صاحي ووو رايق ..




أسعد الله مساءاتك و صباحاتك ..
و دمت بصحة و عافية ..







سبب دخولي هنا
لأني أعترف بأني مطبل وصاحب الفاظ مش ولا بد كما هو وصفك
وهذه السياسه تروق لي ومن لم تعجبه سياستي هنا
فاليشرب من ماء البحر لحد ما يرتوي
ومن لم يعجبه شخصي بجنهم وبأس المصير والميدان يا حمدان!


رحم الله امرءا عرف قدر نفسه ..


لكن تعال هنا
أنت قلت بأنهم يستخدمون الفاظ نابيه وفضه ومخالفة للذوق العام
هل بمقدورك الأتيان بهذه الألفاظ لو سمحت ؟
عندما تطرح موضوع فيه شك وريبه ويكون غامض لم يتم الأفصاح عن ما تقصدهم أو تصرح فيهم
عليك الأتيان بالدليل والاسناد على ما ذكرت
السبب هنا .. لكي يكون القارىء علي بينه من أمره وتكون أنت مغرد خارج السراب ويكون الحق معك كما يراه غيرك !


لم أوجه التهمة لأحد بعينه حتى آتيك بالدليل ..
:)



عندي لك نصيحه أخ صغير لأخوه الكبير !


( محشوم )


1- موضوعك هذا لايفيد لا لي ولا لغيري ممن يسير على هذا النهج
لو أتخذت أسلوب المناصحه أما بالخاص أو بطرق آخرى
كان بالأمكان أفضل مما كان
بدل هذه التريقه والتشبيهات العقيمه الماصله التي لا تسمن ولا تغني من جوع


أنت حورت الموضوع على شخصك ..
وهذا شأنك ..




2- هنا لا يلام العضو مهما كتب وعلق .. حتى لو توصلت كلماته للخروج عن المله
عليك هنا معاتبه المسؤول الأول والأخير بهذا المنتدى .. أو احدا مشرفين هذا القسم !


لم أعاتب أحدا و لا ألوم أحدا ..
فكل يأخذ من بضاعته ..
والصدر رحب ..
وهي فرصة لنتعرف عليهم ..
:)



3- ذكرت لك في أحد ردودي السابقه
بأنك فنان في قضيه الهروب من بعض التفسيرات التي يطلبها المشاركون من الأعضاء
فا ليتك تعطي كل ذي حق حقه من التبيان لما يريده منك هذا العضو في رده لك هنا


هذه نصيحة جيدة ..
أعدك أن من يحاورني عن ذات الموضوع ..
سأبسط الحديث معه ..
كما فعلت من بداية الموضوع ..





أخيرآ
أنا أمامك وأعتبر حالي مطبل لا يشق لي غبار
طيب وبعدين .. أكيد ولا أبلين
الحال هو هو لن يتغير
هل لديك نصيحه تقدمها لي أو معاتبه أو شيئ آخر تريد أن تذكره لي ؟؟



العاقل خصيم نفسه ..






وسلامتك يا أستاذ



سلمك الله و أبقاك ..
تحية طيبة لروحك ..
الله يرعاك ..

[محمد المعتق]

يا كثر الطبالين بهالمنتدى
واذا صار المطبل على مستوى شفت كل الجماعه وراه




كلمة حق ..




المشكلة ليست في قرع الطبول ..
فتلك مشكلة عامة طامة ..
إذ أن المثقفين قلة ..

ولكن المشكلة الأكبر ..
أن يكون جرح الذوق العام ..
سبيلا للفت الانتباه ..



تحياتي لحضورك الكريم ..

[محمد المعتق]

ذكرتني بالمعلم ضعيف الشخصيه والذي يلجأ إلى ضرب الطلاب وسبهم ووصفهم بأبشع الصفات السيئه ليغطي ضعف شخصيته !


تصدق أخوي محمد زين إنك معروف في المنتدى بأنك شاعر !

لو إنك معلم كان نزلوا موضوع عن المعلمين وشرشحوهم آخر شرشحه ردا على موضوعك !

على فكره ...


فيه مطالبات هناااااك بوضع نجوم على مواضيعهم كما هو موضوعك المميز ...!


وش رايك تتبرع لهم بكم نجمه من موضوعك خلهم ينبسطون ...!


تحياتي لك





رايق ..






:)
أضحك الله سنك ..
الترحيب بك يتلألأ فرحا بك ..
فحييت أهلا وسهلا ..




( النجوم فدوة ٍ لك خذهن كلهن و عطهن من تبي ) ..
لا نريد أن تضيق صدور قوم ٍ معنا ..
خذها ..
وامنحهم ضوءا فقدوه ..



الشرشحة .. !!
صدقني ..
هذا ما يجدون لا غير ..


تقبل أرق تحياتي ..
كن بخير ..

[نـدى الـورد]

فيه مطالبات هناااااك بوضع نجوم على مواضيعهم كما هو موضوعك المميز ...!


وش رايك تتبرع لهم بكم نجمه من موضوعك خلهم ينبسطون ...!

فهمك على قدك ... وكفى

[علشانك بس]

ليتكم بدل الإنتقادات اللي كثر ترديدها تتفسرون وتطرحون لنا المواضيع اللي عليها القيمة ,,
بعدين الموضوع اخذ حقه واكثر ,, تعبنا وحنا نقرا نبي نوصل لجادة ولا وصلنا ,,
شكل اللي عنده شحنات هواش يجي يفرغها بذا المتصفح ويطلع مرتاااح لباقي اقسام المنتدى ,,

[To Be]

اعجبني سامي المحيميد في محاضرة في احد المخيمات
عندما ضرب مثالا على كاس الشاهي

يقول :

لنفترض ان الكاس هو القلب

وان الشاهي هو الذنوب

واحضر إناء ملئ بالماء وقال هذه الاعمال الحسنة
وسنسكب الماء في كاس الشاهي

واخذ يصب الماء على الشاهي حتى اصبح الكأس مملؤا بالماء بدلا من الشاهي !!

اذا العمل المستمر الدائم هو من سيملئ الكأس اياً كان نوع هذا العمل


اطيب تحية

[دلوعة جدها]

والـــــــــــــــــــــلــــــــــه انكم فــــــــــــاضين

يكتبون موــــــــــاضيع وبعدين يتهجمون

مثــــــــــــــــــــل العنون راصنى ياقدوع

[عبدالله30]

السذج والبسطاء هم فقط من يضحك عليهم 00

يجب أن يكون للمرء شخصية مستقلة ينطلق من خلالها

من قناعاته وما يؤمن به 00لايحرك كادوات الشطرنج 0

كن كما تريد أنت لا كما يريدك الأخرين 0

تحيتي للجميع0

[برق الوسم]

الكثير من فئة رآصني ياقدع من لهم جذور تحميهم .
لا أدري من هو أول من دشَّن عبارة (على بلاطة) وهي عبارة شعبية تدل على الوضوح والشفافية ولكن هنا مسموح بها لأناس وممنوعة على الاخرين !!
ولذا فأنت بحاجة الى فك برمجتك وتحرير نفسك و عقلك وقرأءة مضمون وفائدة كثير من المواضيع والثقه بهذه الاقلام .

والا سنجد انفسنا نسير مع مايحدث هناك ونررد رآصني ياقدع.

شكرا لجمال طرحك وانسياق كلماتك .

شرفلي مروري هنا لعل كلماتي تتأثر باسلوبك الرائع>>>مع اني ماقلت شي.

شكرا اخي

[محمد المعتق]

شـكـــــرا لك ... لك مني أجمل تحية .



مسكت ..



الشكر لك ..
تقبل تحياتي ..

[محمد المعتق]

ليتكم بدل الإنتقادات اللي كثر ترديدها تتفسرون وتطرحون لنا المواضيع اللي عليها القيمة ,,
بعدين الموضوع اخذ حقه واكثر ,, تعبنا وحنا نقرا نبي نوصل لجادة ولا وصلنا ,,
شكل اللي عنده شحنات هواش يجي يفرغها بذا المتصفح ويطلع مرتاااح لباقي اقسام المنتدى ,,



علشانك بس ..



تحية طيبة وسلاما كريما ..


ليست المشكلة في الموضوعات المتميزة ..
ولكن في قراءتنا للموضوعات تلك ..
لنبدأ بسؤال أنفسنا قبلا :
إذا رأيت موضوعا جادا و جميلا ..
هل تشارك فيه و تتابعه ..؟؟
و في المقابل :
إذا رأيت موضوعا لا مبنى ولا معنى ..
فهل تتركه ولا تشارك فيه ..؟؟

هنا مكمن العمق ..

فمعرفاتنا أين تتواجد .. ؟؟ !!


تحياتي لحضورك الكريم ..

[محمد المعتق]

اعجبني سامي المحيميد في محاضرة في احد المخيمات
عندما ضرب مثالا على كاس الشاهي

يقول :

لنفترض ان الكاس هو القلب

وان الشاهي هو الذنوب

واحضر إناء ملئ بالماء وقال هذه الاعمال الحسنة
وسنسكب الماء في كاس الشاهي

واخذ يصب الماء على الشاهي حتى اصبح الكأس مملؤا بالماء بدلا من الشاهي !!

اذا العمل المستمر الدائم هو من سيملئ الكأس اياً كان نوع هذا العمل


اطيب تحية




تو بي ..



مرحبا بحضورك الأنيق كما أنت ..
حييت أهلا وعلى الرحب والسعة ..


هنا نحاول أن نسكب الماء ..
ولكن ..
بعد أن نقنع الآخرين أن الكأس ..
مملؤ بالشاي ..



تقبل تحياتي ..

[محمد المعتق]

والـــــــــــــــــــــلــــــــــه انكم فــــــــــــاضين

يكتبون موــــــــــاضيع وبعدين يتهجمون

مثــــــــــــــــــــل العنون راصنى ياقدوع




دلوعة جدها ..




أهلا وسهلا بك ..
وبحضورك الطيب ..
وعلى الرحب والسعة ..


الحال واحدة ..
وكل ٌ يغني على ليلاه ..


كوني بخير ..

[محمد المعتق]

السذج والبسطاء هم فقط من يضحك عليهم 00

يجب أن يكون للمرء شخصية مستقلة ينطلق من خلالها

من قناعاته وما يؤمن به 00لايحرك كادوات الشطرنج 0

كن كما تريد أنت لا كما يريدك الأخرين 0

تحيتي للجميع0




عبدالله 30 ..




دعني لا أحييك ..
فأنت من تحيي هنا ..
المتصفح لقامتك ..
و أنت هنا تهطل غيثا ..




تعقيبك أعلاه ..
عين الصواب ..
وحديث مجرب ..
وخبرة كبيرة تنتجه ..
أتفق معك تماما ..
هذا ما نريد ..



أبا منصور ..
كن بخير وفير ..

[أميرة الندى]

كنت متابع

هل توقف الترقيص ؟

من المقصود كي

نتجنبه ياعالم

[بنت الأصول]

سمعنا ان فيه مصالحة بيت المقصود والكاتب وهيا الي جعلت الموضوع يتوقف

وانا متاكدة ان الاستاذ الغربي انبسط من الصلح لانه اثبت ان موضوعه جايب نتيجه