اختبرو أنفسكم هل أنتم مغرورين؟

[أم اليسر]

هذا الإختبار يساعدك في استكشاف جانب من جوانب نفسك المبهمة ....وهذا الجانب يختص بنظرتك لنفسك ولنظرتك لآخرين بمعنى آخر هل انت متعاون مع الآخرين ومتعاطف معهم ؟؟؟ أم انك مغرور ولا ترى في هذه الدنيا سوى نفسك ؟؟؟ بالإجابة عن هذه الأسئلة بنعم او لا ... ستعرف نفسك جيدا


1- عندما يسألك أحد عن صحتك هل تدعي المرض ؟؟ نعم لا

2- من الممكن أن تجلس في غياب والدتك مع أخيك الصغير الشقي دون تذمر ؟؟ نعم لا

3- تكون سعيداً عندما تسمع شخصاً يتحدث عن صفات أحد اصدقائك الحميدة .....ولا
تغار ؟؟ نعم لا

4- هل تؤمن بالمثل القائل << الكل في خدمة الواحد >> نعم لا

5- هل تبدأ كلامك دائماً ب << أنا أكون >>؟؟ نعم لا

6- عندما ترتدي قميصاً جديداً ، هل تشعر بأن كل الناس ينظرون إليك ؟؟
نعم لا
7- أتحب أن تصنع الفضحية عن أن تسمع عنها ؟؟ نعم لا

8 - أتسأل الأفراد الذين معك في الحجرة قبل فتح أو غلق النافذة ؟؟ نعم لا

9 - هل تقوم بنجدة أي صديق أو شخص حتى لو كان ذلك يضيع وقتك ؟؟؟
نعم لا

10 - هل أحياناً ترتب _ بإرادتك _ لقاءات مع أشخاص يعانون الفشل أو المرض ؟؟؟ نعم لا

11 - هل تتضايق حين يقاطعك أحد وأنت تتكلم عن نفسك ؟؟؟ نعم لا



والآن أجب بكل صراحة عن الاسئلة السابقة
وأعط نفسك نقطة عندما تجيب << نعم >> عن كل الأرقام 2، 3 ، 8 ، 9 ، 10
ونقطة للإجابة << بلا >> عن كل من الأرقام 1 ، 4 ، 5 ، 7 ،6، 11



اذا حصلت على أكثر من 8 نقاط :-
فأنت إنسان إجتماعي ، تحب خدمة الآخرين ، تنشر من حولك أجواء من الود و الألفة ، احذر ممن يعتقدون أنك ساذج ، أو دجاجة تبيض ذهباً .

من 4 إلى 8 نقاط :-
أنت إجتماعي ، داخل وسط محدود ، هو وسط الأصدقاء والأحباب ، يمكنك أن تفكر قليلا ثم توسع دائرة الأصدقاء والأحباب ، حتى تعين من يحتاج إلى المساعدة ، فهانك أناس أخرون يحتاجون إليها

أقل من 4 نقاط :-
أنت إنسان أناني إلى حد بعيد ، ليس من المنطقي أن تعتقد إنك محور الكون ، فالأرض تدور حول الشمس ،وليس حولك أنت ، تخلص من حب ذاتك القوي ، واستكشف عالماً جديداً من السعادة والعطاء .



منقول-أم اليسر

[هيفاء انا]

المغرور معروف بدون اختبارات

الموضوع مناسب جدا بهذا القسم

لكثرة تواجد المغارير فيه

[مجنون بهبالي]

أقل من 4 نقاط :-
أنت إنسان أناني إلى حد بعيد ، ليس من المنطقي أن تعتقد إنك محور الكون ، فالأرض تدور حول الشمس ،وليس حولك أنت ، تخلص من حب ذاتك القوي ، واستكشف عالماً جديداً من السعادة والعطاء .



اعوذ بالله انا انسان اناني

مشكورين على الموضوع

[مهب الريح]

http://www.snapdrive.net/files/543876/1202151214_88888.gif
http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1169161859.gif

\
لم اختبر نفسي . لأني اعرف من انا :) ـآ
شكرا ام اليسر

اخوك
/

مودتي لك .. ـآ

90

http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1157511503.gif

http://up.vip70.com/uploads/images/vb.vip70.com-8fa2fc13f0.gif

[أم اليسر]

أشكر لكم مروركم يا بعدي ومنورين الله يحفظكم -ويسعدكم

[سحر الشرق]

النتيجه مغرووووووووووره

ويحق لى ذلك

[ملامح ملكيه]

اذا حصلت على أكثر من 8 نقاط :-
فأنت إنسان إجتماعي ، تحب خدمة الآخرين ، تنشر من حولك أجواء من الود و الألفة ، احذر ممن يعتقدون أنك ساذج ، أو دجاجة تبيض ذهباً .

يعطيك العافيه ام اليسر ..
فيه احد يعتقد اني دجاجه
؟؟؟؟
ههههههههههه....!

[عبدالله القيعاني]

عزيزتي / أم اليســـــر


تسلمين والله يعطيك العافيه عل الطرح


من 4 إلى 8 نقاط :-
أنت إجتماعي ، داخل وسط محدود ، هو وسط الأصدقاء والأحباب ، يمكنك أن تفكر قليلا ثم توسع دائرة الأصدقاء والأحباب ، حتى تعين من يحتاج إلى المساعدة ، فهانك أناس أخرون يحتاجون إليها .
بانتظار جديدك



تحياتي لك

[# الزلزال #]

انا هبطت ..

بدون نقاط ..

الله يصلحن يأنا مغرووور ياحبيلي ..

[أم اليسر]

لكم مني كل شكري وتقديري أحبتي - لمروركم -

وأسعدني تشريفكم لي - فأستمرو على هذا المنوال-حفظكم الله ورعاكم

[دانيــــا]

9

لاعدمناكـ

[د / ماسنجر]

لم أقوم بالإختبار
لأنني لم اقتنع نوعاً ما من بعض هذه الأمور
إلا في موقع قمت بعمل إختبار ذاتي بسيط وبه خيارات ..
ولكن لو تعلمين أختي أن الإجابات كلها 96% صحيحة وحقيقية في حياتي !!

عندما أحصل عليه سأدرجه لكم هنا بحول الله وقوته ..
شكراً لك

[أم اليسر]

لم أقوم بالإختبار
لأنني لم اقتنع نوعاً ما من بعض هذه الأمور
إلا في موقع قمت بعمل إختبار ذاتي بسيط وبه خيارات ..
ولكن لو تعلمين أختي أن الإجابات كلها 96% صحيحة وحقيقية في حياتي !!

عندما أحصل عليه سأدرجه لكم هنا بحول الله وقوته ..
شكراً لك







عندها أكون لك من الشاكرين


حفظك الله ورعاك

[سحر الشرق]

لا اعلم اختى ام اليسر

تم شكرنا على الرد والمرور جميعا دون اقتباس ردودنا او ذكر معرفاتنا

اما المشرف ماسنجر يقتبس رده لوحده ؟؟؟؟؟ويرد عليه"

بينما اختى دانيا يترك ردها وهو قبل رد المسن يبدو ليس قصدن

ولكن بعض الاعضاء هنا لا يري الا رد المشرفين

بل مايهمه هو رد المشرفين

ارجو ان تتقبلى ملاحظتى

[جناان]

من 4 إلى 8 نقاط :-
أنت إجتماعي ، داخل وسط محدود ، هو وسط الأصدقاء والأحباب ، يمكنك أن تفكر قليلا ثم توسع دائرة الأصدقاء والأحباب ، حتى تعين من يحتاج إلى المساعدة ، فهانك أناس أخرون يحتاجون إليها

ستر الله
شوي والا اكون مغروره http://www.getsmile.com/emoticons/smileys-91853/r/giggles.gif


يعطيك العافيه
ام اليسر

[أ.د/محمد زكى حسن على]

الغرور هو تضخم للذات بأن يرى الشخص بأنه هو الأعلم وهو الأجمل وهو دوما على صواب والبقية مجرد جهلة لا يفقهون من أمور حياتهم شيئا
الغرور بداية النهاية كما اتفق اغلب الكتاب والنقاد والمفكرون
فبمجرد أن يتسرب الغرور إلى نفس الشخص يبدأ في إحداث أخطاء أكثر من المعدل الطبيعي ويبدأ في فقدان ما اكتسبه من مكانة لدى الناس
فالغرور: لفظ يحمل معنى العجب بالذات، والاغترار: قد يكون بمعنى الغرور، ويأتي
بمعنى آخر هو الانخداع بفهم خاطئ، وبإمهال الله للعاصي فيتمادى في المعصية.
والكبرياء بمعنى الكبر والتكبر. وقد يكون بينهما ارتباط أحيانا. فالغرور يحمل
الإنسان على التكبر.
وكل من الغرور والكبرياء محرم على المسلم، فلا يجوز أن يتكبر، ولا أن يغتر بما
منحه الله من صفات أو أحوال من غنى وجاه. ويدل على تحريم الكبرياء هذا الحديث
وسأذكره بتخريجه ومعانيه وشرحه لتعم الفائدة، عن أبي هريرة –رضي الله عنه-
قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قال الله عز وجل: الكبرياء ردائي،
والعظمة إزاري، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار)، وروي بألفاظ مختلفة
منها (عذبته) و(قصمته)، و(ألقيته في جهنم)، و(أدخلته جهنم)، و(ألقيته في
النار).
تخريج الحديث الحديث: أصله في صحيح مسلم (2620) وأخرجه الإمام أحمد (7078)،
وأبوداود (4090)، و ابن ماجة (4174)، و ابن حبان في صحيحه (328)وغيرهم، وصححه
الألباني.
معاني المفردات: نازعني: المعنى اتصف بهذه الصفات وتخلق بها. قذفته: أي رميته
من غير مبالاة به. قصمته: القصم الكسر، وكل شيء كسرته فقد قصمته.
معنى الحديث: هذا الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر، والاستعلاء على الخلق.
ومعناه أن العظمة والكبرياء صفتان لله سبحانه، اختص بهما، لا يجوز أن يشاركه
فيهما أحد، ولا ينبغي لمخلوق أن يتصف بشيء منهما. وضُرِب الرِّداءُ والإزارُ
مثالاً على ذلك. فكما أن الرداء والإزار يلصقان بالإنسان ويلازمانه، ولا يقبل
أن يشاركه أحد في ردائه وإزاره، فكذلك الخالق-جل وعلا- جعل هاتين الصفتين
ملازمتين له، ومن خصائص ربوبيته وألوهيته. فلا يقبل أن يشاركه فيهما أحد. وإذا
كان كذلك فإن كل من تعاظم وتكبر، ودعا الناس إلى تعظيمه، وإطرائه، والخضوع له،
وتعليق القلب به محبة وخوفاً ورجاء، فقد نازع الله في ربوبيته وألوهيته. وهو
جدير بأن يهينه الله غاية الهوان، ويذله غاية الذل، ويجعله تحت أقدام خلقه،
قال -صلى الله عليه وسلم-: (يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور
الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس، تعلوهم
نار الأنيار، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال) رواه الترمذي (2492)
وحسنه الألباني. الكبر ينافي حقيقة العبودية وأول ذنب عُصي الله به هو الكبر،
وهو ذنب إبليس حين أبى، واستكبر، وامتنع عن امتثال أمر الله له بالسجود لآدم.
ولذا قال سفيان بن عيينة: "من كانت معصيته في شهوة فارجُ له التوبة، فإن
آدم عليه السلام عصى مشتهياً فغُفر له. ومن كانت معصيته من كِبْر فاخشَ عليه
اللعنة، فإن إبليس عصى مستكبراً فلُعِن"، فالكبر إذاً ينافى حقيقة
العبودية والاستسلام لرب العالمين؛ وذلك لأن حقيقة دين الإسلام الذي أرسل الله
به رسله، وأنزل به كتبه هي أن يستسلم العبد لله وينقاد لأمره. فالمستسلم له
ولغيره مشرك، والممتنع عن الاستسلام له مستكبر. قال سبحانه: "سأصرف عن
آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق" [الأعراف 146]، وقال سبحانه:
"إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين" [غافر 60]، وثبت
في صحيح مسلم (91) عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : (لا يدخل الجنة من
كان في قلبه مثقال ذرة من كبر) قال رجل: إن الرجل يجب أن يكون ثوبه حسنا،
ونعله حسنة. قال: "إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط
الناس".
والكبر هو خلق باطن تظهر آثاره على الجوارح، يوجب رؤية النفس والاستعلاء على
الغير. وهو بذلك يفارق العجب في أن العجب يتعلق بنفس المعجب ولا يتعلق بغيره.
وأما الكبر فمحله الآخرون؛ بأن يرى الإنسان نفسه بعين الاستعظام، فيدعوه ذلك
إلى احتقار الآخرين، وازدرائهم والتعالي عليهم. وشر أنواعه ما منع من
الاستفادة من العلم، وقبول الحق والانقياد له. فقد تتيسر معرفة الحق للمتكبر
ولكنه لا تطاوعه نفسه على الانقياد له كما قال سبحانه عن فرعون وقومه:
"وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا" [النمل:14]، ولهذا فسر
النبي - صلى الله عليه وسلم - الكبر بأنه بطر الحق : أي رده وجحده، وغمط الناس
أي: احتقارهم وازدراؤهم. والغرور يحمل معنى الاغترار والكبر. وقد عاقب الله من
اغتر بما آتاه الله، وظن أن ذلك بسبب علمه وقدراته الذاتية. فقارون صاحب فرعون
اغتر بما آتاه الله، وخرج متكبراً على قومه في زينته قائلاً عن نفسه: إنما
أوتيته على علم عندي. فقال الله تعالى: "قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى
عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ
مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلَا
يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ" [القصص78].
وقد اغتر صاحب الجنتين بما آتاه الله من مال وولد وبساتين، كما حكى الله تعالى
عنه: "وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا
أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً" [الكهف34]. فلا يصح للإنسان أن
يغتر بما آتاه الله. بل يشكر الله، ويستعمل نِعَمَ الله في طاعته ومرضاته.

[أم اليسر]

لا اعلم اختى ام اليسر

تم شكرنا على الرد والمرور جميعا دون اقتباس ردودنا او ذكر معرفاتنا


-ياغاليتي -موضوعي لايحتاج إلا لشكر من شرفني مرورهم فهو إختبار لكم فقط-


اما المشرف ماسنجر يقتبس رده لوحده ؟؟؟؟؟ويرد عليه"


-قمت بالرد على أخي د-ماسنجر لآنه وصف نوعا من الإختبار وماردي عليه إلا طلبا منه -أن يضع هذا الموقع للفائده للجميع -ولو قرأتي رده جيدا لعلمتي عنه
ولو رأيتي ردي جيدا فهو لا أكون له شاكره إلا بوضع هذا الموقع الذي ذكره



بينما اختى دانيا يترك ردها وهو قبل رد المسن يبدو ليس قصدن


-أسأتي الظن والله يا غاليتي -فلم أرد على أحدا بعينه -إلا -د-ماسنجر

لأني أريد منه ذلك الموقع -فقط

ولكن بعض الاعضاء هنا لا يري الا رد المشرفين


-وهذه والله جانبك الصواب فيها -فلست أنا ممن يقوم بهذا !!!!!


بل مايهمه هو رد المشرفين


-هداك الله ياغاليتي


ارجو ان تتقبلى ملاحظتى




ولك أنتي شكري الخاص -على هذه الكلمات 0000


دعواتي لك بالتوفيق والسعاده

[جبل السكر]

مهمــا بلــغ الغــرور مبلغــهـ مــن الإنسـان
يظــل لاشـــــــيء


ام اليسـر

يعطيـكــِ العـــافيهـ
مــوضوع جمــيل


بإنتظار المزيد



تحيتي

[ياسر الحميد]

thenk you