ورب زمزم والحطيم
لن يتغير شيئا.. ولن نتغير .. وسوف تصبح قادم الايام مثل سالفتها!!
عندما يكثر الكلام .. ويتكرر ماتخطه الاقلام .. يكثر اللغط والضرب من تحت الحزام ..
مواضيع لها احلام .. واخرى تريد الحطام .. واغلبها تستجدي الخصام !!
ولكن هل ننتظر قليلاَ من الاحترام!!
هل القضية كلها انه اختزال للواقع المر الذي تعيشه الاجيال .. صمت في ثرثرة ..وحباَ في
سراب!!
البعض يدور حول نفسه ولايعلم المسكين انه لايلوي على شيء !
البعض يريد ان يفرض رجعية عاتمة قاتمة لعلى وعسى ان يكون له قوام!
البعض يمني النفس بنسمات من الحرية المسلوبة ولكنها تنتهي بكلمة بسيطة (( مغلق امامك
حفريات)) . ماذنب البراءة اذا دخل عليها بعض الحمقاء او الناعقين التابعين!!
قاتل الله الفراغ ..صحيح مسكين من لديه متسعا من الوقت ولكن لايمثل له ادنى درجات
الاهتمام!!
تابعت اغلب مانشر هنا ووجدت الدليل الاخير ..
هنا وهناك الكل سواسية .. الكل يريد ان يكون رؤيته الاخيرة وبعدها ليس هناك احترام..
الاغلب يستهويه ان يكون الضد .. لا لاشيء .. ولكن هي كذلك!
واخرين يسبحون عكس التيار..الكثير منهم يهتم بالكم وليس النوعية(الكيف)
لعلى وعسى حتى لايكون وجوده كالنكرة الصماء!
واخرين لهم في المنتدى مآرب اخرى !!
لم ادخل موضوعا واحدا ووجدت فيه اجماع على ماطرح بل التراشق وكلمات ليس كالكلمات تقال
وتوزع بالمجان!!
اننا في عصر الاحترام والاحتدام ولكن بصورة حضارية تعكس خصوصيتنا وخلفياتها الدينية
والاجتماعية...
إنه عصر الثورة الالكترونية والإعلامية .. عصر المعلومة وإن رغمت أنوف .. عصر
..احترمني .. أولاتتوقع مني أدنى درجات الاحترام !!!
(((تمريرة)))
(اضحك لك واضحك منك وعليك اكثر الضحكات..كأني في الهوى جني يعبي رأس جنية)
!!!
الطاحونة
19-06-08, 04:24 pm
لم ادخل موضوعا واحدا ووجدت فيه اجماع على ماطرح !!!
الاختلاف سنة جُبِل عليها بني آدم...!!
هل تريدهم على قلب رجل واحد...؟؟!!
( وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ )
أعذب تحية لك..
الاختلاف سنة جُبِل عليها بني آدم...!!
هل تريدهم على قلب رجل واحد...؟؟!!
( وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ )
أعذب تحية لك..
................
ياسيدي اختلاف الاراء ظاهرة صحية ولكن انا اعتقد انه في اغلب المواضيع لم يكن كذلك ..حيث الجدل الغير منتهي الى نقاط التقاء على الاقل ولكن يستمر النقاش وليس الحوار ... حتى يأتي احد المشرفين ليغلق الموضوع برمته واحيانا يكون معه الحق وكثير من الاحيان قد لايكون مصيباَ وذلك بسبب خروج بعض الاعضاء عن النص.. او كما يقولون انحرف الموضوع عن مساره (( اهم شيء لايصدم او يقلب)) .
لك احترامي وتقديري
يوسف..
تصدق هالعبارة (أنحرف عن مساره) لم أسمع بها إلا في
الحوادث المرورية المروعة ومنتدى بريدة فقط...!!
لك أعذب تحية...
...........
الطاحونة لبى قلبــــــــــــ
قد تكون فيه من الدعابة ولكن قلتها من شيء في خاطري .
حياك دووم
الاختلاف سنّة الحياة ... بلا ادنى شك
ولكن الاتفاق صعب جداً ..!
وارضاء الناس غاية لا تدرك
.............................
صعب جدا الاتفاق والاصعب ان تستمر ان تدور في حلقة مفرغة، ولكني اطلب من الجميع القليل من الاحترام لما يطرح في القسم العام خصوصا.
وليس معنى ذلك انني لا اريد ان نصل الى نتائج من خلال المواضيع ومضمونها ، بل اتمنى نصل الى نقاط الالتقاء ونبتعد عن المعوقات حتى يستمر التواصل والحوار بطريقة حضارية جدا.
وليس المطلوب هنا ارضاء الناس وانا اولهم ولكن نريد ان تكون عقولنا مهيئة دائماَ وابداَ للحوار .. ومدعاة للفخر بخير أمة اخرجت على وجه الارض.
..
لا اريد ابداَ ان اقتنع بمقولة القصيمي عبدالله عليه من الله الرحمة بأن ( العرب ظاهرة صوتية ) لعلنا نستطيع ادراك ذلك ولا اصبحنا كذلك.
...
احييك على الطلة ملكة بريدة
Queen of buraydh
19-06-08, 05:31 pm
اخ يوسف رائع هدفك من الموضوع
(حوار حضاري )
ولكن .. ماالعمل مع اصحاب العقول التي تبحث عن الاثاره فقط ؟ محاولة تغيير المسار لاخر ؟ واسلوب استخدام الاستفزاز من العقول الصغيره ؟
لابد ان نستخدم هنا طرق المسموحه لاعادة الرقي له الى دفّة الحوار < المُشكله ليست هُنا , المُشكله تكمن في اصحاب العقول الصخريه ,, والتي لا تعترف بمثل هذه الطرق .. وتغضب منها
وتستثير ممن يُخالفون رأيها او يختلفون مع وجهة نظرها
:) اليس كذلك اخ يوسف ؟
هو كذلك ولكن اين دور اصحاب العقول المستنيرة الذين نريد نحن الاعضاء ان نسفيد منهم ومن طريقة تعاطهيم مع الاخر مهما كانت الامور معقدة ...
اعلم ان التغيير لن يتم بسرعة وان يكون الجميع واعيا لما يقول ضربا من المستحيل، ولكن مالضير في ان نحاول ان نتغير ونغير وننظر الى المدى البعيد الذي سوف يختلط فيه الحابل بالنابل ، وبعدها لن يكون وجود الا لمن كانوا هادئين وواعين ومدركين ولديهم من الاسلحة الكافية لتدمير من ليس له هذه الارضية الصلبة.
حقا ان الهدوء اولاَ قبل اي شيء مهم جداَ على كافة الاصعدة والمستويات.
..........
دمت موفقة
كيف نتحاور ونختلف مقال مهم للشيخ عائض القرني
--------------------------------------------------------------------------------
المقدمة
الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ومن والاه,وبعد:فما أحوجنا إلى (الحوار)؛لأنه طريق الفهم, وسبيل النجاح, وبوابة الاتفاق.
والحوار له آداب مشروعة يقوم بها المتحاورون ؛ ليثمر حوارهم وليصلوا إلى الحقيقة من اقرب الطرق وأيسرها .
وفي هذه الرسالة معالم لمحبي الحوار وطالبيه,أسال الله أن ينفع بها.
د.عائض القرني
أدب الحوار
كلمة الحوار كلمة جميلة رقيقة,تدل على التفاهم والتفاوض والتجانس, وقد ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم, قال تعالى: (قال له صاحبه وهو يحاوره) ]الكهف:37[, وقال: (والله يسمع تحاوركما) ]المجادلة:1[؛يوم أن تحاور عليه الصلاة والسلام مع المرأة الضعيفة المسكينة التي تشكو من زوجها,فسمع الله هذا الحوار – وسع سمعه السموات والأرض جل في علاه- . ونحن بحاجة إلى الحوار؛ ليفهم بعضنا بعضاً, نحاور بعضنا بعضاً
وثمرة الحوار: الوصول الى الحق,
من اداب الحوار:
1- الاخلاص والتجرد:
على المحاور ان يتجرد من التعصب ؛ لان بعضهم يعقد التعصب لفرقته ومذهبه وفكرته, ثم لايقبل منك , ويريد ان تسلم وتقر له دون ان يناقشك, او يقبل منك ادلة, وهو يرى في نفسه, بدون ان يدعي النبوة انه معصوم, فيقول: الواجب عليك ان تسمع نصائحي,وان توافقني؛لان الله سددني وهداني ووفقني , وكانه يامر عليك بالحديد والنار ان تستمع له , وهذا ليس بصحيح , فالواجب عليك ان تمثل نفسك بانك مجتهد وقد تخطئ , وهو مجتهد قد يخطئ , وللشافعي كلمة عظيمة يقول فيها : راي صواب يحتمل الخطأ , وراي خصمي خطأ يحتمل الصواب , وقال – رحمه الله - : ما جادلت احدا الا وودت ان يظهر الله الحجة على لسانه, وكان يدعو لخصمه بالتسديد .
2- احضار الحجة
فان صاحب الحجة قويه قال سبحانه: ( قل فاتوا بالتوراه فاتولها ان كنتم صادقين) ]ال عمران:93[, وقال صلى الله عليه وسلم: تعالوا بالتوراه نقرا واياكم , ولما اتو بها , حملها صلى الله عليها وسلم احتراماً على وسادته ومخدته عليه الصلاة والسلام, فاذا جاءك خصمك يتحدث معك فقل: اتني بالدليل اناقشه انا وانت , ولا تغضب ولا ترفع صوتك, فبعض الناس من قلة حيلته وحجته , وضعف بصيرته ودليله, يبدأ بالصراخ , وتقطيب الوجه, ثم يتحول الى عالم السب والشتم , وهذا ليس من الحوار في شيء.
3-السلامة من التناقض:
فان من الواجب على المحاور ان لا يناقض كلامه بعضه بعضا ؛لان بعض الناس – لقلة بصيرته-, ياتي بكلام ينقض بعضه بعضا ,
4-الحجة لا تكون هي الدعوى:
البعض من الناس يجعل دعواه حجة , ويقول: ما دام اني قلت هذا القول , فقولي هذا حجة ودليل , ويزكي نفسه , وبعضهم يحسب قوته بطول عمره ,ويقول: الفت أربعين كتاباً, وشهد لي فلان وفلان .
5- ان يكون المحاور أهلاً للحوار :
فلا تاتِ برجل مشهور عنه الجهل والنزق والطيش وتحاوره, لان هذا اذاه اكثر من نفعه , وقد يحرجك امام الناس , اما ان يتعرض لك , او يتعرض لنفسه بالاذى وللمسلمين , حتى ان حاتماً- وهو جاهلي – يقول:
وأُعرض عن سبِّ الكريم ادخاره
واعرض عن شتم اللئيم تكرما
6- نسبة القرب والبعد من الحق :
فالامر نسبي , لايشترط دائماً ان يكون مائة بالمائة : اما ان يوافقني في كل شيء فهو اخي اتولاه وادعو له في ادبار الصلوات , او يخالفني فهو عدوي واتبرأ منه وادعو عليه , لا! يقول ابن قدامة في المغني: واهل العلم لا ينكرون على من خالفهم في مسائل الاختلاف , وقال ابن تيمية: وقد اختلف اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام في مسائل,فلم يكفر بعضهم بعضاً, ولم يقاتل بعضهم بعضاً في مسائل الخلاف , وصلى بعضهم خلف بعض. فقد تختلف معي , في اربع مسائل او خمس , لكن انا اخوك وانت اخي , ونصلي مع بعض
7- التسليم بالنتائج :
فاذا توصل المتحاورون في حوارهم الى امور, فعلى المغلوب ان يسلم للغالب, وهذا من طلب الحق , يقول عبد الرحمن بن مهدي : ان اهل الخير واهل السنة يكتبون مالهم وما عليهم , واهل البدع لا يكتبون الا ما كان لهم . فالذي يريد الحق يسلم بالنتيجة ؛ أي اذا كنت مغلوباً في مسالة , فان كان قصدي الحق اسلم , واقول لك: جزاك الله خيراً, فمن فعل ذلك فهو المخلص المأجور , ومن كابر فهذا – والعياذة بالله- لا يريد الحق, ولا يريد أن ينصاع له,وهو غاوٍ,قال عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم:"الكبر بطر الحق وغمط الناس", وبطر الحق: رده . فالتسليم بالنتائج واجب ,سواءً على المحاوِر ,او على المحاوَر ,وهذا يسهل الاتفاق في اول الجلسة .
8- المحاورة بالحسنى:
ومن اداب الحوار كما يقول العلماء –كابي حامد الغزالي في الاحياء- ان تحاوره فلا تتعرض لشخصه ,ولا لنسبه وحسبه واخلاقه, وانما تحاوره على القضية , لان بعض الناس يترك الكلام ويتهجم على خصمه المحاور امامه ,فيقول: قليل ادب, وبخيل, وليس لهذا علاقة بالمسالة
ومن الأفضل ان تختار لخصمك لقباً او كنية ولو كان مخالفاً لك فتقول: ياابا فلان! وتعطيه من الكلام المبجل المحترم الذي يليق بالناس , فمن احترم الناس احترموه ,فيقول بعض العوام العقلاء في المرادة والمحاورة في الشعر والقصائد : خصمك كالقنفذ فإذا أصبحت عند جحره اخرج لك الإبر التي فيه مستعدا للمقاومة , لكنه قال : إذا نهنهته ودعوته بالحسنى خرج واستقر وتشمس وأحس بالدفء ,ثم اصطدته, فهذا مثل المحاوَر .
يقول اسحاق نيوتن: كل فعل له رد فعل يساويه في القوة ويعارضه في الاتجاه ,فلذلك كل إنسان تحاوره ترفع صوتك يرفع صوته , ويوم تحترمه يحترمك
, ويوم تكنيه يكنيك ,يقول احدهم وهو يحاور خصمه :
اكنيه حين اناديه لاكرمه
ولا القبه والسوءة اللقبُ
كذلك اُدبت حتى صار ادبي
اني وجدت ملاك الشيمة الادبُ
فبقدر ما تحترم الناس يحترمونك , وقد كان سيد الخلق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم يحترم الناس , وهو الذي غير التاريخ ,فكان صلى الله عليه وسلم يسلم على الاعراب , ويناديهم بكناهم , ويحاورهم بالتي هي احسن.
9- حسن الانصات
فكما تطلب من محاورك ان يحسن الانصات , والاستماع اليك – وهو من الادب – فعليك ان تستمع له اذا حاورك ؛لان بعضهم ينقصه حسن الانصات , وحسن الانصات من حسن الخلق, يقويل ابو تمام يمدح الخليفة المتوكل :
وتراه يصغى للحديث بقلبه
وبلبِّهولعله ادرى به!
ويقول احد السلف : والله إني كنت انصت للحديث وقد سمعته عشرات المرات كانني سمعته لاول مرة, وهذا من الادب
وتجنب في الحوار الهزل , والتعليق, والتنكيت؛لان ذلك قد يُحمل على انك تحتقر خصمك, وانك لا تريد الوصول الى الجدِّ والحق.
وقد ذكرت ان الحق ليس بالصراخ؛ لان بعضهم عنده فن في الزعيق والصراخ اذا فقد الحجة, اما صاحب الحق فيتكلم باطمئنان وبادلة ميسرة , وبصوت هادئ وقور , وكما يقول لقمان عليه السلام: ( واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير) ]لقمان:19[.
12- احترم المحاوَر:
فالشخص الذي تحاوره اما ان يكون مسلماً فينبغي ان تخحفظ له حق الاسلام , واما ان لا يكون مسلماً, فهذا يعامل معاملة انسانية ,يُجادل بالتي هي احسن ؛لان هناك اموراً نسبية تَصِلنا بالناس, فالرسول صلى الله عليه وسلم حاور ,لكن لايوجد في قاموس محمد صلى الله عليه وسلم كلمة واحدة نابية ,ايتوني من كتب الرة ان محمدا صلى الله عليه وسلم قال لاحد الناس : يا .... , او يا خنزير , الان يصف المسلم اخاه المسلم بذلك اذا غضب عليه على امر تافه, اين اخلاق النبوة ؟! إن محمداً لايوجد في قاموسه سب اولا شتم , ولا اسفاف في الكلام ,ولا خداع في الخطاب ,لماذا؟
لان الله ادبه فاحسن تاديبه, وهو المرشح لقيادة البشرية عليه الصلاة والسلام , فاخلاقه e موزعة على البشرية جميعها , والخلق كله عنده عليه الصلاة والسلام ,ذهب بالحسن والشجاعة والكرم , ومابقى توزع علينا كلنا منذ ان بعث الى وقتنا هذا عليه الصلاة والسلام ,يقول ربه : ( وانك لعلى خلقٍ عظيم ) ]القلم:4[.
فمن سبك فسامحه وقل:سلاماً؛ فان الله سوف يعوضك بالمكانة والعزة, ويدافع عنك, لان الله يدافع عن الذين امنوا , والناس يقفون مع المشتوم ولا يقفون مع الشاتم.
نسال الله ان يرينا واياكم الحق حقاً ويرزقنا اتباه, وان يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه, انه على كل شيء قدير وبالاجابة جدير, والله المسؤول ان يتقبل مني ومنكم , وان يزيدني واياكم توفيقاً وهداية ورشداً, وصلى الله على نبينا المصطفى وآله وصحبه , ومن والاه
مصيبة عندما يأتي الانسان شعور بأنه وصل الى قمة الابداع وانه عن ذلك لن يتزحزح وذلك لعمري انه انسان احمق وان ما وصل اليه كان من باب الصدفة المحضة!!!
بعض الاخوة يعتقد ان مجرد وصوله الى سدة الاشراف او الادرة التنفيذية انه وصل الى درجة الامر والنهي مع اننا في العصر الحديث !!
من خلال اطلاعي على بعض المواقع الاجنبية ارى انه هناك ادارة وخطط استرتجية بعيدة المدى ولكن ليس هناك سلطة على القلم وعلى الابداع بشكل عام.
لكن في الدول العربية تحديدا واغلب المواقع لها سقف من الحرية لايمكن تجاوزه.
...
رأيكم ان كان هذا يستحق!
يوسف شكلك ما عندك الا الخرطي و الكلام الفاضي و منهو عبدالله القصيمي الي تترحم عليه ؟
................
سيدي انا افتخر بما انا عليه وهذا اعتقد امراَ لايهمك كثيرا.
..
انا اقولك القصيمي لايحتاج الى معرف ولكن من حق اي مسلم ميت ان تذكر محاسنه وان ترحمت عليه هل في هذا شيء اكون خالفت شرعا او انتهكت نصاَ .
يبدو لي انك لم تقراء للقصيمي بشكل كاف او باالاصح قد تكون سمعت عنه بعض مايقال ممن لم يفهموا المرحلة التي ولد فيها وعاش وكيف نشاء وتعلم وكيف حفظ القرآن والصحيحين وهو في سن 12 عاماَ وكذلك المراحل التي بعدها وخصوصا بعد كتابه ( هذه هي الاغلال ) سنة 1949 وكذلك كتابه المشهور ( العرب ظاهرة صوتية ) وهو ليس افضلها وكذلك كتابه الاخير ( دفاعاَ عن ايماني ).
....
لك التحية والتقدير على اي حال كنت.
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2025, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba