>>> عرس بريه ... ودريحم <<<

[قايم قاعد]

أذن ( أبومحمد ) لصلاة الظهر ، ولم يكن قد تغير أي شيء على أدائه المعروف ، فصوته مبحوح ، ويمد في نهاية لفظ الجلالة ، ويقطع بحدة في نهاية ( أكبر) ، ويدير وجهه يمينا وشمالا عندما يصل إلى ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) وكان ينهي هذه المقطوعة الروحانية برفع صوته جدا بـ(لاإله إلا الله ) ولكنه كان يمد لفظ الجلالة ويبدأ بخفض صوته حتى يختفي ، كان يفعل ذلك كله ويداه في أذنيه ، مستقبلا القبلة ، واقفا فوق ( حصاة ) أو مرتفع بسيط ، ولكن صوته كان مسموعا جدا إلى كل أهل ( الخب) .

كنت مع أخي في أقصى المزرعة ، وما أن سمعنا الأذان حتى وضعنا ما بأيدينا وتوجهنا إلى ( أقرب ساقي ) ثم ( كرعنا ) لنشرب أولا ، ثم توضأنا ، سبقني أخي إلى المسجد ، وسبقته إلى البيت بصفتي الأصغر ( وهذا ترتيب معتاد بين الأخوة بهدف معرفة إذا كان أهل البيت بحاجة إلى شيء ) ، لحقت بأخي في المسجد ، وقبل أن تقام الصلاة لاحظ الجميع ( أبو سليمان ) يجلس في ( الروضة ) و يلتفت يمينا وشمالا ، كأنه يتفقد المصلين ، وكنا نعرف أنه ( إلتفت ) بصوته ، إذ أنه يقرأ القرآن ثم يلتفت فنسمع صوته توجه يمينا أو شمالا ...

صلى بنا ( المطوع ) ولما سلم وفرغنا من الصلاة ، لم نكن نستطيع سماع أي شيء غير التهليل والتكبير ، ولما هدأت الأصوات ، قام ( أبو سليمان ) أمام الجميع ليقول : ( ترا اليوم القهوة عندنا بعد العصر وننكمل قهوتنا عند ابو حمد نبي نزوج إبراهيم ولا يتخلف أحد منكم ولا تصيفون علينا ماحنب محترين أحد ) ...

نعم .. كانت هذه الكلمات عبارة عن ( عزيمة عرس ) بسيطة ، وسريعة ، ومفاجئة ، ولكنها مليئة بالصدق ، وممتلئة بالوفاء ، وكانت دافئة ، ولها مذاق نفتقده كثيرا الآن .

كان الترتيب يقتضي أن يذهب رب الأسرة فقط ، وإذا تطلب الأمر أحد أبنائه معه ، وذلك لقلة ذات اليد ، ولتخفيف الأعباء على أهل الزوج والزوجة ، فضل والدي أن أذهب معه لأكون ( ملحاق لو يبون شي ) ، فلما صلينا العصر ، عدنا إلى البيت ولبست ثوبي الخاص بالمناسبات ، ثوب يصل إلى نصف ساقي أو أطول بقليل ، و أكمامه تغطي الأغلب من ساعدي ، كان من الصناعة الصينية ، ( نيلي بالحيل ) ، وكانت والدتي قد غسلته لي قبل حوالي شهرين ( بالساقي ) ( تكثح عليه من الصابون لين نظف ) .. كنت قد أخرجته من ( الخزنة ( فلبسته ( بعرافيطه ) ثم وضعت ( طاقيتي ) على رأسي ، وتحركت إلى والدي وكان عمري ساعتها قرابة ثلاثة عشرة سنة ، نظر إلي والدي بعين ٍ حادة جدا وانتقاد شديد ( هو أنت المعرس ؟ واللي تبي أبونشقه مايخليك ترجع للبيت ؟ ) ( يقصد واحد نحوت !! ) رجعت مسرعا وغيرت ثوبي بثوب آخر ، لا يختلف عنه سوى أنه أقل طولا وأقل نظافة و ( مشسف ) ...
لحقت بوالدي مع عمي ، وسرت خلفهما حتى وصلنا بيت ( أبو سليمان ) كان الجميع وقوفا ، ( وما أبطينا ومشينا ) ، ووصلنا قريبا من أهل العروس وبالتحديد إلى بيت ( أبو حمد ) ولكن قبيل وصولنا وقف ( أبو سليمان ) وابنه إبراهيم (بريه العريس ) .. واتضح أنه يدور حوار ساخن جدا ، تدخل إخوته ، ثم سمعت ( أبو سليمان ( ينادي على والدي باسمه ، ذهب إليه والدي وكنت خلفه تماما ( أحب الشرافه ) ، قال ( أبو سليمان ) : ( شف هالحمار الأدرع يقول إني ما ابي العرس واني منب داخلن معكم ) التفت إليه والدي وكان مقدرا وله مكانته الخاصة : ( يا بريه هو أنت ما بك احراك ؟ والا طرا عليك شي ٍ جديد والا عطنا علمك الجماعة يحتروننا وهالشغل هذا مهب شغل رجال ويبي يفشلنا كلنا ) كان ( بريه ) واقفا بصمود وخوف وهلع وحياء وشجاعة ، ( ولاأعرف كيف اجتمعت هذه الأشياء في وقت واحد ) .. اتضح لوالدي ووالده أن الحالة ميؤوس منها ، رجع والدي ( للجماعة ) الذين حضروا مع ( العريس ) وكانوا قرابة ( أحد عشر رجلا ) من غير إخواته الثلاثة .. وكانوا قد علموا بالموضوع ولم يتدخلوا ، شرح والدي الموضوع عن ( أبو سليمان) وسأل ( الربع ) ( وش الحيلة والسواة ) ، ولإن ( المطوع موجود فليس لأحد الحق في الحديث قبله احتراما ) قال ( المطوع ) : ( وش راي الاخوان ؟ ) كان من بين الحاضرين ( أبو علي ) وابنه ( دريحم ) ، قال ( أبو حرمل ) بحزم : ( كان الولد ثلجتن ماعت بيديكم وماله شف ابد فعندي لكم شور .. نبي نخلي ( دريحم ) بدل ( بريه ) إذا وافقوا أهل البنت وبالنسبة للمهر اللي دفعه ( ابوسليمان ) نرده له إن شاءالله بس على السعه !... )

كان ( أبوسليمان ) قد حضر ، واستشار ( المطوع ) برأي ( أبو حرمل ) فرأى أنه أنسب ما يكون ، واختاروا مرة أخرى والدي ، ليسبق ( الجماعة ) وينسق مع والد ( العريسه ) ، لما وصلت مع والدي استقبلنا الرجل ( ابو حمد ) بترحاب مليء بالتساؤل عن ( الجماعة ) ، إلا أن والدي لما فرغ من السلام على الموجودين قال ( يابوحمد تراي سبقت الربع أبي أشوف كانكم تحتاجون شي ، وابيك ترخص لي عقب العشاء منب تانين – محتري – صلاة المغرب ) فهم ( أبو حمد ) أن والدي يريد تقديم عذر ولكن ليس على الملأ .. مسك يد والدي وابتعدا قليلا ، وهناك ( حيث لم أسمع شيء ) جلسا تحت ( أثلة ) قريبة ، والكل منهما ( مبوبز ) وتحدثا ، قام ( أبوحمد ) وتوجه إلى بيته ، وكان واضحا ما يعتصره ، وقربت من والدي فطلب مني الابتعاد حتى يناديني ، وماهي إلا خمس دقائق تقريبا حتى عاد ( أبوحمد ) وقال لوالدي من بعيد : ( لا يصيفون علينا جماعتكم ترا عشانا زاهب ) ، طلب مني والدي الركض سريعا ( لجماعتنا – أهل العريس اللي قاعدين تحت اثلة مهب بعيدة ) لتأكيد حضورهم ولما وصلت كان ( المطوع ) يقرأ عليهم من كتاب ( الأصول الثلاثة ) .. قلت ( للمطوع ) : ( يقول أبوي يستعجلون على مايبون ) .. كان نقلا حرفيا ..

( فصخ ) المطوع ( بشته ) وأعطاه ( دريحم ) - الذي لم يفق حتى الآن من سكرة الموقف ! - قال : ( تلفلف بهالبشت وامله وانا عمك ترا المرجله بالعرس والمرجله الصدقية بانك تعامل المره زين ) .. أتذكر حتى الان ثوبه الذي كان يلبسه كان رثا ( منشقة مخباته الفوقية ) وكان ( دريحم ) أسمر الوجه ، مقطب الجبين ، له شفتين مفتوحتين باستمرار ، وكنا جميعا ( نعلق عليه ابو ركبه ) لأن ركبتيه كانتا كبيرتين .. ولكنه بحق كان سباحا ماهرا في ( القلبان .. يطب راس ) ..

تخلف إبراهيم عن المجموعة ، ووصلنا هناك ، حيث تم عقد النكاح ، ثم شربنا القهوة فالعشاء الذي لم يكن سوى ( حلتين مطازيز ) ، وحتى اليوم وأنا كلما رأيت ( دريحم ) وإذا بدهشته لم تزل على وجهه !! حيث فجأة تحول من مدعو إلى ( عريس ) ! ولا أستبعد أن بعد شفتيه عن بعضهما لم يكن منذ خلق بل من تلك اللحظة التي دهش فيها ، ولم يكن له أي ( دخل ) بالقرار الحاسم الذي اتخذ بحقه !

أتذكر فقط مما أتذكر .. أن ( دريحم ) جلس أسبوعين عند أهل الزوجة حتى يتم تجهيز ( الروشن ) له .. مع أن العادة كانت تقتضي فقط أن يجلس الزوج أسبوعا واحدا فقط ... !




بعد ثلاث سنوات على هذا الزواج ، رزق ( دريحم ) بطفلين ، وكانت حياته هادئة وسعيدة شأنه شأن أقرانه ، فلم يكن في ذاك الوقت مشكلات اجتماعية ( وحريمن يتهددن ) ، لذلك كان الاستقرار ملكا على قلوبهم

نهاية .....

لأن الناس في ذلك الحين لا يركزون على جمال المرأة أبدا ، بل يركزون على رجولة أهلها ، وسمعة والدتها ، كانت الناس تحرص تماما على أن تكون سمعتها طيبة للغاية ، لأنه يدركون أن سوء المعاملة قد يجعل من بناته وأولاده ضحية ....
ليس الأهم كم مقدار جمالها ، بل الأهم كيف تربت الزوجة .

الموضوع القادم ( زواج قايم قاعد ) !!

[إشراق]

ماشاء الله تبارك الله

زواج من غير مشوره ومن غير تشرط ومشى زواجه

وينه عن عيال وبنات هالوقت مذكرات بالتشرط ويشوفون بعيونهم

وياليته ينجح الزواج إلا تطلع عذاريب ماأنزل الله بها من سلطان

أدعوا الله له ولزوجته بطولة العمر وصلاح الذرية والوئام فيما بينهم

شكرا لك أخ قايم قاعد

وبانتظار قصة زواجك

[قايم قاعد]

ماشاء الله تبارك الله

زواج من غير مشوره ومن غير تشرط ومشى زواجه

وينه عن عيال وبنات هالوقت مذكرات بالتشرط ويشوفون بعيونهم

وياليته ينجح الزواج إلا تطلع عذاريب ماأنزل الله بها من سلطان

أدعوا الله له ولزوجته بطولة العمر وصلاح الذرية والوئام فيما بينهم

شكرا لك أخ قايم قاعد

وبانتظار قصة زواجك


إشراق


وهي تركت الحياة لهم شيئا ليشترطوا ؟ كانوا لا يفكرون بشيء غير لقمته وما يقيم أودهم ، لا يمتلكون غير المعاني الحميدة ، والخصال الفاضلة ، وكل شروطهم أن تكون من عائلة فاضلة ، لها أم عرفت بالخير ......

أما هذا الزمن فلا شك عندي أن فيه خير ، ولكن أغلبه كما ذكرت .


شكرا لمرورك الكريم .


قايم قاعد

[بنت البدائع]

زمن أول ماعندهم تفاهم .. وشغل سريع سريع حارين مهوب مثلنا مليون شرط وعساة يطلع شي ..

إذا قلنا زواج أول أحسن فهو أحسن في أمور
وإذا قلنا إن زواج الحين أحسن فهو أحسن في أمور أخرى ...


وحتى اليوم وأنا كلما رأيت ( دريحم ) وإذا بدهشته لم تزل على وجهه !! حيث فجأة تحول من مدعو إلى ( عريس )

عروس أول شي غير .. وكلها فجأت ..
ماتدري الوحده إلاهم ماعطينها من اللعب وملبسينه ويالله على رجلس على طول<<< فرقعين عيشه مهوب عرس ذا ترويع مأصل :for4:

الوالدة الله يخليه .. متزوجة وهي أم 15 .. جاه خبر زواجه وهي تسبع المواعين هه
بس قِيل له ترى بعد كم يوم عرستس من الفلان الفلاني :confused:
تنرحم وقسم :(

بس أشوى إن ربي عوضها بي بإخواني :D وقبل كل شي بالوالد لايزعل علينا ..



....



أمتعتنا بحديثك وبإنتظار جديدك ...


دمت بخير


؛

[مياسة]

سبـحان علام الغيوب.. على الأرض كادت أن تكون لـ إبراهيم,, ولكنها في الصحف لـ دريحم

قصتك ذكرتني بمشابه لها.. مع احد الزميلات.. حينما انجبت طفلها وسمته (تركي),, بعد 15 يوم توفي والدها.. فسمته (عبدالله) على اسم أبيها,,,,, كنت بحديث مع نفسي... أتخيل تعجب الملائكة حينما يرون اسم الطفل (تركي).. وعند الله في الصحف اسمه (عبدالله),, لـ يتبـين لهم تصاريف الله فيما بعد.. بأن يكون اسمه عبدالله بعد وفاة جده عبدالله,,,
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ,,,



صباح البساطة,, لك أخي قايم قاعد.. من الأثلة القريبة,, إلى ابو حرمل :)

[Queen of buraydh]

يالله !! لا اكاد اصدق


فرق شاسع بين اول والحين ..!!

تخيّل هذا الشي يكون الآن ؟ احسه من المستحيلات هه :)

رغم هذه البساطه الاّ ان حياتهم اجمل واروع وألذ مما عليه حياتنا الآن


استاذ قايم

بإنتظار قصة زواجك

[شموووخ]

قايم قاعد
كعادتك تطل علينا من حين لآخر
حتى تبهرنا بروعة سردك لمثل هذه القصص
وكأنه شريط يعرض امامنا يحمل الكثير بين ثناياه
سبحان مغير الاحوال فدوام الحال من المحال
اول كانوا يتصرفون كذا بحسن نيه وخلق
اما الحين ينسحب الخطيب
ويجرح شعور الفتاة بدون وجه حق او سبب مقنع
ولم يعد هنالك اي اهميه لمشاعر اهل الزوجه
اشكرك على حسن اطروحتك
وبانتظار قصة زواجك

[الأسترليني]

وربي يا قايم قاعد ان ضحكتي اصبحت بموضوعك كالمد والجزر مرة ابتسامة ومرة تصل لدرجة القهقة لم تتوقف من يوم قرأت العنوان بالصفحة الرئيسية حتى وصلت( زواج قايم قاعد ) .

اني انتظر موضوعك القادم الصاعقة بكل شوق .


اضحك الله سنك كما اضحكتني ..

[يزن الخالدي]

يالله ما ابسط الحياه حتى في اعقد امورها حينذاك و ما اجمل اسلوبك السلس متابعين معك

[الرأي الأول]

كانت حياة البساطه في الانفس والتكاليف

شتان بين واقع الامس وبهرجة اليوم

والنتائج مغايرة طبعا لاهل البساطه



اشكرك على سردك اخى قايم قاعد



بانتظار جديدك

[الصوص]

هذا العرس مهب عروس هاليومين
شروط تهول بيت و مهر يقص الظهر و لازم تكون موظف براتب لا يقل عن 5000 ريال كأن ماحد يرزق الا الموظفين ...... و ....و........

مشكور اخوي على الموضوع

[الطيور المهاجرة]

من أول ماعندهم مشكلة

تغيرت الأسماء بس من بريه ألى دريحم ما تغير شي

دريحم مثل بريه وبريه أخو دريحم

المهم لايقربنا أبو نشقة يجيب خبر البنت ليلة عرسه

السحاة
^^@^^

[هدوء في ضجيج الصمت]

سبحان مدبر الأمور...

صدق ماضي مجيد وحاضر بليد...

احترامي ’’’’

[جلوي العتيبي]

من بريه لدريحم

وياقلب العروسه لاتحزن :(

كان كل شيء في الماضي سهل وميسر ، دون قيود أو شكليات لكن كان ينقصه إحترام حقوق الزوجه .

شكراً لك قايم قاعد وسلم لنا على ابو ركبه

[عبدالله30]

الصديق العزيز قايم قاعد00تحية طيبة0

هل تعلم أننا نسافر مع هذه الحكاية بعيدا فنعيش وتنخيل ونتذكر الكثير0

هذه القصة ذكرتني بأحد الاصدقاء لم يكتب له الزواج من المخطوبة فحل والده في مكانه !

أخي سنظل نتابع هذه الحكايات فهي تحمل ظرافة ومواعظ باسلوب جميل ومشوق0

تحياتي لك0

[خلف المعطف]

موضوع يجنن ماشاء الله عليك

لي عوده قريبه

[رحّــال]

ما شاء الله عليك

تصلح كاتب مسلسلات والإ روايات ....

موضوعك هذا فيه أبعاد كثيرة من حيث حياة الماضي والحاضر ...

ففي الماضي الكل يعرف الآخر فلا حاجة للسؤال مثلاً ...

ثانياً الرضا والقناعة بسبب الحياة البسيطة إلي حد الفقر التي كانوا يعيشونها ...

ثالثاً الغاية من الزواج وهي الستر فقط بعكس الحاضر ( يا عريس مستواه فوق والإ خلها تقعد بالبيت ) ...



شكراً مرة أخرى
على الموضوع
تحياتي لك

[محمد المعتق]

شكرا لك هذه القصة

[قايم قاعد]

إذا قلنا زواج أول أحسن فهو أحسن في أمور
وإذا قلنا إن زواج الحين أحسن فهو أحسن في أمور أخرى ...[/color][/font][/size]




عروس أول شي غير .. وكلها فجأت ..
ماتدري الوحده إلاهم ماعطينها من اللعب وملبسينه ويالله على رجلس على طول<<< فرقعين عيشه مهوب عرس ذا ترويع مأصل :for4:

الوالدة الله يخليه .. متزوجة وهي أم 15 .. جاه خبر زواجه وهي تسبع المواعين هه
بس قِيل له ترى بعد كم يوم عرستس من الفلان الفلاني :confused:
تنرحم وقسم :(

بس أشوى إن ربي عوضها بي بإخواني :D وقبل كل شي بالوالد لايزعل علينا ..



....



أمتعتنا بحديثك وبإنتظار جديدك ...


دمت بخير


؛[/QUOTE]



بنت البدائع


لم تكن المسألة ( حار بحار ) ولكنها عادات تعارف عليها المجتمع ، وليس للمرأة فيها أي قرار ، ليس تهميشا لدورها ، بل لأن الأمور معروفة مسبقا كيف تسير ، فالمرأة لا تتدخل إطلاقا ، وإذا تدخلت يعني ذلك أنها ( ملقوفة وتبي تخرب ) ...


كان الزواج القديم من حيث الاختيار أفضل ، ومن حيث ومن حيث التوفيق أيضا أفضل ، ولكن الزواج الحديث فيه ميزة واحدة أن الفتاة تعرف كل شيء قبل زواجها ..!!

( جدتي موضي ) يوم عرسه بعد الظهر ( تروس بالفلاحه ) ولا دريت عن شي ، وعقب العصر ( مسيان ) جاء جدي عندهم كزوج !

ومهما قلنا ( الزواج قديما أبرك )

شكرا لمرورك الرائع ( هذه المرة ) بنت البدائع :)

قايم قاعد [/align]

[قايم قاعد]

سبـحان علام الغيوب.. على الأرض كادت أن تكون لـ إبراهيم,, ولكنها في الصحف لـ دريحم

قصتك ذكرتني بمشابه لها.. مع احد الزميلات.. حينما انجبت طفلها وسمته (تركي),, بعد 15 يوم توفي والدها.. فسمته (عبدالله) على اسم أبيها,,,,, كنت بحديث مع نفسي... أتخيل تعجب الملائكة حينما يرون اسم الطفل (تركي).. وعند الله في الصحف اسمه (عبدالله),, لـ يتبـين لهم تصاريف الله فيما بعد.. بأن يكون اسمه عبدالله بعد وفاة جده عبدالله,,,
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ,,,



صباح البساطة,, لك أخي قايم قاعد.. من الأثلة القريبة,, إلى ابو حرمل :)



مياسة



مثل هذه الحوادث تحدث دائما في زمننا القديم ، وإن شاء الله ستكون هناك قصة لشخصية معروفة في بريدة سأتناول فيها كيف خدعه أعز الناس ليقوم ( بتوريطه بعرس غصبن عليه ) فزوجه بالقوه ولم يعلم حتى دخل بها ..!!

نعم .. كل شيء مكتوب في اللوح المحفوظ . ولكن لدي تساؤل :
هل تطلع الملائكة على اللوح المحفوظ ؟ وهو من علم الغيب .
( ومايعلم الغيب إلا الله )


مياسة

شرفني هذا المرور الراقي .

قايم قاعد

[قايم قاعد]

يالله !! لا اكاد اصدق


فرق شاسع بين اول والحين ..!!

تخيّل هذا الشي يكون الآن ؟ احسه من المستحيلات هه :)

رغم هذه البساطه الاّ ان حياتهم اجمل واروع وألذ مما عليه حياتنا الآن


استاذ قايم

بإنتظار قصة زواجك



Queen of buraydh


صدقي ، هذه هي الحياة في ذاك الزمن ، بساطة متناهية ، وتدبير للأمور ، و تفهم للمشكلات الطارئة ، و تعاون كالأسرة الواحدة تماما ( وهم كذلك ) ، وبالنسبة ( للعريسة ) فهي ( ماتدري وين الله حاطه تدري انه تبي تعرس وبس منهو ما منهو ماله دخل ) ! .


مازالت حتى في زمننا هذا تحدث مثل هذه الصور في قرى معينة .


Queen of buraydh

شكرا لمرورك الأنيق .

قايم قاعد

[قايم قاعد]

قايم قاعد
كعادتك تطل علينا من حين لآخر
حتى تبهرنا بروعة سردك لمثل هذه القصص
وكأنه شريط يعرض امامنا يحمل الكثير بين ثناياه
سبحان مغير الاحوال فدوام الحال من المحال
اول كانوا يتصرفون كذا بحسن نيه وخلق
اما الحين ينسحب الخطيب
ويجرح شعور الفتاة بدون وجه حق او سبب مقنع
ولم يعد هنالك اي اهميه لمشاعر اهل الزوجه
اشكرك على حسن اطروحتك
وبانتظار قصة زواجك




شموووخ


المشكلة في الشباب اليوم هو عدم وجود ولي أمر يمنعه من الخطأ ، تجدين أن الشاب يتصرف بفردية تامة ، ويعتقد أهله أن هذا حق من حقوقه ، رغم أن ذلك يتجاوز ضرره إلى الآخرين ، مشكلة اليوم الحقيقية هي عدم وجود ولي أمر بمعنى الكلمة ، يراقب القرارات الصادرة من زوجه وأولاده ، ويشجعها أو يقف ضدها بحزم .( اليوم كلن يحوس بكيفه ولاهنا ولي مصلح كل الدعوى حيسي ديسي )


شموووخ

شكرا لإطرائك الكبير الذي لا أستحقه .
وشكرا لمرورك الذي عطر المتصفح .


قايم قاعد

[قايم قاعد]

وربي يا قايم قاعد ان ضحكتي اصبحت بموضوعك كالمد والجزر مرة ابتسامة ومرة تصل لدرجة القهقة لم تتوقف من يوم قرأت العنوان بالصفحة الرئيسية حتى وصلت( زواج قايم قاعد ) .

اني انتظر موضوعك القادم الصاعقة بكل شوق .


اضحك الله سنك كما اضحكتني ..



الأسترليني

( انا يوم قريت ردك كعدت اكركر ) لأني تخيلتك ، سأهديك موضوعا ( بس لا تعلم أحد بعدين أتدبس بغيرك تعال تحت تلقى عنوان الموضوع بعد اسمي بآخر الرد ) .


الأسترليني


شكرا لتواصلك الدائم مع موضوعاتي البسيطة ، ومشاركتي الخجلة .

قايم قاعد









أهديك موضوعي القريب ( ليلة الدخلة ) وجمع كل ضحكك ، ترى الدعوى فيه حبال وسكاكين ، ومالاعين رأت ولا أذن سمعت . بس لا تعلم أحد مثل ما اتفقنا .

[قايم قاعد]

يالله ما ابسط الحياه حتى في اعقد امورها حينذاك و ما اجمل اسلوبك السلس متابعين معك





يزن الخالدي


الحياة بلا تعقيد جميلة إلى درجة الإبهار ، ولعل الذين سافروا إلى بلاد تعيش الآن مثل ماعاش أجدادنا يشعر بعمق البساطة ومدى تأثيرها على السلوك العام .


يزن الخالدي

شكرا لمرورك الكريم .

قايم قاعد

[فانتازيا إعلامي]

القدير قايم قاعد
رغم كرهي لسماع اوقراءة عن ذيك الايام ...
فقد استمتعت كثيراً ...
شكراً لك ..

[فيصل...........]

الاخ قايم قاعد

كانت الحياه بسيط والقلوب نضيفه

خلاف مانعيشه الأن

شكرا لك

[مياسة]

مياسة
نعم .. كل شيء مكتوب في اللوح المحفوظ . ولكن لدي تساؤل :
هل تطلع الملائكة على اللوح المحفوظ ؟ وهو من علم الغيب .
( ومايعلم الغيب إلا الله )


الله وحده يعلم ... لا عليك ربما هي من هلوساتي المعتادة .. !

[@ ابتسام @]

اضحك واتعجب عندما اسمع شدة البساطة عندهم وليست البساطة فقط .
تقول احدى خالتي الكبيرات اني كنت انادي صديقاتي الصغيرات من فوق الطاية واقول : (تعالن نرقص ) مادريت انه عرسي اشوف عندنا خبه بس منهي له مادري والله ’
عاد هي تقول ماغثن كثر اختي تشلشل لي ثوبي وهي عجله : (تخيطه) وتناديني تقيسه علي واقوله وشوله وتقول لبنت فلان تتعرس وهي طولتس

مااادري وشوله الى هاللحظه يجحدون العرس ؟!

... كان العرس يجي عندهم على حين غرة .
والطلاق والشكوى مرفوضه رفضا باتا .
تعامل المرأة احيانا معاملة قاااسية جدا فتهرب لاهلها ويعيدها والدها لزوجها صاغرة ،،كانت هذي اقبح عادات اجدادنا ’’

الغريب ما كان عندهم حالات انتحار .
ما ادري هو زود ايمان بهن والا دباشه وانقياد .

[قايم قاعد]

كانت حياة البساطه في الانفس والتكاليف

شتان بين واقع الامس وبهرجة اليوم

والنتائج مغايرة طبعا لاهل البساطه



اشكرك على سردك اخى قايم قاعد



بانتظار جديدك



الرأي الأول


شكرا لمرورك الكريم على هذا المتصفح ، ولا شك أن الحياة ببساطتها تفرز البساطة نفسها ، وكلما زادت تعقيدا تكون مخرجاتها أشد تعقيدا .


شكرا لثنائك العطر .


قايم قاعد

[قايم قاعد]

هذا العرس مهب عروس هاليومين
شروط تهول بيت و مهر يقص الظهر و لازم تكون موظف براتب لا يقل عن 5000 ريال كأن ماحد يرزق الا الموظفين ...... و ....و........

مشكور اخوي على الموضوع


الصوص


لك أن تعلم أن غرف السابقين لا تكاد تصل إلى مساحة مربعة قدرها ( 9 ) أمتار أي 3×3 ، والمهر لا يتجاوز ( بقشه ) فيها بعض الملابس القليلة جدا .

شكرا لمرورك الفاضل من هنا .


قايم قاعد

[قايم قاعد]

من أول ماعندهم مشكلة

تغيرت الأسماء بس من بريه ألى دريحم ما تغير شي

دريحم مثل بريه وبريه أخو دريحم

المهم لايقربنا أبو نشقة يجيب خبر البنت ليلة عرسه

السحاة
^^@^^



( الحر المهاجر )


صدقت ، أهل العروس لم يتغير لديهم شيء ، أما بالنسبة ( لابونشقه ) فإن كتب الله لي عمرا ووفقني فسأضع له موضوعا أيضا .


شكرا لمرورك الكريم .


قايم قاعد

[قايم قاعد]

سبحان مدبر الأمور...

صدق ماضي مجيد وحاضر بليد...

احترامي ’’’’



ملكة التواجر



أعجبتني كلمة ( حاضر بليد ) ، شكرا لمرورك من هنا ، داعيا لك بالتوفيق .



قايم قاعد

[قايم قاعد]

من بريه لدريحم

وياقلب العروسه لاتحزن :(

كان كل شيء في الماضي سهل وميسر ، دون قيود أو شكليات لكن كان ينقصه إحترام حقوق الزوجه .

شكراً لك قايم قاعد وسلم لنا على ابو ركبه




الزعيم : جلوي الشقير



صدقني أستاذي لم يكن ينقصه أبدا احترام حقوق الزوجه ، بل كانوا من أرأف الناس ، ومن أحسنهم تعاملا ، ومن أرقهم ، ولكن شظف الحياة لا يسمح لهم بالكثير ... ! كانت الامور في ذاك الوقت مقسمة تماما كل يعرف ماله وماعليه وكان التجاوز ممنوعا بتاتا ، وكانوا يعيبون على المرأة أن تتدخل بما يخص الرجال ، كما يعيبون على الرجل أن يتدخل فيما يخص النساء ......


ابو شهد

شكرا لمرورك الكريم .

قايم قاعد

[قايم قاعد]

الصديق العزيز قايم قاعد00تحية طيبة0

هل تعلم أننا نسافر مع هذه الحكاية بعيدا فنعيش وتنخيل ونتذكر الكثير0

هذه القصة ذكرتني بأحد الاصدقاء لم يكتب له الزواج من المخطوبة فحل والده في مكانه !

أخي سنظل نتابع هذه الحكايات فهي تحمل ظرافة ومواعظ باسلوب جميل ومشوق0

تحياتي لك0


عبدالله 30


تشرفني كثيرا صداقتك أخي ( أبو منصور ) ، وصدقني أنها سعادة غامرة يوم لقياك .

شكرا لثنائك العطر على مشاركاتي ، متمنيا أن تلبي ولو جزءا بسيطا من ذائقتكم العالية جدا ، و قصة صديقك ذكرتني بقصص أخرى سجلتها في مذكرتي لعلي أتناولها .

شكرا لمرورك الباهي من هنا .


قايم قاعد

[قايم قاعد]

موضوع يجنن ماشاء الله عليك

لي عوده قريبه




بنوته حلوه



شكرا لك ، وبانتظار عودتك .



قايم قاعد

[قايم قاعد]

ما شاء الله عليك

تصلح كاتب مسلسلات والإ روايات ....

موضوعك هذا فيه أبعاد كثيرة من حيث حياة الماضي والحاضر ...

ففي الماضي الكل يعرف الآخر فلا حاجة للسؤال مثلاً ...

ثانياً الرضا والقناعة بسبب الحياة البسيطة إلي حد الفقر التي كانوا يعيشونها ...

ثالثاً الغاية من الزواج وهي الستر فقط بعكس الحاضر ( يا عريس مستواه فوق والإ خلها تقعد بالبيت ) ...



شكراً مرة أخرى
على الموضوع
تحياتي لك




رحال



مرحبا بك أخي الكريم ، و تعقيبك أضفى بعدا آخر على مشاركتي البسيطة ، ولا شك أن قراءتك تعطي مزيدا من الضوء على ما قد يخفى ، شكرا للفتتك الكريمة ، وتقبل افتخاري بمرورك أمثالك على متصفحاتي .


شكرا لك رحال كثيرا كثيرا .


قايم قاعد

[قايم قاعد]

القدير قايم قاعد
رغم كرهي لسماع اوقراءة عن ذيك الايام ...
فقد استمتعت كثيراً ...
شكراً لك ..




فانتازيا إعلامي


شكرا لك أخي الفاضل هذه المجاملة اللطيفة ، ويسعدني أنك تقرأ لأخيك ( قايم قاعد ) بصدر رحب ، أدام الله عزك .


شكرا لك مرارا وتكرارا .


قايم قاعد

[قايم قاعد]

الاخ قايم قاعد

كانت الحياه بسيط والقلوب نضيفه

خلاف مانعيشه الأن

شكرا لك




فيصل ..............




صدقت أخي الفاضل ، ولا شك أن الحياة تتغير بشكل سريع .



شكرا لمرورك الكريم .


قايم قاعد

[قايم قاعد]

الله وحده يعلم ... لا عليك ربما هي من هلوساتي المعتادة .. !




مياسة



شكرا لهذا التواضع الكبير .




قايم قاعد

[قايم قاعد]

اضحك واتعجب عندما اسمع شدة البساطة عندهم وليست البساطة فقط .
تقول احدى خالتي الكبيرات اني كنت انادي صديقاتي الصغيرات من فوق الطاية واقول : (تعالن نرقص ) مادريت انه عرسي اشوف عندنا خبه بس منهي له مادري والله ’
عاد هي تقول ماغثن كثر اختي تشلشل لي ثوبي وهي عجله : (تخيطه) وتناديني تقيسه علي واقوله وشوله وتقول لبنت فلان تتعرس وهي طولتس

مااادري وشوله الى هاللحظه يجحدون العرس ؟!

... كان العرس يجي عندهم على حين غرة .
والطلاق والشكوى مرفوضه رفضا باتا .
تعامل المرأة احيانا معاملة قاااسية جدا فتهرب لاهلها ويعيدها والدها لزوجها صاغرة ،،كانت هذي اقبح عادات اجدادنا ’’

الغريب ما كان عندهم حالات انتحار .
ما ادري هو زود ايمان بهن والا دباشه وانقياد .



@ ابتسام @



نعم كانت بساطة ومتناهية جدا ، وخالتك هي جزء من مجتمع تتكرر حالاته بشكل يومي ، وسترين في موضوعي القادم والذي يليه ما يكشف لك أشياء أدق مما تتصورينها .

لا أعتقد أن الزمن الماضي يحتقر أهله المرأة أبدا ، ولكنها ظروف الحياة ، وبساطتها ، وتقارب الناس ، والمصائب التي تواجههم ، وهم يعتقدون بأن المرأة يجب أن تحتمل سوء الرجل ، فلديهم المفهوم السائد ( الرجل سيء الطباع لابد له من امرأة تحتمله ) .....


ابتسام .. أسعدني مرورك وتعقيبك الذي أضفى بعدا رائعا للموضوع .



قايم قاعد

[قلم بدون حبر]

الله يعطيك العافيه اخي قايم قاعد بكلمك وسردك للقصه كانه تلمس اعيني والله انها احسن من انك تتابع مسلسل في انتظر جديدك وانتظر مرسم زوجك
بس لايكون ابو نشقه موجود الله يستر ههههههههههه

[جمان البحر]

حياة الأولين بسيطة بكل مافيها ..

وصراحة أحب أهنيك على أسلوبك اللي يخلي الواحد يعيش القصة بحذافيرها ..

لكن حقيقة هذا الشيء نلومه عليهم ..أجل معقولة ينقال للعروس تبي تاخذين فلان بن فلان وماتدري الاهم مدخلين عليه واحد ثاني ...
وحتى العرس البنت ماتدري به ..

وحدة من قريباتي تقول يوم عرس أختي كنا ناخذ التباسي (جمع تبسي) من الجيران ونجيبهن من وراء البيت علشان ماتدري أختي ..
والبنت (العروس) يحول ماتدري عن شيء ..لين صار حول مسيان اومير يقولون له ..
وكله خايفين انه تنحف من التفكير لأنه بالأساس نحيفة .. :)

[قايم قاعد]

الله يعطيك العافيه اخي قايم قاعد بكلمك وسردك للقصه كانه تلمس اعيني والله انها احسن من انك تتابع مسلسل في انتظر جديدك وانتظر مرسم زوجك
بس لايكون ابو نشقه موجود الله يستر ههههههههههه



قلم بدون حبر



اشكر لك مجاملتك اللطيفة ، وثناءك العطر الذي لا أستحقه ، ولا شك أن قراءتك للما كتبته تتويج لجهدي المتواضع جدا .

الله يكفينا شره جميعا :) .


قايم قاعد

[قايم قاعد]

حياة الأولين بسيطة بكل مافيها ..

وصراحة أحب أهنيك على أسلوبك اللي يخلي الواحد يعيش القصة بحذافيرها ..

لكن حقيقة هذا الشيء نلومه عليهم ..أجل معقولة ينقال للعروس تبي تاخذين فلان بن فلان وماتدري الاهم مدخلين عليه واحد ثاني ...
وحتى العرس البنت ماتدري به ..

وحدة من قريباتي تقول يوم عرس أختي كنا ناخذ التباسي (جمع تبسي) من الجيران ونجيبهن من وراء البيت علشان ماتدري أختي ..
والبنت (العروس) يحول ماتدري عن شيء ..لين صار حول مسيان اومير يقولون له ..
وكله خايفين انه تنحف من التفكير لأنه بالأساس نحيفة .. :)




جمان البحر


يسرني أن أشكر لك إطراءك الفاضل ، ومرورك الرائع ، الذى أضفى لمعانا على موضوعي ، ولا شك أن الحياة في السابق أبسط ، ولكن ... من قال أنها تدري باسم العريس قبل وصوله ؟ أجزم أنه لا يدري سوى الأب والأم فقط من الأسرة ! والحالات الكثيرة شاهدة على ذلك العصر وطباعه .



شكرا لمرورك مرة أخرى .

قايم قاعد

[زوايا]

قايم قاعد



بانتظار ماوعدت به الزميل الاسترليني
:36_1_11[1:36_1_11[1:36_1_11[1
شكرا لك

[تلميذة الحياة]

ياحياة الكسافة:( << -- أقصد البساطه ..

فعلاً كانت حياتهم بسيطه جداً لأن تفكيرهم محدود بأشياء معينه ..!

أجل البنت تدخل على زوجها وهي ماتدري وش السالفه ؟ قهر الصراحه :(

اين هم من الهدي النبوي الشريف حين قال: البكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها ....

في ذلك الوقت المرأة مهمٌشه ومالها اي حقوق ..

حتى سمعت ان مشايخة زمان كانوا ملغين سالفة الخلع من قاموسهم يعني ( تخسى المرأة في ذلك الوقت ان تخلع او تطلب الطلاق من زوجها اذا ضيٌق عليها او او ....

الحمد لله على كل حال ..

شكراً لك أخي قايم قاعد لامتاعتنا بروعة قصصك ..

بإنتظار قصة زواجك..:)

[قايم قاعد]

قايم قاعد



بانتظار ماوعدت به الزميل الاسترليني
:36_1_11[1:36_1_11[1:36_1_11[1
شكرا لك



زوايا


بإذن الله في الطريق إليه ، شكرا لمرورك السريع .


قايم قاعد

[قايم قاعد]

ياحياة الكسافة:( << -- أقصد البساطه ..

فعلاً كانت حياتهم بسيطه جداً لأن تفكيرهم محدود بأشياء معينه ..!

أجل البنت تدخل على زوجها وهي ماتدري وش السالفه ؟ قهر الصراحه :(

اين هم من الهدي النبوي الشريف حين قال: البكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها ....

في ذلك الوقت المرأة مهمٌشه ومالها اي حقوق ..

حتى سمعت ان مشايخة زمان كانوا ملغين سالفة الخلع من قاموسهم يعني ( تخسى المرأة في ذلك الوقت ان تخلع او تطلب الطلاق من زوجها اذا ضيٌق عليها او او ....

الحمد لله على كل حال ..

شكراً لك أخي قايم قاعد لامتاعتنا بروعة قصصك ..

بإنتظار قصة زواجك..:)



دانة بريدة


رغم كل شيء كانت القرارات في ذاك الوقت متناسبة مع زمنهم تماما ، ولو لاحظتي في أي بلد فقير توجد مثل هذه العادات والتقاليد ، وعن ما أشرتي إليه من كون مشايخ زمنهم ملغين مسألة الخلع فهذا كما ذكرت سابقا في اكثر من موضع أن المشكلة نفسها في المجتمع ، ومسألة الخلع كانت أندر من نادرة لأنهم يعرفون تماما من يزوجون ، ومتطلبات الرجل تحققها أقل النساء .....


شكرا لمرورك العاطر هنا .


قايم قاعد