يابنت هل من حقك ان تحبي ؟.... او هو من حقه يحب ؟

[راصد جماعته]

والله ادري انه كلام يضيق الصدر ويمكن احد المشرفات او المشرفين يحذفه لكن عزائي انه الحقيقه الساطعه* يامن تولولين وتبوحين وتنثرين الدموع ويامن تولول وتسكب العبرات كل هذا كيف يحدث ؟ ومتى حدث ؟ ولمن حدث ؟ اقصد لمن كل هذا الحب والعشق والوله وكل تلك الصور الرومانسيه ؟هل هو للوطن ؟ ام للبابا او للماما او هو للرجل للحبيب أو للمرأه الحبيبه سواء بالواقع او بالخيال ؟اليست العين تزني ؟اليست الشفاه تزني ؟ اذا وبالقياس (القياس اداة شرعيه) لماذا لايكون الفكر او الخيال يزني ؟صدقوني اننا نعيش حالة فقدان هويه وفقدان ذات * اننا نمارس وبكل فخر ووقاحه وغباء انفصاما بالشخصيه ونمارس ازدواجيه بالشخصيه بانفسنا وعلى من نعيش في وسطهم وبينهم من اطفال ومن بنات ومن اولاد * والكلام للشباب والشابات على حد سواء * بالله هل يقبل اي شاب ان تكتب اخته نفس مايكتب من عبارات الوله والغرام ؟ثم هل مانقوم به من تسطير مثل ها العبارات اصلا حلال ام حرام ؟يالله كم نحن كائنات تعشق وتموت في العيش بالمساحات الرماديه ابدا لانحب اللونين الاسود والابيض * صدقوني ياجماعه لو صار في كل تقاطع من تقاطعات شوارع مدن وبلدات( نجد )اربع مستشفيات نفسيه ما تكفي * باي حق انت او انتي تحبون ؟ومتى يحق لكم تحبون ؟قبل الزواج او بعده ؟وفي كل الحالتين من يحق لكم ان تحبوه ؟ياجماعه لازم تراجعوا انفسكم وتتعرفوا على ذواتكم * هذه الحالات النفسيه التي تعيشونها والتي تمزقكم شر ممزق تنعكس على معاملتكم لأبناؤكم مستقبلا وعاد حنا ناقصين اجيال محبطه وغير متوازنه * ماأدري بس انا شايف انه فيه خلل قاعدين نمارسه وعايشين مع انفسنا بعالم سفلي مانبي احد يدخله ولا يشوفه والمصيبه اننا ننكره ولا نعترف اصلا بوجوده بحياتنا ونظهر للاخرين على السطح بصوره ثانيه وبشخصيه مختلفه عن شخصيتنا الحقيقيه *صراع دائم بين المثاليه وحقيقة ممارساتنا اذا خلونا لأنفسنا وشياطيننا * ادري ماراح احد يكتب اي تعليق بس هز اكتوف وتمطيط او مطمطة شفايف *ليه لانه على ماقال اجدادنا امر الله شق القربه*وسلموا لي ياحبايبي أسف اقصد يأخواني واخواتي الفاضلين والفاضلات*

[ح ـلم آلآس]

*
*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الجوري

هناك عدد من المشاهات لهذا الموضوع وأستغرب جداً عدم وجود رد
ما جعلنا نكتب في الحب سواء خيالاً او واقعاً
لماذا لا يجعلنا نرد على استفسار !!!

والله ادري انه كلام يضيق الصدر ويمكن احد المشرفات او المشرفين يحذفه لكن عزائي انه الحقيقه الساطعه

ليس من حق من يبحث عن حرف نور مصادرة تساؤل أو إحساس
هذا من وجهة نظري !!

لا أعلم اخي الكريم إن كان هناك من فتوى واضحة حول ما أشرت إليه
وهل يحرم الدين الكتابة حول الحب والعشق ؟؟
فأنا أعترف انني لست تلك المُلَمة بهذا ..

ولكن هناك من يكتبون من واقع وهناك من يكتبون من خيال

اذا وبالقياس (القياس اداة شرعيه) لماذا لايكون الفكر او الخيال يزني

وهذا أيضاً لا علم لي به ..

نعم عن نفسي أكتب في الحب وقد يصيب حرفي جموح وتطرف حين كتابة
وقد آتي بألفاظ قد لا تروق للبعض

ولكني لست من من يتدثرون بدين وخلق أمام الناس
ويتعرون حين لا يراهم الناس امام الخالق
فهو الوضوح المطلوب مع الذات قبل الآخرين
ومن لا تحكمه ذاته وقناعاته برب ولا دين لا يحكمه ناس يرقبونه ويراقبونه ..!!

واعترف ان مشاعر تخالجني وليرحمنا الرب برحمته
ويبعدنا عن حرامه !!

نعم نكتب ونسوق العشق عبارات وسطور
حين لحظة وحين عشق ..
فالحرف لا حد له وقد يكون متنفس حين مجتمع يخنق المشاعر


هذا ما لدي الآن ولي عودة للحوار بعد قراءة الردود

وصدقاً من قلبي اتمنى ان لا يحذف الموضوع
لنصل إلى نقطة التقاء

شكري وتقديري لك على هذا المتنفس



*
*

[مندوب الشمال]

الأخ / راصد لجماعته ..

الحق والحقيقه الساطعه لاتضيق بها سوى صدور الشياطين . وقد أستعجلت في إصدار أحكامك .

على نحوٍ لم تترك فيه لنا خيارٌ ولاسبيل . لن أدافع عن مايكتب هنا ولا عن أهله فهم بشر والبشرُ

يخطىء ويصيب . وقبل ذلك هم مسلمون والمسلمُ يذنب ويستغفر . ويقسو قلبه وتتحجر مدامعه

ويلينُ إذا ذكرَ ربه أو ذُكِرَ به .. {ألا بذكرالله تطمئنُ القلوب}..

وقد حثنا الدين الحنيف على التناصح والتعاون على البر والتقوى وفضلنا على الأمم بالأمر بالمعروف

والنهي عن المنكر . وهو واجبٌ باليدِ ومن لم يستطع بلسانه ومن لم يستطع فبقلبه . كما جاء في الحديث.
ولكن تبقى النقطة الحاسمه في كل هذا الأمر وهي كيف ومتى وبما تكون النصيحه وإنكار المنكر .

إذا وجد ..

سأعود الى بداية كلامك وسأبحث وأبحث معي عن المعايير التي وضحها الخالق عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم للدعوه في قوله سبحانه {أُدعُ الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنه وجادلهم بالتي أحسن }


والله ادري انه كلام يضيق الصدر ويمكن احد المشرفات او المشرفين يحذفه لكن عزائي انه الحقيقه الساطعه* يامن تولولين وتبوحين وتنثرين الدموع ويامن تولول وتسكب العبرات كل هذا كيف يحدث ؟ ومتى حدث ؟ ولمن حدث ؟ اقصد لمن كل هذا الحب والعشق والوله وكل تلك الصور الرومانسيه ؟هل هو للوطن ؟ ام للبابا او للماما او هو للرجل للحبيب أو للمرأه الحبيبه سواء بالواقع او بالخيال ؟اليست العين تزني ؟اليست الشفاه تزني ؟ اذا وبالقياس (القياس اداة شرعيه) لماذا لايكون الفكر او الخيال يزني ؟صدقوني اننا نعيش حالة فقدان هويه وفقدان ذات * اننا نمارس وبكل فخر ووقاحه وغباء انفصاما بالشخصيه ونمارس ازدواجيه بالشخصيه بانفسنا وعلى من نعيش في


أنا يا أخي الفاضل أكرر ما بدأت به كلامي أنا لا أدافعُ عن أحد ولا حتى عن نفسي ولا أُريد أن يذهب

تفكيرك إلّا إلى أنني محبٌ للخير كما أن حبََّ الخير والغيره هو ما حدا بك الى كتابة هذا الموضوع .

فقد حداني الى أن أقول لك وبكل وضوح {مـــاهــكذا توردُ الأبـــل } .. ولن أتهمكَ بالحمقِ ولا بالغباء ,

ولا بكلِ ماذكرته في مقالتك .. لأنني أُحسن الضن بك أولاً , وهذا من حقوق المسلم على المسلم

لنا الظاهر والله يتولى السرائر .. ثمَّ لأنني أُريدُ أن أكسبَك وسأكونُ مستاءً إذا خسرتك . وأريدُ أن أقنعك

ولن أقنعكَ وأسترعي سمعك وقلبك بكيل الأتهامات وإصدار الاحكام ..مهما كان الوضعُ سيئاً .

أخي الفاضل . ألتمسُ منك العذر للإطاله .. والعفو إن بدر منّي . مايغضبك ..

دمت بكل خير ومحبه ... وتقبل فائق أحترامي ...

[ح ـلم آلآس]

*
*

. وقد أستعجلت في إصدار أحكامك .

السطور التي أوردها الأخ الكريم : راصد جماعته
كانت استفسار واستفهام في هيئة نصح
والدليل علامات الاستفهام الكثيرة في سطوره ..
ولم تكن سطوره حكماً قاسياً ..

جميلة هي مشاركتك أخي الكريم / مندوب الشمال

وكما ذكرت :

{مـــاهــكذا توردُ الأبـــل }

فلا تحكم عليه باصدار أحكام


تقديري للجميع على سعة صدورهم
وكم نحن بحاجة لأن نتعلم ونتفهَم من خلال نقاش هادئ ..

*
*

[راصد جماعته]

اخي مندوب الشمال ...... على رسلك فلست انا متدينا ولا ملتزما اقولها بكل مراره واسف والتدين والالتزام شرف لا ادعيه فلقد قصرت حبالي عنه وانا اخوض مع الخائضون شعرا ونثرا والويل كل الويل لاختي ان كتبت او حتى فكرت ان تكتب او حتى تشعر او تحس بمثل ما اكتبه فما يجوز لي لا يجوز لغيري هكذا علمنا مجتمعنا الذكوري بنجد وهذا مارضعناه مع الحليب ومن يدعي غير ذلك فهو مكابر او كما يقولون نعجه ولو طارت *وانا لا اريد ان تركز الردود والمداخلات على الجانب الديني الصرف فالحلال بين والحرام بين انا اريد التركيز على الجانب التربوي اريد ان اسأل هل نمارس نحن كأشخاص رجالا ونساءازدواجا بالشخصيه هل نعيش خللا بالوجدان هل مايحق لك فعلا لايحق لغيرك اذا تعلق الامر بالوجدان ومكنونات النفس ؟

[مندوب الشمال]

الأخت حلم الآس /


لا نريد من النقاش الإبتعاد عن جوهر الموضوع .وهو . ماكتب بقلم أخونا الفاضل /الراصد ..

والذي لا نشك في غيرته وحرصه. وأريدك أن تراجعي ذلك كما فعلت وأشرت

إليه . أنا لم أصدر حكمي إلا بعد بيان السبب . ثم أوردت ما كتبه الراصد

وكان إعتراضي على طريقته وأسلوبه .وليس على مضمونه .ومايهدف اليه ..

والنقاش في أجواء هادئه خاليه من الجدل والتوتر . هو مانبحث عنه ..

لك الشكر على تفاعلك . .

ودمتي . بخير . ...

[ح ـلم آلآس]

*
*

انا اريد التركيز على الجانب التربوي

طالما انك حددت أخي الكريم وجئت إلى التربية والأجيال
ومدى تأثير الحرف والقراءة عليهم !!
فهنا سأورد سطوري التالية !!

حروف الشعر والخواطر الآن
هي التي ستجرح الدين والحياء والعرف !!
ونحن نفتح أعيينا وأفواهنا و ..... و .......
ونشاهد صدر نانسي / وسيقان هيفاء / وخصر أليسا
بالحرف والصورة والتعري !!

هل الاجيال فقط ينقصها حرف في الخواطر والشعر
لكي تميل عن الدين وتجنح عن التربية ؟؟!!

هذه الأجيال ترزح الآن تحت ما هو أثقل من الحرف
ترزح تحت سماء الفضائيات المفتوحة والإعلام الغث

هل الحرف الجامد كمثل الصورة المتحركة المصحوبة بتأثير الموسيقى والصوت ؟؟

هل من يقرأ قصيدة كـ من يشاهد تلك الراقصة والفنانة
وهي تميل ذات الشمال وذات اليسار
لتهز كل من يشاهدها من اقصاه لادناه ؟؟

من هم الاخطر هنا ؟؟

الشعراء والكتّاب أم أصحاب الفضائيات وولاة الأمر والأسر ؟؟

سؤال أرجو الإجابة عليها ..

وعندما نقضي على الهم الأكبر لنا حوار حول الأصغر !!



*
*

[ح ـلم آلآس]

الأخت حلم الآس /

وكان إعتراضي على طريقته وأسلوبه .وليس على مضمونه .ومايهدف اليه ..

ودمتي . بخير . ...


*
*

أخي الكريم /

ردي كان في صلب الموضوع ولم أشت عنه إطلاقاً
ومعك انا ردك واعتراضك لم يكن على المضمون على الطريقة
وهنا كان اختلافي معك ..

طريقته سلسة وجداً واضحة.. ورده الأخير أوضحها أكثر ..

*
*

[مندوب الشمال]

أخي الفاضل / الراصد


أرحب بك مرة أخرى ..

ولأنشغالي . حالياً . فلي عوده بمشيئة الله ..


وتقبل . تحيااتي ..

[راصد جماعته]

اختي انا لا اقصد تأثير مانكتب على الاجيال انا اقصد ان مانكتب هو واحدا من الممارسات السريه وتحت اسم مستعار وان كان رجلا من كتب ووضع اسمه حشد لنا مبررات انها مجرد خواطر بريئه وتخيلات ليس لها علاقه برغباته مطلقا وانما هي على قولة بعض اخواننا المصريين (هي قت كدا اعملها ايه؟)اما الفضائيات ونانسي وغيرها فهم قوم متصالحون مع انفسهم ويقولون نحن كذا وقناعاتنا كذا ولا يمارسون ازدواجا بالشخصيه ولا نفاقا اجتماعيا ومهما كان حكمنا عليهم (انا ضد ممارساتهم *بس كل محطاتهم ببيتي*) هذا مع الاسف هو انا فانتي من تكوني *

[ح ـلم آلآس]

الأس .... ابعد عنك الأسى ...وان قصدتي الثلج فارجو مع الاسره في جبال الالب تتزلجين

--------------------------------------------------------------------------------

اختي انا لا اقصد تأثير مانكتب على الاجيال انا اقصد ان مانكتب هو واحدا من الممارسات السريه وتحت اسم مستعار وان كان رجلا من كتب ووضع اسمه حشد لنا مبررات انها مجرد خواطر بريئه وتخيلات ليس لها علاقه برغباته مطلقا وانما هي على قولة بعض اخواننا المصريين (هي قت كدا اعملها ايه؟)اما الفضائيات ونانسي وغيرها فهم قوم متصالحون مع انفسهم ويقولون نحن كذا وقناعاتنا كذا ولا يمارسون ازدواجا بالشخصيه ولا نفاقا اجتماعيا ومهما كان حكمنا عليهم (انا ضد ممارساتهم *بس كل محطاتهم ببيتي*) هذا مع الاسف هو انا فانتي من تكوني *
*


*
*

هلا وغلا اخي الكريم

اسمح لي بتوضيح معنى كلمة الآس

وهي شجرة ذات رائحة عطرية تستخدم شعار للنصر عند اليونايين
وهوشجرة الشعراء ..

أما عن التزلج مع الأسرة ففي دبي جاءوا لنا بما نتزلج عليه
فوفروا علينا مشقة السفر إلى جبال الألب :)


هذا مع الاسف هو انا فانتي من تكوني ؟

أنا إمراة تكتب كل حرف في خواطرها من واقع وليس من خيال
ومقتنعة جداً بإحساسي وعاطفتي ولا أخجل من عاطفتي ولا حرفي وليغفر الله لنا ويعفو عنا ..

وليتك انت وانت الرجل لا تمارس الإزدواجية وتكتب باسمك الصريح
فمن أنت ؟؟

ولي عودة

دمت بود أخي الكريم ..



*
*

[ابراهيم المهنا]

الأخ / راصد جماعته

أهلا وسهلا بك من جديد ..!

أنت تعالج / قضيّة / وأنت حرّ في ما تطرح ...! لكن : ليس هذا المكان المناسب لطرحها ,, فعنا نصوص

أدبيّة فقط ,, وطرح مثل هذا الموضوع يكون في ( المنبر الأدبي ) .,

سأقوم بنقله ثم الرد على الموضوع .

[راصد جماعته]

اختي اشكرك على هذه المعلومه الجديده علي ولقد كنت احسب ان نبات الغار هو من استخدمه الرومان شعارا وعلامة للنصر يعقدونه على رؤوس قوادهم المنتصرين اما آلآس فمعلومه اضيفها الان لقاموسي واشكرك عليها *اما لماذا اكتب تحت اسم مستعار فببساطه ربما اكون انا اعاني من انفصام بالشخصيه او امارس نفاقا اجتماعيا تربينا عليه ابناء جلدتي وانا *رغم ان نفحات من الشجاعه الادبيه تتلبسني وانوي ان اصرح باسمي ولكن هذه الحاله ولله الحمد تنهزم امام الجبن الاجتماعي الذي بحمد الله اتمتع به والحمد لله الذي لايحمد على مكروه سواه *على انني مستعد لخلع قناعي ان كان هناك من يشجعني وان نتفق على ان نخلع نحن ارباب المنتدى اقنعتنا *

[ابراهيم المهنا]

الأخ / راصد جماعته

نعم كما ذكرت / نحن نمارس أدوار مزدوجه في حياتنا ونحتاج الى أطباء نفسيين يعالجون الكثير من

الأمراض التي لدينا خذ على سبيل المثال في الإزدواجيّة :

ما فعلتَه أنت قبل فترة ليست بالبعيدة ,عبر معرّف الآخر الذي أُقِف حيث قمتَ

بأنزال نصّ في الواحة وتعرضتَ فيه الى كاتبتينِ من

كتّاب الواحة بأسلوب مخجل جدا ,, وبألفاظ لا ترضى أبدا أن تطلق على

مسلمة ,,, فكيف بأختك ..!!!

ثم تأتي لتستغرب هذه النصوص التي فيها الحب ...!!

أريت كيف تكون الإزدواجيّة ..!!!؟؟؟

أيهما أشدّ حرمة ما فعلته ام ما يفعله كتّاب النصوص الأدبية .؟؟!!

مثال آخر على الإزدواجة :

جدلا // انت على حق وأنا على باطل /// ماالذي يجعلك تكتب خلف اسمٍ مستعار ...؟؟! وانت على حق

بينما انا صاحب الباطل أكتب باسمي الصريح ..؟؟! مالذي تخشاه وانت تقول الحق ..؟؟!!

تحياتي للجميع

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

تحيتي لكاتب الموضوع ومن ثم لفتاة دبي وبارك الله فيك أختي الفاضلة .,

ياسيد سبق وأن قلنا وتكلمنا على من هنا ولكن صدقني لاكما يقول مندوب الشمال ولا كما يقول إبراهيم المهنا .,

من هنا متشنجين لايقبلون النصيحة ولا النقد بل ويثورون في وجهك بأي طريقة سوا حادة أو هادئة ولكن تتهمك بالخطأ وأنت براء كما فعلوا .,

ويزيدون على ذلك بقول من تكون لتنقد فلان و فلانة وووووو وكأنك في مجلس صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام لا في منتدى بريدة .,

يقول ((ماهكذا تورد الإبل)) إذاً كيف تورد ياسيد ؟! وماذا في موضوع الأخ ؟! غير الحروف الصادقة والمناسبة لما يقع هنا من تجاوز لايليق بنا .,

من المفترض ياأستاذ أن لاتنظر لردة الفعل فالراصد أسلوبه الذي _ تراه غير مناسب _ ولست أراه كحالك ,, أتى بعد ما شاهد مئات بل ألوف الأخطاء الفادحة هنا .,

تقول الجميع يخطأ ,, أنا لا أدافع عن أحد ,, وووووو وفي النهاية ستجعل الخطأ على الطرف الأخر مع كونه المصيب .,

لصاحب الموضوع صدقني لن يستجيب أحد وسيتجاهل الكثير حروفك لأنها تقول الحق فيهم و قليلُ أتباعه ,,

سيغضبون عليك وإن أظهروا الهدوء ., ولاتبالي قل ماشئت ولن يُغلب الحق ونماذجك موجودة بيننا .,

فجزاك الله خير الجزاء وأصلح الجميع هنا .,

////

لإبراهيم ::

جدلا // انت على حق وأنا على باطل /// ماالذي يجعلك تكتب خلف اسمٍ مستعار ...؟؟! وانت على حق

بينما انا صاحب الباطل أكتب باسمي الصريح ..؟؟! مالذي تخشاه وانت تقول الحق ..؟؟!!

لم يقل أحد أنك على باطل وكلام الأخ يقول أنكم تزاولون بعض الأخطاء .,
عفواً سؤالك لاأعلم ماذا أقول عنه !! أنت تظهر صريح وهو مستعار وماذا في ذلك !!
هل قول الحق يحتاج إسم صريح ؟! مالدليل من الكتاب والسنة !!؟
والأمر الأخر لاتعتقد أن التصريح بالإسم يدل على صاحب حق فـ ((تركي الحمد)) مصرح بإسمه وعلماني يعني مثال على أنه يوجد حثالة يصرحون بأسمائهم .,
دعنا من هذا فالواجب أن تجيب على الأسئلة الموجهة إليك بالموضوع ومن ثم تطرح عليه أسئلتك .,

بالله هل يقبل اي شاب ان تكتب اخته نفس مايكتب من عبارات الوله والغرام ؟ثم هل مانقوم به من تسطير مثل ها العبارات اصلا حلال ام حرام؟

بإنتظار الإجابة !!! وسأضيف سؤال من جعبتي ,,,
هل يعتبر الكتّاب هنا العضوات أخوات لهم وهم يتجاوزون الخطوط الحمراء معهن غالباً والعكس ؟؟!!
وهل يرضون لأخواتهم تواجد في الواحة وكتابة خواطر لاتليق بفتاة مسلمة كلها غزل وحب وغرام ؟!
أعلم أنه يوجد قليل من الكتّاب راقيين الألفاظ والأفكار ولكن الأغلب للأسف !!

وأخيراً أقول ::

ناصح قاسي أحب إلى الله من كاتب متمادي ., يغدق على فتيات المسلمين ألفاظ المديح والثناء وكأنهن بمكان زوجته بأي حق ياسيد ؟!!


اللي ماترضونه لأخواتكم لاتسعون فيه لفتيات المسلمين وأيضاً للفتيات اللي ماترضينه لأخوانك لاتسعين فيه لشباب المسلمين .,

ولاتنسوا ::

((لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه))


أهذب تاهيه’

[راصد جماعته]

اخي ابراهيم المهنا انت الان اتهمتني على الملاء انني كتبت اشياء مخجله بحق زميلتين بالمنتدى وبنفس الوقت نصبت نفسك قاضيا وحكمت علي بناء على ادعاؤك وانا الان اقول لك ترجل عن منصة القاضي ودع رواد المنتدى هم من يحكم على طرحي فهل تستطيع (وانا مستعد ان اتحمل كافة المسؤليه الادبيه والقانونيه لاي حكم ) ولكن ياخ ابراهيم اعتقد ان ما قد اكون اعاني منه هو اقل بكثير مما تعاني منه انت من هيام بأحادية الفكر وعشق ازلي للدكتاتوريه وللتسلط *فمن اوهمك ان الحق والحقيقه هي معك وحدك ومن نصبك على فكر الاخرين ولكني اعذرك فالدكتاتوريه مع الاسف انها هنا في مجتمعنا الزاد والزواد وكل من هو ليس معي فهو حتما ضدي *فصبرا جميلا والله المستعان *

[ابراهيم المهنا]

اخي ابراهيم المهنا انت الان اتهمتني على الملاء انني كتبت اشياء مخجله بحق زميلتين بالمنتدى وبنفس الوقت نصبت نفسك قاضيا وحكمت علي بناء على ادعاؤك وانا الان اقول لك ترجل عن منصة القاضي ودع رواد المنتدى هم من يحكم على طرحي فهل تستطيع (وانا مستعد ان اتحمل كافة المسؤليه الادبيه والقانونيه لاي حكم ) ولكن ياخ ابراهيم اعتقد ان ما قد اكون اعاني منه هو اقل بكثير مما تعاني منه انت من هيام بأحادية الفكر وعشق ازلي للدكتاتوريه وللتسلط *فمن اوهمك ان الحق والحقيقه هي معك وحدك ومن نصبك على فكر الاخرين ولكني اعذرك فالدكتاتوريه مع الاسف انها هنا في مجتمعنا الزاد والزواد وكل من هو ليس معي فهو حتما ضدي *فصبرا جميلا والله المستعان *


انا لم اتهمك بالباطل اليس هذا كلامك بعد الإيقاف :
اخر قروي بقي على قيد الحياة ببريده

كنت في طريقي الي مقهى حروف التوباد في منتدى الصباخ بجنوب بريده العامره

أليس المعرف الذي تهجمت به على الأختين هو ( آخر قروي ) ..؟؟!!

الدكتاتورية لو كنتُ من أهلها ما جئتُ لنقاشك ..؟ ولمارستها تحت عملي ..!

ولمَ وضعنا قسما للحوارات والنقاشات ..؟

أخي :

ونحن في ليلة فضيلة أرجو من الله جل وعلا أن يتوب علينا اجمعين وان يغفر لنا

ذنوبنا ظاهرها وباطنها ....,

[سدو]

بما إن السالفة تساؤلات

فسأورد تساؤلا دائما ما يحيرني

هل مسلوب الشهوة او العنين يكتب في الحب ؟

طبعا لا نملك الاجابة اذا كنا أسوياء ولكن ننتظر

باعتقادي أن الذي يقود لكتابة الحب والعواطف هي الشهوة

فلماذا لا نكون صريحين ونترك السبل المعوجة

تحياتي للجميع

[راصد جماعته]

استاذ ابراهيم انا اثق بذمة ومصداقية الاخت ... واطلب منك فقط ان تجعلها تطلع على قصتي التي حذفتها انت وتحكم بنفسها عليها ومستعد اتقبل حكمها مهما كان *ماذا انا قلت بخصوص الاخت .... ؟ وما الذي اغضبك ؟هذا ماقلته بقصتي (لقد كنت بطريقي لمقهى حروف التوباد بمنتدى الصباخ بجنوب بريده العامره حيث تلقيت *على صفحات *المنتدى دعوة عامه من الاخت .....وهي سيده فاضله كانت ومازالت تشرف على المنتدى.......) انا ياسيدي لم اقل تلقيت دعوه خاصه انا فقط قلت الحقيقه وهي الدعوه العامه التي دعت بها الاخت .... كل رواد المنتدى وهذه الدعوه العامه موجوده في مدخل مقهى الحرف وهي عباره مجامله عاديه كتبتها الاخت ...... تحت الشمس وللجميع *صدقني اخ ابراهيم لاادري مااقول لك انا الان متأكد انك لم تكلف خاطرك حتى تأخذ راي من نصبت نفسك مدافعا عنها وهي ليست بموقف من تحتاج للدفاع عنها *ولكن كل مأقوله صبرا جميلا والله المستعان

[ح ـلم آلآس]

بما إن السالفة تساؤلات

فسأورد تساؤلا دائما ما يحيرني

هل مسلوب الشهوة او العنين يكتب في الحب ؟

طبعا لا نملك الاجابة اذا كنا أسوياء ولكن ننتظر

باعتقادي أن الذي يقود لكتابة الحب والعواطف هي الشهوة

فلماذا لا نكون صريحين ونترك السبل المعوجة

تحياتي للجميع


*
*

باعتقادي أن الذي يقود لكتابة الحب والعواطف هي الشهوة

ألهذه الدرجة وصل بنا التفكير العقيم واسمح لي بهذا ؟؟

وهل تفرغ الشهوة بالحرف ؟؟
هل قَلَت السبل أخي الكريم !!

إن الإحساس بالحرف ينبع من الروح لا الجسد !!

مشكلتنا ليست في من يكتبون
مشكلتنا أؤلئك الذين يقرؤون كتاباتهم باجسادهم !!

ومن هنا نصل إلى :

ليس من يكتبون يكتبون بدافع الشهوة
بل من يقرون هم من يقرؤون بشهوة !!


*
*

[ابراهيم المهنا]

الموضوع خرج عن مسار ه

اعتذر للجميع عن أغلاق الموضوع