صالح الحربي
21-12-08, 07:27 pm
*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحب والجنس في حياة الرسول موضوع شائك كان هو محور حديث برنامج اضاءات للمبدع تركي الدخيل مع الكاتبة المصرية بسنت رشاد
بالطبع اتاني اتصال هاتفي يطلب مني متابعة البرنامج مقمت بذلك
لالخص معكم الموضوع
الكاتبة تهاجم البخاري رحمه الله وتتهمه بأنه شعوبي انتهك السنة النبوية ودس فيها من احاديثة وانها لا اتضمن ابدا كونه كذب على الرسول في احاديثه وتعتبره انتهك خصوصيات الرسول عليه السلام وذكر احاديث على حد قولها انه لا يفيد المسلمين وانه يحكي عن خصوصيات المسلمين وانه لا حاجة للمسلمين للتعرف على حياة الرسول الشخصية مع زوجاته
في نفس الوقت نجدها تناقض نفسها اذ لما ناقشها الاخ الدخيل حول انها اصلا لما اختارت عنوان الكتاب بلفظ الجنس بالتحديد قالت الامر يعنينا جميعا كمسلمين وانا الجنس اقصد به العلاقات بين الزوج وزوجته
سبحان الله هي تعطي لنفسها الحق الان بالحديث حول هذه الخصوصيات واصبحت ملك عام للجميع
طبعا عرجت لفتوى الرضاع من الكبير وقالت انه حماة السنة كما تدعي من علماء الازهر وغيرهم هم من يدسون البلبلة في المسلمين باعتبار ان المفتي الذي صدرت منه تلك الفتوى رفض التراجع عنها ؟؟
فقالت من يسبني هو من يسب للرسول
كانت تلك مقدمة بسيطة حول موضوع الحوار الذي ارغب بالحديث معكم به فقد قسمته لمحاور
الحقيقة ما احزنني على الرغم من احترامي الشديد واللا متناهي للكاتب تركي الدخيل الا انه خذلنا في تلك الحلقة لعلمه انه غير متخصص في الامور الشرعية اذا كان لابد ان يستعين اما بمداخلات هاتفية من العلماء للرد عليها
ثانيا : كان لابد ان يستضيف عالم شرعي متخصص في السند للاحاديث ليشرح لمثل هؤلاء الجهلاء كيف نتوصل لصحة او ضعف المتن ( الحديث ) من خلال السند وهو سلسلة الرواة الموصلة للحديث
من هنا محاوري :
1 : مارايك في مسمى الكتاب الحب والجنس في حياة الرسول هل ترون ان هذا المسمى يليق بالرسول عليه الصلاة والسلام او ان فيه اساءة له وتلميحات تسيء لجانب الطهارة في حياته عليه السلام
2 : عندما ناقشوا الكاتبة في لفظ الجنس قالت لا استطيع ان اكتب الحب والمعاشرة الزوجية في حياة الرسول الجنس لفظ اقرب للواقع من هنا هل تجدون الكاتبة تناقض نفسها عندما تقول ان البخاري دس الفتنة على السنة لما نقل احاديث قواعد المعاشرة الزوجية ثم تكتب عن الحب والجنس في حياته ؟
3 : هل حياة الرسول حكر عليه علية السلام ولا يحق لنا معرفتها ا م اننا نستقي من هديه في ككل جوانب حياته ونتادب بادبه حتى في النكاح وادابه
4 : هل هناك ماعيعيب في احاديث الجماع والنكاح هل هو عيب ونقص يسيئ للنبي عليه السلام كما ذكرت الكاتبة ام ان النبي اخبر بها واخبرت بها زوجاته من بعده لنقتدي بهديه ونبتعد عما حرمه الله علينا والاحاديث كثير ة في ذلك
5 : هل لديكم حصيلة دينية جيدة هل كنتم تعلمون ان حديث الرضاع من الكبير فقط خاص بسالم مولى حذيفة عندما كان يغار منه حذيفة لما كبر وكان مولى عنده فامر الرسول زوجة حذيفة ان تخرج له اللبن ويشربه على الرغم انه تجاوز السنتان وهذه حالة خاصة ولا تعمم
6 : هل تجدون ان الكاتب تركي الدخيل بما انه يستضيف مثل هذه الحالات الشائكة في برنامجه على الرغم من انه بيض الله وجهه لكن يحتاج ان يضيف مداخلات هاتفية ان يستضيف مشائخ للبت في مثل هالمسائل الحساسة
7 : كما قالت الكاتبة انها ترجع للعقل في امور الدين وترفض مايرده عقلها وتقبل ما يقبله هل العقل البشري مرجع يستند اليه في رد النصوص الشرعية او قبولها ؟
انتظر منكم الدفاع عن الرسول والحوار العقلي المبني على علم شرعي او فهم صحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحب والجنس في حياة الرسول موضوع شائك كان هو محور حديث برنامج اضاءات للمبدع تركي الدخيل مع الكاتبة المصرية بسنت رشاد
بالطبع اتاني اتصال هاتفي يطلب مني متابعة البرنامج مقمت بذلك
لالخص معكم الموضوع
الكاتبة تهاجم البخاري رحمه الله وتتهمه بأنه شعوبي انتهك السنة النبوية ودس فيها من احاديثة وانها لا اتضمن ابدا كونه كذب على الرسول في احاديثه وتعتبره انتهك خصوصيات الرسول عليه السلام وذكر احاديث على حد قولها انه لا يفيد المسلمين وانه يحكي عن خصوصيات المسلمين وانه لا حاجة للمسلمين للتعرف على حياة الرسول الشخصية مع زوجاته
في نفس الوقت نجدها تناقض نفسها اذ لما ناقشها الاخ الدخيل حول انها اصلا لما اختارت عنوان الكتاب بلفظ الجنس بالتحديد قالت الامر يعنينا جميعا كمسلمين وانا الجنس اقصد به العلاقات بين الزوج وزوجته
سبحان الله هي تعطي لنفسها الحق الان بالحديث حول هذه الخصوصيات واصبحت ملك عام للجميع
طبعا عرجت لفتوى الرضاع من الكبير وقالت انه حماة السنة كما تدعي من علماء الازهر وغيرهم هم من يدسون البلبلة في المسلمين باعتبار ان المفتي الذي صدرت منه تلك الفتوى رفض التراجع عنها ؟؟
فقالت من يسبني هو من يسب للرسول
كانت تلك مقدمة بسيطة حول موضوع الحوار الذي ارغب بالحديث معكم به فقد قسمته لمحاور
الحقيقة ما احزنني على الرغم من احترامي الشديد واللا متناهي للكاتب تركي الدخيل الا انه خذلنا في تلك الحلقة لعلمه انه غير متخصص في الامور الشرعية اذا كان لابد ان يستعين اما بمداخلات هاتفية من العلماء للرد عليها
ثانيا : كان لابد ان يستضيف عالم شرعي متخصص في السند للاحاديث ليشرح لمثل هؤلاء الجهلاء كيف نتوصل لصحة او ضعف المتن ( الحديث ) من خلال السند وهو سلسلة الرواة الموصلة للحديث
من هنا محاوري :
1 : مارايك في مسمى الكتاب الحب والجنس في حياة الرسول هل ترون ان هذا المسمى يليق بالرسول عليه الصلاة والسلام او ان فيه اساءة له وتلميحات تسيء لجانب الطهارة في حياته عليه السلام
2 : عندما ناقشوا الكاتبة في لفظ الجنس قالت لا استطيع ان اكتب الحب والمعاشرة الزوجية في حياة الرسول الجنس لفظ اقرب للواقع من هنا هل تجدون الكاتبة تناقض نفسها عندما تقول ان البخاري دس الفتنة على السنة لما نقل احاديث قواعد المعاشرة الزوجية ثم تكتب عن الحب والجنس في حياته ؟
3 : هل حياة الرسول حكر عليه علية السلام ولا يحق لنا معرفتها ا م اننا نستقي من هديه في ككل جوانب حياته ونتادب بادبه حتى في النكاح وادابه
4 : هل هناك ماعيعيب في احاديث الجماع والنكاح هل هو عيب ونقص يسيئ للنبي عليه السلام كما ذكرت الكاتبة ام ان النبي اخبر بها واخبرت بها زوجاته من بعده لنقتدي بهديه ونبتعد عما حرمه الله علينا والاحاديث كثير ة في ذلك
5 : هل لديكم حصيلة دينية جيدة هل كنتم تعلمون ان حديث الرضاع من الكبير فقط خاص بسالم مولى حذيفة عندما كان يغار منه حذيفة لما كبر وكان مولى عنده فامر الرسول زوجة حذيفة ان تخرج له اللبن ويشربه على الرغم انه تجاوز السنتان وهذه حالة خاصة ولا تعمم
6 : هل تجدون ان الكاتب تركي الدخيل بما انه يستضيف مثل هذه الحالات الشائكة في برنامجه على الرغم من انه بيض الله وجهه لكن يحتاج ان يضيف مداخلات هاتفية ان يستضيف مشائخ للبت في مثل هالمسائل الحساسة
7 : كما قالت الكاتبة انها ترجع للعقل في امور الدين وترفض مايرده عقلها وتقبل ما يقبله هل العقل البشري مرجع يستند اليه في رد النصوص الشرعية او قبولها ؟
انتظر منكم الدفاع عن الرسول والحوار العقلي المبني على علم شرعي او فهم صحيح