المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : في صميم ابو ريان القصيم


أبو ريان القصيم
05-08-08, 10:40 am
مرحبا شباب وبس !!

ماشاء الله منزل مبارك !! تفضلوا حياكم الله

ماتقدرون تدخلون ياويلي !! ياويلي!!

أبو ريان القصيم
05-08-08, 10:44 am
ياليت كل الناس مثلي !! كان يفهمون قبل ما اتكلم!!

أبو ريان القصيم
05-08-08, 10:49 am
تخيل الزوجه مثل دبة الغاز اذا فضت بدلها !!

أبو ريان القصيم
05-08-08, 10:50 am
آآآآآآآآآه لو ينقطع المكياج !!!

كان مانشوف حريم بالزواجات!!

أبو ريان القصيم
05-08-08, 10:58 am
تبي تعرف قدرك عند الناس !!

كم اسم مخزنه بجوالك ؟؟ وكم اللي يتصلون عليك!!

بهالطريقه تدري انه مايبيك احد!!

أبو ريان القصيم
05-08-08, 11:03 am
تدري ليش تضحك اذا ناظرت القروده؟؟ لأنك قرد!!

أبو ريان القصيم
05-08-08, 11:09 am
قناة المجد افضل قناة على الاطلاق !! لكن اللي يخربه صوت البنات!!

صدق ياقناة المجد الحلو مايكملش!!

أبو ريان القصيم
05-08-08, 11:19 am
متى تجي العطله؟؟ ...متى يجي العصر؟؟...متى يجي يوم الخميس؟؟

اذا أتى كل ماتريد فكم راح من عمرك؟؟

أبو ريان القصيم
05-08-08, 11:24 am
تخيل لو السيارات لهن رجلين !!

وشلون يسوون لهن مطبات صناعيه؟؟

أبو ريان القصيم
05-08-08, 11:28 am
لو البساسه ياكلن الناس فيه احد يروح يصلي الفجر ؟؟

أبو ريان القصيم
05-08-08, 11:40 am
سبحان الله ابن ادم مثل الانسان اذا وطته تريله مات!!

أبو ريان القصيم
05-08-08, 05:46 pm
وراه بعض الناس يحط رقم جواله بالبلوتوث؟؟؟

يمكن علشان ماينسى رقمه !!!

أبو ريان القصيم
05-08-08, 05:47 pm
الحين الجن يلبسون ثياب مثلنا؟؟

أبو ريان القصيم
05-08-08, 05:51 pm
كرة القدم تعد من افضل الرياضات عندنا والسبب لاننا نحب التخقيل!!

أبو ريان القصيم
07-08-08, 09:47 am
ودي أسألكم سؤال /// كم تعطيك الدجاجه من بيضه بالشهر؟؟

اكيد راح تقولون 30 بيضه والاجابه خطأ

وتقولون 15 بيضه والاجابه خطأ

وتقولون 20 بيضه والجواب غلط

و تقعدون تفكرون وتفكرون وتفكرون الين ماتملون بعدين تقولون

((هذا سؤال هذا يحوم الكبد!!))

ودايم هذي حجه الاغبياء اذا عجز قال عطنا سؤال زي الناس!!

والجواب سهل ياشباب هالزمن!!

الدجاجه ماعمرها عطك بيضه لانك انت اللي تاخذ بيضها غصب عليها!!

وراك تضحك؟؟ توك تدري ان مخك مجيّم!!

أبو ريان القصيم
07-08-08, 09:50 am
تدرون ليش منتدى بريده افضل منتدى بالعالم ؟؟

لأن تايقر موجود فيه !!!

أبو ريان القصيم
07-08-08, 09:56 am
يقول الشاعر :

اذا انت ودك تروح لمشوار ولا ولقيت احد يوديك

طقطق الرجلين وقل الحمد لله على هالنعمه بلا منة احد!!

أبو ريان القصيم
07-08-08, 09:58 am
فيه عجوز كبيره اضنت عجوز صغيره !!

أبو ريان القصيم
07-08-08, 10:18 am
عزيزي قارئ الرساله //// لاتنس ذكر الله /// والصلاة على الرسول !!

أبو ريان القصيم
11-08-08, 06:12 am
بعض الناس يظن انه اذا كتب موضوع يستانسون الاعضاء!!

مادري انهم ماجابوا خبره ولا فكروا فيه!!

أبو ريان القصيم
11-08-08, 06:32 am
اليوم ابسبحن عليكم سباحين الاولين!!
يقولون مره جاء واحد الى الديرة وشاف (( الجح والجراوه))
قال وشن هذولي؟؟ (( اول مرة يشوفهن))!!
قال انا لازم اصير مثلهم واشري!! جاء الرجال واشترى جحه ووداه للبيت !!
جت المعزبه وقطعته وحطته بالقدر وشبت عليه الفرن!!
وبعد مرور ساعتين جابت صحن وكبته وقدمت الجحه المطبوخه لزوجها!!
قال الرجال (( ايقاله فاهم)) عطونا الخبز !! وبدأ يغمس وياكل ويغمس وياكل!!
ويوم خلص الصحن قال ابروح انام كثرت الغداء اليوم!!
الرجال نام ويوم قام لقا نفسه بالمستشفى !!
والحمدلله على السلامه

أبو ريان القصيم
11-08-08, 06:37 am
كثير من الناس يقول (( الدنيا تغيرت مو زي اول !!)

يعني الصبح بعده المغرب بعده الظهر بعده العشاء بعده العصر !!!

أبو ريان القصيم
11-08-08, 06:40 am
واحد يقول انا اخوتي من امي كثارين

قال الثاني اجل امك مثل برادة المسجد كل من جاء شرب منها!!!

أبو ريان القصيم
12-08-08, 06:25 am
كثير من الناس اذا جاء رمضان بدأ بقراءة القرآن الين يختمه وهذا شيء طيب !!


لكن!!

لماذا لانجعل برنامجنا الرمضاني حفظ بعض سور القرآن الكريم!!
حاول ان تحفظ السور الطويله مثل سورة البقرة وال عمران والنساء ...!!
هذا هو الاختبار الحقيقي للقلوب الايمانيه!!


ختاما

اللهم بلغنا شهر رمضان واجعله شاهدا لنا لا علينا يا ارحم الراحمين!!
اللهم نور قلوبنا واشرح صدورنا بالايمان وابعد عنا كل حرام حتى نلقاك !!
اللهم بدل قلوب الغافلين من حال الضعف الى حال الايمان الصادق القوي !!
اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا يا ارحم الراحمين!!

أبو ريان القصيم
12-08-08, 06:33 am
هل انت جالس لحالك في غرفتك او في استراحتك؟؟

اكيد لا و1000 لا!!!

فالله سبحانه ينظر اليك وملك عن يمينك وملك عن شمالك


والشيطان من خلفك يوسوس لك!!

أبو ريان القصيم
18-08-08, 04:18 pm
يقول المثل // القرد بعين امه غزال !!

وحنا نقول // الموضوع بعين كاتبه خيال !!

أبو ريان القصيم
18-08-08, 04:39 pm
بسم الله الرحمن الرحيم

ارجو ممن يقرأ الموضوع الحذر الشديد !!

ذكر لي احد الموظفين بالزراعة

يقول // ذهبنا الى مزرعة لرش المزروعات بالمبيد القاتل للحشرات!!

وطلبنا منه عدم الذهاب بالمحصول الى السوق الا بعد مرور 10 أيام على الاقل!!

لان ذلك خطر كبير على الانسان!!

وبعد غدِ ذهبنا الى جاره في المزرعة المجاورة للاولى فشاهدنا سيارة كبيرة (( دينّا ))

محملة بالخضار والورقيات الخضراء تخرج من المزرعة الاولى وتذهب الى السوق !!

وعندما قمنا بالتبليغ عنها ، ذهب المسؤولون اليها ولكن بعد فوات الاوان !!

فقد قام ببيعها جميعا الى المواطنين !!

يقول الموظف:

ان هذا المبيد من اشد خطر على الانسان !!

فقد يصاب بالامراض الخبيثة او الشلل او قطع النسل وأمراضه كثيرة جدا!!

فقلت: وماذا فعلتم بالمزارع؟ فقال: ((وهو ضاحكاً)) قامت وزارة الزراعة باعطائة انذار ولا يكررها ابداً!!

والله العالم ماذا سيحصل بمن أكل هذه الخضار او الورقيات الخضراء!!

اللهم احفظنا بحفظك التام وعينك التي لاتنام يارحمن يارحيم!!

أبو ريان القصيم
19-08-08, 07:54 am
هذا اليوم الثلاثاء 19 / 8 / 1429 هـ

وبعد مرور 3 اعوام متواصلة بالعمل والجهد !!

اقول لكم باركوا لتايقر بريده المنزل الجديد!!

اللهم اجعله منزلاً مباركاً

أبو ريان القصيم
19-08-08, 07:59 am
تخيلوا لو كل الحريم يضنن بنات !!

تتوقعون وش رايح يكون !!

رايح يكون ان مدارس البنين مافيها صف اول!!خخخ

أبو ريان القصيم
19-08-08, 08:07 am
يقول الشاعر :

اذا انت عجزت تنام بالليل وعندك شغل الصبح ... مالك الا انك تضرب لبن المراعي الين ماينشق بطنك !!

وسلامتكم

أبو ريان القصيم
19-08-08, 08:11 am
اتحداك تقول (( تيحلق )) عشر مرات وبسرعه !!

أبو ريان القصيم
19-08-08, 08:30 am
انتبهوا ياعييلي اللي ماتزوجوا من الطريقه السيئة !!

واحد راح يخطب قال ابشوف الخطيبه حتى تتم الخطوبه !!

وافق والد الخطيبه واحضر ابنته فرآها في غاية الجمال !!

وبعدما تمت الخطوبه وذهب ليحضر زوجته في ليلة الزواج

وجدها امرأة اخرى مختلفة تماماً عن الاولى!!

شكلك تقول يازين العزوبيه حتى لو نمت بالصاله!!

أبو ريان القصيم
19-08-08, 08:34 am
ياناس تراي نبهتكم انه مايقرأ سباحيني الا الشباب فقط!!

وياويل اسمع ان فيه بنت جايه بسباحيني!!

أبو ريان القصيم
19-08-08, 08:49 am
طريقه سهله وعجيبه لتكبير البراطم اقصد الشفايف!!

ماعليك الا انك تشري كيلو حب قرع مالح وتاكل بعدين اشرب ماء حار!!

شرط ان يتغطى وجهك من البراطم!!

أبو ريان القصيم
20-08-08, 02:17 am
ياشين بعض الناس عند الجمعات !!

تلقاه يجي متأخر عشان كلٍ يقوم يسلم عليه و يلقى كل شيء جاهز!!

امحق رجال !!

أبو ريان القصيم
20-08-08, 02:21 am
تصدقون رمضان داخل له شهرين !!!!؟؟؟؟؟

هذا وضعنا بالعطله نسهر الليل وننام بالنهار ولا نتغدى الا المغرب !!!!؟؟؟؟!!!!

أبو ريان القصيم
20-08-08, 02:29 am
جاك السعلو جاك السعلو!!

هذا مثل الاولين علشان يوحشون عيالهم !!

أبو ريان القصيم
20-08-08, 02:32 am
ولدي الصغير يقول لي :

بابا بابا ابي ديب لبع او ديب ثاص كل احوياي معهم!!

قلت والله انك صادق ياوليدي!!

أبو ريان القصيم
20-08-08, 02:35 am
جيوب الربع والشاص قليله !!

لكن الجيب الواحد يسوقه 20 شخص !!

والله غريبه ياناس!!

أبو ريان القصيم
20-08-08, 02:45 am
اب يختبر ابنه في الذكاء !!

خذ يابني ريال واحد واريدك ان تملأ الغرفة بما تشتري !!

ولكن بريال واحد فقط!!

جلس الولد يفكر

!

!

!

!

!

!

فقال عرفت!! فاشترى ((مصباح )) فامتلأت الغرفة بالنور !!

الله أكبر على العقول الناضجه !!

والله من عقل وعقل ودك تبيعه بالتشليح

أبو ريان القصيم
20-08-08, 03:00 am
قصتي مع الشاب!!

ذهبت مرة الى مستوصف خاص فوجدت شاباً وسيماً واقفاً امام موظفات الاستقبال !!

وكأنه يريد ان يتحدث معهن ويكلمهن وكان يطلق بعض الابتسامات!!

فقمت واخرجت ورقه وفلماً وكتبت بيدي اليسرى فكانت الكتابة غير مفهومة!!

فذهبت اليه وقلت له لو سمحت اريدك ان تقرأ لي هذه الورقه فأنا لا اعرف القراءة!!

جلس ينظر فيها وينظر ثم قال لا اعرف فقلت له اذن انت لم تتعلم القراءة ولم تدرس!!

فبدأ وجهه بالاحمرار والتعرق ثم هرب من شدة الخجل والموظفات يضحكن عليه!!

(( شكله يبي يقطعن اذا دري باللعبه ))

أبو ريان القصيم
20-08-08, 03:21 am
كثير من الناس يقولون ان اخيك يشبهك تماماً فقلت لهم هذا صحيح !!

وكان الفارق بيننا سنتين !!

فمرة من المرات صادفني شخص فقام بالترحيب وبدأ يعاتبني عن الانقطاع الطويل مع انني لا اعرفه!!

فقال سنذهب الى المنزل وبعد جهد جهيد ذهبنا الى منزله واحضر القهوة والشاي والتمر والحلا

وبدأ يتكلم عن المدرسة والزملاء مع اني لا اعرفهم جميعا !! فقال لماذا لاتتحدث وكأنك خجول ؟؟

فقلت سأخبرك وبكل صراحه!!

انا لست الشخص الذي تريد !! انا اخيه الاكبر فأصابته حالة اغماء !!

والحمد لله منذ ذلك اليوم ونحن اصدقاء حتى اصبحنا لا احد يتخلى عن الاخر!!

شفتوا وش فائدة الصدف!!

أبو ريان القصيم
20-08-08, 03:31 am
وصل بحفظ الله وسلامته بعد اجازة امتدت ستة أشهر !!

عامل البقاله اللي بالحي وقد قام بفتح البقاله اول ماصلينا العصر!!

وقال العامل ابشركم بشارة لا احد يشغل السيارة انا اجي الين البيت!!

والحمدلله على السلامه

أبو ريان القصيم
20-08-08, 03:40 am
تصدقون ان كل اخوتي اسمهم ناصر الا اخوي صالح اسمه سالم وينادونه ابراهيم!!

أبو ريان القصيم
20-08-08, 04:37 pm
جاءني تعقيب من العضو سلمان عبدالعزيز (( كوكتيل سلمان ))

يقول :

تكفى اذا بغيت تسبحن علينا عطنا السباحين بلهجتنا .... شفيها اذا قلت يتميلح بدل ((يطلق بعض الابتسامات))
حنا جايين نستانس بسباحينك عطنا من سباحينك القديمه هذوليك تذكررر ...اضيع وانت تسبحن علي تلقاني فاق فمي وداخل جو .......الله يمسيك بالخير ياتايقر بريده.... لا تنسى اباخذ لفه ببعض المدونات ابدور شي زين فايده دينيه وللا دنيويه اونكته ....وللا خاطره بس ماتكون سامجه....

اخي العزيز سلمان

اذا قلت قاعد يتميلح عندهن مايدرون الناس انه جالس يتبسم !!

بعدين انت معاي يوم يجلس يتبسم؟؟؟

اما القصص الاوله هذي تصلح وحنا جالسين بالبر مثل اول !!

تذكر قصة الجن والبير وقصة والعنز ام قرون وقصة بقرة الجن وقصة قبصة الطحين!!

وحنفية التمر!! والبرتسة المشبيه!!

بعض الناس مايدرون وش اقول ياسلمان!!

أبو ريان القصيم
20-08-08, 06:19 pm
بمناسبة المنزل الجديد اللهم اجعله منزلاً مباركاً!!

احب اقول لكم وابشركم بشارة

حطينا ديوانيه لسباحين تايقر بريده

وتبدأ الجلسه بعد صلاة المغرب مباشرة حتى اذان العشاء

واللي يبي التوصيف يرسل رساله خاصه وشكرأً

وهذا خاص للرجال فقط قلنا للرجال فقط!!

أبو ريان القصيم
20-08-08, 06:26 pm
يقولون الشيبان خلص طباخ التمر !!

وحنا نقول بدأ طباخ الاوادم !!

يالله انك ترحمنا

أبو ريان القصيم
21-08-08, 03:24 am
اذا لم تكن http://up5.m5zn.com/photos/00207/gytodic63cb5.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00207/gytodic63cb5.jpg) اكلتك http://up5.m5zn.com/photos/00207/jtkd2vzej38y.jpg (http://up5.m5zn.com/photos/00207/jtkd2vzej38y.jpg)

أبو ريان القصيم
21-08-08, 03:29 am
علمت ان احد الاعضاء قد وصلت مشاركاته 8 آلاف مشاركة تقريباً!!

وعندما شاهدتها لم اجد واحداً منها مميزاً!!

سبحان الله يعني كل المشاركات مافيها شيء يفتح النفس!!

الله يعين اصابعك وعيونك ويعين الكي بورد!!

أبو ريان القصيم
21-08-08, 03:43 am
اليوم هو الاربعاء 19 / 8 / 1429 هـ

وهو اول ايام سهيل

وسهيل تكثر فيه الغيوم والرعد والبرق مع شدة الحرارة!!

ووجود الامطار لكنها قليله!!

يقول المثل((( لاجاك سهيل لاتامن السيل))

وعدد ايام سهيل 53 يوما وينتهي في يوم السبت بتاريخ 11/ 10 /1429 هـ

أبو ريان القصيم
23-08-08, 03:05 am
رمضان مع الرجال!!

شهر رمضان شهر الطاعة وشهر القرآن وشهر العباده!!


رمضان مع العصاة!!

شهر رمضان شهر الطعام وشهر المسلسلات وشهر السهرات وشهر الملهيات!!

يقول احد الباعه للقنوات الفضائيه :

بعت اكثر من 27 طبق فضائي في اسبوع واحد!!

ليس في استراحات الشباب ولكن في المنازل العائليه!!

هذه نصيحتي لكل انسان عرف الله وعصاه في افضل الايام!!

(( لاتجعل الله أقل الناظرين اليك))

أبو ريان القصيم
24-08-08, 02:57 am
يقولون منتخب البرازيل اقوى منتخب بالعالم !!

لكنه ما اخذ كأس آسيا ولا مررررررة !!!!؟؟؟؟

(( ماله بالكره ))

أبو ريان القصيم
25-08-08, 11:13 am
قصة تايقر مع البنقالي !!

يقول المثل (( رب صدفة خير من الف ميعاد ))

كنت اعمل في الرياض قبل عدة سنوات في احد المصانع الشخصيه !!
فتعرفت على عامل بنقالي وهو يعمل بجوار المصنع !!

وبعد مرور 3 سنوات ذهبت في نزهة مع الاهل الى جدة فوجدت هذا العامل مع اسرته!!

وبعد مرور سنه واحده ذهبت مع الاصدقاء الى أبها فوجدت البنقالي في ابها مع اصدقائه!!

وقبل 6 اشهر سافرت الى الدمام في الطائرة وعند وصولي في المطار اوقفت ليموزين فكان هذا البنقالي هو السائق !!

فسألته عن كثرة مشاهدتي له في كثير من المناطق فقال وهو يضحك (( انا جني )) هههه

ضحكت انا ثم هربت ووجهي احمر من الخوف!!

وها انا في بريده وهذا البنقالي يعمل في احد البقالات !!

أبو ريان القصيم
28-08-08, 05:41 pm
تخيل لو البنات بدون شفايف !!!!

والله من كبر السنون!!

أبو ريان القصيم
28-08-08, 05:56 pm
هذا اول موضوع كتبته في منتدى بريده!!!!

إلى متى ياناس وحنا ساكنين بشقق اجار
الان الاراضي اصبحت اكثر من قيمتها في السابق اربع مرااااات!!
وادوات البناء ازدادت اسعارها ....والبنك العقاري ينزل اسمك إذا فارقتك الحياة ولايعطيك الا 300 الف ماتقدر تبني غرفتين وخزان!!
متى ... متى .... متى ..... متى نصير مثل الامارات والكويت ؟؟؟
الواحد هناك تجيه البيت وهو مادري
لكن ياشباب رددوا معي ((( ياليل ما أطولك )))
ما احب اطول معكم لكن الموضوع كبييييييييير جدا

والحين الحمد لله على النعمه

أبو ريان القصيم
28-08-08, 06:01 pm
وهذا الموضوع كتبته وانا بعمان بصلاله !!

إذا بدأت الاختبارات وقربت العطله أصبح السفر هو شغل الناس الشاغل
فلا يهمه نتائج الأبناء أهم شي عنده أنهم يعطلون ويسافرون وكأن السفر مرتبط بالعطله
صحيح ان العطله وقت طويل للراحة لكن مو لازم تسافر وتجلس شهر أو أكثر
وكأن بيتك ماتعرفها إلا في وقت الدوام!!!
والمشكله اننا نرى الكثير من المسافرين تتراكم عليه الديون بسبب السفر
يمكن كلامي هذا قد يعجب بعض الرجال ولكن لايعجب الحريم لأنهن هن اللي يبدن بالسفر وكل هذا عشان الأسواق... الأسواق ....الأسواق وأكررها ثلاثا
ولايفتكر البعض ان اللي مايسافر عنده ظروف صعبه تحرمه من السفر بل أن هناك الكثير يتفرغون لأشغالهم الخاصة
وش رايكم ياشباب هل السفر بالعطلة واجب علينا أو مو واجب ؟؟؟


كتبت الموضوع عشان مايجي عندي احد!!!

أبو ريان القصيم
28-08-08, 06:04 pm
وشلون يجي رمضان ولا يزودون الاسعار ؟؟؟

والله قهر يعني نبتل على الاسعار القديمه !!

صار رمضان مثل الاشهر العاديه لازود ولا نقص !!

الا متى وحنا نشري البيبسي بريال!! ليش مايصير بريالين او 3 !!

(( اصلح راعي بقاله ))

أبو ريان القصيم
28-08-08, 06:10 pm
مكرونه حليب زيت ماء كبريت فرشه عصفور بطانيه بويه مجفف شعر

مركاة فصفص سلك بطاريه طحين حجرات اصبع قرد توصيله !!

(( سكران يتقضى لرمضان ))

أبو ريان القصيم
29-08-08, 03:35 pm
اليوم الجمعة اخر جمعة في شهر شعبان
ومازال الناس في سبات عميق عن الصلاة !!

سبحان الله لماذا الناس يفرحون في رمضان وقلوبهم بعيدة عن الصلوات!!

أبو ريان القصيم
31-08-08, 03:25 am
ياراعي المنتدى ياخي عجزنا ندخل كل شوي يسكر ويفتح ويسكر ويفتح !!

شكلك ماسددت الكهرب ياراعي المنتدى!!

أبو ريان القصيم
31-08-08, 07:22 am
جمهوري العزيز......... مع التحيه !!

سوف اتوقف عن المشاركات عندما احقق الرقم

(( 555 )) من المشاركات

وسيكون ابتعادي لمدة شهر تقريبا ان شاء الله تعالى

أبو ريان القصيم
01-09-08, 03:43 am
طريقه سهلة لمعرفة يوم العيد قبل ان يأتي بشهر !!

فهذا رمضان بدأ يوم الاثنين يعني العيد يوم الثلاثاء أو الاربعاء!!

واذا بدأ رمضان يوم السبت مثلاً يكون العيد يوم الأحد أو الاثنين!!

واذا دخل رمضان يوم الاربعاء يكون العيد يوم الخميس أو الجمعه!!

هذه الطريقه معروفه من زماااااااان !!

أبو ريان القصيم
01-09-08, 03:48 am
كتبت هذه الرساله يوم الاثنين أول أيام شهر رمضان المبارك وقبل السحور!!

اللهم أعنا على طاعتك وذكرك وشكرك وحسن عبادتك !!

وكل عام والأمة الاسلامية بخير!!

أبو ريان القصيم
02-09-08, 03:55 am
اندهش كثيراً عندما اجلس مع بعض الاعضاء في الاستراحه ثم يقولون:

كلما فتحنا المنتدى نجد رسائل خاصه وبكثرة !!

ثم كل منهم يتكلم عن الرسائل التي تصله بالتفصيل وممن ارسلها اليه !!

أبو ريان القصيم
02-09-08, 04:02 am
ارجو ممن يقرأ لمدونتي ان يكثر من :-

1 / الاستغفار
2/ الحوقله
3 /التهليل
4 / التكبير
5 /الصلاة على رسول الله

أبو ريان القصيم
03-09-08, 07:07 am
الان رايح نقدم لكم شجرة العائله لمنتدى بريده !!

#مسرعه بشويش#, $$الجوكر الذهبي$$, ღ♥ღ\خلودي /ღ♥ღ, ღوحيدة كالقمرღ, ₪..M u A t H..₪, & جمال الطفوله &, & شرقاوية كووول&, & عطر الليل &, &عزيت فيك القلب&, &نجود الغلا&, <<NONI>>, "King", '' طالب الستر '', (الفارس), **غلا الدنيا**, **همس**, *يتيمة*, --بنت عز ماتهتز--, . ـشتَآتْ رٍُوٍُحّـ/ـ ., ....الأمير...., ...كيان طفلة..., .: أبو مصعب :., 1111, 2fad, 9939, ::الهويمل::, ={ابوعبدالله}=, @ الواصل @, @@ابوصالح@@, @الغلا@, @النادر@, @القرار الأخير..@, @بسمة طفولة@, @صمت البراكين@, أ.د/محمد زكى حسن على, A.ziz, أم ماجد, أم الزين, أم خماس, للأمل معنى, مليت, مميـز, ممدوح الشدادي, ملسونه, لمعه فكر, أمــ الحب ــير, ملك الاحساس, ملك الغابه, ملكة التواجر, ملكة الجوارح, ممكن اكون بكونك, abo-saly, abo0odi, absh, abteel, ماجد السابح, ماجد الفراج, مازن القصيمي, ماعاد بدري, adelbss, متيم, مترف, أبـــو ولــيــد, أبــوريـــان, أبو العز, أبو بســـام, أبو حمود 2222, أبن ربيعه, أبو ظبي, أبو فارس, أبوليان, أبورانيا, أبوصالح2010, أبوعادل, أبوعزام, أبوفجر, أبووايل, مي القفاري, أجمل حكاية, ميلاف2005, ليلة خميس, محمد الرقيب, محمد العزيز, مخلى بريده, أحمد عبدالمنان, محمدm7md, أيمن العبدالله, مجموعة مشاعر, ليمون, ليمونادة, ليالي موفنبيك, مياسة, مخاوي الجن, مخاوي القايله, أخت <<NONI>>, محب السلام, محب السكري, ليث الغاب, أحب فيك الحب, محبك يابريده, مجدولين, محراث النار, مجرد طفل, مدرعمهـ, مجهول الصفات, لين الباحوث, أخودريحم, مجنون تعاون(10), مخضرم خضيراء, alessar, amin010, أرض السعودية, مرقاب, مركز حي الريان, مشاهدة فقط, أستشاري, مسير., أسيرة الذكريات, آسر, أشرقت, مصرقع ومضيع, مشعل السلمان, أسـيـر, مسطح, أسكادا, asd1292, asmat050, attractive, معاذ الدخيل, معاهدات, مـلآك الكـون, مـاجـد الحـمـيـد, مــجــوودي, مــسفـ..ـهل, مــطــرطــ ع ــهـ, az9856, azoz-2009, azoz007, مهــــاوي, آهـــــ احمدـات, من محافظة المجمعة, من ولاية قصيمونا, مولع ببريدة, أنجلي, منصور2008, موظفة اجر يومي, أنـفأإأس أإأللـيل, موهوب القصيم, لون احمر, مووفنبيك, منطقي, منطقي وواقعي, موقع قراء بريدة, مضيع البلنتي, مقهور من الكهرباء, BQassim, ام عبد الرحمن, ام عـــزام, ام فيصل, الم وفرح, الملثم998, الملتاعه, الممرض, الملكي 937, المتميز دائمآ, المبتسم.., المبرقعه, المتفال, المخملي, المخمليه, المجمعة ديرتي, المجاهدة الى الله, المختلف, المحتسـب, الميـزهـ النادرهـ, المحكمة, المراهق الكسلان, المراقب, الأســــطوره, المسهريه..., الله كريم, المنفهق, المطرطع2020, المكتب العقاري, المكحل, الاسم, الاستشاري, الافق, التلميذ, الباكي, البشمرجي, التقدم, الجلاد, الحالمه, الجبل الاسود, الخبير, الخياله, الحجي دحيم, الخيـالـي, الخيّال, امير بجمالي, اميرة العشق, الخريصي, الجركل, الخوارزمي, الينبوع, الينبوع الصافي, الجوهرهـ, الجنننوبي, اليوكن, الحقيقة والواقع, الرأي الأول, الرمح الازرق, الراي12, الرائد999, الريانيه, الريـــــم اللعوب, الرحـّـال, الرساوي المميز, الصمان, الزمخشري, الصاحب الحزين, الشاعر الشرقي, الصافي, الساهر999, الصبح القريب, الصبيحية, الشبكة, السد, السحاة المهاجره, السيف, السيف اليماني, الزين نجدي, الشرارة, الشرق الأدنى, السعوديه, السفاح999, الصقر الأليف, السكري 707, العالمي 908, الغالي..., العابره, العبسي, الغيور على بريدة, العيون حبي, العراف, العصامي, العساس, العسيف, العصويده, العزوز, العسكر, الظـــامي, العندليب, الفلته 9, الفيل المرح, الفجر البعيد, الفراشه النائمه, الـرحـال, الــمـنـظف, الــبــاســل, الــرزيــن, الــــدولار, الفنانه والمبدعه, الفوسكال, الـنّـزغـه, الفقير, الإجتماعي, الواثق بدينه, الواثقة, النادي الأدبي, النادي الرمضاني, النايفات, الوافي الحزين, الوافــalwafeــي, النبراسكية, النجـم الهـاوي, الودق, الورد, النسيان, النصر 55, النغم الحــزين, الوفاء طبعي..!, النفسيه, الوطن غالي, الطلقه, القرمه, القصيعاوي, القطبى, الكادي هواها, الكبير كبير, الكبري, الكيان الشامخ, الكــاسبر@@, الكواسار, الكوكتيل, الكنكورد, اابن الإسلام, اذكرالله, اباتشي, اتحادي مووووت, ابيك لغربتي, ابراهيم عبدالعزيز, ابـــن جـــدي, ابو محمد10, ابن الملوح, ابن الخليج, ابو الحسن, ابو الشلاليم, ابن بريده البار, ابو خليل, ابو صالح 7, ابو صالح الجنوبي, ابو صالح الريداوي, ابو شريف, ابو سرهد, ابو صقر الصدقي, ابو إلتون, ابو هليل, ابو طويقيه, ابوماجد, ابومدي, ابوانس الحميدان, ابوبديوي, ابوجابر, ابوردح, ابوريون, ابوزايد الخالدي, ابوسعيدان, ابوعمر الحربي, ابوعثيمين, ابوعبدالله 2008, ابوعج, ابوناصر الرسيني, ابوقش, احمد النجم, احب البروالمزيون, اين هم ؟, اسم العضو, اسماعيل عبدالله, اصلع وشعره ناعم, استاذ حاسب, cool girl, اوجين, dell6400, dgh1440, ذيبه وراسك اجيبه, ذوق, تميم نجد, بالثمانيات, ثامر الناصر, تايقر بريدة, بارق السيف, ثاني تغذيه "ب", باونتي, باقية, باكينام, تحياتي, بدر الشايع, بحر العطاء, بدر القصيم2, بدر بريده1, بدر-القصيم, بدرالوابلي, تيفا, برميل عسل, engel, بريداوي بكندا, بريداوي119, بريداوي9, بريداوية, بريدة أولآ, بريدتي, بروتين, برق الوسم, بسمة الزمن, بسمة الكون, بصريح العبارة, تعاوني وافتخر, بـراق الثنايـا, بــدر730, بهدوء وعقلانية, بن يمين, بن علف, بنت البدائع, بنت الديرة, بنت الرافعي, بنت بدوو, بنت بريده اصل وفص, بنت كوووول, بندر 777, بندر الحمر, بوريماس, بقايا إنسانه, بقاياجروح, fars11, fataa_ksa, fhad080, fxyard, fzfz, Gravity of love, hamooody, HANNO, Henno, hicham82, HILUX 2700, HUMMER, حماده10, جمان البحر, جمانة بريدة, خليجيه, جمراوي, جمرة غظا, حمود الفشقه, دلوعة الخوالد, دلوووعة بريده, خالد وحيد, خالدي نجد, دايم دوووم, خارطة الطريق, خاص, خان, جانكيزخان, ياقلبي لاتحزن, خذني بقلبك, خب العوشز, حتى التعب مني تعب, حبي السكري, حبر قلم, خبوبي تعاوني, جبوري, خيال الانسان, حياااااتي حيرة, حدائق, حدث, جيرٍارٍد, خدش77, جده غير, حرارة جليد, جراند ماركيز, درة بريدة, درة نجد, دريـم, دروب المجد, حروووف, خرنكش اخو بردقوش, جساس 2, حصيصه الامريكيه, يزن الحره, حـلــ وشقيه ــوه, خـالــد المقيطيب, حفص, حــــمودي, حــ؟ــ؟ـمودي, دوار الساعة, خوافي, جوري السعودية, خنشليله, يوسف العبودي, جوهرة بريدة, خضيري وافتخر, دقات قلبي, khader, khuzama2000, kingablue, kito koroba, Klody, km0311, Leader, lolo, M A J E D, M N R, m-77-b-com, memo2003, MeSh3L, MESHAL, met7adi, Miss Tala, MiSs_7o0oRyAh, MKX2002, mmloo7, Mr MAFIA, mr.Qusay, m_dodes, m_o_h, N a d a, رمال الصحراء, رمز العدالة, رااااقــي, راعي الوشم, رحال الوكره, ريداوي ولي الفخر, ريداوي نصراوي, ريداوي7, ريرو, ريـان, ريــم, رحّــال, رشيده الحسين المختار, numone007, رعــد, رومنسي منسي, رواء الروح, روان العلي, روح أبوي, روح الابداع, روح طفله, روعة الكون, روضة سدير, صمت الوداع, سلتوح متوهق, سليل العز, سليم سلامه, سليمان البريدي, سليطين, شمري, سلفـsilverـر, شموع تحت المطر, شموووخ, سلطان العثيم, سلطان النور, ساممي, صالح 917, ساس الوفاء, شاهد عيان, شاطئ الراحة, ساكن بريده, صبا نجد, صباح الخير, شبس, صدى الحق, زيد الشمري, شيخة الدواسر, صديق الشعوب, شخصية, زيزو القصيم, سيف التعاون, سيــ بريدة ــف, زيـــــزو, سربال, صريح بحدود, شرقاس, شعلة المنتدى, صعارير, زعيمهم, سعودي وفتخر, سعوديه مهمه, سعوديه فزعه, صفحة تربوية, سفير الغرام, سفير الهم, سفير نجد, صفراوي, سن فلاور, زوايا, صوت بيروت, سندس, سوسو55555, O_o_O, زكية عبدالعزيز, سكن, qasssimy, Roony1, s7ar, shahd2007, sharl, Shift, silence hell, slmon, snafi2005, snow white1979, ss_ss, start, startforex, ten on ten, The Emperor, The star, To Be, tuvw330, tytiiiore, غلا الروووح, علشانك بس, عموري*, عابرالقارات, عادل محمد العتيبي, عاشق ميلان العرب, عاشق مطر88, عاشق المملكة, عاشق التحدي, عاشق التعاون 847, عاشق الديره, عاشق الشباب, عاشق الهلال, عاشق النجدة, عاشقة الاخضر, عاشقة النبى, عذب المشاعر, عذوق, ظبي الأصيل, عبدالله التويجري, عبدالله عضلات, عبداللطيف بن حمد, عبدالعزيز الكثيري, عبدالعزيز عبيد العدواني, عبودي أحلى سعودي, عبووود, عجولي, عيني والله, غيور على ديرتي, غيوره, عجوز سمنسي, عيون المها, Umar ALsamani, عسسل بريدة, عسوله, عزوز القصيمي, عسكــريم, عفريت, عفه القلوب, عندماتغردالبعارين, عطر الانسام, عطر الرجل, عطرالأماكن, عكس الطريق, yadidone, ـالدوآسر يآزينهم, فارس القصيم, فارس441, فانتازيا إعلامي, فاضي وقاعد لحالي, فتاااة النهر, فتاافيت سكر, فتاة 27, فتى الزنقب, في انتظار البدر, في خاطري شي, فيحاء15, فيصل..........., فيني قلق2, فريق التغطيات, فرقة المحبة, فرقة ترفيه, فزاااااع, yousef, فهد الحربي, فهد العلي, فهد الطويان, فهد111, فهد2001, فهودي, فور يو, zoزو, هلالي صميم, همس القلووب, هااااوي, هائم الجوال, هذام, هيفاءانا, إصلاحيه, هـــــطـــهـط, هند الوفاء, هنري/14, إنسآن آكثر, هضيم, و1حد, ولد أبوي وأمي, ولد الوابلي, ولد بلادي, ولد نت, ولدبريده, ولــد نعمـة, وادي الرمة, نايف الصغير, ناصر 1418, ناصر التميمي, ناصر الناصر, واقعي جدا, وتر العود, نتوجي, نجم الجماهير, نياره2, نجد نت, وحيد اهلي, نجدشعاري, وحده من الوحدات, وحش البر, وجْــــــد, نجــــــد, نحو الهدف, ندوش, وينهوبوه, نسيم الشمال, نصراوي بالفطره, نف نف, نـور الـ ح ـيـاهـ, نـوف, نهووووول, نونو2007, نوووسه, نقانق, ضمير بريدة, ضيف خفيف, ضحكة طفولة, ][(مشعل)][, ][سليمان][, ~§(عطر الحكي)§~, • ķîηĝ đăяķ •, طالب وفا, طارق الناصر, طائر الأشجان, طـمـوح, طوط, قلم بدون حبر, قلم بريدة الأبيض, قمر 14, قمراي., قمري, قمردين, قاصدخير, قائد كشفي, قدرنا عالي, قرناس, قروي فاهم, قصيعه ستي, قطوف, قطووش, كلام خاص, كمار, كلي لهم حبايبي, كامل الأوصاف, كامل2000, كيان أنثى, كفايه عذاب

أبو ريان القصيم
03-09-08, 07:09 am
8
8
8
8
8
8


تخيل لو كل هذولا عيالي !!!! كان كل يوم نستاجر قصر للغداء والعشا!!!

أبو ريان القصيم
03-09-08, 07:27 am
هذه المشاركة التي تحمل الرقم المميز (( 555 )) قد وصلنا اليها!!

وهذه هي نهاية المطاف يامنتدانا العزيز!! اقولها والعين تدمع من الفراق!!

لكل من يقرأ رسالتي !! وكل من يسمع عنها !! أقول لكم وبصوت مرتفع !!!


ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامحـ ـــــــــــــــــــــــــــــــونـــــــــــــــــ ـــــــي

على كل كلمة خرجت مني فأغضبتكم !! فوالله ليس بقلبي شيء نحوكم سوى المحبة والاخاء!!

وداعاً أيها الاحبة !! وداعاً يا أخوتي نجوم بريده!!

فقد كافحتم واجتهدتم لترفعوا هذا الكيان العزيز (( مدينة بريده))!!

فوالله لن ولن ولن ننساكم مهما طال الزمان او قصر !!

فأنتم اشراقة قلوبنا !! وسعادة احزاننا !! وازالة همومنا!!

في أمان الله ياوجوه الخير !!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو ريان القصيم
09-11-08, 12:41 am
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هاقد عدنا عوداً حميداً بعدما مضى أكثر من 3 أشهر !!

في غياب طويل عن منتدانا الغالي وأسأل الله ان يكون الجميع في أتم صحة وعافيه

وان شاء الله راح نواصل العطاء !!

أبو ريان القصيم
13-11-08, 01:03 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في يوم الاربعاء ليلاً بتاريخ 14/ 11 / 1429 هـ!!
قام احد أعضاء هذا المنتدى وهو من الاعضاء المميزين ومشهور جداً لدينا !!

وفي وسط سبعة اشخاص قام ببيع(( النك نيم)) في منتدى بريده بقيمه خياليه قد لايتصورها الجميع

(((((( وهي12000 ألاف ريال)))))

وقد استلم العضو السابق المبلغ كاملاً!!

وقد اشترطوا عدة شروط واتفقوا عليها جميعا والتوقيع على جميع الاوراق المكتوبة!!

وفي هذه المناسبة قام المشتري بإحضار وجبة عشاء دسمة !!
وسط استغراب ودهشة الجميع مما حدث في تلك الليلة !!

ولكن ما الاسباب التي جعلت العضو الاخر يشتري النك نيم بهذه القيمه؟؟

هل يريد بيعها في المستقبل ؟؟
هل يريد ان يفصح عن نفسه للشهرة؟؟
هل كان ذلك تحدي بينهم؟؟
هل العضو السابق محبوب جداً من الجميع؟؟

كذلك هل سيكون الاسلوب والطريقه والتعامل من الاعضاء واحده ؟؟

نريد آراءكم اخواني وأخواتي فيما حدث في تلك الليله !!

http://forum.buraydh.com/forum/showthread.php?t=165825

أبو ريان القصيم
14-11-08, 10:00 pm
تصدقون ان مصر احسن منا بكثير في رد السلام

حنا الواحد اذا سمع احد يسلم قال بتكاسل (( سلاااام)) وكأنه ميت له احد!!!

اما المصريين بنطقها باللغه الفصحى يقول

((وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته))

أبو ريان القصيم
14-11-08, 10:03 pm
منتدى بريده قصر كبير ولكن ينتشر فيه الكثير من الحشرات الضارة!!

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:05 am
ماهو الإعتذار؟


الإعتذار هو فعل نبيل وكريم
يعطي الأمل بتجديد العلاقة وتعزيزها
هو إلتزام ... لأنه يحثنا على العمل على تحسين العلاقة وعلى تطوير ذاتنا
الإعتذار فن له قواعده و مهارة إجتماعية نستطيع أن نتعلمها
وهو ليس مجرد لطافة بل هو أسلوب تصرف

ماذا يستوجب الإعتذار الصادق ؟

يستوجب الإعتذار الصادق :
أولا ً القوة للإعتراف بالخطأ..
ثم الشعور بالندم على تسبيب الأذى للآخر ..
و إستعدادنا لتحمل مسؤولية أفعالنا
من دون خلق أعذار أو لوم الآخرين
ويجب أن تكون لدينا الرغبة في تصحيح الوضع
من خلال تقديم التعويض المناسب و التعاطف مع الشخص الآخر



ما هي فوائد الإعتذار؟

للإعتذار فوائد كثيرة أهمها:
= أنه يساعدنا في التغلب على إحتقارنا لذاتنا وتأنيب ضميرنا..
= وهو يعيد الإحترام للذين أسأنا إليهم و يجردهم من الشعور بالغضب ..
=و يفتح باب المواصلة الذي أوصدناه...

وفوق هذا كله هو شفاء الجراح والقلوب المحطمة

..

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:06 am
ما هو السماح؟


السماح هو ما نفعله عندما نتخطى مشاعر الغضب
الناتجة عن أذى تعرضنا له
والسماح لا يعني النسيان
بل هو محاوله للتقدم للأمام
ويؤدي إلى السلامة العقلية والجسدية
ولا يكفي أن نقول سامحتك
وإنما يجب أن نغيير سلوكنا
و السماح لا يعني الصلح وإستئناف الحياة مع المذنب
ومن أنبل الأمور التي نقوم بها ( السماح الأحادي )
حيث ليس بالضرورة في هذا السماح
إعتراف المذنب بذنبه لتسامحه

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:07 am
ما الفرق بين السماح والإعتذار؟


السماح أصعب بكثير من الإعتذار ,
و الإعتذار واجب ولكن السماح ليس بواجباً
إنما فضيلة ولا يجوز فرضها
و السماح لا يحصل بين ليلة وضحاها
وإنما هو عملية تتطلب وقتاً وتفكيراً

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:07 am
ما هو الإنتقام؟


إذا المذنب لم يعتذر أو إذا إعتذر ولم يُسامَح ,
فالإنتقام من ردات الفعل الممكنة
و الإنتقام قد يولد الفرح ولكنه لا يدوم طويلاً
وغالباً ما يكون ثمنه غالياً
و الشعور بالرضا الناجم عن الإنتقام مرفوض
لأنه يكون على حساب الآخر
فالرغبة بالإنتقام تشوه ذاتك وتحولك إلى شخص شرير
مثلك مثل من أذاك
و الشر عادة ينقلب على صاحبه في نهاية المطاف
و الإنتقام لن يوصلك إلا إلى خراب حياتك ودمارها

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:08 am
احبائي ..!!
فأعتذروا لتسموا نفوسكم وتكبروا في أعين أنفسكم
قبل أن تكبروا في أعين الآخرين
وسامحوا لتصفوا قلوبكم من كل حقد و كراهية

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:14 am
اجعـل يومـكَ معطّـراً

واجه يومك بالإشراق.. وافتتح صباحك بالتفاؤل والأمل
املأ رئتيك بعبق السماء مع ولادة وردة فجر جديد تهتز له الحياة وتحتفل
أيقظ عقلك بالنور وابعث همتك حية متوثبة، لتطوي نهارك في فرح
اغتسل بالنور منذ أن تفتح عينيك ليغدو يومك كله وضيئا مشرقا طيبا عطرا
*******
لكن كيف يكون ذلك؟
إنما يكون ذلك.. وأكثر منه سيكون بأن تبادر إلى صلاة ركعتين قبيل صلاة الفجر
تدخل بهما على مولاك جل جلاله
تقف بين يديه
تناجيه.. تناديه.. تدعوه.. تتضرع إليه
تشكو إليه.. تطلب منه
تركع له.. تسجد على أعتابه
تذرف قطرة دمع كرأس إبرة
هناك.. في جوف الليل، حيث لا يراك أحد.. ولا تقع عليك عين بشر
فقط تتابعك الملائكة.. تشهدك، وتشهد لك.. تحتفي بك وتحتفل
تدعو لك وتستغفر.. تحف بك، وتنشغل
*******
تلك لحظات ربانية صرفة.. لحظات سماوية رائعة
لحظات أخروية صرفة
لحظات يكون فيها (الخط) مفتوحا وساخنا.. مع السماء
ثم تجلس حيث أنت تلهج بالاستغفار
لتكون واحدا من موكب النور
موكب المستغفرين بالأسحار الذين يحبهم الله، ويرضى عنهم
ويصغي إلى استغفارهم ودعواتهم.. ويباهي بهم الملائكة الكرام
*******
إنها لحظات ربانية يتفتح فيها قلبك لينهل من بركات السماء
وأنوارها وخيراتها
ألا تشتاق إلى مثل هذه الكنوز السماوية الرائعة؟
فما الذي يحول بينك وبين هذا؟؟
نفسك الأمّارة ‍
نعم.. نفسك الأمّارة هي التي تحول بينك وبين هذه الأنوار
احمل عليها بسيف المجاهدة، وقد لانت لك، وطاوعتك
ثم عليك أن تكمل قصتك الرائعة هذه.. بالصلاة مع الجماعة
لتنغمس في بحر أنوار القرآن الكريم، يتلى عليك
ليعطر أنفاس حياتك.. فيسمو بك
*******
إن النهوض لصلاة الفجر.. يقظة شعور.. وعلامة إيمان
وبرهان محبة.. وتألق روح.. وهمة عالية راقية
والمحروم من بات نائماً على فراشه بين وسائده ولحافه
في الوقت الذي يكون عباد الرحمن يعيشون في أجواء ملائكية معطرة
معطرة بعبق كلام الله جل في علاه
يهزّون أرواحهم بآيات القرآن الكريم.. ليهزّوا الحياة بعد ذلك
أما الذين يؤثرون النوم على النهوض للمثول بين يدي خالقهم
ورازقهم والمنعم عليهم مع الأنفاس
أما هؤلاء.. فعليهم أن يراجعوا أنفسهم
فإن ما هم فيه علامة خطر محقق
ويكفي أن يتأملوا طويلا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخبر
أن من بات نائما حتى يصبح.. فلا يصلي الفجر
من كان كذلك فقد بال الشيطان في أذنيه
فلا عجب إذن أن يصبح أكثر هذا الصنف في طول نهاره
متكدرا ضنكا ضائق الخلق، لا يكاد يطيق أحدا، ولا يطيقه أحد
لعل هذه آثار ما تركه الشيطان في أذنيه
أين هذا من الإنسان الأول الذي اغتسل بالنور
وعاش في أجواء الملائكة الكرام
وحلق مع آيات القرآن، وغذى قلبه وروحه بكلام الله
في مطلع يومه
شتان شتان بين الثرى والثريا
*******
نسأل الله الكريم المنان بأسمائه الحسنى
أن يملأ قلوبنا بأنوار محبته جل جلاله
أسأل الله للجميع أن يغسل وجوهنا بالنور
وأن يملأ قلوبنا بالنور

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:16 am
ابتسم للحياة


إن أحسست يوما .. بأنك مرهق من ركض السنين



وإن ابتسامتك تختفي خلف تجاعيد الأيام



وإن الحياة أصبحت لا تطاق ..




إن شعرت إن الدنيا أصبحت سجنا لانفاسك



وان الساعات لا تعني إلا مزيدا من ألم



وأن كل شئ أصبح موجعا ..




ارسم على وجهك ابتسامة من قهر واسكب من عينك دمـعـة مـن فرح ..



إن طعنك صديق أو احتلك الضيق ..




إن فقدت كل شئ .. جميل وتحطم طموح على كف المستحيل ..




افتح عينك للهواء و النور ..



لا تهرب من نفسك في الظلام ..



عد إلى النور واحضن عروقك المفتوحة وجراحك التي أصبحت تحتاج لك أكثر ..



أشعرها بوجودك ..



و اشعر أنت بوجودها ..




تعلم فن التسامح و عش بمنطق الهدوء ..



لا تجعل قلبك مستودعا للكره و الحقد و الحسد و الظلام ..



لا تـنظر إلى من حولك بأكثر من ابتسامة تجتاز المسافات .. و تخترق حواجز الصراع ..




ابتسم لهم ..


رغم كل ما فيك من أوجاع .. فأنت هكذا ..




احمل في قلبك ريشة ترسم بها لوحة يتذكرك بها الآخرون ..



و لا تجعله يحمل .. رصاصة .. تغتال بها كل الجمال حولك




مسكين جدا أنت حين تظن إن الكره يجعلك أقوى !




و إن الحقد يجعلك أذكى ..




وان القسوة و الجفاف هي ما تجعلك إنسانا محترما ..




تعلم إن تضحك مع من معك .. و إن تشاركه ألمه و معاناته ..






عـش معـه وتعايش به .. عش كبيرا




و تعلم أن تحتوي كل من يمر بك ..




لا تصرخ عندمـا يتأخر صديقك




ولا تجزع حين تفقد شيئا يخصك ..




تذكر إن كل شئ قد كان في لوحة القـدر




قبل إن تكون شخصا من بين ملايين البشر ..




إن غضب صديقك .. اذهب و صافحه و احتضنه






وان غضبت من صديقك .. افتح له يديك و قلبك




إن خسرت شيئا .. فتذكر انك قد كسبت اشياء ..






و إن فاتك موعد .. فتذكر انك قد تلحق موعــدا ..


ً


مهما كان الألم مريرا ومهما كان القادم مجهولا




.. افتح عينك للأحلام و الطموح .. فغدا يوم جديد ..






و غدا أنت شخص جديد ..




لا تحاول إن تجلس و إن تُضحك الآخرين بسخرية من هذا الشخص أو ذاك




فقد تحفر في قلبه جرحا .. لن تشعر به ..




و صديقك يعيش به حتى آخر يوم من عمره




فهل على الدنيا أقبح من أن تنام .. و إن ينامون وصديقك .. يئن من جرحك ؟!!




و يتوجع من كلماتك ؟!






كن قلبا و روحا تمر بسلام على الدنيا




حتى يأتي يوم رحيلك .. إلى الآخرة ..




فتجد من يبكي عليك من الأعماق




لا من يبكي عليك .. بحكم العادات و التقاليد ..




و لا تدري .. متى يكون الرحيل ..




ربما يكون اقرب من شربة الماء !




أو اقرب من أنفاس الهواء ..






بالتأكيد ..






سترى أن الحياة يمكن أن تكون جميلة حتى في عز الألم ..




و في وسط المعاناة




ستجد أن ابتسامة ما تخرج من أعماقك ..




تخرج من زحمة اليأس و المرارة






تخرج من صميم الذات ..






عندها ستتذكر ,,,




كم أنت إنسان

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:20 am
طفل للبيع في السعوديه!!

استوقف أحد الأجانب سائحاً سعودياً بصحبته طفل صغير
وسأله : ما سعر هذا الطفل ؟
اعتلت الدهشة والد هذا الطفل إثر هذا السؤال ..!!
فما هو السبب الذي ياترى دعا الأجنبي لأن يسأل هذا السؤال ؟!

إنها جملة أجنبية كتبت على قميص الطفل
دون علم بمعناها من قبل الأب وهي:

Baby For Sale

ومعناها بالعربية: طفل للبيع ..!!

وهكذا الحال لكثير من الكلمات الأجنبية المكتوبة على الملابس
التي نرتديها أو نختارها لأطفالنا دون دراية بحقيقة ماكُتب عليها
والتي تحمل الكثير من المعاني المنافية أو المخالفة لتعاليم ديننا
الحنيف فإليكم بعض هذه الكلمات ومعانيها :


طفل للبيع .................... Baby For Sale
صهيون....................Zion
النصرانية....................Christianity
صوفي....................Woolen
خُذني....................Take me
عيد المسيح....................Christmas
امرأة سيئة الخلق....................Vixen
إتبعني....................Follow me
أنا يهودية....................I’m Jewish
العارية ( اسم عطر )....................Nude
اشتريني ....................Buy me
أنا نصرانية ....................I’m Christian
عاهر ....................Whore
خنزيرة....................Sow
كتاب النصارى....................Bible
الشرك بالله ....................Theocracy
خنزير....................Pig
عيد الميلاد....................Birthday
الاشتراكية ....................Socialism
لحم خنزير....................Pork
كنيسة ....................Church
امرأة وقحة....................Hussy
رذيلة....................Vice
كاهن....................Vicar
راقصة ....................Chorus Girl
ساحر....................Charming
إنجيل....................Gospel
مريم العذراء....................Madonna
إله الحب....................Cupid
فاسق ( زاني )....................Adulterer
شهوات ....................Lusts
كأس خمر....................Dram
زنا....................Adultery
شذوذ....................Eccentricity
مشروب مخمر....................Brew
دنيء ( ابن زنا )....................Base- Born
تعويذة يستخدمها السحرة ....................Spell,Charm
كاهن هندوسي....................Brahman
سفيه....................Bawdy
مشروب روحي كحول.................... Sprint
مشروب مسكر....................Brandy
قديسة ....................(.st) إختصارها Saint
يُغازل ....................Flirt
ماسوني....................Mason
عاهرة....................Prostitute
نحن نشتري الناس....................We buy a people
كنيسة....................Kirk
قسيس.................... Clergyman
إله الحب.................... NIKE
ُمُدمن خمر....................Tippler
مُلحد....................Athirst
أنا مستعدة للعلاقات الجنسية.................... I’m ready for sex sexual affairs
((من عرف لغه قوم آمن مكرهم ))

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:41 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصبح الهاتف النقال في الآونة الأخيرة إحدى سمات ثورة الاتصالات و المعلومات، حتى من الضروريات التي لا يمكن الاستغناء عنها رغم مخاطره.


غالب تلك المخاطر والتحذيرات تتحدث عن الإشعاعات وتأثيرها على الجسم و خصوصاً الرأس...


لكن العجيب أن يخرج إلينا من يحذر من خطر الهاتف النقال على مستخدمي النظارات الطبية أو الشمسية، فهم أكثر عرضة للخطر من غيرهم.


والسبب أن النظارات يحيط بها إطار خارجي من المعدن يعمل كمنظومة هوائية مع هوائي الهاتف النقال ويصدر من هذا الإطار مجالات مغناطيسية لها تأثير مباشرعلى شبكية العين، ويزيد من معدل امتصاصها لتلك الموجات الكهرومغناطيسية، مما يؤثر سلباً على النظر ويورث أمراض العين المختلفة.


أما الحل فهو بكل بساطة أن تنزع النظارة أثناء المكالمات والتقليل من استخدامه إلا عند الضرورة أو استخدم السماعة ....

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:44 am
وصايا ام حكيمة لإبنها تستحق القراءة
> >
> > بني .....
> >
> >
> >
> > إياك أن تتكلم في الأشياء وفي الناس ..
> > إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر..
> >
> > وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين قبل أن تتهور..
> >
> >
> >
> > وإياك والشائعة ....
> >
> > لا تصدق كل ما يقال ولا نصف ما تبصر ..
> >
> > وإذا ابتلاك الله بعدو ....
> >
> > قاومه بالإحسان إليه ....
> >
> > ادفع بالتي هي أحسن ....
> >
> > أقسم بالله.. أن العداوة تنقلب حباً ..
> >
> > تصور!!!!
> >
> >
> >
> >
> >
> > إذا أردت أن تكتشف صديقاً ..
> > سافر معه ..
> >
> > ففي السفر .. ينكشف الإنسان ....
> >
> > يذوب المظهر .. وينكشف المخبر !
> >
> > ولماذا سمي السفر سفراً ؟؟؟
> >
> > إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يسفر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > وإذا هاجمك الناس وأنت على حق ..
> >
> > أو قذعوك بالنقد.. فافرح ....
> >
> > إنهم يقولون لك .. أنت ناجح ومؤثر ..
> >
> > فالكلب الميت.. لا يُركل !
> >
> > ولا يُرمى إلا الشجر المثمر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > بني :
> >
> > عندما تنتقد أحداً ....
> >
> > فبعين النحل تعود أن تبصر ....
> >
> > ولا تنظر للناس بعين ذباب ....
> >
> > فتقع على ماهو مستقذر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > نم باكراً يابني ....
> >
> > فالبركة في الرزق صباحاً ....
> >
> > وأخاف أن يفوتك رزق الرحمن ....
> >
> > لأنك.. تسهر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > وسأحكي لك قصه المعزة والذئب حتى لا تأمن من يمكر ..
> >
> > وحينما يثق بك أحد فإياك ثم إياك أن تغدر !
> >
> >
> >
> > سأذهب بك لعرين الأسد ....
> >
> > وسأعلمك أن الأسد لم يصبح ملكاً للغابة لأنه يزأر !!
> >
> > ولكن لأنه .. عزيز النفس !
> >
> > لا يقع على فريسة غيره !
> >
> > مهما كان جائعاً .. يتضور ....
> >
> > لا تسرق جهد غيرك .. فتتجور !
> >
> >
> >
> >
> >
> > سأذهب بك للحرباء ....
> >
> > حتى تشاهد بنفسك حيلتها !
> >
> > فهي تلون جلدها بلون المكان ....
> >
> > لتعلم أن في البشر مثلها نسخ .... تتكرر !
> >
> >
> >
> > وأن هناك منافقين ....
> >
> > وهناك أناس بكل لباس تتدثر !
> >
> > وبدعوى الخير .. تتستر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > تعود يا بني .. أن تشكر ....
> >
> > اشكر الله !
> >
> > يكفي أنك تمشي .. وتسمع .. وتبصر!
> >
> > أشكر الله وأشكر الناس ....
> >
> > فالله يزيد الشاكرين !
> >
> > والناس تحب الشخص الذي عندما تبذل له .. يقدر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > اكتشفت يا بني ....
> >
> > أن أعظم فضيلة في الحياة.. الصدق !
> >
> > وأن الكذب وإن نجى .. فالصدق أخلق !
> >
> > بمن كان مثلك يا بندر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > بني ....
> >
> > وفر لنفسك بديلاً لكل شيء ....
> >
> > استعد لأي أمر !
> >
> > حتى لا تتوسل لنذل .. يذل ويحقر!
> >
> > واستفد من كل الفرص ....
> >
> > لأن الفرص التي تأتي الآن ....
> >
> > قد لا تتكرر !!
> >
> >
> >
> >
> >
> > لا تتشكى ولا تتذمر ....
> >
> > أريدك متفائلاً ..
> >
> > مقبلاً على الحياة ....
> >
> > اهرب من اليائسين والمتشائمين !
> >
> > وإياك أن تجلس مع رجل يتطير !!
> >
> >
> >
> >
> >
> > لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك ..
> >
> > و إياك أن تسخر من شكل أحد ....
> >
> > فالمرء لم يخلق نفسه ....
> >
> > ففي سخريتك .. أنت في الحقيقة تسخر !
> >
> > من صنع الذي أبدع وخلق وصور !!
> >
> >
> >
> >
> >
> > لا تفضح عيوب الناس ....
> >
> > فيفضحك الله في دارك ....
> >
> > فالله الستير .. يحب من يستر !
> >
> > ولا تظلم أحداً ....
> >
> > وإذا دعتك قدرتك على ظلم الناس ..
> >
> > فتذكر أن الله هو الأقدر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > وإذا شعرت بالقسوة يوماً ....
> >
> > فامسح على رأس يتيم ....
> >
> > ولسوف تدهش ..
> >
> > كيف للمسح أن يمسح القسوة من القلب .. فيتفطر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > لا تجادل ..
> >
> > في الجدل .. كلا الطرفين يخسر !
> >
> > فإذا انهزمنا فقد خسرنا كبرياءنا نحن !
> >
> > وإذا فزنا فلقد خسرنا .. الشخص الآخر ..
> >
> > لقد انهزمنا كلنا ....
> >
> > الذي انتصر .. والذي ظن أنه لم يُنصر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > لا تكن أحادي الرأي ....
> >
> > فمن الجميل أن تؤثر وتتاثر !
> >
> > لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين ..
> >
> > وإذا شعرت بأن رأيك .. مع الحق ..
> >
> > فاثبت عليه ولا تتأثر !
> >
> >
> >
> >
> >
> > تستطيع يا بني أن تغير قناعات الناس ..
> >
> > وأن تستحوذ على قلوب الناس وهي لا تشعر !
> >
> > ليس بالسحر ولا بالشعوذة ....
> >
> > فبابتسامتك .. وعذوبة لفظك ....
> >
> > تستطيع بهما أن تسحر !!
> >
> >
> >
> > ابتسم ....
> >
> > فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا.. (عبادة)
> >
> > وعليها نؤجر !!
> >
> >
> >
> > في الصين ..
> >
> > إن لم تبتسم لن يسمحوا لك أن تفتح متجر ..
> >
> > إن لم تجد من يبتسم لك .. ابتسم له أنت !
> >
> > فإذا كان ثغرك بالبسمة يفتر ....
> >
> > بسرعة .... تتفتح لك القلوب لتعبر !!
> >
> >
> >
> >
> >
> > وحينما يقع في قلب الناس نحوك شك ..
> >
> > دافع عن نفسك .. وضح .. برر !
> >
> > لا تكن فضولياً تدس أنفك في كل أمر ..
> >
> > تقف مع من وقف إذا الجمهور تجمهر !!
> >
> >
> >
> > بني ....
> >
> > ترفع عن هذا ..
> >
> > إنه يسوءني هذا المنظر !!
> >
> >
> >
> >
> >
> > لا تحزن يابني على مافي الحياة !
> >
> > فما خلقنا فيها إلا لنمتحن ونبتلى ..
> >
> > حتى يرانا الله .. هل نصبر ؟؟؟
> >
> > لذلك .....هون عليك ...ولا تتكدر !
> >
> > وتأكد بأن الفرج قريب ....
> >
> > فإذا اشتد سواد السحب .. فعما قليل ستمطر !!
> >
> >
> >
> >
> >
> > لا تبك على الماضي .. فيكفي أنه مضى ..
> >
> > فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب .. وننشر !!
> >
> >
> >
> > أنظر للغد .. استعد .. شمّر !!
> >
> > كن عزيزاً .. وبنفسك افخر !
> >
> > فكما ترى نفسك سيراك الآخرون ....
> >
> > فإياك لنفسك يوماً أن تحقر !!
> >
> > فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر ..
> >
> > وأنت فقط من يقرر أن يصغر !
> >
> >
> > وإذا أردت إصلاح الكون برمته ....
> >
> > سأقول لك ...لا... أرجوك !!
> >
> > لا نريد أن نفقد الشر ....
> >
> > تخيل أن الكون من غير غشاشين ؟
> >
> > ومن غير كذابين ....
> >
> > كيف سيعيش الشرفاء ؟؟؟
> >
> > ومن أين سنقتات ؟؟
> >
> > وكيف سنكون نحن ....
> >
> > الأميز والأشهر !
> >
> > قررت أن أربيك وأنت في بطني ....
> >
> > لتكون أعظم شخصية ....
> >
> > ولو قلت يا أمي لماذا بدأت باكراً !
> >
> > ستكتشف أن الإنسان لو كبر ....
> >
> > لن ينفع معه إلا معجزه ....
> >
> > مالم هو بنفسه يتغير !

أبو ريان القصيم
16-11-08, 12:45 am
كنوز نسائية




بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




قال صلى الله عليه وسلم : ' إذا صلت المرأة خمسها , وصامت شهرها , وحصّنت فرجها , وأطاعت زوجها , قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ' رواه ابن حبان وصححه الأباني .



قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ' يا معشر النساء , تصدقن ولو من حُليكن , فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة ' متفق عليه .







قال صلى الله عليه وسلم : عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس , واعقدن بالأمنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات , ولا تغفلن فتنسين الرحمة ' رواه أبوداود والترمذي وحسنه الألباني .




قال صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار ، يقال لها أم سنان " ما منعك أن تكوني حججت معنا ؟ " قالت : ناضحان كانا لأبي فلان ( زوجها ) حج هو وابنه على أحدهما . وكان الآخر يسقي غلامنا . قال " فعمرة في رمضان تقضي حجة . أو حجة معي ' مسلم




قال صلى الله عليه وسلم : رحم الله أمرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها , فإن أبى نضحت في وجهه الماء 'رواه أحمد وصححه الألباني




وعن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحب الصلاة معك . فقال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك ، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك ، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي . فأمرت ، فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه ، فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل ' حسنه الألباني






عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله ، ترى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : ( لكن أفضل الجهاد حج مبرور ) ' رواه البخاري




قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا خير فيها هي من أهل النار قال : وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار من الأقط ولا تؤذي أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي من أهل الجنة ' صححه الأباني



قال صلى الله عليه وسلم : ' المرأة لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو سألها وهي على ظهر قتب لم تمنعه نفسها ' صححه الأباني




قال صلى الله عليه وسلم : ' إذا انفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت , ولزوجها أجره بما كسب , وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئاً ' رواه البخاري






عن عمةالحصين بن محصن أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الحاجة ، فقال : أي هذه ! أذات بعل ؟ قلت : نعم ، قال : كيف أنت له ؟ قالت : ما ألوه ؛ إلا ما عجزت عنه ، قال : [ فانظري ] أين أنت منه ؟ فإنما هو جنتك ونارك ' . صححه الألباني.




قال صلى الله عليه وسلم : ' ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم , حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه ' متفق عليه




أختي المسلمه : تذكري هذا الحديث , وأحتسبي ما تلاقيه في حياتك من متاعب ومشاق كالحمل والنفاس والرضاع وتربية الأولاد والحيض وغير ذلك . . حتى يثقل ميزانك وتكفر سيئاتك , وتعلو درجتك في الجنة .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أبو ريان القصيم
13-12-08, 02:38 am
الحمدلله على سلامتي رجعت من الحج !!

أبو ريان القصيم
11-01-09, 12:45 am
اردت ان ابارك لمنتدى بريده هذا الاستايل الجديد !!

ولكن توقفت فجأة وقلت : لماذا لايوجد قسم او منتدى اسلامي؟؟

هل قاموا بحذفه مع تغيير الاستايل؟؟

وكيف يكون منتدى بهذا الحجم وليس فيه شيء خاص للدين !!

ما أقول الا ((لاحول ولا قوة الا بالله))

أبو ريان القصيم
04-02-09, 03:40 pm
شاريه بعشرة من محلات ابو ريالين !!!

ههههههههههه دايم ينلعب علينا !!

أبو ريان القصيم
08-02-09, 12:45 am
واحد من الأقارب من زمااااااان ماشافني واتصل بي وقال انا والله نسيت شكلك!!

قلت ادخل قوقل واكتب اسمي !!

اتصل بي وقال كتبت اسمك وطلع(( امبوما ))

ههههههههههه وبعد هههههههههه

أبو ريان القصيم
09-02-09, 02:30 pm
معليش يا اخوان من السرعه وكثرة الضحك كتبتها غلط

((امبوما)) =(( اوباما))

الحين نبي نعيد الضحكه من جديد الله يعين
هههههههههههههه وبعد ههههههههه

أبو ريان القصيم
11-02-09, 01:27 pm
والله ياناس اني استحقر الرجال اللي جالس ياكل علك عند الناس او بالدوام !!

احس انه غبي قووووووووووة او ان العقليه لك عليها شوي!!

لا وجالس يطقطق بعد !!

ياخزياااااااااااااااااااااااااااااااه
واعيبااااااااااااااااااااااااااااااه

أبو ريان القصيم
11-02-09, 01:33 pm
ياشباب ياللي يجون للديوانية بالبيت !!

الحضور بعد صلاة المغرب واليوم يبي يجي خوينا محمد الشرهان من عنيزة!!

لاتصيفون علينا !!

أبو ريان القصيم
12-02-09, 03:24 pm
الكثير من الربع يقولون ليش مانشوف سباحينك المعروفه بالمنتدى؟؟

قلت (( كتابة السواليف او السباحين اللي بالقلب غير جيده لان الاسلوب وتعابير الوجه اذا بديت تسولف ماتقدر تكتبها بالمنتدى!!
كذلك هناك سباحين لها اوقات مخصصه مثل الليل الساعه 10 له سباحين محدده!!
همن يجونك هالناس يقرونهن الظهر او العصر فتروح وناستها!!
وفيه سباحين يعيون علينا راعين المنتدى نحطهن تعرف اللي مشفرات ماودك تفتحهن للشهبان !!

سمعت ياوليدي!!

أبو ريان القصيم
14-02-09, 11:08 am
دايم اضحك لاسمعت كلمة

(( فنيله ))
وراه اسمه كذا الصراحه نكته الاسم مدري من اللي مطلعه1!!
ابتل قل فنيله فنيله فنيله فنيله ههههههه

أبو ريان القصيم
14-02-09, 11:17 am
دايم الناس اللي يعرفونن يرسلون رسايل خاصه بالمنتدى ويقولون انا فلان تعرفن!!

تلقاه قريب او ولد جيران او صديق او زميل (( زميل او مطرقه ههه))!!

اللي يشوفهم هالحين قاعدين يراسلون وزير يبون واسطه!!

انا راس مالي ملحق بزاوية البيت ويخب علي ((علي او سليمان ههه ))

أبو ريان القصيم
14-02-09, 11:22 am
فيه مصري قال لصحبه تصدق ياحسنين فيه فندق يسكنوك ويخدموك ويأكلوك ويشربوك بالمجان!!

واذا طلعت منهم عطوك 1000 جنيه !!

انهبل حسنين وقال : انت سكنت فيه؟؟

قال : لا بس اختي هي اللي بتقوله هههههههه

أبو ريان القصيم
14-02-09, 11:26 am
مرة جالسن بالملحق انا والشله قلت لهم ياشباب فيه احد خابر لي سيارة للبيع ومكان السواق باليسار؟؟

كلهم قالوا لا لا قال واحد فاهم: ياتايقر هذي صعبه تلقاها عندنا!!!!!

ههههههه كل السيارات السائق باليسار هههههه

أبو ريان القصيم
14-02-09, 11:37 am
الله يدفع البلاء مرة واحد رجع من دوامه على غير العاده

(( يعني منول يرجع الساعه 2 الحين رجع الساعه 9 ونص !!))

وتفاجأ انه فيه سيارة غريبه عند الباب.... والباب مفتوح!!

طارت عيونه الرجال

المشكله توه متزوج ما ابطى (( ترى القصه صايرة عندنا ببريده))

دخل البيت ولقى كل شي مظلم والبيبان الداخليه مسكرة!!

تقل سمع صوت خافت وضحك خفيف في غرفة نومه

قرب للباب وحط ايده بيد الباب وعيونه طايرة

يوم جزم انه يفتح الباب

شاف الله يدفع البلاء زوجته منسدحة على ظهره

وتقرأ كتاب النكت وتضحك

والباب المفتح هو ناسيه يوم يروح للدوام

والسيارة الغريبه صارت لجيرانهم اخذينه اجار

تصدقون انه صايرة ببريده!!

أبو ريان القصيم
24-05-09, 06:01 pm
السلام عليكم اهلين وسهلين والله من زماااان عنكم

اثري ضايع يوم انا عندكم

أبو ريان القصيم
24-05-09, 06:03 pm
ضحكت على الجوايز حقات المسابقه

انا قلت يبي يدخلون بحساباتهم 10 الاف واثر الدعوة سباحين ام العنزين

أبو ريان القصيم
24-05-09, 06:09 pm
واحد اوجع راسي بكلامه اليوم !!

يقول ولد خالتي اكبر من وانا اكبر منه!! قلت وش هالهبال

قال انه جلس ببطن امه 11 شهر وانا جلست 9 شهور

هو نفخ فيه الروح قبلي يعني اكبر من !!

وانا طلعت على الدنيا قبله يعني انا اكبر منه !!!

الظاهر الناس انهبلوا يارجال!!

أبو ريان القصيم
24-05-09, 06:11 pm
واحد لعب علي يقول طلع قرضي بالبنك العقاري انا وامرتي

وشرينا بيت جاهز

اثر المرأة ماتقدم على بنك العقاري الا اذا توفي زوجها !!

الرجال عنده قروش ويخاف انحته !!

أبو ريان القصيم
24-05-09, 06:27 pm
فيه بنت لها اربع معرفات واربع مدونات وهي مشهورة جدااا

من هي ؟؟؟؟

احد معرفاتها يبدأ بحرف (( منب معلمكم ))

أبو ريان القصيم
08-06-09, 07:16 pm
السلام عليكم جميعا

انا والله من زمااان مادخلت للمنتدى ويوم دخلت تو شفت الوضع كما هو !!

ودك تاخذ 99 % من الموضوعات وتحطهن بالصندوق الاصفر بالشارع!!

(( الصندوق الاخضر للطعام فقط))

أبو ريان القصيم
08-06-09, 07:22 pm
لو اصير مدير للمنتدى كان مسحت الموضوعات كلهن وبديت من جديد !!

وخليت الاعضو(( سلمان عبدالعزيز)) مراقب للمنتدى بأكمله

وأنا انصح كل الاعضاء بزيارة مدونة (( كوكتيل سلمان ))

أسأل الله ان يجعل كل ماكتبه في ميزان حسناته

أبو ريان القصيم
13-07-09, 02:06 pm
يالله حي مدونتي وش اخبارتس والله اني من زمااااااان عنتس !!

رجعت بعد غيبه طويله(( أطول من ولد عمتي اللي بالرياض))

أبو ريان القصيم
13-07-09, 02:09 pm
الا على طاري الشغالات اللي بالبيوت

ليش مايعطوننا اجازة من هالمدارس اللي ماغير تعال وقع وارجع؟؟؟؟

الله ياخذ هاللي حاط القرار!!

(( وش دخل الشغالات ؟؟؟ )))

أبو ريان القصيم
13-07-09, 02:43 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الاخوة الكرام :

سوف نجعل كلامنا من الان فصاعدآ عن كل من :

القرآن الكريم
الحديث الشريف
التفسير
المحاضرات الاسلاميه

وأسأل الله ان يجعل عملنا هذا خالصآ لوجهه الكريم !!

أبو ريان القصيم
13-07-09, 02:46 pm
عدد آيات القرآن وسوره وأوله وآخره
أول ما نزل
قوله تعالى / اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم

آخر ما نزل
قوله تعالى واتقوا يوما ترجعون فيه إلي الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

عدد سور القرآن = (114 ) سوره
عدد آياته = (6236 ) آيه
عدد كلماته = (77,250 ) كلمه
عدد حروفه = (3,474000 ) حرف
عدد أجزائه = (30 ) جزءا
عدد أحزابه = (60 ) حزبا
أطول سورة : سورة البقرة
أقصر سورة : سورة الكوثر

أبو ريان القصيم
13-07-09, 02:50 pm
السور المكية

المكي: هو ما نزل من القرآن قبل الهجرة سواء كان بمكة وعدد السور المكية (86 ) سورة
أهم دلائل السور المكية
• كل سورة فيها سجدة
• السور التي تبدأ بياأيها الناس
• السور التي ذكرت قصص الأنبياء
• السور التي ذكرت الأمم السابقة
• السور التي ذكرت آدم وإبليس
• السور التي افتتحت بأحرف التهجي مثل: آلم، ق،ن
• كل سورة فيها لفظ كلا
• الدعوة إلى توحيد الله وعبادته
• ذكر الجنة والنار والبعث والجزاء واليوم الآخر
• وضع الأسس العامة للتشريع والفضائل الأخلاقية التي يقوم عليها المجتمع

أبو ريان القصيم
13-07-09, 02:53 pm
السور المدنية

المدني: هو ما نزل من القرآن بعدا لهجرة سواء كان بالمدينة !!

أهم دلائل السور المدنية
• ذكر الحدود والفرائض
• ذكر الجهاد وأحكامه
• ذكر المنافقين
• بيان العبادات والمعاملات ونظام الأسرة والمواريث
• بيان العلاقات الدولية في السلم والحرب
• مخاطبة أهل الكتاب من اليهود والنصارى

أبو ريان القصيم
14-07-09, 03:10 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نبذة مختصرة عن سيرة الشيخ محمد الألباني -رحمه الله تعالى-

العلامة الشيخ

العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني أحد أبرز العلماء المسلمين في العصر الحديث، ويعتبر الشيخ الألباني من علماء الحديث البارزين المتفردين في علم الجرح والتعديل، والشيخ الألباني حجة في مصطلح الحديث وقال عنه العلماء المحدثون إنه أعاد عصر ابن حجر العسقلاني والحافظ بن كثير وغيرهم من علماء الجرح والتعديل.

مولده ونشأته

* ولد الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني عام 1333 ه الموافق 1914 م في مدينة أشقودرة عاصمة دولة ألبانيا - حينئذ - عن أسرة فقيرة متدينة يغلب عليها الطابع العلمي، فكان والده مرجعاً للناس يعلمهم و يرشدهم.

* هاجر صاحب الترجمة بصحبة والده إلى دمشق الشام للإقامة الدائمة فيها بعد أن انحرف أحمد زاغو (ملك ألبانيا) ببلاده نحو الحضارة الغربية العلمانية.

* أتم العلامة الألباني دراسته الإبتدائية في مدرسة الإسعاف الخيري في دمشق بتفوق.

* نظراً لرأي والده الخاص في المدارس النظامية من الناحية الدينية، فقد قرر عدم إكمال الدراسة النظامية ووضع له منهجاً علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم، و التجويد، و النحو و الصرف، و فقه المذهب الحنفي، و قد ختم الألباني على يد والده حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما درس على الشيخ سعيد البرهاني مراقي الفلاح في الفقه الحنفي و بعض كتب اللغة و البلاغة، هذا في الوقت الذي حرص فيه على حضور دروس و ندوات العلامه بهجة البيطار.

* أخذ عن أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادها حتى صار من أصحاب الشهره فيها، و أخذ يتكسب رزقه منها، وقد وفرت له هذه المهنه وقتاً جيداً للمطالعة و الدراسة، و هيأت له هجرته للشام معرفة باللغة العربية و الاطلاع على العلوم الشرعية من مصادرها الأصلية.

تعلمه الحديث

توجهه إلى علم الحديث و اهتمامه به :

على الرغم من توجيه والد الألباني المنهجي له بتقليد المذهب الحنفي و تحذيره الشديد من الاشتغال بعلم الحديث، فقد أخذ الألباني بالتوجه نحو علم الحديث و علومه، فتعلم الحديث في نحو العشرين من عمره متأثراً بأبحاث مجلة المنار التي كان يصدرها الشيخ محمد رشيد رضا (رحمه الله) و كان أول عمل حديثي قام به هو نسخ كتاب "المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار" للحافظ العراقي (رحمه الله) مع التعليق عليه.

كان ذلك العمل فاتحة خير كبير على الشيخ الألباني حيث أصبح الاهتمام بالحديث و علومه شغله الشاغل، فأصبح معروفاً بذلك في الأوساط العلمية بدمشق، حتى إن إدارة المكتبة الظاهرية بدمشق خصصت غرفة خاصة له ليقوم فيها بأبحاثه العلمية المفيدة، بالإضافة إلى منحه نسخة من مفتاح المكتبة حيث يدخلها وقت ما شاء، أما عن التأليف و التصنيف، فقد ابتدأهما في العقد الثاني من عمره، و كان أول مؤلفاته الفقهية المبنية على معرفة الدليل و الفقه المقارن كتاب "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد" و هو مطبوع مراراً، و من أوائل تخاريجه الحديثية المنهجية أيضاً كتاب "الروض النضير في ترتيب و تخريج معجم الطبراني الصغير" و لا يزال مخطوطاً.

كان لإشتغال الشيخ الألباني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أثره البالغ في التوجه السلفي للشيخ، و قد زاد تشبثه و ثباته على هذا المنهج مطالعته لكتب شيخ الإسلام ابن تيميه و تلميذه ابن القيم و غيرهما من أعلام المدرسة السلفية.

حمل الشيخ الألباني راية الدعوة إلى التوحيد و السنة في سوريا حيث زار الكثير من مشايخ دمشق و جرت بينه و بينهم مناقشات حول مسائل التوحيد و الإتباع و التعصب المذهبي و البدع، فلقي الشيخ لذلك المعارضة الشديدة من كثير من متعصبي المذاهب و مشايخ الصوفية و الخرافيين و المبتدعة، فكانوا يثيرون عليه العامة و الغوغاء و يشيعون عنه بأنه "وهابي ضال" و يحذرون الناس منه، هذا في الوقت الذي وافقه على دعوته أفاضل العلماء المعروفين بالعلم و الدين في دمشق، و الذين حضوه على الاستمرار قدماً في دعوته و منهم، العلامة بهجت البيطار، الشيخ عبد الفتاح الإمام رئيس جمعية الشبان المسلمين في سوريا، الشيخ توفيق البزرة، و غيرهم من أهل الفضل و الصلاح (رحمهم الله).

نشاط الشيخ الألباني الدعوي

نشط الشيخ في دعوته من خلال:

أ) دروسه العلمية التي كان يعقدها مرتين كل أسبوع حيث يحضرها طلبة العلم و بعض أساتذة الجامعات و من الكتب التي كان يدرسها في حلقات علمية:

- فتح المجيد لعبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب.

- الروضة الندية شرح الدرر البهية للشوكاني شرح صديق حسن خان.

- أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف.

- الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير شرح احمد شاكر.

- منهاج الإسلام في الحكم لمحمد أسد.

- فقه السنه لسيد سابق.

ب) رحلاته الشهريه المنتظمة التي بدأت بأسبوع واحد من كل شهر ثم زادت مدتها حيث كان يقوم فيها بزيارة المحافظات السورية المختلفه، بالإضافة إلى بعض المناطق في المملكة الأردنية قبل استقراره فيها مؤخراً، هذا الأمر دفع بعض المناوئين لدعوة الألباني إلى الوشاية به عند الحاكم مما أدى إلى سجنه.

صبره على الأذى ... و هجرته

في أوائل 1960م كان الشيخ يقع تحت مرصد الحكومة السوريه، مع العلم أنه كان بعيداً عن السياسة، و قد سبب ذلك نوعاً من الإعاقة له. فقد تعرض للإعتقال مرتين، الأولى كانت قبل 67 حيث اعتقل لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها شيخ الاسلام (ابن تيمية)، وعندما قامت حرب 67 رأت الحكومة أن تفرج عن جميع المعتقلين السياسيين.

لكن بعدما اشتدت الحرب عاد الشيخ إلى المعتقل مرة ثانية، و لكن هذه المرة ليس في سجن القلعة، بل في سجن الحسكة شمال شرق دمشق، و قد قضى فيه الشيخ ثمانية أشهر، و خلال هذه الفترة حقق مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري و اجتمع مع شخصيات كبيرة في المعتقل.

أعماله وانجازاته

لقد كان للشيخ جهود علمية و خدمات عديدة منها:

1) كان شيخنا -رحمه الله- يحضر ندوات العلامة الشيخ محمد بهجت البيطار -رحمه الله- مع بعض أساتذة المجمع العلمي بدمشق، منهم عز الدين التنوحي - رحمه الله- إذ كانوا يقرؤن "الحماسة" لأبي تمام.

2) اختارته كلية الشريعة في جامعة دمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع الخاصة بموسوعة الفقه الإسلامي، التي عزمت الجامعة على إصدارها عام 1955 م.

3) اختير عضواً في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر و سوريا، للإشراف على نشر كتب السنة و تحقيقها.

4) طلبت إليه الجامعة السلفية في بنارس "الهند" أن يتولى مشيخة الحديث، فاعتذر عن ذلك لصعوبة اصطحاب الأهل و الأولاد بسبب الحرب بين الهند و باكستان آنذاك.

5) طلب إليه معالي وزير المعارف في المملكة العربية السعودية الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ عام 1388 ه ، أن يتولى الإشراف على قسم الدراسات الإسلامية العليا في جامعة مكة، وقد حالت الظروف دون تحقيق ذلك.

6) اختير عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام 1395 ه إلى 1398 ه.

7) لبى دعوة من اتحاد الطلبة المسلمين في أسبانيا، و ألقى محاضرة مهمة طبعت فيما بعد بعنوان "الحديث حجة بنفسه في العقائد و الأحكام" .

8) زار قطر و ألقى فيها محاضرة بعنوان "منزلة السنة في الإسلام".

9) انتدب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رئيس إدارة البحوث العلمية و الإفتاء للدعوة في مصر و المغرب و بريطانيا للدعوة إلى التوحيد و الاعتصام بالكتاب و السنة و المنهج الإسلامي الحق.

10) دعي إلى عدة مؤتمرات، حضر بعضها و اعتذر عن كثير بسبب أنشغالاته العلمية الكثيرة.

11) زار الكويت و الإمارات و ألقى فيهما محاضرات عديدة، وزار أيضا عدداً من دول أوروبا، و التقى فيها بالجاليات الإسلامية و الطلبة المسلمين، و ألقى دروساً علمية مفيدة.

12) للشيخ مؤلفات عظيمة و تحقيقات قيمة، ربت على المئة، و ترجم كثير منها إلى لغات مختلفة، و طبع أكثرها طبعات متعددة و من أبرزها، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، وسلسلة الأحاديث الصحيحة و شيء من فقهها و فوائدها، سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيئ في الأمة، وصفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها.

13) و لقد كانت قررت لجنة الإختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية من منح الجائزة عام 1419ه / 1999م ، و موضوعها "الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً و تخريجاً و دراسة" لفضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني السوري الجنسية، تقديراً لجهوده القيمة في خدمة الحديث النبوي تخريجاً و تحقيقاً ودراسة و ذلك في كتبه التي تربو على المئة.

ثناء العلماء عليه
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:

(ما رأيت تحت أديم السماء عالما بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني)

وسئل سماحته عن حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم-: "ان الله يبعث لهذه الأمه على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" فسئل من مجدد هذا القرن، فقال -رحمه الله-: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني هو مجدد هذا العصر في ظني والله أعلم.

وقال الفقيه العلامة الإمام محمد صالح العثيمين:

فالذي عرفته عن الشيخ من خلال اجتماعي به وهو قليل، أنه حريص جداً على العمل بالسنة، و محاربة البدعة، سواء كان في العقيدة أم في العمل، أما من خلال قراءتي لمؤلفاته فقد عرفت عنه ذلك، و أنه ذو علم جم في الحديث، رواية و دراية، و أن الله تعالى قد نفع فيما كتبه كثيراً من الناس، من حيث العلم و من حيث المنهاج و الاتجاه إلى علم الحديث، و هذه ثمرة كبيرة للمسلمين و لله الحمد، أما من حيث التحقيقات العلمية الحديثية فناهيك به.

العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي

قول الشيخ عبد العزيز الهده : "ان العلامه الشنقيطي يجل الشيخ الألباني إجلالاً غريباً، حتى إذا رآه ماراً وهو في درسه في الحرم المدني يقطع درسه قائماً ومسلماً عليه إجلالاً له".

وقال الشيخ مقبل الوادعي:

والذي أعتقده وأدين الله به أن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني حفظه الله من المجددين الذين يصدق عليهم قول الرسول (صلى الله عليه وسلم) [إن الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها]

آخر وصية للعلامة المحدث

أوصي زوجتي و أولادي و أصدقائي وكل محب لي إذا بلغه وفاتي أن يدعو لي بالمغفرة و الرحمة -أولاً- وألا يبكون علي نياحة أو بصوت مرتفع.

وثانياً: أن يعجلوا بدفني، و لا يخبروا من أقاربي و إخواني إلا بقدر ما يحصل بهم واجب تجهيزي، وأن يتولى غسلي (عزت خضر أبو عبد الله) جاري و صديقي المخلص، ومن يختاره -هو- لإعانته على ذلك.

وثالثاً: أختار الدفن في أقرب مكان، لكي لا يضطر من يحمل جنازتي إلى وضعها في السيارة، و بالتالي يركب المشيعون سياراتهم، وأن يكون القبر في مقبره قديمة يغلب على الظن أنها سوف لا تنبش...

و على من كان في البلد الذي أموت فيه ألا يخبروا من كان خارجها من أولادي - فضلاً عن غيرهم- إلا بعد تشييعي، حتى لا تتغلب العواطف، و تعمل عملها، فيكون ذلك سبباً لتأخير جنازتي.

سائلاً المولى أن ألقاه و قد غفر لي ذنوبي ما قدمت و ما أخرت..

وأوصي بمكتبتي -كلها- سواء ما كان منها مطبوعاً، أو تصويراً، أو مخطوطاً -بخطي أو بخط غيري- لمكتبة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، لأن لي فيها ذكريات حسنة في الدعوة للكتاب و السنة، و على منهج السلف الصالح -يوم كنت مدرساً فيها-.

راجياً من الله تعالى أن ينفع بها روادها، كما نفع بصاحبها -يومئذ- طلابها، وأن ينفعني بهم و بإخلاصهم و دعواتهم.

(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحاً ترضاه و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك و إني من المسلمين).

27 جمادى الأول 1410 هـ

وفاته
توفي العلامة الألباني قبيل يوم السبت في الثاني و العشرين من جمادى الآخرة 1420ه، الموافق الثاني من أكتوبر 1999م، و دفن بعد صلاة العشاء.

و قد عجل بدفن الشيخ لأمرين أثنين:

الأول: تنفيذ وصيته كما أمر.

الثاني: الأيام التي مر بها موت الشيخ رحمه الله و التي تلت هذه الأيام كانت شديدة الحرارة، فخشي أنه لو تأخر بدفنه أن يقع بعض الأضرار أو المفاسد على الناس الذين يأتون لتشييع جنازته رحمه الله فلذلك أوثر أن يكون دفنه سريعاً.

بالرغم من عدم إعلام أحد عن وفاة الشيخ إلا المقربين منهم حتى يعينوا على تجهيزه ودفنه، بالإضافه إلى قصر الفترة ما بين وفاة الشيخ ودفنه، إلا أن الآف المصلين قد حضروا صلاة جنازته حيث تداعى الناس بأن يعلم كل منهم أخاه.

أبو ريان القصيم
14-07-09, 03:18 pm
بسم الله الرحمن الرحيم

شروط الصلاة تسعة:
الاسلام، والعقل، والتمييز، ورفع الحدث، وازالة النجاسة، وستر العورة، ودخول الوقت، واستقبال القبلة، والنية .
الشرط الاول : الاسلام ،وضده الكفر، والكافر عمله مردود، ولو عمل اى عمل. والدليل قوله تعالى : ( ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين عل انفسهم بالكفر، أولئك حبطت اعمالهم وفى النار هم خالدون) وقوله تعالى:{وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا}.
الثانى : العقل وضده الجنون والمجنون مرفوع عنه القلم حتى يفيق. والدليل الحديث : " رفع القلم عن ثلاثة : النائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق، والصغير حتى يبلغ"
الثالث: التمييز، وضده الصغر: وحدّه سبع سنين ثم يؤمر بالصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم: " مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم فى المضاجع" .
الشرط الرابع: رفع الحدث ، وهو الوضوء المعروف وموجبه الحدث. وشروطه عشرة: الاسلام، والعقل، والتمييز، والنية، واستصحاب حكمها، بأن لا ينوى قطعها حتى تتم الطهارة، وانقطاع موجب، واستنجاء او استجمار قبله، وطهورية ماء، واباحته، وازالة ما يمنع وصوله الى البشرة، ودخول وقت على من حدثه دائم لفرضه .
" واما فروضه " فسته: غسل الوجه، ومنه المضمضه والا ستنشاق، وحده طولا من منابت شعر الرأس الى الذقن، وعرضا الى فروع الاذنين، وغسل اليدين الى المرفقين، ومسح جميع الرأس، ومنه الأذنان، وغسل الرجلين الى الكعبين، والترتيب، والموالاة. والدليل قوله تعالى : " يا ايها الذين آمنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق وامسحوا بر ؤوسكم وارجلكم الى الكعبين" الآية .
ودليل الترتيب الحديث: " ابدءوا بما بدأ الله به" .
ودليل الموالاة حديث صاحب اللمعه عن النبى صلى الله عليه وسلم: انه لما رأى رجلاً فى قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره بالإعادة .
(وواجبه التسمية مع الذكر).
" ونواقضه ثمانيه " : الخارج من السبيلين، والخارج الفاحش النجس من الجسد، وزوال العقل ومس المراة بشهوة، ومس الفرج باليد قبلا كان أو دبراً، وأكل لحم الجزور، وتغسيل الميت، والردة عن الاسلام. أعاذنا الله من ذلك.
الشرط الخامس: إزالة النجاسة من ثلاث: من البدن ، والثوب ، والبقعه، والدليل قوله تعالى: ( وثيابك فطهر) .
الشرط السادس: ستر العورة. أجمع اهل العلم على فساد صلاة من صلى عرياناً وهو يقدر. وحد عورة الرجل من السرة الى الركبة، والأمة كذلك، والحرة كلها عورة إلا وجهها والدليل قوله تعالى :" يا بنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد" اى عند كل صلاة.
الشرط السابع: دخول الوقت والدليل من السنة حديث جبريل عليه السلام: أنه أم النبى صلى الله عليه وسلم فى أول الوقت، وفى آخره فقال: " يا محمد: الصلاة بين هذين الوقتين" وقوله تعالى: " ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا" .أى مفروضا فى الاوقات .
ودليل الاوقات قوله تعالى:( اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهوداً) .
الشرط الثامن : استقبال القبلة . والدليل قولة تعالى : (قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضاها، فول وجهك شطر المسجد الحرام، وحيث ماكنتم فولوا وجوهكم شطره )
الشرط التاسع: النية، ومحلها القلب، والتلفظ بها بدعة .
والدليل الحديث:( إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرىء مانوى).

أبو ريان القصيم
14-07-09, 03:33 pm
بسم الله الرحمن الرحيم

أركان الصلاة أربعة عشر
: القيام مع القدرة،

وتكبيرة الإحرام،

وقراءة الفاتحة،

والركوع،

والرفع منه،

والسجود على الأعضاء السبعة،

والاعتدال منه،

والجلسة بين السجدتين،

والتشهد الأخير،

والجلوس له،

والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم ،

والتسليمتان.

والطمأنينة في جميع الاركان

والترتيب

أبو ريان القصيم
14-07-09, 03:40 pm
بسم الله الرحمن الرحيم

واجبات الصلاة ثمانية:
جميع التكبيرات غير تكبيرة الاحرام.

وقول ( سبحان ربى العظيم فى الركوع )

و( قول سمع الله لمن حمده) للامام والمنفرد،

و( قول ربنا ولك الحمدُ ) للكل

وقول:( سبحان ربى الاعلى) فىالسجود،

وقول ( رب اغفر لى ) بين السجدتين،

والتشهد الاول

والجلوس له .

أبو ريان القصيم
14-07-09, 03:45 pm
بسم الله الرحمن الرحيم

الفرق بين الركن والواجب في الصلاة :

أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ولا جهلاً ، بل لابد من الإتيان به .
أما الواجب : فيسقط بالجهل والنسيان ، ويجبر بسجود السهو .

أبو ريان القصيم
14-07-09, 04:25 pm
بسم الله الرحمن الرحيم

زوجات الرسول - صلى الله عليه و سلم - :



الزوجة الأولى : السيدة خديجة الكبرى بنت خويلد بن أسد
السيدة الجليلة القرشية الطاهرة ، أم القاسم ، و أم المؤمنين ، و أكمل نساء العالمين ، و أول من آمن بالنبي – صلى الله عليه و سلم - ، فآزرته و نصرته و ضحت معه بكل ما تملك ، و لم يتزوج – صلى الله عليه و سلم – في حياتها غيرها ، رغم أنها تكبره بخمس عشرة سنة ، و هي أم أولاده إلا إبراهيم ، بشرها رسول الله – صلى الله عليه و سلم – ببيت في الجنة من قصب ، لا صخب فيه و لا نصب ، سمى رسول الله – صلى الله عليه و سلم – عام وفاتها عام الحزن ، و كان قبل الهجرة بثلاثة أعوام .
توفيت عن 65 عام – رضي الله عنها و أرضاها - .


الزوجة الثانية : السيدة سودة بنت زمعة القرشية
الصابرة المحتسبة المهاجرة إلى الحبشة ، و بعد عودتها توفي زوجها السكران بن عمرو في مكة ، فعاشت دون عائل ، فتزوجها رسول الله – صلى الله عليه و سلم – في الشهر الذي توفيت فيه السيدة خديجة ، فكانت أماً للمؤمنين ، انفردت برسول الله ثلاث سنوات ، و بعد أن كبرت وهبت ليلتها للسيدة عائشة ، روت عن رسول الله خمسة أحاديث .
توفيت آخر خلافة عمر بن الخطاب – رضي الله عنها و أرضاها - .


الزوجة الثالثة : السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق
السيدة الجليلة ، الصديقة بنت الصديق ، و أحب الناس إلى رسول الله – صلى الله عليه و سلم - ، تزوجها قبل الهجرة ، و بنى بها بعد عزوة بدر بوحي من الله تعالى ، المبرأة من فوق سبع سموات ، أعلم نساء العالمين و أفقههن ، ظلت تعلم الناس بعد رسول الله سنته و سيرته في بيته قرابة نصف قرن ، و هي أكثر أمهات المؤمنين رواية ، بل من أكثر الصحابة ، حيث لم يرو أكثر منها إلا أبو هريرة و ابن عمر ، روت 2210 أحاديث ، قال عنها رسول الله – صلى الله عليه و سلم -: ((فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) و قال لها أيضاُ: ((أنت زوجتي في الدنيا و الآخرة)) و لم يتزوج بكراً غيرها ، توفي رسول الله في حجرها و في ليلتها و دفن في بيتها .
توفيت في 17 رمضان عام 58 هـ ، رضي الله عنها و أرضاها .


الزوجة الرابعة : السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب
أم المؤمنين ، بنت أمير المؤمنين الفاروق – رضي الله عنهما – الصوامة القوامة العابدة ، أرملة شهيد بدر خنيس بن حذافة ، تزوجها – صلى الله عليه و سلم – في عام 3 هـ إكراماً لأبيها ، روت عن رسول الله – صلى الله عليه و سلم – 60 حديثاً .
توفيت عام 41 هـ ، رضي الله عنها و أرضاها .


الزوجة الخامسة : السيدة زينب بنت خزيمة الهلالية
أم المؤمنين و أم المساكين لبرها بهم ، و إحسانها إليهم ، أرملة شهيد أحد عبدالله بن جحش ، توفيت بعد زواجها من رسول الله – صلى الله عليه و سلم – بشهرين أو ثلاثة في السنة الثالثة للهجرة ، و هي أخت أم المؤمنين ميمونة لأمها ، رضي الله عنها و أرضاها .


الزوجة السادسة : السيدة أم سلمة هند بنت أبي أمية القرشية
أم المؤمنين ، السيدة الجليلة صاحبة الرأي و المشورة ، أرملة شهيد أحد ((أخو رسول الله – صلى الله عليه و سلم – بالرضاع)) أبو سلمة ، الذي لم تكن ترى له مثيلاً ، فأخلفها الله خيراً منه رسول الله – صلى الله عليه و سلم – فتزوجها في سنة 4 هـ ، فعاشت مع أيتامها في كنف رسول الله – صلى الله عليه و سلم - ، و روت عنه 378 حديثاً .
توفيت عام 61 هـ ، و هي آخر أمهات المؤمنين وفاة ، رضي الله عنها و أرضاها .


الزوجة السابعة : السيدة زينب بنت جحش
ابنة عنة رسول الله – صلى الله عليه و سلم – كانت عند زيد بن حارثة الذي تبناه الرسول – صلى الله عليه و سلم – قبل الإسلام ، ثم شاء الله أن يطلقها زيد ، فزوجها الله لنبيه سنة 5 هـ ليبطل عادة التبني عند العرب، و كانت تفخر على نساء النبي لأن الله تعالى زوجها من نبيه ، أما بقية زوجاته فزوجهن منه – صلى الله عليه و سلم – أهلوهن ، روت عن رسول الله أحد عشر حديثاً .
توفيت سنة 20 هـ ، رضي الله عنها و أرضاها .


الزوجة الثامنة : السيدة المباركة جويرية بنت الحارث الخزاعية
بنت زعيم بني المصطلق ، وقعت في الأسر مع قومها فأعتقها رسول الله و تزوجها ، فأعتق الصحابة من بأيديهم من قومها إكراماً لرسول الله ، فكانت أعظم امرأة بركة على قومها ، روت سبعة أحاديث .
توفيت سنة 50 هـ ، رضي الله عنها و أرضاها .


الزوجة التاسعة : السيدة صفية بنت حيي زعيم بني النضير
و من نسل نبي الله هارون – عليه السلام – العاقلة الدينة ، قتل أبوها و أخوها و زوجها ، و أسرت ، فأعتقها رسول الله – صلى الله عليه و سلم - ، و تزوجها سنة 7 هـ ، روت عنه – صلى الله عليه و سلم – عشرة أحاديث .
توفيت سنة 50 هـ ، رضي الله عنها و أرضاها .


الزوجة العشرة : السيدة ام حبيبة رملة بنت أبي سفيان
المهاجرة إلى الحبشة ، حيث ارتد زوجها عبيدالله بن جحش هناك ، فتبرأت منه ، و عاشت ، غربتين معه حتى مات ، فتزوجا النبي – صلى الله عليه و سلم – سنة 6 هـ ، فجهزها له النجاشي ، روت عنه 65 حديثاً .
توفيت عام 44 هـ ، رضي الله عنها و أرضاها .


الزوجة الحادي عشرة : السيدة ميمونة بنت الحارث
الزاهدة العابدة التقية ، خالة عبدالله بن عباس ، و خالد بن الوليد ، تزوجها رسول الله في عمرة القضاء عام 7 هـ ، روت عنه 13 حديثاً .
توفيت عام 51 هـ ، و دفنت في المكان الذي بنى بها رسول الله – صلى الله عليه و سلم – في سرف .

أبو ريان القصيم
14-07-09, 04:36 pm
بسم الله الرحمن الرحيم

صور لبيت الرسول صلى الله عليه وسلم


http://ameeralkel.jeeran.com/rasool-madkhal.gif
______________________________________________
رقم2
http://ameeralkel.jeeran.com/mehrab.gif
_____________________________________________
رقم3
http://ameeralkel.jeeran.com/fatima.gif
_________________________________________________
رقم4
http://ameeralkel.jeeran.com/khadeeja.gif

أبو ريان القصيم
16-07-09, 04:47 am
الشيخ عائض القرني وشدة ضحكة مع المذيع ولم يكملوا البرنامج

شاهدوا
http://www.youtube.com/watch?v=NcuT-eBg1GA

أبو ريان القصيم
16-07-09, 02:35 pm
أسأل الله ان يسعدك في الدنيا والاخرة وأسكنك الفردوس الأعلى
وجميع المسلمين !!

أبو ريان القصيم
19-07-09, 12:55 pm
اليوم عندنا موضوع مهم جدأ وهو:
(( حكم الأغاني والاستماع لها ))

يامن يسمع الأغاني ويدافع عنها وشعاره الفنانين والفنانات الساقطات
تعال واسمع ماذا قال الله تعالى الذي يراك في كل لحظه ولا يغفل عنك ابدآ

أدلة التحريم من القرآن الكريم:
قوله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ" (سورة لقمان: 6)
قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير). قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث"، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم). وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان). ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند". وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقاً على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير مَن بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علماً وعملاً، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل".

وقال تعالى: "وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا" (سورة الإسراء:64)
جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".
و قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا" (الفرقان: 72).
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: "والذين لا يشهدون الزور" قال: لا يسمعون الغناء. وجاء عن الطبري في تفسيره: "قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" (تفسير الطبري).
وفي قوله عز وجل: "و إذا مروا باللغو مروا كراما" قال الإمام الطبري في تفسيره: "وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء".

تابع الجزء الثاني
7
7

أبو ريان القصيم
19-07-09, 01:01 pm
(( حكم الأغاني والاستماع لها ))

يامن يسمع الأغاني ويدافع عنها وشعاره الفنانين والفنانات الساقطات
تعال واسمع ماذا قال الله تعالى الذي يراك في كل لحظه ولا يغفل عنك ابدآ

أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة" (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). وقد أقر بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).

"وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين؛ أولهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم. ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنَّة" (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).
وقال صلى الله عليه و سلم: "صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة" (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف" (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)
قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر" (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).
وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: "سمع ابن عمر مزماراً، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟ قال: فقلت: لا! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا" (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116). و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلاً: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).

تابع الجزء الثالث
7
7
7

أبو ريان القصيم
19-07-09, 01:08 pm
(( حكم الأغاني والاستماع لها ))
يامن يسمع الأغاني ويدافع عنها وشعاره الفنانين والفنانات الساقطات
تعال واسمع ماذا قال الله تعالى الذي يراك في كل لحظه ولا يغفل عنك ابدآ

أقوال أئمة أهل العلم:
قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)، ولقد نقل الإجماع على حرمة الاستماع إلى الموسيقى والمعازف جمع من العلماء منهم: الإمام القرطبي وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي. فقال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة وقال أيضا: "أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه" (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيثمي). وقال ابن الصلاح: الإجماع على تحريمه ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح الغناء..
قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار.
وقال الحسن البصري رحمه الله: إن كان في الوليمة لهو –أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم (الجامع للقيرواني).
قال النحاس رحمه الله: هو ممنوع بالكتاب والسنة، وقال الطبري: وقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء، والمنع منه. و يقول الإمام الأوزاعي رحمه الله: لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة: "وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر، وورد في ذلك حديث لا يصح رفعه، قالوا ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره" (إغاثة اللهفان) وروي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها فوراً. وقد قال الإمام السفاريني في كتابه غذاء الألباب معلقاً على مذهب الإمام أبو حنيفة: "وأما أبو حنيفة فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب، وكذلك مذهب أهل الكوفة سفيان وحماد وإبراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك، ولا نعلم خلافا بين أهل البصرة في المنع منه".
وقد قال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سُئِل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض".

أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سُئِل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تُقبَل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام الشافعي رحمه الله: "وصرح أصحابه - أى أصحاب الإمام الشافعى - العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله كالقاضي أبي الطيب الطبري والشيخ أبي إسحاق وابن الصباغ" (إغاثة اللهفان). وسئل الشافعي رضي الله عنه عن هذا؟ فقال: أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر (الزواجر عن اقتراف الكبائر).

قال ابن القيم رحمه الله: "وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه: سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، لا يعجبني، ثم ذكر قول مالك: إنما يفعله عندنا الفساق" (إغاثة اللهفان). وسئل رضي الله عنه عن رجل مات وخلف ولداً وجارية مغنية فاحتاج الصبي إلى بيعها فقال: تباع على أنها ساذجة لا على أنها مغنية، فقيل له: إنها تساوي ثلاثين ألفاً، ولعلها إن بيعت ساذجة تساوي عشرين ألفاً، فقال: لاتباع إلا أنها ساذجة. قال ابن الجوزي: "وهذا دليل على أن الغناء محظور، إذ لو لم يكن محظوراً ما جاز تفويت المال على اليتيم" (الجامع لأحكام القرآن). ونص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور وغيره إذا رآها مكشوفة، وأمكنه كسرها (إغاثة اللهفان).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع). وقال أيضا: "فاعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خراسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية لا بدف ولا بكف ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه" وقال في موضع آخر: "المعازف خمر النفوس، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس" (المجموع)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان حال من اعتاد سماع الغناء: "ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن، ولا يفرح به، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات، بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب" (المجموع).

قال الألباني رحمه الله: "اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها" (السلسلة الصحيحة 1/145).
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنك لا تجد أحداً عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علماً وعملاً، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه". وقال رحمه الله:
حب القران وحب ألحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان
والله ما سلم الذي هو دأبه *** أبداً من الإشراك بالرحمن
وإذا تعلق بالسماع أصاره *** عبداً لكـل فـلانة وفلان
و بذلك يتبين لنا أقوال أئمة العلماء واقرارهم على حرمية الغناء والموسيقى والمنع منهما.

أقوال أئمة أهل العلم:
قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)، ولقد نقل الإجماع على حرمة الاستماع إلى الموسيقى والمعازف جمع من العلماء منهم: الإمام القرطبي وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي. فقال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة وقال أيضا: "أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه" (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيثمي). وقال ابن الصلاح: الإجماع على تحريمه ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح الغناء..
قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار.
وقال الحسن البصري رحمه الله: إن كان في الوليمة لهو –أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم (الجامع للقيرواني).
قال النحاس رحمه الله: هو ممنوع بالكتاب والسنة، وقال الطبري: وقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء، والمنع منه. و يقول الإمام الأوزاعي رحمه الله: لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة: "وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر، وورد في ذلك حديث لا يصح رفعه، قالوا ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره" (إغاثة اللهفان) وروي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها فوراً. وقد قال الإمام السفاريني في كتابه غذاء الألباب معلقاً على مذهب الإمام أبو حنيفة: "وأما أبو حنيفة فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب، وكذلك مذهب أهل الكوفة سفيان وحماد وإبراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك، ولا نعلم خلافا بين أهل البصرة في المنع منه".
وقد قال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سُئِل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض".

أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سُئِل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تُقبَل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم.

قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام الشافعي رحمه الله: "وصرح أصحابه - أى أصحاب الإمام الشافعى - العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله كالقاضي أبي الطيب الطبري والشيخ أبي إسحاق وابن الصباغ" (إغاثة اللهفان). وسئل الشافعي رضي الله عنه عن هذا؟ فقال: أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر (الزواجر عن اقتراف الكبائر).

قال ابن القيم رحمه الله: "وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه: سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، لا يعجبني، ثم ذكر قول مالك: إنما يفعله عندنا الفساق" (إغاثة اللهفان). وسئل رضي الله عنه عن رجل مات وخلف ولداً وجارية مغنية فاحتاج الصبي إلى بيعها فقال: تباع على أنها ساذجة لا على أنها مغنية، فقيل له: إنها تساوي ثلاثين ألفاً، ولعلها إن بيعت ساذجة تساوي عشرين ألفاً، فقال: لاتباع إلا أنها ساذجة. قال ابن الجوزي: "وهذا دليل على أن الغناء محظور، إذ لو لم يكن محظوراً ما جاز تفويت المال على اليتيم" (الجامع لأحكام القرآن). ونص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور وغيره إذا رآها مكشوفة، وأمكنه كسرها (إغاثة اللهفان).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع). وقال أيضا: "فاعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خراسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية لا بدف ولا بكف ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه" وقال في موضع آخر: "المعازف خمر النفوس، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس" (المجموع)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان حال من اعتاد سماع الغناء: "ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن، ولا يفرح به، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات، بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب" (المجموع).

قال الألباني رحمه الله: "اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها" (السلسلة الصحيحة 1/145).
قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنك لا تجد أحداً عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علماً وعملاً، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه". وقال رحمه الله:
حب القران وحب ألحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان
والله ما سلم الذي هو دأبه *** أبداً من الإشراك بالرحمن
وإذا تعلق بالسماع أصاره *** عبداً لكـل فـلانة وفلان
و بذلك يتبين لنا أقوال أئمة العلماء واقرارهم على حرمية الغناء والموسيقى والمنع منهما.

الجزء الرابع
7
7
7

أبو ريان القصيم
19-07-09, 01:28 pm
وبعد كل هذه الأدله هل مازلت تسمع الأغاني ؟؟

هل تركت قول الله تعالى وقول الرسول صلى الله عليه وسلم والائمة وجعلت قول الساقطين من رجال ونساء واعلام وصحف ومجلات هي الأساس في حياتك؟؟

أخي الحبيب أختي الحبيبه :
ماذا لو قبض الله روحك وأنت مسخر قلبك وعقلك وبدنك لهذا الذنب العظيم هل تقول (( ربي ارجعون))
اعلم اخي الحبيب أن القبر سيكون لك وحدك وستحاسب انت وحدك ولن يتكلم عقلك بل سيتكلم عملك
وماهو عملك اذا انت سخرته لسماع الأغاني والاستئناس بها ليلآ ونهارآ

اجعل عقلك دائمآ بنظر الى مكانك بعدما تفارق الحياة وتسكن في أعماق الأرض الى أن تقوم الساعة

أبو ريان القصيم
01-07-10, 03:11 am
السلام عليكم

وانا جالس اتمشى من مدونه الى مدونه شفت هالعنوان


الله يعين الليله الطلعة علي والله مدري وش اسويلهم

الرز وملينا - السمك وسوينا - مكرونه ومانعرف ناكله
(( اللي تجي طوال مرررره )) خخخ
مالنا الا نسوي بوفيه مفتوح وياخذون اللي يبون !!

بس وشلون تسوى البوفيه المفتوح؟؟

يحسبه أكله اسمه تسذا هههه كنت كاتب هالكلام العصر وانا مستانس

وبعد ماتبينت الحقيقه
كتبت هذا الكلام في الليل
7
7
7

اقتباس:
والله ياشين الاصدقاء اللي تعزمهم تحسبهم رجال واخرتها
((والله منب جاي - والله معزوم عند عمي - والله قاعد ألعب كورة اعذرن...الخ ))
الله يخلف عليكم!! والله اني زعلت مررررررة وضاق صدري !!
ليش الناس كذا ماتقدر اللي يقدره
كل هالتعب واخرتها طلعت منب شي عندهم
تركت الاستراحه ورجعت للبيت وانا اقول
(( ياحسافة رجال حطيته فوق راسك وتوطاك ))
(( ياحسافة رجال حطيته بعيونك واعماك ))



حسبي الله ونعم الوكيل




أخي ((حي المنتزة ))

انت الآن في غضب شديد ويمكن ماراح تقبل أي واحد منهم يتصل عليك او يجي عندك

لكن تذكر انه يبي يجي يوم وتجلسون جميع وتضحكون زي أول
ولا كأنه صار شيء وهذي طبيعة الإنسان الطيب

ودائمآ تذكر الايام الجميله اللي بينكم

وأنا أهنيك على مدونتك بكل صراحة واتمنى الاستمرار كما كنت

تقبل مروري

أبو ريان القصيم
23-07-10, 04:06 pm
فضل سورة الكهف

http://apps.jeeran.com/stations/sites/videos.jdev.jeeran.local/files/emvideo-youtube-GDbXA2jnagk.jpg

http://knol.google.com/k/-/-/2zz6jo0ujg3x7/g70lch/1.jpg


تقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها
وتبدأ ليلة الجمعة
من غـروب شمس يوم الخميس || وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس


وعليه فيكون وقت قراءتها
من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .
قال المناوي : قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " :
كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ،
ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .
" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .


وقال المناوي أيضاً :
فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .
" فيض القدير " ( 6 / 198 ) .


والله أعلم
الشيخ محمد صالح المنجد