رد من مؤسسة الشيخ ابن عثيمين

[عاصي الشر]

ردا على تركي الدخيل

الشيخ ابن عثيمين لم يشارك في أي عرضة


أشير إلى الزاوية الخاصة بالكاتب تركي الدخيل حول العرضة السعودية في "الوطن" الصادرة يوم الأربعاء 4/3/1429 العدد 2721 وقد جاء فيها عن فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ما نصه :

".. أنه شارك شخصيا بالسيف في إحدى العرضات".

وأقول هذا الخبر عار من الصحة تماما، لم يقع هذا الحدث الذي ادعى الكاتب نقله عن فضيلة الشيخ الوالد رحمه الله تعالى.

وبناء عليه، وقياما بواجبنا الكبير تجاه والدنا فضيلة الشيخ رحمه الله ومكانته العلمية، ومطالبة منا بوجوب الالتزام بأمانة الكلمة التي تتخذها صحافتنا السعودية منهجا وشعارا، واحتراما للقراء الكرام الذين يرفضون قبول المعلومات الخاطئة، تم تحرير هذه الإفادة لدحض الخبر الوارد في تلك الزاوية عن والدنا فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى.

نسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لتحري الدقة في النقل، والعناية بصحة المعلومات والحرص على استقائها من مصادرها المعتمدة حتى لا ينشر في صحافتنا السعودية معلومات غير صحيحة سواء عن الأحياء أو الأموات.






عبد الله بن محمد بن صالح العثيمين

رئيس مؤسسة الشيخ ابن عثيمين الخيرية

[قصيمي 2007]

رحم الله الشيخ محمد بن عثيمين

وين يابو دخيل الشيخ ماكان يشاهد العرضات تبي يرقص الله يهديك

أذكر الشيخ في حفلة عيد الفطر 1418 أقيمة على ملعب التعليم

كان حاضر وعند بدء العرضه السعوديه على طول أستأذن الحضور وغادر الحفل .

[جبل عمر]

بغض النظر عن حلها وجوازها لكن شيخنا الكريم حتى لو أني قرات هذا الشي عنه لأن أصدق فضلا عن قرأتي للتفنيد المقال رحمك الله رحمة واسة واللهم احشرنا وايه في زمرة النبيين والصديقيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

[ابو هيلة]

جواب الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن الموضوع نفسه كما في الباب المفتوح

فضيلة الشيخ:

إننا نحبك في الله.. عندنا في مناطقنا هناك في الجنوب في الأعراس يحصل رقص للرجال على الطبول بأسلحتهم، فهل هذا جائز؟

الجواب:

أولا: بارك الله فيك، اعلم أن الأصل في المعازف أنها حرام ومنها الطبول، ولا يحل منها إلا ما ورد الشرع به، والذي ورد به الشرع هو الدف، وكان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرتاده إلا النساء، يضربن بالدف؛ والدف هو عبارة عن شيء مدور كالصحن، ويكون أحد جانبيه مستورا بالجلد الذي يكون له الصوت، أي: أنه مفتوح من جانب ومختوم بالجلد من جانب، هذا هو الذي وردت به السنة.

أما الرقص للرجال فإنه لا يجوز؛ لأن الرقص من عادات النساء وليس من عادات الرجال، وأما اللعب بالسلاح بالبنادق والسيوف وما أشبه ذلك إذا لم يكن فيه طبول فهذا لا بأس به؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم مكن الحبشة أن يلعبوا في وسط مسجده صلى الله عليه وسلم برماحهم، لكن بدون رقص.

[لقاء الباب المفتوح]

[ابو هيلة]

وكان الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله يفتي بجواز رقص النساء فيما بينهن في الاعراس , وحينما بلغه ما يحدث في رقص النساء من التهييج وما اشبه ذلك كتب فتواه المعروفة في منع ذلك , فقال رحمه الله :

وأما الرقص من النساء فهو قبيح لا نفتي بجوازه لما بلغنا من الأحداث التي تقع بين النساء بسببه ، وأما إن كان من الرجال فهو أقبح ، وهو من تشبه الرجال بالنساء ، ولا يخفى ما فيه ، وأما إن كان بين الرجال والنساء مختلطين كما يفعله بعض السفهاء : فهو أعظم وأقبح لما فيه من الاختلاط والفتنة العظيمة لا سيما وأن المناسبة مناسبة نكاح ونشوة عرس .
" فتاوى إسلامية " ( 3 / 187 ) .

فكيف يقال عنه انه يجيز رقص الرجال ..!

[خالد التويجري]

لعل الدخيل أراد ان يوثق لمقاله بمن لهم عند الناس حضوه .., وشأن .
وحتى يحضى (أي المقال) بالقبول .., على الرغم من أفتقاده لمقوماته .



تحياتي .,’

[shahd2007]

تركي الدخيل

ماعاد يدري وش يكتب بس ينقل عن الشيخ ابن عثيمين ماعقب يقول ان الشيخ جاء يفطر في رمضان

عند احد معارفه في جدة وكان معه محمد عبده يعني الشيخ جاء هو محمد عبده عشان يفطر معه

ويقول الشيخ ان الغنا حرام

ولكن محمد يغني لانه في احد المذاهب يجوز الغنا

مدري ماتخيل الشيخ يبي يقول هالكلام الحرام واضح والحلال واضح

[ابو هيلة]

جلسة الشيخ محمد رحمه الله مع محمد عبده لا تعني ان الشيخ يقر الغناء , فلماذا تحمل الجلسة على اسوا المحامل , لماذا لا يقال ان الشيخ اراد ان ينصح محمد عبده .

الامر الاخر ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يجالس اليهود في المدينة , ولا يعني مجالستهم انه يقرهم على دينهم , فضلا على ان محمد عبده مسلم , ومجرد فعله معصية لا اكثر .

[جناان]

مصيبه القول على العلماء ..!!

بارك الله في الاخوة هنا
وفيما نقلوا

[قصيمي 2007]

اما الشيخ رحمه الله يفطر عند أحد أقرباء الدخيل

ومعه محمد عبده نصدق لأن محمد عبده متواصل

مع الشيخ وسبق أن زاره في منزله في عنيزه .