تبـــاً ( لبعض) الأزواج...!!

[نـدى الـورد]

*

صباحكم ..طُهر ... ونقاء

*

ترددت ان اكتب هذا الموضوع ب إعتبار انه امر خاص لصديقتي المقربه مني

ولكن هي الإستشاره الحكيمه التي انتظرها منكم واتمنى.. ان تكون ذات بعد

ولاتكن مجرد فقط الحصول على زيادة مشاركات

لانني وانا اكتب هذا الموضوع اتذكر كلماتها لي واسمع صوت بكائها في

مسمعي وشكوتها وهي في حالة إنهيار تام... واعطيتها ما استطعت من خبره

بسيطه ولا اعلم هل اصبت ام لا في توجيهها

*

هذه الصديقه متزوج رجلاً دائماً في إنشغال من امره تاركاً ورائها اطفالها

الثلاثه تهتم بهم وبـــ تربيهم

وسلمت امرها وقبلت نصيبها الذي انكتب لها

وتعايشت مع هذا المخلوق .. هدفها الأول الستر

وثانيها ان تكون مقربه الى اولادها التي هم سندها في هذه الدنيا على كلامها

لي

لن انكر ان هذا الزوج كان كريماً معها مادياً احياناً

ولكن كان بخيل في مشاعره وإهتمامها بها

يخرج .... ويعود


وينام... ويخرج


ثم يعود


لاسؤال عن الحال

ولايهمه اذا كانت هذه المسكينه تعاني من ضيق اي امراً ما

لاحظ عليها تحملها الكثير... الكثير لزلاته واخطأئها

وكان يتفنن بتعذيبها نفسياً... ولفظياً...وجسدياً نادراً حتى اكون منصفه

بسبب مبلغ ( 700) ريال كان الضرب وبعده الطلاق

هذا الحدث جديد واتوقع انهى كل شي

وحطم كل هيكل لهذه الأسره

ضرب مبرح ترك لها اثاره النفسيه قبل الجسديه

ضرب لايحتوي اي رحمه

وكأن هذا الكائن تحول الى شيطان رجيم

ولم يعد يبصر ان التي يضربها هي زوجته وام اولاده

ونسى او غاب عن باله قول المصطفى " رفقاً ب القوارير"

ونسى انه في شهر كريم تتصافى فيه النفوس البعيده فما بالكم

ب القريبه...!!

ماذا اخبركم... تعب بناني من الكتابه

وعيوني من... الدمع على حال تلك المسكينه

هي في حيره من امرها

هل ترضخ لهذا الزوج من جديد

ام تطوي صفحتها معه

وتقول الله يلعن هيك زواجه؟




&

اعتذر على ركاكة الأسلوب

والأخطا الأملائيه ان وجدت

لانني كتبتها على عجل... وقهر

,

[ملاعب الأسنة]

لاحول ولاقوة الا بالله ........احتاج للكثير للكتابه عن هذا الموضوع .....اوعدك ان استفيض في هذا

ولكن .....النعاس قد أخذ مني مآخذه .............لي عودة ان شاء الله


شكرا لك

[مــسفـ..ـهل]

لا حول ولا قوة الا بالله..

ارى انه حالة اجتماعية واردة وتصير في اي بيت..رغم ان الطلاق والضرب هو الغريب نوعا ما..

لكن صدقين وكلام من رجال يبخص (بالرياجيل)...مهما قسى بيجي اليوم الي يرق فيه..ويجي عند رجلينها مع انها (مره)
يطلبها للعوده..

عليها بالصبر والاحتساب والدعاء..والله كريم..

[نـدى الـورد]

لاحول ولاقوة الا بالله ........احتاج للكثير للكتابه عن هذا الموضوع .....اوعدك ان استفيض في هذا

ولكن .....النعاس قد أخذ مني مآخذه .............لي عودة ان شاء الله


شكرا لك

شرفتني...

وانتظرك..


,

[To Be]

اتمنى ان لا يكون وجودي فقط لزيادة المشاركات ..

اريج الحياة

يبقى معرفة حالة الرجل الصحية والنفسية وسلوكياته مهمة في مثل هذه القضايا ..

اتمنى ان تكون لي عودة لاستطيع اضافة ما يفيد ..

أسأل الله أن يهديه ويرده لها ردا جميلا

[نـدى الـورد]

حول ولا قوة الا بالله..

ونعم ب الله

ارى انه حالة اجتماعية واردة وتصير في اي بيت..رغم ان الطلاق والضرب هو الغريب نوعا ما..

كثرت تحمل الإهانه منه جعله يتمادى

لكن صدقين وكلام من رجال يبخص (بالرياجيل)...مهما قسى بيجي اليوم الي يرق فيه..ويجي عند رجلينها مع انها (مره)
يطلبها للعوده..

عليها بالصبر والاحتساب والدعاء..والله كريم...

طيب تترك له البيت ولا ترضخ له؟

تسلم ماقصرت

والله يعينا عليكم

.

[نـدى الـورد]

اتمنى ان لا يكون وجودي فقط لزيادة المشاركات ..

انت احدهم ومن انتظر إستشارتهم

اريج الحياة

هلا..

يبقى معرفة حالة الرجل الصحية والنفسية وسلوكياته مهمة في مثل هذه القضايا ..

طبعاً هو من رواد الأسهم والنفسيه طبيعيه في نزول نتيجة الخساره

اضف الى ذلك تحمله مشاريع جما في الأونه الاخيره

ولكن المهم والأهم

هل هذه الأمور تجعله يتحول الى شيطان ويضرب ام اولاده؟

لاتبحث له لاي عذر كان

لان زوجته قالت لي لو انه " سكران او حشاش" يهون عندي لانني وقتها سوف اعلم

ان عقله ليس لديه

اتمنى ان تكون لي عودة لاستطيع اضافة ما يفيد ..

لاتبخل علينا

,

[To Be]

اختي آريج الحياة


القضية اذن مربوطه بزمن قصير وقريب كما يبدو لي ..

فلم تكن السلبيات موجوده لديه سابقاً او بمعنى صح بهذه الصورة ..


الزوجة ..

حديثها

لان زوجته قالت لي لو انه " سكران او حشاش" يهون عندي لانني وقتها سوف اعلم

ان عقله ليس لديه

نابع من عقل وحكمه ..

وهنا كذلك

وثانيها ان تكون مقربه الى اولادها التي هم سندها في هذه الدنيا على كلامها



عفوا اريج الحياة

هل الزوجة راجعت تصرفاتها في الفترة الاخيرة وسلوكياتها ؟

[ملاك الحبر]

أريج شدني هدا الموضوع كثيراً وشعرت بالمها وقهرها ودموعك ايضا،،


هل تعتقدين أن استمرار الزواج علامة على رضى الطرفين ؟؟؟ في كل الزيجات حولك يا اريج

تلك التي عاشت ثلاثون عام او اربعون او اكثر

أكانت تتخلل حياتها التنازلات ؟



نعم لقد كُنتي تتحديثين والدموع تلطخ الصفحة
ولكن أكانت خاضعة ؟؟؟؟ للضرب للإهانه و و الكثير


بكل بساطة إنه غضبه في وسط انشغاله باعماله ووسط ضغطها عليه بحكاية التقصير "لست معه ولكنها نتيجتي"


جل ما تحتاجه صديقتك والنساء كلهن هو نزف من الرعاية والاحتضان

وكل ما كان مع زوجها هو سلب لكبرياء انوثتها !!


عزيزتي أريج أؤمن إيماناً تاماً بأن حب الذات يحل نصف مشكلاتنا


هل تعلمين بأن المرأة تصنع قالباً للرجل لكي يتعامل معها على أساسه

هل كانت تقف أمامه وقفة الواثقة بأنها جديرة بالحب والرعاية والاهتمام ؟

هل كانت تساعده على فهم بانها انسانه يستطيع جبروت رعايتها وملاحظتها أن الوقت ممكن
التوزع والتقسيم ؟

هل كانت تعرف بأن الرجل يكون كالمجنون في حالات عدم اثبات الذات وعدم الاستقرار المادي

نعم يختل نفسياً ،،،،،،،



لماذا نازعته ؟

أعتقد أنه وصفته بالمقصر ، بينما هو من الصامتوووووووووووون

الذين لايرديون ان يشعروا بالضعف أمام المرأة ويقولون لها بأنهم مضغوطون من كُل صوب


أتعرفين أن هناك نمو>ج : الرجل الحالم الدي لا يتحدث

بل دائماً مايكون سلوكه عدوانياً

ففي داخله عدد من الاحلام يشعر بانه سيقدم عليها







.
.



عزيزتي أريج لست معه ولست معها لان القضية بنظري لها اسباب !

ولكنني اردت أن تعلمين حقائق كثيرة


ارجو أن تخبريني بسلوكها معه طبيعتها ؟؟؟ والقالب الذي صنعته كي يتعامل معها
.
.
.



ملاحظة : كان أحد العدوانيون في منزل أُسرة كبيرة يضرب أحد أختاه دونما الأُخرى ..



اتمنى ان لايكون زوجها عدوانياً

وأتمنى أن يكون هُناك ما يمكن بناءه


كم ارجو ان تكون القرارات المصيرية واعية :(
الله يكتب اللي فيه الخير يارررب قولي آمين

[جبل عمر]

أريج لابد من ذكر بعض تفاصيل المعاملة بينهما حتى تنحصر أسباب المشكلة ويُدلي كلٌ منا بدلوه أما هكذا شبه عائمه فلا أنتي استفدتي ولا نحن أفدنا
أسأل الله العلي القدير في هذا الشهر أن تجمع بيوت المسلمين على الرحمة المودة

[ملاعب الأسنة]

الحياة ...الزوجية ...ألم ..وأمل ...نعم ......الحياة ..بنيت على كدر ...

الحياة لم تصفو لأحد ....ولذا واجب ....علينا ....اليقين بذلك .

سوف .. استرسل في هذا الامر .....برأيي المتواضع ارى ان الزوجة

تتحمل العبء الاكبر ......فا يا اختي انا اتكلم من تجربة ..الزوج ..كالطفل

اذا وجد من ...يهتم به.....اطمئن ....واذا ..وجد عكس ذلك ..ثأر.


البيت لنا معشر الرجال ....كعش الأطيار .....نصبو إليه ..ونحن اليه ..

ولكن بشرط ..اذا وجدنا من يبادلنا الشعور .

الزوجة ....اذا لم تتزين لزوجها .....تغير شكلها بين فترة واخرى ...ترى النفس

البشرية ملولة ...التغيير ضروري في تسريحة الشعر والمكياج ..وفي الكلام والترحيب.وأنتن طبعا ادرى بهذا مني .

ايضااا التغيير حتى في لبس الأولاد ...ووجعلهم يستقبلوا اباهم عند مدخل المنزل مع امهم ......والابتسامة ثم الابتسامة ...شي ضروري جدا.


لا انسى الاهتمام بتنظيف البيت (( اكرمك الله كدورات المياه))...واتسقبال الزوج ببخور العود ......وايضااا اهتمام الزوجة بنفسها ...(( اقصد النظافة الشخصية ))...
عدم تكليف الزوج عند دخوله للبيت اشياء تحس الزوجه انها تغير من مزاجه .......والامور تقدر بقدرها .


التغيير ايضااا في ترتيب الاثاث ....والتغيير في طريقة تقديم سفرة الطعام ...فمرة يكون مثلا الغداء في صالة الجلوس واخرى في المطبخ وثالثة في مجلس الرجال ...او في غرفة النوم ...وهكذا ....



انا اعتقد ان الحل بيد زميلتك ......ولكنها تكابر ........خليها تطبق ماذكر وسوف يتغير الزوج 180 درجة .



نعم الزوج عليه مسؤلية مماذكر ولكن لانخلي مسؤلية الزوج ...................................احيانا بعض الازواج يجلس شهورا لم يسمع كلمة (( احبك))



يا اختي انا زوج ......وادرى بما يريده الازواج ....................

واركزعلى طريقة اللبس والتغيير فيه ...وكذلك تسريحة الشعر ..وخلافه

واعلمي يا اختي ان المراة تفعل في الرجل الأفاعيل .......وأسئلي مجرب


وقديما كانوا اذا ..ارادوا من ملك او امبرواطور شيئا ارسلوا له امراة ....وكم من امراة لان لها قلبا جبار ...المرأة ....بيدها كل شي وتستطيع ان تقعل بالرجل ما شاءت .....بيدها ان يكون عطوف وبيدها ان يكون غير ذلك


ولكننا يالرجال لانتهاون في (((( محاااااااااااااااااارم الله فلاتنتهك )))) اما فيما خلافها فالامر هين.

لدي الكثير ولكن اعتقد ماذكر فيه ان شاء الله مايكفى





ولاننسى ان المعاصي سبب رئيسي لتكدير صفو الحياة الزوجية .....


يقول احد السلف ووالله انني لاعمل الذنب وأراه في دابتي وزوجتي


استغفر الله واتوب اليه من كل ذنب عظيم



واخيرا ...............اعلمي ان الراحة في اول قدم تأطأ ...الجنة


شكرا لك .........................دمتي بخير .........................

[ولد الريان]

والله حرام الناس ماعندهم رحمة

[engel]

أسأل الله الذي بقدرته ونصره شق البحر لموسى أن يشق لها رحمات هذا الزوج ويرده طائعا مختارا ويسخره تسخير الريح لسليمان والنار لإبراهيم والحوت ليونس ويجعل غضبه بردا وسلاما

أول شيء تلزمه : أن لا تتحدث عنه وتترفع بحسناتها في هذا الشهر الكريم .
2 - تردد اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها .
3- تلازم الاستغفار وما جاءها من أمر فهو خير
4- تتلفت يمنة ويسره لعل عندها ذنوب صغيره وباستهتارها صارت كبيره فما أصابنا بما كسبت أيدينا .
5- إن عاد تعود له مو لأن لديها أطفال أو أو .. ولكن احتسابا للأجر فيه لاتنس أن الإنسان عدو نفسه وإن طلق هذا الرجل زوجته فهو لم يعاقبها بل عاقب نفسه قبل فهو الذي سينحرم من الفراش ويحاول أن يطفيء لهيب الشهوة وأبواب الشيطان بما يكون نكالا عليه هذا من جانب ، ومن جوانب أخر ستكبر مسؤوليته ويزداد همه وتعبه .. فقد طلق الراحه ..
6- تتذكر أن الشيطان ينزغ بينهم ، {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً }الإسراء53


لا تيأس من رحمة الله .. لعل عاقبة الأمر خير ورشد ولكن الله الله في مجانبة الذنوب .. من جانبك .. أما هو فلتدع الله له بالهداية .. ولا تدع عليه بل تقول حسبنا الله ونعم الوكيل ..

[أم اليسر]

ياعزيزتي لكي نحل المشكله لابد أن نسمع الطرف الآخر

[فانتازيا إعلامي]

وصباحك
اريج القديرة
عندما يضع الإنسان نفسه مظلوم فلن يستطيع يصل إلى حل .
حتى وان حس بالظلم .
يجب أن يضع جميع الأمور بميزان العقل . ويضع نفسه انسان لايعرفه .
ويكون امامه طرفين . وعقله هو الحكم .
هي تقول :
لن انكر ان هذا الزوج كان كريماً معها مادياً احياناً
إذا المشكلة ليست المال .
المشكلة عدم تكافئهم بالحوار .
الفجوة التي بينهم ستزداد طالما لم تعترف هي له بضعفها في بعض الأمور, وتطلب منه
مساعدتها على تجاوز هذه الأمور .
وهنا سيضطر إلى مساعدتها , ويبوح لها عن المنغصات التي يواجهها .
إن أخذتهم العزة بالإثم فعليهم السلام .
أنتي اعترفتِ انه بخيل ؛ إذا هو يملك .
ولكن كان بخيل في مشاعره وإهتمامها بها
حاول أن تتدخلي عليه من نقاط ضعفه , سعادته ....

بسبب مبلغ ( 700) ريال كان الضرب وبعده الطلاق
إذا رددتني هذه العبارة كثيرا فلن تصلي لحل !

شكراً أريج الناس , جعله الله في أعمالك .
اسأل الله ان يجمع بينهم بخير

[نـدى الـورد]

مره اخرى هلابك توبي

عفوا اريج الحياة

ماذا.

هل الزوجة راجعت تصرفاتها في الفترة الاخيرة وسلوكياتها ؟

لن البس صديقتي لباس المثاليه والكمال

لاننا في النهاية بشر نتأثر بما حولنا من عوامل ربما تفقدنا امور كثيره

ولكن على حد علمي وتقربي منها لانها بمثابة الأخت لي انها

امرأه صبوره تتحمل الكثير من زلات الزوج في الأونه الأخيره

وانا ذكرت الأونه الأخيره لكثرتها .. وليس لإختفائها سابقاً

وان يكن وب النسبه لي ومن ناحية وجهةنظري

كل الأمور تتعالج ... وليس هناك داعي لإستخدام العنف الجسدي

الذي يعتبر ب النسبه للمرأه جرح عميق لايمكن ان يُداوى

صدقني يا توبي كثير ما اصدد لها النصح وقت قصورها ان رأيته

وكانت نعم الزوجه المستجيبه التي تسعى جاهده لمساك هيكل الأسره حتى لايتفكك

.

[نـدى الـورد]

هلابك عايشه لوحدي منوره

*

أريج شدني هدا الموضوع كثيراً وشعرت بالمها وقهرها ودموعك ايضا،،


هل تعتقدين أن استمرار الزواج علامة على رضى الطرفين ؟؟؟ في كل الزيجات حولك يا اريج

تلك التي عاشت ثلاثون عام او اربعون او اكثر

أكانت تتخلل حياتها التنازلات ؟

عزيزتي هذه حقيقه تُدركها اغلب الزوجات الاتي خاضن الحياة الزوجيه في ارض الواقع

وليس كما اعتقدناها في مخيلتنا قبل الزواج

نعم لقد كُنتي تتحديثين والدموع تلطخ الصفحة
ولكن أكانت خاضعة ؟؟؟؟ للضرب للإهانه و و الكثير


بكل بساطة إنه غضبه في وسط انشغاله باعماله ووسط ضغطها عليه بحكاية التقصير "لست معه ولكنها نتيجتي"

وهل الغضب يجعل كل زوج ان يمد يده على زوجته ليضربها؟

عزيزتي الرجل والمرأه كلهم بني بشر وكلهم لديهم مشاعر

لما المرأه عندما يتملكها الغضب والضغوط التي احياناً تفوق ضغوط الزوج

لاتمد يدها على زوجها وتبرحه ضرباً؟

انا لا ادعو الى ذلك ولكن يجب ان نعرف اين نبدأ والى اين ننتهي

وان نتملك اعصابنا وقت الغضب

لما برأيك الرجال قوامون على النساء وبيدهم العصمه؟

ليست عشوائيه بل بسبب حكمه اوجدها الخالق في تكوينة هذا الرجل

وهو يعلم كيف يكون الإختيار

جل ما تحتاجه صديقتك والنساء كلهن هو نزف من الرعاية والاحتضان

وكل ما كان مع زوجها هو سلب لكبرياء انوثتها !!

للأسف كثيراً الرجل لايفكر الا في نفسه وانه وحده الذي يعاني في الحياة

عزيزتي أريج أؤمن إيماناً تاماً بأن حب الذات يحل نصف مشكلاتنا


هل تعلمين بأن المرأة تصنع قالباً للرجل لكي يتعامل معها على أساسه

هل كانت تقف أمامه وقفة الواثقة بأنها جديرة بالحب والرعاية والاهتمام ؟

هل كانت تساعده على فهم بانها انسانه يستطيع جبروت رعايتها وملاحظتها أن الوقت ممكن
التوزع والتقسيم ؟

هل كانت تعرف بأن الرجل يكون كالمجنون في حالات عدم اثبات الذات وعدم الاستقرار المادي

نعم يختل نفسياً ،،،،،،،

عزيزتي بكيفه يختل عقلياً نفسياً ولكن لما يجعل جسد تلك المرأه ملعب او

ساحه له لكي يفش خلقه؟

اين سنة الرسول عليه السلام في فعله؟

انا اؤمن وهي ايضاً ان زوجها يمر بضروف قاهره اثرت على نفسه

ونصحتها بأن ننجاهل قصوره معها هذه الفتره لانها مرحله وقتيها وتنتهي ب

إنتهاء الظروف

لكن مع الضرب الله يهداه خربها


لماذا نازعته ؟

هكذا هي الحياة الزوجيه ولوكل رجل تنازعه زوجته يضربها على الدنيا السلام

أين عقله في هذه اللحظه؟

أعتقد أنه وصفته بالمقصر ، بينما هو من الصامتوووووووووووون

الذين لايرديون ان يشعروا بالضعف أمام المرأة ويقولون لها بأنهم مضغوطون من كُل صوب


أتعرفين أن هناك نمو>ج : الرجل الحالم الدي لا يتحدث

بل دائماً مايكون سلوكه عدوانياً

ففي داخله عدد من الاحلام يشعر بانه سيقدم عليها


عزيزتي لما اي زله من المرأه تعااقب عقاب كبير

بينما لو نرى زلات الرجال الكثيره.. والعميقه لانجد من يحاسبهم؟

اذا تلومينها على انها ضيقت عليه بقصوره معها لايعتبر خطأ برغم انني اجهل اذا

كان حدث.... بل بلعكس لفته من قبلها لهذا الزوج الغافل الذي لايعلم

مايحدث في بيته ولا حال ابنائه


.
.



عزيزتي أريج لست معه ولست معها لان القضية بنظري لها اسباب !

ولكنني اردت أن تعلمين حقائق كثيرة

صحيح واعتقد انها قررت ورحلت

ارجو أن تخبريني بسلوكها معه طبيعتها ؟؟؟ والقالب الذي صنعته كي يتعامل معها .

تتسامح معه في كثير من زلاته فقط بسبب اولادها

ومثلك عارف الرجل الذي تفتح المرأه له لإهانتها يتمادى
.
.



ملاحظة : كان أحد العدوانيون في منزل أُسرة كبيرة يضرب أحد أختاه دونما الأُخرى ..



اتمنى ان لايكون زوجها عدوانياً

وأتمنى أن يكون هُناك ما يمكن بناءه


كم ارجو ان تكون القرارات المصيرية واعية
الله يكتب اللي فيه الخير يارررب قولي آمين

معها فقط عدواني

تسلمين والله ماقصرتي

برغم ان الموضوع انتهى ولكن لايعني اغلاقه لان الوضع يحدث في كل بيت

لاهنتِ

,

[نـدى الـورد]

سؤال للأزواج

هل تبررون غضبكم من اعمالكم والضغوطات عليكم بضرب الزوجه التي في بيتكوالتي هي امانه لديك؟

ماذا تطلقون على رجل يجد قوته في التسلط ب الضرب على زوجته

*

بجد شيء غريب هذه النوعيهحمانا الله منها والله لايكثرهم ياحق

.

[كيفي عتيبي]

اما قبل :
من الاثار السلبيه لـ المسلسلات والافلام الرومنسيه ..
ان نسائنا ( الفقمات ) يعتقدن بـ ان المرأه كائن ( ملائكي )
يسعى الرجل لـ نيل رضاه حتى يدركه الموت..
ويخلص له .. كما يخلص لـ دينه !!



اما بعد :

تقول اريج

هذه الصديقه متزوج رجلاً دائماً في إنشغال من امره تاركاً ورائها اطفالها

الثلاثه تهتم بهم وبـــ تربيهم

لالا ماله حق ابداً
المفروض ان يتركها تتفرغ ( لمتابعة المسلسلات ) ومراقبة احدث صيحات الموضه !!
بينما هو يحتضن اطفاله !!



يا اريج ..
قبح الله النساء ..
والله لو ( تنحنح ) الرجل في بيته !!
لـ علم اهل الحي جميعاً بـ تلك النحنحه !!


زوجها ضربها ..
واخبرتك ..
وانتي اخبرتينا ..
ولا نعلم ايضاً من وصله هذا الخبر من الجماعه .. وعيال ( الفريج )

عموماً
لـ تراجع صديقتك نفسها ..
فـ الرجل لايضرب المرأه الا في ( الشديد القوي )
اما ان تكون ( سليطة ) لسان ..
او ( مبدوله ) لا تحدا ولا تنساق !!


.

[نـدى الـورد]

أريج لابد من ذكر بعض تفاصيل المعاملة بينهما حتى تنحصر أسباب المشكلة ويُدلي كلٌ منا بدلوه أما هكذا شبه عائمه فلا أنتي استفدتي ولا نحن أفدنا
أسأل الله العلي القدير في هذا الشهر أن تجمع بيوت المسلمين على الرحمة المودة

تسلم لاهنت

ولك هذا السؤال المهم

الى ايدمدى يحق للرجل ضرب زوجته؟

طبعاً بعيداً عن هذه القصه

,

[نـدى الـورد]

الحياة ...الزوجية ...ألم ..وأمل ...نعم ......الحياة ..بنيت على كدر ...

الحياة لم تصفو لأحد ....ولذا واجب ....علينا ....اليقين بذلك .

سوف .. استرسل في هذا الامر .....برأيي المتواضع ارى ان الزوجة

تتحمل العبء الاكبر ......فا يا اختي انا اتكلم من تجربة ..الزوج ..كالطفل

اذا وجد من ...يهتم به.....اطمئن ....واذا ..وجد عكس ذلك ..ثأر.


البيت لنا معشر الرجال ....كعش الأطيار .....نصبو إليه ..ونحن اليه ..

ولكن بشرط ..اذا وجدنا من يبادلنا الشعور .

الزوجة ....اذا لم تتزين لزوجها .....تغير شكلها بين فترة واخرى ...ترى النفس

البشرية ملولة ...التغيير ضروري في تسريحة الشعر والمكياج ..وفي الكلام والترحيب.وأنتن طبعا ادرى بهذا مني .

ايضااا التغيير حتى في لبس الأولاد ...ووجعلهم يستقبلوا اباهم عند مدخل المنزل مع امهم ......والابتسامة ثم الابتسامة ...شي ضروري جدا.


لا انسى الاهتمام بتنظيف البيت (( اكرمك الله كدورات المياه))...واتسقبال الزوج ببخور العود ......وايضااا اهتمام الزوجة بنفسها ...(( اقصد النظافة الشخصية ))...
عدم تكليف الزوج عند دخوله للبيت اشياء تحس الزوجه انها تغير من مزاجه .......والامور تقدر بقدرها .


التغيير ايضااا في ترتيب الاثاث ....والتغيير في طريقة تقديم سفرة الطعام ...فمرة يكون مثلا الغداء في صالة الجلوس واخرى في المطبخ وثالثة في مجلس الرجال ...او في غرفة النوم ...وهكذا ....



انا اعتقد ان الحل بيد زميلتك ......ولكنها تكابر ........خليها تطبق ماذكر وسوف يتغير الزوج 180 درجة .



نعم الزوج عليه مسؤلية مماذكر ولكن لانخلي مسؤلية الزوج ...................................احيانا بعض الازواج يجلس شهورا لم يسمع كلمة (( احبك))



يا اختي انا زوج ......وادرى بما يريده الازواج ....................

واركزعلى طريقة اللبس والتغيير فيه ...وكذلك تسريحة الشعر ..وخلافه

واعلمي يا اختي ان المراة تفعل في الرجل الأفاعيل .......وأسئلي مجرب


وقديما كانوا اذا ..ارادوا من ملك او امبرواطور شيئا ارسلوا له امراة ....وكم من امراة لان لها قلبا جبار ...المرأة ....بيدها كل شي وتستطيع ان تقعل بالرجل ما شاءت .....بيدها ان يكون عطوف وبيدها ان يكون غير ذلك


ولكننا يالرجال لانتهاون في (((( محاااااااااااااااااارم الله فلاتنتهك )))) اما فيما خلافها فالامر هين.

لدي الكثير ولكن اعتقد ماذكر فيه ان شاء الله مايكفى





ولاننسى ان المعاصي سبب رئيسي لتكدير صفو الحياة الزوجية .....


يقول احد السلف ووالله انني لاعمل الذنب وأراه في دابتي وزوجتي


استغفر الله واتوب اليه من كل ذنب عظيم



واخيرا ...............اعلمي ان الراحة في اول قدم تأطأ ...الجنة


شكرا لك .........................دمتي بخير .........................


الشكر لك " سفير نجد"

وشاكره لك تلك النصائح التي من الممكن ان تفيد كل زوجه اومقبله على الزواج

في حين مرورها في هذا الموضوع

انت وضحت رغبات الزوج وماذا يحتاج اليه

وانامعك واعلم ان اغلب بنات حواء على درايه وفطنه لهذا الأمور بتفاوت تطبيقها

ولكن غفلت عن احتياجات المرأه من الرجل

وهي الكائن الذي في احواج لتلك العبارات لانها انسانه تملك الحس المرهف

والحنان والحب

اخي هي موازنه في الامور الزوجيه

صعب ان يعطي الإنسان شيء وهو لم يُعطى

*

باقي اشكرك على هذا الحضور القوي والمفيد

,

[نـدى الـورد]

والله حرام الناس ماعندهم رحمة

ولد الريان هلابك

وكل قوي فوقه الأقوى منه


لاهنت

[نـدى الـورد]

أسأل الله الذي بقدرته ونصره شق البحر لموسى أن يشق لها رحمات هذا الزوج ويرده طائعا مختارا ويسخره تسخير الريح لسليمان والنار لإبراهيم والحوت ليونس ويجعل غضبه بردا وسلاما

أول شيء تلزمه : أن لا تتحدث عنه وتترفع بحسناتها في هذا الشهر الكريم .
2 - تردد اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها .
3- تلازم الاستغفار وما جاءها من أمر فهو خير
4- تتلفت يمنة ويسره لعل عندها ذنوب صغيره وباستهتارها صارت كبيره فما أصابنا بما كسبت أيدينا .
5- إن عاد تعود له مو لأن لديها أطفال أو أو .. ولكن احتسابا للأجر فيه لاتنس أن الإنسان عدو نفسه وإن طلق هذا الرجل زوجته فهو لم يعاقبها بل عاقب نفسه قبل فهو الذي سينحرم من الفراش ويحاول أن يطفيء لهيب الشهوة وأبواب الشيطان بما يكون نكالا عليه هذا من جانب ، ومن جوانب أخر ستكبر مسؤوليته ويزداد همه وتعبه .. فقد طلق الراحه ..
6- تتذكر أن الشيطان ينزغ بينهم ، {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً }الإسراء53


لا تيأس من رحمة الله .. لعل عاقبة الأمر خير ورشد ولكن الله الله في مجانبة الذنوب .. من جانبك .. أما هو فلتدع الله له بالهداية .. ولا تدع عليه بل تقول حسبنا الله ونعم الوكيل ..

لن اقول شي امام هذا القول الحسن والحكيم

الا جزاك الف خير

*

استاذ انجل

لحضورك معنى خاص... ونصائح مهمه

اشكرك

.

[نـدى الـورد]

ياعزيزتي لكي نحل المشكله لابد أن نسمع الطرف الآخر

صحيح اشكرك عزيزتي


.

[نـدى الـورد]

مستر إعلامي هلابك

وصباحك
اريج القديرة
عندما يضع الإنسان نفسه مظلوم فلن يستطيع يصل إلى حل .
حتى وان حس بالظلم .
يجب أن يضع جميع الأمور بميزان العقل . ويضع نفسه انسان لايعرفه .
ويكون امامه طرفين . وعقله هو الحكم .
هي تقول :

كلام منطقي وحكيم صحيح

إذا المشكلة ليست المال .
المشكلة عدم تكافئهم بالحوار .
الفجوة التي بينهم ستزداد طالما لم تعترف هي له بضعفها في بعض الأمور, وتطلب منه
مساعدتها على تجاوز هذه الأمور .
وهنا سيضطر إلى مساعدتها , ويبوح لها عن المنغصات التي يواجهها .
إن أخذتهم العزة بالإثم فعليهم السلام .
أنتي اعترفتِ انه بخيل ؛ إذا هو يملك .

هل تسعدون عندما تبين لكم المرأه ضعفها ومدى هيفي حاجه ماسه لكم؟

حاول أن تتدخلي عليه من نقاط ضعفه , سعادته ....

سوف انقل لها ذلك

إذا رددتني هذه العبارة كثيرا فلن تصلي لحل !

شكراً أريج الناس , جعله الله في أعمالك .
اسأل الله ان يجمع بينهم بخير

هيب الفعل ليست مسألةمال بل عناد التزم به الزوج تجاهها

ومع إصرارها حدث ماحدث

اشكرك اخي على هذا الحضور المُرضي

.

[نـدى الـورد]

هلابك يــ إبن العم


اما قبل :
من الاثار السلبيه لـ المسلسلات والافلام الرومنسيه ..
ان نسائنا ( الفقمات ) يعتقدن بـ ان المرأه كائن ( ملائكي )
يسعى الرجل لـ نيل رضاه حتى يدركه الموت..
ويخلص له .. كما يخلص لـ دينه !!

لي تحفظ على ما أشير ب اللون ااحمر

والمرأه ليست ملائكي مثالي

وايضاً ليست جماد يمارس بها شتى انواع الذل والقسوه دون إعتبار لمشاعرها وكيانها


يا اريج ..

يانعم

قبح الله النساء ..

وبعض الرجال ايضاً

والله لو ( تنحنح ) الرجل في بيته !!
لـ علم اهل الحي جميعاً بـ تلك النحنحه !!


زوجها ضربها ..
واخبرتك ..
وانتي اخبرتينا ..
ولا نعلم ايضاً من وصله هذا الخبر من الجماعه .. وعيال ( الفريج )

لتعلم يافاضل تلك الصديقه رغم ماحل بها لم تخبر اهلها بل لجأت لي بــ إعتبار

انني الصديقه المقربه منها وهذا طبيعي لممسارات الصداقه الحقه

ماذا تعني لك صداقة سنوات لاتعد ولاتحصى؟

هل فقط ضحك ومرح؟

ام ان تقف عند احزان هذا الصديق؟

وتلجأ له وقت مشاكلك؟

وماهو الأمر الذي ضايقك لإستشاراتكم هنا

هل تريدني ان انسج قصه خيال واطلب حلول لها؟

ام ان هذا القسم وضع لمناقشة مواضيع حيه تلامس حياتنا؟




عموماً
لـ تراجع صديقتك نفسها ..
فـ الرجل لايضرب المرأه الا في ( الشديد القوي )
اما ان تكون ( سليطة ) لسان ..
او ( مبدوله ) لا تحدا ولا تنساق !!

وجهة نظر احترمها برغم انني اراها في صالح الطرف الأخر وفزعه لبني جنسكدون الوقوف على اهمية الوضع

لاهنت

,

[نـدى الـورد]

عموماً كانت من حلولي

ان تذهب لمنزل ابيها وتتركه على حاله يراجع حساباته لانها لو تظل في تواجد

لن يعرف خطأه تجاهه

وهي تأخذقسطاً من الراحه برغم انه لاراحه لها وهي معلقه واولادها بعيد عنها

راحه فكريه ونفسيه هي انسب حل للطرفين

اذا كان لهما حياة اخرى سوف تكون

وان لم يكن فهذا امر الله ليس عنه مرد

,

[ملاعب الأسنة]

الشكر لك " سفير نجد"

وشاكره لك تلك النصائح التي من الممكن ان تفيد كل زوجه اومقبله على الزواج

في حين مرورها في هذا الموضوع

انت وضحت رغبات الزوج وماذا يحتاج اليه

وانامعك واعلم ان اغلب بنات حواء على درايه وفطنه لهذا الأمور بتفاوت تطبيقها

ولكن غفلت عن احتياجات المرأه من الرجل

وهي الكائن الذي في احواج لتلك العبارات لانها انسانه تملك الحس المرهف

والحنان والحب

اخي هي موازنه في الامور الزوجيه

صعب ان يعطي الإنسان شيء وهو لم يُعطى

*

باقي اشكرك على هذا الحضور القوي والمفيد

,


العفو ....اختي اريج الحياة



دمتي بخير

[فانتازيا إعلامي]

مستر إعلامي هلابك
هل .... هل ... هلا ( الله يستر )

هل تسعدون عندما تبين لكم المرأه ضعفها ومدى هيفي حاجه ماسه لكم؟

نحن نتكلم عن حالة خاصه .
وهل تعتقدين ان الرجال كلهم مثل رجل صاحبتك ؟

اشكرك اخي على هذا الحضور المُرضي
كلاً على قده ( وهذه مقدرتي )

شكراً لك

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

تباً للكثير منهم وليس البعض .,

والله إن قصة صديقتك تهون عند قصة قريبتي بس مانقول غير حسبنا الله ونعم الوكيل .,

لو عندنا محاكم صح كان مشّت هالمنفلتين على البيض وأشترطت أنهم مايكسرونهن .,

بس ماحولنا محاكم تحكم بالحق قضاة يجون لأجل الرواتب وعلشان كذا صار القوي ياكل الضعيف .,

مثل ماقلتي تروح لأهله بس مو تهون بعد أسبوعين وتقوله برجع كذا تزيد لعانته ويبصم أنه تبيه هو .,

ترى رجالنا مايدرون إن الحريم يرجعن لعيون عيالهن مو لعيونهم السود .,

الله يكون بعونه ويوفقه ويجعل ماأصابه تكفير ذنوب .,


أهذب تاهيه’

[نـدى الـورد]

تسلم مستر فانتازيا على مرورك وإهتمامك

هل .... هل ... هلا ( الله يستر )

خير ان شالله لاتخاف



وهل تعتقدين ان الرجال كلهم مثل رجل صاحبتك ؟

لاطبعاً ولله الحمد لدينا رجال أصحاء عقلياً ولايشكلون خطوره على أُسرنا

كلاً على قده ( وهذه مقدرتي )

شكراً لك

ماقصرت

لاهنت

[نـدى الـورد]

هلا سرى الليل منوره والله


تباً للكثير منهم وليس البعض .,

اهاا... اهااا>>> جازت لها

والله إن قصة صديقتك تهون عند قصة قريبتي بس مانقول غير حسبنا الله ونعم الوكيل .,

لو عندنا محاكم صح كان مشّت هالمنفلتين على البيض وأشترطت أنهم مايكسرونهن .,

بس ماحولنا محاكم تحكم بالحق قضاة يجون لأجل الرواتب وعلشان كذا صار القوي ياكل الضعيف .,

مثل ماقلتي تروح لأهله بس مو تهون بعد أسبوعين وتقوله برجع كذا تزيد لعانته ويبصم أنه تبيه هو .,

ترى رجالنا مايدرون إن الحريم يرجعن لعيون عيالهن مو لعيونهم السود .,

الله يكون بعونه ويوفقه ويجعل ماأصابه تكفير ذنوب .,

سرى الليل انتي هيك وفهماهم صح

انا مدري ليه الزوجه اذا طاعتهم ومشت على رغباتهم اكلوها

واذا طنشتهم وصدت عنهم لحقوها؟:ash:

اممممم؟

ليه برأيك؟

عموماً جمعية حقوق الإنسان:4_1_6[1]: هي الي بتسنعهم على ما اظن

أهذب تاهيه’

هلابك ياقلبوو فديتك:4[1]:

.

[To Be]

اختي آريج الحياة


مازلت اتابع موضوعك

ولكن اشغلني السؤلان عن المشاركة فاحببت ان تشاركوني بالاجابة :

ما الحكمة من تشريع الطلاق ثلاث مرات ؟

وايهما اشجع واقوى سلوكا وقرارا ( للرجل ) الطلاق ام الضرب ؟

اعتذر عن اقحام الاسئلة في موضوعك وانت تبحثين عن اجابة

لكن اتمنى ان تفتح لنا قنوات جديدة لحل مشكلة صديقتك !!

اتمنى المشاركة من الجميع في الاجابة على السؤلان ..

تقبلي مروري

[نـدى الـورد]

اختي آريج الحياة

مرحبابك هلا


مازلت اتابع موضوعك

جميل ويشرفني

ولكن اشغلني السؤلان عن المشاركة فاحببت ان تشاركوني بالاجابة :

هات ماعندك..

ما الحكمة من تشريع الطلاق ثلاث مرات ؟

المراجعه..بعد الراحه

وايهما اشجع واقوى سلوكا وقرارا ( للرجل ) الطلاق ام الضرب ؟

الطلاق حلال ... ولكن الضرب المُبرح بترك عاهات حرام

وبين الحلال... والحرام فرق يدركها العاقل

والرجل الحق والذي يخشى الله اذا اضطر بسبب عسرة الضروف

لديه مفتاح الطلاق لا الضرب

وهذا بعد ان يكون متيقن ب إستحالة الحياة مع زوجته

اسمح لي ياتوبي اتعجب من بعض الرجال الذين يجدون في جسد المرأه

متنفس لهم لراحته بعد ان يرسمون عليه عدة خطوط نتيجة الضرب

لا العباد يرضون هذه الأفعال ولا رب العباد

ماذا يكون بنظرك هذه الفئه؟

وعن سؤالك اليك إجابتي كوني اُنثى واشعر بما تشعر اي انثى

اتمنى... اتمنى.. اتمنى

ان يرمى علي يمين الطلاق ولا تخدش إنسانيتي وكبريائي بسبب ضربه

ياخي بعض الرجل تصرفاتهم لاتُطاق



اعتذر عن اقحام الاسئلة في موضوعك وانت تبحثين عن اجابة

لكن اتمنى ان تفتح لنا قنوات جديدة لحل مشكلة صديقتك !!

اتمنى المشاركة من الجميع في الاجابة على السؤلان ..

وانا كذلك اتمنى هذاالأمر والمتصفح مفتوح للجميع للفائده

تقبلي مروري

حياك نورتني


,

[سدو]

عفوا لي وجهة نظر

الموضوع جدا مايحتاج تأخير وأرى فيه أشخاص يستعرضون عضلاتهم

بصياغة الأسلوب والمحسنات البديعية في الكلام

أختي أريج إذا كان الرجل يضرب زوجته فلا تجلس عنده ببيته دقيقة واحدة

ولي شواهد من قصص حصلت نهايتها إما قطع رقبةالزوجة أمام أطفالها

أو طعن بسكين او خنق

من يضرب زوجته فلا يؤمن أبدا من ارتكاب افضع الجرائم

الأمر خطير ولا يحتمل التأخير

[To Be]

عفوا لي وجهة نظر

الموضوع جدا مايحتاج تأخير وأرى فيه أشخاص يستعرضون عضلاتهم

بصياغة الأسلوب والمحسنات البديعية في الكلام

أختي أريج إذا كان الرجل يضرب زوجته فلا تجلس عنده ببيته دقيقة واحدة

ولي شواهد من قصص حصلت نهايتها إما قطع رقبةالزوجة أمام أطفالها

أو طعن بسكين او خنق

من يضرب زوجته فلا يؤمن أبدا من ارتكاب افضع الجرائم

الأمر خطير ولا يحتمل التأخير

اخوي سدو

المسألة شرعيه قبل كل شئي ساترك لك الاية الكريمة وتفسيرها لتتمكن من اتخاذ القرار المناسب او بمعنى الفتوى المناسبة :


الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
يَقُول تَعَالَى " الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء " أَيْ الرَّجُل قَيِّم عَلَى الْمَرْأَة أَيْ هُوَ رَئِيسهَا وَكَبِيرهَا وَالْحَاكِم عَلَيْهَا وَمُؤَدِّبهَا إِذَا اِعْوَجَّتْ " بِمَا فَضَّلَ اللَّه بَعْضهمْ عَلَى بَعْض " أَيْ لِأَنَّ الرِّجَال أَفْضَل مِنْ النِّسَاء وَالرَّجُل خَيْر مِنْ الْمَرْأَة وَلِهَذَا كَانَتْ النُّبُوَّة مُخْتَصَّة بِالرِّجَالِ وَكَذَلِكَ الْمَلِك الْأَعْظَم لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَنْ يُفْلِح قَوْم وَلَّوْا أَمْرهمْ اِمْرَأَة " رَوَاهُ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْرَة عَنْ أَبِيهِ وَكَذَا مَنْصِب الْقَضَاء وَغَيْر ذَلِكَ " وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالهمْ " أَيْ مِنْ الْمُهُور وَالنَّفَقَات وَالْكُلَف الَّتِي أَوْجَبَهَا اللَّه عَلَيْهِمْ لَهُنَّ فِي كِتَابه وَسُنَّة نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالرَّجُل أَفْضَل مِنْ الْمَرْأَة فِي نَفْسه وَلَهُ الْفَضْل عَلَيْهَا وَالْإِفْضَال فَنَاسَبَ أَنْ يَكُون قَيِّمًا عَلَيْهَا كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى " وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة " الْآيَة وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء يَعْنِي أُمَرَاء عَلَيْهِنَّ أَيْ تُطِيعهُ فِيمَا أَمَرَهَا اللَّه بِهِ مِنْ طَاعَته وَطَاعَته أَنْ تَكُون مُحْسِنَة لِأَهْلِهِ حَافِظَة لِمَالِهِ. وَكَذَا قَالَ مُقَاتِل وَالسُّدِّيّ وَالضَّحَّاك وَقَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ : جَاءَتْ اِمْرَأَة إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو أَنَّ زَوْجهَا لَطَمَهَا فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ " الْقِصَاص " فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء " الْآيَة . فَرَجَعَتْ بِغَيْرِ قِصَاص وَرَوَاهُ اِبْن جُرَيْج وَابْن أَبِي حَاتِم مِنْ طُرُق عَنْهُ وَكَذَلِكَ أَرْسَلَ هَذَا الْخَبَر قَتَادَة وَابْن جُرَيْج وَالسُّدِّيّ أَوْرَدَ ذَلِكَ كُلّه اِبْن جَرِير وَقَدْ أَسْنَدَهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ وَجْه آخَر فَقَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ النَّسَائِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن هِبَة اللَّه الْهَاشِمِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الْأَشْعَث حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل بْن مُوسَى بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيّ قَالَ : أَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُل مِنْ الْأَنْصَار بِامْرَأَةٍ لَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُول اللَّه إِنَّ زَوْجهَا فُلَان بْن فُلَان الْأَنْصَارِيّ وَإِنَّهُ ضَرَبَهَا فَأَثَّرَ فِي وَجْههَا فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ " فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى " الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء " أَيْ فِي الْأَدَب فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَرَدْت أَمْرًا وَأَرَادَ اللَّه غَيْره " وَكَذَلِكَ أَرْسَلَ هَذَا الْخَبَر قَتَادَة وَابْن جُرَيْج وَالسُّدِّيّ أَوْرَدَ ذَلِكَ كُلّه اِبْن جَرِير , وَقَالَ الشَّعْبِيّ فِي هَذِهِ الْآيَة الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّه بَعْضهمْ عَلَى بَعْض وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالهمْ قَالَ الصَّدَاق الَّذِي أَعْطَاهَا أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَذَفَهَا لَاعَنَهَا وَلَوْ قَذَفَتْهُ جُلِدَتْ وَقَوْله تَعَالَى فَالصَّالِحَات أَيْ مِنْ النِّسَاء " قَانِتَات " قَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْر وَاحِد يَعْنِي مُطِيعَات لِأَزْوَاجِهِنَّ حَافِظَات لِلْغَيْبِ قَالَ السُّدِّيّ وَغَيْره أَيْ تَحْفَظ زَوْجهَا فِي غَيْبَته فِي نَفْسهَا وَمَاله وَقَوْله " بِمَا حَفِظَ اللَّه " أَيْ الْمَحْفُوظ مَنْ حَفِظَهُ اللَّه قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَر حَدَّثَنَا سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خَيْر النِّسَاء اِمْرَأَة إِذَا نَظَرْت إِلَيْهَا سَرَّتْك وَإِذَا أَمَرْتهَا أَطَاعَتْك وَإِذَا غِبْت عَنْهَا حَفِظَتْك فِي نَفْسهَا وَمَالِك " ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَة " الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء " إِلَى آخِرهَا وَرَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم عَنْ يُونُس بْن حَبِيب عَنْ أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ذِئْب عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيّ بِهِ مِثْله سَوَاء وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن إِسْحَاق حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي جَعْفَر أَنَّ اِبْن قَارِظ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا صَلَّتْ الْمَرْأَة خَمْسهَا وَصَامَتْ شَهْرهَا وَحَفِظَتْ فَرْجهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجهَا قِيلَ لَهَا اُدْخُلِي الْجَنَّة مِنْ أَيّ الْأَبْوَاب شِئْت " تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَد مِنْ طَرِيق عَبْد اللَّه بْن قَارِظ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف , وَقَوْله تَعَالَى " وَاَللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزهنَّ " أَيْ وَالنِّسَاء اللَّاتِي تَتَخَوَّفُونَ أَنْ يَنْشُزْنَ عَلَى أَزْوَاجهنَّ وَالنُّشُوز هُوَ الِارْتِفَاع فَالْمَرْأَة النَّاشِز هِيَ الْمُرْتَفِعَة عَلَى زَوْجهَا التَّارِكَة لِأَمْرِهِ الْمُعْرِضَة عَنْهُ الْمُبْغِضَة لَهُ فَمَتَى ظَهَرَ لَهُ مِنْهَا أَمَارَات النُّشُوز فَلْيَعِظْهَا وَلْيُخَوِّفْهَا عِقَاب اللَّه فِي عِصْيَانه فَإِنَّ اللَّه قَدْ أَوْجَبَ حَقّ الزَّوْج عَلَيْهَا وَطَاعَته وَحَرَّمَ عَلَيْهَا مَعْصِيَته لِمَا لَهُ عَلَيْهَا مِنْ الْفَضْل وَالْإِفْضَال وَقَدْ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَوْ كُنْت آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُد لِأَحَدٍ لَأَمَرْت الْمَرْأَة أَنْ تَسْجُد لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَم حَقّه عَلَيْهَا " . وَرَوَى الْبُخَارِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ " إِذَا دَعَا الرَّجُل اِمْرَأَته إِلَى فِرَاشه فَأَبَتْ عَلَيْهِ لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَة حَتَّى تُصْبِح " رَوَاهُ مُسْلِم وَلَفْظه " إِذَا بَاتَتْ الْمَرْأَة هَاجِرَة فِرَاش زَوْجهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَة حَتَّى تُصْبِح " وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " وَاَللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزهنَّ فَعِظُوهُنَّ " وَقَوْله " وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِع " قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : الْهَجْر هُوَ أَنْ لَا يُجَامِعهَا وَيُضَاجِعهَا عَلَى فِرَاشهَا وَيُوَلِّيهَا ظَهْره وَكَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد وَزَادَ آخَرُونَ مِنْهُمْ السُّدِّيّ وَالضَّحَّاك وَعِكْرِمَة وَابْن عَبَّاس فِي رِوَايَة وَلَا يُكَلِّمهَا مَعَ ذَلِكَ وَلَا يُحَدِّثهَا وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة أَيْضًا عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَعِظهَا فَإِنْ هِيَ قَبِلَتْ وَإِلَّا هَجَرَهَا فِي الْمَضْجَع وَلَا يُكَلِّمهَا مِنْ غَيْر أَنْ يَرُدّ نِكَاحهَا وَذَلِكَ عَلَيْهَا شَدِيد وَقَالَ مُجَاهِد وَالشَّعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم وَمُحَمَّد بْن كَعْب وَمِقْسَم وَقَتَادَة : الْهَجْر هُوَ أَنْ لَا يُضَاجِعهَا وَقَدْ قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَلِيّ بْن زَيْد عَنْ أَبِي مُرَّة الرَّقَاشِيّ عَنْ عَمّه أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزهنَّ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِع " قَالَ حَمَّاد يَعْنِي النِّكَاح وَفِي السُّنَن وَالْمُسْنَد عَنْ مُعَاوِيَة بْن حَيْدَة الْقُشَيْرِيّ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُول اللَّه مَا حَقّ اِمْرَأَة أَحَدنَا عَلَيْهِ قَالَ " أَنْ تُطْعِمهَا إِذَا طَعِمْت وَتَكْسُوهَا إِذَا اِكْتَسَيْت وَلَا تَضْرِب الْوَجْه وَلَا تُقَبِّح وَلَا تَهْجُر إِلَّا فِي الْبَيْت " وَقَوْله وَاضْرِبُوهُنَّ أَيْ إِذَا لَمْ يَرْتَدِعْنَ بِالْمَوْعِظَةِ وَلَا بِالْهِجْرَانِ فَلَكُمْ أَنْ تَضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ جَابِر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّة الْوَدَاع " وَاتَّقُوا اللَّه فِي النِّسَاء فَإِنَّهُنَّ عِنْدكُمْ عَوَان وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح وَلَهُنَّ رِزْقهنَّ وَكِسْوَتهنَّ بِالْمَعْرُوفِ " وَكَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْر وَاحِد ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ يَعْنِي غَيْر مُؤَثِّر قَالَ الْفُقَهَاء هُوَ أَنْ لَا يَكْسِر فِيهَا عُضْوًا وَلَا يُؤَثِّر فِيهَا شَيْئًا , وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس : يَهْجُرهَا فِي الْمَضْجَع فَإِنْ أَقْبَلَتْ وَإِلَّا فَقَدْ أَذِنَ اللَّه لَك أَنْ تَضْرِبهَا ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح وَلَا تَكْسِر لَهَا عَظْمًا فَإِنْ أَقْبَلَتْ وَإِلَّا قَدْ أَحَلَّ اللَّه لَك مِنْهَا الْفِدْيَة . وَقَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ إِيَاس بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي ذِئَاب قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا تَضْرِبُوا إِمَاء اللَّه " فَجَاءَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَئِرَتْ النِّسَاء عَلَى أَزْوَاجهنَّ فَرَخَّصَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَرْبهنَّ فَأَطَافَ بِآلِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاء كَثِير يَشْتَكِينَ أَزْوَاجهنَّ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَقَدْ أَطَافَ بِآلِ مُحَمَّد نِسَاء كَثِير يَشْتَكِينَ مِنْ أَزْوَاجهنَّ لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن دَاوُد يَعْنِي أَبَا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ دَاوُد الْأَوْدِيّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن السُّلَمِيّ عَنْ الْأَشْعَث بْن قَيْس قَالَ ضِفْت عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَتَنَاوَلَ اِمْرَأَته فَضَرَبَهَا فَقَالَ يَا أَشْعَث اِحْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا حَفِظْتهنَّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَل الرَّجُل فِيمَا ضَرَبَ اِمْرَأَته وَلَا تَنَمْ إِلَّا عَلَى وِتْر وَنَسِيَ الثَّالِثَة وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ أَبِي عَوَانَة عَنْ دَاوُد الْأَوْدِيّ بِهِ وَقَوْله تَعَالَى " فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا " أَيْ إِذَا أَطَاعَتْ الْمَرْأَة زَوْجهَا فِي جَمِيع مَا يُرِيدهُ مِنْهَا مِمَّا أَبَاحَهُ اللَّه لَهُ مِنْهَا فَلَا سَبِيل لَهُ عَلَيْهَا بَعْد ذَلِكَ وَلَيْسَ لَهُ ضَرْبهَا وَلَا هِجْرَانهَا , وَقَوْله إِنَّ اللَّه كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا تَهْدِيد لِلرِّجَالِ إِذَا بَغَوْا عَلَى النِّسَاء مِنْ غَيْر سَبَب فَإِنَّ اللَّه الْعَلِيّ الْكَبِير وَلِيّهنَّ وَهُوَ مُنْتَقِم مِمَّنْ ظَلَمَهُنَّ وَبَغَى عَلَيْهِنَّ .


اتمنى منك اخوي سدو وكذلك الجميع قراءة الاية الكريمة وتفسيرها متأكد اننا سنضيف لخبراتنا الكثير في فن التعامل في الحياة الزوجية !!

[نـدى الـورد]

هلابك / سدو/

عفوا لي وجهة نظر

الموضوع جدا مايحتاج تأخير وأرى فيه أشخاص يستعرضون عضلاتهم

بصياغة الأسلوب والمحسنات البديعية في الكلام

أختي أريج إذا كان الرجل يضرب زوجته فلا تجلس عنده ببيته دقيقة واحدة

ولي شواهد من قصص حصلت نهايتها إما قطع رقبةالزوجة أمام أطفالها

أو طعن بسكين او خنق

من يضرب زوجته فلا يؤمن أبدا من ارتكاب افضع الجرائم

الأمر خطير ولا يحتمل التأخير

نعم صحيح وهذامارأيته في جسد صديقتي الممزق النازف

وكأن من مارس هذا الفعل غائب عن وعيه وليس به عقل

المضحك المبكي في الأمر

وهي بين يدي تون من الألم ترفض ان اقلها الى المشفى

حتى لايوجه لها سؤال /// من فعل لكِ هذا وتقول لهم أبو اولادي //

وهو لم يكلف نفسه ان يطمأن عليها

.


.

[نـدى الـورد]

عطاء جميل ومفيد ماعرضته يا أُستاذ توبي

جعلني اسرح واتفكر في حكمة الله عزوجل

ولكن اليك هذا

وَاتَّقُوا اللَّه فِي النِّسَاء فَإِنَّهُنَّ عِنْدكُمْ عَوَان وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح وَلَهُنَّ رِزْقهنَّ وَكِسْوَتهنَّ بِالْمَعْرُوفِ " وَكَذَا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْر وَاحِد ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح قَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ يَعْنِي غَيْر مُؤَثِّر قَالَ الْفُقَهَاء هُوَ أَنْ لَا يَكْسِر فِيهَا عُضْوًا وَلَا يُؤَثِّر فِيهَا شَيْئًا

ضرباً غير مُبرح في ذنب يعتبر قوي

فما بالك ب صديقتي التي لم تقترف ذنباً

وسووم جسدها النحيل وكسر اصبعها وسناً لها؟

هل تنتظر من هذا الوحش قتلها او القضاء عليها؟

لا نعترض عما جلبته وهذه هي القوامه الحق

ولكن بعضكم يأخذ منها مايريد ويترك مالايريد

ويفرد قوته على النساء الضعيفات ب الضرب

ويعتبر انها مرجله وهي (رخامه) وضعف شخصيه

عقاب الزوجه يكون على مراحل

واذا لجأ للضرب يجب ان لا يكون مُبرح

*

صديقتي سلمت امرها للذي خلقها وخلقه

والله يصبرها على فراق بنيها


اشكرك

,

[To Be]

عطاء جميل ومفيد ماعرضته يا أُستاذ توبي

جعلني اسرح واتفكر في حكمة الله عزوجل

ولكن اليك هذا



ضرباً غير مُبرح في ذنب يعتبر قوي

فما بالك ب صديقتي التي لم تقترف ذنباً

وسووم جسدها النحيل وكسر اصبعها وسناً لها؟

هل تنتظر من هذا الوحش قتلها او القضاء عليها؟

لا نعترض عما جلبته وهذه هي القوامه الحق

ولكن بعضكم يأخذ منها مايريد ويترك مالايريد

ويفرد قوته على النساء الضعيفات ب الضرب

ويعتبر انها مرجله وهي (رخامه) وضعف شخصيه

عقاب الزوجه يكون على مراحل

واذا لجأ للضرب يجب ان لا يكون مُبرح

*

صديقتي سلمت امرها للذي خلقها وخلقه

والله يصبرها على فراق بنيها


اشكرك

,


اختي آريج الحياة

صباحك كله خير وبركة

لم ينزل كتاب الله للرجال دون النساء

لكي نأخذ ما نريد ونترك ما لانريد


سبب احضاري الآية الكريمة لما فيها توجيهات وتشريعات ربانية في التعامل بين الزوجين في المحاسبة

فكان التشريع الرباني للزوج اثناء خطاء الزوجه كما يلي :

اولا النصح لها

ثانيا التخويف وذلك في هجرها في الفراش

ثالثا واخيرا الضرب .

وعندما استدليت بهذه الاية لنبعد العاطفة و نقدم العقل في التعامل مع المرآة ولا يعني ذلك قبولي للضرب !

كما دل تفسير الاية الكريمة الي الضرب الغير مبرح وهو الذي لا يظهر اثرا على جسد المراه

كذلك متى يكون الضرب ؟

وهذا هو الاهم ( اتمنى الرجوع لقراءة التفسير مرة اخرى ) في هذه الجزية !!

فلم يشرع الله الضرب الا وقد وضع موازين له !!

فلتنظر صديقتك الي تلك الموازين فأن وجدتها في نفسها فلترجع لبيتها وتحفظ اسرتها من التفكك وأن لم تجد ذلك فترجع إلى الاية الكريمة التي تليها :

يقول تعالى :

وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا
ذَكَرَ الْحَال الْأَوَّل وَهُوَ إِذَا كَانَ النُّفُور وَالنُّشُوز مِنْ الزَّوْجَة . ثُمَّ ذَكَرَ الْحَال الثَّانِي وَهُوَ إِذَا كَانَ النُّفُور مِنْ الزَّوْجَيْنِ فَقَالَ تَعَالَى " وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاق بَيْنهمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْله وَحَكَمًا مِنْ أَهْلهَا " وَقَالَ الْفُقَهَاء إِذَا وَقَعَ الشِّقَاق بَيْن الزَّوْجَيْنِ أَسْكَنَهُمَا الْحَاكِم إِلَى جَنْب ثِقَة يَنْظُر فِي أَمْرهمَا وَيَمْنَع الظَّالِم مِنْهُمَا مِنْ الظُّلْم فَإِنْ تَفَاقَمَ أَمْرهمَا وَطَالَتْ خُصُومَتهمَا بَعَثَ الْحَاكِم ثِقَة مِنْ أَهْل الْمَرْأَة وَثِقَة مِنْ قَوْم الرَّجُل لِيَجْتَمِعَا فَيَنْظُرَا فِي أَمْرهمَا مَا فِيهِ الْمَصْلَحَة مِمَّا يَرَيَانِهِ مِنْ التَّفْرِيق أَوْ التَّوْفِيق وَتَشَوُّف الشَّارِع إِلَى التَّوْفِيق. وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّق اللَّه بَيْنهمَا " وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَمَرَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْعَثُوا رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَهْل الرَّجُل وَرَجُلًا مِثْله مِنْ أَهْل الْمَرْأَة فَيَنْظُرَانِ أَيّهمَا الْمُسِيء فَإِنْ كَانَ الرَّجُل هُوَ الْمُسِيء حَجَبُوا عَنْهُ اِمْرَأَته وَقَصَرُوهُ عَلَى النَّفَقَة وَإِنْ كَانَتْ الْمَرْأَة هِيَ الْمُسِيئَة قَصَرُوهَا عَلَى زَوْجهَا وَمَنَعُوهَا النَّفَقَة فَإِنْ اِجْتَمَعَ رَأْيهمَا عَلَى أَنْ يُفَرِّقَا أَوْ يَجْمَعَا فَأَمْرهمَا جَائِز فَإِنْ رَأَيَا أَنْ يَجْمَعَا فَرَضِيَ أَحَد الزَّوْجَيْنِ وَكَرِهَ الْآخَر ثُمَّ مَاتَ أَحَدهمَا فَإِنَّ الَّذِي رَضِيَ يَرِث الَّذِي لَمْ يَرْضَ وَلَا يَرِث الْكَارِه الرَّاضِي . رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَابْن جَرِير وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ اِبْن طَاوُس عَنْ عِكْرِمَة بْن خَالِد عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ بَعَثْت أَنَا وَمُعَاوِيَة حَكَمَيْنِ قَالَ مَعْمَر بَلَغَنِي أَنَّ عُثْمَان بَعَثَهُمَا وَقَالَ لَهُمَا إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تَجْمَعَا جَمَعْتُمَا وَإِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تُفَرِّقَا فَفَرِّقَا وَقَالَ أَنْبَأَنَا اِبْن جُرَيْج حَدَّثَنِي اِبْن أَبِي مُلَيْكَة أَنَّ عَقِيل بْن أَبِي طَالِب تَزَوَّجَ فَاطِمَة بِنْت عُتْبَة بْن رَبِيعَة فَقَالَتْ : تَصِير إِلَيَّ وَأُنْفِق عَلَيْك فَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَتْ أَيْنَ عُتْبَة بْن رَبِيعَة وَشَيْبَة بْن رَبِيعَة فَقَالَ عَلَى يَسَارك فِي النَّار إِذَا دَخَلْت فَشَدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابهَا فَجَاءَتْ عُثْمَان فَذَكَرَتْ لَهُ ذَلِكَ فَضَحِكَ فَأَرْسَلَ اِبْن عَبَّاس وَمُعَاوِيَة فَقَالَ اِبْن عَبَّاس لَأُفَرِّقَن بَيْنهمَا فَقَالَ مُعَاوِيَة مَا كُنْت لِأُفَرِّق بَيْن شَخْصَيْنِ مِنْ بَنِي عَبْد مَنَاف فَأَتَيَاهُمَا فَوَجَدَاهُمَا قَدْ أَغْلَقَا عَلَيْهِمَا أَبْوَابهمَا فَرَجَعَا وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ أَيُّوب عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ عُبَيْدَة قَالَ شَهِدْت عَلِيًّا وَجَاءَتْهُ اِمْرَأَة وَزَوْجهَا مَعَ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا فِئَام مِنْ النَّاس فَأَخْرَجَ هَؤُلَاءِ حَكَمًا وَهَؤُلَاءِ حَكَمًا فَقَالَ عَلِيّ لِلْحَكَمَيْنِ أَتَدْرِيَانِ مَا عَلَيْكُمَا ؟ إِنَّ عَلَيْكُمَا إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تَجْمَعَا جَمَعْتُمَا فَقَالَتْ الْمَرْأَة رَضِيت بِكِتَابِ اللَّه لِي وَعَلَيَّ وَقَالَ الزَّوْج أَمَّا الْفُرْقَة فَلَا فَقَالَ عَلِيّ كَذَبْت وَاَللَّه لَا تَبْرَح حَتَّى تَرْضَى بِكِتَابِ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لَك وَعَلَيْك. رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَرَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ يَعْقُوب عَنْ اِبْن عُلَيَّة عَنْ أَيُّوب عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ عُبَيْدَة عَنْ عَلِيّ مِثْله وَرَوَاهُ مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْ عُبَيْدَة عَنْ عَلِيّ بِهِ وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّ الْحَكَمَيْنِ لَهُمَا الْجَمْع وَالتَّفْرِقَة حَتَّى قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ إِنْ شَاءَ الْحَكَمَانِ أَنْ يُفَرِّقَا بَيْنهمَا بِطَلْقَةٍ أَوْ بِطَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاث فَعَلَا وَهُوَ رِوَايَة عَنْ مَالِك وَقَالَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ الْحَكَمَانِ يَحْكُمَانِ فِي الْجَمْع لَا فِي التَّفْرِقَة وَكَذَا قَالَ قَتَادَة وَزَيْد بْن أَسْلَم وَبِهِ قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل وَأَبُو ثَوْر وَدَاوُد وَمَأْخَذهمْ قَوْله تَعَالَى " إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّق اللَّه بَيْنهمَا " وَلَمْ يَذْكُر التَّفْرِيق , وَأَمَّا إِذَا كَانَا وَكِيلَيْنِ مِنْ جِهَة الْحَاكِم فَيَحْكُمَانِ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ الزَّوْجَانِ أَوْ هُمَا وَكِيلَانِ مِنْ جِهَة الزَّوْجَيْنِ عَلَى قَوْلَيْنِ وَالْجُمْهُور عَلَى الْأَوَّل لِقَوْلِهِ تَعَالَى " فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْله وَحَكَمًا مِنْ أَهْلهَا " فَسَمَّاهُمَا حَكَمَيْنِ وَمِنْ شَأْن الْحَكَم أَنْ يَحْكُم بِغَيْرِ رِضَا الْمَحْكُوم عَلَيْهِ وَهَذَا ظَاهِر الْآيَة وَالْجَدِيد مِنْ مَذْهَب الشَّافِعِيّ وَهُوَ قَوْل أَبِي حَنِيفَة. وَأَصْحَابه الثَّانِي مِنْهُمَا قَوْل عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لِلزَّوْجِ حِين قَالَ أَمَّا الْفُرْقَة فَلَا فَقَالَ كَذَبْت حَتَّى تُقِرّ بِمَا أَقَرَّتْ بِهِ قَالُوا فَلَوْ كَانَا حَكَمَيْنِ لَمَا اِفْتَقَرَ إِلَى إِقْرَار الزَّوْج وَاَللَّه أَعْلَم . قَالَ الشَّيْخ أَبُو عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ وَأَجْمَعَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّ الْحَكَمَيْنِ إِذَا اِخْتَلَفَ قَوْلهمَا فَلَا عِبْرَة بِقَوْلِ الْآخَر وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ قَوْلهمَا نَافِذ فِي الْجَمْع وَإِنْ لَمْ يُوَكِّلهُمَا الزَّوْجَانِ وَاخْتَلَفُوا هَلْ يَنْفُذ قَوْلهمَا فِي التَّفْرِقَة ثُمَّ حُكِيَ عَنْ الْجُمْهُور أَنَّهُ يَنْفُذ قَوْلهمَا فِيهَا أَيْضًا مِنْ غَيْر تَوْكِيل .

لم يترك لنا القرآن اي مسألة الا واوجد لها حل ...


اختي آريح الحياة

عندما نكتب فنحن نكتب للجميع وحتى ان كان الموضوع يتعلق في قضية الا اننا نسعى ان تعم الفائدة .

أتمنى انني وضعت بعض النقاط على الحروف ..


تقبلي مروري

[فور يو]

لن انكر ان هذا الزوج كان كريماً معها مادياً احياناً
بسبب مبلغ ( 700) ريال كان الضرب وبعده الطلاق


غريبه ...! كيف يكون الزوج كريم و يضرب زوجته ضربا مبرحا من اجل 700 ريال ...!

على كل حال معرفة السبب الذي من اجله ضرب الزوج زوجته امر مهم لإبداء

المشوره ...( 700 ريال اين ذهبت و كيف صرفت )


هذا الحدث جديد واتوقع انهى كل شي

وحطم كل هيكل لهذه الأسره


اخت اريج تقولين :-

بعد الضرب حدث الطلاق و انهى كل شي و حطم كيان الأسره

ثم بعد ذلك تقولين :-

هل ترضخ لهذا الزوج من جديد



كيف حدث الطلاق و من ثُم لها الخيار ترضخ للزوج من جديد ..؟!

المووضوع فيه خلل او غير مرتبط او ان هناك حلقه مفقوده ...!




على العموم يجب على الرجال

إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ...

اعذب تحيه للكل .

[نـدى الـورد]

صباحك مُشرق توبي

وانا لم اتهمك بأنك تؤيد الضرب بل حديثي كان على اساس ماقرأته اعلى ومقارنته بحال تلك الصديقه

نعم الدين لم يغفل لا عن الرجل ولاعن المرآه وكلها سواء عند رب العباد على حسب الإيمان

لكن لا نغفل انمن بيننا اناس يأخذون مايريدون منه ويتركون مالايريدون

أتمنى انني وضعت بعض النقاط على الحروف ..

بل انت جعلت هذا الموضوع ذا قيمه بسبب تلك المُداخلات النافعه

وكما ذكرت...

اتمنى الإفاده للجميع لانها تُلامس الكثير من حياة الأُسر

كُل الشكر

,

[نـدى الـورد]

هلابك فور يو

تقول..

غريبه ...! كيف يكون الزوج كريم و يضرب زوجته ضربا مبرحا من اجل 700 ريال ...!

على كل حال معرفة السبب الذي من اجله ضرب الزوج زوجته امر مهم لإبداء

المشوره ...( 700 ريال اين ذهبت و كيف صرفت )

نعم هوكريم وانا أشهد على هذا الأمر ولكن مع هذا الموقف وطلب المال كان سبباً مباشراً

لضربها ... ربما كان في ضغوط نفسيه ... او انه يعاني من امراً ما لم تعرف الزوجه بعد سبب هذا التحول

اخت اريج تقولين :-

بعد الضرب حدث الطلاق و انهى كل شي و حطم كيان الأسره

وهل لايوجد إرجاع بعد الطلاق؟

وكيف بنظرك " طلاق الغضبان" يكون؟

الا تعتقد ان الأمر يحتاج الى وقفه ومشورة اهل العلم قبل إعلان هذا الطلاق

وان حدث..

الا يكون فيه رجعه قبل إنتهاء العده ؟

يستطيع ارجاعها وقت ماشاء قبل إنتهاء العده

والله اعلم

كيف حدث الطلاق و من ثُم لها الخيار ترضخ للزوج من جديد ..؟!

المووضوع فيه خلل او غير مرتبط او ان هناك حلقه مفقوده ...!

ردي اعلى وافي..

اشكرك

,

[سدو]

اخوي سدو

اتمنى منك اخوي سدو وكذلك الجميع قراءة الاية الكريمة وتفسيرها متأكد اننا سنضيف لخبراتنا الكثير في فن التعامل في الحياة الزوجية !!

أخي كل مانقلت ولصقته مؤيد لكلامي أشكر لك هذا التأصيل

وأنا أقول لأي فتاة تضرب ضربا مبرحا لاتلقي بنفسك للتهلكه والشرع حماك

وأراحك بالطلاق.

[باونتي]

لاحول ولا قوة الا بالله

والله مدري اريج

مالي الا ادعي لها بالخير يارب

[العريف]

والله شئ يضيق الخلق !

أكثر مايغيضيني عندما تتقدم لخطبة من أحدهم يدور السؤال حول نقطتين : التدخين + السفر !!!!!

ومتى ماثبت أحدهم .. فمالك نصيب !!

لكن عن أخلاقك عن عقلك عن سلوكك كل هذا ماله معنى قبل الزواج !

ياجماعة إسألوا عن أخلاق الشخص وتعامله وعقله وطبعه .. والله تراها أهم من كونه مدخناً أم سبق له السفر للخارج !


لكن وش نقول .. الشق أوسع من الرقعة .. :(

[الرأي الأول]

العلاج كالتالي

تتظاهر بالمرض والالام وتمكث في غرفتها وتترك كل شي في البيت دون حركه

لمده ثلاثه ايام

ان رجع وعرف قدرها فانها لاتتركه دون ان تخبره انها تتاثر مرضيا اذا اساء معاملتها

الثاني

اذا لم يكون من استجابه تترك اولادها لديه وتذهب الى اهلها لكي يعرف معنى الزوجه


الدين المعامله

تعاملني باحترام اشيلك فوق راسي تسىء افعالك اخلق لك مشاكل بحياتك


هذا حل يمكن يكون هو الطريقه الافضل

لان مابعد ضرب الزوجه شي


تحيتي لك اختى اريج الحياة

[لمار]

تشكري اريج على مشاعرك النبيله تجاه صديقتك وانا مع من قالو معرفة وجهة نظر الطرف الاخر (الزوج)مع اني اعتقد في بعض الاحوال ان الخطا من قبل الزوج لان هو المسؤل الاول والاخير عن حياتهم وليس له الحق مهما كان تقصير الزوجه ان تصل للضرب فهي النصف الاخر له وضربها يعني الكثيررررررررر فمشكلة فرد العضلات على الزوجه من جهه والاطفال من جهه اخرى مااقدر اقول الا الله يكون في عونها ويسرلها امرها والله يكتب اللي فيه خيره لهاااا

[سدو]

عفوا لي وجهة نظر

الموضوع جدا مايحتاج تأخير وأرى فيه أشخاص يستعرضون عضلاتهم

بصياغة الأسلوب والمحسنات البديعية في الكلام

أختي أريج إذا كان الرجل يضرب زوجته فلا تجلس عنده ببيته دقيقة واحدة

ولي شواهد من قصص حصلت نهايتها إما قطع رقبةالزوجة أمام أطفالها

أو طعن بسكين او خنق

من يضرب زوجته فلا يؤمن أبدا من ارتكاب افضع الجرائم

الأمر خطير ولا يحتمل التأخير


وكما قلت لكم سابقا الأمر خطير وإليكم هذا الخبر من (( عاجل بريدة ))

توفيت سيدة سعودية تبلغ من العمر (48 عاماً) مساء أمس في مدينة الجبيل الصناعية، نتيجة تعرضها لضرب «مبرح» من جانب زوجها الخمسيني، إثر خلاف عائلي.

وأوضح المتحدث الأمني لشرطة المنطقة الشرقية العقيد يوسف القحطاني أن «خلافاً عائلياً حدث بين الزوجين وقت المغرب، إذ قام الزوج بضرب زوجته ضرباً مبرحاً مستخدماً عصىً، ومن ثم قام ابنها بنقلها الى أحد المستشفيات الخاصة في مدينة الجبيل الصناعية، حيث تم تنويمها في قسم العناية المركزة»، إلا أن الزوجة توفيت لاحقاً قرابة الساعة 11 من ليل أمس، وتم القبض على الزوج، وأوضح العقيد القحطاني ان التحقيقات ما زالت جارية لمعرفة ملابسات الحادثة».

[عاشق تراب بريده]

لاحول ولاقوة الا بالله
الله يعينها ويفرج كربتها ويعوضها بافضل منه يارب ....
هذا مايفيد معه الا شي واحد تطلق منه وتروح تقول لاخوانها والا عيال عمها يجون يمردغون الزوج ويادبونه بكم طراق وكم كف مافيه حل غير كذى ...

[أماسي]

الله يعينها ويخالصها من الشر