ما أنت ملــــــــــــــزوم !!!

[To Be]

قال صلى الله عليه وسلم

( ترى المؤمنين : في تراحمهم ، وتوادهم ، وتعاطفهم ، كمثل الجسد ، إذا اشتكى عضوا ، تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى )

فهذ الأصل في الاسلام الاخوة الطيبة !!

انتشر في الفترة الاخيرة بما مفهومه هذه العبارة

( ما انت ملزوم )

سوا نطق بها ، او عمل بعمل من ينطقها !!

في السابق عرف العرب في النخوة

الي وقت قريب !!

فعندما تفكر بالمشي قليلا تجد الكثير من يعرض عليك خدمة المساعدة !!
فتمل من ذلك ولا تفكر العودة مرة ثانية للمشي ..

صور اكبر من هذه نختزنها في ذاكراتنا نرى المجتمع باكمله يقول

( ما انت ملزوم )

على سبيل المثال


جار يبات بين قضبان الحديد بسبب دين بسيط ونقول ( لسنا ملزومين )

فتاة في سن الزهور تقع ضحية بيد ذئاب البشر ونقول ( لسنا ملزومين )

شاب تصطاده شبكات المخدرات ونقول ( لسنا ملزومين )

موظف في مكان ما استغل وظيفته ولم يخاف الله في الحرام ونقول ( لسنا ملزومين )

عائلة تتعطل في الطريق ( لسنا ملزومين )

شباب يتلفون مكان عام ونتفرج قائلين ( لسنا ملزومين )

مخالف للانظمة والاقامة يعمل في تموينات ونشتري مبسوطين ونحن نقول ( لسنا ملزومين )

كل هذه الصور تستفحل وتنتشر تحت مفهوم ثقافة

( ما انت ملزوم )

اتفق معكم ان لها ايجابيات لكن لا تزن سلبياتها !!

ماهو السبب في انتشار هذه الظاهرة برآيك ؟

بانتظاركم

وتراك ما انت ملزوم تشارك اذا ما اعجبك الموضوع:)

[رحّــال]

ربما الأحداث والواقع فرض علينا هذه المقولة ( ما حنا بملزومين )

نعم إيجابياتها أكثر من سلبياتها كما ذكرت , لكن نحن وللإسف ننظر إلي السلبيات فقط دون الإيجابيات ....

فعندما نهم في فعل أمر ما نسأل عن سلبياته فنتركه خوفاً ....


تقبل تحياتي ,,,

[نـدى الـورد]

وتراك ما انت ملزوم تشارك اذا ما اعجبك الموضوع

عادماتركت لنا فرصه نقرر

روعة مقالك أجبرت اقلامنا لأن تصرخ هاهنا

وهذا له رابط بموضوعي عن اشباه الرجال الذين لم يمدوا يد المساعده لمستغيثه

وكلاً يقول محنا ملزومين ههه

*

منت ملزوم...

ربما انتشرت بسبب الجفاف في العلاقات الإجتماعيه

بل احياناً امتدت الى علاقة الأقارب بعضهم من بعض

اذكر شاب حكم عليه ب القصاص في قضيةً ما

وكان يملك فقط اخوات من البنات وأخ واحد

وعندما طلبوا مساعدةً الأقارب ( الجماع) للوفاق بين عائلة القتيل وبينهم

اغلبهم نفض يده وقالوا








محنا ملزومين...!!

واتوقع ان الموقف يحدد الإيجابيات والسلبيه مع انني ارى ان سلبياتها اكثر

ف على سبيل المثال...

حدث حريق في احدى المنازل وكان فيها الزوجه والأطفال

تجمهر الناس لرؤيته دون المساعده

خوفاً ان يكشفوا عورات صاحب الدار

وفضلوا إنتظار المطافي وانت تعلم مدى إستجابتهم

هل (منت ملزوم) هنا في مكانها الصحيح؟





*

تحيه عطره لكاتب هذا المقال


,

[فانتازيا إعلامي]

الغالي
TO Be
إدماننا عليها جعلنا لا نبالي بمصائبنا ومصائب غيرنا
ولو استطعنا التغلب عليها لتجاوزنا مشاكلنا .

شكراً لك أيها المميز

[هنري]

ربما كثرتها ومشاهدتها يومياً!!

أودت إلى موت القلب والمشاعر والأحاسيس!!!

......................................

ردة الفعل السلبية التي نراها من البعض ماهي إلا بعدُ عن الدين...

فأصبح الإحساس بالمسؤولية محصوراً تجاه أُناسِ محدودين!!!

...................

هذا ماخرجت به في دقائق يسيرة .....

..............

أتمنى أني لم أُغرد خارج السِرب.

......

دائماً مبدع,,,,,,,

[بريدة.. معشوقتي]

سبب انتشارها هو: يوم تجي تسوي الخير تلاقي نفسك المتهم و المجرم.!!!!! ياللأسف..!!


... الناس اليوم ماترحمك ولاينون فيك النية الحسنة ... بل بالعكس.. دائم الظن السيء هو الغالب حتى في أجمل المواقف.!!

[الرحـّـال]

تو بي


يقول : بندر بن سرور في أحد قصائده
وقت(ن) تغيّر فيه حتى العواصيف = جاء في عواصيف الرياح إختلافي
إلى أن قال:
مايقدرون الجود سود الأطاريف = مشاركة بيض النساء باللحافي



تغيُرات الوقت ولاغيرها

هي من أوجدت (مانت ملزوم) وإلا ديناً وعُرفاً وشهامة ومرؤة ...الخ
تجعل
الأشخاص ملوزمين ( وقت حاجة اللزوم)
و
خِتاماً



بداح العنقري رجل من الحاضرة يسكن في احدى القرى ولديه محل لبيع المواد الغذائية والكسائية وكان يتحلى بدماثة الخلق والطيب والكرم والرجولة، وكان أهل البادية في فصل الصيف يقطنون بالقرب من القرى وآبار المياه وكان الغالبية منهم أصدقاء للعنقري حيث يشترون منه ما يحتاجونه وهو يمهل عليهم في السداد إذا تعسرت أمورهم، وكان أهل البادية يكنون للعنقري كل الاحترام والتقدير، وذات مرة أتت بعض بنات البادية لمحل العنقري لشراء بعض المستلزمات فتعلق قلبه بواحدة منهن بدون أن تدري هي عن ما يختلج في قلبه، وحين جاء موسم الأمطار رحلت قبيلة الفتاة إلى مرابعها وبعد فترة لحق بهم بداح العنقري ليخطبها من والدها الذي رحب به ووافق بشرط أن يؤخذ رأي الفتاة، وحين سألها والدها رفضت هذه الخطبة لأن هذا رجل من الحاضرة لا يعرف عن القتال والفروسية شيئا وهي تريد فارسا يحمي قومها وحلالهم من الأعداء، فسمع العنقري هذا الجواب فقرر الرحيل والعودة لدياره، وشاءت الصدف أن شنت عليهم احدى القبائل غارة قبل أن يغادر بداح العنقري وكان الهجوم عنيفا من الأعداء ولم يستطع فرسان القبيلة أن يصدوه، فركب بداح العنقري فرسه وأخذ سيفه ورمحه وقاتل بشراسة واستبسال حتى استطاع أن يرد القوم الغازية وأسترد الحلال منهم فأنشد يقول:


الله لحد يا ما غزينـا وجينـا=وياما ركبنا حاميات المشاويح
وياما على أكوارهـن اعتلينـا=وياما ركبناها عصير ٍ مراويح
وياما تعاطت بالهنـادي ايدينـا=وياما تقاسمنا حلال المصاليح
وراك تزهد يا اريش العين فينا=تقول خيّال الحضر زين تصفيح
الطيب ما هو بس للضاعنينـا=مقسّمٍ بين الوجيـه المفاليـح
البدو واللي بالقـرى ساكنينـا=كل ٍ عطاه الله من هبة الريـح
البدو واللي بالقـرى ساكنينـا=كل ٍ عطاه الله من هبة الريـح
يوم الفضول بحلّتك شارعينـا=بالشلف ينحونك سواة الزنانيح
يوم انجمر رمحي خذيت السنينا=واودعت عنك الخيل صمٍّ مدابيح
هيّا عطينا الحق هيّـا عطينـا=وان ما عطيتنـاه والله لصيـح
أصيح صيحة من غداله جنينـا=وألا خلوج ٍ ضيعوها السواريح
يا عود ريحان ٍ بعرض البطينا=منين ماهب الهوى فاح له ريح
لا خوخ لا رمان لا هوب تينـا=لا مشمش البصرة ولا بالتفافيح
وخد ٍ كما قرطاسة ٍ في يمينـا=وعيون نجل ٍ للمشقّى ذوابيـح
ويا أبو نهود تقل فنجال صينـا=لا بقاتٍ للقلب المشقّى ذوابيـح
صخف ٍ بلطف ٍبانهزاع ٍ بلينـا=يا غصن موز ٍ هزّه ناعم الريح

[جلوي العتيبي]

سوء الظن والنظره القاصره التي تصور التكاتف الإجتماعي بأنه سعي للمصلحه أو لأهداف أخرى جعلت الكثيرين يبتعدون ويكررون ماناب ملزومين .

لكن تبقى الثقه بسلامة القرار وملائمته هي أهم المقومات التي تجعلنا نتنازل عن هذه المقوله في مواقف ونرجحها في مواقف أخرى.

فهي تحمل جانب إيجابي يجب أن لانهمله .

شكراً لك

[engel]

(ما أنت ملزوم)
راح ضحيتها كثير ..

فقد كان في حي زميلة من زميلاتي رجل يتاجر مخدرات ، ويستغل أطفال يلعبون في الشارع يدخلهم بيته .. ويفتعل بهم الفعائل .. وأغلب هؤلاء الأطفال أطفال فقراء ..

انجرخت زميلتي لم تقم لها قائمة .. حتى الهيئة تكاد بصمتها تقول لسنا ملزومين .. لأنهم يقررون للعشرات من المرات لابد نمسك به متلبس ..

لاحول ولا قوة إلا بالله .. هل ننتظره يقتل زوجته .. أو يطعن أحد ابناء الحي ، مالفائدة ..

بعد سنين .. فعل الفعائل واستمتع فيها ساعيا في الأرض فسادا ودمر حياة شباب عدة .. أمسكوه ..

فلا تتعجب إذا أصحاب السلطة .. لاملزومين ولا عدم ..
وفتاة أخرى لحق بها شباب وهي تستنجد .. والكل يقول لسنا ملزومين .. وذهبت حيث ذهبوا بها ؟! فليس المسلم ملزم .. فمن يقضي على الفساد ..

إن هذا الموضوع ذو أعماق وله أبعاد .. فمن ومن ؟!
إن الجرح غاااااااااااااائر

[نـدى الـورد]

إنجل


فهمت من حديثك انكِ فتاهـ؟


.

[الأمواج الباردة]

ماهو السبب في انتشار هذه الظاهرة برآيك ؟


والله يا خوي أحنا شعب نعاني من تبلد الأحاسيس والمشاعر والأدراكات

البعض منا كذا خلقه من ولادته وهو إنسان ماتهمه غير روحه

ولا يكترث إلى أمر أقرب قريب له وأن كان أمه وأبوه يعمل بالمقوله القائله (روحي مابعدك روح )

والبعض الآخر منا من كثر دقات الزمن الأشعث الأغبر علمته الحياة كيف يعيش وحداني سلبي

من آجل أن يسلم ويعيش سعيد فيما تبقى لها من أيام

[كيفي عتيبي]

يا انجل
ترى اريج فهمت من حديثك انك فتاه




تو بي

مثل ماقال ابن جدلان ..


يدك ان مدت وفا لاتحرى وش تجيب
كان جاتك سالمه حب يدك وخشها !!

[الفتى العصري]

تقولها عندما لايحتاج الأمر لفزعة وهي في موضوع اللقافه بمعنى ليس من قالها نقول عنه إنسان نذل أحيانا تريد أن تتدخل في أمر لايعنيك وهنا قل لنفسك (مانت ملزوم) ...شكرا لك

[فيصل...........]

توبي

مع تغير الحياة من هدوء الى ضجيج وزحام وتباعد الناس

عن بعض وكثر المشاكل جعلت الكثير لا يفكر إلافي نفسة

الى درجة ان الكثير يتنازل عن بعض حقوقه لجل ان يكسب رضى

وراحة نفسة ومن هنا قد زادت وانتشرة ثقافة غير ملزم بالتدخل
بشؤن غيري
تحيتي

[To Be]

السبب
لكن نحن وللإسف ننظر إلي السلبيات فقط دون الإيجابيات ....

فعندما نهم في فعل أمر ما نسأل عن سلبياته فنتركه خوفاً ....

,,,

سبب جوهري تحضره هنا استاذي

رحال

بارك الله بك وبعلمك

شرفني حضور

[To Be]

عادماتركت لنا فرصه نقرر

روعة مقالك أجبرت اقلامنا لأن تصرخ هاهنا

شكرا لك

*




,

السبب الثاني :

منت ملزوم...

ربما انتشرت بسبب الجفاف في العلاقات الإجتماعيه

بل احياناً امتدت الى علاقة الأقارب بعضهم من بعض

سببا اخر تزفه لنا شمعة المنتدى آريج الحياة

بارك الله بك وبعلمك .

[To Be]

الغالي
TO Be
إدماننا عليها جعلنا لا نبالي بمصائبنا ومصائب غيرنا
ولو استطعنا التغلب عليها لتجاوزنا مشاكلنا .

شكراً لك أيها المميز

اهلا بك استاذي فانتازيا

السبب الثالث يتركه لنا كاتبنا القدير


بارك الله بك وبقلمك

وتميزي في حضورك

دمت اخاً عزيزا

[مياسة]

فعلنا الخير ... جنيـنا الشر ..
فـ أخذنا نقول: منت ملزوم !!!!

أتق شر من احسنت إليه ,,

[To Be]

هلا هنري

ردة الفعل السلبية التي نراها من البعض ماهي إلا بعدُ عن الدين...

ضعف الايمان احد الاسباب لتلك الظاهرة

حضورك بالصميم هنري


سررت بحضورك صديقي

[To Be]

السبب الخامس


سبب انتشارها هو: يوم تجي تسوي الخير تلاقي نفسك المتهم و المجرم.!!!!! ياللأسف..!!


... الناس اليوم ماترحمك ولاينون فيك النية الحسنة ... بل بالعكس.. دائم الظن السيء هو الغالب حتى في أجمل المواقف.!!


الخوف من العواقب

شكرا لك بريدة معشوقتي

سرني حضورك

[Queen of buraydh]

اضف اليها ثقافة ( اللقافة ) الخاطئة

والتي يعتقدها البعض عندما نبحث في حال احد المغلوب عليهم بنية المساعدة فيُطلق علينا ب(الملقوفين)!!

حتى النصيحه الآن ,, اصبحت تدخل ضمن ثقافة ( اللقافة )

[علشانك بس]

قديما كانو يفزعون ومايبتغون من فزعاتهم الا الأجر والمثوبة من الله تعالى ,,
لاينتظرون من أحد جزاء ولا شكورا ,,
بعكس مانراه الآن ,, الناس أصبحت تحركاتها للمصلحة فقط ,, اما ان تكسب من وراء فزعاتها ,,
او تقول ماانت ملزوم ,,
( أعتقد لو ان الفزعة بفلوس كان مااحد بيقصر بحكم غلاء المعيشة :) )

فوووتك بعافية ,,

[To Be]

السبب السادس


تغيُرات الوقت ولاغيرها

هي من أوجدت (مانت ملزوم) وإلا ديناً وعُرفاً وشهامة ومرؤة ...الخ

الرحال

شكرا لهذا الحضور المميز

واكسب موضوعي اكثر روعة

دمت أخاً نافعا .

[To Be]

السبب السابع

سوء الظن والنظره القاصره التي تصور التكاتف الإجتماعي بأنه سعي للمصلحه أو لأهداف أخرى جعلت الكثيرين يبتعدون ويكررون ماناب ملزومين .

جلوي الشقير


بارك الله بك وفي علمك

والشكر موصول لحضورك الرائع


دمت نافعا

[To Be]

(ما أنت ملزوم)
راح ضحيتها كثير ..

فقد كان في حي زميلة من زميلاتي رجل يتاجر مخدرات ، ويستغل أطفال يلعبون في الشارع يدخلهم بيته .. ويفتعل بهم الفعائل .. وأغلب هؤلاء الأطفال أطفال فقراء ..

انجرخت زميلتي لم تقم لها قائمة .. حتى الهيئة تكاد بصمتها تقول لسنا ملزومين .. لأنهم يقررون للعشرات من المرات لابد نمسك به متلبس ..

لاحول ولا قوة إلا بالله .. هل ننتظره يقتل زوجته .. أو يطعن أحد ابناء الحي ، مالفائدة ..

بعد سنين .. فعل الفعائل واستمتع فيها ساعيا في الأرض فسادا ودمر حياة شباب عدة .. أمسكوه ..

فلا تتعجب إذا أصحاب السلطة .. لاملزومين ولا عدم ..
وفتاة أخرى لحق بها شباب وهي تستنجد .. والكل يقول لسنا ملزومين .. وذهبت حيث ذهبوا بها ؟! فليس المسلم ملزم .. فمن يقضي على الفساد ..

إن هذا الموضوع ذو أعماق وله أبعاد .. فمن ومن ؟!
إن الجرح غاااااااااااااائر


engel

ماذكرتي ماسأة

وكل قصة ذكرتيها لها اعماق وابعاد لأولي الباب


نعم ساعدة بعض الانظمة الادارية في انتشار وتفحل هذا المفهوم فهل تعاد صياغتها لخدمة الوطن والمواطن ؟

أسال الله ان يحفظك بحفظه ويبارك لك في علمك .

شكرا لحضورك المميز

[المختلف]

ما انت ملزوم

كلمة موروثه وليست جديدة فالجبناء من الاولين هم من زرعوها

[حزام الأمان]

موضوع يستحق النقاش لي عودة اذا صفاء ذهني للنقاش لاني اخالفك اخ توبي بعض الشي

تقبل مروري ...........حزام الأمـــــــان

[To Be]

موضوع يستحق النقاش لي عودة اذا صفاء ذهني للنقاش لاني اخالفك اخ توبي بعض الشي

تقبل مروري ...........حزام الأمـــــــان

اخت حزام الامان

على الرحب والسعة

نحن بانتظارك

[الكبري]

توبي

لست ملزم بما لا يعينك ..

ولكن رعونة عندما تجد شيء والأصل أن تكون يد في اصلاحه وتتركه ..

من هنا يجب أن يعرف كل شخص حدوده وماله وم عليه حتى يعرف ماهو ملزم به وماهو غير ملزم به ..

لكم اطيب المنى

[ღوحيدة كالقمرღ]

اللهم صلّي وسلّم على البشير النذير



تووبي...


هالكلمة كلمة عمّي....ماتطيح من لسانه خخخخخخ


أقول...ترى الزمان تغيّر ونيّات بعض الناس تكفّرك وهي اللي تخلّي الواحد يحسب لها ألف حساب حتّى لو كانت نيّته صالحة


ع سبيل المثال...لمّا سافرنا هالسنة كنت أنا وإختي طالعين نشتري عشاء المهم كان معاي ولد أخوي بعربيّته ..

وكانت إختي معاها العشاء..جينا بننزل مع سلّم الكهرب...إختي قالت إمسكي للعربية فرامل ونزليها مع الدرج..

قلت طيّب...ويوم مشيت مسكت لها فرامل<<دلخه


المهم هجّت بي..شوي وأطب أنا وإيّأها بالدرج وأمسكها وتطيح عبايتي وحالتي حالة

كان وراي رجل سعودي...بصراحة فشلت فشلت بشكل كبير....المهم تمّت ع خير


جاء وقت الدرج الثاني وكانو مقفولات...وحنّا نتشاور أنا وإختي وشلون ننزل بهالعربيّة..إلاّ ويجي أجنبي من وررراي رجل كبير...ويمسك العربيّة قال شيلي معاي..


أنا نزّيت لأني كنت لاهية مع إختي...ويشقلها معاي لين نزلها وراح...


يوم قصّيت لأقاربي هالسالفة قالو والسعودي هو ووجهه وراه ماساعدك يوم بغيتي تطيحين من الدرج


قلت السعودي وضعه حسّاس...يخاف يحسبونه يتلزّق وإلاّ شي!


هذا اللي خرّب فزعات النّاس لبعضها..هالكلام اللي مايودّي ولا يجيب


وبصراحة المصاريح فيه شي لزوم تفزع فيه...وفيه شي مالك لزوم..خصوصاً لاصار يوجد بديل لك ...يعني في مواقع وفي مواقع بالفزعة

أدري طوّلت وقرقي مايقضي مع إنّي مختصرة السالفة



ورمضان كريم


تحيّـــــة



سؤال خارج النص:

وش المقصود بتوقيعك؟عجزت أفهم له:(؟

[غايتي سمووو ذاتي]

أعتقد إن الأسباب كثـــــــــــــــــيره أقــــــــــــــواها الدخــــــــــــول في النـــــــــــــوايا
والأنـــــــــــانيه والإنشـــــــــغال بملذات االدنيــــــــــــــــــا ..............

"""تـــــــــو بـــــــــي""""
لامســـــــت الواقــــــــــع وصافــــــــحت الحقـــــيقه..... أسلوبك جميل ويعــــــــــــبر عن واقعنـــــــــــا المؤلــــــــــــــم ..........
يســــــــــــــــــلم فكـــــــــــــرك ويـــــــــــدك والكيبــــــــــــورد بعــــــــــــــد ........................

[To Be]

السبب التاسع





والله يا خوي أحنا شعب نعاني من تبلد الأحاسيس والمشاعر والأدراكات

البعض منا كذا خلقه من ولادته وهو إنسان ماتهمه غير روحه

ولا يكترث إلى أمر أقرب قريب له وأن كان أمه وأبوه يعمل بالمقوله القائله (روحي مابعدك روح )

والبعض الآخر منا من كثر دقات الزمن الأشعث الأغبر علمته الحياة كيف يعيش وحداني سلبي

من آجل أن يسلم ويعيش سعيد فيما تبقى لها من أيام


اخوي الامواج الباردة

كما ذكرت الانانية سادت في ظل صعوبة المعيشة كان لها دورا في ذلك

سررت بحضورك واعجبني طرحك

دمت ومن تحب بخير

[To Be]

تو بي

مثل ماقال ابن جدلان ..


يدك ان مدت وفا لاتحرى وش تجيب
كان جاتك سالمه حب يدك وخشها !!

هلا بك كيفي عتيبي

كلمات لا نتمنى قبولها !!

ولكن كما قلت مصيرنا إليها اذا استمر الحال كما هو الآن

شرفني حضورك

[To Be]

تقولها عندما لايحتاج الأمر لفزعة وهي في موضوع اللقافه بمعنى ليس من قالها نقول عنه إنسان نذل أحيانا تريد أن تتدخل في أمر لايعنيك وهنا قل لنفسك (مانت ملزوم) ...شكرا لك

هلا بك الفتى العصري

استخدامها ايجابي في حالة عدم طلب المساعدة من الغير او بمعنى آخر الحدث حدث عادي يستطيع اطرافه ان ينتهون منه بأنفسهم

حضور ايجابي لك ولها هنا

دمت نافعاً

[To Be]

تعود الانانية مرة آخرى

في تشخيصك اخي فيصل



توبي

مع تغير الحياة من هدوء الى ضجيج وزحام وتباعد الناس

عن بعض وكثر المشاكل جعلت الكثير لا يفكر إلافي نفسة

الى درجة ان الكثير يتنازل عن بعض حقوقه لجل ان يكسب رضى

وراحة نفسة ومن هنا قد زادت وانتشرة ثقافة غير ملزم بالتدخل
بشؤن غيري
تحيتي


والرغبة في حياة ساكنة ومطمئنة رغبة الكثير

بارك الله بك وبعملك

[برق الوسم]

للاسف صدق عالمنا عندما نفي للغرب بقوله


ذهبت لبلاد الغرب فوجدت اسلام بلا مسلمين

واتيت بلاد الشرق فوجدت مسلمين بلا اسلام

قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه)

وقال عليه الصلاةوالسلام(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)


وفي هذالزمن قل من يحب الخير لغيره وتباعد في صلة الرحم

قال الشاعر:
والله ماحطيت بين الحقد والخوة حجاب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,حتى غدو ربعي يحدوني على الضيق أشكره


أثر المصايب ماتجيك إلا من الناس القراب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,وبهالزمن حتى الخوي اللي تثق فيه إحذره

تقبل مروري

برق الوسم

[To Be]

فعلنا الخير ... جنيـنا الشر ..
فـ أخذنا نقول: منت ملزوم !!!!

أتق شر من احسنت إليه ,,

مازالت توقعات النتائج السلبية سببا في انتشار تلك الظاهرة !!

اختي مياسة

اصابعك ليست واحدة وهناك من يحتاج لك ، فقط اوزني الامور قليلا و ستنالي الآجر .

شكرا لحضورك

[To Be]

اضف اليها ثقافة ( اللقافة ) الخاطئة

والتي يعتقدها البعض عندما نبحث في حال احد المغلوب عليهم بنية المساعدة فيُطلق علينا ب(الملقوفين)!!

حتى النصيحه الآن ,, اصبحت تدخل ضمن ثقافة ( اللقافة )


علينا ان لا نلتفت الي المتأخرون ما لم يطلبوا المساعدة !!

فهناك فعلا اناس بأشد الحاجة لنا .

شكرا لحضورك

[To Be]

قديما كانو يفزعون ومايبتغون من فزعاتهم الا الأجر والمثوبة من الله تعالى ,,
لاينتظرون من أحد جزاء ولا شكورا ,,
بعكس مانراه الآن ,, الناس أصبحت تحركاتها للمصلحة فقط ,, اما ان تكسب من وراء فزعاتها ,,
او تقول ماانت ملزوم ,,
( أعتقد لو ان الفزعة بفلوس كان مااحد بيقصر بحكم غلاء المعيشة :) )

فوووتك بعافية ,,

جيل اليوم هم احفاد الامس

يبقى الخير معلقا بهم !!

قد يكون كما ذكرت غلاء المعيشة سببا في التخلي عن بعض ولكن ليس كل المساعدات مادية هناك معنوية اكبر اهمية من المادية لا تحتاج لبذل المال فيها .

شكرا لحضورك

[To Be]

ما انت ملزوم

كلمة موروثه وليست جديدة فالجبناء من الاولين هم من زرعوها


اخوي المختلف

كما ذكرت كلمة قديمة متوارثه

ولكن الاختلاف في النسبة هي المشكلة !!

شكرا لحضورك

[To Be]

توبي

لست ملزم بما لا يعينك ..

ولكن رعونة عندما تجد شيء والأصل أن تكون يد في اصلاحه وتتركه ..

من هنا يجب أن يعرف كل شخص حدوده وماله وم عليه حتى يعرف ماهو ملزم به وماهو غير ملزم به ..

لكم اطيب المنى

الكبري

اذا الرفض من البداية مرفوض !!

التقصي واتخاذ القرار المناسب هو المطلوب .

اضافة رائعة .

بارك الله بك وبعلمك

[قصيمي تحت المطر]

متاابع .....

[جبل عمر]

منت ملزوم الزمن والمجتمع هو المؤسس لها

من عمل خيراً نال الأجر ولم يعمل الخير والفزعة والمساعدة فلن يعاقب

واليوم قد تفعل الخير وتعاقب لذا تلجأ إنه ما يكون لك ولا عليك

[To Be]

اللهم صلّي وسلّم على البشير النذير



تووبي...


هالكلمة كلمة عمّي....ماتطيح من لسانه خخخخخخ


أقول...ترى الزمان تغيّر ونيّات بعض الناس تكفّرك وهي اللي تخلّي الواحد يحسب لها ألف حساب حتّى لو كانت نيّته صالحة


ع سبيل المثال...لمّا سافرنا هالسنة كنت أنا وإختي طالعين نشتري عشاء المهم كان معاي ولد أخوي بعربيّته ..

وكانت إختي معاها العشاء..جينا بننزل مع سلّم الكهرب...إختي قالت إمسكي للعربية فرامل ونزليها مع الدرج..

قلت طيّب...ويوم مشيت مسكت لها فرامل<<دلخه


المهم هجّت بي..شوي وأطب أنا وإيّأها بالدرج وأمسكها وتطيح عبايتي وحالتي حالة

كان وراي رجل سعودي...بصراحة فشلت فشلت بشكل كبير....المهم تمّت ع خير


جاء وقت الدرج الثاني وكانو مقفولات...وحنّا نتشاور أنا وإختي وشلون ننزل بهالعربيّة..إلاّ ويجي أجنبي من وررراي رجل كبير...ويمسك العربيّة قال شيلي معاي..


أنا نزّيت لأني كنت لاهية مع إختي...ويشقلها معاي لين نزلها وراح...


يوم قصّيت لأقاربي هالسالفة قالو والسعودي هو ووجهه وراه ماساعدك يوم بغيتي تطيحين من الدرج


قلت السعودي وضعه حسّاس...يخاف يحسبونه يتلزّق وإلاّ شي!


هذا اللي خرّب فزعات النّاس لبعضها..هالكلام اللي مايودّي ولا يجيب


وبصراحة المصاريح فيه شي لزوم تفزع فيه...وفيه شي مالك لزوم..خصوصاً لاصار يوجد بديل لك ...يعني في مواقع وفي مواقع بالفزعة

أدري طوّلت وقرقي مايقضي مع إنّي مختصرة السالفة



ورمضان كريم


تحيّـــــة



سؤال خارج النص:

وش المقصود بتوقيعك؟عجزت أفهم له:(؟


وحيدة كالقمر

تأتين وتحضري معك تغيير الناس واختلاف النوايا سببا في انتشار تلك الكلمة !!

وعدم تدخل الرجل السعودي شاهد على ذلك !!

ما السبب الذي جعل الاجنبي يتحرك اذاً ؟

شكرا لحضورك


على فكرة ماشفت اللي مضلل بالابيض!!

[To Be]

أعتقد إن الأسباب كثـــــــــــــــــيره أقــــــــــــــواها الدخــــــــــــول في النـــــــــــــوايا
والأنـــــــــــانيه والإنشـــــــــغال بملذات االدنيــــــــــــــــــا ..............

"""تـــــــــو بـــــــــي""""
لامســـــــت الواقــــــــــع وصافــــــــحت الحقـــــيقه..... أسلوبك جميل ويعــــــــــــبر عن واقعنـــــــــــا المؤلــــــــــــــم ..........
يســــــــــــــــــلم فكـــــــــــــرك ويـــــــــــدك والكيبــــــــــــورد بعــــــــــــــد ........................

غايتي سموو ذاتي

اتفاق مع الجميع بأن النوايا والانانية والانشغال بملذات الدنيا سبب في ذلك .

فهل يستدرك الجميع معنى الحديث ( المؤمنون كالجسد الواحد)

لك جزيل الشكر على هذا الثناء

شاكرا ومقدرا حضورك

[To Be]

للاسف صدق عالمنا عندما نفي للغرب بقوله


ذهبت لبلاد الغرب فوجدت اسلام بلا مسلمين

واتيت بلاد الشرق فوجدت مسلمين بلا اسلام

قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه)

وقال عليه الصلاةوالسلام(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)


وفي هذالزمن قل من يحب الخير لغيره وتباعد في صلة الرحم

قال الشاعر:
والله ماحطيت بين الحقد والخوة حجاب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,حتى غدو ربعي يحدوني على الضيق أشكره


أثر المصايب ماتجيك إلا من الناس القراب,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,وبهالزمن حتى الخوي اللي تثق فيه إحذره

تقبل مروري

برق الوسم

برق الوسم

قد اختلف معك في وجود هذه الصفة عند الغرب !!

واتفق بوجود الصفات الحسنه الاخرى للانسانية ...

فقد عايشتهم واكثر ما ارى اننا نتجه باتجاهم ..

هناك نفسي نفسي

وهنا ما انت ملزوم

سررت بحضورك برق الوسم

[To Be]

متاابع .....

شرف لي قصيمي تحت المطر

[To Be]

منت ملزوم الزمن والمجتمع هو المؤسس لها

من عمل خيراً نال الأجر ولم يعمل الخير والفزعة والمساعدة فلن يعاقب

واليوم قد تفعل الخير وتعاقب لذا تلجأ إنه ما يكون لك ولا عليك


اهلا بك جبل عمر

يقول تعالى (فما اوتيتم من شيء فمتاع الحياه الدنيا وما عند الله خير وابقى للذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون )

[ღوحيدة كالقمرღ]

وحيدة كالقمر

تأتين وتحضري معك تغيير الناس واختلاف النوايا سببا في انتشار تلك الكلمة !!

وعدم تدخل الرجل السعودي شاهد على ذلك !!

ما السبب الذي جعل الاجنبي يتحرك اذاً ؟

شكرا لحضورك

نعــــم....لو يتقدّم السعودي كان مثل ماقلت لك..وموقعه حسّاس!


والله ماقلت ليه ماساعدني ع الأقل مسك العربيّة مع جهته!


لأنّي راح أعرف ويش راح يحسبونه!


والأجنبي مايسوّي شي وموقعه مو حسّاس بالنسبة للناس..!


صدز يانا دعيت له دعاء.....شايب وش حليله....ماقصّر وواضح إنّه محترم حتّى شقلها ولقّاني ظهره....


ماشاء الله




ظلّله وتشوفه:f5:<<<ملزمة[/align]

[مــسفـ..ـهل]

فعلا لست ملزوماًًً في بعض الحالات كالتي ذكرتها ياعزيزي..

مثلا..

جار يبات بين قضبان الحديد بسبب دين بسيط..(وحنا من يديننا؟؟)

فتاة في سن الزهور تقع ضحية بيد ذئاب البشر (اذا صار اهله ديوثين وش اسوي به؟؟)

شاب تصطاده شبكات المخدرات (فيه جهات متخصصه وصرفت عليها الحكومة الملايين ولا تدري ان حاولت ان اكون ملزوما به ان يجعلونني مروج..!!)

موظف في مكان ما استغل وظيفته ولم يخاف الله في الحرام (اذا رايته احاول اغيره بيدي فان لم استطع للساني فان لم استطع فبقلبي وما اجمل ان يبدا المسلم بنفسه.)

عائلة تتعطل في الطريق (صدقن وابتكلم عن نفسي دايم اوقف حتى لو بنقاليه حتى الشباب يقولون لا تاقف يابن الحلال واعارضهم..)

اما السبب بالنهاية ..

فهو عدم القدرة كوني لست وليا او مكلفا..

اشكرك وموضوعك جميل ..

[الخيآلي]

يقول المثل (خيرا تعمل شرا تلقا)
هذا هو الحال تسوي شي فيه خير يحسبونك تدور مصلحه من وراه !!
بس مهما كان لابد من مساعده الاخرين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه )
خلاصة الموضوع (( افعل الخير وارمه بالبحر )) ولا ترجي شكرا من احد
يعطيك العافيه ع طرحك لهذا الموضوع

[To Be]

اخوي المسفهل

عائلة تتعطل في الطريق (صدقن وابتكلم عن نفسي دايم اوقف حتى لو بنقاليه حتى الشباب يقولون لا تاقف يابن الحلال واعارضهم..)

بارك الله بك وبعملك

في معنى الحديث ( لا فرق بين اعربي ولا اعجمي الا بالتقوى )

سررت بحضورك

[To Be]

الخيالي

حياك الرحمن

خلاصة الموضوع (( افعل الخير وارمه بالبحر )) ولا ترجي شكرا من احد

خير الكلام ما قل ودل

بارك الله بك ونفعك بك واجزاك عنا خير الجزاء

سررت بحضورك

[To Be]

نعــــم....لو يتقدّم السعودي كان مثل ماقلت لك..وموقعه حسّاس!


والله ماقلت ليه ماساعدني ع الأقل مسك العربيّة مع جهته!


لأنّي راح أعرف ويش راح يحسبونه!


والأجنبي مايسوّي شي وموقعه مو حسّاس بالنسبة للناس..!


صدز يانا دعيت له دعاء.....شايب وش حليله....ماقصّر وواضح إنّه محترم حتّى شقلها ولقّاني ظهره....


ماشاء الله




ظلّله وتشوفه:f5:<<<ملزمة[/align]


وحيدة شكرا لتعقيبك

وتبقى ان البشرية الاصل فيه الاخوة ونحن من زرع تلك الحساسية بيننا والغائبة عن ذلك الاجنبي ..

سررت بحضورك مرة اخرى

[To Be]

شكرا للجميع على هذه الاضافات الرائعة واتمنى ان ينفع الله بها

[الرأي الأول]

تو بي

اولا - لطلب المساعده شروطها وكيفيه التعامل معها بصفه عقلانيه لا عاطفيه

من وجهة نظرى لتلبيه المساعده يجب ان يجهر بالمساعده ويطلبها شخصيا لاان نتدخل بصفه تلقائيه

من غير داع

ثانيا - هناك مواقف تحتم المساعده كحالات الطواري وطلب النجده والمساعده الماسه

مثل حوادث الجريمه وحوادث الغرق وغيرها 00 بان نتعامل معها بطريقه جيده بالاتصال بالطواري
وطلب العون من الاخرين للمشاركه 0

[To Be]

تو بي

اولا - لطلب المساعده شروطها وكيفيه التعامل معها بصفه عقلانيه لا عاطفيه

من وجهة نظرى لتلبيه المساعده يجب ان يجهر بالمساعده ويطلبها شخصيا لاان نتدخل بصفه تلقائيه

من غير داع

ثانيا - هناك مواقف تحتم المساعده كحالات الطواري وطلب النجده والمساعده الماسه

مثل حوادث الجريمه وحوادث الغرق وغيرها 00 بان نتعامل معها بطريقه جيده بالاتصال بالطواري
وطلب العون من الاخرين للمشاركه 0


هلا بك الرآي الاول

من وجهة نظرى لتلبيه المساعده يجب ان يجهر بالمساعده ويطلبها شخصيا لاان نتدخل بصفه تلقائيه

احيانا واحيانا

في الآية الكريمة يقول تعالى :

(للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم )

اتفق معك هنا مواقف لا نستطيع المساعدة مالم تطلب وهذه غالباً ما تكون تحت سيطرت اهلها تقريباً ..

الفقرة الثانية :

هناك مواقف تحتم المساعده كحالات الطواري وطلب النجده والمساعده الماسه

اتفق معك كما ذكرت والتنسيق مع الجهات المسئولة تعتبر هي المساعدة ..

شكرا لحضورك المميز

دمت نافعا

[To Be]

اتمنى ان نغير مفهوم المساعدة لدينا


فليس ضروري ان تكون المساعدة منا مباشرة


ربما تكون في التوجيه

او الارشاد

الابلاغ عن حالة الشخص اذا راينا الي الاسواء

الاستعانه بالله ثم باهل الاختصاص

وهكذا

ولا ننظر في تقديم المساعدة القصيرة

فانا ابحث عن المساعدة ذات الابعاد البعيدة

التي من شأنها تغيير احوال المجتمع


شكرا للجميع

[حزام الأمان]

السلام عليكم ورحمة الله ...

اخ توبي عدت لادلو بدلوي

اخوي انت ترى بأن الحال تغير عن أول وأن الناس صار همها في نفسها وقد تدخل مفهوم نقص المروه والنخوة في هذا الزمـــن وأنا أخالفك تمام المخالفة

الحال ماتغير والناس مثل ماهي والي حصل بإختصار" أنماط الحياة" هي الي تغيرت
يعني كمثال تافه أو خليني أقول بسيط ..زمان كان الأبو يربي ولده في الشارع والكل يربي معه
يعني مثلايطقه يمر جاره ويكفخ معه ويمشي ويجي الثالث يرمي كلمه ع الولد ..الخ
لكن الحين طلعت عندنا مفاهيم كثيرة علم النفس ,اتيكيت,بريستيج ......الخ

"ادري هالمثال بعيد بس توضيحي لتغير انماط الحياة "

مثال ثاني أول الواحد اذا حس بامر غريب في بيت اقاربه نط وسال والحين عيب
هالشي لانه يعتبر لقافه
"هو من جد لقافه ومن وجهة نظري ان زمانا هذا احلى وفيه راحة وخصوصية اكثر مادري ليه البعض
يحب زمان اول !!"

عموما النخوة والشهامة مازلت موجودة وبكثرة أنا شخصيا صارت قدامي مواقف كثيرة تدل على أن الشهامه موجودة ولو المقام يسمح اذكرها كنت ذكرتها
اما بالنسبه للفئة الانذال وقليلين المروة والنخوه لا انكر وجودهم بالعكس موجودين وبكثرة وزيادتهم ماهي الا زيادة طبيعية "طردية " بسبب زيادة المجتمع يعني وجود هالفئة ماهو غريب ومستنكر

أتمنى تتفهم وجهة نظري .....تقبل مروري حزام الأمــــان

[To Be]

السلام عليكم ورحمة الله ...



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اخ توبي عدت لادلو بدلوي

حياك الرحمن تفضلي


اخوي انت ترى بأن الحال تغير عن أول وأن الناس صار همها في نفسها وقد تدخل مفهوم نقص المروه والنخوة في هذا الزمـــن

نعم ، وكما يراه الكثير هنا ...

وأنا أخالفك تمام المخالفة


كيف ؟


الحال ماتغير والناس مثل ماهي والي حصل بإختصار" أنماط الحياة" هي الي تغيرت

انماط الحياة لها تأثير مباشر بالاحياء ..


يعني كمثال تافه أو خليني أقول بسيط


تفضلي

..زمان كان الأبو يربي ولده في الشارع والكل يربي معه
يعني مثلايطقه يمر جاره ويكفخ معه ويمشي ويجي الثالث يرمي كلمه ع الولد ..الخ

اذا كان المجتمع بأكمله يربي ومتكاتف ويعني ذلك قربه لكل افراده ..

فلا مجال لا تأزم المشكلة لطلب المساعدة ..

لكن الحين طلعت عندنا مفاهيم كثيرة علم النفس ,اتيكيت,بريستيج ......الخ

الا تتفقين اننا لم نحسن التعامل مع هذه المفاهيم فقط استوردناها دون استيعابها ..

"ادري هالمثال بعيد بس توضيحي لتغير انماط الحياة "


ارى انه يخدم الموضوع ..

مثال ثاني

تفضلي .

أول الواحد اذا حس بامر غريب في بيت اقاربه نط وسال والحين عيب
هالشي لانه يعتبر لقافه

لماذا اختلف المسمى الان ، هل الانماط المذكوره اعلاه فرضت ذلك ام تغير الناس بسبب تلك الانماط اعتبروها لقافة ..

"هو من جد لقافه ومن وجهة نظري ان زمانا هذا احلى وفيه راحة وخصوصية اكثر مادري ليه البعض
يحب زمان اول !!"


اتفق معك ان الخصوصية عالم جميل !!

وضد دخول الاغراب في ذلك العالم ..

لكنها خارج عن ايطار موضوعي !!

عموما النخوة والشهامة مازلت موجودة وبكثرة أنا شخصيا صارت قدامي مواقف كثيرة تدل على أن الشهامه موجودة ولو المقام يسمح اذكرها كنت ذكرتها

لا انفي وجودها فقط القضية اختلاف نسب !!

عليك ان تري القضايا المستحدثه في مجتمعاتنا ..




اما بالنسبه للفئة الانذال وقليلين المروة والنخوه لا انكر وجودهم بالعكس موجودين وبكثرة وزيادتهم ماهي الا زيادة طبيعية "طردية " بسبب زيادة المجتمع يعني وجود هالفئة ماهو غريب ومستنكر

نعم ليس مستنكر وجودهم بل ارتفاع نسبتهم هي المستنكرة !!

أتمنى تتفهم وجهة نظري .....

وصلت الفكرة !!

فهل وصلت الفكرة التي اريد لك كما اريد

( ما انت ملزوم )

ليست محصورة على النخوة فقط بل على التغيير في مجتمعاتنا

اتمنى ان تعودي مرة للامثلة التي ذكرت في الموضوع ومحاولة قرائتها من عدة جوانب

بأذنها سيتضح لك هدفي !

تقبل مروري حزام الأمــــان

حضورك شرفا لي حزام الامام