بريدة وصبغة العقيلات ...... هل من تصحيح؟

[خبير بريداوي]

بريدة هي مدينة قيادية في مقاطعة القصيم

فالأمير فيها منذ بدايات عهد دولة الدعوة الاصلاحية "دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب"

التي سميت في عهدها القائم بـ " المملكة العربية السعودية"

فأمير بريدة يسمى في عرف هذه الدولة المباركة أمير مقاطعة القصيم

وقاضيها يسمى قاضي مقاطعة القصيم

وأميرها هو من ينظم كافة غزوات الجهات التي حول القصيم بأمر من والي دولة الدعوة من آل سعود حفظهم الله

وأميرها هو مرجع لكافة الأعمال الادارية والسياسية التي تخص هذه الجهات وبواديها

وقل مثل ذلك لقاضي بريدة

وقل مثل ذلك لممثل بيت المال

مما جعل مدينة بريدة مدينة الحراك الحربي والسياسي والاداري والعلمي والقضائي

وهذا نتيجية سبق وولاء ونصح آهالي بريدة لدولة الاصلاح المباركة من الأمراء والوجهاء وأهل الشوكة من الحربيين والتجار ومن العلماء وطلبة العلم منذ عهودها الأولى والى يومنا هذا

فسبق بريدة السياسي وسبقها في مجال العلم والقضاء والمرجعية الشرعية والدينية جعل لها وزنها الثقيل والمهم

فمطالعة بسيطة في سير قضاة مقاطعة القصيم " مقرهم بريدة" وسير العلماء وطلبة العلم فيها تجد الأثر العظيم لعلماء وقضاة مدينة بريدة

بل إن العلماء وطلبة العلم الذين خرجتهم بريدة لهم الأثر العميق في نهضة مؤسسات بلاد الحرمين في كافة مناطقها ومدنها وقراها وهجرها بل إنها تخطت الى خارج المملكة كعمان وقطر على وجه الخصوص وغيرها من الدول المجاورة على وجه العموم

بل إن ابرز رجالات العقيلات هم يعتبرون طلبة علم شرعيين كأمثال الشيخ المعمر الكريم سابق الفوزان فهم من طلبة العلم الذين تخرجوا على علماء بريدة ومثله زملائه المبرزين من رجالات عقيلات

بل إن ابرز شاعر للعقيلات وهو العوني هو طالب علم من طلاب علماء بريدة


فالسؤال الذي يتبادر للذهن

لماذا كانت صبغة العقيلات على بريدة تعدت على ما هو أهم من العقيلات على أهمية دور العقيلات

فالمفترض أن تكون الصبغة السياسية والعلمية القضائية والزعامة الشرعية والسياسية تبرز أكثر وأكثر من ابراز العقيلات

أقول مرة أخرى العقيلات لهم دورا مهما ومقدرا

ولكن دور بريدة في الزعامة السياسية والدينية والشرعية هي أولى بالإبراز مع بيان أثر هذه الزعامة حتى على رجالات أهل العقيلات

فالأولى أن تصتبغ بريدة بهذه الصبغة

فأقول من الغبن اختصار بريدة في العقيلات فقط والعقيلات تمثل جزء من أدوار أكبر في تاريخ بريدة

وأهمها العلم الشرعي وطلابه

فهذا التاريخ هو الذي ينبغي ان ننبري جميعا لبيانه وإبرازه فهو أعم وأشمل من أمر العقيلات

مع فخرنا بالعقيلات ورجالاتها فزعمائهم هم نتاج مدارسنا العلمية والشرعية

فندائي للجميع بأن ننبش التأريخ ونبرز هذا الدور

يا أبناء بريدة

ليس عصبية

ولكن ليكون تأريخنا أعم وأشمل من حراك محدود لعبته العقيلات على أهمية دورها

وأن نصحح خطأ من صبغ بريدة بصبغة العقيلات فقط في كل محفل من محافلها الصغيرة والكبيرة

وهذا خطأ يلزمنا تصحيحه

[العفش]

انصح جميع المهتمين بتاريخ بريدة منذ نشأتها عام 985 هجرية 1577 ميلادي

وحتى حوالي عام 1400 هجرية بكتاب بريدة نموها الحضري وعلاقتها الإقليمية


وهو كتاب ثمين ويتكون من جزئين وكل جزء حوالي ال600 صفحة

من تأليف الدكتور محمد بن صالح العبد الله الربدي

مقتطفات من الجزء الثاني

وقال الأصفهاني ... ثم الجمعوسه ثم هراميت ثم بريدة ثم القادمة ...الخ

وقال الزمخشري بريدة ماء لبني ضبينة .....

وورد في الكتاب وربما يعود عدم إنتقال السكان النازحين عن الشماس إلى مكان بعيد

ورغبتهم في ان يكونوا في حماية بلدة الشماس < أقوى بلدان المنطقة في وقتها>....

الحقيقة كتاب شامل لكل صغيرة وكبيرة عن ماضي وتاريخ بريدة

[خبير بريداوي]

اشكر الأخ على هذه المداخلة النيرة

أما المراجع عن تاريخ بريدة فهي عديدة وغنية بالمادة

وكتاب الربدي جانب التاريخ فيه قليل جدا مع احترامي للأخ لأنه كتاب جغرافي وليس كتاب تاريخي

أما كتب التاريخ فأخزرها كتاب العبودي معجم بلاد القصيم

وكتاب ابن عبيد ولكنه يشمل غير بريدة

وكتب المسلم ولكن يشوبها بعض الهنات

وكتاب المعارك

وكتاب العمري علماء آل سليم وتلامذتهم صحيح انه في السير ولكنه مليان تاريخ عن بريدة يحتاج لقاري مدقق باحث عن هذه الجوانب

هذا على عجل وإلا الكتب عديدة

منها كتاب حسن الهويمل ضمن سليلة هذه بلادي وغيرها

عموا هذا من الذاكرة وعلى عجل


ولكن المداخلة جنبت التساؤل وصميم الموضوع

مع شكري وتقدير للأخ

[عبدالله الحلوه]

خبير بريداوي


حقيقه لم استطع فهم ماترمي إليه في هذا الموضوع او بالأصح الكيفية التي تريد الوصول إليها لصبغ بريدة بماتراها مستحقة له

الجميع يعلمون ماذكرته فهل يحتاج إلى مهرجانات او مسيرات لأثباته ؟

العقيلات يسر الله لهم من يظهر تاريخهم وليس الهدف بحسب علمي ان يصبغوا به تاريخ بريدة بل للتعريف بجزء من ذلك التاريخ اتفق معهم من اتفق عليه وخالفهم من خالف حوله


تحياتي

[خبير بريداوي]

أخي عبدالله

شكرا على مرورك وتعليقك

ألا ترى أن العقيلات صارت هي السالفة

حتى أن الملك عبدالله في زيارته التاريخية لبريدة

نادوا أهل بريدة بأهل العقيلات

ومن كثرة هذا الزخم نوديت رسميا بأهل العقيلات

وغيرها من محافل صغيرة وكبيرة صارت هي السالفة

[القرار الإداري]

أشارك الكاتب في طرحه
فبريدة يجب ألا تختصر في العقيلات فقط

فهي أكبر من ذلك بكثير

خاصة في العلم الشرعي والقضاء

[خالدي نجد]

:x11:
بدون أدنى شك أن تاريخ رجال العقيلات
تاريخ مشرف كله شرف وأمانة ورجوله وحسن خلق
تميز بها رجال العقيلات من رجال مدينة بريدة
وتاريخهم يشهد به القاصي والداني بحمد الله تعالى

لكن
أن يتم أختزال تاريخ مدينة بريدة العريقة
بتاريخ العقيلات فقط فهذا خطاء كبير من وجهة نظري الشخصية

فمن المعروف أن لرجال وأبناء مدينة بريدة مساهمات كبيرة
في تاريخ المملكة العربية السعودية
فمنهم العلماء الشرعيين والأدباء والمثقفين والتجار ووو الخ...

وقد يكون تكرار الحديث عن العقيلات في كل مناسبة
أحدث ردة فعل عكسية عند البعض تجاه العقيلات
خصوصاً إذا تكلم عنهم من لا يملك المعلومات التاريخية عنهم

عموماً أتمنى أن يكون هناك توازن في عرض تاريخ العقيلات
كجزء من تاريخ مدينة بريدة وليس كل تاريخها
وتحياتي للجميع،،،

[خبير بريداوي]

القرار الاداري

خالدي نجد

شكرا لمروركم وتعليقكم وتأيدكم لضرورة ضبط هذا المسلك

[خبير بريداوي]

أضاف الأخ صاحب المعرف الكادي 11

معلومة جدا مهمة لدور طلاب العلم من أهالي بريد

على موضوع مسجد الجردة ..............

[خبير بريداوي]

الذي يظهر ان هذا الموضوع انسب في هذه الفترة الصيفية

[جوااااااااد]

وين عيال الوهيبي عنك

ضحكة عيال عقيل صاكة الدنيا عندهم

[جده غير]

التاريخ هو الدليل والعقيلات جزء من التاريخ

[الظـــامي]

ياليته لم يضيع على بريدة سوى هذا الوضع أو هذه الحالة ..
ضاع على بريدة أشياء كثيرة من خلال أسباب متعددة منها ماذكرت ..
والآن يغربونها بالتسمية .. ويهمشون ما تتميز به باسم القصيم ..
نحن نريد تسمية واحدة .. يابريدة على كل شيء .. أو القصيم على كل شيء ..
تمزقت أوصالها من خلال هذه التسمية ..
أما التاريخ فهو خير شاهد ولا ينكر دورها ورجالاتها في كل المجالات إلا جاحد ..
شكراً لك ولاهتمامك أخي الكريم ..
لك تحياتي ...

[خبير بريداوي]

خذ مثالا حيا لآثار اختزال تاريخ بريدة بصبغة العقيلات

وهو جزء من حديث علي الراشد في حديثه عن الأمانة ومستقبل بريدة

وهذا نص كلامه :ـ
"فمن المؤكد أننا بهذا الوضع وبهذه الصورة سنستقبل الزوار والضيوف وعابري الطريق الدولي بمناظر ترتبط ببهيمة الأنعام؟ في وقت كان من المفترض فيه على الأمانة أن تعمل على أن يستقبل أحفاد العقيلات ضيوفهم بما يعبر عن تاريخ بريدة وجمالها وحسنها وخضرتها وتمورها وحفاوة إنسانها،...."

هذا لرجل مخضرم ومثقف ومطلع فكيف بالشاب الذي في بداية مشوار الحياة

[الشاعر الشرقي]

اخي الكريم سابق الفوزان من محافظة الشماسية وليس من مدينة بريدة وهو من السابق الفوزان من قبيلة الدواسر الوداعين
والشاعر العوني من محافظة الربيعية ارجو تصحيح المعلومة ودمت طيب ياطيب

[خبير بريداوي]

أخي صاحب المعرف الموسوم بــ "الشاعر الشرقي"

مقصك الذي قص رموزا من رموز العقيلات عن بريدة فقلت عنهم

"سابق الفوزان من محافظة الشماسية وليس من مدينة بريدة وهو من السابق الفوزان من قبيلة الدواسر الوداعين
والشاعر العوني من محافظة الربيعية"

لو سحبناه على كل من قطن بريدة وأصبح من أهلها قلبا وقالبا لأتينا على عدد ليس بالقليل من رجالات العقيلات

وهذا سر عنواني لهذا الرد أن هذا هو من موجبات تصحيح هذه الصبغة حيث أن العقيلات ليست لبريدة وحدها بل قديما لكافة أهالي نجد وأمتازت أخيرا بها القصيم وهذا موجب من موجبات تصحيح هذه الصبغة التي عممت على بريدة مع إغفال الجوانب الأخرى لهذه للبلدة العاصمة عاصمة مقاطعة القصيم

شكرا لمرورك وتعليقك ومعلومتك صحيحة ودمت بصحة وعافية

[عزيز العثمان]

ذبحتونا بالعقيلات ناس تبيع وتشري وتسافر وهاجة من الفقر وين راحوا الي يكدون الحساء والكويت وغيره

بعدين اي صبغه واي نيله حركه تجارية لم تتأثر بالثقافة والا بالعلم ولا غيرها والدليل شف شيباننا

تحقير لبريده ان نبرز هذة التفاهات ونرمز لأنفسنا بها هي من التاريخ فقط ورمز لمعانات الاجداد وصبرهم

[خبير بريداوي]

أخي عزيز العثمان

أنا ضد هذه الصبغة ولست مؤيد لها وصبغة جاءتنا حديثا في ظل المهرجانات أما العقيلات فهم مثلهم مثل أي جماعة فيهم وفيهم ولهم وعليهم والعقيلات من بريدة لها رموز لا تخفى على الجميع ولكن ليسوا هم وحدهم ولا نشاطهم وحدهم يمثل بريدة كما بينا في الموضوع وهو سبب المطالبة في تصحيح هذه الصبغة التي عممت على بريدة

أما حديثك عن شيبانكم فهذا مثال على عدم الرضا بهذه الصبغة صبغة العقيلات على بريدة

ولكن قد نختلف مع شيبانكم على صيغة الاعتراض الصادرة منهم ضد العقلات والحديث عنهم أو الصيغة المنقولة بواسطتك عن شيبانكم

ولذا كلما ترفعنا عن القدح كنا أكثر رقيا وخلقا

دمت أخي بصحة وعافية

ولك الشكر على هذه الظرافة التي نختلف على بعض صياغتها

دمت

[عبدالله الحميدة]

زاك الله خير على هذه الموضوع والحقيقة العقيلات جزء من التاريخ وخرجت عنهم كتب اشهرها كتاب ابراهيم المسلم ( العقيلات ) وكتاب عبد العزيز عبد الغني ( نجديون وراء الحدود ) وهم له دور اقتصادي وسياسي وعسكري والى حد ما اجتماعي وثقافي لكن بريدة تميزت بهم اكثر من غيرها علاوة على تدين اهلها فكل بلد يتميز بشيء فربما تميز بطبيعة خلابة او مراعي خصبة او كونه عاصمة او اي شيء اخر لكن في الحقيقة الاعلام الذي يتحدث عن لعقيلات زاد مؤخرا بعد مصاحبته لفعاليات الصيف

[الشاعر الشرقي]

اي مقص ياعم وش قالوا لك شكلك يالحبيب خياط,
انا وضحت اصل هذين الشخصين الذين ذكرتهم انت على انهم من اهل بريدة وهم في الاساس ليسوا منها.
ومدينة بريدة ليست بحاجة ان تلصق رجال ليسوا منها على انهم منها ففيها من الرجال من سبقوا غيرهم في كل (علم غانم)وخلك من الفلسفة التي مالها داعي .
فأهل بريدة معروفين وأهل الشماسية معروفين كذلك وليس كل من سكن بريدة صار منها يالخبير.

[خبير بريداوي]

اقتباس من قول الشاعر : ـ

فأهل بريدة معروفين وأهل الشماسية معروفين كذلك وليس كل من سكن بريدة صار منها يالخبير

اقتباس من قولي

لو سحبناه على كل من قطن بريدة وأصبح من أهلها قلبا وقالبا لأتينا على عدد ليس بالقليل من رجالات العقيلات

ألا تتفق معي أننا نلتقي بنفس الفكرة ؟

لكن المقص والخياط أشغلك يبدو ....... أليس كلذلك ؟

ثم أنا لم أعالج أن هذا من بريدة وهذا من غير بريدة أصلا أو سكنا وإنما عالجت صبغ بريدة بالعقيلات فلا تحيد بالموضوع بعيدا ولذلك تجدني فرحت بتعليك وأخذته من الزاوية التي تخدم الفكرة الاساس وهو معالجة صبغة بريدة بالعقيلات التي لا تتفق مع تاريخ بريدة بالاجمال والأهم منها

لعل فكرتي وصلت

شكر لك أخي في كل مرة

[خبير بريداوي]

وهذا مؤيد للفكرة من الأخ عبدالله الحميدة ........شكرا له حيث قال : ـ

"لكن في الحقيقة الاعلام الذي يتحدث عن لعقيلات زاد مؤخرا بعد مصاحبته لفعاليات الصيف"

[الشاعر الشرقي]

مافية امل تاصل بعدين يالخبير بكم تفصل الثوب ابفصل عندك هاه ؟؟؟؟

[خبير بريداوي]

بناء على قواعد الحوار

فإني أسجل موقفي مع الشاعر حيال مناقشاته ونهايتها

"مافية امل تاصل بعدين يالخبير بكم تفصل الثوب ابفصل عندك هاه ؟؟؟؟"


موقفي هو عندما يصل الى الحوار لترك أفكار الحوار والخروج الى مسالك الحيدة فإن إقفال الحوار أولى وأسلم

ويمكن أستخدام المقص بأغراض عديدة سواء مغنى أو حقيقة

ألا ترى كلمة " العين " كم لها من معنى حسب السياق أم أن هذا ليس في قاموسك يا شاعرنا الحبيب

إنشغالك بالمقص والخياط والخياطة والتفصيل ومشاغباتك حوله أضفت على الموضوع طرافة ليس إلا

شكرا

مع أملي فيك العودة لفكرة الموضوع وترك "..........."

[الشاعر الشرقي]

الحبيب الخبير بكم تفصل الثوب؟؟

[خبير بريداوي]

رسالة لمجموعة أحفاد العقيلات

[واقعي جدا]

رسالة لمجموعة أحفاد العقيلات

أخي الحبيب

قيام مجموعة من أبناء بريدة البررة لإبراز جزء من تأريخ بريدة

فهذا لايعني اختزال بريدة في العقيلات

ولايليق بك إلقاء اللوم على هؤلاء المخلصين في إهمال الجوانب التى أشرت أنت إليها(الشرعية والسياسية ووو...الخ)

فهل المطلوب أن تعمل كل شئ أو تترك كل شئ؟

هذا إسلوب تحطيم للهمم

فالأولى بك أن تشكر هؤلاء على جهودهم وتحث غيرهم من أبناء بريدة أن يحذوا حذوهم في العمل المخلص

أقول هذا بعد أن وجهتَ بارك الله فيك رسالتك إلى أحفاد العقيلات
مع العلم أنني لست ممن يعمل معهم ولكنني ممن على الأقل يقدر جهودهم ويعترف بإنجازهم ويدعو الله لهم بالتوفيق

[شارع الخبيب]

.


أخي الكريم

أساس فكرتك جيد شرط ألا تشوهها بردودك المهادنة . ركّز على الفكرة دون الوقوع بفخ التقليل من دور العقيلات وتاريخهم .

المرجعية الرسمية ليست حصراً في بريدة فكل مقاطعة لها مدينة تكون عاصمتها . لكن العقيلات بصمة خاصة ولذلك فالكثير يؤرقه الحديث في هذا التميّز .

لو استعرضنا بريدة تاريخياً لوجدنا أميرها ورمزها الكبير ( حجيلان بن حمد التميمي ) الذي وضع لها مكانة خاصة واسماً كبيراً . قبل الحديث عن مرجعيتها الرسمية .

كل جُهد مطلوب ومقدّر لتسليط الضوء على ريادتها وتميزها شرط ألا يكون في التقليل من جوانبها الأخرى .

أفخر ابتداءً بأني حفيد العقيلات لأنها تسمية حصرية .

من يريد أن يسلط الضوء على جوانب الفخر في بريدة فالمجال مفتوح دون أن نتهم رواداً نذروا أنفسهم لإبراز جانب من جوانبها المضيئة بالمسئولية عن التقصير بالجوانب الأخرى .


شكراً لك .

[نايف بريده]

سبحان الله ,,, كل الناس يرى من عين طبعه ,,

[لبيه]

الحين مالقينا من يحيي ذكر رموز بريده ولا با اطلاق اسمه على شارع سد ولا نقره باقصى طعس ياخييي مابوه احد اطيبهم ينسخ ويلصق وينزل كتاب يبي يجي من وراه دسم اما انه يعيد صياغة تاريخ بريدة ويبدع في ابرازه ماهناش ياخيي وخير وبركه جتنا سالفة العقيلات ولا تسان نسينا شكل البعير

[خبير بريداوي]

الموضوع واضح صبغ بريدة بصبغة العقيلات

والدليل أنها في كل مناسبة حتى المناسبات الكبيرة والصغيرة صارت بريدة موصوفة بالعقيلات والسبب المبالغة والمداومة على هذا الوصف والاحتفاء والافتخار في كل مناسبة وعلى كل مستوى

والعقيلات أظني لم أهضمهم حقهم ولكن نحن ننقاقش صبغ بريدة بالعقيلات

هذا هو موضوعنا

حجيلان بن حمد على فضله ومكانته وشجاعته هو منصب من الدولة السعودية الأولى

ولم يتقع بريدة في فك الصرعات بين الدولة السعودية والأولى وأعداء دعوة الدولة السعودية الأولى وحكمها إلا لهذا أعني أنه منصب من الدولة السعودية الأولى والقاضي لديه من أهل الدرعية الشيخ عبدالعزيز بن سويلم والقيم على المالية أيضا منصب باختيار الدولة السعودية الأولى

[خبير بريداوي]

للتذكير ..... للتذكير