فتوى الشيخ العودة خاص بالنسبة للرجال والنساء إذا احببن نصح الرجال

[الجرده]

فتوى الشيخ العودة خاص بالنسبة للرجال والنساء إذا احببن نصح الرجال

هذا السؤال :
أنا من العاملين في مجال الإغاثة في أوروبا الشرقية، ويهمني جداً: معرفة رأيكم في هذه المسألة، فقد بت في حرج شديد، والمسألة هي: هل يجب إطلاق اللحية كيفما كانت، ويحرم أخذ شيء منها، أو تهذيبها؟

الإجابة:
لا يجوز حلق اللحية؛ لحديث ابن عمر –رضي الله عنه- الذي رواه البخاري (5892) ومسلم (259) وحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- الذي رواه مسلم (260) وقد حكى الإجماع على ذلك ابن حزم والشنقيطي، وما ذكره بعضهم من الخلاف في ذلك فهو خلاف ضعيف جداً، ولا يعتد به. وليس كل خلاف جاء معتبراً إلا خلاف له حظ من النظروالقول بالكراهية وجه ضعيف عند الشافعية.أما الأخذ منها وتهذيبها فالراجح جوازه، والله أعلم .

كانت هذه إجابة الشيخ سلمان العودة يحفظه الله .
وما أنا وكل طالب بأعلم من الشيخ .
وهذا المصدر / لأن المسئلة مسئلة فتوى .
http://www.islamtoday.net/pen/show_question_*******.cfm?id=2060


.

[Queen of buraydh]

جزاك الله خير والله يجعله في موازين حسناتك

[الجرده]

اختي Queen of buraydh :
وأنت كذلك
شكرا على المرور

بارك الله فيك

[المتزن]

كانت هذه إجابة الشيخ سلمان العودة يحفظه الله .
وما أنا وكل طالب بأعلم من الشيخ .

يا ساتر !

معليش هل نفهم من كلامك أعلاه أخي الجردة أنه مافيه أعلم من الشيخ .. والا وشلون ؟؟؟!!!!

طيب انا عندي كم سؤال :

هل يجوز الأخذ من اللحية وتهذيبها مطلقاً عند الشيخ سلمان ؟

هل كل إجماعات ابن حزم رحمه الله مقبولة .. وماهو التحقيق في هذه المسألة ؟؟


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الجرده]

اخي المتزن:

شكرا على طرحك اجميل وملاحظتك القوية

أسف في التعبير اقصد طالب علم
يعني خذ الفتوى من المشائخ انفسهم.

آسف مرة اخرى

وشكرا على الملاحظة المتزن

[الاستاذ.د .]

جزاك الله خيراً , وحفظ الله الشيخ سلمان وبقية المشايخ الأعزاء .

[الجرده]

اخي الإستاذ :

بارك الله فيك

والله اني احبه في الله ..

[المتزن]

اخي المتزن:

شكرا على طرحك اجميل وملاحظتك القوية

أسف في التعبير اقصد طالب علم
يعني خذ الفتوى من المشائخ انفسهم.

آسف مرة اخرى

وشكرا على الملاحظة المتزن

العفو أخي العزيز

لكن واللي ما اقتنع بفتوى الشيخ سلمان وش وضعه ؟؟

لأن فيه رأيين يخالفان رأي الشيخ سلمان وهما :

1- القول بعدم جواز الأخذ من اللحية مطلقاً .

2- القول بجواز الأخذ من اللحية مطلقاً .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[العريف]

الوسط هو منهجنا يامتزن


(وكذلك جعلناكم أمة وسطا) الاية

[نسيم الشمال]

الشيخ سلمان

بارك الله فيه وفي علمه

[المتزن]

الوسط هو منهجنا يامتزن


(وكذلك جعلناكم أمة وسطا) الاية

ومن الذي يحدد الطرفين حتى نحدد الوسط يا عريف ؟؟؟!!!

طيب وان صار عندنا أربعة آراء وشلون نحدد الوسط ؟؟!! :)

[الجرده]

العفو أخي العزيز

لكن واللي ما اقتنع بفتوى الشيخ سلمان وش وضعه ؟؟

لأن فيه رأيين يخالفان رأي الشيخ سلمان وهما :

1- القول بعدم جواز الأخذ من اللحية مطلقاً .

2- القول بجواز الأخذ من اللحية مطلقاً .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

اخي المتزن سأجيب على تسائلك هذا فقط أما الباقي فصاحب الرد ما يقصر :

كانت مهمتي هي النقل فقط للإفادة / وانا لست بطالب علم ولا شيخ فأسئلتك دقيقة وتحتاج صاحب الفتوى حتى ياحاجك بها / أنا بالنسبه لي مقتنع بفتوى الشيخ وأعتقد أنه لم يأتي بها عن فراغ .


الله يعينا وياك أخي المتزن:
لو بحثت واتيت بفتوى مفصلة تنفع فيها الشباب على هذه الخلافات ..
شكرا للجميع .

[albra]

أخي المتزن بارك الله فيك وشكر الله لك على هذه الردود وسددك ووفقك ...

وأقول لمن يبحث عن الأقوال حتى وإن كان فيها كلام :-
جاك يامهنا ماتمنى .... هذا مايتمناه كثير من الشباب ...


وليعلم الجميع أن الحي لاتؤمن عليه الفتنة ..
والعبره بكلام العلماء السابقين والسلف الصالح ... لاعلماء فقه الواقع وفقه التيسير ...

[المتزن]

الأخوين الفاضلين : الجرده / albra

أشكركما جزيل الشكر .

وللتوضيح فقط :

القول الذي اختاره الشيخ سلمان هو رأي جمهور العلماء ..

أما القول بعدم جواز الأخذ من اللحية مطلقاً والقول بجواز الأخذ مطلقاً , فهو قول القلة .

[الجرده]

الأخوين الفاضلين : الجرده / albra

أشكركما جزيل الشكر .

وللتوضيح فقط :

القول الذي اختاره الشيخ سلمان هو رأي جمهور العلماء ..

أما القول بعدم جواز الأخذ من اللحية مطلقاً والقول بجواز الأخذ مطلقاً , فهو قول القلة .

شكرا لك اخي المتزن
نورتنا

بارك الله فيك

[المتلولس]

جزاك الله كل خير

[الجرده]

اخي المتلولس :

أحسن الله إليك

[قاصدخير]

الله يعين محلات الحلاقةيبي يبلشون بأصحاب الحى الطويلة ويمكن يستأجرون عمال علشان يكنسون اللحى من على ابوابهم ولانقول الى لاحول ولاقوة الى بالله العلي العضيم

[الجرده]

عزيزي sasar123 :

ما اظن بالسهولة يوصل الأمر لهذا الحد .. فالمطلوب التزين وليس التزنت .

بارك الله فيك وفي الجميع

[علي سليمان اليحي]

.أما الأخذ منها وتهذيبها فالراجح جوازه، والله أعلم .




.



سألتكم بالله عز وجل
وتراي بذمتكم
هل أخفف من لحيتي يعني ؟؟؟
وهل أهذب منها وهي يعني صغيرة من الأساس ؟؟؟
لأن الفتوى ذي أبقوله لإمام مسجدنا حيث أنه يخفف من لحيته وأنا تبعته ومشيت معه !!!!!
أرجوكم أفيدوني مأجورين قبل ماتوهق .

[علي سليمان اليحي]

تعبت من البحث وهذا ماوصلت له

http://www.islamtoday.net/fatawa/quesshow-60-79670.htm

http://www.islamtoday.net/fatawa/quesshow-60-10841.htm

http://www.islamtoday.net/salman/quesshow-23-2065.htm


منتديات من القصيم :


http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=143343

http://www.onaizah.net/majlis/t51671.html

[زاد المسير]

القول الذي اختاره الشيخ سلمان هو رأي جمهور العلماء ..

أما القول بعدم جواز الأخذ من اللحية مطلقاً والقول بجواز الأخذ مطلقاً , فهو قول القلة .


أخي المتزن عندي سؤال لو سمحت :

س: هل قول الجمهور يكون دائما هو الراجح أم لا ؟

وعكسه : هل القلة دائما خطأ ؟

كيف نستطيع معرفة الحق من هذه الأقوال ؟


دمت بود ،،،

[علي سليمان اليحي]

يا أهل الخير
ياجماعة وخاصة اللي لهم الموضوع
أجيبوني؟؟
وماودي أفتح موضوع ثاني وأزعل الإدارة !!!