وااااك مطوع الله يعين الأرض

[جبل عمر]

إذا نظرنا لحال بعض المطاوعة لا ألوم الآباء بعدم تزويجهم والخوف منهم بعيداً عن أي دفاع أهوج عنهم
من مخالطتي للكثير أجد في البعض منهم جفاء الطباع وغلظة المعاملة وشين النفس مع " أهلهم وزوجاتهم "

تجدهم مع زملائهم قمة في الأخلاق وقمة في الخدمة وقمة التعامل وابتسامه تعلو محياهم طول الوقت

أما مع أهلهم نار موقده ووجه عبوووس وألفاظ قاسية و عينٌ حمراء.....
الدليل على كلامي أن أغلب من يخدم الأهل إذا كان عندهم عيال كثاريين العاديين أما المطوع فممسوح عن القائمة الخدمية للأهل
كيف سيخدمهم وهو يوم الخميس عنده طلعة المجموعة ويوم السبت طلعة الجامعة ويوم الأحد طلعة الحلقة ويوم الاثنين طلعت خويا الثانوي ويوم الأربعاء قد يكون هناك فراغ !!!!
نعم الطلعات ليس لها علاقة تدينهم لكن لو كان هناك ذوق وتفكير لفضل الجلسة والأكل أمام أعين والديه وزوجته وأهله على فلان وفلنتان ويأتيك أحدهم ويقول أفى هذي طلعت الشباب لشخص قال أبجلس مع أهلي وكأن الشباب أبا أبكر وعمر وجابر وابن مسعود !!!!!

المشكلة أن المطوع وأنا لا أحب هذا اللفظ لأنه خاص بديرتنا يعتبر الطوع مظاهر و مجالسة من هم على شاكلته فقط لا يعلم أن الالتزام سلوك وتعامل وتقديم خدمة الوالدين على أي فرد كان وتعامل زوجي حسن ورحوم ومخافة المولى وحفظ اللسان من أكل لحوم الناس وخاصة بعض العلماء و الحفاظ على السنن الرواتب والأعمال الخفية بينه وبين الله

بكل أمانة لا ألوم كل أب منع مطوع عن ابنته لكثرة ما نسمع عنهم من جفاء تعاملهم بالذات مع الزوجات وحرمانهن مما أحله الله وكل شي عنه " حرام " و " لالالا " و" عيب " يا أخي الفيصل بينك وبينها هل ما طلبت في دائرة الحلال أو الحرام !!؟؟

حتى تصرفاتهم مع المجتمع والعامة تجد فيها نوع من قلة الذوق وتمييز في التعامل مع من يعتبر مطوع وغير مطوع

بتصرفاتهم تلك جعلت الكل ينتقدهم ويكون له مدخل عليهم بالذات من الناس العاديييين تجدهم بكل مكان يقول " واااك مطوع الله يعين الأرض "


متى تتجلى تلك الأشياء ؟؟؟!!
الدين المعاملة الدين الخلق

[طالب وفا]

والله وعلى ماقول شهيـد
شاهدت بام عيني من يدعون الطواعه والدين وخصوصا ببريده والدين منهم ببراء
فهذا من جعل له اللحيه الكثيفه وسيلة الى غايـه وجعلها ديكوور فقط امام الخلق !!
فتجده يتعالى ويتكبر ويصف البشر بابشع الصفات

[أبو بســـام]

جبل عمر

الصراحـه كلامك نوعآ ما واقعي أعني ليس على الكل ولكن نسبه نتمنى ان تتلاشى

واذا كــان هناك تذكرت المثل الشعبي ( اللي مافيه خير لهلـــه مافيه خير للنـــاس)

ولكن وان كنت سأخرج قليلآ عن الموضوع اساس المشكله بعض الدعاة الغير مؤهلين

فهم يصورون للشباب ان المجتمع فسد ونســو الدين ويهول فيأتي الشاب مندفعـــآ

ويبدأ بالأبتعـــاد عن المجتمع ولاينخرط الأ بشباب تأثروا مثله فينظرون الأ من خالفهم

انهم وحوش ضلال وتصل للكراهيه ...

فنتمنى من الدعاة أن ينصحوهم بأن يتسلحوا بالعلم و متابعتهم الى أن يهديهم الله

ولكن أودد ان أتكلم عن كلمة ( مطـــوع )

هل من يحرص على ان يدرك الصلاة جماعة بالمسجد (مطوع)

هل من يحرص على ادا النوافــل المقربــه لسؤاله ربه (مطوع)

هل من يحرص على الأمـــر بالمعروف والنهي عن المنكر (مطوع)

هل من يحرص أن لايتعرض الناس بكلامه بغيبه ونميمه (مطوع)

هل من يعفي لحيته - زينة الرجـــال ـ امثال لأمر رسوله (مطوع)

هل من يقصــر أزارهـ - ملا بسه - امثال لأمر رسوله (مطوع)

هل من يترك النظر وسمـــاع ماحــــرم الله عليه (مطوع)

اذا كــــــــــان كذلك .... ماذا نسمـــي من ليس على هذا ؟؟؟ انها صفات المسلم

آسف على الأطـــاله والخروج عن الأطار ...

وفقكـــ الله ــــم ,,,

[yousef]

تبي الصراحـــــــــــة جبل عمر
دعنـــــــــــي اقولهـــــــا ياسيدي
اذا شاهدت ( مطوعاَ ) من غير الاقربين
فأني اتوجس خيفـــــــة ، واضع كـــــــل
الاحتمالات المتوقعــــة لمـــا يفعلــــــــه
الآن الموضــــوع اصبــح اكبــر واعــــــمــ
حيث اصبح شكل الارهـــــــابي مـــخزن
في ذاكرتــــنا في اطار معيـــن ولايكـــاد
ان يحيد عنه
( اللحية الكثة - الثوب القصير- عــــــدم
الابتـــسامة - وطبعا العبوس والتجهم).!
وحتى لا اكون ظالمـــاَ ليس جلهـــــــــم
هكذا ولكن غالبيتهم وخصوصاَ المتدين
الجاهــــل، ولكن هناك في المقــــــــابل
متدينين لاتحس بهيئته الدينية ولكـــــــن
حالمـــا تفقده ..تســــــرع بالبحث عنـــه
تجده بشوشا يأخذ مقولة الرســـول الاعظم
صلى الله عليه وسلم ( الديــــــن المعاملة)
وقد جاء في خاطري وانا اكتب هذه الحروف
الدكتور / عبدالرحمن السميــــط حفظه الله
والذي ترك الدنيا بملذاتها وأخذ اسرته الى
قارة افريقيا ... وتلقف الدعوة الى الاســلام
بدون محاضرات او كتيبات او مناظــرات او
غيرها .. بل فقط بطريقـــة التعامــل مـــــع
الجميـــع وكأني به يقول ( انا امثل الاسلام
واسلامي يحتم علي ان اتعامل هكذا).

على فكرة جبل عمــــر سوف انحرف قليلاَ
عن المســـــــــــــار واسأل الجميع
لماذا بعض الاخوة المتدينين او من يلبس
لباسهم ( لايحترمون انظمة المرور) حيث
قطع الاشـــارة والسرعــــة الهائلــــــــــة
وخصوصا الميزة السلبيـــة الاخيـــــرة.!!

...
طرح شجاع ويحفز على الكتابة
لك كل التحـــــية والتقدير
ودمتــــ سالما

[نـور الـ ح ـيـاهـ]

أهلين خيو أبو عمر

بصراحه عنوان الموضوع فقعني ضحك الله يسعدك

وموضوعك مهم جدا...

جزيت الجنه


وجدت هذا في موقع للإفتاء

أحببت أن أجلبها إليكم...

للفائده..

●°°● ●°°● ●°°●


تقسيم المسلمين إلى ملتزمين وغير ملتزمين

سؤالي بخصوص عبارة : " مسلم ملتزم " ، و " مسلم غير ملتزم ". هنا في السويد يجري استخدام هاتين العبارتين باستمرار " مسلم ملتزم " ، و " مسلم غير ملتزم " ، وبالتالي حين يطرح سؤال " هل أنت مسلم ؟ " يتم استخدام " مسلم ملتزم " أو " مسلم غير ملتزم " ، ويعني الناس بعبارة " مسلم ملتزم " من يؤمن بدين الإسلام ، وهو الإيمان بالله والرسل والملائكة والكتاب واليوم الآخر ، ويعنون أيضا بعبارة " مسلم ملتزم " أن صاحبها يؤمن بالشريعة الإسلامية ، وأنه غالبا يتبعها ويفعل كذا وكذا ، على سبيل المثال يؤدي الصلوات الخمس يوميًا ، ويصوم رمضان ، ويؤدي الزكاة ، إلى آخره . أما قولهم : " مسلم غير ملتزم " فيعنون به من يؤمن بدين الإسلام ، وهو الإيمان بالله والملائكة والكتاب واليوم الآخر ، ويعنون أيضا بقولهم " مسلم غير ملتزم " من يؤمن غالبا بالشريعة الإسلامية ، لكنه لا يتبعها ، على سبيل المثال : لا يصلي الصلوات الخمس يوميا ، ولا يصوم رمضان ، ولا يؤدي الزكاة ، والمرأة لا ترتدي الحجاب ، إلى آخره . وسؤالي : هل يكون الواحد " مسلما ملتزما " أم " مسلما غير ملتزم " ؟ هل هذه التسميات شرعية ، وصحيحة ؟ ومن هو المسلم ؟

الحمد لله
المسلم هو الذي آمن بأركان الإيمان الستة : آمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره . ونطق بشهادة التوحيد ، ليعلن استسلامه لله وحده لا شريك له ، وانقياده للشريعة التي جاء بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
فكل من أتى بذلك فهو من المسلمين ، له ما للمسلمين ، وعليه ما عليهم ، إلا أن يهدم إسلامه بعمل أو قول أو اعتقاد كفري ينقض أركان الإيمان التي قامت في قلبه .
غير أن الناس يتفاوتون في درجة الإيمان ، كما يتفاوتون في درجة الانقياد بالعمل بأحكام الدين وامتثال أوامره .
فقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن للإيمان شعبا كثيرة ، ومراتب متفاوتة ، وذلك يعني أن المؤمنين يتفاوتون في درجاتهم بحسب امتثالهم لهذه الشعب والمراتب .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ )
رواه البخاري (9) ، ومسلم (35) واللفظ له .
وفي القرآن الكريم تقسيم الناس إلى مراتب ثلاثة : الظالم لنفسه بمعصيته ، والمقتصد بطاعته في الواجبات واجتنابه المحرمات ، والسابق بالخير المحافظ على النوافل والمجتهد في معالي الأمور . يقول الله تعالى : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) فاطر/32
فانقسام الناس بحسب طاعتهم وتمسكهم بشرع الله انقسام حاصل ولا بد ، غير أن تسميات الناس لهذه الأقسام هي التي قد تختلف ، لكنها في مجملها تقسيمات شرعية صحيحة .
ونحن - وإن كنا لا نرى حرجا في هذه التسميات ابتداء ، ومنها " ملتزم " و " غير ملتزم " - غير أنا ننبه على بعض الأخطاء التي تتعلق بهذه الأسماء المنتشرة اليوم :
1- لا يجوز أن يختزل مفهوم " الملتزم " بالمظاهر ، لتطلق هذه الكلمة على صاحب اللحية والثوب فقط ، بل الواجب اعتبار التمسك الحقيقي بالدين الحنيف والعقيدة الصحيحة والأخلاق الفاضلة المعيارَ الأساسيَّ لهذا التقسيم ، والثوب واللحية وحجاب المرأة أجزاء لا كليات ، وهي تدل على الالتزام في الظاهر ، الذي ينبغي أن يصاحبه التزام في الباطن ، لكن ذلك التوازن المطلوب بين الظاهر والباطن ، يتخلف في أحيان ليست بالقليلة ، مع الأسف !! ولذلك لا يجوز أن تتخذ هذه الأوصاف سلاحا لجزم الحكم في الناس بغير وجه حق ، فمن أبغض شخصا وسمه بعدم الالتزام ، ومن أحب آخر وصفه بالملتزم ، يريد بذلك الحكم على الشخص بين الناس بالفسق أو العدالة ، وهو غير أهل لذلك ، بل قد يكون ساقط العدالة أصلا ، وقد رأينا صورا كثيرة من هذا المسلك في كثير من المجتمعات، استغلت فيها الألقاب الشرعية لتحقيق مآرب شخصية ، وهي ظاهرة خطيرة يجب على الجميع التنبه لها .
2- أما اتخاذ هذه الألقاب سبيلا لتفريق صف الناس ، وإحداث النزاع بينهم ، وإظهار الانقسام في وحدتهم ، فهو غرض قبيح ، ليس له وجه شرعي ، إلا إذا كان الموصوف بعدم الالتزام قد غرق في سبل الشر والمنكرات الظاهرة المتفق عليها بين علماء المسلمين ، فمثله يمكن وسمه بالمعصية وعدم الالتزام ، لكننا نشاهد – لدى كثير من الناس – تعريف " الالتزام " بأشياء يراها هو من الدين ، وقد تكون من مسائل الاجتهاد ، ثم يطلق في الناس ألقاب الالتزام أو عدم الالتزام بناء على ما يختاره هو من أقوال الفقهاء ، دون مراعاة الخلاف الواقع في هذا العمل بين أهل العلم ، وهذا أيضا خلل كبير .
ولذلك ، فالذي نراه أقرب إلى الإنصاف والاعتدال ، وأبعد عن الخلاف ، وأسلم عند الله تعالى ، أن يوصف الناس ـ عند الحاجة الشرعية إلى إطلاق الأوصاف الإضافية الزائدة على مجرد التسمي باسم الإسلام ـ بألفاظ محددة ، وليس بالألفاظ المجملة ، فيقال مثلا : هو محافظ على الصلوات ، أو هو كريم النفس ، أو هو قارئ للقرآن ، فهذه صفات واضحة معينة تعبر عن الحقيقة التي يتصف بها ، دون تدخل الرأي الشخصي ، فلا تتحمل مسؤولية الألقاب المجملة التي تخفي وراءها أطماعا أو أحقادا ، وأما إطلاق " ملتزم " فهو لفظ مجمل محتمل يقتضي متابعة حثيثة لحال الرجل الموصوف ، ثم أمانة في الحكم عليه ، وقلما تجد هذا اليوم ، ومعلوم أن غالب مشكلات الناس إنما ترد من الألفاظ المجملة .

والله أعلم .

●°°● ●°°● ●°°●

دمتم بسعاده

[عبدالله الحلوه]

جبل عمر

كما قلت فالدين المعامله والطوع معامله وسلوك وليس هيئه نحكم من خلالها على الشخص بالطوع اذا كان الطوع المقصود به الألتزام

الأباء لايعزفون عن تزويج الشخص الملتزم ( المطوع ) لكن لم يعد المظهر والهيئه كافيان للحكم على التزام الشخص بل اصبح الأباء اكثر حرصاً على السؤال عن سلوك وطباع الشخص كلما كان صاحب هيئه متدينه تجنباً للوقوع في فخ الاحتيال


تقبل تحياتي

[رايق دايم]

هنيئا لك السيئات فقد فتحت بابا للسفهاء والمرضى للنيل من ألمطاوعه وأصحاب اللحى.

[توتي]

الدليل على كلامي أن أغلب من يخدم الأهل إذا كان عندهم عيال كثاريين العاديين أما المطوع فممسوح عن القائمة الخدمية للأهل
كيف سيخدمهم وهو يوم الخميس عنده طلعة المجموعة ويوم السبت طلعة الجامعة ويوم الأحد طلعة الحلقة ويوم الاثنين طلعت خويا الثانوي ويوم الأربعاء قد يكون هناك فراغ !!!!

هيه وين انت بوه يابو الشباب ..!!!
ياخي طلعت الحلقه فيها من الذكر مالله به عليم بعدين ليش كل هالهجوم على المطاوعه يا اخي ..!!
اجل جايزتن لك القعده بالاستراحات والشيشه هاللي يقعدون بالاستراحات وش فرقهم عنا ..!! اطلع مع الحلقه مره بالاسبوع بينما البعض بالحوش اما القنوات الـ ... لـ 7 ايام بالاسبوع ولا قلت عليه شي ولا تكلمت عنه ..!!

والله ياسعدنا بطلعات الحلقه ولو هي كل يوم كان مافاتني ولا يوم منها من يحصل له تحفه الملائكه ..!!

لماذا بالذات المطاوعه يا (هيه) فيه من الشباب قاعد وماسكن الشيشه طوال الاسبوع بالحوش ولاعمره نفع اهله ولا بيته ليش ماتطرقت لهم ..!! قد تبحث عن الردود بتطاولك على المطاوعه فستحصل عليها هنيئاً لك

بعدين قد تعرف اثنان او 3 او حتى 30 من اللي انت قلت لكن لاتعمم يا ابن الناس

ياما فيه مطاوعه قايمين على (بيتين) وبعضهم نفعه وصل الى الاقارب والجيران



حتى تصرفاتهم مع المجتمع والعامة تجد فيها نوع من قلة الذوق وتمييز في التعامل مع من يعتبر مطوع وغير مطوع

يبدو ان لك موقفا سابقا مع احدهم فـ ارجوك لاتعمم

والله انهم اكثر الناس بشاشه ورقة ولطفا لكن فيه حالات فرديه اثرت عليك انت وعممت عليها

[™ Miss 7oor ❤]

لا ويجيك اللي يفتي على روسنا وعيالوه اردى خلق الله وهو من لمنا شديد العقاب ومن لمهم غفور رحيم

خله على ربك قسم انهم محومين تسبدنا اللي يدعون الطوع

...............................................

رح شف عيالك همن ادهر على راسي

^^
جابت العيد

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

طيب واللي مهب مطوع وشو نوعية طبعه !! حبوب وحنون ولطيف وخفيف وجميل وش بعد !!

ياشيخ الطبع ماله علاقة هذا يرجع للحياة اللي عشنا فيها والظاهر المطوع وغيره عاشوا في هالديرة .,

وبعدين أنا أبي هالكلكات اللي يقولون خطبونا مطاوعه وردينهم .,

أصلاً هالوقت المطوع يلقط لقط مايلقى وقت يخطب تجيه البنت هدية << هذا واقع الأسر .,

على كثر صديقاتي وقريباتي ماأذكر وحدة قالت خطبن ملتزم كلهم عاديين .,

لاتصدق هالبنات ولاتصدق هالأباء لأنهم يتخيلون إن ملتزم خاطب منهم في ضل هالشباب الزفت .,

ياسيد أنت عاشرتهم بحيث تحكم عليهم ؟! عشت معهم ؟! جالستهم ؟! وإلا فقط كلام تنظيري !!

شخصياً إخواني 9 وكلهم ملتزمين ماشفت التعقيد ولاشفت الجفاف اللي تقولون عليه .,

ولاسمعت كلمة حرام بدون سبب ولا كلمة لا بالعكس والله ماقد طلبت شيء وقالوا لا .,

ولاأذكر تهاوشت مع إخواني ((صغيرة كبيرة)) أو سمعت ألفاظ منهم على أن أصغرهم أكبر مني بـ 4 سنوات .,

وبعض الزميلات معي إخوانهن عاديين لعن وشتم وحتى الضرب وصلوا له .,

ويتدخلون بكل شيء ويمنعونهن على كيفهم وهم يسوون اللي يبون ., أخوها يقول لاتسمعين أغاني وهو يسمع .,

على الأقل الملتزم إذا منع أخته فتأكد أنه مانع نفسه قبل ., مهب تعجرف وتغطرس و تحكم .,

أنا عشت في هالمجتمع ولاشفت هالخزعبلات وهذا إنطباعي ولكم التصديق أو التكذيب فقط يكفيني أني تكلمت من سابق تجربة وليس حديث عشوائي .,

وأيضاً عايشت أقارب لي غير ملتزمين وقارنت بين الحالتين ., ولازلت أقول التقصير موجود وهذه طبيعة جُبل عليها بني البشر .,

وبعدين الطلعات مش مستمرة فقط مره بالأسبوع أما طلعات الحلقة المستمرة هذا إذا صغارية في الثانوي وخيره لهم بدل الشوارع .,

بالله عليك إنسان متسمر قدام الستلايت ولافيه أغنية ماحفظها ومضيع عمره ترجي أخلاق منه !!

كل إناء بمافيه ينضح ., وخلاص إذا خطب ملتزم أختك رده وتوكل ., لك حريتك وصدقني لن يجبرك أحد .,

أهذب تاهيه’

[شاطئ الراحة]

جبل عمر ..

لم نسمع في يوم و لم نقرأ .. أن ساذجاً سافل ..
سعى لصلاح مجتمعه .. و إنما كان الصلاح من الله
ثم من هذا المطوّع .. زاهد الدنيا طالب الآخرة .. !!
ما قدمته يا جبل خطأ شخصي لا يقلل من دين هذا المطوّع ..
يظل المطوّع .. صاحب خير و أهلاً للخير ..
بظل ظال أو بسخط ساخط .. !!!!!!!!!!!


حوور ..

وعن ابن عمر، ومحمد بن كعب، وزيد بن أسلم، وقتادة -دخل حديث بعضهم في بعض- أنه: قال رجل في غزوة تبوك: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنة، ولا أجبن عند اللقاء، يعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه القراء.

فقال له عوف بن مالك: كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فذهب عوف إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليخبره، فوجد القرآن قد سبقه.

فجاء ذلك الرجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد ارتحل وركب ناقته، فقال يا رسول الله: إنما كنا نخوض ونتحدث حديث الركب نقطع به عناء الطريق.

قال ابن عمر: كأني أنظر إليه متعلقا بنسعة ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإن الحجارة تنكب رجليه، وهو يقول: إنما كنا نخوض ونلعب. فيقول له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) ..

حوور .. لقد تحدثتي عن كبير .. و أي كبير في السخريه بأهل الدين .. !!!

ياودي انتف لفيفتوه من القهر

[توتي]

طيب واللي مهب مطوع وشو نوعية طبعه !! حبوب وحنون ولطيف وخفيف وجميل وش بعد !!

أهذب تاهيه’

الله يهديك ياسرى ماتوقعتها منك نسيتي عطووووووووف بعد :b3:

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

^^

ورومانسي هه

بعض البنات إذا شافت رجل لحيته سكسوكه وثوبه طويل وضيق وشخصيته كوبرا خلااااااااص تروح في خرايطها .,

على باله هذا أكيد رومانسي ويحب المطاعم ويحب السفرات ياسلااااااااااااام :p

وتكتب في شروطه ((سكسوكة & مسبل ومخصر & كوبرا)) ومطوع لا نو نهي << مايحتاج تكتب أصلاً مابوه غير ربعه هالوقت الأغبر .,

ماتدري ياحياتي هي إن الطبع ماله علاقة بالشكل الخارجي ., بس وش تقول في عقول ضاق أفقها .,

لازلت أحكي من واقع عشته ., في مجتمعنا زوجنا طلبة العلم والملتزمين والعاديين وقارنا بين الأخلاق والفرق بينهم .,

أريد كلام من واقع تجربة لا هكذا يقول الناس وسأقول كحالهم .,

أهذب تاهيه’

[رحّــال]

ما ادري هل سويت دراسة أو عندك بحث عن الموضوع ( لكي تعمم وتكتب )؟؟؟
أم عندك موقف من أحد الملتزمين وأطلقت الحكم على الكل ؟؟؟؟

أنا عن نفسي لست بملتزم ولكن أحسد الملتزمين ببرهم لوالديهم وحسن تعاملهم مع أهلهم ,,,

[™ Miss 7oor ❤]

حوور .. لقد تحدثتي عن كبير .. و أي كبير في السخريه بأهل الدين .. !!!

ياودي انتف xxx من القهر

الله يسلمك لاتعقد الامور وتفهم بمنظور آخر

انا اقصد اللي يدعي الطوع وذكرت هالشي بردي على الموضوع

تحيتي لك

[شاطئ الراحة]

حوور ..

و هل يليق بأن تجعلي من مسمى - اللحية - .. لفيفه .. !!

ما أقبح المكابره .. !!

[بَياض]

من منّا بلا خطأ ..!!!


نحن بشر يا سيدي ....!!!! ولسنا ملائكة .....



وهم كذلك بشر ...!!! وليسوا ملائكة .....



لا نحيا في مدينةٍ أفلاطونيةٍ أو نتمتع بعصمة ربانية ...



ما أتمناه فقط من الجميع هنا ..



هو فصل السلوك الشخصيّ البحت المتصل بشخص ما عن الدين العظيم ...!!!!



فليس كل ما يفعله ( مطوع ما ) قد يفعله غيره ثم يلصق بجميعهم ...!!!!



وليس كل ما يرتكبه ( إنسان عادي ) قد يرتكبه سواه ثم يوضع الجميع

على كفة متساوية الأطراف ...!!!



كما أنوه إلى ضرورة مناقشة مثل هذه الأطروحات الحساسة


بالابتعاد عن العبارات الغير لائقة في الحوار ...


لنرقى ونرتقي ...






الرائع جداً


جبل عمر


أراك تسابق المجد بساعات عمرٍ ضوئية


دمت مذهلاً


لك كل الاحترام وخالص الوقار

[سكايب]

جبل عمر ,,

بعض المطوعيين يحرمون عـ غيرهم ما يحللونه لنفسهم ..
والبعض الاخر نكدي >بما تعنيه الكلمه من معان<


بينما العاديين حبيبين ومو نكديين خالص

أتكلم من واقع
تحية

[قرناس]

جبل عمر


سلكت مسلك التعميم في الطرح
وفتحت باباً لكل من اراد النيل من اهل الصلاح والتقى

الله يعينك

سؤالين فقط

هل الإلتزام هو السبب في التلبس بهذه الصفات السيئة؟

و هل الإ بتعاد عنه هو من يكسب الصفات الحميدة ؟


تأمل في السؤالين جيداً اخي

تحياتي

[الرأي الأول]

جبل عمر

باختصار

الدين المعامله

فالدين علم وعقل وحسن تعامل بينه وبين الاخرين

فالمقياس الحقيقي هو بالعلم الشرعي وحسن المعامله وليس المقياس الشكل والمظهر

هناك لغط كبير من العامه بانهم يقيسون المظهر بالجوهر وليس العكس

فالاهم هو جوهر الشخص وليس مظهره

فشتان بين بائع المسك ونافخ الكير

[ملف بريدة]

الله يهديك ياجبل عمر وأتمنى لوكان لك من اسمك نصيب
ولكن لوذهبت إلى المحكمة والى أقسام الشرطة والهيئة قبل أن تكتب هذا الموضوع لكي ترى كم من القضايا التي يقع بها غير (المطاوعة) وكم هم متورطين بقضايا مع أهلهم وزوجاتهم بل وصل الحد في بعضهم إلى قتل والده وزوجته وأبنائه وضرب أمه بل منهم من قدم بنته التي لم تتجاوز العاشرة من عمرها إلى ذلك الذئب لكي ينتهك عرضها لكي يحصل على المخدرات أتمنى منك ياجبل عمر ومن هم على منهجك أن ينزلوا للواقع وينظروا للموضوع من جميع النواحي
لكي يقبل كلامك ورأيك في مثل هذه المواضيع وكذلك يجب منك أن تكون منصف في مثل هذي الأمور.
الله يردك لصواب.
آمين

[رايق دايم]

جبل عمر ..حقيقة استغرب موضوعك هذا وبالشكل والتخصيص فقط للمطاوعه.
ماذكرته هو سلوك إنساني بحت لادخل للدين والتطوع به .أنت تعرف أن البشر يختلفون وحسب تركيباتهم الإنفعالية والسلوكية ولكن أن تخصص المطاوعه بهذا الشكل القبيح فأنت فتحت بابا للسفهاء ومن ذاقوا ويلات المطاوعه لكي يتشفوا بهم .
عزيزي جبل أنت أخطأت بالطرح وكما ذكرت في تعقيبي السابق أنك آثم وستتحمل وزر هؤلاء السفهاء والسفهيات .....شكرا مشرفنا القدير

[ملف بريدة]

:. "عربجي الله يعين االمجتمع" .:
إذا نظرنا لحال بعض العرابجة والخكاري لا ألوم الآباء بعدم تزويجهم والخوف منهم من مخالطتي للكثير أجد في البعض منهم جفاء الطباع وغلظة المعاملة وشين النفس مع " أهلهم وزوجاتهم "

تجدهم مع زملائهم قمة في الأخلاق وقمة في الخدمة وقمة التعامل وقمة التميع وابتسامه تعلو محياهم طول الوقت

أما مع أهلهم نار موقده ووجه عبوووس وألفاظ قاسية و عينٌ حمراء.....
الدليل على كلامي أن أغلب من يخدم الأهل إذا كان عندهم عيال كثاريين الملتزم أما العرابجة والخكاري فممسوح عن القائمة الخدمية للأهل
كيف سيخدمهم وهو يوم الخميس عنده طلعة الشلة ويوم السبت دوران في الشوارع وتفحيط وإزعاج المسلمين ويوم الأحد يوم المغازل ومضايقة بنات المسلمين في الأسواق ويوم الاثنين الدوران حول الأحداث ويوم الأربعاء قد يكون هناك فراغ !!!!
لو كان هناك ذوق وتفكير لفضل الجلسة والأكل أمام أعين والديه وزوجته وأهله على فلان وفلنتان وعلى الدوران في الشوارع والتفحيط وإزعاج المسلمين ويأتيك أحدهم ويقول أفى هذي طلعت الشباب لشخص قال أبجلس مع أهلي وكأن الدوران ومضايقة بنات المسلمين وإذاء المسلمين من الواجبات علية !!!!!

المشكلة أن العربجي والخكري ومن هم على شاكلتهم يعلمو أن الدوران والتفحيط ومغازل بنات المسلمين وتتبع الأحداث لايرضاه الله ولارسوله ولاالمسلمين ولا المجتمع ومع ذلك مصرا عليها.
بكل أمانة لا ألوم كل أب منع عربجي وخكري عن ابنته لكثرة ما نسمع عنهم من جفاء تعاملهم بالذات مع الزوجات وكثرة علاقاتهم الغير شرعية والمحرمه وحرمانهن مما أحله الله وكل شي " لالالا

حتى تصرفاتهم مع المجتمع والعامة تجد فيها نوع من قلة الذوق
بتصرفاتهم تلك جعلت الكل ينتقدهم ويكون له مدخل عليهم بالذات من الناس العقلا تجدهم بكل مكان يقول " واااك عربجي خكري الله يعين الأرض "


متى تتجلى تلك الأشياء ؟؟؟!!

[عاشق ديرتي بريده]

من هم المطاوعه بنظرك اخوي جبل !

قال صلى الله علية وسلم : خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي,

[هنري]

لا أحتاج إلى إضافات وكثرة كلام !!!

كلامك واقعي ونابع من قلب الحقيقة!!!

أمثلة كثيرة أعرفها وأتواصل معها .

تُثبت صحة ماقلت وتغنيني عن سماع دفاع الآخرين!!!!

......................

دمت بخير,,,,,,

[كيفي]

أخي الفاضل جبل عمر ترى الملتزمين بشر مثلنا قد يصيبون وقد يخطئون يعني ماهم ملاك لايمكن أن يصدر منهم الخطأ فلا تجعل من رأيتهم نماذج تعمم من خلالها (أصابع يدك ماتساوت)

[رايق دايم]

لا أحتاج إلى إضافات وكثرة كلام !!!

كلامك واقعي ونابع من قلب الحقيقة!!!

أمثلة كثيرة أعرفها وأتواصل معها .

تُثبت صحة ماقلت وتغنيني عن سماع دفاع الآخرين!!!!

......................

دمت بخير,,,,,,

موب غريب هالموقف عليك وقدوتك (هنري) خخخخخخخخخخخ

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

السيد هنري

حقيقتك عوراء ., ظلمت الحقيقة ياسيد ., سيضل أهل الصلاح هم الأفضل في كل العصور .,

لو هذه السطور كتبت في حق شباب ((دشير)) لربما كنت أنت أول من يدافع عنهم .,

لابأس كل عظيم محارب ., وأخواننا الملتزمين سيضلون المستحقين لمقولة ((عماد الأمة))

وليس شباب أفنوا شبابهم في البحرين ودبي وتايلند للعبث واللعب .,

تأكدت أن كثرة سبابكم للملتزمين سببه القهر وربما تطور مع الأيام للحقد لأنهم نالوا وسام الريادة في كل مجال .,

حتى في مجال الزواج إرتفعت أسهمهم محطمةً لأسهم الآخرين .,

لاأعلم أين المتشدقيين أمامي ليل نهار ((ياسرىآ لاتعممي مع أني لم أعمم)) وهنا أراهم صامتين .,

بل أن صاحب الموضوع بنفسه قال لي ذلك وهاهو يقوم بفعل خلق نهاني عنه .,

كان من الأفضل لكم أن تتمسكوا بالدين كحالهم صدقوني أريح لضمائركم من شتمهم هنا .,

ليس من شيم الرجال شتم الغائب وأبصم بالمليون أن لن يطلع على كلامكم من الملتزمين إلا ماقل لإن تواجدهم ليس هنا كحالكم .,

هم في المساجد والإستراحات يعلمون أبنائكم وأخوانكم وأنتم لاعليكم إلا تسطير الكلمات الحاقدة ضدهم هنا في هذا المتصفح وغيره .,

أهذب تاهيه’

[طالب وفا]

^
^
الله يستر وش يسون بالآستراحات !!
نعرف من وين نبــــع الآرهاب والتخطيط لــــه الا من هالاماكن المشبوهه والموبؤؤوه
قالت يدعون ويصلحون ابنائـكم اقول كيف الحال ليت الله يسلمنا من هالنوعيات اللي مسوي هاللحيه ديكور بس وباطنه الخبث والمكروالافساد بالآرض

آه بس ليت كل المطاوعه ع شاكلــة الشيخ العريفي فيعلم الله اني احبه لله في لله اما مطاوعه هالووقت فحدث ولاحررج !!

[فيصل...........]

المعنيين

هم من انتحلوا شخصيات المطاوعه بالمظهر العام

فهؤلا هم من اسااو للدين واهله فالدين المعامله الحسنه

التي اوصى بها الرسول الكريم

ومانلاحظه من تصرفات هو بلاشك انحراف في السلوك

و الدين ..

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

وش طالب وفا !!!!!!!!!

دلوه على الديرة الظاهر بدوي مضييع .,

طيب ولايهمك لاتدخل عيالك حلقات ولايحفظون ودهم للبحرين يرقصون أصرف علشان مايصيرون إرهابيين هه

اللي يرضيك الأهم هو رضاك ويالله وداعاً لك .,

أهذب تاهيه’

[عاشق ديرتي بريده]

س1- أرى كثيرا من الشباب إذا رأوا الشاب المحافظ على صلاته ودينه يستهزئون به ، وأرى كذلك بعض الشباب هداهم الله يتكلمون عن الدين باستهتار وعدم مبالاة ، فما القول في ذلك ، وهل تجوز مجالستهم والمرح معهم في أوقات ليس فيها وقت صلاة ؟

ج1 – الاستهزاء بالإسلام أو بشيء منه كفر أكبر ، قال الله تعالى (( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) . ومن يستهزئ بأهل الدين والمحافظين على الصلوات من أجل دينهم ومحافظتهم عليه يعتبر مستهزئا بالدين ، فلا تجوز مجالسته ولا مصاحبته ، بل يجب الإنكار عليه والتحذير منه ومن صحبته ، وهكذا من يخوض في مسائل الدين بالسخرية والاستهزاء يعتبر كافرا ، فلا تجوز صحبته ولا مجالسته ، بل يجب الإنكار عليه والتحذير منه وحثه على التوبة النصوح ، فإن تاب فالحمد لله وإلا وجب الرفع عنه إلى ولاة الأمور بعد إثبات أعماله السيئة بالشهود العدول حتى ينفذ فيه حكم الله من جهة المحاكم الشرعية ، وبكل حال فهذه المسائل مسائل خطيرة يجب على كل طالب علم ، وعلى كل مسلم عرف دينه أن يحذرها ، وأن يحذر من يخوض في مسائل الدين بالسخرية واللعب ، لئلا يصيبه ما أصابه من فساد العقيدة والسخرية بالحق وأهله .
نسأل الله للمسلمين جميعا العافية من كل ما يخالف شرعه ، كما نسأله سبحانه أن يعافي المسلمين جميعا من شر أعدائهم من الكفرة والمنافقين ، وأن يعينهم على التمسك بكتابه سبحانه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم في جميع الأحوال ، إنه جواد كريم [[ إجابة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ( رحمه الله تعالى ) من مجلة الدعوة عدد 978 ]] .


س2 – ماحكم الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله ورسوله ؟

ج2 – الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله ورسوله لكونهم التزموا بذلك محرم وخطير جدا على المرء ، لأنه يخشى أن تكون كراهته لهم لكراهة ما هم عليه من الاستقامة على دين الله وحينئذ يكون استهزاؤه بهم استهزاء بطريقهم الذي هم عليه فيشبهون من قال الله عنهم (( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) .
فإنها نزلت في قوم من المنافقين قالوا : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء ـــ يعنون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ـــ أرغب بطونا ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء ، فأنزل الله فيهم هذه الآية ، فليحذر الذين يسخرون من أهل الحق لكونهم من أهل الدين ، فإن الله سبحانه وتعالى يقول (( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون وإذا انقلبوا إلى أهليهم انقلبوا فكهين وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون وما أرسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون )) .


وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

[طالب وفا]

وش طالب وفا !!!!!!!!!

دلوه على الديرة الظاهر بدوي مضييع .,

طيب ولايهمك لاتدخل عيالك حلقات ولايحفظون ودهم للبحرين يرقصون أصرف علشان مايصيرون إرهابيين هه

اللي يرضيك الأهم هو رضاك ويالله وداعاً لك .,

أهذب تاهيه’

ههههههه لي الفخر يوم اكون بـدووي وهالشي مايعيبنا يآجاهلـه

ايته الساريـه مع اني لست بمتزوج ولكن شي لايعنيك بان ندخلهم حلق او لاندخلهم هذا شي شخصي ولكن الذي يعنيني ويعني الجميـع بان من يدعي الـدين يكون على قدر من المسؤليـه قليلااٍ
وان لايسئ للدين بتلك المظاهر الخداعـه هل فهمتي يايته الساريـه الليليه؟
قالت يرقصون بالبحرين قالت لكن ماقول غير اللي ع راسه بطحا يتحسس عليها !!
ههههههههههه

[وضوح]

الالتزام بالدين غبطه !!

لكن الأخلاق ..! هنا هي التي تحكم الشخص بغض النظر عن دينه !!

هناك من أهل المخدرات والمسكرات من هم أشد الناس برا بوالديهم وأهلهم رغم ابتلائهم بالمعاصي !!

وايضاً ...التربيه ..فإذا إعتاد الشخص على التوفير من قبل الأهل..!

أو غياب التشجيع.. والدعاء له .. والشكر !!

يتبلد احساسه من ناحية خدمة أهله ووالديه ..

تحياااتي !!

[الفتى العصري]

تبي الصراحه كلامك صحيح والشرهه عليهم والا الشباب الهايت لو سوى كذا ماعليه شرهه...مشكور جبل عمر

[يدا بيد]

نسأل الله الهداية للجميع

[جبل عمر]

والله وعلى ماقول شهيـد
شاهدت بام عيني من يدعون الطواعه والدين وخصوصا ببريده والدين منهم ببراء
فهذا من جعل له اللحيه الكثيفه وسيلة الى غايـه وجعلها ديكوور فقط امام الخلق !!
فتجده يتعالى ويتكبر ويصف البشر بابشع الصفات

هذه المُصيبة أن تستغل مظاهر الدين وما حثتنا عليه السنة النبوية لتحقيق مآرب أخرى فيجب كشف زيغهم حفاظاً على سمعة غيرهم

دمت بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

جبل عمر

الصراحـه كلامك نوعآ ما واقعي أعني ليس على الكل ولكن نسبه نتمنى ان تتلاشى

واذا كــان هناك تذكرت المثل الشعبي ( اللي مافيه خير لهلـــه مافيه خير للنـــاس)

ولكن وان كنت سأخرج قليلآ عن الموضوع اساس المشكله بعض الدعاة الغير مؤهلين

فهم يصورون للشباب ان المجتمع فسد ونســو الدين ويهول فيأتي الشاب مندفعـــآ

ويبدأ بالأبتعـــاد عن المجتمع ولاينخرط الأ بشباب تأثروا مثله فينظرون الأ من خالفهم

انهم وحوش ضلال وتصل للكراهيه ...

فنتمنى من الدعاة أن ينصحوهم بأن يتسلحوا بالعلم و متابعتهم الى أن يهديهم الله

ولكن أودد ان أتكلم عن كلمة ( مطـــوع )

هل من يحرص على ان يدرك الصلاة جماعة بالمسجد (مطوع)

هل من يحرص على ادا النوافــل المقربــه لسؤاله ربه (مطوع)

هل من يحرص على الأمـــر بالمعروف والنهي عن المنكر (مطوع)

هل من يحرص أن لايتعرض الناس بكلامه بغيبه ونميمه (مطوع)

هل من يعفي لحيته - زينة الرجـــال ـ امثال لأمر رسوله (مطوع)

هل من يقصــر أزارهـ - ملا بسه - امثال لأمر رسوله (مطوع)

هل من يترك النظر وسمـــاع ماحــــرم الله عليه (مطوع)

اذا كــــــــــان كذلك .... ماذا نسمـــي من ليس على هذا ؟؟؟ انها صفات المسلم

آسف على الأطـــاله والخروج عن الأطار ...

وفقكـــ الله ــــم ,,,

بكل تأكيد في الآونة الأخيرة أغلب المشاكل والتصادمات وإحداث الفجوات وتقسيم المجتمع تأتي من أُناس حديثي الالتزام فهداهم الله يأتون مندفعون ويبدأ تخبطهم ونهيهم وأمرهم في أمور تحتاج لفقهاء في الدين وتحتاج لمسألة البعد في النظر وتقييم المفاسد وأن درئها مقدم على جلب المصالح في وما دعاني لطرح هذا الموضوع إلا لتفشي هذا الشيء في الآونة الأخيرة فاللهم أرد بنا خيراً و ادحر من أراد زعزعة الدين أو الدخول من من خلاله لتحقيق مفاسد معينة

في الحقيقة مطوع لفظ لا أحبه وهو لفظ جديد فالأولى أن نقول ملتزم وكل ذكرت هذه أمور يجب علينا إتباعها

دمت بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

تبي الصراحـــــــــــة جبل عمر
دعنـــــــــــي اقولهـــــــا ياسيدي
اذا شاهدت ( مطوعاَ ) من غير الاقربين
فأني اتوجس خيفـــــــة ، واضع كـــــــل
الاحتمالات المتوقعــــة لمـــا يفعلــــــــه
الآن الموضــــوع اصبــح اكبــر واعــــــمــ
حيث اصبح شكل الارهـــــــابي مـــخزن
في ذاكرتــــنا في اطار معيـــن ولايكـــاد
ان يحيد عنه
( اللحية الكثة - الثوب القصير- عــــــدم
الابتـــسامة - وطبعا العبوس والتجهم).!
وحتى لا اكون ظالمـــاَ ليس جلهـــــــــم
هكذا ولكن غالبيتهم وخصوصاَ المتدين
الجاهــــل، ولكن هناك في المقــــــــابل
متدينين لاتحس بهيئته الدينية ولكـــــــن
حالمـــا تفقده ..تســــــرع بالبحث عنـــه
تجده بشوشا يأخذ مقولة الرســـول الاعظم
صلى الله عليه وسلم ( الديــــــن المعاملة)
وقد جاء في خاطري وانا اكتب هذه الحروف
الدكتور / عبدالرحمن السميــــط حفظه الله
والذي ترك الدنيا بملذاتها وأخذ اسرته الى
قارة افريقيا ... وتلقف الدعوة الى الاســلام
بدون محاضرات او كتيبات او مناظــرات او
غيرها .. بل فقط بطريقـــة التعامــل مـــــع
الجميـــع وكأني به يقول ( انا امثل الاسلام
واسلامي يحتم علي ان اتعامل هكذا).

على فكرة جبل عمــــر سوف انحرف قليلاَ
عن المســـــــــــــار واسأل الجميع
لماذا بعض الاخوة المتدينين او من يلبس
لباسهم ( لايحترمون انظمة المرور) حيث
قطع الاشـــارة والسرعــــة الهائلــــــــــة
وخصوصا الميزة السلبيـــة الاخيـــــرة.!!

...
طرح شجاع ويحفز على الكتابة
لك كل التحـــــية والتقدير
ودمتــــ سالما


أخ يوسف هذه صنائع الأعلام حينما استطاع أن يشوهه صورة الملتزم وما ساعدهم هو جهل بعض الملتزمين بتصرفاته وأخلاقه وتعامله للأسف هذا هو الواقع وهذا لم يحدث إلا قبل فترة بسيطة

آه إني أغبط عبد الرحمن السميط على تفانيه في خدمة دينه وبشاشته وحُسنِ تعامله فهو مثل وقدة لكل ملتزم أراد الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

سامحني أخي يوسف فسؤلك يدع للبعض التشفي من الملتزم نعم قد نتجاوز الإشارة لاستهتارنا وطبع فينا ويجب على الملتزم حتى وإن كان طبعه الاستهتار أن يوقفه دينه لا طبائعه

أعلم ما تقصد من السؤال لكنهم فئة قليلة لا أريد الاسترسال !!!!

دمت بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

أهلين خيو أبو عمر

بصراحه عنوان الموضوع فقعني ضحك الله يسعدك

وموضوعك مهم جدا...

جزيت الجنه


وجدت هذا في موقع للإفتاء

أحببت أن أجلبها إليكم...

للفائده..

●°°● ●°°● ●°°●


تقسيم المسلمين إلى ملتزمين وغير ملتزمين

سؤالي بخصوص عبارة : " مسلم ملتزم " ، و " مسلم غير ملتزم ". هنا في السويد يجري استخدام هاتين العبارتين باستمرار " مسلم ملتزم " ، و " مسلم غير ملتزم " ، وبالتالي حين يطرح سؤال " هل أنت مسلم ؟ " يتم استخدام " مسلم ملتزم " أو " مسلم غير ملتزم " ، ويعني الناس بعبارة " مسلم ملتزم " من يؤمن بدين الإسلام ، وهو الإيمان بالله والرسل والملائكة والكتاب واليوم الآخر ، ويعنون أيضا بعبارة " مسلم ملتزم " أن صاحبها يؤمن بالشريعة الإسلامية ، وأنه غالبا يتبعها ويفعل كذا وكذا ، على سبيل المثال يؤدي الصلوات الخمس يوميًا ، ويصوم رمضان ، ويؤدي الزكاة ، إلى آخره . أما قولهم : " مسلم غير ملتزم " فيعنون به من يؤمن بدين الإسلام ، وهو الإيمان بالله والملائكة والكتاب واليوم الآخر ، ويعنون أيضا بقولهم " مسلم غير ملتزم " من يؤمن غالبا بالشريعة الإسلامية ، لكنه لا يتبعها ، على سبيل المثال : لا يصلي الصلوات الخمس يوميا ، ولا يصوم رمضان ، ولا يؤدي الزكاة ، والمرأة لا ترتدي الحجاب ، إلى آخره . وسؤالي : هل يكون الواحد " مسلما ملتزما " أم " مسلما غير ملتزم " ؟ هل هذه التسميات شرعية ، وصحيحة ؟ ومن هو المسلم ؟

الحمد لله
المسلم هو الذي آمن بأركان الإيمان الستة : آمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره . ونطق بشهادة التوحيد ، ليعلن استسلامه لله وحده لا شريك له ، وانقياده للشريعة التي جاء بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
فكل من أتى بذلك فهو من المسلمين ، له ما للمسلمين ، وعليه ما عليهم ، إلا أن يهدم إسلامه بعمل أو قول أو اعتقاد كفري ينقض أركان الإيمان التي قامت في قلبه .
غير أن الناس يتفاوتون في درجة الإيمان ، كما يتفاوتون في درجة الانقياد بالعمل بأحكام الدين وامتثال أوامره .
فقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن للإيمان شعبا كثيرة ، ومراتب متفاوتة ، وذلك يعني أن المؤمنين يتفاوتون في درجاتهم بحسب امتثالهم لهذه الشعب والمراتب .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ )
رواه البخاري (9) ، ومسلم (35) واللفظ له .
وفي القرآن الكريم تقسيم الناس إلى مراتب ثلاثة : الظالم لنفسه بمعصيته ، والمقتصد بطاعته في الواجبات واجتنابه المحرمات ، والسابق بالخير المحافظ على النوافل والمجتهد في معالي الأمور . يقول الله تعالى : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) فاطر/32
فانقسام الناس بحسب طاعتهم وتمسكهم بشرع الله انقسام حاصل ولا بد ، غير أن تسميات الناس لهذه الأقسام هي التي قد تختلف ، لكنها في مجملها تقسيمات شرعية صحيحة .
ونحن - وإن كنا لا نرى حرجا في هذه التسميات ابتداء ، ومنها " ملتزم " و " غير ملتزم " - غير أنا ننبه على بعض الأخطاء التي تتعلق بهذه الأسماء المنتشرة اليوم :
1- لا يجوز أن يختزل مفهوم " الملتزم " بالمظاهر ، لتطلق هذه الكلمة على صاحب اللحية والثوب فقط ، بل الواجب اعتبار التمسك الحقيقي بالدين الحنيف والعقيدة الصحيحة والأخلاق الفاضلة المعيارَ الأساسيَّ لهذا التقسيم ، والثوب واللحية وحجاب المرأة أجزاء لا كليات ، وهي تدل على الالتزام في الظاهر ، الذي ينبغي أن يصاحبه التزام في الباطن ، لكن ذلك التوازن المطلوب بين الظاهر والباطن ، يتخلف في أحيان ليست بالقليلة ، مع الأسف !! ولذلك لا يجوز أن تتخذ هذه الأوصاف سلاحا لجزم الحكم في الناس بغير وجه حق ، فمن أبغض شخصا وسمه بعدم الالتزام ، ومن أحب آخر وصفه بالملتزم ، يريد بذلك الحكم على الشخص بين الناس بالفسق أو العدالة ، وهو غير أهل لذلك ، بل قد يكون ساقط العدالة أصلا ، وقد رأينا صورا كثيرة من هذا المسلك في كثير من المجتمعات، استغلت فيها الألقاب الشرعية لتحقيق مآرب شخصية ، وهي ظاهرة خطيرة يجب على الجميع التنبه لها .
2- أما اتخاذ هذه الألقاب سبيلا لتفريق صف الناس ، وإحداث النزاع بينهم ، وإظهار الانقسام في وحدتهم ، فهو غرض قبيح ، ليس له وجه شرعي ، إلا إذا كان الموصوف بعدم الالتزام قد غرق في سبل الشر والمنكرات الظاهرة المتفق عليها بين علماء المسلمين ، فمثله يمكن وسمه بالمعصية وعدم الالتزام ، لكننا نشاهد – لدى كثير من الناس – تعريف " الالتزام " بأشياء يراها هو من الدين ، وقد تكون من مسائل الاجتهاد ، ثم يطلق في الناس ألقاب الالتزام أو عدم الالتزام بناء على ما يختاره هو من أقوال الفقهاء ، دون مراعاة الخلاف الواقع في هذا العمل بين أهل العلم ، وهذا أيضا خلل كبير .
ولذلك ، فالذي نراه أقرب إلى الإنصاف والاعتدال ، وأبعد عن الخلاف ، وأسلم عند الله تعالى ، أن يوصف الناس ـ عند الحاجة الشرعية إلى إطلاق الأوصاف الإضافية الزائدة على مجرد التسمي باسم الإسلام ـ بألفاظ محددة ، وليس بالألفاظ المجملة ، فيقال مثلا : هو محافظ على الصلوات ، أو هو كريم النفس ، أو هو قارئ للقرآن ، فهذه صفات واضحة معينة تعبر عن الحقيقة التي يتصف بها ، دون تدخل الرأي الشخصي ، فلا تتحمل مسؤولية الألقاب المجملة التي تخفي وراءها أطماعا أو أحقادا ، وأما إطلاق " ملتزم " فهو لفظ مجمل محتمل يقتضي متابعة حثيثة لحال الرجل الموصوف ، ثم أمانة في الحكم عليه ، وقلما تجد هذا اليوم ، ومعلوم أن غالب مشكلات الناس إنما ترد من الألفاظ المجملة .

والله أعلم .

●°°● ●°°● ●°°●

دمتم بسعاده



الحمد لله أني أدخلت السرور على قلبك وأدام الله عليَّ و عليك السعادة الأبدية
اللهم آمين ورزقتي الجنة كذلك

هذا الرد من أجمل ما قرأت من الردود وبالذات الفتوى فهي حدد الأُطر السليمة للتقسيمات وأن المظاهر ليس هي المعيار

وأتمنى من الجميع أن يقرأ الرد مرة وثانية وثالثة حتى يُفهم

دمتِ بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

جبل عمر

كما قلت فالدين المعامله والطوع معامله وسلوك وليس هيئه نحكم من خلالها على الشخص بالطوع اذا كان الطوع المقصود به الألتزام

الأباء لايعزفون عن تزويج الشخص الملتزم ( المطوع ) لكن لم يعد المظهر والهيئه كافيان للحكم على التزام الشخص بل اصبح الأباء اكثر حرصاً على السؤال عن سلوك وطباع الشخص كلما كان صاحب هيئه متدينه تجنباً للوقوع في فخ الاحتيال


تقبل تحياتي


هذا دليل على وعي أغلب الآباء الآن فأمر الزواج و مواصفات الزوج لا بد من التحري عنها حتى لو كان ملتزم لكن يجب التفتيش عن أخلاقه ومعاملته وطبائعه فالرسول صلوات ربي وسلامه عليه ماذا قال قال إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ولم يقتصر الأمر على الدين فقط بل الخلق
والمصطفى يقول أيضاً الدين المُعاملة
أيضاً بعض الأمور التي حدثت من بعضهم و التي أودت بالأمة جعلهم يتخوفون في الوقوع بالفخ ومآسي أسرية لا يعلمها إلا الله
لذا ولى زمن تزويج من نرضى بمظهره والاكتفاء بذلك

دمت بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

هنيئا لك السيئات فقد فتحت بابا للسفهاء والمرضى للنيل من ألمطاوعه وأصحاب اللحى.

الله أعلمُ بالنيات
والسُفهاء من مُسماهم سفهاء نقف معهم، ونصحح سفاهتهم أما أن نُكمم أفواهنا ولا نُعالج أوضاعنا وواقعنا وأخطائنا لكي لا يتلكم السفهاء فهذا السفه بعينه

دمت بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[™ Miss 7oor ❤]

حوور ..

و هل يليق بأن تجعلي من مسمى - اللحية - .. لفيفه .. !!

ما أقبح المكابره .. !!

ايه اللي يحطه رياء مايستحق نسميها الا xxxxلانه منافق
واليوم تو الساعه عشر على الام بي سي برنامج صباح الخير ياعرب
شيخ واللي تقابل معه حرمه ومخصر وفاتشه ومكياج
والاسئله عن الزواج والمسيار تبيني اقتدي باللي يقوله او يفتي فيه حتى لو هو صادق
انا ما راح اقتنع بهرجهـ يكفي انه قبل تقابله مره

افهم قصدي الله يرحم والديك
انا المشايخ احبهم لان حبهم واجب بس انا تكلمت عن اللي يدعون الطوع واعتبر لحاياهم لفايف
اما المشايخ اللي مالنا غناه عنهم على راسي من فوق يكفي علمهم اللي ينشرونه لنا

اتمنى وضحت لك
واحترم دفاعك لانك فهمت بمنظور آخر
اتمنى وضح لك اللي ما وضح

تحياتي لك

[™ Miss 7oor ❤]

المعنيين

هم من انتحلوا شخصيات المطاوعه بالمظهر العام

فهؤلا هم من اسااو للدين واهله فالدين المعامله الحسنه

التي اوصى بها الرسول الكريم

ومانلاحظه من تصرفات هو بلاشك انحراف في السلوك

و الدين ..

اخوي فيصل انا معك ان المعنيين هم اللي يدعون الطوع

رأيت اغلب الردود تتكلم عن المطاوعهـ بشكل عام

وبعض الردود تهجم على الكاتب واستياء

استغربت صراحهـ

اتمنى الكل قبل يرد يقرا الموضوع كاملا

[ابوناصر الرسيني]

اخي جبل عمر
هاذي الأمور التي قلتها ليس لها دخل في الطوع
بل هي على عادات الشخص والعادات صعبه ان تزول.. ولاكن تنسب هاذي الأمور للملتزمين. هاذا هو الخطأ
ياأخي انا اعرف ناس منهم ابيه متزوج عدة نساء والذي يدير البيوت هو المطوع مع العلم انه له اخوه اكبر منه سناً واغني منه مالا ومع ذالك لايعلمون عن اهلهم وهو الذي ينتبهلهم ويرعاهم ويقضي حاجاتهم...
ولاكن لاحظت ان بعظ الناس من يدقق بالمطاوعه وينسا بقية المجتمع
والمطوع ليس منزل من السماء كي تقول انه معصوم من الخطأ

والله يجزاك خير

[oldman]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلاً اخي جبل عمر
تمنيت لو أنك استخرت قبل نشر موضوعك !!! ووضحت اكثر من المقصود قبل ان يبثوا السفهاء سمومهم وحقدهم الدفين على فئة غالية على قلوبنا ....
وعزائي الوحيد ظهور الوجه الحقيقي لهولاء ومعرفتهم بمعرفاتهم ...من امثال من قال عن اللحية لفائف مهما كان واضع اللحيه فهي سنة الرسول فتعتلي قمم الجبال لأنها اتت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نأخذها من غيره كي تسمها لفيفه تكريم اللحيه من تكريم من سنها وليست على من وضعها ...الله يهديك ويهدينا ويهدي كل ضال عن الصراط المستقيم.

اللهم يارحمن يارحيم
اللهم يامالك يوم الدين
اللهم اياك نعبد واياك نستعين
اللهم اننا نسألك ان تهدينا الى الصراط المستقيم
اللهم أهدنا صراط الذين انعمت عليهم .

اللهم اهدي ضال المسلمين وسفهائهم...

[الخيآلي]

ليش نركز على المطاوعة بالذات ونتصيد اخطاؤهم
ياخي هم بشر زيك زيهم يخطؤون ويتوبون
قصدك الذين يدعون الدين فهذا حسابهم عند رب العالمين
اما تكتب في هالمنتدى وتخلي اللي يسوا واللي مايسوا يرد فبعضهم لايفهم مقصدك ويحسب اي مطوع حالته زي ماذكرت !!
وتذكر " لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامة لأنك ستسأل عنه "

[جبل عمر]

لا ويجيك اللي يفتي على روسنا وعيالوه اردى خلق الله وهو من لمنا شديد العقاب ومن لمهم غفور رحيم

خله على ربك قسم انهم محومين تسبدنا اللي يدعون الطوع

ياودي انتف لفيفتوه من القهر

رح شف عيالك همن ادهر على راسي

^^
جابت العيد

سأقفز الردود

حورر سامحك الله لفيفة ما هكذا تورد الأبل وحتى وإن قلتي أقصد من وضعها لمآرب أخرى فاللحية منه براء وليس لها ذنب ونواياه لا تجعل لحيته لفيفة

تبقى اللحية سنة وتبقى نوراً للوجه وتبقى مهابتُها رغم أنوف من أنقص قيمتها

لذا سامحيني سأعدل ما كتبتي وأعلم أن نوايك الخير ولم تقصدي إهانة اللحية لكن الأنسان ليس معصوم من الخطأ

دمتِ بعزٍ ونصرٍ وفلاح

[جبل عمر]

توتي

هيه وين انت بوه يابو الشباب ..!!!
ياخي طلعت الحلقه فيها من الذكر مالله به عليم بعدين ليش كل هالهجوم على المطاوعه يا اخي ..!!

طيب وش المشكلة أنا قايل طلعاتهم ما فيها شي زين فرق أخي أقول كثرة الطلعات

اجل جايزتن لك القعده بالاستراحات والشيشه هاللي يقعدون بالاستراحات وش فرقهم عنا ..!! اطلع مع الحلقه مره بالاسبوع بينما البعض بالحوش اما القنوات الـ ... لـ 7 ايام بالاسبوع ولا قلت عليه شي ولا تكلمت عنه ..!!

هؤلاء خارج السرب وخارج النقد والملامه يعني غاسلين إيدانا منهم وش ترجي منهم لكن غيرهم يجب ان يكون الالتزام هي الدليل والسائق لتصرفات الشخص
والموجه له لا الطبائع الشخصية

والله ياسعدنا بطلعات الحلقه ولو هي كل يوم كان مافاتني ولا يوم منها من يحصل له تحفه الملائكه ..!!

أخي الكريم أولاً نون الجماعة التي أوردتها معناها تزكية النفس وتصنيفاً لها أنك من المطاوعة وهذا أمر خطير يجب أن تنتبه له فحن تحت رحمة الله لا يغرَّنك حالك فهذا فاروق الأمة عمر بن الخطاب يلاحق أبا حُذيفة ويقول أذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم من المُنافقين ولم يغتر ويقول أنا ممن بُشروا بالجنة هذا ما أحببت تنبيهك عليه

أيضاً ليس كل الطلعات يكون الخير فيها نحسبها كذلك والله حسيبها لكن لا يخفى على الجميع هناك طلعات أفسدت وكان من ورائها المصائب

لنفرض أن هذه الطلعات ذات فائدة وأصحبها بهم من الخير والعلم والإتزان مايشع الاستفادة والطلعة معهم لكن يكفي مرة أو مرتين بالكثير بالأسبوع والباقي للأهل وللأم وللزوجة وللأولاد فهم أولى

لماذا بالذات المطاوعه يا (هيه) فيه من الشباب قاعد وماسكن الشيشه طوال الاسبوع بالحوش ولاعمره نفع اهله ولا بيته ليش ماتطرقت لهم ..!! قد تبحث عن الردود بتطاولك على المطاوعه فستحصل عليها هنيئاً لك

ما أجمل يا(هيه) من فييك كم هي جميلة كم أنت ذا كرمٍ واسع وتُحب الخير لغيرك أعتقد أن الكثير يدعوك يا(هيه) وتُفرح قلبك لذا لم تبخل بها عليّ فلك مني وافر الشكر

قُلتُ لك هؤلاء غاسلين إيدنا منهم أما غيرهم فلا فهم كالذهب يجب أن يعتريه الوسخ لذا ذكرتهم لنعالج بعض تصرفاتهم

بعدين قد تعرف اثنان او 3 او حتى 30 من اللي انت قلت لكن لاتعمم يا ابن الناس

هل تستطيع إدانتي بالتعمييم ؟؟!!


ياما فيه مطاوعه قايمين على (بيتين) وبعضهم نفعه وصل الى الاقارب والجيران
يبدو ان لك موقفا سابقا مع احدهم فـ ارجوك لاتعمم

هذا هو الأصل والواجب عليه حتى لو كان سيئ الطِباع فالدين هو من يُسَّيّر طبعه

[HILUX 2700]

الحقيقة إنيــ ... قرأت ولم أستفد .. الموضوع في اتجاه .. وكلامكم في اتجاه ..

أخويـ ,, جبل عمر .. يقصد من يتلبس بلباس المطاوعه .. وهذا لن يستمر بل ..

ستظهر الحقيقة مهما طال تلبسه ... أخوي جبل عمر يبدو لي إن طرحك للموضوع فيه

شيء من الخطأ ولا بد من الخطأ ... لو إنك موصل الفكرة أكثر لكان أفضل ...

الشحص الملتزم .. هو بجوهره لا بمظهره .. والمظهر يدل على الجوهر ..

لكن يبقى شموخ مملكتنا الغالية ... بوجود الملتزمين .. لولاهم .. لرأيت العجب ..

لولاهم رأيت النساء تسوق .. لولاهم لرأيت المراقص ..

لا أحب الإطالة ...

كل الشكر لك أخويـ .. وماقصرت ..

[جمان البحر]

بداية فأنا اكتفيت بقراءة الموضوع من دون الردود ..
وللأسف أجدك أخي قد حملت المطوعين جميعاً أخطاء غيرهم ..

بالطبع يوجد من المطاوعة لايحسن معاملة أهله وبنفس الوقت يوجد من الناس البعيدين عن الطوع مايشابههم ..

سأضرب لك مثال من أقاربي ..
خالي لديه 3 أبناء ..
الكبير حافظ للقرآن ودكتور ..ومن أيام الثانوي مع إنه كان مشغول بالدراسة وبحفظ القرآن الا إنه مايقصر مع أهله أبداً وحتى مع أمي وخالاتي ..وبعد ماتزوج تعامله مع زوجته لا أعلم عنه بالضبط لكنني متأكدة من أنه يحسن معاملته معها والدليل سعادتها معه ..((ماشاء الله تبارك الله)) .ز
والأخ الآخر أيظاً يحفظ القرآن حالياً وخادم أهله بشكل كبيييير مع إن أبوه يقول لهم خلووووه لا تشغلونه عن حفظ القرآن ..ماشاء الله ..
والثالث ..24 ساعة بالاستراحة مع الشباب ومستحيل يقدم لأهله خدمه الا بالمن وبالعين الحمراء ..
حتى السفر رفض يسافر بأمه وسافر بأخوياه وعلى حساب أبوه ..
وش رأيك الحين ؟؟
هذا مثال شفته بعيوني وما أحد رواه لي ..
وعندي خاله لها ابنين ..
الكبير ..مب مطوع ومتعب أمه مرررره حتى بعد زواجه ..
والصغير حالياً يحفظ القرآن ولو تقول له أمه طب بالنار طب فيها ..
ومستعد يحرج نفسه ويزنق نفسه علشان مايقول لأحد لا ..ماشاء الله ..


أبوي ملتحي ,,ثوبه قصير ,,ومربينا أحسن تربية ولله الحمد والمنة ..
تعامله معنا مميز ..من يوم ماصرت بالمتوسط مع اني بنت وهو يقرب مني أكثر وبالثانوي صار كأنه صديق لي ..أحب أسولف معه وأتناقش معه ..
يتفهمني ويتفهم أفكاري ..حتى لو تكلمت بشيء غلط يتناقش معي ويتفاهم معي بشكل حلو يقنعني بطريقة حلوة ..ما شفت الجفاء اللي تقول ..
كثير يقول لي أبيك تصيرين دكتورة بس أنا نفسي رافضة الفكرة لعدة أسباب ..
والحمدلله هذانا نسافر ولبرا بعد ..وغيرنا أبوتهم عاديين ويرفضون يسافرون فيهم ..
سمح لي أدخل النت وهو اللي دخلني اياه يوم عمري 13 سنة في بداية ظهور النت ..وهو اللي سجلني بالمنتدى اللي اخترته وساعدني كثير في ذاك الوقت ..
ومعطينا حريتنا بحدود وبالطبع بمراقبته لنا علشان يتطمن علينا ..
يعني الحمدلله طوعه ماخلاه يحرم أشياء ماحرمت ..وماخلاه يقسى علينا ويعاملنا بسوء ويخلينا نحس اننا أقل من غيرنا ..
بالعكس أحس اني أحسن من كل اللي حولي ..الحمدلله على كل نعمة ..


أعتقد هالأمثلة كافية ولو أردت المزيد لأحضرت لك ..

[bnm]

تدرون وش القهر انه مشرف في المنتدى ياليت تكون قدوتنا مع احترامي لك

[جبل عمر]

طيب واللي مهب مطوع وشو نوعية طبعه !! حبوب وحنون ولطيف وخفيف وجميل وش بعد !!

ياشيخ الطبع ماله علاقة هذا يرجع للحياة اللي عشنا فيها والظاهر المطوع وغيره عاشوا في هالديرة .,

وبعدين أنا أبي هالكلكات اللي يقولون خطبونا مطاوعه وردينهم .,

أصلاً هالوقت المطوع يلقط لقط مايلقى وقت يخطب تجيه البنت هدية << هذا واقع الأسر .,

على كثر صديقاتي وقريباتي ماأذكر وحدة قالت خطبن ملتزم كلهم عاديين .,

لاتصدق هالبنات ولاتصدق هالأباء لأنهم يتخيلون إن ملتزم خاطب منهم في ضل هالشباب الزفت .,

ياسيد أنت عاشرتهم بحيث تحكم عليهم ؟! عشت معهم ؟! جالستهم ؟! وإلا فقط كلام تنظيري !!

شخصياً إخواني 9 وكلهم ملتزمين ماشفت التعقيد ولاشفت الجفاف اللي تقولون عليه .,

ولاسمعت كلمة حرام بدون سبب ولا كلمة لا بالعكس والله ماقد طلبت شيء وقالوا لا .,

ولاأذكر تهاوشت مع إخواني ((صغيرة كبيرة)) أو سمعت ألفاظ منهم على أن أصغرهم أكبر مني بـ 4 سنوات .,

وبعض الزميلات معي إخوانهن عاديين لعن وشتم وحتى الضرب وصلوا له .,

ويتدخلون بكل شيء ويمنعونهن على كيفهم وهم يسوون اللي يبون ., أخوها يقول لاتسمعين أغاني وهو يسمع .,

على الأقل الملتزم إذا منع أخته فتأكد أنه مانع نفسه قبل ., مهب تعجرف وتغطرس و تحكم .,

أنا عشت في هالمجتمع ولاشفت هالخزعبلات وهذا إنطباعي ولكم التصديق أو التكذيب فقط يكفيني أني تكلمت من سابق تجربة وليس حديث عشوائي .,

وأيضاً عايشت أقارب لي غير ملتزمين وقارنت بين الحالتين ., ولازلت أقول التقصير موجود وهذه طبيعة جُبل عليها بني البشر .,

وبعدين الطلعات مش مستمرة فقط مره بالأسبوع أما طلعات الحلقة المستمرة هذا إذا صغارية في الثانوي وخيره لهم بدل الشوارع .,

بالله عليك إنسان متسمر قدام الستلايت ولافيه أغنية ماحفظها ومضيع عمره ترجي أخلاق منه !!

كل إناء بمافيه ينضح ., وخلاص إذا خطب ملتزم أختك رده وتوكل ., لك حريتك وصدقني لن يجبرك أحد .,

أهذب تاهيه’

صدقتي الطبع زينه وشينه ما له دخل بملتزم من غيره

دعيييك ممن تلهث خلف الرومانسية الزائفة والخيالية وأنها فقط في العاديين وغيرهم معدومه عندهم

سرىآ مقصدي ممن إلتزم وطبائعه جافة ومتسلط هذا مُرادي الأصل أنيكون الالتزام هو المُتحكم في طبعه والدين هو منهجه

لا تجيبون طاري هالصايعين أصلاً هذا مثل ما قلت اليد مغسولة منه ولا يرجى منه خير أهم شيء يكف شره

افهموا مقصدي رحمكم الله

أما أختى فسأتحرى من أرضى دينه وخلقه وليس الدين فقط
ولو خيرت بشخصين كلهما محافظين على الصلاة وكلهما نفس المواصفات

لكن أحدهم يحلق لحيته والأخرى لا يحلق لحيته لكنه صاحب غيبة
لفضلت حليق الحية

ومقصدي من هذا المثال أن أغلب الناس تنظر للمظاهر وأنها هي الأساس للحكم على الأشخاص وأن اللحية كافية لقبول الشخص

[توتي]

جبل عمر

المقصد من نون الجماعه طلاب الحلق فقط ...

[عاشق ديرتي بريده]

اخوي جبل عمر
انت منت ملزوم تكتب عن المواضيع هذي !
قصدك واضح من الموضوع لكن الكلام بالمواضيع هذي ليس منه فائده لان كل انسان يختلف بطبعه وتصرفاته مهما كانت درجة التزامه بالدين !

اتمنى منك اقفال الموضوع لكي لاتستأثم فبعض الأعضاء اخذ الموضوع انتقام من رجال الدين ,

[جبل عمر]

تدرون وش القهر انه مشرف في المنتدى ياليت تكون قدوتنا مع احترامي لك

وهل المُشرف معصوم عن الزلل والخطأ جبل عمر بشر والمولى أعلم بنيته وحسيبه
قدوتنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وليس المشرف يعني لو كنت غير مشرف الأمر عادي يجب أن نكون جريئين بما نطرح ولا ننظر لمعرفاتنا ونتحمل ما يأيتا من الردود ونرد عليها ونستفيد منها ونتقبل نصح غيرنا هذا هو الكاتب الحقيقي أما أني أتحرج لأني مشرف فهذا خور مني وضعف لاحظت ملاحظة ولي وجة نظر فيها أقولها وبكل شجاعة إما أن تُصصح وجهة نظري أو يتقبل الآخرون ما قلت ويأيدونه
تعدد الآراء والنقاش يوضح للشخص ما خفي عليه أو يدعم موقفه

القهر أنك لم تفهم مقصدي لذا أتاك القهر

[جبل عمر]

اخوي جبل عمر
انت منت ملزوم تكتب عن المواضيع هذي !
قصدك واضح من الموضوع لكن الكلام بالمواضيع هذي ليس منه فائده لان كل انسان يختلف بطبعه وتصرفاته مهما كانت درجة التزامه بالدين !

اتمنى منك اقفال الموضوع لكي لاتستأثم فبعض الأعضاء اخذ الموضوع انتقام من رجال الدين ,

لا أخفييك أني فكرت بهذا ملياً بل بحذفه وليس بإغلاقه لكن من يرد يملك العقل وأغلبهم في سن الرُشد لذا من في قلبه شيء لن سيبقى حتى لو حذف الموضوع

ومازلت الفكرة تراودني

[هنري]

بصمة قلم ....

عذراً!!

ردك يخلو من المنطقية ....

فهل أبحرت في ردودي السابقة فهي التي تعكسني وليس إسم مستعار !!!!

بصراحة إستغربت منك هذا الرد!!!!

.............

دمت بخير,,,,,,

[هنري]

السيد هنري

حقيقتك عوراء ., ظلمت الحقيقة ياسيد ., سيضل أهل الصلاح هم الأفضل في كل العصور .,

لو هذه السطور كتبت في حق شباب ((دشير)) لربما كنت أنت أول من يدافع عنهم .,

لابأس كل عظيم محارب ., وأخواننا الملتزمين سيضلون المستحقين لمقولة ((عماد الأمة))

وليس شباب أفنوا شبابهم في البحرين ودبي وتايلند للعبث واللعب .,

تأكدت أن كثرة سبابكم للملتزمين سببه القهر وربما تطور مع الأيام للحقد لأنهم نالوا وسام الريادة في كل مجال .,

حتى في مجال الزواج إرتفعت أسهمهم محطمةً لأسهم الآخرين .,

لاأعلم أين المتشدقيين أمامي ليل نهار ((ياسرىآ لاتعممي مع أني لم أعمم)) وهنا أراهم صامتين .,

بل أن صاحب الموضوع بنفسه قال لي ذلك وهاهو يقوم بفعل خلق نهاني عنه .,

كان من الأفضل لكم أن تتمسكوا بالدين كحالهم صدقوني أريح لضمائركم من شتمهم هنا .,

ليس من شيم الرجال شتم الغائب وأبصم بالمليون أن لن يطلع على كلامكم من الملتزمين إلا ماقل لإن تواجدهم ليس هنا كحالكم .,

هم في المساجد والإستراحات يعلمون أبنائكم وأخوانكم وأنتم لاعليكم إلا تسطير الكلمات الحاقدة ضدهم هنا في هذا المتصفح وغيره .,

أهذب تاهيه’

أختي سـرىآ اللـيـل,,,,,,,

أستغرب تقسيمك الناس على قسمين فقط!!!

سيء و رائع!!!!

لكل منهما درجات كثيرة!!!

ولو نظرتي لبداية كلام الأخ جبل عمر لفهمتي لماذا أيدته.....

فهو قال البعض وليس النصف أو الغالبية أو الإجمال!!!!

وبالنسبة للأشخاص الذين أعرفهم ... مارأيكِ سوف أقول صفاتهم....

ملتحين, بعضهم يدرس في حلق والبعض الآخر يُدرس في الحلق... يذهبون للعمرة كل أسبوعين تقريباً....

يصلون ولكن يغيبهم النوم عن صلاة العصر في بعض الأحيان!!
يصومون, يحجون, يغتابون في بعض الأحيان , تصدر منهم كلمات بذيئة وكلمات جميلة طيبة, الأول عندما يرن جواله يقول لي( اووووه هذا الشايب)!!! والده
فإذا رد خرج الكلام الجميل!!

البعض يغادر بدون إستشارة الأهل أو الزوجة ....!!

أرأيتي (لديهم صفات رائعة ولديهم أمور سيئة)

هؤولاء من الممكن أن نضعهم في صنف!!

هناك أصناف أخرى كثيييرة ........

فالصنف السابق هو ماعنيته وكل صنف يقاربه يشمله تقسيمي!!!

...................

أما بخصوص غيبتهم .... فأنا أُصارحهم وأتكلم أمامهم بكل هذه الأمور وهم يعرفون معرفي ويقرؤون لي هنا .... مالمخجل في الحقيقة!!!

..............

لذا هل يتوجب على كل شخص أن يتفرغ تماماً لتعليم الدين!!

فالقيام مع القدرة ولكل منا طريقة....

البعض يريد الخدمة في مجالة الطبي
والبعض في مجاله الهندسي والحياة تكافلية!!!

............

أنا متشوق لردك الذي أحترمه بالتأكيد ...

ولكني لاأقبل أي مساس بشخصيتي... لإنكِ لم تعرفيني أصلاً ....

عودي لكلامي وانظري هل تعرضت لشخصيتك بأي كلمه!!!

وصفتي نظرتي بالعوراء!!!

وتوقعتي أنني أُدافع عن الفساد وأهله!!
وموضوعي في المنتدى العام يعكس العكس!!!!

وإرفعي بصمتكي فأنا قد صارحتهم كما ذكرت وقالوا لايوجد إنسان كامل فنحن نبذل مابوسعنا!!!

.............

وصفتينا بالبعيدين عن الدين .... على ماذا إستندتي!!!

وصفتي جلوسنا أمام المنتدى بأنه تسطير لكلمات حاقدة ضدهم .. فارجو أن تعودي للخلف قليلاً!!!!!

وبالمناسبة هل تعرفين هل أنا متدين أم لا؟؟؟؟؟؟؟

ماهذا........

أختي,,,,

شكراً على كل ماسطرتي..... وأنا بإنتظارك

[فيصل...........]

ليش نركز على المطاوعة بالذات ونتصيد اخطاؤهم
ياخي هم بشر زيك زيهم يخطؤون ويتوبون
قصدك الذين يدعون الدين فهذا حسابهم عند رب العالمين
اما تكتب في هالمنتدى وتخلي اللي يسوا واللي مايسوا يرد فبعضهم لايفهم مقصدك ويحسب اي مطوع حالته زي ماذكرت !!
وتذكر " لا تكتب بيمينك إلا مايسرك أن تراه يوم القيامة لأنك ستسأل عنه "


ليش نركز على المطاوعة بالذات ونتصيد اخطاؤهم

لا نهم قدوات للمجتمع فلا نريد ان ينخدع المجتمع اكثر من انخدع

وكان مصيره السجون..
مقصدك ويحسب اي مطوع حالته زي ماذكرت

نعم وهذا الحاصل لذلك من واقع: وذكر ان الذكر تنفع المؤمنين:

بمعنى ان الموضوع للفائده لمن اراد الفائدة ومن لا يريد بكيفه

[زيتونه]

كيف سيخدمهم وهو يوم الخميس عنده طلعة المجموعة ويوم السبت طلعة الجامعة ويوم الأحد طلعة الحلقة ويوم الاثنين طلعت خويا الثانوي ويوم الأربعاء قد يكون هناك فراغ

لا تنسى ان العاديين يوميا بالحوش شيشة وتقليب للدشوش

يا كثر اللي يدعون الطوع والطوع منهم براء

[فيصل...........]

تدرون وش القهر انه مشرف في المنتدى ياليت تكون قدوتنا مع احترامي لك

تدري ايش القهر انك تتحدث عن شي لم تدركه

طيب اضربلك مثال هناك قاضي شرعي خالف

ما امر الله به وخان الامانه التي القيت على عاتقه

ويقض للناس وهو يتعاط المخدرات ويرتكب الزنا

ماذا بعد هذا كله تريد ان تزكيه ام تنخدع فيه

ياسيد كل قاعده شاذه ممكن ان تنهظم إلا القاعده الدينية

لا يهضمونها ولا يقبلونها اصحاب الدين.. الا انه ممكن يقبلونها

اصحاب الدين المركب الذي بني دينهم من اجل مصلحة عامه وينخدع بهم اصحاب النيات الصالحة..

وهذا محور حديث هذا المقال الذي طرحة جبل عمر وله مني

كل الشكر ولامتنان

[جبل عمر]

[color=#FF0000]جبل عمر ..

لم نسمع في يوم و لم نقرأ .. أن ساذجاً سافل ..
سعى لصلاح مجتمعه .. و إنما كان الصلاح من الله
ثم من هذا المطوّع .. زاهد الدنيا طالب الآخرة .. !!
ما قدمته يا جبل خطأ شخصي لا يقلل من دين هذا المطوّع ..
يظل المطوّع .. صاحب خير و أهلاً للخير ..
بظل ظال أو بسخط ساخط .. !!!!!!!!!!!

color]

أهلاً بصاحبي
نعم أويدك بكلامك لكن عتبي على بعضهم الذي لايعجل الدين هو نبراس تعامله حتى لو كان أصلاً طبعه فيه نوع من الغلظة يجب أن يُسير أموره وتعامله الدين لا الطبع ويجاهد نفسه بذلك، جميعُنا نحب النوم عن صلاة الفجر لكن نُجاهد ملذاتنا ونقهر أنفسنا ونقوم للصلاة إذاً مالذي دفعنا لذلك أليس الدين وإن كاننت نفوسنا و طبائعنا تحب النوم

هل فهمت مقصدي

دمت بعز ٍ وفلاح

[جبل عمر]

ما ادري هل سويت دراسة أو عندك بحث عن الموضوع ( لكي تعمم وتكتب )؟؟؟
أم عندك موقف من أحد الملتزمين وأطلقت الحكم على الكل ؟؟؟؟

أنا عن نفسي لست بملتزم ولكن أحسد الملتزمين ببرهم لوالديهم وحسن تعاملهم مع أهلهم ,,,

ليس لدي دراسة لكن أمر بدأ يتفشى لا سيما أن هناك ولله الحمد إقبال على الالتزام والبعض منهم هداه الله يكون في أوج حماسه ويبدأ بالشدة والغلظة وعدم الإتزان وسب العلماء وتصل إلى تكفيرهم وتحريم المباحات يعني بكل اختصار إلتزم ولم يتعلم كيفية الالتزم يظن أنه مجرد شكل وهذه هي المُشكلة
وما حصل من دمار وتفجيرات وأفساد أمني وترويع الآمنين لو رجعت من قام بها لوجدت أنهم حديثي الالتزام

دمت بعز ٍ وفلاح

[شاطئ الراحة]

........ اضربلك مثال هناك قاضي شرعي خالف

ما امر الله به وخان الامانه التي القيت على عاتقه

ويقض للناس وهو يتعاط المخدرات ويرتكب الزنا

ماذا بعد هذا كله تريد ان تزكيه ام تنخدع فيه



فيصل ..


تقول : أضرب لك مثال ..

هل هذا المثال واقع .. أم أنه مثال أو لنقل زيادة فراغ
لتثبت لنا صحة كلام جبل عمر .. !!

و هل الجحلّط .. يشهد لهم برهم بوالديهم ..
و يشهد لهم بالتجول بالأسواق مع والديهم ..
و هل يشهد لهم صلاة الفجر خلف الإمام ..

أم أن المطوّع .. تحت المجهر في كل صغيره و كبيره ..
ليأتي رجل عامي و يفصله كيفما يشاء .. !!
و يأخذ الفراغ منه محلّه .. ليضرب لنا مثل بقاضي ... !!

تعبت و أنا أطالبك بأن تتحدث عن العقل و الواقع .. لا توهمك
أفكارك .. و تخيلاتك .. خارج حدود التفكير .. !!عجبي .. !!

[فيصل...........]

شاطئ

هل هذا المثال واقع

نعم واقع لانني لا اتحدث انا الا من واقع و حقيقة

و هل الجحلّط .. يشهد لهم برهم بوالديهم

الجحلط جحلط ليسوا قدوه يقتديبهم الجميع وليس محور حديثنا

نحن نتحدث عن من يشوهون سمعت الدين وسمعتنا جميعاً امام

العالم الخارجي هل وصلت المعلومه ام باقي؟

أفكارك .. و تخيلاتك .. خارج حدود التفكير

ليس بهذا الاسلوب التعامل بالنقاش الهادف.. بل

اجعل من الاخلاق والثقافه والصبر شعاراً لك

لان نقاشك وتعاملك يعكس شخصيتك مع الغير.. هل وصلت لك النصيحه؟

و يأخذ الفراغ منه محلّه .. ليضرب لنا مثل بقاضي

والله اذا انت لا تعلم شي عاد مو ذنبي! تريد ان اقولك اسمه واين يعمل
لا لانه لا يجوز ان نفضح بخلق الله وحديثنا يتحدث عن فئة معينه
وليس بالعموم لان هناك رجال دين نعتز بهم وهناك من يقلدهم لجل
البحث عن الشهره والجاه فقط وهؤلأ الله لا يكثرهم لانهم ضرر على الدين
واهله ويجب علينا جميعاً ان نحاربهم ونقف ضدهم ومن يطبل لهم قد يكون غبي او بدينه شك
هل وصلت الرساله؟

[فيصل...........]

اخوي فيصل انا معك ان المعنيين هم اللي يدعون الطوع

رأيت اغلب الردود تتكلم عن المطاوعهـ بشكل عام

وبعض الردود تهجم على الكاتب واستياء

استغربت صراحهـ

اتمنى الكل قبل يرد يقرا الموضوع كاملا

نعم عدم المخالطه والمعرفه التامه تحدث الاختلاف

ففيه من يحكم على الشخص من خلال مظهره العام

ولاكنهم لايدركون التصرفات التي تبدر منهم وهؤلأ
ناس غلبت عليهم العاطفه الدينيه وهنا يستغلون
العاطفه ويمررونها اهدافهم السئية حتى لا يشك في
امرهم فكم من مطوع مسك معه مخدرات اتخذ الطواعه
لجل يغطي ويبعد الشك عنه تحت الستار الديني
لكن للاسف لا زال في مجتمعا غباء شديد..

[الفتى العصري]

والله اذا انت لا تعلم شي عاد مو ذنبي! تريد ان اقولك اسمه واين يعمل
لا لانه لا يجوز ان نفضح بخلق الله وحديثنا يتحدث عن فئة معينه
وليس بالعموم لان هناك رجال دين نعتز بهم وهناك من يقلدهم لجل
البحث عن الشهره والجاه فقط وهؤلأ الله لا يكثرهم لانهم ضرر على الدين
واهله ويجب علينا جميعاً ان نحاربهم ونقف ضدهم ومن يطبل لهم قد يكون غبي او بدينه شك
هل وصلت الرساله؟

صحيح أهل العقول براحه...ياخوي أنت وين عايش ؟؟ماتقرأ جرايد وتشاهد المحطات الفضائية !!!! المقبوض عليه ليس قاضي ولاشيء ..هو ولد الحقباني (حجازي) ولاله أي صله بالقضاء وهذا ماصرح فيه وزير العدل لوسائل الاعلام ..حتى شرطة الامارات صرحت وقالت ليس قاضيا في الامارات ومستغربين من اللي فبرك الخبر وخلى امثالك يفرحون ويبدون يطاطون بالمنتديات وينالوا من الرجال الشرفاء .
قضينا من الامام السني اللي صار شيعي يافيصل وجيت تهذر بكلام فبركوه اعداء الدين بدل ماتدافع عن الدين وأهله جاي تنهش في لحومهم ياعرابي.

[ابتسامه:)]

اخي بدايه وفقك الله على ماتريد اصلاحه

ولكن اعتقد بأن في اسلوب المووضوع وعنوانه خطا

كان المفترض اذا كنت لاتقصد المطوع الحقيقي بهذه الحديث ان لاتخاطب بلفظ بعض المطاوعه بل ان تقول بعض من يدعون انهم مطاوعه ثم عليك ان تجعل الحديث عامه

ثم من قال ان المطاوعه لايخدمون اهاليهم العكس ارها ..انا شخصياً من اخوالي واحد فقط مطوع وهو اكثر واحد خادم جدتي حفظها الله وبارها وكذلك اعمامي واحد فقط مطوع وهو الذي كان اكثر واحد يخدم جدي وجدتي رحمهم الله
ومع ابنائه تعامله اكثر من رائع مايرفض لهم طلب الله يخليه لهم يارب
واخواني 2 موب مطاوعه مايخدمونا ابد ....

علينا ان نفهم ان ليس كل (مطوع) لا يعمل معاصي وليس كل (غير مطوع) لا يعمل الا معاصي

ومعلومه الكل يذنب ويخطي حتى الانبياء وعلى راسهم ابونا آدم (عليهم الصلاة والسلام)حين اكل من الشجره ....

نصيحه لكم اخوتي لاتكونوا كالذباب لا تقع على الأوساخ بل كونوا كالنحل لايقع الا على الزهور...

عذرا ان اخطاءت وعلى الاطاله

[فيصل...........]

صحيح أهل العقول براحه...ياخوي أنت وين عايش ؟؟ماتقرأ جرايد وتشاهد المحطات الفضائية !!!! المقبوض عليه ليس قاضي ولاشيء ..هو ولد الحقباني (حجازي) ولاله أي صله بالقضاء وهذا ماصرح فيه وزير العدل لوسائل الاعلام ..حتى شرطة الامارات صرحت وقالت ليس قاضيا في الامارات ومستغربين من اللي فبرك الخبر وخلى امثالك يفرحون ويبدون يطاطون بالمنتديات وينالوا من الرجال الشرفاء .
قضينا من الامام السني اللي صار شيعي يافيصل وجيت تهذر بكلام فبركوه اعداء الدين بدل ماتدافع عن الدين وأهله جاي تنهش في لحومهم ياعرابي.

هل انا قلت القاضي الذي بالامارات؟؟

سبحان الله!!

[الفتى العصري]

تدري ايش القهر انك تتحدث عن شي لم تدركه

طيب اضربلك مثال هناك قاضي شرعي خالف

ما امر الله به وخان الامانه التي القيت على عاتقه

ويقض للناس وهو يتعاط المخدرات ويرتكب الزنا
ماذا بعد هذا كله تريد ان تزكيه ام تنخدع فيه

ياسيد كل قاعده شاذه ممكن ان تنهظم إلا القاعده الدينية

لا يهضمونها ولا يقبلونها اصحاب الدين.. الا انه ممكن يقبلونها

اصحاب الدين المركب الذي بني دينهم من اجل مصلحة عامه وينخدع بهم اصحاب النيات الصالحة..

وهذا محور حديث هذا المقال الذي طرحة جبل عمر وله مني

كل الشكر ولامتنان

وهذا وش تقصد فيه ؟؟ ياخوي ترانا مو أغبياء الله يصلحك ووالله أني أحس أنك قد أحرجت إدارة المنتدى إلى مالانهاية بخرابيطك وسقطاتك وجهلك .

[فيصل...........]

وهذا وش تقصد فيه ؟؟ ياخوي ترانا مو أغبياء الله يصلحك ووالله أني أحس أنك قد أحرجت إدارة المنتدى إلى مالانهاية بخرابيطك وسقطاتك وجهلك .

على قد فهمك افهم الله يعافيك

بعدين اسلوبك ما يدل على ان بك دين

عشان تتحدث عن هذه الاشياء او غيره دينية

[الفتى العصري]

على قد فهمك افهم الله يعافيك

بعدين اسلوبك ما يدل على ان بك دين

عشان تتحدث عن هذه الاشياء او غيره دينية

سبحان الله يوم إنك إنحجرت بديت تخربط !!! هالحين تقول منب أقصد السعودي اللي بالإمارات واللي قالوا عنه قاضي وطلع الاتهام خرطن فاضي..... وشف كلامك اللي لونته لك باللون الأحمر وأنت تقول ( هناك قاضي شرعي خالف

ما امر الله به وخان الامانه التي القيت على عاتقه

ويقض للناس وهو يتعاط المخدرات ويرتكب الزنا).....صدق أصحاب العقول براحه ....خلك يافيصل ترد على المواضيع اللي قد فهمك وثقافتك المتوسطه ولاتحرج نفسك ولا إدارة المنتدى بالخوض بمواضيع أكبر منك ومن مستواك الثقافي والمعرفي وتراه مهب عيب ......إبتعد عن الدين وأهله إن أردت إحترام الآخرين وترى (الشهره) ماتجي مع هذا الباب الله يصلحك ويهديك ويخليك لأهلك

[فيصل...........]

......إبتعد عن الدين وأهله إن أردت إحترام الآخرين وترى (الشهره) ماتجي مع هذا الباب الله يصلحك ويهديك ويخليك لأهلك

الذي يبتعد عن الدين واهلة انت يجاهل

هذا ردك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى العصري
من بؤك لباب السماء ...انا أول من يبي يجيب خدامه روسيه . على الاقل نحسن النسل ويطلعون هالجيل برصان وعيونهم زرق

هل تحسن النسل بالزنا الفاحش؟؟ طيب فرضنا انك لم تحترم نفسك لماذ لم تحترم الاعضاء
وزوار المنتدى بهذا الرد البايخ الذي لا يصدر من شخص فيه مثقال ذره من الدين ولا الحياء


هل تستطيع ان تجاوبني بعقلا نية ؟ياحضرة المثقف المنحل

اسف لا اريد ان تجاوبني ولكن اردت ان اوضح للاعضاء والزوار
الكرام من الفتى العصري فقط

[الفتى العصري]

الذي يبتعد عن الدين واهلة انت يجاهل

هذا ردك


هل تحسن النسل بالزنا الفاحش؟؟ طيب فرضنا انك لم تحترم نفسك لماذ لم تحترم الاعضاء
وزوار المنتدى بهذا الرد البايخ الذي لا يصدر من شخص فيه مثقال ذره من الدين ولا الحياء


هل تستطيع ان تجاوبني بعقلا نية ؟ياحضرة المثقف المنحل

اسف لا اريد ان تجاوبني ولكن اردت ان اوضح للاعضاء والزوار
الكرام من الفتى العصري فقط

طيب ومن قال لك أن الخدامه اللي ابي أجيبها سأعاشرها بالحرام ؟؟ هل إطلعت على الغيب ياهذا ؟؟ هناك شيء إسمه (زووووووواج) ...سلام يامحرجني ومفشلني قدام الأعضاء ....ماأخطيت يوم أقول (أصحاب العقول براحه) وبعدين مارديت على كلامي وردي الأخير عليك أو ماعندك مخرج تهج معه خخخخخ مالون باللون الأحمر إهداء للإدارة

[فيصل...........]

[quote]طيب ومن قال لك أن الخدامه اللي ابي أجيبها سأعاشرها بالحرام [/quot

ههه اذا عاشرتها ما تكون خدامه تكون زوجه

الا اذا المسمى عندك يختلف هذا شانك

فانت بطريقتك واسلوبك دعوت الى ممارسة

الزنا مع الشغالتك بالقول وبالفظ العام امام القراء
ولم توضح ماذا تود ان نقول عنك؟ اتق الله ياعبد الله

واستتر بما بلاك شيطانك ولا تجاهر بالمعصية امام

خلق الله

[الفتى العصري]

[quote]طيب ومن قال لك أن الخدامه اللي ابي أجيبها سأعاشرها بالحرام [/quot

ههه اذا عاشرتها ما تكون خدامه تكون زوجه

الا اذا المسمى عندك يختلف هذا شانك

فانت بطريقتك واسلوبك دعوت الى ممارسة

الزنا مع الشغالتك بالقول وبالفظ العام امام القراء
ولم توضح ماذا تود ان نقول عنك؟ اتق الله ياعبد الله

واستتر بما بلاك شيطانك ولا تجاهر بالمعصية امام

خلق الله

حقيقة أستغرب كيف تم إختيارك مستشار ..تكفون فهموه ؟!!!! سأحضر سبورة وقلم لكي أشرح لك .
يامستشارنا المبجل وهل هناك رجل مسلم سينجب من شغاله أولاد إلا عن طريق الزواج ...هاه فهمت .وبعدين عيب أن تقتبس جزء من تعقيبي وتترك بقيته صرت أنت مثل اللي يقول(ويل للمصلين) وبس....أشك إنك إستوعبت قولي.

[عاشق تراب بريده]

لااريد ان ادخل في بعض الذمم واظن لانه لايجوز ولكن بعض واكرر (البعض) من المطاوعه يحط لحيه عشان يذن والا يصير امام مسجد ويعطونه بيت لاصار امام !!

[قمر القصيم88]

نفسي واحد منكم يعمل نفسه اسم بنت لمدة اسبووع ويجرب
بعض الناس اللي يقوولون قال الله وقال رسوله هنا....
والله بيكتشف حقيقتهم
انا مااتكلم على شخص معين ولكن التجربه ام الاختراع كمايقولون
جربوا وشوفو بس ياخساره اني وضحت الفكره امام الكل
لكني اعرف انهم انهم لن ينعدلوا...وخصوا من يتخذ من الدين مطيه


ياليت تقرأو موضوع المايك بيد مخمليه....
ابحثوا في استراحةو المنتدى عنه
وهذا نص الاقتباس
8 - وش رايـك باللي يدعي المثاليه بالمنتدي ماسكه معه جزاك الله خير وجعله الله في ميزان حسناتك وبرا المنتدي غير
هل هو مرض نفسي والا يبي احد يدعي له مالقي احد يدعي له في الواقع والا ايش ؟؟

عاد ما ادرك ياصمتي قسم بالله فيه واحد هنا قال الله وقال الرسول

ومادري وشو ودايم اذا شفت ردوده اقول مشاء الله عليه ليتي ربعه بس

وهالايام ورتن وحده من البنات رساله منه وقسم اني بالاول عجزت اصدق ان هالكلام منه

وين راحت الردود و الكلام والي يحطهن ؟؟!!!!

و الحين اذا شفت ردوده ودي اتفل بوجهه من زود الحره

حمد لله والشكر ذولا مرضا بس يبون احد يشوفهم وينتبه لهم .


وشوفوا في الصفحه 30 الى الصفحه 33 فقط
تكفيكم
يعني الفضيحه بجلاجل
ما اقسط اشوه سمعتهم لكنه من يشوهون النظره اليهم بافعالهم
حتى اصبحنا حذرين من اللي مانعرفه ..فلا نلوم هؤلاء بكلامهم
لأنهم سبب بافعالهم ...ولا نقبل الصوره التي لها وجهين



والسلام

[عاشق ديرتي بريده]

مع احترامي للجميع النقاش اللي حاصل نقاش

((( عقــــــــــــــــــــــــــــــيم )))

[عجوز سمنسي]

قرأت كلامك

وسبحان الله يصادف انني في حائل وهناك الجميع سواء لايفرقون بين مطوع وغيره كلهم فزعات لبعض بعيدا عن الدين

ربما واصر القبلية غلبت الاواصر الدينية

لابأس سأدلوا بدلوي

في حقبة الصحوة المباركة تفاعلت مصطلحات التقسيم الديني فهذا ملتزم وهذا داشر وهذا عادي

وفرقت بين الناس حتى ضاع خلق منهم بسبب التحريض من البعض بعد الحديث مع من لم يكن ملتزما خشية الا ( يخربونك)

مع العلم ان الكثير ممن ضاع كان بحاجة الى من يحتضنه ويحتويه ويرده الى جادة الصواب

كثير ممن يسمون ملتزمين نراهم اليوم وقد انحرف بهم المسار وتاهت بهم الطرق لان التزامهم وقتها مجاراة للواقع وتفادي للخلاف مع المجتمع والاقارب

لكن هل نظرتك صحيحة بالنسبة للمطوع من حيث الزواج؟

ياسيدي كل المطاوعة الذي عايشتهم وعرفتهم منذ ظهور عهد الصحوة حتى الان وانا اخبر منك بحالهم سعداء في حياتهم بل انهم يعيشون ويعيش اولادهم لمعرفتي بهم رغد العيش بالفكر النير الذي يحملونه وبالعكس يوجد مطاوعة تعساء في حياتهم وعلاقتهم الزوجية الى ابعد الحدود

واعرف الكثير ممن ليسوا بمطاوعه يعيشون عيشة تعيسة وبالعكس هناك من غير الملتزمين يعيشون عيشة السعداء مع ازواجهم

اذا ياسيدي في هذا كله ان الحياة ليست بمطوع وغيره بل بالفكر الجميل الذي يحمله الانسان وتفهمه لمعنى الحياة الزوجية وللحياة كلها

صدقني وانا الخبير العليم في كل هذه الامور ان الامر لايتوقف عند ملتزم وغير ملتزم بل يقف عن فهمنا للحياة بشكل افضل

لكن الناس دائما تنظر لاخطاء المتميز وتعممها على فئته كلها وهذه نظرة قاصرة في عقولنا عندما نرى بهذه الصورة

فلكل فرد اخطاؤة ولايجوز التعميم فيها

شكرا لك

[جبل عمر]

من منّا بلا خطأ ..!!!


نحن بشر يا سيدي ....!!!! ولسنا ملائكة .....



وهم كذلك بشر ...!!! وليسوا ملائكة .....



لا نحيا في مدينةٍ أفلاطونيةٍ أو نتمتع بعصمة ربانية ...



ما أتمناه فقط من الجميع هنا ..



هو فصل السلوك الشخصيّ البحت المتصل بشخص ما عن الدين العظيم ...!!!!



فليس كل ما يفعله ( مطوع ما ) قد يفعله غيره ثم يلصق بجميعهم ...!!!!



وليس كل ما يرتكبه ( إنسان عادي ) قد يرتكبه سواه ثم يوضع الجميع

على كفة متساوية الأطراف ...!!!



كما أنوه إلى ضرورة مناقشة مثل هذه الأطروحات الحساسة


بالابتعاد عن العبارات الغير لائقة في الحوار ...


لنرقى ونرتقي ...






الرائع جداً


جبل عمر


أراك تسابق المجد بساعات عمرٍ ضوئية


دمت مذهلاً


لك كل الاحترام وخالص الوقار

نعم نحنُ لسنا ملائكة وجُبلنا على الزلل والخطأ وعدم العصمة

لكن كما يُقال غلطة الشاطر بعشر والمُلتزم يجب أن يكون الدين هو نِبْراسه مهما كانت طبائعه قد تطغى الطبائع في لحظةٍ من اللحظات لكن الرجوع يكون سريع

أراك تسابق المجد بساعات عمرٍ ضوئية
لا أعلم ما المقصود بهذه العبارة أهي بالنسبة لي < + > أو < - >


دمتِ بعزٍ وفلاح

[ضمير بريدة]

دعني اختصرها لك: لا تحكم على الدين من خلال الاشخاص
احكم على الاشخاص من خلال الدين
هنا يتضح لك معنى التدين والتطوع

[بَياض]

مساء ُ الطهرِ على قلوبِ الجميع ..


وبالرغمِ من اختلافي مع الفاضل ( جبل عمر ) في بعضِ نقاطِ طرحه ..


( وااااك مطوع الله يعين الأرض )


إلا وأنّني قدْ وجدتُ أنامليّ تتسارعُ للهبوطِ على أزاير لوحةِ التحكم


علّها تساهمُ في إنقاذِ ما يمكنُ إنقاذه ..


بادئ ذي بدء ..


لا يخفى على الجميعِ قولُ الشاعر :



وكمْ منْ عائبٍ قولاً صحيحاً=وآفته من الفهمِ السقيم


وانطلاقاً من هذا التشخيص الموضوعي و النفسي والأدبي والأنثروبولوجي أيضاً


أحببتُ أنْ أعقبُ على بعضِ ردودِ الأخوة والأخوات في المجمل ..


و لتأخذوني.. أرجوكم بصبركم وسعة خلقكم ..!!


1 . تحوير ُ البعضُ للطرحِ إلى ( موضوع ٍشخصي ) لتُرمى من خلالِ شرفاته

الاتهاماتِ جزافاً على البعضِ إما تسفيهاً أو تحذيراً .. وقدْ تجاهلَ البعضُ صلبَ

الموضوع ..


2 . استحالَ الطرحُ في بعضِ صفحاته إلى معركةٍ حاميةِ الوطيس بين الأعضاء

لنشعرُ وكأننا في خضمِّ أحداث حرب داحس والغبراء نشتمُ أغبرةَ خيولِ القلم

التي أثيرت ْ فكدنا بها نختنق ..


3 . أثبتَ هذا الطرح بما لا يقطعُ مجالاً للشك بأنَّ عقلياتنا لمْ تنضجْ بعد ْ لتدخل

في مرحلةِ الحوارِ والنقاش الراقي .. ولا يخفى على الجميع ِ أن هناكَ تنظيراً

بين حاخاماتِ اليهودِ وباباتِ النصارى وعلماء الأمةِ الإسلامية وبالرغم من

اختلافهم في الدين والمعتقد إلا أننا لم نرى تلك الصورة المريرةِ التي بدا عليها

الطرح ..



4 . مطالبةُ البعض بحذفِ الطرح ِ أو إغلاقه وذلكَ ليس سوى دلالة على افتقارِ

أبسطُ مبادئ العلمِ الشرعي في نفاذِ قدرةِ الله ووجوبِ الامتثالِ لأمره .. وفي

ذلك أيضاً علامةٌ على الاعتراضِ على قدرةِ الله في منحه الإنسانُ حقَّ تقرير

المصير في قوله تعالى ( و هديناه النجدين ) فكلِّ إنسانٍ يرى أنه يمتلكُ الدليلَ

الحق فيما يقول .. أو يفعل .. حتى عبادَ البقر يرون أن َّ لديهم ما يؤيدوهم ..



5 . كشفَ النقاب على أننا نفضلُ في الحواراتِ استجلابُ النوايا السيئةِ وتقديمها

على الحسنة .. ومحاولتنا الحثيثةِ لردعِ المخطئ بطريقةٍ هي أشدُّ وأدهى من

الخطأ نفسه ..


6 . مكابرةُ البعض عنْ الاعتراف ِ بالخطأ و عوضاً عن الاعتذارِ عمّا بدرَ منه فضّلَ أن

تأخذه العزةُ بالإثم .. وفي ذلك دلالةٌ على أننا مازلنا نكره سياسةُ الاعتذارِ عن

الخطأ باعتبارهِ ضعفاً لا قوةً وعزّة ..



7 . افتقادُ البعضِ للغةِ الحوار الراقية واستخدامُ البعض لألفاظٍ يعزُّ على النفس ِ

استخدامها مع غيرِ البشر .. فكيفَ يكونُ ذلك مع البشر .. بل إخوةٌ في الدين

وأولي قربى ونسب !!



8 . محاولةُ البعض للاقتصاصِ من البعضِ ومزجِ الأمورِ بعضها مع بعض .. و السعي

حثيثاً للتشهيرِ بالبعض .. والثأر ِ من البعض .. وتصيّدُ المثالبِ على البعض ..

بصورةٍ تفتقدُ لبعضٍ من الخلق وبعضٍ من الذوق .. وكأننا كنّا ننتظرُ مثل هذه

الأطروحات لنقتنصَ الفرصة لإظهارِ ما تخفيه نفوسنا ..



9 . قدومُ البعض وهو متسلحٌ بحماسةٍ لا نظير لها .. فتجده إما ضدَّ الطرحِ أو معه

بطريقةٍ ذاتيةٍ تفتقرُ إلى الموضوعيةِ والمنطقيةِ ..



10 . أعطى البعض نفسه الحق في وصفِ غير المتديّن بألقابٍ غيرِ سويّة فوقعوا

هم في ذاتِ الخطأ الذي حذروا منه صاحب الطرح ..



11 . الجزء الأكبر خرجَ دونَ أنْ ينبسَ بمثقالِ حبةٍ من شكر لكاتب الطرح .. وفي

هذا إجحاف لحقِّ الصفحة ولحقِّ كاتبِ الطرح ..

يا حبذا لو خُتمَ كلُّ مرورٍ لنا بكلمةٍ شكر لبقة تقديراً لجهودِ الآخرين وجراتِ

أقلامهم العبقة حتى ولو اختلفنا معهم ..



لا أعلمُ حقيقةً متى نستوعبُ أن ما بيننا اختلافٌ فقط لا يرقى عتباتِ الخلاف


وأننا بحاجةٍ ماسةٍ للتحكِّمِ بعواطفنا والحكمُ بعقولنا التي أكرمَ الله بني آدمَ بها ..


متى ندركُ هنا أننّا إخوةٌ فإن أخطأنا ساهمنا في التصويبِ والتهذيبِ بكلِّ أدبٍ


ورقي .. وإن أصبنا فنشددْ منْ أزرِ بعضنا البعض بكلِّ طهرٍ وتقيّ ..


متى ندركُ بأنّ ما هكذا ترتقي الحوارات


وما هكذا تكونُ النقاشات .. !!





قد يتبادرُ في ذهنِ البعض ..!!


ولمَ كتبتِ ما كتبتِ .. !!!


سأقول باختصار لأنَّ كلُّ قارئٍ بطبعه ناقد .. وكلُّ قراءةٍ غير ناقدةٍ لا مجدية ..


ومن خلالِ هذا النقد نسعى حثيثاً بخطىً واثقةً بأن نهذبَ من أنفسنا وذواتنا ..



في الختامِ أعتذر للفاضل ( جبل عمر ) على تلصصي على شرفاتِ طرحه ..


وأقولُ من هنا أنّك أدرتَ الطرحَ بعقلانيةٍ لا متناهية ..


أحسبك كذلك ولا أزكي على الله أحداً ..


فإن أصبتُ فمن الله وإن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان ..


احترامي لكم وخالص وقاري

[سامي الضويان]

الحقيقة موضوعك جبل عمر

لايمت الى الواقع بصلة والدليل كم بنت عانسه في بريدة

والسبب هو ما تدعي طرحه .

اخوي ولا اوافقك في ان الشخص الا ماله لحية الاصل فيه عدم البر
يعني انت تقر ان اي ابن ليس له لحية ليس منه بر حرااام يكون ذا فكرك ياجبل
الانسان عموما فيه الزين وفيه القبيح حتى بعض من المربين لايخلوا من سلبيات
قد تكون بسبب تراكم التربية السلبية عليه من قبل الاب او المعلم او الصديق .
مالي خلق ذا الموضوع بس اتمنى انها وصلت الفكرة .

[جبل عمر]

مساء ُ الطهرِ على قلوبِ الجميع ..


وبالرغمِ من اختلافي مع الفاضل ( جبل عمر ) في بعضِ نقاطِ طرحه ..


( وااااك مطوع الله يعين الأرض )


إلا وأنّني قدْ وجدتُ أنامليّ تتسارعُ للهبوطِ على أزاير لوحةِ التحكم


علّها تساهمُ في إنقاذِ ما يمكنُ إنقاذه ..


بادئ ذي بدء ..


لا يخفى على الجميعِ قولُ الشاعر :



وكمْ منْ عائبٍ قولاً صحيحاً=وآفته من الفهمِ السقيم


وانطلاقاً من هذا التشخيص الموضوعي و النفسي والأدبي والأنثروبولوجي أيضاً


أحببتُ أنْ أعقبُ على بعضِ ردودِ الأخوة والأخوات في المجمل ..


و لتأخذوني.. أرجوكم بصبركم وسعة خلقكم ..!!


1 . تحوير ُ البعضُ للطرحِ إلى ( موضوع ٍشخصي ) لتُرمى من خلالِ شرفاته

الاتهاماتِ جزافاً على البعضِ إما تسفيهاً أو تحذيراً .. وقدْ تجاهلَ البعضُ صلبَ

الموضوع ..


2 . استحالَ الطرحُ في بعضِ صفحاته إلى معركةٍ حاميةِ الوطيس بين الأعضاء

لنشعرُ وكأننا في خضمِّ أحداث حرب داحس والغبراء نشتمُ أغبرةَ خيولِ القلم

التي أثيرت ْ فكدنا بها نختنق ..


3 . أثبتَ هذا الطرح بما لا يقطعُ مجالاً للشك بأنَّ عقلياتنا لمْ تنضجْ بعد ْ لتدخل

في مرحلةِ الحوارِ والنقاش الراقي .. ولا يخفى على الجميع ِ أن هناكَ تنظيراً

بين حاخاماتِ اليهودِ وباباتِ النصارى وعلماء الأمةِ الإسلامية وبالرغم من

اختلافهم في الدين والمعتقد إلا أننا لم نرى تلك الصورة المريرةِ التي بدا عليها

الطرح ..



4 . مطالبةُ البعض بحذفِ الطرح ِ أو إغلاقه وذلكَ ليس سوى دلالة على افتقارِ

أبسطُ مبادئ العلمِ الشرعي في نفاذِ قدرةِ الله ووجوبِ الامتثالِ لأمره .. وفي

ذلك أيضاً علامةٌ على الاعتراضِ على قدرةِ الله في منحه الإنسانُ حقَّ تقرير

المصير في قوله تعالى ( و هديناه النجدين ) فكلِّ إنسانٍ يرى أنه يمتلكُ الدليلَ

الحق فيما يقول .. أو يفعل .. حتى عبادَ البقر يرون أن َّ لديهم ما يؤيدوهم ..



5 . كشفَ النقاب على أننا نفضلُ في الحواراتِ استجلابُ النوايا السيئةِ وتقديمها

على الحسنة .. ومحاولتنا الحثيثةِ لردعِ المخطئ بطريقةٍ هي أشدُّ وأدهى من

الخطأ نفسه ..


6 . مكابرةُ البعض عنْ الاعتراف ِ بالخطأ و عوضاً عن الاعتذارِ عمّا بدرَ منه فضّلَ أن

تأخذه العزةُ بالإثم .. وفي ذلك دلالةٌ على أننا مازلنا نكره سياسةُ الاعتذارِ عن

الخطأ باعتبارهِ ضعفاً لا قوةً وعزّة ..



7 . افتقادُ البعضِ للغةِ الحوار الراقية واستخدامُ البعض لألفاظٍ يعزُّ على النفس ِ

استخدامها مع غيرِ البشر .. فكيفَ يكونُ ذلك مع البشر .. بل إخوةٌ في الدين

وأولي قربى ونسب !!



8 . محاولةُ البعض للاقتصاصِ من البعضِ ومزجِ الأمورِ بعضها مع بعض .. و السعي

حثيثاً للتشهيرِ بالبعض .. والثأر ِ من البعض .. وتصيّدُ المثالبِ على البعض ..

بصورةٍ تفتقدُ لبعضٍ من الخلق وبعضٍ من الذوق .. وكأننا كنّا ننتظرُ مثل هذه

الأطروحات لنقتنصَ الفرصة لإظهارِ ما تخفيه نفوسنا ..



9 . قدومُ البعض وهو متسلحٌ بحماسةٍ لا نظير لها .. فتجده إما ضدَّ الطرحِ أو معه

بطريقةٍ ذاتيةٍ تفتقرُ إلى الموضوعيةِ والمنطقيةِ ..



10 . أعطى البعض نفسه الحق في وصفِ غير المتديّن بألقابٍ غيرِ سويّة فوقعوا

هم في ذاتِ الخطأ الذي حذروا منه صاحب الطرح ..



11 . الجزء الأكبر خرجَ دونَ أنْ ينبسَ بمثقالِ حبةٍ من شكر لكاتب الطرح .. وفي

هذا إجحاف لحقِّ الصفحة ولحقِّ كاتبِ الطرح ..

يا حبذا لو خُتمَ كلُّ مرورٍ لنا بكلمةٍ شكر لبقة تقديراً لجهودِ الآخرين وجراتِ

أقلامهم العبقة حتى ولو اختلفنا معهم ..



لا أعلمُ حقيقةً متى نستوعبُ أن ما بيننا اختلافٌ فقط لا يرقى عتباتِ الخلاف


وأننا بحاجةٍ ماسةٍ للتحكِّمِ بعواطفنا والحكمُ بعقولنا التي أكرمَ الله بني آدمَ بها ..


متى ندركُ هنا أننّا إخوةٌ فإن أخطأنا ساهمنا في التصويبِ والتهذيبِ بكلِّ أدبٍ


ورقي .. وإن أصبنا فنشددْ منْ أزرِ بعضنا البعض بكلِّ طهرٍ وتقيّ ..


متى ندركُ بأنّ ما هكذا ترتقي الحوارات


وما هكذا تكونُ النقاشات .. !!





قد يتبادرُ في ذهنِ البعض ..!!


ولمَ كتبتِ ما كتبتِ .. !!!


سأقول باختصار لأنَّ كلُّ قارئٍ بطبعه ناقد .. وكلُّ قراءةٍ غير ناقدةٍ لا مجدية ..


ومن خلالِ هذا النقد نسعى حثيثاً بخطىً واثقةً بأن نهذبَ من أنفسنا وذواتنا ..



في الختامِ أعتذر للفاضل ( جبل عمر ) على تلصصي على شرفاتِ طرحه ..


وأقولُ من هنا أنّك أدرتَ الطرحَ بعقلانيةٍ لا متناهية ..


أحسبك كذلك ولا أزكي على الله أحداً ..


فإن أصبتُ فمن الله وإن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان ..


احترامي لكم وخالص وقاري


حرارة جليد من أُهنئ بالآخر، أنتي بعقلك أو عقلك بك!!

لا أجد أفضل من قول

إذا حضر الماء بطل التيمم

[سفاري251]

لم نسمع في يوم و لم نقرأ .. أن ساذجاً سافل ..
سعى لصلاح مجتمعه .. و إنما كان الصلاح من الله
ثم من هذا المطوّع .. زاهد الدنيا طالب الآخرة .. !!
ما قدمته يا جبل خطأ شخصي لا يقلل من دين هذا المطوّع ..
يظل المطوّع .. صاحب خير و أهلاً للخير ..
بظل ظال أو بسخط ساخط .. !!!!!!!!!!!

[فشخره]

للاسف موضوع فيه تجني على المطاوعه وفي رايي انه موضوع مناف للواقع


وكاتب الموضوع في تصوري انه كتب الموضوع نتيجة ردة فعل لسبب اولآخر مع


مطوع كما اسماهم !! عموما المطاوعه في نظري هم تاج رؤؤسنا لانهم على الاقل


يكفون شرهم ولايؤذون ولايتعرضون لبنات المسلمين وإن كان هناك مطوع او اثنين


اوثلاثه صدر منهم خطأ او تصرف غيرجيد فهذا امر عادي ولايجب تعميم ذلك على كل


المطاوعه ! نحن لم نأت من الهند أو بنجلاديش حتى تذكر لنا عيوب في المطاوعه


هي في الواقع ليست صحيحه وإنما هي من نسج الخيال ! فكلنا نعرف ونخالط ونزامل


مطاوعه فنراهم الافضل ولو حدث منهم خطأ فكلنا خطاؤن وخير الخطائين التوابون


على كل هذا الموضوع مخالف للواقع واعتقد صاحبه جانبه الصواب والله الهادي سبحانه


خاطره : أمنيه أن أكون مطوع 00 وأسأل الله أن يحقق أمنيتي 00 يارب أهدني 00

[جبل عمر]

جبل عمر ,,

بعض المطوعيين يحرمون عـ غيرهم ما يحللونه لنفسهم ..
والبعض الاخر نكدي >بما تعنيه الكلمه من معان<


بينما العاديين حبيبين ومو نكديين خالص

أتكلم من واقع
تحية

هنا المشكلة أن بعض المطاوعة فهم الدين أنه تشدد فأساء له وكرَّه الناس به شخصياً وهذا ناتج عن قلة وعي وفقه بالدين وأن الدين معاملة وتؤدة وحكمة وتقديم مصحلة على مفسدة وترك بعض المُباحات أمرُ ليس فيه شيء لكن لا يطبقه ويجبر من تحت ولايته عليه حتى لا تتصادم الأنفس

ما يحزن أن يكون العاديين ولا أحب هذه التسمة لانهم بعض العاديين ظُلِمَت مكانته بسبب ليس له لحية وهو يعمل من الصالحات والأعمال الخفية ما تزن جبل عمر من عِظمها عند الخالق >> أوردت هذا الكلام حتى نخرج عن ثقافة أن الإلتزام يطلق على الملتحي فقط

أرجع وأقول أن العاديين يقال عنهم حبوبين ومتفهمين أكثر من غيرهم قد يكون لعد تشددهم في المُباحات وأن النفوس تحب من ييسر عليها

عموما كلُ حسيب ورقيب عمله وترصفه


دمتِ بعزٍ وفلاح

[ابو صقر الصدقي]

الله يهديكم بس قولو أمين
هذا اللي أقدر أقوله

[أبو تهاني]

جبل عمر تسلم يا بعد قلبي على موضوعك الخبيث والذي لا يمت للواقع بصله
لا أظن أن مسلم عاقل يفعل ما ذكرت ولعل الشيطان قذف ما ذكرت في قلبك فاعمى قلبك وبصرك واصبحت تنظر للأمور بعدسة مكبرة ببركة الشيطان الرجيم
نسأل الله السلامة والعافية

قال تعالى : " الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ " [التوبة:67]


والمصطفى يقول أيضاً الدين المُعاملة

لا تفترى الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنسب له أقاويل لا تصح عنه لمجرد أنها توافق هواك نعوذ بالله منك ومن حالك
قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة " لا أصل له "