هل الاثــــارة...هي ملـــح الحياة.؟!!

[yousef]

اتعجب كثيراَ من حال بعض الاخوة والاخوات، فهم لايفرقون

بين الخبـــر والرأي والكتابــــة الحــــرة،لست هنا وصيــــــا

على ولن اكــــون كذلك، ولكن يسؤني في بعـــض الاحيان

اخبار تتناقل عن هذا الرجل او تلك المرأة وعن فعايلــــهم

وعمايلهم، اعلم جيدا ان ذكر مثل هذا الاخبــــار لايعني ابداَ

معالجــــة مشكلة او طرحــــها للحــــل بقدر ماهو اثارة وتدخل

في شؤون الاخرين، اعلم ان اكثر الموجودين هنا حساسين للغاية

ولكـــن هذا لايهم ابدا، حيث يجب علينا كــ مجموعــــة ان نعي ذلك

وان نترك الخلــق للخالــق، وان نبتعـــــــد عن جلـــب تلك المواضيع

التي تسبب بعض المشاكل والحساسية المنـــفرة.!!

قد يقول قائـــــــــل

ان الاقلام جفــــــــت والابداع توقــــف والمواضيع تكررت واننا ندور في

حلقـــة مفرغــــة، وهذا فيه من الصحـــة الشيء الكثير، ولكن هل معنى

ذلك اننا نتجاوز ادبياتنا ،وكل واحد فينا ينطح الاخر بكلمـــة وضرية مــن

تحت الحــــــــزام، وهذا اسلوب يتبعه دائما الضعفاء والذين لايستطيعون

مواجهة الحقائق، واثــــارة الاخرين وعكــــس الواقع.!!

هل من الممكن الارتقاء قليلاَ بمستوى التفكير العام، وطرد الادبيات الحمقاء

التي تصنف الناس وتتبع سياسة الاقصــــاء وهذا ورب الكعبـــة انه بداية

الانحــــدار.!!

هل نحن قادرون على مواجهـــة ذلك،وهل نستطيع ان نكون واضحيــــن

في هذا الامـــر؟!

هل ايقاف التراشق من طرف كفيل بحل بعض المشـــكل ، وانهاء الاحتقان

المتزايد من الاعضاء على الاعضاء....

( طبعا هناك قلة من المشرفين دخلوا على الخط).!!!!!!!!

ولعمــــري ان هذا السخـــف ان طال ولم يضع لــــه حدود كفيل بطرد

البقية الباقيــــة من النباتات المفيدة من هذا الحقـــــل لكي تنبت في امكنة

اخرى ، وقد يكون اولها مزحـــــة ولكن حتما سيكون اخرها شتيــــــــمة.!!!

اعلم ان الكثيرين لايروق لهم هذا ، ولكن من حقي كعضو ان اعبر عن رأي

قد يكون مختفي هنــــا، وهو ان نتصالح مع ذواتنا حتى نصلح مألـــــــــــــنا.!!


هل وصلت الرســــالة( اتمنى ذلك).!!

دائماَ بالحـــــــــــوار نرتقي وفي الحـــــــــــــــب نلتقي

[To Be]

اخوي يوسف

ان الكثيرين لايروق لهم هذا

راق لي موضوعك ومحتواه !!

فبارك الله بك وبقلمك

اتفق معك بذلك

وأرى صنع المقالات بشكل اكبر ستقضي على تلك الظاهرة .

دمت وفيا اخي يوسف

[الكبري]

يوسف ..

التجديد والجديد مايزال ممكن مادام أن هناك انسان ..

فالتجديد بالطرح ميسور لمن أتاهم الله ملكة التفكير بعمق وشمولية ..

يوسف هم على جلستهم عاكفون ..

التغيير مطلب قديم قدم التقدم هنا .. ولكن هناك خطوات تتقدم وأخرى تتأخر ..

لكن كل ما يمكن فعله وهو ما يجمع عليه العقلاء فقط ..

امسك زمام المبادرة كفرد .. وتخطى كل عقباتهم .. لتشكل مع من يوافقك نموذج يحتذى ..ومذهب يعتنق ..

لكم أطيب المنى

[yousef]

سوف اضرب مثلاَ للاثــــــــــــــارة الحمقـــــــــــــــاء


***************************************

هذا هوالعنوان المريب .. وما بعده من محتوى !



اللحيدان يستقبل الذكرى السابعة لأحداث سبتمبر بفتوى قتل جديدة

GMT 19:15:00 الخميس 11 سبتمبر 2008 - سلطان القحطاني

سلطان القحطاني من لندن : أفتى رئيس مجلس القضاء الأعلى في السعودية الشيخ صالح اللحيدان بجواز قتل ملاّك القنوات الفضائية وذلك خلال مقابلة أجرتها معه إذاعة القرآن الكريم في برنامج نور على الدرب الذي تبثه إذاعة الرياض الرسمية التي حرصت على إذاعتها ثلاث مرات منذ صباح اليوم. وبموجب هذه الفتوى فان كل حكام الخليج وبعض أمرائها يقعون تحت طائلة هذا "الضوء الأخضر لتصفيتهم" كونهم يستحوذون على النسبة الكبرى من بين مالكي القنوات الفضائية.

وتأتي هذه الفتوى التي من المتوقع أن تثير الجدل داخل الأوساط السعودية في تزامن مع الذكرى السابعة لأحداث الحادي عشر من سبتمبر. والشيخ اللحيدان، الذي رفض إدانة الإرهاب بشكل صريح، حريص على اتخاذ مواقف متطرفة نتيجة عزم الدولة السعودية على إصلاح القضاء السعودي الذي يعيش أسوأ أوضاعه التنظيمية رغم محاولات وزارة العدل المدعومة من قبل عاهل البلاد الملك عبد الله بن عبد العزيز بغية تطوير القضاء وتقنين الشريعة. إلا أن مجلس القضاء الأعلى الذي يرأسه اللحيدان وقف أمام كل هذه الخطوات بالمرصاد. ولم يتوقف عند هذا الأمر وحسب بل أنه عارض الخطة الملكية الرامية إلى تطوير المسعى لاستيعاب الأعداد الهائلة من الحجاج والمعتمرين التي تأتي إلى المملكة كل عام.

وعمت الساعات التي تلت فتوى الشيخ السعودي المتطرف اتصالات خليجية على ارفع المستويات للتعرف ودراسة الاحتياطات الأمنية تجاه تطور الفتوى وترجمتها عمليا من المتطرفين ومؤيدي تنظيم القاعدة. وعلم أن أوساطا دولية تلقت هذه الفتوى بالدهشة المشوبة بالقلق نتيجة انها تتناول العائلات الحاكمة في الخليج التي تتولى رعاية المحطات الفضائية وتمويلها وتعرضها لخطورة الاغتيالات، خصوصاً وأنها الاولى من نوعها التي ينطق بها اللحيدان جاريا على عادة بن لادن والظواهري اللذين اهدرا دماء اغلبية الزعامات العربية. وسبق للشيخ أن أثار زوبعة سياسية كادت أن تتصاعد فصولاً بعد أن حصلت أجهزة الأمن الأميركية على تسجيل صوتي منسوب إليه يحث فيه الشباب السعوديين على الذهاب إلى العراق للإنضمام إلى ما يسمى بقوات مقاومة الإحتلال.

كما أنه أبدى إعتراضه على مؤتمر الحوار الوطني الذي يعقد سنويا في المملكة السعودية بقرار من الملك عبد الله قائلاً إن ما دعا إليه في مؤتمره الأخير من الحوار مع الآخر فساد معتبرا أن التسمية الصحيحة للآخر هي "الفاسق". والشيخ الذي هو على عتبة الثمانين من العمر لا يزال محترفاً في إثارة المعارك أسبوعاً إثر آخر في المملكة التي تشهد حراكاً ثقافيا لم يحسم بعد بين ما يسمون بالسلفيين والليبراليين. إلا أن هذه هي المعركة الأخطر أو قد تكون الأخيرة.

وصعد اللحيدان على سلم القضاء سريعاً بدرجة غير متوقعة؛ فبعد أربع سنوات من تخرجه من كلية الشريعة في الرياض أوائل الستينات من القرن الفائت تولى المحكمة الكبرى في العاصمة التي يعتبر كرسيه واحداً من أهم الكراسي في المؤسسة القضائية السعودية بل وأكثرها نفوذاً.

وقد حصل على رسالة الماجستير من المعهد العالي للقضاء واستمر رئيسا للمحكمة الكبرى حتى عين قاضي تمييز وعضوا بالهيئة القضائية العليا. ويرأس مجلس القضاء الأعلى منذ أكثر من 16 عاماً بعد أن كان نائباً لرئيسه مدة عشر سنوات. وعلاوة على هذا وذاك فقد كان صحافياً سابقاً في مجلة "راية الإسلام" الأمر الذي وفر له خبرة في قيادة معاركه الصحافية التي أشتهر بها خلال الأشهر الأخيرة في المملكة.


الخبر من إيلاف

[# الزلزال #]

اخي يوسف اجدكـ توجه رســـــالـــة خاصة في طرحكـ هذا ..


واتمنى ان تصل للمقصود

ولكن اعتقد انكـ مدركـ


اننـــــا

هنــــــــــا تتعامل مع عقليات وقدرات وامكانيات مختلفة

وثقافات متفاوته وفي ظل ذلكـ

لا بد من وجود الاختلاف والتوافق والتـــــــــأييد والاعتراض

واعتقد انكـ تتدركـ ذلكـ جيدا فما بالي ارى ذلكم التلويح

المشؤم ...

دمت مبدعا ..

[الكبري]

أما إيلاف

هي الخطر المحدق ..

لكن خطرها على السفهاء .. وإلا كلنا نعرف منهو عثمان العمير .. فلذلك هذا يعتبر من أسهل ما قال ..

وبكل تأكيد ان ماذكر يعد كذباَ وتيل بشكل أو آخر ..

وتظهر جلية العداوة الشخصية لشخصية اللحيدان ..

لكن كان الله في عون أبناء وطني على تلك الشكليات المقززه .

لكم أطيب المنى

[yousef]

اخوي يوسف



راق لي موضوعك ومحتواه !!

فبارك الله بك وبقلمك

اتفق معك بذلك

وأرى صنع المقالات بشكل اكبر ستقضي على تلك الظاهرة .

دمت وفيا اخي يوسف
وبارك فيك اخي الكريــــم

الله يجعلك على القوة

فعلاَ المقال تحول الى صناعـــة الان.!!

تحياتي .....كل الشكر

[yousef]

يوسف ..

التجديد والجديد مايزال ممكن مادام أن هناك انسان ..

فالتجديد بالطرح ميسور لمن أتاهم الله ملكة التفكير بعمق وشمولية ..

يوسف هم على جلستهم عاكفون ..

التغيير مطلب قديم قدم التقدم هنا .. ولكن هناك خطوات تتقدم وأخرى تتأخر ..

لكن كل ما يمكن فعله وهو ما يجمع عليه العقلاء فقط ..

امسك زمام المبادرة كفرد .. وتخطى كل عقباتهم .. لتشكل مع من يوافقك نموذج يحتذى ..ومذهب يعتنق ..

لكم أطيب المنى

اخي الكبري انت تتحدث عن شيئين مهمين جدا

( التجديــــــــــد _ التغيــــــير ) .!!

ولكن سيدي الفاضل هل نحن بصـــــــدد ذلـــك؟!

ام هي دعــــــــــوة فيها نوعاَ من المثــــاليـــــة

التي هي ليست موجودة على ارض الواقــــع ولكن

لان عيناك ترى ماهو جميـــــــل.!!

انا معـــــــــك من الخبوب الى حدود اسوار الصيـــــن.!

يدا بيد ...........الى المعالي ....رفع الله قدرك اخي الكبري.

تحياتي....كل الشكر.

[yousef]

اخي يوسف اجدكـ توجه رســـــالـــة خاصة في طرحكـ هذا ..


واتمنى ان تصل للمقصود

ولكن اعتقد انكـ مدركـ


اننـــــا

هنــــــــــا تتعامل مع عقليات وقدرات وامكانيات مختلفة

وثقافات متفاوته وفي ظل ذلكـ

لا بد من وجود الاختلاف والتوافق والتـــــــــأييد والاعتراض

واعتقد انكـ تتدركـ ذلكـ جيدا فما بالي ارى ذلكم التلويح

المشؤم ...

دمت مبدعا ..

هي رسالة كما انك استوعبت ذلك، اتمنى انا معك ان تصـــل.!!


والقضية ليست كلها تشاؤم ياسيدي النبيــــــــل ولكن ملامسة للواقع

المــــــــر والمحزن...

لاشــــــــك اننا نتعامل مع عقليات مختلفـــة ولكن هل نجعل السفيـــه

يستمر على سفاهتــــــــــه... لااظن انك تقصــــد ذلك.!

على اي حال ....الحال مايل.!!

ولابد من تدارك الاوضاع.!

لك تحياتي .....وكــــــــــل شكري..

[yousef]

أما إيلاف

هي الخطر المحدق ..

لكن خطرها على السفهاء .. وإلا كلنا نعرف منهو عثمان العمير .. فلذلك هذا يعتبر من أسهل ما قال ..

وبكل تأكيد ان ماذكر يعد كذباَ وتيل بشكل أو آخر ..

وتظهر جلية العداوة الشخصية لشخصية اللحيدان ..

لكن كان الله في عون أبناء وطني على تلك الشكليات المقززه .

لكم أطيب المنى

يقول عثمان العمير في اعلانـــــــــه الشهيـــر

سيجد العلم حلاً للموت ... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لذلك لاتستغرب اي شيء .....اي شيء متوقع!!

ولكن احببت ان اقول ان سلطان القحطاني انســــان (سايكو).!!

وخاصــــة لمن رأه في مقابلــــة الاخبارية،هو صحيح يعيش

في لندن ...ولكن لندن لم تنفع مع هكذا عقليات!!

ولاعجب من الافتراء المتكرر والاثـــــــــارة التي خلفها اجندة

معينة وخبيثــــة .!!

عودة حميدة اخي.... ودائمــــــــــة.

[الرأي الأول]

يوسف

فرق بين الاثاره والكذب الصريح

تصريح ايلاف بعيد عن الواقع ويعتبر كذباً صريح


شاكر لك

[yousef]

يوسف

فرق بين الاثاره والكذب الصريح

تصريح ايلاف بعيد عن الواقع ويعتبر كذباً صريح


شاكر لك

لاخلاف على ذلك

وقلت انا نوعا من الافتراء..

ولكن يقصــــد بها الاثـــارة والايذاء.!!

وقد تجــــــــــــد مواضيع كثيرة هنا اغلبها

مثير ومؤذي.!!

فالحق يقــــــــــال ان الاثارة هي جزء من

الحيــــاة ولكن لاتطغى عليها.!!

وقد يقول احــــــــــدهم اني انقاض نفسي!!

ولكن هذا ليس صحيحاَ ...حيث توجـــــد اثـــارة

حقيــــقية ومفــــــــيدة احياناَ ، كطرح قضية تستثير

الرأي العام ، وتأتي من تداعيتها اشياء قد تكون ايجابية.!!

كل شكري وتقديري

[yousef]

هذه اثــــــــارة اخرى لكن هذه المرة تخص وزيرا من حكومتنا.!!!!

حتى نعرف طبيعة هذا البلــــــــــد ، هجوم هنا وهناك هجوم مضاد.!!!

تعالو الى السالفـــــــــــــــــــــة....

*******************************
الحمد لله الذي لا يحمد سواه والويل والثبور على من عصاه

الواقعه يوم الأثنين على جسر الملك فهد بتاريخ 8/9/1429هـ

معالي الوزير............. قادم من دولة البحرين في عصر هذا اليوم

وقبيل المغرب بسيارة ملاك وزارة .............!!

معالي الوزير لحاله قادم وليس معه أحد وضعه مزري للغايه وصل وهو

طافي ياللعجب في نهار رمضان اين الخوف من الله !!!!

عندما وصل ورأى حالته ممن شهد الموقف أنزلوه في إستراحة كبار

الشخصيات لعله يفوق من الهباب إلى ماخذه !!!!

من الساعه الخامسه عصراً وحتى الساعه الثامنه مساء لم تفك ؟؟؟

يبدوا أنه صنف مركز ومعمول بطريقه غير عاديه !!

الوزير يركب سيارته عفواً سياره الوزاره ويكسر بوابه صغيره للدخول

وينطلق ويقف عند البوابه الأخرى وهو بوضعه السيء !!!!

طلب منه بعض الأخوه أن يوصله للمكان الذي يريده لأن وضعه لا يسمح له

بالقياده .... ولكنه رفض تركوه يذهب ودعوا له بأن يوصل سالم وأن

يهديه ويطس الطريق لا يطب من فوق الجسر وتصير فضيحه ...

بس كان أعقل منهم تخيلو وهم يراقبونه أخذ الدوار ورجع على منفذ

الخروج للبحرين وعندما أوقفوه قالوا له وين رايح ياأبو .........

قال الدمام فقال أحد الحاضرين للموقف ..مالنا حل غير أحد يوصله

لأن معاليه لن يصل وسوف يسبب لنا قلق على قلق العمل ..

تطوع أحدهم وأوصله لفلته بالخبر ..

أخذه الخدم بعد أن فتحوا البوابه وأصعدوه لمنزله ..

الزوجه مسافره لزيارة أهلها ... ومعاليه سوف يغادر ل فينا اليوم

الأربعاء والله يعينه على بلواه ..


تحيه لجميع الوزراء الصائمين القائمين المعتكفين في بيوت الله ....

هؤلاء من نعول عليهم لبناء الوطن ورفاهية المواطن ..!!!

هذا القصه حقيقيه وواقعيه ولدي كل تفاصيلها وأسماء أبطالها

رغم أني أختصرت الكثير لعدم كشف هوية معاليه ..

[دلع انثى]

هل نحن قادرون على مواجهـــة ذلك،وهل نستطيع ان نكون واضحيــــن

في هذا الامـــر؟!




هل ايقاف التراشق من طرف كفيل بحل بعض المشـــكل ، وانهاء الاحتقان

المتزايد من الاعضاء على الاعضاء....


نعم لو لم نكن فى بريده

اعلم ان الكثيرين لايروق لهم هذا ، ولكن من حقي كعضو ان اعبر عن رأي

سيروق للكثير ومن حقك لو لم تكن فى بريده

قد يكون مختفي هنــــا، وهو ان نتصالح مع ذواتنا حتى نصلح مألـــــــــــــنا.!!


هل وصلت الرســــالة( اتمنى ذلك).!!

نعم تم استلام الرساله شكرا لك

دائماَ بالحـــــــــــوار نرتقي وفي الحـــــــــــــــب نلتقي

لالالالالا لن نرتقى لاننــــــــــــــــــــــا فى بريده

[yousef]

هل نحن قادرون على مواجهـــة ذلك،وهل نستطيع ان نكون واضحيــــن
في هذا الامـــر؟!
هل ايقاف التراشق من طرف كفيل بحل بعض المشـــكل ، وانهاء الاحتقان
المتزايد من الاعضاء على الاعضاء....
نعم لو لم نكن فى بريده
اعلم ان الكثيرين لايروق لهم هذا ، ولكن من حقي كعضو ان اعبر عن رأي
سيروق للكثير ومن حقك لو لم تكن فى بريده
قد يكون مختفي هنــــا، وهو ان نتصالح مع ذواتنا حتى نصلح مألـــــــــــــنا.!!


هل وصلت الرســــالة( اتمنى ذلك).!!

نعم تم استلام الرساله شكرا لك

دائماَ بالحـــــــــــوار نرتقي وفي الحـــــــــــــــب نلتقي

لالالالالا لن نرتقى لاننــــــــــــــــــــــا فى بريده

جميل جداَ ان تصــــــــــــل الرسالة ويعيها النخبــــــة..

ولكن اتعلمين ياسيدتي الكريمة الفاضلة ان اجابتك

قضت على الامل المتبقي في ( الدرج) .!!!

وان النظرة اصبحت سوداية اللون .!

وان الثــــــــــــقة تكاد تكون مفقودة.!!

وان هذا الحال لن ينصلح بمرور الايام.!!

رايقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــة

تعالي ننظر الى ربع الكأس المملوء.!!

كل التحية والتقدير

[yousef]

بعيداَ عن الاثـــــــــــــــــــــــارة ...

*************

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله معز من أطاعه ومذل من عصاه والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ..

أبت شفتاي اليوم إلا تكلما ... قف يا قلم وتنحي يا دواة فالمارد لم يعد يعبأ بمكتوب ولا مقروء ..

لاحت معالم الخطة الراندية .. وتبدى عوارها وانكشفت الأوراق وبات واضحا لكل ذي عينين أن هناك أقلاما مسيرة مجيرة تكتب ما يؤمن به أسيادها فإن شرقوا شرقت وإن غربوا غربت وإن أحدثوا توضأت .. عربية المسمى غربية المضمون


لقد أمسى جليا تعمد التنقّص من الشخصيات العلمية والدعوية ، الحقيقية كأفراد العلماء الربانيين ، أوالاعتبارية كهيئات الإفتاء ولجانه المعتبرة ؛ وذلك ابتغاء كسر جلال العلم وتحطيم محدِّدات المنهج ، وفتح الطريق للمشروع الأجنبي !


وبعد أن تطاول الأقزام على العلامة الفهامة الشيخ صالح الفوزان والحبر البحر الشيخ عبد الرحمن البراك .. فرد الله كيدهم عليهم ولفظهم المجتمع وبات الدعاء عليهم لا يكاد يخلو منه مجلس عامة

هاهم اليوم يشنون حملة منظمة للنيل من قامة علمية شامخة وقلعة للحق عتيدة

هو أبو القضاء الشيخ العلامة صالح بن محمد اللحيدان الذي ما فتئ خادما لدين الله ولتحكيم شرعه والتحاكم إليه حتى أعلا بالحق سلطان القضاء وحافظ على هيبته – نحسبه والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا


تقوََّّلُوا عليه أنه يدعو لقتل ملاك القنوات ولقد كذبوا ومالك يوم الدين .. فالشيخ قال أن المفسد للدين والمعتقد إذا لم تردعه أي عقوبة دون القتل فإنه قد يحل قتله قضاء .. قال هذا وهو ابن بجدة القضاء وعذيله المحنك وقد استشهد بالقرآن الكريم


وكانت الفتوى كالشمس وضوحا وكالبدر جمالا وكالسيف حدة .. ثم ختمها بدعوة هؤلاء المفسدين أن يتقوا الله ويتوبوا إليه .. ولو كان داعيا لقتلهم وملاحقتهم كما يزعم المرجف فهل تراه يدعوهم للتوبة والتقوى ؟؟


إن فتوى الشيخ بقوتها كانت حزما في موضعه كيف لا وقد أجلب ملاك القنوات الضالة بخيلهم ورجلهم إفسادا وطغيانا حتى نالوا من الذات الإلهية ومن المقدسات الشرعية ومن الأخلاق الكريمة ولم يحافظوا على قيم ولا مثل

إنما حافظوا على الشر وأعلوا صرح الباطل فكانوا محاربين لدين الله ومفسدين في الأرض فلو حوكم أحدهم على هذه الجرائم الشنيعة لكان للحق موقف فاصل ..

" إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم "

عودا على بدء .. سأترك لكم الفتوى بصوت الشيخ سدده الله وأيده .. لتعلموا أن المرجفين يريدون أن يسقطوا الرموز بالتأويلات الفاسدة .. وما كان لهم ذلك .. ووالله لو اجتمع صحفيو البسيطة على أن يسقطوا عالما ربانيا من أعين الناس فلن يفلحوا ..

اللهم أيد علماءنا بالحق وسدد ولاتنا للخير والهدى واجعلهم سلما لأوليائك حربا على أعدائك يا ذا الجلال والإكرام .

الرابط المباشر للفتوى

http://www.nabd.net/members/M300SEL/kalimat/lohedan_fatwa.mp3

[مــسفـ..ـهل]

الاثاره ياعزيزي اسلوب تشويق وترغيب..

ومستخدم حتى في الجرائد الورقيه والالكترونية...ليس فقط في المنتديات وبين الاعضاء..

اشكرك..

[جلوي العتيبي]

الأصعب اخي يوسف

هو ان نبداء بطريقه متزنه في بداية الطرح ثم لانلبث ان نتغير بنسبه كبيره ونتوجه للمسار الخاطيء بسبب التأثر بمايدور حولنا !!

الحوار الراقي والطرح المتزن هما سمه يتصف بها المثقفون الحقيقيون .

شكراً لك

[yousef]

الاثاره ياعزيزي اسلوب تشويق وترغيب..

ومستخدم حتى في الجرائد الورقيه والالكترونية...ليس فقط في المنتديات وبين الاعضاء..

اشكرك..

هذا صحيح......

وقد قلت في احد التعقيبات السابقــــة..مانصـــه


(الحق يقــــــــــال ان الاثارة هي جزء من

الحيــــاة ولكن لاتطغى عليها.!!

وقد يقول احــــــــــدهم اني اناقض نفسي!!

ولكن هذا ليس صحيحاَ ...حيث توجـــــد اثـــارة

حقيــــقية ومفــــــــيدة احياناَ ، كطرح قضية تستثير

الرأي العام ، وتأتي من تداعيتها اشياء قد تكون ايجابية)).!!

كل شكري وتقديري

[yousef]

الأصعب اخي يوسف

هو ان نبداء بطريقه متزنه في بداية الطرح ثم لانلبث ان نتغير ببنسبه كبيره ونتوجه للمسار الخاطيء بسبب التأثر بمايدور حولنا !!

الحوار الراقي والطرح المتزن هما سمه يتصف بها المثقفون الحقيقيون .

شكراً لك

هذه قمـــــة الواقعيــــة..

ولكن لماذا نحــــن نتأثر بهذه السرعـــــة بما يدور حولنا.!

لاشك اننا نعاني من ازمــــة من نوع خاص قـــد لايفهمه

الكثيرون ياسيدي الفاضــــل، وقــــد يكون عندي امـــل ان

اتطلــع الى ماهو افضـــل في طرق الطرح بالنسبـــة لنـــا

كهواة حقيقين ، والمفترض ان نكون ليس كغيرنـــا اذا كنـــا

نريـــــد تميزاَ خاصا لاشبيه لـــه ، ربمــــا يضحك علي كثيرون

لاني احلــــم ، ولكن مجرد اني احلـــم بشيء جميل فهذا

في نظري اعتبره انجازاَ في ظل هذه البيئة وتداعيتها.!!

اشكرك سيدي الكريم...كل التحيـــة.

[القرار الإداري]

نقل خاطئ يساهم في تداول واسع لفتوى الشيخ صالح اللحيدان عن قتل ملاك القنوات


ناصر الحمدان ( الوئام ) متابعات :
أثار نقل خاطئ لحديث رئيس مجلس القضاء الأعلى الشيخ صالح اللحيدان عن جواز قتل ملاك القنوات الفضائية ردود فعل واسعة في الأوساط المحلية .

ففي حين قال موقع إيلاف الإلكتروني بأن اتصالات عالية المستوى تجري على المستوى الخليجي ، تبادل السعوديون رسائل sms بعنوان "فتوى للشيخ صالح اللحيدان تجيز قتل ملاك القنوات الفضائية" .

وكان أحد محرري موقع إيلاف قد نقل جزء من حديث فضيلته في برنامج " نور على الدرب " بطريقة خاطئة أثارت الانتباه ، إلا أن إدارة الموقع عادت لتلافي الخطأ التي وقعت فيه واستبدلت جملة " القتل بالقتل قضاءً " وهو ماورد في حديث اللحيدان .

هذا وكان فضيلته قد قال في حديثه لبرنامج " نور على الدرب " الذي تبثه الإذاعة السعودية " لا شك أن هذه بلاءٌ وشرٌ وفتنةٌ ، لكن أصحاب القنوات يكون عليهم وزر ما يدعون إليه ، ومثل أوزار من تأثروا بدعوتهم ودعايتهم ، فالخطر عليهم عظيم .

فأنا أنصح أصحاب هؤلاء القنوات الذين يبثون الدعوة للخناعة والمجون ، أو الفكاهة والضحك ، وإضاعة الوقت بغير فائدة ولا أجر ، وأحذرهم من مغبة آثار من يقتدون بما يعرض هؤلاء ، وما يقعون فيه ، فمن وقع في شيء مما يعرض من هذه الفتن بسبب ما عرض وشاهد يكون عليه وزر عمله ، ويكون على دعاة ذلك الشر والبلاء مثل أوزار هؤلاء دون أن ينقص من أجر هؤلاء .

فما الظن إذا كانت بعض هذه القنوات تكون سببا في انحراف آلاف الناس .

ماذا يفكر مالك القناة والموفر لها دعايات الإغراء ، ودعوات الفحش والمجون ، أو ما يجلبه من الشكوك والتشكيك ؟
فقد تفسد عقائد ، وتنقلب فطر ، وتجترح قضايا كبار بسبب هذه الفساد ليجني مادة قليلة ، وهو لا يدري .
هل يستمتع بتلك المادة من هذه العروض الخبيثة الخطيرة ؟
إن من يدعو إلى الفتن إذا قُدر على منعه ولم يمتنع قد يحل قتله ، لأن دعاة الفساد في الاعتقاد أو في العمل إذا لم يندفع شرهم بعقوبات دون القتل جاز قتلهم قضاءً .

فالأمر خطير لأن الله جل وعلا لما ذكر قتل النفس قال : " أو فساد في الأرض " ، فالإنسان يقتل بالنفس أو بالفساد في الأرض ، وإفساد العقائد ، وإفساد الأخلاق والدعوة لذلك نوع من الفساد العريض في الأرض .

فلعل أصحاب هؤلاء القنوات أن يتقوا الله جل وعلا ، ويتوبوا ، ويجعلوا قنوات بثهم مذكرة بخير ، محذرة المسلمين من الشر ، داعية لهم أن يستعدوا للمحافظة على إسلامهم وحراسة دينهم ، وأن يكفوا عن نشر الفساد والإفساد ، والدعوة إلى السحر والمجون ؛ والله المستعان . "

[yousef]

القرار الاداري ...مرحبـــــــا الـــــف..

الموضوع ليس له اي صلة فتوى الشيخ..

وانما كانت اليوم طازجــــة تزامنا مع كتابة

الموضوع الرئيس فضربت بها مثـــــــــلاَ هي

وحكايـــــــة اخينا الوزير .!!

وانا لست متخصص شؤون اسلاميــــــــــة

لاني ...ببســــــــــاطة لا افهم الا القليل.!!

اشكر غيرتك ..

كل التحية.

[القرار الإداري]

اي يوسف انا سقت نص كلام الشيخ من اجل ازالة اللبس الذي سيرد على القاريء عند قراءته للخبر الذي ذيلته انت في موضوعك ..

شكرا لك ،،،

[yousef]

ولك الشكــــر موصول ياسيدي النبيـــــــل..

على تفاعلــــك الايجابــــــــي وتوضيــــح الامــــــور...

وهل تصدق ان ادخــــــال الفتوى والاطلاع عليها هنــــا بشكل

غيــــر مباشــــر ارحـــــم الف مرة مما يتداول في المنتديات اليوم.!!

كل التحيــــــــة والتقدير...

[yousef]

بعيدا عن الاثارة............وللتوضيــــــــــــــــح...

***

كعادة الشيخ عبدالمحسن العبيكان هداه الله إستغلال مثل هذه الفرص للنيل من الشيخ صالح اللحيدان كما نال من الشيخ صالح الفوزان وسماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ في الكثير من اللقاءات التي ملئ به مجلسه نسأل الله العافية والسلامة



لقد أستغل الشيخ العبيكان كلمة قالها سماحة الشيخ صالح اللحيدان عن أصحاب القنوات الفضائية الفاجرة فأزبد وأرعد الشيخ العبيكان لاسيما وأنه مجلسه العامر بالنميمة وسب العلماء يشاهد فيه الـmbc وهذا يحرج الشيخ مع كبار طلابه وأولاده ومحبيه.



لذا سارع للإنتقام من الشيخ صالح اللحيدان



الذي يهمني في هذا الأمر هو حول قول الشيخ العبيكان بأن

مثل هذه الفتوى قد تفتح المجال للإرهابيين لسفك دماء المسلمين وتدمير المنشآت الإعلامية .



فأقول:

مع إحترامنا لك إلا أنك تقول غير الحقيقة فإن الفئة الضالة تبغض الشيخ صالح اللحيدان وتعاديه لاسيما هو وأمثاله من العلماء من رد عليهم ورد شبهاتهم ويعلمون أن الشيخ ناصح ويقول الحق ومحب لولاة الأمر وللعلماء وولاة الأمر يقدرونه وكذا الشعب السعودي بفضل الله تعالى.

ونسيت أنك أنت لك متابعون من السحرة الذين فتحت لهم المجال لإنتشار شركياتهم وفسادهم في الأرض!

فأنت تساعد على تدمير عقائد الناس في هذه البلاد خاصة وبلاد المسلمين عامة!





ثم أنت بهذه الكلمات تحاول النيل من الشيخ اللحيدان مواصلاً تصفية

الحسابات الشخصية متأملاً للوصول إلى دفة رئاسة القضاء كما نلت من الشيخ صالح الفوزان في الكثير من مجالسك وخطاباتك الأخيرة.



أخيراً:

لا تربط خوارج العصر بفتوى الشيخ صالح اللحيدان فالشيخ قالها عن علم ودراية

ولسنا بحاجة إلى كلامك لاسيما وأنت أحد أعداء أعضاء هيئة كبار العلماء.

والشيخ صالح اللحيدان أدرى بكلامه منك وإن كان كلامه يحتاج توضيح فهو من يوضحه ولست أنت

ولا تفترض أموراً عارية من الصحة

وإليك كلام الشيخ صالح اللحيدان قبل أن تدخل في نيته وتطعن فيه كعادتك!



وفق الله ولاة الأمر والعلماء لكل خير .

دبي- العربية.نت



توضيح من سماحة الشيخ صالح اللحيدان

قال رئيس مجلس القضاء الأعلى في السعودية الشيخ صالح اللحيدان في حديث للتلفزيون السعودي فجر الأحد 14-9-2008 أن فتواه التي فهم أنها دعوة لقتل ملاك الفضائيات العربية قد تم تحريفها وإخراجها من سياقها وأشار إلى أن المقصود كان الفضائيات التي تروج للسحر والشعوذة والتي تبث مما يفسد عقائد الناس من شرك بالله. وأوضح اللحيدان أنه جرى اقتطاع كلامه من حديث تم تسجيله قبل عدة شهور، وقد بدأ تلك الحلقة بتوجيه نصح إلى اصحاب الفضائيات العربية بأن "يتقوا الله في الأمة الإسلامية وألا يسعوا لبث ما يشوه أخلاقها أو يدعوها للتساهل في أمر دينها أو يجرها إلى الخلط في أمر العقائد بالسفاهة والسحر والشعوذة وغير ذلك".

واعتبر اللحيدان أن ما قاله عن قتل أصحاب هذه القنوات إذا لم يتوقفوا عن بث تلك المواد وفي حال لم تردعهم العقوبات الأقل إنما هو من شأن السلطة وبعد استكمال مراحل التقاضي، معبرا عن ذلك بقوله إنهم "يعاقبون ومن لم يردعه العقاب واستمر على إفساد الناس فيما يبث فإنه يجوز للسلطة قتلهم قضاء، ومعلوم أن القاضي لا يخرج بسيفه ويقتل من يقتل وإنما تقام الدعوى من الجهات المخصصة للإدعاء لهيئة الإدعاء العام و يسمع القاضي ويصدر أحكامه إذا ظهر له أن المدعى عليه ممن يستحقون العقوبة القاسية ثم يرفع هذا للجهات المختصة في تدقيق الأحكام ثم يرفع بعد ذلك للجهة التي هي أعلى منها فإن مراحل القضاء في المملكة ليست درجة واحدة".

وأكد اللحيدان أنه في حال لم يرض المحكوم عليه على الاحكام في محاكم الدرجة الأولى والثانية يتم رفع تلك الأحكام إلى هيئة تدقق الأحكام والقضايا الكبار التي تصل إلى القتل أو ما في حكمه وأن كل ذلك يتم على منهاج الكتاب والسنة وما أجمع عليه علماء الأمة.

وقال اللحيدان إنه لم يكن يتوقع لتلك الفتوى التي تعرضت لأمر السحر والشعوذة أن تصبح بعد أربعة أشهر مثار جدل تتناقله قنوات عربية ومحطات أجنبية دون أن يسمعها الناس بالكامل مما يسيء إلى صورته كرئيس لمجلس القضاء الأعلى وعضو بهيئة كبار العلماء التي أمضى فيها قرابة أربعين ولم يبق من رعيلها الأول سواه

وأبدى اللحيدان عدم خشيته من اساءة فهم البعض لفتواه، معتبرا أنه ما دام ولاة الأمر في البلاد راضين فلا يهمه غضب الآخرين، مشيدا بالملك عبدالله وولي عهده الأمير سلطان، ومتمنيا من الله "يديم ثبات هذه الدولة".

من جهة أخرى أكد اللحيدان على أنه تربطه علاقة وثيقة مع كثير من المحطات التفزيونية، مشيرا إلى انه كان يقدم في التلفزيون السعودي منذ تأسيسه برامج في رمضان قبل أن تمنعه كثرة الأشغال بعد ذلك عن المواصلة، كما قال إنه لم يمانع في الظهور في محطة mbc إلا انه كانت له شروط يبدو أن القناة لم تستطع على حد قوله توفيرها له.

وفيما النص الكامل للقاء الشيخ صالح اللحيدان مع التلفزيون السعودي

النص الكامل للحوار

تناقل الناس فتوى سماحتكم التي سئلتم فيها في البرنامج الإذاعي / نور على الدرب / والمتعلقة بما تبثه الفضائيات خلال شهر رمضان المبارك وقد حرفت هذه الفتوى وتناقلتها الأوساط المغرضة عن وجهتها وعن ما تفضل به سماحتكم وعن ماأدلى به سماحتكم للإذاعة،

س / الفتن الكبيرة التي يجلبها أصحاب القنوات الفضائية وعلى وجه الخصوص في شهر رمضان المبارك وتركز برامجها السيئة على فترتي المغرب والعشاء على المسلمين فما هي نصيحتكم للمشاهد وما هي أيضا نصيحتكم لأصحاب القنوات.

ج / بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين والأخرين نبينا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان الى يوم الدين وبعد:

سئلت هذا السوأل وقبل الدخول في إيضاح ما كانت الإجابه به أحب أن اتحدث عن نفسي وإن كنت لا أحب الحديث عن النفس ولا أحرص على المظاهر الإعلامية ولا الكتابات الصحفية رغبة في الإنشغال بغير ذلك ومع هذا فعندما تدع حاجة الى ما عليه الإنسان يكون مثل ذلك من باب المصلحة العامة وما نشر في الفضائيات والقنوات والمغرضين كأنهم معنيون بتاريخ حياتي، وذكروا بدئي في القضاء بعد أن كنت في الإفتاء، أنا كما يعلم العارفين بي وليعلم من لم يكن لم يعرف أنا من المتخرجين من كلية الشريعة عام 1379هـ ، وفي أوائل سنة 80 تعينت مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمة الله عليه سكرتيرا له في الإفتاء وبقيت معه، وكنت والحمد لله والمنة والفضل له كنت محل الثقةوتقديرهم وأحترام رأيهم.

وفي عام 83 نقلني رحمة الله عليه الى محكمة الرياض ليهيئني لرئاستها وذلك في أول رجب عام 83 وجلست فيها ، وفي أوائل عام 84 توليت رئاسة المحكمة وبقيت فيها الى 5 محرم عام91 ثم انتقلت الى الهيئة القضائية العليا وتحولت فيما بعد الى مجلس القضاء الأعلى وأستمريت في هذا العمل في حياتي القضائية في الإفتاء وفي القضاء تتجاوز 50 عاما ، كل هذا العمل في أعمال هامة ، فيما يتعلق بالتحصيل العلمي تخرجت من الشريعة وقرأت قرأة وشرحا وتعليقا مؤطأ الإمام مالك في المسجد على الجماعة وصحيي البخاري ومسلم وسنن الترمذي وأبي داود والنسائي طيلة هذه السنين التي مضت، وترتيب مسند الإمام أحمد بن عبدالرحمن البنا الساعاتي، كل هذه الكتب العظيمة الهامة قرأتها على الناس في المسجد إماما وتكلمت عن معانيها مع ما يحتاجها القضاء من مراجعة لكتب الفقه والاصول والقواعد الفقهية، وفي حياتي لم أكن أتمتع في إجازة طيلة حياتي الماضية الإ بشهر واحد كما لم أكن أتمتع بإجازات خاصة ، ومن فضل الله علي وعلى العمل أنني لم أتغيب عن العمل لمرض الإ مرتين في أمر خفيف والحمد الله على منه وكرمه وجوده، ولقد تعاملت مع العلماء الذين هم كبار علماء المملكة ومن يتصل بهم ، فكنت والحمد لله محل تقدير العلماء على رأسهم الشيخ محمد بن إبراهيم ويليه تلامذته ومن في طبقتهم الشيخ عبدالرزاق عفيفي وأستاذنا الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ عبدالله بن حميد وتلك الطبقة وكنت عضو في هيئة كبار العلماء من أول عام 1391هـ ولا أزال فيها ، وفيما يتعلق مع الملوك تملك المملكة بعد الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه الملك سعود وكان الملك عبدالعزيز يوم وفاته وأنا في الثالثة والعشرين عاما / رجل / لكن التعامل مع الملك سعود كان محدودا قليلا لعدم طوال مدته بعدما كنت مسئولا في العمل في القضاء ثم مع الملك فيصل والملك خالد والملك فهد رحمة الله عليهم أجمعين ومع الملك عبدالله وسمو ولي عهده وكبار المسئولين في الدولة من أصحاب السمو الملكي وأصحاب المعالي الوزراء الذين لهم صلة بي ولي بهم صلة.

كنت في كل ذلك والحمد لله أتمتع بحسن الصلة والتقدير منهم والذين كان كثير منهم في الوقت الحاضر دوني في السن والذين يمكن أن يكونوا قريبين في السن هم كبار الأمراء وقلة فيما أظن من الوزراء ، هذه بالنسبة لي للحياة ، بالنسبة للمشاكل في عام 85 لاتعرض قضية هامة تمس أمن الدولة وتضايق المواطنين والمجتمع إلا وفي الغالب أنا داخل فيها قضاء ودراسة بعد القضاء وأمثال ذلك ، فهذه الحياة لا تدل على أن الإنسان يتكلم في فتوى عن جهل أو عدم رويه أو إدراك .

وأما الفتيا فأنا من عام 80 فأنا مكلف بالفتيا في الحرم في الحج ، عام 80 كلفني الشيخ محمد بن إبراهيم رحمة الله عليه و 20 رجلا من الزملاء أهل العلم ندرس في الحرم موسم الحج بكامله وأستمريت على الفتيا بالنسبة لمناسك الحج طيلة هذه المدة مشاركا ومن عام 1404هـ كلفت بدروس الحرم في رمضان وما بعده والحج وإن كنت تخلفت أنا عن المواصلة في الحج للإنشغال والإزدحام وفي الدروس الصيفية عدة سنوات فكنت والحمد لله محل رضى المستمعين وأهل العلم ومن يتصل بي من داخل المملكة وخارجها وهذا فضل الله جل وعلا وإحتمال قادح لايستغرب تأثر شيخ الإسلام بن تيميه ، كما كثر المعترضون عليه، أنشد ابياتا أذكر واحد منها يعرفها المتعاطون للأدب يقول فيها :

لو لم تكن لي في القلوب مهابة لم تكثر الأعداء في تقدح

فلا ألوم من يتضايق من ان يكون إنسان موفق لأي عمل من الأعمال وإذا صار الشنئان والإزدراء ممن هم دون المستوى فأستشهد إشارة أولا تكلم في أهل العلم وانتقد الرسل من قبلهم وأما من جانب الأدب قيقول أبو الطيب المتنبي في قصيدته مطلعها : لك في القلوب منازل وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة باني كامل.

فهي هذه القصيدة فإذا جاءت المذمة من نقص في عقله أو إيمانه أو حسبه فها لايضير يكفيني ما يقول الشاعر الأول : إذا رضيت عني كرام عشيرتي فلا زال غضبانا علي لئامها فانا إذا كنت أتمتع فيما أظن برضى الله جل وعلا ثم برضى ملوك بلادي وكبار رجالهم من إخوانهم ونوابهم فلا أبالي فيمن دونهم الا نني احب لكل مسلم ان يوفقه للصواب في أموره كلها وأن يهديه سواء السبيل ، وأنا ما أقول لمن يسيئني الا حسبنا الله ونعم الوكيل .

هذا مجمل خلاصة احببت ان اقولها في بداية الحديث ، واما ما يتعلق بالسؤال الذي سمعت نصه الآن من الدكتور سليمان بارك الله فيه وأسرني أنه هو الذي حضر لإيراد ما سمعت هذا السؤال كان تسجيله فيما يظهر أنه في شوال 6 لهذا العام أوفي أواخر شهر 5 في الرياض لما سجلت حلقات رمضان عرض طالب الأسئلة الدكتور فهد السنيدي المعروف بالإذاعة وعمله بالتدريس بجامعة الملك سعود ذكر ان لهذا السؤال له أبعاد وخطير وسيعرض في رمضان لعلك تحتسب وتقول ما ترى ، فقرأ السؤال فأجبت عليه إجابة من ينفع المستمعين بداية بمن يكونون معنيين في السؤال وهم أصحاب البث في القنوات الفضائية ومن يستمع لهم لإن الخطاب الذي يراد به ان يكون نافعا يوجه لأكبر عدد ممكن رجاء ان ينفع الله به وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم ـ رب مبلغ أوعى من سامع ـ قد ينقل الواحد ما سمعه لغيره ولايكون وهو ينقله فاهم أبعاد ما نقل فينقله لمن هو افقه منه وأكثر إيضاح لمراميه وهذا ماكنت أرجو وأهدف له حين أبديت ما أبديت وما كنت أظن أن أحد جريئا على التجريح والتشويش وقطع الكلام من مبدأه أومن منتهاه أو من وسطه لحاجة في نفسه ما كنت أتوقع هذا لانني لا أسعى لغيض أحد ولا للإساءة الى أحد ، لم يسرني كثيرا أن يصل إحساني باللسان أو بالشفاعة أو نحو ذلك بالنصح والإرشاد الى أكبر عدد ممكن وأنا ان لم أكن مفتي أتلقى الفتاوى عبر الهاتف وفي مقري في العمل وفي منزلي وفي الدروس التي القيها والمحاضرات التي يلح علي ، وأن وقتي كما يعرف كل من يعرف أنني في القضاء وفي دراسة القضايا ـ القتل والرجم والأموال والتعزيرات والحدود وغير ذلك ـ يستدعي من الواحد أن يكون باذلا جل ما يبذله من وقته في خدمة هذا الجهاز الذي أعتبره ولله الحمد أميز قضاء في العالم وإن لم يرضي المغرضون لإن هذا القضاء إنما يعتمد على مفهوم من كتاب الله جل وعلا ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ومن أقوال الصحابه رضي الله عنهم أجمعين ومما أجمع عليه سلف الأمة من عهد القرون الثلاثة التي شهد النبي صلى الله عليه وسلم بأنها خير القرون كما في حديث عمران بن الحصين وعبدالله بن مسعود المخرجين في الصحيح حيث قال / خير القرون الذي بعثت فيهم/ وهؤلا الصحابه ثم الذين يلونهم وهؤلا أتباع التابعين الذين لم ينقرضوا إلا في حدود منتصف المائة الثانية من الهجرة ، وما جاء بعدهم من أهل العلم فهو إنما هو تفريع وأستنباط وإيضاح ما فهموه من كلام أولئك أو ما نقلوه فالحمد لله على كل حال ثم أني تكلمت عن هذه المحطات ولا شك أنني لست راضيا عن كثير من القنوات الفضائية وإن كنت ألقيت كلمات في قنواتنا وفي قناة المجد واعتذرت عن غيرها كا إم بي سي طلبوا مني في أول تأسيسها فرفضت أن يكون قبلي تسجيلات غنائية ومجونية وأن تأتي بعد كلامي تسجيلات من هذا النوع,, قلت لا مانع إذا نفذتم هذا الشرط قبل البداية لا يكن سبقني كلام من هذا القبيل ولا يكون فلا عندي مانع من التسجيل, لكن يظهر هذا يشق عليهم أو لا يناسب سياستهم فلم يسجلوا عندي فيما أعلم شي من ذلك.

أما تسجيلات التلفاز فأنا من تأسيس التلفاز في المملكة وأنا ألقي فيه في بعض السنوات حلقات رمضان التفسيرية كلها كنت أتولى ذلك ,أتذكر في بداية الملك خالد أو في أوائل الملك فهد ثم بعد كثر الشغل عندي فكنت لا أستطيع أن أسجل.

هذه الحلقة التي أثارت واستثارت من حرف فيها ولم ينقل الكلام الذي قلته نصا أنا بدأتها بالنصح لأصحاب القنوات بأن يتقوا الله ويخافوا وأن لا يسعوا لبث شيء مما يفسد عقائد الناس كما يتعلق بالسحر وأنواعه وتمثيليات فيها شركيات ظاهرة وما يتعلق بنشر الخلاعة والمجون وما يتعلق بمضحكات التي لا تليق برمضان واستهزاء برجالات علم أو رجالات أمر بمعروف أو نهي عن المنكر أو غير ذلك مما لا يليق ببسيط الناس أن يتعناها فكيف بمحطات تبث على الهواء فنصحت هولاء عليهم أن يتقوا الله ولا يسعوا لإفساد الناس وأن من قلدهم أو تأثر بفسادهم و تضرر بإعتناق بعض الأفكار التي يسلكونها أنه يتحمل وزره لكنهم يتحملون مثل أوزاره لأن من دعا سنة سيئة تحمل وزر دعوته وتحمل أمثال أوزار من يتبعونه عليها فكنت في كلامي أنصح لاؤلئك القنوات أن يتقوا الله في الأمة الإسلامية ألا يسعوا لبث ما يشوه أخلاقها أو يدعوها للتساهل في أمر دينها أو يجرها على الخلط في أمر العقائد بالسفاهة والسحر والشعوذة وغير ذلك.

وأن هؤلاء المسئولين والباثين إذا لم يمتنعوا ومنعتهم السلطة ولم يمتنعوا وعادوا في ذلك أنهم يعاقبون ومن لم يردعه العقاب واستمر على إفساد الناس فيما يبث أنه يجوز للسلطة قتلهم قضاء، ومعلوم أن القاضي لا يخرج بسيفه ويقتل من يقتل وإنما تقام الدعوى من الجهات المخصصة للإدعاء لهيئة الإدعاء العام و يسمع القاضي ويصدر أحكامه إذا ظهر له أن المدعى عليه ممن يستحقون العقوبة القاسية ثم يرفع هذا للجهات المختصة في تدقيق الأحكام ثم يرفع بعد ذلك للجهة التي هي أعلى منها فإن مراحل القضاء في المملكة ليست درجة واحدة.

الدرجة الأولى تأتي الثانية إذا اقتضت الحال منها الإحتياط للقضاء والإحتياط للأحكام التي تصدر أو إذا لم يرضى المحكوم عليه ترفع إلى جهة تدقق وهيئة تدقق الأحكام والقضايا الكبار التي تصل إلى القتل أو في ما حكمه ترفع إلى هيئة أخرى أعلى الهيئات تلك تدرس وكل ذلك على منهاج الكتاب والسنة وما أجمع عليه علماء الأمة فهذه الفتوى التي تعرضت لأمر السحر والشعوذة وأمر العقيدة وأمر الأخلاق والنهي وأشرت إلى الإستدلال بالآيات الكريمة التي فيها إشارة إلى أن من قتل نفس بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا فأشرت إلى ذلك إشارة لم أكن أتوقع أن الأمر سيؤول بعد أربعة أشهر أو حولها إلى تناقل قنوات الفضاء أو ربما محطات أجنبة أو يتلقفه أناس من داخل المملكة وما يسمعون كامل الجواب فيظنون رئيس مجلس القضاء الأعلى وعضو هيئة كبار العلماء الذي أمضى فيها قرابة أربعين سنة في هيئة كبار العلماء راح من راح و لازلت والحمد لله باقيا بل إن التشكيلة الأولى لهيئة كبار العلماء لم يبق منهم على قيد الحياة إلا أنا الآن فإن تشكيلهم الأول في حياة الشيخ محمد بن إبراهيم كانوا من 14 نفرا كنت أحدهم ولم يبقى منهم إلا سواي وأنا في الطريق كما يقول الشاعر العربي "وأراني طرادة في أثرهم طرد أنوار....إلخ"، فهذه سنة الله في الأشياء لايتوقع من عاش هذه المدة ساد في هذه الحياة العملية وعايش هذه المراحل العملية وآخى وزامن وعاش تحت رئاسة كبار العلماء في هذه البلاد لايتوقع أن يكون متسرعا كالتسرع الذي حرفوا أو قلبوا وقال أنه حكم على ملاك الفضائيات بالقتل لكني لا أقول إلا أسأل الله أن يهدي المغرضين سواء السبيل وأن يصلح أفهامهم جميعا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ويوم يقوم العباد كما أسأل الله سبحانه وتعالى لهذه المملكة بالخصوص أن يزيدها الله ثباتا على الهدى وحسن التمسك به وصلابة في الوقوف في وجه المغرضين لإعزاز أمر هذا الدين فإن هذه البلاد ما عاشت هذه المدة وحصلت تلك التقلبات على الدول المجاورة من ثورات وإضطرابات وتردد وبقيت هذه الدولة بحمد الله ثابتة سائرة على المنهج التي هي عليه إلا لأنها ولله الحمد على الحق ولم تكن على الباطل وتلتمس رضا الله والمصطفى صلى الله عليه وسلم /من إلتمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناس/ وفي لفظ عاد ذاموه من الناس حامدين له/ وفي لفظ /عادوا راضين له/ .

أسأله جل وعلا أن يزيدها ثباتا وأن يملأ صدر خادم الحرمين وصدر ولي عهده وصدر أصحاب السمو ألأمراء والمسئولين في هذه الدولة على مختلف مجالسهم وأعمالهم وسائر من في هذه البلاد أن يملأ قلوبهم بالإيمان ويجعل كل واحد منهم يراقب الله قبل أن يراقب الناس ويحاسب نفسه قبل أن يحاسبه الناس كما أسأله جل وعلا أن يوفق ولاة المسلمين في كل مكان في هذا الشهر المبارك وعلى رأسهم في ذهني وقلبي ولي أمرنا وأعوانه أن يوفقهم جميعا لنصرة هذا الدين وإيضاح الحقائق لأعداء الإسلام وبيان أن هذا الدين الإسلامي هو الدين الحق الذي قال الله عنه-(ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه)- الآية(إن الدين عند الله الإسلام ) وأن يديم علينا شرف هذا الإنتساب وأن يبارك في قيادتنا ويرزقها حسن تقدير الأمور وجودة الإختيار لأهل العمل وأن يمتعنا بصحة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وسائر المسلمين في هذه الدولة وأن يديم ثبات هذا الملك لأسرة آل سعود التي قامت أول قيامها مع شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب على نصرة العقيدة وتحكيم الشريعة وحراسة الأخلاق و أن يديم ثبات هذه الدولة وتوارث حكمها لأخفاد ذلك الإمام الذي قام يوم قام ولم يكن أعز من في البلاد ولا أقواهم قوة وجيشا ومنعة ولكن صاحبه وتمسك بما هو أقوى شيء في الوجود صافح العقيدة الصافية وصاحب الشريعة الحنيفية السمحة ودافع عن الملة الحنيفية فأعلى الله قدره وثبته وأورثه هذا الملك العظيم.

ثم ختم بالسؤال من الله جلت قدرته وعلى مكانه واستوى على العرش أن يهدي ضال المسلمين ويفرج كرباتهم وينصرهم على أعدائهم ويقضي دين كل مدين من المسلمين ويشفي كل مريض من المسلمين ويحقق للأمة الإسلاميه في هذا الشهر المبارك العزة والشرف والمجد للإرتقاء كما أسأل الله جل وعلا أن يحفظ المسلمين في كل مكان وأن يصون هذه الدولة ويحفظها من كيد الأعداء وتربص المجرمين وأن يصلح شعبها كلهم إنه جل وعلا مجيب الدعاء وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلموبارك على نبينا محمد .



http://www.alarabiya.net/articles/2008/09/14/56538.html

[الكبري]

اخي الكبري انت تتحدث عن شيئين مهمين جدا

( التجديــــــــــد _ التغيــــــير ) .!!

ولكن سيدي الفاضل هل نحن بصـــــــدد ذلـــك؟!

ام هي دعــــــــــوة فيها نوعاَ من المثــــاليـــــة

التي هي ليست موجودة على ارض الواقــــع ولكن

لان عيناك ترى ماهو جميـــــــل.!!

انا معـــــــــك من الخبوب الى حدود اسوار الصيـــــن.!

يدا بيد ...........الى المعالي ....رفع الله قدرك اخي الكبري.

تحياتي....كل الشكر.


يوسف التغيير ممكن بشكل سهل ..

ولكن يحتاج لإرادة فقط .. يحتاج للثبات للصدق .. للشمول .

لأن اللتغيير والتجديد إذا كان بإمتثال الفرد لأفكاره والدعوة إليها والتحريض لها ستنجح دعوته وستقبل فكرته ..

على سبيل المثال ..

إلتزم مسار هنا بالكتابة محدد ونوعية أسلوب حتى لو كانت نخبوية بعد فترة ستظهر هنا مجارات لك ..

ومن هنا ستكون ثبت هذا المسار وأوجدت له قاعدة تتبعه ..

وعلى ذلك قس ..

لايوجد مثالية أبداَ فهذا ما يحدث ...

كل الشكر لك ..

لكم أطيب المنى

[yousef]

( موعــــــــد مع حلقـــــــــة )

لا اعلـــم هل ستكون الحلقــــــــة اثــــــــــارة

ام

وراء الكواليـــــــس اجنــــــــــــــدة خفيـــــــــــة؟!!

الساعة تسعة الليلة الأحد برنامج على الحرة عن

فتوى الشيخ اللحيدان ويوجد ضيوف من المملكة

يعاد البرنامج الساعة الواحدة والنصف صباحاً فجر

الأثنين.

متابعـــــــــة ممتعـــــــة على اي حال.