لحية + ثوب قصير = ثقة .. معادلة خاسرة

[صـاحي و رايـق]

بما اننا شعب عاطفي رغم ان البعض يقول عنا غير ذلك فإنني اطرح تساؤل مهم يسبقه تعجب !!

هل مقياس ثقتك بالاخرين قائمة على المظهر ام المخبر ؟

في وقت مضى كان الناس يضعون ثقتهم في كل ملتحي وينبذون من هو حليق او مسبل ازاره

حتى استطاع ثلة من اولئك ان يغيروا مفاهيم الناس وافكارهم بتعديات صارخة على المجتمع من فكر منحرف او سرقات تجلت ووضحت للعيان

لن ادرج على الفكر المنحرف فجميعنا متفقون انه لايمثل الدين ولا الاسلام

لكني ساسرق من اوقاتكم لاطرح قضية اصحاب المساهمات الموهومة والتي من خلالها قام مجموعة من الاطفال بسرقة ارزاق الناس باسم الدين

مجرد لحية واسمه ابو عاصم او ابو عبيدة او ابو قحافة وتكسب ثقة الناس وتسرق امولهم

ظهرت طفرة المساهمات فالتم الناس عليهم وقالوا ابو فلان ثقة فهو من الشباب

يروج له مغفلون فيأخذ منهم ليعطي اخرين بنسبة عالية وياخذ من هذا ليعطي هذا ويلبس كل واحد ( طاقية الاخر)

وبالاخير ظهر المستور وعرف التلاعب

حدثني صاحبي فقال : طالب بالجامعة ابتدأ ببطاقات سواء حتى دخلت خزينته الملايين وضحك حتى على عقلاء القوم من دكاترة الجامعة

وحينما ظهرت السرقة ذهب احد الاكاديميين الى الامير واخبره بالوضع فتبسم الامير وقال : طالب من طلابك يضحك عليك ؟

يغرونك اصحابه بقولهم ابو فلان يتبرع للايتام وصاحب خير عميم

نعم يتبرع من حلال غيره بعدما سرق اموالهم

اطلق لحيتك يثق بك الناس ويقدمونك للصلاة وانت اكبر سارق ويسمونك بالشيخ

يكمل صاحبي ويقول : اعرف احدهم معرفة شخصية وهو لم يصل الثالثة والعشرون من عمره

يقول : كنت في مكتبه انتظره فرن هاتف المكتب فرد السكرتير وقال للمتصل ان الشيخ غير موجود

سالته بعدها من هو الشيخ ؟ قال : ابو فلان

قلت : لعنة الله عليكم بزر ويسرق اموال الناس بالباطل وتسمونه شيخ ؟

ياتبن قبل سنة وهو مهب لاقي ياكل

عتبت عليك يازمن الماديات

عتبت عليكم يابني قومي على غفلتكم وسذاجتكم

فهل الثقة لديكم معادلة غبية

لحية + ثوب قصير = ثقة ؟

دمتم

[yousef]

كثر الحديث وتكرر عن هذا الموضوع او ماشابهه
خاصة بعد 11/9 ولكـــن لايجب ان تكون هـــي
قضيتنا وشغلنا الشاغل،في كل وقت وحيــــن
فلندع الخلق للخالق ،حتى لايكثر اللغط ونقع
في المحظور واكاد ان اجزم انني لو قلـت رأيا
من وجهة نظر خاصـــة ، او قالها احـــد الاعضاء
وكــــان مخالفاَ ، وهذا طبيعي وهو الاصل لكن
ستكون هناك المحرقــــة بين الاعضــاء ، مابين
(متزمت ومحافظ ووسطي وليبرالي وعلماني
وصوفي وزقرتي) واخر ليس له في العير ولا
النفير وتستمر المهاترات بدون الخروج بنتيجة
ما ! حتى التعادل لم يكن حاضرا في هــــذه
المقابلـــة ! ونخرج منها بلا هدف ولا نقطــة!

ثرثرة تكاد لاتنتهي ولكن حان وقت المائدة

تحياتي

[صـاحي و رايـق]

كثر الحديث وتكرر عن هذا الموضوع او ماشابهه
خاصة بعد 11/9 ولكـــن لايجب ان تكون هـــي
قضيتنا وشغلنا الشاغل،في كل وقت وحيــــن
فلندع الخلق للخالق ،حتى لايكثر اللغط ونقع
في المحظور واكاد ان اجزم انني لو قلـت رأيا
من وجهة نظر خاصـــة ، او قالها احـــد الاعضاء
وكــــان مخالفاَ ، وهذا طبيعي وهو الاصل لكن
ستكون هناك المحرقــــة بين الاعضــاء ، مابين
(متزمت ومحافظ ووسطي وليبرالي وعلماني
وصوفي وزقرتي) واخر ليس له في العير ولا
النفير وتستمر المهاترات بدون الخروج بنتيجة
ما ! حتى التعادل لم يكن حاضرا في هــــذه
المقابلـــة ! ونخرج منها بلا هدف ولا نقطــة!

ثرثرة تكاد لاتنتهي ولكن حان وقت المائدة

تحياتي

كثر الحديث عن ماذا ؟

ليتك تحدد النقطة التي ترى انها كثرت وكثر الحديث عنها حتى نتركها

ان كنت تتكلم عن الارهاب فانا لم اتطرق للحديث عنه وتركته

وان كنت تتحدث عن الحديث عن سرقة الناس فأعتقد انهم الى الان يسرقون الناس باسم الدين

فهل لديك اي مشكلة مع الطرح ؟

[جبل عمر]

لا أفتي ومالك بالمدينة ما أوددت قوله قاله أخي يوسف
لأن هناك من يستغل هكذا مواضيع ويرد ليتشفى لا ليعالج وقد قال أحدهم لي أنت علماني بموضوع فكرته مشابهه لموضوعك أردت إصلاح ونقاش بعيد عن العاطفة والتشفي لكن المَرَدة غلبوا

[ياقلبي لاتحزن]

اتق الله في نفسك اخوي الفن الرابع

سلمو منك بنوا علمان والشيعه واليهود والنصارى

ورجعت لاهل الدين والله مصيبه ؟؟

اذا انت شايف في نفسك الثقه وقول الحق ؟

فاخبرني عن اموال المسلمين اين ذهبت ؟

الاسهم وغير الاسهم والخافي كان اعظم ؟

وثانيأ كلامك ماهو صحيح ومردود عليك اخوي


اذا فيه فهذولي شرذمه قليله ؟ ولا هي الي تخرب سمعت ديننا ولا مشايختنا ولا المستقيمين

[yousef]

كثر الحديث عن ماذا ؟

ليتك تحدد النقطة التي ترى انها كثرت وكثر الحديث عنها حتى نتركها

ان كنت تتكلم عن الارهاب فانا لم اتطرق للحديث عنه وتركته

وان كنت تتحدث عن الحديث عن سرقة الناس فأعتقد انهم الى الان يسرقون الناس باسم الدين

فهل لديك اي مشكلة مع الطرح ؟

ليس لدي اي مشكل ياسيدي واحترم
طرح الجميع بدون اسثنتاء، ولكــن لي
الحق في تعليق له مضمونه لايثير بقدر
ما احاول ان يكون منيـــر!!
وكذلك الاخرين ياسيدي الكريم.

شاكر لك سعة صدرك وتحياتي
لطرحك وتقبلك للحوار الايجابي
اذا كان كذلك.

[صـاحي و رايـق]

ليس لدي اي مشكل ياسيدي واحترم
طرح الجميع بدون اسثنتاء، ولكــن لي
الحق في تعليق له مضمونه لايثير بقدر
ما احاول ان يكون منيـــر!!
وكذلك الاخرين ياسيدي الكريم.

شاكر لك سعة صدرك وتحياتي
لطرحك وتقبلك للحوار الايجابي
اذا كان كذلك.

الاخ يوسف : كنت اريد فقط منك ياسيدي ان توضح لي الاشكالية بموضوعي فلم افهم منك فعلا ماتنتقده

الموضوع ليس مقتصرا على فئة دون اخرى

كنت اريد الوصول فقط الى معنى الثقة وماهي المعايير التي يجب ان تكون لنا نبراسا في ثقتنا بالاخرين

دمت وشكرا لتواجدك

[yousef]

الاخ يوسف : كنت اريد فقط منك ياسيدي ان توضح لي الاشكالية بموضوعي فلم افهم منك فعلا ماتنتقده

الموضوع ليس مقتصرا على فئة دون اخرى

كنت اريد الوصول فقط الى معنى الثقة وماهي المعايير التي يجب ان تكون لنا نبراسا في ثقتنا بالاخرين

دمت وشكرا لتواجدك

بصراحة الموضوع وتعليقي عليه واضحين
كالشمس ياسيدي
والاشكاليــــة بكل بســــاطة اننا نكرر مواضيع
ونعيد طرحها بصيغة وصيغة اخرى قد تكون مماثلة
وهذا الامر لايقلقني ،ولكن عندما تخرج كل هذا المواضيع
المتشابهه بمضمونها على الاقل ، ولانجـــد حلاَ او رؤيــــة
وليس بالضرورة ان يتفق عليها الجميع ، مع استحالة هذا يبقى
لدينا من نتوسم فيهم الامل لزرع الامل واعادة الامل الى امة فقدت الامل!!

هناك نقطة اخرى ذكرتها سابقا وقلت فيها
(ستكون هناك المحرقــــة بين الاعضــاء ، مابين
(متزمت ومحافظ ووسطي وليبرالي وعلماني
وصوفي وزقرتي) واخر ليس له في العير ولا
النفير وتستمر المهاترات بدون الخروج بنتيجةما !)

اريد ان اقول شيئا ياسيدي
كلامي هذا قد يكون فيه من الصحة
شيئاَ قليلاَ ، وقد يكون اجمالاَ كلاماَ
استهلاكياَ وبه من السلبيات التي
لاترضيني ان وجدت !!
وبذلك تكون لكل انسان رأي مستقل
ليندمج مع الاراء المجدية وتكون لدينا
رؤيـــــــــــــــــــــــة ياسيدي!!
اكرر تحياتي مع سالف شكري

[صـاحي و رايـق]

بصراحة الموضوع وتعليقي عليه واضحين
كالشمس ياسيدي
والاشكاليــــة بكل بســــاطة اننا نكرر مواضيع
ونعيد طرحها بصيغة وصيغة اخرى قد تكون مماثلة
وهذا الامر لايقلقني ،ولكن عندما تخرج كل هذا المواضيع
المتشابهه بمضمونها على الاقل ، ولانجـــد حلاَ او رؤيــــة
وليس بالضرورة ان يتفق عليها الجميع ، مع استحالة هذا يبقى
لدينا من نتوسم فيهم الامل لزرع الامل واعادة الامل الى امة فقدت الامل!!

هناك نقطة اخرى ذكرتها سابقا وقلت فيها
(ستكون هناك المحرقــــة بين الاعضــاء ، مابين
(متزمت ومحافظ ووسطي وليبرالي وعلماني
وصوفي وزقرتي) واخر ليس له في العير ولا
النفير وتستمر المهاترات بدون الخروج بنتيجةما !)

اريد ان اقول شيئا ياسيدي
كلامي هذا قد يكون فيه من الصحة
شيئاَ قليلاَ ، وقد يكون اجمالاَ كلاماَ
استهلاكياَ وبه من السلبيات التي
لاترضيني ان وجدت !!
وبذلك تكون لكل انسان رأي مستقل
ليندمج مع الاراء المجدية وتكون لدينا
رؤيـــــــــــــــــــــــة ياسيدي!!
اكرر تحياتي مع سالف شكري

ياسيدي لابأس كل المواضيع مكررة ولن تجد الجديد الا بالعنوان وطريقة الطرح

دعنا نجرب من جديد ولكل حادث حديث

شكرا لك

[yousef]

وهو كذلك
بالحوار نرتقــــي.. وبالمحبة نلتقي

[جمان البحر]

وهل تعتقد أن تعميمك هو الحل ؟؟

أكل من أطال اللحية وقصر الثوب كان ممن يسرقون أموال الناس ؟؟

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

بصدق سلم اليهود والنصارى منكم ولم يسلموا أهل الدين .,

فهمت موضوعك وماتقصد ولكن قولك لحية + ثوب قصير = ثقة << لاأساس لها من الصحة وإن كان بعض البشر مغفلين فالقانون لن يحميهم .,

أهذب تاهيه’

[صـاحي و رايـق]

لا أفتي ومالك بالمدينة ما أوددت قوله قاله أخي يوسف
لأن هناك من يستغل هكذا مواضيع ويرد ليتشفى لا ليعالج وقد قال أحدهم لي أنت علماني بموضوع فكرته مشابهه لموضوعك أردت إصلاح ونقاش بعيد عن العاطفة والتشفي لكن المَرَدة غلبوا



اخي جبل عمر : ربما ستصادف الكثير ممن سيصفك بالعلماني والمنافق

لاباس تجلد بالصبر ففيه متعة لقلبك

اتمنى ان يفهم الموضوع على انه ليس تشفي من الملتزمين فلهم منا كل الود والاحترام وهم لحمة منا

انني اتكلم عن مقياس الثقة هل هو في الشكل ؟ هل هو في اللحية والثوب القصير ؟

دمت

[ياقلبي لاتحزن]

اتمنى ان يفهم الموضوع على انه ليس تشفي من الملتزمين فلهم منا كل الود والاحترام وهم لحمة منا

انني اتكلم عن مقياس الثقة هل هو في الشكل ؟ هل هو في اللحية والثوب القصير ؟

دمت


بعد احترامي لك شكلك سويت نسخ ولصق للموضوع وانت ما فهمته

موضوعك اخوي الفن السابع خطيييييييييير جدا جدا

موضوعك يمس في الدين وبالمستقيمين خاصه ......

نحن لسنا اغبياء حتى تقول بانك (انني اتكلم عن مقياس الثقة هل هو في الشكل )

كل كلامك عن المستقيمين وامثلتك كلها عليهم ...)

لو انك هذبت الكلام الي يجرح ولا يداوي كان افضلك من عنوان الموضوع الي ماله داعي

تقبل وجهت نظري ولك احترامي

اسأل الله لك الهدايه

[الطيور المهاجرة]

أيها المعرف السابع,,,أنك تتلون با ألوان الطيف السبعة !!

تفتي ,, بالخبث وتنعت اهل الدين ..

لكن هنا تتجلا الحقيقة ويظهر ديدنك ..

كل أناء بما فيه ينضح

السحاة لك بالمرصاد يا عدو ال.........!!


&&&&&*&&&&&

[توتي]

فلنتركـ السويدآني وصحبه على جنب :)

فيه نآس حليقين ومطولين لاثوبتهم ويسرقون بالهبل ..!! لِمَ قفزتهم ..!!

الم تسأل نفسكـ عن 11 مليون برميل يومياً بـ 140 دولآر اين تذهب .. قبل ان تركز على هؤلاء ..!!!!

[رحّــال]

اهلا بك الفن السابع
لعل البعض لم يفهم ما كتبت وربما أنفعل البعض بسبب أنك ضربت الملتحي والمقصر ثوبه مثلاً وتركت الآخرين ..

موضوعك هو
هل مقياس ثقتك بالاخرين قائمة على المظهر ام المخبر ؟

بلا شك تختلف أنواع الثقة بحسب الأمور
فهناك أشياء تكون الثقة فيها على حسب المظهر
وهناك أشياء أخرى لا ينفع معها المظهر لكي نثق
وهناك أيضاً أشياء لا ينفع فيها لا المظهر ولا المخبر لكي نثق
فمثلاً الأمور المالية فمن المستحيل أن يثق الشخص بآخر على حسب مظهره إلا إذا كان مغفلاً ...

هذا ما احببت قوله
تقبل تحياتي ,,

[صـاحي و رايـق]

اتق الله في نفسك اخوي الفن الرابع

سلمو منك بنوا علمان والشيعه واليهود والنصارى

ورجعت لاهل الدين والله مصيبه ؟؟

اذا انت شايف في نفسك الثقه وقول الحق ؟

فاخبرني عن اموال المسلمين اين ذهبت ؟

الاسهم وغير الاسهم والخافي كان اعظم ؟

وثانيأ كلامك ماهو صحيح ومردود عليك اخوي


اذا فيه فهذولي شرذمه قليله ؟ ولا هي الي تخرب سمعت ديننا ولا مشايختنا ولا المستقيمين

قلبي لاتحزن : الله يسعد الطلة

كيفك وش اخبارك وش علومك؟

ياسيدي لاتنفعل كثيرا وافهم المقصود والمراد

عندما يخون الامانة من ليس بمتدين فهذا ليس بمستغرب فهذا اناءه وهذا ماينضحه

والعتب على من انساق خلفه

لكن عندما اكتسب الثقة ليس لفهمك لامور التجارة ولا لذكائك بل لثقتي بك كمتدين وملتزم وبالاخير اجدك تعمل باساليب القراصنة والنصابين فهنا المشكلة

لقد اكتسبت ثقة الاخرين لتدينك وبالاخير تخيب آمال الكثيرين باسلوب تعاملك وسرقتك للناس

اليست هذه هي المشكلة ؟

انا لا اقدح بالمشائخ ومن اتى بذكر المشائخ ؟ من اتى بذكر المتدينين ؟

انا اتكلم عن فئة استغلت اسم الدين وعاطفة الناس وحبهم للملتزمين فنصبوا عليهم ووضعوا الشراك في طريقهم بلحية وثوب قصير

هم ليسوا بمتدينين لكنهم عرفوا كيف يصطادون الناس بهذه الاسلوب

ولهذا اتمنى ان نعطي ثقتنا لمن يستحق بعيدا عن الشكل وكما قيل فإن الدين المعاملة

اتمنى ان تكون الفكرة وصلت اليك مع خالص شكري

[فهد الشاوي]

حقيقة ماثلة للعيان

لايمكن ان ننكرها

هذا هو الواقع فلماذا التشنج في بعض الردود ؟

ربما في اسلوب الفن السابع لبسا ماء او خطأ لكن للمتمعن يجد الحقيقة التي يجب ن نؤمن بها

[شيخة الدواسر]

الشكل الخارجي مو مقياس أبدا

ياما رجال لحاهم طويلة وثيابهم قصيرة بس دكتوراة ف النصب

وناس عادية اشكالهم وقمة ف الامانة والصلاح

[عازفة ألحان الليل]

هل مقياس ثقتك بالاخرين قائمة على المظهر ام المخبر ؟

قائمة على المخبـــــــــــر

واللحية والثوب القصير لا تعني لي شيئ أهم شيئ مخبره وخلقه ..

[دلع انثى]

المظهر الديني واللعب في عقول الناس اختلطت مع بعضها
والناس انكشف لهم التزييف المظهري
وبان لهم حقيقه ما سمعنا وراينا من تصرفاتهم
ياخساره يتلاعبون بعقول الناس بأسم الدين

[صـاحي و رايـق]

وهل تعتقد أن تعميمك هو الحل ؟؟

أكل من أطال اللحية وقصر الثوب كان ممن يسرقون أموال الناس ؟؟

سبحان الله على بعض العقول كيف تنجرف خلف عاطفتها وتعطي فهما خاطئا من خلالها

ومن قال لك ياسيدتي اني اقصد كل من اطال لحيته وقصر ثوبه ؟

انا اتحدث عن تلك الفئة التي اطالت لحيتها وقصرت ثوبها وخدعت الناس بالمظهر فهل نعطيهم مطلق ثقتنا ام نتريث قليلا؟

اقصد كل من جعل الدين ورموزه مطية للضحك على الدقون واكل اموال الناس بالباطل

وصلت المعولمة ؟ يارب

تشرفت باطلالتك

[صـاحي و رايـق]

بصدق سلم اليهود والنصارى منكم ولم يسلموا أهل الدين .,

فهمت موضوعك وماتقصد ولكن قولك لحية + ثوب قصير = ثقة << لاأساس لها من الصحة وإن كان بعض البشر مغفلين فالقانون لن يحميهم .,

أهذب تاهيه’

لن اتكلم عن بعض البشر الذين لايحميهم القانون فهذا قانون الغاب ياسرى الليل ومنطق الجهل

سلم اليهود والنصارى ؟ غفر الله لك لقد قلت قولا زورا

ان بلغ الجهل بكم مبلغا فلا ذنب لي

[ل،،،ذة غ،،،رام]

الثقه مقياس لا تقاس بالمظهر او الاسلوب ...

ولكن اراء بان اخي ماني مثل غيري ...

ابدع في طرحه للموضوع وهناك اناس يتخفون وراء الدين ...

لك منى كل الشكر والتقدير .. ليس هناك مايدعي للعصبيه ..

لذة غرام ..

[بــرمــودا]

حقيقة ماثلة للعيان

لايمكن ان ننكرها

هذا هو الواقع فلماذا التشنج في بعض الردود ؟

ربما في اسلوب الفن السابع لبسا ماء او خطأ لكن للمتمعن يجد الحقيقة التي يجب ن نؤمن بها

هلا بك حبيبي ,,,كلامي موجه لك ولكاتب الموضوع الله يحفظه ويرزقه بنية الحلال اللي تسعده ,,,,مع الأسف دائما مانتناول حالات شاذة تسترت بستار الدين وحققت مبتغاها كمايفعل المشعوذين وغيرهم ونعممها على الجميع ...جميعنا يدرك أن المتدين هو محل ثقة للجميع وبالتالي يفكر هؤلاء المجرمون ويحاولون التشبه بهم ومحاولة كسب ثقة الآخرين وبعدها يضربون ضربتهم ويتبخرون وبعضهم تجدهم في مراقص سوريا أو أوربا ثم يبدأ المغفلون والذين سرقت أموالهم بسب المتدينين وإلصاق التهم فيهم ........دمت بخير

[&تذكار الرحيل&]

طبعاً لااثق بالشكل الظاهر فقط

[راصد جماعته]

اخي من يقول لماذا تركز على اصحاب اللحى ومقصري الثياب ( من يتقمصون

شخصية الرجل المتدين ) وتترك الاخرين اللحليقي اللحى المسبلون وفي

الفريقان من الانحراف ما الله به عليم فلماذا تتكلم عن المطاوعه ولا تتكلم عن

غير المطاوعه وهم كلهم بالهواء سواء ؟؟؟؟ وانا اجيب عليك بسؤال ارغب في

سماع اجابته ** لو قيل لك ان رئيس محكمه او قاضي قبض عليه يشرب الخمر

ويضاجع غانيه **** او قيل لك قبض على رتبه عسكريه وضابطا او حتى وزيرا

بنفس الجريمه ايهما تتأثر بها ( اكثر ) وتهزك من الداخل وقد تؤثر حتى على

مسلماتك وقنعاتك ** يا اخي كن عقلانيا باعتراضك على صاحب الموضوع *

ان المطوع اصبح رمزا لا نقبل ان تهتز صورته ولقد رسمنا له صوره جميله منذ

طفولتنا وهو يمثل لنا معتقدا وعقيده * اما الاخر فلا يعدوا كونه حراميا من

الحراميه او منحرفا من المنحرفين ( المتخفين ) سلم عشرات المرات وقبض

عليه هذه المره فما الغرابه ولما الحزن او حتى الاهتمام فمافعله متوقع من

مثله ان يفعله وهذا ايضا ماتم طبعه في عقولنا منذ ان كنا اطفال ياسيدي *

فلا تقارن هذا بذاك ابدا * لان المساله فيها ابعادا نفسيه ومسلمات تنهار *

ومنفذا لمن وصفتهم بالعلمانيين واالملحدين يدخلون منها الى الناشئه بعد ان

يتعرى مثلهم وقدوتهم الدينيه *


النقطه الثانيه اتعجب اشد التعجب من الذي مازال جاهلا او متجاهلا يردد

اسطوانه مشروخه عفا عليها الزمن وهي اسطوانة ( انها شرذمه صغيره * انها

حادثه فرديه غريبه وليست ظاهره اجتماعيه اننا مجتمعا انقى من ثلوج مرتفعات

(وذرينج) او قمة جبال الهملايا ** التي لم يطأها سواء القليل من البشر يعدون

على اصابع اليد * اننا مجتمعا له خصوصيته وانه لا يحدث هذا عندنا فقط يحدث

عند الاخرين اما نحن فنحن منه براء !!!!!!!!!؟؟؟؟

اتمنى من الجميع قبول تحياتي

[عبدالله بريدة]

اللــــــــــه اكبــــــر يعنـــي صـــــارت سنـــة نبينـــا محمـــد صلى الله عليه وسلــم اللحيــه وتقصيـــــر الثـــوب محـــل استهتــــار 0000000 وعلى فكـره ترا مهب لازم الواحد يصير مطوع اذا ترك اللحيه وقصر وثوبه يمكن يصير متبع سنة نبينا محمد 00000


واتقى الله ياخي وقسم بالله لو يبلاك الله بمرض او بمصيبة ان تصرخ تقول ( يـــــــــالله)

ونبينا محمد عسالله يبعثه المقام المحمود الذي وعده ويجزاء الله الف خير عنا حتى بالوقت هذا ماسلم من الناس الي ماسبه استهتر بسنته

[بــرمــودا]

النقطه الثانيه اتعجب اشد التعجب من الذي مازال جاهلا او متجاهلا يردد

اسطوانه مشروخه عفا عليها الزمن وهي اسطوانة ( انها شرذمه صغيره * انها

حادثه فرديه غريبه وليست ظاهره اجتماعيه اننا مجتمعا انقى من ثلوج مرتفعات

(وذرينج) او قمة جبال الهملايا ** اتمنى من الجميع قبول تحياتي

راصد جماعته ,,,كيف الحال ؟؟ :a1:

[العريف]

أولا: أود أن أشيد بالموضوع والطرح ..

طرح قائم على فكرة معيّنة .. محددة دون تشتيت .. مع العلم أن الموضوع حسّاس ويتشعّب كثيراً

ليس فقط لسرقة أموال الناس .. بل لسرقة بناتهم !

نعم .. فمن له لحية وثوب قصير .. يؤمن حتى على الأعراض ! والسؤال عنه حال الخطبة تقتصر على ( كم يوم ) بينما ( الزقرتي ) تصل لشهر أو شهرين وقد تطول .. وحتى نوعية الأسئلة عن ( الزقرتي ) أستطيع وصفها بـ ( المخزية ) تبدأ من الدخان والسهر خارج المنزل وتصل إلى السؤال عما إذا كان صاحبنا ( راعي بنات ومغازل أو حشيش أو شراب ) !!

لكن صاحبنا الآخر ( الشيخ ) لايجرؤ أحد أن يسأل عن غير ( أخلاقه وتعامله مع الآخرين وطبعه ) بحكم أن غيرها من المسلّمات التي لايجب الحديث عنها .. كالدخان والسفر والشراب والبنات والصياعة فصاحبنا الشيخ ( منـزّه ) عن كل تلك الأمور المشينة التي لايفعلها سوى ( الزقرتيه .. راعين الاستراحات حالقي اللحى ومسبلي الثياب ) !!!


هنا .. النقاش .. ليس إنتقاماً من أحد .. ولاهمزاً ولالمزاً .. للمتلزمين .. ( حاشا لله ) .. لكن حديث كاتب الموضوع .. عن الثقة بكل ملتحي .. وحدّد نقطة معينه وهي ( سرقة أموال الناس ) فأحببت أن أضيف هذه الإضافة .. وكيف أن الثقة المفرطة في ( المستشيخين ) تجلعنا .. نخسر ماهو أهمّ وأثمن من ( الفلوس ) !

لا أحد معصوم من النقد .. ولاقدسية لجماعة من الجماعات .. سواء علمانين أو ليبرالين أو حتى ملتزمين .. القدسية فقط للأنبياء .. وصحابة رسول الله .. فقط لأن ديننا الحنيف أمرنا أن لانخوض فيما حصل بينا أصحاب رسول الله .. ومابدر منهم تجاه بعضهم .. وأن نترضى عنهم ..

أما غيرهم .. فلا قدسية لهم .. والنقد يسري على الجميع ..

فلا حاجة لنا بمن ( يفسّق ويجرّم ) ..

حديث الأخ الكاتب .. أجدى وأكثر فائدة ( من وجهة نظري ) وأكثر ثراء وتثقيفاً للمجتمع وتوعية لهم من أحاديث البعض التي ملأت أرجاء المنتدى والتي لاتتحدث سوى عن ( الكوراث الإجتماعية والشائعات المكذوبة ) مثل ( القبض على فتاة مع شاب .. حمل سعوديةسفاحاً من أجنبي .. القبض على أجنبي يبتزّ سعوديات .. ومواضيع أخرى الهدف منها جذب ولفت أنظار ( بنات حواء ) )

بقي أن أعلّق على مقولة الأخت المناظلة : سرىآ الليل ..

( القانون لايحمي المفغلين ) .. أنها مقولة خاطئة .. ويفترض أن القانون لم يوضع إلاّ لحماية المغفليّن والبسطاء .. أما غيرهم فلا يحتاج لحماية !

أتمنى أن تكون الفكرة وصلت .

هذا مالديّ وأستغفر الله لي ولكم

[يا ذاك الغروب ..]

كل ما استطيع قوله ..

(ليس كل مايلمع ذهباً) ..

شكراً أخوي .

[لِـيم’]

وكما قيل فإن الدين المعاملة

عفوا اخوي على المداخله بس لفت انتباهي هذا القول اذا كان قصدك من هذا انه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا حديث ضعيف ولم يروى عن النبي عليه الصلاة والسلام




اما عن الموضوع

فأقول انه وصل الحد الى ان بعض السحره يلتحي ويقصر ثوبه ليتخفى بالطوع


موضوع يستحق النقاش

[9939]

اتق الله في نفسك اخوي الفن الرابع

سلمو منك بنوا علمان والشيعه واليهود والنصارى

ورجعت لاهل الدين والله مصيبه ؟؟

اذا انت شايف في نفسك الثقه وقول الحق ؟

فاخبرني عن اموال المسلمين اين ذهبت ؟

الاسهم وغير الاسهم والخافي كان اعظم ؟

وثانيأ كلامك ماهو صحيح ومردود عليك اخوي


اذا فيه فهذولي شرذمه قليله ؟ ولا هي الي تخرب سمعت ديننا ولا مشايختنا ولا المستقيمين

[عبود زمان]

يالعريف بيّض الله وجهك وكفيت ووفيت

وماخليت شي

[To Be]

" مباركة "

( معرف ) لاحدى الفتيات على شريط المجد هذا اليوم

ذكرت صاحبة هذا المعرف انها ( مستجابة الدعوة )

وبعد وقت قصير جدا

انهالت الطلبات من ( النساء ) للسيدة (مباركة )

يطلبون منها الدعاء لهن !!

وأي سرقة هذه !!


لا ادري اين نحن الآن ؟

تحياتي لك وللجميع

[زوايا]

ثقتنا بأصحاب المظهر الإيماني في محلها
مهما كانوا وكيف كانوا
فلا يعلم الغيب الا الله
و لعل مصدر الثقة نابع من طيبة القلب وصدق النية


لا بأس دعهم يستخدمون الدين لأهدافهم
فالله موجود

[صـاحي و رايـق]

بعد احترامي لك شكلك سويت نسخ ولصق للموضوع وانت ما فهمته

موضوعك اخوي الفن السابع خطيييييييييير جدا جدا

موضوعك يمس في الدين وبالمستقيمين خاصه ......

نحن لسنا اغبياء حتى تقول بانك (انني اتكلم عن مقياس الثقة هل هو في الشكل )

كل كلامك عن المستقيمين وامثلتك كلها عليهم ...)

لو انك هذبت الكلام الي يجرح ولا يداوي كان افضلك من عنوان الموضوع الي ماله داعي

تقبل وجهت نظري ولك احترامي

اسأل الله لك الهدايه

يا خوي معين تفهم أنت .. هذا حظي بهذه العقول اللي تلم الأشياء على بعضها

يا أبن الحلال هل من أطلق لحيته بهذا الزمن يعتبر من المستقيمين ؟؟
بالتأكيد لا وألف لا .. أفهم المضمون كويس وراح ترجع لصوابك .. لا تخلط الأمور مع بعض
أنا ذكرت وقلت بأن فيه أشخاص أستغلوا ثقة الناس فيهم من حيث مظهرهم الذي يبين لنا بإنهم أهل لهذه الثقه بأسم هذا الدين
وعلى هذا الأساس طرح هذا الموضوع الذي يتضمن الثقه بالأخرين تكون أولويتها المظهر أم لهم نظرة آخرى بهذه الثقة !

إذا لم يتوصل لك شرحي هنا
راح أختصر لك وأقول لك
كيف تزرع ثقتك بالغير
هل من حيث مظهره أم من حيث طرق آخرى لك نظره خاصة فيك ؟؟

[صـاحي و رايـق]

أيها المعرف السابع,,,أنك تتلون با ألوان الطيف السبعة !!

تفتي ,, بالخبث وتنعت اهل الدين ..

لكن هنا تتجلا الحقيقة ويظهر ديدنك ..

كل أناء بما فيه ينضح

السحاة لك بالمرصاد يا عدو ال.........!!


&&&&&*&&&&&
بكل الأولوان أنا حاظر ببصمتي بالحظور والإنصراف
روحي تحرشي باللي مثلك وشرواك لا تقربين للجمل وأنتي قمطه

أجل عدو الله .. الله يستر لا تقولين من عباد اللآت والعزى
يا شين اللي يكتب حروف ولا يعرف مغازيها !

[صـاحي و رايـق]

فلنتركـ السويدآني وصحبه على جنب :)

فيه نآس حليقين ومطولين لاثوبتهم ويسرقون بالهبل ..!! لِمَ قفزتهم ..!!

الم تسأل نفسكـ عن 11 مليون برميل يومياً بـ 140 دولآر اين تذهب .. قبل ان تركز على هؤلاء ..!!!!

ليتك تفهم الموضوع بشكله الصحيح يا حبي لكي يتبين لك المضمون الذي أقصده
وهذا ردي في إطار ما طرحته أنا
لن ادرج على الفكر المنحرف فجميعنا متفقون انه لايمثل الدين ولا الاسلام
أن أقصد من من يدعون بأنهم أصحاب فضيلة بالخارج ومخابرهم حراميه نصابه

[صـاحي و رايـق]

اهلا بك الفن السابع
لعل البعض لم يفهم ما كتبت وربما أنفعل البعض بسبب أنك ضربت الملتحي والمقصر ثوبه مثلاً وتركت الآخرين ..

موضوعك هو


بلا شك تختلف أنواع الثقة بحسب الأمور
فهناك أشياء تكون الثقة فيها على حسب المظهر
وهناك أشياء أخرى لا ينفع معها المظهر لكي نثق
وهناك أيضاً أشياء لا ينفع فيها لا المظهر ولا المخبر لكي نثق
فمثلاً الأمور المالية فمن المستحيل أن يثق الشخص بآخر على حسب مظهره إلا إذا كان مغفلاً ...

هذا ما احببت قوله
تقبل تحياتي ,,

هلا فيك رحال
العقول هنا تتفاوت وكلن يفهم الشيء على مفهومه الخاص
يسمعون بعصر السرعة في قرأتهم لهذا الموضوع
هم طبعآ حكموا على مسمى الموضوع ودخلوا مشمري الذرعان كأني هنا خرجت خارج المله

بالتأكيد كما ذكرت أنت هنا من حيث وجهات النظر في هذه الثقه
كلن له أساليبه التي تروق له في أعطاء الثقه للغير
ولكن كما ذكرت أنت من حيث الأمور المادية التي تعصف بالشخص منا بهذا الزمن
فعلينا الحذر والحرص إذا كانت الثقه فيها مال تؤدي للتهلكه .. فهي تختلف عن غيرها من الثقات الأخرى التي لا تضر !


شكرآ لك ومنور يا قلبي

[صـاحي و رايـق]

حقيقة ماثلة للعيان

لايمكن ان ننكرها

هذا هو الواقع فلماذا التشنج في بعض الردود ؟

ربما في اسلوب الفن السابع لبسا ماء او خطأ لكن للمتمعن يجد الحقيقة التي يجب ن نؤمن بها

هلا فيك فهد

لا ينكر هذا الشيء إلا من أتخذ وأتبع أساليب هؤلاء
والأسلوب ليس فيه لبس
لكن الأعضاء مستعجلين ما عندهم وقت يقرأوون المضمون من الموضوع وعلقوا علي مسمى الموضوع

شكرآ لك

[صـاحي و رايـق]

الشكل الخارجي مو مقياس أبدا

ياما رجال لحاهم طويلة وثيابهم قصيرة بس دكتوراة ف النصب

وناس عادية اشكالهم وقمة ف الامانة والصلاح

هلا بالشيخة

صدقتي وهذا هو المفروض الذي يتبعه الكل
صحيح أهي معادله صعبه لكن حقيقيه متواجده بين مجتمعنا هذا


منوووووووووووووووره

[صـاحي و رايـق]

قائمة على المخبـــــــــــر

واللحية والثوب القصير لا تعني لي شيئ أهم شيئ مخبره وخلقه ..

هلا بالفنانة
رؤيا سليمه ولن يندم من أتبع المخبر في جل شؤونه


منووووووره

[صـاحي و رايـق]

المظهر الديني واللعب في عقول الناس اختلطت مع بعضها
والناس انكشف لهم التزييف المظهري
وبان لهم حقيقه ما سمعنا وراينا من تصرفاتهم
ياخساره يتلاعبون بعقول الناس بأسم الدين

أهلا باالغادة

صدقتي بوقتنا هذا أختلط عباس مع دباس
ليس هناك فرقات بين الصالح والطالح
أصبحت المعادله للآسف تأتي عكسيه
وأصبح المميز بعيون الناس هو الحرامي النصاب الذي يسلب حقوق الأخرين من الضعفاء


منووووره

[صـاحي و رايـق]

الثقه مقياس لا تقاس بالمظهر او الاسلوب ...

ولكن اراء بان اخي ماني مثل غيري ...

ابدع في طرحه للموضوع وهناك اناس يتخفون وراء الدين ...

لك منى كل الشكر والتقدير .. ليس هناك مايدعي للعصبيه ..

لذة غرام ..

أهلآ بلذة غرام
بالتأكيد الثقه ليس لها مقياس أو معيار محدد

شكرآ لك على هذا الثناء .. ومن يتخفى من خلف الستار دائمآ في الزيادة يا غلاتي


منور يا قلبي وخلنا نشوفك

[صـاحي و رايـق]

هلا بك حبيبي ,,,كلامي موجه لك ولكاتب الموضوع الله يحفظه ويرزقه بنية الحلال اللي تسعده ,,,,مع الأسف دائما مانتناول حالات شاذة تسترت بستار الدين وحققت مبتغاها كمايفعل المشعوذين وغيرهم ونعممها على الجميع ...جميعنا يدرك أن المتدين هو محل ثقة للجميع وبالتالي يفكر هؤلاء المجرمون ويحاولون التشبه بهم ومحاولة كسب ثقة الآخرين وبعدها يضربون ضربتهم ويتبخرون وبعضهم تجدهم في مراقص سوريا أو أوربا ثم يبدأ المغفلون والذين سرقت أموالهم بسب المتدينين وإلصاق التهم فيهم ........دمت بخير

لا تكفى يا عمي
إذا بتحبن لا تدعي لي بالزواج الله يرحم لي حدا والديك .. خلني أبني مستقبلي بدون رتوش ومناطق سوداء

هذي المشكله يا غلاتي
أحنا عاطفيون تمر علينا الأشياء مرور الكرام وهم لا أحم ولا دستور وليس لديهم الدين القوي الذي يردعهم عن أفعالهم الحقيره هذي

من قديم الزمان وأحنا ننظر لمن جعل من مظهره أتباع لسنة النبي عليه السلام بأن أهل لهذه الثقه دون غيره
لكن الملاحظ في هذا الوقت بأن الحابل أختلط بالنابل وعباس مثل دباس من حيث المظهر !!


شكرآ حوووووبي

[هيفاء انا]

اللــــــــــه اكبــــــر يعنـــي صـــــارت سنـــة نبينـــا محمـــد صلى الله عليه وسلــم اللحيــه وتقصيـــــر الثـــوب محـــل استهتــــار 0000000 وعلى فكـره ترا مهب لازم الواحد يصير مطوع اذا ترك اللحيه وقصر وثوبه يمكن يصير متبع سنة نبينا محمد 00000


واتقى الله ياخي وقسم بالله لو يبلاك الله بمرض او بمصيبة ان تصرخ تقول ( يـــــــــالله)

ونبينا محمد عسالله يبعثه المقام المحمود الذي وعده ويجزاء الله الف خير عنا حتى بالوقت هذا ماسلم من الناس الي ماسبه استهتر بسنته


اطالب الادارة بحذف الموضوع اخاف يفجر بالمنتدى

[هيفاء انا]

أهلآ بلذة غرام
بالتأكيد الثقه ليس لها مقياس أو معيار محدد

شكرآ لك على هذا الثناء .. ومن يتخفى من خلف الستار دائمآ في الزيادة يا غلاتي


منور يا قلبي وخلنا نشوفك

الظاهر انك تدرى قبل الجميع يا مانت مثل غيرك ان لذة غرام انثى

[برق الوسم]

أخي ياللي عندي مانت مثل غيرك

الثقة بالانسان سيترتب عليها العديد من الأمور منها على سبيل المثال:

هناك أشخاص رأيت فيهم اسبباب معينة مثل الخوف من الله هي من خلقت هذا الاحترام وربما زصلت او لم تصل لم تصل إلى درجة الثقة.

ومن الأشياء التي تترتب على الثقة بشخص هو أنك قد تعطيه أشياء ذات قيمة مثل
ان يساهم بشئ من مالك.

بعض الأشخاص تثق بهم وهم دائماً قلة، ولكن يكون من المحبط أن تكتشف أن هذا الشخص لم يكن أهلا لهذه الثقة وبالتالي تتكون هذه الفكرة.

بل قد تصل إلى حالة من القهر النفسي والعصبي عندما تعلم بطريقة ما أن من تثق به يتلاعب بك أو يخون هذه الثقة بأي طريقة كانت.

لا أظن أن من يمر بهذه الحالة أو الموقف سيثق بأي مخلوق على وجه الإرض بعد ذلك.

الإشكالية في موضوع الثقة هو فيمن نثق ومتى نبدأ بالثقة وهل تكون هذه الثقة على اطلاقها و لماذا لا تضمن حقك بشروط تضعها لضمان حقك لا ان هو يضع الشروط؟

فليسأل كل منا نفسه ما هي شروطك لكي تثق بإنسان؟؟


هل الثوب القصير واللحية جعلت منك شخصا مصدوما عندما ترى شخصا وثقت به يعمل مثل هذه الاعمال ربما إتخذته كقدوه ؟؟

تحياتي عزيزي

دمت بود.

برق الوسم

[الـــوسيـدي]

"" الأخ .. ماني مثل غيري .. ""

كلامك واقعي .. لكن ليس دافع على ان ترا جميع ملتحي نصاب وليس محل لكلمة شيخ


وبالمثل ليس كل ملتحي تثق به وانه اهل للدين


وليس كل حليق تعتقد انه عاصي ونصاب ..

...... ومن كان ملتحي وينصب فهذا سوف يحاسبه ربه ولاتشغل نفسك فيما ليس لك به من فائدة بل ربما تدخل في ذمتكـ شيئاً ليس بالواقع او شكاً يبعدك عن الالتزام .... فهذه من وساوس وخطوات الشيطان ... ..

والدليل انها من خطوات الشيطان انك تتكلم عن الملتحين فقطـ .. فلماذا لاتنظر لمن انشأ عدة مساجد على حسابه الخاص وهو حليق لماذا لاتتكلم عن هذا الشي ؟؟

(((((((((((((( فأنا لاأقول ان من هو حليق غريب عليه فعل ذلك ،،،،،،،، بالعكس هو مسلم وهذه من صفاتنا .. لكن لإؤكد لك ان هذا الاعتقاد من خطوات الشيطان )))))))))))))))))))))))))


واقول اخي تذكر قول الله تعالى (((ان الله لاينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم)))

وهذا يكفيني ويكفيـــــكـ ................


واما بالنسبة للتبرع الخيري فهذا لايمكن لأنك حين تتبرع يكون الحساب باسم المجمع الخيري فهذا بعيد عن الشك ...

*&
*&
*&
*&

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تقبـــل تحياتــــــ............... اخوكــ :: الـــوسيـديـــــــــــ،،،،،،،،،،،،،،،
مشكـــــــــــــــــــــــــــوووووووووووووووووووو ر مسبقـــــاً .....

[ملك المشاعر]

كثر الحديث وتكرر عن هذا الموضوع او ماشابهه
خاصة بعد 11/9 ولكـــن لايجب ان تكون هـــي
قضيتنا وشغلنا الشاغل،في كل وقت وحيــــن
فلندع الخلق للخالق ،حتى لايكثر اللغط ونقع
في المحظور واكاد ان اجزم انني لو قلـت رأيا
من وجهة نظر خاصـــة ، او قالها احـــد الاعضاء
وكــــان مخالفاَ ، وهذا طبيعي وهو الاصل لكن
ستكون هناك المحرقــــة بين الاعضــاء ، مابين
(متزمت ومحافظ ووسطي وليبرالي وعلماني
وصوفي وزقرتي) واخر ليس له في العير ولا
النفير وتستمر المهاترات بدون الخروج بنتيجة
ما ! حتى التعادل لم يكن حاضرا في هــــذه
المقابلـــة ! ونخرج منها بلا هدف ولا نقطــة!

يسلموااااااااااااااا اخي

حقيقة ماثلة للعيان

لايمكن ان ننكرها

هذا هو الواقع فلماذا التشنج في بعض الردود ؟


ياااااااااخوان ماتلاحظون ان هالمنتدى

من بعد رمضان شايل حمله على الملتزمين

وفتاوي العلماء

فبودي اعرف كل هذاااا اكيد من اجل هدفين لاااااثالث لهمـــــــــــــــــــا :

اولا -- انكم ناس فاضين ولا لقيتوا مواضيع الا باخواننا

ثانيا -- انا لااعلم مافي القلوب لاكن ماهو هدفكم الحقيقي من هذا السب


والى متى ونقراء في هذا المنتدى هذه السخافات

الا يعلم هولاء ان كل كلمه تحسب عليهم

وان ورائهم ملك سبحانه ياخذ لكل حقا حقه

[عجوز سمنسي]

زمااااااااااااان كان المطوع هو الكل في الكل كان سيد الناس اطوعهم

كان يطلق لقب المطوع على مانسميه ملتزم اليوم

واليوم !!!

اليوم يعيش المطاوعة اتعس ايامهم من حيث السمعة والمكانة بين الناس بسبب ماٍ

فماهو ياترى السبب الذي غير فكر الناس للمطاوعة ؟

أهو بسبب تصرفات البعض منهم ؟ ام هو الاعلام ؟ ام هو تغير فكر الناس حيال المطاوعة والانفتاح الحاصل اليوم وتعدد الثقافات واندماح فكرة هذا مطوع وهذا زقرتي؟

بالنسبة لي شخصيا ارى الاسباب كلها

انا اعد نفسي زقرتي ومنفتح على الجميع والله يهدينا

لي علاقات متعددة مع الاطياف كلها ويمكن الشي هذا اعطاني ثقة في الكثير منهم وصاروا يتحدثون باللي بخواطرهم بكل اريحية

اللي يقهرني ويبط تسبدي ان البعض من المطاوعة يرى ان التطوع شكلي فقط امام الناس وفي الباطن هو سئ الخلق والتصرفات وصاحب كبيرة

وكثير منهم لأنسه بي يتبجح قدامي بكبيرته ويعترف لي صراحة انه سافر وعمل كذا وكذا

البعض اتخذ التطوع او الالتزام كحيلة على المجتمع لغرض في نفسه

اذكر اللي يبي يعرس زمان يخلي لحيته ويقصر ثوبه واذا اعرس طينها قدام الجميع

هل المجتمع سبب هذه الفجوة بين المطوع او الملتزم وبين نفسه ؟

انتظر آرائكم

السؤال : من شوه سمعة المطاوعة ؟



تحياتي للجميع

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=115006

[بــرمــودا]

اطالب الادارة بحذف الموضوع اخاف يفجر بالمنتدى

ستحاسبين غدا عندما تقفين بين يدي خالقك عن هذا التهكم والإستهزاء بالمتدينين ,,ولكن السؤال / كيف ستكون إجابتك؟

[بــرمــودا]

اليوم يعيش المطاوعة اتعس ايامهم من حيث السمعة والمكانة بين الناس بسبب ماٍ

فماهو ياترى السبب الذي غير فكر الناس للمطاوعة ؟



لأنهم ياحبي هم من ذكرهم رسولنا الكريم بالمستضعفين في الأرض وسيطاردون ويستهزأ بهم ولكن الغلبة في النهاية لهم كما ذكره نبينا وحبيبناوالويل والثبور لمن تهكم بهم

[الأيدعشري]

لن يفهموا موضوعك

أو بالأحرى لايريدوا ان يفهموك

[صـاحي و رايـق]

اخي من يقول لماذا تركز على اصحاب اللحى ومقصري الثياب ( من يتقمصون

شخصية الرجل المتدين ) وتترك الاخرين اللحليقي اللحى المسبلون وفي

الفريقان من الانحراف ما الله به عليم فلماذا تتكلم عن المطاوعه ولا تتكلم عن

غير المطاوعه وهم كلهم بالهواء سواء ؟؟؟؟ وانا اجيب عليك بسؤال ارغب في

سماع اجابته ** لو قيل لك ان رئيس محكمه او قاضي قبض عليه يشرب الخمر

ويضاجع غانيه **** او قيل لك قبض على رتبه عسكريه وضابطا او حتى وزيرا

بنفس الجريمه ايهما تتأثر بها ( اكثر ) وتهزك من الداخل وقد تؤثر حتى على

مسلماتك وقنعاتك ** يا اخي كن عقلانيا باعتراضك على صاحب الموضوع *

ان المطوع اصبح رمزا لا نقبل ان تهتز صورته ولقد رسمنا له صوره جميله منذ

طفولتنا وهو يمثل لنا معتقدا وعقيده * اما الاخر فلا يعدوا كونه حراميا من

الحراميه او منحرفا من المنحرفين ( المتخفين ) سلم عشرات المرات وقبض

عليه هذه المره فما الغرابه ولما الحزن او حتى الاهتمام فمافعله متوقع من

مثله ان يفعله وهذا ايضا ماتم طبعه في عقولنا منذ ان كنا اطفال ياسيدي *

فلا تقارن هذا بذاك ابدا * لان المساله فيها ابعادا نفسيه ومسلمات تنهار *

ومنفذا لمن وصفتهم بالعلمانيين واالملحدين يدخلون منها الى الناشئه بعد ان

يتعرى مثلهم وقدوتهم الدينيه *


النقطه الثانيه اتعجب اشد التعجب من الذي مازال جاهلا او متجاهلا يردد

اسطوانه مشروخه عفا عليها الزمن وهي اسطوانة ( انها شرذمه صغيره * انها

حادثه فرديه غريبه وليست ظاهره اجتماعيه اننا مجتمعا انقى من ثلوج مرتفعات

(وذرينج) او قمة جبال الهملايا ** التي لم يطأها سواء القليل من البشر يعدون

على اصابع اليد * اننا مجتمعا له خصوصيته وانه لا يحدث هذا عندنا فقط يحدث

عند الاخرين اما نحن فنحن منه براء !!!!!!!!!؟؟؟؟

اتمنى من الجميع قبول تحياتي
عزيزي راصد جماعته :أنا معك في كثير مما تقول فالخطأ من العاقل ليس كالخطأ من المجنون وكذلك الخطأ من المتدين ليس كالخطأ من غيره ممن قصر في بعض جوانب الدين خصوصاً في أمور البيع والشراء
فالناس كما في المثل الغربي (( تنسى من يقتل آباءها لكن لاتنسى من يسرق أموالها )) ولذلك لاتجد أي عذر في الشرع أو العقل ولا حتى في العرف لمن لعب أو تلاعب بأموال الناس . اللهم إلا بعض صغار السن الذين حسب إطلاعي قد غرر بهم دون إحساس منهم لأنهم لايفقهون من أمور التجارة إلا (( كم السعي )) لأنهم يلمحون سراب عقد الثراء يلوح في الأفق من أمامهم في شهور معدودة .
أعود فأقول أن (( الشرهة )) تكبر على المتدين والمتعلم أكثر من غيره لأنه تربى منذ الصغر على الخوف من الله لكنه باعتقادي تربى على الخوف من الله في حق نفسه ولم يتربى على الخوف من الله في حق غيره ولذلك أجدها فرصة لمراحعة الذات وصياغة التربية الذاتية من جديد ...... ودمت بخير ياصاحبي

[صـاحي و رايـق]

اللــــــــــه اكبــــــر يعنـــي صـــــارت سنـــة نبينـــا محمـــد صلى الله عليه وسلــم اللحيــه وتقصيـــــر الثـــوب محـــل استهتــــار 0000000 وعلى فكـره ترا مهب لازم الواحد يصير مطوع اذا ترك اللحيه وقصر وثوبه يمكن يصير متبع سنة نبينا محمد 00000


واتقى الله ياخي وقسم بالله لو يبلاك الله بمرض او بمصيبة ان تصرخ تقول ( يـــــــــالله)

ونبينا محمد عسالله يبعثه المقام المحمود الذي وعده ويجزاء الله الف خير عنا حتى بالوقت هذا ماسلم من الناس الي ماسبه استهتر بسنته

عفواً حاشا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أن نستهزئ بسنته أو بشئ مما جاء به
لكن المشكلة فينا نحن حيث أسأنا تطبيق سنته على الوجه الذي يرضاه الله لنا
فالشخص الذي يطلق لحيته يجب أن يقدس تلك الشعرات التي أراد أن يرضي ربه بها ويجسد مظهره بأفعال بيضاء تجعل الإنسان يشتاق لإطلاق شعره رغبة في فعل هذا الانسان أو ذاك
أتمنى أن تدرك وجهة النظر التي أعتقد أنها أتضحت بشكل جلي لا يقبل الجدال أو المراء الذي لانحبه جميعا !!


شكرآ لك

[صـاحي و رايـق]

أولا: أود أن أشيد بالموضوع والطرح ..

طرح قائم على فكرة معيّنة .. محددة دون تشتيت .. مع العلم أن الموضوع حسّاس ويتشعّب كثيراً

ليس فقط لسرقة أموال الناس .. بل لسرقة بناتهم !

نعم .. فمن له لحية وثوب قصير .. يؤمن حتى على الأعراض ! والسؤال عنه حال الخطبة تقتصر على ( كم يوم ) بينما ( الزقرتي ) تصل لشهر أو شهرين وقد تطول .. وحتى نوعية الأسئلة عن ( الزقرتي ) أستطيع وصفها بـ ( المخزية ) تبدأ من الدخان والسهر خارج المنزل وتصل إلى السؤال عما إذا كان صاحبنا ( راعي بنات ومغازل أو حشيش أو شراب ) !!

لكن صاحبنا الآخر ( الشيخ ) لايجرؤ أحد أن يسأل عن غير ( أخلاقه وتعامله مع الآخرين وطبعه ) بحكم أن غيرها من المسلّمات التي لايجب الحديث عنها .. كالدخان والسفر والشراب والبنات والصياعة فصاحبنا الشيخ ( منـزّه ) عن كل تلك الأمور المشينة التي لايفعلها سوى ( الزقرتيه .. راعين الاستراحات حالقي اللحى ومسبلي الثياب ) !!!


هنا .. النقاش .. ليس إنتقاماً من أحد .. ولاهمزاً ولالمزاً .. للمتلزمين .. ( حاشا لله ) .. لكن حديث كاتب الموضوع .. عن الثقة بكل ملتحي .. وحدّد نقطة معينه وهي ( سرقة أموال الناس ) فأحببت أن أضيف هذه الإضافة .. وكيف أن الثقة المفرطة في ( المستشيخين ) تجلعنا .. نخسر ماهو أهمّ وأثمن من ( الفلوس ) !

لا أحد معصوم من النقد .. ولاقدسية لجماعة من الجماعات .. سواء علمانين أو ليبرالين أو حتى ملتزمين .. القدسية فقط للأنبياء .. وصحابة رسول الله .. فقط لأن ديننا الحنيف أمرنا أن لانخوض فيما حصل بينا أصحاب رسول الله .. ومابدر منهم تجاه بعضهم .. وأن نترضى عنهم ..

أما غيرهم .. فلا قدسية لهم .. والنقد يسري على الجميع ..

فلا حاجة لنا بمن ( يفسّق ويجرّم ) ..

حديث الأخ الكاتب .. أجدى وأكثر فائدة ( من وجهة نظري ) وأكثر ثراء وتثقيفاً للمجتمع وتوعية لهم من أحاديث البعض التي ملأت أرجاء المنتدى والتي لاتتحدث سوى عن ( الكوراث الإجتماعية والشائعات المكذوبة ) مثل ( القبض على فتاة مع شاب .. حمل سعوديةسفاحاً من أجنبي .. القبض على أجنبي يبتزّ سعوديات .. ومواضيع أخرى الهدف منها جذب ولفت أنظار ( بنات حواء ) )

بقي أن أعلّق على مقولة الأخت المناظلة : سرىآ الليل ..

( القانون لايحمي المفغلين ) .. أنها مقولة خاطئة .. ويفترض أن القانون لم يوضع إلاّ لحماية المغفليّن والبسطاء .. أما غيرهم فلا يحتاج لحماية !

أتمنى أن تكون الفكرة وصلت .

هذا مالديّ وأستغفر الله لي ولكم

عزيزي قد أختلف معك في وجهة النظر تلك فالناس في المظاهر وليسوا في المخابر
كما قال عمر بن الخطاب في معنى كلامه رضي الله عنه (( من أظهر لنا خيراً أحسنا به الظن ))
وبالذات في لفتتك الجميلة حول موضوع الزواج والخطبه

فالناس قديمآ عاشوا على مبدأ هذه المقوله وعاملهم ربنا على قدر نياتهم
حتى وصل التوكل لديهم بأن يقولوا عندما يعجبهم مظهر الخاطب (( ولد فلان ؟ أعطوه ))
أباءنا خاضوا هذه التجربة إيمانآ منهم بأن المظهر دليل على المخبر

أما الآن فقد أختلط الحابل بالنابل وأصبح دباس هو عباس وأندس مع أهل الخير ممن ليس منهم ولا يمت للدين بصلة
تماماً في كثير من أمور الحياة كالقرض الحسن والتمويل بالفوائد وغيرها

كل ماتمناه ألا توجد عندنا ردة فعل متطرفة بعد حصول بعض المواقف التي تعد على الأصابع حول فشل مشروع زواج نتيجة تعامل زوج فهم الدين خطاَّ , أو تربى تحت لواء التعقيد والتشدد

بينما نجحت الآف الزواجات المتدينة والتي مبدأها
(( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)) حمل لواءها أهل الدين والخير . يجب علينا كما أسلفت أن نتوازن في ردود الأفعال
فالناس مجبولون على حب المتدين والانكماش من غيره
وهذه فطرة أودعها الله في الخلق ولا يعني ذلك قبوله بشكله مطلقاً .

أخيرا أقول : أعطوني متديناًفقيرا ولا تعطوني متدنيا حقيرآ


مشكور يا قلبي على هذه الحروف الرايقه
منوره يا غلاتي

[شهلا]

سيدي صاحب لموضوعليس الثقه تئتى منخلال الملبس او اسم معين او حتى مركز الثقه تئتى من التعامل والسمعه الطيبهلا اعتقد ياسيدي الفاضل بئن كل من اطال الحاء وقصر الثياب امين هناك بعض الناس اخذو هذا المضهر تبع العادات وتقاليد ولايوجد في قلبه ذره من الخوف من الله وانا لااعمم ويوجد منهم رجال الدين من يفخر بهم00 ياسيدي الثقه تئتى بتعامل وليسى بلمضهر 00 شكرن لك اختك شهلا

[صـاحي و رايـق]

كل ما استطيع قوله ..

(ليس كل مايلمع ذهباً) ..

شكراً أخوي .

هلا أخوي
بالتأكيد ليس كل ما يلمع ذهبآ
جمله مختصره تعني الكثير وتصيب الهدف


شكرآ لك

[صـاحي و رايـق]

عفوا اخوي على المداخله بس لفت انتباهي هذا القول اذا كان قصدك من هذا انه حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا حديث ضعيف ولم يروى عن النبي عليه الصلاة والسلام




اما عن الموضوع

فأقول انه وصل الحد الى ان بعض السحره يلتحي ويقصر ثوبه ليتخفى بالطوع


موضوع يستحق النقاش
هلا فيك مسرعة

من حيث مقولة (( الدين المعاملة )) لم أذكر بأنها حديث للرسول عليه السلام
ذكرتها بأنها مقوله دارجه بين الناس تعتبر مقوله واضحه وصريحه لو طبقت بشاملها وكاملها على شكلها الصحيح والسليم

بالتأكيد المظاهر أصبحت هي المكسب الحقيقي التي سار عليها البعض للتلاعب في عقول المغفلين من الناس
يأخذو مالديهم بسبب تغيير مظهرهم الحقيقي إلى المظاهر التي زرع الناس ثقتهم فيهم من تقصير لثوبه وإعفاء للحيته
وتوصل الشيء مثل ما قلتي لهؤلاء السحره في لباسهم لهذه المظاهر التي أستفادوا بالتأكيد من غفلة الغير لهم على هذا النحو


شاكر لك إطلالتك

[صـاحي و رايـق]

اتق الله في نفسك اخوي الفن الرابع

سلمو منك بنوا علمان والشيعه واليهود والنصارى

ورجعت لاهل الدين والله مصيبه ؟؟

اذا انت شايف في نفسك الثقه وقول الحق ؟

فاخبرني عن اموال المسلمين اين ذهبت ؟

الاسهم وغير الاسهم والخافي كان اعظم ؟

وثانيأ كلامك ماهو صحيح ومردود عليك اخوي


اذا فيه فهذولي شرذمه قليله ؟ ولا هي الي تخرب سمعت ديننا ولا مشايختنا ولا المستقيمين

والله يا أبن الحلال أنت ضايع ما بين هؤلاء وهؤلاء
حكمت على مسمى الموضوع بدون الدخول في تفاصيلة
أتمنى فهم المضمون قبل الرد هنا


شكرآ لك

[صـاحي و رايـق]

" مباركة "

( معرف ) لاحدى الفتيات على شريط المجد هذا اليوم

ذكرت صاحبة هذا المعرف انها ( مستجابة الدعوة )

وبعد وقت قصير جدا

انهالت الطلبات من ( النساء ) للسيدة (مباركة )

يطلبون منها الدعاء لهن !!

وأي سرقة هذه !!


لا ادري اين نحن الآن ؟

تحياتي لك وللجميع

هلا وغلا بالتوبي

الناس يا قلبي ما تصدق خبر
كأن حياتهم وعيشتهم ضنكا على أعمالهم هذي
حتى وصل الشيء بأنهم يصدقون كلام إمرأة بإنها مستجابه للدعوة
بصراحه الشيء قفز الحواجز وتعدا الحدود
أحنا يا غلاتي في سبات عميق لم نفيق من غفلتنا لحد الآن


مشكور يا قلبي منور هنا

[صـاحي و رايـق]

ثقتنا بأصحاب المظهر الإيماني في محلها
مهما كانوا وكيف كانوا
فلا يعلم الغيب الا الله
و لعل مصدر الثقة نابع من طيبة القلب وصدق النية


لا بأس دعهم يستخدمون الدين لأهدافهم
فالله موجود

هلا فيك زوايا
الثقه لابد أن تكون محدوده بهؤلاء وبالذات في زماننا هذا
لو تلحظ يا قلبي بأن ما بين مجتمعنا بأنه أختلط المميز منهم مع السيء منهم
لا فرق بينهم من حيث المظاهر
أصبح هذا الوقت وقت مخابر الأخرين
فهي الوحيده التي تكشف لك خفايا الشخص وإعطاءه هذه الثقه التي يستحقها


شكرآ لك

[صـاحي و رايـق]

اطالب الادارة بحذف الموضوع اخاف يفجر بالمنتدى
وراه أنتي ما تشمرين عن ذرعانك وتسكرين الموضوع يا مفتية الديار

[صـاحي و رايـق]

الظاهر انك تدرى قبل الجميع يا مانت مثل غيرك ان لذة غرام انثى

عارف وفاهم
ومن العيب وقلة الأدب أن الشخص يتدخل في خصوصيات الآخرين

[نوره الجمعه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابديكم بتحية الاسلام وردا ع الاخ (ماني مثل غيري) بان المعادله خاسره ليسا كل من اقتدى بالرسول صلاة الله عليه وسلم يكون صاحب بدعه وليسا كل حليق ايضا لا يملك الصدق والصراحه وخوف الله لان الله سبحانه قال ( ان الله لاينظر الى اجسامك ولا الى اعراضكم بل ينظر الى مافي قلوبكم ) وهاذا بيان منه سبحانه ان النفس رهينه بما كسب القلب والله يرزقنا خوفه سبحانه وشكرا ع طرح الموضوع

[العنقريه]

الناس بالنهايه تبي تصير مثل الملا ايران يلبس هالعمامه والبشت ويلعب عالخلق

[@ الجفولة @]

يا الله العقل

[صـاحي و رايـق]

أخي ياللي عندي مانت مثل غيرك

الثقة بالانسان سيترتب عليها العديد من الأمور منها على سبيل المثال:

هناك أشخاص رأيت فيهم اسبباب معينة مثل الخوف من الله هي من خلقت هذا الاحترام وربما زصلت او لم تصل لم تصل إلى درجة الثقة.

ومن الأشياء التي تترتب على الثقة بشخص هو أنك قد تعطيه أشياء ذات قيمة مثل
ان يساهم بشئ من مالك.

بعض الأشخاص تثق بهم وهم دائماً قلة، ولكن يكون من المحبط أن تكتشف أن هذا الشخص لم يكن أهلا لهذه الثقة وبالتالي تتكون هذه الفكرة.

بل قد تصل إلى حالة من القهر النفسي والعصبي عندما تعلم بطريقة ما أن من تثق به يتلاعب بك أو يخون هذه الثقة بأي طريقة كانت.

لا أظن أن من يمر بهذه الحالة أو الموقف سيثق بأي مخلوق على وجه الإرض بعد ذلك.

الإشكالية في موضوع الثقة هو فيمن نثق ومتى نبدأ بالثقة وهل تكون هذه الثقة على اطلاقها و لماذا لا تضمن حقك بشروط تضعها لضمان حقك لا ان هو يضع الشروط؟

فليسأل كل منا نفسه ما هي شروطك لكي تثق بإنسان؟؟


هل الثوب القصير واللحية جعلت منك شخصا مصدوما عندما ترى شخصا وثقت به يعمل مثل هذه الاعمال ربما إتخذته كقدوه ؟؟

تحياتي عزيزي

دمت بود.

برق الوسم

هلا بحوبي وغلا
ايو الله صدقت يا قلبي
الثقه ليست مظهر نتبعه بل هي مخبر قبل كل شيء
وعليك قبل أن تسلم ثقتك لأي كائن من كان
أخذ الحذر والحيطه من الأقدام على هذا الأمر مهما كان ظاهر الطرف الآخر
لأن لو تلحظ يا غلاتي بأن حقوقك لو ذهبت لملعوب ممن وثقت به
تأكد بأن حقك لن يرجع لك
حتى لو تملك الدليل والإسناد على أن حقوقك سلبها منك هذا الشخص
فلن تخرج بفائده تذكر مع من تقدم عليهم من شكوى من حقوق إنسان وغيرها
وخبرك عارف يا قلبي بأن حقوق الإنسان أصبحت مقلب وشربنا منه للآسف الشديد

ردآ على تساؤلك
لا اللحيه ولا الثوب القصير تدل على آمانه هذا الشخص
من حيثي أنا لا أثق إلا بمن عاصرتهم ممن يستحقون هذه الثقه
سوى صار مظهره من مظاهر الصحابه أو من مظاهر الداشرين
يهمني مخبره الذي عرفته أنا فيه قبل لا أرى مظهره الذي لا يعجب غيري
ولن أقدم على دفع ثقتي كلها بشخص لا أعرف مخبره إلا بعدما يطفح الكيل من تساؤلاتي وطرح أفكاري كلها من جميع التقاط
وبعد ما أحط النقاط على الحروف أقدم على هذا الأمر
ولو كنت خسران بعد تساؤلي هذا
عاد الشكوى لله هذا مكتوب ومقدر


شكرآ يالغلا

[صـاحي و رايـق]

"" الأخ .. ماني مثل غيري .. ""

كلامك واقعي .. لكن ليس دافع على ان ترا جميع ملتحي نصاب وليس محل لكلمة شيخ


وبالمثل ليس كل ملتحي تثق به وانه اهل للدين


وليس كل حليق تعتقد انه عاصي ونصاب ..

...... ومن كان ملتحي وينصب فهذا سوف يحاسبه ربه ولاتشغل نفسك فيما ليس لك به من فائدة بل ربما تدخل في ذمتكـ شيئاً ليس بالواقع او شكاً يبعدك عن الالتزام .... فهذه من وساوس وخطوات الشيطان ... ..

والدليل انها من خطوات الشيطان انك تتكلم عن الملتحين فقطـ .. فلماذا لاتنظر لمن انشأ عدة مساجد على حسابه الخاص وهو حليق لماذا لاتتكلم عن هذا الشي ؟؟

(((((((((((((( فأنا لاأقول ان من هو حليق غريب عليه فعل ذلك ،،،،،،،، بالعكس هو مسلم وهذه من صفاتنا .. لكن لإؤكد لك ان هذا الاعتقاد من خطوات الشيطان )))))))))))))))))))))))))


واقول اخي تذكر قول الله تعالى (((ان الله لاينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم)))

وهذا يكفيني ويكفيـــــكـ ................


واما بالنسبة للتبرع الخيري فهذا لايمكن لأنك حين تتبرع يكون الحساب باسم المجمع الخيري فهذا بعيد عن الشك ...

*&
*&
*&
*&

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تقبـــل تحياتــــــ............... اخوكــ :: الـــوسيـديـــــــــــ،،،،،،،،،،،،،،،
مشكـــــــــــــــــــــــــــوووووووووووووووووووو ر مسبقـــــاً .....

يالتأكيد يا غالي كلامك صحيح ميه بالميه
لكن عندما تطرقت لجميع منهو ملتحي ويقوم بالأعمال السلبيه في وقتنا هذا
فأنه للآسف لم يقدر الشعيرات التي في وجه ولم يبين لغيره من الناس بأنه نصاب وحرامي
لإنه في أشخاص مغفلين مجرد ما يشاهدون هذه الشعيرات بالحال يدفعون ما وراهم وما دونهم
ينظرون بأن هذا الشخص أعطاءه الثقه في محلها مهما بلغ من شدة نكرانه

وعدم ذكري للحليق وما شابهه
فأن غالب الناس حكمهم الأول والأخير على المظهر فقط
وهذا ما تبين لي من معظم الناس عندما تطرح مساهمتين
الأولى لملتحي
والثانيه لحليق
والأقبال الأكبر لهذا الملتحي دومآ وأبدآ
وأستشهادك بهذه الآيه خير دليل على أن المظهر ليس هو الحكم على مكنونات هذا الشخص


منوووووووووووووور يا قلبي

[صـاحي و رايـق]

يسلموااااااااااااااا اخي




ياااااااااخوان ماتلاحظون ان هالمنتدى

من بعد رمضان شايل حمله على الملتزمين

وفتاوي العلماء

فبودي اعرف كل هذاااا اكيد من اجل هدفين لاااااثالث لهمـــــــــــــــــــا :

اولا -- انكم ناس فاضين ولا لقيتوا مواضيع الا باخواننا

ثانيا -- انا لااعلم مافي القلوب لاكن ماهو هدفكم الحقيقي من هذا السب


والى متى ونقراء في هذا المنتدى هذه السخافات

الا يعلم هولاء ان كل كلمه تحسب عليهم

وان ورائهم ملك سبحانه ياخذ لكل حقا حقه

والله ياالمزيون ياليت والله تشمر عن ذرعانك قبل الحكم على الأشياء
وتختار لنا مواضيع رايقه تليق بمقامك الكريم ياملك
تكون مواضيع مفيده لم تطرح بالسابق من يدخلها تأتيه الراحه النفسيه والطمئنينه والخير الذي كتب له

مشكلتك إيها الملك بأنك لا تفهم الحروف التي فوق مستوى تفكيرك
محتاج أنت من يحرك مخك اللي صاير بقاعة راسك مثل السكر إذا صار بقاعة كوب الشاي

فتح معاي بالمرات القادمة يا بني عشان أشرط لك

[صـاحي و رايـق]

زمااااااااااااان كان المطوع هو الكل في الكل كان سيد الناس اطوعهم

كان يطلق لقب المطوع على مانسميه ملتزم اليوم

واليوم !!!

اليوم يعيش المطاوعة اتعس ايامهم من حيث السمعة والمكانة بين الناس بسبب ماٍ

فماهو ياترى السبب الذي غير فكر الناس للمطاوعة ؟

أهو بسبب تصرفات البعض منهم ؟ ام هو الاعلام ؟ ام هو تغير فكر الناس حيال المطاوعة والانفتاح الحاصل اليوم وتعدد الثقافات واندماح فكرة هذا مطوع وهذا زقرتي؟

بالنسبة لي شخصيا ارى الاسباب كلها

انا اعد نفسي زقرتي ومنفتح على الجميع والله يهدينا

لي علاقات متعددة مع الاطياف كلها ويمكن الشي هذا اعطاني ثقة في الكثير منهم وصاروا يتحدثون باللي بخواطرهم بكل اريحية

اللي يقهرني ويبط تسبدي ان البعض من المطاوعة يرى ان التطوع شكلي فقط امام الناس وفي الباطن هو سئ الخلق والتصرفات وصاحب كبيرة

وكثير منهم لأنسه بي يتبجح قدامي بكبيرته ويعترف لي صراحة انه سافر وعمل كذا وكذا

البعض اتخذ التطوع او الالتزام كحيلة على المجتمع لغرض في نفسه

اذكر اللي يبي يعرس زمان يخلي لحيته ويقصر ثوبه واذا اعرس طينها قدام الجميع

هل المجتمع سبب هذه الفجوة بين المطوع او الملتزم وبين نفسه ؟

انتظر آرائكم

السؤال : من شوه سمعة المطاوعة ؟



تحياتي للجميع

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=115006

والله يا سمنسي
بالسابق كان الإعلام له دور فعال في هذا التشويه على الملتزمين
أما الآن فأبصم لك ألف مليون ترليون % أن من يشوه سمعتهم هم أنفسهم
وبالذات مطاوعه 1400 فما فوق
للآسف يخربون أعمالهم بأنفسهم من سوء النوايا وأعمالها التي لا يتقبلها المجتمع
يظنون بأنهم يسيرون على طرق صحابة رسول الله
ينظرون بأن المظهر هو الأهم وهو المتقبل لدا الغير
ويتناسون بأن المخبر هو الأساس وغيره فروع مفرعه


شكرآ لك

[صـاحي و رايـق]

ستحاسبين غدا عندما تقفين بين يدي خالقك عن هذا التهكم والإستهزاء بالمتدينين ,,ولكن السؤال / كيف ستكون إجابتك؟

لا تشره يا قلبي
ترا قبيلك إمرأة .. دينها على كيف كيفها

[صـاحي و رايـق]

لأنهم ياحبي هم من ذكرهم رسولنا الكريم بالمستضعفين في الأرض وسيطاردون ويستهزأ بهم ولكن الغلبة في النهاية لهم كما ذكره نبينا وحبيبناوالويل والثبور لمن تهكم بهم

والله يا برمودا الملتزمين أنقرضوا
أو تغير حالهم وتنازلوا عن بعض أمور دينهم
الملتزمين الحقيقيون الآن
يا تلاقيهم بالسجون أو أموات الله يرحمهم
أما الموجود الآن ماعليش ما فيهم الملتزم على حق وحقيقة

[صـاحي و رايـق]

لن يفهموا موضوعك

أو بالأحرى لايريدوا ان يفهموك

الأخيره هي منوال الأعضاء هنا


منورني يا بعدي

[@ الجفولة @]

أما الموجود الآن ماعليش ما فيهم الملتزم على حق وحقيقة

استغفر ربك يا أخي
لا تدخل في قلوب خلق الله ,,

[صـاحي و رايـق]

سيدي صاحب لموضوعليس الثقه تئتى منخلال الملبس او اسم معين او حتى مركز الثقه تئتى من التعامل والسمعه الطيبهلا اعتقد ياسيدي الفاضل بئن كل من اطال الحاء وقصر الثياب امين هناك بعض الناس اخذو هذا المضهر تبع العادات وتقاليد ولايوجد في قلبه ذره من الخوف من الله وانا لااعمم ويوجد منهم رجال الدين من يفخر بهم00 ياسيدي الثقه تئتى بتعامل وليسى بلمضهر 00 شكرن لك اختك شهلا

هلا فيك
فعلآ كما ذكرتي ليس كل شخص ملتحي يستحق هذه الثقه
بعض الناس تسوقه الأقدار لشخص معين حكم على المظهر كما هي العادات والتقاليد القديمه
وتأتيه الرياح عكسيه ويقول ليت ما كان لم يكن
ولن ينتهي هذا الأمر على هذا الشيء
راح يكره كل أسم متدين بسبب قيام شخص واحد بهذا النصب على حساب غيره من المتدينين
وهذا هو السبب الحقيقي لمن دمر سمعتهم بسبب قيام أشخاص بالتمثيل على المغفلين من الناس


شكرآ لك

[صـاحي و رايـق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابديكم بتحية الاسلام وردا ع الاخ (ماني مثل غيري) بان المعادله خاسره ليسا كل من اقتدى بالرسول صلاة الله عليه وسلم يكون صاحب بدعه وليسا كل حليق ايضا لا يملك الصدق والصراحه وخوف الله لان الله سبحانه قال ( ان الله لاينظر الى اجسامك ولا الى اعراضكم بل ينظر الى مافي قلوبكم ) وهاذا بيان منه سبحانه ان النفس رهينه بما كسب القلب والله يرزقنا خوفه سبحانه وشكرا ع طرح الموضوع

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

معادله خاسره وهذا مؤكد
لكن لا تقيسي عقليتك بعقليه غيرك
هناك أناس مفتونين بالمظاهر ويبحثون عنها مهما بلغ بهم الأمر
ينظرون بأن المظاهر هي الكل بالكل دام هذا الشخص أتبع السنه النبويه
لو قرأو ما قاله الله سبحانه في إستشاهدك لهذه الآيه وطبقوها بشكلها الصحيح والسليم
وأخذوا منها بشاملها وكاملها بالتأكيد لم يتجرأ أحدهم بإستغلال الناس بهذا المظهر الملعوب منه !!


منوررررررررررررررررررررررررره

[صـاحي و رايـق]

الناس بالنهايه تبي تصير مثل الملا ايران يلبس هالعمامه والبشت ويلعب عالخلق

وأنتي ودك يصير كذا
ما أشره عليك إمرأة
وبيني وبينك عندنا أشخاص كثر مثل الملا عمر والناس تجري وراهم الله يرحم حالهم

[فلك]

مشكلتك يا صاحب الموضوع انك تكتب لاناس لا تفهم

اناس اول ما يقرأون كلمة مطوع يغمضون عيونهم ويبدأون يكتبون عن ملك من الملائكة المرسلين

كل مطوع لا يخطئ ولا ياتي بالباطل من بين يديه <<< هذا فهمهم القاصر

ألم يسمعوا عن قاضي القضاة السعودي في دبي ومخدراته

و ألم يسمعوا عن شيخهم الفاضل في مكه او جده عندما قبض عليه في قضايا دعاره

مشكلتهم اخي انهم رأوا الموضوع من زاوية ما يريدون وتركوا قصدك ومرادك

لم يعلموا انك تتكلم عن بعض وهنا اشدد على كلمة ( بعض ) من ادعى وايضا اشدد على كلمة من ( ادعى )

من ادعى الطوع من اجل سرقة اموال الناس بالباطل وهو بالاساس ليس مطوعا

هم في الاصل ليسوا مطاوعه وانما حراميه وضعوا اللحيه وقصروا الثوب كديكور و اكسسوار لعملية النصب

اخي الكريم .....

نحن لازلنا نعتقد في داخلنا نقاء وطيبة وامانة مطاوعتنا ونحبهم لله وفي الله

ولكن لايعني ذلك انه ليس هناك مندسين من أجل السرقة

هؤلاء يعيشون على الفتات والمخلفات ويركضون حسب ما يوجهون

صدقني لو ان احدا ممن سبك لانك تكلمت بالمطاوعه لو انه غدا حصلت معه مشكله مع اي مطوع بيجيك بكرا ويكتب الف سبه وسبه لهم

ياعمي احنا قوم عليهم عليهم معاهم معاهم

اخيرا :

لا تنسى من اتهمتك بأنك عدو الله وانها ستقف لك بالمرصاد <<< عقول لا اعرف من اين أتت وكيف تفكر

رعاك المولى

[عاشقة الطير]

الله من حياة نعيشها بس الله يرحم الحال قولو امين

عوافي عـ الموضوع

[العنقريه]

وأنتي ودك يصير كذا
ما أشره عليك إمرأة
وبيني وبينك عندنا أشخاص كثر مثل الملا عمر والناس تجري وراهم الله يرحم حالهم

ياشين اللي مايفهم مقصد بعض الردود ياماني, اهم شي يرد ويمشي .... اهنيك

[صـاحي و رايـق]

يا الله العقل

:c4:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صـاحي و رايـق]

استغفر ربك يا أخي
لا تدخل في قلوب خلق الله ,,

عاد من زين هالقلوب يالجفوله عشان أدخل فيها
الله برحم حالك بس
والله من مره ومره ومرات لمزتي لي بنوايا سيئه
بس يالله المسامح كريم
بما أن قلبي كبير ولا يتأثر بالحكاوي الفايته !!

[صـاحي و رايـق]

مشكلتك يا صاحب الموضوع انك تكتب لاناس لا تفهم

اناس اول ما يقرأون كلمة مطوع يغمضون عيونهم ويبدأون يكتبون عن ملك من الملائكة المرسلين

كل مطوع لا يخطئ ولا ياتي بالباطل من بين يديه <<< هذا فهمهم القاصر

ألم يسمعوا عن قاضي القضاة السعودي في دبي ومخدراته

و ألم يسمعوا عن شيخهم الفاضل في مكه او جده عندما قبض عليه في قضايا دعاره

مشكلتهم اخي انهم رأوا الموضوع من زاوية ما يريدون وتركوا قصدك ومرادك

لم يعلموا انك تتكلم عن بعض وهنا اشدد على كلمة ( بعض ) من ادعى وايضا اشدد على كلمة من ( ادعى )

من ادعى الطوع من اجل سرقة اموال الناس بالباطل وهو بالاساس ليس مطوعا

هم في الاصل ليسوا مطاوعه وانما حراميه وضعوا اللحيه وقصروا الثوب كديكور و اكسسوار لعملية النصب

اخي الكريم .....

نحن لازلنا نعتقد في داخلنا نقاء وطيبة وامانة مطاوعتنا ونحبهم لله وفي الله

ولكن لايعني ذلك انه ليس هناك مندسين من أجل السرقة

هؤلاء يعيشون على الفتات والمخلفات ويركضون حسب ما يوجهون

صدقني لو ان احدا ممن سبك لانك تكلمت بالمطاوعه لو انه غدا حصلت معه مشكله مع اي مطوع بيجيك بكرا ويكتب الف سبه وسبه لهم

ياعمي احنا قوم عليهم عليهم معاهم معاهم

اخيرا :

لا تنسى من اتهمتك بأنك عدو الله وانها ستقف لك بالمرصاد <<< عقول لا اعرف من اين أتت وكيف تفكر

رعاك المولى
هلا وغلا

المشكله يا بعدي تفهم لكن هي من تريد أن لا تفهم
تعرف قاعدة (( خالف تعرف )) هذه القاعده تسري في دمائهم
لو أن أحدهم ذاق شر أعمال هؤلاء لما دافع هذا الدفاع المستميت لهم

الله سبحانه وتعالى فرق بين المميز بنواياة الحسنه وبين السيء بأعماله
لكي الناس تكون على علم ودرايه وبينه بأن هذا الشخص يحمل في طياته الآمانه وحب الخير
والشخص الآخر غير مؤتمن لا يستحق هذه الثقه مهما أثني عليها من الغير
لكن في وقتنا هذا أختلط كل شيء
وأصبحت المظاهر والديكورات متقاربه جدآ بين الحسن والسيء منهم
لا تفرق بين هذا وهذا للآسف الشديد
المخابر الشخص غير قادر على الحكم عليها حتى لو أتت توصيه من حبيب أو قريب
هي معادله أتت عكسيه صعب الحكم عليها
لكن مثل ما ذكر أحد الأعضاء هنا
لهم الله بيوم الحساب !!



شكرآ لك

[صـاحي و رايـق]

الله من حياة نعيشها بس الله يرحم الحال قولو امين



عوافي عـ الموضوع



هلا بالعاشقه
اللهم آمين

شاكر لك هذه الأطلاله

[صـاحي و رايـق]

ياشين اللي مايفهم مقصد بعض الردود ياماني, اهم شي يرد ويمشي .... اهنيك
أيو الله ياشين اللي هاجتن به بعد
قسم أني فاهم ردك السابق
بس طنت راسي أقولك كذا
سوري يا أبلتي



منوووووره

[ايه يالمليار]

اخي الحبيب قد يكون هناك ممن ذكرت ولكن لا يجب ان نعم ونجعل هذا سبب ان نشك في جميع من كان له لحيه او ثوبه قصير واعلم اخي ان المال الحلال لا يضيعه الله ابداً واعلم اخي ان من اكل اموال الناس في سوق الاسهم ليس له ثوبه قصير ولا له لحيه بل هو حليق وثوبه طويل .

[السيد نجل]

لا أدري متى ستتخلصون من هذه العقد, لا أدري لماذا لا تعاملون الملتحي وغير الملتحي كغيرهم من البشر .

لأنكم تعاملون الملتحي معاملة خاصة إذن سيصبح الجميع ملتحي !

[ابوفيصل511]

انا اوافق (ماني مثل غيري)
على المقصد .. نعم هم كثير اللذين يأكلون اموال الناس بالباطل..وهؤلاء هم في الاصل مستقيمين في الغالب وليسوا بمعصومين . ثم اتتهم الدنيا وهي راغمة فانجرفوا وانحرفوا واخطأووا وانا اعرف منهم كثير ,, وهذا لايعني تحديد النوع من الناس ,,انه اي انسان مستقيم اشتغل بالمساهمات واموال الناس انه سارق ..بل كل الناس بشر معرضين للخطأ والصواب ,, ثم هناك امر اخر . بعض الناس يحسن الظن بالناس على جهل .. يأخي في سورة البقرة في اية الدين ,, اكد الله عز وجل هلى اهمية كتابة العقود والشهادة مع العلم ولو كانت على شئ بسيط ,, حتى يضمن الانسان حقه .. وثم ان الشريعة اكددت على اهمية الحفاظ على الضروريات الخمس ومنها المال ..

قال الشاعر :: إياك إياك أن تبتل بالماء,,,,,,

اتمنى انني وصلت للي تريدون .. ابوفيصل 511

[صـاحي و رايـق]

اخي الحبيب قد يكون هناك ممن ذكرت ولكن لا يجب ان نعم ونجعل هذا سبب ان نشك في جميع من كان له لحيه او ثوبه قصير واعلم اخي ان المال الحلال لا يضيعه الله ابداً واعلم اخي ان من اكل اموال الناس في سوق الاسهم ليس له ثوبه قصير ولا له لحيه بل هو حليق وثوبه طويل .

هلا فيك

لم أعمم .. لكن ذكرت بأن هنالك أشخاص أستغلوا مظاهرهم الدينيه في إستغفال الغير من الناس
وهذي حقيقه لا يمكن أن تحجب بغربال
هم بالأصل ليسوا ممن يحفظون الآمانات أو تسلم لهم جميع الثقات .. لكن أستغلوها فرصة في إعطاء الثقه من الناس في كل مظهر من مظاهر المتدينين الذين يستحقون ويحتفظون على آماناة غيرهم

من حيث من ليس له لحيه أو ثوبه مسبل
فهذا لا يحاسب والمعظم لا يأخذ منه .. لإن الشيء باين من عنوانه
وهذا لم أتطرق له كما هو ذكري في مضمون الموضوع


منورني يالغلا

[صـاحي و رايـق]

لا أدري متى ستتخلصون من هذه العقد, لا أدري لماذا لا تعاملون الملتحي وغير الملتحي كغيرهم من البشر .

لأنكم تعاملون الملتحي معاملة خاصة إذن سيصبح الجميع ملتحي !

هلا بالسيد

فعلآ كما ذكرت أخي الكريم
أصبح هذا الزمن متشابك بين عباس ودباس ولا تفرق بين الحسن منهم والسيء
وسبب هذا التشابك والتشابه اللي حاصل ؟
المعامله والنظره الحسنه لكل ملتحي برآيه بأن هذا المتدين يسير على طريق الصحابه وهو يحمل سلبيات عظيمه وكبيره
الله سبحانه وتعالى ينظر إلى القلوب ويترك المظاهر
قلب الأنسان هو أساسه والباقي فروع لا تغير شيء من أخلاقه مهما كان مظهره
وغير هذا المصالح التي أصبحت منوال البعض أرغمت الكل على تحسين مظهره لكي يكسب ثقة غيره
وهذا هو إطار موضوعي عن الثقه التي يتلاعب فيها المتلاعبين وكسبوها من أوسع أبوبها وخسرها من لم يحسب ألف حساب على الأقدام على هذا الشيء


منووووور سيدي

[صـاحي و رايـق]

انا اوافق (ماني مثل غيري)
على المقصد .. نعم هم كثير اللذين يأكلون اموال الناس بالباطل..وهؤلاء هم في الاصل مستقيمين في الغالب وليسوا بمعصومين . ثم اتتهم الدنيا وهي راغمة فانجرفوا وانحرفوا واخطأووا وانا اعرف منهم كثير ,, وهذا لايعني تحديد النوع من الناس ,,انه اي انسان مستقيم اشتغل بالمساهمات واموال الناس انه سارق ..بل كل الناس بشر معرضين للخطأ والصواب ,, ثم هناك امر اخر . بعض الناس يحسن الظن بالناس على جهل .. يأخي في سورة البقرة في اية الدين ,, اكد الله عز وجل هلى اهمية كتابة العقود والشهادة مع العلم ولو كانت على شئ بسيط ,, حتى يضمن الانسان حقه .. وثم ان الشريعة اكددت على اهمية الحفاظ على الضروريات الخمس ومنها المال ..

قال الشاعر :: إياك إياك أن تبتل بالماء,,,,,,

اتمنى انني وصلت للي تريدون .. ابوفيصل 511

هلا فيك والله أبو فيصل

فعلآ أخي الحبيب لاحظت البعض منهم كان متمسك بقوه لدينه
لكن عندما فتحت له أبواب الرزق وبدأت تهطل عليه الفلوس
بدل ما يزيد من تمسكه لدينه ويجعل هذه الأموال خير له في دينه ودنياه
أتت الأمور عكسيه وتنازل عن هذا الدين على شكل بطيىء (( حبه حبه )) وبدأ قاموس التلاعب بهذا الدين لحد ما توصل إلى التنازل عن هذا الدين بكل مجاميعه وجوانيه

هم كذلك الشخص منهم بعدما أعطي الثقه ممن هم حوله خان هذه الآمانه وأصبحوا يطبقون مقولة (( القانون لايحمي المغفلين )) بعدما أخذوا ما أخذوه من سلب لحقوق الغير
دام لا فيه لا حقوق ولا فيه سند أو وظهر تتكيء عليه ولا فيه قانون صارم يسترجع لك حقوقك التي أخذت منك
حتى لو كان لديك دليل أو إسناد على ذلك
تأكد بأن حقوقك خرجت ولن تعود لك بيوم من الأيام


منورني يالغلا