ناصر التميمي
09-08-08, 11:30 am
كتب الإعلامي يوسف الزهراني مقالاً يتحدث فيه عن قنوات mbc وجاء المقال بعنوان/
mbc ذلك النبت الشيطاني ! ..
يمكن القول بأن الكثير من الفضائيات تقوم على أساس تشكيل الوعي وفقا لرغبات أساطين الإعلام عبر الترويج لسياسات ومذاهب وأفكار معينة ، سواء من خلال الإعلان المباشر- وهو أقل الطرق استخداما- أو من خلال البث المبطن لأفكار ورؤى يتم تمريرها من خلال البرامج والأخبار والتغطيات والأعمال الدرامية التي تُصنف غالبا ضمن فئة الحياد ..
وفضائياتنا العربية ما زالت محكومة بالقاعدة المتبعة في الوسط الإعلامي عموما وهي العلمانية البحتة ، حيث يتم الفصل القسري للدين عن خطة العمل ، ويخصص وقت محدد من البث للبرامج التي يتم تصنيفها كبرامج دينية تضاف إلى تشكيلة البرامج الأخرى ولا تخرج عن حدودها ، بينما يظل الاتجاه العام للقنوات الفضائية محكوما بأيديولوجيا العلمنة التي يفترض منظروها أنها الحل الأمثل .
وللوقوف على ملامح هذا التوجه \" العلماني \" سأعرض لبعض الأمثلة المأخوذة عن المواد الإعلامية لمجموعة قنوات مركز تلفزيون الشرق الأوسط ، وهي قناة العربية الإخبارية وقنوات \" mbc \"الأربعة.
فقد انطلقت العربية من دبي عام 2003 وتبلغ تكاليف تشغيلها السنوية نحو 7 ملايين دولارــ حسب إحدى الدراسات ــ لتشكل بذلك القناة الفضائية الأكثر كلفة في العالم العربي . ولجأت العربية في بداية انطلاقتها إلى إستيراد البرامج الجاهزة ، وكان الاعتماد شبه كلي على منتجات \" bbc \"التي تحمل الطابع الغربي البحت ، فشهدت البداية بث العديد من البرامج التي تجعل من المعالجة الغربية البحتة لبعض القضايا العربية منهجا لها كالأفلام والبرامج التي تناولت قضايا الإرهاب من منظور غربي بحت دون أي تحرّج ، في الوقت الذي نشتكي فيه من الإقصاء الغربي المتعمد للحقوق العربية والإسلامية في الإعلام الغربي.
وفي عام 2005 أطلقت العربية موقعها الخاص على الإنترنت . وبنظرة سريعة على هذا الموقع يمكن اكتشاف التوجه العلماني الواضح في المواد والأخبار التي يتم انتقاؤها، إذ يتعمد محررو الموقع إعادة نشر المقالات التي تكتبها الأقلام العلمانية والتغريبية المعروفة في الصحافة العربية مع فتح باب التعليق أمام القراء ، مع تغييب واضح لوجهات النظر الأخرى مع أنها تشكل الأغلبية في الشارع العربي كما هو واضح في التعليقات الواردة على معظم المقالات المنتقاة.
ولعل التطور الأهم هو في تخصيص أفلام وثائقية مستوردة ، حيث تسمح العربية لبعض المفكرين والمتخصصين بمناقشة الأفلام المختارة، والتي تتعرض غالبا لقضايا عربية أو إسلامية من وجهة نظر غربية ، وهو أقل ما يتوجب فعله إزاء إفساح المجال للغرب في التعرض للقضايا المحلية ، علما بأن معظم الضيوف الذين يسمح لها بمناقشة هذه الأفلام يتم انتقاؤهم بشكل مدروس ، بحيث تبقى الصبغة العلمانية التي يفترض لها الحياد هي المسيطرة وصاحبة الكلمة النهائية .
ولا تختلف القناة عن معظم القنوات العربية الأخرى في توجهها العلماني ، فباستثناء الساعات القليلة المخصصة للبرامج الدينية في الأسبوع ، تطغى وجهة النظر التغريبية على القناة بكل وضوح كالبرامج الفنية التي تروج للأغاني والأفلام العربية والغربية ، والبرامج الأجنبية المدبلجة ذات الطابع الاستهلاكي البحت . فقد بدأ سعي منتجي البرنامج لإبراز علمانية المجتمع العربي واضحا للغاية كاستضافة الفتيات غير المحجبات وتركيزها المستمر على حقوق المرأة ليتحول الأمر إلى مهزلة واضحة ..
الطريف هو أن العربية قد عادت مؤخرا لتكرار تلك التجربة من خلال انتقاء الشباب العلماني لتمثيل المجتمع العربي ، ويسمح لهم بمناقشة الكثير من القضايا التي قد لا يفقهون بها لمعرفتهم الضحلة بالدين ، كما يتضح الانتقاء في إختيار الفتيات المحجبات اللواتي قد لا يختلفن كثيرا عن غيرهن باستثناء غطاء الرأس.
على المنوال نفسه تدور بقية برامج \" mbc\"الجماهيرية ، والتي تتنوع بين برامج الأطفال والسياسة والمرأة والفن ــ وهي أكثر من أن تحصى ــ حيث يتم بث هذه البرامج من استوديوهات باذخة ويشارك في تقديمها كثير من المذيعين غير المسلمين ، لترسيخ مفهوم العلمانية كحل حيادي أمام التنوع المصطنع لمرجعية المشاهد العربي .
ولا أغفل هنا القنوات الأخرى التابعة لهذه المجموعة ، خاصة قناتي \" mbc 2 \" المخصصة للأفلام الأمريكية، و \" mbc 4\"المخصصة للمسلسلات والبرامج والأخبار الأمريكية أيضا.
الجديرذكره هنا أن سياسة الرقابة العربية على المواد المستوردة قد بلغت شوطا كبيرا من \" العلمنة \" منذ انطلاقة البث التلفزيوني عام 1960 في مصر، إذ تم اختزال مفهوم المحظور هنا إلى أضيق الحدود ، وحسب تعبير الراقصة \" فيفي عبده \" فإن مناطق أخرى من جسد المرأة لم تعد ممنوعة من التصوير كما كان الحال سابقا ..!
والأمر يتسع بشكل أكبر عندما تكون المواد مستوردة من الخارج.. !
وقد يكون الحديث عن العورات أقل شأنا من الخوض فيه في هذا المقام ، ولكن الخطورة الأكبر لم تعد في تضييق مفهوم العورة ، بل في عرض الثقافة المنحلة والإباحية بشكل سافرفي هذه القنوات دون أن تمر على أي مقص للرقيب ، فقد بات من الممكن لهذه القنوات وغيرها بث الأفلام والمسلسلات والبرامج التي تروّج للجنس والإباحية بكل صراحة ودون أي تحرّج ..
وكل هذا مبرر ما دامت العورات لم تكشف بعد ..!
mbc ذلك النبت الشيطاني ! ..
يمكن القول بأن الكثير من الفضائيات تقوم على أساس تشكيل الوعي وفقا لرغبات أساطين الإعلام عبر الترويج لسياسات ومذاهب وأفكار معينة ، سواء من خلال الإعلان المباشر- وهو أقل الطرق استخداما- أو من خلال البث المبطن لأفكار ورؤى يتم تمريرها من خلال البرامج والأخبار والتغطيات والأعمال الدرامية التي تُصنف غالبا ضمن فئة الحياد ..
وفضائياتنا العربية ما زالت محكومة بالقاعدة المتبعة في الوسط الإعلامي عموما وهي العلمانية البحتة ، حيث يتم الفصل القسري للدين عن خطة العمل ، ويخصص وقت محدد من البث للبرامج التي يتم تصنيفها كبرامج دينية تضاف إلى تشكيلة البرامج الأخرى ولا تخرج عن حدودها ، بينما يظل الاتجاه العام للقنوات الفضائية محكوما بأيديولوجيا العلمنة التي يفترض منظروها أنها الحل الأمثل .
وللوقوف على ملامح هذا التوجه \" العلماني \" سأعرض لبعض الأمثلة المأخوذة عن المواد الإعلامية لمجموعة قنوات مركز تلفزيون الشرق الأوسط ، وهي قناة العربية الإخبارية وقنوات \" mbc \"الأربعة.
فقد انطلقت العربية من دبي عام 2003 وتبلغ تكاليف تشغيلها السنوية نحو 7 ملايين دولارــ حسب إحدى الدراسات ــ لتشكل بذلك القناة الفضائية الأكثر كلفة في العالم العربي . ولجأت العربية في بداية انطلاقتها إلى إستيراد البرامج الجاهزة ، وكان الاعتماد شبه كلي على منتجات \" bbc \"التي تحمل الطابع الغربي البحت ، فشهدت البداية بث العديد من البرامج التي تجعل من المعالجة الغربية البحتة لبعض القضايا العربية منهجا لها كالأفلام والبرامج التي تناولت قضايا الإرهاب من منظور غربي بحت دون أي تحرّج ، في الوقت الذي نشتكي فيه من الإقصاء الغربي المتعمد للحقوق العربية والإسلامية في الإعلام الغربي.
وفي عام 2005 أطلقت العربية موقعها الخاص على الإنترنت . وبنظرة سريعة على هذا الموقع يمكن اكتشاف التوجه العلماني الواضح في المواد والأخبار التي يتم انتقاؤها، إذ يتعمد محررو الموقع إعادة نشر المقالات التي تكتبها الأقلام العلمانية والتغريبية المعروفة في الصحافة العربية مع فتح باب التعليق أمام القراء ، مع تغييب واضح لوجهات النظر الأخرى مع أنها تشكل الأغلبية في الشارع العربي كما هو واضح في التعليقات الواردة على معظم المقالات المنتقاة.
ولعل التطور الأهم هو في تخصيص أفلام وثائقية مستوردة ، حيث تسمح العربية لبعض المفكرين والمتخصصين بمناقشة الأفلام المختارة، والتي تتعرض غالبا لقضايا عربية أو إسلامية من وجهة نظر غربية ، وهو أقل ما يتوجب فعله إزاء إفساح المجال للغرب في التعرض للقضايا المحلية ، علما بأن معظم الضيوف الذين يسمح لها بمناقشة هذه الأفلام يتم انتقاؤهم بشكل مدروس ، بحيث تبقى الصبغة العلمانية التي يفترض لها الحياد هي المسيطرة وصاحبة الكلمة النهائية .
ولا تختلف القناة عن معظم القنوات العربية الأخرى في توجهها العلماني ، فباستثناء الساعات القليلة المخصصة للبرامج الدينية في الأسبوع ، تطغى وجهة النظر التغريبية على القناة بكل وضوح كالبرامج الفنية التي تروج للأغاني والأفلام العربية والغربية ، والبرامج الأجنبية المدبلجة ذات الطابع الاستهلاكي البحت . فقد بدأ سعي منتجي البرنامج لإبراز علمانية المجتمع العربي واضحا للغاية كاستضافة الفتيات غير المحجبات وتركيزها المستمر على حقوق المرأة ليتحول الأمر إلى مهزلة واضحة ..
الطريف هو أن العربية قد عادت مؤخرا لتكرار تلك التجربة من خلال انتقاء الشباب العلماني لتمثيل المجتمع العربي ، ويسمح لهم بمناقشة الكثير من القضايا التي قد لا يفقهون بها لمعرفتهم الضحلة بالدين ، كما يتضح الانتقاء في إختيار الفتيات المحجبات اللواتي قد لا يختلفن كثيرا عن غيرهن باستثناء غطاء الرأس.
على المنوال نفسه تدور بقية برامج \" mbc\"الجماهيرية ، والتي تتنوع بين برامج الأطفال والسياسة والمرأة والفن ــ وهي أكثر من أن تحصى ــ حيث يتم بث هذه البرامج من استوديوهات باذخة ويشارك في تقديمها كثير من المذيعين غير المسلمين ، لترسيخ مفهوم العلمانية كحل حيادي أمام التنوع المصطنع لمرجعية المشاهد العربي .
ولا أغفل هنا القنوات الأخرى التابعة لهذه المجموعة ، خاصة قناتي \" mbc 2 \" المخصصة للأفلام الأمريكية، و \" mbc 4\"المخصصة للمسلسلات والبرامج والأخبار الأمريكية أيضا.
الجديرذكره هنا أن سياسة الرقابة العربية على المواد المستوردة قد بلغت شوطا كبيرا من \" العلمنة \" منذ انطلاقة البث التلفزيوني عام 1960 في مصر، إذ تم اختزال مفهوم المحظور هنا إلى أضيق الحدود ، وحسب تعبير الراقصة \" فيفي عبده \" فإن مناطق أخرى من جسد المرأة لم تعد ممنوعة من التصوير كما كان الحال سابقا ..!
والأمر يتسع بشكل أكبر عندما تكون المواد مستوردة من الخارج.. !
وقد يكون الحديث عن العورات أقل شأنا من الخوض فيه في هذا المقام ، ولكن الخطورة الأكبر لم تعد في تضييق مفهوم العورة ، بل في عرض الثقافة المنحلة والإباحية بشكل سافرفي هذه القنوات دون أن تمر على أي مقص للرقيب ، فقد بات من الممكن لهذه القنوات وغيرها بث الأفلام والمسلسلات والبرامج التي تروّج للجنس والإباحية بكل صراحة ودون أي تحرّج ..
وكل هذا مبرر ما دامت العورات لم تكشف بعد ..!