الـتـدافـع الاجـتـمـاعي عـنـد الـبـنـات . . .

[@ قرطبة @]

لست أجد أشد غيرة من الزوجة , ولا أشد حسدًا فيما بين المتجانسين , فالفتاة تغتاض من سميتها الفتاة , وصاحبا الصناعة الواحدة يتناكفان فيما بينهما , فالعلماء الشرعيون في امتعاض , روي عن ابن عباس أن العلماء يتناحرون كما تتناطح العنزان في الزريبة , وبائع الأحذية يحسد من شاكله في التجارة ذاتها , فأرباب الصناعة الواحدة قلوبهم على جرف هارٍ على الأغلب !

من يتأمل في تعدد الموضات والموديلات النسوية لا يلبث كثيرًا حتى يجد أن النساء هن سبب هذا التعدد والتنوع , ففيهن تدافع عجيب في المجتمع من حيث علمن أو لم يعلمن , وما ارتأيت أن يعلمن , فقد يزددن نرجسية إلى نرجسيتهن .

من سنة الحياة أن الله يدفع الناس بعضهم ببعض , فينشأ عن هذا تطور في المجتمع واختلاف , فهذا كاتب يكتب , فيأتي من يرد عليه , وهذا غني يستخدم أجيرًا , وقد جعل الله الناس بعضهم لبعض سخريًّا , فيزداد العلم , ويتغير وجه التأريخ بما يحمل فيه من جينات أبت إلا أن تظهر على السطح بلا مواربة .

من يتأمل في البنات يجدهن أكثر مؤثر في المجتمع , فالرجل منصاع إلى زوجته وشريكة حياته , وهي أكثر من تملي عليه طريقة حياته , فقد جعل الله الرجل منجذبًا إليها , وفي هذا الانجذاب تبعات تستدعي التدافع الاجتماعي , فطالما اشتمل على الودود الولود .

كان النبي يحذر من النساء , وفي الوقت ذاته يوصي بهن خيرًا , وقد نعجب من هذا حين نقع فريسة في اتخاذ القرار بين السكن إليهن وبين الابتعاد عنهن , وقد يغالي الرجل حين يحب إنجاب البنات على الذكور , أو كأن يعدد الرجل في زوجاته , ومنهم من يعزف عن الزواج , أو أن يكره خلفة البنات كما العصر الجاهلي !

كثير من الحروب كان سببها النساء , وحسبك – عزيزي القارئ والقارئة – حين يقولون : " النار ولا العار " , وما وئدت البنات إلا خوفًا من الثنائي المؤلم : الفقر , والعار من السبي , فغبش النظرة يمحاها من الوجود .

من أجل البنات أقيمت الأسواق التجارية وتعددت , فلا مقارنة بين حظ الرجل من تلك الأسواق وحظهن , ولهن جُمّلت البيوت , وغالى الرجل في تزويق لبسه ومركبه , بل سعى إلى الثروة والمناصب , ولكم أن تتصورا وقع ثناء المرأة على الرجل , فإن له وقعًا يحفزه إلى الاستزاده , ويحدث في عقله كما تحدثه نشوة السكر .

[عجوز سمنسي]

والمطلوب ؟

قرطبة افندي الزعطلوني ؟ حياك الله وبياك

مبطين عن تلك المنافحات وجابك الله

مير نغير تلك الاجواء الكئيبة وتجعلنا احيانا نرجع للكتاب ونستقرئ ماضاع

لكن دور لنا موضوع غير موضوع الحريم

لانهن مملات ومائلات

[ღوحيدة كالقمرღ]

خخخخخخخخخخخخخ

قرطبة

شرط لأبشّر الوالد أوّل مايصحى. من النوم إن شاء الله..بعودتك



<<<إمحق بشارة....خخخخخخخخخخ


رمضان مبارك عليك


قرطبة


النـــــساء ملح الحياة....خل عنك بس..

مهما قالو..كل شي مفتوح لعيوننا<<<تبين قران اليوم أنتي موب طبيعية

[@ قرطبة @]

والمطلوب ؟

قرطبة افندي الزعطلوني ؟ حياك الله وبياك

مبطين عن تلك المنافحات وجابك الله

مير نغير تلك الاجواء الكئيبة وتجعلنا احينا نرجع للمتاب ونستقرئ ماضاع

المطلوب : سلامة رجلين عجوزنا الموقر !

حيّاك الله وبياك .

[@ قرطبة @]

خخخخخخخخخخخخخ

قرطبة

شرط لأبشّر الوالد أوّل مايصحى. من النوم إن شاء الله..بعودتك



<<<إمحق بشارة....خخخخخخخخخخ


رمضان مبارك عليك


قرطبة


النـــــساء ملح الحياة....خل عنك بس..

مهما قالو..كل شي مفتوح لعيوننا<<<تبين قران اليوم أنتي موب طبيعية

ربما أنك لن تكوني وحيدة بعد ذلك التأريخ المدون في التوقيع , فمبارك الله لكما مقدمًا .

تحياتنا .

[جلوي العتيبي]

قرطبه

اصبت الحقيقه فهن المؤثر والريموت الذي يدير هذا العالم بطريقة أو أخرى .شئنا ام أبينا .

لكن لازال في الأمر متسع مادام الإختيار للزوج وليس للزوجه فلو حدث العكس فنحن في خطر كبير ومؤشر في غاية الصعوبه .

طرح راقي وقراءه متانيه مستشهده بالواقع

ننتظر تواصلك الهادف

[عجوز سمنسي]

ربما أنك لن تكوني وحيدة بعد ذلك التأريخ المدون في التوقيع , فمبارك الله لكما مقدمًا .

تحياتنا .

ههههههههههههههه

ياحبك للعروس وسوالف الحريم ياقرطبة

على طول تحسبها تبي تعرس ؟

لا مهب معرسه

سوالف بنات مالنا فيهن

لكني اعود لموضوعك واقول ان هذه التنافس بين المتجانسين نعمة وليست نقمة

حتى التنافس بين الفتيات هو نعمة لاصحاب المحلات والازياء والمكياج وحركات الحريم

تنافس لكنه تنافس مذموم ليته في الخير وحفظ القران

[ღوحيدة كالقمرღ]

ربما أنك لن تكوني وحيدة بعد ذلك التأريخ المدون في التوقيع , فمبارك الله لكما مقدمًا .

تحياتنا .


الله يبــــــــــارك بأيّامك...

[ღوحيدة كالقمرღ]

ههههههههههههههه

ياحبك للعروس وسوالف الحريم ياقرطبة

على طول تحسبها تبي تعرس ؟

لا مهب معرسه

سوالف بنات مالنا فيهن


التــــــــــاريخ الحين بيتّم سنة....وشلون يعني بعرس برجّع السنة اللي صار بها هالتاريخ!!!!


خخخخخخخخخخخ


صحيح مالكم بها....خـــاصّة مع إحترامي لكم

[نـدى الـورد]

لست أجد أشد غيرة من الزوجة , ولا أشد حسدًا فيما بين المتجانسين , فالفتاة تغتاض من سميتها الفتاة , وصاحبا الصناعة الواحدة يتناكفان فيما بينهما , فالعلماء الشرعيون في امتعاض , روي عن ابن عباس أن العلماء يتناحرون كما تتناطح العنزان في الزريبة , وبائع الأحذية يحسد من شاكله في التجارة ذاتها , فأرباب الصناعة الواحدة قلوبهم على جرف هارٍ على الأغلب !

من يتأمل في تعدد الموضات والموديلات النسوية لا يلبث كثيرًا حتى يجد أن النساء هن سبب هذا التعدد والتنوع , ففيهن تدافع عجيب في المجتمع من حيث علمن أو لم يعلمن , وما ارتأيت أن يعلمن , فقد يزددن نرجسية إلى نرجسيتهن .

من سنة الحياة أن الله يدفع الناس بعضهم ببعض , فينشأ عن هذا تطور في المجتمع واختلاف , فهذا كاتب يكتب , فيأتي من يرد عليه , وهذا غني يستخدم أجيرًا , وقد جعل الله الناس بعضهم لبعض سخريًّا , فيزداد العلم , ويتغير وجه التأريخ بما يحمل فيه من جينات أبت إلا أن تظهر على السطح بلا مواربة .

من يتأمل في البنات يجدهن أكثر مؤثر في المجتمع , فالرجل منصاع إلى زوجته وشريكة حياته , وهي أكثر من تملي عليه طريقة حياته , فقد جعل الله الرجل منجذبًا إليها , وفي هذا الانجذاب تبعات تستدعي التدافع الاجتماعي , فطالما اشتمل على الودود الولود .

كان النبي يحذر من النساء , وفي الوقت ذاته يوصي بهن خيرًا , وقد نعجب من هذا حين نقع فريسة في اتخاذ القرار بين السكن إليهن وبين الابتعاد عنهن , وقد يغالي الرجل حين يحب إنجاب البنات على الذكور , أو كأن يعدد الرجل في زوجاته , ومنهم من يعزف عن الزواج , أو أن يكره خلفة البنات كما العصر الجاهلي !

كثير من الحروب كان سببها النساء , وحسبك – عزيزي القارئ والقارئة – حين يقولون : " النار ولا العار " , وما وئدت البنات إلا خوفًا من الثنائي المؤلم : الفقر , والعار من السبي , فغبش النظرة يمحاها من الوجود .

من أجل البنات أقيمت الأسواق التجارية وتعددت , فلا مقارنة بين حظ الرجل من تلك الأسواق وحظهن , ولهن جُمّلت البيوت , وغالى الرجل في تزويق لبسه ومركبه , بل سعى إلى الثروة والمناصب , ولكم أن تتصورا وقع ثناء المرأة على الرجل , فإن له وقعًا يحفزه إلى الاستزاده , ويحدث في عقله كما تحدثه نشوة السكر .


كلام صحيح مليون مره ويحمل الكثير من الحقائق ... خط بماء الذهب

ولاتنسا ان عن طريق المرأه يهجر الإبن امه وتنسيه لبنها

وبسبب... المرأه لما وجدت المنتديات وكانت بهذا النجاح في اعداد المتواجدين

ومن اجل المرأه ... يكون المغفل الرجل خلف القضبان يمضي بقية عمره

*

قرطبه..


أنرت الحته


وكل عام وانت قرطبه ووبس


,

[فور يو]

لكن دور لنا موضوع غير موضوع الحريم لانهن مملات ومائلات

و لأنهن حطب جهنم واكثر اهل النار ...

اعذب تحيه للكل .

[@ قرطبة @]

قرطبه

اصبت الحقيقه فهن المؤثر والريموت الذي يدير هذا العالم بطريقة أو أخرى .شئنا ام أبينا .

لكن لازال في الأمر متسع مادام الإختيار للزوج وليس للزوجه فلو حدث العكس فنحن في خطر كبير ومؤشر في غاية الصعوبه .

طرح راقي وقراءه متانيه مستشهده بالواقع

ننتظر تواصلك الهادف

جلوي

شكرًا لك .

[@ قرطبة @]

الله يبــــــــــارك بأيّامك...

تسلمين عزيزتي .

[@ قرطبة @]

التــــــــــاريخ الحين بيتّم سنة....وشلون يعني بعرس برجّع السنة اللي صار بها هالتاريخ!!!!


خخخخخخخخخخخ


صحيح مالكم بها....خـــاصّة مع إحترامي لكم

أعتذر إليك , ولكن عندي مسوغ لما توقعته , وهو كالتالي :

نحن في شهر رمضان , وبعده تكثر الزواجات أي في شهر شوال , فرحت أتوقع هذا .

لا تزال دعوة المباركة قائمة , فوفقك الله .

تحياتنا .

[ღوحيدة كالقمرღ]

ع طول تفكير بعضكم زووواج


توقعّك خطأ....




سمنسي

فوريو


أضيفو لها


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!


جميع إجمعوهن...


وفّق الله الجميع

[@ قرطبة @]

كلام صحيح مليون مره ويحمل الكثير من الحقائق ... خط بماء الذهب

ولاتنسا ان عن طريق المرأه يهجر الإبن امه وتنسيه لبنها

وبسبب... المرأه لما وجدت المنتديات وكانت بهذا النجاح في اعداد المتواجدين

ومن اجل المرأه ... يكون المغفل الرجل خلف القضبان يمضي بقية عمره

*

قرطبه..


أنرت الحته


وكل عام وانت قرطبه ووبس


,

تعقيبك أثلج صدري وأنار المقال وهجًا .

تحية طيبة لك مشفوعة بالود الصادق .

[@ قرطبة @]

ع طول تفكير بعضكم زووواج


توقعّك خطأ....




سمنسي

فوريو


أضيفو لها


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!


جميع إجمعوهن...


وفّق الله الجميع

بما أن صاحبة الشأن الموقرة لا تريد تلك اللفظة الحانية ؛ فإني أعتذر إليها للمرة الثانية .

تحية مكللة بالورد والياسمين .

[ღوحيدة كالقمرღ]

لاأريــــــــــدُها من أغراب


من والدي من أخواني من أعمامي من خوالي من محارمي عموماً


أهلاً وسهلاً بها


من أغــــــــراب لاأتقبّلها ولالها مكان لدّي



يالغالية

ياعزيزتي

ياآنستي

ياسيّدتي


هيك ألفاظ خلّوها حق زوجاتكم....


حنّا مستغنين عنها



من زمان نفسي أطلّع هالكلام....



عذرك مقبول|....شكراً لك

[@ قرطبة @]

لاأريــــــــــدُها من أغراب


من والدي من أخواني من أعمامي من خوالي من محارمي عموماً


أهلاً وسهلاً بها


من أغــــــــراب لاأتقبّلها ولالها مكان لدّي



يالغالية

ياعزيزتي

ياآنستي

ياسيّدتي


هيك ألفاظ خلّوها حق زوجاتكم....


حنّا مستغنين عنها



من زمان نفسي أطلّع هالكلام....



عذرك مقبول|....شكراً لك

عفوًا لك .

لكن بودي أن أذكرك - وآفة العلم النسيان - , وأن أضع في شريف علمك ؛ أن هذه اللفظة قد تعارف عليها المتحاورون في الأغلب , فهي تعكس الأسلوب اللبق , والاعتراف بالكيان قبل كل شيء , وليس لها مقصد سوى مقصد الاحترام والتقدير , ودونك وسائل الإعلام .

سعيد بتعقيبك .

[ღوحيدة كالقمرღ]

قرطبة


وأنا ويش ذنبي لاتعارف عليها المتحاورون؟؟


أنا لاأقبـــــــــــلها سواءً أسلوب لبق....أو احترام وتقدير....



يكفيني قول أختي في الله...هذه إحترام وتقدير كبير بالنسبة لي....


أما غيرها فلالالالا



شكراً لسعة صدرك

[@ قرطبة @]

قرطبة


وأنا ويش ذنبي لاتعارف عليها المتحاورون؟؟


أنا لاأقبـــــــــــلها سواءً أسلوب لبق....أو احترام وتقدير....



يكفيني قول أختي في الله...هذه إحترام وتقدير كبير بالنسبة لي....


أما غيرها فلالالالا



شكراً لسعة صدرك

لقد علمتُ فالتزمتُ , فهو أمر متعلق بالشخوص ومهجها .

سعيد بك .

[@ قرطبة @]

لست أجد أحسن من قولهم : " لكل قاعدة شواذ " . وما خشيت من شيء - بعد خشية الله - كما خشيت من المجاهرة بالنزوح إلى فئة الخوالف , فيحسب صاحبها أنه محق حين يشذ , وما علم أنه منوط بالاستغراب من جملة الناس , فتلك رجعية لم يفطن إليها مواكب الإعلام أيًّا كان نوعه .

قواميس العرف والعادة وطقوسها تفرض على النفس أن يسايرها وألا يخرج عنها قيد أنملة , فإن رام البعد عنها أو مخالفتها , فإن سياط الاستهجان بنظراته الرّامقة لا ترحمه , فكأنه كما أصحاب الكهف حين بعثوا بنقود قديمة ليس لها وزن .

من الحق المحض أن يتنبه المرء إلى ما يكون في عصره , فإن الواقع ليس بعاذر أحدًا , وما الدنيا إلا مفهومًا يجب أن نتقبلها كما هي وليس كما يجب أن تكون عليه .

[ŋŌuƒ]

كنت ذكيا تضيف هنا وتسبغ ضربة من هناك ...

فأنجب تفواتا لابأس بصدقة ..بين الحقيقة والا معقول ..


تهتز الارض جميع أركان وكيــــــــــــــــان ذلك الأنســـــان امرأة ورجل .... الفرق بين الرجل وبين المرأة, فى المهام والالتزامات والسؤليات امر حدة معقول نوعا ما فلكل منهما توجة نحو ما يميل صوبة

اما أن العلاقة تتسم غالباً بظاهرة هي السلطوية ... على حساب نواحي كيان المرأة وكيان الرجل
والمفارقات بينهم وسعي الجميع لما يحبة. ...

أما قضية المرأة وتبعيتها للرجل او العكس فليس صحيحا ان الرجل هو من ينساق دوما فما هي إلا إحدى المسببات الطافية على السطح والمسايرة لعوامل مختلفة....

... اماالحقوق والوجبات فهي بمعية مجتمع وكيان إنساني متمركز حول تاريخ وعرف وتقليد وعقيدةوقبل ذالك فطرتة. ...


*عودا حميدا وشهر مبارك عليكم*

ودى ..ملكة الاحساس

[فور يو]

يكفيني قول أختي في الله...هذه إحترام وتقدير كبير بالنسبة لي....


عندما تقولين ان من يخاطبك بقول اختي بالله فهذا بالنسبه لك احترام وتقدير كبير ...

هذا معناه انكِ عندما تخاطبين احد تحترمينه كما تحبين ان يحترمك الناس و تخاطبينه بقول اخي بالله ...


وحيده مارأيك بخطابك التالي نحو احدهم : -


امير الحب
منذ مبطي عنك...


http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?p=1936154#post1936154


اعذب تحيه للكل .

[ღوحيدة كالقمرღ]

فوريو


أحب أوضّح لك..بأن قصدي منذ مبطي عن مشاركاتك...وحضورك في المنتدى


مشاركاتك إنعدمت في الآونة الأخيرة...


هل قلت له

أين أنت ياعزيزي...أو اين أنت ياسيّدي.؟أو ياغالي؟؟



ليست أوّل مرة أقول هذا الكلام منذ مبطي عنك؟وقصدي كنت غائب ورجعت...


وقصدي منها مثل ماوضّحت لك مسبقاً



فوريو

أنا لست أدخل بالنيّات وأنّا من يقول مثل ألفاظ غالية وغيرها قصدها شي ثاني!!لا والله


لكن أنا لاأتقبّلها من أغراب....كذا تربيتي....


حتّى لو كانت ماكانت....



هل وضح المقصود؟



وحيدة وااضحة....إطرح مالديك زيادة..

والله على ماأقول شهيد....واللهم إني صائمه


.

[@ قرطبة @]

كنت ذكيا تضيف هنا وتسبغ ضربة من هناك ...

فأنجب تفواتا لابأس بصدقة ..بين الحقيقة والا معقول ..


تهتز الارض جميع أركان وكيــــــــــــــــان ذلك الأنســـــان امرأة ورجل .... الفرق بين الرجل وبين المرأة, فى المهام والالتزامات والسؤليات امر حدة معقول نوعا ما فلكل منهما توجة نحو ما يميل صوبة

اما أن العلاقة تتسم غالباً بظاهرة هي السلطوية ... على حساب نواحي كيان المرأة وكيان الرجل
والمفارقات بينهم وسعي الجميع لما يحبة. ...

أما قضية المرأة وتبعيتها للرجل او العكس فليس صحيحا ان الرجل هو من ينساق دوما فما هي إلا إحدى المسببات الطافية على السطح والمسايرة لعوامل مختلفة....

... اماالحقوق والوجبات فهي بمعية مجتمع وكيان إنساني متمركز حول تاريخ وعرف وتقليد وعقيدةوقبل ذالك فطرتة. ...


*عودا حميدا وشهر مبارك عليكم*

ودى ..ملكة الاحساس


تعقيب جميل فيه فائدة كبيرة لي وللقارئ .

مبارك علينا وعليك .

[الكبري]

قرطبة حياك ..

يالروعة تلك الأيام ..

حدثني عن مقهى الزهراء .. بيي الصوفية المترنحين ..

خلق المراة ينبعث من غريزتها .. أما الخلق الإرادي فهي تتخلق به لفرضه من قبل الرجل عليها ..

لذا لا يمكن أن ينصاع الرجل كامل الرجولة لزوجته .. والمرأة لا تستهوي الرجل المنصاع لها ..

هي تبحث عن من تغويه وتغريه ..

لكم أطيب المنى

[هريدي يابوووووي]

واللهي ياخويا البنات و كمان بردو الاولاد الصغيرين حلوين أووي و هدا أمر مفش كلام فيه

لكن البت لما تكبر حتكبر معاها المسؤلية والحمدلله بالسعودية بيحترمو المراة كتير بسم الله ماشالله عليهم

[أنـفأإأس أإأللـيل]

من يتأمل في البنات يجدهن أكثر مؤثر في المجتمع , فالرجل منصاع إلى زوجته وشريكة حياته , وهي أكثر من تملي عليه طريقة حياته , فقد جعل الله الرجل منجذبًا إليها , وفي هذا الانجذاب تبعات تستدعي التدافع الاجتماعي , فطالما اشتمل على الودود الولود .

المرأة هي نصف المجتمع بل المجتمع كله ..
الرجل لم ولن يعيش بدون المرأة مهما كابر وتجبر ..
ومن يدعي بأن المرأة لا تهمه وبإمكانه الإستغناء عنها..
بالحقيقة هو ريموت كنترول بيد زوجته .. تحركه متى شاءت
وتفعل به ماتشاء ,, وكلامه وإدعائه لمجرد التخفيف عن نفسه لهذا
الظلم الذي يعانيه من زوجته ..
أما من يحترم زوجته وهي تحترمه لا يمكن ان ينكر حقها ووجودها
في حياته ..
شكرا لك ..

[" TWIX "]

قرطبة

الواضح من هذا الطرح أن المدام مسحبك من قبة رشيد للنخيل بلازا منتهية بالعثيم مول

:a1:

[صاحي ووو رايـق]

الرجل إذا كان منقاد لأمر زوجته
أو يصبح كالخاتم في يد هذه الزوجه
فهذا النوع من الرجال الذين غير قادرين على السيطره على أنفسهم أمام زوجاتهم بسبب قوة أندفاعم لهذه الشهوه
الحظ كثيرآ ممن هم حولي إذا كان الرجل منهم شهواني لحد الجنون
فأن أمر العصمه والكلمه الأولى والأخيره في حياته محصوره للزوجه فقط
أما الرجل الموزون الذي يفكر بعقله دون غيرها فلن تكون الزوجه قادره على تملك شيء من ذاته !

من يقول أن الرجل لن يعيش بدون جلباب إمرأة .. فأن هذا الأمر مرفوض ومغلوط
المرأة عنصر من العناصر المهمه لدا هذا الرجل
لكن بمقدور الرجل أن يعيش بدونها
بخلاف المرأة من المستحيلات أن تعيش بدون رجل إلا إذا كانت مجنونه ليس فيها عقل أو غير مقبوله من الرجل نفسه !



سي يووو

[ـالدوآسر يآزينهم]

من يقول أن الرجل لن يعيش بدون جلباب إمرأة .. فأن هذا الأمر مرفوض ومغلوط
المرأة عنصر من العناصر المهمه لدا هذا الرجل
لكن بمقدور الرجل أن يعيش بدونها
بخلاف المرأة من المستحيلات أن تعيش بدون رجل إلا إذا كانت مجنونه ليس فيها عقل أو غير مقبوله من الرجل نفسه !



سي يووو

؛




عكست المسئله أنت.,


الرجل اللي مستحيل يستغني عن المرآه وأكبر دليل الشيبآن.,

اللي يعرسون إذآ ماتن حريمهم مآيستغنون بعيآلهم وبنآتهم..؛

والمرآه مآتعرس إذآ مآت زوجه ولهآ عيآل كبآرين خلآص تستغني.,

ولا فيه بنآت عيآلهن صغآرين وقآعدآت عليهم يكفونهن..؛


لآن المرأه تخدم نفسه بنفسه بعكس الرجل مآيخدم نفسه ولآ بنفجآل قهوه..,










تحيآتيـ^^

[البرحيه]

وش المشوق بالموضوع معروف ان الرجل دورره ثانوي ..

شف مثلا الأسد وهو بمثابة الرجل.. زلابه دوره بالحياة يتحكم .. وأداة تكاثر... بينما حرمته تسوي كل شي. . وهالزلابه اخذ الصيت كله....


اما من ناحية بعض العقد اللي قلتها موجوده عند كووول ذات روح




شكرا لك

[صاحي ووو رايـق]

؛




عكست المسئله أنت.,


الرجل اللي مستحيل يستغني عن المرآه وأكبر دليل الشيبآن.,

اللي يعرسون إذآ ماتن حريمهم مآيستغنون بعيآلهم وبنآتهم..؛

والمرآه مآتعرس إذآ مآت زوجه ولهآ عيآل كبآرين خلآص تستغني.,

ولا فيه بنآت عيآلهن صغآرين وقآعدآت عليهم يكفونهن..؛


لآن المرأه تخدم نفسه بنفسه بعكس الرجل مآيخدم نفسه ولآ بنفجآل قهوه..,










تحيآتيـ^^

صح عليك << واحد كسلان ماله خلق